2023年幸福的方法心得體會(匯總13篇)

心得體會是我們在生活中不斷成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

幸福的方法心得體會篇一

首先，我非常感謝園領(lǐng)導(dǎo)能給我們提供這次學(xué)習(xí)機會，讓我們再次認(rèn)識了蒙臺梭利教學(xué)方法，并獲得了理論的提升。谷家祥老師再次把她的理論、感受講解給我們，我在本次學(xué)習(xí)中深刻的理解和掌握了蒙臺梭利教育的教育理念及實施方法，認(rèn)識到教育是相通的，教育是無國界的，蒙氏教育是更好的讓幼兒接受新的教育幫助。使不同年齡段的幼兒都能找到自己的閃光點。抓住孩子的敏感期進行適時適性地教育，孩子的潛能就能得到超常的發(fā)掘，就如教育家格倫多曼所說：每個正常出生的嬰兒，都有可能成為莎士比亞、莫扎特、愛迪生、愛因斯坦那樣的人才。

本次學(xué)習(xí)分了五個方面：壞境創(chuàng)設(shè)、導(dǎo)師、蒙臺梭利教具的特點、五大項蒙臺梭利教具、蒙臺梭利教育法實施的步驟。

以上是我這次學(xué)習(xí)的一點體會和認(rèn)識，蒙臺梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進一步去挖掘。去延伸同時，真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機會，讓我更多地了解先進的教育教學(xué)理念，這會使我對蒙臺梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更真實的認(rèn)識，跟上時代的腳步，把最先進的理念在第一時間帶給我們的幼兒！

在教育教學(xué)工作中，我認(rèn)識到作為推動教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負著光榮和神圣的`歷史使命，必須具有強烈的責(zé)任心和良好的師德素質(zhì)。有了一些體會，主要是以下幾個方面：

1、要有淵博的知識。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識、基本理論掌握得不夠，不善于適當(dāng)拓寬學(xué)生的知識面，不善于補充教材之外的知識。常言道“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水”，這“一桶水”所折射的道理顯而易見。教師要想擁有淵博的知識和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識，不僅要注重積累，而且要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，主動進行知識的更新和“充電”，自覺拓寬知識領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)擺脫只能教一門學(xué)科的局面，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動課，由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻突出，更要多才多藝。這樣，當(dāng)我們每天站在學(xué)生面前時，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)采。

2 轉(zhuǎn)變教育理念，從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。首先就是要學(xué)會寬容，我們的教育對象是一群孩子，不斤斤計較他們的過錯，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會更快的改正錯誤。

3 以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認(rèn)識到自己的錯誤并改正不再犯。這一過程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學(xué)過程中，我將努力積累經(jīng)驗，并積極聽組內(nèi)老教師的課，學(xué)習(xí)他們的教育教學(xué)方法，摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。

幸福的方法心得體會篇二

寫作是人類表達思想、展示才華的一種非常重要的方式。對于我們許多人來說，寫作可能是一種必須應(yīng)對的任務(wù)。而寫心得體會的作文，更需要我們從內(nèi)心深處找到真正的感受，讓文字傳達出我們的真實情感，希望可以為大家分享幾種有效的寫心得體會方法。

二、理性思考

做好心理準(zhǔn)備，理性思考是非常重要的一步。首先，我們需要認(rèn)真審視自己的感受，想一想自己為什么會有這些情感。同時也要注意發(fā)現(xiàn)深層次的原因，不讓自己的思維僅僅停留在表面上。在理性思考的基礎(chǔ)上，我們可以更好地理解自己的感受，成為一篇優(yōu)秀的文章的開端。

三、質(zhì)樸生動

精準(zhǔn)描述我們的感受非常重要。我們需要學(xué)會用質(zhì)樸、生動的語言描述自己的情感，使讀者產(chǎn)生共鳴。在描述情感時，我們可以用大量的形容詞和生動的比喻來豐富文章的語言表現(xiàn)力。這樣既能更好地表達自己的情感，也能讓讀者更好地理解我們內(nèi)心的感受。

四、情感共鳴

我們可以先從自己的內(nèi)心出發(fā)，在寫作中傳遞一些真的感受。通過真誠的情感表達，我們可以感染到更多的人，與讀者交流，讓他們對我們的經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴。而產(chǎn)生共鳴的文章，自然是最能打動人心的。感受共鳴的讀者自然會對我們的文章產(chǎn)生更深的印象，留下更深刻的印象。

五、啟發(fā)反思

在文章的結(jié)尾部分，我們可以給讀者一些啟發(fā)和反思的思路。通過啟迪讀者的思想和感情，讓他們更好地理解文章的主旨。在描述到一個情感巔峰之后，我們可以通過思考創(chuàng)造一些深層次的問題，來引導(dǎo)讀者思考。而反思的思路也可以升華文章，讓讀者有更多的思考和探討。

六、結(jié)尾

在寫心得體會的作文中，我們可以運用很多方法來表達自己內(nèi)心的感受。借助理性思考、生動的形容以及情感共鳴等方法，我們可以更好地表達自己的情感，讓讀者產(chǎn)生共鳴。最后，通過啟發(fā)讀者的思考和反思，讓文章更加有深度，可以給讀者留下更深刻的印象。當(dāng)然，最后，我們也需要寫好一個精彩的結(jié)尾，讓文章結(jié)束得恰到好處。

幸福的方法心得體會篇三

在美國最有趣、最有影響力的教師之一雷夫·艾斯奎斯的教室里，有一個完全不同的世界。大多數(shù)課堂都是建立恐懼的基礎(chǔ)上：學(xué)生對教師的恐懼，對失敗的恐懼，以及學(xué)生相互之間的恐懼，而艾斯奎斯的課堂則是建立在信任的基礎(chǔ)上，靠的是他的言行一致和善良仁慈。他的教室永遠是忙碌的，不浪費一分鐘。他歡迎孩子早到晚退，在假期也來學(xué)習(xí)。當(dāng)然他知道不是所有教師都能夠或希望付出那么多額外的時間，但是他想證明的是，一個普通的人通過勤奮努力能夠創(chuàng)造意見與眾不同的教室。

艾斯奎斯遇到的是一群困難兒童，如果沒有出色的課堂管理方法，任何教師都上不了課。艾斯奎斯有他的法寶。

首先，他依據(jù)科爾伯格的“道德發(fā)展層次論”，讓孩子們學(xué)習(xí)做事的“六大境界”。艾斯奎斯教孩子們反思人們做事的原因，并把原因分成以下6個等級：

第一級：不想惹麻煩。

第二級：想獲得回報。

第三級：取悅他人。

第四級：按規(guī)矩辦事。

第五級：出于對他人的考慮。

第六級：有自己的為人處事原則，并按此行事。

在整整一年里，艾斯奎斯鼓勵孩子們做第六級的思想者和行動者，并以身作則。他努力讓孩子們明白，做模范公民，不是為了他，也不是因為回報或恐懼，而是因為有自己的為人處世原則。一旦他們自己明白了這個道理，與人為善、學(xué)習(xí)勤奮便成為他們自己的原則。很多孩子喜歡取悅成人，但艾斯奎斯卻不希望孩子討好他。他讓孩子們制定一套行為準(zhǔn)則。在他不在教室的時候，這些孩子也能表現(xiàn)得很好，因為他們不是為老師表現(xiàn)的。

思榮碎語：

雷夫·艾斯奎斯的智慧在于他相信學(xué)生能行，他認(rèn)為學(xué)生是真正的英雄，他們有勇氣走上他為他們鋪就的一條追求卓越的.的道路。艾斯奎斯在第56號教室營造了一種獨特的文化氛圍，他用科學(xué)的、智慧的方法走進學(xué)生的心里，讓學(xué)生離優(yōu)秀越來越近。

當(dāng)一個老師能夠這樣去思考的時候，也許他已經(jīng)獲得了教育的智慧。做智慧教師的方法有千百個，然而內(nèi)涵只有一個，那就是“一切為了學(xué)生”。

孔子周游列國時，路過呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來，水聲潺潺。這時孔子看見一位老者走了下去?？鬃酉肽俏焕险呖赡苁禽p生，就急忙叫一名弟子去救他?？伤查g那老者竟又重現(xiàn)在百步之外。他白發(fā)飄飄邊走邊唱，神形瀟灑?？鬃于s上他，虛心請教：請告訴我，你有什么秘訣可以對付這樣的水流?老者笑道：我只是隨著漩渦進入，又隨著漩渦出來，我讓自己適應(yīng)水流，而不是讓水流適應(yīng)我。智慧的老者給萬世師表孔子上了一課，同時，也給我們一個重要啟示，智慧教師的智慧方法是去適應(yīng)學(xué)生，讓學(xué)生在藝術(shù)生活中得到學(xué)習(xí)的動力，從文化教學(xué)的角度來引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在情境中得到親身體驗學(xué)習(xí)的快樂，作為一名教師我們需要轉(zhuǎn)變本位主義的思想，回歸到教育的真實，讓點滴的學(xué)習(xí)慢慢成為深厚的積淀，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點一滴、每時每刻。

幸福的方法心得體會篇四

在我們的生活中，我們會發(fā)現(xiàn)一個普遍的問題，在面對種種挑戰(zhàn)時，我們往往會感到無從下手。因此，我們需要尋找一些好方法，來減輕我們的壓力，更好地實現(xiàn)我們的目標(biāo)。在這篇文章中，我將與大家分享我的一些心得體會，希望能夠為大家提供一些有用的參考。

二、選擇正確的方法

首先，選擇正確的方法是關(guān)鍵。在面對任何難題和挑戰(zhàn)時，首先需要做的就是找到正確的方法。方法的選擇也要因人而異，要根據(jù)自己的實際情況和個性來選擇。對于一些事情，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)尋求他人的意見，或者向一些專業(yè)人士尋求幫助。當(dāng)我們找到合適的方法后，就可以開始行動了。

三、堅持不懈

其次，堅持不懈也是非常重要的。有時候，我們會在面對困難的時候感到很難受，但是，堅持下去是一件非常重要的事情。因為成功離我們只有一步之遙，只有堅持不懈才能把成功收入囊中。在這個過程中，我們需要有自我激勵和堅韌的毅力，要讓自己不斷地保持進取的狀態(tài)。

四、定期反思

除了堅持不懈之外，定期反思也是必不可少的。我們要時常反思、總結(jié)自己的行動。通過反思，我們可以及時發(fā)現(xiàn)自己的不足，找到問題，及時加以改進。無論是成功還是失敗，都應(yīng)該做好反思，從而提高自己在類似情況下的處理方案。

五、培養(yǎng)正確的心態(tài)

最后，要培養(yǎng)正確的心態(tài)。正確的心態(tài)是做好任何事情的關(guān)鍵。我們需要時刻保持積極樂觀的心態(tài)，相信自己的能力，相信未來的美好。當(dāng)困難出現(xiàn)時，不要向它低頭，而是要付諸行動，通過行動來解決問題。相信自己，坦然面對困難，就可以贏得最終的勝利。

總之，在生活中，我們會遇到很多挑戰(zhàn)和困難，但是如果我們能夠選擇正確的方法，堅持不懈，定期反思，培養(yǎng)正確的心態(tài)，我們就能成為成功的人。以上是我通過實踐得出的一些心得體會，希望對大家有所啟示。讓我們一起努力，一起前進吧！

幸福的方法心得體會篇五

杜威對以教材、教師、教室為中心的傳統(tǒng)教學(xué)進行了抨擊。他指出傳統(tǒng)教育存在以下弊端：

第三，學(xué)校采用的刻板的并且不同于兒童所處家庭和社會的方式進行教學(xué)組織和管理，如學(xué)生要在固定狹隘的場地、班級、按照固定的課程表上課，進行嚴(yán)格升學(xué)和考試。

杜威認(rèn)為，教育需要傳授的不應(yīng)該只是系統(tǒng)化的知識，不能夠“既不關(guān)心它原來是怎樣建立起來的，也不關(guān)心它將來會發(fā)生的種種變化”；同時，掌握過去人類文明積累下來的知識并不是問題的關(guān)鍵，而應(yīng)該立足著眼于生活的未來，“我們目前的問題是如何發(fā)覺真正存在于經(jīng)驗內(nèi)的過去的成就和現(xiàn)在的問題這兩者間的聯(lián)系”，“我們的問題是明確怎樣把熟悉過去變?yōu)橛行У貞?yīng)付未來的有力的工具”。

在杜威看來，理智和知識是應(yīng)付生活環(huán)境的工具。有機體進化發(fā)展的每一個階段都是和環(huán)境接觸、并學(xué)習(xí)去控制作為客體的環(huán)境的過程。杜威認(rèn)為，經(jīng)驗和實踐先于知識，因此，如果有機體再按那一方式行動的話，他就能預(yù)料將發(fā)生的事情。在環(huán)境中如果行動沒有產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果，除非希望不愉快的反應(yīng)，有機體將不會重復(fù)這一行為；如果行為產(chǎn)生了預(yù)期的反應(yīng)，有機體就會知道當(dāng)他期望這種結(jié)果時，他可重復(fù)達一行動。在這種行動和反應(yīng)的過程中，有機體也就學(xué)到了控制環(huán)境的知識。一個人只有當(dāng)他感到需要時才會行動，因此知識是于需要，這是所有知識的真理。因為每一個人都希望按照自己的預(yù)期愿望去控制和影響其他人和物質(zhì)環(huán)境，在此知識充當(dāng)了他控制他的物質(zhì)和社會環(huán)境的工具。

這種理論在《思維與教學(xué)》一書中得到了進一步的發(fā)展和具體化。杜威認(rèn)為，只有當(dāng)有充分的原因需要思考時，只有當(dāng)個體的環(huán)境發(fā)生變化時，當(dāng)行動不滿意或被阻止、或不能確定行動是否正確時，一個人才思考。在此情況下，他分析情境，以弄清問題的性質(zhì)，然后運用意識中原有的材科或收集新材料，提出假設(shè)，并在思想中加以驗證，直到發(fā)現(xiàn)一個滿足他全部要求的假設(shè)，然后按照達一假設(shè)去行動。如果行動成功了，他就學(xué)到了如何處理這種情境的知識。如果行動不成功，他就會認(rèn)識到在這種情況下，這一假設(shè)是不起作用的。

作為對傳統(tǒng)教育的反動，杜威認(rèn)為，學(xué)校教授學(xué)生知識的目的，不在知識本身，而在學(xué)習(xí)如何獲得知識以指導(dǎo)下一步的經(jīng)驗以滿足需求的方法。他舉例說．學(xué)地圖不是學(xué)習(xí)的真正的目的，制作地圖才是真正的知識。他認(rèn)為訓(xùn)練兒童的主動的、持續(xù)的、創(chuàng)造性的思維能力是教學(xué)的主要目的。由此出發(fā)，杜威認(rèn)為．凡”有意義的經(jīng)驗”，總是在思維的活動中進行。每一思維的兩端，開始是一個迷惑、紛亂或困難的情境，結(jié)果是一個澄清、統(tǒng)一或解決的情境，思維就在這兩端之間進行著。在這兩端之間，思維的過程經(jīng)歷了五個步驟：(1)有疑難的情境引發(fā)思維的沖動；(2)確定疑難究竟在什么地方；(3)提出解決問題的種種假設(shè)；(4)推斷每個階段所臺的結(jié)果，看哪個假設(shè)能解決這個困難；(5)進行試驗、證實，駁斥或改正這個假設(shè)。在實際經(jīng)驗的過程中，有的階段可以拼合，若干階段則歷程甚短，甚至沒有被人察覺，因此，五個步驟并非固定不變的方式，應(yīng)隨個人對境反應(yīng)的情況而定（如胡適就將其改造成“大膽的假設(shè)、小心的求證”）。

杜威認(rèn)為，思維過程 “既是組織思想的方法，又是做學(xué)問的途徑”。所以他從思維的五步法類推出他的“以解決問題為中心”的教學(xué)過程，提出“教學(xué)法的要素和思維的要素是相同的”。即：第一，提供給學(xué)生有一個真實的經(jīng)驗的情境——要有一個使學(xué)生對活動本身感興趣的、愿意連續(xù)下去的活動：第二，從這個情境內(nèi)部產(chǎn)生出一個真實的問題，作為對學(xué)生思想的刺激和活動目的；第三，學(xué)生要通過調(diào)用已有知識、查閱新的資料、從事必要的觀察來對付這個問題；第四．學(xué)生必須一步一步地形成、提出解決問題的方法；第五，學(xué)生要通過實際活動來檢驗他的解決方法，使這些方法更加清晰具體，并且檢驗它們是否有效。在教學(xué)中，教師可根據(jù)具體情況省賂其中酌某個步驟。這就是杜威的著名的解決問題的“五步法”。

幸福的方法心得體會篇六

看了魏書生的講壇以后，他樸實的話語使人贊不絕口，他的教學(xué)效果使人折服，本人總結(jié)為三個方面：

一、做一個健康快樂的領(lǐng)跑人身體是革命的本錢，老師要健康生活，快樂工作，魏書生老師視教育家為一種影響手段，視教書育人為利他亦利己的心靈酸辣湯，視工作為一種快樂，讓這份快樂的情緒影響學(xué)生，使學(xué)生知道生活快樂為本的道理。孩子固然不一定能夠道出其中道理。卻也能夠心領(lǐng)神會。而他其中用到的最重要的方法。

二、以身作則，做一個先進的帶動人他教給孩子們認(rèn)真讀書，自己首先就刻苦研究。他所教給孩子的學(xué)習(xí)方法，就是他自己在認(rèn)真讀書、刻苦學(xué)習(xí)中所得到的成功體驗，就是向?qū)W生傳授其所得的自學(xué)方法和科學(xué)規(guī)律的再現(xiàn)。他規(guī)定孩子們堅持道德長跑，他自己也寫下了幾百萬字的日記、筆記、文稿，他也不辭勞苦并且快樂的和學(xué)生一起做著這些事情。

三、習(xí)慣的培養(yǎng)，好習(xí)慣讓孩子受益畢生他讓孩子做到的五個一分鐘等，所謂的小事情卻體現(xiàn)了大道理一分鐘家務(wù)體現(xiàn)了培養(yǎng)孩子的動手自理能力，一分鐘日記體現(xiàn)了培養(yǎng)孩子的反思能力，一分鐘踏步體現(xiàn)了培養(yǎng)孩子的生活狀態(tài)，一分鐘軍歌體現(xiàn)了培養(yǎng)了孩子的情緒，一分鐘留意力、記憶力的進步練習(xí)了孩子的`思惟能力，堅持下來，充分體現(xiàn)了我們新課改.四、信任學(xué)生，尊重學(xué)生渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對青少年學(xué)生來講，信任更是推動其上進的氣力。我們班也有好些同學(xué)在單親家庭中成長，其中有些覺得自卑，與家人較少溝通，性情有些孤僻，作為班主任，我對這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱情關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀態(tài)。同時也打電話與他們的家長溝通。有的同學(xué)是由于學(xué)習(xí)目的不明確，有的同學(xué)是由于自己貪玩，有的同學(xué)是由于家長溺愛，教育方式不正確，從而造成了他們比較任性，嬌氣，經(jīng)常抱怨學(xué)習(xí)辛勞。通過一段時間的觀察，我把握了這樣一些學(xué)生的基本狀態(tài)后，我便經(jīng)常與他們單獨交談，讓他明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，增強競爭意識，鍛煉刻服困難的毅力。這樣學(xué)習(xí)成績也有了明顯的進步。再如有的同學(xué)是由于思想負擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大，造成成績上不去。面對這類情況，我?guī)椭朔俗员靶睦?，增強自信心，使他們變更樂觀，更積極了。捉住時機，盡可能做到多表揚，多鼓勵，多給他們表現(xiàn)的機會，建立自信心，使他們感遭到來自各方面的幫助，盡快進步學(xué)習(xí)成績。

五、教師要有務(wù)實的品德，強健的生命支柱教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感化力。它不但影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為本身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感遭到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛他人。人要全面的看待自己，既要看到自己的優(yōu)點，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強健的生命支柱。學(xué)習(xí)、酷愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有到達厚積薄發(fā)，游刃有余的境地，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要請教師不斷更新觀念，更新知識，進步教育科研能力。而唯一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。

幸福的方法心得體會篇七

利用課余時間，閱讀了《有效教學(xué)方法》，我受到了很大啟發(fā)。我覺得老師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實施，把教學(xué)原則成功地運用到課堂教學(xué)中去，還必須達到上好課的一些基本要求：

1、目標(biāo)明確。

我覺得，目標(biāo)明確是指上課時老師明白這堂課要掌握些什么知識和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中，我認(rèn)為師生的活動都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進行，上課為了引起學(xué)生的興趣，有時插入課外內(nèi)容，為了加深學(xué)生對問題的理解，可以把內(nèi)容引申出去，都會起到事半功倍。但有時漫無目的地講，對學(xué)生就會分散注意力，教師的教學(xué)任務(wù)就難以完成。

2、內(nèi)容正確、重點突出。

我感悟，在一節(jié)課教師要把主要精力放在重點內(nèi)容的教學(xué)上，不要對所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時間和精力，對細枝末節(jié)的知識可以蜻蜓點水地一帶而過，但對重點知識、概念和原理要花力氣教學(xué)，重點知識要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。

還有教師講授的知識還必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合規(guī)范，并且應(yīng)該要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時予以糾正。在學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會向教師提出各種各樣的問題，所以我們對待學(xué)生的疑問應(yīng)保持謙虛、認(rèn)真、實事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的回答。當(dāng)沒有把握回答問題時，我們可以按照《有效教學(xué)方法》說：“這個問題提得很好，是否有哪位同學(xué)能回答?”“這個問題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對這個問題恐怕要看看有關(guān)材料，我和你們共同學(xué)習(xí)”。因為我體會到教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生，使他們潛移默化、逐漸形成科學(xué)的態(tài)度。

3、方法得當(dāng)。

教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點，選擇較佳的方法進行教學(xué)，教學(xué)有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學(xué)取得較好的效果。這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法，因為方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。

4、學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。

通過學(xué)習(xí)知道，一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機智，通過調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài)，如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果進程太慢了，就該立刻加快來完成;如果學(xué)生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與為課題有關(guān)的故事。

1、把握本文的基點

各篇課文的基點各異，教師在解讀文本的時候要能準(zhǔn)確地把握課文的基點，準(zhǔn)確把握課文的價值取向。雖說“一千讀者一千個哈姆雷特”，但是畢竟還是“哈姆雷特”，而不會變成“孫悟空”。因此準(zhǔn)確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。

2、找準(zhǔn)課堂切入點

就教學(xué)來說，找到個性化教學(xué)的視角，這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因為這樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對集中，學(xué)生學(xué)得相對透徹。一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動全身的“點”——關(guān)鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題，等等。在正確把握文本的基礎(chǔ)上，考慮到學(xué)生的實際情況，從教材中“掏出”極寶貴的可教因素，通過二度創(chuàng)作，精心設(shè)計，突破一點，可以讓每一個學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過程中，促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的內(nèi)核，從而讓課堂成為自主、合作、探究的場所。比如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住“感動”一詞，讓學(xué)生與文本親密接觸，感動老天鵝，感動天鵝群，感動老人，最后感動讀者，感動所有的人，讓人們懂得人與動物和諧相處，體會到天鵝的頑強和團結(jié)精神。

3、捕捉情感興奮點

有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。更重要的是，學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識水平，而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識”，還要考慮“我應(yīng)該如何讓他對這些知識有熱情”，善于培植學(xué)生的興奮點，不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個問題進行質(zhì)疑、討論、爭辯和探索。教師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，就表現(xiàn)在如何合理而有效地點擊到學(xué)生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點和關(guān)節(jié)點上，從而不斷推動學(xué)生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展.

4、創(chuàng)設(shè)思維生成點

教學(xué)中，教師要努力尋求知識生成、知識擴展的發(fā)散點，善于打開學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，開發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點，并有效進行思維的發(fā)散，要求教師具有開放的思維方式和廣闊的知識背景。在具體的操作上，可以利用課文所留出的“空白點”，開展創(chuàng)造性閱讀活動;可以利用課文主題的“相似點”，開展拓展性閱讀活動;可以利用教材中的未知領(lǐng)域，抓住“知識盲點”，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情，指導(dǎo)他們進行研究性閱讀活動;可以找到與其他學(xué)科、與社會生活的“交叉點”，組織學(xué)生開展語文實踐活動等。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時，聯(lián)系課文內(nèi)容，讓學(xué)生試試寫寫菲格雷總統(tǒng)飽含深情，動人心弦的演講稿。一是能讓學(xué)生進一步體會文章的情感，同時也對學(xué)生的語言進行了訓(xùn)練，實現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一。

有效教學(xué)意味著“想方設(shè)法”地讓學(xué)生在單位時間內(nèi)獲得有效的發(fā)展。為了讓學(xué)生在單位時間內(nèi)獲得有效的發(fā)展，教師需要在上課之前做好準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備活動就是“教學(xué)設(shè)計”。怎樣的教學(xué)設(shè)計有效呢?這篇短文為我們提供了一個有效的切入點。的確，有效的教學(xué)設(shè)計不應(yīng)該糾纏于細枝末節(jié)，而應(yīng)該宏觀地看待教材，瞻前顧后地分析教材，深入淺出地鉆研教材。在尊重教材的基礎(chǔ)上超越，在吸納教材的基礎(chǔ)上揚棄。教學(xué)設(shè)計的過程，是把教材轉(zhuǎn)變成學(xué)材的過程，這就需要教師恰如其分地把握教材，從而把教材變成學(xué)生自己可以進行探究的學(xué)材，使學(xué)生能夠逐步自主發(fā)展，教師的價值與智慧也主要體現(xiàn)在這一轉(zhuǎn)變的過程中。

總之，《有效教學(xué)方法》一書給我的啟示良多，我將在今后的教學(xué)中，本著書的原則方法不斷加以實踐，從而深化對這一教學(xué)方法的認(rèn)識，使聾校語文課堂成為真正為效的課堂!

幸福的方法心得體會篇八

我的方法日漸失效了。剛剛班長過來對我說：“我的同桌威脅坐在后面的同學(xué)，如果作業(yè)不給他抄，他就在小紙條上寫后面同學(xué)自習(xí)課講話的事?！毙〖垪l是我給學(xué)生布置的任務(wù)，每天放學(xué)前，每個學(xué)生都要在一張小紙條上寫上這一天班級中的不良現(xiàn)象，由值日班長拿著鐵罐挨個座位去收，最后蓋上蓋子，放在我的辦公桌上。剛?cè)雽W(xué)時，這個方法真能幫助我密切掌握班級里的風(fēng)吹草動。進入初二以后，我也意識到了，寫著“無”字的紙條漸漸多了，反映的問題越來越少，“小紙條”發(fā)揮的功能越來越小。班長透露的.消息，使我警醒，于是我暫停了“小紙條”的收取。

可是，一個班主任怎么可以成為聾子和瞎子呢？我不甘心，便又生一計，準(zhǔn)備在班級內(nèi)部挖掘乃至培養(yǎng)幾名“小密探”。有個男生犯了錯，我就以此為把柄，告訴他只要提供一條有價值的“情報”，我便可以對他的錯誤不予追究。那個學(xué)生絞盡腦汁，一連反映的幾點情況都被我以“事情太小，雞毛蒜皮”而否決，最后他不得不四處打聽，終于提供了一條能過關(guān)的“情報”。就在我覺得此計可行時，那個被迫做“密探”的學(xué)生在周記里吐了好一番苦水。他說同學(xué)們知道了最近好幾件事情都是他報告老師的，對他頗多指責(zé)，被告狀的同學(xué)聯(lián)合起來不理他了。這個方法的“后遺癥”不輕，會給學(xué)生帶來煩惱和傷害，此路亦不通。

于是，我又開始讓他們寫紙條了，不過，這次不是讓他們互相檢舉揭發(fā)，而是在班會課上，讓每個學(xué)生在紙上寫“你最反感的同學(xué)的表現(xiàn)”以及“你想對他說什么”，不必寫出同學(xué)的名字，只要寫出他的一些日常行為即可。收齊后，我整理好，一一請來平時表現(xiàn)不好的那些學(xué)生，看看他們能否自己對號入座。我什么也不說，就給看那幾張紙，等他們看完后，只是問問，紙上寫的那個人像不像他們，沒有一個人否認(rèn)。接著讓他們坐下來，定定心心地把手上的幾張紙再仔細看看，就讓他們離開了。說來也奇了，接下來的幾天，據(jù)我的觀察和值日班長的記載，其中的幾個學(xué)生，平日里張牙舞爪的，這兩天竟收斂些了。其實也不奇，他們這個年齡，最在乎的還是同伴的評價。

看到成效之后，我接著又出一招。我知道班級里有幾個學(xué)生對另幾個優(yōu)秀的異性有單方面的好感，我就讓那些優(yōu)秀的學(xué)生上講臺來講一講，說說他（她）心中最欣賞的異性是什么樣子的。優(yōu)秀的學(xué)生衡量異性的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然也高。其中一位女生就說道：“我最欣賞的男生應(yīng)該有學(xué)識，有修養(yǎng)，從不夸夸其談，沉穩(wěn)……”事后，我特別跟蹤觀察了仰慕這個女生的一個調(diào)皮男生，并暗中囑咐班長幫我一起留意他近日的表現(xiàn)。令人高興的是，最近幾天，自習(xí)課時，他很少再轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，找人講話了。看來，異性的一番話，勝于老師千般言，更何況還是自己仰慕的異性呢。

原來，我的學(xué)生們也并非定要日日犯錯；原來，只要找對了路，從源頭上去下手，教室里也可以慢慢安靜下來；原來，與其日日生氣，做包公忙著斷案，不如做事前孔明，巧用方法，輕松管理。

幸福的方法心得體會篇九

學(xué)習(xí)不同的技能和知識是一條漫長的路，但如果你使用了正確的方法，那么這段旅程將會更加高效并且容易。良好的方法可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，更快地完成任務(wù)，以及取得更好的成果。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)取得更好效果的方法。

段落二：學(xué)習(xí)方法

我的第一個學(xué)習(xí)方法是“分塊學(xué)習(xí)法”。這種方法能夠幫助我從大量的信息中快速獲取自己需要的內(nèi)容。我會將整個內(nèi)容按照相關(guān)性分塊，例如進行目錄或準(zhǔn)備一張腦圖以便于概覽全局和學(xué)習(xí)重點內(nèi)容。這個方法不僅使我能夠更好的理解主題，也有助于提高我的閱讀速度和記憶力。

段落三：思考方法

我的第二個學(xué)習(xí)方法是“反思學(xué)習(xí)法”。學(xué)習(xí)之后，我會安排時間反思所學(xué)知識并且總結(jié)我的學(xué)習(xí)結(jié)果和所取得的成果。這個過程可以幫助我更好的理解知識，并且找到知識所提供的解決問題方式和實際應(yīng)用。另外，反思學(xué)習(xí)法還可以幫助我在學(xué)習(xí)過程中避免犯同樣的錯誤，在接下來的學(xué)習(xí)過程中變得更加高效。

段落四：規(guī)律方法

我的第三個學(xué)習(xí)方法是“規(guī)律學(xué)習(xí)法”。這個方法可以幫助我學(xué)會背后的機制，而不僅僅是表面知識。例如，我可以探究問題的本質(zhì)和背后的原因，這樣我就能夠更好的掌握整個主題和非常具體的知識點。通過這個方法，我能夠更深刻的理解知識并且使用這些知識解決實際問題，正確的判斷和決策。

段落五：實踐方法

我的第四個學(xué)習(xí)方法是“實踐學(xué)習(xí)法”。通過使用所學(xué)知識解決實際問題，我可以更好地理解知識，檢驗知識和思考其他的應(yīng)用場景。這個方法可以幫助我建立自己的自信并且滿足我對嘗試和學(xué)習(xí)新事物的好奇心。另外，實踐學(xué)習(xí)法還可以讓我在實際問題解決的過程中更加高效，并且能夠應(yīng)對更多的挑戰(zhàn)。

結(jié)論

在我學(xué)習(xí)的過程中，使用這些方法有助于我更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，更快地完成任務(wù)，以及取得更好的成果。每個人都應(yīng)該嘗試使用不同的學(xué)習(xí)方法，并且找到適合自己的方法。選擇適合自己的方法有助于學(xué)習(xí)效率和成果的提升，讓我們在學(xué)習(xí)的路上更加從容和自信。

幸福的方法心得體會篇十

寫作方法

(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。明確的說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以評論，重點的是(著重)提出自己的看法或意見。

(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。

(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。

(五)將讀過的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來寫;也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來寫。

范文：

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會

記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。

焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!

不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”

后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的`救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。

他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里” 。

焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。

從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻精神是鮮明特征。作為黨員要做到：

一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。

二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠發(fā)展結(jié)合起來。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。

“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。

他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻，為治黃事業(yè)而奮斗終身。

幸福的方法心得體會篇十一

近幾年來，學(xué)習(xí)方法已經(jīng)成為了教育界一個備受關(guān)注的話題。如何高效地學(xué)習(xí)，如何應(yīng)對各種學(xué)習(xí)任務(wù)，成為了學(xué)生們最關(guān)心的問題之一。在我多年的學(xué)習(xí)生涯中，我總結(jié)出了一些學(xué)方法心得體會，供大家參考。

首先，制定合理的學(xué)習(xí)計劃是學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)。一個合理的學(xué)習(xí)計劃可以幫助我們合理安排時間，管理好各種學(xué)習(xí)任務(wù)。在制定學(xué)習(xí)計劃時，我們可以根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的難易程度和時間緊迫性，合理安排學(xué)習(xí)時間。此外，對于復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)，我們可以將其分解成若干個小目標(biāo)，逐一完成。這樣一來，我們可以更好地掌握自己的學(xué)習(xí)進度，提高效率，同時也能夠更好地調(diào)動自己的學(xué)習(xí)積極性。

其次，合理的學(xué)習(xí)環(huán)境也是學(xué)習(xí)方法的重要組成部分。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境可以提高我們的學(xué)習(xí)效果。首先，我們要確保學(xué)習(xí)的地方安靜、整潔，沒有干擾因素的存在，以便我們可以專注于學(xué)習(xí)。其次，學(xué)習(xí)環(huán)境還要保持舒適，適當(dāng)?shù)氖覝睾凸饩€可以提高我們的學(xué)習(xí)效率。此外，我們還可以利用一些學(xué)習(xí)工具來輔助學(xué)習(xí)，比如使用電子設(shè)備和學(xué)習(xí)軟件等，這樣可以更加高效地獲取學(xué)習(xí)資料。

另外，調(diào)整好學(xué)習(xí)態(tài)度也是學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)態(tài)度決定了我們的學(xué)習(xí)效果。首先，我們要樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向。我們要明白自己學(xué)習(xí)的目的是什么，為何要學(xué)習(xí)這門課程或者這個知識點，這樣才能夠更好地投入學(xué)習(xí)。其次，我們要保持積極樂觀的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中遇到困難或者挫折時，我們要堅持下來，相信自己一定能夠戰(zhàn)勝困難。最后，我們還要保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以幫助我們更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率。比如，我們可以養(yǎng)成一個固定的學(xué)習(xí)時間，每天堅持一定的學(xué)習(xí)量，這樣可以幫助我們養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

此外，合理地利用學(xué)習(xí)方法也是非常重要的。不同的學(xué)科和學(xué)習(xí)內(nèi)容需要不同的學(xué)習(xí)方法。首先，我們可以嘗試?yán)脷w納法和演繹法來學(xué)習(xí)。歸納法是從具體到抽象，從細節(jié)中總結(jié)出規(guī)律，幫助我們梳理和理解知識；演繹法是從抽象到具體，從規(guī)律中推導(dǎo)出具體的結(jié)論，幫助我們應(yīng)用知識。其次，我們還可以采用聯(lián)想法和比較法進行學(xué)習(xí)。聯(lián)想法可以將新知識與已有的知識相聯(lián)結(jié)，幫助我們更好地記憶和理解；比較法可以將不同的知識點進行對比和聯(lián)系，幫助我們發(fā)現(xiàn)其中的異同以及內(nèi)在的聯(lián)系。此外，我們還可以充分利用好各種學(xué)習(xí)資源，比如參加課外班、聽講座、做習(xí)題等，這樣有助于我們更全面地了解和掌握知識。

最后，不斷反思和總結(jié)也是學(xué)習(xí)方法的重要一環(huán)。在學(xué)習(xí)過程中，我們要時時反思自己的學(xué)習(xí)方法是否正確，是否合適，是否高效。如果發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)方法不夠好，我們要及時調(diào)整，尋找更好的學(xué)習(xí)方法。同時，我們還要時?？偨Y(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，總結(jié)學(xué)習(xí)中的成功和失敗，總結(jié)其中的規(guī)律和經(jīng)驗，這樣可以幫助我們提高學(xué)習(xí)效果，進一步改進學(xué)習(xí)方法。

總之，選擇合適的學(xué)習(xí)方法，合理安排學(xué)習(xí)計劃，調(diào)整好學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)態(tài)度，合理利用學(xué)習(xí)方法，不斷反思和總結(jié)，這些是我多年學(xué)習(xí)的心得體會。希望這些經(jīng)驗和方法能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?，讓我們可以更高效、更愉快地進行學(xué)習(xí)。

幸福的方法心得體會篇十二

從事基層工作20多年，經(jīng)歷大小事無數(shù)，從最初的不知所措，到逐漸的走上正軌，再到后來的從容應(yīng)對，都是經(jīng)過了歲月的沉淀，風(fēng)雨的洗禮，一步一步換來的。對于自己的工作方法，我

總結(jié)

一要親臨一線，以上率下。古人說：正人必先正己。以身作則，身體力行是一名領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)。要求下屬做到的，自己就要率先做到，先正自身再去影響他人，所謂嚴(yán)于責(zé)己，才可樹立權(quán)威。如今環(huán)保形勢如此嚴(yán)峻，要想嚴(yán)格實施好環(huán)境保護網(wǎng)格化管理，做到讓各級網(wǎng)格長、網(wǎng)格員、監(jiān)督員、信息員按照“橫向到邊、縱向到底”的要求，天天巡查、處處巡查，不放過任何蛛絲馬跡，就必須同廣大群眾站在一起，親臨一線，時刻緊繃一根弦，嚴(yán)抓環(huán)保不放松。

二要工作為上，正向激勵。俗話說，“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)、盡多大責(zé)任才會有多大成就”。用對一名干部，就會樹起一面旗幟，激勵一片干部。我們東城的各項工作做得如何，關(guān)鍵是要靠大家。在工作中肯干、實干、加油干的人，我們給予政治上的關(guān)心、精神上的褒揚、物質(zhì)上的獎勵，在廣大干部中釋放有為才有位、實干得實惠的“激勵效應(yīng)”。讓大家不忘初心，牢記使命，干的放心，干的有勁。

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三要掌握上情，吃透下情。描述起基層工作，可謂“上面千條線，下面一根針?！边@就要求我們必須掌握好上情，即全面把握黨的路線方針政策，及時領(lǐng)會上級的指示精神；同時也要吃透下情，就是要了解和掌握各村（社區(qū)）經(jīng)濟、文化、環(huán)保、安全、扶貧、黨建等各項工作的情況，干部群眾的思想實際以及工作的成績和不足等。只有把工作的方方面面都吃透，才能干的有方法、才能干的有底氣。就拿我們“干事周五匯報制度”來說，就是要讓大家對村上情況有個全面的把握，從而做到心中有數(shù)，遇事不慌。

四要善于總結(jié)，摸索經(jīng)驗。工作能力提高的快慢與善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)有密切的關(guān)系?？偨Y(jié)就是要對前一階段或某個方面的工作進行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗和教訓(xùn),以指導(dǎo)今后工作能更加順利地開展。工作中的經(jīng)驗和教訓(xùn)往往是并存的，經(jīng)驗是前進路上“指向標(biāo)”，教訓(xùn)是前進路上的“警示牌”。比如我們的拆遷工作，為何有的拆遷較為順利，有的拆遷卻困難重重，這就需要從中進行對比和分析，找出問題所在，及時借鑒改進，以免在接下來的工作中重蹈覆轍。

得心應(yīng)手則游刃有余，駕輕就熟方可進可退。在今后的工作中，我們每一名工作人員都應(yīng)善于總結(jié)自己的工作方法，勤于借鑒他人的工作經(jīng)驗，讓自己在工作中能出更好的成績。

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幸福的方法心得體會篇十三

屏峰小學(xué)——盧正書 在這個學(xué)期中，我花了一些時間閱讀了 《學(xué)習(xí)策略方法教學(xué)問題診斷與引——小學(xué)數(shù)學(xué)》這本書，收獲頗深，下面我就談?wù)勛约旱男牡皿w會。

21世紀(jì)是學(xué)習(xí)型社會，基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)是教會學(xué)生學(xué)習(xí)。聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》一書中指出:?未來的文盲不再是目不識丁的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！秾W(xué)習(xí)的革命》也指出，學(xué)校最重要的任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)和怎樣思考。

著名的當(dāng)代美國教育家布魯納認(rèn)為:?學(xué)會如何學(xué)習(xí)本身要比‘學(xué)會什么’來的更重要的多?。美國未來科學(xué)家約〃奈比斯指出:?在不斷變動的世界上，沒有任何一門或一套課程可供在可見的未來使用，或可供你終身受用?，F(xiàn)在需要的最重要的技能是學(xué)會如何學(xué)習(xí)?。教師不僅要研究自己的教法，更重要的是研究學(xué)生的學(xué)法，對學(xué)生的學(xué)法進行指導(dǎo)，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，為他們今后知識的更新和終身教育打下牢固的基礎(chǔ)。

因為學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式不同，所以，每個學(xué)生在依據(jù)學(xué)校設(shè)置的課表進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，理解和掌握的數(shù)學(xué)知識和技能、數(shù)學(xué)思想和方法，形成的活動經(jīng)驗和思維品質(zhì)等，都會顯現(xiàn)出不同程度的差異。班級授課制的弊端決定僅僅依靠課堂教學(xué)難以滿足不同學(xué)生的不同發(fā)展需要。小學(xué)生課堂數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的策略方法教學(xué)問題診斷與引導(dǎo)，就是基于小學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上產(chǎn)生的差異，針對不同的學(xué)生采取的各種指導(dǎo)策略的研究，使得不同的人在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展，從而切實提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量。

許多專家認(rèn)為知識同化有兩個重要過程:其一，知識同化是新學(xué)習(xí)的觀念與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念相互聯(lián)系、相互作用的過程。其二，知識同化是把新學(xué)習(xí)的內(nèi)容納入原有數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并使原認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到補充、改造或完善的過程。上述兩個過程是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生主動地、積極地用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)去同化新知才能完成的。我在研究過程中發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生能順利地完成上述過程，而有的學(xué)生則不能順利地完成上述過程，除了我已研究的如教學(xué)內(nèi)容的組織，教師的教學(xué)方法，學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)等原因外，一個重要原因是這些能順利同 化新知的學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中，能采用一些有效的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，從而促進了知識同化的進行。因此，這些年，我又在原有研究基礎(chǔ)上，對指導(dǎo)學(xué)生掌握一些學(xué)習(xí)策略，從而提高學(xué)習(xí)效率進行了初步探索。

在學(xué)習(xí)過程中，用以提高學(xué)習(xí)效率的任何學(xué)習(xí)活動，都可稱為學(xué)習(xí)策略。我在同化理論的指導(dǎo)下，有意識地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會以下一些基本的學(xué)習(xí)策略。

一、把新知識轉(zhuǎn)化為舊知識的學(xué)習(xí)策略 ，數(shù)學(xué)知識的系統(tǒng)性很強，往往后繼學(xué)習(xí)的知識是前期學(xué)習(xí)的知識的發(fā)展或加深。如能采用把后繼學(xué)習(xí)的知識轉(zhuǎn)化為前期學(xué)習(xí)知識的策略，不僅可以加快學(xué)習(xí)的速度，而且能提高知識的區(qū)分度。如學(xué)生已知道了一位數(shù)加減一位數(shù)的計算方法，當(dāng)學(xué)習(xí)兩位數(shù)加減兩位數(shù)（不進位、不退位）的計算方法時，要求學(xué)生利用已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識，獲得新知。

二、?不僅知其然，而且知其所以然?的學(xué)習(xí)策略，根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，把學(xué)習(xí)可分為機械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，不僅記住書上的語言文字符號或數(shù)學(xué)符號，而且能理解這些符號所代表的實際內(nèi)容，這樣的學(xué)習(xí)是有意義學(xué)習(xí)。反之，學(xué)生如僅僅記住符號的組合或詞句，即死記硬背，并沒有理解其中的實際意義，這樣的學(xué)習(xí)就是機械學(xué)習(xí)?？梢?知識同化?是建立在有意義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的。例如解?白氣球有 12 只，白氣球比紅氣球少5只，紅氣球有多少只？?這類題時，學(xué)生就會錯解為 12－5＝7(只)，而一些采用有意義學(xué)習(xí)策略的學(xué)生，首先對?比較關(guān)系?的詞句進行分析，認(rèn)為上題是白氣球與紅氣球比，白氣球比紅氣球少，那么紅氣球就比白氣球多，所以紅氣球應(yīng)是 12＋5＝17 只。

三、

四、適時地形成知識網(wǎng)絡(luò)的策略前面曾提及，知識同化是把新學(xué)習(xí)的內(nèi)容納入原認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并使原認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到補充、改造和完善的過程，這一過程也就是知識網(wǎng)絡(luò)形成的過程。這一學(xué)習(xí)策略可以包括兩個方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容:一是找出 已學(xué)知識的內(nèi)部聯(lián)系，二是與其相關(guān)的知識結(jié)構(gòu)的相互結(jié)合與溝通。

知識網(wǎng)絡(luò)形成，有助學(xué)生對已學(xué)知識的記憶，也有助于學(xué)生解題能力的提高。例如在學(xué)習(xí)圓柱、正方體、長方體、球和圓、正方形、長方 形、三角形的有關(guān)知識的過程中，要求學(xué)生建立知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，使學(xué) 生學(xué)到的不是一個個個體，而是知識之間的相互關(guān)系，理解平面圖形 和立體圖形的概念和關(guān)系。

五、陳述性知識轉(zhuǎn)化為程序性知識的策略陳述性知識是指對有關(guān)事物的名稱或符號的知識，或是對簡單命題的知識。而程序性知識是一種有關(guān)?怎么辦??怎么解?的知識，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生掌握了一些基本概念，當(dāng)在運用這些概念去解決一些實際問題時，就需要把陳述性知識轉(zhuǎn)化為程序性知識。學(xué)生通過一定的分析過程，使問題得以解決，而一些缺乏轉(zhuǎn)化能力的學(xué)生，往往在解題中不是束手無策就是出差錯。因此教師在教學(xué)中，應(yīng)有意識地幫助學(xué)生把陳述性知識轉(zhuǎn)化為程序性知識。

我們在教學(xué)中極其重視兩種知識轉(zhuǎn)化能力的培養(yǎng)，經(jīng)常要求學(xué)生在解題后說出其分析、操作 過程。例如在學(xué)習(xí)被減數(shù)是兩位數(shù)的減法豎式時，我們用下面順口溜幫助學(xué)生進行操作:?數(shù)位要對齊，個位對個位，十位對十位；從個位先相減，個位減完再減十位。我們通過以上的研究可以發(fā)現(xiàn)，從某種意義上講，?小學(xué)生數(shù)學(xué) 學(xué)習(xí)策略的引導(dǎo)?是教學(xué)方法改革的一個重要方面。

它強調(diào)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，既受到數(shù)學(xué)思想內(nèi)容和學(xué)科科學(xué)知識的教育，提高認(rèn)識，擴大知識面，又受到數(shù)學(xué)的思想方法訓(xùn)練，發(fā)展思維，掌握學(xué)習(xí)本領(lǐng)。研究重心置于學(xué)生學(xué)習(xí)這—中心點。這完全體現(xiàn)了全民族的素質(zhì)教育向小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)提出的目的，尤其體現(xiàn)了?學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人?這一觀念。注重學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)的課堂教學(xué)，不僅可以極大地 調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更重要的是可以給學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的充分自由，培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自主性，進一步推動新課改，促進學(xué)生優(yōu) 質(zhì)、和諧發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。

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