無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
頭骨突出來篇一
一、關(guān)于馬克思主義新聞?dòng)^
馬克思、_、列寧、_等無產(chǎn)階級(jí)革命家一生從事新聞活動(dòng)，報(bào)刊是他們革命斗爭的重要陣地，新聞活動(dòng)在他們整個(gè)革命生涯中占有極其重要的地位。他們在長期革命新聞工作實(shí)踐中形成了一系列新聞思想，成為馬克思主義理論寶庫中的重要內(nèi)容。這些新聞思想的主要方面有：（1）批判封建統(tǒng)治階級(jí)壓制新聞自由的反動(dòng)性，肯定資產(chǎn)階級(jí)爭取新聞出版自由的進(jìn)步性，形成“自由報(bào)刊”、“_刊”思想，認(rèn)為報(bào)刊總體上是廣泛的無名的社會(huì)輿論機(jī)關(guān)，是作為輿論的紙幣流通的，是人民“無處不在的眼睛”；（2）為工人階級(jí)和勞動(dòng)人民爭取新聞自由的斗爭鼓與呼，揭露資產(chǎn)階級(jí)“新聞自由”的虛偽性，形成“工人報(bào)刊”思想，認(rèn)為報(bào)紙和面包、牛奶一樣是工人的必要生活資料，出版自由是工人運(yùn)動(dòng)的空氣、場地和陽光，沒有出版自由就沒有工人運(yùn)動(dòng)；（3）把報(bào)刊視為無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)斗武器，把新聞事業(yè)視為黨的事業(yè)的一部分，形成無產(chǎn)階級(jí)的黨報(bào)思想，認(rèn)為黨的報(bào)刊是黨的旗幟，是全黨思想上的中心，提出了新聞工作的黨性原則；（4）論述無產(chǎn)階級(jí)奪取_后剝奪資產(chǎn)階級(jí)新聞自由的必要性和正義性，總結(jié)并確立了社會(huì)主義條件下黨的新聞工作的一整套方針、政策和制度、紀(jì)律。
_、_同志對黨的新聞工作和社會(huì)主義新聞事業(yè)有許多重要的論述。他們明確指出新聞是重要的意識(shí)形態(tài)，新聞事業(yè)是社會(huì)上層建筑的重要組成部分；他們反復(fù)強(qiáng)調(diào)新聞輿論工作的極端重要性，指出黨的新聞事業(yè)與黨休戚與共，是黨的生命的一部分，必須堅(jiān)持新聞的黨性原則，堅(jiān)持黨對新聞工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向；他們深刻闡明社會(huì)主義新聞事業(yè)必須遵循的一系列方針原則，強(qiáng)調(diào)新聞事業(yè)必須為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)、為黨和國家工作大局服務(wù)，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位等等。
我們今天學(xué)習(xí)馬克思主義新聞?dòng)^，應(yīng)著重掌握以下基本觀點(diǎn)：1.新聞是重要的意識(shí)形態(tài)。新聞是對社會(huì)存在的反映。新聞是報(bào)道事實(shí)的，而事實(shí)是客觀存在的。新聞通過對社會(huì)生活中新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，直接、全面、綜合地反映著紛繁復(fù)雜、日新月異的社會(huì)生活。沒有任何一種意識(shí)形式能夠像新聞這樣迅速快捷、連續(xù)不斷、包羅萬象地反映社會(huì)生活各方面的發(fā)展變化。新聞就是社會(huì)歷史的記錄。
新聞?dòng)质怯^念的產(chǎn)物?？陀^事實(shí)并沒有價(jià)值特征，但新聞在報(bào)道事實(shí)時(shí)則必然包含著對事實(shí)的評價(jià)，反映著價(jià)值觀的差異，純粹客觀的報(bào)道是根本不存在的。
大千世界，無數(shù)事實(shí)，不可能也不需要有聞必錄。新聞、舊聞、不聞，從來就是媒體對客觀世界能動(dòng)反映的三種基本形態(tài)。新聞報(bào)道通過對事實(shí)的取或舍、搶或壓、詳或略，通過消息、評論、標(biāo)題、圖片、編排甚至字體、字號(hào)、花邊等形式，體現(xiàn)著報(bào)道者的價(jià)值觀，使受眾在接受事實(shí)的同時(shí)接受報(bào)道者的思想和觀點(diǎn)。新聞媒體每日每時(shí)報(bào)道的事實(shí)是各不相同、不斷更新的，但報(bào)道中所體現(xiàn)的思想和觀點(diǎn)卻是一以貫之、各成體系的。
由此可見，新聞不僅是對社會(huì)存在的反映，而且是在一定思想理論和價(jià)值觀指導(dǎo)下，經(jīng)過對客觀事實(shí)的選擇、提煉、加工，對社會(huì)生活的比較系統(tǒng)、定型、自覺的反映。新聞同政治思想、法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)和其它社會(huì)科學(xué)一樣，是重要的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。新聞以“用事實(shí)說話”為自己的鮮明特點(diǎn)，表達(dá)的往往是一種“無形的意見”，對受眾發(fā)揮著潛移默化的作用，是其它意識(shí)形式不能取代的。在階級(jí)消滅之前，作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反映的意識(shí)形態(tài)都具有階級(jí)性，新聞也不例外。
西方資本主義社會(huì)竭力標(biāo)榜“客觀報(bào)道”、“政治中立”等新聞理念，竭力宣揚(yáng)媒體應(yīng)是“社會(huì)公器”、是“公共信息平臺(tái)”，竭力掩蓋新聞的階級(jí)性、黨派性、傾向性，其目的是為了騙取公眾信任。事實(shí)上，西方媒體除了是資本家賺錢的工具外，就是不同利益集團(tuán)爭權(quán)奪利的工具，對重大問題的報(bào)道無不反映著自己所屬利益集團(tuán)的傾向和主張。
2.新聞事業(yè)是社會(huì)上層建筑的重要組成部分。新聞具有意識(shí)形態(tài)屬性，是觀念上層建筑。新聞機(jī)構(gòu)、新聞媒體及其業(yè)務(wù)活動(dòng)構(gòu)成的新聞事業(yè)，是新聞這種意識(shí)形態(tài)的“物質(zhì)附屬物”，雖然不能等同于國家機(jī)器，但也是社會(huì)上層建筑設(shè)施中的重要組成部分。
在社會(huì)上層建筑中，政治思想和與之相適應(yīng)的政治制度居于核心地位，影響和制約著上層建筑的其它組成部分，包括新聞和新聞事業(yè)。任何社會(huì)的新聞活動(dòng)無不受到該社會(huì)占統(tǒng)治地位的政治思想及國家政治制度的指導(dǎo)和制約。政治體制決定著新聞體制，新聞體制是政治體制的重要方面。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑又能動(dòng)地反作用于自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。現(xiàn)代新聞事業(yè)獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。今天的新聞事業(yè)，規(guī)模龐大，每日每時(shí)都在迅速、全面地反映著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，反映著作為經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)的社會(huì)政治生活，比哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教等意識(shí)形態(tài)更直接、更強(qiáng)烈地反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對社會(huì)生活施加著巨大的影響和強(qiáng)有力的干預(yù)。
西方新聞機(jī)構(gòu)絕大多數(shù)為私人所有、企業(yè)性質(zhì)，所有者把媒體當(dāng)作企業(yè)來經(jīng)營，但這并不妨礙西方資本主義新聞事業(yè)的上層建筑屬性和作用。按照西方的新聞理念，媒體的首要功能是進(jìn)行“社會(huì)環(huán)境監(jiān)測”，特別是對政府進(jìn)行監(jiān)督，是社會(huì)政治生活中一種重要的制衡力量，這體現(xiàn)了西方資本主義政治制度的設(shè)計(jì)思想，其實(shí)質(zhì)是為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的根本利益。在西方國家，新聞界被視為是行政、立法、司法三權(quán)之后的“第四權(quán)力”，這恰恰是對其社會(huì)上層建筑屬性和功能的真實(shí)寫照。
3.社會(huì)主義新聞事業(yè)具有與資本主義新聞事業(yè)相比較的特點(diǎn)和優(yōu)勢。社會(huì)主義新聞事業(yè)是在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上建立和發(fā)展起來的。以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定了新聞事業(yè)的社會(huì)主義性質(zhì)和基本特征：
（1）新聞事業(yè)歸全民所有，亦即歸全體人民利益的代表者國家所有。在社會(huì)主義制度下，人民是國家的主人，也是新聞事業(yè)的主人，新聞機(jī)構(gòu)都由國有制組織出資創(chuàng)辦，在根本上歸國家所有，真正成為人民的事業(yè)。
國家不允許新聞媒體私有化。這是與資本主義新聞事業(yè)的根本區(qū)別。
（2）新聞事業(yè)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，把社會(huì)效益放在首位。社會(huì)主義公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定了大多數(shù)人民根本利益的一致，階級(jí)斗爭不再是社會(huì)的主要矛盾，社會(huì)上不存在根本利益對立的階級(jí)和集團(tuán)，新聞事業(yè)有著共同的指導(dǎo)思想、政治方向和價(jià)值追求。各個(gè)政黨、人民團(tuán)體和其它社會(huì)組織舉辦不同的新聞機(jī)構(gòu)，各自聯(lián)系一定范圍的群眾，既有分工，又有合作，也有競爭，廣泛反映各方面社會(huì)輿論，共同為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。新聞機(jī)構(gòu)的國有事業(yè)性質(zhì)，決定了新聞從業(yè)人員實(shí)行按勞分配的原則，新聞機(jī)構(gòu)不以追逐商業(yè)利潤為最高目標(biāo)，而把社會(huì)效益放在首位，在此前提下努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。
（3）最廣大人民的新聞自由和新聞報(bào)道的客觀公正獲得根本保證。在社會(huì)主義條件下，最廣大人民根本利益的一致，新聞事業(yè)的國有性質(zhì)，都使新聞事業(yè)從根本上擺脫了私人資本的控制，不再是資本家賺錢的工具，也不再是不同政黨和利益集團(tuán)爭權(quán)奪利的工具，而真正成為人民的喉舌，最廣大人民的新聞自由能夠真正實(shí)現(xiàn)，新聞報(bào)道能夠真正做到客觀公正。
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的西方資本主義新聞事業(yè)具有如下主要特征：
（1）新聞媒體為私人所有，資本對新聞事業(yè)的控制無所不在，追逐商業(yè)利潤是新聞企業(yè)的最高目標(biāo)。資本力量既通過出資舉辦媒體和傳媒集團(tuán)直接控制媒體的所有權(quán)，也通過舉辦通訊社控制媒體的內(nèi)容，還通過廣告控制媒體的經(jīng)濟(jì)命脈。新聞界是資本家和大財(cái)團(tuán)的喉舌。
（2）市場機(jī)制是推動(dòng)新聞事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)力量，新聞事業(yè)的壟斷成為市場競爭的必然結(jié)果，成為現(xiàn)代資本主義新聞體制最主要的特征?！靶侣劤霭孀杂伞痹?jīng)是資產(chǎn)階級(jí)反對封建主義的口號(hào)和綱領(lǐng)之一，也是資產(chǎn)階級(jí)革命的重要?jiǎng)倮晒②A得的重要社會(huì)進(jìn)步之一。但是，資本主義條件下的市場競爭，使新聞事業(yè)不可避免地走向壟斷，西方各發(fā)達(dá)國家的新聞市場都為極少數(shù)大型傳媒集團(tuán)所壟斷，從而走向新聞出版自由的反面。這是資本主義制度決定的。
（3）新聞界既要聽命于媒體老板，又要受制于國家和政府，更要為市場機(jī)制所左右，自由、客觀、公正的報(bào)道根本無法實(shí)現(xiàn)。西方國家和政府通過各種方式對新聞界實(shí)施控制，包括立法限制、司法限制、政府的行政管理、國家的保密制度、特殊時(shí)期的_以及政府引導(dǎo)輿論的一整套做法，如新聞發(fā)布會(huì)、記者招待會(huì)、廣播電視講話、提供新聞公報(bào)、單獨(dú)接見媒體負(fù)責(zé)人或著名記者等等。在市場機(jī)制作用下，西方媒體選擇新聞的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)為過分的消極性、極端的時(shí)效性、狹隘的地域性，新聞報(bào)道的負(fù)面效果嚴(yán)重，以至西方新聞界有識(shí)之士也不得不作出反思，提出“社會(huì)責(zé)任理論”。
4.社會(huì)主義新聞事業(yè)必須堅(jiān)持黨性原則。馬克思主義公開承認(rèn)新聞的黨性。明確提出新聞事業(yè)黨性原則的是列寧。他在1905年寫的《黨的組織和黨的出版物》一文中認(rèn)為，黨的出版物的原則是，“對于社會(huì)主義無產(chǎn)階級(jí)，寫作事業(yè)不能是個(gè)人或集團(tuán)的賺錢工具，而且根本不能是與無產(chǎn)階級(jí)總的事業(yè)無關(guān)的個(gè)人事業(yè)”。①“寫作事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的一部分，成為由整個(gè)工人階級(jí)的整個(gè)覺悟的先鋒隊(duì)所開動(dòng)的一部巨大的社會(huì)民主主義機(jī)器的‘齒輪和螺絲釘’。寫作事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)民主黨有組織的、有計(jì)劃的、統(tǒng)一的黨的工作的一個(gè)組成部分?！雹诹袑幷J(rèn)為，“報(bào)紙應(yīng)當(dāng)成為各個(gè)黨組織的機(jī)關(guān)報(bào)”，③黨的出版物“應(yīng)受黨的監(jiān)督”。④列寧還說，“每個(gè)人都有自由寫他所愿意寫的一切，說他所愿意說的一切，不受任何限制。但是每個(gè)自由的團(tuán)體（包括黨在內(nèi)），同樣也有自由趕走利用黨的招牌來鼓吹_觀點(diǎn)的人。”⑤社會(huì)主義新聞事業(yè)的黨性原則，是_的黨性在其主辦和領(lǐng)導(dǎo)的新聞工作中的體現(xiàn)，是社會(huì)主義新聞事業(yè)的根本原則。社會(huì)主義新聞事業(yè)的黨性原則應(yīng)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
（1）堅(jiān)持黨對新聞事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。就是要堅(jiān)持新聞事業(yè)是黨的事業(yè)、是黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分。在思想上，必須堅(jiān)持馬克思主義對新聞工作的指導(dǎo)；在政治上，必須堅(jiān)持新聞事業(yè)為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，同_保持高度一致；在組織上，必須確保各級(jí)各類新聞機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在忠于馬克思主義、忠于黨和人民的人手里。黨通過委派到新聞機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，通過新聞機(jī)構(gòu)內(nèi)部的黨組織，通過新聞隊(duì)伍中的黨員和團(tuán)結(jié)在黨組織周圍的積極分子，通過他們的積極工作和帶頭作用，認(rèn)真貫徹黨的新聞宣傳方針，嚴(yán)格執(zhí)行黨的新聞宣傳紀(jì)律，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向。黨支持政府有關(guān)部門依法管理新聞事業(yè)，支持新聞界人民團(tuán)體獨(dú)立負(fù)責(zé)地開展工作。
（2）堅(jiān)持新聞事業(yè)對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)的一致性。黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，是人民利益最忠實(shí)的代表者，除了人民的利益黨沒有自己的私利，這就決定了新聞事業(yè)對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)的一致性。新聞媒體既要宣傳黨的理論路線方針政策，又要反映人民群眾的利益、愿望和呼聲，把宣傳黨的主張與反映人民心聲統(tǒng)一起來。
（3）堅(jiān)持黨的新聞宣傳紀(jì)律。新聞工作不僅要遵守憲法、法律，服從國家有關(guān)部門的行政管理，而且必須遵守黨的新聞宣傳紀(jì)律。離開黨的新聞紀(jì)律，黨對新聞工作的領(lǐng)導(dǎo)、新聞的黨性原則、把握正確輿論導(dǎo)向就是一句空話。黨的新聞宣傳紀(jì)律，大的方面包括：政治上與_保持一致，無條件宣傳黨的路線方針政策，不得為錯(cuò)誤言論提供傳播渠道；遵守民主集中制，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)；遵守法律法規(guī)，不得報(bào)道違反法律法規(guī)的內(nèi)容；維護(hù)國家利益，不得刊載不利于國家安全和社會(huì)穩(wěn)定的報(bào)道；保守黨和國家秘密，嚴(yán)禁在報(bào)道中泄密等。具體來說，包括各種報(bào)道口徑、報(bào)道要求、報(bào)道注意事項(xiàng)等。
二、關(guān)于黨的新聞工作方針原則
我們黨在領(lǐng)導(dǎo)新聞工作的長期實(shí)踐中，形成了一系列方針原則，并根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和黨的任務(wù)的變化不斷發(fā)展和完善。黨的十三屆四中全會(huì)以來，_在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和新的實(shí)踐的基礎(chǔ)上，確立并堅(jiān)持了指導(dǎo)新時(shí)期新聞工作的一整套方針原則。主要有：
1.為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，為黨和國家工作大局服務(wù)。這是我們黨的性質(zhì)、宗旨和歷史使命決定的，是黨的新聞工作必須堅(jiān)持的方向，是黨對新聞工作的基本要求。
堅(jiān)持這一方向，要牢固樹立群眾觀點(diǎn)，一切從人民的利益出發(fā)，與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，認(rèn)真傾聽和反映群眾的意見和要求，回答群眾關(guān)心的問題，努力滿足人民多方面、多層次的精神文化、新聞信息需求，使新聞工作成為黨和政府聯(lián)系人民群眾的紐帶和橋梁。
堅(jiān)持這一方向，要緊緊圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)來做好新聞工作。有利于這一事業(yè)的，就要積極主動(dòng)地去弘揚(yáng)、去歌頌；不利于這一事業(yè)的，就要旗幟鮮明地去批評、去反對。要堅(jiān)持不懈地宣傳黨的理論路線方針政策，宣傳社會(huì)主義在中國不斷前進(jìn)的生動(dòng)事實(shí)和光明前途，堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念，使廣大群眾緊密地團(tuán)結(jié)起來，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗。
堅(jiān)持這一方向，要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，緊緊圍繞發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，緊緊圍繞黨和國家的中心工作來搞好新聞宣傳，為改革發(fā)展穩(wěn)定營造良好的輿論氛圍，引導(dǎo)和激勵(lì)人們聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
2.團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁，正面宣傳為主。這是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的客觀要求，是新聞宣傳工作必須堅(jiān)持的重要方針。
我國社會(huì)生活的本質(zhì)和主流是積極、健康、向上的。我們國家雖然還存在種種問題，但總體上充滿生機(jī)和活力，一派欣欣向榮、蓬勃發(fā)展的景象。新聞要真實(shí)、客觀地反映我國的社會(huì)生活，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正面宣傳為主。我國的改革和建設(shè)，必須有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。全黨的團(tuán)結(jié)，全國各族人民的團(tuán)結(jié)，全社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定，是我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、走向勝利的最基本的條件。沒有團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定，什么事情也做不成。新聞宣傳工作就是要做團(tuán)結(jié)的工作、穩(wěn)定的工作、鼓勁的工作，正確引導(dǎo)輿論，努力凝聚人心，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)各方面的積極性創(chuàng)造性。
實(shí)行這一方針，要求我們多宣傳社會(huì)生活中的積極面，多宣傳能夠鼓舞和啟迪人們?yōu)閲腋粡?qiáng)、人民幸福和社會(huì)進(jìn)步而奮斗的積極思想和行為，多宣傳好人、好事，同時(shí)，對消極落后的東西也要進(jìn)行有力的批評和監(jiān)督；要求我們在解決群眾思想認(rèn)識(shí)問題的時(shí)候，采用正面引導(dǎo)的方法，采用民主討論、說服教育的方法，決不能用行政命令、強(qiáng)制壓服的方法；要求我們堅(jiān)持重在建設(shè)，不搞無謂爭論，避免因無謂的爭論而浪費(fèi)寶貴的時(shí)間、精力，甚至危害黨和人民的團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一。
3.唱響主旋律，打好主動(dòng)仗。這是新形勢下新聞宣傳工作非常重要的指導(dǎo)方針。
頭骨突出來篇二
馬克思讀書很在行，追女生也有一套，18歲就私定了終身，還是姐弟戀。
馬克思的意中人叫燕妮，比馬克思大四歲，是特里爾城的頂級(jí)美少女，全城男青年愛慕的對象。馬克思也是其中一個(gè)，當(dāng)時(shí)他的心里燕妮是最美，每一個(gè)微笑都讓他陶醉。
燕妮的父親是隔壁鄰居威斯特華倫公爵。所以，馬克思與燕妮相識(shí)于年少，算是青梅竹馬。
盡管雙方家長知根知底，但這段感情，并不容易。
首先，男孩18歲，女孩22歲，這個(gè)年齡差距就像一個(gè)高中畢業(yè)生愛上了一個(gè)大四快畢業(yè)的學(xué)姐，那時(shí)的歐洲還是比較保守的，即使在當(dāng)下，大部分家長也難點(diǎn)頭。
其次，社會(huì)地位懸殊。燕妮天生麗質(zhì)、家世顯赫，馬克思雖家境殷實(shí)，但仍屬于平民階層，與燕妮家族有門第差距。
第三，馬克思沒有任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。馬克思那時(shí)尚在求學(xué)階段，雙方家長都認(rèn)為在找到職業(yè)支撐家庭之前，不應(yīng)該“談朋友”。
第四，馬克思并不是一個(gè)暖男，青年時(shí)的馬克思，滿腦子思考的都是黑格爾、黑格爾對康德的批判，純粹的形而上學(xué)，并沒有對未來、對婚姻有實(shí)際的打算。
后來，馬克思為燕妮寫下的詩歌，被后人編成兩本《愛之書》和一本《歌之書》保留了下來。可見馬克思真沒少寫信。
即使如此，即使有這么多障礙，在相戀7年后，馬克思和燕妮排除萬難，還是結(jié)婚了，那時(shí)燕妮已經(jīng)快30歲。
哪有什么勝利，堅(jiān)持就是一切。盡管有很多書籍梳理了馬克思這段戀愛經(jīng)歷之所以成功的理由，但顯然，世俗偏見更多是壓在燕妮的身上，她才是關(guān)鍵。
燕妮是一位頗有追求和想法的女子。在她的眼中，馬克思充滿智慧，是一個(gè)可以終身作為依靠的人。這種以才華、價(jià)值和理念為首選的擇偶觀極為少見。有了馬克思的真心、才華和燕妮的堅(jiān)持、通達(dá)，兩個(gè)人最終成就了一段曠世佳緣。
感覺馬克思并沒有那么遙不可及，認(rèn)識(shí)了一個(gè)不一樣的馬克思、一個(gè)普通人版的馬克思。青年時(shí)代的馬克思，和多數(shù)青年一樣，上學(xué)、戀愛、叛逆、迷惘，統(tǒng)統(tǒng)有過。受傳統(tǒng)觀念牽絆，戀愛七年才與心愛的姑娘結(jié)婚，這與普通年輕人面臨的問題多么相似。
頭骨突出來篇三
矛盾存在于一切事物中。世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。這就是我們常說的事事有矛盾矛盾貫穿于每一事物的始終。在事物的發(fā)展過程中，舊的矛盾一解決新的矛盾就會(huì)產(chǎn)生，又開始了新的矛盾運(yùn)動(dòng)。在新舊矛盾之間絕對不存在哪怕一剎那的無矛盾狀態(tài)。這就是我們常說的時(shí)時(shí)有矛盾?？傊?，矛盾存在于一切事物之中，并且貫穿于每一事物的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，這就是矛盾的普遍性。
中國有一位無人不知，無人不曉的名醫(yī)，他的名字已經(jīng)成了一個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)，稱贊醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明便說此人是“華佗再世”，希望他的醫(yī)術(shù)真能如華佗一樣精湛。千百年來，華佗的形象牢牢印在中國人民的心里?？删褪沁@樣一位名醫(yī)卻被曹操殺害了。
華佗與曹操有著同鄉(xiāng)之誼，都是沛國譙（今安徽亳州）人。又因?yàn)榻o曹操治病效果很好，被曹操留在了身邊。按理說應(yīng)該有比較好的待遇，可偏偏被曹操殺害，這是為什么呢？《三國志》和《后漢書》中說華佗“為人性惡，難得意，且恥以醫(yī)見業(yè)”，說他依仗自己的技術(shù)要挾曹操爭待遇，所以引起曹操的不滿，是真的如此嗎？
曹操患頭疼病，華佗給他一扎針就好，于是就把華佗留在身邊做“御醫(yī)”，誰知華佗并不領(lǐng)情，說：“我離你再近，對這樣的重病也沒有根治的方法?！比A佗因?yàn)殚L久離家,很想回去,終于獲準(zhǔn)回家探親。到家之后,卻以妻子生病為由,多次請求延長假期不歸。曹操曾經(jīng)多次寫信催他，還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來，但是華佗就是不肯回來。曹操大怒，派人前去查看，如果華佗的妻子果真病了，就賜給四十斛小豆，并放寬期限；如果華佗說謊，就拘捕押送他回來。差役一到華佗家，發(fā)現(xiàn)華佗的妻子沒病，這是“欺君之罪”呀，于是華佗就被交付_，最終被殺。
從另一方面講，曹操對醫(yī)生的期望值過高，既然是名醫(yī)，就沒有治不了的病。曹操在殺死華佗后，曾經(jīng)說：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重?！币馑际钦f華佗本來能夠治好我這種病。這小子有意留著我的病根，想借此來抬高自己的地位，既然是這樣，我不殺掉他，他也不會(huì)替我斷掉這病根的。這是曹操站在自己的角度對醫(yī)生的一種偏見和苛求。從中醫(yī)的角度看，曹操所患的頭風(fēng)病確實(shí)是一種經(jīng)久不愈的難治之癥，華佗以實(shí)情相告。而曹操卻認(rèn)為你的醫(yī)術(shù)那么高就應(yīng)該給我治好，這也是醫(yī)患之間認(rèn)識(shí)上的差異。如果雙方的地位相等，還可以解釋解釋，溝通一下，而華佗面對的是權(quán)高位重的曹操，那就難說了。
醫(yī)患沖突是醫(yī)患雙方在診療護(hù)理過程中，為了自身利益，對某些醫(yī)療行為、方法、態(tài)度及后果等存在認(rèn)識(shí)、理解上的分歧，以致侵犯對方合法權(quán)益的行為。
2?核心問題
醫(yī)患沖突的核心問題是利益沖突，根結(jié)在于我國衛(wèi)生資源分配的不平衡，醫(yī)療衛(wèi)生體制改革不深入，不徹底，衛(wèi)生法制不健全。抓主要矛盾
3?表現(xiàn)與特點(diǎn)
當(dāng)前我國醫(yī)患沖突的表現(xiàn)和特點(diǎn)主要是：具體問題具體分析第一，療效和患方的期望值反差大。患者和其親屬認(rèn)為“既然自己出了錢，就希望得到應(yīng)用的服務(wù)?！敝灰膊〉玫搅酥斡蚓徑猓词够溯^多的錢，多數(shù)病人也是能夠承受的，且一般不釀成醫(yī)患沖突。但是，當(dāng)病人的較大經(jīng)濟(jì)耗費(fèi)未能得到自己期盼的“理想”醫(yī)療效果時(shí)，患者心態(tài)不平衡，這種利益沖突就會(huì)爆發(fā)出來。第二，醫(yī)療成本居高不下，患者不堪負(fù)重。盡管國家采取了一些措施（如降低一些藥品的價(jià)格），但醫(yī)療成本仍居高不下，除少數(shù)富裕階層外，工人、農(nóng)民、普通的工薪階層，日益不堪治病的重負(fù)。普通公民對醫(yī)療機(jī)構(gòu)追求商業(yè)利潤的行為，怨聲載道。市場經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)利益的多元化，醫(yī)療機(jī)構(gòu)及相關(guān)部門（如藥行）自然要考慮自身利益，而“利益”的淵源最終還是患者?！鞍滓绿焓埂钡男蜗蠛透星榈耍t(yī)患間的敵對情緒嚴(yán)重。第三，我國醫(yī)療體制改革沒有很好地考慮中低收入者承受能力，社會(huì)上相當(dāng)多的醫(yī)療機(jī)構(gòu)熱中于追求高標(biāo)準(zhǔn)、超豪華，“富人保健”“富人醫(yī)療”趨勢嚴(yán)重。、顯然，其收入差別大，享受的醫(yī)療保健服務(wù)方面的實(shí)際待遇反差較大。滿足不同利益群體之需要，社會(huì)上相當(dāng)多的醫(yī)療機(jī)構(gòu)從自身利益出發(fā)，熱中于追求醫(yī)療環(huán)境的高標(biāo)準(zhǔn)、超豪華，“富人保健”“富人醫(yī)療”趨勢嚴(yán)重。醫(yī)院在所謂成本核算、自負(fù)盈虧的壓力下，追求、利潤也不擇手段。醫(yī)生救死扶傷的仁術(shù)變成了待價(jià)而沽的商品。醫(yī)療機(jī)構(gòu)公益性、福利性光環(huán)的消失，使人們在心理上難以承受。第四，醫(yī)療保障制度建設(shè)滯后，國家不能及時(shí)、有效地化解矛盾，醫(yī)患沖突更加復(fù)雜化。第五，醫(yī)患雙方維權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)，患方強(qiáng)調(diào)保護(hù)自己的隱私權(quán)、知情同意權(quán)，而醫(yī)方也需要全面了解病史、正確把握病癥。醫(yī)患間戒備心理嚴(yán)重。
頭骨突出來篇四
馬克思
?一個(gè)人像我這樣在幾乎完全與世隔絕的狀態(tài)下生活的時(shí)間越長，精神生活的圈子就越窄。????——馬克思???? 19世紀(jì)70年代期間，馬克思的生活變得非常平靜。他的家不再是公社流亡者或者英國工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人的聚集地。?現(xiàn)在馬克思的日?；顒?dòng)相當(dāng)規(guī)律：他喜歡在上午工作，午飯后散步，六點(diǎn)鐘吃晚飯，九點(diǎn)鐘接待朋友。最經(jīng)常拜訪者是_。
1864年9月28日，馬克思參加了第一國際成立大會(huì)，被選入領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)。他為國際起草《成立宣言》、《臨時(shí)章程》和其他重要文件。1867年9月14日，《資本論》第一卷出版。后兩卷為在馬克思死后，由_整理其遺稿，分別在1885年、1894年出版。1870年10月馬克思與移居倫敦的_再度相聚。由于被許多國家驅(qū)逐，到處流亡，他曾自稱是“世界公民”。
1881年12月2日，燕妮·馬克思去世。1883年3月14日，馬克思在倫敦寓所辭世。后與燕妮合葬于倫敦北郊的海格特公墓內(nèi)。
1、第一國際
馬克思在埋頭研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，仍同各國工人運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家保持密切聯(lián)系。1864年9月在倫敦成立了國際工人協(xié)會(huì)，即第一國際，馬克思當(dāng)選為領(lǐng)導(dǎo)成員，并擔(dān)任德國通訊書記。他為國際起草《成立宣言》、《臨時(shí)章程》和其他重要文件。為國際制定斗爭綱領(lǐng)、斗爭策略和組織原則。在國際存在時(shí)期，他始終是國際的領(lǐng)袖，國際的靈魂，在國際內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)了反對工聯(lián)主義、蒲魯東主義、拉薩爾主義的斗爭 。在國際后期，和_集中力量同巴枯寧主義作斗爭。通過上述斗爭擴(kuò)大了科學(xué)共產(chǎn)主義在國際范圍的影響，提高了各國工人運(yùn)動(dòng)水平，為馬克思主義在國際工人運(yùn)動(dòng)中的主導(dǎo)地位奠定了基礎(chǔ)，為后來各國無產(chǎn)階級(jí)政黨培養(yǎng)了一批骨干力量。 1871年3月18日，巴黎工人舉行武裝起義，建立了人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的_即巴黎公社。馬克思盡力幫助公社領(lǐng)導(dǎo)制定正確的政策，動(dòng)員各國工人聲援巴黎公社。為總結(jié)公社經(jīng)驗(yàn)，他受第一國際總委員會(huì)委托起草一個(gè)宣言，即《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，總結(jié)公社的經(jīng)驗(yàn)，論證了無產(chǎn)階級(jí)必須打碎資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器代之以無產(chǎn)階級(jí)專政這個(gè)重要原理。 1872年第一國際海牙代表大會(huì)后，總委員會(huì)遷往紐約，馬克思和_不再參加國際的領(lǐng)導(dǎo)工作。但他們繼續(xù)為國際的事業(yè)奮斗。
2、沃爾弗
馬克思在《資本論》第一卷出版時(shí)，在扉頁上寫了上述兩句題詞:獻(xiàn)給我的不能忘記的朋友，無產(chǎn)階級(jí)勇敢的忠實(shí)的高尚的先鋒戰(zhàn)士威廉-沃爾弗。
讀者也許要問：威廉?沃爾弗是誰？馬克思為什么要把這樣一部耗盡自己畢生精力的巨著獻(xiàn)給他？
威廉?沃爾弗是馬克思的一個(gè)忠實(shí)的老朋友，一個(gè)在馬克思最困難的時(shí)候給他無私幫助的好朋友。
馬克思在扉頁上寫了威廉?沃爾弗名字的下面，還有一行小字：1809年6月21日生于塔爾瑙，1864年5月9_于曼徹斯特流亡生活中，他僅活了55歲。
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