在寫演講稿時，可以借鑒一些優(yōu)秀的演講范文，但要注意保持個人風格和創(chuàng)新。撰寫演講稿的最好方法是通過大量的實踐和經驗積累。這些演講稿范文立意深刻，邏輯清晰，值得我們學習和思考。
創(chuàng)新精神的演講稿篇一
親愛的各位領導、同事們：
大家好!很榮幸在這里代表學報部做“弘揚工匠精神爭做有為教師”為主題的演講。
工匠精神是一種品格，一種操守，教師是師德的建設者，共同承擔著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大使命。教師不僅要具備刻苦進取、專一從教的育人精神，更應承擔起弘揚中華匠心的偉大歷史責任。
我認為工匠精神是可以用四個詞語來概括和體現(xiàn)：敬業(yè)、專業(yè)、精益求精、堅持。
敬業(yè)：首先我們應該愛自己的工作，這樣才能享受我們工作，才能像工匠一樣做出高品質的藝術品。教師是一個“平凡”的工作，如果確定做這個職業(yè)，就必須放平心態(tài)，拒絕浮躁，我們必須要有一定的信念和信仰。
專業(yè)：工匠首先是專業(yè)的，他必須有精湛的技藝，而作為老師的我們也同樣應該如此：我們必須具備專業(yè)的教學技能和精湛的專業(yè)知識。
精益求精是學生管理的態(tài)度：我們所面對的是一幫特殊的學生，他們在初中是不被重視的，在學習和生活習慣上都或多或少存在一些問題，因此我們必須在管理上做到細致和高要求，這樣才能幫助他們養(yǎng)成正確的行為習慣和社會價值觀。
堅持：工匠精神的另一個體現(xiàn)就是堅持，堅持把一件事做完，堅持把一件事做到極致。工匠做一件藝術品也許要幾十年才獲得成功，尤其在這種“快經濟”時代，有時候人們只注重眼前的東西而忽略了一些根本，對于教師這個特殊職業(yè)而言，我們更需要求真務實工作態(tài)度，堅持自己內心的那份純真。做這份職業(yè)我們要堅持，培養(yǎng)學生我們也要堅持和耐心，因為這是一個長遠的事業(yè)。堅持對學生的嚴格要求，堅持對學生期望，堅持用自己的工匠精神去感染學生，那么這樣才能培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的學生。
謝謝大家!
創(chuàng)新精神的演講稿篇二
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
今天我國旗下演講的題目是《創(chuàng)新學習》。
18世紀，一位奧地利醫(yī)生在給一個患者看病時，尚未確診，患者突然死去。經過解剖發(fā)現(xiàn)，其胸腔化膿并積満了膿水。能否在解剖前診斷出胸腔是否積有膿水?積了多少?一天，在一個酒店里，他看到伙計們正在搬吃酒桶，只見他們敲敲這只桶，敲敲那只桶，邊敲邊用耳朵聽。他忽然領悟到，伙計們是根據叩擊酒桶發(fā)出的聲音來判斷桶內還有多少酒的，那么人體胸腔的膿水的多少是否也可利用叩擊的方法來判斷呢?他大膽的做了試驗，結果獲得了成功。這樣，一種新的診斷法——“叩診法”從此誕生了。
由此我們不難看出，新事物的出現(xiàn)需要學習，更需要創(chuàng)新性的學習。而學習方式的優(yōu)劣，決定了學習效益的'大小，學習的效益大小，又決定了一個人的成就大小。學習的方式，從不同的角度，有不同的分類?？偟膩碚f，分為兩大類：一類是繼承性學習，另一類是創(chuàng)造性學習。古人說：“萬般皆下品，唯有讀書高?！痹诮裉欤瑧撜f：“萬般皆下品，唯有創(chuàng)新高?！敝挥袆?chuàng)新學習才能學得更高效，取得更大的成就。創(chuàng)新學習主要分為以下三類：
愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個數學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步?！币虼宋覀儜撛谌粘５膶W習中多問幾個為什么，探究知識的本質，挖掘知識的內在，從而獲得知識更好的應用。
批判思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分。進行批判學習，能夠最好地發(fā)展批判思維，培養(yǎng)獨立思考能力?，F(xiàn)在的學習方式，光是死記硬背，“讀死書、讀書死、死讀書”，只能把人的腦子管死、變死。批判學習，不是把東西填充在你的腦袋里，而是讓你的腦袋長在自己的肩膀上，自有主張、自有頭腦。
進行批判學習，發(fā)展批判思維，可以避免現(xiàn)有知識的負作用，在擁有豐富知識的同時能夠擁有自由飛翔的頭腦。
自主學習即自學，這是創(chuàng)造性學習的重要形式。
很多富有創(chuàng)新性的杰出人才，都是通過自主學習而成功。例如被斥為笨蛋的愛迪生，首次報考大學就名落孫山的科學巨人愛因斯坦，兩次考不上大學但卻以創(chuàng)造“群論”聞名于世的數學家伽羅瓦，還有華羅庚、高爾基等等。
可見，自主學習是一種很能鍛煉、提高人的創(chuàng)造力的創(chuàng)造性學習。要提高你的創(chuàng)造力，要進行創(chuàng)造性學習，那你就要多多重視自學，學會自學，善于自學。
以上這些學習方式，與傳統(tǒng)學校的學習方式截然不同。傳統(tǒng)的繼承性學習，不能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性、創(chuàng)造力，我們大家都該來一個大變革，從現(xiàn)在開始就進行創(chuàng)造性學習、問題學習、批判學習、自主學習。當我們能夠創(chuàng)造性地學習時，我們的創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力就會突飛猛進地提高，從而為我們拼搏努力的道路增添一抹亮麗的色彩!
我的演講完畢，謝謝大家。
創(chuàng)新精神的演講稿篇三
“工匠精神”能在社會層面激起如此大的反響，不足為奇。一言以蔽之，躁動的心需要沉潛。風來了，豬都能上天，但要長久飛天，還得能御風而行，而這御風的本事，就得靠“工匠精神”了。
對于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有兩個核心元素不可或缺：精雕細刻、精益求精。放眼當下，真正創(chuàng)造時代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。
日本以精細化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細觀察產品，用耳朵靜聽產品的“哭泣聲“?！被ヂ?lián)網時代，注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產品為傲，靠的正是與眾不同的那點沉潛功夫，或者說，“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應手，風生水起?所不同的，也許就是對工作的認知和對待工作的態(tài)度。顯然，對具備“工匠精神”的人來說，工作不只是眼前的茍且，自有詩和遠方。古人有句話叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與最高的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產生了數不勝數的古代名匠。同樣，對所從事的事業(yè)充滿熱愛乃至敬畏，就會把平凡的工作當作一種修行，不經意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說“互聯(lián)網+”提醒我們“夢想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”，“靜靜”是誰?“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。
創(chuàng)新精神的演講稿篇四
親愛的各位領導、同事們：
大家下午好!很榮幸在那里做大國工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做魯泰工匠。
透過觀看大國工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動，大國工匠的故事也深深地觸動了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢想向他們靠攏。
每次當我看完大國工匠的宣傳片后，我就一次次的問自己，到底什么樣的工人，才是大國工匠。必須是高端科技嗎必須是獨一無二嗎必須是奢華卓越嗎都不是!
那大國工匠都是什么樣的工人他們都是在第一線辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領導，不是富翁，甚至不是高學歷，但他們每一個人都靠著對職業(yè)技能的完美追求，靠著對技術的忠實傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國家國寶級的技工，成為一個領域不可或缺的人才。
大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識、熱情服務的態(tài)度、嚴于律己的精神，時刻發(fā)揚開拓創(chuàng)新、用心進取的工匠精神，踏實工作、立足崗位、創(chuàng)先爭優(yōu)，只要你不甘平庸，就必須也能像大國工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就必須能成為一名合格的魯泰工匠!謝謝大家，我的演講結束了!
謝謝大家!
創(chuàng)新精神的演講稿篇五
世界之廣，有多少人默默的操勞，他們是平凡的，可他們又是高尚的。
教師是平凡的職業(yè)，可他們總是滿臉微笑，用自己的愛心將知識播撒到每一位學生的心中，從不停瀉。不會拋棄任何一位落下功課的學生。他們培養(yǎng)了多少人才。危難的時候，總是把學生們的生命放在第一。四川大地震中的譚千秋老師就是最好的例子。有多少英雄豪杰在他們手中成長，是的，他們的事業(yè)是平凡，但他們的行為是高尚的。
警察是平凡的職業(yè)，可他們總是目光嚴肅，將平安帶給每一個人，忠于職守。不會放過任何一名威脅的歹徒。他們消滅了多少惡人。決定著生死的一刻，總是將人民的生命財產放在第一。德州市“104”案中的民警夏波就是最好的例子。他們捍衛(wèi)了多少人民生命財產，是的，他們的事業(yè)是平凡，但他們的行為是高尚的。
這些平凡的人，有高尚之處，那些擁有高尚職業(yè)的人，有些不也被所唾棄嗎?
高尚中也有平凡之士，也有被人所唾棄的。
創(chuàng)新精神的演講稿篇六
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內容和形式。下面是本站小編為大家收集關于弘揚五四改革創(chuàng)新精神演講稿，歡迎借鑒參考。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
80年前，為了驅逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。
如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，它表現(xiàn)出了青年人對我們民族熾熱的愛，對國家前途和命運的關注，表現(xiàn)著青年人的責任和使命。
是啊，我們不小了，我們不能永遠停在父母寬大的羽翼下避風躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍天。
長輩們常說我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責任。
人們每每談到我們××總是感慨萬分?！痢链蟮兀且黄利惗衿娴耐恋?，我們××地區(qū)也曾在中國革命史上留下過光輝的一頁。戎馬倥傯的年代，這一方熱土，曾經為中國的革命付出了多么昂貴的代價。新中國成立后，這里的人們用自己的雙手，憑著××人的勤勞和智慧，使自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。說起這一切，我們心中總是充滿自豪。但是，我們也應該看到，這里與祖國的其他發(fā)達地區(qū)相比還有著很大的差距，這里個別地方的貧困還有待于進一步治理。這里的整體經濟還有待進一步的騰飛。我們，作為××青年，首先應該感覺到的是什么?是責任，感到的應該就是責任?！吧沂沁@片土地，養(yǎng)我是這片土地?！蔽覀儛壑_下的這片熱土。我們就要承擔起建設家鄉(xiāng)，繁榮家鄉(xiāng)的責任。
是的，責任放在我們每個青年的肩上，放眼新世紀，振興中華，建設家鄉(xiāng)，我們是不會退縮的。
李大釗曾在《青春》一文中寫道：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機。”今天的我們雖然無需面對國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務同樣艱巨。我們應該努力成為魯迅所說的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過的第三代?！薄拔槐拔锤彝鼞n國”，以天下為己任，青春熱血獻祖國，頑強地努力，無私地奉獻，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天就是社會的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪!
時光的老人又一次送來了五月，迎來了又一個“五四”青年節(jié)。在享受祥和、安寧的幸福生活之時，我不禁想起了那些曾經為中華民族的民主、科學、獨立而拋頭顱、灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難;是他們，以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點燃了未來。這種青春是多么的絢麗奪目呀，這種使命感是多么的震撼人心啊!
也許，我們也曾感嘆：我生不逢時，沒趕上英雄時代，要不我也會揚名天下;也許，我們也曾抱怨：我時運不佳，沒攤上一個好崗位，否則咱也能露露臉。是呀，和平年代，一般工作，我們很平凡，但我要說，偉大正寓于平凡之中，平凡的我們一樣能高昂起臉，因為平凡中，我們一樣能夠奉獻。
陶行知先生堅守“捧著一顆心來，不帶半根草去”的信念，奉行“愛滿天下”的宗旨，吳玲老師自比為泥土，不僅把愛給予了鮮花，同樣把愛給予了小草。愛，是教師最美麗的語言。我們對孩子們傾注的愛心，并不想得到什么回報，也不想索取什么。我們愛過了，奉獻了，就是幸福。
傳統(tǒng)的中華美德是歷史的靈魂，實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想，而調動一切積極因素，構建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。讓我們再一次回望歷史，齊桓公不記“一箭之仇”，告訴我們學會寬容;楊時程門立雪，告訴我們講究禮貌;子奇治東阿，教導我們要尊老愛幼。而作為教師的我們，在構建和諧校園中也有著舉足輕重的作用。和諧的因素源自每一個人的每一個細微動作。由于孩子的向師性，我們的言語無形中對孩子會形成一種暗示，我們的舉動也會成為他們模仿的對象，或許，會影響他們的一生。所以，在我們做好“教書”的使命之前，更應該考慮好如何“育人”。
俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教更重于言傳。工作中，我給自己定下一個規(guī)則：要求孩子做到的自己首先做到。為此，我時刻注意自己的一言一行，嚴于律己、以身作則，用自己的模范行動影響和感染學生。打噴嚏要轉過身、用手捂住嘴，有垃圾要隨時扔到垃圾桶，關水龍頭時，用手中剩下的水沖洗一下水龍頭開關……這些細小的良好的行為習慣都是我平時習慣的真實寫照，而孩子們這些習慣的養(yǎng)成單靠一次專門的教學活動是達不到良好的效果的，必須通過老師始終如一的言傳身教在潛移默化中感染孩子，使孩子們從小學會做一個文明人。
朋友們，同行們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生，我們將持之以恒。我們要做勇敢的水手，用智慧和勇氣揚起理想的風帆，用青春和生命奏響時代的強音。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)，讓我們把握生命的每一天，向和諧校園的彼岸前行。當我們拋棄了迷茫，把握了航向，當我們共同努力，不懈的搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。
在座的同行們，讓我們記?。何磥聿皇菈?，今天，在我們手中!
“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！比藗儦v來把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因為它蘊藏著蓬勃的生機，包含著無限的追求，凝聚著不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。我們身為特區(qū)青年應當如何珍惜青春年華，樹立正確人生觀，為特區(qū)建設盡職盡責。深圳特區(qū)是我國青年人口比例最高的城市，人口平均年齡二十六、七歲。因此，青年朝氣蓬勃、敢于進取，不但是推動特區(qū)兩個文明的最有力的因素，同進也決定著特區(qū)的明天。
青春期是人生的黃金時代?！扒Ы鹳I駿馬，何處買青春?”青春之所以寶貴就在于它正處于人生發(fā)展曲線中“四大高峰”時期。即生理變化高峰、智力發(fā)展高峰、社會需求高峰、創(chuàng)造高峰。因此，青年時期往往是人的一生中出成果最多的時期。古今中外，大凡有作為有成就的人，都是從青少年時期起，打下基礎嶄露頭角，做出重大貢獻的。青春時期正是掌握知識，頡取智慧之果的黃金季節(jié)，是學有所成的關鍵時期。因此，我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時間駿馬的僵繩，從知識海洋中不斷吸取常青的營養(yǎng)，熱愛本職工作，勤鉆業(yè)務，刻苦學習，崇尚務實，在發(fā)展外向型商品經濟的實踐中鍛煉成才，讓青春燃燒得更加燦爛。
理想，是人們對未來所懷的符合歷史發(fā)展規(guī)律的憧憬和向往，是人們對美好境界的熱烈追求，是人們的奮斗目標。它可分為社會理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等范疇。問及理想，許多人都會講“對不起，我只知道上班掙錢，談不到理想。”這種說法是不對的。理想不僅是哲學家研討的深奧理論，不僅是政治家所制訂的綱領、條令，也不僅是詩人所錘煉出的閃光語言，更不是清淡家所玩弄的空洞辭藻。理想，對于社會來說，是社會的發(fā)展目標;對于人生來說，是人生的奮斗目標，同時也是每個人為自己確立的社會位置和社會責任。作為特區(qū)青年，在建設美好社會的過程中，自己應當承擔什么責任?是每個青年都應回答的問題。
李大釗說過：“人生的目標在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時候。因為平凡的發(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華?！崩畲筢撋眢w力行，他壯烈犧牲時正值壯年。方志敏、瞿秋白犧牲時都只三十多歲，、、雷鋒獻出生命時正當二十余歲年輕生命，更小只有十六歲，他們獻身精神使他們年青的生命“延長了音響和光華”。我們是否能從他們身上看到多少革命前輩為了維護和實現(xiàn)自己的理想，斷頭流血在所不辭。理想是一盞明燈，沒有理想的社會是黑暗的社會，沒有理想的靈魂是枯萎的靈魂。
如何樹立正確的人生理想?一個人的人生理想常常成為主導其行動的靈魂和準則。有人視金錢為萬能，他的理想是追求更多的金錢，而愛恩斯坦只追求科學探求不斷創(chuàng)新的崇高境界，他不是百萬富翁卻將一千五百美元的支票當作書簽，以致連書一起丟失;有人視個人榮譽為珍寶，他的人生理想是功名至上，可居里夫人付出千辛萬苦為人類做出貢獻卻拒絕接受法國政府授予的榮譽勛章;有人視出國享受為“天生晶制高點”，拼死拼活往外國跑。有一名曾在自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中立下戰(zhàn)功的普通士兵，拒絕出國繼承百萬遺產而寧愿為保衛(wèi)祖國獻出年輕的生命;有人視理想工作、舒適的條件為出人頭地的臺階，可年富力強的孔繁森兩次赴藏，歷時十載，為西北的建設、發(fā)展、穩(wěn)定做出杰出的貢獻。他雖死猶生、有口皆碑，正是我們學習的楷模。年青的朋友們，讓我們從這些感人肺腑的事例中汲取豐富的精神營養(yǎng)，樹立起你正確的人生理想，讓你的理想與祖國九百六十萬平方公里的興衰緊緊相連。有這樣的理想做支柱，在任何情況下也不會喪失信念與希求。過分看重個人利益，盲目追求腐朽的生活方式，信奉個人主義的人生哲學，甚至鄙薄祖國而崇洋媚外的人的理想，嚴格講還不能稱之為“理想”。因為，正確的個人理想，必須符合歷史潮流和時代要求，必須具備現(xiàn)實基礎和現(xiàn)實的可能性，以符合群眾的根本利益作準繩，必須冷靜、客觀、全面地分析主客觀條件，盡量做到從自己的實際基礎出發(fā)，選擇與自己素質、學習任務、工作性質相接近的主攻目標。
正確的理想樹立后，在當今時代又應如何去實現(xiàn)呢?應當講特區(qū)的青年是幸福的一代，因為我們沒有戰(zhàn)爭的硝煙和恐怖，沒有饑餓的侵襲與困憂，也沒有經歷人性的扭曲與催殘。但是，在市場經濟中青年人卻有一種兩難困窘。
一方面市場經濟大潮裹腹而去，時而將我們拋上時代潮頭，推向歷史的前臺。另一方面社會沒給我們提供應有的適應能力，也就職于適當的心理承受力。青年人要發(fā)展要生存只有去競爭。然后，競爭是需要實力的，要在社會上立足，就必須有一定的真本領。所以我們面臨的是市場經濟所需要的真本事。一句話，是市場經濟選擇青年，青年適應市場經濟。
有競爭就有輸贏，人生事業(yè)有成功也有失敗。我們正處在社會轉折時期，目前的社會機制還沒有造就青年人適應市場機制的心理承受力。中國青年和西方青年不同，我們從小都是溫暖之鄉(xiāng)長大，沒有經過風和雨，一遇到挫折和失敗，就措手不及，眼前一片黑暗。在困難和挫折面前我們應該如何辦?正確的態(tài)度是堅韌頑強、不屈不饒，同時又耐心、冷靜、始終堅持科學的、實事求是的精神。中華民族是一個偉大、堅強、生命力極強的民族，自古以來就崇尚義無返顧、鍥而不舍、不達到目的誓不罷休的精神。作戰(zhàn)則“破斧沉舟”;赴難則“壯士一去不復返”;創(chuàng)業(yè)則“立志欲堅不欲銳，成功在久不在速”;治學則“朝聞道，久死可矣”，都體現(xiàn)出可貴的民族性格。
我們所遇到的困難與挫折又算什么?“大丈夫頭可斷而志不奪”。我們要保持這種可貴的民族性格，永遠發(fā)揚這種崇高的民族精神，不斷拋棄阻礙前進的錯誤思潮，循著正確的方向腳踏實地前進，一步步實現(xiàn)自己的理想。
創(chuàng)新精神的演講稿篇七
尊敬的各位老師，同學，你們好：
老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，將技藝變技術，成為“大國工匠”。他憑借著專注、認真、堅持，把技藝發(fā)揮到極致，達到較高的境界。不是在簡單地做重復勞動，而是將全部精力集中到一件事上，忠于它，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，在將“活計”做向完美的境界中領略到無窮的樂趣!孔子自述生平：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”孔子，就是將“教書匠”做到極致，終成“萬世師表”的人。
我們總想在做事時胸有成竹，其實胸有成竹是在畫竹前，認真專注地觀察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫竹時，自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認真和堅持的工匠精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此，對待生活、學習和工作也該有工匠精神。日本有一家1965年創(chuàng)立的壽司店，只賣壽司，門面不起眼，只有10個座位。但他的主人限定客人用餐時間15分鐘，座位需要提前一個月預定。盡管如此，，食客們依然堅持去吃這個“值得一生等待的壽司”。因為這取決于這個店89歲的創(chuàng)始人小野二郎的工匠精神：壽司店自創(chuàng)建以來，直到他70歲以前，一定是親自去市場挑選食材，會在柜臺后重復著看似簡單的壽司制作，幾十年如一日，練就了魔術般的嫻熟手法，制作出一個個看似普通卻有著獨特匠心的壽司，成就一個小卻極有競爭力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復練習。正如他所說：“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作之中，你必須愛自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣?！毙∫安皇菃渭兊卦谧鰤鬯?，也是在享受其中的樂趣。我們喜歡做工精巧的商品，喜歡高品質的物品，而這些物品的背后，滲透著工匠的精神。
德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機械手表，日本的電子產品，甚至馬桶蓋??我想，人們在追求品牌的背后，追求的是制作產品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產品中注入了獨有的認真專注，把技術變成藝術，其價值才不言而喻。
我們不禁要反思，國人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤，不重質量，金玉其外敗絮其中，讓人望而生畏：粗制濫造的工程，充滿添加劑的食品??我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心，當這一切都和我們密切關聯(lián)時，我們應該找尋屬于“中國制造”的工匠精神。毅然銷毀質量有問題的冰箱，除了誠信，不就是一種關注品質的工匠精神嗎?正因為這樣，才有代表“中國制造”的海爾集團走向世界。工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅守!
謝謝大家!
創(chuàng)新精神的演講稿篇八
互聯(lián)網時代，人們通過互聯(lián)網創(chuàng)業(yè)致富的例子很多，電子商務創(chuàng)業(yè)致富的機會也有很多，但是如何找到好項目是每個創(chuàng)業(yè)者都想知道的。積交所海南互聯(lián)網有限公司打破傳統(tǒng)陳舊的商業(yè)模式，以大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新為背景進行了大膽改革?；ヂ?lián)網飛速發(fā)展至今，積交所決策層認識到，在后互聯(lián)網時代，企業(yè)正遭遇著資金鏈安全和民間資本尋求安全增值出口，而在資金鏈和資本之間存在著斷鏈，面臨這樣的痛點，積交所為了讓資金渠道最需要的地方，更快速的滾動來提高使用效率，積交所決策者積極搶抓發(fā)展機遇推出這樣一個基于大數據、云計算和區(qū)塊鏈技術的積交所積分交易平臺，這順應了時代的需求，也解決了大眾就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的訴求。
積交所的共享經濟的生態(tài)模式之所以成大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的首選，在于國家金融新政策提倡扶持良性企業(yè)資金鏈安全，保障民間資本健康發(fā)展這一政策背景。隨著大數據、云計算等技術的應用，互聯(lián)網金融發(fā)展又進入一個新的階段，互聯(lián)網與各行各業(yè)的加速融合正在改變著人們的生活方式以及對世界的理解，成為新文明、新服務和新管理的源泉，不斷催生著新的產業(yè)形式和商業(yè)景觀。在這樣的互聯(lián)網時代下，需要一個安全的、分配合理的、快速滾動的、靈活多變的金融系統(tǒng)。積交所的誕生不但在商業(yè)模式了超越了傳統(tǒng)，更在金融創(chuàng)新上創(chuàng)造了奇跡。
積交所的共享經濟的生態(tài)模式能成為大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的首選，也在于市場經濟的行業(yè)的個性化特點。市場經濟模式下，如果你只能跟風走，那么也只能陷入惡性競爭的怪圈，創(chuàng)業(yè)做生意只有懂得人無我有，人有我優(yōu)，才能夠獲取更多的機會，積交所海南互聯(lián)網有限公司將包括但不限于實體積分在內的'數字資產，用一種新的方式助推市場發(fā)力，更加適合現(xiàn)在的市場經濟特點。
積交所決策層認為，積交所的共享經濟的生態(tài)模式之所以能成為大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的首選，還在于國外成功的通用積分體系運營案例帶來的創(chuàng)新啟示。這些成功案例或許能給國內實體商家?guī)硪恍﹩l(fā)。英國的nectar通用積分體系在全英國范圍內打通了包括商超百貨、旅游度假等生活服務的各類商家，建立了統(tǒng)一的積分平臺。合作商家的會員通過線下購買、電子商務或者聯(lián)名信用卡等方式都可以獲得一定積分，這些積分可以到nectar通用積分體系下的商家進行消費抵現(xiàn)、兌換優(yōu)惠券。這一通用積分的模式因為帶動了顧客的消費積極性而大受歡迎。積交所就是受質疑的啟發(fā)，啟動積交所實體積分創(chuàng)新模式，極大激活市場特別是實體商家的交易潛力。所謂實體商家借助積交所實體積分的創(chuàng)新模式，使得實體商家提高了交易量，這是用事實說話的。因此積交所大受商家歡迎的原因就在這里。
有專家認為，積交所借助共享經濟的生態(tài)模式助推大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的國家戰(zhàn)略，就像nectar一樣，共享是實體積分的基因，從創(chuàng)立之初起，實體積分就一直倡導實體商家之間能夠實現(xiàn)優(yōu)勢資源共享，這是未來世界商業(yè)模式的趨勢。為此，積交所海南互聯(lián)網有限公司實體積分在業(yè)界創(chuàng)新性地設立了積分通兌模式，通過地方渠道運營商本地化運作，致力于在積分兌換上能夠實現(xiàn)全面開放。因為只有這樣，本地實體商家才可以借助實體積分的優(yōu)勢來改變現(xiàn)有的發(fā)展狀況。
更讓我們欣喜的是，積交所海南互聯(lián)網有限公司的實體積分模式自推出以來，已經擁有了特色品質百種之多。積交所的實體積分是國內網絡消費增值服務平臺行業(yè)當中的老字號品牌，這個品牌深受廣大顧客們的喜愛。所以，對于積交所實體積分平臺的投資機會，一些有預見性和商業(yè)敏感的投資者已經暗暗開始把握了。
實體積分優(yōu)勢多多，值得信賴。
競爭優(yōu)勢：人無我有，人有我精。積交所海南互聯(lián)網有限公司整合實體積分用途全面覆蓋人們的衣食住行、通訊、休閑娛樂、投資理財、培訓教育、醫(yī)療保健等各領域，萬種商品全部免費兌換，境外無數正品資源，輕松獲取。
利潤為王：實體積分為渠道合作商締造了一個低投入、層層凈化創(chuàng)業(yè)風險、高回報的巨大市場空間！高價值創(chuàng)新性項目推出直抵消費者心中，注定會改變消費價值觀，從而成為改變消費習慣的商業(yè)模式。
積交所海南互聯(lián)網有限公司整合實體積分平臺，擁有強大的前瞻性，在互聯(lián)網+成就無數企業(yè)巨霸的時代，懂得創(chuàng)新的重要性，積極主動地融入互聯(lián)網的大潮中，發(fā)展前景不容小視。
創(chuàng)新精神的演講稿篇九
尊敬的各位老師，同學，你們好：
“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發(fā)動機焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產的發(fā)動機把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認。但工匠對于自己制造的產品，卻永遠不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產品就應沒有，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費時40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比__光那般精準，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”就應成為“中國制造”的內在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產品釋放出更加奪目的光彩。
創(chuàng)新精神的演講稿篇十
尊敬的各位領導，各位x，同學們:。
大家下午好！
在這個秋色宜人、風景如畫的美好時節(jié)，我們很高興地迎來了杭城大學生創(chuàng)業(yè)者們的盛會——“賽伯樂杯”第二屆x市大學生創(chuàng)業(yè)大賽。在此，我代表城市學院向各位的到來表示誠摯地歡迎。
在大學生中開展創(chuàng)業(yè)教育，是知識經濟時代人才培養(yǎng)的必然要求，是高等教育現(xiàn)代化、大眾化、國際化背景下高等學校的重要任務，是推進素質教育的重要途徑。黨的十七大提出“以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”，省委省政府提出“創(chuàng)業(yè)富民，創(chuàng)新強省”都為大學生創(chuàng)業(yè)教育指明了方向。
創(chuàng)業(yè)大賽作為大學生展示創(chuàng)業(yè)項目、獲得創(chuàng)業(yè)資金的重要平臺，不僅可以為大學生創(chuàng)業(yè)者閃亮登場提供舞臺，更重要的`是為他們提供了鍛煉創(chuàng)業(yè)能力、儲備創(chuàng)業(yè)知識和經驗、轉變觀念的寶貴機會，成為大學生創(chuàng)業(yè)的“試金石”，甚至被人們譽為“比爾〃蓋茨孵化器”。我們熟知的一些國際知名企業(yè)，比如雅虎，就是從這類創(chuàng)業(yè)競賽中脫穎而出，并逐步成長起來的。
作為一所市屬新型高校，x大學城市學院緊密結合x市經濟社會發(fā)展對人才的需求，始終堅持“倡導合格基礎上的揚長教育，注重學生全面素質提高基礎上的個性發(fā)展”育人理念，充分發(fā)揮專業(yè)特色和辦學優(yōu)勢，積極推進大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，精心培育高素質本科應用性創(chuàng)新人才。
首先，學院明確了以“素質+能力”為導向的創(chuàng)業(yè)教育思路。在人才培養(yǎng)過程中，學院深刻認識到大學生創(chuàng)業(yè)教育必須與大學生創(chuàng)新教育結緊密結合，必須貫穿人才培養(yǎng)全過程，融入專業(yè)教育體系。為此，學院積極探索“素質導向、模式創(chuàng)新、資源整合”為特征的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。不把幫助學生創(chuàng)辦企業(yè)作為教育出發(fā)點，而是著眼于培養(yǎng)學生適應未來社會的生存能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學生強烈的創(chuàng)業(yè)意識和積極的創(chuàng)業(yè)精神。其次，立足創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐能力訓練，發(fā)揮優(yōu)勢，探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不僅僅是傳授知識，更是對學生綜合素質和能力的培養(yǎng)。學院積極倡導以第二課堂實踐導引第一課堂學習，第一課堂與第二課堂緊密結合的案例教學和“基于問題的學習”模式；整合資源，構建“項目化實施、團隊化運作、成果化展現(xiàn)、學分化管理、體系化整合”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐教育模式，初步形成了具有學院特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。第三，因材施教，通過特色項目和個性化培養(yǎng)，切實提高學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。學院開設“創(chuàng)業(yè)人才孵化班”，也就是為媒體朋友熟知的“少帥班”，成立“創(chuàng)業(yè)教育學院”、“創(chuàng)意與藝術設計學院”，大力開展“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)意”三創(chuàng)教育，孕育了一批未來企業(yè)家，其中有很多已經成功實現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)。
如今，我院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育初見成效，學生成長成才碩果累累。學生獲得專利69項，學科競賽獲得29項國際級獎勵、13項國家級獎勵和296項省級獎勵；有4人獲評省市“大學生創(chuàng)業(yè)之星”；學院不少創(chuàng)業(yè)團隊也初具規(guī)模，其中有許多團隊已具備了獨立經營的能力，可以進行實體創(chuàng)業(yè)，經受校外市場考驗。
各位領導、同學們，我們深知，大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作是一項長期的任務，有一個漸近的過程。在今后一個時期，城市學院將貫徹“面向全體學生，結合專業(yè)教育，融入人才培養(yǎng)全過程”的工作方針，積極開展應用型人才培養(yǎng)模式改革，不斷完善以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)為核心的實踐教育體系，推動大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的廣泛開展，為x市乃至整個社會培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新、創(chuàng)造和創(chuàng)業(yè)能力的高素質人才。
謝謝大家！
各位領導、同志們：大家好。
很高興今天能站在這里，和大家共同暢想有關舉旗幟、揚檢威、創(chuàng)佳績的時代話題。今天，我演講的題目是銳意進取，勇于創(chuàng)新。
先給大家講一個故事吧：有三個人要被關進監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們三個一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人，只見他懷里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了×××，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯吧！”
什么叫創(chuàng)新，比別人提前一步是創(chuàng)新，比別人多想個角度是創(chuàng)新，比別人多干幾件實事也是創(chuàng)新。什么樣的思想決定什么樣的生活。
我們知道，中國從刀耕火種的遠古，到科學技術發(fā)展日新月異的今天。每前進一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。他們與眾不同之處就在于思維的求新求異，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，脫離舊的思維模式。改革者在沒成功之前總是不被社會認可、鼓勵，甚至是被排斥。但是正是因為他們，才有我們今天的一切。美國銀行家楊格有這樣的論述：一個天才的頭腦是一片沃土和樂園，而且享受著永恒的春天。創(chuàng)造性的作品就是這個春天最美麗的花朵。畫家齊白石在總結經驗時說：“不要以能誦古人姓名多為學識，不要以善道今人短處為己長。總而言之，要我行我道，下筆要我有我法。”可見，樹上沒有相同的兩片葉子，千人一面是可怕的。而創(chuàng)新的多樣化則是永遠具有生命和活力的。
光有進取的精神，創(chuàng)新的理念，還是不行的。主動求變是生存之道，應變的前提就是學習，接受和運用新知識，調整發(fā)展戰(zhàn)略。古語云：“萬眾一心，其利斷金”。我認為，最重要、最緊迫的是要聚好三股“勢”。一要聚“善謀實干”之勢。創(chuàng)新需要腳踏實地的落實，追求創(chuàng)新如果僅停留在意識層面，將會成為一句最缺乏創(chuàng)意的口號。創(chuàng)新應該是學習與工作的結合，是智慧與經驗的升華，是理論聯(lián)系實際的結晶。有了創(chuàng)新的能力和意識，就應該在工作中大膽的實踐，多聽、多看、多思考。二要聚“誠實守信”之勢。誠實和信用是一個人發(fā)展的商業(yè)品德，是一個人前進途中永不衰竭的精神動力。我們無論在哪個崗位都要對得起自己的神圣職責，要有強烈的責任心和使命感。檢察工作任重道遠，作為檢察官，更應當以飽滿的熱情投身到實踐工作中去，恪盡職守，誠實守信。三是聚“開拓進取”之勢。小平同志曾經指出：“干革命、搞建設，要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將?！币蜓嘏f，得過且過，安于現(xiàn)狀是沒有事業(yè)追求或理想抱負的投影，如果沒有將個體成長融入整體發(fā)展的思考，將失去蓬勃向上的朝氣和昂揚進取的銳氣，就不會有開拓進取的渴求和創(chuàng)新的闖將。我們檢察官，更應當做攻堅解難的闖將，敢想敢說敢干，敢為天下先，不抱殘守缺，不隨波逐流，努力做到分析問題有新視野，研究情況有新見解，部署工作有新思路，解決問題有新辦法。鮮花在每一季的綻放都經過了三個季節(jié)的孕育和儲備，我們在感到重任在肩的同時更要銳意進取、勇于創(chuàng)新、生命不息、學習不止，在迎接瞬息萬變的社會發(fā)展中釋放激情。作為二十一世紀的檢察官，我們不但要有強烈的主人翁意識，還要有超前的創(chuàng)新精神。為了中華民族偉大復興，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康，為了松陽的和諧發(fā)展，更是為了我們檢察事業(yè)的燦爛輝煌，讓我們大膽地創(chuàng)新吧！讓我們腳踏實地的創(chuàng)新吧！
創(chuàng)新精神的演講稿篇十一
老師同學們：
大家好!
創(chuàng)新必須基于務實的基礎之上，才會是有效的創(chuàng)新。德魯克先生在書中告訴我們：“創(chuàng)新是有目的性的，是一門學科?！睂τ谖覀兤髽I(yè)，我們創(chuàng)新的目的就是要幫助客戶體現(xiàn)更大的價值，獲得更多的市場份額。書中德魯克先生還告誡我們：創(chuàng)新是否成功不在于它是否新穎、巧妙或具有科學內涵，而在于它是否能夠贏得市場。這就說明企業(yè)所倡導的創(chuàng)新應該是實用型的創(chuàng)新，對于我們企業(yè)，我們的創(chuàng)新必須是“聚焦客戶的信息化的創(chuàng)新”，這就決定了我們在創(chuàng)新的過程中必須立足客戶的需求，立足企業(yè)的實際情況，遵循市場發(fā)展的規(guī)律，只有這樣我們的創(chuàng)新成果才會對企業(yè)發(fā)展有意義和價值，才是真正有效果。
要想讓我們的創(chuàng)新真正做到是基于“實事求是”基礎的創(chuàng)新，我想首先要明確什么是創(chuàng)新。德魯克先生在書中談到，對于“創(chuàng)新”的誤解，主要有這么幾種，一是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談;二是一提到它就想到科學性的創(chuàng)造發(fā)明;三是很多人認為凡開創(chuàng)一項新生意或者新事業(yè)就是創(chuàng)新。事實上，創(chuàng)新對于企業(yè)來說，主要是看能否為客戶創(chuàng)造出新的價值，提供新的服務。創(chuàng)新必須是主觀意愿而不是偶然的機遇。書中德魯克先生告訴我們，創(chuàng)新的機會處處都有，創(chuàng)新的行為人人都可以做到，更為重要的是創(chuàng)新是可以學習、可以訓練的。這就是說，創(chuàng)新并不是偶然遇到的機遇，不是不可控制的，創(chuàng)新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意愿就可以學習得會，掌握得了，實踐得下去的。因此，面對創(chuàng)新的要求，我們必須養(yǎng)成正確的心態(tài)。
首先是要克服對于創(chuàng)新的畏難情緒，不要因為改變有可能遭受失敗就抵觸和抗拒;其次要有持續(xù)的韌性，創(chuàng)新的過程必然是曲折的，因此要有足夠的心理準備來應對創(chuàng)新過程中可能會遇到的挫折，要有健康的心理來調整創(chuàng)新實踐的思路和步驟;最后要有耐力，就算經歷了多次失敗，只要堅信方向是正確的就一定要堅持推行下去。
創(chuàng)新必須付諸于行動和實踐才有現(xiàn)實意義和價值。從創(chuàng)新的思維到付諸創(chuàng)新實踐，到取得創(chuàng)新成果，這中間的過程對于一些人來說可能是難以逾越的鴻溝。記得馬云在演講中曾經這樣描述他的創(chuàng)業(yè)經歷，他說，很多人晚上想得是心潮澎湃，到了第二天早上就一切照舊，從產生思路，到付諸行動，往往需要非常的勇氣和決斷力。創(chuàng)新也是一樣，只有當我們把自己的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維付諸到實際的行為中，變成具體的工作思路，并推行下去，這些思路、意識才有實際的意義和價值，才有可能產生出創(chuàng)新的成果。
創(chuàng)新精神的演講稿篇十二
當前，文化對經濟建設和整個現(xiàn)代化事業(yè)的影響和推動作用日益凸顯。比如，我國經濟從高速增長進入中高速增長，人民生活從解決溫飽到邁向全面小康。再如，互聯(lián)網的發(fā)展正在深刻改變人民的生產生活方式以及社會組織模式、經濟運行模式。這些變化給文化改革帶來了無限機遇，同時也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。做好推進文化發(fā)展工作，必須適應變化、追趕時代、引領潮流。這就要求我們牢固樹立創(chuàng)新理念，強化創(chuàng)新驅動，加快創(chuàng)新步伐，因勢而謀、應勢而動、順勢而為。
利用，才能使廣大文化工作者的積極性、主動性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。文化發(fā)展迫切要求加快改革創(chuàng)新步伐，革除制約文化發(fā)展的體制性障礙，建立科學合理、靈活高效的文化管理體制和文化產品生產經營機制，以體制的先進性和機制的靈活性來增強文化發(fā)展的`張力和擴展文化發(fā)展的空間。
中宣部部長劉奇葆在20xx年上海調研時也提出，要以創(chuàng)新精神大力推進文化改革發(fā)展，不斷提升我國文化整體實力競爭力。這也表明改革創(chuàng)新才是加快文化發(fā)展的根本出路。改革創(chuàng)新是事業(yè)發(fā)展的不竭動力，是文化大發(fā)展大繁榮的活力之源。深入推進文化體制改革，促進文化事業(yè)全面繁榮和文化產業(yè)快速發(fā)展，關系人民群眾文化生活福祉，關系國家發(fā)展大局。我們唯有以奮發(fā)有為、勇創(chuàng)一流業(yè)績的精神狀態(tài)，不斷深化文化體制改革，才能更好地保障和發(fā)展文化民生，不斷開創(chuàng)文化大發(fā)展大繁榮的新局面。
推動文化的發(fā)展，體制機制是關鍵，而文化自身在觀念、內容、形式、手段和方法上的改革創(chuàng)新則是文化發(fā)展的基本手段和現(xiàn)實途徑，其中最重要、最核心的是推動文化發(fā)展觀念的轉變和創(chuàng)新。要樹立新的文化發(fā)展觀，不斷深化文化對發(fā)展方向、發(fā)展動力、發(fā)展思路、發(fā)展格局、發(fā)展模式和發(fā)展目標等一些列重大問題的認識，準確把握新時期文化發(fā)展的規(guī)律和要求，從而用新的理念、新的境界和新的辦法解決文化發(fā)展面臨的新矛盾和新問題。創(chuàng)新文化內容、文化形式、文化生產手段，就是要適應廣大人民群眾新的文化需要和審美需求，充分發(fā)掘我國豐厚的歷史文化資源，借鑒利用國外有益文化產品表現(xiàn)形式及其生產制作方式，以生產出更多思想性、藝術性、觀賞性俱佳的精品力作，打造一批具有核心競爭力的文化品牌，實現(xiàn)中華民族文化發(fā)展的新飛躍。
創(chuàng)新精神的演講稿篇十三
很高興今天能站在這里，和大家共同暢想有關舉旗幟、揚檢威、創(chuàng)佳績的時代話題。今天，我演講的題目是銳意進取，勇于創(chuàng)新。
先給大家講一個故事吧：有三個人要被關進監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們三個一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火!”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人，只見他懷里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了×××，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯吧!”
什么叫創(chuàng)新，比別人提前一步是創(chuàng)新，比別人多想個角度是創(chuàng)新，比別人多干幾件實事也是創(chuàng)新。什么樣的思想決定什么樣的生活。
我們知道，中國從刀耕火種的遠古，到科學技術發(fā)展日新月異的今天。每前進一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。他們與眾不同之處就在于思維的求新求異，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，脫離舊的思維模式。改革者在沒成功之前總是不被社會認可、鼓勵，甚至是被排斥。但是正是因為他們，才有我們今天的一切。
美國銀行家楊格有這樣的論述：一個天才的頭腦是一片沃土和樂園，而且享受著永恒的春天。創(chuàng)造性的作品就是這個春天最美麗的花朵。畫家齊白石在總結經驗時說：“不要以能誦古人姓名多為學識，不要以善道今人短處為己長?？偠灾?，要我行我道，下筆要我有我法。”可見，樹上沒有相同的兩片葉子，千人一面是可怕的。而創(chuàng)新的多樣化則是永遠具有生命和活力的。
光有進取的精神，創(chuàng)新的理念，還是不行的。主動求變是生存之道，應變的前提就是學習，接受和運用新知識，調整發(fā)展戰(zhàn)略。古語云：“萬眾一心，其利斷金”。我認為，最重要、最緊迫的是要聚好三股“勢”。一要聚“善謀實干”之勢。創(chuàng)新需要腳踏實地的落實，追求創(chuàng)新如果僅停留在意識層面，將會成為一句最缺乏創(chuàng)意的口號。創(chuàng)新應該是學習與工作的結合，是智慧與經驗的升華，是理論聯(lián)系實際的結晶。有了創(chuàng)新的能力和意識，就應該在工作中大膽的實踐，多聽、多看、多思考。二要聚“誠實守信”之勢。誠實和信用是一個人發(fā)展的商業(yè)品德，是一個人前進途中永不衰竭的精神動力。我們無論在哪個崗位都要對得起自己的神圣職責，要有強烈的責任心和使命感。檢察工作任重道遠，作為檢察官，更應當以飽滿的熱情投身到實踐工作中去，恪盡職守，誠實守信。三是聚“開拓進缺之勢。小平同志曾經指出：“干革命、搞建設，要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將?！币蜓嘏f，得過且過，安于現(xiàn)狀是沒有事業(yè)追求或理想抱負的投影，如果沒有將個體成長融入整體發(fā)展的思考，將失去蓬勃向上的朝氣和昂揚進取的銳氣，就不會有開拓進取的渴求和創(chuàng)新的闖將。我們檢察官，更應當做攻堅解難的闖將，敢想敢說敢干，敢為天下先，不抱殘守缺，不隨波逐流，努力做到分析問題有新視野，研究情況有新見解，部署工作有新思路，解決問題有新辦法。
人翁意識，還要有超前的創(chuàng)新精神。為了中華民族偉大復興，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康，為了松陽的和-諧發(fā)展，更是為了我們檢察事業(yè)的燦爛輝煌，讓我們大膽地創(chuàng)新吧!讓我們腳踏實地的創(chuàng)新吧!
創(chuàng)新精神的演講稿篇十四
慈祥的薩馬蘭奇主席親自為時任中國乒乓球女隊隊員的鄧亞萍掛上了那枚沉甸甸的女子單打金牌，并親切地拍著她的面龐，這被世人所熟知的一幕正是在那個時候被永恒地定格在了中國奧林匹克運動史上。
1997年盛夏。
鄧亞萍將球拍封存，走進清華大學和英國諾丁漢大學，并成為了第一位加入國際奧委會運動委員會的中國運動員。
20xx年7月。莫斯科國際奧委會申奧陳述大廳。
成熟、自信的鄧亞萍代表北京申奧團完成了自己的陳述，其流利的英語表達、縝密的思維和出色的口才再一次震驚世界。
20xx年11月。英國劍橋。
鄧亞萍成為劍橋大學近820xx年的歷史上第一位世界重量級運動員背景的博士。
……。
這是我所見證的一位偉大的中國女性20xx年來職業(yè)生涯的發(fā)展軌跡?？赡绬幔⒉皇翘觳?
作為運動員，鄧亞萍身材矮小，沒有先天的優(yōu)勢，可她毫不氣餒。沒有人像她那樣腿綁沙袋、手拿鐵拍、頂著腰椎間盤突出的病痛始終揮汗如雨地艱苦訓練，犀利的球風和讓對手不寒而栗的霸氣便是這樣練就的，每一次賽場上她的出現(xiàn)，好似一柄出鞘的利劍而寒氣逼人，這位當之無愧的“乒壇皇后”將近二十個世界冠軍獎杯玩弄于股掌之間并雄踞世界乒壇排行榜榜首長達八年之久。
作為求學路上的前行者，鄧亞萍沒有基礎。入學時連二十六個英文字母都記不全，數理基礎幾乎為零，然而她放下了世界冠軍的身份，踏踏實實和比她小很多歲的弟弟妹妹們一起坐在了教室里，開始了新一輪尋夢的旅程。正是當年賽場上那股永不服輸的拼搏精神，她克服了常人難以想象的困難，通宵達旦讀寫背而造成身體消瘦、視力下降以及大面積脫發(fā)，獨立在英國處理著生活中的種種艱辛。她始終堅信，“別人能做到的，我也一定能”。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。她的碩士論文被破天荒地收藏進了國際奧委會博物館;她成為了世界歷史上第一個研究中國奧運與世界品牌資源的博士;她在申奧陳述臺上無比自信和大方地、用標準的英式英語代表著北京向世界發(fā)出了誠摯的邀請!
十七年前，我愛上了小小的乒乓球，十七年間，我一直被一種精神感動著，這，就是“亞萍精神”。這四個字，曾出現(xiàn)在初中時代的作文里，曾被刻在高中時代的課桌表面，曾被寫在運動會比賽中的我的手臂上，時值今日，它更在每天清晨出現(xiàn)在手機開機提示語中，因為我堅信，人生也是一項奧林匹克運動，每時每刻凝聚著迎難而上、百折不撓、追求卓越的奧林匹克精神。什么是卓越?卓越便是杰出。卓越人生的打造，離不開奧林匹克精神，更離不開一顆追求卓越的心。
沒有沖出烏云、追逐燦爛陽光的動力，海燕何以披風破浪、縱橫馳騁在廣袤的天空?
蜀國大地震那年，沒有人想到如此大的災難降臨在了我們身邊，更沒有誰會想到，就在這次和自然災難爭分奪秒的競賽中，中國年輕的一代表現(xiàn)出了何等感天動地的精誠團結，那種血濃于水的骨肉親情足以讓世界任何角落、任何膚色的地球公民潸然淚下。在這次大地震救援過程中，這些總被批評為“垮掉的一代”的中國現(xiàn)階段年輕人分明體現(xiàn)出了一種責任感，一種能力，一種情感，一種力量——這，就是一種突破了自我的狀態(tài)!
北京奧運會，中國代表團戰(zhàn)果輝煌，首次榮膺全球頭號體育強國的稱號。而在這背后，是整個國家七年來艱苦卓絕的奮斗和創(chuàng)新，這讓世人為之震撼的輝煌來之不易。
今天我們這批80后，已經逐漸成為了社會建設的主力軍，我們有能力、有義務永遠保持一顆進取的心，披荊斬棘，不斷追逐更多、更大的成功，超越自我，追求卓越，把自己的人生和祖國的命運緊緊相連。
這，就是我所提倡的人生的奧林匹克!
創(chuàng)新精神的演講稿篇十五
尊敬的老師們，同學們：
大家好！
我是來自高三（7）班的李想。今天很榮幸能在這里和大家一起分享我參加中國高校計算機大賽的一些心得體會。
六月，我和幾個同學一起報名參加了由浙江大學和蘋果中國聯(lián)合主辦的中國高校計算機大賽。備賽之初，我們就遇到了大問題。除我之外，隊伍里的成員幾乎沒有接觸過信息課本之外的任何編程語言。于是在接下來的一個月內，學習swift語言填充了我們課余時間的每一個邊邊角角。最終，我們在截止日期前完成并提交了題設所要求的作品，并在組委會收到的百余個作品中脫穎而出，以最佳的表現(xiàn)受邀參加現(xiàn)場展示交流專場活動。在這里我想要感謝一下我的隊友田放、華智淳和吳雨坷以及悉心指導我們的包曉明和萬春彬師。
相比起對于比賽的前期準備，我更愿意和大家分享這次浙大的展示交流之行。
初到會場，我們便驚詫于隔壁展位的幾張稚嫩的面孔。當我將目光轉移到他們面前的展位時，我立刻收起了所有不屑的表情。這些年輕的開發(fā)者準備充分，設備齊全，面前的展臺上布滿著他們手工精良制作的用于輔助展示的作品。作為與他們相鄰的展位，我們桌上擺著的兩臺電腦顯得尤為冷清和突兀。在他們那樣的年紀，我大概還會為解出雞兔同籠問題而感到興奮，而他們已經可以寫出相當簡潔高質量的代碼了，這令我感到尷尬與慚愧。當蘋果公司副總裁葛越女士來到我們展臺前時，這種尷尬的情緒來到了頂峰。與她隨行的工作人員打圓場說非?？上В覀兊恼故镜谰咴谶\輸的途中損壞了，而實際上，兩臺電腦和一個制作精致的視頻就是我們準備的全部了，不過好在在準備過程中我們早已大量投入了自己的思考，才能和她娓娓道來其中的技術細節(jié)和原理，并獲得了她的高度認可。
在展示現(xiàn)場，我們不僅是參展者，更是學習者。在隔壁高校展示組中，不乏有高質量的應用作品。香港大學的作品《路明》，使用了時下最流行的增強現(xiàn)實和機器學習等技術，實現(xiàn)了對周圍環(huán)境的精準識別，為視障人士提供便利。在這些比我們年長兩三歲的學長身上，我看到了他們對于社會現(xiàn)象的思考與對社會問題的肩負。此刻，我突然意識到，編程能力并不是這次競賽的重點，重點在于對參賽選手能在生活發(fā)現(xiàn)怎么樣的問題，這些問題如何能夠被今天所有的技術解決。在我過去的學習和開發(fā)中，我總是會不可避免地對自己新學習到的看起來高大上的技術而沾沾自喜，模仿著別人做出了一點自己的東西，就會興奮得難以自己。而在這次交流展示，通過與不少大我兩三歲的學長學姐們交流，我感受到了他們求新、求變的勇氣和扎實的技術基礎，他們使用著時下行業(yè)最前沿最熱門的技術。在他們手中，這樣的技術便只剩下了其工具的屬性，無關炫技，只是被用來實現(xiàn)意識對物質世界的改造。試想一下，一個沒有人揮動的錘子究竟是什么？這無關技術能做什么，而是你能用技術做什么。當你需要發(fā)聲，它是話筒；當你需要揮灑藝術，它是筆刷。而當你站在起點，目標明確，心中滿懷熱忱的時候，這些所有的技術，都將會是你通往終點的墊腳石。
謝謝大家！
創(chuàng)新精神的演講稿篇十六
尊敬的各位領導、評委，在座的同志們：
大家好!
非常高興今天能夠站在這里，與大家共同探討實踐科學發(fā)展觀、推動xx發(fā)展的話題。今天，我演講的題目是“開拓進娶大膽創(chuàng)新，推動xx又好又快發(fā)展”。
首先，我想給大家講這么一個真實的故事。這個故事發(fā)生在浙江省臨安市。臨安市是浙江省山核桃的主產地，山核桃年產量占了全國的70%。但是在前幾年，他們的銷售情況卻并不樂觀。這是為什么呢?原來呀，很多消費者都覺得這個山核桃好吃，但是核桃殼卻很難咬開。如何才能打破這個制約銷售的瓶頸呢?經過一番思考，臨安市想出了一妙招。這個妙招說來其實很簡單，就是在山核桃深加工的基礎上，把它稍稍砸碎，在吃的時候用手輕輕一掰就可食用，非常方便。這種山核桃一上市，立即受到了大家歡迎。就是這么一個小小的妙招，讓臨安市當年就增收了3000多萬元。
在現(xiàn)代市場經濟條件下，面對日趨激烈的競爭，面對當前的國際金融危機，我們xx如何才能實現(xiàn)又好又快的發(fā)展?我們的企業(yè)如何才能立于不敗之地?我們個人如何才能取得事業(yè)的成功?浙江省臨安市砸碎核桃增收的事情，給我們一個重要啟示：創(chuàng)新是進步的源泉!只有開拓進娶大膽創(chuàng)新，才能不斷加快發(fā)展。正如江澤民同志所說“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”
踐行科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，而創(chuàng)新是保持平穩(wěn)較快發(fā)展的重要支撐。那么，何謂創(chuàng)新?創(chuàng)新就是站在上升、前進、發(fā)展的立場上，破除思想僵化、墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀的舊觀念，促進新事物的成長和壯大，實現(xiàn)事物的發(fā)展。創(chuàng)新要求敢于提出新問題、敢于解決新問題。
大家都知道，我們xx區(qū)距離瀘州市主城區(qū)有12公里，是典型的邊緣區(qū)，區(qū)域經濟總量校選擇什么樣的發(fā)展路子才能盡快擴張區(qū)域經濟總量呢?2006年，區(qū)委、區(qū)政府創(chuàng)新提出“1234”發(fā)展戰(zhàn)略，給全區(qū)經濟科學發(fā)展指明了道路。經過兩年的努力，區(qū)域經濟總量開始擴張。數據顯示，2008年，我區(qū)新增規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)12家、其中億元企業(yè)就有4家。
瀘州市超強機械公司是我區(qū)的一家重點企業(yè)。該公司在改制前，是一家瀕臨破產的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。如何拯救公司于水生火熱中呢?公司一班人大力實施體制改革，大膽創(chuàng)新管理制度，不斷培養(yǎng)技術人才，不斷開發(fā)新產品。新管理、新技術、新產品讓公司在市場上站穩(wěn)了腳跟，得以絕路逢生。所以，公司能夠走向發(fā)展，能夠走向壯大，能夠成功應對金融危機帶來的影響。有消息傳來，目前公司已躍升為四川省500強企業(yè)。
在這里，我還有一件喜事兒要和大家分享。今年，我區(qū)創(chuàng)新征地工作機制和獎勵機制，強力推進重點項目建設。在省重點項目“xx”的建設中，實現(xiàn)了和-諧征地穩(wěn)定拆遷，得到市委、市政府的高度肯定，某某某書記和某某某市長親自簽批：xx在重點項目建設中，主動創(chuàng)新方法，效果很好，值得推廣。
xx發(fā)展創(chuàng)新的道路再次告訴我們：開拓進娶大膽創(chuàng)新是生存之道、是發(fā)展之基。那么，如何才能實現(xiàn)創(chuàng)新呢?我認為，關鍵是要聚好“三股”勢。一要聚好善謀實干之勢。創(chuàng)新需要腳踏實地的落實。追求創(chuàng)新，不能停留在意識層面。創(chuàng)新是學習與工作的結合，是智慧與經驗的升華，是理論聯(lián)系實際的結晶。有了創(chuàng)新的意識，我們就應該在工作中大膽的實踐，多聽、多看、多思考。二要聚好誠實守信之勢。我們無論在哪個崗位，都要對得起自己的神圣職責，要有強烈的責任心和使命感。xx經濟社會發(fā)展任重道遠，作為一名干部，我們更應當以飽滿的熱情，投身到實踐工作中去，恪盡職守，誠實守信。三要聚好開拓進取之勢。小平同志曾經指出：“干革命、搞建設，要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將?！币蜓嘏f，得過且過，安于現(xiàn)狀，是沒有事業(yè)追求、沒有理想抱負的表現(xiàn)。我們要爭做攻堅解難的闖將，要敢想、敢說、敢干，要敢為天下先，不去抱殘守缺，不去隨波逐流。在工作中，努力做到分析問題有新視野，研究情況有新見解，部署工作有新思路，解決問題有新辦法。
謝謝大家。
創(chuàng)新精神的演講稿篇十七
我把我的課堂稱之為“自助課堂”，“自助課堂”是通過教師對學生學習的管理,監(jiān)控學生的學習(預習、理解、運用、創(chuàng)新等)進度，根據需要適時介入學生的學習過程，予以個性化的幫助指導，貫穿“以學生為中心”的現(xiàn)代教育理念。核心理念是“讓每個學生按照自己的步驟學習”，是“互動的個性化指導性學習”。課堂上表現(xiàn)出如下場面：
人人都在展示自己的個性思維。
人人都在展示自己的生命特色。
人人都在展示自己的天然才華。
人人都在展示自己的創(chuàng)新思想。
人人都在奉獻自己的創(chuàng)造才能。
人人都在提升自己的學習能力。
人人都在幫助自己和他人進步。
人人都在關懷自己和他人成長。
生生互動，師生互動，生動活潑的課堂氛圍，形成了有效的學習活動，課堂效益因此而得到提升。我堅信，課堂教學應該努力為學生的成長創(chuàng)造最適宜的環(huán)境，讓他們的思維火花迸發(fā)出耀眼的光芒。給學生最好的幫助，就是珍愛學生的好奇心，允許他們幻想，倡導他們提問，寬容他們的惡作劇。這不是“不文明”“不規(guī)矩”，而是他們的天性和權利，是想象力和創(chuàng)造力的顯現(xiàn)。
“自助課堂”是一種教學思想，是一種先進的教學理念?！白灾n堂”沒有固定不變的模式。“自助課堂”就是把“不憤不啟，不悱不發(fā)”發(fā)揚光大，是孔子的“啟發(fā)誘導”思想閃耀出的教學思想的光輝?！秾W記》中有言：學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：“教學相長也”。“自助課堂”是以小組合作學習為基本形式，系統(tǒng)利用教學中動態(tài)因素之間的互動，促進學生的學習，以團體成績?yōu)樵u價標準，共同達成教學目標?！白灾n堂”是學習共同體，是嘗試教學理論和合作教學理論從內部機制上相互融合、互相補充，充分發(fā)揮學生之間的互補作用，以小組活動為本，以師生之間、生生之間的合作活動為基本動力，以小組團體成績?yōu)樵u價標準，既促進了學生主動發(fā)展，又可使學生合作交流，最終給學生提供了一個適合的教育過程。
當今時代是個創(chuàng)新的時代，教育創(chuàng)新是促進時代創(chuàng)新的基礎動力，創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本取向的教育。創(chuàng)新教育會培養(yǎng)出一大群具有創(chuàng)意的新時代建設者。
保護學生的好奇心，激發(fā)學生的想象力，挖掘學生的創(chuàng)造力，為學生快速的健康成長而努力，是我教育教學工作的基本原則。
“自助課堂”鼓勵學生去追根，去挖源，去梳理，去分析，去找內在的結構，去追究它的規(guī)律，自始自終“自助課堂”都是在學生勇敢嘗試中進行適時點撥，使學生在嘗試中“創(chuàng)造”出需要學會的知識。
暉育桃李，燭照春秋。學生的每一點成長，都是老師用金玉良言點撥的碩果。泉潤九州，惠澤華夏，是我們教師的使命。我相信，我們教師執(zhí)著的探索和真情的付出，會為祖國的教育事業(yè)譜寫桃李的華美樂章、演繹教壇的經典傳奇添磚加瓦，只要用關愛呵護莘莘學子，我們的學生會彈奏出一個又一個激情飛揚的青春樂章。
讓玫瑰成長為玫瑰，吐露芬芳;讓小草成長為小草，裝點大地;讓棟梁成長為棟梁，撐起長天。讓孩子們成長為他們自己，就應該是我們人生的必須。
一切的努力都是為了學生。努力探索，在實踐中反思改進，只要步履堅實，我們將登的更高。
創(chuàng)新精神的演講稿篇十八
在生活中，要想獲得勝利，創(chuàng)新是必不行少的，所以我們要學會創(chuàng)新。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又擅長繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易勝利。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨便地瞎編亂造，而是要留意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)覺了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不行謂不豐富?？僧攧e人問及他為什么會取得如此的成果時，他說：“假如說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上?！彪m然這只是一時虛心之詞，但細細想來，假如沒有伽利略夜觀星空，假如沒有第谷數十年如一日討論天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，好像要大費周折了?？梢?，繼承和創(chuàng)新是不行分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產階級的革命導師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是假如沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的仔細，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會勝利的。甚至可以斷言，假如沒有他們，《資本論》或許不會這么快地完成，我們或許還要在黑暗中摸索著前進?？梢?，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學步”的.鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，好像是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，原來評劇便是一門值得繼承的藝術，可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領，便很簡單犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關系，沒有了繼承猶如只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長期的生命力;而只有水沒有魚好像更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完善地結合在一起，才會結出勝利的果實一樣。
想要勝利，必定要學會創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新便是一潭死水，只有在創(chuàng)新的基礎上再創(chuàng)新，那就會得到意想不到的更大收獲。
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