讀后感可以幫助我們?cè)陂喿x過(guò)程中思考問(wèn)題，培養(yǎng)批判性思維。寫(xiě)讀后感時(shí)要關(guān)注自己的觀察和感悟，突出個(gè)人獨(dú)特的思考和觀點(diǎn)。我們分享了一些精心撰寫(xiě)的讀后感范文，希望能激發(fā)更多讀者的思考和創(chuàng)作。
大地的兒子讀后感篇一
圣經(jīng)由舊約39卷，新約27卷，共66卷集成。而《雅歌》是其中的一卷。雅歌是緊接在傳道書(shū)之后的一卷書(shū)。傳道書(shū)的主題是‘虛空的虛空，凡事都是虛空’。而雅歌的主題是‘男女之間互相悅納的純真愛(ài)情’。這使我們基督徒讀圣經(jīng)以后對(duì)世界有一個(gè)比較全面的看法：一方面我們認(rèn)識(shí)到世事都是虛空的虛空，我們?cè)谑朗强吐?，但是我們不?huì)消極厭世，逃避于深山野林之中。因?yàn)榱硪环矫嫖覀兛吹缴系蹫槲覀儼才帕伺渑?，可以?xún)汕橄鄲偅蔀橐惑w，過(guò)美好的生活。上帝還給我們大使命，要我們管理好地球和其中的萬(wàn)物；要我們把基督的福音傳到地級(jí)。
許多圣經(jīng)學(xué)者、解經(jīng)家對(duì)《雅歌》的理解和注釋?zhuān)颊J(rèn)為雅歌不僅僅是講‘男女之間互相悅納的純真愛(ài)情’，更是寓意耶和華上帝與以色列人的關(guān)系，主耶穌基督與教會(huì)的關(guān)系。我們?cè)谑ソ?jīng)的何西阿書(shū)等先知書(shū)里，和四福音書(shū)里，可以看到書(shū)中常常以夫婦、新郎和新婦的比喻來(lái)表述上述的關(guān)系。男女夫婦之間的愛(ài)情是最神圣最熾烈的感情，因?yàn)榉蚱奘巧系鬯A(yù)備和配合的，二人成為一體了。亞當(dāng)說(shuō)，夏娃是他骨中的骨，肉中的肉，再也不能分離了。雅歌8:6-7節(jié)說(shuō)：“……因?yàn)閻?ài)情如死之堅(jiān)強(qiáng)，嫉恨如陰間之殘忍。……愛(ài)情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒(méi)，若有人拿家中所有的財(cái)寶要換愛(ài)情，就全被藐視?！?/p>
我們知道《雅歌》是以詩(shī)歌體裁寫(xiě)出的一卷書(shū)。古希伯來(lái)文圣經(jīng)是沒(méi)有分章分節(jié)分段的，甚至還沒(méi)有母音（元音）?！堆鸥琛返脑睦镆矝](méi)有說(shuō)明哪一段話是誰(shuí)說(shuō)的。后來(lái)不同的圣經(jīng)學(xué)者做了分章分段分節(jié)的工作，做了加注母音的工作，做了‘表明那一段是誰(shuí)講的’工作。由于各種譯本和版本的編輯對(duì)經(jīng)文有不同的理解，其中也有一些不同的地方。
以《思高本》為例，將全卷書(shū)分為六幕，他是以歌劇的形式來(lái)分幕的：
一，1:2-2:7互相傾慕。
二，2:8-3:5互相追求。
三，3:6-5:1愛(ài)情的成熟。
四，5:2-6:10愛(ài)情的試探和鞏固。
五，6:11-8:4愛(ài)情的享受。
六，8:5-14愛(ài)情的圓滿(mǎn)。
而《和合本》也分為六段，分為六首歌。分段基本上相同，但第三與第四段之間，是以6:3-4節(jié)之間為界的。
又以《和合本簡(jiǎn)釋本》為例，將本卷分為八段：
一，標(biāo)題（1:1）。
二，互相的愛(ài)慕，象征靈交的開(kāi)始（1:2-2:7）。
三，夢(mèng)中的思念，象征靈交的失敗和追悔（2:8-3:5）。
四，相愛(ài)的生活，象征靈交的蒙福和快樂(lè)（3:6-5:1）。
五，離別的相思，象征靈交的間斷（5:2-6:3）。
六，熱切的召喚，象征靈交的恢復(fù)（6:4-6:10）。
七，永遠(yuǎn)的團(tuán)聚，象征靈交的情誼（6:11-8:4）。
八，愛(ài)情的無(wú)價(jià)，象征靈交的意義（8:5-14）。
至于那段話是誰(shuí)說(shuō)的？各種譯本也各有異同。如《和合本》雅歌中有四個(gè)角色：新郎，新娘，耶路撒冷眾女子，新娘的兄弟?！兑啡隼涫ソ?jīng)》雅歌中有五種：lover良人，beloved佳偶，chorus合唱，duo兩重唱，poet詩(shī)人。
我們?cè)谶@里著重分析在《雅歌》里重復(fù)了3次的一節(jié)經(jīng)文（2;7,3:5,8:4）：
耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們，不要驚動(dòng)，不要叫醒我所親愛(ài)的，等他自己情愿。（或譯‘不要激動(dòng)愛(ài)情，等他自發(fā)?！?/p>
按新標(biāo)點(diǎn)和合本的標(biāo)注，這話是‘新娘'說(shuō)的。而我們查考希伯來(lái)文圣經(jīng)，相對(duì)應(yīng)于‘他自己情愿’（等他自發(fā)）的希伯來(lái)文動(dòng)詞h2654的性是第3人稱(chēng)單數(shù)陰性（英語(yǔ)為she,德語(yǔ)為ihr），因此在這里應(yīng)改為‘她自己情愿’（等她自發(fā)）。從此我們可以判斷這段話是‘男方、新郎、良人’說(shuō)的。
從寓意而言，是耶和華上帝對(duì)以色列人（k的選民和兒女），基督對(duì)k的教會(huì)說(shuō)的話。這段話充分地顯示了上帝的慈愛(ài)，當(dāng)我們睡著了的時(shí)候，上帝吩咐眾人不要驚動(dòng)，不要叫醒我們，等我們自己情愿。上帝稱(chēng)我們是‘所親愛(ài)的’，但k不勉強(qiáng)我們回應(yīng)k，k賜給我們自由意志，賜給我們自由選擇的權(quán)利。
當(dāng)年主耶穌在客西馬尼園向天父懇切禱告時(shí)，汗珠如大血點(diǎn)流了下來(lái)，那時(shí)主是何等的憂(yōu)傷痛苦，因?yàn)橹饕d將面臨的是在十字架上因承擔(dān)世人的'罪被天父棄絕的苦難?？墒侵饕d最?lèi)?ài)的三個(gè)門(mén)徒，貼身常陪伴身邊的三個(gè)門(mén)徒（彼得，雅各，約翰）卻由于憂(yōu)愁而睡著了。主耶穌禱告完以后，才去叫醒他們，對(duì)他們說(shuō)：“總要儆醒禱告，不要入了迷惑，你們心靈固然愿意，肉體卻軟弱了?！?/p>
在《思高本》的這三處經(jīng)文（2:7,3:5,8:4），均注明是‘新郎’說(shuō)的話。
相對(duì)應(yīng)于‘羚羊’的希伯來(lái)文詞是h6643,語(yǔ)義有‘美麗，榮耀，尊貴，羚羊’。
相對(duì)應(yīng)于‘母鹿’的希伯來(lái)文詞h0355,語(yǔ)義是‘母鹿’，但與之發(fā)音相近的詞h353,語(yǔ)義為‘力量’，h352,語(yǔ)義為‘族長(zhǎng)，首領(lǐng)’。因此‘我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們’或可理解為‘我指著尊貴者或田野的首領(lǐng)囑咐你們’。
早在20世紀(jì)的40年代，重慶神學(xué)院的丁素心教士對(duì)《雅歌》專(zhuān)心研究，寫(xiě)了專(zhuān)著，連續(xù)刊登在該院的學(xué)志上。她以女性細(xì)膩的情感，剖析良人基督對(duì)佳偶教會(huì)的愛(ài)。
83。
《漢語(yǔ)圣經(jīng)的翻譯和比較研究》【劉重明】。
作者個(gè)人簡(jiǎn)歷。
1931年12月31日生于江蘇鎮(zhèn)江，1952年7月畢業(yè)于西南工專(zhuān)（原中央工專(zhuān)）機(jī)械科動(dòng)力專(zhuān)業(yè)。
曾在一機(jī)部第八設(shè)計(jì)院、廣州電器科學(xué)研究所、揚(yáng)州大學(xué)工作。歷任技術(shù)員、工程師、主任工程師、副教授、城鎮(zhèn)建設(shè)系主任、高教研究室主任，曾兼任揚(yáng)州職工業(yè)余中專(zhuān)校長(zhǎng)。
在技術(shù)上負(fù)責(zé)的‘海南汽車(chē)試驗(yàn)跑道工程’獲中國(guó)汽車(chē)工業(yè)聯(lián)合會(huì)科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)（1989年），國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)（1990年）。
參加江蘇高等教育發(fā)展戰(zhàn)略研究，高中后教育研究，高校聯(lián)合的研究，發(fā)表研究報(bào)告，并結(jié)集正式出版。
發(fā)表論文多篇，其中《江蘇采用核能的必要性和可行性》《高層建筑的控?zé)焼?wèn)題》《中國(guó)高專(zhuān)教育向何處去？》等獲省學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。
本人事跡已經(jīng)被《21世紀(jì)人才庫(kù)》《世界優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)人才大典》《科學(xué)中國(guó)人》《中國(guó)當(dāng)代科技專(zhuān)家大典》《世界名人錄》等40多種文獻(xiàn)收錄并已出版。
1992年退休后到，從事圣經(jīng)及其參考書(shū)、工具書(shū)、注釋書(shū)的編輯勘校工作，計(jì)30多部，3500多萬(wàn)字。為《經(jīng)文匯編》簡(jiǎn)化字本主編，該書(shū)發(fā)行近20萬(wàn)冊(cè)?！妒ソ?jīng)簡(jiǎn)釋本》責(zé)任編輯。曾任第二，三屆圣經(jīng)出版委員會(huì)委員。提出《和合本圣經(jīng)版》修訂的初步意見(jiàn)，并經(jīng)討論后定稿實(shí)施。
20建燈與光網(wǎng)站，到4月28日，已發(fā)表和文章1541篇。主要內(nèi)容是查考圣經(jīng)的領(lǐng)受。到205月7日點(diǎn)擊次數(shù)已超過(guò)185944次,讀者遍及國(guó)內(nèi)外各地，每日點(diǎn)擊量約100次。
1948年復(fù)活節(jié)在重慶沙坪壩溪受洗歸主，為基督徒，施洗者為全國(guó)基督徒學(xué)聯(lián)會(huì)重慶區(qū)干事許銘志牧師。1952年畢業(yè)以前一直參加重慶大學(xué)和中央工專(zhuān)基督徒團(tuán)契靈修生活，服侍弟兄姊妹。60多年來(lái)蒙主保守，堅(jiān)持信仰，靠主站立得住。
1983年參加中國(guó)民主同盟，曾任民盟揚(yáng)州市委副主委3屆，揚(yáng)州政協(xié)常委3屆。
矢志不移地做一個(gè)盡心、盡性、盡意、盡力愛(ài)上帝、愛(ài)眾人、愛(ài)教會(huì)、愛(ài)祖國(guó)的基督徒。一切榮耀歸于上帝，而不要?dú)w于自己。
年5月11日。
大地的兒子讀后感篇二
今天學(xué)了《六個(gè)矮兒子》這篇文章，文章主要講了一個(gè)父親要他的六個(gè)矮兒子自己獨(dú)立生活，他的六個(gè)兒子用了養(yǎng)鴨、養(yǎng)雞等六種方法過(guò)上了好日子的故事。讀了這本書(shū)，使我懂得了六個(gè)矮兒子用六種方法能過(guò)上好日子，其實(shí)用的就是一種方法，那就是勤勞，人們只有靠勤勞的雙手才能創(chuàng)造財(cái)富。
合上書(shū)本，我浮想聯(lián)翩，是啊，哪一種的取得，不是靠勤勞來(lái)取得的呢？科學(xué)家們用自己謹(jǐn)慎小心的手，經(jīng)過(guò)幾百次、幾千次的實(shí)驗(yàn)，才取得一項(xiàng)發(fā)明；工人們用自己粗壯有力的雙手，為我們制造了一臺(tái)臺(tái)機(jī)器，建起了一幢幢高樓大廈；老師用自己沾滿(mǎn)粉塵的`手為我們描繪了一幅幅未來(lái)五彩繽紛的藍(lán)圖……人類(lèi)正是靠著無(wú)數(shù)雙勤勞的雙手開(kāi)天辟地，創(chuàng)造了文明、財(cái)富和幸福。
想到這里，我不由感到慚愧，以前，我放學(xué)回家做好作業(yè)總是坐在沙發(fā)上等媽媽回家做飯，一直覺(jué)得炒菜、洗衣服、拖地是媽媽的本分，在學(xué)校參加集體勞動(dòng)總是磨磨蹭蹭，現(xiàn)在想想還真不應(yīng)該，讀了《六個(gè)矮兒子》后，我被六個(gè)矮兒子的勤勞深深地感動(dòng)，如今，我明白了，無(wú)論做什么事，要取得成功，就要勤勞，讀書(shū)要勤勞，上課專(zhuān)心聽(tīng)講，作業(yè)獨(dú)立完成；在班集體里要勤勞，認(rèn)真完成老師布置的工作，積極參加集體勞動(dòng)；在家里要勤勞，多做力所能及的家務(wù)活，替父母排憂(yōu)解難。從今以后，無(wú)論在工作上，還是在上，我一定認(rèn)真對(duì)待，“勤勞”兩字，將伴隨我長(zhǎng)大成人。
大地的兒子讀后感篇三
讀書(shū)可以豐富孩子的知識(shí)，給孩子一本書(shū)，就等于為他打開(kāi)了一扇通向世界的門(mén)。
記得我們?cè)谧x《小豬唏哩呼?！返臅r(shí)候，我們分工明確，每人讀一章節(jié)。兒子讀總是一本正經(jīng)地讀，故事雖然精彩好笑，可從兒子的嘴里讀出來(lái)卻無(wú)比生硬，讓我一點(diǎn)也笑不起來(lái)。于是，輪到我讀的時(shí)候，就故意繪聲繪色，手舞足蹈，以至于逗得兒子哈哈大笑。久而久之，兒子學(xué)會(huì)了帶感情地讀書(shū)，并且在讀書(shū)的過(guò)程中，能充分感受到書(shū)中人物感情的變化。這也讓我認(rèn)識(shí)到，和孩子一起讀書(shū)，不僅能使母子關(guān)系更加融洽，而且更能讓孩子喜歡上讀書(shū)并潛移默化地提高孩子的`朗誦水平以及閱讀理解能力。
有許多父母常常不知道如何與自己的子女溝通，其實(shí)，親子共讀就是最好的一種辦法。陪孩子一起讀書(shū)，可以幫助父母了解孩子的想法，更可以讓書(shū)中的主人公待人處事的態(tài)度，在孩子的認(rèn)同過(guò)程中獲得更深刻的學(xué)習(xí)。而且親子共讀不僅有助于孩子的語(yǔ)文能力、認(rèn)知能力的發(fā)展，更重要的是一家人通過(guò)共讀、討論書(shū)中內(nèi)容的過(guò)程，讓家人之間的情感更加親密。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。所謂開(kāi)卷有益，讓我們和孩子一同閱讀，一同學(xué)習(xí)，一同快樂(lè)，一同成長(zhǎng)，一同享受親情！
大地的兒子讀后感篇四
今天，媽媽推薦我讀《兒子，你必須獨(dú)立前行》，我捧著書(shū)頁(yè)仔仔細(xì)細(xì)地品讀著，走進(jìn)文中我為沙棗樹(shù)的不幸心生悲憫，為文中那偉大的母愛(ài)深深感染。文中的沙棗樹(shù)5歲時(shí)觸碰高壓線，被截去了雙肢。父母為了沙棗樹(shù)能在未來(lái)的生活中獨(dú)立前行，忍痛割?lèi)?ài)地鍛煉兒子。寒冷的'冬天，母親“殘忍”地將兒子那稚嫩的小腳放進(jìn)刺骨的冷水中，練習(xí)洗衣服；下冰雹的時(shí)候，母親讓沙棗樹(shù)在鋪天蓋臉地冰雹中艱難前行……在近似嚴(yán)酷的訓(xùn)練中，沙棗樹(shù)漸漸學(xué)會(huì)自理、自立，最后成家立業(yè)，生兒育女，過(guò)上了幸福的生活。這時(shí)，沙棗樹(shù)才明白，母親當(dāng)年為何要鍛煉自己，讓自己獨(dú)立。如今的幸福生活就是母親創(chuàng)造的，母親逼兒子處處學(xué)會(huì)自立，樣子很冷漠，其實(shí)是無(wú)私的愛(ài)埋藏在心中??！
讀完這個(gè)故事，我心潮澎湃。是呀，從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長(zhǎng)大成人，父母?jìng)兓ㄈチ硕嗌俚男难c汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜。俗話說(shuō)：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母為我們付出的是一片汪洋大海呢！
想到這兒，我又不禁為自己的所作所為汗顏！與沙棗樹(shù)相比，我四肢健全，但是心靈卻是更加“殘疾”，我整天在父母長(zhǎng)輩的庇護(hù)下成長(zhǎng)，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，享受著不折不扣的“小王子”的待遇。做作業(yè)時(shí)，奶奶總會(huì)悄悄推門(mén)而入，輕輕遞上插著牙簽的水果，而我總是覺(jué)得一切都是理所當(dāng)然，連頭都不愿意抬一下；鉛筆寫(xiě)禿了，媽媽總會(huì)坐在默默搖轉(zhuǎn)卷筆機(jī)，把鉛筆削尖了，而我總不記得說(shuō)聲謝謝；早晨，爸爸送我上學(xué)，遇上堵車(chē)，我一臉怒氣，一路埋怨到學(xué)校，重重關(guān)上車(chē)門(mén)，甩下一句“再也不要你送了”就轉(zhuǎn)身離去……我不敢再往下想，只覺(jué)得自己臉發(fā)紅，耳根發(fā)燙，可憐天下父母心，所有的長(zhǎng)輩都把無(wú)私的愛(ài)深埋在心里，傾情付出，不求回報(bào)！而我們卻坐享其成，沒(méi)有一絲感恩。
沙棗樹(shù)用“獨(dú)立前行”感恩父母的“嚴(yán)酷訓(xùn)練”，我想我也能做到，削鉛筆、洗水果、乘車(chē)上學(xué)，自己的事情自己做。我還可以做得更多，父母下班了，我給他（她）遞上一杯熱茶，給他們捶捶背；媽媽生氣時(shí)，做一顆開(kāi)心果，送上一份快樂(lè)。爸爸憂(yōu)愁時(shí)，做一個(gè)解憂(yōu)器，幫他分擔(dān)憂(yōu)愁。
心懷感恩，心生溫暖，在收獲時(shí)別忘了付出，讓我們每個(gè)人都在感恩中成長(zhǎng)！
大地的兒子讀后感篇五
書(shū)中的信件記錄了洛克菲勒在1998年中的人生智慧和成功之道。他這些信的價(jià)值，正如艾倫.格林斯潘所說(shuō)的：“比洛克菲勒家族富可敵國(guó)的財(cái)富還要重要。
他曾寫(xiě)給兒子一封叫《不要找借口》的信。這封信讓我受益匪淺。信中講到了斯科菲爾德船長(zhǎng)打高爾夫球又輸了，他有些氣急敗壞了，他一怒之下把他那根很漂亮的高爾夫球桿給扔掉了，結(jié)果他只能再買(mǎi)一根新的。但是斯科菲爾德船長(zhǎng)還有另外一點(diǎn)令人稱(chēng)贊。盡管輸球會(huì)讓他不高興，但是他認(rèn)為贏球本身并不代表一切，而是努力去贏球的過(guò)程才最重要的。所以，不管輸贏他從不找借口。
作者認(rèn)為找借口是一種思想上的疾病，而患有這種病的人，往往都是是失敗者。那些沒(méi)有作為的人和那些處處成功的人之間，最大的'差別，是在于找借口。
這讓想起了上次做題的時(shí)候。
星期六上午，我在家做題。當(dāng)我做到最后一道題目的時(shí)候，我不會(huì)了。我在傍邊放了些草稿紙，一邊看著題，一邊在紙上畫(huà)圖、列算式、計(jì)算。但是答案總是不對(duì)。我開(kāi)始不耐煩了。開(kāi)始找理由來(lái)回避這道題?！笆裁窗?！怎么不對(duì)了??？是不是出錯(cuò)題了??？”，我不耐煩的問(wèn)道。說(shuō)完我就把題扔到一邊，干別的去了。后來(lái)我看了答案的解題過(guò)程。我發(fā)現(xiàn)是我錯(cuò)了。可我不愿意承認(rèn)，就找借口說(shuō)：“我寫(xiě)錯(cuò)數(shù)了”。但在我看完這封信之后，我學(xué)習(xí)中不再是這樣了。我會(huì)去注重過(guò)程，弄明白每一道題是為什么。這樣，我在后面做題時(shí)，少犯了很多錯(cuò)誤，大大提高了正確率。
我們?cè)谧鏊械氖虑闀r(shí)，都是一樣。輸了、錯(cuò)了，不要找借口。及時(shí)的改正這些錯(cuò)誤，加強(qiáng)練習(xí)，總有一天會(huì)成功的。
大地的兒子讀后感篇六
我讀了《兒子》這篇文章，我的感觸很深。這篇文章講述了一個(gè)故事，在幾年前，一位老人的兒子在云南邊防犧牲了。老人雖然失去了兒子，但每個(gè)月都可以收到云南邊防寄來(lái)的20元錢(qián)，署名是一個(gè)叫“解為民”的戰(zhàn)士。有一次。老人實(shí)在忍不住，叫小剛給“解為民”寫(xiě)了一封信?！敖鉃槊瘛笨戳诵?，知道了老人家最大的難處是孤獨(dú)，于是老人以后月月都可以收到一封來(lái)自“解為民”的信，署名寫(xiě)著-您的兒子。近幾個(gè)月來(lái)，書(shū)信斷了，可老人還能收到匯款，匯款單上的字跡卻變的很陌生。老人發(fā)現(xiàn)有變，立即坐火車(chē)來(lái)到云南。部隊(duì)首長(zhǎng)把他帶到了一個(gè)地方，那里有兩座墓，一座是他親生兒子的，一座是“解為民”兒子的。老人失去親生兒子后，他沒(méi)有流淚。因?yàn)樗?，兒子是為?guó)家犧牲的，兒子死的光榮，老人把悲傷和痛苦壓在心底?！敖鉃槊瘛钡某霈F(xiàn)，讓老人減輕了孤獨(dú)感。老人真正把解為民當(dāng)成了兒子，成了一對(duì)“名副其實(shí)”的父子。
解為民真是一個(gè)好人，他與老人素不相識(shí)，卻一直盡著當(dāng)兒子的義務(wù)。他堅(jiān)持每月給老人寄錢(qián)，寫(xiě)信，他所擁有的品質(zhì)是常人無(wú)法擁有的。雖然“解為民”不是老人真正的兒子，可他卻像親生兒子一樣，給予了老人一絲希望、一絲溫暖。實(shí)姓名，他的事跡會(huì)被我們永遠(yuǎn)歌頌！
大地的兒子讀后感篇七
今天聽(tīng)了同事的課《我不是個(gè)好兒子》。也許是第三次聽(tīng)別人講授此文了，也是第三次黯然神傷，潸然淚下了。
今晚看了博友的文《我不是個(gè)好父親，我不是個(gè)好丈夫》。這是第一次看此文，感同身受，我曾在《享受幸?！分袑?xiě)到：“我不是一個(gè)好媽媽?zhuān)以敢庾非?，并?shí)踐。我不是一個(gè)好妻子，但我愿意追求，并實(shí)踐?！?/p>
大千世界，凡夫俗子無(wú)數(shù)，但每每談及自己的家人，言及自己的雙親，又能有幾人不心懷愧疚。
曾經(jīng)有人問(wèn)“人為什么活著？”曾經(jīng)有人答“為了下一代?！?/p>
父母為了我們，我們?yōu)榱宋覀兊暮⒆??？墒俏沂悄欠N“父母為了我們，為了我們的孩子”的那一類(lèi)。“我”在活著的崗位上“缺位”了。
父母為我操勞了半輩子，又為我的兒子操勞了六年。我不敢說(shuō)我欠父母的太多太多，我只能一點(diǎn)一點(diǎn)的彌補(bǔ)，一點(diǎn)一點(diǎn)的做。母親是那種顯年輕的人，過(guò)了五十皮膚還很光滑，很少皺紋。照顧我兒子六年，母親再也經(jīng)不住歲月的“洗禮”了，生了半頭的百發(fā)，還有眼角、嘴角、耳后的皺紋。我怕了！父親本就屬于"少覺(jué)"的那種人，現(xiàn)在已經(jīng)在照顧外孫子的習(xí)慣中睡的更少了，老人斑也因?yàn)樾菹⒌牟蛔闱那牡呐郎狭烁赣H的雙鬢。
最近一兩年，我也懼怕睡覺(jué)了。人說(shuō)日有所思夜有所夢(mèng)。我的夢(mèng)做的'蹊蹺，不是我日的思，更不是我夜的想，而是我心中的怕。父母年紀(jì)越來(lái)越大了，對(duì)他們的牽掛越來(lái)越頻了。我曾說(shuō)過(guò)半個(gè)月不回娘家一次我會(huì)六神無(wú)主的?，F(xiàn)在一兩天不聯(lián)系，我會(huì)做噩夢(mèng)的。
人，終有老去的一天，可是，我卻是多么多么的希望我的雙親健康，長(zhǎng)壽，不老！我不是個(gè)好女兒，因?yàn)槲覀兊墓ぷ?，我沒(méi)有照顧好父母；因?yàn)槲覀兊墓ぷ?，我沒(méi)能照顧自己的兒子，這一切的一切都是父母在默默的承受。
爸爸，媽媽?zhuān)鷤冃量嗔恕?/p>
大地的兒子讀后感篇八
《蒼茫大地》是我國(guó)第一部弘揚(yáng)雨花英烈精神、描寫(xiě)雨花英烈英雄事跡的長(zhǎng)篇小說(shuō)。我以在雨花臺(tái)英勇就義的傳奇烈士、早期杰出領(lǐng)導(dǎo)人、我黨歷史上第一個(gè)留德博士、原中共江蘇省委書(shū)記、河南省委書(shū)記許包野同志及其革命事跡為主要原型，通過(guò)刻畫(huà)具有崇高信仰和民族大義、身懷過(guò)人膽識(shí)和博識(shí)睿智的“許子鶴”這一光輝英雄形象，來(lái)集中、突出地呈現(xiàn)“信仰、忠誠(chéng)、為民、擔(dān)當(dāng)”的'雨花英烈精神，以期感人心魂、砥礪人心。
我覺(jué)得自己和小說(shuō)主人翁許子鶴的`原型人物許包野有種神奇的緣分。他在德國(guó)留過(guò)學(xué)、取得博士學(xué)位，剛巧我也在德國(guó)學(xué)習(xí)過(guò)、取得德國(guó)的博士學(xué)位。他在江蘇、河南工作過(guò)，而我老家在河南，目前在江蘇工作。
這還不是最主要的。最主要的是，許包野這位人物在我黨歷史上具有典型性，在文學(xué)價(jià)值上也具有典型性。我想傾力把這兩種典型性描寫(xiě)和塑造出來(lái)。
“許子鶴”出生于泰國(guó)華僑富商之家，7歲回到祖國(guó)，自幼聰明過(guò)人，成績(jī)優(yōu)異，并考入北京大學(xué)，在惲長(zhǎng)君、鄧翰生等感召下接受進(jìn)步思想，后赴德國(guó)哥廷根大學(xué)留學(xué)，以?xún)?yōu)異成績(jī)獲得碩士、博士學(xué)位，期間在朱德等影響下加入黨組織，學(xué)成之后主動(dòng)放棄國(guó)外優(yōu)異條件，毅然選擇回歸祖國(guó)，為國(guó)效力。回國(guó)途中被派往蘇聯(lián)莫斯科東方大學(xué)培訓(xùn)，回國(guó)后以上海大學(xué)教授身份從事革命活動(dòng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)上海、江蘇、河南多地，始終在隱蔽戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)和從事革命活動(dòng)，先后經(jīng)歷北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、“四·一二”政變、國(guó)共合作、白色恐怖、抗日救國(guó)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等重大事件和歷史階段，歷任中共南京市委書(shū)記、河南省委書(shū)記、江蘇省委書(shū)記等職務(wù)，為中國(guó)革命作出了不朽貢獻(xiàn)。
這樣的一位人物本來(lái)可以享受非常優(yōu)越的生活，但正因?yàn)榫哂辛斯伯a(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念，才甘愿放棄一切，直至走向刑場(chǎng)也無(wú)怨無(wú)悔。他是我黨歷史上一大批同類(lèi)人物的代表，稱(chēng)得上是他們的典型案例，是信仰高于一切的典型。
在文學(xué)作品中，刻畫(huà)普通知識(shí)分子形象的比較多，比如《青春之歌》中的林道靜，但描寫(xiě)高級(jí)知識(shí)分子形象的比較少?！渡n茫大地》主人翁作為我黨歷史上第一個(gè)留洋博士，學(xué)貫東西，優(yōu)雅睿智，可謂人中龍鳳，但為了民族解放和偉大信仰，主動(dòng)放棄一切，忍饑挨餓，忍受酷刑折磨，始終不屈不撓，令人動(dòng)容。
大地的兒子讀后感篇九
今天有幸聆聽(tīng)了謝老師執(zhí)教的《鞋匠的兒子》一課，讓我們領(lǐng)略了他瀟灑大方的風(fēng)采，更讓我們感受到了他那慢條斯理的談吐，以及風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格。這一節(jié)課值得我學(xué)習(xí)的地方很多，下面我就這一節(jié)課談?wù)勛约旱拇譁\看法。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。”謝老師的這節(jié)課上，我們不難看出，他根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),立足教材實(shí)際,讓學(xué)生在充分的朗讀和感悟中,體驗(yàn)人物角色,把握課文主題。
一、開(kāi)頭用林肯的一段話來(lái)切入課題，讓學(xué)生初步感受林肯的人格魅力，因?yàn)檫@段話正是林肯偉大人格的充分體現(xiàn)，學(xué)生在朗讀這段話的同時(shí)在心中產(chǎn)生了疑問(wèn)：林肯真的如同他自己說(shuō)得一樣那么寬大、仁愛(ài)、正義?激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生心中初步樹(shù)立了林肯的偉大形象。
二、在重點(diǎn)段教學(xué)中，謝老師讓學(xué)生讀課文，在文中找出參議員態(tài)度發(fā)生變化的詞句，這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)覆蓋面大，穿透力強(qiáng)，導(dǎo)出參議員同由“尷尬——羞辱——靜默——贊嘆”這一心態(tài)變化的線索，拎出了課文的隱線，并以此為切入點(diǎn)，全面鋪開(kāi)教學(xué)。其實(shí)文章還有一條主線那就是林肯的三段話，參議員的態(tài)度的變化是在林肯的每段話之后表現(xiàn)出來(lái)的，用隱線來(lái)襯托林肯的偉大人格魅力。
三、學(xué)習(xí)林肯的三段話，謝老師也有所側(cè)重，不是千篇一律的教法。他側(cè)重于第一段話的教學(xué)，因?yàn)檫@段話最能體現(xiàn)林肯人格魅力的核心要素——寬容。新課標(biāo)中指出“聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果?！痹趥€(gè)性化解讀中尤為重要。這一部分也是師生、生生及文本對(duì)話的重要環(huán)節(jié)。對(duì)話是否成功，關(guān)鍵看教師本身對(duì)文本細(xì)讀后會(huì)拋出怎樣的話題。謝老師在這一環(huán)中的設(shè)計(jì)很精當(dāng)：扣住“鞋匠的兒子”與“總統(tǒng)”、議員的“忠告”與“羞辱”“大笑”、林肯的三個(gè)“永遠(yuǎn)”，突顯矛盾的基點(diǎn)，直接讓焦點(diǎn)明朗化。再?gòu)奈淖值膶用娉霭l(fā)，由淺入深，由表及里，悄然地潛入字里行間的靈魂處。學(xué)生在讀讀議議間水到渠成地復(fù)活了“議員”與“林肯”的形象。
四、當(dāng)林肯受到參議員的羞辱時(shí)，謝老師設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：同學(xué)們,假如此時(shí)站在演講臺(tái)上受到如此羞辱的人是你,你可能會(huì)怎么做?(可能針?shù)h相對(duì),嚴(yán)詞反駁;可能惱羞成怒,出言不遜;也有可能面紅耳赤,無(wú)言以對(duì)……讓學(xué)生聯(lián)系已有的經(jīng)驗(yàn)充分地發(fā)言)現(xiàn)在聽(tīng)聽(tīng)林肯先生是怎么應(yīng)對(duì)的?這一環(huán)節(jié)使學(xué)生進(jìn)入角色,進(jìn)行體驗(yàn):聯(lián)系學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn),再現(xiàn)生活情境,與林肯的舉動(dòng)形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而感悟林肯非凡的智慧、出類(lèi)拔萃的才華。
五、首尾呼應(yīng)。主要環(huán)節(jié)教學(xué)結(jié)束后，謝老師再出示林肯的那段話，此時(shí)我想學(xué)生心中的林肯的形象會(huì)更加豐滿(mǎn)起來(lái)!一氣呵成，自成一體。
六、教學(xué)環(huán)節(jié)緊密，善于設(shè)疑導(dǎo)思，質(zhì)疑問(wèn)難，適度發(fā)展。我們小學(xué)的閱讀教學(xué)，特別是高年段的語(yǔ)文教學(xué)，的確應(yīng)該把寫(xiě)作方法指導(dǎo)適應(yīng)滲透，既要讓學(xué)生知道文章主要寫(xiě)什么，還要明確文章是怎么寫(xiě)的。謝老師很善于引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地用心去感受人物的內(nèi)心和言行，讓學(xué)生整體讀，去解讀林肯人物人格魅力。
七、拓展延伸恰好。在完全理解課文后，謝老師便出示一些偉人的名言，在他們的眼中林肯是什么樣的?讀后讓學(xué)生對(duì)林肯的形象會(huì)上升到一個(gè)高度。
我還有一些不成熟的建議，僅供參考：
1、謝老師，有些環(huán)節(jié)處理，不夠細(xì)致，有點(diǎn)草率。比如：一段話出示出來(lái)，學(xué)生還沒(méi)讀呢，就讓學(xué)生去說(shuō)。
2、在教學(xué)第六節(jié)時(shí)，我覺(jué)得應(yīng)該讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你對(duì)林肯說(shuō)得那兩句話的理解，必要時(shí)教師要做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，因?yàn)檫@是讓林肯的形象更加豐滿(mǎn)指處?？赡芤?yàn)闀r(shí)間的原因有點(diǎn)草草收兵之嫌!
大地的兒子讀后感篇十
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《洛克菲勒寫(xiě)給兒子的38封信》，這個(gè)假期我有幸讀到了這本書(shū)。
洛克菲勒，十九世紀(jì)美國(guó)的第一個(gè)億萬(wàn)富翁，著名的慈善家、實(shí)業(yè)家，被稱(chēng)為"石油大王"。這本書(shū)其實(shí)是洛克菲勒用自己的親身經(jīng)歷和兒子進(jìn)行的一場(chǎng)特殊"交談"，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子深沉而炙熱的愛(ài)。
書(shū)中的38封信中，前25封洛克菲勒寫(xiě)于1897年到1906年，這些信中他主要寫(xiě)的是：要節(jié)儉、看重自己、樂(lè)觀、自信、肯吃苦、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立思考、寵辱不驚、積極行動(dòng)等。目的是培養(yǎng)處于少年、青年時(shí)期的兒子的個(gè)人品行，避免了兒子走彎路，引導(dǎo)兒子健康成長(zhǎng)。
在隨后的20年，洛克菲勒寫(xiě)了13封信。這些信中，他偏重于商業(yè)方面，目的是提醒兒子，既要做對(duì)社會(huì)有責(zé)任的人，也要學(xué)會(huì)良性的競(jìng)爭(zhēng)。
讀了這本書(shū)，我不僅佩服洛克菲勒創(chuàng)造的巨大的經(jīng)濟(jì)財(cái)富，更加佩服他嚴(yán)謹(jǐn)、獨(dú)特的家庭教育。如果你在教育孩子的'時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的力不從心，有些不知所措，那么我建議你讀讀這本書(shū)。
作為一名教育工作者，我始終認(rèn)為家庭教育在孩子的所有教育中起到了至關(guān)重要的地位。
在目前“雙減”的形勢(shì)下，孩子過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)減輕了，會(huì)有更多屬于自己的時(shí)間，家長(zhǎng)的責(zé)任是不是也減輕了呢？這其實(shí)是對(duì)父母極大的考驗(yàn)，如果孩子沒(méi)有更好的選擇，大概率會(huì)和電子游戲糾纏不清，這是我們不希望看到的結(jié)果。如果家長(zhǎng)不知道該如何應(yīng)對(duì)，那么請(qǐng)你多讀讀關(guān)于家庭教育的書(shū)吧。在陪伴孩子成長(zhǎng)這條路上，作為家長(zhǎng)的我們始終應(yīng)該是一名學(xué)習(xí)者。
大地的兒子讀后感篇十一
隨手翻了翻這本書(shū)，知道這是一個(gè)悲傷的故事，放下便離開(kāi)了。我固執(zhí)的認(rèn)為，生活已經(jīng)充滿(mǎn)了苦難和哀愁，為何還要在別人描繪的世界里心酸流淚。但偏偏，悲劇和苦難造就了偉大和經(jīng)典，我又是一個(gè)極其相信緣分的人，相遇便是緣，于是，就這樣，它出現(xiàn)在了我的書(shū)桌上。讓我慶幸。
這本書(shū)是一個(gè)父親悲傷又充滿(mǎn)希望的記錄。描述了兒子生前的幾個(gè)月到最后父母把兒子的骨灰撒在冰島期間，父親的所思所想和中間發(fā)生的一系列事情。雖然此書(shū)是建立在一個(gè)悲傷的故事上，但悲傷卻不是主旋律。作者以?xún)鹤拥目谖莵?lái)描述父親的思緒，用充滿(mǎn)感情的語(yǔ)言，夾雜著趣味和幽默，表達(dá)了對(duì)哲理的思考，以及對(duì)生命的贊美。
當(dāng)我們愛(ài)的人離開(kāi)我們時(shí)，是什么感受？生離死別是必然和尋常的事情，但當(dāng)那一刻真的來(lái)臨時(shí)，我們絕不會(huì)表現(xiàn)的像這句話一樣從容淡定。我們會(huì)被巨大的后悔和悲傷淹沒(méi)，我們會(huì)痛哭流涕，我們會(huì)幻想也許愛(ài)的人沒(méi)有離開(kāi)，我們會(huì)咒罵一切讓ta離開(kāi)的東西，我們會(huì)一次次的被迫接受事實(shí)，我們會(huì)尋找一切與他有關(guān)的東西。這就是那位父親表露的情感。
悲傷先從恐懼和不安開(kāi)始，當(dāng)兒子被抬上擔(dān)架，當(dāng)父親在手術(shù)室外等候。那時(shí)候父親的心臟一定是無(wú)規(guī)律跳動(dòng)的，心慌和焦躁讓他坐立不安。之后，悲劇開(kāi)始了。十六點(diǎn)十七分，兒子被宣告離開(kāi)，父親瘋了，身體和靈魂已經(jīng)不受他控制了，悲傷以一種無(wú)法承受的姿態(tài)來(lái)臨。他開(kāi)始流淚，嘴里只能重復(fù)的喊著“我的兒子呀，我的兒子呀”，心卻在一瞬間充滿(mǎn)了怨恨，怨自己的粗心，怨平庸的醫(yī)生，怨卑鄙的上帝，怨奪走兒子生命的可怕病毒，也怨遺棄自己的兒子。
父親開(kāi)始后悔，并在以后的日子里一直持續(xù)著。他后悔沒(méi)有在兒子最后的時(shí)刻好好握著他的手，陪伴在兒子身邊，卻忙于整理雜物和車(chē)子；他后悔幾天前沒(méi)有和兒子一起吃晚飯而是獨(dú)自一人離開(kāi)了；他甚至后悔在兒子的最后時(shí)刻把兒子的生日說(shuō)錯(cuò)了。
對(duì)于我們失去的愛(ài)人，我們總有很多后悔。后悔以前沒(méi)有好好陪伴他們，后悔沒(méi)有滿(mǎn)足他們的要求，后悔沒(méi)有見(jiàn)他們最后一面，后悔沒(méi)有跟他們說(shuō)再見(jiàn)，這些后悔終將伴我們一生。所有的后悔即使被填平了，我們依然會(huì)后悔許多其他的事情。因?yàn)槭ニ麄儯褪俏覀冏畲蟮暮蠡凇?/p>
最初，父親并不接受兒子的死亡，他同所有與兒子有關(guān)的人交談，打聽(tīng)各種有關(guān)兒子的事情，努力的想找出一點(diǎn)兒子死亡的征兆。隨著悲傷和時(shí)間的沉淀，他終于確定也相信兒子永遠(yuǎn)離開(kāi)了，他接受了這個(gè)事實(shí)。
以后的日子里，悲傷以一種綿長(zhǎng)細(xì)密的方式刺痛這個(gè)父親。因?yàn)橐粋€(gè)動(dòng)作，一個(gè)字眼，一個(gè)影像，父親便忽然淚如雨下。其中有兩個(gè)場(chǎng)景最讓人印象深刻：父親抱著兒子的羽絨被送洗，為了多聞聞兒子的味道，記住兒子的味道，他繞彎路多走了三百公尺的路，并一直把鼻子使勁的往被子里嗅，即使被子氣味難聞，也當(dāng)圣體般的寶貝；當(dāng)父親打開(kāi)兒子的骨灰盒時(shí)，骨灰飄灑了出來(lái)，他極力的吸氣，想把兒子的骨灰吸進(jìn)肺里，即便劇烈咳嗽，也想保全兒子。
在死亡面前，再多的準(zhǔn)備都顯得不堪一擊。光是想像我們愛(ài)的人離開(kāi)以后的畫(huà)面，都會(huì)因?yàn)殡y以忍受而紅了眼眶，那我們又如何面對(duì)死亡，面對(duì)這在生命中最為尋常的離別呢？要多少的痛才能說(shuō)出與死亡共存的話？我們知道，我們無(wú)法承擔(dān)這世界上最大的痛，但我們也知道，在承受痛苦的時(shí)候，我們依然要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)陽(yáng)光，喊著：生命萬(wàn)歲。
人在失去所愛(ài)后，最傷心的是不能對(duì)話，不能相見(jiàn)，找不到他們存在的痕跡，甚至魂魄也不曾入夢(mèng)來(lái)。父親開(kāi)始為每一個(gè)巧合而驚喜快樂(lè)，猶如命運(yùn)指引，兒子生前想把骨灰灑在冰島，而他們剛好保留了一點(diǎn)骨灰；冰河里的礁石、倒映在水中的冰柱剛好組成了兒子的臉。父親相信了奇跡，仿佛所有事情冥冥中自有注定，仿佛兒子一直在他們身邊引導(dǎo)他們，注視他們，寬慰他們。
我們還不知道自己什么時(shí)候會(huì)離開(kāi)，但未知數(shù)永遠(yuǎn)是未知數(shù)。年輕的我，經(jīng)歷過(guò)一些人的死亡，我不想用任何語(yǔ)言寬慰注定要經(jīng)歷一些事情的自己，我知道我們只能忍受痛苦。我知道珍惜是虛無(wú)縹緲的承諾和字眼，我知道后悔和眼淚是為了懲罰我們的不重視。
大地的兒子讀后感篇十二
小時(shí)候，討厭冬菇，嫌它丑。黑黑的一朵，像巫婆身上詭譎的袍子，每每在飯桌上見(jiàn)到它，筷子總繞道而逃。弟弟受我影響，也把冬菇當(dāng)敵人。
媽媽的拿手好菜是冬菇燜雞，我一見(jiàn)便皺眉，覺(jué)得大好雞肉被那可憎的冬菇白白糟蹋了，感覺(jué)上，就好似香噴噴的一鍋白粥，無(wú)端地掉入了黑漆漆的老鼠屎。
聰明的媽媽?zhuān)煊X(jué)了我和弟弟的異狀，一回，刻意以筷子夾起一朵冬菇，微笑地問(wèn)：“你們看，這像什么?”
我悶聲悶氣地應(yīng)：“黑色的鬼?！?/p>
弟弟鸚鵡學(xué)舌，也說(shuō)：“像鬼，黑色的鬼?！?/p>
媽媽好脾氣地應(yīng)：“冬菇不是鬼啦，它是大地的耳朵。”
嘿，大地的耳朵?這個(gè)新鮮的比喻霎時(shí)把我和弟弟的好奇心全撩起了，我倆齊齊豎起耳朵來(lái)聽(tīng)。
媽媽饒有興味地說(shuō)道：“人間每天都有許多有趣的事情發(fā)生，大地好奇，便把長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵伸出地面來(lái)聽(tīng)?！苯?jīng)媽媽這么一形容，那朵圓圓的`冬菇落在眼里，果然像一只鉚足全勁來(lái)偷聽(tīng)的耳朵。媽媽繼續(xù)說(shuō)道：“大地的耳朵，聽(tīng)覺(jué)敏銳，你們吃了它，同樣可以擁有耳聽(tīng)千里的能力!”
萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到，這一吃，便上癮了。
品質(zhì)上好的冬菇，碩大肥厚，一觸及嘴唇，便有一種綿密溫厚的感覺(jué)。在與雞肉長(zhǎng)時(shí)間燜煮的過(guò)程中，它吸盡了肉的精華，吃起來(lái)像是一塊嫩滑的黑色油膏，但又絕對(duì)沒(méi)有脂肪那種油膩感，這種絢爛的豐采是獨(dú)樹(shù)一幟的。
盲目地相信冬菇有助聽(tīng)覺(jué)，吃著吃著，果然便養(yǎng)成了“耳聽(tīng)八面”的能力。然而，有時(shí)，不小心聽(tīng)到了一些飛短流長(zhǎng)的謠言，聽(tīng)到了一些令人義憤填膺的負(fù)面消息，聽(tīng)到了一些叫人惡心的言談，我便衷心希望，我不曾吃過(guò)那么、那么多的冬菇。
小小一道冬菇燜雞，盛滿(mǎn)了童年的快樂(lè)回憶，還有溫馨的親情。每回聞到那一股熟悉的味道，母親慧黠的笑容，便清晰浮現(xiàn)。我們?cè)跓o(wú)數(shù)無(wú)數(shù)半真半假的故事中成長(zhǎng)，我們?cè)谝粍t一則善意的謊言里接受了許許多多原本為我們所抗拒的東西，那樣的一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，幸福而美好。而全心全意地相信冬菇是“大地的耳朵”的那些年月，是人生的無(wú)塵歲月，澄凈明潔。
一日，我刻意以筷子夾起了一朵冬菇，微笑地問(wèn)：
“看，這像什么?”
孩子缺乏我天馬行空的想象力，老老實(shí)實(shí)地應(yīng)：“像冬菇?！?/p>
我說(shuō)：“不是啦，它們是大地的耳朵……”
這時(shí)，三雙墨黑的眸子專(zhuān)注地盯著我看，晶晶的亮光，為飯桌上那盤(pán)冬菇鍍上了一層美麗的釉彩。
大地的兒子讀后感篇十三
這篇文章講了林肯當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)第一次上臺(tái)演說(shuō)時(shí)，有人嘲笑他個(gè)鞋匠的兒子。但林肯并沒(méi)有退縮，而是非常自信地說(shuō)自己確實(shí)是鞋匠的兒子。林肯用自己對(duì)父親的尊重和贊美得到了所有人的認(rèn)可。
在這個(gè)故事中，我有兩點(diǎn)感想。
首先我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)十分自信;一個(gè)尊重自己父親;一個(gè)贊美自己父親林肯。說(shuō)真的，我是十分佩服他。他并不因?yàn)樽约旱陌职质莻€(gè)鞋匠就看不起自己的爸爸;就低估了自己，就瞧不起爸爸，而是為他爸爸是個(gè)鞋匠感到驕傲，自豪。林肯啊!您是多么的偉大啊!
第二，一個(gè)人要認(rèn)識(shí)自己，充分肯定自己的價(jià)值，只有這樣才能充分發(fā)揮自己的潛能，有所作為。雖然我們不能選擇自己的命運(yùn)，但可以像林肯那樣，正視自己的價(jià)值，不理會(huì)別人的詆毀和嘲諷，勇敢地去做自己。
在林肯當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)的那一刻，整個(gè)參議院的議員們都感到尷尬，因?yàn)榱挚系母赣H是個(gè)鞋匠。
當(dāng)時(shí)美國(guó)的參議員大部分出身于名門(mén)望族，自認(rèn)為自己是上流社會(huì)的優(yōu)越的人。從未料到要面對(duì)的總統(tǒng)是一個(gè)卑微的鞋匠的兒子。
于是，林肯首次在參議院演說(shuō)之前，就有參議員想要羞辱他。
當(dāng)林肯站上演講臺(tái)的時(shí)候，有一個(gè)態(tài)度傲慢的參議員站起來(lái)說(shuō)：“林肯先生，在你演講之前，請(qǐng)你記住，你是一個(gè)鞋匠的兒子。”
所有的參議員都大笑起來(lái)，為自己雖然不能打敗林肯但能羞辱他而開(kāi)懷不已。等到大家的笑聲止歇，林肯說(shuō)：“我非常感謝你使我想起了我的父親。他雖然已經(jīng)過(guò)世了，我一定會(huì)永遠(yuǎn)記住你的忠告，我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子。我知道我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無(wú)法像我父親做鞋匠那樣做得那么好。”
參議院陷入一片靜默。林肯轉(zhuǎn)頭對(duì)那個(gè)態(tài)度傲慢的參議員說(shuō)：“就我所知，我父親以前也為你的家人做鞋子。如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正。雖然我不是偉大的鞋匠，但我從小就跟父親學(xué)到了做鞋子的藝術(shù)?！?/p>
大地的兒子讀后感篇十四
因了動(dòng)物總是能夠或多或少地帶給人心靈上的慰藉，亦或多或少地增添生活中的樂(lè)趣。于是，喜歡養(yǎng)些小動(dòng)物，但許久以來(lái)總是不能理解，為什么小狗總喜歡在生命的最后一刻找一個(gè)黑暗而闃靜的角落結(jié)束自己的一生？直到看完小七的《大地之燈》后，才有點(diǎn)懵懂，也許這就是生命的尊嚴(yán)。
在那個(gè)擁有最為稀薄而潔凈的空氣、最為廖烈的陽(yáng)光、最藍(lán)的蒼穹、最廣袤的大地的藏族高原，他們的祖祖輩輩都流傳著這樣的神話，禿鷲從不會(huì)把自己的遺體存于大地之上，他們的祖先相信每一個(gè)快要死去的禿鷲都會(huì)離開(kāi)群體，騰空萬(wàn)里、往太陽(yáng)深處飛去，直到融入太陽(yáng)的光輝之中，讓生命的尊嚴(yán)在生命的最后一刻得到綻放，所以藏族人民總會(huì)把禿鷲看成是比丘的化身。
大學(xué)是我們值得驕傲與自豪的時(shí)代，說(shuō)起大學(xué)校園，戀愛(ài)是個(gè)永遠(yuǎn)的話題。諸如所有的一切，大學(xué)戀愛(ài)也承載著歡樂(lè)與悲傷。但總有那么多的人輸給了欲望，想象著戀愛(ài)會(huì)有多少的浪漫，想象著戀愛(ài)會(huì)有多少的情調(diào)。但卻忘卻了生活并不只是一種添加劑調(diào)和而成的，五彩斑斕中隱含著太多的出其不意。
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、燈紅酒綠的時(shí)代，尊嚴(yán)似乎不怎么被人看重，更有甚者，覺(jué)得尊嚴(yán)就是死要面子活受罪，不值得一提。
總會(huì)在上學(xué)的路上亦或是小樹(shù)林中見(jiàn)到戀人的身影，很是幸福的樣子，在光天化日、眾目睽睽之下你親我吻，也許這是他們表達(dá)愛(ài)意的方式吧！但這種過(guò)分的行為我實(shí)在無(wú)法茍同。
隨處可見(jiàn)男孩俯身為自己心儀的女朋友系鞋帶，也許這真的沒(méi)什么。是父母給了我們生命，是父母給了我們生活的權(quán)利，試問(wèn)：“又有幾個(gè)人能俯身為我們操勞一生的父母系哪怕是一次鞋帶啊！”恐怕沒(méi)有吧！再說(shuō)這樣男孩子的尊嚴(yán)到哪里去了？一個(gè)頂天立地的男子漢應(yīng)該去拼搏自己的事業(yè)，去應(yīng)有屬于自己的一片天地，而非這樣卿卿我我，屈尊做這些世俗的事情，因了尊嚴(yán)是包括男孩子在內(nèi)的所有人活著的重要理由！
從來(lái)都認(rèn)為女孩是圣潔的化身，她們應(yīng)該有高貴的靈魂和典雅的舉止。但有時(shí)候，戀愛(ài)中的女孩為了贏得男孩的原諒而死乞白賴(lài)的討好，即使男孩再怎么狂吼。基于傳統(tǒng)觀念，就有或多或少的人對(duì)于女孩子存在不公平的歧視。所以女孩就更應(yīng)該讓自己活的有尊嚴(yán)一些，因了尊嚴(yán)是自己爭(zhēng)取來(lái)的，要通過(guò)努力使自己擁有善美的靈魂與典雅的氣質(zhì)。
喜歡隔離于喧囂的塵世，更是喜歡歆享于圣潔的靈魂與思想。讓我們的生命有尊嚴(yán)一些吧，因了生命本身便是一種高貴與典雅，生命的色彩讓我們每個(gè)人都存有生活的欲望，于是我們就不自覺(jué)的掉進(jìn)了深不可測(cè)的深淵，警醒于世。
讓生命更有尊嚴(yán)一些吧！這樣才不枉人世的輪回。
大地的兒子讀后感篇十五
從小到大，我的一切生活起居或?qū)W習(xí)輔導(dǎo)都是媽媽負(fù)責(zé)的。這個(gè)暑假，我對(duì)自己規(guī)定：每天飯后碗都由我來(lái)洗，自己的衣服自己洗，幫媽媽洗一次腳，看是簡(jiǎn)單的事做起來(lái)卻不是很容易。當(dāng)我在盆子里放滿(mǎn)水，把媽媽的腳放入盆子，撫摸著媽媽那雙粗糙的腳時(shí)，就會(huì)想起;小時(shí)候生病媽媽一個(gè)人抱我去醫(yī)院看??；不管是刮風(fēng)下雨，媽媽每天送我上下學(xué)；不管媽媽累不累，自己不想走時(shí)都要媽媽抱······這時(shí)候，才體會(huì)到我要多孝敬父母，好好學(xué)習(xí)，幫媽媽多做點(diǎn)家務(wù)。
百善孝為先，感恩父母對(duì)我的養(yǎng)育；感恩老師，對(duì)我們無(wú)私的教育；感恩親人，對(duì)我的幫助。
讓每個(gè)人都有一顆感恩的心。
大地的兒子讀后感篇十六
高中的時(shí)候，最?lèi)?ài)語(yǔ)文晚自習(xí)。偷得幾時(shí)閑暇時(shí)光，拿本好書(shū)慢慢磨。那時(shí)同桌買(mǎi)了本《大地之燈》，封面上有朵巨大的蓮花，枝葉花瓣恣意蔓延在紙張之上，躍然欲出，也撬動(dòng)了我的閱讀之心?？上r(shí)間不多，只能囫圇吞棗讀了一番，而今日又重讀一次，別有風(fēng)味。
《大地之燈》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，講述了不同時(shí)代、不同背景出生的兩個(gè)少年獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷。他們從開(kāi)始的迷惘不知所措，到和現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)?，最后生命走向了通途。兩條主線無(wú)形之中相交，又在同樣的地方戛然而止。
作者七堇年是80后，可是作品和視野卻有著不一樣的高度。她的筆風(fēng)老道凝練，不同于同時(shí)期的一些作家，一味地追求辭藻華麗、情情愛(ài)愛(ài)，其實(shí)只是堆砌，一副空洞的沒(méi)有靈魂的軀殼。那些爛大街的小說(shuō)，俗套的情節(jié)著實(shí)令人生厭，頂多作為閑暇消遣?！洞蟮刂疅簟肥撬龑?duì)現(xiàn)實(shí)主義作品的嘗試。字里行間，我可以看出她內(nèi)心的安定和強(qiáng)大，這也是我喜歡她的原因之一。不隨波逐流，獲得內(nèi)心的安定也是我一直追求的一種生活狀態(tài)。
整個(gè)故事之中，我最?lèi)?ài)的人物便是辛和。辛和是在男主角簡(jiǎn)生的大學(xué)時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)女子，她活潑開(kāi)朗，笑起來(lái)陽(yáng)光明媚，但是生性冷漠沉悶的簡(jiǎn)生卻將她的心牢牢牽住。她用自己的溫暖保護(hù)著心愛(ài)的人，為了他不顧一切。盡管簡(jiǎn)生的心中一直有一個(gè)神秘女子“淮”的存在。我愛(ài)她的坦蕩，愛(ài)她的執(zhí)著。如果一個(gè)男人始終對(duì)你忽近忽遠(yuǎn)，冷冷淡淡，你是否還有勇氣去牽手？如果他的心里住著另外一個(gè)她，你能否拋開(kāi)一切放手讓他去追尋自己的幸福？如果他當(dāng)時(shí)決絕的與你離婚去照顧一個(gè)非親非故的絕癥女子，你是否還能選擇原諒？辛和在書(shū)中告訴了我，“可以”。答案是如此堅(jiān)定，正是這樣，她也守來(lái)了自己的光芒?？梢哉f(shuō)，淮和辛和在簡(jiǎn)生尋找生命的隘口的過(guò)程中，起到了不容小覷的作用。淮在簡(jiǎn)生的少年時(shí)期，他在他最潦倒落魄的時(shí)候，給了一個(gè)近乎孤兒的他難以比擬的溫暖和愛(ài)。而辛和在簡(jiǎn)生的大學(xué)及后期，讓他的性格漸漸變得不再那么孤僻，對(duì)于他的繪畫(huà)事業(yè)也有了推動(dòng)的作用。這兩個(gè)女人所給的愛(ài)，成就了簡(jiǎn)生。他也最終通過(guò)自己的探尋，讓生命得以解脫、救贖。
讀完此書(shū)，忽覺(jué)心中暖暖地，辛和在簡(jiǎn)生重新回來(lái)的那個(gè)風(fēng)雪之夜，安靜地對(duì)他說(shuō)“我一直都在等你回來(lái)?！边@句話，灼熱了我的眼眶。而大地之燈也在心中悄然亮起。
我們也在這或明或滅的世間尋找著，齟齬前進(jìn)著，去點(diǎn)亮那盞燈。跌撞了百次，終而明了，因愛(ài)而生的大地之燈，永遠(yuǎn)都不會(huì)熄滅。
大地的兒子讀后感篇十七
7月22日晚，和愛(ài)人一起觀看了《唐山大地震》，沒(méi)看之前感覺(jué)應(yīng)該是很悲痛的片子，不向往?？戳祟A(yù)告片后，才知不僅僅是表現(xiàn)大地震給唐山造成的破壞，更是著眼于這場(chǎng)浩劫在經(jīng)歷者內(nèi)心深處造成的強(qiáng)烈余震，影片以質(zhì)樸的畫(huà)面和語(yǔ)言傳達(dá)出主人公對(duì)家庭、親情的永恒依戀。
《唐山大地震》講述了一個(gè)1976年“23秒、32年”的故事。唐山，卡車(chē)司機(jī)方大強(qiáng)一家過(guò)著平凡幸福的生活。7月28日凌晨，一場(chǎng)7.8級(jí)大地震將唐山在23秒之內(nèi)變成一片廢墟。為救孩子，方大強(qiáng)死了，方登和方達(dá)被同一塊樓板壓在兩邊，無(wú)論人們想救哪一個(gè)，都要放棄另一個(gè)。元妮選擇了從小體弱多病的弟弟方達(dá)，而頭腦清醒的方登聽(tīng)到了母親作出的抉擇。停止了手敲地面，處于昏迷狀態(tài)，被“安置”在死人堆里，經(jīng)過(guò)大雨的淋漓，她慢慢的醒來(lái)，被一位解放軍救走，經(jīng)過(guò)治療回復(fù)，又被解放軍王德清夫婦領(lǐng)養(yǎng)，進(jìn)入了全新的世界。
震后，元妮獨(dú)自撫養(yǎng)兒子，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，劫后余生的方登母女、姐弟從此天各一方…… 。因?yàn)閶寢屧葑龀隽巳f(wàn)不得已的選擇后，使方登在內(nèi)心深處對(duì)媽媽產(chǎn)生怨恨，養(yǎng)父多次催促回唐山找親人，她都默不作聲。這個(gè)決定改變了整個(gè)家庭的命運(yùn)，讓幸存者陷入一個(gè)震后32年的'情感困境。
2008年5.12汶川大地震，姐弟倆同時(shí)參加了救援工作，使失散32年的他們重逢。方登在參加救援的過(guò)程中，也諒解了當(dāng)年媽媽的選擇，內(nèi)心里原諒了媽媽?zhuān)?2年的怨恨得以釋?xiě)?。馮小剛導(dǎo)演的結(jié)局還是充滿(mǎn)了溫情，讓人從心里感受到 溫暖，給人帶來(lái)了生活的希望。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，在災(zāi)難中生存下來(lái)是一種幸運(yùn)，但不可否認(rèn)的是，地震所帶來(lái)的后遺癥，不僅僅是震后的生存問(wèn)題，更是伴隨終身的心理問(wèn)題。電影《唐山大地震》表現(xiàn)了人在災(zāi)難面前的脆弱，同時(shí)也關(guān)注了災(zāi)后人們?nèi)绾吾寫(xiě)巡[脫心靈的枷鎖。
《唐山大地震》感人至深，是一部反映了中國(guó)人情感的動(dòng)人影片，也是一部呼喚親情的影片。
2.
唐山大地震觀后感
幾天前晚上，我在網(wǎng)上看了關(guān)于76年的《唐山大地震》，真情的演繹了當(dāng)時(shí)的情景。以為只是單純的危害片，看了才知不僅僅是表現(xiàn)大地震給唐山造成的破壞，更是著眼于這場(chǎng)浩劫在經(jīng)歷者內(nèi)心深處造成的強(qiáng)烈余震，影片以質(zhì)樸的畫(huà)面和語(yǔ)言傳達(dá)出主人公對(duì)家庭、親情的永恒依戀。。這部電影是講述女主角方登 在她5、6歲的時(shí)候，突如襲來(lái)的大地震讓她的父親過(guò)世，母親在只能救一個(gè)孩子的時(shí)候，毅然選擇了弟弟，放棄了方登方，所有人都認(rèn)為登方死了，但是，奇跡就是這么不尋常，登方在死人堆里爬了起來(lái)。后來(lái)被解放軍救了，在一對(duì)解放軍的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大。幾十年后，在汶川大地震就在現(xiàn)場(chǎng)，弟弟與姐姐相認(rèn)了，母親見(jiàn)到了自己以為死去的女兒，下跪懺悔。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在災(zāi)難中生存下來(lái)是一種幸運(yùn)，但不可否認(rèn)的是，地震所帶來(lái)的后遺癥，不僅僅是震后的生存問(wèn)題，更是伴隨終身的心理問(wèn)題。電影《唐山大地震》表現(xiàn)了人在災(zāi)難面前的脆弱，同時(shí)也關(guān)注了災(zāi)后人們?nèi)绾吾寫(xiě)巡[脫心靈的枷鎖。
愈是時(shí)間的長(zhǎng)久，愈能磨礪人的意志愈能看出愛(ài)的偉大，電影中的母親亦是這樣。
現(xiàn)在的我，想起我的母親，她是多么慈祥，多么善良。在我中學(xué)的時(shí)候我看過(guò)以篇文章：主人公小時(shí)候，總埋怨父母愛(ài)我太少，。總以為他們?cè)谕饷婢屯浟藢?duì)他的關(guān)心。每過(guò)幾天，就只能在電話里傾訴，卻不知道他們?yōu)樗冻龆嗌?。兩歲的時(shí)候，主人公的鼻子大出血，跑遍了烏魯木齊所有的大醫(yī)院，醫(yī)生的不愿接受像他一樣的病人，但是他的爸爸背他著，***媽陪著他連夜乘飛機(jī)回到杭州。他得救了，卻又讓父母新生了白發(fā)，卻又讓父母為他擔(dān)驚受怕。雖然我沒(méi)有和他一樣的經(jīng)歷，但是我卻領(lǐng)悟了許多，就在看完這篇文章后，我寫(xiě)了篇文章，竟然在全校評(píng)比，成為十佳作文。
是轟轟烈烈的。而他們希望的只不過(guò)也希望我們對(duì)他們有平平淡淡的愛(ài)，比如倒一杯水，洗一次腳，拿一塊毛巾，這些都是我們孝敬父母的機(jī)會(huì)，他們其實(shí)也在等待，等待我們的愛(ài)，等待我們對(duì)別人的愛(ài)，總有一天，我會(huì)讓他們過(guò)上好的生活，讓存折越來(lái)越多，讓親情占據(jù)它們。我相信最終，父母的守望會(huì)乘火車(chē)離開(kāi)，越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越遠(yuǎn)...........慢慢的離開(kāi)我...........
《唐山大地震》感人至深，是一部反映了中國(guó)人情感的動(dòng)人影片，也是一部呼喚親情的影片。
現(xiàn)在的我明白了，長(zhǎng)大了，也明白了，父母的愛(ài)是平平淡淡的，不
大地的兒子讀后感篇十八
《大地之燈》是朋友的推薦。她說(shuō)，好久沒(méi)有這樣放不下一本書(shū)了。
本書(shū)作者七堇年，我不認(rèn)識(shí)。從郭敬明的序中知道，她是一個(gè)比郭更為新生代的作者，年僅19歲。讀了這本書(shū)，我感覺(jué)她與很多十幾歲寫(xiě)書(shū)，想做青春偶像的新新人類(lèi)大不同，跟郭敬明這樣的紅人也不一樣。她顯然對(duì)文學(xué)有更大的野心，她是那種可以忍受孤獨(dú)，安安靜靜寫(xiě)出嚴(yán)肅作品的人。于是，郭敬明在序言里，言辭懇切地推薦這本書(shū)，他說(shuō)“我所能做的，也只能是盡可能地幫小七這樣沉默和安靜的女生，去搖旗吶喊了。希望更多的人能夠看到，感受到，這樣一份誠(chéng)摯的心意?！?/p>
我在兩天之內(nèi)讀完這本書(shū)，應(yīng)該說(shuō)并不是讀得很細(xì)。但是，我也想講講我的感受，算是謝謝朋友跟我分享她喜歡的書(shū)。
沒(méi)看之前，我曾經(jīng)問(wèn)朋友，這書(shū)到底講的是什么？她沒(méi)有跟我說(shuō)。
現(xiàn)在我看完了，如果有人問(wèn)我《大地之燈》講了什么？我同樣覺(jué)得很難回答。
因?yàn)樗皇呛?jiǎn)單一個(gè)故事情節(jié)可以描繪的，它留給你的印象，不像是看了一個(gè)故事，而是心里得到了一些感受。
什么感受呢？
有神秘感。
書(shū)里大段的篇幅描繪了西藏的景色、人文、宗教等。
我最喜歡的部分也就是這段卡桑小時(shí)候在西藏的生活。作者的文字有一種很沉靜的美感，她對(duì)景色的描寫(xiě)，有畫(huà)面感，好像讓我也看到了一望無(wú)際的雪地，也看到了黑夜的滿(mǎn)天星辰，也看到頭上的禿鷲盤(pán)旋，也看到了豐美的草原……我感受到西藏寬闊的天地，以及那寬闊無(wú)垠帶給我的渺小，孤獨(dú)的感覺(jué)。我想在這樣環(huán)境下生存的人，需要多大的勇氣來(lái)面對(duì)自然的殘酷??！
書(shū)中對(duì)西藏信仰，天葬的儀式，日常的生活的描寫(xiě)，都讓我萌生好奇。印象最深刻應(yīng)該是書(shū)中老重復(fù)的一句話，帶有宗教色彩，那是卡桑的爺爺對(duì)卡桑說(shuō)的，“我們的肉體永遠(yuǎn)不過(guò)是一朵蓮花，它會(huì)毀滅。但是我們的靈魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣你才能在佛的拂度下，獲得永生?！币?yàn)橛行叛龅谋Ｗo(hù)，卡桑相信她的親人，她的晉美都在一個(gè)更美好的世界，不管她走到哪里，最終她會(huì)與他們團(tuán)聚。
最強(qiáng)烈的感受是成長(zhǎng)的傷痛。
卡桑、簡(jiǎn)生的成長(zhǎng)都太不容易了！尤其是簡(jiǎn)生。如果說(shuō)卡桑的痛苦在于獨(dú)自一人面對(duì)世界，是孤獨(dú)，是無(wú)人依靠，是最親的親人都一個(gè)個(gè)離開(kāi)。
簡(jiǎn)生當(dāng)著母親的面，一刀扎進(jìn)自己的胸口的場(chǎng)景給我很強(qiáng)烈的沖擊感。他真是勇敢！這樣的置之死地，換來(lái)的結(jié)果也不并非是沖破那層厚厚的隔膜，換來(lái)的自由，他可以去追求自己的想要的生活。這樣痛苦的成長(zhǎng)，簡(jiǎn)生除了對(duì)老師淮——他整個(gè)少年時(shí)期的感情寄托，他不再知道愛(ài)是什么。
卡桑呢，她是那種面對(duì)再大傷悲都能沉默對(duì)待的孩子。小時(shí)候的孤獨(dú)使她永遠(yuǎn)不知道自己要去哪里，應(yīng)該在哪里停下來(lái)。她急于找到一個(gè)愛(ài)的停泊，最后發(fā)現(xiàn)卻是錯(cuò)誤，還是受到傷害。
葉藍(lán)，則是個(gè)特別的孩子。她面對(duì)成長(zhǎng)中的傷害，那么堅(jiān)韌，那么無(wú)懼，雖然也悲傷，也受傷，卻像仙人掌一樣倔強(qiáng)的生長(zhǎng)。
最后還有點(diǎn)失落感。
我看完后給朋友說(shuō)，還是因?yàn)槟昙o(jì)小吧，沒(méi)有經(jīng)歷吧。雖然書(shū)已經(jīng)往著很大氣的方向在走了，文字也算凝練美麗，不時(shí)也有些深刻的語(yǔ)句，但是最后卻結(jié)束的有些草草！
最后的結(jié)果，作者想給讀者表達(dá)什么呢？
感覺(jué)就像想說(shuō)點(diǎn)什么，最后還是沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。像要來(lái)場(chǎng)傾盆大雨，已經(jīng)有些轟隆隆的聲音了，可最終雨下得淅淅瀝瀝，沒(méi)能痛痛快快。
但是，比起很多連表達(dá)什么給你都沒(méi)有欲望的書(shū)，這書(shū)已經(jīng)不錯(cuò)了。
對(duì)于這個(gè)小作者，也很不錯(cuò)了。等她慢慢地有經(jīng)歷了，明白到很多深刻的感受，如果心里有，用最樸素的文字也能撼動(dòng)人心，就像《活著》，會(huì)寫(xiě)得更好！
希望每個(gè)人都真的如封底上的話一樣，能感受到，
因我們的肉體，只是一朵自生自滅的蓮花。
從06年的11月開(kāi)始，不停地跑書(shū)店，一直到07年的1月23號(hào)才拿到這本書(shū)。滿(mǎn)是喜悅的氣氛，拿出一個(gè)下午的時(shí)間。細(xì)細(xì)地品味《大地之燈》。
終于，看完了這本書(shū)。
這是我有史以來(lái)看過(guò)的最有震撼力的一本文學(xué)性作品。她的文筆，不遜于那些大師。在這部作品里，我看到了不少的美圖，我看到了我所想看到的場(chǎng)景。在七堇年的文筆里，我看到了希望。
嚴(yán)肅文學(xué)，從她開(kāi)始，又是一個(gè)起點(diǎn)。
1、你的杯不應(yīng)該為我而空。
卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂，在佛的撫度之下，獲得永生。
卡桑的幼年時(shí)代，她記憶里的冬天，雪是大地唯一的盛裝。總是能夠看到冰天雪地的景色，而正如她所深刻記得的：在一片無(wú)路可走的雪原上，盲目，是比死更恐怖的事情。八歲以前的卡桑，引導(dǎo)她走向盲目的另一個(gè)方向的是爺爺，但是，爺爺?shù)拟浑x開(kāi)帶走了卡桑的依賴(lài)，八歲的她，面對(duì)爺爺?shù)拟溃暱奁?，清楚地明白所有的依?lài)和關(guān)心艘和爺爺一起奔向了盛大的死亡。
這個(gè)世界上，卡桑唯一剩下的只是晉美，她變得更加地沉默，而變成日朗家的人，不過(guò)也是無(wú)奈罷了。在無(wú)所需求的時(shí)候，即使饑餓疲乏，她依舊會(huì)獨(dú)自咬著牙挺過(guò)去。當(dāng)她把仁索當(dāng)成自己所能依靠的唯一的親人時(shí)，她對(duì)她說(shuō)出了她的需求：我餓。
遇見(jiàn)辛和，遇見(jiàn)簡(jiǎn)生，是卡桑這一世最大的幸運(yùn)。
看到這里我就在想，我會(huì)不會(huì)也遇見(jiàn)一些人，有幸運(yùn)的時(shí)候，會(huì)不會(huì)有一些人帶我離開(kāi)這個(gè)地方呢？我會(huì)不會(huì)像卡桑一樣幸運(yùn)，離開(kāi)厭煩的生活，去過(guò)另一種全新的生活。
會(huì)有人帶我離開(kāi)么？
2、當(dāng)我無(wú)法安慰你，或你不再關(guān)懷我，請(qǐng)千萬(wàn)記住，在我們菲薄的流年，曾有十三只白鷺鷥飛過(guò)秋天的湖泊。
不要把別人想象得對(duì)你很忠誠(chéng)。
簡(jiǎn)生的童年，帶著歡樂(lè)和玩耍的樂(lè)趣，卻對(duì)自己的名字感到陌生，面對(duì)自己的母親，面對(duì)“簡(jiǎn)生”這個(gè)名字，感到不知所措。離開(kāi)婆婆和老房子，這是簡(jiǎn)生所不愿的，但是面對(duì)自己的親生母親，簡(jiǎn)生又不得不離開(kāi)婆婆和老房子。
簡(jiǎn)生的母親仝素清和簡(jiǎn)生的父親簡(jiǎn)衛(wèi)東，知青年代的一段感情，在一些不為人知的情況下，一些人被欺騙著，一些人被拋棄著，一些人被遺忘著。如果，我是說(shuō)如果，如果最初簡(jiǎn)衛(wèi)東并沒(méi)有因?yàn)樵?shī)和大提琴而引人注目，如果最初仝素清沒(méi)有表演口琴《山楂樹(shù)》，如果簡(jiǎn)衛(wèi)東沒(méi)有犯錯(cuò)誤，如果素清沒(méi)有懷孕，如果簡(jiǎn)衛(wèi)東沒(méi)有欺騙仝素清，如果簡(jiǎn)生沒(méi)有被拋棄，所有的一切，所有的所有，也將滑向另一個(gè)結(jié)局，那些痛和愛(ài)也就不會(huì)延續(xù)下去了。
十年的時(shí)間，到底是長(zhǎng)還是短，夠不夠遺忘一個(gè)人呢？十年的時(shí)間，仝素清漸漸忘記了簡(jiǎn)衛(wèi)東，卻想起了簡(jiǎn)生，于是就帶著愧疚著心去接了簡(jiǎn)生，去不清楚，這將是另一個(gè)錯(cuò)的開(kāi)始。
簡(jiǎn)生的命運(yùn)，發(fā)生了巨大逆轉(zhuǎn)是從母親接自己去城里的那個(gè)夏天開(kāi)始。同學(xué)的嘲笑和孤立，成績(jī)的低落，使他變得越來(lái)越沉默。畫(huà)畫(huà)使他看到了當(dāng)時(shí)他的世界里唯一的希望。而這個(gè)希望，又讓他遇見(jiàn)了淮。或許是幸運(yùn)，或許是不幸，他還是遇見(jiàn)了他的希望。
羞澀的暗戀，在簡(jiǎn)生的不懂表達(dá)下變的一塌糊涂，笨拙的表白，卻得到了如雷擊的拒絕。
李婆婆的去世，母親的不堪，讓簡(jiǎn)生想回鄉(xiāng)去看看生活了十年的地方，淮的陪伴，使得這次的回去在記憶里有了一點(diǎn)美好的成分。
母親的咒罵，使簡(jiǎn)生覺(jué)得絕望，卻不僅僅是絕望而已，也付出了行動(dòng)。正是簡(jiǎn)生的自殺，使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八歲的生日，告別青澀的少年時(shí)代，正式成為一個(gè)成年人，和母親的共度生日感到了自己和母親的生疏，不知道怎樣越過(guò)這條代溝去和母親溝通。卻怎么也想不到這是自己和母親的訣別。
很多時(shí)候，我都在想，這個(gè)世界上，到底會(huì)不會(huì)有親情的存在。
我似乎是感覺(jué)不到親情的溫度。
親愛(ài)的，你說(shuō)我該相信么？
3、幾次想忘于世總在山窮水盡處悄然相見(jiàn)，算來(lái)即是一種緣分。
旅途盡頭，星辰降生。
簡(jiǎn)生和辛和欲離開(kāi)，卻帶上了卡桑?？ㄉＲ詾檫@是一種幸運(yùn)，卻不知道這次的離開(kāi)使她失去了晉美，使她的生活愈加變得寂寞。
上帝就是這個(gè)樣子，他愛(ài)著我們，卻又玩弄著我們。
親愛(ài)的，我們?cè)撓嘈派系勖矗?/p>
4、不問(wèn)從何而來(lái)，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否是最后一次相別。
錯(cuò)誤的時(shí)代結(jié)束了上一輩人的青春，依然將陰影留在了他們的集體命運(yùn)上。
簡(jiǎn)生和辛和在吉卜的乞求下收養(yǎng)了卡桑?？ㄉ５拿\(yùn)呀就從這里開(kāi)始了天翻地覆的變化。因?yàn)橹恍┪⒚畹年P(guān)系。
比如說(shuō)，遇見(jiàn)葉藍(lán)。
葉藍(lán)曾經(jīng)告訴她，卡桑，其實(shí)沒(méi)有人知道，不管我有過(guò)多少體面的男朋友，其實(shí)我一直都是一個(gè)人。我的身邊，除了敵人，就是戀人。
或許要除開(kāi)你?？ㄉ?，你是我唯一的朋友。
比如說(shuō)，葉藍(lán)離開(kāi)。
葉藍(lán)說(shuō)，你是我唯一的朋友，我怎么會(huì)忘記你呢？
到底會(huì)不會(huì)有一天，我能夠遇見(jiàn)一個(gè)像葉藍(lán)這么好的女生？
到底會(huì)不會(huì)有一天，我才能夠看見(jiàn)我的希望。
5、靜靜的河水睜著眼睛，笑著說(shuō)：總有回家的人，總有離岸的船。
人總是需要安然遵循命運(yùn)最初的旨意。常常繞了很遠(yuǎn)的路，最終還是回到了那個(gè)起點(diǎn)。這又有什么不同。
卡桑遭遇迦南，遭遇了一些命運(yùn)。而簡(jiǎn)生遇見(jiàn)了自己的父親，父親企圖得到原諒，簡(jiǎn)生卻不知道該怎么辦。終于的終于，所有問(wèn)題都解決了，卻遭遇了淮的生病。
所有的一切似乎都走向了一個(gè)極端。
命運(yùn)的齒輪，到底要拐到哪個(gè)方向去？
上帝有這么喜歡捉弄人么？
6、你我之間，只有干干凈凈的緘默，與存在。
我們一生，能夠?qū)e人做出的，就只有那么少的一點(diǎn)兒。我怕我連這一點(diǎn)都做不好，卡桑。
葉藍(lán)這樣的朋友，我是羨慕不來(lái)的。我總是期盼有一個(gè)會(huì)關(guān)心我的人，卻總是等不到她的到來(lái)。
她是不是，被派去做別人的天使了？
7、時(shí)光，重疊在一棵樹(shù)上。
他說(shuō)，辛和，我是否能回家。
我一直都在等著你回來(lái)。
她說(shuō)，
愛(ài)情，終有甜蜜的時(shí)候。
兩天。我只用了兩天時(shí)間看完《大地之燈》。
對(duì)此我十分驚訝，我向來(lái)對(duì)此類(lèi)言情小說(shuō)都是滿(mǎn)腔的不屑，當(dāng)然也不是說(shuō)堇年的首布長(zhǎng)篇毫無(wú)深意。
相反，震撼是由淺入深，緩緩深入骨髓的，正如小說(shuō)里常提到的，大愛(ài)無(wú)言，這種震撼是波瀾不驚地壓入心底的。
卡桑，自省，隱忍，單純。而且是相較于文中所提到的同齡人純真不少（傻到居然與一個(gè)毫不了解其過(guò)去的男子一路向北，真是怪事，也許真的是因?yàn)椤巴Ｐ幌隆钡淖徴Z(yǔ)吧），踏入尼泊爾也緣于此。只是挺疑惑的是，為何沒(méi)有安排卡桑與迦南的再會(huì)（不是明目張膽告之諸位我希望他們倆再續(xù)前緣，我也并不想他們?cè)侔l(fā)生什么）呢，也許堇年覺(jué)得沒(méi)必要吧，也的確相較于有些情節(jié)，這的確小小不言。而那人世間樂(lè)于奔命，亡走天涯的的孤影成就了永恒綻放與語(yǔ)梗的蓮花。
簡(jiǎn)生，至今我已忘了如何去評(píng)價(jià)，在閱讀期間，天知道我是想好了如何去評(píng)價(jià)他的。被母親帶回城里夠殘酷，我是說(shuō)老婆婆孤苦。而回到城里，我自己認(rèn)為是正確的，人總要成長(zhǎng)的。或許最不該應(yīng)的當(dāng)屬他過(guò)于年幼便撞見(jiàn)母親與別的男子之間的茍且之事吧。而淮的出現(xiàn)，很容易將看過(guò)安妮寶貝的《蓮花》的讀者帶入承襲的沼澤地，我不得不說(shuō)，其間有些描寫(xiě)很神似，僅是神似，讀者明白情節(jié)與《蓮花》是迥然不同的。怪我膚淺了吧，事實(shí)證明，堇年并未承襲，完全不同的路線與情感，這足以顛覆我之前的想法。而看過(guò)鐵凝的《大浴女》的讀者，可能會(huì)捕風(fēng)捉影到一些鐵凝風(fēng)，我能感覺(jué)到，但我可以明確的將二者分開(kāi)，這也能證明堇年并非承襲鐵凝，這點(diǎn)我還真希望安波瞬前輩改改。至于莫言，抱歉，我還真沒(méi)看過(guò)此人的作品。
素清，至今我尚不能拼出她的姓，懶于去翻字典。她的命運(yùn)，并不能撕心裂肺地談大悲吧，總覺(jué)得是種韌性的犧牲。之于簡(jiǎn)生父子。她的后半生總令我想到魯迅前輩的《頹敗線的顫動(dòng)》，也寫(xiě)老母親賣(mài)淫為家女的成長(zhǎng)，這多少明喻著天下母親的辛酸淚水吧。崇高的女性在全書(shū)彰顯無(wú)遺，卻沒(méi)有偏執(zhí)的女權(quán)主義。
全書(shū)在我看來(lái)最大的優(yōu)點(diǎn)在于人物性格刻畫(huà)入木三分，夢(mèng)境是不斷穿插與前后照應(yīng)也十分不錯(cuò)，也許尚存某些我所不能窺見(jiàn)的遺憾。
我想拿那后記里的話來(lái)結(jié)尾：如果我們真能舉重若輕起來(lái)，至少在表達(dá)上，是多么好……。
難得的清明節(jié)假日，也是難得的我居然沒(méi)有回家，許是懷念圖書(shū)館的思思寧?kù)o，所以就去找本自己喜歡的小說(shuō)看看。
在眾多的暑假中尋尋覓覓，找到七堇年寫(xiě)的《大地之燈》，隨手翻了幾頁(yè)，覺(jué)得甚好，便細(xì)細(xì)讀來(lái)，淡漠的時(shí)候總是希望借助著什么讓自己充實(shí)起來(lái)。
這是一個(gè)有關(guān)成長(zhǎng)的艱辛歷程，文中的主人公很多，有矢志不渝的簡(jiǎn)生，有對(duì)愛(ài)情如此執(zhí)著的，哪怕為了心愛(ài)的人甘愿把自己放到那么卑微的地步的辛和，有善良美麗的倔強(qiáng)藏族女子卡桑，有同樣信守愛(ài)的諾言的淮，那么多可愛(ài)的人物編織了這個(gè)完美的故事。
愛(ài)，終究是偉大的；養(yǎng)父母之情于卡桑來(lái)說(shuō)也是偉大的，它讓這個(gè)藏族女子獲得了非凡的人生。
此書(shū)估計(jì)在我們的圖書(shū)館中已傳閱數(shù)次，又細(xì)心的讀者在這段文字下劃下橫線，我看了也深有感悟“我們每個(gè)人都是孤身一人，只不過(guò)有時(shí)陪伴簇?fù)淼娜硕嗔耍阌辛隋e(cuò)覺(jué)，到了一切都已經(jīng)恢復(fù)原本的時(shí)候，覺(jué)得自己萬(wàn)眾離棄。其實(shí)只不過(guò)是幻象消失，還你一個(gè)本來(lái)面目而已?！?/p>
只愿，人生若只如初見(jiàn)。
篇五：
初讀這本書(shū)，便有許久不曾體會(huì)到的厚重感。三十幾萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，迥異于那些膚淺而流于詞藻的青春文學(xué)。題材也是不小的。數(shù)十年的時(shí)間跨度，不同的時(shí)代、民族，不同的地域風(fēng)光，竟都被作者寫(xiě)了出來(lái)。誠(chéng)然，如資深評(píng)論家所說(shuō)，這本書(shū)亦有其缺陷之處。但在作者只有十幾歲的條件下，這本書(shū)實(shí)在是一部令人驚喜的作品。!
“月光之下銀色的雪原廣袤無(wú)邊。呈現(xiàn)某種幻覺(jué)般的境界。極端的寂靜被黑暗盛情包圍。沒(méi)有路，沒(méi)有盡頭。寒冷的空氣像是冰一樣厚重地頓結(jié)在這曠野。她聽(tīng)見(jiàn)腳踩在雪地上發(fā)出清晰的吱吱聲響和自己的劇烈呼吸。因?yàn)檫@深夜的寒冷，她覺(jué)得自己的腳、手、臉、鼻子都已經(jīng)失去知覺(jué)……就連肺葉都好像是被塞進(jìn)了一團(tuán)團(tuán)冰塊那般刺痛。她就這么失聲一般，茫然無(wú)助地跟隨一個(gè)人深入莽莽荒原，忍受著巨大的疼痛和恐懼。那個(gè)夜晚的路途，成為她此生命運(yùn)的一個(gè)隱諱的讖語(yǔ)。她能夠因此深刻記得，在一片無(wú)路可走的雪原上，盲目，是比死亡更為恐怖的事情?！?/p>
這樣娓娓道來(lái)卻不動(dòng)聲色的描寫(xiě)在書(shū)中隨處可見(jiàn)，且少有措辭的重復(fù)，可見(jiàn)作者的文字功底。用詞的老到和準(zhǔn)確，不經(jīng)意間便可看到的深刻句子，自然而自如。不是所有的人都可以寫(xiě)出的。
書(shū)的裝幀簡(jiǎn)潔低調(diào)。白色封面，一朵巨大的灰色蓮花。內(nèi)頁(yè)也沒(méi)有任何多余圖案。全不似小說(shuō)本身帶給讀者的深入思考與回味。然而這簡(jiǎn)潔與凝重又是和諧的。如作者在后記中寫(xiě)到：如果我們真能舉重若輕起來(lái)，至少在表達(dá)上，該是多么好。
同樣的，在后記中，她也寫(xiě)：寫(xiě)作及語(yǔ)言這兩者，都有是有尊嚴(yán)的。值得敬畏與尊重，并且傾力而為。
現(xiàn)今所謂“80后”的寫(xiě)作者中，很少可以看到有人對(duì)于文字有這樣敬重的態(tài)度。更多的人不過(guò)是將其作為達(dá)到某些目的的工具，或者甚至是將寫(xiě)作本身視作一個(gè)目的。這些并不是應(yīng)被指責(zé)的，但也足以反射這部作品的可貴及作者的鄭重。
如果僅僅說(shuō)對(duì)待文字所持有的態(tài)度，當(dāng)然也不能說(shuō)明這部作品是多么地優(yōu)秀。而在思想內(nèi)涵上，作者毫不猶豫地超越了同齡人。
“這個(gè)世界的殘忍和不公是如此稀松平常的事情，今后還會(huì)有很多。你只要內(nèi)心寧?kù)o滿(mǎn)足，便沒(méi)有什么苦難能夠打擊你。”
“世上有諸多為自己的想象和膽小所夸張的傷悲，可以呼天搶地，痛不欲生，用以博取同情或者借以自我倒戈。然而人若心中真有大悲，卻通常沉默不語(yǔ)?！?/p>
“一個(gè)只能從世俗的奔波中獲得真正愉悅的人，或者完全不能再?gòu)氖浪椎谋疾ㄖ蝎@得愉悅的人，都是老的?！边@樣一針見(jiàn)血的哲理性敘述，也只有具備了相當(dāng)?shù)乃枷肷疃炔拍苓_(dá)到。而從整篇小說(shuō)的大構(gòu)架來(lái)看，主題（在我看來(lái)）是愛(ài)的善與美，懺悔與救贖。最終的完滿(mǎn)，回歸的結(jié)局，也是決定于這樣的善。譬如簡(jiǎn)生與淮的感情。簡(jiǎn)生認(rèn)定自己是愛(ài)淮的，而我們分明可以看出，這與男女之情愛(ài)是有區(qū)別的。畢竟，簡(jiǎn)生的生長(zhǎng)環(huán)境沒(méi)有使他有一個(gè)溫柔體貼r的母親。雖然他的母親更為隱忍堅(jiān)強(qiáng)，這卻遠(yuǎn)非一個(gè)少年所能坦然接受的。所以我想，這感情中應(yīng)當(dāng)有一種對(duì)于理想中的母性的向往。而淮的溫和、善良也遠(yuǎn)不是小恩小惠那般簡(jiǎn)單。她不計(jì)任何回報(bào)地照顧簡(jiǎn)生，引導(dǎo)他走上正常的，日漸成功的道路，自己重又退回。這樣大的付出仿佛是沒(méi)有任何動(dòng)機(jī)的。即使有，亦只是出自本心的善的愿望。小說(shuō)中淮的這一形象或多或少帶有了理想的色彩，無(wú)論是對(duì)于簡(jiǎn)生還是從人性的角度來(lái)看。書(shū)中的另一主角，卡桑，被設(shè)定為一個(gè)獨(dú)立的孩子，對(duì)他人可信賴(lài)而不依賴(lài)，不斷選擇離開(kāi)、上路，即使那條路未知而危險(xiǎn)。所幸她遇到的人中亦有善良的。如她的養(yǎng)父母，還有葉藍(lán)。她不是沒(méi)有受過(guò)傷害，但她表現(xiàn)得那樣堅(jiān)強(qiáng)，再大的傷害似乎也不能對(duì)她的生命有太大的創(chuàng)傷。她只是勇敢地遵從自己內(nèi)心的意愿去活。雖然養(yǎng)父母并未給她永久而周全至極的庇護(hù)，卻給予了她足以令她健康、幸福成長(zhǎng)的愛(ài)。而在她成年后選擇離開(kāi)時(shí)，他們亦不曾試圖牽絆她的腳步。
有太多現(xiàn)實(shí)的感情，不能夠坦然面對(duì)離別。因?yàn)椴簧幔笠粫r(shí)的占有。須知人生不帶來(lái)任何，死時(shí)也必將一無(wú)所有地走。一切都終將放下，那求來(lái)的短暫的滿(mǎn)足在生命的最后一刻回顧，會(huì)不會(huì)可笑了一些。如書(shū)中反復(fù)寫(xiě)到的：我們的肉體不過(guò)是一朵自生自滅的蓮花。但是，一定要有善美的靈魂。
時(shí)下有太多缺乏思考、簡(jiǎn)單到看了開(kāi)頭便知結(jié)局的小說(shuō)，《大地之燈》以其獨(dú)立而傲然的姿態(tài)立于層出不窮的新書(shū)中，一如封面上靜靜綻放的蓮花。我一直相信，個(gè)人的經(jīng)歷是人與人之間迥異的根源。能以十九歲的年齡寫(xiě)出這樣一個(gè)故事，七堇年的經(jīng)歷必然與那些家庭美滿(mǎn)衣食無(wú)虞的孩子大有不同。在后記中隱約可以看出，書(shū)中有相當(dāng)?shù)那楣?jié)，有她自己的烙印。我找來(lái)她之前的散文，發(fā)現(xiàn)了一些可以照應(yīng)的細(xì)節(jié)。但這些都不是什么輕松美好幸福的故事。一個(gè)人要背負(fù)的回憶如果沉重，她可以將其化為珍貴的、獨(dú)一的財(cái)富。并且我始終認(rèn)為，一個(gè)人不能永久或長(zhǎng)時(shí)地沉湎于回憶之中。想起顏歌在《關(guān)河》的序中寫(xiě)到：當(dāng)你能看見(jiàn)這本書(shū)的時(shí)候，關(guān)于它的一切已經(jīng)被我徹底地拋棄了。我把它寫(xiě)焉，就是為了和我的過(guò)去一刀兩斷。顏歌更為隱晦地選擇了歷史背景，于是我始終只能將它作為一個(gè)故事來(lái)讀——卻始終不懂。而對(duì)于七堇年來(lái)說(shuō)，也許她尚未能足夠決然地以文字向過(guò)往告別，但至少，她在其中充盈了自己的感情，并鄭重對(duì)待。我想，將來(lái)她應(yīng)該很快會(huì)有脫離已有風(fēng)格、主題的新作。畢竟，她給我的印象，就是一個(gè)可以不斷上路的人。
篇六：
這幾天，心里一直響著爺爺在去世的時(shí)候跟卡桑說(shuō)的那句話“你要有一顆善美的心”。其實(shí)一直以來(lái)，我都不怎么知道，到底什么樣的心是善美的，到底什么樣的靈魂才會(huì)是爺爺心中敬畏的天地圣潔。
《大地之燈》是我在高二的時(shí)候偶然在書(shū)店看到的，里面的文字和我所了解的七堇年完全不同，也許是好奇心的緣故，驅(qū)使我打開(kāi)了這本有著淺灰色封面的小說(shuō)。
西藏，一個(gè)遙遠(yuǎn)的神秘地域，千百年來(lái)一直都帶著她神秘的面紗不肯摘下。潔白圣潔的雪山，古老神秘的宗教，樸實(shí)的牧民，虔誠(chéng)的教徒，一切都是未知，對(duì)我，一個(gè)從未旅行過(guò)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，那樣的世界是如此的精彩，如此的迷幻。
卡桑，一個(gè)在失去雙親之后又送走了相依為命的爺爺?shù)男∨?，帶著一只叫著晉美的純種藏獒開(kāi)始了漂泊的生活，人間的冷暖善惡，在一個(gè)小孩子面前完全沒(méi)有遮擋的展現(xiàn)了出來(lái)，她所做的只是靜靜的看著那些“善良”的人們，上演著他們眼里的美好。
簡(jiǎn)生，在我看來(lái)有些自閉的男生，因?yàn)閻?ài)而降生，也因?yàn)閻?ài)而被拋棄，小時(shí)候的生活是他最燦爛的記憶。因?yàn)閻?ài)，他離開(kāi)了那個(gè)美麗的老師，也因?yàn)閻?ài)他接受了深?lèi)?ài)自己的善良女孩，最后也是因?yàn)閻?ài)，他選擇離開(kāi)后者重新守候幼時(shí)的小小心事。
我想最后的結(jié)尾是平淡的，也是最完美的，卡桑離開(kāi)了那個(gè)其實(shí)不屬于自己但卻給了他最多溫暖的的家庭，找到了自己的心靈歸宿，簡(jiǎn)生在了卻了自己的心愿之后，也被已經(jīng)分開(kāi)卻還在念著自己的妻子原諒，或許他們，小說(shuō)里的所有人，在經(jīng)歷了許多的未知之后，已經(jīng)開(kāi)始學(xué)著如何去學(xué)著活的更好，如何讓身邊的人活的更好。
每個(gè)人都是一朵蓮花，在經(jīng)歷了污泥的洗禮之后，才會(huì)綻放最光輝的人性光芒。大地之燈。實(shí)則是人性之燈，他照耀著每個(gè)人，評(píng)判者每個(gè)人的舉止。善良，終會(huì)讓一個(gè)人擁有的更多，善美，終會(huì)在茫茫人海覓得知音，贏得共鳴。
我們都是一個(gè)幼小的孩童，心里懷著最純真的美好，然而，在走過(guò)很多的路之后，在遇見(jiàn)了很多的人之后，那份純真也逐漸變得的淡漠，變得稀薄。就像小說(shuō)里卡桑最初的漂泊，被人欺負(fù)，也只有默默哭泣，什么都做不了。然而，還有一種東西，它可以拯救即將窒息的孩童，那就是愛(ài)，是對(duì)所有人的愛(ài)，熟悉的，陌生的，還有對(duì)那個(gè)叫做大地的無(wú)言神明的愛(ài)。我現(xiàn)在有點(diǎn)羨慕那些內(nèi)心滿(mǎn)是敬畏的民族，他們有信仰，在為了一個(gè)被很多人嘲笑的簡(jiǎn)單夢(mèng)想里簡(jiǎn)單的生活，其實(shí)他們?cè)谖镔|(zhì)上什么都沒(méi)有得到，然而，就如他們所說(shuō)，我得到了神明的庇護(hù)。一個(gè)簡(jiǎn)單的滿(mǎn)足，卻讓他們單純了一生，也快樂(lè)了一生。
大地之燈，人性之燈，簡(jiǎn)短的文字，卻講演了三代人的丑與惡、善與美，在最后一個(gè)看是沒(méi)有結(jié)尾的幾句話，卻讓很多人了解了最簡(jiǎn)單的善良，最簡(jiǎn)單的守候與堅(jiān)守。一顆善美的靈魂或許就在于此吧!
大地的兒子讀后感篇十九
唐山大地震已經(jīng)過(guò)去了快近40年，可是又有多少人對(duì)這一大災(zāi)難的過(guò)程有相對(duì)完整的認(rèn)識(shí)呢?下面我們一起來(lái)回顧那些難忘的記憶吧!
今天與朋友一起去看了唐山大地震。
之前看了很多宣傳，但看網(wǎng)友給它的打分并不理想。
今日一睹，才真正品嘗到其中的滋味。
酸中帶甜，苦中又有著微妙的快樂(lè)。
它就是一個(gè)催淚彈，從一開(kāi)始，它來(lái)的就是那么強(qiáng)烈，那么震動(dòng)人心。
生與死的抉擇，猶如冰冷的匕首直入人心。
豈能一個(gè)痛字了得。
整個(gè)地震的描述，縮小到了一個(gè)家庭，這樣更能讓關(guān)觀眾體會(huì)到個(gè)中滋味。
一個(gè)渺小的家庭，卻演繹著人生情感的百態(tài)。
丈夫在危機(jī)關(guān)頭的冒死，母親對(duì)骨肉的割舍，對(duì)丈夫的感恩和忠貞，女兒對(duì)母親的不理解和怨恨，解放軍人的博愛(ài)無(wú)私這種種微妙微翹的動(dòng)人心弦的描述，給現(xiàn)在疲于生活奔波的都市人的情感提供了一個(gè)休憩的港口。
在這個(gè)情感逐漸缺失的時(shí)代——愛(ài)情就像快速消費(fèi)品，親情猶如寫(xiě)了據(jù)條的支票，友情也變成了向上攀登中的一塊墊腳石——突入其來(lái)的真情的呼喚，猶如沉睡已久的心靈忽然間業(yè)已發(fā)生了八級(jí)地震。
當(dāng)心靈開(kāi)始酸痛的時(shí)候才明白，原來(lái)整天圍著我們身邊的已經(jīng)平淡的不能在平淡的感情是那么的彌足珍貴!
我很欣賞那句臺(tái)詞：“沒(méi)了，才知道什么是沒(méi)了”。
這句讓女主人翁愧疚一生的話，似乎也在告訴我們她真正的含義。
是啊，沒(méi)有人想自己去親自實(shí)踐這話的真正含義。
因?yàn)楫?dāng)你真正體會(huì)到的時(shí)候，已經(jīng)失去了她，而只能生活在暗無(wú)天日的過(guò)去里。
好好的珍惜現(xiàn)在才是珍貴的。
逝者已矣!我們不能改變過(guò)去，也不能預(yù)知未來(lái)，唯有好好的珍惜現(xiàn)在。
這也是這部影片的意義所在。
如果我們看過(guò)后只是流幾行淚水，摸一把鼻涕，然后，哀嘆一生：悲矣!將恐怕是對(duì)這部影片的糟蹋。
從這里，我更加體會(huì)到哈佛校長(zhǎng)drew gilpin faust的那句話：在醒著的時(shí)間里，追求你認(rèn)為最有意義的。
生命短暫而又脆弱，我們又豈忍心虛度年華啊。
看到這里，請(qǐng)不要忘記，回到家給妻子一個(gè)溫馨的吻，給孩子一個(gè)親切的擁抱，給父母一句溫暖的問(wèn)候，給朋友一個(gè)真誠(chéng)的祝福!
讓每一天都綻放光彩!
雨滴滴答答地下起來(lái)，在一片廢墟中，一個(gè)小女孩醒過(guò)來(lái)，她咳了咳，大概是被這冰涼的雨水嗆著了，她胸口一起一伏，終于，她睜開(kāi)了雙眼。
她驚呆了，不敢相信眼前所看到的一切。
她那深色的瞳孔里充滿(mǎn)了恐懼，充滿(mǎn)了害怕，甚至還充滿(mǎn)了一絲茫然。
她呆呆的坐起來(lái)，看見(jiàn)的只是人來(lái)人往的場(chǎng)面。
夏天的雨是溫暖的，但……現(xiàn)在的雨卻猶如冬天下的雪一般，冷得讓人不禁打了一個(gè)寒顫。
她站了起來(lái)，她看清了，她清楚了，解放軍叔叔正在搬運(yùn)尸體，她挪著步伐一步一步地走著。
她聞到了那漫天的血腥味，她想到了自己的爸爸、媽媽?zhuān)麄冊(cè)谀膬?這時(shí)一輛大卡車(chē)經(jīng)過(guò)，濺起了水花，那水花是人們的血，是大地的土，也是天上的雨。
她看著眼前的一切走著走著，一個(gè)解放軍叔叔跑了過(guò)來(lái)，手里還拿著一件雨衣，蹲了下來(lái)，給她披上，問(wèn)道：“小朋友，你的爸爸媽媽在哪兒?”她的淚水早已在眼眶里打轉(zhuǎn)。
“小朋友，你的家在哪兒?”她眼眶里的淚水一滴一滴地落了下來(lái)，滾燙的淚水滴落在手背上。
“小朋友，叔叔帶你回家!”她被叔叔抱了起來(lái)，她用那空洞的，茫然的，恐懼的眼神望著后面，仿佛不相信這是真的，這只是一場(chǎng)夢(mèng)而已。
她緊緊抱住了解放軍叔叔的脖子消失在人群中……
得知修讀中國(guó)語(yǔ)文及文化科，學(xué)校指定要看幾本書(shū)，當(dāng)中包括《唐山大地震》時(shí)，第一個(gè)閃進(jìn)腦海的念頭是：天啊!不是開(kāi)玩笑吧，這樣一本書(shū)，甚麼報(bào)告文學(xué)，單聽(tīng)名字和體裁已給人悶出鳥(niǎo)來(lái)的感覺(jué)，怎樣看啊!於是，自買(mǎi)書(shū)以來(lái)，我一眼也沒(méi)看過(guò)它，讓它安靜的躺在書(shū)柜中。
直至近幾天，老師說(shuō)要寫(xiě)閱讀報(bào)告啦，我才抱?一千萬(wàn)個(gè)不愿意的心情，把它翻開(kāi)，心中只想隨便看看便算了。
但一看之下，驚覺(jué)它并不是我所想像中那麼糟。
那一場(chǎng)發(fā)生在多年前的大災(zāi)難，從蘊(yùn)釀、發(fā)生、結(jié)束、到重建，一切均像在錢(qián)鋼先生的筆下復(fù)活了一般，一樁樁感人的故事，一個(gè)個(gè)經(jīng)歷劫難洗禮的人物，一下子全浮現(xiàn)於眼前，我就像參與其中，見(jiàn)證?那人類(lèi)有史以來(lái)，一場(chǎng)最慘烈的大天災(zāi)。
這確實(shí)是一場(chǎng)浩劫。
作者并沒(méi)加上一丁點(diǎn)兒的夸張、一丁點(diǎn)兒的放大，只用了最寫(xiě)實(shí)的方法，將幾位親身經(jīng)歷地震人士的感受記下來(lái)，將地震的死亡人數(shù)、影響范圍等資料摘錄下來(lái)，已教人感覺(jué)到那是一件多麼悲慘的事。
但愿這一切都是假的。
書(shū)中記錄了很多受災(zāi)者的故事，有幾個(gè)令我印象極為深刻。
在第二章，作者的采訪筆記記錄了這一件事：一個(gè)孩子在地震時(shí)遭撞傷，頭皮被掀開(kāi)一大塊，里面滿(mǎn)是沙子，救災(zāi)人員用水去為他沖洗，每洗一下，那孩子便抽搐一下。
讀到這一段，我?guī)缀醯粝卵蹨I，那只是一個(gè)小孩而已，一個(gè)本應(yīng)天真爛漫的小孩，卻要承受?成人也難於忍受的劇痛，這是多麼的令人心酸啊!另外還有兩個(gè)故事令我熱淚盈眶：分別是那位被樓板壓住下身，無(wú)法脫險(xiǎn)的護(hù)士，及明知病人救不活，但仍要盡力去救治的仁醫(yī)。
三件事都叫人感到那麼惋惜，無(wú)奈。
但此書(shū)的`最大價(jià)值卻不在這些感人的故事，而是那一個(gè)個(gè)故事背后帶給我們的深刻體會(huì)，那一堆堆統(tǒng)計(jì)資料向人類(lèi)發(fā)出的嚴(yán)厲警告。
書(shū)的第一章就已給了我們一個(gè)信息：人類(lèi)是多麼的愚蠢麻木。
一開(kāi)始，作者描述了許多地震前的異象，一大群老鼠移居，一大群昆蟲(chóng)遠(yuǎn)飛，?、狗等都出現(xiàn)不尋常的舉動(dòng)，是否在說(shuō)明人類(lèi)連動(dòng)物都不如呢?動(dòng)物也能感受到地震的來(lái)臨，但一直自封為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，卻連一丁點(diǎn)感覺(jué)也沒(méi)有，是甚麼回事?是千萬(wàn)年的進(jìn)化，令我們失去了最基本預(yù)知災(zāi)害的動(dòng)物本能嗎?但這仍不算是最令人類(lèi)汗顏的地方，最令人感到羞恥的是我們一直引以為榮的科技萬(wàn)能思想。
人類(lèi)就是太過(guò)倚賴(lài)它，明明看見(jiàn)一大堆不尋常的事正在發(fā)生，但一點(diǎn)也不擔(dān)心，因?yàn)槲覀冃湃蔚哪切﹥x器并沒(méi)有動(dòng)靜，所以不會(huì)有事發(fā)生。
結(jié)果一直被人類(lèi)奉為至寶的儀器出賣(mài)了人。
我們應(yīng)該反思一下，日漸發(fā)達(dá)的科技，是否就是加速我們滅亡的毒藥呢?況且，那些所謂的新科技產(chǎn)品、現(xiàn)代化建筑，能抵抗大自然的力量嗎?千多年累積而來(lái)的科學(xué)知識(shí)所造出來(lái)的建筑，大自然只用了短短的幾分鐘已將其完全摧毀。
人是否要醒覺(jué)，不應(yīng)再完全倚賴(lài)這些不可靠的東西呢!
還有一樣更令人痛心的是中國(guó)人那極幼稚可笑的愛(ài)面子性格。
在第五章「政治的一九七六」一節(jié)這樣記載：震后，世界各國(guó)都表示要向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援手，但我們那些偉大的愛(ài)面子思想，將這種好意拒絕了。
以為這是自家的事，不需要他人援助。
這是多麼的愚昧啊!救災(zāi)根本是全人類(lèi)的事!結(jié)果，五千多年歷史遺留下來(lái)的偉大的愛(ài)面子文化，使千千萬(wàn)萬(wàn)條本來(lái)有救的生命，埋進(jìn)黃土地了。
除了愚蠢外，書(shū)中亦揭露了人性丑惡的一面。
像描寫(xiě)人們?cè)跒?zāi)后大搶劫的那段：一些人在廢墟中找值錢(qián)的物件，一些人甚至在死人身上搶奪，這完全顯示了人類(lèi)低劣的本性。
還有寫(xiě)五室嬸的那段，本來(lái)災(zāi)后大家是相互扶持的，過(guò)?共患難的生活，但不久之后，生活較為穩(wěn)定，社會(huì)稍為回復(fù)正常后，中國(guó)人那自私自利的本性立即顯現(xiàn)。
一個(gè)本來(lái)緊密聯(lián)系的小社團(tuán)，便這樣瓦解了。
又在第四章中，精神病人和盲人在災(zāi)后都被冷落，他們的殘疾、缺陷，使到他們本來(lái)應(yīng)有的待遇，都因歧視而失去。
甚至連原有的東西也被人奪去。
幸好，書(shū)中也有記述人性光輝的一面。
像在同一章中，一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配較少的食物時(shí)，立即將那不公平的飯票撕爛，將好的飯菜都拿出來(lái)給病者食用。
這正好和那些歧視病人的行政高層形成強(qiáng)烈的對(duì)比，而那兩位一直照料病人的醫(yī)生，是令人敬佩的。
三個(gè)人在書(shū)中都是小人物，但比起那些所謂所長(zhǎng)、部長(zhǎng)等大人物有人性得多，難道真的如諺語(yǔ)所云：「仗義每多屠狗輩」?又在第二章中，那幾位拚?被水沖去，冒?性命危險(xiǎn)都要拉起水閘排洪的勇士，和第三章中提到的那一對(duì)新婚夫婦、那個(gè)年輕小女孩、那個(gè)大嬸和那個(gè)男礦工，他們堅(jiān)持活到最后一刻的精神，都漂亮地展示了人性中勇敢，舍己為人和堅(jiān)強(qiáng)不屈的一面，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
又在第二章曾提及有外國(guó)人遇難，中國(guó)人并無(wú)因民族的成見(jiàn)而不予救援，表現(xiàn)了人類(lèi)互助互愛(ài)的精神。
令人覺(jué)得可能真的有一天，人類(lèi)能摒除民族界限，融為一體。
最后，我感到中國(guó)人有歷史以來(lái)實(shí)在經(jīng)歷太多劫難了。
只希望在未來(lái)日子，不會(huì)再有同樣的災(zāi)難發(fā)生。
即使發(fā)生了，亦應(yīng)從唐山一劫中汲取教訓(xùn)，憑著我們美麗的、光輝的人性去戰(zhàn)勝它們。
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