心得體會(huì)是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。
教師集中教育學(xué)心得體會(huì)篇一
在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，我修習(xí)了一門關(guān)于普通教育學(xué)的課程。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對于教育的本質(zhì)和方法有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在課堂上，教授以生動(dòng)有趣的方式向我們講解了許多有關(guān)教育的理論和實(shí)踐。同時(shí)，也結(jié)合了一些實(shí)際案例，引導(dǎo)我們思考和反思我們自身的教育經(jīng)歷。在這篇文章中，我將分享我對普通教育學(xué)的心得體會(huì)。
首先，我意識(shí)到教育是一項(xiàng)非常重要且具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。一個(gè)好的教育者需要具備豐富的教育理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還需要有耐心和責(zé)任心。教育是一種有意識(shí)的行為，通過合適的教學(xué)方法和策略，教育者可以引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。同時(shí)，教育也是一種藝術(shù)，需要教育者根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，靈活調(diào)整教學(xué)方式，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
其次，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的。教育是一種個(gè)性化的過程，不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和需求。作為一名教育者，要善于發(fā)現(xiàn)和尊重學(xué)生的差異性，適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和節(jié)奏。不同的學(xué)生在認(rèn)知能力、興趣愛好、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都存在較大的差異，因此，教育者需要采取不同的教學(xué)策略來滿足每個(gè)學(xué)生的需求。個(gè)性化教育有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
第三，我理解到教育是一種全面發(fā)展的過程。教育不僅僅關(guān)注學(xué)術(shù)知識(shí)的傳授，更注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。良好的教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知能力、情感和道德素養(yǎng)、社交和溝通能力等各個(gè)方面。除了課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生還需要參與社會(huì)實(shí)踐、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等活動(dòng)來培養(yǎng)各個(gè)方面的技能和能力。教育者應(yīng)該幫助學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和問題解決能力，使他們能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
第四，我認(rèn)識(shí)到教育是一種與時(shí)俱進(jìn)的過程。教育學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的學(xué)科，教育理論和方法也在不斷更新和演進(jìn)。教育者應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和研究最新的教育理論和實(shí)踐，以提高自己的教育水平和能力。教育者需要關(guān)注教育改革和社會(huì)變革，不斷調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)策略，以適應(yīng)時(shí)代的需求。只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能為學(xué)生提供更好的教育。
最后，我意識(shí)到教育不僅僅是教育者的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任。教育是一個(gè)整體的系統(tǒng)，需要各個(gè)方面的力量共同合作。教育者、家長、政府和社會(huì)各界都需要共同關(guān)注和支持教育事業(yè)，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源。教育要有全社會(huì)的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)教育公平和質(zhì)量的提高。
通過普通教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我對于教育有了更加深入的認(rèn)識(shí)。教育是一項(xiàng)重要且具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，教育是一種全面發(fā)展的過程，也是與時(shí)俱進(jìn)的過程，同時(shí)教育需要全社會(huì)的共同努力。作為未來的教育工作者，我希望能夠?qū)⑦@些認(rèn)識(shí)應(yīng)用到教育實(shí)踐中，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
教師集中教育學(xué)心得體會(huì)篇二
作為一名教育工作者，我一直認(rèn)為教育并不只是知識(shí)的灌輸，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)和能力。在這個(gè)過程中，“不教”也是很重要的一環(huán)。我在這里分享一下我對“不教的教育學(xué)心得體會(huì)”。
第一段：堅(jiān)持以學(xué)生為中心，建立充分的互動(dòng)
學(xué)生是教育的主體，而不是被動(dòng)的接受者。因此，教育者應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出符合他們個(gè)性化需要的教學(xué)方法。在教育過程中，建立充分的互動(dòng)是必要的。老師和學(xué)生之間應(yīng)該保持良好的溝通，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題并給予回答。這樣可以提高學(xué)生的積極性和參與度，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)的能力。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的自主思考能力
在教育過程中，我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的自主思考能力作為一個(gè)重要的目標(biāo)。教育者應(yīng)該在教學(xué)中創(chuàng)造一個(gè)開放的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生有獨(dú)立思考、自主探究、自我學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。這樣，學(xué)生會(huì)在思考的過程中自然而然地積累了知識(shí)，提高其解決問題的能力。
第三段：注重課堂實(shí)踐和操作
知識(shí)要想真正掌握，光靠紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，我們應(yīng)該注重課堂實(shí)踐和操作。通過對于知識(shí)的定位施教，提供學(xué)生需要的案例材料和問題情境，讓學(xué)生更貼近實(shí)際，學(xué)到實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)問題，找出答案，最后形成理論知識(shí)與實(shí)踐操作的一體化。
第四段：多角度多層次教學(xué)，便于學(xué)生理解與記憶
針對不同的學(xué)生，我們應(yīng)該采用多角度多層次的教學(xué)方法。教育者可以通過多渠道、多媒體、多形式等方式展開教學(xué)，以便于學(xué)生理解與記憶。在教育過程中，我們應(yīng)該發(fā)揮多種手段和方法的優(yōu)勢，讓知識(shí)能夠更深入、更廣泛地在學(xué)生心中扎根。這樣，學(xué)生才能更好地吸收知識(shí)，充分發(fā)揮自己的潛能，實(shí)現(xiàn)全面的素質(zhì)提升。
第五段：不斷更新教學(xué)方法，以求更好的教育效果
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育方法也在不斷地更新和改進(jìn)。因此，我們應(yīng)該不斷更新教學(xué)方法，以求更好的教育效果。教育者應(yīng)該把握時(shí)代Tide，熟練掌握先進(jìn)的教育理論和教育技術(shù)，并結(jié)合自身教學(xué)特點(diǎn)靈活運(yùn)用，不斷探索更為適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教育方法，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、創(chuàng)新能力和競爭力，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，成為社會(huì)主人翁。
總之，“不教的教育學(xué)心得體會(huì)”可以概括為：以學(xué)生為中心，注重互動(dòng)；培養(yǎng)學(xué)生的自主思考能力；注重課堂實(shí)踐和操作；采用多角度多層次教學(xué)方法；不斷更新教學(xué)方法，以求更好的教育效果。這些理念和經(jīng)驗(yàn)都在實(shí)踐中得到了證明，相信會(huì)對我們今后的工作和教育的實(shí)踐具有重要啟示意義。
教師集中教育學(xué)心得體會(huì)篇三
五心教育是一種強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)的教育理念，以五個(gè)心為核心，包括熱愛、責(zé)任、感恩、堅(jiān)持和關(guān)心。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我深刻體會(huì)到了五心教育的重要性和影響。下面我將從熱愛學(xué)習(xí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、感恩付出、堅(jiān)持努力和關(guān)心他人五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
首先，熱愛學(xué)習(xí)是五心教育的核心之一。在學(xué)習(xí)中，我始終保持著對知識(shí)的好奇心和熱情，不斷探索和學(xué)習(xí)新的知識(shí)。熱愛學(xué)習(xí)讓我在學(xué)習(xí)過程中感受到了快樂和成就感，使我能夠積極主動(dòng)地去掌握知識(shí)，提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。同時(shí)，熱愛學(xué)習(xí)還讓我樹立了追求卓越的目標(biāo)，不斷追求自我超越，在學(xué)習(xí)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和思維能力。
第二，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是五心教育的重要組成部分。在學(xué)校和社會(huì)生活中，我時(shí)刻保持著對自己的責(zé)任感，主動(dòng)承擔(dān)起自己的義務(wù)和責(zé)任。在課堂上，我積極參與討論，認(rèn)真完成作業(yè)，主動(dòng)與老師合作，不拖延學(xué)習(xí)進(jìn)度。在集體活動(dòng)中，我始終以團(tuán)隊(duì)目標(biāo)為重，積極參與并提出合理建議，為團(tuán)隊(duì)的成功貢獻(xiàn)自己的力量。責(zé)任擔(dān)當(dāng)讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考、自我管理和解決問題的能力，這些能力在以后的學(xué)習(xí)和生活中將非常重要。
第三，感恩付出是五心教育的又一個(gè)重要方面。感恩意味著對生活中的每一個(gè)小幸福和每一個(gè)福祉表示感激，不將這些看作理所當(dāng)然，而是付出回報(bào)。我從小就學(xué)會(huì)了向父母、老師和周圍的人表達(dá)感謝，感謝他們的無私付出和關(guān)心。同時(shí)，我還積極參與公益活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人，并通過一些小的舉動(dòng)來回報(bào)社會(huì)。感恩付出讓我從一個(gè)小小的自我中心走向一個(gè)積極向上的人，樹立了為社會(huì)做貢獻(xiàn)的良好心態(tài)。
第四，堅(jiān)持努力是五心教育培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)和生活中，我始終堅(jiān)持努力，不輕言放棄。無論遇到多大的困難和挫折，我都會(huì)鼓起勇氣和毅力去克服。堅(jiān)持努力讓我能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。在學(xué)習(xí)中，我會(huì)通過各種辦法解決遇到的問題，不斷調(diào)整學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率。在生活中，我也會(huì)主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)挑戰(zhàn)自己，鍛煉自己的耐力和毅力，不斷追求自我突破。
最后，關(guān)心他人是五心教育所倡導(dǎo)的一種重要品質(zhì)。關(guān)心他人不僅意味著關(guān)心身邊的朋友和家人，也包括對社會(huì)大眾的關(guān)心和愛心。在與同學(xué)相處中，我總是樂于助人，關(guān)心他人的困難和需求，積極幫助他們解決問題。同時(shí)，我也積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)心弱勢群體，為他們提供力所能及的幫助，讓他們感受到社會(huì)的溫暖和關(guān)懷。關(guān)心他人讓我成為了一個(gè)更加有愛心、有責(zé)任感的人，也讓我在與他人的交流中獲得更多的成長和幫助。
總之，五心教育對于學(xué)生成長和發(fā)展具有重要的意義。通過熱愛學(xué)習(xí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、感恩付出、堅(jiān)持努力和關(guān)心他人等方面的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠全面發(fā)展，具備良好的品質(zhì)和能力，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。我將繼續(xù)秉持五心教育的理念，不斷提高自己，為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢想做出努力。同時(shí)，也希望更多的人能夠認(rèn)識(shí)到五心教育的價(jià)值和意義，并將其融入到教育中，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才做出貢獻(xiàn)。
教師集中教育學(xué)心得體會(huì)篇四
種子是陽光，樹林是水，稻田是肥料……而對于我們的孩子來說，是走上宮殿的梯子。
在中國古代5000年的歷史上，各個(gè)朝代都在努力實(shí)施德國制度，但如果有些人真的沒有德國，那么德國制度只能是浮云。如果小偷和犯人從小就接受過法律教育，并且充滿了道德，他們還會(huì)成為罪犯嗎？不。因此，解放后，我們實(shí)施了法律制度。
如果世界上沒有法律，會(huì)發(fā)生什么？我想我會(huì)去網(wǎng)吧。人們必須吸毒并練習(xí)。那么，這個(gè)社會(huì)會(huì)是什么樣子的呢！因此，法律是不可或缺的。
近年來，中國未成年人犯罪數(shù)量逐漸增加，引起了國家的高度重視。是的，未成年人也犯罪。不要相信，例如，如果你放學(xué)一天回家，你會(huì)害怕被搶劫。如果你看到一個(gè)成年人，你可能不會(huì)很害怕。但如果你看到一個(gè)六年級(jí)到二年級(jí)的男孩（包括輟學(xué)者），你可能會(huì)非常害怕。
事實(shí)上，法律并不是萬能的，也有很多漏洞。這讓許多律師抓住它來使用它。因此，我們心中也應(yīng)該有一個(gè)道德底線，什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做應(yīng)該有一個(gè)理解。
教師集中教育學(xué)心得體會(huì)篇五
首先，我學(xué)會(huì)了理解，學(xué)會(huì)了思考。而通過對目前教育的反思：有知識(shí)但無智慧：有規(guī)范性但無道德：有目標(biāo)但無信仰。現(xiàn)在的學(xué)生犯錯(cuò)誤不自覺，尋求刺激好玩。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。我們提倡的火炬?zhèn)髑?，用活力去培養(yǎng)活力，用智慧去點(diǎn)燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學(xué)生的心目中的教師形象（角色期待）：模范公民，一個(gè)有學(xué)問的人，活的教科書知識(shí)庫。以身作則，說到做到的老師，風(fēng)趣幽默的老師，真才實(shí)學(xué)的老師，德才兼?zhèn)?，才要求老師品學(xué)兼優(yōu)。
教師是從事專門職業(yè)活動(dòng)的專業(yè)人員，教師的職責(zé)是教育教學(xué)，教師的使命是教書育人。教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)：
1、強(qiáng)烈的示范性；
2、獨(dú)特的創(chuàng)造性
3、空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。
教師具有專業(yè)情操，即教師對教育教學(xué)工作有理想性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn)，它是構(gòu)成教育價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標(biāo)志。
教師的專業(yè)情操包括；理想的情操，即由于對教育功能和作用的深刻認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的光榮感與自豪感；道德的情操，即由于對教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認(rèn)同的體現(xiàn)；教師的專業(yè)自我是教師對自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對所從事教育工作的事業(yè)心，責(zé)任感和積極性，它是教師獻(xiàn)身于教育事業(yè)的根本動(dòng)力。它具體表現(xiàn)為對教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同，情感和行動(dòng)，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。
總而言之，《教育學(xué)》的學(xué)習(xí)不僅充實(shí)了我的頭腦，武裝了我的思維，教會(huì)我怎樣去武裝別人的思想，而且還幫我認(rèn)識(shí)了許多教育大家，他們的教育理念可以指導(dǎo)我如何成為一名合格的教師。
教師集中教育學(xué)心得體會(huì)篇六
通過本周的安全教育學(xué)習(xí)，我更加深刻的感受到“安全”的重要性。
扎根在每個(gè)人的心中，讓大家知道若責(zé)任心不到位就會(huì)釀成事故，正確認(rèn)識(shí)到安全不是一個(gè)人的問題，而是你中有我，我中有你，是一個(gè)上下關(guān)聯(lián)、人人互保、環(huán)環(huán)相扣的鏈，是一張錯(cuò)綜復(fù)雜、緊密相連的網(wǎng)。回顧石化企業(yè)發(fā)生的重大事故，一次次映入我腦海的不外乎是以下內(nèi)容：某人安全意識(shí)淡漠，嚴(yán)重違反《安全生產(chǎn)法》;某某安全責(zé)任心不強(qiáng)，麻痹大意習(xí)慣性違章;某某單位安全管理不嚴(yán)，尤其是現(xiàn)場安全監(jiān)督檢查不力等等。這些慘痛的案例，無不折射出我們的安全教育的缺失，表現(xiàn)出安全知識(shí)的宣傳普及尚存很大的缺陷，我們安全管理的體系還是那么的脆弱!
“安全就是效益”，這種觀點(diǎn)應(yīng)根植于每個(gè)人(包括我自己)的`心中。首先武裝好自己，熟知熟會(huì)各項(xiàng)操作規(guī)程安全制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)安全有關(guān)法律法規(guī);其次養(yǎng)成良好的安全操作習(xí)慣，杜絕習(xí)慣性違章，敢于同身邊的甚至是上級(jí)的不安全行為較真兒;第三是勤于檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)整改事故隱患。一線崗位安全隱患和死角多，習(xí)慣性違章較普遍，如果只在形式上講安全，應(yīng)付檢查，那么即使是投入再大，付出再多，安全環(huán)境也不能得到本質(zhì)改善，安全管理水平永遠(yuǎn)不能得到本質(zhì)提升!如果每位員工在每日的工作中相互監(jiān)督、相互提醒、相互檢查，查找漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，防止不安全的因素存在，杜絕事故隱患，從小事做起，就能筑起安全大堤。無危則安，無損則全。安全就是人們在生活和生產(chǎn)過程中，生命得到保證，身體免于傷害，財(cái)產(chǎn)免于損失。
讓人人都來重視安全，時(shí)刻關(guān)注安全，將“安全生產(chǎn)”銘記心中，不折不扣地遵操作規(guī)程之章，守安全生產(chǎn)之法!讓人人都清楚地認(rèn)識(shí)到違章就是走向事故，就是傷害自己、傷害他人，甚至走向死亡。不要抱有任何饒幸心理，因?yàn)?，或許一次小小的不經(jīng)意的違章，就會(huì)造成很大的傷害或損失，就會(huì)變成違法。如果我們每個(gè)人都能真正意識(shí)到這一點(diǎn)，那么我們的安全生產(chǎn)工作必能做得更好，我們的.企業(yè)就能長盛不衰，我們個(gè)人就能在一個(gè)安全和諧的環(huán)境中幸福生活。
教師集中教育學(xué)心得體會(huì)篇七
五心教育是一種以培養(yǎng)學(xué)生的五個(gè)心理素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，分別是分別是愛心、責(zé)任心、堅(jiān)持心、創(chuàng)新心和合作心。在我接受五心教育的過程中，我深深體會(huì)到了這種教育模式的重要性和價(jià)值。下面我將從個(gè)人成長、學(xué)習(xí)方法、團(tuán)隊(duì)合作等方面，分享我對五心教育的體會(huì)與感悟。
首先，通過五心教育，我的愛心得到了提升。在過去，我經(jīng)常只顧自己，在與他人相處時(shí)缺乏關(guān)愛之心。然而，通過學(xué)習(xí)，我逐漸了解到愛心對于自己和他人都是至關(guān)重要的。我意識(shí)到每個(gè)人都有他們的難處和困惑，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去理解和關(guān)心他人。在我的日常生活中，我對于周圍的人關(guān)愛有加，無論是老師還是同學(xué)，我都愿意盡我所能去幫助他們。這不僅讓我感到內(nèi)心的滿足，也讓我體會(huì)到愛的力量是無窮的。
其次，五心教育為我提供了學(xué)習(xí)的指導(dǎo)方法。堅(jiān)持心的培養(yǎng)使我從急躁的“急功近利”轉(zhuǎn)變?yōu)橛心托?、有毅力的學(xué)習(xí)者。在過去，我常常因?yàn)橛龅揭稽c(diǎn)困難就放棄，無法堅(jiān)持學(xué)習(xí)下去。通過五心教育以及老師的引導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了面對挫折，克服困難?，F(xiàn)在，我會(huì)制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)習(xí)過程中，只要我遇到困難，我不會(huì)再輕易放棄。我會(huì)努力尋找解決辦法，耐心地去探索，直至學(xué)會(huì)。
此外，五心教育讓我懂得了合作的重要性。在過去，我經(jīng)常習(xí)慣獨(dú)自解決問題，不愿意與他人合作。然而，當(dāng)我真正意識(shí)到合作的好處后，我意識(shí)到合作不僅能夠提高工作效率，還能借助他人的力量來克服困難。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們可以共同完成一些任務(wù)，不僅增進(jìn)了彼此之間的友誼，還開闊了自己的眼界。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都發(fā)揮自己的優(yōu)勢，相互協(xié)作，提高了整體的效果。這讓我們在課堂上更加積極主動(dòng)，愿意與他人合作，共同學(xué)習(xí)。
最后，五心教育培養(yǎng)了我的創(chuàng)新意識(shí)。以前，我在學(xué)習(xí)中總是習(xí)慣墨守成規(guī)，得過且過。然而，通過五心教育，我明白了創(chuàng)新的重要性。我開始主動(dòng)思考問題，學(xué)會(huì)提出新的觀點(diǎn)和解決方法。我不再滿足于例題中的答案，而是要自己去探索，思考為什么這樣做。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅培養(yǎng)了我的創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也提高了我的問題解決能力。我現(xiàn)在愿意接受新的挑戰(zhàn)，積極主動(dòng)地探索學(xué)習(xí)。
綜上所述，通過五心教育，我獲得了巨大的成長與收獲。在愛心的滋養(yǎng)下，我學(xué)會(huì)了關(guān)愛他人；在責(zé)任心的培養(yǎng)下，我掌握了合理的學(xué)習(xí)方法；在堅(jiān)持心的引導(dǎo)下，我克服了困難；在合作心的熏陶下，我懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性；在創(chuàng)新心的激發(fā)下，我開始能夠獨(dú)立思考與解決問題。我相信五心教育會(huì)在更多學(xué)生的成長中發(fā)揮積極的作用，培養(yǎng)出更多有愛心、責(zé)任心、堅(jiān)持心、創(chuàng)新心和合作心的優(yōu)秀學(xué)生。
教師集中教育學(xué)心得體會(huì)篇八
我作為一名較老的體育教師，經(jīng)過這幾天的師德教育學(xué)習(xí)，從聽、觀、看中受益不淺，特別是觀看任小艾當(dāng)教師時(shí)對工作的那個(gè)熱情，對學(xué)生的愛和對事業(yè)的向往，值得我學(xué)習(xí)和今后工作中的點(diǎn)拔的精神，我在多年的教學(xué)教育工作中所做的談點(diǎn)體會(huì)：做一個(gè)學(xué)生喜愛的老師，讓學(xué)生喜歡前提是和學(xué)生在一起經(jīng)過一段時(shí)間的相處，因此，建立和諧的師生關(guān)系是成為學(xué)生喜愛的老師的前提。我們和學(xué)生在一起，平時(shí)生活中有時(shí)是相互爭論、相互游戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。
和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。就像我們的體育保健、信息技術(shù)等等綜合性的課，更加需要和諧的師生關(guān)系。和諧師生關(guān)系，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率。使學(xué)生樂學(xué)，教師必須運(yùn)用行之有效的方法，首先要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過改善教學(xué)活動(dòng)中的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，教育家加里指出：教師與學(xué)生的關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，區(qū)別于父子和母女，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于朋友同事，在教育活動(dòng)中不可忽視。無數(shù)的教育實(shí)踐證明，師生關(guān)系融洽和諧，教學(xué)效果就越好，反之，教學(xué)效果就愈差，幾年來的教學(xué)實(shí)踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學(xué)的師生關(guān)系是實(shí)施樂學(xué)教育和提高教育質(zhì)量的首要前提，誠然建立和諧融洽，教學(xué)相長的師生關(guān)系是教師與學(xué)生的雙進(jìn)活動(dòng)，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。
第一要求教師要尊重學(xué)生。尊重是教育的前提。教師要既做先生，又做學(xué)生，只要尊重學(xué)生，才能取得學(xué)生對你的信賴，此時(shí)教育教學(xué)才有可能走向自由。例如當(dāng)學(xué)生回答老師提出的問題時(shí)有困難，老師此時(shí)一定要用心去點(diǎn)撥學(xué)生啟發(fā)思維，切不可簡單生硬地要求學(xué)生坐下，一定要給學(xué)生回答正確創(chuàng)造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，體會(huì)出掌握知識(shí)后的快樂。
第二要熱愛學(xué)生。我們都知道，野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這是教育的真理，熱愛是教育的保證，教師熱愛學(xué)生與學(xué)生熱愛教師互為條件。沒有教師的摯愛，也就不可能有學(xué)生的樂學(xué)，因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)活動(dòng)中是思想、情感、知識(shí)的綜合載體。
第三要了解學(xué)生，因?yàn)闆]有對學(xué)生的思想、心理和行為的觀察與了解，我們的教育就難免是偶然的教育目的，教學(xué)更是如此，不了解學(xué)生的學(xué)情，何以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，樂學(xué)也就只能是緣木求魚，教師必須做學(xué)生的知心朋友，深入了解每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)情況，知道他們了解他們的學(xué)習(xí)水平，分別對他們提出不同的要求，對每個(gè)學(xué)生都要有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們跳一跳，夠一夠，達(dá)到在原有的起點(diǎn)，切合自己的實(shí)際來有所提高，否則，標(biāo)準(zhǔn)低了，學(xué)生學(xué)起來注意力不易集中，覺得不夠解渴，造成興趣提不起來；標(biāo)準(zhǔn)高了，學(xué)生容易喪失信心，失去積極學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
因此，老師在給學(xué)生設(shè)計(jì)提問時(shí)，一是要因人而異，恰到好處地去進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是無止境的，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)，才能掌握好更多的知識(shí)。其次，要想提高課堂效益，教師必須創(chuàng)設(shè)好輕松愉快的教學(xué)情境。美好的情境，可使學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力，激發(fā)出思維的極大活力，為學(xué)生樂學(xué)創(chuàng)造了條件。另外，提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學(xué)科的課堂結(jié)構(gòu)，首先要形成活潑進(jìn)取的學(xué)習(xí)氣氛，變死學(xué)為活學(xué)，無論打藍(lán)、跳遠(yuǎn)還是跑步、比賽都要避免死教、死學(xué)，老師一是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無論是課堂提問動(dòng)作、練習(xí)等教學(xué)活動(dòng)都要注意讓學(xué)生保持濃厚的興趣，在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，豐富知識(shí)，增強(qiáng)智能。
第二，要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)是一切正常人的基本需要，學(xué)生的學(xué)習(xí)既是自身的任務(wù)，又是自身的需要，因材施教的教學(xué)原則從某種意義上說正是對學(xué)生學(xué)習(xí)需要的滿足。當(dāng)然，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)水平不同，其學(xué)習(xí)需要也不同，教學(xué)中就要不同對待。有的需要點(diǎn)潑，有的需要輔導(dǎo)，有的需要鼓勵(lì)，有的需要補(bǔ)課，尤其是對學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、接受能力慢的學(xué)生，教師要善于查缺補(bǔ)漏，下到功夫。
第三要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，發(fā)展個(gè)性特長，語言學(xué)科注意發(fā)展個(gè)性特長，既要學(xué)扎實(shí)，又應(yīng)學(xué)得輕松，然而機(jī)械地死記硬背給學(xué)生造成了嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)，如：幾十遍地做操，千篇一律地對待，嚴(yán)重地忽視了教學(xué)理論與記憶規(guī)律。改變這種有百害而無一益的教學(xué)弊病是優(yōu)化教學(xué)過程的需要。因?yàn)樗鼘τ趯W(xué)生不只是一種負(fù)擔(dān)，更是一種對學(xué)習(xí)發(fā)展和學(xué)習(xí)情緒的摧殘。
總之，教師首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和心去影響學(xué)生，用自己的激情去誘發(fā)學(xué)生的激情，用自己的熱情感染學(xué)生，使學(xué)生和你心心相印、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)習(xí)效率。只有平等、對話、理解的師生關(guān)系才是真正符合人性的師生關(guān)系。師生的平等是教育活動(dòng)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。對話不僅僅是一種教學(xué)方式和策略，而且是教育本身。
教育就是對話，是上一代與下一代的對話，是教師與學(xué)生的對話，是人類的歷史經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生個(gè)體的對話。教育是一種精神的播種，它收獲的不僅僅是知識(shí)和能力，而是精神。人是精神的存在，需要溝通，需要對話。理解的方式要尊重個(gè)人的特殊性和生活經(jīng)驗(yàn)的具體性。教師要在平等、溝通、對話的基礎(chǔ)上去理解學(xué)生的生活世界與精神世界。
首先，實(shí)現(xiàn)平等是新型師生關(guān)系的人性基礎(chǔ)。人與人的平等是社會(huì)發(fā)展的必然。教師與學(xué)生作為具有完整人格的“我”與“你”的相遇，不只是知識(shí)的授受，而且包含情感、精神、思想、智慧、碰撞、理性和非理性、科學(xué)與人文、事實(shí)與價(jià)值等，都是在平等交往中整合著完整的人。人與人只有在平等的基礎(chǔ)上，才能彼此敞開心扉，進(jìn)行真正地對話、溝通，從而達(dá)到相互理解的境界。
其次，倡導(dǎo)溝通是新型師生關(guān)系的主導(dǎo)趨向。在真誠的人際溝通時(shí)，人類分享了相互依賴和信任的存在意義和喜悅。溝通不僅是信息的雙向流動(dòng)，而且是交往雙向理解和包容，關(guān)鍵是通過互知而達(dá)到共識(shí)。師生在溝通中協(xié)調(diào)了彼此的情感與行為，增加了智慧，豐富了生命的體驗(yàn)，提煉了生活的意義。
第三，堅(jiān)持對話是新型師生關(guān)系的主旋律。對話是人的精神相遇的事件，而教育也應(yīng)該追求人的靈魂的交流溝通，所以“教育領(lǐng)域是完全對話性的”。在對話的交互關(guān)系中，教師從不作為知識(shí)的占有者和給予者，而是通過對話啟迪學(xué)生的智慧。這就需要培養(yǎng)學(xué)生的對話溝通能力。
。教師對學(xué)生的愛是一種偉大而圣潔的愛。它不是父母對子女“人倫”之愛，也不是男女之間親呢的愛。師愛之間是純潔的愛，摻不得半點(diǎn)兒私心雜念，容不得一絲一毫的虛情假意，教師對學(xué)生的愛是無私的，全員性的。它是在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)形成的崇高的情感態(tài)度，它集中地反映了社會(huì)進(jìn)步的要求——有事業(yè)的延續(xù)，有理想的傳遞，有社會(huì)的信任，有家長的寄托。教師愛學(xué)生是教師崇高的職業(yè)信念，是高尚的倫理責(zé)任心的體現(xiàn)，教師愛學(xué)生是師生間的感情溝通，是開啟學(xué)生的心智的鑰匙，是照亮學(xué)生心靈的燈塔，是提高教育質(zhì)量的可靠保證，是培養(yǎng)人才的重要途徑。師愛是一種偉大而神奇的愛，是教師對祖國、對人民的深厚感情的自然流露，是教育的核心和根本。尤其是我們職業(yè)中專學(xué)生更需要教師的愛。
教師不僅要愛學(xué)生，還要尊重學(xué)生，了解學(xué)生。要以平等的態(tài)度對待學(xué)生，要努力建立民主、平等、親密的師生關(guān)系，這樣有益于促進(jìn)學(xué)生健康成長，學(xué)生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動(dòng)性。教師尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德修養(yǎng)高的表現(xiàn)，是教師職業(yè)要求，是教師搞好工作的必需。不要以為教師尊重學(xué)生是居高臨下，給予學(xué)生的恩賜，應(yīng)該放下架子，多接觸學(xué)生，了解學(xué)生。趁空閑之余，教師主動(dòng)去找學(xué)生談話或與學(xué)生共同解決一道難題，把學(xué)生當(dāng)作大朋友看待，這樣就縮短了師生之間的距離，學(xué)生消除了恐懼感，就會(huì)無拘無束，做到無話不談，在學(xué)生心中就會(huì)蕩起了老師對他愛的浪花。教師尊重了每個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)尊重老師，教師了解了每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就了解老師。教師蹲下身來向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)生就會(huì)加倍向教師學(xué)習(xí)，成功的教師就是以一種愛心去尊重學(xué)生、感化學(xué)生，只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，才能在教育中變無法為有法，才能產(chǎn)生千變?nèi)f化的教育機(jī)智，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，才能取得最佳的教學(xué)效果。教師愛學(xué)生，要講究言行，熱愛所有學(xué)生。教師愛學(xué)生，要注意一言一行，熱愛所有學(xué)生，沒有界限，沒有等級(jí)，一視同仁；沒有偏愛，沒有偏倚，不因哪個(gè)學(xué)生長得漂亮、伶俐一些就施愛偏多，不因哪個(gè)學(xué)生長得丑陋而不理不睬。這樣，會(huì)影響著學(xué)生一生的成長。
據(jù)報(bào)道，xx城市一小學(xué)生五年級(jí)學(xué)生趙非，貌不出眾，從小性格內(nèi)向。上幼兒園時(shí)，一天老師給小朋友吃葡萄，小趙非連聲說：“謝謝！”老師聽了有點(diǎn)不耐煩，頭也不抬，冷冷地說：“你謝我干嗎？”一句話使小趙非心靈受到了極大傷害，從此再也不說話，有事就寫紙條和同學(xué)交流。同學(xué)逗他，她只抿嘴笑笑，不敢說話，一過就是七年。一句不經(jīng)意的話，卻使一個(gè)孩子變得沉默不語，而且竟然長期如此，這是那位幼兒園教師萬萬沒料到的。由此可見，教師對自己的一言一行必須十分謹(jǐn)慎，尤其是對學(xué)生的批評(píng)、教育乃至微小的埋怨、責(zé)備，都要慎之要慎，切不可隨心所欲，信口開河。往往老師言者無心，學(xué)生卻聽者有意，稍不留神，便會(huì)給學(xué)生造成某種心理上的傷害，而教師卻渾然不知，就更無法去挽回和彌補(bǔ)這種失誤。實(shí)踐證明，教師要善于以和藹可親的教態(tài)，親切關(guān)懷的語言，溫柔親和的目光對待學(xué)生。這樣，才能贏得學(xué)生的尊敬，才能讓所有的學(xué)生親近你?！坝H其師，信其道”達(dá)到教書育人的目的。
教師愛學(xué)生，要更愛后進(jìn)生。后進(jìn)生是受傷的花朵，更需要格外扶持、格外關(guān)心，倍加愛護(hù)。如果對后進(jìn)生冷談、諷刺、訓(xùn)斥、歧視，就會(huì)使他們永遠(yuǎn)“差”下去。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你譏笑中有愛迪生?！边@句話道出了師愛的重要性。愛因斯坦童年時(shí)被認(rèn)為是“低能兒”，愛迪生也被認(rèn)為是“掏蛋鬼”。只要熱情關(guān)懷、耐心教育，就能喚醒后進(jìn)生的良知。我曾經(jīng)看過這樣的一則短篇文章：一個(gè)美國孩子童年時(shí)極端害羞，怯懦而又自卑。上中學(xué)時(shí)，有一次英語教師向全班同學(xué)布置了給課文《殺死模仿鳥》小說最后一章續(xù)寫一段。當(dāng)時(shí)，這個(gè)學(xué)生已不記得他的作文有什么特別之處，也忘了老師給他打幾分。不過，他清楚記得而且永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，老師在他的作業(yè)本空白處寫著“寫得好”三個(gè)字?？戳四侨齻€(gè)字以后，那個(gè)學(xué)生激動(dòng)不已，終于做了自己一直渴望去做，卻又一直不相信自己有能力做的事——寫作。最終24歲時(shí)他成了一位作家。他就是美國著名作家馬爾科姆。多爾考夫。用他的話來說，老師的三個(gè)字，改變了他的一生。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，讓每一個(gè)后進(jìn)生都能抬起頭來走路，讓全體學(xué)生都得到發(fā)展。這來自于教師對學(xué)生的那種偉大而神奇的愛。象我們身邊就有這樣的老師：胡紅一、沈衛(wèi)華等，她們就是這樣做的，收到效果很好，值得我們平時(shí)學(xué)習(xí)的。教師愛學(xué)生，要嚴(yán)格要求。熱愛與嚴(yán)格是一致的，只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才能教好學(xué)生，要做到“愛心啟迪，嚴(yán)慈相濟(jì)?！睈凵皇欠趴v寬容，不是袒護(hù)溺愛，不是把學(xué)生當(dāng)做“心肝寶貝兒”般地疼愛。教師愛學(xué)生是嚴(yán)肅的愛，嚴(yán)格要求的愛，富有教育意義的愛。尤其是對那些“優(yōu)秀生”的教育，更需要嚴(yán)格。優(yōu)秀生有許多優(yōu)點(diǎn)，他們自尊好強(qiáng)，充滿自信，富于進(jìn)取，成績優(yōu)秀，但對他們不能一俊遮百丑，對他們更不能偏愛護(hù)短。響鼓更要重錘敲，對他們應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。當(dāng)優(yōu)秀生犯了錯(cuò)誤時(shí)，要一視同仁，不能縱容包庇，得過且過，應(yīng)該進(jìn)行嚴(yán)肅處理，使優(yōu)秀生受到教育，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤；當(dāng)優(yōu)秀生取得成績時(shí)，要適當(dāng)?shù)叵蛩麄兲岢鲂碌膴^斗目標(biāo)，激勵(lì)他們不斷向新的目標(biāo)奮斗，要讓那些優(yōu)秀生明白，山外有山，天外有天，教育他們謙虛謹(jǐn)慎，克服缺點(diǎn)，勇攀高峰，將來成為新世紀(jì)的優(yōu)秀人才?！皣?yán)是愛，松是害，”“教不嚴(yán)，師之惰，”嚴(yán)師才能出高徒。贊可夫指出：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎最主要的品質(zhì)，就是要熱愛學(xué)生”。
鄧小平同志把教師稱為人類靈魂的工程師?！蛾P(guān)于教育問題的談話》中指出：“老師作為人類‘靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人?！痹谛滦蝿菹拢覀円獦淞⑿碌慕逃^念，既教書又育人，在教學(xué)創(chuàng)新和不斷進(jìn)取中把自己的畢生精力奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。甘為春蠶吐絲盡，愿做蠟燭照人寰。教師愛學(xué)生，需要春蠶的風(fēng)格，需要蠟燭的精神。犧牲自己，獻(xiàn)身人民；燃燒自己，照亮別人。只要這樣，我們的教育定會(huì)“桃李滿天下”。只有這樣職業(yè)中學(xué)的明天將更美好。我省五年后高標(biāo)準(zhǔn)普及十五年教育定能實(shí)現(xiàn)。
教師集中教育學(xué)心得體會(huì)篇九
作為一個(gè)教育工作者，理解和掌握教育學(xué)理論對于提高自身的教學(xué)能力和對學(xué)生進(jìn)行更有效的教學(xué)具有極大的幫助。在課堂教學(xué)過程中，我深刻體會(huì)到了凱洛夫教育學(xué)的重要性。在我看來，凱洛夫教育學(xué)的精髓在于 "因材施教"，在理論和實(shí)踐中提供了很好的指導(dǎo)。本文將介紹我的凱洛夫教育學(xué)心得體會(huì)。
首先，我對凱洛夫教育學(xué) "因材施教" 的理念深感認(rèn)可。在教育過程中，每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，少數(shù)“聰明”的學(xué)生并非總是適應(yīng)老師的教學(xué)計(jì)劃或方法。該理論的重點(diǎn)在于，教育者必須了解學(xué)生的個(gè)人差異，以合適的方式來教導(dǎo)不同的學(xué)生。例如，在我的班級(jí)中，有些學(xué)生特別喜歡音樂和視覺幫助，我把音樂和圖像引入在我的課堂教學(xué)和作業(yè)中，結(jié)果這些孩子在我教學(xué)的課堂和學(xué)習(xí)的作業(yè)中表現(xiàn)得非常好。因此，實(shí)踐證明，在課堂教學(xué)中實(shí)施凱洛夫教育學(xué)中的"因材施教"理念可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成績。
其次，凱洛夫教育學(xué)還提出了 "自主學(xué)習(xí)" 概念，使教育者不再是教學(xué)者，而是變?yōu)榱酥笇?dǎo)者。在傳統(tǒng)教育模式下，教室的重點(diǎn)在于老師講述內(nèi)容，學(xué)生按照老師的要求完成作業(yè)和考試。但是，凱洛夫教育實(shí)踐中提出的"自主學(xué)習(xí)"模式走向變革。在這種情況下，老師的角色變?yōu)閷W(xué)習(xí)指導(dǎo)者。老師應(yīng)該了解學(xué)生的需求，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、技能和能力。在我的課堂中，我注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力和興趣。例如，在英語課上，我常常給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)資料，鼓勵(lì)他們自己挑選復(fù)習(xí)和練習(xí)的方式，減少了我的介入和影響。實(shí)踐證明，這種自主方式更能激發(fā)學(xué)生的積極性，獲得更好的學(xué)習(xí)效果。
再次，凱洛夫教育學(xué)注重活動(dòng)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)，這種方式使學(xué)生可以更好的探究和體驗(yàn)知識(shí)。在這種情況下，相比于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生可以更好地探究學(xué)習(xí)的知識(shí)，更有發(fā)現(xiàn)的樂趣。例如，在我的課堂中，我時(shí)常使用游戲、小組、實(shí)驗(yàn)等方式幫助學(xué)生滲透知識(shí)。這種方式與標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)相結(jié)合，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和提高班級(jí)氣氛。
此外，凱洛夫教育學(xué)還關(guān)注學(xué)生參與教育方案，主要是教育的涵蓋范圍。學(xué)生可以參與審查教材、活動(dòng)和課程，為他們提供最終課程選項(xiàng)的意見和建議。在我對一個(gè)年級(jí)的英語課程進(jìn)行課程設(shè)計(jì)的時(shí)候，我會(huì)組織學(xué)生們參與，并聽取他們的意見和建議，根據(jù)學(xué)生的需求選擇最好的教材和方案，避免了不必要的矛盾，提高了教育效果。
最后，凱洛夫教育學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和互動(dòng)。在合作學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以了解不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，更好地理解和理解知識(shí)。在我的課堂上，我經(jīng)常配對學(xué)生，讓他們一起完成作業(yè)并展示最終作品。這樣的教學(xué)方式可以激發(fā)學(xué)生的興趣和合作精神，在高考前期互相學(xué)習(xí)方面也可以在孩子心中樹立更深的相互合作意識(shí)。
總之，凱洛夫教育學(xué)理論應(yīng)用價(jià)值非常大，能夠?yàn)槔蠋熀蛯W(xué)生提供學(xué)習(xí)的方向和靈感。教師需要了解學(xué)生的需求，借用不同的教學(xué)資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。隨著時(shí)間的推移，我相信凱洛夫教育學(xué)理論會(huì)越來越廣泛地應(yīng)用于我們的教育領(lǐng)域，幫助培養(yǎng)出更多的杰出學(xué)生和教育工作者。
教師集中教育學(xué)心得體會(huì)篇十
有幸參加這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我感到十分幸運(yùn)。這是我從教十四年來參加的最有意義，收獲最多的一次培訓(xùn)。在為期兩周的學(xué)習(xí)中，我們中專一行十六人和黔東南州工業(yè)技校十三人由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真，虛心，誠懇地在學(xué)校學(xué)習(xí)，在這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，領(lǐng)導(dǎo)和老師不吝賜教，傾囊相授，我們?nèi)琊囁瓶实亟邮苄碌慕虒W(xué)理念。短短的兩周時(shí)間就要結(jié)束了，在學(xué)習(xí)的這段時(shí)間，感覺充實(shí)而有意義，每天和學(xué)生一樣的作息時(shí)間，上課，作筆記，寫心得，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。
張校精彩的講座及素質(zhì)教育課，以及各位老師精心準(zhǔn)備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書?！甭犃藦埿ｉL的第一個(gè)講座，他說：“用心可以創(chuàng)造一切?！痹趯W(xué)校里的所見所聞，無不體現(xiàn)了這一點(diǎn)，例如早晚自習(xí)，周會(huì)出操，內(nèi)務(wù)整理等每一項(xiàng)都有條不紊地進(jìn)行。在這個(gè)過程中，完全由學(xué)習(xí)會(huì)和團(tuán)委會(huì)全權(quán)負(fù)責(zé)，這體現(xiàn)了x學(xué)校重視學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)，重視學(xué)生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了x教師團(tuán)隊(duì)的用“心“。他們用心去教導(dǎo)學(xué)生，用心去關(guān)愛學(xué)生，用愛心育人，用熱心融化冷漠，做學(xué)生的知心朋友。在校園里老師和同學(xué)們關(guān)系融洽，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，在用心教育學(xué)生上，真正的做到了這一點(diǎn)，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無巨細(xì)，事事當(dāng)心全身心的投入，老師們的付出沒有白費(fèi)，我們的付出全部都得到了回報(bào)，學(xué)生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。這不正是我們所需要的教育結(jié)果嗎？這也正是我們學(xué)習(xí)的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應(yīng)該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進(jìn)一步的升華。
隨著科技的不斷更新，社會(huì)的進(jìn)步，帶給我們職業(yè)教育全新的機(jī)遇，同時(shí)讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才，如何讓學(xué)生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問題，然而在我們x學(xué)校似乎不用擔(dān)心這些問題，在這里，學(xué)校提出了基本技能的五個(gè)一：即精一門專業(yè)，練一身技能，寫一手好字，會(huì)一種外語，奏一門樂器，跳一系列的健身操舞。在學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，我們真正的體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)這五個(gè)一的重要性，也參與到了學(xué)習(xí)操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過兩位老師及張校的精心指導(dǎo)下，我們學(xué)會(huì)了兩操三舞。體驗(yàn)到了其中的樂趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了為什么要把這些全教給學(xué)生。真正的體現(xiàn)了辦學(xué)理念，樂學(xué)知識(shí)，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。
還是那句話，聽君一席話，勝讀十年書。張校長的講座，不僅僅是對學(xué)生進(jìn)行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來到世上幾十年，從來沒有去思考過人生的問題，聽了張校長的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了做為一個(gè)人，應(yīng)該有目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。一個(gè)人來到這個(gè)世界不容易，我們因優(yōu)秀而來，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長所說過的這一句話：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣，懶惰也是一種習(xí)慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當(dāng)成自己的習(xí)慣?！?/p>
20xx年，由于各種原因?qū)е铝搜屎砑膊?，不能過度用嗓，只能離開那心愛的講臺(tái)，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒有任何關(guān)系了，通過這兩周的聽課，說課與評(píng)課的一系列活動(dòng)中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識(shí)傳授給學(xué)生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺，多想再回到課堂中，回到講臺(tái)上，把在這里所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際的工作中。雖然這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)不了了，但對于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學(xué)到很多知識(shí)，這對于我來說也是一個(gè)提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學(xué)方法十分獨(dú)到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強(qiáng)，語言風(fēng)趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)到知識(shí)，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識(shí)性，要求老師必須有扎實(shí)的基本功，還有幾位老師的專業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問，卻吧學(xué)生的思路引向更高的層次的探索。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，我們學(xué)到為師之道，怎樣培養(yǎng)學(xué)生干部以及干部的作風(fēng)建設(shè)與能力的提升，還學(xué)到了怎樣上好一堂課和評(píng)課，也學(xué)會(huì)了兩操三舞。在學(xué)習(xí)過程中，所獲所感很多，想表達(dá)的也很多，無奈寫作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學(xué)到的知識(shí)裝進(jìn)大腦中。吧所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際工作中，今后，我們將已未榜樣，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為職業(yè)教育貢獻(xiàn)一份力量。
最后，真誠的感謝領(lǐng)導(dǎo)和老師，為什么提供了這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在將來的日子里，期待下一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。同時(shí)感謝老師，您們?yōu)檫@次培訓(xùn)卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。
教師集中教育學(xué)心得體會(huì)篇十一
教育一直以來都是人類追求的重要事業(yè)，而教育學(xué)的發(fā)展也是為了更好地了解教育的本質(zhì)和規(guī)律，從而提高教育的質(zhì)量。在研究教育學(xué)的過程中，我們需要借助各種理論框架去探究教育的本質(zhì)及其實(shí)現(xiàn)方式。其中，凱洛夫教育學(xué)認(rèn)為教育的核心是教育者和被教育者之間的關(guān)系，影響教育的因素在于教師的個(gè)性、組織、方式和程序等，同時(shí)還要考慮學(xué)習(xí)者的生物、心理、社會(huì)等多維度因素。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻領(lǐng)會(huì)到了凱洛夫教育學(xué)的核心思想和實(shí)踐方法，收獲頗豐，在此將我的體會(huì)分享給大家。
第二段：理論的探究
凱洛夫教育學(xué)高度重視教師與學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系，從而提高教學(xué)效果。這種方法的精髓在于建立師生之間的信任、尊重和合作，構(gòu)建共同的學(xué)習(xí)環(huán)境和目標(biāo)。我們需要通過個(gè)性化教育方式來支持每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更好地倡導(dǎo)情感教育和多元文化教育。在此基礎(chǔ)上注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、批判性思維和創(chuàng)新能力，從而更好地適應(yīng)信息時(shí)代的需求。
第三段：實(shí)踐的過程
通過對凱洛夫教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)踐過程中最為重要的一點(diǎn)是建立一個(gè)民主、平等、尊重的課堂氛圍，讓學(xué)生作為合作伙伴參與到教學(xué)過程中，延伸學(xué)習(xí)者的個(gè)性化需求，促進(jìn)教育規(guī)律的實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過程中，我們不僅注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和溢出學(xué)習(xí)，還通過小組討論、個(gè)案學(xué)習(xí)等形式建立合作機(jī)會(huì)，集體推銷知識(shí)的價(jià)值和美麗之處。另外，我們還注意到教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，不斷更新教學(xué)思路，多元化教學(xué)知識(shí)和技能。
第四段：實(shí)踐的成果
在實(shí)踐凱洛夫教育學(xué)方法過程中，我深刻得體會(huì)到了學(xué)生對課程內(nèi)容的積極參與和學(xué)習(xí)興奮感。小組討論中學(xué)生們可以互相學(xué)習(xí)和交流，在適當(dāng)?shù)淖灾鲗W(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)學(xué)生們可以根據(jù)自身需求來安排自己的課業(yè)活動(dòng)，從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。
在個(gè)別學(xué)生管理方面，通過建立個(gè)案管理體系，注重學(xué)生心理通過理解學(xué)生特點(diǎn)制定特殊方案，從而啟發(fā)潛力、減少挫折感、激發(fā)創(chuàng)新思維，最終獲得學(xué)生和家長們的高度評(píng)價(jià)。
第五段：結(jié)論
綜上所述，凱洛夫教育學(xué)讓我對教育有了更加全面的理解和認(rèn)知，教育不僅僅是一種單向的知識(shí)傳遞和學(xué)習(xí)獲取，而是一種相互參與、互相促進(jìn)、達(dá)成共識(shí)的過程，倡導(dǎo)分析、評(píng)估、創(chuàng)新和合作。在教育的過程中，教師必須注重教育者與被教育者之間的關(guān)系，照顧到學(xué)生的多維特征，并運(yùn)用更加個(gè)性化和多元化的方式來滿足學(xué)生需求并促進(jìn)發(fā)展。我相信，在凱洛夫教育學(xué)的指導(dǎo)下，我們能夠更好地去實(shí)實(shí)踐教育的研究，為教育的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師集中教育學(xué)心得體會(huì)篇十二
醫(yī)學(xué)教育是一個(gè)綜合性強(qiáng)、專業(yè)性高、學(xué)習(xí)量大的學(xué)科，要求學(xué)生具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。作為一名醫(yī)學(xué)教育的學(xué)生，我深深地感受到了這門學(xué)科的獨(dú)特魅力和挑戰(zhàn)之處。在這段求學(xué)之路上，我不僅得到了專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)，還收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，醫(yī)學(xué)教育要求學(xué)生具備嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，我非常清楚醫(yī)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的學(xué)科，需要我們以科學(xué)的態(tài)度來對待每一個(gè)問題。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)理論的同時(shí)，我們還要不斷進(jìn)行實(shí)踐，學(xué)習(xí)相關(guān)技能，鍛煉實(shí)際操作能力。醫(yī)學(xué)教育的學(xué)習(xí)要求我們嚴(yán)于律己，嚴(yán)格按照規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和臨床操作，以確保結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性。只有通過嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能為社會(huì)健康做出更大的貢獻(xiàn)。
其次，醫(yī)學(xué)教育讓我感受到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在醫(yī)學(xué)教育中，我們需要與同學(xué)們進(jìn)行合作學(xué)習(xí)和討論，共同解決學(xué)習(xí)和實(shí)踐中遇到的問題。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，我們有時(shí)需要分組進(jìn)行病例討論，分析疾病，制定治療方案。這個(gè)過程需要每個(gè)人發(fā)表自己的觀點(diǎn)，與他人進(jìn)行交流和討論，最終達(dá)成共識(shí)。通過這樣的團(tuán)隊(duì)合作，我們不僅能夠增進(jìn)彼此的學(xué)術(shù)水平和能力，還能培養(yǎng)我們的交流能力、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，為今后的臨床實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再次，醫(yī)學(xué)教育讓我深刻體會(huì)到了醫(yī)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，我們非常清楚自己的職責(zé)是為病人提供最佳的醫(yī)療服務(wù)。在實(shí)習(xí)中，我親眼目睹了一些嚴(yán)重病情的病人，他們的痛苦讓我感到心痛。作為醫(yī)學(xué)教育的學(xué)生，我們要時(shí)刻牢記自己的使命，用心、用力、用智為每一位患者提供最好的醫(yī)療幫助。同時(shí)，我們還要時(shí)刻關(guān)注醫(yī)學(xué)的發(fā)展，努力學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)，不斷提高自己的醫(yī)療水平，以更好地服務(wù)于病人和社會(huì)。
最后，醫(yī)學(xué)教育讓我感受到了醫(yī)學(xué)精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，我了解到醫(yī)學(xué)是一門復(fù)雜的學(xué)科，需要耐心、毅力和勇氣去面對種種困難和挫折。在學(xué)習(xí)的過程中，我遇到了各種困難和瓶頸，但我知道只有堅(jiān)持下去，才能克服困難，取得進(jìn)步。在臨床實(shí)踐中，我也曾面對一些病例的治療失敗，但我從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷總結(jié)和改進(jìn)，為今后的臨床實(shí)踐提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
綜上所述，醫(yī)學(xué)教育是一門綜合性強(qiáng)、專業(yè)性高的學(xué)科，要求學(xué)生具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，我通過嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度，團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)踐，醫(yī)生責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)，醫(yī)學(xué)精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，獲得了諸多的心得體會(huì)。我相信這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)將會(huì)成為我未來成為一名優(yōu)秀醫(yī)生的堅(jiān)實(shí)基石，為我在臨床實(shí)踐中做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也期待通過自己的努力和實(shí)踐，不斷完善自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能，為醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
教師集中教育學(xué)心得體會(huì)篇十三
學(xué)習(xí)就是一個(gè)過程，只有付出努力過，才會(huì)有收獲。我將在這里用三年的時(shí)間來譜寫我人生歷程的另一首歌，我也相信一定會(huì)學(xué)有所歸，給另一個(gè)自信耀眼的我，我更相信開放教育將會(huì)為我的人生舞臺(tái)展示自我提供更大的舞臺(tái)空間。
網(wǎng)絡(luò)資源是一個(gè)知識(shí)的海洋，多媒體課件、數(shù)字圖書管、直播課堂，應(yīng)有盡有。qq群就像一個(gè)來自五湖四海的大家庭，在這個(gè)大家庭中，我們可以暢所欲言，來增進(jìn)大家對信息的溝通與知識(shí)的交流。
開放教育利用各種技術(shù)媒體，文字教材、錄音教材、網(wǎng)絡(luò)資源等，督促學(xué)員從網(wǎng)絡(luò)資源中下載其課程內(nèi)容，并對其進(jìn)行預(yù)習(xí)與思考，合理安排面授時(shí)間進(jìn)行師生面對面交流與輔導(dǎo)，將所學(xué)課程中的難點(diǎn)與重點(diǎn)進(jìn)行分析與講解，讓彼此加深對知識(shí)的理解與運(yùn)用。
對于走上了工作崗位的我們來說，要正確處理工作與學(xué)習(xí)中存在的沖突。個(gè)人自學(xué)是主要的，面授只不過是為了學(xué)習(xí)目的與社交進(jìn)行的一種教育形式。根據(jù)自身的條件與能力制定一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，增強(qiáng)個(gè)人對學(xué)習(xí)的緊迫與責(zé)任感，達(dá)到事伴功倍的效果。只有辛勤的耕耘，才能得到豐收的碩果。
“書中自有黃金屋”。剛出大學(xué)校門的人為什么比一般的人容易接受新的事物，是因?yàn)樗麄冇兄碚撝R(shí)作武裝，雖然實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)占據(jù)主導(dǎo)地位，但理論卻是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)?？赡芪业墓ぷ髋c《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》這門課有著密切不可分割的原因吧，對“學(xué)以致用”這一點(diǎn)深有體會(huì)，通過對它的學(xué)習(xí)、理解與實(shí)踐，我可以很熟練的將書本中所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐工作中。
身處于一個(gè)知識(shí)不斷更新，競爭異常激烈，飛速飛展的社會(huì)，對于已經(jīng)踏上了工作崗位的我們來說，渴望接受新的知識(shí)來充實(shí)自己，來適應(yīng)社會(huì)。懷著一顆對工作的熱情與知識(shí)的探討，我與開放教育結(jié)緣了。雖然剛剛步入開放教育，也談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)吧。
教師集中教育學(xué)心得體會(huì)篇十四
《教育學(xué)》是師范里必修的一門課程，工作了幾年以后，重新拿起《教育學(xué)》這本書，感覺熟悉而又陌生。
我們整天把教育掛在嘴上，那什么是教育呢，書中做了明確的回答。教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代的成長。
整本書我最感興趣的是美育這一章節(jié)。
美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育。美育作為一個(gè)相對獨(dú)立的、明確的教育范疇，一般認(rèn)為是由德國詩人、美學(xué)家席勒在其《美育書簡》中提出來的。美育可以分為狹義和廣義兩類。
所謂狹義美育，極端的定義是認(rèn)為美育專指“藝術(shù)教育”;其一般的定義是認(rèn)為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。
所謂廣義美育，有人認(rèn)為：“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育?！?/p>
美育定義由狹義而廣義的過程中夾雜的另一個(gè)維度的變化就是：由形式美育走向了實(shí)質(zhì)美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標(biāo)的教育活動(dòng)。而“實(shí)質(zhì)美育”則以上述目標(biāo)為手段，追求美育的精神實(shí)質(zhì)：人生的美學(xué)趣味和教育的審美境界。梁啟超先生說：“我確信‘美’是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內(nèi)容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成?！薄叭の妒巧畹脑瓌?dòng)力。趣味喪掉，生活便成了無意義?！比松の杜c境界的追求與會(huì)聽曲子、會(huì)作詩或會(huì)一套美學(xué)理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱之為實(shí)質(zhì)教育的原因就在這里。
強(qiáng)調(diào)美育對詩意人生的促進(jìn)功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應(yīng)在從狹義走向廣義的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的革命。
定義的變化意味著美育概念本質(zhì)的拓展，從而也意味著美育功能認(rèn)識(shí)的拓展。
美育的直接功能可用兩個(gè)字表示即“育美”。我國學(xué)者認(rèn)為：“美育的任務(wù)可以概括為樹立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力?！泵烙闹苯庸δ?審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等)與美育概念的狹義或形式美育相關(guān)。
美育的間接功能是一種附帶功能，或者說是一種潛在功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德、促智、健體功能等。蔡元培先生在20世紀(jì)初就說過：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”
美育的主要任務(wù)可以概括為以下四個(gè)方面：
(一)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力
(二)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力
(三)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力
(四)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力
藝術(shù)美是一種以現(xiàn)實(shí)美為基礎(chǔ)，但是又經(jīng)過藝術(shù)加工，因而高于現(xiàn)實(shí)美的美的形態(tài)。藝術(shù)美育則是指以藝術(shù)美為內(nèi)容的美育活動(dòng)。藝術(shù)美來自現(xiàn)實(shí)美，但是由于有了藝術(shù)家的集中、概括、提煉，因而比現(xiàn)實(shí)美“更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。因此藝術(shù)美育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校美育的核心內(nèi)容。
藝術(shù)美育的具體內(nèi)容主要有三項(xiàng)：一是在藝術(shù)美育中，應(yīng)當(dāng)努力激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解美的本質(zhì)、內(nèi)容和境界，從而在實(shí)質(zhì)意義上得到美的陶冶。二是藝術(shù)美育還應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生理解、掌握不同藝術(shù)形式及表現(xiàn)方式，不同藝術(shù)體裁和風(fēng)格的特點(diǎn)，從而提高藝術(shù)的鑒賞能力。三是讓學(xué)生通過必要的訓(xùn)練，具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)或創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐方面的修養(yǎng)。
藝術(shù)美育在學(xué)校教育中主要是靠藝術(shù)類課程去實(shí)施的。由于藝術(shù)形式品種繁多，學(xué)校藝術(shù)美育課程應(yīng)當(dāng)選擇那些基礎(chǔ)性強(qiáng)，受學(xué)生喜愛，同時(shí)又適合各學(xué)校實(shí)際的藝術(shù)形式開展藝術(shù)美育。
自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來的美的形態(tài)。大自然是學(xué)生審美情感體驗(yàn)的最豐富的源泉。與藝術(shù)作品所不同的是，它是現(xiàn)實(shí)的，生動(dòng)、豐富和多變的。比如自然景致就具有天然質(zhì)樸、色彩豐富的特點(diǎn)，而且隨季節(jié)、晝夜和天氣變化而經(jīng)常變換。自然美育因此具有非常大的生動(dòng)性和隨機(jī)性。
自然美育的主要內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括：通過自然美的鑒賞，使學(xué)生了解自然美的特征，增強(qiáng)學(xué)生的審美感知和理解能力;通過自然美的欣賞開闊視野，增加知識(shí)，陶冶性情;通過自然美的欣賞，尤其是一些人化的自然美的欣賞，增強(qiáng)學(xué)生熱愛自然環(huán)境、熱愛祖國美好河山的情感。
所謂教育美育是說要使全部教育活動(dòng)成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動(dòng)本身要努力做到審美化。我們知道，衡量人類活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)主要有真、善、美三個(gè)最主要的尺度。但是教育學(xué)過去在教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)尺度上主要關(guān)注的是真、善兩個(gè)尺度，而嚴(yán)重忽視了審美尺度的建立。教育活動(dòng)最講言傳身教，如果教育本身忽視審美和創(chuàng)造美的追求而要求學(xué)生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是會(huì)大打折扣的。
教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動(dòng)的形式美，同時(shí)努力發(fā)掘教育活動(dòng)中所有美的要素作為美育的資源。這表現(xiàn)在：(1)教師努力塑造美的講臺(tái)形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。(2)教育活動(dòng)努力尋找自身的審美活動(dòng)形式。創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動(dòng)中介形式。比如有張有弛的授課節(jié)奏，課程內(nèi)容呈現(xiàn)的審美追求，一直到教學(xué)語言、板書的美化，等等。(3)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體和集體的對象美，并且努力促進(jìn)學(xué)生以自己和自己的活動(dòng)為審美對象，讓學(xué)生的成長作為他們自身成長的動(dòng)力。(4)科學(xué)美也是教育過程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學(xué)科蘊(yùn)藏著豐富的科學(xué)美的成分?？茖W(xué)美可以使學(xué)生體會(huì)到人類的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類主體的本質(zhì)力量。發(fā)掘并展示科學(xué)美不僅是美育的需要，而且對各科教學(xué)本身有巨大的促進(jìn)作用。
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