讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
三重門讀后感300字篇一
《三重門》是以第一人稱敘述的，文中的主人公是一位名叫林雨翔的中學(xué)生。如魯迅一樣，林雨翔正是韓寒本人學(xué)生生活的真實(shí)寫照，只不過(guò)稍加改變其性格罷了。
小說(shuō)開頭介紹雨翔的"出處"，是一位小鎮(zhèn)中學(xué)的初中生。他在他父親的"教導(dǎo)"下，對(duì)古文略有了解，文科長(zhǎng)于理科，于是參加了校文學(xué)社，在志同道合的馬老師指導(dǎo)下，他以一篇急急忙忙趕出來(lái)的作文竟然意外地獲得了全國(guó)作文大賽一等獎(jiǎng)，可見其功底深厚。中考前夕，他的父母為了他能考上市重點(diǎn)高中，花盡了心思，找人為他惡補(bǔ)了一段時(shí)間，補(bǔ)費(fèi)就達(dá)五千多元，還不包括這樣那樣的補(bǔ)品。
他的心思不全在學(xué)習(xí)上，除了學(xué)習(xí)，還在為了一個(gè)叫susan的女孩"勞心勞力"。雖說(shuō)如此，她也鼓勵(lì)雨翔努力學(xué)習(xí)，并說(shuō)三年之后在清華園見。雨翔的心愿是和她考上同一所高中，而他在父母的"努力"下--搞了個(gè)體育特長(zhǎng)生，打了幾萬(wàn)塊錢的紅包，跌跌撞撞地進(jìn)入了市南三中，讀后感《三重門-讀后感》。
但陰差陽(yáng)錯(cuò)的是susan以三分之差，無(wú)緣市南三中的門檻，與雨翔擦肩而過(guò)，雨翔后悔不已。擠進(jìn)了高中后，但他的學(xué)習(xí)是每況愈下，幾門功課高高掛起了"紅燈籠"，照亮了前面黑暗的道路?？伤闹?，susan是特意為了他才放棄了唾手可得的市南三中的錄取通知書，甘愿放棄十分的題目。雨翔也只好無(wú)奈。
韓寒的學(xué)生生活也許就是如此，經(jīng)歷了跌宕起伏，有失有得，光輝暗淡的崎嶇生涯。也許只有如此，他才能寫下這么有哲理性的小說(shuō)。從文中不難看出韓寒思想的超前，他對(duì)中國(guó)的教育有著深刻的批判。他以老練、犀利、并帶有幽默性的言語(yǔ)，對(duì)學(xué)生生活的進(jìn)行全方位了概述。我在想為什么韓寒能寫出這樣的文章，是什么支持他？哪來(lái)的勇氣？哪來(lái)的精神支柱？他是察覺到了自己的智慧--有智慧在助他。有了智慧，一切都會(huì)變成另一副模樣，一切都會(huì)有另一種說(shuō)法。
其實(shí)每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該對(duì)自己的學(xué)校生活有種獨(dú)特的見解，而不是就像老師所說(shuō)的中學(xué)生活多姿多彩，他們是過(guò)來(lái)人，他們與我們的時(shí)代已經(jīng)不同了。他們對(duì)學(xué)校的感觸更多的還留在他們的那個(gè)時(shí)代。
不會(huì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)校生活都和老師說(shuō)的那樣，不會(huì)每個(gè)學(xué)生都像一些人一樣有故事般的校園生活，其實(shí)說(shuō)它枯燥，也不恰當(dāng)，只不過(guò)是學(xué)生為了去更好的學(xué)校而給自己的一種負(fù)擔(dān)。
初中生活應(yīng)該給學(xué)生一種自己的見解，應(yīng)該讓學(xué)生形成這種見解，無(wú)論是對(duì)是錯(cuò)。這種見解都會(huì)在我們每個(gè)人成長(zhǎng)的路中改變，在遇到了社會(huì)上的坎坷后產(chǎn)生新的或者更全面的認(rèn)知。
中學(xué)正是一個(gè)讓學(xué)生形成屬于自己的人生觀，社會(huì)觀等等的一個(gè)過(guò)渡過(guò)程，當(dāng)我們踏上社會(huì)后會(huì)有新的認(rèn)識(shí)，其實(shí)中學(xué)完全可以不用這樣對(duì)學(xué)生熏陶，因?yàn)橐粋€(gè)中學(xué)生的觀點(diǎn)不是那么容易被改變，如果有人輕易就會(huì)改變，那么他不是一個(gè)合格的中學(xué)生
《三重門》隱含著一種讓人欣喜的極大可能性。它不一定每個(gè)學(xué)生都讀，但一定是本名著
三重門讀后感300字篇二
話說(shuō)，我怎么居然看起了《三重門》呢？按照我的性格，那簡(jiǎn)直是“難以忍（讀成rěng）受”（學(xué)pangerli狀）。自韓寒出道以來(lái)，相繼出現(xiàn)了許多“青年作家”，這其中當(dāng)然也包括大家極為熟悉的郭敬明。原來(lái)我一直對(duì)這些不屑一顧，這雖然也算得上是時(shí)代的產(chǎn)物，可我覺得這些實(shí)在是俗物一堆，看它們純屬浪費(fèi)時(shí)間。確切一點(diǎn)講，就像武俠小說(shuō)，我也許并不是真的認(rèn)為它有多么不好，不過(guò)是因?yàn)榉N種原因而錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，當(dāng)真正有機(jī)會(huì)時(shí)，又覺得自己太滯后了。所以，為了掩蓋這種客觀上的“失誤”，才產(chǎn)生了主觀上的這種想法。
有人會(huì)問，那這次呢？也許、可能、大概是因?yàn)榍耙魂嚳础渡陈废ッ烙n的時(shí)光時(shí)，感到在學(xué)習(xí)之余，確應(yīng)該看些東西，不論他是低俗還是高雅，總之是“開卷有益”。上學(xué)期似乎什么都沒看，想寫東西時(shí)也往往感到力不從心，這實(shí)在是一種極為痛苦的感受。
那天在舊書攤上看到《三重門》，隨手一翻，發(fā)現(xiàn)，竟是曹文軒先生為他寫的序，好奇心頓時(shí)大增，便毫不猶豫地付了錢抱回宿舍去了。
昨天英語(yǔ)讀譯課，我實(shí)在無(wú)聊，適逢我們小組講演，結(jié)束后被點(diǎn)名提問的幾率也大大下降了吧。便躲在桌洞里，悄悄看了一節(jié)課。其中羅天成一句話引起了我的思考：“做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人?！?/p>
我不得不說(shuō)，這句話真的很有道理，忽然想起我在龍?zhí)渡铣踔袝r(shí)，該是大俗了。那時(shí)候還小，什么都不懂，更不知道思考的樂趣，只知道要好好學(xué)習(xí)，考個(gè)好高中。去了匯文后，思考多起來(lái)，也體會(huì)了人可以思考是一件幸福的事情。匯文的環(huán)境很純凈。我也常沉浸于自己的內(nèi)心世界，這就姑且算作大雅吧。來(lái)到師大，我困惑了，學(xué)業(yè)和生活交融在一起，思想也趨于大眾化，卻也常為自己制造些小小的閑適；撿落葉、寫隨筆、畫漫畫……學(xué)業(yè)卻也像籠罩在一片朦朧之中，書也沒以前看得明白了。忽然感到心中痛苦不堪，便“恍然大明白”了：我現(xiàn)在的狀態(tài)就是傳說(shuō)中的“半俗不雅”……
想起這些，一股悲涼涌上心頭。既而，竟感到些許愉快：在匯文時(shí)也不過(guò)是“小雅”，我想，沒有人天生就是大雅的，都要經(jīng)過(guò)一個(gè)半俗不雅的過(guò)程。有的人堅(jiān)持不懈地追求大雅的境界，便終于熬過(guò)了這個(gè)痛苦的時(shí)期，超脫為大雅之士；有的人卻被內(nèi)心的痛苦折磨怕了，雖不舍曾經(jīng)的“小雅”，卻也只好“假裝超脫”，淪為大俗了。
唉，不知我辭了學(xué)委的職務(wù)是不是不堪忍受的表現(xiàn)，我真的不夠勇敢，既然如此，這時(shí)也不便再提了吧，只是以后不要這樣了，我原來(lái)可不是知難而退的膽小鬼。
說(shuō)了這么多，我想我還是不愿淪為大俗的，所以，接下來(lái)該做什么，還是靠自己了。
三重門讀后感300字篇三
韓寒被譽(yù)為80后的代表人物，他所代表的是什么？是一種放蕩不羈的個(gè)性？是一種超世脫俗的感官？還是一種叛逆出格的精神？
都是，也都不是。
韓寒所代表的是我們這個(gè)群體的觀念，這個(gè)群體的想法，只是他敢于用文筆表達(dá)，用他那自詡的才華，讓筆尖流露出一段段真實(shí)的情感。
<三重門>這本書，是韓寒的成名之作，他往后的著作我也多少拜讀一二。從它們之中，并不能確切地說(shuō)得到了什么，獲悉了什么?？赐?lt;三重門>，并不像看完<霧都孤兒>后能感受到當(dāng)時(shí)英國(guó)光怪陸離的一面，也不像看完<呼嘯山莊>后驚嘆人心的復(fù)雜險(xiǎn)惡。而這本書，是一種現(xiàn)實(shí)，好像一面鏡子，映照出各式各樣的青年人。說(shuō)青年人不穩(wěn)重，浮躁，一點(diǎn)也沒錯(cuò)，因?yàn)殚L(zhǎng)者們走過(guò)的路確實(shí)比我們多了些。
但是，我們這一代有我們的個(gè)性，有我們的思想，思想就應(yīng)是不斷更新而并非傳承。只有在不斷更新的過(guò)程中，才能去其糟粕，取其精華，而傳承下來(lái)的思想道德理念固然可貴，但是令人厭惡的一面卻無(wú)法磨滅。
中國(guó)傳統(tǒng)理念中，家長(zhǎng)為尊，師長(zhǎng)為圣，他們的話就是至理名言，對(duì)于這些諄諄教導(dǎo)，我們本應(yīng)無(wú)可非議全盤理解。家長(zhǎng)說(shuō)一，就是一，師長(zhǎng)說(shuō)二，就是二。
而許許多多的家長(zhǎng)，都有極強(qiáng)的虛榮心理，他們從小教會(huì)孩子，什么叫做謊言，謊言越是動(dòng)聽，就越真實(shí)。新東方的郭將老師以前告訴我們這樣的經(jīng)歷，他說(shuō)：?你們的家長(zhǎng)是不是也是這樣，小時(shí)候讓你們花一下午硬著頭皮背一首奇難無(wú)比的詩(shī)，晚飯過(guò)后拉著你的小手到了鄰居面前說(shuō)：?你們看看，我家這孩兒多聰明，他過(guò)目不忘啊。你看他剛隨便翻了一篇詩(shī)，隨意瞄了幾眼，就會(huì)背了，來(lái)，孩兒，背給大伙兒聽聽。?背完之后，贊許聲如悅耳的鳥聲接連不斷，嘰嘰喳喳、嘩啦嘩啦。
作為家長(zhǎng)的他們心里那個(gè)樂啊無(wú)法用言語(yǔ)形容，就好像中了百萬(wàn)大獎(jiǎng)，嘴里含著永遠(yuǎn)不會(huì)化的蜜糖，那種笑容似乎上了天堂。而之后就立馬把你們拖回家繼續(xù)苦背詩(shī)歌，日復(fù)一日干著同樣的累活兒，而他們天天享受飛向天堂的快感。?
聽罷，我們都笑得前伏后仰，此刻想想，感覺這笑話酸味兒濃得很，家長(zhǎng)的虛榮心，怎能去損害孩子純白的內(nèi)心世界呢？怎能建立在孩子們的痛苦之上？可能舉這樣一個(gè)例子有點(diǎn)偏激，無(wú)論如何，家長(zhǎng)是尊者，師長(zhǎng)是圣人，這個(gè)觀念仍然會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)教育所堅(jiān)持著，就好像一塊潰爛的肉，你無(wú)法阻止它繼續(xù)潰爛下去，最終愈演愈練。沒事兒，還是一塊肉呢，還能吃，只是性質(zhì)不一樣了罷了。
郭將老師十八歲就大學(xué)畢業(yè)了，屬于一個(gè)天才型學(xué)生，此刻是博士生，但是他的成就，并非和學(xué)業(yè)成正比，并且以前深受他學(xué)弟的欺騙，卻始終蒙在鼓里。
那么，讓我們反思一下中國(guó)的傳統(tǒng)教育，中國(guó)的教育固然是嚴(yán)密的，是篩選智者的不二方法，但是應(yīng)試教育方式，又怎能讓我們的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，又怎會(huì)真正適合所有的學(xué)生？對(duì)我們的前途真的有利嗎？很多時(shí)候，我們無(wú)法靜下心來(lái)好好了解歷史，研讀名著，是因?yàn)槔砜祁}目不斷困擾著我們，禁錮著我們的思維。錯(cuò)不在于我們，也不知在于誰(shuí)的身上，又能責(zé)怪誰(shuí)呢，大綱上的要求一向如此，又怎能隨意更改替換？那么剩下的，就只有無(wú)邊的習(xí)題，煩惱時(shí)的牢騷，失落時(shí)的哀嘆了。讀好書就必須能升官發(fā)財(cái)？非也，但你所能得到的機(jī)會(huì)會(huì)比在學(xué)習(xí)潛力稍遜一籌的人多得多。
這只能說(shuō)明，中國(guó)的俗人太多，注重的只是那張比一輛卡車還重的文憑，注重的是你的學(xué)歷，而你的潛力，你是否適合這項(xiàng)工作，都是之后思考的因素。
在這個(gè)？俗？社會(huì)中，我們又能多說(shuō)什么呢？說(shuō)多了，會(huì)被人罵自視清高，不要臉，不說(shuō)，憋在肚子里也怪難受的，憋著憋著，吐了一身并不雅觀啊，破壞了中國(guó)的傳統(tǒng)道德美德，有失體統(tǒng)。
所以學(xué)學(xué)韓寒，學(xué)學(xué)這叛逆的精神，寫點(diǎn)東西吧，寫給誰(shuí)看？寫給要看的人看，不要看的人直接無(wú)視吧，反正總會(huì)有人要看的，除非你自我不當(dāng)自我是個(gè)人，自我寫的作品，多多少少還是會(huì)自我欣賞的。我想，尊敬的師長(zhǎng)們，也無(wú)法對(duì)韓寒多評(píng)價(jià)什么吧，他的<三重門>，就是比你寫過(guò)的任何一篇文章火，人家就是比你牛，你又奈何呢？無(wú)奈吧，師長(zhǎng)們心里其實(shí)及其不期望我們接觸韓寒的作品，因?yàn)樘涯?，太違背現(xiàn)實(shí)的道德倫理觀了。
韓寒的作品會(huì)不會(huì)成為經(jīng)典，這還有待考證，我們無(wú)從定論。但是這樣的作品，卻實(shí)實(shí)在在地橫亙?cè)谖覀冞@年代的文化中，任機(jī)槍掃射，原子彈接連炸裂，都無(wú)法摧毀這種異調(diào)文化。
新概念作文一等獎(jiǎng)可不是蓋的。
同是一等獎(jiǎng)獲得者的郭敬明，就沒有這么敢于吐露真言，高談闊論了。那些催淚的作品，感動(dòng)過(guò)后，十有八九也隨著腸胃的蠕動(dòng)消化了。我對(duì)郭敬明的文筆，也是佩服得五體投地，在下此身如若有此造詣，也不妄為一個(gè)有血有肉的人了。
然而，我更多地佩服韓寒，和他的共鳴是不期而遇的，從沒看過(guò)有人敢這樣寫作，更確切的說(shuō)，是在寫自我大腦思維的映照，說(shuō)它們無(wú)聊，確實(shí)有點(diǎn)，但是它們真實(shí)，真的很真實(shí)。我們這個(gè)社會(huì)，有這么多不足，但是俗人們總喜歡睜一只眼閉一只眼，得過(guò)且過(guò)，正所謂，?槍打出頭鳥？，所以低調(diào)點(diǎn)，不是說(shuō)？人在屋檐下不得不低頭？嗎？所以在掌握權(quán)勢(shì)，能夠定你？罪名？的人面前，卑微地低下頭，夸張點(diǎn)就磕個(gè)頭吧，最好是磕響頭，若是腦袋上掛點(diǎn)血漬就更好了。
那樣做的話，吃虧的人永遠(yuǎn)不會(huì)是你，而會(huì)不會(huì)吃鱉那就說(shuō)不準(zhǔn)了。
活在這個(gè)社會(huì)上，我們只能削去身上的一些棱角，盡量圓滑些，能忽略的種種缺陷就忽略吧，千萬(wàn)不要一根筋，你身上都那么多筋了，就不要緊握著那根凸現(xiàn)的筋不放呀，用點(diǎn)力，把它按進(jìn)去，凸出來(lái)是有個(gè)性，但是不貼合傳統(tǒng)的審美觀念呀，所以還是按進(jìn)去，牢牢按進(jìn)去的好。
韓寒在老師面前大概是吃鱉吃脹了，便大筆一揮，用他那才高沒八斗也有七斗的才華反駁起來(lái)，和傳統(tǒng)較起勁來(lái)，引領(lǐng)這幫？現(xiàn)代人？，一個(gè)勁兒地叫好。而你呢？你又有什么才又有什么能和傳統(tǒng)教育傳統(tǒng)文化斗爭(zhēng)？沒有吧？韓寒就一個(gè)，所以識(shí)相點(diǎn)，沉默與爆發(fā)，還是選取沉默吧，這么多人都沉默了，不多你一個(gè)也不少你一個(gè)，跟著大家混混總是對(duì)的，隨波逐流，這么美麗的成語(yǔ)難道你沒聽過(guò)沒學(xué)過(guò)嗎？那么你真的很對(duì)不起那些嘔心瀝血的教導(dǎo)你的尊師。
對(duì)著墻壁練習(xí)拳擊，拿著家里的器具練習(xí)天女散花，這一切可能都是你拿來(lái)發(fā)泄的手段。那種敢怒不敢言的時(shí)代，在中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)全然消退，反而是后患無(wú)窮，因此自我發(fā)泄為上上策。發(fā)泄過(guò)后，又痛又脹的是你的拳頭，損失的是你的財(cái)產(chǎn)，那些你不爽的人，不爽的事情，好像絲毫沒有受到影響。所以呢，還是冷靜點(diǎn)冷靜點(diǎn)，換種對(duì)自我利益沒有損害的方式發(fā)泄發(fā)泄，總之在這個(gè)世界上呢，你看不慣的事情多了，你的眼球也就習(xí)慣了。
要敢于做一個(gè)俗人，你才能在社會(huì)上過(guò)得更加愉悅舒適，這種話在我這樣一個(gè)學(xué)生的口中吐出，似乎不太適宜，但是事實(shí)就是如此，只是我比大家更早看清看穿罷了。
可悲啊，悲哉悲哉！抱怨為什么活在世界上天天都要受罪呢？上帝笑了，慈愛地對(duì)他的子女們說(shuō)：?把你們送來(lái)這兒，你們以為是讓你們玩的？美死你們了，來(lái)這兒，當(dāng)然是苦汝心志，勞汝筋骨，餓汝體膚，讓你們經(jīng)受重重磨難，才知天堂來(lái)之不易??！?
哦？原先是這樣
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