總結(jié)能夠幫助我們更好地利用時間和資源，提高工作和學(xué)習(xí)的效率?？偨Y(jié)的語氣要積極、正面，鼓勵自己和他人進步。9、總結(jié)范文可以激發(fā)我們寫作的靈感和創(chuàng)造力。
小說彷徨讀書心得感想篇一
語文老師給我們推薦了《俗世奇人》，我兩天就看完了。
我很喜歡《俗世奇人》這本書。太美了。書中的語言有一種獨特的味道，作者描述了每個活著的人，仿佛站在我們眼前?！端资榔嫒恕分饕v一些關(guān)于天津的趣事，比如畫墻功力高超的《刷梅》，大有實力的《張大力》，專門辨別古董真?zhèn)蔚摹端{眼》。
在眾多角色中，印象最深的是“泥瓦匠張”。有一次，泥人張在飯館里喝酒，突然有名的張來了。大家都放下筷子看著他，但泥人張沒有。張一坐下，就和另外兩個人一起嘲笑那個泥人張。泥人張并不生氣，左手撥弄著一團泥巴，不一會兒就擠出了張的一個頭像，跟張的頭像差不多，只是更小。然后張把泥人放在桌子上就離開了。張吳冶對著泥人喊：“這破手藝也要賺錢，沒人愿意便宜賣?！苯Y(jié)果第二天，幾個雜貨鋪攤上擺了一排排五老爺?shù)哪嗨?，攤上還貼了一張紙條，上面寫著：便宜賣五本書。大家都開心。張花了很多錢買了所有的泥人，這是他嘲笑泥人張的后果?？赐赀@個故事，我笑了，佩服張的手藝。他捏泥人的時候那么靈活，真的是別出心裁。我通常玩橡皮泥，但我總是笨手笨腳的。時間長了找不到像樣的人。我跟泥人張儀比，簡直是“九萬八千里”的差別！
原來我們的生活中有很多不同的人，不僅僅是電視和報紙上，我們身邊也有。
小說彷徨讀書心得感想篇二
今天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書。書中寫的是在這平凡的世界里不平凡的人，他們每個人都有自己的絕活。如：蘇七塊、大回、楊背頭、楊巴在這些奇人中，我認為最絕的是泥人張。
泥人張大名叫張明山，手藝道上的人，捏泥人的泥人張排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。我讀到這，來了勁兒，難道他真的這么厲害?果不其然，一天，泥人張和往常一樣在天慶酒館吃飯，聽到權(quán)貴海張五說自己的泥人就算是賤賣也沒人要，便從鞋底扣一塊泥，用左手幾個手指飛快地捏起來，比變戲法的手指還要快，一會兒功夫，便捏出一個海張五的腦袋，只有核桃仁大小，比張海五還像張海五，并且第二天他捏了兩百來個張海五，還寫著賤賣張海五。
我還喜歡大回，他是釣魚高手。人說釣魚憑的是運氣，他憑的是能耐，無論釣什么都有絕活，甭管水里的魚多雜，他想要那種魚就專上那種魚，還能釣完公魚釣?zāi)隔~，釣的大魚比他還沉，釣的小魚比魚鉤還小。雖然他后來不幸身亡，但還是有人評價他：人家死也死在能耐上。說明大回真是個聰明人，人人都喜歡他，我也是。
泥人張和大回的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的勤奮一點一點練出來的。但是，如果只是靠練，想要練出一樣的本事，又有多少人能堅持下來呢?答案一定是：極少數(shù)人。所以，想練手藝，除了靠勤奮和刻苦，還要有堅定的信念，相信自己一定能成功，不能半途而廢，要堅持下去。
小說彷徨讀書心得感想篇三
可惜的是，在很長一個時期里，我們的主流評論體系中，對于魯迅的解讀僅僅停留于對黑暗社會和國民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更關(guān)注魯迅的作品之于當時或現(xiàn)在，對于中國社會發(fā)展某一階段的狀態(tài)反映，并以此來確定其在文學(xué)史上的地位。假如魯迅的作品只有政治意義或社會批判意義，只是針對彼時彼境某一人群生存狀態(tài)的書寫，那么當時過境遷，階段作品或偉大作品只能成為博物館藝術(shù)，而不可能成為穿透漫長時光而絲毫不減其光彩的長河作品。
而我們的中小學(xué)教科書或教科書式的所謂權(quán)威評論似乎正在做著這樣的事，對魯迅作品的解讀和闡釋僅止于階段作品，卻將魯迅其人捧至神圣而不可撼動的地位，于是神壇上的魯迅變成了一幅刻板的木刻像，黑白分明沒有血肉。而在這樣集體強迫性的膜拜之后，當我們重新構(gòu)建自我價值體系和評判體系的時候，對魯迅的態(tài)度便有了兩極分化的趨勢：奉若神靈越捧越高，或視為垃圾踏上一萬只腳。魯迅早在幾十年前便提出了“罵殺”“捧殺”之說，卻在身后無數(shù)追隨者和抨擊者的捧與罵中愈顯面目模糊;《燈下漫筆》中說中國人從來沒有爭取到作為人的價格，而當今天越來越多的中國人被越來越當成人看待的時候，魯迅本人反而越來越不被當成人看。
所以，在這一篇的閱讀筆記中，請允許我把魯迅扔進垃圾筒。此刻我們要的只是《彷徨》，是那一群人的生存狀態(tài)中所映射出人類的種.種不堪和困境，而不是以敘事內(nèi)容去鑒定敘事者骨頭的硬度思想的深度批判的力度從而給敘事者冠以帶了一個又一個“家”的冗長頭銜。
我們永遠無法掙脫的東西，叫生活。魯迅冷冷道來，鋪開了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結(jié)果都是一樣的?；野店幚涞恼{(diào)子挾裹著濕冷的風(fēng)席卷而來，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無論他或她以何種姿態(tài)與生活對話，無論他們是逆來順受地妥協(xié)麻木不仁地順逐還是孤獨地守望心靈月亮。而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運既定的悲劇走向。
小說彷徨讀書心得感想篇四
《紅巖》，一本描寫革命英雄們的偉大事跡，謳歌革命精神的、十分感人的書。讀完它后，我的心情久久不能平靜，一股豪情壯志頓時涌上心頭，對祖國的熱愛在我心頭永存。
在《紅巖》中，革命英雄們?yōu)榱藗ゴ蟮母锩聵I(yè)，拋頭顱，灑熱血，涌現(xiàn)出一批有一批為革命獻身的革命烈士，他們?yōu)榱嗣篮玫膶?，奉獻出了他們的生命，打造出了一片美好的天地。
我不禁想起了一首歌：“遙遠的東方有一條龍，它的名字就叫中國。遙遠的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅??！边@首《龍的傳人》，讓13億中國人熱血沸騰、自豪萬分！每一個中華兒女的身上都流淌這祖國的血液，都有著祖國的靈魂。
小時，那迎風(fēng)飄揚的五星紅旗是我美好純潔的一個夢。望著鮮艷的五星紅旗，一種說不出的親切感油然而生，一種依戀的感覺在我心中蕩漾。
稍大一些了，知道五星紅旗是祖國的標志。再望著它，就不禁產(chǎn)生了一種自豪的情懷—可不是，祖國就像這面五星紅旗一樣，在天空中展現(xiàn)自己最美的光芒。
長大了，逐漸了解五星紅旗那偉大的意義—它象征著紅色的革命，是烈士們的鮮血染紅的。再一次面對國旗時，就有了一份莊嚴，心中對祖國的熱愛變得更加濃烈，更加熾熱。
今天，祖國日益壯大，世界為中國的成就而震驚。這個有著五千年歷史的文明古國終于再次被世人所認識和向往。中國這頭雄獅，終于再一次將自己的吼聲響徹在世界的上空?！都t巖》中的烈士們呀，你們的付出最終獲得了豐厚的回報，你們的靈魂永垂不朽！
祖國呀，讓我們將您的明天，創(chuàng)造得更加美麗，更加輝煌！
小說彷徨讀書心得感想篇五
《吶喊?彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個世界上，弱肉強食，生存發(fā)展，是達不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強者的勝利，卻會讓人變得麻木，冷漠。尤其是當你漠視生命被侵蝕時，可曾想過，當整個世界都無視生命時，那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f，君子跑庖廚，享受美味的同時，躲避開殘忍的場景，其實只不過是既成人時間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。
《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。
小說彷徨讀書心得感想篇六
二十年代的中國，黑暗、混亂、動蕩不安，滿目瘡痍，熱血的青年奮起反抗，期望毀滅這個千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運動，魯迅先生寫下了《吶喊》，向腐朽的封建社會發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)?！拔逅摹边\動后是新文化陣營的分化時期，原來參加過新文化運動的從，“有的退隱，有的高升，有的前進”，魯迅當時象布不成陣的游勇那樣“孤獨”和“彷徨”。
曾經(jīng)，他滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來，而不是在現(xiàn)在，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時期在革命征途上探索的心情。后來在《題彷徨》一詩中說：‘寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場，兩間余一卒，荷戟獨彷徨?！斑@便是題名《彷徨》的來由。
他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句：”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！斑@又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅強的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會，表現(xiàn)了對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子”哀其不幸“，”怒其不爭“的關(guān)懷。他的人生是一個圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。
其實我們每個人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會有那么一點多多少少的沉重感。壓力來源于責(zé)任、和期盼，承受，是我們面對壓力的唯一方法，我們承受著親人與故人對自己寄予的熱望和要求，我們承受著來自世俗的各種惡意和善待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
古老的中華民族同樣承受得太多太多了，原始部落的茹毛飲血，奴隸制的非人壓迫，欲掙脫鐵鏈的那一聲聲嘆息，封建社會的精神枷鎖，外來列強的欺凌，八年的抗戰(zhàn)，年的內(nèi)戰(zhàn)，終于中國人民站起來了，又有多少的冤屈，華夏五千年，社會的每一次前進，是用無數(shù)的血與淚、無數(shù)的生命鑄就成的。
生活在一個相對民主，相對自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有悲傷，有淚水，但作為人，最高級的動物，我們應(yīng)該挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口新鮮的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧。
小說彷徨讀書心得感想篇七
“哐!”隨著一聲關(guān)門聲，我回到了家。家里沒有人，只有一個包裹靜靜地躺在沙發(fā)上，我打開包裹：里面是一本書，封面是深藍色的，旁邊用繁體行書寫著“俗世奇人”，書上有許多小插畫，突出了它的年代感。我十分好奇，既然大家都說開卷有益，我便打開書讀了起來。
開卷后，首先映入眼簾的就是蘇七塊的故事，他的絕活就是治骨折。可人有了能耐就是任性，蘇七塊雖有妙手回春之術(shù)，卻沒有懸壺濟世之心。他給別人看病非得要七塊銀元，真是利欲熏心。當然這里面也不只有反面形象，還有正面形象，比如泥人張，海張五戲弄他，他就用自己高超的技藝進行回擊，真是聰明機智。
在書里面，作者馮驥才既贊美了泥人張、刷子李等人的技藝高超，還諷刺了像蘇七塊這樣愛財如命和當時人的愚昧無知?，F(xiàn)在的人們都是用知識證明真理，高科技使生活各處更加便捷?？晌乙膊坏貌怀姓J，一支筆有時比高科技更厲害，你能用這把“刀”諷刺人，還可以讓它變成一束花去致敬一個人，唉，筆才是最厲害的武器。
在生活中，像這樣身懷絕技的奇人也不少，俗話說“三百六十行，行行出狀元”，只要你盡力，去熱愛你的這份工作，你也能成為一個“奇人”。
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小說彷徨讀書心得感想篇八
前幾天讀書的時候，發(fā)現(xiàn)了一本很好看，很有意義的書。這本書的名字是《俗世奇人》。這本書里有很多聰明、幽默、獨特的人。
這些人都是民間的藝人，比如刷梅、泥人張，他們只知道自己擅長或者精通什么。有的是像張大力、楊這樣的強者，他們都有一個共同點，就是都是活生生的人，有能力有個性的人，有的自信成熟，有的英氣干，都是有魅力有能力的人。
我很喜歡馮驥才的《俗世奇人》。這本書里有一句話說得好：“工匠靠手，手里一定有絕活?！彼资榔嫒酥械钠嫒耍⒉皇菢訕泳?，但生活很好，受人尊敬?，F(xiàn)在的社會也一樣。我們不能成為什么都涵蓋的天才，但我們必須有一個精通技能的人。在這個時代，才華橫溢，恐怕才華比不上別人。隨著社會和自然選擇的不斷進步，在這個強者生存，弱者被淘汰的社會里，我們必須有一門手藝才能活得好。這并不殘忍，這只是一個不爭的事實。
以刷梅為例。如果刷梅的手藝平平，還特意保證‘身上沒有白點’，不僅可笑，而且沒必要，所以沒人會注意他這個傻子。這樣做的目的其實是以一種極端的形式向世界展示他高超的技藝，這也透露出他對自己的自信和自豪。這也算是對自己的一種挑戰(zhàn)，一種奮斗。再比如泥人讓你捏海。
只要你有真本事，生活永遠不會平淡。沒有真本事就不好了！會不會只是普通？麻煩會一次又一次的來，把生活搞得一團糟。
小說彷徨讀書心得感想篇九
《俗世奇人》的天津工匠都有特長，讓我佩服?？炜?！張大力喜捧石鎖，因人情淡薄而抑郁，馮師傅因賊身而苦惱。在這些角色中，我印象最深的是楊八和劉道遠。
金門度假村買茶湯的師傅有兩個，一個胖黑老實，叫楊琦，手藝很高，只辛苦；一個很好的白人，叫楊八，口才很好，負責(zé)外場照顧。雖然只有兩個人，卻做了一筆很紅火的生意。有一天，正廳來到天津，官員們請楊岐、楊霸為李、泡茶喝。但是李卻大發(fā)雷霆，因為他把碎芝麻當成了臟東西。大家都沒明白，只有楊霸明白，三言兩語解決了尷尬，讓正廳賞了他一個銀兩，讓自己在天津揚名，但楊起漸漸被埋沒了。楊霸沒有寬廣的胸懷和合伙人分享自己的名聲。
著名的文學(xué)流氓劉道遠，想知道他死后別人的態(tài)度，就請兩個徒弟幫他裝死。結(jié)果奇怪的事情就來了。一是沒有姓名的人來看熱鬧；因為他一張紙差點破產(chǎn)，老板在地上留了一大把黏痰；一個大漢牽著一條狼狗說，他欠劉道遠十塊錢；平日里，彼此十分親密的劉道遠的“一朵花”并沒有顯露出一面。不僅如此，鄰居喬二龍甚至帶著兒子來“買房產(chǎn)”。七天之后，劉道遠終于要舉行葬禮了。沒想到平時和朋友說話的滕黑子竟然站在隊伍前面。他的哥哥“一朵花”，也站在其中，試圖搶奪金筆判官。劉道遠最終接受了這一切。原來這些人表面上和他談過，他死后卻是這樣。
一種是因為說話尖刻而出名卻不考慮同伴的人，另一種是想知道別人對自己的真實態(tài)度是什么，但知道結(jié)果后幾乎崩潰。雖然經(jīng)歷不同，但都告訴了我們一些道理。事情，但都是真實的故事。碼頭上的人沒有力量是活不下去的。他們強大了，就會生出各種前所未有的人物，但都是俗世的人；小說里的人不能不讓人驚奇地傳承下去，可以不讓人驚奇地表演各種稀奇古怪的東西。
小說彷徨讀書心得感想篇十
《彷徨》透過舊社會的人，物，事編織出11個短篇小說，蘊涵著中國的傳統(tǒng)文化及其陋習(xí)，是一本由字組成的20年代的相集，細閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書名，正是彷徨，彷徨讀后感。人都有彷徨的時候，孤獨無依，進退失據(jù)，謂之彷徨。無論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。
在《祝福》中的祥林嫂是一個曾有希望最后又幻滅的婦人，失去丈夫兒子，亦沒有夢想和目標，就這樣碌碌無為地面對著冰冷的生活無止境地彷徨下去，直至死神的憐憫。
《在酒樓上》寫的是"我"的舊同事呂緯甫，嘆說人匆匆一生，生死只是一個圈的起點跟終點，掙扎無效，擺脫不了，對人存于世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西，但社會上的病態(tài)又如何洗掉了，社會的陋習(xí)想求變卻無力，為國家的前景感到彷徨。
《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅，最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房之中，想說的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實際的迷信，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對社會的前景感到彷徨。
小說彷徨讀書心得感想篇十一
閱讀一本本書如同高遠天空中的流星，在滑下的瞬間變成了一粒粒金黃的種子，悄無聲息的播種在我的心田。而其中的一粒種子《彷徨》格外偏愛。
書里另我最為深刻的是《祝?！罚渲恤斞竿ㄟ^祥林嫂問他的問題引出下文，生動描繪了祥林嫂悲劇的一生。寫出了人們的冷漠無情，拿她當飯后的談資，以取笑祥林嫂為樂。表現(xiàn)了當時封建社會的黑暗以及對婦女的迫害，同時也暴露出作者像人們一樣對祥林嫂只有憐憫，卻沒有實際行動。
《彷徨》一書主要寫了當時社會的黑暗與人們的冷漠。這篇小說主要有兩種氛圍，一種是黑暗與冷漠，一種是喜悅與激動，兩者形成了鮮明的對比，使人深思，寫的人物命運真實，給人以豐富的人物形象，使人們能真實的體會到舊社會民眾的無知與幼稚。每個人都有彷徨的時候，朱自清因為時間匆匆而彷徨，老舍為找到解放的道路而彷徨，魯迅也不例外，他彷徨于自己的人生如同一個圓圈，滿懷期待的走離了起點，最終卻又重新跌回了起點。這里面有說不盡的苦澀、孤獨與無奈。在這種彷徨下，魯迅寫起了書，用了對比的手法，把人物寫的生動形象具體，表現(xiàn)了作者對在封建勢力重壓下的農(nóng)民以及知識分子的關(guān)懷與同情。
對比之下，我們生活的年代好比天堂，沒有炮火紛飛的戰(zhàn)場，也沒有妻離子散的悲傷。我不禁感到幸福。身在和平年代的我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強，為祖國的未來寫下壯麗的篇章。
我的夢想是當一名科學(xué)家。自古以來，沒有努力就不會有成功。愛迪生經(jīng)過上千次實驗發(fā)明了電燈;貝多芬在夢想的支持下創(chuàng)作了許多著名樂曲;居里夫人在廢寢忘食的努力下研發(fā)出了鐳……他們不是隨隨便便就能成功的，而要承受常人難以承受的嘲笑與壓力。這些挫折沒有使他們退縮與畏懼，也正是這些原因，才造就了他們獲得了成功。
身為初中生的我們，應(yīng)該認真學(xué)習(xí)，不能遇到挫折就輕言放棄，只有不斷奮進，才能激發(fā)斗志。在這條通往夢想的路上有荊棘，更有坎坷。這些挫折能教會我們沉穩(wěn)，勇敢，在挫折中會激發(fā)出潛力，所以在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會堅強地，充滿斗志地去面對一切挑戰(zhàn)，我會樹立崇高的理想和目標，會發(fā)奮學(xué)習(xí)，報效祖國，勵志長大以后成為一個對國家和社會有用的人，成為祖國堅實的棟梁。
在學(xué)習(xí)中，我們要認真聽老師上課，下課時要把學(xué)過的知識復(fù)習(xí)一遍，增加印象。魯迅曾說：“偉大的成績和辛勤勞動是成正比的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來”是的，我們只有努力學(xué)習(xí)，增長知識，成為一個對社會有用的人。我們的夢想才會早日實現(xiàn)。
每次寫作業(yè)的時候，不經(jīng)意間總會分神，結(jié)果花了好幾個小時才能完成作業(yè)，也經(jīng)常熬夜狂寫作業(yè)。為此，我挨了不少爸媽的批評。我也曾像魯迅一樣彷徨過，不知該怎么放下玩心，專心致志地寫作業(yè)，不再三心二意，在今后的學(xué)習(xí)中，我要認真聽講，制定學(xué)習(xí)計劃表，作業(yè)快速完成，做到今日事，今日畢。為高中的學(xué)習(xí)生活打好基礎(chǔ)，做好準備，遇到任何困難與挫折要擁有陽光心態(tài)，笑臉面對。積極鍛煉身體，為實現(xiàn)自己當上科學(xué)家的夢想發(fā)奮學(xué)習(xí)，不懈努力!
小說彷徨讀書心得感想篇十二
誰沒有過少年?誰的少年沒有彷徨和困苦?但是，大多數(shù)人走的是一條容易走的路，我們走的是一條崎嶇、艱難、困苦的道路。
這就是黑塞所描繪的那個彷徨少年，從困惑、欺騙、墮落、沉淪，再到自我尋找、矛盾碰撞、逐漸堅定的成長路程。
這一路上，少年會遇到各色人與事。因為微小不過的事情，被他人利誘、恐嚇，進而去欺騙家人、朋友，卻又無從訴說。在這個過程中，矛盾、掙扎無時無刻糾纏著少年，內(nèi)心的失落、責(zé)難只能自己往心里吞。因為他人一次次地緊逼，少年一步步地逃避退縮，那個年紀的敏感與無知，無力與彷徨，都在黑塞的筆下淋漓展現(xiàn)。
回想少年時代，心靈正處在初探外界的過程中，會不斷的觸碰、嘗試，或是未知，或是禁忌。誰沒有難以啟齒的秘密，誰沒有無處言說的糾纏，好在總有朋友、親人出手相助，化解內(nèi)心郁結(jié)的傷痛。
而朋友或親人的相助，則像一個標桿或者旗幟，指引著少年向前走。就如同小時候，一個人走夜路，面對墨色的夜，內(nèi)心總有英雄人物的感召或是指引，給自己鼓舞，激勵自己向前。
對于世界，對于周遭，對于眼花繚亂的信仰，少年也會充滿疑惑，想去探索，實驗，甚至去經(jīng)歷，然后，另一方面，又謹小慎微，猶豫不決，哪里來了勇氣，心懷不懼;哪里來的膽怯，彷徨無措。這都是一個少年的內(nèi)心戲，更多時候，不僅是少年、成年、老年，我們是不是都在與自己的念想打架。
黑塞說，你必須尋找你的夢，然后道路才變得容易些。不過沒有一個夢會永遠繼續(xù)下去，每一個夢的后面都有另外的一個夢跟隨著，因此，人不應(yīng)該特別依戀著任何一個單獨的夢?；氐疆斚?，有人說，很多人都很忙很累，但很多人都不快樂?，F(xiàn)代化的生活節(jié)奏、都市化的生活方式，使人們的生活像在履帶，不停的運轉(zhuǎn)、機械，然而，卻少有人停下來反思，從內(nèi)心出發(fā)，尋找自己的所愛。
少年的彷徨，成年的捆綁，原來，所謂的成長是一個沒有始終的話題。只不過，所面臨的處境和心境大相徑庭。
少年時的自欺欺人、掙扎矛盾，成年后也許還會有，但是不是理應(yīng)更加成熟，更加豁達，也更加智慧呢。當一代又一代的少年成長起來，面對來時路，是不是更加坦然，更加無畏。
在少年經(jīng)歷了恐嚇、挫敗、墮落、彷徨、迷惑后，那個畫像上的人，現(xiàn)在已經(jīng)不再局限在夢中，不再是僅僅畫在紙上的人了，而是生活在少年內(nèi)心生成了一個理想，成了強烈的自我。
當你迷惑，要敢于試探，當你彷徨，要敢于向前，當你深處墮落深淵，要敢于自省自律，當你曾是少年，你理應(yīng)從來無懼風(fēng)險，而當我成年，是否心懷少年。
少年從彷徨到堅定，也是在認識到自己、尋找自我。
無論少年抑或成年，當別人都走在一條容易走的路，而我們走在崎嶇、艱難、困苦的道路上。
小說彷徨讀書心得感想篇十三
《復(fù)活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的強勁——它，完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
一個純真美好的，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會中流連花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們是似乎可以這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種簡單的快樂。但當來兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時。他再也不能心安理得地面對曾經(jīng)的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。
聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在，他此時感受到了他曾經(jīng)給予她多大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監(jiān)過程中，它見證了太多的不公。當他決定把自己的土地廉價分給農(nóng)民的時候，他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語。當他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來贖罪時，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
他面對一切的困惑，所有他認為對的事無一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個年輕才壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押在臭蟲滿天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了希望，馬斯洛娃的改變，讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)，經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的，我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔(dān)自己。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚達到一個空前的高度。這對事物的嚴格性是相符合的。著這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達到了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實!正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，像是一整個民族的雕塑，國家的紀念碑。
小說彷徨讀書心得感想篇十四
暑假里我讀了好幾本書，其中就有《紅樓夢》，它的作者是清代的曹雪芹。一拿到這本書，我就愛不釋手。我被里面栩栩如生的人物和情節(jié)吸引住了。在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》的主要人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿全文。
故事講述的是母親病逝后，從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀。這本來是一段很美好的姻緣，但是因為鳳姐的從中作壞，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
我覺得，當時的賈府很富有，賈府的賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽他的。他很疼愛寶玉，我不是很喜歡寶玉這個人，作為男人應(yīng)該拿得起放得下，可他輕佻，頑劣，屢教不改，最后是黛玉的離開才使他醒悟過來。林妹妹是一個多愁善感，動不動就哭，她是一個多才多藝，琴棋書畫無所不通的女子。我覺得她生在那個封建社會真是不幸。也許是接觸的人太少了，她的面前只有一寶玉，寶玉的一舉一動都牽動她的神經(jīng)。
我也曾經(jīng)看過紅樓夢的電視，我覺得里面的有此片段真的是很有想象力，黛玉在一片桃花樹下，提著一個小藍子和一個小鋤頭，纖纖弱弱的葬花。還有一個畫面是寶玉和寶釵結(jié)婚，這里是高朋滿坐，熱熱鬧鬧。那里是黛玉一個人躺在床上，流著眼淚，思念寶玉，最后悲憤而亡。
這個家因為有了貴妃而享不盡的榮華富貴，最后也是因貴妃的去世，而使家中落魄，最后寶玉出家當了和尚。這里面祥細的講了一個家族的興盛與衰敗。
小說彷徨讀書心得感想篇十五
《飄》是美國作家瑪格麗特?米切爾的作品，是一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰(zhàn)爭題材的小說。這本小說所塑造的人物頗多，人物的形象也非常豐富，每個不同的角色給人精神上的鼓勵也不同，正如主人公斯佳麗身上表現(xiàn)出來的叛逆精神和艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息的精神，一直令我們每位讀者為之傾心。
當現(xiàn)在的我提起筆來寫這篇小說的讀后感時，思緒不由得把我?guī)Щ厝昵翱催@部小說的時候，女主角斯佳麗的形象也忽然間浮現(xiàn)在眼前。我對斯佳麗始終持有一種敬佩之情。在美國南北戰(zhàn)爭發(fā)生的時代，戰(zhàn)爭，硝煙改變了當時美國人民的命運，但也是在這時候，戰(zhàn)爭讓一群女人勇敢地站了起來，她們變得很堅強，在戰(zhàn)火和硝煙中捍衛(wèi)著自己國家的土地，尤其是斯佳麗，她更是秉承著不屈服的的精神去承受戰(zhàn)爭給她的生活帶來的各種變化，她堅信：tomorrowisanotherday!這也是給我感觸最深的一句話。斯佳麗在面對因戰(zhàn)爭而變幻的生活時的勇敢，無疑是我們現(xiàn)在在校的每個大學(xué)生應(yīng)該好好借鑒和學(xué)習(xí)的。在戰(zhàn)爭中，大火燒了她的莊園，她以前一切美好的生活也隨著熊熊的大火而消失殆盡，留下的只有一片令人絕望的黑色焦炭。更糟糕的是，就在這時，她還要承受母親病逝，父親發(fā)瘋的痛苦。
在這關(guān)鍵的時刻，她并沒有退縮，而是勇敢，堅強地站出來擔(dān)當起整個家庭的責(zé)任，表現(xiàn)出令人震撼的堅強的一面。她是如此的獨立特行，她果斷的選擇迎接困難，擔(dān)當責(zé)任。這不禁讓我拿之與現(xiàn)在的我們進行對比，試想一下，現(xiàn)在的我們生活衣食無憂，有著良好的受教育環(huán)境，但是當生活給我們輕輕地一擊時，卻有多少人叫苦連天，承受不了，抱怨上帝的不眷顧?又有多少人可以站出來說，我要是也遭遇到這種情況，我也可以像斯佳麗一樣以樂觀積極的心態(tài)去面對?21世紀的生活在給我們安逸舒適的環(huán)境的同時，無疑也在慢慢抹殺掉了我們心中那深藏的堅強的一面。多么可悲的事情!
大學(xué)，讓很多人在日復(fù)一日的生活中流于平庸，每天渾渾噩噩的生活讓一切變得無力與蒼白。但是，殊不知一個正確的目標對于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊，不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪，因為這樣只會讓你在面對挫折時顯得不堪一擊，誰能保證自己在面對困難時像斯佳麗那么堅強，那么勇敢?我們要珍惜當下，更要感恩當前。
小說彷徨讀書心得感想篇十六
我想大多數(shù)人讀到最后，總有種意猶未盡之感。霍爾頓回家之后的生病，以及下學(xué)期何去何從，作者都沒有詳細敘述，只能由讀者去暗自想象了。
其實，作者也無需再把這個故事講下去，因為他所要展現(xiàn)的，早就在霍爾頓被潘西中學(xué)開除之后的三天三夜中娓娓道來。青少年在物質(zhì)時代的迷茫、困惑甚至頹廢，以及那追求理想的希望和光芒，都在主人公霍爾頓的身上體現(xiàn)得淋漓盡致，而這樣的主題，在五十多年后的今天，依然具有極高的現(xiàn)實意義。
有時讀著讀著，就會禁不住贊許地點頭，因為塞林格筆下這個有些懦弱，但又愛憎分明的少年，往往就是我們自己。當他對虛偽、丑惡嗤之以鼻的時候，生活中所遇見的做作、自大也常常浮現(xiàn)在腦海，警醒著我“有則改之，無則加勉”。當他對于未來惶惑、迷茫、消極時，那曾經(jīng)侵襲過我的困擾和煩惱又歷歷在目，無形中又使我加深了對自己的了解，使我更加成熟。當他入神地看著自己的妹妹菲比快樂地乘著旋轉(zhuǎn)木馬，那一種親情的溫暖也蔓延到我的心窩，于是，童年時家人對我的呵護，老師對我的教誨，以及如今學(xué)會的換位思考，都讓我對他們心懷感激和愧疚。我相信，當霍爾頓享受著與妹妹相處的愉快時光時，他的心中一定不會再被日常的煩憂所擾，那一股向善、樂觀、積極的暖流包裹著他，也包裹了每一顆被觸動的心。
“我會站在一道破懸崖邊上，我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過去抓住他們。我整天就干那種事，就當個麥田里的守望者得了?！?/p>
這是我最喜歡的一段。一讀到這里，我的心便猛然被打動。雖然在霍爾頓的口中，這番話顯得是那樣隨意，那樣的漫不經(jīng)心，但分量卻足以震撼一個時代。這像是一個回頭浪子歷經(jīng)風(fēng)雨而得出的刻骨銘心的感受，又像是失落到了極點而不得不做出的自我救贖?！皯已隆敝傅氖鞘裁茨?是青少年對自己對社會的迷茫嗎?是物質(zhì)時代對年輕一代的種.種誘惑嗎?塞林格對當時所處年代的理解確實鞭辟入里，經(jīng)濟的迅速發(fā)展帶來了物質(zhì)的極大豐富，也帶來了精神的貧瘠，而青少年又是被時代浪潮裹挾著傷害最深的一類人，對于所謂“垮掉的一代”，只有心懷同情悲憫，欲拯救那一顆顆年輕心靈的人，才能做一個忠誠、勇敢的麥田守望者。
霍爾頓這個人物是復(fù)雜矛盾的，他眼中的世界也充斥著誘惑與丑惡。對比現(xiàn)在飛速發(fā)展的中國社會，塞林格所描繪的景象如今亦可說是時有見到，而霍爾頓的內(nèi)心糾葛，正好為現(xiàn)在的中國青少年提供一個參考。物質(zhì)時代的年輕一代該怎樣抉擇，挖掘霍爾頓身上的閃光點足矣。善良、是非分明、擁有理想、信念堅定、懂得親情、不妥協(xié)、熱愛真善美、充滿希望……做到這些，即便是才疏學(xué)淺，也會是一個完整的“人”，也會擁有人性的光芒，更何況如今的大環(huán)境是那樣的重視教育。
讀《麥田里的守望者》，不會覺得有多么的蕩氣回腸，它親切得就像一位同窗好友喝著可樂、嚼著零食和你談天說地。然而，這其中深沉的意味，卻值得好好地思考、揣摩。
每一個人都希望看到，書中公園中央的湖泊終于解凍，霍爾頓關(guān)心的鴨子經(jīng)歷了一個寒冬之后，再一次悠然地浮游在湖面上。
小說彷徨讀書心得感想篇十七
面對被戰(zhàn)火毀掉的家園，她堅定不屈;面對親人的死亡，他努力振作;面對愛人的離去，她毫不氣餒……她就是郝思嘉，那個富有農(nóng)場主的女兒、社會圈子里倔強高傲的美女郝思嘉。
《飄》以南北戰(zhàn)爭的南方社會為背景，以郝思嘉的三次婚姻為主線，譜寫了一部壯美動人的愛情史詩。
1861年美國南北戰(zhàn)爭前夕，佐治亞州種植園主的女兒郝思嘉，聽說心上人衛(wèi)希禮即將與別人結(jié)婚，一氣之下嫁給了自己不愛的查理。后來查理參軍，不到兩個月就在軍營里病故了。1864年，北軍包圍亞特蘭大，郝思嘉在白瑞德船長的幫助下逃回老家。可是老家田園荒蕪，遭人洗劫，親人相繼病逝。思嘉為了籌到農(nóng)莊的地產(chǎn)稅，不惜勾引妹妹的未婚夫甘扶瀾，“嫁”給了300美元。她后來差點被人__，甘扶瀾、衛(wèi)希禮等人前去報仇，結(jié)果差點丟了命，多虧白瑞德相救，但甘扶瀾還是被打死了。第三次婚姻，思嘉嫁給了有錢的白瑞德。兩人雖過著奢侈無憂的生活，可她仍然忘不了衛(wèi)希禮。直到女兒出生思嘉都依舊沒有忘記衛(wèi)希禮。女兒死后，愛她的媚蘭也因小產(chǎn)死去了。媚蘭死去的那一瞬間，思嘉恍然大悟，衛(wèi)希禮既不愛她，又懦弱無能，無法在社會中生存;而白瑞德才是真正愛她的人，對她百般寵愛，為她不顧自己的生死，甚至為了不讓她傷心，救了她的老情人……但此時，白瑞德已離她而去。郝思嘉決心要挽回瑞德，因為此時她依然年輕美麗，更重要的是，她懂得了愛。
來吧!讓我們好好學(xué)習(xí)，長大報效祖國，成為一個同郝思嘉一類的愛國之人!
小說彷徨讀書心得感想篇十八
你說暗香浮動，剎那光芒；后來玉殞瓊碎，疏影橫窗。
寶黛初遇，冥冥中應(yīng)了前世的約定，兩人驚異對方那熟悉的面容，卻不知，伊是何人？黛玉閑靜時如嬌花照水，行動處如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病若西子勝三分；而寶玉，仍是那個風(fēng)流倜儻的混世魔王。精致的飛檐，在風(fēng)中優(yōu)雅地翹著，刻著綺麗的花紋，無言傾聽塵世那無休無止的糾葛與喧囂；古典的青瓦靜靜臥在空中，沒有琉璃那么華麗的色彩，卻在月光下折射出柔軟的質(zhì)感，等雨滑過時那細膩的視覺。府門口的兩個石獅蹲坐著，凜冽地在無形中制造出氣場，屬于賈家，屬于榮、寧二府永久的威嚴。府宇間雕梁畫棟，院里園里更是一片花海。賈家這般奢華，寶玉黛玉都被賈母所寵愛，而府內(nèi)各人都平平安安，快樂幸福，寶黛二人的這條路就是寬闊的大路，看上去沒有任何險阻與艱辛。
你說窗外海棠，錦屏鴛鴦；后來庭院春深，咫尺畫堂。
寶釵或許是寶玉黛玉的羈絆，黛玉葬花，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，這句詩不知哭癡了多少人，為黛玉的悲情；寶玉傳帕，“橫也絲來豎也絲”，這兩條半新不舊的手帕，包含的只有思念，是寶玉的深情。寶玉黛玉這一路如此坎坷，路上，陪的人也是走的走，散的散。元旦探親落寞，因賈政滿腦子的榮華富貴，垂淚見過親人而別。金鋼含恨跳井，因王夫人落后的封建思想，不堪羞辱而化作冤魂。鴛鴦抗婚陰影，因賈郝三妻四妾的腐敗觀念，心理受到沉重陰霾。迎春誤嫁委屈，因賈郝虛榮慕利而又貪財，從此被丈夫打罵。敗俗的封建社會思想已害了不少人，賈府開始由盛轉(zhuǎn)衰，寶黛身邊的人也漸漸失散，或許這條路的盡頭，是家破人亡。
你說彼岸燈火，心之所向；后來漁舟唱晚，煙雨彷徨。
從寶玉丟玉那一刻起，寶黛二人就即將分離。寶玉開始變得癡狂，而黛玉則是一病不起。寶玉成親，賈府放出風(fēng)聲新糧是黛玉，可敏感多疑的黛玉怎會被蒙蔽，一個丫頭告訴她，寶二爺迎娶寶姑娘，黛玉回到瀟湘館后，幾日下來氣息奄奄，焚了詩稿，看著它們漸漸化作灰燼，最終喊出了那句話：“寶玉！寶玉！你好……”寶玉成親，黛玉歸天。他們是被封建社會拆散、分離，梁祝最后化作彩蝶，比翼雙飛，寶黛卻是陰陽兩隔，杳無音信。后來，賈府被抄，曾經(jīng)興盛的賈家已經(jīng)衰落，那標志著封建社會思想的淪亡。最終賈母歸天，寶玉中了舉人后出家，看透了紅塵。一曲終了，躲不過的悲局。寶玉不再是寶玉，他是仙家的僧人；而黛玉，她是天上的妃子，瀟湘。
你說霞染天光，陌上開花與誰享；
后來煙籠柳暗，湖心水動影無雙。
小說彷徨讀書心得感想篇十九
魯迅先生生活在中國那段水深火熱的革命的灰色的年代，混沌的國人還沒有完全覺醒，兩千年來的封建思想仍在影響著人們生活的各個方面。只在暴力革命中取得勝利是不夠的，國人的奴性思想是社會健康發(fā)展的桎梏：辛亥革命的碩果被軍閥竊取，推翻清政府后又要建立另一種迫害壓榨窮苦人民的帝國;抗日戰(zhàn)爭勝利的號角即將吹響時又爆發(fā)出國共徹底決裂的危機;國民黨嚴酷的統(tǒng)治和持續(xù)四年之久的內(nèi)戰(zhàn)，是什么讓即使取得勝利了的中國仍然動蕩不安?如果改變不了人們根深蒂固的迂腐和懦弱，革命的意義永遠無法實現(xiàn)，中國的和平時代永遠不會到來。先生翹首以盼的是一個和平民主、平等自由、國人相親相愛的和諧美好的社會，他用自己的紙筆和頑固保守勢力斗爭、和國人的愚鈍斗爭、和想要奴役國人思想蒙蔽國人意志的封建勢力斗爭，他想反映的是那個時代黑暗的社會和悲哀的現(xiàn)狀，喚醒國人清除封建殘余，躋身革命事業(yè)，對社會的不平等奮起反擊是他傾其一生所希望能做到的事情，可是到了他生命的盡頭，也未能看到在他的努力下，才能夠到來的正義的新世界。
“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?我怕得有理?！?/p>
這幾天出行“我”總覺得村人的眼神和言談舉止有些許異樣，便想起了其他村莊的人們將大惡人打死并把他的心肝挖出來吃的傳聞，“我”終于明白其中緣由，其他村莊的人會吃人，緣何自己村莊的人就不會呢，既然可以吃別人，為什么不可以吃“我”呢?“我”猛然發(fā)覺，原來這是一個吃人的世界!本文的敘述者說，“狂人”是患了“迫害癥”這類的癔癥，因此稱他為“狂人”。然而在我看來，這其實是一個生活在封建士大夫家族中在家族制度和禮教的弊害中猛然覺醒的知識分子。他的臆想并不是毫無理由，他以為他所生活的世界日益變成一個人吃人的世界，其實他看到的是人們獨立的思想被日益吞噬，他看到的是在這個黑暗社會下人們的人格逐漸喪失。
“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”
“狂人”所看到的“仁義道德”，是封建禮教下的道德，而他已經(jīng)覺醒的民主意識讓他看到這封建思想中極力提倡極力追捧與膜拜的道德，其實是活生生的“吃人”二字!在“狂人”臆想的世界里，他看到的是在封建禮教地束縛下，一個人與人之間互相殘害的，人吃人的可怖的世界，他認識到，原來幾千年來的封建文化，教給人們的實質(zhì)，其實就是“吃人”
二字。他感到親情的缺失、人情的淡薄，他感到孤立于世間的艱險與悲戚，人吃人的殘酷迫害正在趨近于他，其實是封建思想的魔爪正在伸向他。“狂人”病癥只是把封建殘余對人身心的侵害變得更加具體和生動了，然而卻沒有人能明白他的恐懼，沒有人明白他的狂與不狂，沒有人能看到自己內(nèi)心比“迫害癥”更加可怕的病癥。在這樣的情況下，真正的“狂人”被看作普通人，而覺醒的人卻被看作“狂人”形單影只地艱難而忐忑地在亂世中掙扎度日?，F(xiàn)在看來，“狂人”其實說的并不只是主人公本身，而是生活在那個黑暗的世界里，在封建思想的壓迫下，人性逐漸泯滅的全體國民。
小說彷徨讀書心得感想篇二十
《飄》一部經(jīng)世傳奇，感人肺腑的世界名著，其實以前也看過很多類的的書藉，卻沒有這一次讓我深深的震撼，那些觸動心弦的節(jié)拍，是心靈深處的交匯，是暗淡與希望的剖析，是邪惡與真理的較量，作者能把故事的人物描寫的惟妙惟肖，把每個人的心靈獨白刻畫的入木三分，不得不佩服作者的嘔心立血，亂世的戰(zhàn)爭，湊成了并不完美的愛情，風(fēng)風(fēng)雨雨，驚濤駭浪，在絕望中期盼的雍容華貴，紙醉金迷，也許每個人都會向往，只是生活在絕境中的人更為迫切想得到，道德、自尊在饑寒交迫的時代變的一文不值。不惜一切代價向那個目標沖去，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己失去的已經(jīng)超過了得到的，為什么在盲目追求一種東西的時候，我們的眼睛都像蒙上了一層厚厚的面紗，然而富麗堂皇的裝飾永遠填補不了內(nèi)心深處的缺口，那是什么?是道德，是尊言，是親情，是友情，人的喜樂是由內(nèi)而發(fā)，而外表的裝飾是無法進入內(nèi)心的世界!
有的人因為做錯了一件事，索性就破罐子破摔，趟過一次渾水，就不怕第二次，第三次，有的人卻堅守了自己的原則，從一而終，“媚蘭”一個外柔內(nèi)剛，讀后感.堅強而偉大的女性，在她身上有著無私的愛，有著不屈不饒的精神，那是一個__的精神，是上帝的光環(huán)在她的身上發(fā)光，臨危不亂，處變不驚，堅毅與柔弱在她身上并存，這是一個近乎完美的女性，她的話就是權(quán)威，她的精神就是所有人的標桿。
所以，精神上的財富比物質(zhì)的財富更具有價值!
所以，當我們還擁有這一切的時候就要珍惜!
所以，我們不要一直向前沖，回頭給身邊的人一個微笑!
浮華的物質(zhì)抵不過傳統(tǒng)的道德!
多么希望一個擁有財富的人，同時也可以擁有好的教養(yǎng)與品質(zhì)!
所以，我選擇了上帝，一個心中有上帝的人，一個心中有守靈生命的人，總會堅持自己的原則，而不會違范道德，一個心中有上帝的會有純正的心靈，會遠離罪惡的邊緣，會有永不止息的愛!
小說彷徨讀書心得感想篇二十一
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們傾述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。下面就是小編給大家整合的幾篇關(guān)于活著讀書心得的范文!
余華稱(活著)是“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”。
這是一部充滿血淚的小說。通過一位中國農(nóng)民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難;講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著。
“(活著)講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。”這是余華對他這部書的評價。
的確，我這個12歲的少年也深有體會。尤其是有慶，鳳霞，二喜和苦根接二連三的死，讓我感到了命運對福貴的不公，然而，命運又讓他從原來的闊少爺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€本本分分的農(nóng)民，沒有成為地主，免遭時期的一死。也許活著就首先要為本身，在去考慮所謂的“身外之物”。
現(xiàn)在，我在想想那多少無知的青年，他們誤入歧途也許是以為一個物質(zhì)的享受，他們的人生沒有歷史，真是該好好讀讀這本書。生活會讓你覺得離不開它，除非你真的從根兒上就不想好好活著。
朋友們，醒來吧!尋求你生活的靈魂的天空。
第一次讀完《活著》這本書，我只覺得壓抑充斥了自己的整個心靈。同時也覺得余華太過殘忍，讓故事中的人物一個又一個的死去，卻惟獨剩下主人公孤獨地活在這個世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書堆底下，因為我討厭于華，討厭他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個黑色的四月，在我滿懷憧憬著自己的幸福未來時，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法接受那樣殘酷的一個事實。我覺得整個世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。"我該為誰而活，我為什么要活著。"那幾天我想的只有這樣的一個問題。于是我開始發(fā)泄，開始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因為我想燒掉過去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開始重新去體味活著的含義。我總認為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人!這才是人生最大的悲哀。
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為"人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難!
如果我們有更多選擇，就不會有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。
我也懂得做人應(yīng)該積極樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有特別大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應(yīng)該知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實的世界里，人的日子會有更合理的安排。
但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環(huán)境，一味認為物質(zhì)的困境使自己忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為曾經(jīng)的生活盡不如意嗎?或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
這個寒假，在作業(yè)的要求下，看完了《活著》，使我感觸很深。
許三觀，這個寬容、善良，但也無知的，生活在生活底層的老實的小市民，他用他的血換來一家人的溫飽。第一次賣血是出于好奇、無知，也因為這樣，因為他賣血有了錢，他娶到了賣油條的許玉蘭;第二次賣血，為的是，不是他親生兒子的一樂，他用他的寬容救了一個支離破碎的家;第三次賣血是自己出軌;第四次賣血是想改變兒子命運;接下來的二個月甚至幾天就賣幾次血是為了救患病住在醫(yī)院的一樂的命。
還好，他活得很健康。當一樂、二樂都回城了，三個兒子都成家了，家里也不不再缺錢了，許三觀也成了滄桑的老人，他想起了自己一生的賣血經(jīng)歷，為了像以前賣過血一樣，吃上一碟炒豬肝，喝酒。當他還想去賣血，聽到血頭說自己的血只能當豬血的時候，他崩潰的哭了，他覺得賣血已經(jīng)成了自己的工作，當知道自己不能賣血了，生活就沒有了希望。雖然很荒謬但是也很真實。
當他的兒子們看到自己的爸爸在街上由于不能賣血而哭的時候，他們覺得丟臉而責(zé)備許三觀的時候，他們的媽媽許玉蘭出來說話了，挨個地罵了三個兒子。許三觀不為了誰，是為了這個家，為了這三個孩子，甚至為了救一樂連自己的命都不要，醫(yī)生都罵他是"亡命之徒",走一站賣一次血。
看到這，我哭了，為了一個普通的而又偉大的父親形象，一個負責(zé)的丈夫形象，一個經(jīng)歷了一生風(fēng)雨最終見到陽光，而這陽光即將消失的人物形象。我心里復(fù)雜的情感浮現(xiàn)了出來。不知道為了什么。
或者還為中國現(xiàn)在還有這樣的情況而難過吧。
我們該好好感謝父母為我們所做的一切，用心良苦。不要亂花父母的血汗錢。
是父母辛苦攢起的，我們長大后，要回報父母。
感謝父母，為我們所作的一切。
我卻贊賞富貴面對打擊面對挫折的勇氣以及他在生活中勇于改過的精神。富貴的賢惠妻子或許在他人眼里有點兒傻，但是她的堅強卻是我們都應(yīng)該具備的。活著有很多的意義，每個人的想法不同，我們不必去苛求他人與自己趨同。我們所要做的便是，好好活著，勇敢面對生活中的困難，去追尋自己活著的意義。
永遠不拋棄，不放棄，珍視生命，創(chuàng)造價值。
——我仿佛已經(jīng)看到許多問號：這樣，我們的生存還有什么意義?
嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。
呵，我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。是不是愛過了才會懂得心死了還要活著的坎坷。
而這一次，又讓我明白，只要活著!
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
只要活著，就什么都有了，什么是幸福，什么是苦難，真的都不那么重要了。
我們還能抱怨什么?因為那些不幸，足以見證，我們所擁有的，是多么的珍貴而奢侈。也許，幸福，就是靠苦難這么一點點堆積起來的。
沒人能預(yù)知未來會發(fā)生什么，也沒人能按想象中的模式給自己的人生畫一個圓滿的圓。我們能做的，就是虔誠地對待生命，平平靜靜，從從容容。
小說彷徨讀書心得感想篇二十二
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們傾述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。下面就是小編給大家整合的幾篇關(guān)于活著讀書心得的范文!
以前看過余華的小說，很震撼。而且我總認為根據(jù)小說拍成的電影總不會比小說精彩。討厭跟風(fēng)。所以一直沒看張藝謀拍的《活著》，雖然身邊的朋友一直在推薦。前段時間因為選修電影文學(xué)而找來了看，我終于打消了對電影《活著》的誤解，在我眼中，電影比小說又多了一種韻味。
小說給我的感覺是“活”，余華太殘忍，福貴身邊的親人一個個而去，最后只剩下他守著一頭老牛，我當時看小說的時候淚水不停的流，余華這樣安排有他的道理，可是我覺得太沉重，但我絕不否認，它是一部很成功的中篇小說。而電影給我的感覺是“活著”，是進行時，帶有一種生命的張力與韌性，表達的是人類延續(xù)生命的動力。福貴在不同的人生階段，不斷地適應(yīng)著環(huán)境的變化，頑強的追求生命的延續(xù)。
福貴出生在地主富豪之家，有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，皮影是他的特殊愛好。當他的文藝嗜好變成謀生的工具時，他卻表現(xiàn)的“樂得其所”。這是一種“活著”的韌性在激勵著他，帶領(lǐng)著他，讓他頑強地生活著。
片尾，福貴找出裝皮影的舊箱子，讓外孫養(yǎng)小雞。外孫和小雞都是新生命的象征，皮影雖然沒有了，但生命依然延續(xù)。一家人開心的笑著，影片到這里戛然而止，給人一種“影片結(jié)束，而生活繼續(xù)”的感覺，我非常喜歡。
生命總要綻放，不管經(jīng)過多曲折的道路?？催^余華的所有小說，深深欽佩這樣寫作很有獨立思想，不夾帶個人感情的敘述，在他的小說面前很多時候我自己都深深感受到了小說中所傳達出的悲痛和那個時代的無奈和壓抑。
沖此看了張藝謀的《活著》，在整個電影行進中我再一次被這樣小人物在那個年代的命運的主線所深深吸引與牽動。
葛優(yōu)的演技簡直就是入了骨了，更別提鞏俐的表演，將那樣的一個中國傳統(tǒng)女子的性格與情感演繹得淋漓盡致，特別是鳳霞臨死時她的哭戲，宛若我們身邊的即將喪失兒女的可憐母親;最痛苦的不是看著女兒受苦，最痛苦的是可以救但救不成的那種惋惜。其實這些在余華的小說中體現(xiàn)得更為透徹。
在改編上很多地方作了變動，但也不影響整個主線的發(fā)展，但是沒有小說詳盡，所以“活著”的這個主題在電影中的體現(xiàn)就需要觀眾仔細分析，而不像小說中文字中透出的都是血淚的辛酸和人生社會的無奈。
電影也確實不需要像小說中那樣再刻畫下去了，因為主題在于活著，這一切的經(jīng)歷以足夠反映一切，而再說下去似乎就成了人生剪影了。主題與意蘊也在那一系列的事情中慢慢地向觀眾們傳達著活著的信念。
再次感嘆，葛優(yōu)的戛納影帝真是不是這么簡單得到的，這樣純熟的演技也實在讓人佩服。
顛沛流離的生活，感謝現(xiàn)在的安詳與和平。
故事開篇是老人福貴坐在樹底下老生常談著自己的人生，他恬淡地笑著，似乎講的不是他的人生，這是一個看破塵世，無牽無掛的老人，他看淡了命運帶給他的不幸，他將那份悲傷埋在了心底，笑對生活中的不幸，這是一份發(fā)自內(nèi)心的，與世無爭的笑容。有時活著并不是一種幸福，而成為肩上的負擔(dān)。老人的親人都相繼地離他而去了，只留下他一個孤獨的背影于塵世?；钪?，親眼看著親人們生命的消亡，親手把他們埋進了土里，命運一次次的向這位形單影只的老人開著玩世不恭且嚴肅的“玩笑”，即使再無情的人也會被逼瘋。
似乎這是上天對他的懲罰，山雨欲來風(fēng)滿樓，是福貴年輕時的放浪，為以后的不幸種下了惡果的種子。福貴年輕氣盛時是個紈绔子弟，吃喝嫖賭無所不涉，丈人在米行一看到他就像老鼠遇貓般地逃竄，最后賭光了家產(chǎn)，氣死了父親，送走了媳婦，家中光景是日漸慘淡。從風(fēng)光無限的少爺墮落到無人問津的貧民，似乎一切惡果都是他自己所種，往后自然得咬碎牙齒往肚里咽。三十年河?xùn)|，三十年河西，他從一個闊氣的少爺，到一個得耕地來養(yǎng)家糊口的貧民，那個年代因為一貧如洗而免于槍決，幸福來臨時又遭遇親人的離去，直到一個孤獨的老人，福貴的經(jīng)歷不可謂不跌宕，這樣孤獨地活著這就是對他的懲罰。
這讓我聯(lián)想到巴金的《家》、《春》、《秋》，也是那個時代的產(chǎn)物，老太爺辛辛苦苦攢下的家業(yè)，置辦的家產(chǎn)，全被下一代中的紈绔子弟大手大腳地揮霍掉了，抽大煙，請戲子，奢靡浪費的生活使他們最后連家宅都要賣掉，各奔東西。所以如果子孫有德，留給他們產(chǎn)業(yè)又作何?如果子孫無德，留給他們產(chǎn)業(yè)又作何?隋文帝好不容易統(tǒng)一了南北朝，卻被繼任的暴君隋煬帝給毀了，再好的江山也功虧一簣，只是為他人做了嫁衣。
福貴悲慘的命運和貧窮落后的狀況也是息息相關(guān)。雖然解放了，但是沒能徹底改變?nèi)藗冐毟F落后造成的痼疾思維。落后的面貌、痼疾的思想造成了這種悲劇的不斷發(fā)生。那個年代村民們的糧食也得一粒一粒地數(shù)著吃，以至于外孫苦根吃豆子噎死。貧窮落后充斥著每個角落，這不僅僅是物質(zhì)上的貧困，還有精神上的落后，這些都是災(zāi)難發(fā)生的導(dǎo)火索。
讀書筆記。
祥子吃喝嫖賭，干盡壞事，從一個勤勞的人力車夫到一個胡子拉渣的社會病胎，而這樣的轉(zhuǎn)變只是因為他的老實、勤勞，這是多么不公平的社會啊!就像小馬兒祖父后來說的：“身子好?鐵打的人也逃不出咱們這個天羅地網(wǎng)。心眼好?有什么用呢!善有善報，惡有惡報，并沒有這宗事!”看來老百姓的命運逃不脫社會時代，只有趕上好時代我們才有好的生活。
因此，個人的不幸，不僅有自個兒的責(zé)任，還有那個社會時代的責(zé)任。小至一個人，一個家庭，大至一個國家，都受其左右，一個家門的不幸，影射了一個國家的不幸，家國天下，密切相連，息息相關(guān)。只有國強，才會家安，只有國強，才能避災(zāi)。這不僅僅是一個個家庭的問題，更是一個時代的思考。
看完《活著》，整個人沉浸于福貴的坎坷生活?；钪?我想說，怎么樣算活著?
書中主要內(nèi)容，地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每讀一頁，都讓我止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
只留下我們錯愕當場。
有慶是第一個突然死去的。
“有慶不會在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點淡淡的喜樂。
可是我們怎么知道他會猝然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同，他竟是因為抽血過多而夭亡的。
我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽?！?/p>
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。
只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應(yīng)當便是生命的力量罷。
剛剛把余華寫的"活著"看完了，是在手機上看的，利用工作空余時間偷偷看完的。雖然沒有雙手捧著書看的感覺好，但是還是深深被這本書感動著。作者以第三者的身份講述著故事。整個小說圍繞著福根一家人展開的。
背景是解放前解放后以及那段時間。本來是小地主的福根由于年輕的年少無知，沉迷于嫖妓和賭博把家底都輸光了。最后只能淪落為苦農(nóng)民，從頭開始學(xué)如何種田。讓我尤為感動的是他的妻子--家珍。這個女人不管他的男人以前是如何對她拳打腳踢，對別的女人勾三搭四，她始終都是不離不棄。
就算是福根破產(chǎn)后，她還是不顧父母的反對，繼續(xù)跟著老公過苦日子。值得欣慰的是福根后來終于覺醒過來，不再去干那些風(fēng)流快活的勾當，而是專心種田養(yǎng)家，照顧妻兒。他們的生活雖然拮據(jù)但卻是幸福的。他身邊的親人一個一個的離他而去，使我感到生活是如此的脆弱;福根是多么堅強的一個人啊!
是啊，人只要活著就該好好的活著。悲傷過后還要過日子。不能老是活在痛苦里，生活本來就是變幻莫測的，誰也不知道下一秒會發(fā)生什么。我們活著的人更應(yīng)該好好珍惜當下。即使身邊的人走了也不要永遠沉寂于悲痛。
以前的我很無法接受自己也會變老的事實?？墒乾F(xiàn)在我覺得人只要過得開心，不管哪個階段都是不可畏懼的。最重要的是你身邊的人對你的態(tài)度始終如一。每個人生階段都可以活得很精彩，不是嗎?就算以后遇到多么不順心的事情，只要想想福根就會覺得充滿了動力。
人活著就是要吃飽飯，而了吃飯而努力奮斗著。當然還要有物質(zhì)生活以外的享受。我甚至覺得精神食糧比物質(zhì)來的重要。我們心里只要充滿愛就會覺得一切都是美好的。好好愛身邊你愛的和愛你的人吧。珍惜珍惜再珍惜!
面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個一同承擔(dān)的人。
福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對不會希望擁有那樣的傳奇。
福貴當年是個二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，后來也因為縣長夫人輸血而意外死去。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！?/p>
合上這本沉重的藍皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因為他經(jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來，他所承擔(dān)的已遠遠超出普通人能夠想象的范圍。
面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個一同承擔(dān)的人。但是，正因為如此，生者才要更堅定地生活，那是因為他們背負的，不僅僅是自己的明天。
小說彷徨讀書心得感想篇二十三
《彷徨》是我國現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調(diào)諷刺當時的反動派。這部小說集有十個小故事，每個故事都蘊含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因為本人水平有限，不宜篇篇俱到，所以挑選自己印象最為深刻的一個故事來談點自己的感受。
故事名叫《祝?！?，主人公為四十多歲的女長工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒有人愿意接近她，更沒有人同情她。她無依無靠，對人世間沒有了半點念想，最后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會不受歡迎呢?為什么祥林嫂要自殺呢?這便是我要探究的問題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬一打破用具可不得了。既然這個祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r，這個家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴嚴實實地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了!
活人對這個問題實在很難理解，魯迅在祥林嫂強大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧。”就急匆匆地離開了。
對祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團聚。
祥林嫂的悲劇是整個封建社會的悲劇，祥林嫂是封建等級制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去，好像不可思議，但事實就是那樣。
讀了《祝?！愤@篇故事，我覺得生活在現(xiàn)代的我們很幸運也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來珍惜當下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
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