遠(yuǎn)大未來讀后感(精選17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-11 13:29:16
遠(yuǎn)大未來讀后感(精選17篇)
時(shí)間:2023-12-11 13:29:16     小編:雁落霞

通過寫讀后感,我們可以對(duì)自己的閱讀成果進(jìn)行總結(jié)和梳理。寫一篇具有獨(dú)立思考和獨(dú)特見解的讀后感是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)。4.以下是一些優(yōu)秀讀后感作文,適合各個(gè)年齡段的讀者借鑒和參考。

遠(yuǎn)大未來讀后感篇一

各位書友大家好,今天我分享的書是比爾蓋茨的`《未來之路》,這是比爾蓋茨在1995年對(duì)微軟發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧,他休學(xué)開啟計(jì)算機(jī)夢(mèng)的青澀橋段也充滿其中,同時(shí),書中也描繪了那時(shí)的他對(duì)pc未來的暢想。20年后,他的預(yù)言很多成真了,比如他對(duì)智能手機(jī)和視頻會(huì)議的暢想,如今早已成為我們生活的一部分。

然而,本書給我印象最深刻的并不是對(duì)純粹技術(shù)的介紹和描繪,而是比爾蓋茨凌駕于精妙的技術(shù)天賦之上的,對(duì)生活藝術(shù)的深刻理解,他身上的人文關(guān)懷,對(duì)人性的深刻洞察、善于總結(jié)反思的個(gè)人特質(zhì),還有他的叛逆、勇敢創(chuàng)新與獨(dú)樹一幟。我看到的是能和現(xiàn)在的我交流溝通的活生生的少年。

比爾蓋茨很善于將枯燥的理論和現(xiàn)象,通過形象有趣的故事和例子來講述,并具有生活的智慧靈性。比如,他在講二進(jìn)制的算法和信息比特疊加時(shí)巨大的數(shù)據(jù)量時(shí),舉了一個(gè)"大臣要求國王在棋盤的方格中依次放翻倍的麥子"的例子,數(shù)據(jù)量的巨大一下子就變成了形象可感的麥堆,他并說,"我們?nèi)粘5纳罱?jīng)驗(yàn)還不足以豐富到使我們看透為什么一個(gè)數(shù)字會(huì)在很長的時(shí)期成倍數(shù)增長——所隱含的種種暗示。"我覺得這是一句很有哲學(xué)意味的話,作為一個(gè)與科技、與實(shí)證主義打交道的創(chuàng)業(yè)者,他始終對(duì)自然和生活的不確定性保持著敬畏。這是很難得的,這使他在生活的激流和行業(yè)的競(jìng)爭中保持著清醒的頭腦,帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡,并不卑不亢。他擁有平常心。

在這本書,我體會(huì)到很多比爾蓋茨的學(xué)習(xí)方法和處事態(tài)度,比如,他會(huì)對(duì)一些公司進(jìn)行長期的觀察和總結(jié),學(xué)習(xí)行業(yè)的原則,并根據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)情況,找漏洞,找突破。他善于對(duì)過往的各種選擇及其結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和分析,久而久之,他知道哪些是孰輕孰重的問題、哪些是兼容性的問題,什么時(shí)候應(yīng)該主動(dòng)突擊,而什么時(shí)候應(yīng)該隨波逐流。他更善于總結(jié)規(guī)律,比如,他觀察到有才華的人喜歡一起工作,這種工作環(huán)境容易制造一種興奮感。潛在的伙伴和用戶也會(huì)加倍注意到這家公司,這樣一來,這種正向的螺旋就周而復(fù)始,也就容易產(chǎn)生下一個(gè)成功。當(dāng)微軟蒸蒸日上,而其他一些相似的公司面臨破產(chǎn)的時(shí)候,他把這些公司中的精英召集起來,運(yùn)用這個(gè)原理,推動(dòng)了下一次創(chuàng)新的革命。

成功的人各有各的特質(zhì),而唯一不變的,是對(duì)于自己從事行業(yè)的無盡的熱愛。唯有熱愛,才能勇敢探索。這讓我想到了我自己,我在哪方面有獨(dú)有的天賦?我愿意終其一生愿意奉獻(xiàn)青春的行業(yè)是什么?目前,我還沒有明確的答案。我還在不斷嘗試和尋找。

遠(yuǎn)大未來讀后感篇二

教育面向未來肯定是會(huì)改革的,未來的學(xué)校會(huì)變成什么樣?未來的教育方式會(huì)是什么樣子?朱永新的這本書給了一個(gè)大膽的新穎的方案。

一、學(xué)校被“學(xué)習(xí)中心”取代。針對(duì)當(dāng)下諸多教育痛點(diǎn),朱永新對(duì)未來教育趨勢(shì)做出了預(yù)判:今天的學(xué)校會(huì)被未來的“學(xué)習(xí)中心”取代。學(xué)習(xí)中心沒有固定的教室,每個(gè)房間都需要預(yù)約;沒有以“校長室”“行政樓”為中心的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),表面上看,可能有點(diǎn)像今天北上廣的創(chuàng)業(yè)孵化器;它可以在社區(qū),也可以在大學(xué)校園,甚至在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。未來的學(xué)習(xí)中心,沒有統(tǒng)一的教材,全天候開放,沒有周末、寒暑假,沒有上學(xué)、放學(xué)的時(shí)間,也沒有學(xué)制。書中系統(tǒng)的描繪了未來學(xué)習(xí)中心的八個(gè)問題。

1、學(xué)習(xí)中心,長什么模樣?

2、學(xué)習(xí)中心,誰來學(xué)?

3、學(xué)習(xí)中心,誰來教?

4、學(xué)習(xí)中心,學(xué)什么?

5、學(xué)習(xí)中心,怎么學(xué)?

6、學(xué)習(xí)中心,怎么評(píng)價(jià)學(xué)得好不好?

7、學(xué)習(xí)中心,父母應(yīng)該做什么?

8、學(xué)習(xí)中心,需要政府干什么?

二、寒暑假是對(duì)教育資源的巨大浪費(fèi)?;ㄙM(fèi)巨資修建的美麗校園每年的使用率只有50%太浪費(fèi)資源了。千百年的農(nóng)耕文化導(dǎo)致學(xué)堂需要放農(nóng)忙假期,而現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)文化學(xué)校是不需要放寒暑假的。

三、“能者為師”。今天的教師資格證將會(huì)變成歷史,未來的學(xué)習(xí)中心,教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者,一部分教師將變成自由職業(yè)者。

四、“混齡學(xué)習(xí)”是常態(tài),孩子可以8歲上學(xué),也可以5歲或者12歲上學(xué);15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個(gè)課堂上同樣的課;年輕的父母也可以與自己的孩子學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容。

五、教育體系描述。國家有一個(gè)統(tǒng)一的基本的教育要求,由一個(gè)國家機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)運(yùn)營,全面免費(fèi),全民覆蓋。每個(gè)人都可以輕易的獲得這個(gè)資源,不管是城市還是偏遠(yuǎn)農(nóng)村,是公平的,相當(dāng)于全民義務(wù)教育,主要手段依靠網(wǎng)絡(luò)資源。而每個(gè)人有一個(gè)學(xué)習(xí)銀行,就像社會(huì)保險(xiǎn)號(hào)一樣,一生下來就有,所有的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、過程、結(jié)果等都可以儲(chǔ)存上去。找工作也將沒有學(xué)歷限制,人事部根據(jù)你的學(xué)習(xí)銀行來選擇面試。

六、總結(jié):未來學(xué)校將徹底打破學(xué)習(xí)年齡的限制,學(xué)習(xí)形式的限制,學(xué)習(xí)時(shí)間的限制,學(xué)習(xí)地點(diǎn)的限制,師資力量的限制,學(xué)習(xí)文憑的限制,職稱的限制,等等,大大的解放人的學(xué)習(xí)力。在未來學(xué)校這個(gè)大系統(tǒng),核心是學(xué)者資源,其次是網(wǎng)絡(luò)維護(hù)和建設(shè)師,第三是現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)師。每個(gè)角色都很重要,但最重要的是學(xué)者資源,因?yàn)樗绊懙姆秶畲?。未來的資源,不是文憑資源,也不是職稱資源,而是“能者為師”。年齡和體力將不再是一個(gè)決定因素,而能力成為決定因素。

七、學(xué)力與學(xué)歷:而在未來的社會(huì),學(xué)力比學(xué)歷更重要。學(xué)歷只證明著過去,學(xué)力才意味者未來。如果我們不能夠成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人,我們將會(huì)被時(shí)代淘汰。

八、從新定義學(xué)習(xí):現(xiàn)代社會(huì)的交通、通訊、科技比200年前發(fā)生了翻天覆地的變化,但是現(xiàn)在的教室和200年前幾乎一樣,這是非常不和諧的事情。人類學(xué)家瑪格麗特米德說過一段發(fā)人深省的話:把所有的學(xué)習(xí)放入童年,包所有的工作放入中年,把所有的休息放入老年,這是極端錯(cuò)誤和非常矛盾的做法。所以學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的事情,而是我們每個(gè)人的事情。打破現(xiàn)在學(xué)習(xí)太晚的固念,打破學(xué)習(xí)是孩子的事情的固念,不管你是30歲還是40歲,現(xiàn)在是社會(huì)你都需要去學(xué)習(xí)。對(duì)于還在教育體制內(nèi)的學(xué)生來說,學(xué)習(xí)中心模式也許是未來的事情,對(duì)于8090后的我們來說,未來已來,學(xué)習(xí)中心無處不在,選擇一門學(xué)問區(qū)聽課吧。過去人們問候是:你吃了嗎?我覺未來的問候改成:你聽課了嗎。

九、作者還是比較權(quán)威的:朱永新,中國民主促進(jìn)會(huì)中央委員會(huì)副主席,第十二屆全國政協(xié)副秘書長、常務(wù)委員會(huì)委員。葉圣陶研究會(huì)副會(huì)長,中國教育政策研究院副院長,蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等兼職教授。新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人,中國教育30人論壇和21世紀(jì)教育發(fā)展研究院共同發(fā)起人。

十、寫給自己和大詩婷的財(cái)務(wù):學(xué)到老活到老,學(xué)習(xí)這件事什么時(shí)候都不晚。小的時(shí)候沒錢上學(xué)、沒錢買學(xué)習(xí)資料,你耽誤了大學(xué),而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)資源、信息資源,是如此的豐富,如此的容易獲得,你卻選擇了不學(xué)習(xí)。所以選擇自己感興趣的知識(shí),去努力學(xué)習(xí)吧,你將改變你的后半生。我知道還有一個(gè)悲哀是我們不知道選擇學(xué)什么。如果你已經(jīng)意識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性并準(zhǔn)備開始學(xué)改變?nèi)松?,卻還是迷茫不知道選擇學(xué)什么,就是不知道要把有限的時(shí)間資源精力資源放到學(xué)習(xí)研究哪方面,那我認(rèn)為就從自己的工作出發(fā)。你每天花的最多的時(shí)間在什么事情上面,你就從個(gè)事情去開始學(xué)習(xí)吧。比如我們的財(cái)務(wù)人員不知道要如何改變開始學(xué)習(xí),就從2020年考一個(gè)中級(jí)會(huì)計(jì)師開始吧。

遠(yuǎn)大未來讀后感篇三

當(dāng)我看完《未來學(xué)校》好像一切都有了答案!

書中指出方向比努力更重要,希望通過本書能夠引起更多人對(duì)未來學(xué)校,未來學(xué)習(xí)的重新認(rèn)識(shí)?!靶袝r(shí)知之始,知是行之成”,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)未來學(xué)校的改變,進(jìn)而引起教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的改變。教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者。

現(xiàn)代學(xué)校制度最根本的毛病就是,它強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先,用工廠化的生產(chǎn)方式“生產(chǎn)”人才。而以慕課為代表的互聯(lián)網(wǎng)教育的興起,已經(jīng)為解決傳統(tǒng)學(xué)校模式的各種缺陷提供了可能性,因?yàn)樗瓤梢酝瓿涩F(xiàn)代學(xué)校教育制度要求的大規(guī)模教育的效率問題,也可以滿足不同學(xué)習(xí)者對(duì)教育選擇的基本要求。

今天的每個(gè)學(xué)校在一定意義上講師孤島,封閉性內(nèi)循環(huán),未來的學(xué)習(xí)中心是網(wǎng)絡(luò)型或者實(shí)體型,成為彼此連接的環(huán)島。學(xué)習(xí)中心全天候開放,沒有周末、寒暑假,也沒有上學(xué),放學(xué)的時(shí)間。也沒有固定學(xué)習(xí)時(shí)間,上下課時(shí)間,沒有固定的班級(jí)和教室;沒有學(xué)制,可以8歲入學(xué),也可以12歲入學(xué);沒有學(xué)習(xí)者年齡的限定,10歲的孩子可以跟70歲的老人在同一個(gè)課堂上課,一切都根據(jù)學(xué)習(xí)者的需求進(jìn)行選擇。未來學(xué)校解決了教育公平問題:機(jī)會(huì)公平、過程公平、結(jié)果公平。

那么書中也回答了未來教室會(huì)不會(huì)失業(yè)的問題。必須做到兩條,意識(shí)學(xué)會(huì)做智能機(jī)器人做不到的事情。二是學(xué)會(huì)與智能機(jī)器人共處,讓它為我所用。未來教室,既是學(xué)生的指導(dǎo)者,也是學(xué)生的陪伴者;既是教練,也是陪練。他們不以學(xué)生的導(dǎo)師自居,而是與學(xué)生一起成長。注重于學(xué)生的情感溝通,注重既是發(fā)現(xiàn)和幫助解決學(xué)生遇到的問題,注重學(xué)生成長的內(nèi)在需求,讓學(xué)生更有獲得感,這是未來教室的重要特點(diǎn)。未來學(xué)習(xí)中心的基礎(chǔ)課程體系是:生命教育課程,落腳點(diǎn)在“拓展生命的長寬高”。讓每個(gè)人成為最好的自己。智識(shí)教育課程,落腳點(diǎn)在于“真”。包括大科學(xué)與人文課程。公民教育課程,落腳點(diǎn)在于“善”。社會(huì)公德、責(zé)任感等。藝術(shù)教育課程,落腳點(diǎn)在于“美”。還有超過50%的針對(duì)學(xué)生個(gè)性選擇的“特色課程”。

學(xué)習(xí)中心其實(shí)無非就是線上線下相結(jié)合,個(gè)人與團(tuán)隊(duì)相結(jié)合,時(shí)間和空間被打破。未來的學(xué)習(xí)方式:突破時(shí)空限制的泛學(xué)習(xí)。泛學(xué)習(xí),顧名思義就是指無時(shí)不在,無處不在的學(xué)習(xí),是一種任何人可以在任何地方、任何時(shí)間、用任何方式獲取所需的任何信息的學(xué)習(xí)方式。也有人將之稱為無縫學(xué)習(xí)、普適學(xué)習(xí)和無處不在的學(xué)習(xí)等。學(xué)習(xí)游戲化,游戲是人類的天性,正確認(rèn)識(shí)游戲的意義,讓它為學(xué)習(xí)所用。用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),實(shí)現(xiàn)沉浸式學(xué)習(xí)。項(xiàng)目學(xué)習(xí),項(xiàng)目學(xué)習(xí)和問題式學(xué)習(xí)相對(duì),老師帶動(dòng)學(xué)生尋找真實(shí)的、有意義的、連貫的項(xiàng)目中的問題,讓學(xué)生圍繞項(xiàng)目,深入了解相關(guān)知識(shí)內(nèi)容,涉及熟悉而的問題,用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決,涉及化學(xué)的問題,用化學(xué)知識(shí)去思考。項(xiàng)目學(xué)習(xí)需要合作探究學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn),混合學(xué)習(xí)(人機(jī)結(jié)合)也將成為未來學(xué)習(xí)中心的主要學(xué)習(xí)方式。

學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)離不開評(píng)價(jià),未來學(xué)習(xí)中心,可以建議學(xué)分銀行制度,給每個(gè)學(xué)生建立學(xué)分賬戶,以此評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的好壞。

那么未來學(xué)習(xí)中心不僅是學(xué)生與教師的事情,與每個(gè)家庭、每位父母的關(guān)系也非常密切。因?yàn)楦改副旧砭褪莾和畛醯氖澜?,他們不僅是孩子的第一任老師,實(shí)際上也是孩子終身的老師、最長久的老師。而家庭不僅是人生最重要的場(chǎng)所,也是兒童最初的學(xué)校。兒童成長最關(guān)鍵、最迅速的時(shí)期,是在家庭中度過的。兒童的行為習(xí)慣、認(rèn)知風(fēng)格、個(gè)性品質(zhì),大多數(shù)也是在家庭中形成的。

更重要的是家庭本身就有可能成為一個(gè)真正意義的學(xué)習(xí)中心。對(duì)于家庭教育的過去:從“中心”走向邊緣。王者歸來:家庭再次稱為“學(xué)習(xí)中心”。對(duì)于未來的學(xué)習(xí)中心,父母是發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者、管理者、參與者、施教者、學(xué)習(xí)者。

跟隨《未來學(xué)校》的作者泰德.丁特史密斯一起來了解了現(xiàn)代的美國教育、及對(duì)教育的啟示。在《未來學(xué)校》中,我隨作者走進(jìn)了美國現(xiàn)代教育,體會(huì)感受教育困惑及變革,在教育長征中,教師打破傳統(tǒng)教育、為新型教育方式方法努力變革,雖然道路艱辛的,但最后結(jié)局的是完美的。十年樹木,百年樹人。教師要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,激發(fā)學(xué)生興趣,開發(fā)自身的能動(dòng)性,快樂學(xué)習(xí)。印象最深刻的是《警察變身幼兒園教師》章節(jié)內(nèi)容。jaredknipper曾經(jīng)是一名警察,他覺得自己要是成為一名老師,一定會(huì)帶出不一樣的學(xué)生。他不愿意接受呆板的教育規(guī)定和管理,他想到自己班級(jí)以動(dòng)手為主,作出一些不一樣的東西,他有幸獲得了園長的支持,開始與孩子們一起動(dòng)手做事情。他讓孩子們一起設(shè)計(jì)機(jī)器,在看說明書、設(shè)計(jì)造型、編程中,開發(fā)孩子們的動(dòng)手、動(dòng)腦、閱讀能力。

抵擋家長、同事的猜測(cè)中,幼兒園孩子一個(gè)個(gè)驚艷的作品中粉碎了質(zhì)疑。這突然點(diǎn)醒了我“主題教育”的真實(shí)含義,設(shè)定一個(gè)活動(dòng)主題,讓孩子們自由發(fā)散想出各種玩法,或者相關(guān)想知道內(nèi)容,教師通過游戲、共同參與活動(dòng),幫助、引導(dǎo)幼兒自主探索,激發(fā)幼兒求知欲、思維能力、鍛煉孩子的動(dòng)手能力等。讓孩子參與教學(xué)設(shè)計(jì),讓孩子成為課堂的主體。

遠(yuǎn)大未來讀后感篇四

發(fā)財(cái)致富是每個(gè)人的夢(mèng)想,但實(shí)際上,對(duì)很多人來說都只是個(gè)夢(mèng)而已。其實(shí)從字面上我們就不難找到原因,從夢(mèng)想到夢(mèng),正事缺了一個(gè)“想”字。這就是這本書的內(nèi)容。

本書講述的實(shí)質(zhì)為關(guān)于財(cái)富的哲學(xué)和對(duì)人價(jià)值觀的解讀,“君子愛財(cái),取之有道”,書講的就是道。相對(duì)與各種投資技巧、創(chuàng)業(yè)之路之流的書籍,個(gè)人覺得對(duì)于缺乏財(cái)富文化的大多數(shù)中國人來說,更是迫切需要的。教給我們的,不是如何去成為一個(gè)暴發(fā)戶,而是讓你自己成為你最大的資產(chǎn)。

讓我們回味一下作者的幾個(gè)觀點(diǎn):

1、作者認(rèn)為,人們應(yīng)該摒棄競(jìng)爭心態(tài),積極地去創(chuàng)造財(cái)富。你不必覬覦別人已獲得的財(cái)富,別人也無法阻擋你的致富歷程,因?yàn)槟憧梢酝ㄟ^創(chuàng)造獲得自己的財(cái)富,唯有這樣,你所獲得的財(cái)富才是持久的,才能真正為你所有,并在同時(shí)為別人帶來財(cái)富,這樣,“你的成功將為更多人的成功提供機(jī)會(huì)”。

點(diǎn)評(píng):這是多么偉大的思想!狹隘的競(jìng)爭者往往把踩著別人上路當(dāng)作自己的信條,且忠貞不渝。這在很多時(shí)候看來理所當(dāng)然的道理其實(shí)是一種缺失,只有消耗,沒有創(chuàng)造,那就無所謂財(cái)富。作者所描述的共贏,應(yīng)該是我們必須理解的道理。

2、在追求財(cái)富的過程中,應(yīng)該始終保持感激心態(tài)。對(duì)于你已有的財(cái)富要保持感激之情,對(duì)于即將獲得的財(cái)富也要心懷感激,因?yàn)椤靶拇娓屑さ娜顺3⒆⒁饬︽i定在最美好的事物上,這樣,他就逐漸變成最成功和最優(yōu)秀的人?!币?yàn)椤案屑砀嘀档酶屑さ摹?。所以,“不要浪費(fèi)時(shí)間去分析和抨擊超級(jí)富豪和壟斷巨頭們的不仁行為,不要無休止地去指責(zé)和厭惡那些高高在上的政客官僚”,因?yàn)椤霸谀撤N意義上,他們的存在為你提供了致富的機(jī)會(huì)”。

還是心態(tài)問題。冷靜的人總是在不顧一切的尋找機(jī)會(huì),抱怨除了浪費(fèi)機(jī)會(huì),是沒有任何意義的。在這一點(diǎn)上,我雖然覺得無盡的感激還是有那么一點(diǎn)不可理喻,但是保持良好的心態(tài)看似簡單,意義重大。

“在創(chuàng)造的世界里,我們從來都不會(huì)缺少機(jī)會(huì),所以你無須操之過急、草率行事”。

點(diǎn)評(píng):曾被指導(dǎo)說,做正確的事要遠(yuǎn)強(qiáng)于正確的做事。實(shí)際上,兩者無所謂誰更強(qiáng),我們既要有一個(gè)思想的頭腦,同時(shí)也要有一套良好的`習(xí)慣和方式。而且仔細(xì)想想,成功者盡是些勤能補(bǔ)拙的例子。

用作者的話說,《華萊士財(cái)富宣言》中的財(cái)富知識(shí)是“所有學(xué)問中最高尚、最值得掌握的,也是每一個(gè)渴望財(cái)富的人必須優(yōu)先掌握的”,這也許有點(diǎn)言過其實(shí);不過比之起類似著作,對(duì)我們其實(shí)更有意義。

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閑來無事,信手拿起一本《給孩子一生的財(cái)富》的書,不知不覺中,被書中的觀點(diǎn)和見解所折服。

書中特別提出父母也要進(jìn)行“先培訓(xùn),后上崗”。因?yàn)楹⒆拥男袨槭歉改傅囊幻骁R子,我們可以從中看到自己的不足,所以說,經(jīng)過培訓(xùn)的父母,可以在孩子智力發(fā)展的最佳期,給他們提供充足的雨露和陽光,有時(shí)候,家長的身教盛與言教。

21世紀(jì),我們的教育需要改革和更新,素質(zhì)教育首先需要大力推進(jìn)的,所謂的教育,并不是指讀書和認(rèn)字,而是培養(yǎng)健全的人格,激發(fā)多樣的興趣,使孩子將來有可能充分實(shí)現(xiàn)自我。素質(zhì)教育,是我們要從小告訴孩子先要做人,再做事,人做不好,學(xué)問也做不好,做人比做學(xué)問更為重要。所以,我們要從小事中讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心別人,教育他尊老愛幼,懂禮貌,富有同情心,消除自我為中心的意識(shí),培養(yǎng)他的勞動(dòng)觀念和自理能力,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的性格。

父母對(duì)孩子的寬容、認(rèn)可、鼓勵(lì)、嘉許,才是孩子成長的最好營養(yǎng),有什么事情和問題應(yīng)和孩子心平氣和地談話,不能以家長作風(fēng)來壓制孩子對(duì)你服從,口服心不服,反之來說,從中就培養(yǎng)了孩子說謊。孩子不僅是自己的,更始國家的未來。我希望自己能從書中、社會(huì)中學(xué)到更多的知識(shí),使自己能成為一個(gè)合格的家長,才能把自己的孩子培養(yǎng)成祖國需要的棟梁之才。

遠(yuǎn)大未來讀后感篇五

這是美國西部的一個(gè)清晨,一絲迎面而來的微風(fēng)吹亂了比爾?蓋茨的頭發(fā),透著舒心的涼意。穿著黑色毛衣的比爾?蓋茨一如既往地展示著其靦腆的微笑,只是這次,攝影師將鏡頭的焦點(diǎn)瞄準(zhǔn)了比爾?蓋茨身旁的那條寬廣而深邃的高速公路?它一直通往天的盡頭。

這是1995年,比爾?蓋茨在為其大作《未來之路》拍攝封面。比爾?蓋茨向全世界宣稱,20年后將結(jié)束紙質(zhì)出版時(shí)代,無紙書包、無紙辦公、無紙閱讀、無紙信息傳遞將成為現(xiàn)實(shí);只要打開電腦,就可以足不出戶通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入圖書館查閱各種書籍。

蓋茨表示:“雖然現(xiàn)在看來這些預(yù)測(cè)不太可能實(shí)現(xiàn),甚至有些荒謬,但是我保證這是本嚴(yán)肅的書,而決不是戲言。10年后我的觀點(diǎn)將會(huì)得到證實(shí)?!?/p>

10年后,比爾?蓋茨所預(yù)測(cè)的“未來之路”似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)變成現(xiàn)實(shí)。

鄒志宇是重慶菲斯特電信公司的軟件工程師,下班后最大的愛好就是看書。在他不足30平方米的小臥室中,堆放著各種電信方面的專業(yè)書籍和文學(xué)書籍,為此,他每年就要花費(fèi)近萬元用于圖書的購買。更讓他郁悶的是,很多他想要的書籍市面上不僅沒有,連圖書館也難以找到?!坝幸粋€(gè)網(wǎng)上圖書館應(yīng)該多好?”這一度成了他最大的期冀。

20xx年3月,在朋友的介紹下,鄒志宇成為了書生網(wǎng)“ebook書城”的會(huì)員。鄒志宇足不出戶便可閱覽群書的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。

“這比去圖書館方便多了!”鄒志宇介紹道,在ebook書城中,不僅有各種學(xué)科的專業(yè)書籍,很多新書他也能在第一時(shí)間看到,“部分圖書甚至是免費(fèi)閱讀。即便付費(fèi),也僅僅幾元錢的事,比書店買書便宜多了?!?/p>

隨著像鄒志宇這樣的新一代閱讀者迅速壯大,數(shù)字出版業(yè)在中國開始得勢(shì)。所謂數(shù)字出版,正是通過把傳統(tǒng)圖書內(nèi)容數(shù)字化,以互聯(lián)網(wǎng)為流通渠道,通過網(wǎng)上支付實(shí)現(xiàn)交易行為。

據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì),截至20xx年6月,中國電子書出版總量增至148000種,已達(dá)到全球第一;全國約100家出版社開始同步出版電子書,數(shù)字圖書館超過1000家。如此的市場(chǎng)規(guī)模,為中國培養(yǎng)了近千萬的電子書讀者,移動(dòng)閱讀也正在成為一種趨勢(shì)。

20xx年7月8日,由新聞出版總署主辦的首屆中國數(shù)字出版博覽會(huì)在北京國際會(huì)議中心拉開帷幕,全國幾百家電子出版商擠滿了兩個(gè)上百平方米的巨大展區(qū),這些數(shù)字出版商們正在身體力行實(shí)現(xiàn)蓋茨10年前的預(yù)言。

然而,這場(chǎng)數(shù)字出版業(yè)的首次聚宴卻并非到處歡聲笑語。

在接受《經(jīng)濟(jì)》記者采訪時(shí)遺憾的說道:“真正的主角卻消失不見”。張秀梅指的正是以書生公司、超星公司為代表的中國數(shù)字行業(yè)領(lǐng)跑者。張秀梅認(rèn)為,由于書生公司、超星公司都分別遭遇了版權(quán)訴訟,而版權(quán)問題也是此次博覽會(huì)的一個(gè)主題,它們可能不愿意出現(xiàn)在風(fēng)口浪尖上。

遠(yuǎn)大未來讀后感篇六

剛拿到這本書,書的題目就吸引了我,未來學(xué)校將是怎樣的學(xué)校?今天的學(xué)校將有著什么樣的未來呢?未來學(xué)習(xí)中心將重新定義教育,歸根結(jié)底不是描繪一幅藍(lán)圖,一定為了梳理一條行動(dòng)的路徑。我們當(dāng)下的行動(dòng),才是真正的未來。

慢慢的,我翻閱它….

今天以及未來的我們,的確會(huì)因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展在潤物無聲的改變中發(fā)生巨大的變化,我們作為教育者,應(yīng)認(rèn)清并順應(yīng)大時(shí)代的發(fā)展形勢(shì),不斷學(xué)習(xí),去探索新的教育世界。

我最喜歡這本書的序言,真實(shí)的讓人連聲贊嘆,表示一萬個(gè)“嗯,是?!边@確實(shí)是我們平凡的教育生活:坐在教室里,一節(jié)又一節(jié),循規(guī)蹈矩,新生入校畢業(yè)生離校,翻來覆去的書本以及師生都喜歡的寒暑假,這熟悉的不能再熟悉的生活!

幸運(yùn)的是,教育一直在革新,學(xué)校給我們?cè)S多學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì),我們必須推陳出新,認(rèn)清形勢(shì),做能動(dòng)者和創(chuàng)造者,以學(xué)生的發(fā)展和人格能力等塑造和提升為中心,不斷逼迫自己,快,跟上!

總之有三,第一是要活到老學(xué)到老,老了也得學(xué),第二是學(xué)到的要落實(shí),才能創(chuàng)造美好,才能有幸福完整的教育生活及未來,第三要時(shí)刻牢記未來照亮現(xiàn)實(shí)這一使命,創(chuàng)新加行動(dòng)!

真的是“你若盛開,蝴蝶自來”,你要學(xué)習(xí),才不會(huì)被淘汰。希望老了以后,公園里我將是那個(gè)最潮的老太太,不是打扮新潮,而是見識(shí)廣,修養(yǎng)好,那種骨子里散發(fā)著的教師的韻味。

遠(yuǎn)大未來讀后感篇七

其實(shí),書評(píng)半年前就寫完了,只是重新讀了書評(píng)后,我決定只留下自己總結(jié)的的部分:從狩獵時(shí)代到農(nóng)業(yè)時(shí)代,宗教作為副產(chǎn)品由泛靈論(動(dòng)物和人類被認(rèn)為是平等的.生靈)衍變?yōu)橛徐`論(神高于人,人高于動(dòng)物)。隨后,人類由農(nóng)業(yè)革命到科技革命,而宗教由有靈論變?yōu)榱巳宋闹髁x(人文主義認(rèn)為人的感受才是最重要的,自由意志被推到了神的位置)。后來,科學(xué)家打開了智人這個(gè)黑箱子,既沒找到靈魂,也沒找到自由意志,只找到基因、激素、神經(jīng)元,遵守著世界其他所有事物都相同的物理和化學(xué)法則,于是科學(xué)家學(xué)會(huì)了控制生物基體,轉(zhuǎn)移或增加人類觀感,可以配置希臘神話中的力量、智慧以及美貌,學(xué)會(huì)了創(chuàng)造“靈魂”,我們由科技革命到了數(shù)據(jù)時(shí)代,解構(gòu)自由意志,自主創(chuàng)造智神。

跟著作者走了這么一大圈,腦子里卻還是我是誰我從哪里來的問題,就還是回到小時(shí)候孤獨(dú)的對(duì)著巨大的鏡子看著自己問自己是誰的孩子,我就還是搖一搖頭,告訴自己,請(qǐng)善待自己的一生。

遠(yuǎn)大未來讀后感篇八

著名的年輕歷史學(xué)家尤瓦爾赫拉利就如同21世紀(jì)的先知,他的三部簡史著作描述了從人類誕生到智神出現(xiàn),超過數(shù)個(gè)千年的宏大圖景。與普通的歷史作品不同,赫拉利的簡史更像小說,一部一環(huán)扣一環(huán)扣人心弦的小說,他并不只是陳述歷史事實(shí),而是結(jié)合了廣博的科學(xué)知識(shí)與自己的猜想,將人類演化,乃至未來發(fā)展的未知景象如同珠串一般粒粒穿起。很難想象如此系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn),在多個(gè)學(xué)科中行進(jìn)自如地描述未知的作品,竟只出自一人之手,稱赫拉利為先知并不為過。

《人類簡史》講述人類由一種普通的生物最后成為地球之主的故事,《今日簡史》講述人類即將面對(duì)的幾項(xiàng)挑戰(zhàn),而《未來簡史》則暗示人類未來的發(fā)展方向。在數(shù)個(gè)世紀(jì)之內(nèi),人類使用科技使自己的生存擺脫了瘟疫,饑荒,與戰(zhàn)爭的威脅,如何走向下一步,赫拉利給出了自己的猜想。

現(xiàn)代生物科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)指出生命就是許多體內(nèi)的生化算法,只要人類得以控制其中的某些機(jī)制,就可以做到長生不老,或是讓自己獲得源源不斷的快樂,最后利用科技使人類走向更加高級(jí)的生命形態(tài),也就是赫拉利所說的“智神”。這些在科技上并沒有這么容易,人類或許再需要數(shù)個(gè)千年才能達(dá)到,但在歷史的方向上并不只是毫無根據(jù)的幻想。企業(yè)家將錢投入延長壽命的研究;中年乃至青年人花錢保養(yǎng)自己的身體免受時(shí)間的侵蝕;人類一直在與饑餓,瘟疫,戰(zhàn)爭的斗爭其實(shí)也是為了延長自己的壽命,細(xì)觀歷史不難發(fā)現(xiàn)我們對(duì)長生的渴望。又或是實(shí)驗(yàn)小鼠為獲得快感刺激,踩動(dòng)踏板最后將自己餓死;全球毒品屢緝不止,成為可怕的非法勢(shì)力;為使人類更方便社交,游戲,看視頻,購物的公司引領(lǐng)了市場(chǎng),被稱為“爸爸”,可見人們對(duì)快樂的購買力之高。至于使用生物工程,半機(jī)械人工程,非有機(jī)生物工程,將人類的智力,體力提升一個(gè)檔次,或是能夠掌握萬物,甚至更方便離開地球,則是牽動(dòng)著科學(xué)家與小說家的心弦。

對(duì)于這些猜想,赫拉利表示,幾千年來,科技,經(jīng)濟(jì),社會(huì)和政治一直發(fā)生巨變,但是有一件事始終未變,那就是人類本身。我們并不知道眼前這些道路會(huì)把我們引向何方,也不知道我們像神一般的后代是什么樣子,因?yàn)榭萍寄芨淖內(nèi)祟惖男撵`和欲望,而我們以今天的心靈和欲望,無法理解其對(duì)未來的影響。即使如此,我們無法理解其中的相關(guān)細(xì)節(jié),但仍然能夠肯定歷史的大方向。

生物是算法,在大數(shù)據(jù)時(shí)代,積累了數(shù)據(jù)的外部環(huán)境將比我們自己更了解自己。而這一切都將掌握在大數(shù)據(jù)巨頭的手中,對(duì)此我深感,看似是巨頭服務(wù)于我們,也許是我們成為巨頭心甘情愿的奴隸。這一切在我們的身邊初見端倪,數(shù)據(jù)巨頭根據(jù)我們的喜好推送源源不斷的信息,隨之而來的是廣告,也許我們有一天不知為何去買一堆自己不需要的東西,或是站在一個(gè)寸草不生的高原湖邊,正是因?yàn)殡娚膛c旅行社付給了數(shù)據(jù)巨頭廣告費(fèi)。隨著科技的發(fā)展,數(shù)據(jù)將滲透生活的每一個(gè)角落,也許到時(shí)候我們會(huì)習(xí)以為常,因?yàn)樗奖懔宋覀兊纳睿侨绻?xì)細(xì)想來,確實(shí)令人毛骨悚然。

在結(jié)尾處我們的天才作家赫拉利寫到,“那些永不知足的又不負(fù)責(zé)任的造物主們連他們究竟想要什么都不知道,還有什么比這更可怕的嗎?!彪m然《未來簡史》講述未來,卻無不顯示著人類本性的貪婪與自私。未來已來,美好的未來需要全人類一同守護(hù)。

遠(yuǎn)大未來讀后感篇九

這本書開始就講道,人類原來的議題是饑荒,瘟疫和戰(zhàn)爭,新的議題是長生不死,快樂和神性。不得不說作者的提煉和概括能力真的滿分,仔細(xì)想想還真是這樣。作者在寫作的過程中,總是強(qiáng)調(diào)一些新的觀念,反復(fù)提及,以免讀者忘記。其實(shí)這樣的書寫方式,是順著讀者的思路和疑問往下寫,所以看起來很流暢,便于理解和接受。不得不說作者從宏觀角度談歷史與未來的能力真的是很高,但這本《未來簡史》有著比《人類簡史》更濃厚的個(gè)人色彩。當(dāng)個(gè)人色彩足夠濃厚的時(shí)候,他回事一個(gè)很好的觀念和立場(chǎng),都是否全盤接收還看個(gè)人的理解。書中關(guān)于算法的說法,還有對(duì)未來發(fā)展的暢想,都基于了現(xiàn)在科學(xué)的發(fā)展。確實(shí)現(xiàn)在有觀點(diǎn)認(rèn)為,以后人從事的'工作可能更偏創(chuàng)意與娛樂。可是看看書中的例子,哪怕是那些藝術(shù)性的工作,人類也不一定就做的比機(jī)器更好。

科技的發(fā)展是否會(huì)繼續(xù)如此迅猛,還是會(huì)進(jìn)入瓶頸期,這個(gè)只能讓時(shí)代的發(fā)展給出真正的答案,但書中有些暢想和假設(shè)確實(shí)有些超前和遙遠(yuǎn)。所以這雖然是一本很棒的書,但我不是什么高精尖的科技人才,所以看看這本書可以開闊思路和眼界,但生活還是要繼續(xù)。希望我一如年少般敢拼敢想,愿我既能仰望星空,又能腳踏實(shí)地。

遠(yuǎn)大未來讀后感篇十

隨著時(shí)代的進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日益成熟,人類將面臨著從進(jìn)化到智人以來,最大的一次機(jī)遇。可能就像,原始人類學(xué)習(xí)了用火,智力突飛猛進(jìn)?,F(xiàn)在的人工智能,又會(huì)給人類帶來一場(chǎng)新的變革。

絕大部分平庸的人類,將淪為“無價(jià)值的群體”,只有少部分人類,在與人工智能對(duì)抗中,能進(jìn)化為特質(zhì)發(fā)生改變的“神人”。

以后的人類,將面臨著三大問題:

生物本身就是算法,生命是不斷處理數(shù)據(jù)的過程;意識(shí)與智能的分離;擁有大數(shù)據(jù)積累的外部環(huán)境,將比我們自己,更了解自己。

遠(yuǎn)大未來讀后感篇十一

看了《經(jīng)營未來》后感觸很大。李明博先生的人生可以用當(dāng)下的熱詞——“逆襲”來形容。在韓國,李明博先生算得上是一名富有傳奇色彩的英雄人物。從一個(gè)清垃圾賣苦力的工讀學(xué)生,到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席,再到作為現(xiàn)代建設(shè)的最高經(jīng)營者并帶領(lǐng)現(xiàn)代集團(tuán)騰飛為韓國最優(yōu)秀的企業(yè),然后到成為首爾市長,最后到當(dāng)選為韓國總統(tǒng),創(chuàng)造了一個(gè)“工薪族神話”。無論做任何事,李明博先生都會(huì)竭盡全力;在任何危機(jī)、挑戰(zhàn)面前,李明博先生都會(huì)毅然迎上前去。這種奮斗的姿態(tài),正是韓國人在幾十年時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的核心和靈魂。

作為普通的職場(chǎng)人,在職場(chǎng)中摸爬滾打數(shù)年后,日復(fù)一日的工作磨平了我們的棱角,也磨掉了我們“初生牛犢不怕虎”的精神”。但是李明博先生“不管困難有多大,我都沒有輕易放棄,總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神不能被磨平?,F(xiàn)代職場(chǎng)很少人有這種敢為天下先精神的,總是把握“明哲保身”的信條,將自己置身事外。沒有站在自己是主人翁的角度來積極看待問題、有效處理問題、主動(dòng)解決問題。

我們漸漸缺乏斗志,缺乏戰(zhàn)勝困難的決心,缺乏把握時(shí)機(jī)的果斷,因?yàn)槲覀兪冀K沒有把自己當(dāng)成經(jīng)營者來對(duì)待自己的工作?!靶坳P(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭躍”,當(dāng)我們?cè)庥隼щy時(shí),要堅(jiān)定自己的意志,即使暫時(shí)遇到挫折也不要太過擔(dān)心,只要足夠努力,就一定能渡過難關(guān)。我想只要大家都團(tuán)結(jié)的在一起,學(xué)習(xí)李明博先生無私無畏、銳意進(jìn)取、直面挑戰(zhàn)的精神,也一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì),一個(gè)充滿競(jìng)爭力的企業(yè)。

“雖千萬人吾往矣”是一種開拓者精神,李明博先生正是靠著滿腔建設(shè)發(fā)展他的祖國、改善人民的生活經(jīng)濟(jì)條件的熱情不斷地開拓進(jìn)取。在面對(duì)保守派的質(zhì)疑和勸阻時(shí),總能當(dāng)機(jī)立斷、力排眾議成就了一個(gè)個(gè)奇跡式的創(chuàng)舉。

莊子說:至人無己,神人無功,圣人無名。只有忘我貢獻(xiàn)才能恩澤一方。最喜歡李明博先生的一句話:與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間,不如想想“我現(xiàn)在能做什么”!把握現(xiàn)在,經(jīng)營現(xiàn)在,也就是為你的未來開拓,經(jīng)營未來!

遠(yuǎn)大未來讀后感篇十二

最近我看了韓國總統(tǒng)李明博先生的《經(jīng)營未來》,感觸頗多。

一個(gè)普通的打工者,20多歲當(dāng)代表理事,35歲當(dāng)社長,40多歲當(dāng)會(huì)長,人們稱他為“工薪族的神話”。他靠的是一種信念和精神,懷揣著志向和夢(mèng)想,遇到挫折依舊不放棄,在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)、去奮斗。

李明博先生的一生仿佛是一個(gè)奇跡。一個(gè)出生在貧苦人家、沒有背景、沒有金錢并處于社會(huì)底層的孩子,他沒有自甘墮落,沒有頹廢沉淪,而是一步一個(gè)腳印,奮力拼搏去挑戰(zhàn)自己的人生,最終通過努力成為了一個(gè)國家的最高領(lǐng)袖?,F(xiàn)如今,我們很多人會(huì)覺得那是遙不可期不切實(shí)際的,但是李明博先生用他的親生經(jīng)歷告訴我們,只要懂得如何經(jīng)營自己的未來,一切便皆有可能。

李明博無論做任何事,李明博先生都會(huì)竭盡全力;在任何危機(jī)、挑戰(zhàn)面前,李明博先生都會(huì)毅然迎上前去;他從不認(rèn)命,與境遇頑強(qiáng)斗爭,勇于克服自身的缺陷;他有著獨(dú)立的思考和面對(duì)壓力的膽魄,忠于自己的工作,有主人翁意識(shí)。

我們?cè)诼殘?chǎng)中摸爬滾打多年,時(shí)光磨平了我們的棱角,歲月侵蝕了我們“初生牛犢不怕虎”的精神,然而李明博先生“不管困難有多大,我都沒有輕易放棄,總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神卻越發(fā)閃亮。如今有這種精神的.人越來越少,人們總是“事不關(guān)己,高高掛起”只希望可以“明哲保身”就足矣了。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來認(rèn)識(shí)問題、處理問題和解決問題。

我們?yōu)槭裁床荒艹晒Γ课覀優(yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎?我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個(gè)、第三個(gè)“工薪族神話”?因?yàn)槲覀內(nèi)狈Χ分?,缺乏?zhàn)勝困難的信心、決心與耐心,缺乏抓住時(shí)機(jī)時(shí)的果斷。其實(shí)不管有多難,心中都要懷有希望,因?yàn)橹灰邢M蜁?huì)有實(shí)現(xiàn)的可能。遭遇困難時(shí),要堅(jiān)定自己的意志,要相信只要足夠努力,就一定能渡過難關(guān)。

最喜歡李明博先生的一句話:與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間,不如想想“我現(xiàn)在能做什么”!把握現(xiàn)在,經(jīng)營現(xiàn)在,為自己經(jīng)營出一個(gè)輝煌的未來!

遠(yuǎn)大未來讀后感篇十三

已經(jīng)很長時(shí)間沒有寫讀后感了,更有很長時(shí)間沒有看別人的自傳了,因?yàn)槲艺J(rèn)為自傳大都有一些自我炫耀的意思在里面,盧梭的《懺悔錄》除外,另外,我不認(rèn)為一個(gè)人的成功事例會(huì)對(duì)我以后的成功有多大幫助——被攆出校園的學(xué)生很多,卻只有一個(gè)愛迪生。

關(guān)鍵詞:理想。

在李明博先生的字里行間透漏著挑戰(zhàn)和奮斗的精神,這很值得我們學(xué)習(xí)的,但是在其小檔案里,我看到他兒時(shí)的夢(mèng)想是做教師或是消防員,卻做的建筑工程,雖然由于業(yè)績突出,最終競(jìng)選為總統(tǒng),這或許也是一種失敗吧。就如我的短期目標(biāo)是通過努力使自己有能力擔(dān)任一個(gè)項(xiàng)目的造價(jià)管理而奮斗,卻被發(fā)現(xiàn)足球踢得好適合踢足球被選入國家隊(duì),我也是不會(huì)有成就感的。或許兒時(shí)的夢(mèng)想太過天真,算不得,但閱讀完全書也沒有發(fā)現(xiàn)對(duì)其理想的闡述,而只是提倡奮斗,這一點(diǎn)我不敢茍同。對(duì)自己沒有準(zhǔn)確定位,是不會(huì)擁有自信和成功感的,他的信心,將都基于別人的評(píng)價(jià)上。這樣就不難理解在李明博先生擔(dān)任首爾市市長的時(shí)候?yàn)楹稳绱藞?jiān)決的將漢城改為首爾了。

信任。

李明博先生在其小檔案中提出正直、誠實(shí)是根本,人際關(guān)系中最重要的是信任,但在他的自傳內(nèi),我卻看到了欺騙,李先生在書中兩次提到自己的酒量,第一次是在回憶他的童年,第二次是在他新員工研修會(huì)上,好像很不錯(cuò)的樣子,而在其小檔案中,又提到自己的酒量是一瓶啤酒,這讓我不禁懷疑他的誠實(shí)和信任。也許是吹毛求疵,也許是作為一個(gè)成天與合同打交道的人的職業(yè)習(xí)慣吧。李明博先生在其競(jìng)選總統(tǒng)期間,提出了一個(gè)“747發(fā)展計(jì)劃”,給予韓國民眾勾畫了一個(gè)美好的藍(lán)圖,得到了韓國民眾的支持。然而在短短半年期間,他的支持率由最高時(shí)的百分之五十多,降到了目前的百分之二十左右,創(chuàng)下了韓國史上的記錄。雖然外因是牛肉案事件,但其本質(zhì)是他的行為背離了韓國民眾的利益,可以說他欺騙了對(duì)于他很重要的信任他的選民,作為他的讀者,我對(duì)他書中的表述不免產(chǎn)生懷疑。

節(jié)約。

李明博在其擔(dān)任首爾市市長的時(shí)候,最大的政績我認(rèn)為應(yīng)該是其大力開發(fā)的清溪川項(xiàng)目,這一切和其在任期間提倡的節(jié)約是分不開的,改造清溪川項(xiàng)目斥資3,600億韓元,如果沒有其在當(dāng)市長時(shí)提倡節(jié)約省下的預(yù)算,這個(gè)項(xiàng)目是很難完成的。節(jié)約不是不作為,而是提高效率,減少浪費(fèi),這一點(diǎn)是很值得我學(xué)習(xí)的,尤其碧桂園這樣一個(gè)大的集團(tuán)公司,如果每個(gè)人在節(jié)約上注意一下,那么給公司省下的絕對(duì)不是一個(gè)小數(shù)字,而給自己留下節(jié)約的習(xí)慣,對(duì)我而言也是一筆財(cái)富。

平心而論,我不是狹隘的民族主義者,但是一個(gè)不尊重歷史,將端午節(jié)、造紙術(shù)的發(fā)明等文化遺產(chǎn)都據(jù)為己有的國家,的確不能得到我的尊重,因此我的觀點(diǎn)有失偏頗。

遠(yuǎn)大未來讀后感篇十四

對(duì)自傳類的書籍,長久以來,我一直抱著一種懷疑的態(tài)度,我不認(rèn)為一個(gè)人的成功事例會(huì)對(duì)我以后的成長有多大幫助,因?yàn)椋粩f出校園的學(xué)生很多,卻只有一個(gè)愛迪生。是否存在粉墨人生之嫌、是否能為自己帶來有益的幫助,以上這兩個(gè)疑問讓我從上學(xué)時(shí)期就有些排斥名人自傳類書籍。前幾月,現(xiàn)在工作于中海油,當(dāng)年的校報(bào)編輯給我打來電話閑聊,談起韓國總統(tǒng)李明博的自傳——《經(jīng)營未來》這本書,大為推崇,叮囑我一定要抓緊時(shí)間仔細(xì)閱讀,7萬字的自傳,并不長,9月份,我讀完了這本書。

李明博從一個(gè)清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生,到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席,到軍事政權(quán)的反抗者,到打工者,到職業(yè)經(jīng)理人,到首爾市長,到當(dāng)選總統(tǒng),鑄就了“工薪階層”的神話。是貧困教會(huì)了他善于學(xué)習(xí)、教會(huì)了他冷靜地思考人生和社會(huì)的意義;迫使他執(zhí)意進(jìn)取,直面挑戰(zhàn),勇于變革;更讓他懂得了把握未來、經(jīng)營未來的重要。他的人生軌跡,我總結(jié)了六個(gè)字:理想、信任、節(jié)約。

在李明博先生的字里行間透漏著挑戰(zhàn)和奮斗的精神,這很值得我們學(xué)習(xí)的,但是在其小檔案里,我看到他兒時(shí)的夢(mèng)想是做教師或是消防員,就業(yè)后從事的卻是的建筑工程,最終走向政壇,一路風(fēng)雨,競(jìng)選為總統(tǒng),這或許也屬人生的正常現(xiàn)象吧。

關(guān)于理想,現(xiàn)在仿佛淡漠了對(duì)理想的定義,以至于我從不問我4歲的女兒諸如“長大之后想做什么”之類的問題,因?yàn)榫臀易陨矶裕?、甚至是踏入社?huì)之初對(duì)人生的理想,與目前的生活都有很大不同。相比理想,我更傾向于“想法”二字,每個(gè)人,每個(gè)已經(jīng)能夠?qū)ψ约旱娜松耆?fù)責(zé)的人,都應(yīng)該有很多關(guān)于正面的想法,并有責(zé)任、義務(wù)去全力實(shí)現(xiàn)。

但是,如我一樣的接近全部的普通人,在無力改變的環(huán)境中,想找到“如魚得水”的成長感覺,絕對(duì)是一種奢望。這時(shí)候,就要重視“奮斗”的意義,所謂奮斗,在國人的詞匯里,往往和“艱苦”組合在一起,事實(shí)正是如此,不付出怎能奢求回報(bào),而付出往往代表了一種被動(dòng)的情感。辦公室一直強(qiáng)調(diào)要有很好的邏輯思維能力,以上的邏輯可以得到的結(jié)論就是:如何調(diào)整付出時(shí)的心態(tài),這一點(diǎn),對(duì)任何人的人生成長,至關(guān)重要。

人際關(guān)系中,最重要的是信任,而團(tuán)隊(duì)組合的基礎(chǔ)也是來源于成員之間的信任,補(bǔ)位不越位,補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái),是在我工作環(huán)境中大家都熟悉的一句話,在前年流行一時(shí)的《士兵突擊》里,對(duì)兄弟的定義是:“能夠把后背露給對(duì)方的人”,以上兩句關(guān)于信任的詮釋,很好的形容了信任的兩個(gè)層面。

我其實(shí)認(rèn)為,能力過硬,能獨(dú)擋一面,事情辦不砸的職業(yè)能力僅僅是信任的一個(gè)層面。昨天晚上,鹽化公司辦公室領(lǐng)導(dǎo)來交流學(xué)習(xí),和他們溝通月前“清華同學(xué)會(huì)”接待這項(xiàng)工作,大家都有感觸,團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)就是“信任”,只有信任,才有無間的合作。放開來想,于每個(gè)人,如何才能在職場(chǎng)上獲信與人呢,我想最重要的因素是“真誠”,站對(duì)位置,誠實(shí)待人,騙人就是騙己,真誠對(duì)人就是對(duì)自己負(fù)責(zé),這就是我認(rèn)為需要每時(shí)去堅(jiān)守的重要信條。

李明博在其擔(dān)任首爾市市長的時(shí)候,最大的政績我認(rèn)為應(yīng)該是其大力開發(fā)的清溪川項(xiàng)目,這一切和其在任期間提倡的節(jié)約是分不開的,改造清溪川項(xiàng)目斥資3,600億韓元,如果沒有其在當(dāng)市長時(shí)提倡節(jié)約省下的預(yù)算,這個(gè)項(xiàng)目是很難完成的。節(jié)約不是不作為,而是提高效率,減少浪費(fèi),這一點(diǎn)是很值得企業(yè)學(xué)習(xí)的,尤其像我們?nèi)堰@樣一個(gè)大的集團(tuán)公司,如果每個(gè)人在節(jié)約上注意一下,那么給公司省下的絕對(duì)不是一個(gè)小數(shù)字。為企業(yè)節(jié)約的立足點(diǎn)也應(yīng)該是主人翁意識(shí),真正的職場(chǎng)中人應(yīng)當(dāng)具有樸實(shí)的主人意識(shí),而且首先應(yīng)當(dāng)成為“自己的主人”、“良心的主人”,以此才能成為“事業(yè)的主人”。

遠(yuǎn)大未來讀后感篇十五

《經(jīng)營未來》一書,李明博用并不華麗的文筆記述了他的不平凡之路,書中所體現(xiàn)出來的一些精神值得我們深思和學(xué)習(xí)。

做事情要有分析、有規(guī)劃??v觀李明博一生的發(fā)展,可以說是涅槃重生,在半工半讀的貧苦學(xué)生——學(xué)生會(huì)主席——現(xiàn)代建筑掌舵者——首爾市長——韓國總統(tǒng)這條路上,走得很穩(wěn)很有節(jié)奏,這是因?yàn)樗诿恳徊蕉甲隽朔治龊鸵?guī)劃,確保自己是走在正確的道路上,是在正確的道路上努力,所以才在每一步上都取得了巨大的成就。所謂方向不對(duì),越努力越窘迫,我們?cè)谧瞿骋患虑橹埃雀闱宄覀兊姆较驅(qū)Σ粚?duì),應(yīng)該往哪個(gè)方向努力,把砍柴的刀磨快,砍起來就輕松了。

做事情要直面挑戰(zhàn)、全力以赴。李明博在發(fā)展的過程中,遇到了許許多多的困難,而李明博的選擇是直面挑戰(zhàn),全力以赴解決問題,以銳意進(jìn)取的精神擊退困難,也擊敗了競(jìng)爭對(duì)手。成就的大小和遇到并解決掉的困難的多少是成正比的,換句話說,也只有有能力遇到大的困難,才有機(jī)會(huì)取得大的成就,所以有困難其實(shí)是好事。我們面對(duì)困難時(shí),只要有進(jìn)取之心,不輕言放棄,堅(jiān)定自己的信念,困難就變成了磨刀石,會(huì)將自己磨成一把披荊斬棘的鋒利尖刀。

做事情要有胸懷、有格局。李明博是有大胸懷、大格局的,在他的人生之路上,不僅僅是考慮了自己的利益,更是考慮了周圍人的需求、社會(huì)的需求,而他能取得如此高的成就,也和他這點(diǎn)是離不開的。能力可以慢慢鍛煉,但胸懷和格局不夠,最終即便是取得自認(rèn)為很高的成就,也難以對(duì)社會(huì)有很大的幫助,甚至有能力卻沒有胸懷和格局的人,反而可能會(huì)成為社會(huì)的隱患。

想要經(jīng)營好自己的未來,既要做好每個(gè)階段的分析規(guī)劃,也要有直面困難、全力以赴的決然,而如果想取得比一般人更高的成就,更要有足夠大的胸懷和足夠高的格局。

遠(yuǎn)大未來讀后感篇十六

今天是新年上班第一天,本以為會(huì)在一片輕松和諧中度過,未來簡史讀后感。沒有想到第一天上班就連開四個(gè)會(huì),感覺昏天又暗地。今年的工作方向又要有大變化,又是從零開始的節(jié)奏。

這是我做互聯(lián)網(wǎng)的第5個(gè)年頭,我自己最大感覺就是變化。每一年都在變,每一年都是全新的一年。我們幾乎沒有任何老本可以吃,因?yàn)槿ツ甑慕?jīng)驗(yàn)在今年就完全失效,而且很多事情、項(xiàng)目已經(jīng)被砍掉了。

雖然在體制內(nèi),我們的人員直接被砍掉的情況還沒有發(fā)生,但是我總覺得這一天遲早會(huì)到來。

赫拉利在書中的一句話,我非常喜歡,分享給大家。

知識(shí)如果不能改變行為,就沒有用處,但知識(shí)一旦改變了行為,本身就立刻失去意義。我們擁有越多的數(shù)據(jù),對(duì)歷史了解越深入,歷史的軌跡就改變得越快,我們的知識(shí)也過時(shí)得越快。

以前,一個(gè)本科生在學(xué)校學(xué)的東西可以在社會(huì)上用3年,研究生學(xué)的東西可以用5年,博士生可以用10年??墒?,現(xiàn)在呢?不管你是什么生,只要你一畢業(yè),你上學(xué)學(xué)的東西基本都過時(shí)了。

當(dāng)然,在未來也會(huì)有很多新的職業(yè)誕生,比如虛擬世界的設(shè)計(jì)師。但是已經(jīng)50歲高齡的我,能夠轉(zhuǎn)型成功嗎?就算我真的轉(zhuǎn)型成功了,根據(jù)社會(huì)進(jìn)步的速度,很有可能,我10年之后又需要轉(zhuǎn)型一次。

就在我寫這篇文章的時(shí)候,我看到了一個(gè)消息,說硅谷已經(jīng)在探索使用人工智能寫代碼了。背后不禁一陣寒風(fēng),連程序猿哥哥都危險(xiǎn)了。

面對(duì)一個(gè)如此"悲壯"的未來,赫拉利給了一條出路,也是唯一的出路:一輩子不斷學(xué)習(xí),不斷打造全新的自己。只不過,許多人,甚至是大多數(shù)人,大概都做不到這一點(diǎn)。

新年上班的第一天,我有愿意做一個(gè)這樣的人,一個(gè)終生的學(xué)習(xí)者。讓我們一起踐行吧!

你準(zhǔn)備好了嗎?

遠(yuǎn)大未來讀后感篇十七

打算每個(gè)星期看一本書,今天趕緊把這本快超了一星期的《經(jīng)營未來》看完了,有必要寫些感想,希望以后能堅(jiān)持。

李明博,作為韓國的總統(tǒng),居然是從那么貧窮過來的,讓我難以置信,他年輕時(shí)的經(jīng)歷奇特,一個(gè)連高中都沒錢讀下去的孩子居然靠自己完成了大學(xué),這是一般人無法做到的。李明博三年夜校是靠每門課成績都是第一名而免學(xué)費(fèi)的,他不僅在學(xué)習(xí)上那么突出,還同時(shí)隨著季節(jié)變化做買賣,他賣過麥芽糖,賣過冰棍,賣過爆米花,賣過水果。就是在這種既不耽誤學(xué)業(yè)又賺錢的艱苦生活中完成了高中。他的大學(xué)之路更令我敬佩,他只是一個(gè)突發(fā)的念頭去考一次試試,如果考取了大學(xué),就算是大學(xué)中退了,比高中畢業(yè)證強(qiáng)些。

他拼命復(fù)習(xí),在離考試一個(gè)月時(shí)還開始熬夜復(fù)習(xí),終于他的大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了,但是光是考試合格,沒注冊(cè)是不能算大學(xué)中退的,于是他靠清理垃圾賣苦力交了他大學(xué)的學(xué)費(fèi)。他說他從一個(gè)清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生,到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席,到軍事政權(quán)的反抗者,到打工者,到職業(yè)經(jīng)理人,到首爾市長,到當(dāng)選總統(tǒng),是貧困教會(huì)了他善于學(xué)習(xí),教會(huì)了他冷靜地思考人生和社會(huì)的意義,迫使他執(zhí)意進(jìn)取,直面挑戰(zhàn),勇于變革,使他懂得了把握未來,經(jīng)營未來。這也讓我想到了窮人的孩子早當(dāng)家,李明博就是乘著貧窮的翅膀騰飛的。

李明博在“現(xiàn)代”的經(jīng)歷是常人無法完成的,在現(xiàn)代工作了27年,從一個(gè)普通的打工者,20多歲當(dāng)代表理事,35歲當(dāng)社長,40多歲當(dāng)會(huì)長,人們稱他為“工薪族的神話”,他靠得是一種信念和精神,一種懷揣志向和夢(mèng)想,遇到挫折不放棄的精神,一種在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn),去奮斗的精神。

下面是他的一些名言,一起共勉。

年輕人一定要勇于挑戰(zhàn),無論陷于何種絕境,都要勇敢地挑戰(zhàn)!

年輕意味著什么?意味著即使失敗,也隨時(shí)可以再挑戰(zhàn)!

如果是非做不可的事,即使只有百分之一的希望,也要付諸百分之九十九的努力。

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