讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)書(shū)中內(nèi)容、主題、情節(jié)以及思想等方面進(jìn)行的個(gè)人體驗(yàn)和感受的一種文學(xué)作品。通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們可以更深入地理解和品味一本書(shū)，同時(shí)也可以表達(dá)自己的思考和評(píng)論。讀后感是豐富我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，提升我們的閱讀理解能力的重要方式之一。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以參考他人的觀點(diǎn)但要保持獨(dú)立思考。3.小編為你整理了一些精選讀后感范文，希望能給你帶來(lái)一些啟發(fā)和靈感。
小學(xué)寓言讀后感篇一
有人喜歡看《三國(guó)演義》，有人喜歡看《濟(jì)公傳》，還有人喜歡看《成語(yǔ)故事》……而我獨(dú)獨(dú)喜歡看《伊索寓言》，其中有一篇《斧頭》讓我很著迷。
《斧頭》這個(gè)故事講了一個(gè)村里有一個(gè)叫誠(chéng)實(shí)的小孩拿著斧頭到山上砍柴，一不小心，把斧頭掉到了河里，突然，河里出來(lái)了一個(gè)白胡子的老爺爺，他故意拿出金、銀斧頭試探，可誠(chéng)實(shí)卻說(shuō)這都不是他的斧頭，后來(lái)老爺爺拿出一把鐵斧頭出來(lái)，誠(chéng)實(shí)說(shuō)這才是他的。老爺爺看他這么老實(shí)，就把這三把斧頭都給他了?？墒怯幸粋€(gè)貪心的小孩聽(tīng)說(shuō)了這事，故意做了一把爛斧頭扔到河里，那個(gè)老爺爺也出現(xiàn)了，他拿著一把爛斧頭說(shuō)：“這是不是你的?”貪心說(shuō)：“這不是我的'?！崩蠣敔斢帜闷鸾疸y斧頭說(shuō)：“這是不是你的?”貪心說(shuō)：“是的，是的?！苯Y(jié)果這三把斧頭都消失了。
從這個(gè)故事中，告訴我，做人要誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)能創(chuàng)造財(cái)富，在生活中，不能太貪心，否則會(huì)適得其反的。
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小學(xué)寓言讀后感篇二
媽媽送給我一本《伊索寓言》，它是世界上最古老的寓言集，是古希臘的伊索等人所著。作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他本來(lái)是一個(gè)奴隸，因?yàn)橛兄腔鄢憾恢魅酸尫?。獲得自由后，他開(kāi)始創(chuàng)作以動(dòng)物為主角故事，并將生活中的哲理滲透其中，他所創(chuàng)作的寓言故事已經(jīng)傳播到世界的各個(gè)角落。
我看的這本《伊索寓言》是精華美繪本，里面的插圖顏色鮮艷，圖片精美，小動(dòng)物可愛(ài)逼真，加上生動(dòng)活潑的故事，風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，常常令我大笑不止。在每個(gè)小故事之后，還有智慧精囊和知識(shí)小鏈接，讓我們能夠更加準(zhǔn)確的理解故事的哲理，還能讓自己的知識(shí)有所延伸。書(shū)中有許許多多的小故事，每個(gè)小故事都十分短小，卻蘊(yùn)含著十分深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒?！兑了髟⒀浴凡粌H教我們知識(shí)，還啟迪我們?cè)鯓尤ニ伎?，怎樣生活?/p>
書(shū)中有我們常見(jiàn)的《狐貍和葡萄》、《老鼠開(kāi)會(huì)》、《狐貍和山羊》、《驢子和鹽》等，也有一些新故事，比如《欠債的雅典人》、《狼和鷺鷥》、《漁夫和鰻魚(yú)》、《油橄欖樹(shù)和無(wú)花果樹(shù)》等等，這些故事都淺顯易懂、讀起來(lái)倍感親切。讀完這本書(shū)，許多小動(dòng)物的形象都浮現(xiàn)在我的眼前?！逗偤蜕窖颉分v的是狐貍哄騙山羊的故事，掉在井里的狐貍無(wú)法上來(lái)，于是就花言巧語(yǔ)哄騙山羊下井。最后，狐貍踩著山羊背跳出了井底，卻把山羊扔在那兒自己走了。這個(gè)故事告訴我們：做事情要想到退路，應(yīng)該考慮好事情的后果，然后再去做。就拿小山羊來(lái)說(shuō)吧，不顧后果往前沖結(jié)果害了自己，是不可取的。雖說(shuō)狡猾的狐貍騙了山羊，可山羊也應(yīng)該反思一下，不能做一只愚蠢的山羊。生活中，我們也會(huì)遇到騙子，大街上就有公然行騙的，大家如果不仔細(xì)辨別，也會(huì)輕而易舉上壞人的當(dāng)。我和媽媽在大街上就見(jiàn)過(guò)好幾次行騙的，一對(duì)老夫婦看著穿的很干凈，一口一個(gè)“大妹子”的，說(shuō)自己錢(qián)包丟了，回不去家了，身上就剩一幅金耳環(huán)，低價(jià)賣(mài)出之類(lèi)的。像這樣行騙的總是被識(shí)破，但是那些騙子還是屢次去做，總會(huì)有些人上當(dāng)。希望大家可不要為了貪圖小便宜而吃大虧，可別做愚蠢的山羊啊!
我還喜歡《驢子和鹽》這個(gè)故事。講的是一只驢子馱著鹽過(guò)河，因?yàn)橄掠昕床磺宥粼谒?，?dāng)驢站起來(lái)的時(shí)候，感覺(jué)輕了很多;第二次，驢馱著棉花過(guò)河，卻假裝倒在河里，這次站起來(lái)可倒了大霉，差點(diǎn)被累死。這只驢子不分具體情況，還以為自己很聰明，聰明反被聰明誤，結(jié)果害了自己。這個(gè)故事告訴我們做事不能投機(jī)取巧，不能耍小聰明，要踏踏實(shí)實(shí)去做事。書(shū)中的小故事都十分精彩，《行路人和熊》的故事告訴我，患難見(jiàn)真情;《農(nóng)夫和他的孩子》告訴我，勤勞就是財(cái)寶;《被狗咬的人》告訴我，惡性是不能被鼓勵(lì)的;《狼和鷺鷥》告訴我，幫助別人雖然是件好事，但是壞人是不值得幫助的;《狼和狗》告訴我，運(yùn)用智慧弱者也能在強(qiáng)者面前取得勝利。這樣的小故事很多，帶給我智慧，讓我獲取知識(shí)，我都十分喜歡。
我眼里的《伊索寓言》就像一個(gè)魔法口袋，雖然十分小，卻能帶給我們很多成長(zhǎng)路上需要的東西;《伊索寓言》還像一粒飽滿(mǎn)的小種子，雖然幼小卻生命力頑強(qiáng)，能讓我們長(zhǎng)成參天大樹(shù);《伊索寓言》又像一根魔法杖，雖然很短卻魔力無(wú)邊，能讓我們?cè)谏钪刑幪幾⒁庾约旱难孕?《伊索寓言》更像一粒粒珍珠，雖然小巧卻閃爍著智慧的光芒，令我愛(ài)不釋手。這就是我眼中的《伊索寓言》，讓我們從寓言中感悟人生，積極生活!
小學(xué)寓言讀后感篇三
暑假里，我讀了一本書(shū)，叫做《伊索寓言》。它是古希臘經(jīng)典之作，廣泛使用擬人化手法，借助動(dòng)物的典型形象，從不同角度顯示了古代希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土習(xí)俗。在這里面，每一個(gè)寓言都蘊(yùn)含著人生哲理。
記得有一個(gè)故事，叫做《漁夫們》，它給我的影響尤為深刻，內(nèi)容大概是這樣的：有一天，漁夫們一起去撈魚(yú)，撒下網(wǎng)，過(guò)一會(huì)兒，漁夫們起網(wǎng)，覺(jué)得漁網(wǎng)很沉，高興得手舞足蹈起來(lái)，以為捕獲一定很豐富。他們把網(wǎng)拉到岸上后，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)里魚(yú)不多，盡是些石塊和沙子，非常懊惱。令他們不快的主要還不在收獲不多，而是結(jié)果與期望相反。這時(shí)他們中一位長(zhǎng)者說(shuō)道朋友們，別傷心了，歡樂(lè)和悲傷顯然是兩姐妹，我們?cè)鯓痈吲d過(guò)，就應(yīng)該承受怎樣的悲傷這則故事表明：人生中總會(huì)有挫折，但不要因?yàn)榇煺鄱鄲?，我們?yīng)該迎難而上，要相信風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹。同樣，我們應(yīng)該看到人生多變幻，不要總是為順利而欣喜，應(yīng)該想到晴天過(guò)后會(huì)有暴風(fēng)雨。曾經(jīng)有一個(gè)人，他非常地窮，但他知道進(jìn)取，每天起早貪黑，努力工作。就這樣，他漸漸地富有了起來(lái)，還經(jīng)常去幫助別人，因此備受人們的敬佩。這個(gè)事例不就驗(yàn)證了風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹這句話(huà)嗎?我也多次地問(wèn)自己，有這種不怕挫折，勇往直前的精神嗎?答案是：no。
通過(guò)讀《伊索寓言》這本書(shū)，我真的懂得了許多為人處世的道理。其實(shí)，只要我們真正理解了《伊索寓言》，我們就能夠到達(dá)人生的巔峰!
小學(xué)寓言讀后感篇四
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都明白，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫驕傲。所以，我們必須要記住一句?huà)“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！”
《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽，比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的`風(fēng)，但是路人沒(méi)有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺(jué)得很熱，于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說(shuō)勝過(guò)強(qiáng)迫”。
這本書(shū)教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書(shū)中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒(méi)有壞人，那也就不會(huì)有好人。
小學(xué)寓言讀后感篇五
每每翻開(kāi)《伊索寓言》，我總是會(huì)被那一個(gè)個(gè)形式簡(jiǎn)潔精煉，卻含有深?yuàn)W意蘊(yùn)于繪聲繪色的文筆中的小故事所吸引。
這本書(shū)中用了許多的有著自己性格特征的動(dòng)物，讓他們?cè)谧髡呱衿娴墓P下不僅活靈活現(xiàn)了起來(lái)，并且表達(dá)了作者的思想與哲理。這一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事蘊(yùn)含著智慧的光芒，通過(guò)淺顯易懂的語(yǔ)言向我們灌輸美善丑惡的觀念；就如同天上的北極星，給迷失的人找回方向；就如同一場(chǎng)春雨，使沉睡的萬(wàn)物蘇醒；就如同山澗中的小溪，讓魚(yú)兒們擁有一片屬于自己的世外桃源。
在書(shū)中，文章最大的'特點(diǎn)不是故事，而是暗藏在事例的每一個(gè)字中的令人大徹大悟的哲理。就拿《龜兔賽跑》來(lái)說(shuō)，故事趣味橫生，不過(guò)剛看完得到的啟示是：唯有堅(jiān)持不懈，擁有頑強(qiáng)的耐力與毅力，終將會(huì)取得最終的勝利。荀子也曾說(shuō)過(guò)：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功不在舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！边@在我們的日常生活中是一句必不可少的警句，因?yàn)樵庥龃煺蹠r(shí)，不泄氣，汲取失敗的教訓(xùn)，越挫愈勇，以不屈不撓的精神繼續(xù)向著目標(biāo)邁進(jìn)，一定會(huì)成功，而且眾人皆會(huì)為你而震喟。在學(xué)習(xí)方面，左宗棠說(shuō)：“果能日日留心，則一日有一日之長(zhǎng)進(jìn)；事事留心，則一事有一事之長(zhǎng)進(jìn)。由此積累，何患學(xué)業(yè)才識(shí)不能及人耶！”是??！毅力需要時(shí)間的考驗(yàn)，想要取得成功，必須堅(jiān)持，，而且有了這個(gè)目標(biāo)后，定要抓住這個(gè)目標(biāo)不放，不受外界的干擾，如此之舉定能事事成功，不過(guò)要是心猿意馬，志大才疏，那么仍會(huì)是一事無(wú)成。
我所提到的只是這書(shū)中的滄海一粟，但僅這一條，就是我受益匪淺，感慨萬(wàn)千。吾只得嘆道：“古人說(shuō)得好‘書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉’真是一點(diǎn)不假！”仍只得嘆哉嘆哉。
小學(xué)寓言讀后感篇六
人生總有一些坎坷，但這往往就是成功的'必須。伊索不畏艱難坎坷，記載下了這本書(shū)。
這部古人智慧的結(jié)晶，有的通過(guò)大自然表述出來(lái)，但大部分是以動(dòng)物來(lái)表達(dá)的。如《螞蟻和蟬》。這篇小寓言通過(guò)了螞蟻和蟬生動(dòng)的對(duì)話(huà)，來(lái)告訴我們：人不應(yīng)該是懶惰的，應(yīng)該屬于螞蟻型的動(dòng)物。不要用任何理由來(lái)掩蓋自己的過(guò)錯(cuò)。錯(cuò)就是錯(cuò)，不錯(cuò)就是不錯(cuò)，這永遠(yuǎn)是真理。
做什么事都不要太糊涂，要想清楚是不是對(duì)自己有利，是不是對(duì)自己有害;自己完全可以辦到的事情不要加壓與他人;同時(shí)也不要把自己做不到的事情壓在別人身上，正所謂“己所不欲，勿施于人”?？匆?jiàn)別人有困難，別人需要幫助的時(shí)候，不要推辭，否則自己的責(zé)任將會(huì)更重;更不要一味的貪婪，過(guò)度的貪婪只會(huì)將自己陷入困境。
總而言之，我覺(jué)得《伊索寓言》表現(xiàn)了古人智慧的結(jié)晶，表現(xiàn)了優(yōu)良品質(zhì)和好的思想言行。今天我讀了這本書(shū)，受益匪淺。它的語(yǔ)言并不深?yuàn)W，但道理卻耐人尋味。
小學(xué)寓言讀后感篇七
錢(qián)鐘書(shū)的《讀〈伊索寓言〉》實(shí)在是一篇奇文。它奇就奇在作者讀《伊索寓言》的別樣的視覺(jué)。
文章的主體是對(duì)《伊索寓言》中九則故事的解讀，這種解讀，早已超越了原故事的本身，更多的融入了作者自身的現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，展示出社會(huì)中的種.種色彩斑駁的人物畫(huà)像。蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻出曬米粒;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)：“在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這個(gè)故事可以從兩個(gè)不同的角度解讀：一是站在螞蟻的立場(chǎng)上，絕不對(duì)乞求者施以什么沒(méi)有價(jià)值的同情，那樣無(wú)法拯救他們的靈魂;一是站在促織的立場(chǎng)上，一生就是為了在那個(gè)屬于自己的季節(jié)里，盡情高歌，那是自身生命最大限度的張揚(yáng)。狗和它自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉，因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!”天文家大可稱(chēng)之為敬業(yè)的楷模，那就是為了一個(gè)高尚的人生目標(biāo)，心無(wú)旁騖，義無(wú)返顧，哪怕是身陷不測(cè)之地，照樣矢志不移。則是他的鄰居一番話(huà)，很是風(fēng)涼，涼得讓人牙疼。我們也常常能聽(tīng)到這類(lèi)的話(huà)。
烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥(niǎo)做禽類(lèi)的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中;其他鳥(niǎo)類(lèi)大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要脹了，當(dāng)心肚子爆裂!”小蛙所見(jiàn)世面畢竟太窄了，膽子當(dāng)然也就有限。老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望她一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎妫瑢?zhuān)心尋刺，被驢踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這是錢(qián)鐘書(shū)老先生在文章中引述的最后一個(gè)故事，把這樣的一個(gè)故事作為一篇文章謝幕的重頭戲。
《伊索寓言》應(yīng)該成為當(dāng)代成年人的讀物，因?yàn)槟抢锩嬗性S多的東西值得我們玩味。
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小學(xué)寓言讀后感篇八
《伊索寓言》是世界文學(xué)史上最為流傳故事集之一,兩千多年來(lái)以其特有的人生智慧和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民尤其是青少年的喜愛(ài)。
用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴痢?/p>
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。
有一天，他上山砍柴，
累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的.一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣(mài)一個(gè)好價(jià)錢(qián)。
他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話(huà)說(shuō)的好，“效率就是金錢(qián)”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
《打破神像的人》是我覺(jué)的最有趣的故事，大家不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧。
主人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說(shuō)：“只要買(mǎi)一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來(lái)了?！瘪R夫信了。
過(guò)了幾天，富人就開(kāi)始吃喝嫖堵，
小學(xué)寓言讀后感篇九
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，伊索寓言讀后感——金。《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴痢?/p>
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢，讀后感《伊索寓言讀后感——金》。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣(mài)一個(gè)好價(jià)錢(qián)。他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話(huà)說(shuō)的好，“效率就是金錢(qián)”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
《打破神像的人》是我覺(jué)的最有趣的故事，大家不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧。有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶(hù)人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問(wèn)自己的主人：怎樣才能富裕起來(lái)呢？主人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說(shuō)：“只要買(mǎi)一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來(lái)了?！瘪R夫信了。過(guò)了幾天，富人就開(kāi)始吃喝嫖堵，把錢(qián)財(cái)都花掉了。不過(guò)他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了，把兒子叫到身邊，說(shuō)：“你不要把神像賣(mài)掉，寧愿摔了也不要賣(mài)?！彼膬鹤右詾楦赣H在說(shuō)胡話(huà)，就沒(méi)當(dāng)回事。可他窮的不行了。家里只有這個(gè)神像值錢(qián)，就把他賣(mài)給了馬夫。這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過(guò)去了，他仍然沒(méi)有富裕起來(lái)。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來(lái)了。他生氣的說(shuō)：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來(lái)幫助我。”道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢(qián)，才能富裕起來(lái)，不能靠別人。
小學(xué)寓言讀后感篇十
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪(fǎng)窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類(lèi)里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類(lèi)里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。向武人賣(mài)弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是――人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)：“在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話(huà)篇?菲德洛斯》(phaedrus)說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢(qián)的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的`故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用――譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象。可見(jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類(lèi)的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類(lèi)大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類(lèi)是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了――所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿(mǎn)足的狐貍，這句話(huà)他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿(mǎn)意的狐貍，這句話(huà)他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎妫瑢?zhuān)心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛(ài)彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人――雖然并不象寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車(chē)輪的軸心上，嗡嗡地叫到："車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量。
小學(xué)寓言讀后感篇十一
《烏鴉和狐貍》這個(gè)故事，讓我明白了一個(gè)道理，你們想知道是什么樣的道理嗎?那就跟我來(lái)，一起走進(jìn)這個(gè)寓言故事吧!
讀完故事，引發(fā)了我的思考：為什么當(dāng)初烏鴉就不動(dòng)一下腦筋呢?那么容易就上了狐貍的當(dāng)，讓狐貍騙走了奶酪，那是來(lái)之不易的一塊美味的奶酪啊!其實(shí)在生活中，也有各種各樣的陷阱，這時(shí)候就需要我們保持清醒的頭腦，分辨真假，才不會(huì)上當(dāng)受騙。
小學(xué)寓言讀后感篇十二
書(shū)是同事送的，說(shuō)感覺(jué)我會(huì)喜歡。那種小故事大道理類(lèi)型的書(shū)，我一向是滿(mǎn)吃的。所以打眼看見(jiàn)也喜歡得不的了?？墒钦婕?xì)看了，就郁悶了。
中國(guó)成語(yǔ)中有這么幾個(gè)詞，牽強(qiáng)附會(huì)，雞同鴨講，隔靴搔癢……這就是書(shū)中有些故事給我的感受。雖然說(shuō)個(gè)人一直信奉著開(kāi)卷有益的想法?？傆X(jué)得什么書(shū)總有它好的地方。按照自己的這個(gè)思路，這本書(shū)讓我知道了一些以前沒(méi)有看過(guò)的小寓言。至于他的分析，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的分析，還是略過(guò)好了。不想受錯(cuò)誤影響。
也許是我受以前教育的影響太大?？吹健敖灰诪槭裁词请p贏的”就很郁悶。書(shū)中舉的列子是一個(gè)經(jīng)過(guò)很多年訓(xùn)練的美聲歌手和一個(gè)不識(shí)簡(jiǎn)譜的通俗歌手門(mén)票的不合理差距。提到是紀(jì)伯年的一個(gè)寓言故事，說(shuō)的是一件大理石雕像。一個(gè)藝術(shù)收藏家花了大價(jià)錢(qián)收購(gòu)了，心想這么好的藝術(shù)品怎么會(huì)有人賣(mài)它換幾個(gè)錢(qián)。而賣(mài)家在想這塊破石頭怎么還會(huì)有人愿意花錢(qián)買(mǎi)。作者得出的結(jié)論就是市場(chǎng)機(jī)制的神奇作用就在于形成使供求相等的價(jià)格。使買(mǎi)者和買(mǎi)者都獲得滿(mǎn)足。價(jià)格不是一個(gè)客觀的東西，而是一個(gè)主觀的東西。
看了之后，覺(jué)得心里堵的慌，怎一個(gè)郁悶了得。先肯定下，作者希望把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，這個(gè)思路很贊，我也贊成?？墒怯行┦虑槭遣荒芎?jiǎn)單一言蓋之的。莫非經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)改了經(jīng)濟(jì)理論，這個(gè)世界上的商品已經(jīng)不存在需求彈性問(wèn)題？大米這類(lèi)物質(zhì)必需品和藝術(shù)收藏這類(lèi)商品的價(jià)格機(jī)制已經(jīng)是等同了嗎？當(dāng)然，我也承認(rèn)如果大米賣(mài)成1萬(wàn)大洋1斤估計(jì)也有人會(huì)買(mǎi)，但那只是少數(shù)現(xiàn)象吧，但是如果是八大山人的一副畫(huà)1萬(wàn)塊，估計(jì)只要確定真跡，只要家里有錢(qián)都會(huì)去買(mǎi)吧。那畫(huà)的當(dāng)年成本估計(jì)那點(diǎn)紙張那點(diǎn)墨水值不了幾兩銀子吧。文化藝術(shù)當(dāng)然現(xiàn)在也是一種商品，但它們的價(jià)值有太多的附加因素。首先可以說(shuō)的就是時(shí)間。如同美酒一樣，窖藏越久的價(jià)格自然越高。你不能說(shuō)明明只添加了倉(cāng)貯成本不能賣(mài)那樣的高價(jià)啊。時(shí)間也是有價(jià)值的啊。
再說(shuō)說(shuō)雙贏，按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論來(lái)看，雙贏是不可能存在的。市場(chǎng)是一種零和博弈。也不是沒(méi)有雙贏的情況，那時(shí)往往是因?yàn)樘砑恿说谌?。比如說(shuō)政府稅收這一塊的。按照傳統(tǒng)的理論，雙贏小范圍是可能存在的，大范圍是不可能存在的。當(dāng)然，雙贏的心理肯定是存在的。否則交易也就沒(méi)有辦法成立了。通常書(shū)本上的解釋說(shuō)這種交易成立的心理基礎(chǔ)是信息不對(duì)稱(chēng)。也就是買(mǎi)賣(mài)一方對(duì)信息掌握的程度不同，因此做出的判斷也不同。比如說(shuō)買(mǎi)批鋼材，是為了轉(zhuǎn)手出售。買(mǎi)方自然是看漲才會(huì)去買(mǎi)，賣(mài)方自然是看跌才會(huì)去賣(mài)。買(mǎi)賣(mài)雙方對(duì)未來(lái)漲跌的判斷不同，自然也是根據(jù)各自已知信息分析預(yù)測(cè)得出的結(jié)論。至于將來(lái)誰(shuí)是贏家，自然是判斷正確的一方。這種情況大概不能簡(jiǎn)單的只用喜好，偏好來(lái)概括吧。
這就讓我想起了，經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一假定，就是理性的經(jīng)濟(jì)人的設(shè)定。買(mǎi)蘋(píng)果還是買(mǎi)香蕉自然你可以根據(jù)自己的偏好。買(mǎi)島還是買(mǎi)公司這個(gè)……多少應(yīng)該有理性吧。當(dāng)然如果硬要說(shuō)人錢(qián)多，愛(ài)買(mǎi)啥買(mǎi)啥，我也沒(méi)輒。不過(guò)那就不是經(jīng)濟(jì)學(xué)能研究的范疇了，而是心理學(xué)的范疇。當(dāng)然，營(yíng)銷(xiāo)心理學(xué)也是很有必要的。
總之，我不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我的判斷也不一定是正確的。我能說(shuō)的只是我看完書(shū)后的感受：作者沒(méi)有能說(shuō)服我。
這本書(shū)看了以后的最大收獲，就是讓人有寫(xiě)駁論文的沖動(dòng)。呵呵，能讓人思考，大概也是這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)。但是我還是不喜歡，越看越郁悶的感覺(jué)。
小學(xué)寓言讀后感篇十三
今天，我來(lái)和小伙伴們分享一個(gè)寓言故事——《烏鴉喝水》。從前一只口渴的烏鴉到處找水喝。找了很久，烏鴉終于在一堆小石子旁看見(jiàn)了一個(gè)水瓶?？墒撬坷锏乃倭?，烏鴉用嘴盡力去喝，怎么也喝不到，這可怎么辦?烏鴉沒(méi)有灰心，想了一個(gè)小妙招兒，它銜來(lái)了一些小石子兒放進(jìn)水瓶里，每放一顆小石子兒，水就會(huì)升高一點(diǎn)，直到水漫到瓶口，烏鴉總算喝到水瓶里的水了。
我讀完這個(gè)寓言故事之后，懂得了遇到困難不要退縮，要自己想辦法，動(dòng)動(dòng)腦筋來(lái)解決，這樣就一定能成功。
有一次，我早上起床，媽媽給我買(mǎi)了一罐八寶粥當(dāng)早餐?？墒俏沂謩盘×?，只能拉開(kāi)一個(gè)小口子，就在我無(wú)可奈何的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)桌子上有一把剪刀，于是我把剪刀放進(jìn)圓圈里往上一翹，蓋子就打開(kāi)了，我終于品嘗到了美食。
這個(gè)故事告訴了我們，困難只是暫時(shí)的，只要我們勤于思考，多動(dòng)腦筋，就能想出好辦法解決問(wèn)題。
小學(xué)寓言讀后感篇十四
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專(zhuān)橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友。都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：?。正如不忠誠(chéng)的驢出賣(mài)朋友一樣。呂為了自己的利益出賣(mài)了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣(mài)自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來(lái)不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢？都同樣的可憎、可恨。
我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如老農(nóng)夫的三個(gè)兒子里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來(lái)達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書(shū)，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國(guó)的明天將一片光明。
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。弗里吉亞人。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑?。他死后德?tīng)柗屏餍形烈?，德?tīng)柗迫顺鲥X(qián)賠償他的生命，這筆錢(qián)被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說(shuō)，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪(fǎng)問(wèn)，對(duì)雅典人講了《請(qǐng)求派王的青蛙》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。
13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯（公元前345—公元前283）編輯了希臘第一部寓言集（已佚）。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫(xiě)成兩部詩(shī)體的伊索寓言?，F(xiàn)在常見(jiàn)的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
伊索寓言大多是動(dòng)物故事，其中的一部分（如《狼與小羊》《獅子與野驢》等）用豺狼、獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專(zhuān)橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世和做人的道理。
伊索寓言短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)法國(guó)的拉·封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫都產(chǎn)生了明顯的影響。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)，金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，收寓言22則；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則；此后又有不同的中譯本相繼問(wèn)世。
小學(xué)寓言讀后感篇十五
這個(gè)暑假，媽媽給我買(mǎi)了一本叫《寓言故事》的書(shū)。里面的內(nèi)容很豐富，有：成功篇、財(cái)富篇、管理篇、營(yíng)銷(xiāo)篇、和人生篇。
其中，我最喜歡看成功篇里的《頑石和美玉》。這個(gè)故事說(shuō)了：從前有一個(gè)富翁，他有兩個(gè)兒子。那兩個(gè)兒子經(jīng)常在他面前抱怨自己命運(yùn)不濟(jì)。
有一天，富翁想教育一下這兩個(gè)兒子，讓他們?nèi)ベu(mài)石頭，大兒子拿著一塊閃閃放光的小石頭到石市上去賣(mài)。最后，他費(fèi)盡口舌，才以最便宜的價(jià)格賣(mài)了出去。
小兒子則搬著院門(mén)口的大石頭到了珠寶市賣(mài)，最后小兒子則以高的價(jià)錢(qián)把大石頭賣(mài)了出去。這篇寓言告訴了我們的道理是：命運(yùn)是掌握在自己的手中。
還有一篇是是財(cái)富篇里的《一分鐘和一千萬(wàn)美元》。這個(gè)故事說(shuō)了：從前有個(gè)很懶惰的流浪漢，什么都不做，討飯也不討。整天就想著發(fā)財(cái)，他想：如果有一天自己成了百萬(wàn)富翁，擁有花不完的錢(qián)財(cái)，那該多好啊!
有一天，上帝來(lái)到他面前，對(duì)他說(shuō)：“年輕人，我可以回答你兩個(gè)問(wèn)題，并滿(mǎn)足你一個(gè)愿望?！蹦贻p人聽(tīng)了馬上就問(wèn)“一萬(wàn)年對(duì)您來(lái)說(shuō)是多長(zhǎng)時(shí)間?”上帝回答：“一分鐘?！蹦且磺f(wàn)美元對(duì)您來(lái)說(shuō)是多少錢(qián)?”上帝又回答：“一美元?！?/p>
接著，流浪漢對(duì)上帝說(shuō)出了他的愿望：“我想要一千萬(wàn)美元!”上帝就說(shuō)：“好，等我一分鐘?！笨墒?，對(duì)于流浪漢而言，就是一萬(wàn)年。
這個(gè)故事告訴我：財(cái)富不會(huì)從天而降，而是要靠自己的雙手去掙!
小學(xué)寓言讀后感篇十六
《田單巧布火牛陣》這篇文章講的是齊國(guó)將軍樂(lè)毅圍攻即墨，想讓里面的軍民不戰(zhàn)而降。但這時(shí)即墨的.將軍卻病死了。于是即墨的居民選田單來(lái)做他們的首領(lǐng)。在這危難之時(shí)，田單不負(fù)眾望，巧妙的利用敵人的迷信心理布了火牛陣，一舉打敗了敵人。
讀了這個(gè)故事，我感到田單的計(jì)謀是多么巧妙，他充分利用敵方的心理和動(dòng)物來(lái)打仗。就是說(shuō)他是個(gè)連動(dòng)物也可以變成士兵的將軍。所以我們要多交朋友，說(shuō)不定哪天他會(huì)幫上你的忙的。
因此，在危急時(shí)刻一定要相信身邊的人，這樣自己才會(huì)有更多的幫助。我們也要記住“多個(gè)朋友多條路”這句話(huà)。
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