《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 施永萬 孫權(quán)勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)(四篇)

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《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 施永萬 孫權(quán)勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)(四篇)
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在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 施永萬 孫權(quán)勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

新授課

1、知識與技能:

①指導(dǎo)學(xué)生通過翻譯課文,積累重要的文言實(shí)詞、虛詞、詞類活用、古今異義、文言句式等;背誦默寫全文。

②了解本文的議論結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證;

2、過程與方法:

教師指導(dǎo),學(xué)生通過自主合作探究,掌握本文的文言知識點(diǎn),并學(xué)習(xí)掌握本文比喻論證和正反對比論證的論證方法;

3、情感與價(jià)值觀:

培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法

1、指導(dǎo)學(xué)生積累重要的文言知識點(diǎn),背誦默寫全文;

2、了解本文的議論結(jié)構(gòu),學(xué)會本文比喻論證、正反對比的論證方法。

1、學(xué)習(xí)運(yùn)用本文的比喻論證的方法;

2、勸勉學(xué)生勤奮學(xué)習(xí);培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法

誦讀法、講授法、討論法、交流法

多媒體課件

兩課時(shí)

讓學(xué)生提前疏通文意并分類歸納文章的文言知識點(diǎn),有不明白的地方標(biāo)注在課本上。

古樂府詩《長歌行》有云:百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。培根說過,知識就是力量。知識推動(dòng)了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)??梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中。大家有沒有想過,我們?nèi)绾伟堰@種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率呢?這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性。

荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者,是戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻?!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵(lì)之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

1、首先,聽教師范讀一遍,同學(xué)們認(rèn)真看課文,注意字音、句讀及語調(diào)。槁gǎo暴pù礪lì參省cānxǐng知zhì明須臾yú

跂qì輿yú生xìng蛟jiāo跬kuǐ騏qí驥jì駑nú鍥qiè鏤lòu螯áo鱔shàn

2、齊讀課文,要求讀準(zhǔn)字音、句讀,讀得抑揚(yáng)頓挫。

3、學(xué)生個(gè)別朗讀課文,根據(jù)學(xué)生朗讀情況,正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。

4、學(xué)生展示自己歸納的文言知識點(diǎn),列出自己不明白的地方小組討論交流,并翻譯下列重點(diǎn)句子,注意要“直譯”:

1、故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

2、假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河

3、積善成德,而神明自得,圣心備焉。

4、蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

(10分鐘后老師觀察學(xué)生交流的結(jié)果,看是否還有疑難字詞未得到解答,進(jìn)一步歸納文章的文言知識點(diǎn),檢查學(xué)生對重點(diǎn)句子的翻譯情況)

1、梳理文言知識點(diǎn):

①通假字:

君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣?!爸蓖ā爸恰保腔垭m有槁暴,不復(fù)挺者?!坝小蓖ā坝帧?/p>

君子生非異也,善假于物也?!吧蓖ā靶浴?,資質(zhì),稟賦木直中繩,輮以為輪?!拜姟蓖ā盁А保箯澢诠沤癞惲x

假輿馬者

古義:借助,利用今義:不真實(shí)

蟹六跪而二螯

古義:蟹腳今義:兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢

金就礪則利

古義:指金屬制的刀劍等今義:黃金的簡稱

用心一也

古義:因?yàn)樾乃冀窳x:專心、認(rèn)真

爪牙之利

古義:爪子和牙齒今義:壞人的黨羽或幫兇

③重點(diǎn)實(shí)詞:勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用

④重點(diǎn)虛詞:于、者、而(課堂上只講解“而”,其他兩個(gè)字要求學(xué)生課下歸納)

而:連詞,表轉(zhuǎn)折,可翻譯成“卻”“但是”:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。、

連詞,表遞進(jìn),可翻譯成“而且”“并且”:君子博學(xué)而日參省乎己、

連詞,表因果,可翻譯成“因而”:積善成德,而神明自得,圣心備焉。、

連詞,表修飾,可翻譯成“地”:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。、

連詞,表假設(shè),可翻譯成“如果”“假如”:鍥而舍之,朽木不折、

連詞,表并列,可翻譯成“和”“與”:蟹六跪而二螯

⑤詞類活用

動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。

名詞作狀語:上食埃土,下飲黃泉

名詞用作動(dòng)詞:假舟楫者,非能水也

⑥文言句式:

判斷句:青,取之于藍(lán)

固定格式:無以至千里(“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江?!敝小盁o以”同此)冰,水為之

定語后置:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)

2、翻譯重點(diǎn)句子:

1、故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。所以木材經(jīng)墨線量過就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣泛地學(xué)習(xí),而且每天對自己進(jìn)行檢查反省,那么他就會智慧明達(dá),行為也不會有過錯(cuò)了。

2、假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河

借助車馬的人,并不是善于走路,卻可以到達(dá)千里之外,借助舟船的人,并不是善于游水,卻可以橫渡江河。

3、積善成德,而神明自得,圣心備焉。

積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。

4、蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。

本節(jié)課的重點(diǎn)是疏通并歸納了文章重點(diǎn)的文言知識點(diǎn),其中“而”的用法很重要,請?jiān)诶斫獾幕A(chǔ)上認(rèn)真記憶、積累。并在理解文意的基礎(chǔ)上嘗試背誦文章。

1、梳理本文“于”、“者”的用法。

2、背誦第一、二段。

提問一些重點(diǎn)的實(shí)詞和句子的意思,如勸(勸勉、鼓勵(lì)),絕(橫渡)翻譯:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

1、讀課文,根據(jù)標(biāo)題,找出本文的中心論點(diǎn)是什么?

明確:中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。

2、中心論點(diǎn)明確了以后,第二三四段與第一段是什么關(guān)系?它們分別在談什么?明確:二三四段是對第一段的分說,即是全文的分論點(diǎn):

第二段:學(xué)習(xí)具有重大的意義;

第三段:學(xué)習(xí)具有重要的作用;第四段:學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。

3、分析第二段:第2段互動(dòng)探討課文分析:要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。

明確:第一層“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高。

第二層“直木為輪”,說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)。第三層“木受繩則直”、“金就礪則利”說明:肯下功夫。必見成效。

——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。

幾個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達(dá),不犯過錯(cuò)。

4、分析第三段:

提問:要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。

明確:君子生非異也,善假于物也。

作者是從哪幾個(gè)方面說明“善假于物”的?

明確:從四個(gè)方面說明。即:登高而招見者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié),說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。

第三段作者又運(yùn)用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說理

請指出來,并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?

第三段作者用了五個(gè)比喻。

“跂而望”、“不如登高之博見”:只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。

——君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。。

5、分析第四段:

提問:第四段作者又運(yùn)用了幾個(gè)比喻?請指出來,并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?本段還運(yùn)用了什么手法?

第四段作者用了十個(gè)比喻。

從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的?!安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說明學(xué)習(xí)要積累。

下面就分兩層說明如何做到積累。

“騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對比,說明做到積累還要專一。

——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

明確:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

①大量運(yùn)用比喻闡明事理,是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻,說明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻,說明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個(gè)比喻,說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。

②論證方法靈活,是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。

③語言特點(diǎn):運(yùn)用了排比和對偶,文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強(qiáng)語勢、增強(qiáng)說服力。

本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字,說說用了幾個(gè)比喻?論述了什么觀點(diǎn)?

南方有鳥焉,名曰蒙鳩。以羽為巢,而編之以發(fā),系之以苕。風(fēng)至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷;其漸之滫(污水),君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而就中正也。

這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個(gè)比喻,論證了環(huán)境對人的重要影響,說明了學(xué)習(xí)要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。

1、背誦全文;

2、嘗試用比喻論證的手法來寫一段話,說明環(huán)境對人的影響,200字左右。

附板書設(shè)計(jì):

學(xué)不可以已

學(xué)習(xí)的意義:提高自己,改變自己(比喻論證)

學(xué)習(xí)的作用:彌補(bǔ)不足(比喻論證)

學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度:積累,恒心,專心(比喻論證、對比論證)

(比喻論證:道理明白、具體生動(dòng)、深入淺出)

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 施永萬 孫權(quán)勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

【課文品讀】

《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇極其簡略但又有完整故事情節(jié)的文言短文故事主體只有兩個(gè)部分,孫權(quán)勸學(xué),呂蒙“乃始就學(xué)”;魯肅“與蒙論議”,“結(jié)友而別”文章主要通過對話的方式,表現(xiàn)人物,推進(jìn)故事對話言簡義豐,生動(dòng)傳神,富于情味人物寥寥數(shù)語,就表現(xiàn)出各自說話時(shí)的`口吻、神態(tài)、心理和性格在情節(jié)的安排上,亦別具風(fēng)格呂蒙學(xué)習(xí)的起因是“孫權(quán)勸學(xué)”,學(xué)習(xí)的過程略去,學(xué)習(xí)的結(jié)果是魯肅與呂蒙“結(jié)友而別”通過“論議”“結(jié)友”來表現(xiàn)孫權(quán)善勸、呂蒙勤學(xué)和學(xué)有所成直接描寫、側(cè)面襯托、留白再塑、繁簡結(jié)合等手法的巧妙運(yùn)用,讓這一篇小短文既充滿了情趣,又不乏理趣

【教學(xué)創(chuàng)意】

趣學(xué)文言故事

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與技能:

(1)積累文言詞語,疏通文意,背誦課文,領(lǐng)會文章給人的啟示。

(2)了解作者、作品及相關(guān)資料。

(3)通過學(xué)生自編自演課本劇,揣摩文中言簡意豐、生動(dòng)傳神的對話描寫,品味文章用對話來刻畫人物、剪裁內(nèi)容的表達(dá)效果。

(4)對比閱讀,比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》的異同,逐步提高閱讀能力。

2、過程和方法:

自主、參與、合作、探究。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀:

理解刻苦治學(xué)、不斷提高自己的學(xué)識修養(yǎng),于國于己都意義重大的道理,從而勉勵(lì)同學(xué)們重視學(xué)習(xí),養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。

【教學(xué)重點(diǎn)】

(1)學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

(2)學(xué)習(xí)運(yùn)用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語。

(3)理解文章的內(nèi)容和主旨。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、美讀課文,力求聲情并茂,讀出人物個(gè)性,讀出文章特有的意味。

2、理解魯肅與呂蒙的對話,體味這段話的情味。

【教學(xué)方法】

朗讀法表演法比較閱讀法合作探究法

教學(xué)過程

教學(xué)內(nèi)容

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

(一)導(dǎo)入

我有個(gè)學(xué)生,他總是不肯下功夫?qū)W習(xí),我勸他應(yīng)該好好學(xué)習(xí),他說自己的事很多,況且又不想當(dāng)學(xué)者,不學(xué)也罷。我很想好好跟他講講道理,可又不知該怎么說,大家看看我應(yīng)對他說些什么呢?東漢時(shí),吳國的國君孫權(quán)也遇到這種情況,大家想不想知道他是怎么做的?

學(xué)生回答

創(chuàng)設(shè)情境,營造良好的課堂氛圍。

(二)作者介紹

司馬光,字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家。卒謚文正,追封溫國公,世稱司馬溫公?!秾O權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》,是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的歷

史、

學(xué)生記憶

使學(xué)生對作者有所了解和熟悉。

(三)讀準(zhǔn)字音,讀出停頓

老師范讀或播放錄音。

學(xué)生聽讀,注意字音,標(biāo)出節(jié)奏,停頓,注意體會語氣

學(xué)生用心體會。

(四)讀懂文意,讀出語氣

1、大屏幕出示課文內(nèi)容,并標(biāo)出重點(diǎn)字的拼音

2、標(biāo)課文中出現(xiàn)的通假字,一字多音,古今異義的字或句子。

3、老師解釋文本中的重點(diǎn)字及句子的意思。

4、老師將課文翻譯一遍。

1、學(xué)生讀懂并記憶。

2、學(xué)生試著翻譯課文。

3、學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤。

加強(qiáng)學(xué)生對基礎(chǔ)知識的理解和記憶。

(五)品析課文

1、出示重點(diǎn)句段

2、分角色朗讀

1、學(xué)生分角色朗讀

2、甲學(xué)生扮演孫權(quán),乙學(xué)生扮演呂蒙。丙學(xué)生扮演魯肅。

1、體會人物說話的口氣及心理活動(dòng)。

2、通過表演體會人物動(dòng)作。

(六)感悟反思:

學(xué)了課文,你從孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅贊學(xué)中明白了什么道理或得到哪些啟示?

魯肅為什么要與呂蒙“結(jié)友”,結(jié)尾這一筆有什么作用?

學(xué)生分組討論

每組推出一名學(xué)生回答問題。

培養(yǎng)學(xué)生分析歸納和解決問題的能力。

(七)拓展與延伸:

1、有兩則成語出自本文,你能找出來,并造句嗎?

2、《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》在內(nèi)容和寫法上有何異同?

從內(nèi)容上看,兩篇文章都與學(xué)習(xí)有關(guān),但正好一正一反,從不同方面說明了學(xué)習(xí)的重要性。呂蒙是中年好學(xué),學(xué)有所成;仲永是少年不學(xué),一事無成。

從寫法上看,《孫權(quán)勸學(xué)》以對話為主,加以側(cè)面描寫,來表現(xiàn)呂蒙的長進(jìn);而《傷仲永》則借事說理,先敘后議,來說明學(xué)習(xí)的重要性。

學(xué)生自由發(fā)言。

鞏固學(xué)過的知識以及與新知識的關(guān)系。

(七)課堂小結(jié)

本文篇幅短小,淺顯易懂,語言凝練,含義豐富。一對話刻畫人物,通過個(gè)性化的語言表現(xiàn)人物性格,文章突出了孫權(quán)的善“勸”,告訴了人們讀書學(xué)習(xí)的重要性。勸人上進(jìn)成才,讀書明理。

(八)作業(yè)

1背誦全文

2積累文言詞匯,明確現(xiàn)代意義用法。

3完成課后練習(xí)。

(九)板書設(shè)計(jì)

課題:孫權(quán)勸學(xué)作者:司馬光

孫權(quán)勸學(xué)(詳寫)——呂蒙就學(xué)(略寫)——魯肅探學(xué)(側(cè)面描寫)

先做托詞

學(xué)得自成

難以置信

深為折服

力陳必要

現(xiàn)身說罰

教學(xué)反思:

《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇自讀課文,篇幅短少,淺顯易懂,故事性很強(qiáng)。適合學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。

1、使用多媒體教學(xué),有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。視頻朗讀對于學(xué)生句讀能力的提高也有裨益,同時(shí)課堂理解的重點(diǎn),通過媒體展示,一目了然。節(jié)省了不少時(shí)間,有利于知識的拓展。

2、注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。課文理解并不難,疏通理解時(shí)讓學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí),提出疑難詞句,學(xué)生與老師一同解答,這樣便于因材施教,發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn),也能培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。疏通課文時(shí),讓學(xué)生利用注釋,對著幕布上的句子進(jìn)行翻譯,有利于糾正學(xué)生對著翻譯書的習(xí)慣,有利于培養(yǎng)即席說話的能力,結(jié)合語境整體理解句子與表達(dá)能力。

3、引導(dǎo)遷移,適度拓展。不僅是對文言詞句知識的掌握平時(shí)教學(xué)中要有意識地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系舊知,總結(jié)歸納,觸類旁通,舉一反三。對出自本文的兩個(gè)成語“吳下阿蒙”“刮目相看”,不僅讓學(xué)生知道意思,還引用了兩個(gè)例句,幫助學(xué)生學(xué)會運(yùn)用。但在教學(xué)中也有不足之處:

1、重視了基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。尤其是文言詞語、句子翻譯,但文言詞語的解釋有點(diǎn)多。

2、分析文章內(nèi)容時(shí),問題設(shè)計(jì)有點(diǎn)多,面面兼顧,有很難兼顧。如本文的行文線索、本文的主旨、本文寫人的方法、人物說話的心理、語氣等,還應(yīng)該根據(jù)當(dāng)堂課教學(xué)的重點(diǎn),進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 施永萬 孫權(quán)勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

教學(xué)目標(biāo):

1、了解有關(guān)司馬光及《資治通鑒》的文學(xué)常識;掌握文中常用的文言詞語。(重點(diǎn))

2、在朗讀中品味人物形象,學(xué)習(xí)本文運(yùn)用語言描寫和側(cè)面描寫刻畫人物的方法。(難點(diǎn))

3、理解本文開卷有益的主旨,激勵(lì)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí),養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。(重點(diǎn))

課時(shí)安排:2課時(shí)

第一課時(shí):

1、故事導(dǎo)入:

三國時(shí)期吳國有位大將,名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,深受吳王孫權(quán)的信賴??蓞蚊捎袀€(gè)毛病:不愛讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識,可他每次都推三阻四的,還自以為自己一介武夫,讀書有何用?這回,孫權(quán)又來勸他了,結(jié)果怎樣呢?讓我們來學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》一文。

2、作品介紹:

本文選自《資治通鑒》,題目是編者加的?!顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光(1019-1086),字君實(shí),北宋政治家,史學(xué)家。

1、多層次朗讀:

朗讀要求:

讀準(zhǔn)字音。讀出節(jié)奏。大聲朗讀。讀出感情。(分角色)背誦全文。

生自讀,結(jié)合注釋讀準(zhǔn)字音,師隨機(jī)指定學(xué)生朗讀,注意停頓,出示全文節(jié)奏劃分,生再次大聲朗讀。

2、疏通文意。

結(jié)合課下注釋,以四人小組為單位,疏通文意,劃出文中理解有困難的詞句,以提問形式在班內(nèi)交流,教師適當(dāng)提示、指導(dǎo)。

例:謂:對……說/掌事:掌管國家大事/但:只,只是/就:從事/遂:于是

重點(diǎn)句:

a、蒙辭以軍中多務(wù)。應(yīng)理解為:蒙以軍中多務(wù)辭。以:拿,用。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推辭。

b、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!應(yīng)理解為:我難道想讓你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎!

c、但當(dāng)涉獵,見往事耳。應(yīng)理解為:只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。

第二課時(shí):

1、找出文中主要人物,圍繞他們發(fā)生了什么故事?

明確故事情節(jié):孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)——魯肅贊學(xué)(板書)

2、分角色朗讀課文,品味人物形象:

孫權(quán):(1)“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”(語氣堅(jiān)決、嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、期望,希望呂蒙能勝大任。)

(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但……耳”(前一句表反問語氣,對呂蒙辭學(xué)有不悅、責(zé)備之意,后一句語氣較為委婉,足見對呂蒙的關(guān)心、愛護(hù)。)

(3)“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!保◤淖约旱那猩眢w會來談,語重心長,言辭懇切,希望呂蒙聽從自己的建議,就學(xué)。)

魯肅:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”(吃驚、贊嘆)

呂蒙:“大兄何見事之晚乎!”(深感自豪)

小組合作,分角色朗讀課文,進(jìn)行展示。

1、孫權(quán)是怎樣勸呂蒙學(xué)習(xí)的?

孫權(quán)勸學(xué),先一語破的,指出學(xué)習(xí)的必要性,“當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)”,然后降低學(xué)習(xí)的難度,接著介紹了學(xué)習(xí)方法“涉獵”及目的“見往事耳”,最后孫權(quán)從自己的切身體會來談,現(xiàn)身說法,指出學(xué)習(xí)確實(shí)大有好處,最終使呂蒙無可推辭,充分體現(xiàn)了孫權(quán)的善勸。

2、呂蒙是這么做的?

辭以軍中多務(wù)——乃始就學(xué)(能虛心聽取別人意見)

3、魯肅如何“贊學(xué)”?

通過神態(tài)(大驚)、語言“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙”以及動(dòng)作(結(jié)友)等描寫方法寫出了魯肅對呂蒙學(xué)習(xí)取得進(jìn)步的驚嘆與贊美,而呂蒙在面對魯肅的稱贊時(shí),調(diào)侃道“士別三日,即更刮目相待”“大兄何見事之晚乎”,可見兩人關(guān)系融洽。側(cè)面烘托出孫權(quán)勸學(xué)卓有成效以及呂蒙學(xué)有所成?!鞍菝赡浮?,“結(jié)友”極其鄭重,足見魯肅對呂蒙的敬重,體現(xiàn)魯肅的敬才、愛才。

學(xué)了這篇文章,文中孫權(quán)勸學(xué),呂蒙就學(xué),魯肅贊學(xué),對你有什么啟示?

開卷有益:人只有不斷學(xué)習(xí),才能增長才干。

要善于聽取別人的意見。

不能總拿老眼光看待人和事。

不能找借口輕言放棄。

成語積累:

吳下阿蒙:特指原來不好讀書的呂蒙,現(xiàn)在演化成一個(gè)成語,泛指缺少文才,學(xué)識的人。

刮目相待意思是用新的眼光來看待。也作刮目相看。刮,擦拭。

本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事,告訴我們“開卷有益”的道理。你知道哪些關(guān)于讀書的名言警句?

讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫

讀書使人心明眼亮。——伏爾泰

書籍是全世界的營養(yǎng)品?!勘葋?/p>

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 施永萬 孫權(quán)勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

執(zhí)教:成都市樹德中學(xué)尹德華

說明:該課在2006年11、26四川省高中語文課堂大賽,獲省級一等獎(jiǎng)

授課班級:宜賓市宜賓一中高2008級七班

教學(xué)課時(shí):1課時(shí)

課型:四川省高中語文課堂大賽賽課課堂實(shí)錄

輔助用具:三張幻燈片。

教師問:“請大家看幻燈片,21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備哪幾種技能?你們想想,大家說一說”

學(xué)生答:知識、口才、創(chuàng)新、設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)、想象力……

教師講:黑曼在美國的《未來學(xué)家》雜志上列出了21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備的七種技能?:(展示幻燈片1)展示幻燈片的七種能力,同學(xué)們記住,你要想成為21世紀(jì)最受歡迎的人就要從這七個(gè)方面去努力。今天我在這個(gè)課堂上我要教大家這當(dāng)中的三種能力:

《勸學(xué)》

(教師板書課題:勸學(xué))

教師講:細(xì)心的同學(xué)就會發(fā)現(xiàn)“勸”字我寫的是一個(gè)繁體字,這是一個(gè)形聲字,形聲字中帶“力”字的普遍有個(gè)規(guī)律:多有“勉勵(lì)”的意思,所以,勸學(xué)不能解釋為“規(guī)勸學(xué)習(xí)”或“勸阻學(xué)習(xí)”,而應(yīng)該是勉勵(lì)學(xué)習(xí)。之前提到的七種能力,在《未來學(xué)家》雜志上提及,似乎是對未來的暢想,但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的語言做了最響亮的論述:“學(xué)不可以已”(教師板書)這也是全文的首句。同學(xué)請回答該怎樣斷句?

學(xué)生答:學(xué)/不可/以/已“已”是“停止”,全句就是說:要不斷的學(xué)習(xí)。這是七種能力之一。再看應(yīng)該怎樣說理?我們都不喜歡別人板著臉孔說教,那么怎樣有說服力,怎樣將忠言不是說得逆耳而是說得順耳?這是一個(gè)人的本事和能力,這就是論證。所以,怎樣有說服力是有方法的,那就是要學(xué)會一些論證方法。

好,現(xiàn)在我們來訓(xùn)練第一種能力:篩選信息、理解信息的能力,并用這個(gè)能力來練習(xí)背誦。也許有同學(xué)會說背誦多簡單;也許有同學(xué)會說背誦太難。那么通過這堂課的訓(xùn)練,所有的同學(xué)都會覺得很容易。有一個(gè)詞匯:“讀書”,不知大家留意了嗎?生活中我們也常聽到這樣的對話:“王大媽:孩子在哪里讀書?”“在宜賓中學(xué)讀書?!钡菍?shí)際上,應(yīng)該改成:“在宜賓中學(xué)做作業(yè)?!保▽W(xué)生、教師齊笑)“讀書”一詞成為整個(gè)學(xué)習(xí)行為的代名詞,足見其重要性,但是卻被我們大家忽略了,今天我要在這個(gè)課堂再一次唱響這個(gè)詞匯:“讀書”。

教師非常規(guī)范而精彩的朗讀。(當(dāng)堂博得全體師生的熱烈掌聲,在頒獎(jiǎng)和總結(jié)的大會上再次做了朗讀)。教師指令:“聽教師朗讀的時(shí)候要拿起筆來句讀或做圈點(diǎn)”。

學(xué)生齊讀

教師糾正幾個(gè)語音:穴(xué)中規(guī)(zhòng)

學(xué)生再齊讀一遍。

用課文的第二自然段來訓(xùn)練:怎樣篩選信息?怎樣用篩選信息的方法來幫助我們的背誦?先來看看作者選取了哪些比喻的對象,同時(shí)講解一些字詞:

(教師板書:藍(lán)草講:青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。靛青從藍(lán)草中提??;

水――冰講:冰水為之而寒于水。這說明客觀事物是可以改變的,不是一成不變的。

木講:木直中繩,以為輪,其曲中規(guī);(中:合乎)直木被火烘烤就變得彎曲。

講:雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也?!半m”字是轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是背誦的一個(gè)重要信息。

金講:故木受繩則直,金就則利

君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣:君子廣博地學(xué)習(xí)反省自己,那么就智慧明達(dá)而且行為沒有過錯(cuò)。

土講:積土成山,風(fēng)雨興焉。

教師:請同學(xué)看這些所選比喻對象的特點(diǎn)。

學(xué)生:(七嘴八舌的2搶答:是金、木、水、火、土,是五行)

教師:你們很了不起,我有個(gè)問題:哪里是火?

學(xué)生:使之然也“”字通“,用火烘烤

教師:同學(xué)們今天這是一個(gè)重大發(fā)現(xiàn),長期以來這個(gè)問題都被人們忽略了。《教師教學(xué)用書》高中第一冊(人民教育出版社中學(xué)語文室)208頁上這樣寫到:《勸學(xué)》的寫作特點(diǎn)是“本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說明白,深入淺出,使讀者容易接受?!睆慕裉焱瑢W(xué)們的發(fā)現(xiàn)來看,這句話是值得商榷的,我認(rèn)為沒有充分地解讀出該篇的精髓。作者不但不是隨意地選取比喻的對象,而恰恰是用心良苦?!拔逍小痹谥袊盼幕械闹匾宰圆挥谜f,看看,草木是萬物之本,水是萬物之源。而論據(jù)的代表性和概括性更是得以充分的體現(xiàn)。比喻論證不僅要求形象還要求美。這個(gè)內(nèi)容應(yīng)該可以成為教參的補(bǔ)充。(全場熱烈的掌聲)

請同學(xué)們頭腦中裝著這幾個(gè)信息,再次朗誦這個(gè)段落,準(zhǔn)備背誦。課后用這個(gè)相同的方法背誦全文。

學(xué)生齊讀。

教師糾正:故/木/受繩/則/直

學(xué)習(xí)第三段:捕捉信息

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;(學(xué)習(xí)方法)吾嘗而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

教師問:“這整個(gè)段落的核心句是哪句?”

學(xué)生答:“君子生非異也,善假于物也。”

教師問:“這當(dāng)中的核心詞匯呢?”

學(xué)生:“善假于物也?!?/p>

教師講:我記得有句話說:一個(gè)最有本事的人,不是看他多有本事,而是所有有本事的人都心甘情愿地為他服務(wù)。(全場熱烈的掌聲)

這就是善假于物。那么同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中,“假”什么?怎樣“假”?也就是說在碰到困難的時(shí)候,怎樣借助外物來解決問題?

同學(xué)1回答:看資料、查工具書。

同學(xué)2回答:我記得一個(gè)老總說:21世紀(jì)最大的智慧就是剽竊別人的智慧。當(dāng)然這個(gè)“剽竊”是不對的應(yīng)該改成“借鑒”。要想學(xué)好就應(yīng)該借鑒別人的方法,再勞逸結(jié)合。(全場熱烈的掌聲)

教師:很好!大家的掌聲就是對你最好的評價(jià)。強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn):善擅長假借助物外物

教師:最后一個(gè)自然段,這里主要說學(xué)習(xí)中最重要的方法―積累。平時(shí)你們有積累的習(xí)慣嗎?今天帶了筆記本沒有?是平時(shí)就沒有,還是忙著來上課忘了?應(yīng)該有,所有學(xué)科都應(yīng)該有。不僅要積累,還要分類。

分析:積土成山,風(fēng)雨興焉。土――山――風(fēng)雨

這在哲學(xué)上就稱為量變到質(zhì)變的過程。這也體現(xiàn)了學(xué)科之間是相通的,荀子特別強(qiáng)調(diào)積累。

分析:什么是君子?

學(xué)生答:學(xué)不可以已就是積累。

教師:一個(gè)人不斷地學(xué)習(xí),積累,就明了禮義。明了禮義,就是稱為君子。這是第一層體現(xiàn)了積累的重要性。第二層:不積小流,無以成江?!浂簧?,金石可鏤。

學(xué)生:這是說積累的堅(jiān)持不懈,要日積月累。

第三層:專心致志。這里有個(gè)難點(diǎn):

“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),”彝族的語言有一個(gè)特點(diǎn),比如:“一塊黑板擦”他們會說“黑板擦一塊”。請看這里有個(gè)什么語言現(xiàn)象?

學(xué)生:“倒裝”!

教師:什么倒裝,再具體一點(diǎn)。

學(xué)生:定語后置。

教師:彝族的語言現(xiàn)象有些接近古漢語。初中學(xué)過的有:“馬之千里者?!保ā恶R說》)譯為:千里馬

“石之鏗然有聲者?!保ā妒N山記》)譯為:鏗然有聲的石頭。課文的這一句應(yīng)為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強(qiáng)勁的筋骨。

第三個(gè)能力:說服他人的能力,常用的是打比方的方法,比喻不僅僅是把抽象的事物現(xiàn)象化,而且比喻句本身也很美。下面我們一“寬容”這一對象來做一個(gè)練習(xí),學(xué)習(xí)。要求用比喻句來表達(dá),一句或兩句都行,三個(gè)連續(xù)的就更棒了,請同學(xué)們把它寫下來。(兩分鐘)

學(xué)生1:寬容是寒日里一縷朝陽,寬容是酷暑里的一屢輕風(fēng)。

學(xué)生2:天空接納了每一片云彩,無論美丑,所以廣袤無邊;大地?fù)肀Я嗣恳淮缤恋?,無論貧富,所以寬廣無邊,大地?fù)肀Я嗣恳粭l河流,無論大小,所以無邊無際。(全場掌聲)

教師:看來我們不是缺少這種能力,只是缺少開掘,今天我就是來開掘的。接下來我們再來做一次大膽的嘗試。荀子很了不起,德國號稱哲學(xué)之鄉(xiāng),在那里產(chǎn)生了無數(shù)的哲學(xué)界的頂級人才,如:黑格爾、康德、叔本華等。但是現(xiàn)在從這里的聲音說:“錯(cuò)了!真正的哲學(xué)是在中國,趕快派傳教士到中國去?!边@是多么令人驕傲的信息。那么在今天的這個(gè)名篇當(dāng)中,就論證這一點(diǎn)來說有沒有不盡如人意甚至是不夠科學(xué)的地方呢?同學(xué)們敢不敢去懷疑?

學(xué)生齊聲說:“敢!”

(讓學(xué)生討論了兩分鐘)

學(xué)生1:蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

蟹是有八只腳,而不是六只腳。兒歌里唱到:螃蟹一呀,爪八個(gè),兩只眼睛那么大一個(gè)。

學(xué)生2:螃蟹的兩個(gè)爪不是用來挖洞的,不是它不用心,而是它沒有那個(gè)能力。

學(xué)生3:蟹和蛇是會挖洞的。蟹和蛇是利用天然的縫隙,用頭鉆進(jìn)去,轉(zhuǎn)動(dòng)身子,產(chǎn)生動(dòng)力,從而挖成洞穴的。

教師:這也是善假于物。今天教給大家的三種能力,大家有收獲嗎?

學(xué)生齊聲說:有!

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