讀后感是當(dāng)我們讀完一本書或看完一部電影后對作品的思考和感受的一種表達(dá)方式。通過寫讀后感，可以幫助我們更好地理解作品的主題和思想，同時也可以讓我們更深入地思考和反思自己的生活和成長。讀后感是對作品的一種評價和總結(jié)，它可以幫助我們梳理思路，提升我們的文學(xué)素養(yǎng)和表達(dá)能力。讀后感是一個人與作品對話的過程，它可以讓我們和作者進(jìn)行心靈的互動，開闊我們的思維和視野。讀后感是一種學(xué)習(xí)和成長的過程，通過閱讀和思考，我們可以開拓我們的思維，拓展我們的視野，提升我們的審美和品位。讀后感記錄了我們對作品的理解和感受，也記錄了我們在閱讀過程中的思考和感悟。讀后感可以是對作品情節(jié)和人物的分析，可以是對作品主題和含義的思考，也可以是對作品文學(xué)形式和藝術(shù)技巧的賞析。在寫讀后感時，要注重自己的感受和體驗，同時結(jié)合作品的細(xì)節(jié)和情節(jié)進(jìn)行深入分析。10.下面是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠激發(fā)你寫作的靈感和創(chuàng)造力。
讀后感篇一
《專業(yè)主義》這本書是我同事推薦給我的，是他以前在ibm的領(lǐng)導(dǎo)極力推薦給他的。我拿到手后匆匆看了一遍，覺得十分有價值，就一邊摘抄地又認(rèn)真讀了一遍，感覺有很多收獲。
這本書，文如其名，講述了什么是專家，怎么成為專家。
在他看來，專家的大前提是“先為客戶的利益著想“。無論是在組織內(nèi)如何分配權(quán)利、如何進(jìn)行討論、甚至何如決定今后的發(fā)展方向，客戶利益始終是應(yīng)該放在第一位考慮的。這既是大前研一這樣睿智的職業(yè)人的信條，也是麥肯錫這樣成功的咨詢機(jī)構(gòu)的格言，足見”顧客至上“的重要性。
恪守顧客利益第一的信條，很多組織內(nèi)的問題似乎可以迎刃而解，例如”官僚主義“，”集權(quán)與放權(quán)“，”終身學(xué)習(xí)“等，讓人有眼前一亮，茅塞頓開的感覺。
在知道了專家的信條之后，后面的幾章都是在討論如何成為專家，或者說在作者眼中，專家最重要的特征是什么。綜合來看，他認(rèn)為最重要的是有以理性為本，用邏輯分析對問題進(jìn)行客觀思考，同時具有感性認(rèn)知，用直覺發(fā)現(xiàn)方向，領(lǐng)先于時代的能力。
如果用簡單的話總結(jié)就是”一個核心兩個基本點“：顧客利益第一位為核心，邏輯分析和感性認(rèn)知兩手抓，兩手都要硬，這樣才能成為一個他眼中具備專業(yè)主義的專家。
讀后感篇二
讀著劉良華教授的《教師專業(yè)成長》，感覺受益匪淺，特別是對“教師應(yīng)該具備哪些教學(xué)智慧”這一講有著深刻感觸。
老師對學(xué)生的影響是深刻的。有的時候甚至可以與父母的影響力相提并論。學(xué)生喜歡某個教師，就會對這個教師所教的學(xué)科感興趣，就能提高該科學(xué)習(xí)成績。所以，教師能否與學(xué)生很好的溝通，對他們的成長有很大影響。作為一名教師，一定要注重自身形象，注重自己的人格和道德方面的修養(yǎng)，并在教育教學(xué)活動中以人格魅力影響學(xué)生。
就如劉教授所講，教師應(yīng)該有人格魅力，也就是教師要有美好的內(nèi)在形象。如果說較好的外在形象是學(xué)生對老師的感性認(rèn)識，那么教師良好的道德修養(yǎng)、廣博的知識等內(nèi)在的素養(yǎng)，就是學(xué)生對老師的理性認(rèn)識。后者遠(yuǎn)比前者更為重要，對學(xué)生的影響更為深刻和久遠(yuǎn)。一個教師僅僅具有瀟灑的外表，而沒有良好的道德修養(yǎng)，那么他的形象是不可想象的。“身教勝于言教”，教師應(yīng)注意自身的道德修養(yǎng)。因為教師與學(xué)生朝夕相處，其自身的言談舉止、道德風(fēng)貌、敬業(yè)精神、工作態(tài)度、生活作風(fēng)，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，具有榜樣示范的力量。一般說來，教師的學(xué)識越豐富，教學(xué)水平越高，學(xué)生所付出的時間越少，得到的東西越多，學(xué)生學(xué)得越易，興趣越高，效果也越好。這樣的老師在學(xué)生心目中的形象自然是不同一般的了。
此外，教師要與學(xué)生建立一種新型、和諧的師生關(guān)系。作為教師既要注意到自己的外在儀表形象，也要具備美好的內(nèi)在形象。然而如果除了上課，絕少與學(xué)生接觸，不尊重學(xué)生，不關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就會對你敬而遠(yuǎn)之。那么，這樣的教師在學(xué)生心目中的形象也是不完美的。為此，教師應(yīng)有博大的心胸、豁達(dá)的心態(tài)，要常與學(xué)生接觸交談，善于傾聽學(xué)生心聲，虛心接受學(xué)生意見；尊重、關(guān)懷和理解學(xué)生，建立新型、和諧的師生關(guān)系。這是與學(xué)生溝通的必要途徑。
教師的人格魅力來源于從不滿足的執(zhí)著精神，他們始終用勝不驕敗不餒的形象去感召學(xué)生追求卓越。在挫折和困難面前，他們是當(dāng)之無愧的強(qiáng)者。他們不會陶醉于成功之中而不思進(jìn)取，更不會沉溺于暫時失敗的痛苦中不能自拔。他們會反思，并從反思中獲得寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，確立新的奮斗方向和目標(biāo)，用勤奮和智慧澆灌出更豐碩的成果。實踐告訴我們，要想做一名成功的教師，必須首先做一個充滿美好的人格魅力的人。
以上是我讀過《教師專業(yè)成長》后最為深刻的感想，我將會以此為目標(biāo)，提升內(nèi)在修養(yǎng)，努力早日成為一個有人格魅力的教師。
讀后感篇三
中國文化博大精深，無論是從漢字的構(gòu)造上，還是成語的組成上，每個都有它們自己的來歷，很早以前的象形文字就是根據(jù)一些動物的形狀發(fā)明了漢字，并且經(jīng)過時間的流逝，逐漸形成了今天的文字。由多個漢字組成的成語，不知道大家都知道它的來歷嗎?不知道大家看到草船借箭會有什么感受。
《草船借箭》是我國古典名著《三國演義》中的一個故事，主要描述周瑜為陷害諸葛亮，要諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬支箭。諸葛亮算定了大霧之日，便借子敬二十只草船駛往曹營，曹操因疑霧中有埋伏，便令以亂箭射之。待至日高霧散，孔明令收船急回，船輕水急，曹操追之不得，使孔明既安全借得箭，又挫敗了周瑜的暗算。表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識，才智過人。由于《草船借箭》中諸葛亮的膽識才智，受到后人的贊美，因而引申創(chuàng)作了許多成語趣聞，戲劇表演，推動著智慧的啟迪與發(fā)展。
二、成語故事。
”魯肅雖然答應(yīng)了諸葛亮的請求，但并不明白諸葛亮的意思。他見到周瑜后，不談借船之事，只說諸葛亮并不準(zhǔn)備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽罷也大惑不解。諸葛亮向魯肅借得船只、兵卒以后，按計劃準(zhǔn)備停當(dāng)?？墒且贿B兩天諸葛亮卻毫無動靜，直到第三天夜里四更時分，他才秘密地將魯肅請到船上，并告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問：“到何處去取?”諸葛亮回答道：“子敬不用問，前去便知?！濒斆C被弄得莫名其妙，只得陪伴著諸葛亮去看個究竟。當(dāng)夜，浩浩江面霧氣霏霏，漆黑一片。諸葛亮遂命用長索將20只船連在一起，起錨向北岸曹軍大營進(jìn)發(fā)。時至五更，船隊已接近曹操的`水寨。這時，諸葛亮又教士卒將船只頭西尾東一字?jǐn)[開，橫于曹軍寨前。然后，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意制造了一種擊鼓進(jìn)兵的聲勢。魯肅見狀，大驚失色，諸葛亮卻心底坦然地告訴他說：“我料定，在這濃霧低垂的夜里，曹操決不敢貿(mào)然出戰(zhàn)。你我盡可放心地飲酒取樂，等到大霧散盡，我們便回?！辈懿俾剤蠛?，果然擔(dān)心重霧迷江，遭到埋伏，不肯輕易出戰(zhàn)。他急調(diào)旱寨的6000人趕到江邊，會同水軍射手，共約1萬余人，一齊向江中亂射，企圖以此阻止擊鼓叫陣的“孫劉聯(lián)軍”。一時間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過了一段時間后，諸葛亮又從容地命令船隊調(diào)轉(zhuǎn)方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散之時，船上的全部草把密密麻麻地排滿了箭枝。此時，諸葛亮才下令船隊調(diào)頭返回。他還命令所有士卒一齊高聲大喊：“謝謝曹丞相賜箭!”當(dāng)曹操得知實情時，諸葛亮的取箭船隊已經(jīng)離去20余里，曹軍追之不及，曹操為此懊悔不已。船隊返營后，共得箭10余萬枝，為時不過3天。魯肅目睹其事，極稱諸葛亮為“神人”。諸葛亮對魯肅講：自己不僅通天文，識地利，而且也知奇門，曉陰陽。更擅長行軍作戰(zhàn)中的布陣和兵勢，在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最后說：“我的性命系之于天，周公瑾豈能害我!”當(dāng)周瑜得知這一切以后，大驚失色，自嘆不如。
讀后感篇四
寒假這幾天，我有幸拜讀了北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師肖川同志關(guān)于《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，讓我接受了一次思想的洗禮，境界得以升華。他以思接千載、視通萬里的視界，睿智的語言，給我上了一堂關(guān)于教育、專業(yè)成長、人生和幸福的課，開拓了我的視野，也解決了我專業(yè)發(fā)展成長中的一些問題，發(fā)我深省，令我受益匪淺。
肖教授指出教師的幸福來自教師的專業(yè)成長。教師對學(xué)生實施教育的過程也是教師的專業(yè)不斷成長的過程。教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個職業(yè)生涯中，通過專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。
每個人的成長都離不開良好的成長環(huán)境，教師的專業(yè)成長也一樣，也需要有良好的環(huán)境，這樣教師才能獲得更多安全感和滿足感，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。我覺得在我專業(yè)成長過程中起了最大影響的不是物質(zhì)環(huán)境，而是肖教授提到的影響教師幸福人生的因素—人際關(guān)系。人不是孤立的存在，而是生活在他人的世界里，生活在與他人共同交往的社會中，社會性是人的重要身份特征。教師的工作性質(zhì)決定了教師在校園生活中最經(jīng)常、最主要的交往對象就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)生、同事和學(xué)生家長。
在我的專業(yè)成長過程中，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)給予我很多的鼓勵和關(guān)懷，也給予我一定的認(rèn)可，讓我感覺很溫暖和充滿不斷努力工作的力量。我感覺我們學(xué)校的同事關(guān)系特別和諧融洽，在這樣的環(huán)境下工作，讓人舒服又開心，而且同事們總是在我需要幫助的時候給予援手；在我迷惑的時候給我很多鼓勵和建議，幫我走出困境；在我做得不足的時候指出我的問題所在并給以指導(dǎo)，這有助于我的教育專業(yè)成長。我和學(xué)生一直都是保持著友好的關(guān)系，雖然有時候他們很淘氣會惹我生氣，但是我對他們還是心存感激的，因為在解決和他們之間的摩擦的過程中，我學(xué)到了怎樣處理同類型的問題，也更加深了對他們的了解，更加懂得如何和他們接觸，他們需要的是什么？我該用什么方法才能讓他們學(xué)得更多和更開心？怎樣才能更好地發(fā)揮他們的潛能？在教學(xué)過程中，我覺得大部分家長都是很關(guān)心自己孩子的學(xué)習(xí)和成長的，對老師的工作都是積極配合的，這讓我覺得有了堅強(qiáng)的后盾，更加有助于我的教學(xué)，在不斷和家長接觸的過程中，不斷地掌握技巧，同時也加快了我的專業(yè)成長。因此，良好的人際關(guān)系，促進(jìn)了我的專業(yè)成長，同時也增加了我的職業(yè)幸福感。
在我的專業(yè)成長過程中，也曾出現(xiàn)過工作倦怠，那段時間每天都感覺很累，感覺課好像永遠(yuǎn)備不完，作業(yè)堆積如山，都有著處理不完的事情，心里壓力特別地大，甚至有時吃不下飯，睡不好覺，這就影響了課堂教學(xué)的精神和心情，教學(xué)質(zhì)量一直無法提高，心里就變得更焦急，一著急情緒就更不好，更加處在一種惡性循環(huán)中。當(dāng)時我不知道這是為什么，以為是因為還沒適應(yīng)教師的工作，看了此書才知道這也是教師的職業(yè)倦怠的表現(xiàn)，了解到它形成的原因和危害性，這是不利于我的專業(yè)成長的。所以在以后的教學(xué)生涯中，我要不斷用教授的話來提醒自己，“接受現(xiàn)實、悅納自我、心存感激、追求卓越”，養(yǎng)成專業(yè)心態(tài)中的良好心態(tài)，用積極的心態(tài)來看待世界，即使我們看的不得其實，也有積極的一面。不斷給自己積極的心理暗示，境由心生，“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。”記住“快樂是一種美德，微笑是一種力量”，拒絕職業(yè)倦怠，在教師職業(yè)發(fā)展中體驗幸福。
肖教授的書中除了為我解決了很多專業(yè)成長中的疑惑之外，還為我指明了專業(yè)成長和成熟的方向。我們常說：“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水?！毙そ淌谥赋鼋處煹摹巴ㄗR性知識”“本體性知識”“條件性知識”是教師知識的三塊“桶板”，而教師的“實踐性知識”相似于“箍桶”的“鐵條”。這樣，教師的知識之“桶”才能形成，也才能真正盛得了“教育之水”?！巴ㄗR性知識”是教師根基性的知識，只有“讀書破萬卷”才能“根系發(fā)達(dá)”，充分地汲取大地的養(yǎng)分，才能使得教師的“人生之樹”枝繁葉茂，才能使教師的“教育之樹”頂天立地。閱讀使人聰慧；閱讀使人明理；閱讀使人視野開闊；閱讀可為我們教育教學(xué)滋養(yǎng)底氣與靈氣?！皢柷堑们迦缭S？為有源頭活水來”，教師的成長、教師的發(fā)展、教師的快樂，都可以從閱讀中得到。一個善于讀書、熱愛讀書的教師，必將影響他的學(xué)生也讀書、愛書。一個專業(yè)化的教師，首先應(yīng)當(dāng)是一個一般科學(xué)文化的“繼承者”，能夠自如地應(yīng)對一般性社會事務(wù)；其次應(yīng)當(dāng)是一個一般科學(xué)文化的“創(chuàng)新者”，能夠在學(xué)科知識的交叉沖突中尋找到突破口，創(chuàng)新、豐富和發(fā)展科學(xué)文化知識；再次還應(yīng)當(dāng)是一個活生生的“大教育者”，不僅能夠開展學(xué)科專業(yè)教育，而且能夠給予學(xué)生廣泛的人文影響。我欣賞教授的比喻，也非常贊同他的看法。在讀大學(xué)的時候，我把書本看作是我的好朋友，這位好朋友確實給我?guī)砹撕芏嗫鞓?，也為我解決了很多學(xué)習(xí)和生活中的許多難題，使我更加明理和享受生活的樂趣。但是在上班期間，我很多時都由于這樣那樣的理由冷落了這位朋友，導(dǎo)致我的“通識性知識”沒多大的長進(jìn)，教學(xué)上的進(jìn)步不大，因此，在以后的教學(xué)中，我會和這位好友形影不離，并把它教給我的知識學(xué)活，再把它傳授給我的學(xué)生。肖教授指出“本體性知識”是教師創(chuàng)造性地從事教育教學(xué)工作的最基礎(chǔ)的知識。教師不僅要具備這些知識，還必須能夠達(dá)到既廣博又深刻的程度，以及結(jié)合教師廣博的“通識性知識”，形成有教師本人個體特征的“本體性知識”。他還用古老的“短板理論”即“一只桶的裝水量，取決于最差、最短的那塊桶板”中的“短板”來比喻“條件性知識”。教師的“條件性知識”主要由幫助教師認(rèn)識教育對象、教育教學(xué)活動和開展教育研究的專門知識構(gòu)成?！敖逃龑W(xué)”和“心理學(xué)”的知識被稱為教師成功進(jìn)行教育教學(xué)的“條件性知識”。由書可見，我們在教育學(xué)和心理學(xué)方面存在著“先天不足”，所以必須通過課改改變這種現(xiàn)象和在教學(xué)過程中不斷地增長這兩方面的知識，以修補(bǔ)這塊“短板”保證我們知識之“桶”的“教育之水”充足。最后，肖教授還指出教師的“實踐性知識”是教師教學(xué)經(jīng)驗的積累，是教師專業(yè)發(fā)展的主要知識基礎(chǔ)。如果一位教師想要提高自己的教育教學(xué)能力，那么他就必須重視自身實踐性知識的完善和更新。從教師的職業(yè)狀況和個人有意識的專業(yè)發(fā)展角度來說，較為便捷有效途徑有“從寫詳案開始，從寫反思收獲、教學(xué)敘事研究和積極參與教育實驗。
肖教授的書猶如一股春風(fēng)，喚起了我心中對教育的熱情；猶如一陣春雨，洗去了我專業(yè)發(fā)展中煩惱；猶如春天和煦的陽光，照亮了我的心靈，指明了我以后專業(yè)發(fā)展的方向。在以后的日子里，我會不斷努力，爭取做一名幸福的老師，教育出一群學(xué)得幸福的學(xué)生。
讀后感篇五
一直以來，人們總愛用“阿姨”、“保姆”等角色去定位幼兒園教師，認(rèn)為幼兒園教師的職責(zé)就是管好幼兒的吃、喝、拉、撒、睡，至于幼兒園教師應(yīng)具備怎樣的專業(yè)素質(zhì)、掌握哪些專業(yè)知識和專業(yè)能力，很多人對此并不特別關(guān)注和重視，這使得幼兒園教師的工作一直處于比較“尬尷”的地位。
實際上，學(xué)前教育作為基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，也是整個國民教育大廈的基石，對幼兒的全面和終身發(fā)展都有不可替代的重要價值，甚至從更廣泛、更長遠(yuǎn)的角度來看，幼兒園的教育對整個國家的建設(shè)和發(fā)展都有著至關(guān)重要的影響。幼兒園教師作為幼兒園各活動環(huán)節(jié)的主要實施者和參與者，需要正確把握幼兒的發(fā)展特點和成長規(guī)律，全面認(rèn)識和深入了解幼兒的興趣和愛好，還要具備相應(yīng)的教育教學(xué)設(shè)計與組織能力、環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力、活動評價和反思能力等，所以幼兒園教師更應(yīng)具備“專業(yè)性”。
近些年來，伴隨學(xué)前教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展以及國家對發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)的重視，國家對“專業(yè)化”幼兒教師的需求比以往任何時候都更為迫切。正因如此，為促進(jìn)幼兒園教師的專業(yè)發(fā)展，建設(shè)高素質(zhì)的幼兒園教師隊伍，國家于2012年頒布并實施了《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，明確指出幼兒園教師是履行幼兒園教育工作職責(zé)的“專業(yè)人員”。這是從國家的法規(guī)層面確立了幼兒園教師的“專業(yè)地位”，不僅標(biāo)志著廣大幼兒園教師也因此開始擺脫“阿姨”、“保姆”等傳統(tǒng)角色，以“專業(yè)的幼兒教育工作者”的身份去定位自己，同時也標(biāo)志著我國幼兒園教師隊伍建設(shè)進(jìn)入專業(yè)化階段。
要做“專業(yè)化”的幼兒教師，必須要樹立正確的理念，而《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》所提出的“師德為先、幼兒為本、能力為重、終身學(xué)習(xí)”四個基本理念，正是對當(dāng)下幼兒園教師職業(yè)特點、價值取向、基本信念的正確反映。正確領(lǐng)會這些基本理念是成為“專業(yè)化”幼兒教師的基礎(chǔ)與前提。
人們總愛用“人類靈魂的工程師”、“辛勤的園丁”、“燃燒的紅燭”等美好詞匯去贊美教師，這就意味著“教師”是一個高尚的職業(yè)。但近年來幼兒園頻頻曝出的各種事件卻讓我們認(rèn)識到，當(dāng)前幼兒教師存在的師德問題仍然較為嚴(yán)重。在成為“專業(yè)化”的幼兒教師之前，首先要成為合格的幼兒教師，其基本前提就是要具備良好的師德，即良好的教師職業(yè)道德，所以《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》將“師德為先”的基本理念放在首位。
按《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的要求，首先，作為幼兒園教師要熱愛自己的職業(yè)，具有崇高的職業(yè)理想，樹立正確的職業(yè)觀，在社會主義核心價值體系的引領(lǐng)和指導(dǎo)下，積極將自己所從事的工作與社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展相結(jié)合，不斷提高“育人”的責(zé)任感和使命感，履行一名幼兒園教師應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。
其次，作為幼兒園教師要認(rèn)識到我們的教育對象比較特殊，他們的身心發(fā)展不成熟、不完善，比較稚嫩，容易受到傷害，但同時他們又對周圍世界充滿著無限的好奇心和探索欲，為了保護(hù)他們不受傷害且保持對各種新奇事物的興趣，我們就要富有愛心、耐心、細(xì)心以及責(zé)任心，給予他們更多的關(guān)愛。最后，作為幼兒園教師，在開展教育教學(xué)活動、履行教書育人職責(zé)的時候，還要盡力給幼兒樹立好的榜樣，以良好的行為和實際的行動感染幼兒，做幼兒健康成長的啟蒙者和引路人。
在當(dāng)前幼兒園頻頻發(fā)生各種惡劣事件的情況下，倡導(dǎo)幼兒園教師正確領(lǐng)會“幼兒為本”的理念尤為重要?！秾I(yè)標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的“幼兒為本”的理念，要求教師在進(jìn)行任何教育教學(xué)工作時都要從幼兒出發(fā)，把珍惜幼兒的生命安全及促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展放在首位，了解幼兒的天性和需要，尊重幼兒發(fā)展的獨特價值，維護(hù)幼兒的權(quán)利，促進(jìn)每一個幼兒都能獲得和諧、全面、平等的發(fā)展。
按《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的要求，作為幼兒教師，首先要尊重幼兒作為“人”的基本權(quán)利?！秲和瘷?quán)利公約》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》等法規(guī)文件中都有明確規(guī)定：“幼兒應(yīng)與成人平等享有相同過的價值權(quán)利，幼兒園的教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利?！庇變耗挲g較小，生活經(jīng)驗不豐富，是非判斷能力欠缺，但我們不能因此就剝奪他們的權(quán)利，甚至對他們進(jìn)行任意的侮辱或打罵，更應(yīng)該給他們充分的尊重和熱愛，保證他們的合法權(quán)益不受傷害，讓他們享有幸?？鞓返耐?。
其次，作為幼兒教師，在開展幼兒園的任何活動前，都應(yīng)遵循幼兒的身心特點和發(fā)展規(guī)律，符合幼兒的能力范圍和接受水平，不能將活動凌駕于幼兒的發(fā)展特點之上，使得幼兒成為活動的被動參與者。最后，作為幼兒教師應(yīng)堅信每一位幼兒都有發(fā)展的潛能，都應(yīng)該獲得德智體等方面的全面發(fā)展。教育就應(yīng)該激發(fā)這些潛能，以促進(jìn)每一位幼兒生動活潑、和諧全面地發(fā)展。
想要成為“專業(yè)化”的幼兒教師，除了具備良好的師德以及正確對待幼兒的態(tài)度外，還應(yīng)具備相應(yīng)的專業(yè)能力，所以“能力為重”也是《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中要求幼兒教師必須秉持的一個基本理念。
《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》從專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力三方面詳細(xì)論述了幼兒教師所應(yīng)具備的能力。其中專業(yè)能力又包括環(huán)境創(chuàng)設(shè)與利用能力、一日活動的組織與保育能力、游戲的支持與引導(dǎo)能力、教育活動的計劃與實施能力、激勵與評價能力、溝通與合作能力、反思與發(fā)展能力等七方面能力。從內(nèi)容構(gòu)成來看，幼兒園教師的專業(yè)能力更加凸顯幼兒園保教結(jié)合、以游戲為基本活動的特點，以及環(huán)境和生活對幼兒發(fā)展的重要價值和獨特作用。
幼兒園教師所具備的專業(yè)能力與中小學(xué)教師以學(xué)科教學(xué)為核心的能力結(jié)構(gòu)相比，更綜合、更全面。同時，“能力為重”的基本理念還突出強(qiáng)調(diào)了幼兒園教師的專業(yè)能力的形成和發(fā)展，是一個長期的、持續(xù)的反復(fù)的過程，需要教師將相關(guān)理論和幼兒園的保教實踐緊密結(jié)合，以“專業(yè)”能力確保保教工作的專業(yè)化水平，并不斷地通過實踐、反思、再實踐、再反思的形式不斷去加強(qiáng)和提高自己的專業(yè)能力。
《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》要求幼兒園教師應(yīng)持續(xù)“學(xué)習(xí)先進(jìn)學(xué)前教育理論，了解國內(nèi)外學(xué)前教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法；優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)；具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的'意識和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范?！苯K身學(xué)習(xí)的基本理念不僅是時代的發(fā)展對教師所提出的要求，也是由教師的職業(yè)特點所決定的。幼兒園教師的教育對象具有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，同時還具有主動性和獨特性等特點，這就決定了幼兒園教師職業(yè)的復(fù)雜性和變化性。
為了滿足幼兒不斷的發(fā)展需求，教師需不斷地更新與完善自己的知識和能力素養(yǎng)、提高教育理論和職業(yè)道德素養(yǎng)，拓寬教育視野，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。每一位幼兒園教師都要有明確的終身學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的意識，并積極將終身學(xué)習(xí)的理念付諸行動，在持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)與思考過程中，實現(xiàn)自我發(fā)展和自我完善。
《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是國家對合格幼兒園教師專業(yè)素質(zhì)的基本要求，是幼兒園教師開展保教活動的基本規(guī)范，也是引領(lǐng)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，無論是從事跟幼兒工作相關(guān)的行政人員、教研人員、幼兒園園長，還是幼兒園的一線教師，都應(yīng)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，以有效提升自身的專業(yè)化水平，并為最終成為“優(yōu)秀的”、“專業(yè)化的”幼兒教師奠定基礎(chǔ)。
讀后感篇六
假期里，我讀了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》這本書，肖川老師從理論聯(lián)系實際的告訴了我，什么是教師的幸福。
原來的我一直覺得教師就是一個職業(yè)，是我的工作，沒有和幸福聯(lián)系在一起，雖然我一直都很希望當(dāng)一名老師，而且很喜歡我的工作，但是工作時間長了，慢慢的體會到了職業(yè)倦怠，有點感到疲倦，但又不知道該如何改變。
讀完這本書之后，我仿佛找到了我的出路，一直以后，人們都在尋找幸福，到底幸福是什么？幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感、匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)心的平安，自由自在。教師的幸福感來自教育教學(xué)的工作和學(xué)生的成長與發(fā)展。
作為一名教師，我覺得，首先我的幸福感來源于我的學(xué)生，當(dāng)我的學(xué)生們和我有互動的時候，當(dāng)學(xué)生們在經(jīng)過訓(xùn)練之后有了好習(xí)慣的時候，當(dāng)學(xué)生們課下可以和我開心的聊天的時候，我覺得我是幸福的。
要想消除我的職業(yè)倦怠，我的方法就是讀書。這幾年，我讀了很多關(guān)于孩子的書，也參加了很多關(guān)于孩子的講座，剛開始是為了我自己的孩子，可是學(xué)習(xí)了之后我發(fā)現(xiàn)我學(xué)習(xí)的這些東西竟然消除了我的職業(yè)倦怠，讓我找到了一個新的方向。通過學(xué)習(xí)感覺統(tǒng)合，我理解了后進(jìn)生為什么自己不能控制的走神，手里玩東西，甚至更嚴(yán)重的是多動癥，自閉癥等，這些都是他先天的有一定的缺陷，感覺失調(diào)，然后后天又沒有經(jīng)過訓(xùn)練，家里也沒有重視，其實他們已經(jīng)很可憐了，所以當(dāng)我理解了他們之后，我忽然發(fā)現(xiàn)我的脾氣變好了，我有耐心了，而且特別想去嘗試著去幫助他們。我想我找到了更好的幫助我的學(xué)生的方法。
改變心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)。不光學(xué)習(xí)心理方面的知識，在我的專業(yè)英語教學(xué)方面我也一直在不斷探索。同樣因為兒子的緣故，我開始研究了幼兒英語的教學(xué)。其實幼兒學(xué)英語就和我們的三年級學(xué)生學(xué)英語一樣，都是初學(xué)者。對于初學(xué)者，該如何學(xué)習(xí)英語？現(xiàn)在我們的各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都有開設(shè)幼兒英語，有洪恩，劍橋等等，但是大多數(shù)英語教學(xué)方式還是我們原來的老辦法，一節(jié)課，學(xué)習(xí)一些單詞，學(xué)兩句話。我覺得這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們?nèi)匀辉谘永m(xù)我們以前的學(xué)習(xí)方式———翻譯式學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在回想一下，我自己的學(xué)習(xí)過程就是翻譯式的學(xué)習(xí)過程，當(dāng)我想要說一句話，我要先在腦子里有漢語，然后再一個詞一個詞翻譯成英語，所以，當(dāng)我們和外國人交流的時候，我們就會反應(yīng)很慢或者聽不懂。而且我們學(xué)習(xí)的東西都是中國式英語，很多單詞或表達(dá)方式外國人根本不用了或很少用，而人家常用的我們卻不知道。教材太老了。于是我開始搜尋有沒有更好的方式呢？學(xué)習(xí)英語能不能像我們學(xué)習(xí)漢語一樣呢？其實英語的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是在大量的聽和讀的基礎(chǔ)之上的，從小我們應(yīng)該給孩子尋找英文原版的東西。比如先聽，磨耳朵，聽大量的英文兒歌，在兒歌中孩子可以接觸到很多的詞匯，也許孩子并不知道那是什么意思，但他可以會唱，最后甚至?xí)x。看英文繪本，可以從雙語的開始看起，不要告訴他這是蘋果，這是帽子，只是讀出來，孩子在看圖的時候就可以猜出來的。通過讀書，孩子學(xué)會了很多的詞匯。但是這些詞匯絕對不是單獨孤立的出現(xiàn)的，比如看見蘋果，他的腦袋里不是先出現(xiàn)“蘋果”兩個字，然后再出現(xiàn)apple，而是直接出現(xiàn)apple，這樣就大大縮短了他的反應(yīng)時間。其實總結(jié)一句話，就是學(xué)習(xí)任何東西都要在情境中去學(xué)習(xí)，而不能只是翻譯式學(xué)習(xí)。
其實通過這些學(xué)習(xí)，我的教學(xué)工作也有了進(jìn)步，比如在上課時我注意給孩子們設(shè)置情景，比如我適當(dāng)增加一些游戲環(huán)節(jié)，讓孩子們更有興趣。在我的英語課堂中，也許在別人看來好像沒有多大變化，但是我自己覺得是有很大變化，而且效果要慢慢的顯現(xiàn)。我想，盡量激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)英語吧！我在盡力的向這個方向努力，學(xué)生開心，我自己也樂在其中，這就是幸福吧。
最后，我想說，人要永遠(yuǎn)處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)！我經(jīng)常對我的老公和兒子說這句話。越到年紀(jì)大了也許越不愛學(xué)習(xí)，覺得反正這么大歲數(shù)了，就這樣吧！但是我覺得不管你學(xué)習(xí)什么，只要你感興趣的，應(yīng)該要不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)之后會有新的發(fā)現(xiàn)，新的視角，也會有新的快樂！希望每一個人都能幸福！
讀后感篇七
看完了大前研一的《專業(yè)主義》，書中對什么是專家進(jìn)行了經(jīng)典的闡述：專家是要控制情感，并靠理性而行動。他們不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識和技能以及倫理觀念，而且無一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。專家必須具備先見能力，構(gòu)思能力，討論能力和適應(yīng)矛盾的能力。
《專業(yè)主義》給我最深的體會就是：專家都無一例外地將顧客放在第一位，而通過考慮顧客的顧客，可以把目標(biāo)領(lǐng)域擴(kuò)展到其他行業(yè)，這就為重新審視現(xiàn)有的方法提供了契機(jī)，并且有可能贏得機(jī)會，為直接的客戶提供獨特的價值。
專家需具備的4種能力中，我最關(guān)注的是討論的能力。因為討論的能力不同于其他能力，他可以通過后天鍛煉而取得提升。全通的團(tuán)隊是年輕，有朝氣，渴望成功的。討論是我在團(tuán)隊管理中最經(jīng)常用到的方法。通過討論，群策群力，了解團(tuán)隊組員的思路和新想法，促進(jìn)問題的解決和項目的進(jìn)展，但是之前的討論是不成體系的，是粗放的，看了《專業(yè)主義》，對如何進(jìn)行有效的討論，我有了新的認(rèn)識：
避免對企業(yè)發(fā)展無益的討論。多人的討論如果不進(jìn)行有效的引導(dǎo)，往往會脫離討論的本質(zhì)，偏離討論的主題。而一片祥和，自吹自擂，夸夸其談，對上司的吹捧和追隨的行為也是要堅決予以禁止，提倡沉默并不一定是“金”，缺乏事實基礎(chǔ)與不符合邏輯的意見，以保持和諧關(guān)系為目的的發(fā)言以及隨聲附和的態(tài)度為眾人所蔑視，提出反面意見或疑問則要受人歡迎。
討論要符合邏輯。邏輯思考的基礎(chǔ)在于建立假說，之后以事實為依據(jù)對假說進(jìn)行驗證。討論中的提問和反駁都必須符合邏輯，否則就會陷入詭辯的境地。討論伊始，我們就必須對討論的主題進(jìn)行驗證，確保符合邏輯;符合邏輯的提問，是不能隱瞞自己的想法或歪曲表達(dá)自己的想法，但是需要機(jī)智的提問，同樣的問題，采用不同的方法。反駁的目的不是擊倒對方，而是加深相互之間的理解，是為使討論進(jìn)行得徹底而充分。符合邏輯的反駁首先要“守”住自己不受到攻擊;其次攻“破”對方邏輯的薄弱之處，指出對方目標(biāo)的錯誤;最后雙方共同“離”開最初的討論，轉(zhuǎn)移到最佳境地。
在通讀《專業(yè)主義》全書之后，很多內(nèi)文標(biāo)題的提出和正文的闡述我并不能夠理解，常常感覺讀起來很吃力，無法理解。佛說“借來的火，點不亮自己的心靈”，我自己有個誤區(qū)，就是希望能夠從書上，從其他人身上汲取可以直接拿來用的經(jīng)驗，其實真正要點亮自己心靈的火，是源于自我內(nèi)心的。
讀后感篇八
越來越多的教師不再滿足于僅僅做課堂上的教書匠，他們在閱讀中反思，在實踐中創(chuàng)新，在書寫中升華，讀書、教書、出書已成為他們的一種新型的行走方式。在教師節(jié)來臨之際，讓我們一起分享他們智慧的結(jié)晶。
陳萍的《教師專業(yè)發(fā)展之道》，我真的很喜歡讀，因為她很真誠地講了一個偉大的故事。真誠，就會踏實，不會虛空，也不會浮躁；真誠，就會美麗，沒有作秀，也沒有矯情。說到底，真誠是一種生活的態(tài)度和品質(zhì)，是心靈的敞開與通達(dá)。陳萍正是以她的真誠行走在教師專業(yè)發(fā)展的道路上，也正是因她的真誠使我，也使大家確信“專業(yè)之道”，并去尋找最適合自己的專業(yè)發(fā)展之道。
首先，教師專業(yè)發(fā)展之道，在陳萍那里是生活之道、生命之道。記得錢偉長對專業(yè)的理解：我沒有專業(yè)，要說專業(yè)，我的專業(yè)是愛祖國。也記得南京師范大學(xué)附中，在上個世紀(jì)三四十年代，每年派教師到大學(xué)進(jìn)修，規(guī)定首選的是與專業(yè)無關(guān)的學(xué)科，次選與專業(yè)有關(guān)的學(xué)科，第三才選修自己任教的學(xué)科?？梢?，專業(yè)不僅是學(xué)科專業(yè)，教師專業(yè)應(yīng)當(dāng)具有學(xué)科超越性，抑或說，教師專業(yè)應(yīng)當(dāng)有寬闊的知識背景，在豐厚的文化土壤里生長起來。不僅如此，陳萍的專業(yè)發(fā)展之道，從回溯童年始。這正如帕慕克所說，尋找開端，然后才會有故事的中篇與下篇。從童年尋找專業(yè)發(fā)展之開端，暗示著專業(yè)之道與人的生命聯(lián)系在一起，專業(yè)之道實質(zhì)上是人生之道。
人生永遠(yuǎn)是個謎，人總是力圖解謎，但很困難，人生之謎的謎底是那么神秘，因為“人是誰”是一個幾乎無法解答的難題。美國學(xué)者赫舍爾的答案是：人生之謎不在于你現(xiàn)在是什么，而在于你將來能夠成為什么。將來能夠成為什么，這是由人的偉大之處——可能性決定的。陳萍實際上是用自己親歷的實踐，開發(fā)人的偉大之處，把可能性逐步變成現(xiàn)實性。但是，這一目標(biāo)不是人人都能實現(xiàn)的，關(guān)鍵是陳萍的生命感悟。于是快樂的村小，成了種子萌發(fā)的地方；農(nóng)村生活，成了涵養(yǎng)人格的土壤；多彩的中師，成了鍛造師能的殿堂，以及從教以后的一切，都讓她去尋找教育的暖意和智慧。假若，專業(yè)發(fā)展離開了生活的磨礪，離開了生命的感悟，勢必失卻生長的根，所謂的專業(yè)勢必單薄、纖弱、蒼白。熱愛生活，努力去承受生命之重，正是最根本的專業(yè)發(fā)展之道。陳萍的人生感悟，擊中了專業(yè)發(fā)展的“穴”，讀她的這本專著，你會掂量到書名中“生命感悟”的分量。
人的一生中會有許多角色，教師的專業(yè)發(fā)展同樣如此。專業(yè)的定位，專業(yè)發(fā)展的方向，在很大程度上聚焦在專業(yè)身份的確認(rèn)上，否則專業(yè)發(fā)展可能會搖擺、迷茫。身份既是一種專業(yè)方向的認(rèn)同，又是專業(yè)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，專業(yè)發(fā)展就是在專業(yè)方向的認(rèn)同中找尋自己的理想，在專業(yè)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)中提升自己的水平。陳萍有鮮明的身份確認(rèn)感，表現(xiàn)了她專業(yè)追求的自覺。豐富的職業(yè)經(jīng)歷中，陳萍有不同的崗位，但她并不把這些崗位只看作是工作的分工，而看作是專業(yè)的角色：做教研員，她把自己當(dāng)作教學(xué)研究者，去履行教研職業(yè)的使命；參與課程改革、教材建設(shè)，她把自己當(dāng)作課程建設(shè)者，去開發(fā)、拓展、提升自己的課程能力；重返講臺，無論是為小學(xué)生上課，還是為高等師范院校教師講授，她都把自己當(dāng)作理念踐行者，去生長、豐富自己的智慧；而課題研究，無論是自己領(lǐng)銜，還是對學(xué)校的指導(dǎo)，她都把自己當(dāng)作課題研究主持者，去激發(fā)自身內(nèi)在力量，獲取持續(xù)發(fā)展、深度發(fā)展的能量。以上這些身份，她沒有使它們割裂開來，更沒有使它們對立起來，而是在融合中互動、促進(jìn)。諸多身份的確認(rèn)，陳萍把握了核心，那就是學(xué)習(xí)、研究、實踐。從這個角度去看，專業(yè)發(fā)展之道，是學(xué)習(xí)之道、研究之道、實踐之道。其實，學(xué)習(xí)、研究、實踐，往往是一般的方法、一般的途徑，體現(xiàn)了一般規(guī)律，大家都生活在這種方式、途徑和規(guī)律中。但問題是為什么有的人有成就、會成功，而有的人卻仍然很平庸、以至無為？陳萍給出了答案：挑燈夜戰(zhàn)中的鍛煉，凝神應(yīng)對中的理性思考，經(jīng)歷煎熬中心智的豐富與完善。由此，學(xué)習(xí)之道、研究之道、實踐之道，應(yīng)當(dāng)是堅持之道、是“專業(yè)自覺”之道。
書名中還有“教育敘事”的表述，陳萍用敘事的方式，回溯自己專業(yè)發(fā)展的過程，表達(dá)自己的生命感悟。開始，她擔(dān)心這樣的敘事方式和話語風(fēng)格，不能體現(xiàn)學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究水平。但是，她堅持了，并且發(fā)揮了她的優(yōu)勢。其實，這種擔(dān)心是多余的。亞里士多德在他的《詩學(xué)》中把故事敘述界定為：“戲劇性的模仿和人類行為的構(gòu)想，而敘述故事的藝術(shù)便給予我們一個人人可以分享的世界?！睌⑹拢紫仁欠N回憶和記憶，而回憶和記憶，“我們才成為歷史的全權(quán)代表”，“那些故事用象征符號解決無法用經(jīng)驗解決的矛盾”。而“原始的敘事作品本質(zhì)上就是再創(chuàng)作”。
陳萍的教育敘事就是將時間人格化，通過創(chuàng)作，使她成為那個歷史時代的代表，用生動的象征符號解決了學(xué)者們無法用經(jīng)驗解決的矛盾，給了我們可以分享的世界。無疑，陳萍對教育敘事的認(rèn)識是深刻的，她的教育敘事是成功的，而成功的關(guān)鍵在于她的真誠投入，在于她敘事中的梳理，梳理中的概括、提煉，理性思考與研究始終伴隨著她的敘事。于是，敘事成了陳萍的一種研究方式和專業(yè)發(fā)展方式，于是，陳萍的故事，我們聽了還想再聽，成了理查德·卡尼所稱之為的“偉大的故事”。陳萍正是“偉大的故事”的創(chuàng)造者。
從全書的敘述來看，陳萍散發(fā)著一種特有的氣質(zhì)，從容、平靜、優(yōu)雅，她在平靜的敘述中透著靈氣和哲理。也許，專業(yè)發(fā)展之道，是一個文化的過程，亟須從容、平靜與優(yōu)雅。
讀后感篇九
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的專業(yè)主義讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大前研一是亞洲知名管理學(xué)家，這在西方管理占據(jù)管理理論主流的情況下，很不容易。按道理哪里經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，商業(yè)活動模式越活躍，哪里應(yīng)該出第一流的管理學(xué)家。因為我相信，管理是門實證的科學(xué)，哪里的管理實踐最豐富，就更容易出好的專家。從這個角度，日本出一個大前研一很正常，將來中國也應(yīng)該出幾個才合理。
大前研一《專業(yè)主義》是很有名的，我一直沒有看，今年才買回來，最近在公交車上總算翻完了。
這本書有些觀點現(xiàn)在看來，也未必全部正確，但有一個觀點我是很贊同的。
就是真正的專家是要控制自己的情感，并靠理性而行動。他們不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識和技能以及較強(qiáng)的倫理觀念，而且無一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。以上全部條件全部具備的人才，我才把他們稱為專家。
大前研一一直強(qiáng)調(diào)真正的專家是把顧客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顧客對公司未來的意義和價值，應(yīng)該獲得怎樣的服務(wù)，并為此努力，我的理解是，努力讓顧客獲得滿意的服務(wù)，同時要使這種服務(wù)在公司的可承諾能力之內(nèi)。所以專家不允許“妥協(xié)”，要找到共贏的路真的是傷腦筋。
大前研一關(guān)于授權(quán)的觀點也很精彩，授權(quán)者應(yīng)該在認(rèn)清下屬的能力和技能并考慮到此人今后發(fā)展的基礎(chǔ)上，確定合適的權(quán)限范圍。說白了，你授權(quán)一個人就要想清楚如果此人不能適當(dāng)運(yùn)用此權(quán)力的后果，不能事后責(zé)怪，而前期毫無心理準(zhǔn)備。這樣的人本來就不是一個合格的管理者。
大前研一說授權(quán)就是對下屬進(jìn)行投資。這個想法也很好。
大前研一認(rèn)為專家絕不認(rèn)為自己的本領(lǐng)的絕對的，而是需要不斷學(xué)習(xí)。這非常對，我也經(jīng)常提醒自己，千萬不要因為自己比別人多看到一點就以為自己是專家，我必須不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，不斷努力才能保持我專家的優(yōu)勢。我現(xiàn)在研究網(wǎng)絡(luò)一年半了，我很快被很多人認(rèn)為是專家，但我自己應(yīng)該清楚，離一個全面的專家，我要走的路還很長。
大前研一強(qiáng)調(diào)專家要有預(yù)見能力，能看到別人看不見的未來，這樣才能先行一步。為此真正的專家要享受變化。甚至不怕失敗，執(zhí)著探索，這點要求可以講，大前研一說的不是普通的技術(shù)專家了，這方面的能力不太可能快速過時。能把握未來趨勢的人是非常厲害的。
不過一個矛盾的地方，大前研一提出磨練直覺能力，這和他強(qiáng)調(diào)理性思考就矛盾了，感覺大前研一仿佛希望一個專家是一個完美的人，什么都全面，這不對，不是每個人都能成為大前研一，我們不能用做不到的標(biāo)準(zhǔn)要求每一個人，我覺得我們應(yīng)該忍受有缺陷的專家。
能幫我解決一部分問題的.專家也往往是我們大量需要的，當(dāng)然我們可以把他叫專業(yè)人士。
大前研一又提出有先見能力還不夠，還必須有對未來的構(gòu)思能力，發(fā)起有益的討論的能力，當(dāng)然這一切必須以邏輯為核心。
大前研一也為我們提出了關(guān)于專家矛盾之處的藥方，他最后一章干脆說邏輯也無法解決經(jīng)營中存在相互矛盾的同時要處理的地方，因為我們要發(fā)展適應(yīng)矛盾的能力，呵呵，這樣的專家，可真不好做。
一句話：水無常形，兵無常勢，解決問題，創(chuàng)造價值，你就是專家！
本書名為專業(yè)主義，自然離不開專業(yè)主義的載體——專家。
何為專家？要控制情緒，并依靠理性而行動；不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識技能和較強(qiáng)的倫理道德觀念，并無一例外的始終把顧客的利益置于首位；擁有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，并嚴(yán)格遵守紀(jì)律。只有當(dāng)以上所有條件都滿足的人才，才能稱之為——專家。
筆者讀到這個定義，聯(lián)想起在各類質(zhì)量參差不齊的`刊物中“拜讀”過的專家手筆。不由得將各位專家對號入座。一般比較下來，按照“專家”的實現(xiàn)程度分級，有以下三種類型，或是三個層次：
1、專家的模式——即流于形式而不加思考的拷貝專家的作業(yè)模式和流程。腦力從業(yè)者中的勞工和投機(jī)者幾乎集中在這個層次。
2、專家的態(tài)度——努力以事實取勝，以理性驅(qū)動行動；具備一定的專業(yè)知識技能，并有一定的好奇心和進(jìn)取心希望獲得更大成功；卻淪陷于管理咨詢悖論的專業(yè)從業(yè)者。
3、專家的心智——以實現(xiàn)顧客的利益為核心，依據(jù)事實基礎(chǔ)，用理性來驅(qū)動，用專業(yè)的思考方式進(jìn)行信息的處理并形成和選擇有責(zé)任感的解決方案，并且能夠時刻自我否定，始終保持自己的專業(yè)主義。
第一層次聚集了太多的烏合之眾，這也是難免的，一是為了生計，二是為了生意，反正中國的企業(yè)千千萬萬，需要智力服務(wù)的企業(yè)多之又多，我今天忽悠東家，明天忽悠西家，等全忽悠齊了我就搬家?？墒侨绱艘粊碚麄€行業(yè)風(fēng)氣搞壞了，更可怕的是廣大的中小企業(yè)都被你忽悠死了。不過值得慶幸的是現(xiàn)在的顧客也不缺識貨的主，被你們忽悠多了看看也就知道你有幾斤幾兩了。記得有人笑談，市場上的咨詢公司，只要是號稱有麥肯錫經(jīng)驗的，肯定言必說mece、金字塔，凡是和bcg打過交道的，動輒就畫“田字格”。確實我們國家智業(yè)機(jī)構(gòu)仍然處于起步階段，即便是擁有近20年市場從業(yè)經(jīng)驗的著名公司也難免犯下這樣的錯誤。但是從長遠(yuǎn)來看，脫離了客戶的實際，必然會遭到淘汰。
如果說第一層次的“專家”對企業(yè)的影響都是小打小鬧的躁動，那么第二層次的“專家”所作所為對企業(yè)的影響就要幾何倍數(shù)的放大了。因為在這個層次里，專家多數(shù)是企業(yè)的中高層，或者已經(jīng)擁有一定追隨者的專家，最次的也是第一層次中自我營銷做得很棒的“專家”。你們的言行、建議都直接影響著企業(yè)決策者，遇到個耳根軟的主，你的決定就影響著企業(yè)的生死了，你也能當(dāng)回領(lǐng)導(dǎo)過把癮；要遇到個“一言堂”，那就好看了，領(lǐng)導(dǎo)一手牽著你，另一手拿著錢，大家一起玩一把命運(yùn)輪盤。
即便是一場美麗的誤會，也能讓我們有所收獲。
我與大前研一的這本《專業(yè)主義》之間，就發(fā)生過這樣一段誤會。之前，因為有豆友的推薦，以及豆瓣上對此書的介紹，自己幾乎是迫不及待地想翻開這本書。等到讀過之后，才發(fā)現(xiàn)，原來這本書中所說的專業(yè)，與自己心目中的專業(yè)，根本就是兩回事。
事實上，我所原本想象的專業(yè)，確實是指專業(yè)技術(shù)人員，當(dāng)然，這種專業(yè)技術(shù)人員也可能包括管理、金融等領(lǐng)域的專門人才在內(nèi)。大前研一所說的專業(yè)，則完全是另外一個層面上的東西，可以說與通常的專業(yè)概念并行的一些思考和解決問題的能力，包括先見能力、構(gòu)思能力、討論的能力、適應(yīng)矛盾的能力。當(dāng)然，這些能力既可以為普通員工所掌握，也可以為職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)用，只不過后者比前者運(yùn)用的廣度和深度更甚一些。
這本書的一個小小的遺憾是，盡管以上能力十分重要，但書中除了提出一些基本原則外，并沒有就如何培養(yǎng)這些能力提出具有可操作性的培養(yǎng)方法?？偠灾?，這本書依然是觀念層面的，雖然它委實可以給你以某種重要的啟發(fā)，但除非你擁有足夠強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、消化能力和再創(chuàng)造能力，否則，你很可能難以從中得到切實的幫助。
也許，大道歸于簡單。結(jié)合種種具體而生動的人生，大前研一的這些觀念，終究可以在潛移默化中帶給我們無窮的助益。
無論如何，開卷有益。
讀后感篇十
時間都是擠出來的，這話一點也不差，感謝學(xué)校給我們每位教師贈送的劉良華教授的《教師專業(yè)成長》一書，趁著早讀和班里的閱讀課，在孩子們看書的時候我斷斷續(xù)續(xù)讀完了這本書。書名很”理論“，書里卻運(yùn)用了大量鮮活的案例，深入淺出地闡述了教師專業(yè)成長的方法。沒有一點晦澀、枯燥的感覺，讓人愛不釋卷，書里講的道理我深有體會，印象最深的是第四講：教師應(yīng)具備哪些人格魅力。
一個好的老師，他在學(xué)生的心中的影響，當(dāng)然首先是看得見的專業(yè)智慧，還有一種看不見的`人格魅力。
所謂”親其師，信其道“，學(xué)生，特別是小學(xué)生常具有向師性，教師對學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。學(xué)生如果喜歡某個老師，就會對這個老師所教的科目產(chǎn)生興趣，會努力學(xué)好這門學(xué)科，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)成績，有的甚至?xí)７吕蠋煹囊谎砸恍?。所以，一個受學(xué)生歡迎的老師，一個有魅力的老師，對學(xué)生的成長有很大的影響。
那么，如何做一個有魅力、受學(xué)生喜愛的老師呢？讀了劉良華教授的《教師專業(yè)成長》一書，我覺得首先要做一個愛學(xué)生的老師。無論對學(xué)生嚴(yán)厲或是慈愛，溫柔或是寬容，都基于對學(xué)生的愛。老師的愛會換來學(xué)生的信任，愛心永遠(yuǎn)是好老師最重要的元素之一。其次是教師要具有良好的道德修養(yǎng)?！鄙斫虅儆谘越獭?，教師的言談舉止、工作態(tài)度、道德風(fēng)貌、生活作風(fēng)、敬業(yè)精神無不對學(xué)生起著潛移默化的作用?！泵總€教師都像上帝一樣，在以自己為原型捏著泥人?！暗谌墙處熜杈哂袦Y博的知識儲備。教師的學(xué)識越豐富，教學(xué)的水平就越高，駕馭課堂的能力也越高。能幫助學(xué)生找到多、快、好、省的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，教師的形象在學(xué)生的心目中也越發(fā)高大。第四是做一個不斷追求進(jìn)步的教師。真正能夠帶著學(xué)生讀書的，是那些自己有閱讀習(xí)慣的老師。教師只要有閱讀和思考的習(xí)慣，就會發(fā)現(xiàn)問題，會反思，并從反思中獲得寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，確立新的奮斗方向和目標(biāo)，用勤奮和智慧澆灌出更豐碩的成果。會以執(zhí)著的精神，去感召學(xué)生追求卓越。
博大的心胸、淵博的知識、豁達(dá)的心態(tài)、執(zhí)著的精神，是一名成功的教師必須具備的條件，我將以此為目標(biāo)，提升內(nèi)在修養(yǎng)，努力成為一名有人格魅力的教師。
讀后感篇十一
讀到這本書，完全是個偶然。今年5月30日，我被組織部青干科抽調(diào)過去當(dāng)今年選調(diào)生面試考場工作人員。由于從早上六點開始一直到下午六點多面試結(jié)束，所有人員手機(jī)及其它通訊設(shè)備都被沒收，因此一天下來，在候考場當(dāng)工作人員的我只能找其他方式打發(fā)一天時間。面試是在一個中學(xué)進(jìn)行的，現(xiàn)在中學(xué)的教室條件都很好，每個教室里都有一個的圖書閱覽區(qū)，我本來打算找本小說看看的。但突然發(fā)現(xiàn)一本叫《專業(yè)主義》的書，我和另一名工作人員感嘆現(xiàn)在的中學(xué)生看的書竟然這么專業(yè)。好奇之余，我便拿下來看了一下。接下來，我一天的時間基本上都耗在這本書上了。第二天便立馬網(wǎng)購了此書細(xì)細(xì)閱讀。
本書作者大前研一開篇就向我們拋出了一個棉里藏針式的問題，你夠?qū)I(yè)嗎，你算得上專家嗎？接著大前先生對專家進(jìn)行了定義，即真正的專家是要控制自己的情感，并靠理性而行動。他們不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識和技能以及較強(qiáng)的倫理觀念，而且無一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。以上全部條件全部具備的人才，我們才把他們稱為專家。定義了專家的概念后，他又具體論述專家應(yīng)該具備的四種能力，即先見能力、構(gòu)思能力、討論的能力和適應(yīng)矛盾的能力，每一章都堅持做到，不僅講明白為什么需要這種能力，更主要的是如何從不同的角度訓(xùn)練這種能力，這一點可以看出大前先生是煞費苦心的。讀完這本書，我對專業(yè)主義有以下幾點認(rèn)識：
大前研一一直強(qiáng)調(diào)真正的專家是把顧客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顧客對公司未來的意義和價值，應(yīng)該獲得怎樣的服務(wù)，并為此努力。結(jié)合窗口的工作，我的理解是，努力讓顧客獲得滿意的服務(wù)，同時要使這種服務(wù)在我局的可承諾能力之內(nèi)。所以專家不允許“妥協(xié)”，但要找到共贏的路還需一番苦功。
大前研一先生關(guān)于授權(quán)的觀點也很精彩，授權(quán)者應(yīng)該在認(rèn)清下屬的能力和技能并考慮到此人今后發(fā)展的基礎(chǔ)上，確定合適的權(quán)限范圍。說白了，你授權(quán)一個人就要想清楚如果此人不能適當(dāng)運(yùn)用此權(quán)利的后果，不能事后責(zé)怪，而前期毫無心理準(zhǔn)備。授權(quán)其實也是對下屬進(jìn)行投資，下屬的成長會帶來單位更高速的成長。
人們常說“干一行愛一行”，僅僅是愛這么簡單嗎?工作是謀生的手段還是一種事業(yè)？比如專家，是為了招搖撞騙或是造福人類？在21世紀(jì)這個充滿變量的環(huán)境中，你一不留神會把自己淘汰！而專家絕不認(rèn)為自己的本領(lǐng)是絕對的，而是需要不斷學(xué)習(xí)。這非常對，我也經(jīng)常提醒自己，千萬不要因為自己比別人多看到一點就以為自己是專家，我必須不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，不斷努力才能保持我的優(yōu)勢。
大前研一強(qiáng)調(diào)專家要有預(yù)見能力，能看到別人看不見的未來，這樣才能先行一步。為此真正的專家要享受變化。甚至不怕失敗，執(zhí)著探索。能把握未來趨勢的人是非常厲害的。
不過一個矛盾的地方，大前研一提出磨練直覺能力，這和他強(qiáng)調(diào)理性思考就矛盾了，感覺大前研一仿佛希望一個專家是一個完美的人，什么都全面，這不對，不是每個人都能成為大前研一，我們不能用做不到的標(biāo)準(zhǔn)要求每一個人，我覺得我們應(yīng)該忍受有缺陷的專家。能幫我解決一部分問題的專家也往往是我們大量需要的，當(dāng)然我們可以把他叫專業(yè)人士。
大前研一又提出僅有先見能力是不夠的，還必須有對未來的構(gòu)思能力并付諸行動。然而，把預(yù)見到的未來藍(lán)圖具體變?yōu)樯虡I(yè)模式，必須詳盡而周密地構(gòu)思出一個滿足成功的必要條件和充分條件的計劃。但是，成功的必要條件和充分條件是隨著技術(shù)革新而時刻發(fā)生著變化的，即使是同樣的事業(yè)規(guī)劃，如果創(chuàng)業(yè)的時機(jī)和事業(yè)的發(fā)展速度不同，成功的必要和充分條件也不一樣。因此，作者提出，構(gòu)思要快，在未找到正確答案之前，馬上行動；構(gòu)思要懂得放棄，即放棄舊大陸的成功法則；構(gòu)思要懂得否定，要敢于否定自己的想法、經(jīng)驗；構(gòu)思無止境，要視成功為過去時。
而專家至少要依靠邏輯來討論問題。傾聽的能力和說服的能力則可以提高思考能力。同時，不可掉入詭辯的陷阱，也不要懼怕權(quán)威，在權(quán)威者決策前，不要停止討論。在反駁對方時，則要進(jìn)行符合邏輯的反駁。
經(jīng)營沒有唯一最佳的答案，經(jīng)營中包含著相互矛盾的事物，或者說需要同時解決兩方面的問題。這是僅憑邏輯所無法認(rèn)清的。所以，識別和適應(yīng)經(jīng)營過程中的矛盾尤為重要。我們要正視矛盾的作用，不要把它當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，而要讓其成為走向成功的一種助力。
讀完此書，我對專家一詞有了更深的理解，也對自己充滿了希望。因為，專家并非天生的，而是通過學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的，任何人都具有成為專家的潛質(zhì)。但僅僅有專業(yè)知識和能力是不夠的，成為真正的專家，則要按照作者所說的那樣，對顧客忠誠，對事業(yè)忠誠，保持對職業(yè)的獨立性，開放的心態(tài)，摒棄變革惰性，積極地去適應(yīng)，這些能力才是我在以后的工作中最需要注意的。
讀后感篇十二
最近，財經(jīng)作家吳曉波對商業(yè)暢銷書《從0到1》下了一個斷言：“這是一本將在兩年之內(nèi)被人們忘得一干二凈的書！”鄙夷之情，溢于言表。
竊以為，不僅是《從0到1》，絕大多數(shù)的商業(yè)暢銷書，都將在兩年之內(nèi)被人們忘得一干二凈！
那么，我們還有必要購買和閱讀商業(yè)暢銷書嗎？
我認(rèn)為，第一，對于商業(yè)暢銷書，直接在網(wǎng)上下載或購買電子版即可，不需要再買紙質(zhì)版，用這種速成品填充書房內(nèi)有限的空間。第二，閱讀商業(yè)暢銷書，不需要從頭到尾細(xì)讀，只需瀏覽，或從目錄中摘取自己感興趣的部分內(nèi)容閱讀，偶爾遇到少數(shù)幾個有啟發(fā)的觀點，默默記下即可。整個閱讀過程，不必超過2小時。
對于一本短期內(nèi)迅速完成的商業(yè)暢銷書，你實在不應(yīng)該指望它能像文史哲的經(jīng)典一樣，字字珠璣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。偶有所得，已經(jīng)是對得起時間與金錢的少量投入了。
比如十年前風(fēng)靡東亞的《專業(yè)主義》，里面有一些語驚四座的觀點，例如：“推動未來世界運(yùn)轉(zhuǎn)的，是個體之間的競爭，而不再是國家之間或企業(yè)之間的競爭。優(yōu)秀的個體之間的競爭轉(zhuǎn)瞬之間便能改變世界?！钡?，當(dāng)你回過神來，仔細(xì)在上下文中，尋找能夠支撐這個觀點的論據(jù)和案例時，卻發(fā)現(xiàn)只有一個孤例，完全沒有說服力和可信度。
對于《專業(yè)主義》這種幾乎完全不講邏輯的商業(yè)暢銷書，也不必全盤否定，它至少有6個能啟發(fā)我的觀點：
1、思考“顧客的顧客”的重要性。通過考慮“顧客的顧客”，可以把目標(biāo)領(lǐng)域擴(kuò)展到其他行業(yè)，這就為重新審視現(xiàn)有的方法提供了契機(jī)，并且有可能贏得機(jī)會，為直接的客戶提供獨特的價值。
2、如今的時代，依靠某些精英學(xué)習(xí)最新理論、制定戰(zhàn)略并嚴(yán)格按照戰(zhàn)略進(jìn)行實踐，這種做法已經(jīng)無法推動企業(yè)的發(fā)展。依靠固有的模式與陳舊的知識解釋新現(xiàn)象，這種做法將會給事業(yè)的發(fā)展帶來危害。
3、回避爭論，不習(xí)慣爭論，是致命的弱點。樂觀地期望不費唇舌便可得到別人的理解，不懂裝懂，對一針見血的意見充耳不聞，得過且過，重復(fù)錯誤，這些都是同質(zhì)化社會所產(chǎn)生的弊病。在討論的過程中，隱瞞自己的想法或歪曲表達(dá)自己的想法都是不利于解決問題的。無論對方是誰，都不必畏懼。
4、要想認(rèn)清變化的本質(zhì)，首先要對身邊的變化逐一反復(fù)地向自己提問——為什么會這樣，變化在什么地方，從中會產(chǎn)生什么，真正的價值何在？然后從中確定課題，建立假說，搜集事實以認(rèn)清這一假說，并進(jìn)行分析和驗證，重新構(gòu)建自己的觀點。
5、從競爭對手的角度思考問題并能動地進(jìn)行自我變革。
6、人不是不喜歡變化，而是討厭自己被改變。
綜上，閱讀商業(yè)暢銷書的正確方法是：不買紙書，用2小時左右快速瀏覽電子版，尋找少數(shù)幾個對自己有啟發(fā)的觀點，拿來實踐。
讀后感篇十三
預(yù)言的自我實現(xiàn)指的是以沒有確鑿證據(jù)的預(yù)言為契機(jī)，喚起一種新的行動，這種行動最終使起初的預(yù)言變?yōu)楝F(xiàn)實。
泡沫經(jīng)濟(jì)破滅之后，也許是由于我對大家的提醒多少起了些作用，在商業(yè)人士中，一種健康的危機(jī)感正在蔓延，大家感到“國家和社會已經(jīng)靠不住了”，提升自身價值的現(xiàn)象正在萌芽。與此同時，對于“專家”這個乍看起來非常漂亮，聽起來也很悅耳的詞，大家使用得越來越頻繁了。我認(rèn)為，在重新認(rèn)識自身市場價值的過程中，專家這個詞是象征性的；對于激勵自己向更高的境界邁進(jìn)，它只能起到一個升壓器的作用。
我們在組織中誕生，在組織中生存，最終在組織中死亡。然而，很多人對組織卻一無所知。這是因為大部分人并不去學(xué)習(xí)管理方面的專業(yè)知識和技能并付諸實踐，而是按照學(xué)生時代“幼稚的組織觀”來思考問題、做出判斷并付諸行動。書生的看法有時會帶來新鮮的視點，但總是像紀(jì)律監(jiān)督員那樣，大肆宣揚(yáng)規(guī)則和規(guī)定，獎勵不符合時代精神的勇往直前，感情先于道理，是不能稱之為管理的。
我們需要的還是這樣的專家，他們從基礎(chǔ)知識開始進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，親身實踐，對經(jīng)驗反復(fù)消化并不斷積累，經(jīng)過持續(xù)的訓(xùn)練，他們能夠把自己所學(xué)到的知識提供給別人。
重申一下麥肯錫的紀(jì)律，這就是“優(yōu)先考慮客戶，為客戶提供最高價值”。咨詢顧問們都在努力謀求自我發(fā)展，已達(dá)到這一目的。如果不這樣做，咨詢顧問就無法贏得客戶的信賴，也得不到同事的好評。此外，如果提供的咨詢服務(wù)非常平庸卻顯得若無其事，客戶會感到失望，同事也會毫不留情地向其表達(dá)蔑視之情。這一紀(jì)律可表達(dá)為“uporout”，也就是“得不到晉升與發(fā)展的人，請你離開”。
專業(yè)技術(shù)人員只能按照規(guī)定進(jìn)行電腦操作，而專家具備“洞察力”和“判斷力”，能夠使組織在沒有既定的方法與規(guī)范的情況下正常運(yùn)轉(zhuǎn)。這就需要對顧客有深刻的洞察力，并具備這方面的工作能力，也就是說，專家必須理解“forcesatwork（工作的力量）”，在沒有正確答案的情況下，能夠設(shè)想各種情況并有可能采取正確的對策。在21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)世界中，我們看不清前方的道路，幾乎所有的情況都沒有正確答案。
專家要控制自己的情感，并靠理性而行動。他們不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識和技能以及較強(qiáng)的倫理觀念，而且無一例外地以顧客為第一位、具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。以上條件全部具備的人才，我想把他們稱之為專家。
讀后感篇十四
本書名為專業(yè)主義，自然離不開專業(yè)主義的載體——專家。
何為專家？要控制情緒，并依靠理性而行動；不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識技能和較強(qiáng)的倫理道德觀念，并無一例外的始終把顧客的利益置于首位；擁有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，并嚴(yán)格遵守紀(jì)律。只有當(dāng)以上所有條件都滿足的人才，才能稱之為——專家。
筆者讀到這個定義，聯(lián)想起在各類質(zhì)量參差不齊的刊物中“拜讀”過的專家手筆。不由得將各位專家對號入座。一般比較下來，按照“專家”的實現(xiàn)程度分級，有以下三種類型，或是三個層次：
1、專家的模式——即流于形式而不加思考的拷貝專家的作業(yè)模式和流程。腦力從業(yè)者中的勞工和投機(jī)者幾乎集中在這個層次。
2、專家的態(tài)度——努力以事實取勝，以理性驅(qū)動行動；具備一定的專業(yè)知識技能，并有一定的好奇心和進(jìn)取心希望獲得更大成功；卻淪陷于管理咨詢悖論的專業(yè)從業(yè)者。
3、專家的心智——以實現(xiàn)顧客的利益為核心，依據(jù)事實基礎(chǔ)，用理性來驅(qū)動，用專業(yè)的思考方式進(jìn)行信息的處理并形成和選擇有責(zé)任感的解決方案，并且能夠時刻自我否定，始終保持自己的專業(yè)主義。
第一層次聚集了太多的烏合之眾，這也是難免的，一是為了生計，二是為了生意，反正中國的企業(yè)千千萬萬，需要智力服務(wù)的企業(yè)多之又多，我今天忽悠東家，明天忽悠西家，等全忽悠齊了我就搬家?？墒侨绱艘粊碚麄€行業(yè)風(fēng)氣搞壞了，更可怕的是廣大的中小企業(yè)都被你忽悠死了。不過值得慶幸的是現(xiàn)在的顧客也不缺識貨的主，被你們忽悠多了看看也就知道你有幾斤幾兩了。記得有人笑談，市場上的咨詢公司，只要是號稱有麥肯錫經(jīng)驗的，肯定言必說mece、金字塔，凡是和bcg打過交道的，動輒就畫“田字格”。確實我們國家智業(yè)機(jī)構(gòu)仍然處于起步階段，即便是擁有近20年市場從業(yè)經(jīng)驗的著名公司也難免犯下這樣的錯誤。但是從長遠(yuǎn)來看，脫離了客戶的實際，必然會遭到淘汰。
如果說第一層次的“專家”對企業(yè)的影響都是小打小鬧的躁動，那么第二層次的“專家”所作所為對企業(yè)的影響就要幾何倍數(shù)的放大了。因為在這個層次里，專家多數(shù)是企業(yè)的中高層，或者已經(jīng)擁有一定追隨者的專家，最次的也是第一層次中自我營銷做得很棒的“專家”。你們的言行、建議都直接影響著企業(yè)決策者，遇到個耳根軟的主，你的決定就影響著企業(yè)的生死了，你也能當(dāng)回領(lǐng)導(dǎo)過把癮；要遇到個“一言堂”，那就好看了，領(lǐng)導(dǎo)一手牽著你，另一手拿著錢，大家一起玩一把命運(yùn)輪盤。
讀后感篇十五
日本的大前研一先生在剛出版的《專業(yè)主義》一書中這樣問：“你夠?qū)I(yè)嗎”，并明確給出“專家”這樣的定義：在重新認(rèn)識自身市場的過程中，專家這個詞是象征性的，對于激勵自己向更高的境界邁進(jìn)，它只能起到一個升壓器的作用，大家對“專家”共同的看法是“具備較高的專業(yè)水平”、“自立和自主”以及“高績效”。
專注決定高度。
“專注”是“高成本”的處事態(tài)度和思維方式。“高成本”就意味著堅持不渝的信仰，沉著冷靜的科學(xué)態(tài)度，且跟著顧客需求的變化“固執(zhí)”地去滿足這種價值上的職業(yè)態(tài)度。期間即使遭遇諷刺，面臨各種各樣的困惑或動搖，甚至面對威脅，卻依舊能用心“專注”到今天的企業(yè)都獲得了巨大的成功。微軟基專注于電腦操作系統(tǒng)、系統(tǒng)集成解決方案，成就了“微軟的帝國大廈”;誓死不進(jìn)電訊服務(wù)業(yè)的任正非把智慧、想象力和積累的資源有效地集中結(jié)合起來形成“專注行動”，以“專注”定乾坤的方式讓華為公司走進(jìn)依靠戰(zhàn)略競爭力步步取勝的境界。
做企業(yè)如此，做人亦然。什么都能做，結(jié)果往往什么也做不好;即便是現(xiàn)在什么都還能湊合地做著，最后的也必然只有一件事能夠做到位，其余的只是陪襯而已?！皩Ｗⅰ钡膬r值不在于今天能夠做成一件事，而在于持續(xù)地改善，持續(xù)地增長，持續(xù)地滿足需求。一個人有了持續(xù)的“專注”，就有了“獨自掌握和占有”資源的能力，也就有了領(lǐng)先于別人的基因。雖然有人不認(rèn)可“專注”的寂寞、價值和潛力，但時至今日做“減法”致勝的案例往往多于做“加法”的，多元化的“聰明”往往敗給“專注”的“愚蠢”。
邊做邊悟。
大前研一先生認(rèn)為“要想獲得在新的競爭地中取勝的能力與工具，不能依靠現(xiàn)有的戰(zhàn)略論和過去成功的經(jīng)驗，重要的是把精力集中聚焦在不斷認(rèn)識前人未曾涉足的世界，并磨練自己的資質(zhì)”，只有如此，才能依靠“專注”而健康生存下去。的確，做人做事，要靠“悟”，靠“先見力”，有時別人告訴你也沒有用，因為“借來的火，點不亮自己的心靈”。目標(biāo)是方向，是標(biāo)準(zhǔn)，有了這些，競爭也就有了勝算的把握。悟到了，也就洞察到了，采取行動，去實現(xiàn)目標(biāo)，就會成功;皇明太陽能的黃鳴先生正是基于這種對能源、環(huán)保、社會可持續(xù)發(fā)展趨勢的預(yù)見力和洞察力，利用十幾年的時間專注地把企業(yè)做成了中國太陽能熱利用產(chǎn)業(yè)的巨無霸。正是基于這種對能源、環(huán)保、社會可持續(xù)發(fā)展趨勢的預(yù)見力和洞察力。
我們已經(jīng)進(jìn)入一個“專注”制勝的時代，無論競爭如何激烈殘酷，真正的專家都必須具備先見能力、構(gòu)思能力、討論的能力、適應(yīng)矛盾的能力，而正是這些依靠專業(yè)化優(yōu)勢，專注做事的人才會成為領(lǐng)跑者。而對于這張新生不久的報紙，只有那些抱著對事業(yè)的熱愛和不斷的創(chuàng)新的專注態(tài)度的人，才符合秦總關(guān)于“一張有著偉大理想和純真格調(diào)的報紙的新聞工作者”的要求。因此，我們應(yīng)以專業(yè)主義的處事態(tài)度和思維方式來反思自我。只有這樣，才能不斷超越自我，無愧我心。
讀后感篇十六
最近讀了一本日本管理學(xué)家大前研一的《專業(yè)主義》，分享給大家。
文中論述了作為21世紀(jì)的個體，應(yīng)該把自己塑造成一個專家，以便更好的生存。他認(rèn)為的專家，需具備以下的特質(zhì)：不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識和技能以及較強(qiáng)的倫理觀念，而且無一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。
個體與個體的競爭，將取代國家或者企業(yè)之間的競爭，個人的價值不光取決與當(dāng)前工作的小環(huán)境，更要能放到無形的世界大環(huán)境中。傳統(tǒng)觀念里通過事前協(xié)議擁有競爭優(yōu)勢的人因為特殊的機(jī)緣并沒有完全放在完全市場化的競爭環(huán)境中，所以其記憶的經(jīng)驗也不能被后來者所效仿，此類專家做了主流，技術(shù)革新的速度必然會變慢。實際上，衡量專家的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是能夠讓顧客（服務(wù)的客戶）滿意，或者顧客的顧客滿意的人。比如說銷售培訓(xùn)，好與不好，學(xué)員的認(rèn)知改變及行為改變以及以此帶來的銷售結(jié)果的改變說了算。
人人都想做一個領(lǐng)域的專家，除了要掌握一些基礎(chǔ)而且核心的知識以外，更需持有懷疑的態(tài)度，哪怕是常識，也要經(jīng)過一番研究論證。以前的教育讓我們只要死記硬背就可以了，似乎經(jīng)驗和經(jīng)歷就是一成不變的真理，豈不知記憶是思考的終止，因為過于相信一些所謂的事實，我們停止了探索的腳步，不愿意多問幾個為什么，更不原意打破常規(guī)，重新進(jìn)行思考。如何做呢？遇到不了解的.事情，先冷靜地觀察，并多問幾個為什么。而不是用以往獲得的知識和價值去進(jìn)行判斷。
要做一個領(lǐng)域的專家，必須要不斷地對自身進(jìn)行投資。做生意，1／3用于基礎(chǔ)研發(fā)，1／3用于核心領(lǐng)域，1／3用于創(chuàng)新。如果是對自己，1／3用于維持自身基本的需求，1／3用于提高自己的核心競爭力，1／3可以做一些大膽的嘗試，哪怕是冒險。
做一個領(lǐng)域的專家，單槍匹馬難成大事，需要擦出集體的智慧火化，討論是一種很好的方式，討論不是辯論，不是非此即彼你生我死的搏斗，而是一種建立在共同的語言基礎(chǔ)上進(jìn)行邏輯的思考的過程，尋求的是一種最佳的答案，不是一種情緒的抒發(fā)，討論的過程中，經(jīng)驗的分享不代表權(quán)威，同樣討論也不能做成一種無意見的大和諧或者儀式。
做一個領(lǐng)域的專家，需要借助網(wǎng)絡(luò)的力量，無形的世界里有很多人看不見的機(jī)會。
關(guān)于培訓(xùn)，幸運(yùn)的是，前輩的積累能讓你站在很高的平臺上；不幸的是，如果你以此作為自己的核心競爭力，有一天平臺沒有了你會摔的更慘。
認(rèn)清自己很重要。
讀后感篇十七
這本書拿到手已經(jīng)很久了，一直讓它躺在抽屜里無心去管它，今天打開抽屜看到了就準(zhǔn)備好好的翻閱一下！
給我印象最深刻也是感觸最深的是——第五章“走向?qū)I(yè)成熟”，可能是我覺得最符合我的實際，也是我們每位青年教師所希望和渴求自己能夠盡快地走向?qū)I(yè)成熟吧，我仔細(xì)閱讀著每一字每一句，想從中獲取些對自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗，讓自己更專業(yè)、更成熟！
書中說到：教師的專業(yè)成長=經(jīng)驗+反思。這個公式簡單而又明確的概括了教師的成長不僅教師自身的努力，更需要實踐經(jīng)驗的積累，科學(xué)的自我反思，這樣教師才能快速的進(jìn)步和成長！教育是教育人的事業(yè)，是一種實踐性的研究活動，教師在教育過程中將教育實踐、研究和學(xué)習(xí)融為一體，做中學(xué)，開展行動研究，不斷獲得實踐性知識，從而得到專業(yè)提升。
我是一名剛從學(xué)校畢業(yè)的新教師，在各方面都是處于學(xué)習(xí)階段，除了能管好孩子外，在上課方面也要經(jīng)常性的進(jìn)行反思、總結(jié)，積累一定的教育經(jīng)驗，深深的感受到自己存在著許多的不足?？戳舜藭屛腋杏|頗深，讓我更明確行動研究對教師的`成長有著巨大的作用，因為行動研究能把理論與實踐聯(lián)系起來，促進(jìn)教師專業(yè)素質(zhì)的整體性提高，讓教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，將教、學(xué)、做合而為一，這對于教師獲得“實踐性知識”，提高問題解決能力及研究能力，實現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一，切實增強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)能力是至關(guān)重要的。
我知道每一位教師的經(jīng)驗都是通過自身的努力在教育教學(xué)中獲得的，是一種實踐性知識，它是無法通過陳述和傳授獲得的，我將在以后日常的教育教學(xué)實踐中，以研究者的身份和思想來面對我的教育教學(xué)工作，思考我在教學(xué)中面臨的種種問題，及時的發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而反思其原因及癥狀和探索解決問題，這樣不斷地反思、探索和創(chuàng)造，不斷地有所感悟、體驗和持續(xù)積累，我才能獲得豐富的經(jīng)驗，成為一個真正的專業(yè)型教師。
讓我們一起不辭辛勞、潛心研究、不斷反思和探索，邁向?qū)I(yè)成熟之路吧！
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