總結是一種反思自身成長和進步的好方法。如何保持身心健康，追求幸福與快樂？想要寫出一篇優(yōu)秀的總結？那就不妨看看以下幾篇精選的總結范文，或許對你有所幫助。
安娜卡列尼娜讀書有感體會篇一
本書主要介紹了兩個人物，即安娜和列文。
安娜，活潑，開朗，熱情，可愛，追求愛情，很具有貴族氣質。她的一生從平穩(wěn)到激昂再到低沉，然后恢復到平靜。
在遇到伏倫斯基之前，她安于與卡列寧的互相蔑視，毫無愛情基礎的婚姻生活。她將愛情逐漸轉變?yōu)閷鹤由钌畹哪笎邸；疖囌旧吓c伏倫斯基的一次偶然邂逅，點燃了她渴望已久的愛情火花。從此她的人生慢慢走向高潮期。她對兒子的愛也抵消不了對伏倫斯基的愛，所以她選擇了拋棄丈夫，拋棄兒子，只留下伏倫斯基。過了愛情最甜蜜的時期，她清楚地認識到自己唯一剩下的只有伏倫斯基的愛，她完全忽略了自己可憐的小女兒。越是認識到自己擁有的可憐，她越想用力緊緊抓住這僅有的。也就導致了她對伏倫斯基的要求越來越嚴格，她變得越來越不滿，越來越愛嫉妒，越來越愛猜忌。使渴望愛情又不愿讓愛情枷鎖鎖住自己人生自由的伏倫斯基越來越無法忍受，對安娜也越來越冷淡。處于絕望邊緣的安娜選擇了臥軌自殺來解脫自己，解脫別人，我覺得更重要的是要報復伏倫斯基，讓他對自己的所作所為感到后悔，讓其后半生永遠活在痛苦之中。
安娜的悲劇，我覺得是她一手造成的。愛情應該建立在相互信任的基礎上，猜忌與占有欲是愛情最大的敵人。既然選擇了愛情，就應該細心呵護，而不是計較與埋怨。愛情是要經(jīng)過升溫期，高潮期，面對誘惑期和平穩(wěn)期，每一步都是很難的。相互理解和相互信任是不可缺少的武器。在了解了彼此的心意后，信任比吃醋更有用。
列文，真誠，善良，不喜歡貴族圈里的氣氛，喜歡農民，喜歡農村。
他的一生大多處在現(xiàn)實與理想之間的矛盾中。他渴望的愛情是那么的純潔與高尚，甚至一些很小的必須過程（婚禮前的聘禮與訂婚）都會影響它的完美性。他很單純就希望世上所有人和所有事都像他想得那樣單純。他的妻子吉娣也像他一樣單純，他們的結合是所有認識他們的人最樂意看到的。列文很努力地使自己充實；很努力地希望自己對所有人都能平靜，禮貌，溫和；很努力地想要做到善。他總處于探索中。追求的精神令人佩服，但太過執(zhí)著也不是一件好事。人和人畢竟不同，不同的人就會讓你對他們產(chǎn)生不同的感情，那么自然而然你就會流露出不同的態(tài)度。如果非要一視同仁，那未免也太苦自己了?？赡苤挥猩癫拍茏龅?。
最后，我想他們兩個主人公的結局也是一種鮮明的對比。他們倆都有對真正愛情的渴望與大膽追求的精神，但他們對待愛情的態(tài)度不同。安娜只想著完全占有，而列文卻懂得在愛情中反省，很能為他人著想。這也許就是導致他們人生不同的主要原因吧。
安娜卡列尼娜讀書有感體會篇二
安娜是俄國上流社會的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她接下來與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。她是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人，認為自己沒有任何過錯，是一種沒有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人困惑和不解。
在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨自承擔了無望愛情的全部后果。列文無疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過。但是經(jīng)過蛻變，與自己心愛之人喜結良緣，并接有了一個可愛的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結合下的犧牲品：女兒安妮。
其實，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒有自制力其實是種可怕的東西。嘴上說著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進去。表面上，壓抑著，那真實，又是什么?因為自己成為了導火索，所以引發(fā)了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場悲劇，由她親手導演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結。
這部以死亡而收場的戲劇性悲劇，卻成就了安娜卡列寧娜的形象。這種對自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會并不少見，可是少見的是，安娜卡列寧娜的勇于承認，雖然最后得到的結果是被上流社會拋棄。但是，在這種列夫托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜卡列寧娜的缺點，也正是她的閃光點所在。這突出了一個叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實社會對抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰又去管她呢?在婚姻中，上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個對比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為，很少有人有勇氣去自殺。
真不愧是個卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤。公爵夫人鄙視的說。其實我認為不然，她并沒有權利去評判，真正的評論權，是掌握在當事人的手中。
安娜卡列寧娜，總體來說，是一個怯弱而又勇敢的人。可以說，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來，卻無能為力。
安娜卡列尼娜讀書有感體會篇三
在世界文學的崇山峻嶺中，堪與莎士比亞、歌德、巴爾扎克這幾座高峰比肩而立的俄國作家當首推列夫托爾斯泰。
托爾斯泰是一位有思想的藝術家，也是一位博學的藝術大師。在俄羅斯文學中，他是創(chuàng)作時間最長、作品數(shù)量最多、影響最深遠、地位最高的作家。
他的作品中所展現(xiàn)的社會畫面之廣闊、蘊含的思想之豐饒，融會的藝術、語言、哲學、歷史、民俗乃至自然科學等各種知識之廣博，常常令人望洋興嘆?！栋材?卡列尼娜》是他最偉大的作品之一。
女主人公安娜?卡列尼娜是一位外表美麗，情感真摯，內心世界豐富，充滿活力的年輕女性。她的父母讓她嫁給了比她年長許多的彼得堡官員卡列寧。
一次偶然的機會，她遇到并愛上了一個年輕瀟灑的軍官沃倫斯基，并懷孕了。
安娜?卡列尼娜雖然對這件事切齒悔痛，并且大病一場，但最終還是離家出走，投入渥倫斯基的懷抱。
她面臨著全社會的敵意，并奮起反抗，最終與渥倫斯基感情決裂，走上自殺的道路。
作者原本想通過這部作品表達女性在家應該做一個好妻子和好母親的思想，但安娜的經(jīng)歷卻遠遠超出了這個主題，提出了具有深遠人類意義的女性解放問題。
作者對安娜命運的設想原本局限于一種宗教宿命論，但作品的`客觀意義卻遠遠超出了作者本人的意愿，成為對不公平社會的有力控訴。
100多年來，《安娜?卡列尼娜》的巨大成功一直受到人們的認可和高度贊揚。它的成就和影響無疑是前所未有的。
它將19世紀批判現(xiàn)實主義推向了頂峰，并建立了一座高聳的紀念碑。另一方面，《安娜?卡列尼娜》則被用作19世紀俄羅斯現(xiàn)實的教科書。正是通過這種方式，許多人了解了19世紀70年代俄羅斯的社會現(xiàn)實。
俄國后來的民主革命者就是在這里開始對社會進行抨擊的。
列寧，俄國革命的領袖，讀過《安娜卡列尼娜》很多次，以至于他把封面弄皺了。他說:托爾斯泰在他自己的作品中可以提出這么多重要的問題，可以達到這么大的藝術力量，使他的作品在世界文學中占了一流的地位。
安娜卡列尼娜讀書有感體會篇四
感情固然完美，就像絢爛的花朵，它可能是人一生的向往，擁有一個人一生的快樂和幸福，但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵，就像飛蛾撲火一樣在感情中灰飛煙滅。
安娜原本期盼和弗倫斯基過著幸福的生活，她才有了勇氣，對她來說他就是期望和寄托，而弗倫斯基呢？他似乎只是一種征服感，就像獵人戰(zhàn)勝猛獸一樣，這種愛談不上偉大。安娜對感情的渴望讓她忘卻了苦惱，感情的力量就是如此強大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活—————和弗倫斯基在一齊。
但是，安娜是一個母親，對兒子的牽掛，對兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對生活和理想失去了信心，失望的她最終以自己的方式結束了生命，尋求心靈的安靜。
當迎面撲來的火車碾過她的身軀是，不知安娜是否后悔她的一生就這樣結束，她被世俗嘲笑和譏諷，她完全追求的感情也將粉碎，經(jīng)過心靈的折磨，她以死來證明對社會的反抗，對真愛的執(zhí)著。（我很是佩服）
我敢堅信在此刻的社會安娜這種形象還會受懲罰，我們企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪？但安娜還是沒有對現(xiàn)實妥協(xié)，她，一個柔弱的她還是沒有對現(xiàn)實妥協(xié)，她，此刻需要的大概是無痛苦，無干擾的生活吧，但現(xiàn)實給不了。
感情是什么？對安娜來說，她又是否得到過？她所追求的是和她在一齊不拋棄她，在任何時候都在背后永遠給她依靠的人，但她卻得不到。
火車從她身上駛過，發(fā)現(xiàn)她只是一個脆弱的女子，她無力抵制。正因她決定死亡，一個常人無法亂下的決定。在孤獨的身軀背后我還看到一個孤獨的靈魂，來時一人，去時一人。孤獨是這個女生的結局，悲慘是這個女生的宿命。
火車駛過時，輕輕地，不好打擾安娜安靜的生活。
安娜卡列尼娜讀書有感體會篇五
這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。安娜是一個資質優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。
安娜是一個資質優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
對安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端莊突然變?yōu)楹闷?，氣憤和傲慢的神情，她的美貌，聰慧和良好的教養(yǎng)，都深深打動了他，使他不由得在心里贊嘆道：這是怎樣一個女人!一個多么可愛，出色，惹人愛憐的女人!這個活人身上帶著一種動人心魄的風度。短暫的會面，便使列文依依不舍地離安娜而去時，他又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。
安娜的美不僅溢于言表，更富于內心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情，她對受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關切，溫柔，真摯，善良和友愛的感情，如此一位優(yōu)美的女性，他所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結局。
我們企盼著幸福有一天會來到身邊。它會伴隨著我們，直至我們生命的結束。人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。
而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。
如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。
這是個被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內心空虛的弗倫斯基。對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨特氣質，但更為重要的是，他與安娜的特殊關系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。
而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使弗倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認識與安娜的關系，對自己的膚淺和輕率表示自責，并在精神上強迫自己進一步愛這個女人。被愛是一種多么了不起的幸福，而快樂始終贈與那些無私的愛者。
可是，水滿則溢，說盈則虧，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。
始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。
安娜和弗倫斯基的愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。安娜想起了家庭和道德，弗龍斯基想起了責任和義務。
道家說，無為而為，才是人生的最高境界。
當在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。
是長期的宗教情結和大眾意志。這種大眾意志有時表現(xiàn)為道德，有時表現(xiàn)為法律。
極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬，在理智與情感面前難以適從。愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內心充滿了矛盾和痛楚。
而弗龍斯基是一個始終屬于世俗的人，他沒有勇氣與他過去的世界完全斷絕，他無力反抗來反對這種宗教情結和大眾意志，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機。弗倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個不同的精神世界。他們雖然一見鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當安娜孤獨無助的時候，弗龍斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界里。
安娜的感覺是敏銳而正確的，弗龍斯基在精神上已經(jīng)拋棄了安娜，卻因為良心和責任不敢這樣去做。
對生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無痛苦和靈魂的無干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。安娜最終沒有與現(xiàn)實妥協(xié)，她是一個非常勇敢的女人。
當迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，我們突然發(fā)現(xiàn)，原來人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。
很難說在我們現(xiàn)在的社會中能夠容納安娜這樣的女人，我們都企盼著理解、寬容、仁慈，我們都希望我們的世界和平、安寧、充滿人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發(fā)生。
如果我們不能堅持自己的信念，不能宣揚純潔的生活，我們的世界不知將會走向何方。當邪惡在社會中橫行的時候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實。我不認為兩個靈魂的相觸一定要用某種契約作為憑證。
現(xiàn)行婚姻真正帶給我們的是什么?
安全?情感?良心?
安娜可以不屑于世俗的嘲笑和譏諷，但卻不得不受到婚姻制度的困擾。
現(xiàn)行婚姻制度實際上對沒有愛情的婚姻保護更多。
晚年的托爾斯泰拒絕肉食，因為在他看來，獵殺動物，既是殘害生命。
他的一生一直在維護著人的尊嚴。他深邃的思想，博大的胸懷，廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。
從最早的《一個地主的早晨》中的葉赫留朵夫，到《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾，《安娜卡列尼娜》中的列文，到《復活》中又以葉赫留朵夫作為完結，我們始終看到一個身材魁梧，外表靦腆，溫文爾雅，思想上卻又極端自審和復雜的人，這個人實際上就是托爾斯泰自己。在這個人最初將自己的土地分給莊園中的農奴，并宣布他們獲得了自由，想用自己的行動給廣袤的俄羅斯大地作出一個表率(《一個地主的早晨》)。后來他放棄自己公爵的身份，要跟一個地位低下的妓女結婚(《復活》)。到了八十高齡，托爾斯泰還為了尋求真理而離家出走，最終客死異鄉(xiāng)。
托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結，都不與不合理的現(xiàn)實妥協(xié)。
真理與美善就像道一樣玄妙深微，不可言說，無影無蹤。豐富啊，可以包容宇宙，博大啊，可以氣吞山河。只有對生命的深刻體悟，才能感知到它們的存在。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂，她是那么美，潔白無暇，氣質非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。
而她又是我們每個人的一部分，我們讀到她的人都會在她的身上看到自身的善，看到內心深處的真誠愿望，沒有任何的虛偽和矯飾的內心世界。
讀完這本書，我仿佛感到安娜正在某個角落里，懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我。
我想，我終會擁抱，帶著同樣滿懷的激情，擺脫所有的現(xiàn)實，去與她一起起舞長空。安娜卡列尼娜，我所知道的最美的女人，永遠駐留在我的心中。
安娜卡列尼娜讀書有感體會篇六
《安娜?卡列尼娜》是俄國作家列夫?托爾斯泰于1874年-1877年間創(chuàng)作的小說，被廣泛認為是寫實主義小說的經(jīng)典代表。本書通過女主人公安娜的追求愛情悲劇，和列文在農村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。以下讀后感由應屆畢業(yè)生讀后感網(wǎng)站為大家整理提供，希望大家喜歡。
相信凡是讀過或者接觸過托爾斯泰作品的人，都會被他的文學作品深深吸引。這位頗具傳奇的文化巨匠通過自己的作品全面展示著19世紀的俄國風貌。其展現(xiàn)的社會畫面之廣闊，蘊含的思想之豐饒，融匯的藝術、語言、哲學、歷史、民俗乃至自然科學等各種知識之廣博，常常令人欽嘆不已。
在托爾斯泰全部作品中，《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》、《復活》是三個重要的里程碑，也是他的三部代表作品?！栋材?卡列尼娜》在這三部代表作中有著極其特殊的重要性，它是三部巨著之中藝術上最為完整的一部，并且體現(xiàn)了托氏思想和藝術發(fā)展道路的過渡與轉變，可以稱之為代表作中的代表作。據(jù)了解，托爾斯泰寫《安娜?卡列尼娜》的社會背景是在新舊交替的歷史時期。那個時期關于家庭的悲劇層出不窮，一幕幕殘忍的畫面接連展現(xiàn)在他眼前，而一個婦女因為愛情問題而臥軌自殺的消息，更是使他感到震驚和難過，這也是他創(chuàng)作《安娜?卡列尼娜》的原因之一。
在課上我們了解了托爾斯泰的幾部作品，當老師在講解《安娜?卡列尼娜》這部小說時，還讓我們看了由美國華納兄弟影片公司出品并由美國女星蘇菲?瑪索主演的電影《安娜?卡列尼娜》。但是電影畢竟是電影，不能像文字一樣將人物的思想與心理描寫的特別細致，所以我特意又找來《安娜?卡列尼娜》這部作品來細細品味。
《安娜?卡列尼娜》這部書中有著兩條幾乎是平行的線索，我們甚至可以將之看成是兩個劇場：一個是以安娜為中心，一個以列文為中心。而中間，全仗奧布郎斯基一家的連接，才使一部書不被分成兩部。
《安娜?卡列尼娜》這部小說表面上似乎是在寫一個上流社會的貴婦人失足的事情，而實際上向我們展示了19世紀70年代俄國社會中婦女的地位，并借由此文來鞭撻它的不合理性。作品描寫了個人感情需要與社會道德之間的沖突。主人公安娜?卡列尼娜是一個高層首長卡列寧的妻子，一次舞會上邂逅了年輕的伯爵渥倫斯基。風流倜儻的渥倫斯基用熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情，二人產(chǎn)生了真愛，并在當時強大的社會輿論壓力下，不顧一切地私奔，從而展開了一場愛情悲劇。經(jīng)歷了重重波折、在社會的巨大壓力以及遭受失去家庭、兒子和社會地位的打擊后，與渥倫斯基那所謂的真摯自由的愛情也開始被遺棄，最后安娜身著那一襲與渥倫斯基初次見面時自己所穿的黑色長裙，在火車站的鐵軌前臥軌，結束了自己絕望的愛情與生命，安娜獨自承擔了這段為道德和世間所不容的婚外情的后果，給人們留下了無限悲傷。
有人說在描寫女性的作品中，《安娜?卡列尼娜》這部小說中無疑是一流的，在萬千作品的女性人物中，安娜?卡列尼娜無疑是最為豐滿的一個。她敢愛敢恨，敢于追求自己的幸福，在當時的那個時代這無疑是極具反叛精神的。當時的社會婚姻只不過是政治的附屬品，是極為物質和利益化的。因為婚姻大都并非建立在愛情的基礎上，所以很多人在婚后會出現(xiàn)有情人的行為，但是人們?yōu)榱嗣u、地位卻極其虛偽的維持著這種表面的婚姻關系。主人公安娜?卡列尼娜卻在這種情況下突兀的顯示出了自己的瘋狂，對真愛追求的瘋狂，記得小說中有一段這樣的描寫：有一天，安娜與丈夫卡列寧一起去看一場盛大的賽馬會，比賽中渥倫斯基從馬上摔了下來，安娜情不自禁地大聲驚叫，這無疑是她的真性情，而這一“不檢點”的舉動也將她的私情“暴露”了出來，并且在事后瘋狂的她竟然還對丈夫說出了“我愛他，我是他的情婦??隨你高興怎么樣把我處置吧?！边@樣的話。安娜愛她的兒子，用她的話說兒子是她的命根，當她想用自己的名譽換兒子時遭到了拒絕。她曾經(jīng)是社交界的名人，可是卻因為她對真愛的追求而遭到了社會的巨大壓力，受到種種冷遇，社交界不能容她，連她舊日的親戚朋友都拒絕與她往來?？墒沁@些還不是主要的，令安娜傷心的是自己受到了那個她奮不顧身愛上的渥倫斯基的冷淡，一場大吵之后渥倫斯基憤然離去，她覺得“一切都完了”。一個品格高雅、敢于追求真正的愛情與幸福的“叛女”終于在這種打擊下結束了自己的年輕生命，是抗爭還是悔悟?安娜?卡列尼娜是那么的真實、血肉豐滿，讀到她死去的時候，仿佛一切就發(fā)生在眼前，她的故事和她的那種反叛精神使她成為世界文學中最具反抗精神的女性之一。
當然在《安娜?卡列尼娜》這部小說中，列夫?托爾斯泰還塑造了渥倫斯基、吉提、列文、卡列寧等許多在文學史上光芒四射的人物，但主人公安娜?卡列尼娜無疑是最具光輝的，最為激情與活力的。
雖然小說只是以家庭婚姻為基本單位而展開的，但托爾斯泰目光十分的銳利，并且能夠穿透生活的壁壘而發(fā)現(xiàn)隱含其中的“真實”。托爾斯泰是一個圖解自我觀念的作家，不管是早期還是晚期作品，主題上的聯(lián)系十分清晰，他的小說是真實的，是當時俄國的“一面鏡子”。而這來自于他的智慧，來自于他敏感而浩瀚的心靈，更為重要的是來自于他的誠實。我相信托爾斯泰和他筆下的安娜?卡列尼娜一定會觸動著當時乃至今后很多的人。
記得老師在講完《安娜?卡列尼娜》時說：“當愛情成為一個女人生命全部的時候，也就是她悲劇生活的開始?！彪m然不能只用這樣一句話來評價《安娜?卡列尼娜》，但是，相信看過這部書的女性在讀到這句話的時候都會有更大的觸動，托爾斯泰的安娜死了，死在了19世紀的俄國，但是托爾斯泰想表達的安娜思想還在，并將與《安娜?卡列尼娜》一直隨時間輾轉下去，不再是悲劇。
安娜卡列尼娜讀書有感體會篇七
終于看完了號稱世界名著的托爾斯泰的小說《安娜·卡列尼娜》，看后沒有特別的感觸，與我的期望值相差太遠。
唯一的感觸就是：女人都差不多，男人都一樣?；蛘咴龠M一步說：世界上的女人都差不多，全世界的男人都一樣。為愛燃盡熱情甚至毀掉生命，憚精竭慮，不管不顧，只在乎自己的感受，可是卻忘記了人是社會人，需要交往需要親情，親情是融入血液中，難以割舍更割舍不了的，人間沒有世外桃源，沒有純粹的.脫離現(xiàn)實的純潔情感，不管當時怎樣火熱，怎樣一見鐘情，現(xiàn)實的寒冷溫暖不了愛情的溫度，特別是不符合道德規(guī)范的愛情，也只有這種愛情才配稱作愛情吧，加入太多元素的只能叫婚姻，于是愛情只有死亡才能永恒，這也就是悲劇更具有震撼人心的力量，而喜劇讓人在一笑之余心酸的原因吧。
也許我悟性太低，我不想去弄明白在那種大的環(huán)境下俄國的政治、人文等諸如時代背景之類的東西，我只看到一個女人一個母親為情所困為情癡狂最后為情毀滅的心路歷程，她只有死才能最終徹底解脫，即使她離婚成功與沃隆斯基結婚又如何?只不過是人間又多一具行尸走肉，打著愛情的幌子，背負著婚姻的沉重責任與義務，為別人活著，只為對得起母親這個人世間最偉大的稱呼的怨婦。這樣的怨婦已太多，少一個反而是女人的幸事。敬佩她臥軌自殺的勇氣，只為這種勇氣，也該向她敬禮!
安娜卡列尼娜讀書有感體會篇八
《安娜卡列尼娜》的創(chuàng)作是在十九世紀七十年代，俄國歷史發(fā)生重大轉折的時期。奴隸制改革后，舊制度迅速解體，資本主義關聯(lián)逐步構成，資本主義的發(fā)展給農民帶來更深重的災難，矛盾空前尖銳。
幸福的家庭都是相似的，不行的家庭各有各的不行。《安娜卡列尼娜》講的就是一個不幸的家庭：美麗的安娜在十七歲那年，由姑媽做媒，嫁給了比她大二十多歲的官僚卡列寧。二人雖生有一子，但婚姻中毫無感情可言。當安娜遇見英俊的皇室侍從武官渥倫斯基時，久就被壓抑的感情迸發(fā)了出來。她一往情深地愛上了渥倫斯基，公然與他同居，并生下一女。安娜不屈從虛偽的婚姻形式，大膽追求真摯感情的行動觸怒了她隸屬的整個上流社會，上流社會對她進行了一系列可怕的打擊，安娜最終不堪忍受強大的輿論壓力而臥軌自殺，以死向整個社會提出了抗爭。
安娜這個人物形象在書中占據(jù)著中心地位，她具有廣泛、深刻的概括好處。安娜是一個美麗的姑娘，有著良好的家世，有著美麗的面容。小說中關于安娜的肖像描述，極其出色，且多以側面描述。如，對安娜一向抱有成見的列文，見了安娜后，不由地在內心中贊嘆她的美；又如，渥倫斯基的母親是個很風流的女生，但是在見到她之后也是由衷的喜愛她。這所有表現(xiàn)出來的都是安娜的美。但是這樣美麗的人，卻在結局中死去，不禁讓人惋惜，但同時這也是悲劇所帶來的效果。安娜的命運值得同情，但應當說，她的人生理想是極為渺小的，她所追求的全部幸福無非就是爭取和保有個人的感情。在此刻看來，這是一種局限，但是當把她放到沙皇俄國那個黑暗的時代，放到那個到處都是虛偽、腐敗、無恥和無真情可言的上流社會時，這是一中進步，一種美。
渥倫斯基是一個花花公子，但是對于當時的整個社會而言，他還算是個比較優(yōu)秀的人。他愛上了安娜，且自以為是誠心誠意珍惜安娜的感情，其實，他從來沒有真正明白過安娜，因此，他從來沒有像安娜愛他那樣愛安娜。安娜為他犧牲了一切，而他卻舍不得功名、舍不得上流社會。隨意到最后，當安娜以清醒的目光去審視他的時候，她看到了渥倫斯基對她所表達的感情的實質。它喚醒了安娜，讓她得以新生，卻又一次將她推入深淵。于是，安娜選取了死亡，而渥倫斯基則是精神上的覆滅。
這樣的結局讓我們心痛，但在這時我們卻發(fā)現(xiàn)另一個線索，那就是列文，他們的聯(lián)系不僅僅僅是情節(jié)上和人物關聯(lián)上，更重要的是在內部聯(lián)系上，在安娜與渥倫斯基的悲劇發(fā)生的同時，列文的家庭確實"新生"。
于是，我們會發(fā)現(xiàn)這樣看上去像是很矛盾。他在肯定了安娜的美與追求的同時，有對她抱有強烈的譴責。因此《安娜卡列尼娜》客觀上所表現(xiàn)出來的，遠比作者本身想要表達的資料更深刻與有好處。我想，它之因此魅力永存，在于它在人們心里喚起了完美的感情和對生活強烈的愛，激起人們對資本主義社會中扭曲生活、愚弄人類完美感情實力的憎恨。
其實產(chǎn)生悲劇的結果不止是渥倫斯基感情的背叛而是整個黑暗，罪惡的社會。追求自由幸福，向往婦女解放在那個年代都有過，中國古代著名梁山伯祝英臺，他們感情悲劇也是當時封建社會和封建思想所致。值得慶幸的是我們現(xiàn)如今社會，提倡婦女解放，能夠大膽追求自己幸福權利。
《安娜卡列尼娜》創(chuàng)作于19世紀70年代（1873—1877），當時俄國正處于歷史大變動時期，俄國古老的封建地主受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊。"一切都顛倒了過來，一切都資本主義制度剛剛開始建立。在這新舊交替的歷史時期，最吸引托爾斯泰注意的是家庭的變化和婦女的命運。家庭悲劇層出不窮，一幕幕展此刻他的眼前，而一個婦女因感情問題而臥軌自殺的消息，個性使他感到震驚和難過，于是就產(chǎn)生著名小說安娜·卡列尼娜。
安娜卡列尼娜讀書有感體會篇九
我始終相信，讀書是一種交談—與心靈，與思想交談。在這樣的交談中，我們可以與一些靈魂相愛，獲得精神上的滿足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。
而我之所以會一直熱忠于這本書，還有一個很重的原因，那就是這本書是通過人物塑造來反映社會本質，這也許在許多別的作品中都出現(xiàn)過，而《安娜·卡列尼娜》可謂是經(jīng)典之作了。
《安娜·卡列尼娜》一書中所反映的俄國正處于一場大變動中，古老的封建俄國受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊，社會制度、經(jīng)濟結構、風俗習慣、思想意識.....無一不受到震撼。我認為書中的安娜和列文最能反映當時俄國的社會本質。
書中的安娜是“一個多么奇妙、可愛和可憐的女人?！辈粌H如此，書中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死，極為憐憫，竭力想減輕其家屬的苦難；兄嫂不和，她對嫂嫂陶麗的勸說，使其受到莫大的安慰；對兒子謝遼查的母愛，更是感人肺腑?？伤恼煞蚩袑巹t是個做官的機器，虛偽冷酷，正是當時俄國上流社會虛偽，猥瑣、殘酷和自私的化身，與安娜的真誠、善良截然相反。安娜這樣一個長期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個性解放、戀愛自由的挑戰(zhàn)的時期，是很容易愛上伏倫斯基的。在這之前，她的內心也是矛盾重重的，畏懼社會輿論的譴責。最后，她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起，這正好與當時的俄國的社會道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當時社會狀態(tài)的自我生命之火焚成灰燼。當然，她的悲劇，伏倫斯基也有不可推卸的責任。他固然可以為了安娜放棄功名，改變生活方式，但他畢竟是貴族子弟，不能把自己的生活長期局限于兩人之間的不和，使得拿娜身上的輿論壓力越來越重，世俗目光與長期離開兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內心一片空虛，終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國社會對極美人性的蹂躪?！耙磺卸际翘摷?，一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡！”安娜的臨終之言正是對當時俄國社會深切的通訴。
書中除安娜之外，列文也是深受當時社會迫害的人。
列文與安娜無論是從生活環(huán)境、方式，還是從人性、愛好上都是有差異的。但她們在精神上卻有著共同之處：善良、真誠、個性頑強都代表了俄國上流社會中的少數(shù)優(yōu)秀分子，對不公平的社會憤憤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式進行對抗。
《安娜·卡列尼娜》整部書講的是幾個不同家庭的不同遭遇，都是通過塑造這些家庭中的人物來反映當時俄國社會的現(xiàn)實，使觀眾通過生動的人物形象深刻地領悟到當時俄國社會的實質，不愧為名著！
安娜卡列尼娜讀書有感體會篇十
我被這部小說打動了。打動我的有兩點：一個是小說開頭的那句話“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”；另一個是安娜與弗龍斯基的愛情和列文與基蒂的愛情。
在閱讀小說名著之前，我一般都先了解小說的創(chuàng)作背景，《安娜卡列尼娜》寫于列夫托爾斯泰對新思想的復雜的探索時期，這個時期正處于新舊交替的動蕩時期：資產(chǎn)階級的沖擊，封建制度的腐朽……正如列文所說：“一切都是混亂的，一切都正在建立。”在這部小說中，列夫托爾斯泰提出了每個時代的人都會面臨的重大問題——人究竟應該怎樣生活才能得到幸福？安娜用她的方法來追求自己的幸福，列文也以他的方法去經(jīng)營自己的愛情。
安娜給我的第一印象是高貴的、優(yōu)雅的，像女神一般。但越往下讀，我看到了她身上的矛盾性。敢于追求自己的愛情，她是叛逆的、無畏的，在愛情與理智道德面前，愛情占了上風，盡管在我看來是飛蛾撲火般的愛情；可她雖愛弗龍斯基，卻又礙于倫理、親情等等，不愿與丈夫離婚，還要盡一切努力保持弗龍斯基對她的“新鮮感”。這種愛是感性的，面對弗龍斯基的瘋狂追求，她以為自己遇到了真正的幸福，并甘愿為這幸福拼盡全力。她一廂情愿的認為愛情必然是雙方奮不顧身，全心全意，所以才無法接受弗龍斯基的社交應酬；相反，弗龍斯基卻不愿因安娜而喪失自己的獨立性，這樣，兩個人的矛盾不斷積累，安娜一次次地竭斯底里最終導致二人分道揚鑣。安娜即便認識到自己在這段愛情中的自私和占有欲后，仍沉迷于想象的“理想的愛情中”，最終決然地撇下了一切，選擇永遠離開。
可能在很多人眼里，安娜的愛情是轟轟烈烈的，但我不喜歡這樣的愛情。我更喜歡列文與基蒂之間的愛情。列文的愛情觀是理性的。我非常喜歡這個人物，因為在列文身上我感覺看到了作者自己，理性而深刻。列文與基蒂的愛情也更符合我的愛情觀。含蓄的列文第一次向基蒂求婚，選擇在沒有別人在場的時候，被拒絕后默默承受、慢慢調整，仍舊一如繼往地深愛基蒂；在他們即將結婚前夕，他將自己的日記送給基蒂，里面記載著他的初戀和他已經(jīng)不是處男的事實。他認為愛情不應該有欺瞞，應該坦蕩；當他不喜歡客人向基蒂獻殷勤而嫉妒時，也是選擇直接告訴客人他不喜歡這樣，并表示如果再給他一次機會他還是會將客人趕走。這樣的列文很可愛。
我認為列文比安娜幸福，列文并沒有將愛情當作自己唯一的追求，與基蒂的愛情更是相互欣賞與理解；安娜將愛情當作她的唯一追求，愛情破滅了，她也被摧毀，最終只留下一場人生悲劇，令人惋惜。
安娜卡列尼娜讀書有感體會篇十一
有幸在假期拜讀了列夫托爾斯泰的名作，這本書的兩條線索，安娜和列文。兩個看似毫不相關的人物，實際上卻在處處呼應對照。他們都是那個時代里，有著與同類人不同的思想和行為，因而顯得格格不入的人。
我喜歡安娜。喜歡安娜的美，喜歡安娜的智慧，喜歡安娜的勇敢。也喜歡她的瘋狂，她的為愛偏執(zhí)，她的不顧一切。
也許是我還太年輕，已婚婦女的出軌行為并沒有讓我喪失對她的好感，也不能夠引發(fā)我與當時上層社會對她的反感的認同。相反，書中描寫安娜以及她與伏倫斯基之間的選擇，讓我振奮，讓我激動，讓我欣喜!
哦!安娜!離開卡列寧吧!他是個沒有愛情的機器，你被禁錮得太久了，快要不能呼吸了!快投入伏倫斯基的懷抱里!快沉浸于愛的海洋!你值得這一切.....
我還是個學生，未曾體驗過什么刻骨銘心的愛情，更別談婚姻二字了。因此，我對于婚姻的定義也許就更為偏頗了。我總覺得：婚姻，應當有了愛情才能建立。我不能夠理解為什么兩個相愛的人不能在一起，也不能理解為什么兩個不相愛的人卻可以結合在一起。
安娜與弗倫斯基大吵的那一節(jié)，我看得心驚膽戰(zhàn)。眼睜睜的看著他們的感情因為爭吵而變得越來越冷淡，我捧著書卻無能為力!哦，多想鉆進書本告訴他們倆，你們是太愛對方才會這樣!安娜沒有安全感，動不動就要發(fā)火，伏倫斯基卻認為她越來越無理取鬧....最終，安娜選擇了臥軌自殺。他們第一次見面是在列車站臺，而結束也是在列車站臺。
我也很喜歡列文。喜歡他的害羞，喜歡他的真誠，喜歡他滿滿的責任感。作為男人，他難免顯得有一點不懂情調。但他是那么的專一，那么堅定的愛著吉娣，從一而終。
還記得，以前列文跟奧勃朗斯基討論過關于一個男人有家室，卻在外面玩其它女人的情況。列文說：“我不理解，一個吃飽了飯的人為什么還要到面包店去偷奶油面包呢?”奧勃朗斯基說：“正是因為奶油面包香甜可口，才更加的顯得誘人?！眱蓚€人的交流也體現(xiàn)了兩個人不同的婚姻觀。不管奧布朗斯基有多么的浪漫，我相信每個女人最后都會選擇像列文這樣的，雖然不浪漫，但卻很有安全感的人。
書的最后，關于列文的信仰我讀得囫圇吞棗，心里早就沉浸在安娜自殺的情節(jié)中了....希望以后還有機會再多讀幾遍安娜，我相信在人的不同階段讀，讀同樣的書都會有不同的感覺。書沒變，但人在成長。加油，共勉。
安娜卡列尼娜讀書有感體會篇十二
在看電視劇《父母愛情》中安杰和她女兒的對話，引起了我對安娜的想象，因為我也想要領略書中安娜的美。于是便翻開書，讀了起來。
初讀時，很不理解安娜的做法，明明己為人婦，卻還要有婚外情。雖然安娜是極其的美麗，高雅，但我在心中仍不免對她產(chǎn)生一絲絲的同情。但隨著安娜愛情悲劇的發(fā)生，這時的我在細細品味安娜這一路來的心路變化，不由得對她產(chǎn)生敬仰之情。反顧安娜生活的時代，婦女根本無法支配自己的命運。于是乎安娜的滿懷熱情之心一點點地被刻板冷酷的官僚丈夫給撲滅。碰巧這時，沃論斯基的不顧—切的追求，使之無比熱烈地燃燒起來了。此時的她，渴望擺脫精神奴役，過獨立平等的生活，她勇敢地離開了卡列寧，但不得不忍受與兒子的分離、想要離婚就意味著身敗名裂，不離婚則需要承受流言蜚語。
但她仍然選擇自己的堅持，她蔑視世俗成見，卻被社會冷酷拋棄。她勇敢地追求愛情，卻引來了貴族社會的反感。但這些并沒有擊垮她，與沃論斯基的結合剛開始是幸福的，但激情過后的冷淡卻為她帶來了致命一擊，對她來說，她白已所堅持的信仰已陷入無盡的黑夜之中，。于是她以臥軌的'方式結束了自己的一生。
安娜的一生猶如曇花一現(xiàn)，雖然短暫，卻無比燦爛，因為她勇敢地追求。反觀歷史，這樣的例子并不少見，雖然追求的理想、信念有所不同，但精神卻大同小異，在當時可能不被理解、接納。但隨著時代的變遷，后人不得不對這些人豎起敬意。因為，這些人的存在，使得茫茫黑夜布滿了點點繁星。
安娜卡列尼娜讀書有感體會篇十三
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！绷蟹?托爾斯泰在《安娜卡列尼娜》的第一節(jié)里這樣寫到。而書中的安娜的生活，卻由虛偽的幸福演化成了意料之中的不幸。
小說的女主人公安娜，在自己的少女時代就嫁了人，嫁給了一個比自己達20歲的高級官員卡列寧。安娜過著衣食無缺的生活，可又有誰知道安娜心里究竟想的是什么。小說中描繪出的安娜，是一個美麗善良，溫柔的少女，花一樣的少女，就像那人們花園里的花朵，渴望得到自己所渴望的空間，自己所渴望的幸福生活。在丈夫面前，安娜是一個善良而又賢惠的妻子，在兒女面前，她又是一個溫柔美麗的母親。但是這并不是安娜所渴望的幸?？臻g，并不是她所渴望的美滿幸福的生活，因此，她總是郁郁寡歡，強把自己對生活的渴望深深地埋在心靈深處。然而一個偶然的機會，安娜邂逅了渥倫斯基，一個近衛(wèi)軍軍官。渥倫斯基對安娜展開了瘋狂熱烈的追求，而安娜也陷入了情網(wǎng)。他倆不顧社交界人們的非議，公然同居，而安娜也懷了渥倫斯基的孩子，卻在分娩時差點死掉。雖然因為這件事情安娜得以和自己的丈夫和解，但最終她仍和渥倫斯基一起逃到意大利，在那里度過了兩年的時間。在這虛擲的光陰里，兩人的生活極為空虛。后來安娜回到俄國，又走入她所熟悉的社交領域，但物是人非，人們不再像從前那樣對她，不再歡迎她，用冷言冷語將其拒于千里之外。與此同時，渥倫斯基也棄她而走，回到了屬于自己的莊園，并置身于新的農業(yè)經(jīng)營。兩人的距離隨著時間的推移，內心的隔閡而逐漸疏遠，變得冷若冰霜。安娜也很清楚的意識到，自己雖然依舊美麗，但卻從來沒有得到過什么幸福的空間或是什么幸福的生活。最終，生活的苦悶，無人支持了解。最終，安娜帶著自己那美麗純潔的追求和夢想，結束了自己空虛的生活，臥軌自殺，了結了自己在空中飄忽不定的短暫生命。
讀過這部小說，我深刻的體會到安娜卡列尼娜的內心世界。我同情安娜在自己花般年華的時候就嫁給了自己生活中陌生的一個人；同情她在邂逅了渥倫斯基后，大膽面對世人異樣的眼光，勇敢的和自己所愛的人居住在一起，但卻不能將這美好的時光持續(xù)永久；同情她美麗的生命卻和有著和他同樣命運的人一樣，因走投無路，而結束自己的生命。
從這部小說中，呈現(xiàn)出了作者所想要呈現(xiàn)出來的社會形態(tài)。
教堂、法庭、軍國主義、‘合法婚姻’、資產(chǎn)階級科學是維持一切的制度，而安娜純潔的夢想與渴望期待和娜所謂的“維持一切”的內在的虛偽形成了鮮明的對比。
安娜用自己的死來說明自己追求的正當性，來說明她的道德與感情的純潔性，說明她的理想的合理性。她以自己的死表明了她和上流社會、專制制度、虛偽道德的徹底決裂，而安娜所表現(xiàn)出的這種徹底精神與無比勇氣正反映了人的自覺意識的升華與光彩。
奧斯特洛夫斯基曾說過：人的生命死洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。
安娜？卡列尼娜的生命雖沒有如洪水般奔流不息，但她卻碰到了無數(shù)的島嶼和無以計數(shù)的暗礁，她并沒有像洪水的碎片那樣幸運地逃過次此劫難，最終消失在碧藍的天空，化作碧空中一朵不斷追求著的白云，將自己的靈魂永遠留在這片曾經(jīng)想往的人間。
安娜卡列尼娜讀書有感體會篇十四
沒有太過繁復的舞臺布景，或者太過華美的服飾，支撐起一部現(xiàn)代芭蕾的，是情和心。
正如艾夫曼自己一直所強調的，他的《安娜·卡列尼娜》以展現(xiàn)人物的心理為主，整部舞劇正是以人物心理的細致變化而展開，情節(jié)的有意弱化，心理變化的強化與凸顯，讓人看見了那個叫做“靈魂”的東西。
安娜的瘋癲狀態(tài)是最為高潮與精彩的部分，當她的愛成為痛苦，而她又毫無能力擺脫的時候，也就只能進入“失常”的幻境，無數(shù)個赤裸的女性身體，或許是無數(shù)個安娜，或許是她幻境當中愛與欲的化身，就像之前看過的芭蕾舞劇《蓮》當中西門慶垂死時那一幕，也是無數(shù)個赤裸的男人，拽住他，讓他無法掙脫。安娜被拽住，被困住，無法脫身，而這拽住或者困住她的——那些與她同樣赤裸的女人，或許是愛，或許是現(xiàn)實的阻力，或許是她內心無法逾越的屏障。最后她選擇了死亡來解脫，因為痛苦，因為無助。
在多數(shù)人看來，卡列寧是一個保守、自私而虛偽的人，但在艾夫曼的這一部芭蕾舞劇當中，似乎試圖以不同的角度去詮釋這個人物。通過卡列寧與安娜的多次摩擦與碰撞，明顯感覺到的是這個男人內心欲望的躁動，對于安娜，他是充滿欲望的。這一版的難得之處在于，讓人看見了卡列寧的柔軟之處，他其實同安娜一樣缺愛，也同樣渴望愛。只是他不知道如何表達，只能以對于安娜的情欲和控制欲來表現(xiàn)。
沃倫斯基還是一貫的迷人與英俊，他對于安娜的愛與柔情，以及欲望，在劇中展現(xiàn)得很細膩，相較于安娜與卡列寧，他所展現(xiàn)的矛盾要少很多，他只有對于愛的焦慮，但是這并沒有削弱他的存在感，而是以另一種人物的質感豐富了舞臺。
區(qū)別于傳統(tǒng)的古典芭蕾注重的敘事性情節(jié)的展開，艾夫曼的《安娜·卡列尼娜》則直截了當?shù)貙⑷宋锏那楦信c內心的跌宕用舞蹈強烈地宣泄了出來，它考驗的是演員情感的充沛度，這是十足的現(xiàn)代舞的表現(xiàn)形式。整部舞劇對于人物心理的詮釋，通過舞蹈表現(xiàn)得張力十足，可以讓人強烈地感受到人物內心的掙扎與顫動。
演員的功底與技巧均屬上乘，這也是一直以來俄羅斯芭蕾擁有顯赫地位的重要原因，他們對于肢體的表現(xiàn)力非常重視，不僅注重技法上的精益求精，同時還注重表現(xiàn)力上的自然與張弛有度，讓觀眾看了會覺得很舒服。雖然《安娜·卡列尼娜》是以現(xiàn)代舞的質感來演繹的，但并沒有就此拋卻傳統(tǒng)的芭蕾技法，這也是現(xiàn)代芭蕾舞劇的一個基本特點。這樣一部芭蕾舞劇，不僅需要演員在芭蕾技巧上的訓練有素，也需要演員對于人物的充分理解，要走進人物內心，將自己完全交給角色。
同時多處的意象化與虛化的處理也加深了矛盾的沖突，比如黑色的群舞，比如上半場最后安娜在玩具火車軌道中的定格。舞臺的布景沒有太大的變動，而是以燈光隨著不同人物的不同情節(jié)以及心理歷程在變換，正因為沒有太過絢麗的布景以及色調沖突的燈光，才能使觀眾更加注重舞蹈本身，回歸人物的內心。
可以說這是一部不同以往的《安娜·卡列尼娜》，以細致的心理呈現(xiàn)代替了情節(jié)的鋪敘延展。而在所有的情緒與情感的表達當中，或許我們看到的不僅僅是角色，而也看見了我們自己，因為我們都是有“心”的人，我們都承受著愛的饋贈與折磨。
安娜卡列尼娜讀書有感體會篇十五
這本小說有幾條不同的故事線，正如它的開頭所說“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同。”
故事發(fā)生于十九世紀的圣彼得堡。
主人公安娜的生活在別人眼中是近乎完美的，有著美麗又充滿朝氣的容貌，善于社交，在各種社交場合與人交流游刃有余，嫁給了一個地位很高的高級官員卡列寧，有著一個可愛的兒子，過著幸福美滿的貴婦生活。
這大抵是許多人眼中艷羨的生活。
假如沒有遇到伏倫斯基，安娜或許也會安寧的生活一輩子吧。
正是這個生命中突然出現(xiàn)的愛情，讓安娜越發(fā)覺得自己的丈夫不順眼，以致于她離開丈夫，與最心愛的兒子分別。追求個性解放，卻始終掙脫不了貴族社會加在她精神上的枷鎖，當她為了伏倫斯基與全世界為敵時，伏倫斯基卻沒有把她當成全世界，隨著時間的推移，她變得患得患失，最終落得臥軌自殺的結局。
朵莉在發(fā)現(xiàn)奧布隆斯基出軌家庭教師后十分的氣氛，在奧布隆斯基請來妹妹安娜當說客，安娜勸朵莉原諒她丈夫的出軌，朵莉的一再忍讓，卻始終沒有等來丈夫的改過自新。
這似乎是隱喻著安娜日后的選擇。
朵莉的妹妹吉蒂曾與伏倫斯基交往密切，在漸漸傾心伏倫斯基時，拒絕了前來求婚的列文，但伏倫斯基自從見到安娜后便不再與吉蒂交往，吉蒂傷心不已，卻錯過了列文。
最終發(fā)覺列文還愛著她，便嫁給列文，婚后，列文雖對她百般寵愛，但不知最終嫁給了合適的她是否是真的幸福。
正如開篇所說，不幸的家庭確實各有各的不幸。
在一百多年后的今天，一定也演繹著許許多多安娜卡列尼娜式的悲劇，在看過故事后，望能規(guī)避些許。
安娜卡列尼娜讀書有感體會篇十六
花了二十天，終于讀完兩冊書。讀西方名著，對我來說，很不習慣，總有一種融不進去的感覺，“隔”的感覺。沒辦法，硬著頭皮往下讀，因為想學習西方價值觀人生觀。
安娜，以中國傳統(tǒng)眼光看來，簡直就是叛臣逆子，就是不安于室的婦人。自私自利，拋棄家庭，獨自享樂，又貪心不足。西方價值觀和東方價值觀有區(qū)別，東方更強調家國責任，社會責任，為男者，忠君愛國，以天下為己任。為女者，相夫教子，操持家務，以家庭為己任?？傊艘獮楦改富睿瑸榧彝セ?，為老公兒子活，脫離了這些責任屬性，單純追求自己的享受刺激和人生感覺，是非社會主流，得不到傳統(tǒng)社會的肯定。
但是，西方比較強調個人自由吧。記得安灼拉說過“人對自己的主權，這種我對自己的主權就叫自由?！钡谝淮巫x到這句話時候，震撼!我從小到大，從不知道自由，也沒嘗試過自由，都是循規(guī)蹈矩按照學校、父母、社會指出的道路，平平靜靜地走過來，所以，我不能想象安娜的世界，也不知道該不該贊同她的行為。
如果我在二十多歲青年時期讀安娜，也許會質疑她，責罵她，怎會如此自私自利，不負責任呢?但是，現(xiàn)在以家庭婦女的狀態(tài)來讀，還是有些嘆息，安娜真是勇敢，執(zhí)著。你敢嗎?你能做到嗎?打死你也不會，因為你的思想本就不自由，已經(jīng)被禁錮妥協(xié)了。家庭婦女的生活，很幸福?很有價值嗎?無法說，也無從得知，唯魚飲水，冷暖自知了。
友人說，安娜跟徽柔差不多，還真相似，都是寧為玉碎不為瓦全的主兒，活得純粹，真誠，自我，不做作不虛偽。這樣的女人，不符合社會主流，非死即亡。有人說，徽柔帝姬太傻，她應該像高陽公主那樣，表面上跟丈夫恩愛，甚至給駙馬買幾個侍妾，暗地里跟懷吉交往，豈不是兩全其美，不會敗露?我想，如果徽柔這樣做的世故，那她就不是徽柔，她可貴就在于傻，真誠，不遮掩，她愛就是愛了!安娜也是如此，她不像俄國彼得堡上流社會的那些貴婦人一樣，一方面保持著作秀的婚姻，一方面交往著數(shù)個情人。她鄙視她們的虛偽做作，包括她丈夫的虛偽做作(死也不跟她離婚)。安娜愛了就是愛了，勇敢地私奔。她不計較代價，不負條件地追求愛情。她們都是純粹的人。她們?yōu)樽约憾D難地活，追求愛情。一旦愛情消逝，沃倫斯基不再真摯地愛她，對她疏遠冷淡起來，安娜選擇了自殺。她這樣敏感、熱烈的女人怎能不去自殺呢?當然，對沃倫斯基來說，這下場未免太殘酷了。
想起了林黛玉，中國古典小說里的優(yōu)秀女人，跟安娜差不多的性格，她的愛情消滅后，肯定也是投水自殺的。這兩個女性飛蛾撲火的形象塑造，也不由得尊稱一聲“曹翁”“托翁”。
托翁寫小說，自有風格。故事本身很平淡，沒有多少離奇情節(jié)，大段大段的心理剖析，整章整章的人生宣教，讀起來真是枯燥無味。如果二十歲時候讀，肯定讀不下去，現(xiàn)在讀，也是吃力。最后一部分，托翁用二十多頁整章地描寫列文的人生思索，終極思考，人從哪里來?為什么要這樣子活?人活在這個世上有什么意義?列文的苦惱、困惑直至他的醒悟，找到宗教信仰的救贖。我讀了兩遍，還是似懂非懂。想來我這樣世俗的凡人，精神層次實在達不到托翁境界的一半。還有，冉阿讓，我也理解不了他的精神境界，為什么還要出頭當庭承認自己苦役犯的真實身份，寧愿自己坐牢也不要冤枉了無辜人。真是，羞慚的說，連當他們的讀者都不夠道德水平和理解能力。
安娜卡列尼娜讀書有感體會篇十七
?《安娜·卡列尼娜》是列夫·托爾斯泰的代表作品，是一部美不勝收而又博大精深的著作。本書創(chuàng)作了俄羅斯文學史上著名的女性形象——安娜，通過主人公安娜的愛情悲劇和列文在農村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。
?一千個讀者就有一千個“哈姆雷特”。
?出版社在做宣傳推薦的腰封上寫的是——一個女人用生命追求真愛的故事。其實這句話并不盡然，安娜確實為愛情而活，但她所追求的“愛情”里有太多自我的偏執(zhí)，沉迷，以及“不管不顧”，在短暫的“甜蜜”里，遍布了飽滿的，消沉的，看似與上流社會格格不入，卻是人性里常見的“痛苦”。
?“痛苦”是欲望的一面鏡子。安娜是上流社會里優(yōu)雅，迷人的貴婦人，安娜的迷人之處，還不在乎她長得很美，她整個身姿所顯露出來的嫵媚和優(yōu)雅的風韻，她那可愛的臉的表情中還有一種特別溫柔，特別親切的意味。只一面，安娜便迅速的虜獲了彼得堡花花公子——伏倫斯基伯爵的愛慕。伏倫斯基是抵擋不住安娜的魅力的，安娜雍容，瀟灑，優(yōu)雅，同時又快快活活，生氣勃勃，她明亮的目光中，有流光溢彩，她能討得上流社會男人的傾慕，也能讓很多上了年紀的公爵太太們喜愛她，至于年輕的太太們以及貴族小姐們，在安娜面前，便黯然失色了，既不由自主得被安娜吸引，又渴望擁有安娜的迷人，安娜太親切了，做事情總是很周到，又很溫柔，太太們嫉恨她。在安娜的名聲日益敗壞時，太太們的努力是功不可沒的。
?人依靠自己，是無法榮耀地勝過自己并罪惡的。
?安娜的悲劇有其必然性，在她的人生中，出現(xiàn)了伏倫斯基，或者伏倫斯基式的人，她還是會被吸引的。她后來對人生的絕望，就是由對“愛情”的絕望開始的。安娜認為自己虛偽的丈夫——卡列寧不愛她，卡列寧在意的是自己的名聲地位，在上流社會的交際場所里，所贏得的尊重。當然，卡列寧確實有問題，他不是合格的丈夫，有時候還很糟糕。在面對的妻子“出軌的丑聞”，他的態(tài)度是——“在我采取措施維護我的名譽并且把我的意見通知您之前，在外表上保持體面”——可見他確實是個很糟糕的丈夫。伏倫斯基和安娜的關系很快就傳遍了整個彼得堡，而多數(shù)青年人很羨慕伏倫斯基，因為卡列寧身居高位，而這種關系，可以在社交界格外引人注目。諷刺的是，伏倫斯基的母親在知道兒子的艷事后，起初感到很得意，因為在她看來，沒有什么比上流社會的風流韻事更能為一個漂亮的年輕人增光的了，她的小兒子長相漂亮，交流廣泛，是一個侍從武官，有教養(yǎng)，很聰明，家里有錢有地位，又十分招人喜歡，和善，大有前程的人。結果聽說，如此“大有前程”的小兒子不肯擔任委派給他的一個“很有前程”的職務。只是為了留下來，好經(jīng)常同卡列寧夫人約會，引得有些上層人士對他的不滿，伏倫斯基母親的態(tài)度一下子就變了。
?伏倫斯基和母親是一樣的，他也熱愛他的“前程似錦”，他不過暫時被“愛情”沖昏了頭腦，他確實愛安娜，但兩個人的相處是有問題的。安娜在遭受了丈夫的'虛偽，上流社會的拋棄，以及得不到兒子的撫養(yǎng)權（卡列寧最終答應離婚，條件是八歲的兒子歸他，所以安娜遲遲不肯同意離婚，她不想失去兒子）后，內心越來越痛苦，在無盡的黑暗中不斷地掙扎，直到產(chǎn)難的來臨。
?安娜生了一個小女兒，自己卻患上了產(chǎn)褥病，隨時有死亡的可能，在病榻上，她乞求了卡列寧的原諒和寬恕，因為安娜的痛苦，卡列寧也真的原諒了他不忠貞的妻子?；氖牵诤髞淼娜松?，他將自己對安娜的寬恕和不計較歸功于自己的道德高尚，他受傷后的落魄，還博得了李迪雅伯爵夫人的青睞?？ɡ飳幉荒苷f他不痛苦，他是痛苦的，他認為他不應該得到這樣的回報——孤孤單單，受盡侮辱，受盡嘲笑。他希望能有解決問題的辦法，對于卡列寧來說——“李迪雅伯爵夫人是他在一片敵意和嘲笑的大海中覓得的孤島，不僅是善待他的孤島，而且是愛的孤島?！崩畹涎挪舴蛉嗽诮Y婚后第二個月就被丈夫拋棄了，于是她開始不斷的尋找自己的愛情，盡管沒有離婚，夫妻二人早就斷了感情，自從卡列寧遭遇不幸后，李迪雅伯爵夫人在照顧他的過程中，覺得自己真正愛上的只有卡列寧一個。
?李迪雅伯爵夫人和安娜有什么區(qū)別呢，二人都是在婚內出軌。丈夫的嘲弄和虛偽使她們絕望，但完全可以先結束婚姻關系，再去尋找愛情?？杀氖?，她們眼中的愛情，多半是占有，是自己對對方的完全擁有，所以安娜即使擁有十個伏倫斯基，她還是孤獨的，因為一個人無法完全的被另一個人擁有。很快的，伏倫斯基就厭倦了安娜，他愛安娜，他也愛自由，也愛榮譽，享受受人尊敬的目光，在愛安娜的過程中，伏倫斯基什么都可以犧牲，就是不能犧牲作為男子漢的獨立性，而這個想法——伏倫斯基熱烈地追求安娜的時候，可從來沒有想過。
?列夫·托爾斯泰想要表達什么呢？安娜不是個例，如果是，就不需要創(chuàng)作出“李迪雅伯爵夫人”這個人物形象，可安娜又是那么的誠實，她不想隱瞞自己處境的艱難，她單純，真摯，出色，可愛，而又可憐。在面臨死亡的前一段時間，安娜在痛苦中不斷的掙扎，她依然是渴望伏倫斯基的愛意的，她渴望對方用愛去溫暖她，而這，又體現(xiàn)了安娜的悲劇性。
?人的愛是不完全的，無法做到真正的救贖，人充滿著各樣的私欲，所帶給對方的愛，很難做到清潔，和平，忍耐，智慧，以及寬容，并且人的愛變化多端，捉摸不定。安娜渴望伏倫斯基愛的同時，自己也充滿著各樣的偏激，猜疑，神經(jīng)質，敏感。她的愛情越來越熱，越來越希望愛情的專有，伏倫斯基卻越來越冷，所以他們相離越來越遠，互相使對方不幸，并且倆人都沒有作出改變。
?安娜在火車站臥軌時，她是后悔的，卻已經(jīng)來不及了。列夫·托爾斯泰在描寫“安娜之死”時，飽含著深深的同情。安娜一直都在黑暗中，她所尋求的“愛情”是她的亮光，她的希望。在面對拋棄后，她的亮光沒有了，她充滿憂慮，欺詐和罪惡的人生，在火車車廂到來的一瞬間，結束了。伏倫斯基因為安娜之死，痛苦的崩潰，他們之間所有美好的一切都被毒化了，安娜的死亡成了他抱恨終生的威脅，伏倫斯基認為安娜是勝利者——安娜曾經(jīng)說過他會后悔。在得知安娜臥軌的消息后，伏倫斯基母親是惡狠狠的嘲諷，她認為這個女人毀了他“大有前程”的小兒子，絲毫不紀念安娜是孫女的母親。
?人總是被自己感動，并且沉浸其中，其實撕裂這層薄膜后，貫穿到底的，是對自己的放逐，對自私的縱容。列夫·托爾斯泰在本書中，除了兩條主線之外，還有一條副線——奧布朗斯基和陶麗，副線巧妙地聯(lián)結了兩條主線，從而共同完成了俄國19世紀70年代的風俗史和精神發(fā)展史。另一主人公列文是作家的自傳性人物，在這條主線當中，可以看到其精神的歸宿。
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