灶王爺?shù)淖x后感心得(模板21篇)

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灶王爺?shù)淖x后感心得(模板21篇)
時(shí)間:2023-12-11 19:11:17     小編:雅蕊

讀后感可以是對(duì)書(shū)中情節(jié)、人物、思想等方面的評(píng)述和回顧,也可以是對(duì)作者寫(xiě)作技巧和風(fēng)格的品評(píng)。在寫(xiě)讀后感時(shí),我們可以從情節(jié)、人物形象和語(yǔ)言運(yùn)用等多個(gè)角度進(jìn)行分析和表達(dá)。這是一些優(yōu)秀的讀后感范文,通過(guò)閱讀它們,我們可以更好地理解和學(xué)習(xí)如何寫(xiě)好讀后感。

灶王爺?shù)淖x后感心得篇一

灶王爺是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一位重要的神祇,被視為廚房之神。每年農(nóng)歷臘月二十三,人們都會(huì)為灶王爺上供,以此祈求來(lái)年家庭生活的繁榮與健康。我每年也會(huì)認(rèn)真準(zhǔn)備祭祀儀式,通過(guò)與灶王爺?shù)慕涣?,我從中獲得了很多心得體會(huì)。

首先,灶王爺讓我明白了人與食物的重要關(guān)系。祭祀時(shí),我們會(huì)將各種美食擺放在案上,向灶王爺表達(dá)我們對(duì)食物的感恩之情。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到每一道美食背后都有無(wú)數(shù)辛勤努力的人們。我們每天能夠享用美味健康的食物離不開(kāi)農(nóng)民、廚師等一系列的環(huán)節(jié)。而作為消費(fèi)者,我們應(yīng)該珍惜每一份食物,避免浪費(fèi),以免辜負(fù)所有為我們付出努力的人們。

其次,灶王爺傳遞給我了敬業(yè)精神的重要性。作為廚房之神,灶王爺代表著一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。每天,廚師們都在廚房中忙碌著,用自己的雙手為人們提供美食。他們默默地付出,在繁忙的廚房中,沒(méi)有呼喊,沒(méi)有叫嚷,只是默默地工作。這讓我深受感動(dòng),也讓我明白了只有敬業(yè)、專(zhuān)注,才能做出一份完美的作品。無(wú)論在何種崗位上,都應(yīng)該具備一種敬業(yè)精神,對(duì)待工作,細(xì)致入微,堅(jiān)守初心,做好每一件事情。

第三,灶王爺引導(dǎo)我認(rèn)識(shí)到與家人的溝通交流的重要性。在祭祀灶王爺?shù)倪^(guò)程中,我會(huì)向他講述我們一家人的近況,向他傾訴自己的心聲。這樣的儀式讓我意識(shí)到,我們與家人之間需要加強(qiáng)溝通,相互傾訴、相互理解。在忙碌的生活里,我們常常因?yàn)楝嵤露雎粤思胰酥g的溝通交流。而通過(guò)祭祀灶王爺,我明白到只有平等、互相理解和尊重,家庭才能夠和諧、幸福。

第四,灶王爺使我明白了傳統(tǒng)文化的珍貴。在現(xiàn)代中國(guó),很多人對(duì)傳統(tǒng)文化逐漸失去了興趣。但是,通過(guò)祭祀灶王爺,我深刻地體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力。祭祀灶王爺是一個(gè)傳統(tǒng)的儀式,它代表著中華民族悠久的歷史和深厚的文化傳承。傳統(tǒng)文化是我們根的延伸,是我們道德觀念、行為方式的源泉。只有保護(hù)和傳承好傳統(tǒng)文化,才能使我們的社會(huì)更加和諧、文明。

最后,灶王爺讓我明白了家庭的重要性。祭祀灶王爺是一個(gè)家庭聚會(huì)的機(jī)會(huì),家人們圍坐在一起,分享快樂(lè)和困難。這個(gè)過(guò)程讓我深刻感受到家庭的溫暖和力量。無(wú)論遇到什么困難,只要有家人相處,我們就能夠勝過(guò)一切。因此,我們應(yīng)該珍惜家庭,與家人多多交流,共同創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的家庭環(huán)境。

總之,通過(guò)與灶王爺?shù)慕涣?,我獲得了很多心得體會(huì)。灶王爺讓我明白了人與食物、敬業(yè)精神、家人溝通、傳統(tǒng)文化和家庭的重要性。這些體會(huì)不僅僅適用于祭祀灶王爺?shù)膬x式,更是可以貫徹在日常生活的方方面面。只有在實(shí)踐中不斷總結(jié)和體會(huì),我們才能夠真正領(lǐng)悟到這些道理。我將繼續(xù)以灶王爺為榜樣,努力在家庭、工作和社會(huì)生活中做出自己的貢獻(xiàn)。

灶王爺?shù)淖x后感心得篇二

這本書(shū)里有許多故事,都非常有趣。其中,有一篇文章是這樣的的:有一個(gè)爸爸,平時(shí)很懶,除了睡覺(jué)、吃飯、看電視外,什么正事都不干,家里都是媽媽一手維持著,兒子很討厭他,有時(shí)候,爸爸找他,兒子都找理由躲著不理爸爸,最后,爸爸終于醒悟過(guò)來(lái),變成了一個(gè)很勤快的人,大家都很喜歡他。這篇文章寫(xiě)得很精彩,人物寫(xiě)得很深刻,特點(diǎn)很鮮明。

我以前寫(xiě)作文總是寫(xiě)不好,經(jīng)常丟三落四的,語(yǔ)句不夠通順,寫(xiě)字潦草,字?jǐn)?shù)也寫(xiě)不多,所以,經(jīng)常只有80多分??戳诉@本書(shū)后,給我很大啟發(fā)。

我今后一定要多看這類(lèi)書(shū),努力提高自己的寫(xiě)作水平。

灶王爺?shù)淖x后感心得篇三

孝指子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù),包括尊敬、撫養(yǎng)、送終等等,是傳統(tǒng)社會(huì)的基本道德。從動(dòng)物學(xué)上說(shuō),實(shí)質(zhì)上是一種"反哺"的行為。

在我國(guó),孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),甲骨文中就出現(xiàn)了"孝"字,這也就是說(shuō),在公元前11世紀(jì)以前,華夏先民就已經(jīng)有了孝的觀念。至春秋時(shí)期,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子是一位全面地系統(tǒng)地論述孝道的人,《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等書(shū)記載了孔子在這方面的很多言論。

《孝經(jīng)》中,子曰:"夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也";"人之行,莫大于孝";"教民親愛(ài),莫善于孝";"夫孝,德之本也"??鬃诱J(rèn)為為人子女,孝順父母,是天經(jīng)地義的法則,是人們應(yīng)當(dāng)身體力行的??梢?jiàn)孔子對(duì)孝道的看重與推崇。

誠(chéng)然,儒家孝道也有時(shí)代局限性的陳舊觀念,夾雜封建性的糟粕——比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的"父為子綱"(指父親對(duì)子女有絕對(duì)權(quán)威),于今已絕對(duì)不適合我們這個(gè)人人平等的民主社會(huì);又如"父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方",我們?cè)谛畔⒈憬莸慕袢?,已能夠不必理?huì)這句話,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)聯(lián)絡(luò)多有不便,也是社會(huì)生產(chǎn)力限制下的說(shuō)法;再如"不孝有三,無(wú)后為大",也已不足取,我們是提倡男女平等的;還有關(guān)于"三年之喪"這個(gè)問(wèn)題,四科中十哲之一的宰我就此事曾與孔子討論過(guò),這位因?yàn)榘滋焖X(jué)而被夫子斥為"朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也"的學(xué)生認(rèn)為,為父母服喪三年時(shí)間過(guò)長(zhǎng)了,一年就能夠了。無(wú)論三年,還是一年,這顯然是一種弊端較多的行孝方式,我們就無(wú)須效仿了。諸如以上孝說(shuō),到了今日,無(wú)疑均已過(guò)時(shí),我們應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判。

儒家講的孝道,已不僅僅是一種經(jīng)過(guò)行為表現(xiàn)出的人倫道德,并且還是一種社會(huì)性行為,行孝者對(duì)社會(huì)公德負(fù)責(zé),肩負(fù)著社會(huì)職責(zé),孔孟儒學(xué)提倡這種孝道,毫無(wú)疑問(wèn)是完全能夠以肯定的。對(duì)于今日來(lái)說(shuō),也適合我們現(xiàn)代社會(huì)。

五四以來(lái),我們雖都在提倡"尊老敬老愛(ài)老",可是相對(duì)古時(shí)"孝"與"忠"并列成為中國(guó)古代民眾最講究最看重的`兩大思想觀念來(lái)說(shuō),顯得是那么的微不足道。事實(shí)上,現(xiàn)代的中國(guó)人"孝"的觀念已明顯淡薄了很多很多。如果長(zhǎng)此以往又聽(tīng)之任之的話,若干年后,又將是怎樣?細(xì)細(xì)尋思,我們很有必要繼承我們所應(yīng)當(dāng)繼承的孔孟儒學(xué)所提倡的合理孝道,以使之貼合當(dāng)今的社會(huì)道德規(guī)范并發(fā)揚(yáng)光大!

灶王爺?shù)淖x后感心得篇四

黨的將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”,標(biāo)志著中華文明格局開(kāi)啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn),中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。“中國(guó)夢(mèng)”不是宏大口號(hào),而是蟄伏在每個(gè)中國(guó)人心頭的期許、希冀。

“中國(guó)夢(mèng)”的第一要義,就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今,我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位,但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的描繪了到2021年的宏偉目標(biāo):經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比__年翻一番,科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升,進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列,人民民主不斷擴(kuò)大,文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系,構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。

黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的,就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,既要考慮物質(zhì)因素,又要考慮非物質(zhì)因素,從根本上講,就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù),將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求,將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn),等等。這些和諧因素的充實(shí),對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪,也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

黨中央立足世情、國(guó)情和黨情的新變化,在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上提出了黨章修正案,這次修改不僅吸收了近年來(lái)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展成果,而且與黨的報(bào)告的重大理論概括和重要提法緊密銜接,思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性都很強(qiáng)。對(duì)黨章作出重要修改,進(jìn)一步增強(qiáng)了黨章的權(quán)威性和時(shí)代性,對(duì)于奪取全面建成小康社會(huì)新勝利具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

黨章是我們立黨、治黨、管黨的根本大法,是黨的最高行為規(guī)范,是把握黨的正確政治方向的根本準(zhǔn)則,是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的根本依據(jù),是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn),黨章的內(nèi)容十分廣泛,對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨、黨的路線和綱領(lǐng)、黨的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)都作了明確規(guī)定,對(duì)黨內(nèi)政治生活、組織生活的所有重大原則問(wèn)題都提出了明確要求,集中概括了我們黨作為一個(gè)馬克思主義政黨先進(jìn)性的全部要求,對(duì)黨員的作為也都有明確的規(guī)定,只有把黨章學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護(hù)好,使黨章的各方面內(nèi)容在廣大黨員中切實(shí)入腦入心,并化為響應(yīng)黨的號(hào)召的自覺(jué)行動(dòng),才能確保我們黨始終沿著正確的方向前進(jìn),始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,始終凝聚起全黨同志的意志和力量,為實(shí)現(xiàn)黨的理想和目標(biāo)而共同奮斗。

“中國(guó)夢(mèng)”吹拂億萬(wàn)國(guó)人的心,一如“春天的故事”在人心間生根發(fā)芽?!爸袊?guó)夢(mèng)”不是宏大口號(hào),而是蟄伏在每個(gè)中國(guó)人心頭的期許、希冀。它是每一個(gè)中國(guó)人生活在美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè),追求事業(yè)成功;它是每一個(gè)中國(guó)人都心情舒暢,工作和生活在自由民主、公平正義、平等有序的和諧社會(huì)中;它是通過(guò)各族人民同舟共濟(jì)、艱苦奮斗,憑著根植于“中國(guó)夢(mèng)”的中國(guó)精神,在不遠(yuǎn)的未來(lái)把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。換言之,“中國(guó)夢(mèng)”既是對(duì)百年來(lái)中華民族為之奮斗追尋的概括,也是當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來(lái)的渴望;既是對(duì)中國(guó)人共同命運(yùn)的深情凝煉,也是對(duì)普通個(gè)體人生價(jià)值的表達(dá)和升華。

空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦?,F(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。今天,中國(guó)正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,中國(guó)的發(fā)展仍有無(wú)限空間,中國(guó)人還需要鼓足干勁、共創(chuàng)未來(lái)。在新的征程上,我們的責(zé)任更大、擔(dān)子更重,必須以更加堅(jiān)定的信念、更加頑強(qiáng)的努力,繼續(xù)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。黨的集中全黨智慧,體現(xiàn)人民意愿,適應(yīng)時(shí)代要求,提出了宏偉奮斗目標(biāo),描繪了壯麗發(fā)展藍(lán)圖,進(jìn)一步堅(jiān)定了我們“敢做夢(mèng)”、“能圓夢(mèng)”、“擁抱夢(mèng)”的決心和信心。一個(gè)新的時(shí)代正向我們走來(lái),一個(gè)承載著民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想已然騰飛。每一黨員要切實(shí)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章。按照黨章的要求,為奪取全面建成小康社會(huì)新勝利、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

灶王爺?shù)淖x后感心得篇五

進(jìn)入二年級(jí),我充滿了期待和好奇心。新的學(xué)期,我換了新的書(shū)包和文具,準(zhǔn)備開(kāi)始一個(gè)全新的學(xué)習(xí)之旅。站在學(xué)校門(mén)口,我看見(jiàn)同學(xué)們紛紛走進(jìn)教室,我迫不及待地加入到他們的行列中。這一天,我們的班主任向我們介紹了新學(xué)期的課程和校規(guī)校紀(jì)。我特別留意到她提到了“灶王爺二年級(jí)心得體會(huì)”這個(gè)活動(dòng),讓我心中涌起了一股好奇,我期待著自己也能有所收獲。

灶王爺二年級(jí)心得體會(huì)是一場(chǎng)集體的思考和總結(jié)的活動(dòng),通過(guò)自我反思,讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己,發(fā)現(xiàn)自己的不足,并制定提高計(jì)劃來(lái)解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中,我們會(huì)深刻了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,明確學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo),為自己的成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

三、我的進(jìn)步與取得的成績(jī)。

作為一名二年級(jí)的小學(xué)生,我面臨著許多挑戰(zhàn)和困難。但是,在這一學(xué)期中,通過(guò)灶王爺二年級(jí)心得體會(huì)的活動(dòng),我對(duì)自己有了更為清晰的認(rèn)識(shí),并取得了一些進(jìn)步和成績(jī)。在學(xué)習(xí)方面,我通過(guò)勤奮學(xué)習(xí),提高了自己的成績(jī),加強(qiáng)了自己的思維能力和分析問(wèn)題的能力。在社交方面,我學(xué)會(huì)了與同學(xué)和老師進(jìn)行友好交往,懂得尊重他人,關(guān)心集體,遵守規(guī)章制度。此外,我還積極參加校內(nèi)外各項(xiàng)活動(dòng),在集體和個(gè)人表演中展現(xiàn)了自己的才藝和特長(zhǎng)。通過(guò)這些努力,我獲得了同學(xué)們和老師們的認(rèn)可和贊賞。

四、面對(duì)困難和不足的改進(jìn)。

雖然取得了一定的成績(jī)和進(jìn)步,但我也清楚地看到了自己的不足和面臨的困難。在學(xué)習(xí)方面,我發(fā)現(xiàn)自己在數(shù)學(xué)和英語(yǔ)上還有待提高。這需要我更加努力地學(xué)習(xí),利用課余時(shí)間多做練習(xí),找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,爭(zhēng)取取得更好的成績(jī)。在生活方面,我意識(shí)到自己有時(shí)會(huì)忘記帶書(shū)或者作業(yè),這給我的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了一些不便。我需要做好更詳細(xì)的計(jì)劃,提醒自己做好每一件事情,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

五、下一步的目標(biāo)和規(guī)劃。

在灶王爺二年級(jí)心得體會(huì)中,我對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足都有了更加深入的了解。下一步,我計(jì)劃在新的學(xué)期中繼續(xù)不斷提高自己。在學(xué)習(xí)方面,我要更加努力地掌握數(shù)學(xué)和英語(yǔ)知識(shí),提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。在生活方面,我要嚴(yán)格要求自己,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,準(zhǔn)時(shí)完成作業(yè),提前預(yù)習(xí)課程內(nèi)容。同時(shí),我也要注重培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好,參加各種綜合素質(zhì)拓展活動(dòng),培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。

總之,通過(guò)灶王爺二年級(jí)心得體會(huì),我明確了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,制定了下一步的目標(biāo)和規(guī)劃。我相信只要我堅(jiān)持努力,不斷改進(jìn)自己,就一定能取得更好的成績(jī),成為一名全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。

灶王爺?shù)淖x后感心得篇六

灶王爺是中國(guó)民間信仰中的神靈,他被認(rèn)為掌管著家庭的廚房和爐灶,是一個(gè)很受人們尊重和崇拜的神明。作為一個(gè)中國(guó)人,在每年的農(nóng)歷臘月二十三日,我們都會(huì)慶祝灶王爺?shù)纳铡_@個(gè)節(jié)日對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,更是一個(gè)機(jī)會(huì)去反思我們自己的行為和品德。在我與灶王爺?shù)娜粘;?dòng)中,我得出了以下五個(gè)體會(huì)。

首先,灶王爺教會(huì)了我敬畏和感恩。在灶王爺?shù)膹R前,家人們會(huì)擺上豐盛的飯菜和供品,然后還會(huì)為灶王爺燒紙錢(qián)。這一切都是為了感謝他在過(guò)去的一年里默默地看護(hù)著家庭。作為灶王爺?shù)淖用?,我們要時(shí)刻記得他所付出的辛勞,同時(shí)也要感恩他在平凡生活中給予我們的保佑。

其次,灶王爺教會(huì)了我正直和誠(chéng)實(shí)。灶王爺被認(rèn)為是非常能夠辨別善惡的神靈,他對(duì)于人們的行為有著細(xì)致入微的觀察。因此,我們不僅需要在這個(gè)特殊的日子里大聲懺悔自己的過(guò)錯(cuò),還要在日常生活中保持良好的品德。灶王爺教會(huì)了我正直與誠(chéng)實(shí),讓我明白只有以真誠(chéng)和善良的心對(duì)待他人,我們才能獲得內(nèi)心的寧?kù)o和平衡。

第三,灶王爺教會(huì)了我珍惜食物和節(jié)約資源。在灶王爺?shù)难劾铮?jié)約是一種美德,而浪費(fèi)則是一種罪過(guò)。他飽經(jīng)風(fēng)霜,默默地守護(hù)著我們的家庭,所以他深知食物的珍貴。我們要盡量減少浪費(fèi),珍惜食物、水和其他資源。在灶王爺?shù)慕虒?dǎo)下,我重新認(rèn)識(shí)到生活中的每一口飯菜都是來(lái)之不易的,我們應(yīng)該心存感激,并且懂得節(jié)約與分享。

第四,灶王爺教會(huì)了我堅(jiān)持和努力。在傳統(tǒng)的廟會(huì)上,人們會(huì)舉行獻(xiàn)舞、唱戲以及猜燈謎等活動(dòng),為灶王爺獻(xiàn)上自己的表演和才藝。這個(gè)過(guò)程需要大量的準(zhǔn)備和練習(xí),但人們從中體會(huì)到了堅(jiān)持和努力的重要性。灶王爺告訴我,只有通過(guò)不斷地努力和堅(jiān)持,我們才能獲得成功和成長(zhǎng)。

最后,灶王爺教會(huì)了我關(guān)愛(ài)他人。作為中國(guó)民間信仰中的神明,灶王爺是一個(gè)關(guān)愛(ài)他人的榜樣。他所承載的責(zé)任讓我深刻意識(shí)到,作為一個(gè)家庭成員和社會(huì)的一分子,我們也應(yīng)該秉持著關(guān)愛(ài)他人的初心。關(guān)愛(ài)他人不僅僅是為了讓我們的生活更幸福,更是為了創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的社會(huì)。

在我與灶王爺?shù)娜粘;?dòng)中,他不僅是一個(gè)神靈,更是我生活的良師益友。他教會(huì)了我敬畏和感恩,正直和誠(chéng)實(shí),珍惜和節(jié)約,堅(jiān)持和努力,以及關(guān)愛(ài)他人的重要性。這些體驗(yàn)讓我成為一個(gè)更好的人,也讓我更加明白生活中的真諦所在。每一年,每一天,我都會(huì)牢記灶王爺?shù)慕陶d,繼續(xù)努力向他學(xué)習(xí)和追求進(jìn)步。

灶王爺?shù)淖x后感心得篇七

偶然的機(jī)會(huì),我被選為灶王爺。剛開(kāi)始,我對(duì)此職務(wù)感到疑惑,不明白為什么我要擔(dān)任這個(gè)角色。但是,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的體驗(yàn),我逐漸領(lǐng)悟到了其中的深意。作為灶王爺,我不僅有責(zé)任和機(jī)會(huì)去照顧班級(jí)里的每一個(gè)同學(xué),還可以帶動(dòng)全班同學(xué)一起互相關(guān)心和幫助,讓班級(jí)變得更加團(tuán)結(jié)。這讓我意識(shí)到,作為一個(gè)班級(jí)里的一員,我們都有責(zé)任去照顧和關(guān)心他人,無(wú)論是在什么角色中。

第二段:帶領(lǐng)大家共同成長(zhǎng)。

在擔(dān)任灶王爺?shù)倪@一年里,我感受到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。作為灶王爺,我不僅需要關(guān)心和照顧班級(jí)里的同學(xué),還要和老師一起協(xié)調(diào)各項(xiàng)班級(jí)工作。這讓我學(xué)會(huì)了如何處理不同人的關(guān)系,以及如何處理和解決問(wèn)題。同時(shí),我還學(xué)會(huì)了一些領(lǐng)導(dǎo)技巧,比如如何組織和安排班級(jí)活動(dòng),如何激勵(lì)大家積極參與等等。通過(guò)這一過(guò)程,我深刻體會(huì)到了領(lǐng)導(dǎo)的重要性,并且也從中收獲了很多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

第三段:體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。

作為灶王爺,我經(jīng)常需要和班級(jí)里的同學(xué)們合作,共同開(kāi)展各種活動(dòng)和任務(wù)。這讓我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有大家齊心協(xié)力,互相配合,才能完成各項(xiàng)任務(wù)和活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng),只要發(fā)揮出來(lái),就能為整個(gè)團(tuán)隊(duì)作出貢獻(xiàn)。同時(shí),我也學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn),學(xué)會(huì)了如何平等地對(duì)待每一個(gè)人,學(xué)會(huì)了如何與他人建立良好的溝通和合作關(guān)系。這些都讓我明白,團(tuán)隊(duì)合作不僅能夠帶來(lái)更好的成果,還能夠讓每個(gè)人有更好的成長(zhǎng)。

第四段:從責(zé)任中感悟到善意。

作為灶王爺,我不僅要負(fù)責(zé)班級(jí)里的各種事務(wù),還需要從各個(gè)角度體貼班級(jí)里的每一個(gè)同學(xué)。這讓我從責(zé)任中感悟到善意的重要性。我明白,只有懷著一顆善良的心,才能夠積極為他人做好事,為他人考慮,為他人分擔(dān)。有時(shí)候,班級(jí)里的同學(xué)遇到困難,他們可能不會(huì)主動(dòng)開(kāi)口,但是作為灶王爺,我需要主動(dòng)關(guān)心并提供幫助。這讓我認(rèn)識(shí)到,善意的力量是無(wú)所不能的,只要我們用心去做,一定能夠?yàn)樗藥?lái)幫助和溫暖。

第五段:體會(huì)到服務(wù)他人帶來(lái)的快樂(lè)與滿足。

在擔(dān)任灶王爺?shù)倪^(guò)程中,我體會(huì)到了為他人服務(wù)帶來(lái)的快樂(lè)與滿足。當(dāng)看到班級(jí)里的同學(xué)在我的幫助下解決了問(wèn)題,當(dāng)看到他們的笑容和成長(zhǎng),我感到無(wú)比的欣慰和滿足。這讓我明白,為他人服務(wù)不僅是一種責(zé)任和義務(wù),更是一種快樂(lè)和愉悅的體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)他人的服務(wù),我們能夠體驗(yàn)到那種付出帶來(lái)的成就感和內(nèi)心的滿足感,這將激勵(lì)我們?nèi)プ龈喔玫氖虑椋瑸樗藥?lái)更多的幫助和快樂(lè)。

總之,擔(dān)任灶王爺?shù)倪@一年,讓我學(xué)到了很多東西。我明白了作為一個(gè)班級(jí)里的一員,我們都有責(zé)任去關(guān)心和照顧他人;我學(xué)會(huì)了如何處理人際關(guān)系和解決問(wèn)題,學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性;我從責(zé)任中體悟到了善意的重要性,并體會(huì)到了服務(wù)他人所帶來(lái)的快樂(lè)與滿足。這一年,不僅讓我成長(zhǎng),也讓我明白了很多道理和價(jià)值觀。我相信,這些收獲將成為我未來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展的重要基礎(chǔ),讓我變得更加成熟和有能力去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

灶王爺?shù)淖x后感心得篇八

還記得第一次寫(xiě)20**年的工作總結(jié),我?guī)缀鯚o(wú)話可說(shuō),半天也寫(xiě)不出什么。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候到繁榮不到一個(gè)月,只能擠牙膏一樣的說(shuō)一些生活上瑣碎的事情。而今,在華錦工作快4個(gè)月,在工生活上都有很多的改變,工作方面也有很大進(jìn)步,無(wú)論那個(gè)方面都可以信手拈來(lái),得心應(yīng)手的寫(xiě)出自己的工作總結(jié)了。

當(dāng)我還沉浸在春節(jié)的熱鬧,朋友團(tuán)聚的快樂(lè)的時(shí)候,新一年的工作又開(kāi)始了,這個(gè)時(shí)侯最深刻的體會(huì)是,我從此再也不是學(xué)生了,是社會(huì)的一員,有新的使命,新的目標(biāo)。因?yàn)槟贻p,新的一年,當(dāng)然意味著新的起點(diǎn),新的希望…….

回到辦公室,發(fā)現(xiàn)有很多改變幾個(gè)同事都辭職了,我很不明白,為什么要離開(kāi)?也許他們有新的職業(yè)規(guī)劃,也許他們想去更適合自己發(fā)展的地方,也許這里真的不屬于他們。心里縱使有很多困惑,但我只有一個(gè)信念:既來(lái)之,則安之。年前,我換過(guò)幾次工作,我最深刻的體會(huì)是,不是要環(huán)境適應(yīng)自己,而是要改變自己去適應(yīng)環(huán)境,然后用自己的心情和辛勤創(chuàng)造更好的環(huán)境,只有在一個(gè)地方安心的工作,才會(huì)積累經(jīng)驗(yàn),積累人生寶貴的財(cái)富。

從一月到三月,對(duì)產(chǎn)品知識(shí)的掌握更加全面了,開(kāi)始只是大致認(rèn)識(shí)各種類(lèi)型,現(xiàn)在經(jīng)過(guò)和客戶談判等,對(duì)一些細(xì)節(jié)也更加深入。這要?dú)w功于戴總,一天24小時(shí)開(kāi)機(jī)為我們解答問(wèn)題的苦心;也得益于,楊師傅不厭其煩得給我們分析原理,以及一些產(chǎn)品問(wèn)題。我相信通過(guò)不斷的積累,我們也可以成為一個(gè)太陽(yáng)能熱水器產(chǎn)品專(zhuān)家,對(duì)于客戶有問(wèn)必能答,而且要回答得有理有據(jù)。

在工作進(jìn)展方面,只有用和客人之間的交流來(lái)說(shuō)明:

第一.2月份以來(lái),我開(kāi)始使用阿里巴巴帳號(hào),這讓我有了一個(gè)更方便聯(lián)系客戶的途徑。處理客戶詢盤(pán),這是剛開(kāi)始只知道這樣利用阿里巴巴。現(xiàn)在為了節(jié)約時(shí)間,提高效率,我開(kāi)始研究如何讓我們的產(chǎn)品排名靠前,從而讓客戶更容易看到我們的產(chǎn)品。希望在以后的日子,詢盤(pán)量有所增加,這樣客戶量積累才會(huì)增加,也更有希望從客戶中獲取訂單。

第二.通過(guò)阿里巴巴,以及國(guó)內(nèi)外一些網(wǎng)站開(kāi)發(fā)客戶,2月份開(kāi)始有樣品單,3月份陸續(xù)有客人來(lái)參觀工廠。3月份是我最忙碌,也是收獲最大的一個(gè)月,從月初到現(xiàn)在一共有3批客戶來(lái)參觀工廠,最后下樣品單的客戶只有一個(gè)。盡管如此,我還是很滿足,這些客戶都是經(jīng)過(guò)我不斷聯(lián)系,才有機(jī)會(huì)讓他們來(lái)參觀工廠。

第三.老客戶的聯(lián)系?,F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)形式不好是眾所周知的,而在這樣的條件下,我們更要加緊老客戶的聯(lián)系,一旦經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好起來(lái),讓他第一個(gè)想起來(lái)的就是我們。這也是我現(xiàn)在所做的。當(dāng)然由于工作時(shí)間還不是特別長(zhǎng),所以有聯(lián)系的客戶相對(duì)有限,所以新客戶的開(kāi)發(fā)也在有序的進(jìn)行。

春天到了,雖然外面的世界花花綠綠,而對(duì)于我們現(xiàn)在是播種的季節(jié)。對(duì)于我們的業(yè)務(wù)也許還在冬季,我們要借這個(gè)機(jī)會(huì)養(yǎng)精蓄銳,爭(zhēng)取在秋天也所收獲,同時(shí),也相信現(xiàn)在的努力讓我們?cè)缛沼瓉?lái)業(yè)務(wù)的春天!

營(yíng)銷(xiāo)心得讀后感范文二

這本書(shū)是在豆瓣上偶爾看到的,因?yàn)橹霸诘財(cái)偺缘揭槐娟P(guān)于巨人和史玉柱策劃的盜版書(shū),雖然對(duì)他創(chuàng)業(yè)的事跡已經(jīng)很清楚,但是還想忍不住看看,后來(lái)發(fā)現(xiàn)書(shū)中很多內(nèi)容都是史在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)過(guò)的,甚至這本書(shū)的初衷也是為了支持優(yōu)米網(wǎng)王利芬老師創(chuàng)業(yè)的,但是內(nèi)容現(xiàn)在看起來(lái)還是跟他一直的論調(diào)保持一直。

其實(shí)史玉柱是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的人物,他it出身,營(yíng)銷(xiāo)天才,快速成功之后又?jǐn)∽啕湷牵匦抡酒饋?lái)的讓世人有感覺(jué)如此的容易,太獨(dú)特的他沒(méi)有可復(fù)制性,所以大家不討論他;他做的行業(yè)又是有太多匪夷的行業(yè),所以大家不愿意研究他。本書(shū)中更難能可貴的是講述了他眾多的心路歷程和一直以來(lái)的做事風(fēng)格,這筆學(xué)院派和廣告公司出的營(yíng)銷(xiāo)書(shū)籍更具有實(shí)戰(zhàn)的可操作性,由于自己現(xiàn)在的時(shí)間所限,所以本書(shū)并不是從頭開(kāi)始看的,而是根據(jù)自身需要翻閱的,本篇筆記為第六章的讀后感:我的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。主要為史玉柱在不同場(chǎng)合的講話。

民營(yíng)企業(yè),創(chuàng)業(yè)初期,股權(quán)一定不能分散。到了一定規(guī)模可以分散,尤其上市之后更應(yīng)該分散。

史玉柱創(chuàng)業(yè)緣于當(dāng)年在深圳大學(xué)聽(tīng)四通總裁萬(wàn)潤(rùn)南的講座,發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)啟蒙的商機(jī),也是從那次開(kāi)始萌芽下海,跟很多人一樣,之所以創(chuàng)業(yè)是跟當(dāng)時(shí)聽(tīng)過(guò)別人布道有關(guān),比如馬化騰最初在深圳就聽(tīng)過(guò)張朝陽(yáng)的講演。

史從89年8月去深圳借了4000塊錢(qián)創(chuàng)業(yè),之所以說(shuō)上面這句話,是因?yàn)樽约旱膹拈_(kāi)始創(chuàng)業(yè)到兩個(gè)月之后就快速的增加到100萬(wàn),挖到了人生第一桶金,這時(shí)候公司4個(gè)人對(duì)于公司發(fā)展出現(xiàn)分歧,這樣的經(jīng)歷就促使其后期創(chuàng)業(yè)從來(lái)掌握不低于51的股權(quán),主要是為了保證公司能順利的運(yùn)營(yíng)下去,如果均等分股權(quán),一般公司小的時(shí)候,沒(méi)賺錢(qián)的時(shí)候大家都很好,一旦賺錢(qián)了,內(nèi)部容易分裂。

一個(gè)企業(yè)必須在這個(gè)行業(yè)里面形成你的核心競(jìng)爭(zhēng)力,如果你搞多元化,你就無(wú)法形成你的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

所謂核心競(jìng)爭(zhēng)力,就是你與別人與眾不同的地方,甚至別人無(wú)法模仿或者超越的核心能力,這個(gè)創(chuàng)業(yè)初期必須掌握在企業(yè)創(chuàng)始人手里,甚至是創(chuàng)始人必須全力以赴去猛抓的東西,在90年史玉柱的巨人漢卡達(dá)到千萬(wàn)資產(chǎn)之后,隨之競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的快速跟進(jìn),甚至產(chǎn)品比他好且有超越他的跡象,史安排完工作,閉關(guān)半年,拉了幾箱方便面,一個(gè)人研發(fā)軟件的2.0版本,半年之后研發(fā)出來(lái),迎來(lái)企業(yè)第二波發(fā)張高潮。

當(dāng)然同時(shí)快速發(fā)展的史開(kāi)始膨脹,以為做什么都行,快速多元化。這也是第一次創(chuàng)業(yè)栽跟頭的原因,失敗最主要的是沒(méi)有深入行業(yè)進(jìn)行研究,不能形成核心競(jìng)爭(zhēng)力,很多都是拍腦袋拍出來(lái)的。同時(shí)快速擴(kuò)張的資金流出問(wèn)題了,公司資產(chǎn)是正的,但是沒(méi)有現(xiàn)金流了,后來(lái)史企圖通過(guò)發(fā)展解決問(wèn)題,像大躍進(jìn)的“百億計(jì)劃”,但經(jīng)常的情況下是屋漏偏逢連夜雨,企業(yè)現(xiàn)金流緊張的同時(shí),工商總局對(duì)保健品的廣告叫停,以及還未蓋起來(lái)的巨人大廈,經(jīng)媒體報(bào)道,拖垮了整個(gè)巨人集團(tuán),也拖垮了第一次創(chuàng)業(yè)的史玉柱。

不要做超出自己能力的事,沒(méi)有把握的事不要做。

史玉柱在第一次創(chuàng)業(yè)跌倒之后,悄悄的潛伏到江蘇,然后從思重整河山的方案和思路,從原來(lái)的多元化整合到單一化,并親自抓營(yíng)銷(xiāo),最后成就了他的事業(yè),從欠債2.5個(gè)億變成每天股市震蕩身價(jià)就會(huì)上下浮動(dòng)二三十億的人。做腦白金量入為出,從實(shí)際資金開(kāi)始,從江陰做到無(wú)錫,然后從無(wú)錫到南京常州蘇州,最后去上海,這樣循環(huán)滾,一年六個(gè)月的.時(shí)間完成了全國(guó)市場(chǎng)的啟動(dòng)。

之后一個(gè)月?tīng)I(yíng)業(yè)額過(guò)億之后,各種項(xiàng)目上門(mén)了,這次選擇史玉柱要比以前謹(jǐn)慎更多,沒(méi)有投項(xiàng)目,更多的是不追求高速度,一個(gè)腳印一個(gè)腳印的往前走。經(jīng)過(guò)對(duì)過(guò)往很多企業(yè)家總結(jié),制定了個(gè)負(fù)債率的死規(guī)定:5%的負(fù)債是個(gè)綠燈,是安全的,10%的負(fù)債是要亮黃燈,15%的負(fù)債就要亮紅燈,不要碰了。負(fù)債率過(guò)高,資金鏈就免不了出問(wèn)題。資金鏈出了問(wèn)題就會(huì)做很多違規(guī)的事情。

回顧過(guò)去十年,史發(fā)現(xiàn)自己追去速度是最慢的,實(shí)際上比較,他們的成長(zhǎng)發(fā)展是最快的。

在做起來(lái)腦白金之后,史玉柱開(kāi)始投資,基本上花錢(qián)在買(mǎi)一個(gè)資產(chǎn),流通性強(qiáng),不要做暴利的,能有穩(wěn)定收益的,沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的資產(chǎn)。

史說(shuō)他膽小,因?yàn)槟懶?,犯錯(cuò)誤機(jī)會(huì)就少,做事踏實(shí)。真正做事的時(shí)候還是要小心,把困難估計(jì)充分一點(diǎn)。真正做事要膽子小,謹(jǐn)慎,腳踏實(shí)地。一上來(lái)就做事規(guī)范,想做大事,一定要規(guī)范,尤其是想干長(zhǎng)久的。

不該你賺的錢(qián),你賺到了,將來(lái)一定會(huì)加倍吐出來(lái)。(其實(shí)關(guān)于史玉柱這段他追求速度慢和膽子小,從外界來(lái)看,好像有些名不副實(shí),但是實(shí)際上從其做游戲時(shí)每天玩15個(gè)小時(shí)的游戲這樣的工作以及破產(chǎn)后大多數(shù)干部還跟他走來(lái)看,用心其實(shí)比其他的東西更重要,這樣是他雖然說(shuō)的輕描淡寫(xiě),但實(shí)際背后花費(fèi)了更多時(shí)間和精力)。

后續(xù)學(xué)生問(wèn)答部分精彩答案摘錄:搞營(yíng)銷(xiāo)就一個(gè)詞,唯一的一個(gè)詞,就是你的消費(fèi)者,不要迷信權(quán)威,每個(gè)月必須跟消費(fèi)者說(shuō)多少小時(shí)以上的話。

帶團(tuán)隊(duì)要同甘共苦,作為公司核心人物,一你要大度,二你要真誠(chéng)。

建立團(tuán)隊(duì)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程,是辦企業(yè)第一重要的要素,除過(guò)老板做的正之外有兩點(diǎn)很重要:第一是收入,你要跟你的人拿到該拿錢(qián),甚至條件允許的時(shí)候多拿錢(qián);二是讓大家實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我的價(jià)值,為團(tuán)隊(duì)搭建施展舞臺(tái)。

灶王爺?shù)淖x后感心得篇九

《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō),塑造了維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人人平等、不向命運(yùn)低頭的女性,主要寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特先生之間一波三折的愛(ài)情故事。女主人公簡(jiǎn)愛(ài)父母雙亡,生活在一個(gè)對(duì)她的尊嚴(yán)無(wú)情踐踏的環(huán)境里,而這卻沒(méi)有改變簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神然。

簡(jiǎn)愛(ài)被送到了一個(gè)寄宿學(xué)校,在這里,她從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量———忍耐。簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到了羅切斯身邊,她的正直,高尚使得羅切斯特為之震撼,而他的真心,讓簡(jiǎn)愛(ài)感動(dòng)。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子、她的自尊心受到了戲弄,她懷著悲痛與愛(ài)離開(kāi)了羅切斯特。最后,簡(jiǎn)·愛(ài)重新回到了羅切斯特身邊,并與他結(jié)了婚。

灶王爺?shù)淖x后感心得篇十

書(shū)里的灶神是一個(gè)小老頭,大眼睛,留著兩把長(zhǎng)胡子,但是他有點(diǎn)不一樣。他被貼在墻上。灶神每天都穿著紅衣服,瞪著大眼睛,用標(biāo)準(zhǔn)的笑容看著大家——。廚神真不愧是負(fù)責(zé)廚灶的!每天給大家做好吃的。

他每天都盯著他的大眼睛,看著家里。嘿,我正要偷呢!灶神瞪著我,讓我很尷尬,更別說(shuō)偷菜了。

爺爺奶奶在這里吵架。灶神從左到右看一切。他好像什么都懂,眉頭皺得又老又緊。

有一次我們家出了事,灶神舉起肥碩的手,皺起細(xì)細(xì)的眉毛,用不標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)反復(fù)說(shuō)“不”大家都忍不住嘲笑灶神的嚴(yán)肅。

吃飯的時(shí)候,我和爺爺奶奶一起吃飯。灶神依然盯著他的眼睛,但他在笑!奶奶端著一盤(pán)土豆一步一步走著。好像爺爺奶奶老了,灶神可能老了,但他還是像個(gè)頑童:眼睛睜得大大的,臉上有兩個(gè)永遠(yuǎn)抹不掉的'‘紅’。

感覺(jué)自己就是里面那個(gè)胖胖的小姑娘。我家生活的很幸福,我,我爺爺奶奶,灶神,豬,狗都生活的很幸福。新年到了,灶神還要上天一段時(shí)間。大家都給他蜜餞吃,叫他不要在玉帝面前胡說(shuō)八道。但是,我不認(rèn)為沒(méi)有蜜餞的灶神會(huì)胡說(shuō)八道,因?yàn)閮?nèi)心深處,他一直愛(ài)著我們家。

生活中,我們身邊有很多“廚神”。比如媽媽?zhuān)职郑瑺敔?,奶奶,爺爺一直盯著我們,關(guān)心我們。我們都是最幸福的人,因?yàn)槊刻於加腥嗽诠芪覀儭K麄儼l(fā)自內(nèi)心的愛(ài)著我們,希望我們快點(diǎn)長(zhǎng)大。

翻開(kāi)書(shū),灶王爺還是瞪著大大的眼睛微微地笑著,他好像在對(duì)我說(shuō):“孩子,要好好珍惜那些對(duì)你好的人那。”是啊,你必須知道,那些管你的人,多么愛(ài)呀!

灶王爺?shù)淖x后感心得篇十一

調(diào)皮的我自然對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有太大的興趣,經(jīng)常想辦法消遣時(shí)光,于是我"瞄"上了游戲廳!它用雪花描繪著畫(huà)象?!靶∩昙o(jì)尚輕,若有什么不合禮法之處,還望夫子見(jiàn)諒。而且這樣可以賺很多錢(qián),因?yàn)檫@類(lèi)華而不實(shí)的文字被青少年大肆追捧,并爭(zhēng)相模仿;爸爸說(shuō):“你這么喜歡槍?zhuān)L(zhǎng)大了不如去當(dāng)兵。

我想《論語(yǔ)》給予我們現(xiàn)代人的意義就在于讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則之下圓潤(rùn)地融合成一種有效的成分,讓我們的生命在智慧光芒的照耀下,讓我們每個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生,無(wú)愧于自己的一生。

《論語(yǔ)心得》中共講述了七道,但我印象最深的就是"天地人之道"。

天地人之道是《論語(yǔ)心得》中的第一道,讀這一道時(shí),我的感觸也是最大的。

我們現(xiàn)在常說(shuō),天時(shí)地利人和是國(guó)家興隆、事業(yè)成功的基礎(chǔ)。但人的力量如此強(qiáng)大的原因,就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心,使天地人達(dá)到完美結(jié)合的程度,結(jié)成一個(gè)整體,所以,只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人的內(nèi)心的時(shí)候,他的強(qiáng)大,無(wú)堅(jiān)不摧。天人合一就是人在自然中的和諧,就是大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè)的共同成長(zhǎng),僅此簡(jiǎn)單而已。讀到這里,我想,在當(dāng)今社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)如此激烈,我們應(yīng)該如何為人呢?只要你的胸懷無(wú)限大,許多事情就小了,原來(lái)如此,就是"忠恕"二字啊!簡(jiǎn)單的說(shuō),就是要做好自己,同時(shí)要想到別人;拓展一點(diǎn)說(shuō),"恕"字就是講你不要強(qiáng)人所難,不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害,你也應(yīng)該寬容。但是,真正做到寬容,又談何容易呢?有很多時(shí)候,一件事情已經(jīng)過(guò)去了,而我們還老是在那兒想,這么可惡的事,我怎么能原諒它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中,一次又一次再受傷害。這就是孔子告訴我們的,該放下時(shí)且放下,你寬容了別人,其實(shí)是給自己留下了一片海闊天空?!墩撜Z(yǔ)》告訴我們的,不僅遇事要拿得起放得下,還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人,所謂"予人玫瑰,手有余香",給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福感。

關(guān)愛(ài)別人,就是仁;了解別人,就是智,就這么簡(jiǎn)單。那么,怎樣做一個(gè)有仁愛(ài)之心的人呢?孔子說(shuō):"己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。"你自己想要有所樹(shù)立,馬上就想到也要讓別人有所樹(shù)立;你自己想要實(shí)現(xiàn)理想馬上也要想到幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起,推己及人,這就叫"仁義"。

我想圣賢的意義就在于,他以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言道出人生大道,而后世的子孫或蒙昧地,或自覺(jué)地,或痛楚地,或歡欣地,一一去實(shí)踐,從而形成以個(gè)民族的精神。

灶王爺?shù)淖x后感心得篇十二

不同于春節(jié)紅紅火火,讀書(shū)要心自然涼,要的是專(zhuān)注修心,火候不可太過(guò)。

似乎曾經(jīng)見(jiàn)過(guò),一千年前也許與他品過(guò)茶論過(guò)學(xué);他對(duì)世俗施教對(duì)人民的教誨不難看出;看他風(fēng)情淡雅學(xué)富五車(chē)書(shū),那和睦之下更沒(méi)有更深之意。如何想如何做又不溫不火,如他是船夫不需錢(qián)直接渡河也許還能改變?nèi)诵男藿獭?/p>

似乎與論語(yǔ)而從他相見(jiàn),又于于丹更深領(lǐng)悟,更喜歡翩翩君子而不是莊重面孔,孔老夫子為何賢德賢能為何寬宏大量飽含其中,并不是在品書(shū)似乎更能親人,似乎不是誦讀而是直接對(duì)調(diào),他為講師,吾為學(xué)生,于丹為聚緣人。

妙句不說(shuō),精髓片面何處不在,置身仙境之處的人何不嘗知道內(nèi)也如凡塵一般。從偷窺者到勝任只一步之遙,只是否到情到義是否為灑汗好男兒亦或是郎才小書(shū)生時(shí)代隨于變化,本心質(zhì)不變便天變樣,一千年前教書(shū)知道又豈是今日草草二十章能理解?解字解意最重要為解心,人又七情六欲但并不會(huì)看一字有同樣體會(huì),那些感覺(jué)豈豈不過(guò)千張便收尾?她所之事不可能只出于于丹之口但于丹之說(shuō)定位他心之所向眼之所見(jiàn)只不過(guò)不同之意不同之人領(lǐng)罷。

灶王爺?shù)淖x后感心得篇十三

“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖出去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此?!?/p>

《圍城》講述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外生活到歸國(guó)在上海點(diǎn)金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發(fā)生情感糾葛后再趕赴內(nèi)地三閭大學(xué)當(dāng)副教授,然后與孫柔嘉結(jié)婚、輾轉(zhuǎn)到上海,最后又離開(kāi)去了重慶的。

有人說(shuō),《圍城》寫(xiě)的就是婚姻似圍城,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái),所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局?!币舱f(shuō)是“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!?/p>

但在我看來(lái),里面的`圍城不止一個(gè),婚姻生活只是其中的一個(gè)。大圍城套小圍城,小圍城里再套圍城,人生就是由這些大大小小的圍城組成。

譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間的明爭(zhēng)暗斗、封建迂腐的繁文縟節(jié),正是方鴻漸一直想要逃出來(lái)的一個(gè)圍城;再譬如方鴻漸在三閭大學(xué)教書(shū)期間所看見(jiàn)教授們之間的勾心斗角,更是一座布滿機(jī)關(guān)的圍城,幸而最后方鴻漸沖了出來(lái)。但是,突破圍城的同時(shí),他又步入了另一個(gè)圍城——與孫柔嘉結(jié)婚。他就這樣無(wú)休止地入城、出城,就好像陷入了一個(gè)死循環(huán),無(wú)法得到解脫?!秶恰分械默F(xiàn)象,在我們現(xiàn)在生活中也很常見(jiàn)。很多人都遇到過(guò)許多圍城并深陷其中,想要逃脫,卻誤打誤撞地進(jìn)了另一個(gè)圍城,既不甘于困在圍城之中,又找不到出去的路,便只能郁郁寡歡,哀嘆人生,悔恨當(dāng)初。

每個(gè)人在生活中都會(huì)碰到許多瑣碎的事,而這些卻常常弄得人焦頭爛額??蛇@就是生活。都說(shuō)“生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。”然而現(xiàn)實(shí)卻是,詩(shī)和遠(yuǎn)方只是理想化生活里的,大多數(shù)人的生活里更多的都是眼前的茍且罷了。

無(wú)論生活有多糟糕,無(wú)論命運(yùn)待我們多不公平,我們都應(yīng)好好過(guò)日子,才不枉此生。曾經(jīng)看過(guò)一句很經(jīng)典的話,“人的一生就這么長(zhǎng),總不能因?yàn)榕聲?huì)死,就不活了吧?!蓖瑯拥模说囊簧瓦@一次,總不能因?yàn)檫^(guò)得不好就不過(guò)了吧?所以,在我看來(lái),與其在其中煎熬,還不如靜靜地享受生活。

既然生活的本身便是一道圍城,那我們就知足長(zhǎng)樂(lè),好好珍惜眼前的東西,不要再為所錯(cuò)過(guò)和失去的東西而懊悔,而應(yīng)努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。

灶王爺?shù)淖x后感心得篇十四

觀看閻王爺視頻是一種新興的網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)方式,近年來(lái)越來(lái)越受到年輕人的關(guān)注。通過(guò)觀看這類(lèi)視頻,我們可以了解到各種各樣的閻王爺形象和事跡,并從中獲得一些心靈上的啟發(fā)和思考。在我看來(lái),觀看閻王爺視頻是一次獨(dú)特的娛樂(lè)體驗(yàn),它讓我更加勇敢地面對(duì)生活中的困難和挫折。

第二段:正文一。

閻王爺作為黑白無(wú)常的首領(lǐng),常常被描繪為面色森嚴(yán),神態(tài)威嚴(yán)的形象。觀看閻王爺視頻讓我深刻認(rèn)識(shí)到死亡是人生的終極歸宿,也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活。在快樂(lè)與煩惱之間,我們常常迷失自我,而當(dāng)我們看到閻王爺?shù)男蜗?,我們?huì)意識(shí)到生命的脆弱和短暫。這種觸動(dòng)讓我更加明白:我們應(yīng)該找尋到自己真正想要的生活,而不是在別人的期待中迷失自己。

第三段:正文二。

觀看閻王爺視頻還使我對(duì)人性有了更加深入的思考。在這些視頻中,閻王爺常常審判邪惡之人,而對(duì)善良之人予以寬恕。這種公正和善良的形象成為我思考正義和道德的窗口。我明白到,無(wú)論在生活中還是在工作中,我們都應(yīng)該秉持著善良、公正和正直的原則,對(duì)待他人要寬容,關(guān)心他人并為他人著想。同時(shí),也要善于審視自己,糾正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

第四段:正文三。

閻王爺視頻還常常圍繞著因果報(bào)應(yīng)的主題展開(kāi),通過(guò)講述因果報(bào)應(yīng)的故事,引領(lǐng)觀眾深思善惡之間的關(guān)系。觀看這類(lèi)視頻,使我真切地意識(shí)到:善有善報(bào),惡有惡報(bào),行善積德可以得到好的回報(bào),而作惡則必然受到懲罰。這種觀念的灌輸讓我更加懂得如何與人相處,懂得付出和奉獻(xiàn)的重要性。同時(shí),也提醒著我時(shí)刻警惕自己的行為,不做傷害他人的事情,為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。

第五段:總結(jié)。

通過(guò)觀看閻王爺視頻,我深刻認(rèn)識(shí)到生命的短暫和脆弱,進(jìn)而懂得珍惜眼前的幸福和快樂(lè)。我明白了善良和正直對(duì)待他人的重要性,以及做善事可以帶來(lái)美好回報(bào)的道理。閻王爺視頻不僅是一種娛樂(lè),更是一次獨(dú)特的心靈洗禮,它給予我思考生活的力量和勇氣。通過(guò)這種娛樂(lè)方式,我想我會(huì)對(duì)自己更加嚴(yán)格要求,積極面對(duì)生活中的困難和挫折,追求一個(gè)美好的未來(lái)。

灶王爺?shù)淖x后感心得篇十五

《藥》是一個(gè)比喻。救國(guó)的重任,在魯迅看來(lái),絕不是小資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的革命所能勝任的。因?yàn)槠涿撾x工農(nóng)的固有缺陷,使他們?cè)趪?guó)家政治力量對(duì)比中始終軟弱無(wú)力。盡管那些內(nèi)心有著真誠(chéng)的為救國(guó)不惜付出生命的熱情的人,到死也得不到普通群眾的理解,更得不到多數(shù)人的支持,最終為國(guó)捐軀,身首異處,自己的鮮血卻被沒(méi)覺(jué)悟的老百姓當(dāng)作治肺癆的迷信藥物吃掉。

《藥》的明線是描寫(xiě)群眾愚昧;其暗線歌頌了革命者的獻(xiàn)身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結(jié)起來(lái),就更加突出了群眾的愚昧,但卻又使獻(xiàn)身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。

作者所揭示的不是夏瑜有什么錯(cuò)誤和缺點(diǎn),而是群眾身上的弱點(diǎn)。并且不是一般的揭示,而是把這種弱點(diǎn)和革命、革命者聯(lián)結(jié)起來(lái),更加深刻地加以揭示。誠(chéng)然夏瑜是孤寂和悲哀的,但作者并沒(méi)有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因,比如“脫離群眾”之類(lèi),而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時(shí)候,作者也不是著重在揭示反動(dòng)統(tǒng)治者的兇殘和狡猾,而是側(cè)重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說(shuō),革命者的悲哀和孤寂是因?yàn)樯钗读巳罕姷挠廾梁吐槟局省?/p>

魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品,他說(shuō):“《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧,和革命者的悲哀;或者因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直捷地說(shuō),革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí),卻還要因了愚昧的見(jiàn)解,以為這犧牲可以享用……”我們認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說(shuō)明他所要表達(dá)的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話,《藥》的主題就是:群眾現(xiàn)在還很愚昧,他們對(duì)于革命本是迫切需要的,然而他們卻毫不覺(jué)悟,甚至敵視革命。

要革命,就必須用科學(xué)的、民主的思想,把他們從孔孟之道和封建迷信的長(zhǎng)期統(tǒng)治下解放出來(lái),否則,革命的成功就沒(méi)有希望。

《藥》。

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灶王爺?shù)淖x后感心得篇十六

子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”您能告訴我一字,使我可以終身實(shí)踐,并且永久受益嗎?如果有這么個(gè)字,那就是“恕”字吧。就是你自個(gè)兒不想干的事,你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。

在現(xiàn)實(shí)生活中,如果因?yàn)閯e人欺騙了你,你也就用同樣的方法去騙取別人,這種處世方法實(shí)在是不可取的。我曾經(jīng)與財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)過(guò),不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù),不按合同支付車(chē)款,一拖再拖,心中產(chǎn)生怨氣,就對(duì)我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法,也不講信譽(yù),將來(lái)公司如何生存呢?無(wú)論何時(shí),都要誠(chéng)信為本,這樣企業(yè)才能做得長(zhǎng)久??!

所謂“恕”字,拓展一點(diǎn)說(shuō),“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難,不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害,你也應(yīng)盡量寬容?,F(xiàn)實(shí)生活中的我,到目前為止,我的人生中曾被兩個(gè)所謂的小人傷害過(guò),盡管他們兩個(gè)人目前的處境不是太好,只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人,曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓,將來(lái)有一天我要報(bào)復(fù),但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作,心境不斷地調(diào)整,時(shí)至今日,心境變遷,以往那種過(guò)激的想法已淡忘,甚至想不起來(lái),但內(nèi)心深處當(dāng)時(shí)的痛楚還隱約記憶。

現(xiàn)如今擁有一份寬容,奉獻(xiàn)一份真誠(chéng),執(zhí)著一份情節(jié),,把持一份矜持,回頭再想想過(guò)去的思潮是十分的不成熟,但當(dāng)時(shí)的處境所崩發(fā)出來(lái)的想法卻是成長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照。所以現(xiàn)在想想,主席的講話是很有哲理的:“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長(zhǎng)成熟起來(lái)的,”如果一個(gè)人不善于總結(jié)得失而一意孤行,必將走回頭路,弄不好還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤的!

老師說(shuō),這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界,叫做“貧而樂(lè),富而好禮者也”。

更高的境界是,一個(gè)人不僅安于貧賤,不僅不諂媚求人,而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè),不會(huì)被貧困的生活所剝奪,他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢,他依然是內(nèi)心快樂(lè)、富足、彬彬有禮的君子。

對(duì)照起來(lái),我是否也有相同之處呢,心靈相照的快樂(lè)的生活似乎離我不是遙遙無(wú)期了?

灶王爺?shù)淖x后感心得篇十七

近些年,閻王爺視頻風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò),許多人出于對(duì)生死輪回的好奇,紛紛點(diǎn)擊觀看。我也不例外,不久前我也觀看了一段關(guān)于閻王爺視頻的片段。通過(guò)這段時(shí)間的觀察和思考,我得出了以下的心得體會(huì)。

首先,觀看閻王爺視頻給我?guī)?lái)了一種對(duì)死亡的直觀感受。在日常生活中,我們往往把死亡視為遙遠(yuǎn)的事物,只有在親人去世或自己生命受到威脅的時(shí)候才會(huì)想到它。然而,閻王爺視頻卻將死亡生動(dòng)地展示在我們面前。在視頻中,我們可以看到生死不息、人世無(wú)常的真相。這種直觀感受讓我意識(shí)到生命的脆弱,激發(fā)了我對(duì)于生命的珍惜和對(duì)于人生意義的思考。

其次,觀看閻王爺視頻讓我對(duì)善惡之間的力量產(chǎn)生了更為深刻的認(rèn)識(shí)。在閻王爺視頻中,善人和惡人去世后的命運(yùn)大不相同。善人往往能夠得到善果回報(bào),進(jìn)入美好的輪回,而惡人則陷入無(wú)盡的苦海。通過(guò)這樣的對(duì)比,我們不禁反思人生,思考善與惡的意義。我深深地觸動(dòng)到,惡人終將受到應(yīng)有的懲罰,而善人將得到應(yīng)有的回報(bào),這讓我更加堅(jiān)定了做一個(gè)善良、正直、正義的人的決心。

此外,觀看閻王爺視頻也對(duì)我產(chǎn)生了對(duì)死后世界的好奇。在視頻中,閻王爺是紅紅火火的生活和孟婆湯的注解管理員,他掌管著生死簿上每個(gè)人的命運(yùn)。我們可以看到不同人的命運(yùn)軌跡,甚至還能夠了解到他們的前世今生,甚至有些人可以預(yù)測(cè)到未來(lái)。這讓我不禁好奇,死后的世界究竟是一個(gè)什么樣的地方?我們是否真的會(huì)有前世今生,輪回轉(zhuǎn)世的命運(yùn)?閻王爺視頻給我?guī)?lái)了對(duì)于死亡的思考,也讓我對(duì)死后世界產(chǎn)生了更多的想象和好奇。

最后,觀看閻王爺視頻也讓我對(duì)人生的追求有了更深刻的體悟??吹侥切┰陂愅鯛?shù)紫路磸?fù)輪回的人們,我意識(shí)到人生最重要的不是名利財(cái)富,而是內(nèi)心的純凈和善良。只有通過(guò)做好事、積累善果,我們才能夠在死后得到美好的歸宿。這令我明白,在有限的生命中追求內(nèi)在的美善、做善事、回報(bào)社會(huì)是人生最大的價(jià)值。

綜上所述,通過(guò)觀看閻王爺視頻,我深刻感受到了死亡的直觀感受,對(duì)善惡之間的力量產(chǎn)生了更為深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)死后世界有了更多想象和好奇,對(duì)人生的追求有了更深刻的體悟。這段經(jīng)歷讓我重新審視了人生的意義,并對(duì)我的行為和價(jià)值觀有了深刻的影響。我將以此為警示,時(shí)刻保持善良的心態(tài),用自己的行動(dòng)去追求美好的人生。

灶王爺?shù)淖x后感心得篇十八

由瑪格麗特·米切爾著作的'長(zhǎng)篇小說(shuō)《飄》,反映了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方貴族的生活。

這部作品塑造了一位具有叛逆性格喬治亞貴族女性斯嘉麗,講述了她與朋友、家人、情人在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)期間、以及戰(zhàn)后重建時(shí)期的生活;同時(shí)也講述了斯嘉麗與白瑞德之間的愛(ài)情故事。

整個(gè)故事情節(jié)中,最令我感動(dòng)的是亞特蘭大淪陷時(shí),斯嘉麗逃往塔拉莊園的那一段。1864年8月,亞特蘭大淪陷之際,韓媚蘭臨盆在即,斯嘉麗不顧自己的安危,留下來(lái)為其接生。在北軍進(jìn)程之前,白瑞德護(hù)送斯嘉麗和韓媚蘭母子出城回塔拉莊園。途中,白瑞德參加南軍,讓斯嘉麗獨(dú)自駕著馬車(chē)護(hù)送韓媚蘭母子趕回塔拉莊園。在這段漫長(zhǎng)的逃亡之路中,充滿了坎坷與艱辛,斯嘉麗隨時(shí)都有可能被路上突然冒出來(lái)的北軍或劫匪殘害,但憑借著自己的智慧與勇氣以及愛(ài)爾蘭人特有的強(qiáng)悍品質(zhì),斯嘉麗終于戰(zhàn)勝了困難挺起來(lái)了,帶著媚蘭母子安全回到了塔拉莊園。這段讓人揪心的逃亡歷程讓人著實(shí)佩服斯嘉麗的偉大與不凡。

體現(xiàn)了斯嘉麗強(qiáng)悍女性本色的還有她極強(qiáng)的責(zé)任心。在遭到北軍洗劫之后,斯嘉麗的母親去世,父親連自己的女兒都認(rèn)不出來(lái)了,兩個(gè)妹妹有重病在床,沒(méi)有食物。此時(shí),19歲的斯嘉麗獨(dú)自扛起了全家人的生活重?fù)?dān)。她心底里有個(gè)強(qiáng)烈的愿望,她要靠自己的雙手重振塔拉莊園昔日風(fēng)采??吹竭@里,我不由的熱血沸騰,心潮澎湃,對(duì)這位偉大的女性肅然起敬。

本篇小說(shuō)最成功的地方應(yīng)該是在對(duì)人物的性格特征方面的刻畫(huà)。斯嘉麗,在那個(gè)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代,作為一名手無(wú)縛雞之力的女性,能為自己的土地爭(zhēng)取到最大的利益,除了聰敏、智慧、還有勇氣、毅力與責(zé)任心。她具有頑強(qiáng)的生命力,不管在什么困境中都能生存。她不完全依賴于男人,是個(gè)積極進(jìn)取且新手承諾的女性。當(dāng)然,僅有有點(diǎn)而沒(méi)有缺點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不完整的,也是不存在的,本篇小說(shuō)中最引人注目的還有她身上所暴露出來(lái)的人性的缺點(diǎn)。她自私、虛榮和冷漠等,讓我們感覺(jué)這個(gè)人物形象很真實(shí),雖然“不完美”,但卻很豐滿。再說(shuō)白瑞德,他的男性形象被許多女性所推崇,這主要?dú)w功于他對(duì)待感情的執(zhí)著。他是個(gè)有政治主見(jiàn)、立場(chǎng)堅(jiān)定的男人,但又不忘本。他表現(xiàn)玩世不恭,愛(ài)一個(gè)人卻智與感情,冷酷與柔情的沖突,在他身上表現(xiàn)為矛盾的統(tǒng)一體。因此,白瑞德這個(gè)男一號(hào)的形象塑造的也相當(dāng)“完美”。從這篇小說(shuō)中,我們不僅要學(xué)會(huì)如何的面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活,用自己的智慧與毅力去處理生活中遇到的挑戰(zhàn)與困難,還要學(xué)會(huì)珍惜身邊的人對(duì)我們付出的感情,不要失去之后才懂得珍惜,到那時(shí),悔之晚矣。因此,珍惜現(xiàn)在所擁有的每一分來(lái)自他人的唉,也盡量用自己愛(ài)去回報(bào)愛(ài)我們的每一個(gè)人,不要讓自己的生命留下過(guò)多的遺憾。

《飄》。

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灶王爺?shù)淖x后感心得篇十九

《飄》是美國(guó)作家米切爾寫(xiě)的一本經(jīng)典小說(shuō)。整部小說(shuō)以女主人公郝思嘉為線索,以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,以郝思嘉的三次婚姻為主線,描寫(xiě)郝思嘉和白瑞德那段壯美動(dòng)人、幾度悲歡離合的愛(ài)情。

其實(shí)《飄》我早在小學(xué)讀過(guò),但當(dāng)時(shí)讀了點(diǎn)便讀不下去了。最近重新翻開(kāi)這本名著,一口氣就讀完了。合上書(shū),思維還沉浸在故事情節(jié)里,不能自拔。然而我感觸最深的,是小說(shuō)中每個(gè)人物鮮明的性格。

先說(shuō)郝思嘉,有人說(shuō)她是個(gè)好人,也有人說(shuō)她是個(gè)壞人。但我認(rèn)為,郝思嘉不能用單純的好壞來(lái)評(píng)價(jià),她不是單純的好人,也不是絕對(duì)的壞蛋,在她身上,善惡是那樣的模糊而混沌,又是那樣的對(duì)立而統(tǒng)一,然而卻是那樣的真實(shí)!她堅(jiān)強(qiáng)不屈,從亞特蘭大逃回塔拉,面對(duì)荒蕪的莊園,精神失常的父親,生病的妹妹和已故的母親,她是那么悲痛無(wú)助,但她并沒(méi)有像父親一樣一蹶不起,而是理智地、有組織地安排黑奴工作,甚至親自下田摘棉花,一雙纖纖玉手因勞作而變得粗糙不堪,從嬌小姐成長(zhǎng)錘煉成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)到幾乎殘忍的女人,她經(jīng)歷了多少苦難啊!她有個(gè)性,敢作敢當(dāng),適應(yīng)能力強(qiáng),有人說(shuō)“她的成功是建立在別人的痛苦之上”,可是在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束的混亂年代,弱肉強(qiáng)食,適者生存。如果不學(xué)會(huì)殘忍,就別想在那個(gè)殘忍的年代生活下來(lái)。她是一個(gè)一旦決定了要做的事就義無(wú)返顧的女人,她不關(guān)心別人的想法,活的就是她自己!而且她是那樣熱切的愛(ài)著故鄉(xiāng)的那片紅土!她是有缺點(diǎn),比如愛(ài)慕虛榮、爭(zhēng)強(qiáng)好勝,但這使她更真實(shí)。她是如此漂亮又個(gè)性鮮明,如男人般聰明,思路清晰,完全知道自己該做什么。堅(jiān)強(qiáng)和果斷得幾乎不像個(gè)女人。正是她這種性格深深地震撼了我。

接著是媚蘭,正如白瑞德的評(píng)價(jià):“她是我所認(rèn)識(shí)的唯一完美的好人,一個(gè)非常偉大的女性!”她與郝思嘉的母親是如此相似,一樣善良、溫柔似水,仿佛是一個(gè)天使。剛開(kāi)始我以為她是那種膽小、隨叫隨從、唯唯諾諾的小女人。但是我錯(cuò)了,她也是一個(gè)勇敢正直的人,但與郝思嘉張揚(yáng)的個(gè)性相比,她相對(duì)含蓄許多,郝思嘉是真實(shí)得虛幻,而她是虛幻得真實(shí)。

再說(shuō)白瑞德,如同他本人所說(shuō),他和郝思嘉是同一類(lèi)人。他們的性格都是如此頑強(qiáng),如同風(fēng)中的小草,有一種韌性,百折不撓。他是一個(gè)時(shí)髦又非常真實(shí)、真性情的人,敢作敢為從不后悔,痛恨別人對(duì)他說(shuō)謊話,對(duì)別人的不屑從不寄放于心,還有對(duì)愛(ài)的那份執(zhí)著,一旦認(rèn)定了就毫無(wú)顧忌。他最后的結(jié)局是我不愿看到的,但對(duì)他也許是一種很好的解脫吧!

最后是阿希禮,阿希禮是一個(gè)只生活在過(guò)去、活在十二橡樹(shù)舊的美好生活里的人,十二橡樹(shù)的消失,使他不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷,沒(méi)有追求新生活的勇氣,甘心去被生活所淘汰,去找陰影和夢(mèng)境,十足的一個(gè)懦夫!有人同情他,但我認(rèn)為他不值得讓人同情他,一個(gè)自愿躲在過(guò)去、不敢也不想面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人,不值得讓人同情。

還有許多人物:嬤嬤、卡琳、查理……他們的形象、性格,如天上的星星,永遠(yuǎn)被銘記在每個(gè)讀者的心中。

灶王爺?shù)淖x后感心得篇二十

我們一直都知道中國(guó)的孩子都生長(zhǎng)在蜜罐里,生活在溫室里。我一直以為全世界的孩子都是這樣的,最近,我們學(xué)了一篇叫《烏塔》的文章才知道并不是這樣的。

這篇文章講的是我在羅馬的旅館里認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫烏塔的小女孩,在我和她的談話中我知道了她獨(dú)自一人正在游歷歐洲,這使我非常驚訝:一個(gè)十四歲的小女孩競(jìng)自己出來(lái)環(huán)游歐洲,更讓我驚訝的是她用三年的時(shí)間來(lái)掙這次旅游的費(fèi)用,不用自己的父母花一分錢(qián)。這是中國(guó)的孩子不可能辦到的呀!當(dāng)她問(wèn)起中國(guó)的孩子時(shí),“我”非常慚愧。

我佩服烏塔的能主動(dòng)與別人交流的能力,在這一句話中就可以感受到:“她一見(jiàn)到我,立即坐起來(lái)打招呼,問(wèn)我玩的怎樣,從那里來(lái)?!钡腋宸袝r(shí)間觀念:“不知過(guò)了多久,“丁零丁零”的腦中驚醒了我,睡眼朦朧地看看表,下午兩點(diǎn)半了。”從這句話就可以體現(xiàn)。

讀了這篇文章后我情不自禁的想起了中國(guó)的孩子。在中國(guó),孩子們衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,什么活都不用干,都是父母幫我們?nèi)プ龅模谕鈬?guó),孩子門(mén)必須通過(guò)自己的勞動(dòng)才能贏得一頓豐盛的飯菜,吃過(guò)飯后不論功課再怎么忙也要幫父母刷碗洗筷子,有空時(shí)還會(huì)幫助父母干一些力所能及的事情。再看看我們連自己的事情都做不好,害的勞累一天的父母再去為我們收拾,我覺(jué)得真慚愧呀!

我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)外國(guó)孩子的不依靠父母,堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的美好品質(zhì)。

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灶王爺?shù)淖x后感心得篇二十一

最近,我偶然發(fā)現(xiàn)了一系列關(guān)于閻王爺?shù)囊曨l,這些視頻內(nèi)容吸引了我,讓我深入探索了解了關(guān)于閻王爺?shù)墓适乱约叭藗儗?duì)他的崇拜。觀看這些視頻不僅讓我對(duì)閻王爺這一神秘形象有了更深入的了解,同時(shí)也對(duì)人生、死亡和道德觀念有了新的思考。

第二段:故事情節(jié)與信仰體系。

閻王爺作為人們心目中的神明,擁有極高的地位和權(quán)威。在視頻中,我了解到了關(guān)于閻王爺?shù)墓适?,以及人們?duì)他的信仰體系。閻王爺?shù)慕巧粌H僅是人們死后的審判,更是一個(gè)道德的化身。他用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)判斷人們的善惡,對(duì)于做惡的人進(jìn)行懲罰,而對(duì)于善良和行善的人則給予保佑和獎(jiǎng)賞。這個(gè)信仰體系在一定程度上引導(dǎo)和約束了人們的行為,使人們更加注重道德和善行。

第三段:人生與死亡的思考。

通過(guò)觀看閻王爺視頻,我開(kāi)始思考人生和死亡的意義。視頻中的故事情節(jié)讓我看到了生死輪回的重要性。無(wú)論一個(gè)人在生前多么擁有財(cái)富和權(quán)利,最終都要面對(duì)自己的生死。觀看這些視頻讓我更加珍惜生活,認(rèn)識(shí)到人生中最重要的是追求內(nèi)心的善良和真實(shí),并將這種善良和真實(shí)的力量傳遞給周?chē)娜?,以此建立一個(gè)更美好的社會(huì)。

第四段:道德觀念的重要性。

閻王爺?shù)墓适伦屛曳此剂宋覀儸F(xiàn)代社會(huì)中的道德觀念。在視頻里,人們對(duì)于善良的追求和對(duì)惡行的懲罰給我留下了深刻的印象。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也應(yīng)該反思自己的行為,是否符合道德的要求。只有堅(jiān)守道德底線,做好事,才能夠獲得內(nèi)心的平靜和他人的認(rèn)可。觀看這些閻王爺?shù)囊曨l,讓我重新審視自己的道德觀念,并在日常生活中做出更加積極的改變。

第五段:信仰的力量。

通過(guò)觀看閻王爺視頻,我也意識(shí)到了信仰的重要性。信仰是人類(lèi)精神世界中的一種動(dòng)力,它給予人們希望和力量,使人們意識(shí)到人生中的困難只是暫時(shí)的,只要堅(jiān)守信仰,就能夠戰(zhàn)勝困難并追求幸福。無(wú)論我們信仰什么,信仰的力量都能夠激勵(lì)我們繼續(xù)前行,不斷提升自己。

總結(jié):

觀看閻王爺視頻給予了我對(duì)于人生和道德的新的思考。通過(guò)了解他的故事和人們的信仰體系,我開(kāi)始思考生死的意義以及我們作為人應(yīng)該具備的道德底線。同時(shí),觀看這些視頻也讓我認(rèn)識(shí)到了信仰的力量,它讓人們對(duì)未來(lái)充滿希望和動(dòng)力。在今后的生活中,我將更加珍惜生活,堅(jiān)守道德底線,并且堅(jiān)定自己的信仰,追求內(nèi)心真實(shí)和善良的力量,為自己和他人創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。

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