傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的瑰寶，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力？這是每個(gè)家長(zhǎng)都要思考的問(wèn)題。以下是一些經(jīng)典案例，希望能夠給您提供一些靈感和參考。
感恩的教育意義篇一
核心提示：
感恩，是一種認(rèn)同。不認(rèn)同感恩的人，對(duì)于感恩熟視無(wú)睹、渾然不知的人，他的心性與周圍、與時(shí)代是格格不入的，甚至還會(huì)生出仇恨之邪念。有了感恩思想，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧、更加親切，我們自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來(lái)，生命才得到滋潤(rùn)。
感恩，是一種回報(bào)。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望得到什么，就像太陽(yáng)每天都會(huì)把她的溫暖給予我們，從不要求回報(bào)，但是我們必須明白“感恩”。烏鴉反哺、羊羔跪乳、義犬救主的私塾啟蒙或“點(diǎn)滴之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)所闡述的只是一種封建的狹隘的報(bào)恩情結(jié)，還算不上感恩思想。它們可能有某種相同之處，但彼此的心態(tài)和結(jié)果卻大相徑庭。真正的感恩思想，體現(xiàn)的是一個(gè)人對(duì)自己與他人、和社會(huì)的關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)，是每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則。它絕不僅僅是對(duì)父母之恩簡(jiǎn)單的匯報(bào)，更應(yīng)當(dāng)是個(gè)體的一種責(zé)任意識(shí)、自立及自尊意識(shí)，一種自我精神境界的追求。
感恩，是一種處世哲學(xué)。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、種種無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)與豁達(dá)地處理。只有學(xué)會(huì)感恩，懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，才能以平等的眼光看待每一個(gè)生命，重新看待我們身邊的每個(gè)人，尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，也更加尊重自己。在感恩的氛圍里，人們會(huì)努力行使自己的責(zé)任，減少許多怨天尤人。只有知道感恩，人的一生才會(huì)生活得更富足更美好！
感恩，是快樂(lè)的源泉。感恩可以消除內(nèi)心所有積怨，可以滌蕩世間一切塵埃。童話作家金小芙說(shuō)：“種植什么，都不如種植感動(dòng)來(lái)得快?！币粋€(gè)只知道向艱辛的父母索取的孩子，自然不可能得到一個(gè)感恩者的快樂(lè)；同樣，一個(gè)只知道讓孩子以好分?jǐn)?shù)來(lái)回報(bào)的家長(zhǎng)，又會(huì)收獲多少快樂(lè)呢？陽(yáng)光的照耀、親人的關(guān)愛(ài)、友人的牽掛、恩師的教誨、陌路人的幫助、敵人的打擊-----這一切都是我們感恩這個(gè)世界的理由。感恩的心容易感動(dòng)，感動(dòng)的心充滿感激，感激的心快樂(lè)無(wú)窮。
感恩，是生活中的大智慧。感恩，是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性和不可磨滅的良。
生活、看待生活，人生才會(huì)過(guò)得坦然，過(guò)得幸福而充實(shí)。
感恩，是一種競(jìng)爭(zhēng)能力?，F(xiàn)在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，許多人成功后，認(rèn)。
會(huì)中學(xué)會(huì)感恩、不忘感恩，是門學(xué)問(wèn)，是一種競(jìng)爭(zhēng)力。
一、心靈之需——醫(yī)治麻木，祛除浮躁。
眾所周知，當(dāng)今青少年最大的心理問(wèn)題，就是麻木冷漠。感恩勵(lì)志教育深入。
么每一場(chǎng)都有成百上千的學(xué)生情不自禁地爭(zhēng)著登臺(tái)發(fā)言？為什么孩子們當(dāng)場(chǎng)禁。
不住失聲痛哭？為什么讓師長(zhǎng)們“頭疼”的學(xué)生也淌著熱淚傾訴自己的心聲？
這是因?yàn)?，孩子們心靈的麻木被至真至善化解了，他們的感恩之心蘇醒了。
【例：2004年4月22日，備受關(guān)注的馬加爵一案在云南某法院開(kāi)庭審理，其。
現(xiàn)！馬加爵正是這樣因“忘恩”而“負(fù)義”?？梢?jiàn)，麻木是多么可怕??！】。
二、溝通親子之需——喚醒良知，化解怨憤。
最親最好的身邊人倒成了受傷害最重的人，這是近年來(lái)發(fā)生在青少年中的怪。
現(xiàn)象。據(jù)國(guó)家司法部統(tǒng)計(jì)：自1997年以來(lái)，我國(guó)每年都有2萬(wàn)至5萬(wàn)青少年因與父。
母、師長(zhǎng)發(fā)生感情糾葛而犯罪，其中人命案不少。
說(shuō)怪也不怪，一是因?yàn)樗麄儚男【瓦^(guò)慣了“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”公主、少。
爺般生活，“公主心態(tài)”早已形成，若有不滿，不找“老仆人”們算賬找誰(shuí)呢？
二是因?yàn)楦改敢丛缇透十?dāng)奴仆使喚，要么經(jīng)常大吼大叫橫加指責(zé)，矛盾不激化。
才怪！
離異的夫婦，在感恩會(huì)上抱著孩子痛悔，甚至當(dāng)場(chǎng)宣布“再一起過(guò)以前的好日。
子”；很多長(zhǎng)久“不理父母”的孩子，要么痛苦不已，要么當(dāng)眾下跪。
三、激發(fā)潛能之需——重樹信心，點(diǎn)燃激情。
世上沒(méi)有天生就“差勁”的人（智殘除外），也沒(méi)有天生的英才。差起于。
“心”，優(yōu)也起于“心”。
感恩，是生命潛能的催化劑。當(dāng)一個(gè)人擁有感恩之心時(shí)，他會(huì)因?yàn)閯e人為自。
己的付出而感動(dòng)，感動(dòng)之余，他會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答。學(xué)生感恩老師，他就會(huì)加。
倍努力學(xué)習(xí)以此來(lái)回報(bào)老師，成績(jī)就會(huì)好起來(lái)。在受到老師的表?yè)P(yáng)后，學(xué)生更加。
感恩，成績(jī)就會(huì)突飛猛進(jìn)。同樣，員工因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的委任而感動(dòng)，所以就加倍努力。
工作作為回報(bào)，結(jié)果工作干得非常出色，得到一致好評(píng)。
所以說(shuō)，人人都有感恩之心，都想著去回報(bào)，那么我們大家都會(huì)變得越來(lái)越。
優(yōu)秀，世界會(huì)充滿愛(ài)------在學(xué)校和單位開(kāi)展感恩勵(lì)志教育，是一項(xiàng)投資很小、見(jiàn)效快、回報(bào)很大的“民心工程”。
四、改革教育之需——注重心育，貼近學(xué)生。
現(xiàn)在的學(xué)生，背負(fù)著很大的壓力，心思都很復(fù)雜。實(shí)踐證明，對(duì)他們進(jìn)行思。
想道德教育，談得太虛或者限得太死，都不能獲得應(yīng)有的效果。傳統(tǒng)德育之所以。
柔弱無(wú)力，很大程度上正是因?yàn)樗膯我粌r(jià)值觀、物化個(gè)體以及其自始至終由外。
到內(nèi)的“外爍”傾向。
其實(shí)，我們不能總把教育中的不堪與難堪都推給教育體制，有些問(wèn)題就是。
為簡(jiǎn)單的規(guī)章制度？“學(xué)生”是不是逐漸異化為學(xué)校、老師、教育工作者的“工。
具”？------如果我們認(rèn)真地想下去，真的很可怕，很不堪！
感恩勵(lì)志教育，則是一個(gè)由外爍到內(nèi)省的反思過(guò)程。它立足情感培養(yǎng)，堅(jiān)持。
教育活動(dòng)化、活動(dòng)生活化。通過(guò)多層次的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)感悟，升華。
學(xué)生歡迎？
五、敬業(yè)愛(ài)崗之需——感恩工作，珍惜擁有。
時(shí)刻擁有一顆對(duì)單位感恩之心，我們每個(gè)人即使只有五分能力，也能干出十。
分成績(jī)，因?yàn)槲覀儾辉俦г沽?，不再畏縮了，在困難面前我們會(huì)義無(wú)反顧，勇往。
直前；擁有一個(gè)感恩的心，在自己的領(lǐng)導(dǎo)面前我們不會(huì)有對(duì)立情緒，因?yàn)槲覀兠鳌?/p>
榮辱與共，興衰同在。
感恩單位給我們一個(gè)良好的工作環(huán)境，給我們一個(gè)工作和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，給我們一個(gè)相對(duì)優(yōu)越的待遇，讓我們可以全身心地投入到工作當(dāng)中。
感恩領(lǐng)導(dǎo)，是他的職責(zé)、嚴(yán)格要求和言傳身教，是我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，使。
我們避開(kāi)懶散和放任的泥潭。
感恩同事，我們要好好地體會(huì)漢語(yǔ)中的“眾”字，這個(gè)普通的漢字蘊(yùn)含了太。
多樸素的哲學(xué)元素，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，單槍匹馬闖沙場(chǎng)的時(shí)代一去不復(fù)返了，這個(gè)時(shí)代更需要我們團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷地打造出整體的力量。
六、和諧社會(huì)之需——弘揚(yáng)美德，倡導(dǎo)仁愛(ài)。
當(dāng)前，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，一些人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生扭。
曲，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，道德的缺失和信仰的危機(jī)給人們。
帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響，致使一些人急功近利，心底浮躁，商場(chǎng)、官場(chǎng)上爾虞我詐的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，漸漸地腐蝕著未成年人的心靈，使得越來(lái)越多的未成年人精神空虛，情感蒼白，行為失范。與此同時(shí)，許多家長(zhǎng)對(duì)子女十分溺愛(ài)，從而使孩子養(yǎng)成了“自我中心”。尤其在目前學(xué)校教育片面追求升學(xué)率的形勢(shì)下，一部分學(xué)生只知道埋頭讀書，不會(huì)關(guān)心他人，不懂得尊敬父母，不曉得感恩師長(zhǎng)，有些孩子只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻(xiàn)；只知被愛(ài)，不知責(zé)任。有的中小學(xué)生不顧家庭生活困難，盲目攀比，超前消費(fèi)，有的成天沉溺網(wǎng)吧，學(xué)業(yè)荒廢，不求上進(jìn)，根本不懂得父母培養(yǎng)自己的艱辛，更不會(huì)真正用心去體察父母的苦心和期待。
許許多多有著各種心理偏差的孩子，正迫切需要感恩思想伸入他們每個(gè)人的心靈深處，來(lái)一次靈魂的洗禮。無(wú)數(shù)慘不忍睹的惡性事件，無(wú)數(shù)觸目驚心的惡果，無(wú)數(shù)“心理病”受害者的鮮血和吁求，都在警示我們，人們正渴望著充滿人性關(guān)懷和倫理道德啟迪的感恩勵(lì)志教育。
一顆感恩的心，就是一個(gè)和平的種子，因?yàn)楦卸鞑皇呛?jiǎn)單的報(bào)恩，它是一種責(zé)任、自立、自尊，是一種對(duì)陽(yáng)光人生的精神境界的執(zhí)著追求。
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感恩的教育意義篇二
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”、“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”。不言而喻，感恩教育自古以來(lái)就被重視?，F(xiàn)今社會(huì)也是一樣，感恩教育在青少年的成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有愛(ài)媽媽，才能愛(ài)祖國(guó)?！币粋€(gè)人如果連父母都不愛(ài)，又怎能愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)？而在目前的教育結(jié)構(gòu)中，孩子們?nèi)鄙俚那∏【褪沁@種感恩教育。所謂實(shí)施感恩教育，就是要喚醒青少年的感恩情懷。就是要讓青少年知足惜福，學(xué)會(huì)感恩，懂得愛(ài)與被愛(ài)。
感恩包含的內(nèi)容廣泛。小而言之，我們從小時(shí)候起，就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩，等到上學(xué)，有老師的教育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)懷、幫助之恩，年紀(jì)大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩；大而言之，作為單個(gè)的社會(huì)成員，我們都生活在一個(gè)多層次的社會(huì)大環(huán)境之中，都首先從這個(gè)大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā)展機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境是有恩于我們每個(gè)人的。
一、明確何為感恩、為何感恩首先讓學(xué)生理解感恩的含義，感恩，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋：對(duì)別人所給的幫助表示感激。簡(jiǎn)單講，感恩就是知恩報(bào)恩的意思。一個(gè)人生在世上，周圍的人都是對(duì)你有恩德的。父母有養(yǎng)育之恩，你所食用的糧食、使用的物品、住的房屋、代步的車輛，這些都要有人去生產(chǎn)制造。設(shè)想世界只有你自己，怎么能生存。所以，人是要感恩的。
一、兩件有意義、有價(jià)值的事情......我們知道了感恩節(jié)的來(lái)由，便能更好地理解感恩，踐行感恩。
二、參與感恩活動(dòng)，體驗(yàn)感恩情感。
1、結(jié)合教材，體驗(yàn)感恩情感?？芍v些關(guān)于感恩的名人名言，名人故事等。如：諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，孟郊的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，魯迅的“感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。還有盧梭的“沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德”，這些詩(shī)句讓我們知道：在很久以前，感恩就深入了人心。同時(shí)，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”、“吃水不忘挖井人”等。都可讓學(xué)生來(lái)加深和鞏固對(duì)感恩的理解，且能踐行感恩，從而讓學(xué)生成為一個(gè)懂得感恩的人。
2、利用班會(huì)，開(kāi)展感恩教育。例如，到了母親節(jié)、父親節(jié)就讓學(xué)生自己去查找資料，了解母親節(jié)和父親節(jié)的由來(lái)。更加深入地懂得父母的辛苦以及父母對(duì)自己的付出，還可以讓他們用一個(gè)詞或一句話來(lái)形容自己的父母，有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“嘮叨”“囑咐”有的學(xué)生說(shuō)“勤勞”“體貼”，有的學(xué)生說(shuō)：“父愛(ài)如山”。從中可以看出學(xué)生們對(duì)父母的愛(ài)，從內(nèi)心里感受到父母的偉大與無(wú)私。在活動(dòng)的過(guò)程中，我們已經(jīng)幫助學(xué)生體會(huì)到了父母與子女的親情，喚醒了孩子們那顆感恩父母的心。
3、巧用節(jié)日，參與關(guān)愛(ài)活動(dòng)。慶祝三月八日婦女節(jié)時(shí)，開(kāi)展“感謝媽媽”的活動(dòng)，活動(dòng)中，要求孩子給媽媽送上一句溫馨的話，一杯飽含真情的熱茶，一張自制的賀卡。體會(huì)母親的偉大與艱辛；七月一日，黨的生日這一天，參觀博物館，可以讓孩子了解歷史，感恩革命先烈；八月一日建軍節(jié)，走進(jìn)軍營(yíng)，體會(huì)團(tuán)結(jié)，關(guān)愛(ài)的力量；九月十日教師節(jié)，進(jìn)行“感恩老師”的主題班會(huì)活動(dòng)，懂得“一日為師，終身為父”的古訓(xùn)。重陽(yáng)佳節(jié)時(shí)，慰問(wèn)敬老院，可以讓孩子懂得孝敬老人等等。同時(shí)可以設(shè)計(jì)：“為父母洗一次腳”，“為老師送一杯水”等活動(dòng)。使學(xué)生懂得感恩是做人的首要任務(wù)，是快樂(lè)的根源，是很自然的行為。
4、利用公益活動(dòng)，升華感恩情感。汶川地震、玉樹地震等災(zāi)難發(fā)生時(shí)，開(kāi)展向?yàn)?zāi)區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng),，利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、圖片等宣傳災(zāi)區(qū)人民遭受自然災(zāi)害時(shí)的慘狀，以及地震發(fā)生后感人的故事：汶川縣映秀小學(xué)身高1.6米的藏族姑娘鄒雯，是五年級(jí)一班的學(xué)生，12歲，該班的班長(zhǎng)和學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，她是縣體育運(yùn)動(dòng)會(huì)短跑第五名，發(fā)現(xiàn)她的遺體時(shí)，她的手還緊緊攙扶著一位同班同學(xué)，一看就知道是她在幫老師組織同學(xué)撤離。要是她不幫助老師救同學(xué)，以她那么快的速度，自己一個(gè)人跑下來(lái)，肯定就不會(huì)出事??！事后，幸存的同學(xué)都這么說(shuō)。這樣的故事比比皆是，通過(guò)故事喚醒學(xué)生們的心靈深處的感恩之心。
三、踐行感恩，知行統(tǒng)一。
1、以班級(jí)為單位，建立學(xué)生個(gè)人小檔案,當(dāng)每位學(xué)生生日來(lái)臨那天,班級(jí)便贈(zèng)送他一張空白的小賀卡,在班主任和全班同學(xué)共同祝福他生日快樂(lè)后,讓他在賀卡上用心填寫對(duì)父母或者老師同學(xué)的祝福,并帶回家保存.要讓他記住,是父母給予了他生命,是老師的辛勤教誨和同學(xué)們的關(guān)愛(ài),共同陪伴他一路成長(zhǎng),長(zhǎng)大以后永遠(yuǎn)不要忘記養(yǎng)育之恩、培育之德和珍貴的友情。
2、盡量多開(kāi)展些愛(ài)國(guó)教育活動(dòng),如組織學(xué)生集體觀看愛(ài)國(guó)影片,朗誦愛(ài)國(guó)詩(shī)歌等,激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情,從而懂得珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí).3、利用星期天,組織學(xué)生志愿者去幫助孤寡老人,讓孩子們?yōu)槔先俗鲂┝λ芗暗男∈?學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼,學(xué)會(huì)同情和寬容,知道如何回報(bào)社會(huì)。
可以看出，感恩教育對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地講求回報(bào)，它更在于建立一種責(zé)任，是要使小學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己作為社會(huì)的一員應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)?！案卸鳌辈粌H是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從各個(gè)方面獲得更大的情感回報(bào)。只有懂得感恩的人才會(huì)懂得付出，有了感恩之心，才會(huì)覺(jué)得自己有責(zé)任去回報(bào)社會(huì)，對(duì)自己所做的事負(fù)責(zé)。
感恩的教育意義篇三
百善孝為先，孝為德之本。尊老、敬老、感恩是中華民族倫理觀念和道德品質(zhì)的精華，也是中華民族的傳統(tǒng)美德?！暗嗡?，涌泉相報(bào)”，懂得感恩是一個(gè)人最起碼的道德品質(zhì)和做人的基本準(zhǔn)則，懂得感恩也是懂得真善美、分辨是非的基本覺(jué)悟和要求。
古語(yǔ)云：“愛(ài)由親始，親親而仁民”。一個(gè)人愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情感必須是從愛(ài)父母、愛(ài)親人開(kāi)始的。一個(gè)人如果能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)父母、對(duì)老師、對(duì)朋友永存愛(ài)心和感激之情，那么他每時(shí)每刻都會(huì)得到愛(ài)和情感的回報(bào)，他的一生將充滿快樂(lè)與幸福。反之，一個(gè)連父母都不懂得孝敬、連親人都不懂得關(guān)愛(ài)的人，走向社會(huì)，他肯定不會(huì)幫助和關(guān)心他人，同時(shí)他也不會(huì)得到他人的關(guān)心和幫助。一個(gè)孤獨(dú)無(wú)緣的人，怎么會(huì)得到幸福與成功。
“感恩”不僅是一種情感、生活智慧與處世哲學(xué)，更是一種人生境界。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗和無(wú)奈都需要我們勇敢面對(duì)和豁達(dá)處理。永懷感恩之心使我們?cè)谑r(shí)看到差距，在不幸時(shí)得到慰藉，在冷落時(shí)得到溫暖，在困難時(shí)得到勇氣與動(dòng)力。感恩意識(shí)不僅是回報(bào)父母養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)教育之恩、朋友關(guān)愛(ài)之恩，他更是一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)?？鬃釉唬骸叭收邜?ài)人”，只有懂得愛(ài)的人才會(huì)懂得珍惜，才會(huì)善待自己，善待他人。
負(fù)面影響，腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，漸漸的腐蝕著未成年人的心靈，使得少數(shù)青少年精神空虛、情感蒼白、行為失控。我們倡導(dǎo)的“感恩勵(lì)志教育”是一種由內(nèi)而外的“內(nèi)化”教育，他從人性本善出發(fā)，以真換真、以善揚(yáng)善，喚醒人們麻木的心靈和蒙昧的良知，深挖真善人性中的原動(dòng)力，以此志心扶志，點(diǎn)燃心中激情，激發(fā)人本潛能，重樹成功信念與報(bào)效責(zé)任，從而促進(jìn)道德認(rèn)同、人本理解和個(gè)性發(fā)張，實(shí)現(xiàn)“人要我做好”到“我要我做好”的自主性轉(zhuǎn)變。對(duì)學(xué)生實(shí)施全方位的“感恩勵(lì)志教育”，精心培育學(xué)校“感恩文化”，其目的及時(shí)要讓學(xué)生知恩圖報(bào)，不忘國(guó)之恩、黨之恩、社會(huì)之恩、老師之恩、知遇之恩、提攜之恩、幫扶之恩......使“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”之情感生根、開(kāi)花、結(jié)果。
多年實(shí)踐證明，通過(guò)開(kāi)張感恩教育活動(dòng)，能夠營(yíng)造感恩氛圍，構(gòu)建感恩集體，改善人際關(guān)系，調(diào)整學(xué)習(xí)與工作心態(tài)，有助于家庭和睦社會(huì)和諧。
感恩的教育意義篇四
對(duì)家人，不用寫感謝信，也不用按他們的付出去報(bào)答他們，只要說(shuō)一句：您辛苦了!他們就會(huì)感到滿足，家人對(duì)我們的付出是無(wú)限的，是報(bào)答不清的，總之，只要我們愛(ài)他們，對(duì)他們心存感激，知道了他們的辛苦不易，就是對(duì)他們最好的感恩。
從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長(zhǎng)大成人，父母?jìng)兓ㄈチ硕嗌俚男难c汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜;從上小學(xué)到初中，乃至大學(xué)，又有多少老師為他嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己，點(diǎn)亮著他人。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
感恩是敬重的。居里夫人作為有名的`科學(xué)家，曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但她在會(huì)上看見(jiàn)自己的小學(xué)老師，用一束鮮花表達(dá)她的感激之情;偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)送上對(duì)老師的一份深深感激。自古以來(lái)的偉人無(wú)不有著一顆感恩的心，感激不需要驚天動(dòng)地，只需要你的一句問(wèn)候，一聲呼喚，一絲感慨。
感恩是有意義的。愛(ài)讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出，忘記了那一聲聲快樂(lè)，學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦，有快樂(lè)，有彼此間的敬重。
懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母，看待親朋，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂(lè)，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。
對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!
孝，其為人之本也，一個(gè)只有懂得感恩父母的人，才能算是一個(gè)完整的人。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧!用一顆感恩的心去對(duì)待父母，用一顆真誠(chéng)的心去與父母交流，不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然幫我們做任何事情的，他們把我們帶到這美麗的世界，已經(jīng)是足夠的偉大，且將我們養(yǎng)育成人，不求回報(bào)，默默的為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出，感恩吧，感謝父母?jìng)兘o予的一點(diǎn)一滴。
感恩的教育意義篇五
感恩節(jié)最主要的意義是要告訴我們?nèi)诵缘拿篮?從任何事上都可以體現(xiàn)出感恩,問(wèn)候一下你的父母,朋友,幫助需要幫助的人,都是感恩的表現(xiàn)。讓我們學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)珍惜,學(xué)會(huì)理解與寬容,最重要的,學(xué)會(huì)愛(ài)。那就是生命真正賦予我們的。
西方的感恩節(jié)雖有其宗教內(nèi)涵,但完全可以吸收其積極成分,融入傳統(tǒng)美德中,并賦予新的涵義,設(shè)立有中國(guó)特色的“感恩節(jié)”。借鑒西方節(jié)日,設(shè)立中國(guó)"感恩節(jié)",讓孩子學(xué)習(xí)換位思考,理解父母;讓成年人互相體諒,人際關(guān)系更和諧。西方的感恩節(jié)雖有其宗教內(nèi)涵,但完全可以吸收其積極成分,融入傳統(tǒng)美德中,并賦予新的涵義,設(shè)立有中國(guó)特色的'“感恩節(jié)”。
感恩節(jié)是美國(guó)和加拿大共有的節(jié)日,原意是為了感謝上天賜予的好收成。在美國(guó),自1941年起,感恩節(jié)是在每年11月的第四個(gè)星期四,并從這一天起將休假兩天。像中國(guó)的春節(jié)一樣,在這一天,成千上萬(wàn)的人們不管多忙,都要和自己的家人團(tuán)聚。加拿大的感恩節(jié)則起始于1879年,是在每年10月第二個(gè)星期一,與美國(guó)的哥倫布日相同。
感恩節(jié)的由來(lái)要一直追溯到美國(guó)歷史的發(fā)端。1620年,著名的“五月花”號(hào)船(mayflower)滿載不堪忍受英國(guó)國(guó)內(nèi)宗教迫害的清教徒102人到達(dá)美洲。1620年和1621年之交的冬天,他們遇到了難以想象的困難,處在饑寒交迫之中,冬天過(guò)去時(shí),活下來(lái)的移民只有50來(lái)人。這時(shí),心地善良的印第安人給移民送來(lái)了生活必需品,還特地派人教他們?cè)鯓俞鳙C、捕魚和種植玉米、南瓜。
白人移民和印第安人建立了親密的友誼。這年11月玉米豐收,移民們舉行了豐盛的感恩會(huì),用烤火雞和玉米糕點(diǎn)款待印第安人。印第安人帶著各種玉米制品、烤火雞、南瓜餡餅、野葡萄以及玉米酒漿等參加晚會(huì),人們歡唱歌舞,通霄達(dá)旦。以后在每年玉米收獲后的11月底,定居在這里的白人移民都要舉行感恩會(huì),家家烤火雞,烹制玉米食品,款待印第安人。
在第一個(gè)感恩節(jié)的這一天,印第安人和移民歡聚一堂,他們?cè)诶杳鲿r(shí)鳴放禮炮,列隊(duì)走進(jìn)一間用作教堂的屋子,虔誠(chéng)地向上帝表達(dá)謝意,然后點(diǎn)起篝火舉行盛大宴會(huì)。第二天和第三天又舉行了摔跤、賽跑、唱歌、跳舞等活動(dòng)。第一個(gè)感恩節(jié)非常成功。其中許多慶祝方式流傳了300多年,一直保留到今天。
初時(shí)感恩節(jié)沒(méi)有固定日期,由各州臨時(shí)決定。直到美國(guó)獨(dú)立后的1863年,林肯總統(tǒng)宣布感恩節(jié)為全國(guó)性節(jié)日。
這一天,各個(gè)教派的教堂都開(kāi)放,向上帝的慷慨恩賜表示感謝。感恩節(jié)是個(gè)家庭節(jié)日,全國(guó)各地的人,都會(huì)回到老家共度節(jié)日,回不了家的人也打長(zhǎng)途電話和父母家人暢談,分享感恩的事。感恩節(jié)餐桌上總是擺滿了各式各樣的美味食品。主要是火雞。吃南瓜餡餅是為了讓大家記得當(dāng)年印第安人曾送給第一批定居者這樣的禮物。在大多數(shù)家庭里,飯后都會(huì)做一些傳統(tǒng)的游戲。感恩節(jié)是一項(xiàng)愉快的慶?；顒?dòng),是一個(gè)家庭團(tuán)聚的日子,是重?cái)⒂亚榈臅r(shí)刻。在那一天,就是單身漢也總是被邀請(qǐng)到別人的家里,同大家一起分享感恩的歡樂(lè),并且感謝上帝的恩惠。這也是感恩節(jié)的意義所在。
由美國(guó)著名百貨公司梅西百貨主辦的梅西感恩節(jié)游行始于1924年,是全美規(guī)模最大的感恩節(jié)游行。
對(duì)許多美國(guó)人來(lái)說(shuō),感恩節(jié)這一天是所有家庭成員歡聚一堂的難得時(shí)光。這個(gè)節(jié)日是家人團(tuán)聚的時(shí)刻。
感恩節(jié)的食品極富傳統(tǒng)色彩。每逢感恩節(jié),美國(guó)人必有肥嫩的火雞可吃?；痣u是感思節(jié)的傳統(tǒng)主菜?，F(xiàn)在有些地方設(shè)有豬場(chǎng),專供人們?cè)诟卸鞴?jié)前射獵,有興趣的人到豬場(chǎng)花些錢,就能親自打上幾只野火雞回家。使節(jié)日更富有情趣。
除火雞外,感恩節(jié)大餐還有南瓜餡餅、紅薯、玉米、洋栗子、紅莓果凍、酸果醬、蘋果酒、白葡萄酒等。
從18世紀(jì)起,美國(guó)就開(kāi)始出現(xiàn)一種給貧窮人家送一籃子食物的風(fēng)俗。當(dāng)時(shí)有一群年輕婦女想在一年中選一天專門做善事,認(rèn)為選定感恩節(jié)是最恰當(dāng)不過(guò)的。所以感恩節(jié)一到,她們就裝上滿清一籃食物親自送到窮人家。這件事遠(yuǎn)近傳聞,不久就有許多人學(xué)著她們的樣子做起來(lái)。
感恩節(jié)餐桌的布置也很有特色。主婦們不是照往常一樣擺放鮮花,而是擺放水果和蔬菜。中間還常常放上一個(gè)大南瓜,周圍堆放些蘋果、玉米和干果。有時(shí)人們還把蘋果或南瓜掏空,中間放滿去殼的于果或者點(diǎn)燃蠟燭。
感恩的教育意義篇六
雖說(shuō)感恩節(jié)起源于西方，但在我國(guó)，有很多學(xué)校、公司、商場(chǎng)等如火如荼地舉辦感恩節(jié)。你知道感恩節(jié)的教育意義嗎?下面本站小編精心整理了感恩節(jié)的教育意義的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
感恩節(jié)最主要的意義是要告訴我們?nèi)诵缘拿篮?，從任何事上都可以體現(xiàn)出感恩，問(wèn)候一下你的父母，朋友，幫助需要幫助的人，都是感恩的表現(xiàn)。讓我們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)理解與寬容，最重要的，學(xué)會(huì)愛(ài)。那就是生命真正賦予我們的。
西方的感恩節(jié)雖有其宗教內(nèi)涵,但完全可以吸收其積極成分,融入傳統(tǒng)美德中,并賦予新的涵義,設(shè)立有中國(guó)特色的“感恩節(jié)”。借鑒西方節(jié)日,設(shè)立中國(guó)感恩節(jié),讓孩子學(xué)習(xí)換位思考,理解父母;讓成年人互相體諒,人際關(guān)系更和諧。西方的感恩節(jié)雖有其宗教內(nèi)涵,但完全可以吸收其積極成分,融入傳統(tǒng)美德中,并賦予新的涵義,設(shè)立有中國(guó)特色的“感恩節(jié)”。
學(xué)會(huì)"感恩"，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因?yàn)椋F(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們心中只有自己，沒(méi)有別人。要讓他們學(xué)會(huì)"感恩"，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛(ài)別人、幫助別人。學(xué)會(huì)感恩，先要學(xué)會(huì)知恩，要理解父母的養(yǎng)育之恩，師長(zhǎng)的教誨之恩，朋友的幫助之恩。西方的感恩節(jié)就是要教化人們學(xué)會(huì)感恩。讓孩子學(xué)會(huì)感恩，關(guān)鍵是通過(guò)家庭、學(xué)校的教育，讓孩子學(xué)會(huì)知恩、感恩。
感恩節(jié)賀卡制作方法一：
1.孩子們可以用彩色卡紙剪成你喜歡的形狀。
2.在賀卡上寫上：happythanksgiving!
3.在賀卡上寫上：感恩的話語(yǔ)，比如說(shuō)對(duì)于老師，可以寫老師辛苦啦!
4.在賀卡中間鉆一個(gè)小洞，用繩子穿好，我們會(huì)掛到學(xué)校的竹林里喲!
感恩節(jié)賀卡制作方法二：
首先，準(zhǔn)備好材料：瓦楞紙，祝福貼紙，金粉，膠水，信封，剪刀等。
步驟一：將準(zhǔn)備好的瓦楞紙剪出自己要的大小形狀，然后對(duì)折，并且剪出圓角。
步驟二：同學(xué)們可以準(zhǔn)備自己喜歡的紙模，然后按照自己喜歡的模型剪出來(lái)，那么今天我們要剪出的是星星形狀，然后將小星星貼在剛剛剪好的綠色瓦楞紙上。
步驟三：在綠色瓦楞紙上涂上白膠，然后將準(zhǔn)備好的金粉均勻地撒上去。
這時(shí)候，同學(xué)們要把。
祝福語(yǔ)。
貼上去了哦，然后再把自己想對(duì)朋友，老師和同學(xué)說(shuō)的話寫上去，這樣完整的賀卡就完成了，如果同學(xué)們覺(jué)得純粹一張賀卡很單調(diào)的話，小朋友們可以自己親手制作一個(gè)信封。雖然是很簡(jiǎn)單的禮物，但是整個(gè)禮物都包含了你滿滿的心意。
感恩節(jié)賀卡制作方法三：
第一步：剪出自己喜歡的圖案，用畫筆圖上顏色。
第二步：在賀卡上寫上自己對(duì)爸爸媽媽的話語(yǔ)，例如：
爸爸媽媽，感謝你們對(duì)我的包容和疼愛(ài)，兒會(huì)好好珍惜，兒愛(ài)你們，無(wú)論兒子將來(lái)富貴如否，兒都會(huì)銘記你們的恩德!
感謝親愛(ài)的父母，幫助引導(dǎo)我健康成長(zhǎng)，支持我走過(guò)青澀歲月，扶持我完成學(xué)業(yè)，在我困難的時(shí)候，是你們溫暖了我的心。
爸爸媽媽，今天是感恩節(jié)，我最需要感謝的人就是您們，謝謝您們給了我生命，并教導(dǎo)我成長(zhǎng)!
1、感恩的心。
歐陽(yáng)菲菲。
作詞：陳樂(lè)融作曲：陳志遠(yuǎn)。
我來(lái)自偶然像一顆塵土。
有誰(shuí)看出我的脆弱。
我來(lái)自何方我情歸何處。
誰(shuí)在下一刻呼喚我。
日地雖寬這條路卻難走。
我看次這人間坎坷辛苦。
我還有多少愛(ài)我還有多少淚。
要蒼日知道我不認(rèn)輸。
伴我一生。
讓我有勇氣作我本人。
感恩的心感謝命運(yùn)。
花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍愛(ài)。
我來(lái)自偶然像一顆塵土。
有誰(shuí)看出我的脆弱。
我來(lái)自何方我情歸何處。
誰(shuí)在下一刻呼喚我。
日地雖寬這條路卻難走。
我看次這人間坎坷辛苦。
我還有多少愛(ài)我還有多少淚。
要蒼日知道我不認(rèn)輸。
伴我一生。
讓我有勇氣作我本人。
感恩的心感謝命運(yùn)。
花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍愛(ài)。
伴我一生。
讓我有勇氣作我本人。
感恩的心感謝命運(yùn)。
花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍愛(ài)。
花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍愛(ài)。
2、念親恩。
陳百?gòu)?qiáng)。
曲詞：楊繼興。
長(zhǎng)夜空虛使我懷舊事。
明月朗相對(duì)念娘。
父娘愛(ài)心柔善像碧月。
懷念怎不悲莫禁。
長(zhǎng)夜空虛使我懷舊事。
遙路遠(yuǎn)碧海示我心。
父娘愛(ài)心柔善像碧月。
常在心里問(wèn)何日?qǐng)?bào)。
親恩應(yīng)該報(bào)應(yīng)該識(shí)取孝道。
唯獨(dú)我離別無(wú)法慰親旁。
輕彈曲韻夢(mèng)中送。
長(zhǎng)夜空虛枕冷夜半泣。
遙路遠(yuǎn)碧海示我心。
父娘愛(ài)心柔善像碧月。
常在心里問(wèn)何日?qǐng)?bào)。
長(zhǎng)夜空虛使我懷舊事。
明月朗相對(duì)念娘。
父娘愛(ài)心柔善像碧月。
懷念怎不悲莫禁。
長(zhǎng)夜空虛使我懷舊事。
遙路遠(yuǎn)碧海示我心。
父娘愛(ài)心柔善像碧月。
常在心里問(wèn)何日?qǐng)?bào)。
親恩應(yīng)該報(bào)應(yīng)該識(shí)取孝道。
唯獨(dú)我離別無(wú)法慰親旁。
輕彈曲韻夢(mèng)中送。
長(zhǎng)夜空虛枕冷夜半泣。
遙路遠(yuǎn)碧海示我心。
父娘愛(ài)心柔善像碧月。
常在心里問(wèn)何日?qǐng)?bào)。
感恩的教育意義篇七
感恩節(jié)是美國(guó)人民感謝上帝的日子，因?yàn)樽诮躺险f(shuō)幸福生活是上帝的恩賜，所以要感謝上帝，其意義就是感謝上帝和所有幫助過(guò)你的人。感恩節(jié)快要到了，我們也要感激所有曾幫助過(guò)我們的家長(zhǎng)、老師、同學(xué)們。
但是我從網(wǎng)上了解到，我們小學(xué)生懂得感恩的并不多。因?yàn)楝F(xiàn)代的孩子都是家庭的中心，他們心中只知愛(ài)自己，不知道關(guān)愛(ài)別人。不少學(xué)生不但不體諒父母的辛勞，反而無(wú)休止索取，買吃的，買穿的，進(jìn)網(wǎng)吧在他們眼中，向父母要錢天經(jīng)地義。大學(xué)生中，也有許多學(xué)生從父母那里要錢，但給家里寫信問(wèn)候的學(xué)生不到十分之一?？吹竭@，我的心久久不能平靜。我們不應(yīng)該這樣做，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻為別人著想，父母給你東西時(shí)應(yīng)該說(shuō)聲“謝謝”，應(yīng)該為父母做一些家務(wù)，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，以報(bào)答老師的養(yǎng)育之恩。
在家里要做到感恩，在社會(huì)上也要做到感恩。
11年前有個(gè)人資助了178名貧困孩子，如今他已家財(cái)散盡，身患癌癥。當(dāng)他躺在床上，依然受到了“你不是說(shuō)要將我的孩子供到大學(xué)畢業(yè)嗎？他現(xiàn)在還在讀初中，你就不肯出錢了，你這不是坑人嗎？”這樣毫無(wú)一絲感恩之心的催款電話，真令人心寒?？吹竭@，我感受到當(dāng)今社會(huì)懂得感恩的人太少了。這個(gè)人資助了178個(gè)貧困孩子讀完了小學(xué)，肯定花了很多很多錢。俗話說(shuō)“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，這些家長(zhǎng)應(yīng)該到醫(yī)院照顧他才對(duì)呀！而這些家長(zhǎng)不但不感謝，還讓這個(gè)面臨死亡人繼續(xù)資助他們的孩子。感恩是每個(gè)公民都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人最起碼的修養(yǎng)，他們?cè)趺茨苓@么做呢？他們的良心都到哪里去了呢？我們小學(xué)生可千萬(wàn)不能向他們那樣，別人幫助了你，你就得報(bào)答別人。
“知恩不報(bào)非君子”。我們要懷著一顆感恩的心，應(yīng)該時(shí)時(shí)、天天、年年直至永遠(yuǎn)；讓感恩應(yīng)該作為一種習(xí)慣，一種美德，在我們心中深深扎根吧。
感恩的教育意義篇八
感恩節(jié)起源于美國(guó)，現(xiàn)已為美國(guó)的國(guó)定節(jié)日。美國(guó)人對(duì)感恩節(jié)的重視程度和過(guò)節(jié)的熱鬧程度不亞于中國(guó)人過(guò)春節(jié)。
起初的意義有兩個(gè)，一是虔誠(chéng)的感謝上蒼——一年來(lái)的風(fēng)調(diào)雨順，使莊稼獲得了豐收；二是忠心的感謝勤勞善良的土著人對(duì)自己的幫助，才保全了性命?？傊卸鞴?jié)最主要的意義是要告訴我們?nèi)诵缘拿篮谩?/p>
當(dāng)然社會(huì)發(fā)展到了今天，過(guò)感恩節(jié)的意義和方式已拓展了更為廣泛的內(nèi)容和形式。從任何事上都可以體現(xiàn)出感恩，問(wèn)候一下你的父母，朋友，幫助需要幫助的人，都是感恩的表現(xiàn)。讓我們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)理解與寬容，最重要的：學(xué)會(huì)愛(ài)。那就是生命真正賦予我們的。
另外一方面在時(shí)代發(fā)展到今天，感恩節(jié)又多了一層重要的意義：那就是體現(xiàn)美國(guó)雄厚的`文化軟實(shí)力，迪斯尼打造的mickeymouse一直在全世界流行；好萊塢的大片風(fēng)靡全球；美國(guó)的快餐文化甚至也成為“世界時(shí)尚”，等等，美國(guó)同樣試圖將自己的感恩節(jié)文化作為“全世界的精神福音”加以推廣。
當(dāng)大部分國(guó)家都已經(jīng)開(kāi)始接受感恩節(jié)的時(shí)候，還是有少部分國(guó)家堅(jiān)決抵制或國(guó)內(nèi)充滿爭(zhēng)議，如：英國(guó)以及其影響的一批英聯(lián)邦成員或地區(qū)如澳洲、香港等地，又如日本國(guó)內(nèi)對(duì)此類洋節(jié)頗有爭(zhēng)議，甚至連其起源國(guó)之一的加拿大人民都很少有過(guò)這個(gè)節(jié)日的。
中國(guó)是一個(gè)文化資源大國(guó)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、底蘊(yùn)深厚、博大精深的中華文化，不僅是中華民族共有的精神家園，而且也同樣滋潤(rùn)了世界其他民族。但是，文化資源大國(guó)并不天然就是文化軟實(shí)力大國(guó)。事實(shí)上，中國(guó)文化軟實(shí)力非常弱小，與美國(guó)相比，還存在著巨大的差距。
國(guó)內(nèi)有人建議在中國(guó)也設(shè)立感恩節(jié)。西方的感恩節(jié)雖有其宗教內(nèi)涵，但完全可以吸收其積極成分，融入傳統(tǒng)美德中，并賦予新的涵義，設(shè)立有中國(guó)特色的“感恩節(jié)”。同時(shí)借鑒西方節(jié)日文化，設(shè)立中國(guó)感恩節(jié)，讓孩子學(xué)習(xí)換位思考，理解父母；讓成年人互相體諒，人際關(guān)系更和諧。
感恩的教育意義篇九
“三生”即“生命、生活、生存”。
“三生教育”是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，是一個(gè)既熟悉又陌生的話題，“三生教育”是一次教育上的變革，因?yàn)樗且粋€(gè)從理論的高度把我們長(zhǎng)期以來(lái)模糊的培養(yǎng)人、塑造人的觀念，清晰的展現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。要培養(yǎng)什么樣的人？通過(guò)什么途徑培養(yǎng)？是看得見(jiàn)摸得著的具體的需要生存和發(fā)展的生命個(gè)體。從這個(gè)意義上來(lái)理解，我認(rèn)為更具人性和可操作性?！叭逃本褪且ㄟ^(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀，生存觀和生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。
一個(gè)人的生命也不過(guò)短短幾十年，而在這短暫的生命中可以把握時(shí)機(jī)，通過(guò)教育，奔放讓人震撼的光彩，在有限的生命里去享受無(wú)限的快樂(lè)。從心靈深處去領(lǐng)悟生命的可貴，總需要通過(guò)自己的奮斗撐起一張屬于自己的風(fēng)帆。
在學(xué)習(xí)中，我們必須適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)生存。在生活的路上，難免有困難，挫折，失敗，難免會(huì)有這樣那樣的不幸。無(wú)論如何，我們都應(yīng)該以積極樂(lè)觀的心態(tài)去迎接它們，把這些當(dāng)成是在磨礪自己的意志，這樣我們才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)生活下去，才不會(huì)被淘汰，才能體會(huì)到生命的意義所在！在生活中，積極樂(lè)觀的看待問(wèn)題，要相信生活是有意義的，我們失敗過(guò)，哭泣過(guò)，但是我們沒(méi)有倒下，我們?nèi)匀粓?jiān)強(qiáng)的站立著，去迎接更大的挑戰(zhàn)，去創(chuàng)造更大的奇跡，去締造更多輝煌。
通過(guò)生命教育，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)生命，尊重生命，真愛(ài)生命，促進(jìn)生命積極健康發(fā)展，提升生命的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。生存教育使我們應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)生存及提高生存技能，樹立正確的發(fā)展觀，生命教育使我們應(yīng)該了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐報(bào)告生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、團(tuán)體、民族、國(guó)家及人類的幸福生活。
感恩的教育意義篇十
----信念是一種無(wú)堅(jiān)不催的力量，當(dāng)你堅(jiān)信自我能成功時(shí)，你必能成功。
一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會(huì)飛？要不，從這個(gè)檐頭到那個(gè)檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎樣拉過(guò)去的？之后，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路從一個(gè)檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，留意翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過(guò)空地，再爬上對(duì)面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
溫馨提示：蜘蛛不會(huì)飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅(jiān)韌的昆蟲，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開(kāi)，仿佛得到神助。這樣的成績(jī)，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會(huì)飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者造成的。
6、陰影是條紙龍。
----人生中，經(jīng)常有無(wú)數(shù)來(lái)自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你手中。
祖父用紙給我做過(guò)一條長(zhǎng)龍。長(zhǎng)龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無(wú)一幸免！祖父說(shuō)：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒(méi)想過(guò)用嘴巴去咬破長(zhǎng)龍，也不明白一向向前能夠從另一端爬出來(lái)。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無(wú)濟(jì)于事。”當(dāng)祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來(lái)。
溫馨提示：命運(yùn)一向藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個(gè)不一樣階段或大或小的陰影，并非因?yàn)樗麄兲焐膫€(gè)人條件比別人要差多遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗麄儧](méi)有思想要將陰影紙龍咬破，也沒(méi)有耐心慢慢地找準(zhǔn)一個(gè)方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。
感恩的教育意義篇十一
即使道路坎坷不平，車輪也要前進(jìn);即使江河波濤洶涌，船只也航行,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。
教育。
世界上只有兩種動(dòng)物能到達(dá)金字塔頂。
一種是老鷹，還有一種，就是蝸牛。
老鷹和蝸牛，以往我從來(lái)沒(méi)有把它們聯(lián)系在一起。
它們是如此的不同：鷹矯健、敏捷、銳利;。
蝸牛弱小、遲鈍、笨拙。
鷹殘忍、兇狠，殺害同類從不遲疑;。
蝸牛善良、厚道，從不傷害任何。
生命。
鷹有一對(duì)飛翔的翅膀;。
蝸牛背著一個(gè)厚重的殼。
與鷹不同，蝸牛到達(dá)金字塔頂，主觀上是靠它永不停息的執(zhí)著精神，客觀上則應(yīng)歸功于它厚厚的殼。
蝸牛的殼，非常堅(jiān)硬，它是蝸牛的保護(hù)器官。
據(jù)說(shuō)，有一次，一個(gè)人看見(jiàn)蝸牛頂著厚重的殼艱難爬行，就好心地替它把殼去掉，讓它輕裝上陣，結(jié)果，蝸牛很快就死了。正是這看上去又粗又笨、有些負(fù)重的殼，讓小小的蝸牛得以萬(wàn)里長(zhǎng)征，到達(dá)金字塔頂。
在登頂過(guò)程中，蝸牛的殼和鷹的翅膀，起的是同樣的作用?？上В?/p>
生活。
中，大多數(shù)人只羨慕鷹的翅膀，很少人在意蝸牛的殼。
鯊魚的攻擊性極強(qiáng)，只要被鯊魚發(fā)現(xiàn)，很少有人能夠逃生。不過(guò)，奇怪的是，海洋生物學(xué)家羅福特對(duì)鯊魚研究了多年，經(jīng)常穿著潛水衣游到鯊魚的身邊，與鯊魚近距離接觸，可鯊魚好像并不介意他的存在。羅福特介紹說(shuō)：“鯊魚其實(shí)并不可怕?？膳碌氖悄阋灰?jiàn)到鯊魚，自己就先害怕了?！?/p>
是的，的確如此。只要你見(jiàn)到鯊魚時(shí)，心里不害怕，那么你就很。
安全。
人在遇到鯊魚時(shí)，心跳就會(huì)加速，正是那快速跳動(dòng)的心臟引起了鯊魚的注意。
鯊魚就是從那快速跳動(dòng)的心臟在水中的感應(yīng)波發(fā)現(xiàn)獵物的。
如果在鯊魚面前，你能夠心情坦然，毫不驚慌，那么鯊魚對(duì)你就不構(gòu)成任何威脅，哪怕它不小心觸到了你的身體，也不會(huì)實(shí)施任何侵犯，馬上又從你的身邊游走去尋找它的獵物去了。反之，如果你一見(jiàn)到鯊魚就嚇得渾身發(fā)抖，尖聲驚叫，心跳加速，然后只想快點(diǎn)逃命，那么你注定會(huì)成為鯊魚的一頓美餐。
看似兇險(xiǎn)的東西，只要心情坦然地面對(duì)，有條有理地處理，其實(shí)最終都可以解決。有時(shí)，困住我們的只是我們自己。
有一位農(nóng)夫，家境貧寒，散淡疏放，疏于勞作。
別人忙于農(nóng)事時(shí)，他卻常常躺在樹邊的樹蔭下自去乘涼。
一次，又值農(nóng)忙季節(jié)，一個(gè)下田去干活的鄰居看到他還像沒(méi)事人似的悠然躺在大樹下，勸道："你不該這樣活著。"。
農(nóng)夫問(wèn)："那么該怎樣活著?"。
精明的鄰居說(shuō)："你應(yīng)該比別人更勤于耕作，春天不要偷懶，夏天不要怕熱，起早搭黑，把你田里的莊稼種好。"。
"那以后呢?"農(nóng)夫問(wèn)。
"到秋天，你就可以收獲很多的糧食。"鄰居說(shuō)，"你再省吃儉用，又會(huì)節(jié)余下很多糧食。把節(jié)余的糧食賣了，換成錢，又可以買許多田地。有了更多的田，你可以打更多的糧，賣更多的錢。這樣下去，你就越來(lái)越有錢，過(guò)些年，你就可以蓋深宅大院，買許多螺馬，雇一大群人，替你干活了。"。
"那以后呢?"農(nóng)夫問(wèn)。"。
那以后你就自在了。別人去干活，你就可以舒舒服服躺在樹蔭下過(guò)日子啦!"。
"那么，你看現(xiàn)在呢?我不就是舒舒服服地躺在樹蔭下嗎?"農(nóng)夫問(wèn)。
感恩的教育意義篇十二
秋天是一個(gè)豐收的日子，對(duì)于農(nóng)民而言，這個(gè)季節(jié)真的是非常好的季節(jié)，收獲波多。
男：主啊，是你鋪張穹蒼，立住大地，擺設(shè)月亮星辰，告訴我們——你是造物主。
女：主啊，是你使伊甸河水潺潺流過(guò)，滋潤(rùn)約旦河的土地，告訴我們——你是生命的泉源。
請(qǐng)欣賞東山教會(huì)詩(shī)班舞蹈《我要盡情的贊美你》。
女：主啊，你敞開(kāi)博大的胸懷，讓我們?cè)谀愕男姆?，支撐著我們感受?yáng)光。
男：踏著你殷紅走過(guò)的足跡，迷失的羊兒回到這片綠茵茵的草場(chǎng)。
女：那些在十字架下潸然淚下的記憶，幻化成此情此景的累累碩果、花的綻放。
男：努力向下扎根，向上成長(zhǎng)，主啊，愿你拉著我們的手，走到永恒，共赴愛(ài)的宴席。
男：愿父的圣靈吹遍富有的歐洲、美洲，讓那里的人變得謙卑。
愿父的圣靈吹遍世界上窮苦的地方，讓那里的人不再受苦。
女：愿父的圣靈吹遍非洲，讓那里的人知道，什么是和平。
愿父的圣靈吹遍印度，讓你的百姓看到父執(zhí)掌的人生。
男：我更愿父的圣靈吹遍整個(gè)神州大地，讓這里的'土地，成為好土地，讓中國(guó)人民成為被祝福的子民，中國(guó)的教會(huì)成為被神祝福的教會(huì)。
男：這是一群傳遞愛(ài)的使者，這是一群平凡中孕育偉大的拓荒者，他們的夢(mèng)想是將福音的足跡踏遍祖國(guó)山山水水。
女：主啊，你讓我做一支蠟燭，我決不羨慕太陽(yáng)，我愿意成為一盞金燈臺(tái)，只求為我的弟兄姊妹，在黑暗中添一絲光亮，這是他們?cè)谥髅媲班嵵氐某兄Z。請(qǐng)看東山詩(shī)班的舞蹈《中國(guó)心》。
男：如果讓我講述萬(wàn)物的創(chuàng)造，以及人與神的的關(guān)系，內(nèi)中含著永恒的真理。
女：他要傳遞到我和你的心里，響徹整個(gè)環(huán)宇。因?yàn)槲ㄓ羞@一位造我們的神，撫摸我們面頰的冷暖，把我們帶回自出之土，男：創(chuàng)世的愛(ài)情便在人間的煙火里完成生命的耕種，因?yàn)檫@里有愛(ài)的唯一田產(chǎn)。
女：下面請(qǐng)欣賞：任彥紅創(chuàng)作的詩(shī)朗誦《創(chuàng)世的愛(ài)情》朗誦者：任彥紅，蓋秀梅。
感恩的教育意義篇十三
1，踏著金色的麥浪揮灑著百果的清香，迷人的秋天向我們款款走來(lái)。
2，滿了以琳河水的喂養(yǎng)，黑門甘露的澆灌。我們又迎來(lái)了一個(gè)收獲的豐年。
1，曾經(jīng)蘸滿汗水的種子，如今已經(jīng)綴滿了成熟的籽粒。
2,遍得雨水滋潤(rùn)的土地，正在訴說(shuō)著神的奇恩滿溢。
1,看!那飽滿的葡萄露珠點(diǎn)點(diǎn)，這是主愛(ài)的美麗展現(xiàn)。
2，聞!清爽的空氣陣陣芬芳。那是初熟的莊稼為主而發(fā)的馨香。
1,沙倫的玫瑰，谷中的百合。
2，青翠的橄欖，金色的麥田。
合：神讓我們富足平安，盡嘗主愛(ài)的甘甜。
1，一幅幅美麗的畫卷。
2，一張張幸福洋溢的笑臉。
合：將神的豐富從山崗傳向平原，從平原傳向田間。
1，回憶從前，處處顯現(xiàn)主的恩典。
2，無(wú)數(shù)次的跌倒與爬起，無(wú)數(shù)次的失落與哭泣。
1，我們始終如一，
2，因?yàn)槲覀兩钪?/p>
合：天父永居你我心間，主愛(ài)就在你我身邊。
1，看錫安的草場(chǎng)碧水藍(lán)天。
2，聽(tīng)牧羊人在歌唱，那是主愛(ài)的呼喚。
1，當(dāng)稱謝進(jìn)入他的門。
2，當(dāng)贊美進(jìn)入他的院。
合：愿我們都收獲滿滿，與天父共聚活水的泉邊。
結(jié)束詞。
1，聽(tīng)：贊美的歌聲在耳邊久久回響。
2，那是發(fā)自內(nèi)心的感恩，來(lái)自靈魂深處的呼喚。
1，想：從曠野到迦南，神的恩典一直的相伴。
2，從迦南到錫安，主的愛(ài)手一路的引牽。
合：從田間到心間，從初春到秋天，生命的活水將時(shí)時(shí)的澆灌。
1，耶和華祝福滿滿，你的福杯每天都滿溢神的恩典。
2，主愛(ài)永不變，愛(ài)的陪伴從今時(shí)直到永遠(yuǎn)。
1，愿贊美的歌聲永不絕斷。
2，愿喜樂(lè)的舞蹈盡訴心中的期盼。
合：愿耶和華的軍隊(duì)在主愛(ài)中奮勇向前。
愿我們的祖國(guó)擁有更加蒙愛(ài)的明天。
20xx年秋收感恩敬拜贊美會(huì)到此結(jié)束。
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感恩的教育意義篇十四
出埃及記23章16節(jié)記載：“又要守收割節(jié)，所收的是你田間所種、勞碌得來(lái)初熟之物。并在年底收藏，要守收藏節(jié)?！笔詹毓?jié)起初是感謝神使谷物生長(zhǎng)，豐獲秋收的節(jié)期。收藏谷物后，向神獻(xiàn)上秋收感恩祭，就此一年的農(nóng)耕結(jié)束。
神吩咐出埃及的以色列百姓進(jìn)入應(yīng)許之地――迦南之后，以豐盛的收獲之物獻(xiàn)上秋收感恩祭，紀(jì)念40年曠野苦難生活。如此向引領(lǐng)以色列百姓的拯救之恩和神所賜秋收之福一并獻(xiàn)上感謝。神命以色列人每年住在棚里七日，為世世代代永遠(yuǎn)的定例，這就是住棚節(jié)(利未記23章42、43節(jié))。
住棚節(jié)是收獲儲(chǔ)藏橄欖、葡萄等地上的出產(chǎn)所守的感恩節(jié)期(利未記23章34至41節(jié))。第一日為圣安息，有圣會(huì)，住棚歡樂(lè)七日，使他們世世代代知道出埃及地時(shí)曾住在棚里，第八日當(dāng)有圣會(huì)，守為大拯救之日。
約翰福音7章37至39節(jié)記載：節(jié)期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說(shuō)：“人若渴了，可以到我這里來(lái)喝。信我的人，就如經(jīng)上所說(shuō)‘從他腹中要流出活水的江河來(lái)’?！币d這話是指著信他之人要受圣靈說(shuō)的，那時(shí)還沒(méi)有賜下圣靈來(lái)，因?yàn)橐d尚未得著榮耀。
以色列人相信按照舊約時(shí)代的傳統(tǒng)，彌賽亞將會(huì)在住棚節(jié)時(shí)降世。所以耶穌在住棚節(jié)的最后一天，高聲說(shuō):“人若渴了，可以到我這里來(lái)喝。信我的人，就如經(jīng)上所說(shuō)‘從他腹中要流出活水的江河來(lái)’?！睍灾I百姓要得到圣靈充滿。
神使因起初的人亞當(dāng)悖逆而受牽連注定走向滅亡的人類認(rèn)識(shí)耶穌基督，領(lǐng)受圣靈，得享神兒女的權(quán)柄。且又為人類預(yù)備天國(guó)，指引他們遵神旨意而活，得過(guò)常常喜樂(lè)、凡事謝恩、不住禱告的生活。并賜“祈求，就給我們;尋找，就尋見(jiàn);叩門，就給我們開(kāi)門”的祝福。
宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲大陸掀起高潮時(shí)期，英國(guó)的清教徒們?yōu)槌质匦叛觯肀僖粭l新的道路，漂洋過(guò)海歷經(jīng)艱辛來(lái)到美洲大陸，他們用第一次收獲的地上出產(chǎn)盡心盡意向神獻(xiàn)祭禮拜，這便成為秋收感恩節(jié)的由來(lái)。因著清教徒們始終沒(méi)有丟棄信仰，殷勤耕作自力更生，神就依照種與收的法則賜福與他們。
我們當(dāng)稱謝通過(guò)耶穌基督賜下真生命，脫離死亡的救恩，盡心盡意獻(xiàn)上感恩祭(詩(shī)篇56篇12、13節(jié))。同時(shí)還要精心預(yù)備禮物憑著信心樂(lè)意獻(xiàn)上(哥林多后書9章7節(jié))。加拉太書6章7節(jié)記載：“不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什么，收的也是什么。”愿圣徒們都能獻(xiàn)上得神喜悅的秋收感恩祭，心中所愿蒙得應(yīng)允。
感恩的教育意義篇十五
“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。
基本內(nèi)涵。
“生命教育”，讓每一位教師和學(xué)生“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，關(guān)心自己和家人”;“生活教育”，提倡“珍視生活，了解生活常識(shí)，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，關(guān)心他人和集體，樹立正確的生活目標(biāo)”;“生存教育”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)生存知識(shí)，保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境，關(guān)心社會(huì)和自然，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力”。
主要內(nèi)容。
以“三生教育”為學(xué)校德育的抓手，以“三生教育”作為學(xué)校德育工作的靈魂，將學(xué)校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中，將學(xué)生的教育，師德教育，家庭教育，學(xué)校教育，社會(huì)教育統(tǒng)籌在“三生教育”概念中，有針對(duì)性、有效地開(kāi)展德育活動(dòng)，打造出學(xué)校的德育品牌。生命教育，是生命文化與生命智慧的教育。生命教育的研究涉及生命教育的價(jià)值，生命教育的核心理念，生命教育的家庭教育，學(xué)校生命教育的內(nèi)容和方式以及保障機(jī)制，尤其是優(yōu)化青少年生命教育的環(huán)境等等。學(xué)校生命教育是指通過(guò)對(duì)中小學(xué)生以及教職員工進(jìn)行生命的孕育、生命發(fā)展知識(shí)的教學(xué)，讓他們對(duì)自己有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過(guò)程中，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)及他人，尤其是殘疾人的愛(ài)心，使中小學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展，使教職員工更加珍惜生命，讓生命更有意義。陶行知認(rèn)為“生活即教育”，他認(rèn)為生活教育具有六大特點(diǎn)：生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的。學(xué)校的生活教育從提高教師的生活質(zhì)量入手，從教師和學(xué)生的走路、吃飯、說(shuō)話、交往、感恩等日常生活入手，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，珍惜生活，珍愛(ài)生活的家庭和集體，讓學(xué)生和教師共同成長(zhǎng)。
生態(tài)教育，是倡導(dǎo)人與自然和諧相處的觀念體系,是人們根據(jù)生態(tài)關(guān)系的需要和可能,最優(yōu)化的解決人與自然關(guān)系問(wèn)題所反映出來(lái)的思想、觀念、意識(shí)的總和。學(xué)校的生態(tài)教育必須讓師生關(guān)注自然，愛(ài)護(hù)自然，宣傳先進(jìn)的生態(tài)知識(shí)及保護(hù)生態(tài)的意義，從生活小事做起，珍惜生態(tài)，關(guān)心社會(huì)和自然的教育，將環(huán)境建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、綠色文明建設(shè)作為生態(tài)教育的重要組成部分，真正樹立學(xué)生和教師的環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。
“三生教育”是一個(gè)整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”真切地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的中學(xué)生?！苯陙?lái)，在德育研究領(lǐng)域，許多研究者已深刻認(rèn)識(shí)到德育目標(biāo)過(guò)高、過(guò)空，德育內(nèi)容過(guò)于理性、過(guò)于抽象，德育途徑方式過(guò)于單一甚至違背學(xué)生道德心理發(fā)展規(guī)律所帶來(lái)的嚴(yán)重后果，于是德育需貼近生活，需加強(qiáng)情感性、加強(qiáng)道德主體實(shí)踐漸漸成為一種研究趨勢(shì)。
1、通過(guò)生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。
2、通過(guò)生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。
3、通過(guò)生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛(ài)生活，奮斗生活，幸福生活;讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求;教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
當(dāng)前在校學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題，因而樹立正確的人生觀對(duì)于每一位學(xué)生的健康發(fā)展都具有重大的意義，“三生教育”的開(kāi)展與實(shí)施，對(duì)于引導(dǎo)和樹立大學(xué)生的人生觀具有深遠(yuǎn)的影響。
基本思路。
組織形式：要組建由專任教師、班主任、輔導(dǎo)員、學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)有關(guān)方面人士、學(xué)生代表等組成的“三生教育”教學(xué)團(tuán)隊(duì)，共同研究課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、家庭教育、社會(huì)教育的分工合作問(wèn)題，以及各方面力量的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)問(wèn)題。要積極探索課堂教學(xué)與班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)和專題講座、小組學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等結(jié)合的有效形式，著力實(shí)現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)、校內(nèi)教育與校外教育、學(xué)校生活與家庭生活、教師指導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、認(rèn)知教育與行為實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。在課堂教學(xué)方面，提倡有條件的學(xué)校由多位教師組成教學(xué)小組進(jìn)行專題教學(xué)，以及由主講教師和輔助教師協(xié)同開(kāi)展教學(xué)。具體教學(xué)方法：根據(jù)“三生教育”基本方法的要求，以樹立正確的現(xiàn)代教育理念為先導(dǎo)，以理論聯(lián)系實(shí)際為根本，以激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性為基礎(chǔ)，以人文精神和科學(xué)精神的融合為核心，以加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)、促進(jìn)知行統(tǒng)一為關(guān)鍵，不斷創(chuàng)新具體教學(xué)方法。要徹底改變單一灌輸式、簡(jiǎn)單說(shuō)服式、被動(dòng)接受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發(fā)式、互動(dòng)式、因材施教式、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和說(shuō)理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、疏導(dǎo)教育法、自我教育法等具體方法?？己嗽u(píng)價(jià)方法：要根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)和不同類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的年齡特征，特別是要根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際，確定“三生教育”的具體目標(biāo)，建立多元的“三生教育”評(píng)價(jià)體系。對(duì)“三生教育”的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注結(jié)果，又要關(guān)注方法，更要重視過(guò)程;既要強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評(píng)價(jià)，又要強(qiáng)調(diào)診斷性評(píng)價(jià)，更要重視形成性評(píng)價(jià);既要突出評(píng)價(jià)指標(biāo)的多樣化，又要突出評(píng)價(jià)方法的多樣化，更要重視評(píng)價(jià)主體的多樣化。
實(shí)施“三生教育”的基本方法包括主體教育、認(rèn)知教育、行為教育、差異教育、全面教育等。
基本方法。
1、主體教育是指要整合學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的力量，鼓勵(lì)、引導(dǎo)受教育者成為“三生教育”的主體，把教育的過(guò)程和受教育者主動(dòng)積極地進(jìn)行自我認(rèn)知和行為實(shí)踐的過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展能力，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的教育利益。
2、認(rèn)知教育是指要根據(jù)受教育者知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律，著眼于知行統(tǒng)一，通過(guò)學(xué)校課堂教學(xué)、家庭教育和社會(huì)教育等，使學(xué)生對(duì)“三生教育”的意義、目的、內(nèi)容、方法等曉之以理，為動(dòng)之以情、成之以意、固之以行奠定良好的基礎(chǔ)。
3、行為教育是指要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三生教育”，教師和家長(zhǎng)首先就要認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命、發(fā)展生命，就要增強(qiáng)生存意識(shí)、保護(hù)生存環(huán)境、提高生存適應(yīng)能力和發(fā)展能力與創(chuàng)造能力，就要熱愛(ài)生活、奮斗生活、幸福生活，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，從而用自身的行為給學(xué)生作出示范、樹立榜樣，以此來(lái)教育學(xué)生、感染學(xué)生、影響學(xué)生。
4、差異教育是指在實(shí)施“三生教育”過(guò)程中，要充分考慮到不同區(qū)域之間、學(xué)校之間、家庭之間、學(xué)生群體之間、學(xué)生個(gè)體之間的差異性，注意分類指導(dǎo)、分層實(shí)施和因材施教。全面教育是指實(shí)施“三生教育”要依靠和整合學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)方面的力量，面向全體學(xué)生，為了學(xué)生的全面發(fā)展。
感恩的教育意義篇十六
一天，富有的父親帶著兒子從城里去鄉(xiāng)下旅行，想讓他見(jiàn)識(shí)一下窮人是怎樣生活的。在農(nóng)場(chǎng)一戶最窮的人家里，他們度過(guò)了一天一夜。
旅行結(jié)束后，父親問(wèn)兒子:“旅行怎樣?”
“好極了!”
“這回你應(yīng)該知道窮人是什么樣了吧?”
兒子回答:“是的，我知道了”。
“你能描述一下富人和窮人的區(qū)別嗎?”
兒子想了想說(shuō):“我們家里只有一條狗，可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個(gè)水池通向花壇中央，可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看見(jiàn)幾盞燈，可他們的花園上面卻有千萬(wàn)顆星星;還有，我們?cè)鹤永镏荒芡纵v小汽車，可他們?cè)鹤永飬s能容得下幾百頭奶牛。”
兒子說(shuō)完，父親啞口無(wú)言。接著兒子又說(shuō):“等我長(zhǎng)大了，一定過(guò)上和他們一樣富裕的生活。”孩子心中富有和成人心中的富有是不同的，正像孩子心中的快樂(lè)和成人心中的快樂(lè)不同一樣。
感恩的教育意義篇十七
“我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)風(fēng)娃娃呢!”胖胖豬見(jiàn)了誰(shuí)都說(shuō)這句話。
“你見(jiàn)過(guò)風(fēng)娃娃嗎?”胖胖豬問(wèn)路旁的一朵小黃花。小黃花點(diǎn)點(diǎn)頭;‘：見(jiàn)過(guò)的，見(jiàn)過(guò)的?！迸峙重i嘆氣說(shuō)：“我沒(méi)有!”小黃花說(shuō)：“見(jiàn)過(guò)見(jiàn)過(guò)，你肯定見(jiàn)過(guò)。”胖胖豬說(shuō)：“沒(méi)有沒(méi)有就是沒(méi)有!”
胖胖豬的媽媽正好路過(guò)這兒，便把胖胖豬領(lǐng)走了。媽媽說(shuō)：“傻孩子，你見(jiàn)過(guò)，我敢肯定?！迸峙重i好奇地問(wèn)：“那么，風(fēng)娃娃是啥樣兒?”媽媽說(shuō)：“一個(gè)淘氣的孩子，可喜歡玩啦?！?/p>
胖胖豬心想：“有機(jī)會(huì)，我要和他好好玩玩。”
媽媽看穿了胖胖豬的心思：“喂，胖胖豬，你千萬(wàn)別和他玩喲，他的脾氣時(shí)好時(shí)壞，來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影，你別惹惱了他。”媽媽說(shuō)。
胖胖豬樂(lè)了，多么有趣的小伙伴，誰(shuí)不想和風(fēng)娃娃交朋友，誰(shuí)準(zhǔn)是個(gè)十足的傻瓜。
突然，媽媽把胖胖豬攬?jiān)趹牙?，可是，有幾粒沙子還是落進(jìn)他的眼睛里了，嗚嗚嗚，嘩嘩嘩，一種奇怪的聲音飄進(jìn)胖胖豬的耳畔，胖胖豬一邊揉著眼睛，一邊問(wèn)媽媽：“那是什么聲音呀，媽媽?”
媽媽說(shuō)：“快走!”媽媽抱著胖胖豬，飛快地跑回家里，媽媽告訴他，那是風(fēng)娃娃的笑聲，風(fēng)娃娃發(fā)脾氣，搞惡作劇，才會(huì)發(fā)出那樣的笑聲。
“媽媽，你為什么不告訴我呢?”胖胖豬埋怨媽媽，他失去了一次與風(fēng)娃娃交朋友的機(jī)會(huì)。
“哎呀呀，我就怕他和你交朋友j你跟上他，準(zhǔn)要變壞，人人都會(huì)討厭你的?！眿寢尨篌@小怪地說(shuō)。
胖胖豬沒(méi)有吱聲，媽媽不喜歡他與風(fēng)娃娃交朋友。胖胖豬悶悶不樂(lè)，心里很不高興。
一連幾天，胖胖豬的胃口不好，每頓飯只吃一丁點(diǎn)兒，媽媽很著急。有一天夜里，胖胖豬說(shuō)夢(mèng)話，夢(mèng)里喊風(fēng)娃娃的名字。媽媽這才明白了。
第二天，媽媽在胖胖豬的窗戶那兒，掛了一只小風(fēng)鈴。
媽媽說(shuō)：“看，風(fēng)鈴兒!”
胖胖豬沒(méi)搪打采地說(shuō)：“那有啥好玩的?！?/p>
媽媽說(shuō)：“你要是聽(tīng)到風(fēng)鈴響，就能知道風(fēng)娃娃的消息了。”
“太好啦，太好啦，謝謝媽媽!”胖胖豬高興地說(shuō)。
胖胖豬兩手支著腮，眼睛死死盯著風(fēng)鈴兒，眼皮也不肯眨巴一下。
“風(fēng)娃娃，快來(lái)吧!”胖胖豬心里說(shuō)。
——叮踏，叮哨。
風(fēng)鈴兒響了，風(fēng)鈴兒響了。胖胖豬興奮得跳了起來(lái)。
“送你一縷花香，再見(jiàn)，胖胖豬。”一個(gè)聲音說(shuō)，那聲音像音樂(lè)一樣迷人。
哦，風(fēng)鈴，風(fēng)鈴，你快點(diǎn)再響啊。
感恩的教育意義篇十八
教育，是國(guó)家的根本，俗話說(shuō)十年樹木，百年樹人，正是說(shuō)明了教育的重要所在。下面是本站小編為你整理的幾篇教育的意義演講，希望能幫到你喲。
尊敬的老師，各位家長(zhǎng)們：
大家好!今天承蒙鄭老師的委托，在這里和家長(zhǎng)朋友們共同交流一下關(guān)于孩子的學(xué)習(xí)和行為教育。
我認(rèn)為在兒童天性未被污染前，必須要有心靈的培養(yǎng)以及品德的教育。著名的教育家陶行知先生說(shuō)“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，我一直持這樣觀點(diǎn)：學(xué)會(huì)做人是第一重要的，然后才是長(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)本領(lǐng)。對(duì)人不尊重，首先就是對(duì)自己的不尊重。要教育孩子尊重他人，人人都喜歡尊重，尊重是和他人交往的先決條件。教育孩子在社會(huì)上要尊重任何一個(gè)人，哪怕是一個(gè)乞丐都要尊重他們的人格尊嚴(yán)，在學(xué)校要尊敬老師，愛(ài)護(hù)同學(xué)，和同學(xué)和睦相處，哪怕是反對(duì)我們的同學(xué)，也要關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，讓他時(shí)刻記住善待別人，就是善待自己。
在父母教育他的時(shí)候，他應(yīng)該恭敬的聽(tīng)從;父母責(zé)備他的時(shí)候，要讓他心悅誠(chéng)服的接受;不許和父母頂嘴，即便是父母說(shuō)的不完全正確，也應(yīng)該有則改之，無(wú)則加勉，找適當(dāng)?shù)臅r(shí)間在與父母進(jìn)行溝通;每次外出、回來(lái)時(shí)都要向父母告之，讓家長(zhǎng)放心。在幼小的時(shí)候，就要培養(yǎng)他講話時(shí)要和顏悅色，聲調(diào)柔和，讓聽(tīng)到的人有個(gè)親切的感覺(jué);教他在長(zhǎng)輩面前要謙虛，不可高聲講話，尖酸、刻薄、下流的話堅(jiān)決革除。讓孩子從小成為一個(gè)心胸寬廣，不為了一個(gè)字、一個(gè)詞從對(duì)與錯(cuò)之間斤斤計(jì)較，有一顆包容別人的心。
在日常生活的具體事情當(dāng)中，讓孩子為自己去嘗試承擔(dān)一定的責(zé)任，比如：要求孩子為自己的身體健康負(fù)責(zé)，不挑食，并養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣;要求孩子為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，認(rèn)真完成作業(yè)，自己檢查作業(yè);要求孩子做一些力所能及的家務(wù);洗自己的衣物，洗碗筷，倒垃圾，孩子在學(xué)校，父母應(yīng)教導(dǎo)他做值日生、班干部應(yīng)盡職盡責(zé)，做清潔衛(wèi)生不能偷奸?；?。看到別人的善行，就要想到自己應(yīng)該努力去做，對(duì)別人的恩惠要知恩報(bào)答，教育他不可自私自利，要養(yǎng)成借別人東西要及時(shí)歸還，不要私自隱藏和損壞。
在學(xué)習(xí)上，要認(rèn)真聽(tīng)老師講課，不許東張西望，要做到三到：心到、眼到、口到，要學(xué)的深刻，記的扎實(shí)，這樣才能提高學(xué)習(xí)的效率。學(xué)習(xí)時(shí)書桌要整潔，坐姿要端正，用過(guò)的書籍要放在固定的地方，要做到課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)。
當(dāng)然大多數(shù)家長(zhǎng)都很關(guān)注自己孩子的分?jǐn)?shù)，我也是家長(zhǎng)，完全可以理解家長(zhǎng)望子成龍的心情。但教育有它的規(guī)律性，影響分?jǐn)?shù)的因素很多，孩子的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法、個(gè)人努力的程度、家校配合情況等多種因素共同作用的結(jié)果。我們應(yīng)正確地看待分?jǐn)?shù)，作為家長(zhǎng)，也應(yīng)該反思我們的家庭教育是否存在問(wèn)題，家長(zhǎng)朋友們!作為家長(zhǎng)，可以沒(méi)文化，但是不可以用不良行為來(lái)影響孩子，最好在的老師就是家長(zhǎng)。在孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)也要尊重孩子，尊重一切與文化有關(guān)的事物，作為家長(zhǎng)一定不能在一旁打電腦、看電視、玩麻將、要為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)的氛圍，給孩子做一個(gè)好榜樣。當(dāng)孩子遇到失敗的時(shí)候，一定要與他共同尋找失敗的原因，千萬(wàn)不能在對(duì)他施加壓力，必要時(shí)可以采取賞識(shí)的教育，幫助他重新找回自信。
一個(gè)人要有生活的目標(biāo)，學(xué)習(xí)也是這樣，也要有一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂一份本學(xué)期的。
學(xué)習(xí)計(jì)劃。
不要盲目學(xué)習(xí)合理應(yīng)用時(shí)間完成了這一個(gè)小小的目標(biāo)就會(huì)有一個(gè)更大的目標(biāo)一步一步踏踏實(shí)實(shí)最終登上成功的巔峰。
我想，要想培養(yǎng)一個(gè)德、智、體全面發(fā)展的好孩子，必須一切都要從小抓起，從頭抓起。每個(gè)孩子都有天賦，都是天才，在座的各位家長(zhǎng)，只要你堅(jiān)信，自己的孩子永遠(yuǎn)是最棒的，相信你一定能夠培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。
謝謝大家!
各位評(píng)委、各位來(lái)賓：
大家好!
早在xx多年前，我國(guó)的老子、孔子和莊子都曾提出過(guò)構(gòu)建和諧社會(huì)的設(shè)想，西方學(xué)者柏拉圖也曾提出過(guò)建立理想國(guó)，構(gòu)建和諧社會(huì)的主張。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建立美好社會(huì)，是中華民族幾千年的追求，也是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的社會(huì)理想。在新的形勢(shì)下，構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一項(xiàng)重大任務(wù)。學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)重要組成部分，構(gòu)建和諧校園不僅直接關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建，而且關(guān)系到人才的培養(yǎng)，關(guān)系到未來(lái)和諧社會(huì)的建設(shè)，關(guān)系到我縣的前途和命運(yùn)。
19世紀(jì)的法國(guó)村民說(shuō)：“假若關(guān)閉了最后一家咖啡屋我們并不在乎;關(guān)閉了最后一個(gè)教堂我們也不怕;但是關(guān)閉了最后一所學(xué)校，我們則會(huì)因睡不著又去拼命了。”這是法國(guó)人最早的生存意識(shí)。二戰(zhàn)后的日本人也常常對(duì)自己的子女說(shuō)：“孩子，快快長(zhǎng)大吧，窮困的日本需要你!”從這些小例子中，我們不難看出：是教育讓他們變得強(qiáng)大。
當(dāng)我們走在田間或者大街上時(shí)，常常可以看到一個(gè)個(gè)雙手粘滿泥漿的放牛娃，可以看到一個(gè)個(gè)叨著煙蒂，到處亂竄的孩子，可以看到一個(gè)個(gè)疲憊萬(wàn)分從網(wǎng)吧逃學(xué)出來(lái)的學(xué)生;每每看到這些，作為一名教師，我就有一種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)，我感到這是教育的悲哀、教育的失敗，無(wú)言之中有一種沖動(dòng)在撞擊我的胸膛，熱血在血管里涌動(dòng)。
對(duì)于我們這樣一個(gè)擁有××萬(wàn)人口的大縣來(lái)說(shuō)，沒(méi)有教育的發(fā)展，哪有××經(jīng)濟(jì)的騰飛!沒(méi)有教育的振興，哪有和諧××的建立!
當(dāng)前，以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員。
先進(jìn)性教育。
活動(dòng)正在我縣如火如荼、轟轟烈烈地展開(kāi)，全體黨員和干部正以極大的政治熱情和飽滿的精神狀態(tài)投入到活動(dòng)中：一本本厚實(shí)的。
讀書筆記。
一篇篇發(fā)自肺腑的。
心得體會(huì)。
一個(gè)個(gè)鮮活的黨員典型一件件親民愛(ài)民富民為民的感人事例昭示在××快崛起的偉大事業(yè)中。
作為一名來(lái)自省重點(diǎn)建設(shè)中學(xué)的教師，我認(rèn)為××教育的興衰，有我的一份責(zé)任，和諧校園的構(gòu)建，是我的職責(zé)，棟梁之材的培養(yǎng)，是我的使命!
在縣委××屆×次全會(huì)上，縣委×?xí)浶南到逃?，情牽校園，果斷提出教育要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，爭(zhēng)創(chuàng)“四個(gè)一流”，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)明顯”，并要求縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)帶頭做到“兩帶四不”，從而為我縣教育的全面振興營(yíng)造出一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。全縣××多萬(wàn)師生員工群情激奮，正以忘我的拼搏精神去迎接我縣教育春天的來(lái)臨!作為一名黨員教師，就要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，以科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)工作，為人師表，愛(ài)崗敬業(yè)，率先垂范，努力創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī);要勇挑重?fù)?dān)，做最難做的工作，帶最難帶的班級(jí)，干最吃虧的事情;要吃苦在前、享受在后，不怕苦、不怕累、不怕煩;面對(duì)榮譽(yù)、面對(duì)利益、面對(duì)享受，講風(fēng)格、講謙讓、講奉獻(xiàn)。以“五新”為標(biāo)準(zhǔn)，著力構(gòu)結(jié)和諧的人際關(guān)系，不斷更新自己的育人觀念，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界認(rèn)識(shí)來(lái)對(duì)待，把新理想貫穿落實(shí)到自己的教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。以人為本，一切為了學(xué)生，一切為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系。
朋友們，當(dāng)?shù)谝皇?yáng)光從美麗的××湖折射在家鄉(xiāng)并不富庶的土地上時(shí)，我們知道新的一天開(kāi)始了，離明天更近了!我們慶幸自己還年輕，慶幸自己正當(dāng)血?dú)夥絼?，就讓我們用自己年輕的熱血去燃燒我們的青春吧!就讓我們用自己飽滿的熱情去充實(shí)我們的生活吧!就讓我們用自己豪邁的激情去擁抱我們的理想吧!
我堅(jiān)信：時(shí)代給了××大好的發(fā)展機(jī)遇，只要我們本著一顆愛(ài)心，一顆建設(shè)和諧××的拳拳之心，去創(chuàng)造、去奉獻(xiàn)、去努力，××教育的春天一定會(huì)來(lái)臨，××的快崛起將指日可待.
今天我演講的是《完整的教育包括什么》。這是我在讀者上看到的，講述的是作者的兩個(gè)表弟和他姑父、姑媽，他的姑父、姑媽為供兩個(gè)表弟讀書，每天起早貪黑的兩個(gè)，兩個(gè)表弟大學(xué)畢業(yè)后，都在縣城工作，小表弟找了份教書育人的工作，作者就在心里面想，這下可好了，姑父、姑媽可以解放了，但事實(shí)卻不是這樣，姑父、姑媽現(xiàn)在已經(jīng)快60歲的人了，還在不停地忙碌，兩面三刀表弟工作好年了，也沒(méi)有給老人裝上電話，也沒(méi)有打赤電話，更沒(méi)有關(guān)心兩位老人生活情況或給錢了，他的小表弟把僅有工資拿來(lái)獨(dú)自享樂(lè)，并且買高檔生活用品，和衣服，卻從來(lái)不想著他的父母，這也許就是當(dāng)代畢業(yè)大學(xué)生，但畢竟是少數(shù)。隨著教育的普及，越來(lái)越多的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園，接受高等教育，他們知識(shí)提高了，但是素質(zhì)是否也提高了呢?也許教育不是萬(wàn)能的，關(guān)鍵還是靠自己，我們作為即將為人師的師范生來(lái)說(shuō)，更值提深思。
我們要時(shí)時(shí)抱有感恩的心，其實(shí)父母養(yǎng)育我們不容易，他們把全部的心思，都花在了我們的身上，養(yǎng)育之恩要趁早報(bào)答，因?yàn)楦改钢荒芘阄覀冏咭欢瘟耍砹宋覀円苍S真的就沒(méi)有機(jī)會(huì)了，當(dāng)?shù)侥愫蠡诘臅r(shí)候，一切也許都來(lái)不及了。
所以我認(rèn)為完整的教育不僅僅是提高學(xué)生的知識(shí)水平，還應(yīng)該培養(yǎng)做人的基本道德，不要記我們中華民民族的傳統(tǒng)美德。
感恩的教育意義篇十九
在人類社會(huì)進(jìn)化過(guò)程中，家庭是孩子獲得生命的起源、是孩子生存的第一空間、是孩子生活的第一場(chǎng)所，因而家庭是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中且伴隨終生的最具影響力的重要環(huán)境。家長(zhǎng)(含監(jiān)護(hù)人)是孩子的第一任老師，也是第一責(zé)任人;家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育是其它任何組織、任何外人不可替代的。
人類文明史也提供了這樣的啟示：家庭教育對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是最早且最易銘記的啟蒙教育，所以是教育之源;同時(shí)，這又是最初深入骨髓的學(xué)前教育，所以是教育的基礎(chǔ)。而“三生”教育，是家庭教育中最原始、最基本、最直接、最普遍的教育項(xiàng)目，任何家長(zhǎng)都無(wú)法回避對(duì)孩子的教育，尤其是孩子在生命、生存、生活方面所遇到問(wèn)題時(shí)提供最為有效的教育。因此，每一個(gè)家長(zhǎng)都必須從孩子健康成長(zhǎng)的角度，思考對(duì)孩子進(jìn)行“三生”教育的問(wèn)題，承擔(dān)起這一重要的責(zé)任。
家庭中的“三生”教育不是用幾個(gè)晦澀的概念或是進(jìn)行空洞的說(shuō)教就能解決問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)使之生活化、常規(guī)化、具體化，并且必須貫穿于家庭生活的方方面面，成為父母?jìng)兊娜粘Ｊ聞?wù)。
生命教育就是要讓孩子了解生命，熱愛(ài)生命，培養(yǎng)對(duì)人對(duì)事的科學(xué)態(tài)度，樹立正確的生命觀，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)，懂得去追求生命的意義和價(jià)值。
1、認(rèn)識(shí)生命：在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，讓孩子了解生命的自然規(guī)律，了解人類生、老、病、死的現(xiàn)實(shí)。低齡段的孩子可以從自然的花草樹木的萌芽、茂盛、凋零到死亡的過(guò)程感知生命的周期;青春期的孩子讓其從自身的生理、心理變化感受生命的萌動(dòng)和成長(zhǎng);還可以從親人、朋友的健康、快樂(lè)和病痛、死亡中感受健康的可貴和死亡的遺憾。
2、尊重生命：讓孩子以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，認(rèn)識(shí)善待生命的重要性，進(jìn)而懂得在自我與他人、自然萬(wàn)物之間建立和諧的關(guān)系，尊重他人，扶持弱小，敬畏生命，愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)生命賴以生存的地球。
3、珍愛(ài)生命：讓孩子愛(ài)惜生命，懂得每一個(gè)人的生命都是唯一的，不能復(fù)制和再生，必須重點(diǎn)培養(yǎng)孩子的安全意識(shí)、學(xué)習(xí)自我保護(hù)技巧、增強(qiáng)自我救護(hù)能力，并教育孩子養(yǎng)成以此惠及其他生命的言行習(xí)慣。
4、發(fā)展生命：讓孩子了解最基本的法律法規(guī)知識(shí)，做懂法、守法的好孩子。在此基礎(chǔ)之上，認(rèn)識(shí)生命之所以崇高，就在于提高素質(zhì)、完善自我，在于幫助別人、快樂(lè)自己，更在于奉獻(xiàn)社會(huì)、擴(kuò)大生命價(jià)值和延伸生命意義。
生存教育就是要使孩子了解生存的知識(shí)，掌握生存的技能，把握生存的規(guī)律，提升生存的適應(yīng)能力，讓孩子學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存困境和擺脫生存危機(jī)的本領(lǐng)，正確面對(duì)生存挫折，為終身的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，把孩子培養(yǎng)成為具有健全人格的人。
1、要培養(yǎng)孩子生存的基本技能。根據(jù)孩子在不同的生長(zhǎng)階段的不同情況，確立不同的目標(biāo)和要求。家長(zhǎng)一定要克服包辦代替的習(xí)慣，學(xué)前的孩子要從最簡(jiǎn)單的吃飯、穿衣以及正確的語(yǔ)言表達(dá)開(kāi)始，增強(qiáng)孩子學(xué)習(xí)的意識(shí);孩子入學(xué)后，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓孩子參與更多的校內(nèi)校外的活動(dòng)，勤于動(dòng)手，善于實(shí)踐，親歷相關(guān)場(chǎng)景和過(guò)程，獲得體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，并隨著年齡的增長(zhǎng)循序漸進(jìn)地逐步增加技能鍛煉的難度、頻度和強(qiáng)度。
2、要培養(yǎng)孩子尊重他人的品行，教會(huì)孩子與人相處的基本技能，珍視融洽的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)欣賞他人，喜歡與人交往，樂(lè)于與人溝通、交流，進(jìn)而能夠與人合作，著力養(yǎng)成孩子陽(yáng)光的心態(tài)、開(kāi)朗的性格。
3、要教給孩子正確的學(xué)習(xí)方法，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)和滿足，認(rèn)知學(xué)習(xí)對(duì)于自己發(fā)展、奉獻(xiàn)社會(huì)的重要意義。
4、要善于放手，切忌越俎代庖，在盡可能多的經(jīng)驗(yàn)教育和情景體驗(yàn)的引導(dǎo)下，讓孩子懂得自己的問(wèn)題就該自己思考、自己的事情就該自己完成，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立能力。
5、要教孩子自我調(diào)節(jié)的方法和自我放松的技巧，讓孩子時(shí)常保持良好的心態(tài);養(yǎng)成健康的心理，敢于面對(duì)困難，堅(jiān)持不懈，百折不撓;敢于面對(duì)挫折，不言失敗，磨練出堅(jiān)強(qiáng)的意志。
生活教育就是要讓孩子掌握生活常識(shí)，認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛(ài)生活，奮斗生活，幸福生活。引導(dǎo)孩子樹立正確的生活觀，確立為個(gè)人、家庭、國(guó)家以及為人類的幸福生活而努力奮斗的理想，成為社會(huì)有用的人才。
1、要教育孩子客觀的認(rèn)識(shí)生活，懂得基本的生活常識(shí)，如家庭的經(jīng)濟(jì)來(lái)源、日常生活的安排，簡(jiǎn)單家政理財(cái)?shù)?，讓孩子掌握一般的生活技能，增?qiáng)生活自理能力，提高實(shí)現(xiàn)幸福生活的信心。
2、培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感和社會(huì)正義感。要增強(qiáng)孩子的家庭觀念，讓孩子懂得珍惜親情、關(guān)愛(ài)家人;要教與孩子不以家庭的富貴而奢侈浪費(fèi)、盛氣凌人，不以家庭的貧困而悲觀喪氣和自卑;并在此基礎(chǔ)之上推及個(gè)人于社會(huì)僅只是滄海一粟的思考，樹立社會(huì)主義榮辱觀，熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心同學(xué)，珍惜友情，把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的前途緊密的聯(lián)系在一起。
3、培養(yǎng)孩子良好品德和行為習(xí)慣。讓孩子明辨善、惡與美、丑，正直做人;勤儉節(jié)約，不比吃比穿;禮貌待人，行為舉止合乎規(guī)范。
4、營(yíng)造良好的家庭氛圍，培養(yǎng)孩子廣泛的興趣愛(ài)好，修身養(yǎng)性，提高素質(zhì)。善于發(fā)現(xiàn)孩子在藝術(shù)、體育等方面的特長(zhǎng)，促使孩子個(gè)性化發(fā)展。
5、開(kāi)啟孩子的心智，培養(yǎng)孩子的愛(ài)心、感恩之心。讓孩子首先懂得感謝父母，自己降臨人間是一種幸運(yùn);讓孩子懂得感謝天地，世間萬(wàn)物養(yǎng)育了我們;讓孩子懂得感謝周圍所有好人，自己在愛(ài)心的懷抱中順利成長(zhǎng);讓孩子懂得感謝祖國(guó)，自己能夠生活在偉大的時(shí)代、和諧的社會(huì)里是多么地幸福。如是，孩子及至成人，都會(huì)以孝悌、友善、愛(ài)國(guó)之心立世，不斷地去追求美滿幸福的生活。
1、生命、生存、生活是一個(gè)有機(jī)整體，密不可分，相輔相成;“三生”教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，既有局部的特殊性，更有整體的系統(tǒng)性。但是，重要的一點(diǎn)是，“三生”教育必須與家庭教育乃至家庭生活緊密結(jié)合，與孩子的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程緊密結(jié)合。所以，家長(zhǎng)們必須有清醒的認(rèn)識(shí)或者思想準(zhǔn)備，既要分而知局部的特殊性，合而知整體的系統(tǒng)性，因?yàn)閷?duì)孩子的“三生”教育將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可愈之為循環(huán)往復(fù)，以至無(wú)窮。
2、只有當(dāng)家庭的“三生”教育與學(xué)?！叭苯逃蜕鐣?huì)“三生”教育契合，目標(biāo)一致，力量趨同，才能最大限度地發(fā)揮“三生”教育的功效，讓孩子健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)讓每一個(gè)孩子懂得珍惜生命，學(xué)會(huì)生存，熱愛(ài)生活的目標(biāo)。
總而言之，家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，其對(duì)于“三生”教育具有不可替代的作用和獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，只有我們結(jié)合實(shí)際情況并鍥而不舍地努力，家庭教育在“三生”教育過(guò)程中將大有可為。
感恩的教育意義篇二十
這是美國(guó)一家普通的幼兒園。
剛剛?cè)雸@的兒童被老師帶進(jìn)幼兒園的圖書館，很隨便地坐在地毯上，理解他們的人生第一課。
一位幼兒園圖書館的老師微笑著走上來(lái)，她的背后是整架整架的圖書。孩子們，我來(lái)給你們講個(gè)故事好不好”“好!”孩子們答道。于是，老師從書架上抽下一本書，講了一個(gè)很淺顯的童話。
“孩子們，”老師講完故事后說(shuō)，“這個(gè)故事就寫在這本書中，這本書是一個(gè)作家寫的。你們長(zhǎng)大了，也一樣能寫這樣的書?！?/p>
老師停頓了一下，之后問(wèn)：“哪一位小朋友也能給大家講一個(gè)故事”
一位小朋友立即站起來(lái)。“我有一個(gè)爸爸，還有一個(gè)媽媽，還有……”幼稚的聲音在廳中回蕩。
然而，老師卻用一張十分好的紙，很認(rèn)真、很工整地把這個(gè)語(yǔ)無(wú)倫次地故事記錄下來(lái)。
“下面，”老師說(shuō)，“哪位小朋友來(lái)給這個(gè)故事配張插圖呢”
又一位小朋友站了起來(lái)，畫一個(gè)“爸爸”，畫一個(gè)“媽媽”，再畫一個(gè)“我”。當(dāng)然畫得很不像樣貌，但老師同樣認(rèn)真地把它接過(guò)來(lái)，附在那一頁(yè)故事的后面，然后取出一張精美的封皮紙，把它們裝訂在一齊。封面上，寫上作者的姓名、插圖者的姓名，“出版”的年、月、日。
評(píng)價(jià)：這樣的灌輸使孩子們從小就“站著”，不會(huì)光“趴著”去看待那些大人物。這種自信心與健全的人格會(huì)為人的一生打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
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