在演講稿的結(jié)尾部分，可以用總結(jié)、回顧或展望等方式，給聽(tīng)眾留下深刻的印象。在演講稿的編寫(xiě)過(guò)程中，要注意使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，平實(shí)而有力地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這些范文中的演講者運(yùn)用了精彩的語(yǔ)言和形象的比喻，使演講更加生動(dòng)有趣。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇一
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延五千年。中國(guó)人以中國(guó)文化為榮，外國(guó)人來(lái)中國(guó)是因?yàn)橄蛲袊?guó)博大精深的文化。
春晚的一首歌《中國(guó)范兒》唱出了博大精深的中國(guó)文化，從真曹禮的篆書(shū)手法方面反映了博大精深的中國(guó)書(shū)法文化。笙笛吹出中國(guó)的音樂(lè)文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩(shī)宋詞唱出中國(guó)風(fēng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。
如今，中國(guó)正逐步走上世界舞臺(tái)，21世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)。有了這個(gè)，中國(guó)人的地位就提高了。我們的文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界，以此為榮，為我們的祖國(guó)歌唱。
中國(guó)人的眉毛一天比一天高，而這背后，中國(guó)文化也越來(lái)越明顯。
五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化孕育了中國(guó)兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊?guó)文化鼓掌。作為一對(duì)有著如此悠久文化歷史的中國(guó)兒女，他們感受到了無(wú)盡的財(cái)富。中國(guó)是一個(gè)日益強(qiáng)大的國(guó)家，因?yàn)樗袪N爛的中國(guó)文化。這是一種真正的禮儀。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神和高尚品格，作為中國(guó)人的后代，了解中國(guó)文化，傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神，是義不容辭的責(zé)任。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇二
演講稿。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
大家好!最近我們黨勝利召開(kāi)了xx屆六中全會(huì)，作出了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，其實(shí)質(zhì)精神是要加強(qiáng)文化建設(shè)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，五千多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。在今天的新形勢(shì)下，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，今天我作“大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言。
我們樂(lè)清位居全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣前列，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，生活富裕，相比發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和富裕的生活，文化建設(shè)較為滯后，群眾的道德素質(zhì)落后于形勢(shì)的發(fā)展，產(chǎn)生了一些與時(shí)代要求不大相符的現(xiàn)象，比如：人們心身浮躁不愛(ài)讀書(shū)，有的人大辦婚喪事，搞違章建筑，公建項(xiàng)目政策難以處理等等，這些都說(shuō)明我們樂(lè)清必須加強(qiáng)文化建設(shè)，豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質(zhì)跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，讓我們樂(lè)清不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)名揚(yáng)全國(guó)，更是道德高尚名聞天下。
弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要大力傳承孝道文化。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個(gè)歷史進(jìn)程，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會(huì)普遍意義的行為準(zhǔn)則和社會(huì)道德教育基本內(nèi)容。孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個(gè)人一生都要恪守躬行并實(shí)現(xiàn)著至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老，不僅是我們?nèi)祟?lèi)固有的傳統(tǒng)美德，而且還是一切動(dòng)物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報(bào)恩，尋食喂養(yǎng)飛不動(dòng)的老烏鴉，被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛(ài)幼，把它上升到道德的層面外，還延伸為尊重他人，忠于國(guó)家、辦事誠(chéng)信、鄰里和睦、濟(jì)世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚(yáng)，在當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè)，建設(shè)和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，更要大力傳承孝道文化。
如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會(huì)來(lái)行動(dòng)，需要每個(gè)人來(lái)行動(dòng)，形成學(xué)習(xí)孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過(guò)大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)，共同建設(shè)我們的美好家園。在傳承孝道文化上，一是宣傳部門(mén)要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內(nèi)容，大力宣傳孝道文化，把孝道文化和當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值理念有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使孝道文化在新時(shí)期中發(fā)揚(yáng)光大，成為人們的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。二是教育部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的敬老教育，把孝道文化引進(jìn)學(xué)校，使學(xué)生明確什么是孝道文化，如何學(xué)習(xí)孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根于學(xué)生心中，使每個(gè)學(xué)生成為孝道文化的傳承者和實(shí)踐者。三是社區(qū)、村、居委會(huì)要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型，樹(shù)立孝親榜樣，讓大家學(xué)習(xí)。同時(shí)鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。四是機(jī)關(guān)企事業(yè)單位要開(kāi)展系列以“講品行、重孝道”為主題的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，大力弘揚(yáng)孝道文化。要建立完善“個(gè)人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級(jí)評(píng)先的重要依據(jù)，明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級(jí)。五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟(jì)濟(jì)、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì)，組織專(zhuān)家學(xué)者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊(cè)子，達(dá)到家喻戶(hù)曉、人人皆知，把孝道文化深深植根于樂(lè)清大地，成為我國(guó)踐行孝道文化的楷模與表率。作為市委、市政府可考慮每三年開(kāi)展一次“十大孝賢道德標(biāo)兵”、“十大孝賢媳婦”典型評(píng)選活動(dòng)，采取行行推薦、層層把關(guān)、注重實(shí)績(jī)、自下而上的方式，嚴(yán)格審查、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，確保先進(jìn)典型人物事跡的真實(shí)性和認(rèn)可度，對(duì)評(píng)選出的先進(jìn)典型由市委、市政府進(jìn)行隆重表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，成為全市人們的學(xué)習(xí)榜樣，把我們樂(lè)清建設(shè)成為弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng)。
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們大家早上好!
如果說(shuō)中國(guó)是一條盤(pán)踞在亞洲的巨龍，那么我們中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該就是這條巨龍的血液和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個(gè)炎黃子孫的血肉里骨子里。古來(lái)就有孔融四歲讓梨，小小年紀(jì)便展現(xiàn)出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報(bào)國(guó)，贏得后世人人稱(chēng)贊;東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，自然要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫(kù)。
俗話說(shuō)：百善孝為先。盡心奉養(yǎng)、尊敬父母，成為了自古至今每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)?，F(xiàn)代社會(huì)中就有許許多多關(guān)于孝的感人故事，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。
在20xx年，一個(gè)平凡質(zhì)樸的名字傳遍了中國(guó)，讓許多國(guó)人為之動(dòng)容。她叫孟佩杰，是“20xx年感動(dòng)中國(guó)人物”，很多人可能會(huì)問(wèn)，一個(gè)小小女孩子，為什么能夠感動(dòng)中國(guó)呢?聽(tīng)完她的故事，你便會(huì)發(fā)出連聲稱(chēng)贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開(kāi)始承擔(dān)侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任，僅靠著養(yǎng)母微薄的病退工資生活，她買(mǎi)菜做飯，幫養(yǎng)母洗漱梳頭，甚至換洗尿布，這些事她默默承擔(dān)了十二年。
司馬遷曾說(shuō)“孝，人之本也”，孝道，是一種修養(yǎng)，是一份義務(wù)，更是一種文化，是自然界中普遍的法則。同學(xué)們，請(qǐng)你捫心自問(wèn)一下自己可否做到了呢?那就讓我們從一個(gè)擁抱開(kāi)始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚(yáng)我們大中國(guó)的傳統(tǒng)文化美德!
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好!
我801班的王，今天演講的題目是：承繼孝道文化。
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們一代又一代的先輩，自強(qiáng)不息、百折不回，創(chuàng)造了人類(lèi)無(wú)數(shù)光輝的思想和業(yè)績(jī)，薪火相傳，形成了獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化。如：孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛(ài)人、與人為善、道法自然……這些悠久的精神世界，是全人類(lèi)進(jìn)步思想的奇葩。作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先?！币馑际钦f(shuō)，孝敬父母、老師是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母、長(zhǎng)輩，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民，會(huì)有所作為，有所成就。
“挨杖傷老”的故事，.我想大家都接觸過(guò)。漢朝時(shí)，大梁有個(gè)叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對(duì)他管教很?chē)?yán)格，稍微有點(diǎn)過(guò)失，就舉杖揮打。有一天，伯愈在挨打時(shí)，竟然傷心哭泣。他母親覺(jué)得很奇怪，問(wèn)道：“往常打你時(shí)，你都能接受，今天為什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我，我覺(jué)得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，就能放心，但是今天感覺(jué)不到疼痛，就明白母親身體衰退，體力微弱。所以禁不住流下了淚水，并不是疼痛而不甘心忍受。”這個(gè)故事說(shuō)明了韓伯愈非常孝敬母親。有詩(shī)頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關(guān)心;一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。
同學(xué)們，聽(tīng)完這個(gè)故事你們應(yīng)該明白：父母平時(shí)對(duì)我們嚴(yán)厲是在關(guān)心我們，他們把對(duì)我們的愛(ài)轉(zhuǎn)為教訓(xùn)話語(yǔ)，只是希望我們長(zhǎng)大以后能少吃些苦、少走些彎路。所以我們要多“盡孝”，來(lái)報(bào)答父母對(duì)我們的愛(ài)、對(duì)我們的良苦用心。其實(shí)，我們只需要多抽出一些時(shí)間來(lái)陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，幫父母倒杯茶，給父母洗次腳......對(duì)父母來(lái)說(shuō)就已經(jīng)足夠啦!我希望同學(xué)們能做做這些在身邊力所能及的事情，不要在將來(lái)留下遺憾后追悔莫及。
我們青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，感悟中華傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵。其次要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，快樂(lè)學(xué)習(xí)，為祖國(guó)增光，為人生增彩!
我的演講完畢，謝謝大家!
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傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇三
大家好！
如何看待我們的傳統(tǒng)文化呢？我想就是堅(jiān)持有破有立。
傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性。我們的先人為我們留下了難以計(jì)數(shù)的文化瑰寶，就是現(xiàn)在的人，也未見(jiàn)的能夠達(dá)到那樣的思想高度，這些都是我們必須加以傳承的精神財(cái)富。比如孟子說(shuō)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家不仁義的時(shí)候，持有正義的一國(guó)就可以高舉正義之旗，前去討伐，這一論點(diǎn)同現(xiàn)在國(guó)際上那種“人權(quán)高于主權(quán)”的觀點(diǎn)何其相似乃爾；再比如中華民族在抵御外來(lái)入侵時(shí)所積淀出的精忠報(bào)國(guó)精神，與現(xiàn)在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。
傳統(tǒng)文化中也有糟粕。由于中國(guó)幾千年的封建歷史，特別是農(nóng)耕文明和官僚文化，重農(nóng)輕商，過(guò)分仰仗士官階層，沒(méi)有建立起符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的商業(yè)文化，缺乏產(chǎn)權(quán)意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)。皇帝講究的是分封諸侯，家庭講究分家單過(guò)，因此中國(guó)人很難出現(xiàn)那種跨國(guó)超大型企業(yè)，考股份這種形式把分散的資產(chǎn)聯(lián)合起來(lái)在中國(guó)則變得更加艱難，這些都是我們需要擯棄的。
因此，我們教育青少年在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)采取“取其精華，去其糟粕”的科學(xué)態(tài)度，并在校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，在全社會(huì)營(yíng)造良好的氛圍，將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
以經(jīng)典誦讀為先導(dǎo)。中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。因此，千百年來(lái)盡管經(jīng)歷了封建社會(huì)的千錘百煉，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今，并散發(fā)著無(wú)人能及的獨(dú)特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國(guó)人“忠勤，仁義，厚德，睿智”的優(yōu)秀品質(zhì)。為了更好地加強(qiáng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，學(xué)校要針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，分別布置經(jīng)典誦讀內(nèi)容。從低年級(jí)的《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》，到中年級(jí)的《千字文》、《唐詩(shī)》道高年級(jí)的《宋詞》、《名人名言》。要求學(xué)生每天利用晨讀時(shí)間，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典，理解內(nèi)容，注重理論實(shí)踐結(jié)合，闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義。從“學(xué)而知”入手，逐步達(dá)到“知而行”，從而完成“行更知”的德育途徑。以校園環(huán)境建設(shè)為導(dǎo)向。學(xué)校不僅要在理論上給學(xué)生提供更多更好的教材及圖書(shū)，同時(shí)，也要注重校園環(huán)境的建設(shè)及傳統(tǒng)氛圍的營(yíng)造。結(jié)合班級(jí)的特色，把學(xué)生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，有批評(píng)，有表?yè)P(yáng)，有反省，有鼓勵(lì)，有悔悟，有希望，真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)美德是我國(guó)傳統(tǒng)美德文化的精華，將中華傳統(tǒng)美德與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，在自主創(chuàng)新中深化對(duì)青少年的德育教育，必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體，要適應(yīng)身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教于樂(lè)，循序漸進(jìn)。
以課堂教學(xué)為主渠道，注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育，在社會(huì)與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育，在語(yǔ)文課中升華愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育，在音樂(lè)美術(shù)學(xué)科中身滲透情感教育、審美教育等，不斷促進(jìn)青少年心理素質(zhì)的發(fā)展，提升青少年的精神境界，加強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)及深化。
用豐富多彩的校園文化，使傳統(tǒng)美德深入人心。
利用重大節(jié)日，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育。學(xué)雷鋒紀(jì)念日的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，“三八”婦女節(jié)母愛(ài)的教育、清明節(jié)祭掃烈士墓等。
為了更好地實(shí)現(xiàn)“古為今用”的教育理念，注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己的實(shí)際生活并運(yùn)用到實(shí)踐中去。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，立足于現(xiàn)在，著眼于未來(lái)，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。
以家庭和社區(qū)為陣地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對(duì)孩子的影響，成立家長(zhǎng)學(xué)校，定期為家長(zhǎng)開(kāi)設(shè)家校課堂，指導(dǎo)家長(zhǎng)的家庭教育，為家長(zhǎng)的家庭教育提供科學(xué)依據(jù)和行之有效的方法，形結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色，逐步向家長(zhǎng)宣傳和滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育內(nèi)容。
在傳統(tǒng)美德教育的初期，采取孩子做、家長(zhǎng)看、共同感受中華美德的方法。開(kāi)展“三說(shuō)三做”活動(dòng)，“三說(shuō)”即說(shuō)三句話：“您好、您辛苦了、節(jié)日快樂(lè)”。“三做”就是做三件事：“鞠躬、讓食、抄三句話”。要求學(xué)生完成規(guī)定動(dòng)作，寫(xiě)下活動(dòng)的感受，同時(shí)，要求家長(zhǎng)雖然不參加活動(dòng)，但要寫(xiě)下看到孩子參與活動(dòng)后的感受。
在傳統(tǒng)美德教育的中期，采取孩子做，家長(zhǎng)同做的方式，共同實(shí)踐中華美德。開(kāi)展以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)，由學(xué)生和家長(zhǎng)一起探討。緊緊圍繞“忠、孝、禮、誠(chéng)、信”等內(nèi)容，堅(jiān)持明理、激情、導(dǎo)行的原則，使孩子和家長(zhǎng)在活動(dòng)中明白為什么要繼承和弘揚(yáng)中華美德，讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，樹(shù)立民族自尊心和自豪感，并通過(guò)時(shí)間參與，讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚(yáng)中華美德。順利推進(jìn)青少年繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥是幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的根，是我們民族的靈魂。只有大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，才能使中華民族更加生機(jī)勃勃、更加和諧。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化就是要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，倡導(dǎo)一切有利于國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，倡導(dǎo)一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想和精神。引導(dǎo)青少年樹(shù)立以熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮，以損害國(guó)家和人民利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱的觀念，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
我的演講完畢，謝謝！
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇四
一般認(rèn)為，孝順就是只要自己全力支持父母。我不反對(duì)這種觀點(diǎn)。是孝順，但這種孝順僅限于父母。
但此刻，有些人會(huì)反對(duì)這種觀點(diǎn)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為不僅父母、長(zhǎng)輩和晚輩應(yīng)該孝順，撫養(yǎng)我們的人也應(yīng)該孝順。
孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，但為什么孝順只是父親？不可否認(rèn)，父母養(yǎng)育了我們，給了我們生命，所以我們應(yīng)該孝順，但為什么不孝順老師呢？我們要明白，老師不是我們的父母，但還是早出晚歸。我們生病的時(shí)候誰(shuí)照顧我們？是的，是一位老師，一位老師，也是我們敬愛(ài)的老師。他們把我們像二父母一樣撫養(yǎng)，所以我們要孝順?biāo)麄儭?/p>
孝道是一個(gè)永久的話題。隨著時(shí)代的進(jìn)步，其范圍應(yīng)該擴(kuò)大。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，孝順整個(gè)民族可能很難，但只要我們努力，就一定會(huì)成功。更何況國(guó)家養(yǎng)育了我們。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇五
尊敬的各位評(píng)委、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
在學(xué)校，我用心參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，多次取得優(yōu)秀的成績(jī)，處處以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，連續(xù)四年每學(xué)期被評(píng)為“三好學(xué)生”。在學(xué)習(xí)上，我具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課專(zhuān)心聽(tīng)講，勤于思考，用心發(fā)言，家庭作業(yè)認(rèn)真完成。從一年級(jí)到五年級(jí)，一向擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表的我對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨，不僅僅有特色地管理著班級(jí)，而且能及時(shí)、耐心地幫忙班上學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的同學(xué)提高學(xué)習(xí)成績(jī)。記得那是四年級(jí)的下學(xué)期，班上一位好友對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣，家庭作業(yè)有時(shí)不能按時(shí)完成。針對(duì)這位同學(xué)的現(xiàn)狀，我主動(dòng)與這位同學(xué)交談，共同探討如何學(xué)好數(shù)學(xué)的方法，多次利用雙休日時(shí)刻到他家?guī)退麖?fù)習(xí)功課，解決數(shù)學(xué)難題，透過(guò)一段時(shí)刻的發(fā)奮，這位同學(xué)的數(shù)學(xué)成績(jī)提高很快。
我的成長(zhǎng)，離不開(kāi)老師的教育和父母的正確引導(dǎo)。以前我在作文中寫(xiě)過(guò)《我是媽媽的好幫手》、《等》、《自立》等文章，在日記里也記錄到自己所發(fā)生的事情：如在車(chē)上給老人讓座、拾金不昧、維護(hù)班群眾、與破壞綠化環(huán)境的人作斗爭(zhēng)、遵守交通規(guī)則的心得體會(huì)。在學(xué)校，我尊敬師長(zhǎng)，彬彬有禮，是一個(gè)受到老師和同學(xué)一致稱(chēng)贊的“開(kāi)心天使”。
在家里，我孝敬父母，關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩，常常幫父母做及所能及的家務(wù)事，是一個(gè)善解人意的好孩子。
記得在我剛上一年級(jí)的時(shí)候，我的媽媽常因上夜班或下鄉(xiāng)工作，沒(méi)有很多時(shí)刻照顧我，從小養(yǎng)成獨(dú)立生活潛質(zhì)的我，主動(dòng)幫忙媽媽承擔(dān)了一些家務(wù)事，如洗碗、做衛(wèi)生、整理衣物等等。我的奶奶生前因骨盆粉碎性骨折長(zhǎng)期臥病在床，生活不能自理，乖巧懂事的我看在眼里急在心里，主動(dòng)幫忙媽媽細(xì)心照料奶奶，放學(xué)回家跟奶奶端茶喂飯、倒屎倒尿。有一次，我和媽媽在幫奶奶洗澡時(shí)，我親切地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)饶憷狭说臅r(shí)候，我也會(huì)和我的媳婦幫你洗澡?！笨吹綃寢尃N爛的笑容，我也自我陶醉。
在生活上，我從不挑食、不吃零食，家里有好吃的東西，我都要讓父母先償償。穿著不注重名牌，只講究整潔。記得有一次，我的祙子破了一個(gè)洞，放學(xué)回家后，我自己學(xué)著媽媽的樣貌把祙子補(bǔ)好，媽媽看到我的舉動(dòng)感動(dòng)得熱淚盈眶，直夸我是一個(gè)勤儉節(jié)約的好孩子。
講孝德是做人之本，講孝德是愛(ài)的傳承，講孝德是對(duì)父母、老師、社會(huì)的回報(bào)。同學(xué)們，快快行動(dòng)起來(lái)吧！從“孝”字做起，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們?cè)凇氨M孝”，“盡愛(ài)”的人生目標(biāo)中，為建設(shè)和諧而完美的家園發(fā)奮奮斗吧！
我呢！曾經(jīng)在《動(dòng)物世界》中看到了一個(gè)令人刻骨銘心的畫(huà)面：小象出生后，腿腳不利索，腳步也不硬朗。但是，大象媽媽依然“狠心”用長(zhǎng)鼻子驅(qū)趕這剛從母腹中落地的小象，企圖讓小象站起來(lái)自己行走。一次，兩次，——直至小象能夠自行走。能夠跟上象群。這時(shí)的母象，眼睛里似乎有如釋重負(fù)的喜悅在閃爍，也好像有欣喜的淚光在涌動(dòng)...因?yàn)樾∠竽軌蜃约盒凶吡耍猩嫦氯サ目赡芰?。主持人說(shuō)：“生生不息的象群得以繁衍，與大象父母對(duì)后代的“嚴(yán)格要求”是分不開(kāi)的。
同學(xué)們！我們好好想一想。一只大象，尚且懂得自己的爸爸媽媽對(duì)自己嚴(yán)厲的要求是為自己的好，而我們自己？把父母對(duì)我們的關(guān)愛(ài)當(dāng)做是應(yīng)該的，很坦蕩的樣子，就認(rèn)為父母改為我們做這些事。
每當(dāng)上學(xué)或放學(xué)的時(shí)候，在各個(gè)學(xué)校的門(mén)前，擠滿(mǎn)了接送學(xué)生的家長(zhǎng)。有地位的用專(zhuān)車(chē)，沒(méi)地位的用摩托車(chē)，有錢(qián)而沒(méi)地位的打“出租車(chē)”，沒(méi)錢(qián)沒(méi)地位的家長(zhǎng)親自來(lái)接。家長(zhǎng)們不論地位尊卑、職務(wù)高低，一律采用相同的方式呵護(hù)自己的孩子?！帮L(fēng)雨”來(lái)了，有神通廣大的父親沖上去遮風(fēng)擋雨，生活中遇到了難題，有任勞任怨的母親挺身而出；及時(shí)學(xué)習(xí)上遇到了困難，也有家長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)的家教老師......、孩子成了每一個(gè)家庭耀眼的太陽(yáng)，而這顆太陽(yáng)的光輝，可又往往決定著這個(gè)家庭的幸福指數(shù)。
于是，有考上大學(xué)后，父母要每月來(lái)學(xué)校一次幫助收拾床鋪的；也有每一個(gè)月都要把衣服寄到家里，要父母洗的；還有一些特殊的，竟要父母辭職陪讀......為了孩子的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)們幾乎是嘔心瀝血了。他們不惜血本的努力著，都是為了我們以后的健康成長(zhǎng)。
然而，我們回過(guò)頭來(lái)細(xì)想一下，父母為了我們付出了這么多，衣服臟了，破了，有人縫補(bǔ)，有人洗，生病了她們無(wú)微不至的照顧，等等的。一切都是為了我們自己，可是我們作為他們的子女可曾又為他們做過(guò)一些什么呢？我們常說(shuō)要盡孝道，要好好孝順父母，可是只是經(jīng)常掛在嘴邊，連一件小事都沒(méi)又幫他們做過(guò)一次，父母養(yǎng)育了我們十幾年，難道這就是他們的初衷嗎？我想不是的，所以我希望不要把“孝順”這兩個(gè)字只掛在嘴邊，要有實(shí)際行動(dòng)，哪怕是在父母給自己穿針引線縫衣服時(shí)，幫他們一下，他們心里已經(jīng)很高興了。只要父母開(kāi)心快樂(lè)，這就是我們作為子女的最大的“孝順”了。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇六
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
綿延五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無(wú)數(shù)代人的人格。而在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，出色文化受到極大沖擊，曾一度被國(guó)人忽略和輕視，看著文化靈脈日漸微弱，作為中華兒女，我們難道無(wú)動(dòng)于衷嗎？我想，但凡有文化擔(dān)當(dāng)?shù)娜艘欢〞?huì)高呼“出色文化靈脈不可斷”！
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風(fēng)雨，貯藏豐碑，凝結(jié)精魂。中華出色傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，啟迪子孫；是中華五千年的文明陳釀，歷經(jīng)滄桑，遺存華章，哺育華夏；是中華民族的跟，博大精深，傳承文明，永屹世林。
文化開(kāi)啟對(duì)美的感知，文化是一個(gè)民族的靈魂，失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。毛澤東主席曾說(shuō)：“我們必須繼承一切出色的文化遺產(chǎn)”，為了國(guó)家的文化復(fù)興，我們必須擔(dān)當(dāng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化靈脈的重任，讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”，讓我們一同守護(hù)出色文化靈脈，讓中華民族的出色文化亙古長(zhǎng)青！弘揚(yáng)傳統(tǒng)出色文化，大力傳承民族精神，塑造真正的國(guó)人靈魂，提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，讓我們一起為實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興而努力！
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇七
各位同學(xué)：
大家好！
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，這些節(jié)日無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇八
親愛(ài)的__：
您好！
近年來(lái)，“孝文化”在全國(guó)大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)，“孝之星”入選縣市級(jí)，對(duì)提升當(dāng)?shù)毓竦赖乱庾R(shí)、構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了積極作用。
孝文化是中華民族的美德，是五千年文明的象征，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)家庭弘揚(yáng)孝文化，人人尊老愛(ài)幼，才能真正體現(xiàn)世界真情，才能真正創(chuàng)造和諧社會(huì)，才能真正弘揚(yáng)新文明。
“忠孝傳世已久，詩(shī)書(shū)傳世已久?！笨v觀中國(guó)幾千年的歷史，孝文化一直被中國(guó)人神化，逐漸進(jìn)入我們民族的血液，甚至成為不同于其他文明的重要文化符號(hào)。孝在儒家經(jīng)典中得到了發(fā)揮，與朝代制度密切相關(guān)。它逐漸超越了原有的尊老愛(ài)幼的樸素倫理價(jià)值觀，被賦予了宗教、哲學(xué)、政治、法律、教育、民俗、藝術(shù)等多種文化內(nèi)涵。從而被轉(zhuǎn)化為涉及血緣關(guān)系、政治制度、社會(huì)組織、生活禮儀和習(xí)俗等的復(fù)雜形式。因此，孝不僅是作為中國(guó)傳統(tǒng)文化主體的儒家思想的精髓，也是中國(guó)文化的首要核心理念。
然而，隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，我們中的一些人不僅不贍養(yǎng)父母，還虐待老人。據(jù)報(bào)刊報(bào)道：有個(gè)狗槽叫老頭放飯；有些人把他們的母親騙走并賣(mài)掉了她們；有住在華堂享受酒肉的年輕人，有縮在棚角吃粥的老人。經(jīng)常被媒體曝光，孩子不履行贍養(yǎng)義務(wù)，父子打官司。前幾天，我聽(tīng)到這樣一個(gè)故事：在我家鄉(xiāng)的一個(gè)小鎮(zhèn)上，有一個(gè)老王曼，他養(yǎng)了五個(gè)孩子。孩子的名字是孝、孝、忠、義、信?？梢?jiàn)父母對(duì)子女是期望孝順忠誠(chéng)的。然而，當(dāng)他們的孩子長(zhǎng)大后，他們都有相當(dāng)好的工作。每個(gè)孩子都蓋了磚房，卻不在乎70多歲的喪偶父親。一天早上，老人餓了，想買(mǎi)面條吃，但他沒(méi)錢(qián)，所以他不得不向?qū)O女要。結(jié)果孫女很長(zhǎng)一段時(shí)間只交了五毛錢(qián)。王老漢是真的生氣了，但是他用這五毛錢(qián)買(mǎi)了一包“毒鼠強(qiáng)”，回家后全吞在肚子里了。
以上例子反映了現(xiàn)代年輕人孝順的缺失。不禁想起一對(duì)前輩們寫(xiě)的《示兒》正廳：“看著孩子們隔著窗戶(hù)喂它們，我記得喂它們的時(shí)候。我喂兒子，讓我挨餓。小心你兒子會(huì)餓死我?！鄙鷦?dòng)地講述了古今一些老人的艱辛和無(wú)奈，也講述了個(gè)體家庭一代代“重蹈覆轍”的悲哀。
所以，踐行孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊老愛(ài)幼是對(duì)家庭無(wú)盡的愛(ài)，是家庭和睦、社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)。在民間廣為流傳的“二十四孝”，就是“好父母”的典范。《子路負(fù)米孝雙親》，《木蘭替父從軍》，《張良敬老得兵書(shū)》，《黃庭堅(jiān)滌母溺器》，《陳毅為母洗尿褲》等的故事。教育了一代又一代的中國(guó)人，詮釋了燦爛的中華文明。潘茜（苗族），云南殘疾青年，被譽(yù)為“輪椅上的孝子”。為了養(yǎng)活生病的母親，他與疾病抗?fàn)?，學(xué)習(xí)技術(shù)謀生，悉心照顧母親，成為年輕人弘揚(yáng)“孝文化”的楷模。近年來(lái)，也有大學(xué)生隨病殘父親和病殘母親上學(xué)的案例，這表明我們的孝道文化正在得到弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)，而我作為中華民族的公民，我們不僅以美麗的山川為榮，也以博大精深的中華文明為榮。從道德崇高的始祖到禪修的奠基人，下至感動(dòng)了今天中國(guó)人的各界人士。沒(méi)有一個(gè)人叫不出他們的名字，可能也記不住他們的.長(zhǎng)相，但是他們高尚的品德永遠(yuǎn)烙印在我們心中。
說(shuō)到傳統(tǒng)美德，“孝、孝、忠、信、禮、義、誠(chéng)、恥”這些詞就會(huì)浮現(xiàn)在腦海中。這八個(gè)字也高度概括了我們生活中的一切美德，后來(lái)很多美德都是由這八個(gè)字引申出來(lái)的。
“樹(shù)欲靜，風(fēng)不止?！笔呛⒆拥娜藖?lái)不及理解，還是父母走的太早？親愛(ài)的同學(xué)們，為什么我們不努力盡快考出優(yōu)異的成績(jī)來(lái)安慰父母，回報(bào)親人呢？既然是父母親人的心愿，為什么還要偷懶？“家長(zhǎng)打電話，不要慢下來(lái)；父母的生活，不要偷懶。“同學(xué)們，讓我們從小事做起，用一舉一動(dòng)證明我們的孝心。同學(xué)們，努力吧，讓六月高考的優(yōu)異成績(jī)變成一場(chǎng)孝順親人的運(yùn)動(dòng)，讓父母親人的歡聲笑語(yǔ)讓這首凱旋之歌更加璀璨。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇九
是她，給予炎黃子孫寶貴的生命；是她，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個(gè)令人驕傲的名字，叫中國(guó)。
早上，我翻開(kāi)這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，只一眼，便被書(shū)里的內(nèi)容深深吸引住了。這本書(shū)的第一個(gè)單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”，講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。
漢代的神醫(yī)華佗，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人，哪一個(gè)不是為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的？鑒真，他從小篤信佛教，十四歲就出家當(dāng)了和尚，在他中年時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒。一路上，他們歷經(jīng)兇險(xiǎn)：剛剛東行入海，便狂風(fēng)大作，不久，船被海濤擊毀了。他五次東渡，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖。在他六十五歲時(shí)，終于踏上了日本的國(guó)土。十二年！整整十二年！第六次東渡，他終于成功了！
讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā)，內(nèi)心久久不能平靜。鑒真這種堅(jiān)持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個(gè)朋友。當(dāng)時(shí)，他報(bào)名參加了學(xué)校的跳繩比賽，他并不會(huì)跳繩。之后的幾個(gè)星期，我手把手的教他，盡管開(kāi)始他跳得并不好，手腳不協(xié)調(diào)，但是，他非常努力的練習(xí)，經(jīng)常練得滿(mǎn)頭大汗。最終，他在比賽上拿到了第三名！
我們無(wú)論做什么事情，只要你肯努力，不放棄，就一定會(huì)成功。伏爾泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說(shuō)過(guò)：鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可縷。
同學(xué)們，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗！
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十
有這樣一種火焰，它不僅燃燒了自己，還照亮了別人；有這樣一種歌聲，它不僅掠過(guò)耳旁，還留在了人們心上；更有這樣一種情，它無(wú)怨無(wú)悔地付出，且從不求回報(bào)，并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛(ài)河，這就是——人情味。
它默默，它無(wú)私，它富含著中華民族 “古道熱腸，急人之所難”的精神，無(wú)論在世界的哪一個(gè)角落，它總會(huì)讓我們的心靈微顫。
當(dāng)我們得知鄰校的一位同學(xué)患上白血病時(shí)，我們二話不說(shuō)i。毫不猶豫地獻(xiàn)起愛(ài)心來(lái)，大家你一元我一元地捐獻(xiàn)著，雖然這錢(qián)不多，可這愛(ài)的分量卻是沉甸甸的。然而，是什么推動(dòng)了我們，才讓我們得以無(wú)怨無(wú)悔地付出卻不求回報(bào)呢？是它，一種人與人之間的特殊情感，才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學(xué)伸出了援助之手。
在我們中國(guó)，恰恰就是這樣一種情，由里及外地散發(fā)著傳統(tǒng)美德的氣息。體現(xiàn)著中華民族的偉大精神，而“一方有難，八方支援“這是我們的真實(shí)寫(xiě)照。
當(dāng)肆意的洪水狂奔時(shí)，我們?nèi)f眾一心，同抗水災(zāi)；當(dāng)可怕的非典席卷時(shí)，我們眾志成城，勇斗病魔；當(dāng)無(wú)情的風(fēng)雪降臨時(shí)，我們堅(jiān)強(qiáng)不屈，共擋雪災(zāi)……一直到山崩地裂的時(shí)候，我們都沒(méi)有擯棄，而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯、氣吞山河的動(dòng)人樂(lè)章，譜寫(xiě)了一篇篇感人肺腑、驚天動(dòng)地的壯麗篇章，把我們中華民族富有的“仁者，人也”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。
然而，我們的舉動(dòng)既沒(méi)有驚天地，也沒(méi)有泣鬼神，而是這樣的平凡，只因?yàn)橛辛诉@樣一種情感，蘊(yùn)育著民族精神，滲透著我們，才讓我們13億同胞血肉相連，驗(yàn)血著愛(ài)的里程。
它，一種人與人之間不可或缺的情感，一種傳統(tǒng)美德，一種精神文化，才讓我們得以肩并肩、手挽手，共同走向了祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天。
人情味是流水，亙古不變地流著，演繹著情感的真諦，我愿永遠(yuǎn)沐浴這流水，讓它淌進(jìn)我的心田。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十一
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的主題是“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化”。
“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，父母呼，應(yīng)勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶，一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接?？炫炷惺降奈幕觳停n國(guó)文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn)，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對(duì)華夏文明千年的傳承，面對(duì)無(wú)數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎?作為中學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的希望，我們應(yīng)該傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有傳承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國(guó)平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫(xiě)的人!
作為二十一世紀(jì)的新青年，我們傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類(lèi)文明，認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng)，積極開(kāi)拓，不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十二
各位同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化》。
文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛(ài)國(guó)情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過(guò)了一個(gè)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說(shuō)，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂(lè)的形式，來(lái)展示中華民族的精神世界，表達(dá)著對(duì)美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。
謝謝大家！
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我在國(guó)旗下講話的主題是：“誦讀經(jīng)典詩(shī)文傳承中華文化”。
我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)爸爸媽媽就教我們背誦唐詩(shī)宋詞。到了小學(xué)我們學(xué)的古詩(shī)就更多了。春來(lái)了，我們“忙趁東風(fēng)放紙鳶”。夏夜里，我們“聽(tīng)取蛙聲一片”。中秋節(jié)，我們說(shuō)“明月幾時(shí)有”。過(guò)年時(shí)，我們吟“爆竹聲中一歲除”。從“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土?！蔽覀兌昧苏湎?從“欲窮千里目，更上一層樓”我們知道了努力;從“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”我們悟出了哲理;從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”我們學(xué)會(huì)了做人。我國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深，誦讀經(jīng)典詩(shī)文能夠使我們感受到祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生說(shuō)：“對(duì)于本民族文化的珍視是一個(gè)國(guó)家屹立千年的基石?！彼€說(shuō)，一個(gè)小孩要背兩百首詩(shī)，五十篇古文，這是最起碼的要求。
兒童時(shí)代是一個(gè)人記憶力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)段，如果訓(xùn)練及時(shí)和得法，就可以5倍到10倍以上的速度快速增長(zhǎng)。兒童的吸收能力是一生中最好的時(shí)期，猶如海綿一樣，甚至可以全盤(pán)吸收，全部堆存在生命的深處，將來(lái)慢慢地發(fā)酵，就好像種子種下去一樣，將來(lái)一定會(huì)慢慢生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)父母的人生道理。因此，我們還要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值??我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！蓖瑢W(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，一所書(shū)聲瑯瑯的學(xué)校，必定是一所美麗的學(xué)校;一個(gè)書(shū)香充盈的家庭，必定是一個(gè)和諧的家庭;一個(gè)喜愛(ài)讀書(shū)的孩子，必定是一個(gè)優(yōu)秀的孩子。讓我們一起捧起書(shū)本，誦讀經(jīng)典，使得我們的校園更加美麗!
我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天，我要演講的題目是：中華出色傳統(tǒng)文化。
晁說(shuō)之說(shuō)過(guò)：“不信不立，不誠(chéng)不行”這就是中華美德——誠(chéng)信。
父愛(ài)比山高，母愛(ài)比海深，這是中華美德——孝順。
華羅庚說(shuō)過(guò)：“聰明出于勤奮，天才在于積累”這是中華美德——勤奮。
盧梭還說(shuō)過(guò)：“善良的行為使人的靈魂變得高尚”這是中華美德——友善。
中華民族不但有著優(yōu)良的美德，還有著豐富的歷史文化。
同學(xué)們，你們知道我國(guó)的四大名著有哪些嗎？讓我來(lái)告訴你吧！
作為中華兒女，我們應(yīng)該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，同學(xué)們，讓我們一起努力，昂首闊步，向著和諧而文明的社會(huì)前進(jìn)吧！
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十五
孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。以下是小編與大家分享的孝道的。
作文。
供大家參考！
“爸爸是船，媽媽是帆，載著小小的我駛向金色的彼岸……”我非常喜歡這首童謠，因?yàn)楦改附o了我無(wú)盡的愛(ài)。
父愛(ài)如山！爸爸是一家駕校的教練，工作壓力非常大。但是為了讓我能夠幸福地生活，他每天都在努力地工作，還要不斷地“充電”，不僅要開(kāi)車(chē)很好，還要學(xué)會(huì)入庫(kù)倒車(chē)。我心疼爸爸，勸爸爸不要熬夜，爸爸卻輕輕地?fù)崦业念^說(shuō)：“不要緊，我的身體棒著呢！”爸爸生活很節(jié)儉，但每次送給我的禮物都很昂貴。
如今我長(zhǎng)大了，懂得了孝敬父母。在爸爸四十歲生日那天，我冒著傾盆大雨，用自己多年積攢下來(lái)的錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)松軟甜美的大蛋糕送給爸爸。爸爸收到這份意外的驚喜，不禁心潮澎湃，激動(dòng)地說(shuō)：“女兒懂事了，知道孝敬父母了，這是我平生中收到的最珍貴的禮物！”
“三八”節(jié)那天，我親手制作了一張賀卡送給媽媽?zhuān)?duì)她深情地說(shuō)了一句：“媽媽?zhuān)覑?ài)你！”禮輕情意重，媽媽瞬間留下了熱淚。我知道，這是媽媽幸福的眼淚。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！睘榱烁改?，我會(huì)在漫漫求學(xué)路上去迎接挑戰(zhàn)。我一定會(huì)報(bào)答他們，讓他們永遠(yuǎn)健康、幸福！
蒼鷹感謝長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔；高山感謝大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗枴腋兄x許多許多人，但我最感謝的人是父母。人生在這個(gè)世界，長(zhǎng)在這個(gè)世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長(zhǎng)。為報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，孝敬父母是我們應(yīng)盡的責(zé)任。父母為這個(gè)家所做的每一件事，我都記在心上。
一天下午，媽媽正在打掃衛(wèi)生。她彎下腰，準(zhǔn)備把沙發(fā)底下的灰塵掃出來(lái)，卻不小心把腰閃了，坐倒在沙發(fā)上。在旁邊看書(shū)的我趕忙走過(guò)去，問(wèn)道：“媽媽?zhuān)阍趺戳?？”“我沒(méi)事?！眿寢審?qiáng)忍疼痛，捂著腰站了起來(lái)，繼續(xù)打掃衛(wèi)生。我連忙說(shuō)：“媽媽?zhuān)菹⒁粫?huì)兒吧，我來(lái)幫您做清潔?！眿寢屝χf(shuō)：“好兒子，都會(huì)孝敬父母，幫父母做事了。也好，那我就休息一會(huì)兒吧！”于是，我拿起掃帚，幫媽媽掃起地來(lái)。說(shuō)實(shí)話，掃地還真是挺辛苦的。我先掃客廳，從墻根掃起，掃好掃的地方都花了我十幾分鐘。媽媽坐在一旁不時(shí)提醒我：“桌子底下掃了嗎？”“那兒還沒(méi)掃干凈呢！”“把灰塵掃到一起呀！”客廳還沒(méi)掃完，就累得我滿(mǎn)頭大汗。接著，我又用掃帚尖把角落里的灰塵也掃了出來(lái)。最后，我把所有的灰塵都掃到一起，用簸箕裝好，倒進(jìn)垃圾桶中?；仡^一看，地下還是灰蒙蒙的。媽媽從我手中接過(guò)掃帚，笑著說(shuō)：“傻孩子，掃地不是那么容易的。還是讓我來(lái)吧！”說(shuō)著又開(kāi)始掃起地來(lái)。
在生活中，我們應(yīng)在小事上關(guān)心父母，孝敬父母，而不應(yīng)該高談闊論，不求實(shí)際。父母所需的，不是豪言壯語(yǔ)，只是希望你能夠成為一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)有所貢獻(xiàn)的人。作為一名學(xué)生，孝敬父母最好的方法，就是在學(xué)習(xí)上努力，在家中為父母分憂(yōu)，成為一個(gè)有用的人。
在我上小學(xué)的時(shí)候，記得有一次——母親節(jié)，老師讓我們回家后為媽媽洗一次腳后，寫(xiě)上一篇“為母親洗腳后的感受”的作文?；氐郊液?，我也沒(méi)有為母親洗腳，到晚上寫(xiě)作文的時(shí)候，頭腦中一點(diǎn)頭緒也沒(méi)有，怎么辦呀？我想了半天也想不到，索性就從網(wǎng)上抄了一篇來(lái)寫(xiě)，在第二天，我交給老師后，老師說(shuō)我寫(xiě)的棒，進(jìn)步突飛猛進(jìn)，富有真實(shí)情感，并且在課堂中當(dāng)范文讀了我的作文，。之后，我的頭腦中有一絲絲的羞愧閃過(guò)。不過(guò)，之后也隨風(fēng)飛走了，因?yàn)槲蚁耄何页统?，我就不信就只有我一個(gè)人抄，哼！
現(xiàn)在，我踏進(jìn)了初中的校門(mén)，我感到很開(kāi)心，因?yàn)槲矣行襾?lái)到了77班，有幸接受了師艷龍老師的教導(dǎo)，每天在教室中接受《。
弟子規(guī)。
》的教育，每天宣讀感恩詞及七十七班建班原則，并且我們把孔老夫子請(qǐng)到了教室中，為他三鞠躬。同時(shí)也同過(guò)老師的教誨，讓我真真切切的感受到“孝”的蘊(yùn)含和真諦。其中，在《弟子規(guī)》中所講到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母則須順承……”在這些里面所講到：父母叫我們，我們要立刻去，不要慢慢吞吞的，父母責(zé)怪我們，我們要虛心接受，心中不要有不滿(mǎn)和反抗。所以，我們要孝順父母，孝順老人的化，就要做到，無(wú)論我們?cè)谧鍪裁?，都要為他們著想，都要順著他們，不要讓他們?cè)跒槲覀儾偎榱诵模瑐噶诵?，從而有了白發(fā)的出現(xiàn)。
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，不要常常把“孝”字掛在嘴邊，而是要把“孝”字，放到生活實(shí)際當(dāng)中去，讓“孝道”體現(xiàn)在生活的各個(gè)方面，從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們一起努力，加油吧！！
可能，有不少人會(huì)吟那首“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！?/p>
也許，有不少人知道被評(píng)為20xx年度十大感動(dòng)中國(guó)人物之一的劉延信：1973年，劉延信與同村姑娘謝蘭娥喜結(jié)良緣，第二年7月，謝蘭娥去世前，囑咐丈夫要好好照顧自己的爹媽和智障兄弟。此后，劉延信付出了33年的忠貞與孝心，成就了一個(gè)大孝至愛(ài)、感天動(dòng)地的謝延信。1979年岳父患重度腦中風(fēng)，再也沒(méi)有站起來(lái)。一老，一癱，一傻，一幼，家庭的重?fù)?dān)全部壓在了謝延信的肩上。謝延信老了，病倒了，但他的意志沒(méi)有垮、孝心沒(méi)有變、責(zé)任沒(méi)有失、良心沒(méi)有丟。他隱藏起最沉重的哀愁，擔(dān)負(fù)起讓希望生生不息的重任?？梢?jiàn)他的孝心感動(dòng)天呀！
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，鳥(niǎo)獸尚且如此，人何以堪？父愛(ài)如山，母愛(ài)如海。他們給予我們的這段愛(ài)，是與我們出生，至于他們離去，是長(zhǎng)久，偉大無(wú)私的一段愛(ài)。而我們給父母的孝呢？無(wú)論如何都比不上父母給予我們的愛(ài)。正如詩(shī)中所說(shuō)的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”如果不及時(shí)行孝，留下的只有悲傷后悔和遺憾呀！
在許多人眼里，對(duì)待孝的理解極為狹隘。他們認(rèn)為只有等到他們成家立業(yè)，父母衰老時(shí)才是自己行孝之時(shí)。可能有一部分人連為父母做些力所能及的事都不肯?，F(xiàn)在就如此，將來(lái)就別提“孝”了，到了那時(shí)候那些人的良心就讓狗吃了。
父母的生日有誰(shuí)知道？父母的體質(zhì)有誰(shuí)問(wèn)過(guò)？父母的憂(yōu)慮有多少人了解？
合適我們才能為父母提供力所能及的支撐呢？？？答：從想在開(kāi)始……讓我們?yōu)楦改副M自己的孝心，讓世界充滿(mǎn)孝吧??！
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中國(guó)正在現(xiàn)代化，雖然中國(guó)人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的.變化，中國(guó)文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開(kāi)始的。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價(jià)值。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以啟發(fā)個(gè)人對(duì)社會(huì)、國(guó)家、民族之責(zé)任感。通過(guò)對(duì)史事之理解，使能以古鑒今，體會(huì)人類(lèi)社會(huì)之古今變革。從而了解歷代治亂興衰、重要制度、學(xué)術(shù)思想、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、中外交通、宗教傳播及史學(xué)名著等各方面之基本史實(shí)，培養(yǎng)出思辨及評(píng)價(jià)史事之能力，使能確立個(gè)人對(duì)中國(guó)歷史之基本概念。
綜觀世界文明史，任何一種古代文明的形態(tài)，都沒(méi)有像中國(guó)這樣，有著數(shù)千年綿延不斷、獨(dú)立發(fā)展的悠久歷史。透過(guò)中國(guó)所有這些發(fā)明創(chuàng)造與智慧結(jié)晶，不難看出中國(guó)古代推薦勵(lì)志名言排行榜文明在世界文明史中的重要地位，以及它對(duì)世界文化的推動(dòng)與發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)及了解中國(guó)歷史之發(fā)展，加強(qiáng)我們對(duì)中國(guó)歷史及文化之認(rèn)同。培養(yǎng)優(yōu)良品格，從而建立積極之人生觀。
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十七
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
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