通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、改進(jìn)不足，不斷提高自身的能力水平。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒一些范文和經(jīng)驗(yàn)，但要保持自己的獨(dú)特性和觀點(diǎn)。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家欣賞和借鑒。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇一
本書的主線，根據(jù)他自己，是“顏色”和“圓圈”的問(wèn)題，即“著色”的愿望。與社會(huì)倫理和政策法規(guī)“此環(huán)”沖突。在私營(yíng)企業(yè)發(fā)展20多年的時(shí)間里，如果沒有欲望，只有道德和規(guī)范，我們的經(jīng)濟(jì)就沒有任何生命力，它就失去了生命力的源泉;相反，如果只追求財(cái)富和金錢的欲望，而不是“規(guī)則”，沒有社會(huì)道德，責(zé)任和法律規(guī)范來(lái)約束，金錢的欲望將成為社會(huì)的災(zāi)難。在這里，我想補(bǔ)充一點(diǎn)，道德和規(guī)范不僅限制欲望，而且更重要的作用是引導(dǎo)欲望。人與人的欲望大致相同，不同的是價(jià)值取向和道德價(jià)值。在不同價(jià)值觀的指導(dǎo)下，人們滿足自己欲望的手段和方法將會(huì)有所不同，最終會(huì)導(dǎo)致不同的命運(yùn)。
在這本書中，馮侖反復(fù)強(qiáng)調(diào)要建立正確的價(jià)值觀，這絕非偶然。因?yàn)闊o(wú)論生死觀念如何，無(wú)論是決定還是實(shí)踐，它都是以價(jià)值觀為指導(dǎo)。如果沒有他或他們團(tuán)隊(duì)的獨(dú)特價(jià)值觀，本書中描述的任何內(nèi)容都不會(huì)發(fā)生。不會(huì)有這樣一群知識(shí)分子“不做生意”，他們的艱辛和艱辛就不會(huì)持續(xù)存在，也不會(huì)有如此眾多的優(yōu)秀私營(yíng)企業(yè)現(xiàn)在支持中國(guó)經(jīng)濟(jì)。
中西文化差異很大，其中一個(gè)非常值得注意。西方文化以教堂為基礎(chǔ)。它的核心是“罪”文化，它強(qiáng)調(diào)生命是有罪的。人們必須通過(guò)努力工作和努力工作做出良好的調(diào)整，然后在死后無(wú)罪地升到天堂。東方文化與此相對(duì)應(yīng)，是“恥辱”的文化，其重點(diǎn)是知道榮辱，是非。它是一種以價(jià)值取向和道德文化為中心的文化。
我國(guó)知識(shí)分子，即所謂的文人階層，一直關(guān)注價(jià)值觀的塑造和培育。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)先賢的艱苦思考和艱苦奮斗，最終形成了成熟的價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，形成了中華民族傳統(tǒng)文化的核心。宋代大師張載以四句話總結(jié)了班級(jí)的價(jià)值取向。從那時(shí)起，他就成了知識(shí)分子的座右銘，即所謂的“為了世界，為了人民，為了圣人的繼承”，為世界開放和平“。什么是“為了心臟和地球”?在古人的視野中，天地的一切都是屬靈的。例如，仁慈的愛山，聰明的人是快樂(lè)的。在仁慈的眼中，這座山反映了仁慈和正義的精神。在明智的眼中，水是敏捷的，反映出一種不可預(yù)知的智慧。例如，田行健是一個(gè)自我完善的人。天堂的特點(diǎn)是日出和日落，輪回的四季，永不懈怠，無(wú)盡的生活，體現(xiàn)了自我完善的精神。知識(shí)分子有義務(wù)表達(dá)天地萬(wàn)物的精神。這是代表世界的。“為了人民的生活”，人們用“詩(shī)經(jīng)”中的話語(yǔ)，即普通人，為人民謀生。人民的起源在哪里?它應(yīng)該有助于人們擁有一個(gè)生活環(huán)境，有一個(gè)良好的追求，并有一定的物質(zhì)和精神條件?！俺蔀樯袷サ纳袷W(xué)?！保@是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的繼承。也就是說(shuō)，我們必須繼承神圣生活努力所形成的思想，并讓它傳承下去。中國(guó)人是中國(guó)人，我們不僅有黑頭發(fā)和黃皮膚，更重要的是，我們繼承了祖先的思想基因。我們每個(gè)人的深度都有孔子的道德標(biāo)準(zhǔn)，他們都具有司馬遷的精神，都具有文天祥的價(jià)值取向。最終，“為世界開放和平”，不為萬(wàn)世創(chuàng)太平，開平是開頭，后人繼續(xù)做。這是中國(guó)價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。
從我們公司的角度來(lái)看，我們可以提供建筑光環(huán)，并專注于我們的勞動(dòng)力產(chǎn)品。它可以為公司的股東和員工帶來(lái)利益，并為相關(guān)人員安頓下來(lái)。全體員工可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，繼承中華文明。在這個(gè)中國(guó)文藝復(fù)興的偉大時(shí)代，我們可以為太平的創(chuàng)造做出貢獻(xiàn)并盡我們的一份力量?？傊裉?，我們公司致力于建設(shè)文化房地產(chǎn)，并致力于推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)的傳統(tǒng)文化。它的本質(zhì)是繼承祖先的價(jià)值觀，讓這些價(jià)值觀指導(dǎo)我們?nèi)绾伪憩F(xiàn)，如何做事，如何完善人格，如何追求幸福。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇二
《向上生長(zhǎng)》是一本由吉姆·羅恩所著的成功勵(lì)志書籍。通過(guò)講述各種成功者的故事和經(jīng)驗(yàn)，羅恩揭示了成功的真諦和方法，引導(dǎo)讀者從各個(gè)方面全面提升自己，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。在讀完這本書之后，我深深地受到啟發(fā)和感動(dòng)，從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：成長(zhǎng)需要持續(xù)學(xué)習(xí)。
書中強(qiáng)調(diào)了成長(zhǎng)的核心要素是持續(xù)學(xué)習(xí)。成功的人都是積極主動(dòng)地?cái)U(kuò)大自己的知識(shí)面和技能。他們不斷地閱讀書籍、參加培訓(xùn)課程，并通過(guò)與他人的交流和思考來(lái)不斷提高自己。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠開拓眼界，增長(zhǎng)見識(shí)，不斷適應(yīng)和應(yīng)對(duì)變化。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷地追求新的知識(shí)和技能，以保持競(jìng)爭(zhēng)力和成長(zhǎng)。
第三段：積極思考的重要性。
書中還強(qiáng)調(diào)了積極思考的重要性。成功的人都具備積極的心態(tài)和樂(lè)觀的態(tài)度。他們懂得相信自己，相信周圍的人和事物，相信未來(lái)的美好。積極思考可以幫助我們克服困難和挫折，保持內(nèi)心的平靜和積極向上的精神狀態(tài)。它能激勵(lì)我們尋找解決問(wèn)題的辦法，并在挫折面前堅(jiān)持不懈。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持積極的心態(tài)，相信自己的能力，多一份自信和勇氣。
第四段：制定明確的目標(biāo)。
書中還強(qiáng)調(diào)了制定明確的目標(biāo)的重要性。成功的人都懂得給自己設(shè)定明確的目標(biāo)，并積極邁向目標(biāo)。他們清楚自己的人生方向和追求，通過(guò)制定目標(biāo)并制定計(jì)劃，逐步實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。制定目標(biāo)能夠幫助我們明確自己的方向，指導(dǎo)我們的行動(dòng)，并幫助我們保持決心和毅力。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)給自己設(shè)定明確的目標(biāo)，并通過(guò)努力去實(shí)現(xiàn)它們。
第五段：堅(jiān)持不懈地努力。
書中最后一點(diǎn)重要的心得體會(huì)就是堅(jiān)持不懈地努力。成功的人都懂得通過(guò)努力和堅(jiān)持來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。他們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)不會(huì)輕易放棄，而是不斷努力，鍥而不舍地追求成功。努力不僅能夠提高我們的能力和技能，還能讓我們更加珍惜成功的喜悅。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈地努力，不斷追求自己的夢(mèng)想。
結(jié)論：
通過(guò)閱讀《向上生長(zhǎng)》，我深刻地意識(shí)到學(xué)習(xí)、積極思考、制定目標(biāo)和努力都是成功的重要要素。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和完善自己，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出。只有通過(guò)積極思考和樂(lè)觀的態(tài)度，我們才能克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。只有通過(guò)制定明確的目標(biāo)和堅(jiān)持不懈的努力，我們才能追求成功，并成為向上生長(zhǎng)的人。因此，我將牢記這些心得體會(huì)，不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇三
春節(jié)假期期間，讀了一本閑書：馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，4月初閱讀完畢，有意思，值得寫幾個(gè)字。
馮侖是個(gè)挺有意思的人，《野蠻生長(zhǎng)》，也很有意思。前1/3闡述了企業(yè)的原罪，闡述了“錢”的各種是非，值得借鑒。中1/3描述了兩個(gè)企業(yè)家：王石、牟其中，八卦八卦。后1/3講企業(yè)的幾個(gè)階段，隨便看看。
摘錄一段文字，有意思!
這個(gè)預(yù)算來(lái)支付這個(gè)錢，并且法律上也不允許支這個(gè)錢。我個(gè)人花自己的工資，別人不會(huì)有什么意見，所以首先這就是個(gè)是非的判斷。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，《向上生長(zhǎng)》這本書在社會(huì)上引起了極大的關(guān)注，因?yàn)樗粌H僅是一本普通的自助成長(zhǎng)類書籍，更是一部引領(lǐng)人們積極向上生活的指南。這本書以其深邃的哲學(xué)思想和生動(dòng)的案例，給讀者帶來(lái)了無(wú)窮的啟示。在讀過(guò)《向上生長(zhǎng)》之后，我深受感動(dòng)和啟發(fā)。
第二段：人生觀的調(diào)整和積極心態(tài)。
書中，作者以深入淺出的方式解析了人生觀的重要性以及積極心態(tài)的力量。他引用了眾多經(jīng)典的案例和故事，通過(guò)講述這些成功者們?nèi)绾螛淞⒄_的人生觀和積極的心態(tài)，如何在困境中找到希望和動(dòng)力。讀完這些故事，我深感我們每個(gè)人都有克服困難和實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的潛能，只要我們?cè)敢鈱⑷松^調(diào)整到正確的角度，并始終保持積極的心態(tài)，我們就能在逆境中找到機(jī)會(huì)、在挫折中獲得成長(zhǎng)。
第三段：自我意識(shí)和人際關(guān)系的改善。
在《向上生長(zhǎng)》中，作者還深入探討了自我意識(shí)的重要性。他指出，只有了解并認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，我們才能在職業(yè)和個(gè)人生活中不斷進(jìn)步。與此同時(shí)，作者還強(qiáng)調(diào)了良好的人際關(guān)系和情商對(duì)于個(gè)人成功的重要性。他通過(guò)案例和理論來(lái)說(shuō)明了如何與人建立良好的關(guān)系、如何進(jìn)行有效的溝通。通過(guò)這部分的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系的重要性以及積極主動(dòng)去改善和維護(hù)人際關(guān)系的必要性。只有與人和諧相處，我們才能實(shí)現(xiàn)更好的職業(yè)發(fā)展和幸福生活。
第四段：努力和明確的目標(biāo)。
《向上生長(zhǎng)》還強(qiáng)調(diào)了努力和明確的目標(biāo)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。作者通過(guò)深入研究成功者的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出一套實(shí)用的方法來(lái)幫助讀者建立和實(shí)現(xiàn)明確的目標(biāo)。他強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)在人生中的作用，無(wú)論是短期目標(biāo)還是長(zhǎng)期目標(biāo)，都能為我們提供前進(jìn)的動(dòng)力和方向。通過(guò)閱讀這部分內(nèi)容，我明確了自己的目標(biāo)，并且學(xué)會(huì)了如何制定可行的計(jì)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。每一次實(shí)現(xiàn)一個(gè)小目標(biāo)，我都感受到了成就感和滿足感，這進(jìn)一步激勵(lì)著我繼續(xù)努力向前。
第五段：讀后感與實(shí)踐。
讀完《向上生長(zhǎng)》，我深入思考了自己的生活和職業(yè)發(fā)展。我開始調(diào)整自己的人生觀，保持積極的心態(tài)，勇敢面對(duì)困難和挫折。與此同時(shí)，我也更加注重改善人際關(guān)系，與家人、朋友和同事之間建立了更加緊密的聯(lián)系。我明確了自己的目標(biāo)，并且制定了一系列的計(jì)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。我通過(guò)不斷努力和實(shí)踐，逐漸看到了自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)。《向上生長(zhǎng)》無(wú)疑給了我寶貴的指引和幫助，它讓我明白了成功并非遙不可及，只要我們努力、堅(jiān)持，并學(xué)會(huì)正確的方法，我們一定能夠邁向上升的旅程。
總結(jié)：
通過(guò)讀《向上生長(zhǎng)》，我真正理解了積極心態(tài)、良好人際關(guān)系、目標(biāo)規(guī)劃等對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。這本書的思想啟示深深地觸動(dòng)了我，讓我重新審視了自己的生活和態(tài)度。我相信，只要我們能夠?qū)械闹腔壅嬲癁樾袆?dòng)，并持之以恒地付出努力，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想并向上生長(zhǎng)。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇五
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，清晰的看到了一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家的心路歷程，探討了民營(yíng)企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問(wèn)題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問(wèn)題，有一定的觀點(diǎn)和深度。
讀完一本書留下印象的就是書中那“馮式”的哲理語(yǔ)言，這里摘錄匯總下來(lái)。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”
在時(shí)間的投資上有一個(gè)叫排擠效應(yīng)。它既是生產(chǎn)資料，也是消費(fèi)資料。當(dāng)你大量的時(shí)間用于生存和工作，你就不能大量的享受和消費(fèi)你自己的時(shí)間。所以如果我們?cè)谟行У臅r(shí)間內(nèi)，盡可能的去做好一件專業(yè)的事情，用持久，專注的辦法來(lái)對(duì)待，我們可能會(huì)得到很多金錢，同時(shí)我們又能省出很多時(shí)間來(lái)，而省下來(lái)的那些時(shí)間，就相當(dāng)于投資的回報(bào)，我們可以拿出來(lái)消費(fèi)，可以獨(dú)家，可以去畫畫，去滿足個(gè)人的興趣。(時(shí)間管理，精力管理)。
管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒道理(在過(guò)程中體驗(yàn)感悟)人生會(huì)有三個(gè)錢包，一個(gè)是現(xiàn)金或資產(chǎn)，一個(gè)是信用，一個(gè)是心里的錢包書中提到關(guān)于錢：掙錢，看錢，花錢。提到歐洲如何有一套財(cái)富保障體系，美國(guó)如何掙錢，其中提到亞洲的花錢的一段很有意思：亞洲有錢的歷史短，富起來(lái)的時(shí)間大概是100年。剛富起來(lái)的人一定是惡性消費(fèi)，要過(guò)一把癮。在中國(guó)，再高雅的人，就是北大的授，關(guān)了他5年，天天都饑餓狀態(tài)，放出來(lái)第一件事，是撲黑格爾的哲學(xué)論著看，還是撲到館子先吃一頓肉?我想一定是先吃肉——因?yàn)樵?jīng)太痛苦太貧窮，所以一開始消費(fèi)都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車，接著談個(gè)戀愛，擴(kuò)大消費(fèi)范圍，旅游、健身什么的一頓折騰;等這些也滿足了，接下來(lái)該光宗耀祖了，給家里修個(gè)墳;高雅了之后玩?zhèn)€藝術(shù)品，搞個(gè)文化;等這些都弄完了，開始認(rèn)真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒吃上，墳還沒修，現(xiàn)在馬上做慈善，那是騙人的。
偉大是熬出來(lái)的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導(dǎo)別人偉大是時(shí)間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。(確實(shí)平庸的人在平庸的時(shí)刻在平庸的地點(diǎn)去聊偉大的事)歷史只有成敗沒有是非。歷史永遠(yuǎn)沒有真相。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇六
第一段：引言（150字）。
《向上生長(zhǎng)》是現(xiàn)代教育家李陽(yáng)先生所著的一本教育成長(zhǎng)類書籍，講述了人生的成長(zhǎng)與成才之路。通過(guò)閱讀此書，我深深被書中所傳遞出的積極向上的成長(zhǎng)態(tài)度和努力奮斗的力量所打動(dòng)。在閱讀中，我意識(shí)到，只有不斷追求優(yōu)秀與進(jìn)步，才能讓自己在成長(zhǎng)的道路上不斷向上攀爬。
第二段：成長(zhǎng)在于自我超越（250字）。
《向上生長(zhǎng)》告訴我們，成長(zhǎng)在于不斷超越自我。作者以自身親身經(jīng)歷為例，總結(jié)了自我超越的方法論。在面對(duì)挫折與困難時(shí)，不要放棄，而是堅(jiān)持努力，超越自己。閱讀此書，我深刻體會(huì)到，在成長(zhǎng)的道路上，沒有所謂的天才，只有不斷努力奮斗的人。只有持之以恒地努力，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。
第三段：激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣（250字）。
《向上生長(zhǎng)》強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的重要性。閱讀此書，讓我明白到，只有對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能提高學(xué)習(xí)效果。作者以通俗易懂的語(yǔ)言，生動(dòng)活潑的案例，讓我對(duì)學(xué)習(xí)抱有了全新的態(tài)度。在閱讀中，我也學(xué)到了很多培養(yǎng)興趣的方法，如主動(dòng)關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容，與同學(xué)分享學(xué)習(xí)心得等。通過(guò)激發(fā)興趣，學(xué)習(xí)將不再是一種負(fù)擔(dān)，而是變成一種樂(lè)趣。
第四段：心態(tài)塑造成就人生（250字）。
《向上生長(zhǎng)》教會(huì)了我如何正確塑造心態(tài)。書中指出，正確的心態(tài)是取得成功的關(guān)鍵。無(wú)論在哪個(gè)階段，我們都會(huì)面臨挫折與壓力，但能否成功，很大程度上取決于我們的心態(tài)。閱讀此書，我明白到只有積極樂(lè)觀地對(duì)待生活中的困難，才能以正確的心態(tài)去面對(duì)一切。在書中，作者通過(guò)自身經(jīng)歷，告訴我怎樣從容面對(duì)挑戰(zhàn)和壓力，如何在逆境中保持樂(lè)觀與堅(jiān)持。通過(guò)正確塑造心態(tài)，我們才能獲得內(nèi)心的力量，向上生長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
閱讀《向上生長(zhǎng)》讓我受益匪淺，不僅明白到成長(zhǎng)在于自我超越、激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣、正確塑造心態(tài)等重要性，也學(xué)到了很多實(shí)用的方法和技巧。通過(guò)此書，我不僅深刻認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)的意義和價(jià)值，也獲得了不斷向上的動(dòng)力和勇氣。最后，我堅(jiān)信只要保持積極的心態(tài)，不斷超越自我，就能在人生的旅途中不斷向上生長(zhǎng)。
總結(jié)：通過(guò)閱讀《向上生長(zhǎng)》，我深刻體會(huì)到追求進(jìn)步的重要性，學(xué)會(huì)如何激發(fā)興趣，正確塑造心態(tài)。這些成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和方法將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。我將把《向上生長(zhǎng)》中的智慧融入到自己的成長(zhǎng)之中，不斷努力，向上攀爬，追求更加美好的未來(lái)。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇七
《野蠻生長(zhǎng)》的第一章以原罪為題，講得是民營(yíng)資本的原罪。這里我們需要看重的，不是他的觀點(diǎn)是否正確――屁股決定腦袋，站在一企業(yè)無(wú)產(chǎn)者的角度去評(píng)論一個(gè)有產(chǎn)者的正確，是非常蛋痛的。我從這一章，只是試圖從馮侖的角度來(lái)了解以他為代表的這一代民營(yíng)企業(yè)家對(duì)自身發(fā)展的態(tài)度。
從“原罪”一章我們可以看到，雖然在制度與觀念的夾縫中幾經(jīng)周折，歷盡艱辛，但民營(yíng)資本以其固有的堅(jiān)韌終于迎來(lái)了蓬勃的發(fā)展。那么，民營(yíng)企業(yè)家對(duì)這一段歷史是怎么看的呢?從馮侖的表述中，我們可以看到，民營(yíng)企業(yè)家們對(duì)原始積累時(shí)期的經(jīng)歷，其實(shí)是迫切希望得到社會(huì)的諒解或者說(shuō)理解。他們認(rèn)為在當(dāng)初的歷史條件下，在當(dāng)時(shí)的政治與法律環(huán)境下，所做的一切雖然可能不合乎今日的法理與道德，但至少大眾應(yīng)該理解并原諒他們，過(guò)去的只是歷史，對(duì)今天毫無(wú)意義。社會(huì)不應(yīng)糾結(jié)于已成為歷史的違法或者違反道德的作為，而是面向現(xiàn)在，面向未來(lái)。
與此同時(shí)，馮侖對(duì)自己的企業(yè)能夠及時(shí)的自我反省，找到正確的發(fā)展道路得意不已――這一點(diǎn)，也是我所欽佩的。看過(guò)太多中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)發(fā)展到一定階段之后轟然倒塌的例子，萬(wàn)通能夠走到如今，真的是非常不容易!萬(wàn)能的“反省日”，也非常有新意，有想法。民營(yíng)企業(yè)不應(yīng)該僅僅是以賺取眼前的蠅頭小利為目的，而應(yīng)該有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)營(yíng)態(tài)度，更科學(xué)的管理，更開放的精神。只有這樣，才能走得更遠(yuǎn)，飛得更高!
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇八
開篇就是民營(yíng)企業(yè)的“原罪說(shuō)”(指企業(yè)創(chuàng)建時(shí)因無(wú)股本而負(fù)債經(jīng)營(yíng)，比如大筆的銀行借貸等等，造成企業(yè)原始黑洞愈深，導(dǎo)致資本結(jié)構(gòu)和財(cái)務(wù)結(jié)構(gòu)不合理、產(chǎn)業(yè)選擇趨向暴利行業(yè)，投資規(guī)模擴(kuò)大的速度過(guò)快等等狀況)。馮侖認(rèn)為，民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展，是當(dāng)時(shí)大環(huán)境下的產(chǎn)物，有其時(shí)代特征和原因。很多民營(yíng)企業(yè)，在發(fā)展之初，或多或少都有這樣那樣的原罪，隨著企業(yè)發(fā)展，時(shí)代發(fā)展，一部分原罪在企業(yè)內(nèi)部自行消耗，一部分卻如雪球般愈滾愈大，最終拖垮企業(yè)。原罪中，甚至包括一部分發(fā)展之初在法律邊緣的產(chǎn)物，在當(dāng)時(shí)說(shuō)不上是觸犯法律，在現(xiàn)今卻是違公司法、合同法等等。民營(yíng)企業(yè)發(fā)展三十年，多少曾一時(shí)風(fēng)光無(wú)限的企業(yè)陷入“原罪”之中不可自拔，折戟沉沙，而萬(wàn)科、萬(wàn)通等企業(yè)能夠屹立二十余年不倒，其相對(duì)健全的管理制度功不可沒。惟有健康的制度，方能避免民間企業(yè)家消除創(chuàng)業(yè)初期難以避免的道德劣勢(shì)，打破“富不過(guò)三代”的吊詭。
書中，馮侖用大量的篇幅，寫了民營(yíng)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中所需要注意的問(wèn)題：比如合伙人之間“江湖方式進(jìn)入，商人方式推出”。用萬(wàn)通公司本身發(fā)展過(guò)程為例。馮侖與潘石屹等其他五個(gè)人最初聚在一起創(chuàng)業(yè)是由于朋友之間的信任到后來(lái)因?yàn)樗季S方式，工作方式的不同，地域差異性等不能再維持下去，于是以國(guó)外商人、組織的方式散伙，按照既定的游戲規(guī)則進(jìn)行利益劃分，避免了江湖方式推出的慘烈。又比如在公司發(fā)展過(guò)程中，馮侖寫了幾個(gè)關(guān)鍵詞，比如投資、管理、組織、金錢、關(guān)系、政商關(guān)系。指出人和組織，是企業(yè)的核心。每一篇每一段都是精彩紛呈。
馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言，寫出了自己在經(jīng)歷萬(wàn)通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)要注意避免的是非。猶如一盞清晰的明燈，通透、徹底、沒有遮遮掩掩的虛情假意，沒有討好，沒有歌頌，有的，只是真實(shí)和智慧的閃光。馮侖作為一個(gè)泳者，能夠如此理性的思考真讓人欽佩，他很真實(shí)，不回避黑暗中的污垢，在拷問(wèn)自己內(nèi)心的是非和道德觀，這是很難得的一個(gè)思考過(guò)程，他讓我看到了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的希望，它們將是成熟的，未來(lái)也是美好的。
對(duì)此書中一些論述的思考：
2、民營(yíng)企業(yè)原罪說(shuō)：“原罪”原是___義中指亞當(dāng)和夏娃在伊甸園偷吃禁果而犯下的罪過(guò)。馮侖把這個(gè)“原罪”延伸到民營(yíng)企業(yè)的成長(zhǎng)論中，把民營(yíng)企業(yè)最初邏輯上的發(fā)展悖論和體制環(huán)境中一些不妥的制度安排稱為“原罪”。這樣的延伸很有意思，讓人從源頭上對(duì)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展進(jìn)行一些思索，這對(duì)民營(yíng)企業(yè)的何去何從、今后如何健康發(fā)展是有益處的。我想這應(yīng)該歸入企業(yè)文化的范疇吧。民營(yíng)企業(yè)在不斷的反省中，找到了自己的原罪，這是最可貴的。企業(yè)能夠自我剖析，找到自己的軟肋和問(wèn)題的癥結(jié)所在，應(yīng)該是幸事，是企業(yè)生存和發(fā)展的制動(dòng)力，某種程度上可以說(shuō)是新觀點(diǎn)或說(shuō)是中國(guó)企業(yè)新理念的引領(lǐng)，我認(rèn)為他們功不可沒。我把這種思考看作是實(shí)踐的思考，實(shí)踐出真知，馮侖做到了，還需要更多人去實(shí)踐去思考，完成民營(yíng)企業(yè)從野蠻生長(zhǎng)階段向文明科學(xué)發(fā)展階段的過(guò)渡。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇九
第一段：引言（100字）。
野蠻生長(zhǎng)，這是一個(gè)充滿活力與自由的詞語(yǔ)。它代表著對(duì)生活的激情與探索，同時(shí)也意味著冒險(xiǎn)與不安。在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了野蠻生長(zhǎng)所帶來(lái)的力量與成就。在這篇文章中，我將分享我野蠻生長(zhǎng)的心得體會(huì)，希望能給讀者一些啟發(fā)。
第二段：獨(dú)立探索（250字）。
野蠻生長(zhǎng)的第一步是獨(dú)立探索。在我年輕的時(shí)候，我意識(shí)到只有依靠自己的努力才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此，我放棄了對(duì)他人的依賴，開始自己尋找知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我學(xué)會(huì)了獨(dú)自面對(duì)困難，不再依賴別人的幫助。通過(guò)獨(dú)立探索，我獲得了更多的自由，深入了解了自己的興趣與潛力，為我的人生之路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：勇于冒險(xiǎn)（250字）。
野蠻生長(zhǎng)需要勇氣與決心。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有不斷挑戰(zhàn)自己，才能突破自己的局限。于是，我開始主動(dòng)尋找新的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)。我參加各種競(jìng)賽與活動(dòng)，雖然會(huì)經(jīng)歷挫折與失敗，但每一次經(jīng)歷都使我更加強(qiáng)大。在嘗試和冒險(xiǎn)中，我培養(yǎng)了應(yīng)對(duì)困難的能力與樂(lè)觀的心態(tài)，掌握了解決問(wèn)題的方法。勇于冒險(xiǎn)成就了我野蠻生長(zhǎng)的自信與成就感。
第四段：獨(dú)立思考（250字）。
野蠻生長(zhǎng)需要獨(dú)立思考。我意識(shí)到，人生沒有捷徑，只有通過(guò)自己的努力才能取得成功。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到，從眾并不一定獲得真正的成就。相反，獨(dú)立思考才是野蠻生長(zhǎng)的關(guān)鍵。我學(xué)會(huì)了將自己的觀點(diǎn)與他人的意見相結(jié)合，并從中尋找最佳解決方案。獨(dú)立思考使我不斷拓寬視野，發(fā)現(xiàn)新的可能性，并在逆境中更加堅(jiān)韌。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)（250字）。
野蠻生長(zhǎng)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的過(guò)程。我深深相信持續(xù)學(xué)習(xí)是人生的關(guān)鍵。在我成長(zhǎng)過(guò)程中，每一次經(jīng)歷都給我?guī)?lái)了新的啟示與教訓(xùn)。我學(xué)會(huì)了接受挑戰(zhàn)并從中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己。通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，我逐漸明白了人生的真諦，也找到了實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的道路。
結(jié)尾（150字）。
野蠻生長(zhǎng)是一種積極向上的生命態(tài)度，它使我不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力與價(jià)值。通過(guò)獨(dú)立探索、勇于冒險(xiǎn)、獨(dú)立思考和持續(xù)學(xué)習(xí)，我變得更加自信和勇敢，更加富有創(chuàng)造力和執(zhí)行力。當(dāng)然，野蠻生長(zhǎng)也要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，但正是這些困難使我變得更強(qiáng)大，更有成就感。我相信，野蠻生長(zhǎng)的心得體會(huì)將幫助我在未來(lái)的人生旅程中迎接更大的挑戰(zhàn)，并取得更大的成就。有了野蠻生長(zhǎng)的精神，我相信我可以成為更好的自己。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十
昨晚和朋友一起談?wù)擇T侖的《野蠻生長(zhǎng)》，這本書可讀性很強(qiáng)，馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、啟迪思維，對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。非常精辟，我們平時(shí)與投資公司打交道，他們就是通過(guò)挖掘企業(yè)，幫助企業(yè)發(fā)展到最后實(shí)現(xiàn)價(jià)值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的.同時(shí)，更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)我們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來(lái)的。這是我在讀過(guò)所有的書中對(duì)偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋，有哲學(xué)的高度，也適合中國(guó)的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢是非問(wèn)題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印。面對(duì)歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來(lái)的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸?duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十一
大學(xué)生活作為一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于每個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一段寶貴的經(jīng)歷。在這個(gè)階段，大學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)知識(shí)，還要培養(yǎng)各方面的能力，更重要的是探索自我、成長(zhǎng)自己。然而，大學(xué)中的野蠻生長(zhǎng)技巧心得體會(huì)才是真正幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的關(guān)鍵。本文將從時(shí)間管理、社交技巧、學(xué)習(xí)方法、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及心理健康等五個(gè)方面分享我在大學(xué)中獲得的野蠻生長(zhǎng)技巧心得體會(huì)。
首先，時(shí)間管理是大學(xué)中的關(guān)鍵技巧之一。在大學(xué)中，學(xué)習(xí)任務(wù)、社交活動(dòng)、興趣愛好等等占據(jù)了我們的時(shí)間。因此，合理安排學(xué)習(xí)和生活時(shí)間成為了我在大學(xué)中的首要任務(wù)。這就需要我學(xué)會(huì)制定計(jì)劃和設(shè)定目標(biāo)，將時(shí)間分配給不同的任務(wù)。我意識(shí)到，合理的時(shí)間管理不僅能夠提高效率，還能減輕壓力，使我能夠更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活的挑戰(zhàn)。
其次，社交技巧在大學(xué)野蠻生長(zhǎng)中非常重要。在大學(xué)生活中，我們需要與各種各樣的人交往，包括同學(xué)、老師、室友等等。通過(guò)與他們交流并建立良好的關(guān)系，不僅可以拓寬視野，還可以獲得更多的支持和幫助。在大學(xué)生活中，我學(xué)會(huì)了尊重他人、傾聽他人、分享自己的想法和體驗(yàn)，這些社交技巧不僅提升了我的人際交往能力，還讓我結(jié)交了許多寶貴的朋友。
第三，學(xué)習(xí)方法是大學(xué)野蠻生長(zhǎng)的重要部分。在大學(xué)中，學(xué)習(xí)是我們最主要的任務(wù)之一。然而，高中時(shí)期的學(xué)習(xí)方法可能已經(jīng)不再適用于大學(xué)。我通過(guò)摸索和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了適合自己的學(xué)習(xí)方法。首先，我學(xué)會(huì)了合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間，集中精力進(jìn)行學(xué)習(xí)，避免分散注意力。其次，我培養(yǎng)了主動(dòng)閱讀和思考的習(xí)慣，善于總結(jié)歸納，提高學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)不僅提高了我的學(xué)習(xí)成績(jī)，還培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
第四，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是大學(xué)野蠻生長(zhǎng)中的重要組成部分。大學(xué)不僅是理論學(xué)習(xí)的地方，更是實(shí)踐成長(zhǎng)的舞臺(tái)。通過(guò)參加各種社團(tuán)、實(shí)習(xí)和志愿活動(dòng)，我積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)不僅提升了我的專業(yè)能力，還鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我真正體會(huì)到“實(shí)踐出真知”的道理，這種知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用不僅讓我在大學(xué)中收獲思想的成長(zhǎng)，更讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)規(guī)劃和人生目標(biāo)。
最后，心理健康在大學(xué)野蠻生長(zhǎng)中是至關(guān)重要的。在大學(xué)生活中，我們面臨各種各樣的壓力和困惑，例如學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系問(wèn)題、就業(yè)壓力等等。因此，保持心理健康成為了我在大學(xué)中的重要任務(wù)。我學(xué)會(huì)了傾訴和尋求幫助，通過(guò)與他人交流和心理咨詢，我能夠更好地處理自己的情緒和壓力。此外，我也學(xué)會(huì)了調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，保持積極向上的態(tài)度，將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，并在困難和挫折中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總之，大學(xué)野蠻生長(zhǎng)技巧涵蓋了時(shí)間管理、社交技巧、學(xué)習(xí)方法、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及心理健康。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我獲得了這些野蠻生長(zhǎng)技巧，并在大學(xué)生活中取得了積極的成長(zhǎng)和進(jìn)步。這些技巧不僅幫助我更好地管理自己的時(shí)間，提升了我的人際交往能力，還提高了我的學(xué)習(xí)效果和專業(yè)能力，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)規(guī)劃和人生目標(biāo)。在大學(xué)的野蠻生長(zhǎng)中，我深刻體會(huì)到了自我的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也認(rèn)識(shí)到野蠻生長(zhǎng)是一種寶貴的經(jīng)歷，它帶給我無(wú)限的可能和機(jī)遇。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十二
野蠻生長(zhǎng)，是指在自然環(huán)境中，個(gè)體通過(guò)自身的努力和適應(yīng)能力迅速成長(zhǎng)起來(lái)。而在人類社會(huì)中，野蠻生長(zhǎng)也具有深刻的意義。以下是筆者對(duì)于野蠻生長(zhǎng)的心得體會(huì)，希望能夠與讀者分享。
野蠻生長(zhǎng)是一種通過(guò)不斷進(jìn)行試錯(cuò)實(shí)踐獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的成長(zhǎng)方式。與傳統(tǒng)的平緩有序的成長(zhǎng)方式不同，野蠻生長(zhǎng)可以讓人們更快地適應(yīng)環(huán)境變化，獲得更大的優(yōu)勢(shì)。在現(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)的迅猛發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度使得野蠻生長(zhǎng)成為了一種非常重要的能力。通過(guò)野蠻生長(zhǎng)，個(gè)體可以更快地掌握新知識(shí)和技能，增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境變化的能力。
第二段：野蠻生長(zhǎng)的條件和方法。
野蠻生長(zhǎng)需要有一顆敢于嘗試和不斷探索的心。個(gè)體要勇于接受各種挑戰(zhàn)，不斷尋找新的機(jī)會(huì)和方式。同時(shí)，個(gè)體還需要具備持之以恒的毅力和強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)能力。野蠻生長(zhǎng)還需要善于總結(jié)和反思，通過(guò)錯(cuò)誤和失敗，從中吸取教訓(xùn)，不斷修正自己的行動(dòng)。最重要的是，野蠻生長(zhǎng)還需要堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)，不被挫折和困難所嚇倒，始終保持積極向上的態(tài)度。
野蠻生長(zhǎng)讓個(gè)體具備了更好的適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)力。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，只有那些不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)的人才能立于不敗之地。野蠻生長(zhǎng)不僅可以幫助個(gè)體獲取更多機(jī)會(huì)，還可以培養(yǎng)個(gè)體的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。野蠻生長(zhǎng)也可以促使個(gè)體不斷挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。此外，野蠻生長(zhǎng)還可以激發(fā)個(gè)體的潛能，讓個(gè)體在成長(zhǎng)中不斷發(fā)現(xiàn)自己更多的優(yōu)點(diǎn)和能力。
第四段：野蠻生長(zhǎng)的困擾與反思。
盡管野蠻生長(zhǎng)具有許多優(yōu)點(diǎn)，但它也存在一些困擾和問(wèn)題。首先，野蠻生長(zhǎng)可能導(dǎo)致個(gè)體對(duì)于目標(biāo)的追求盲目和無(wú)序，容易陷入浮躁和短視的境地。其次，野蠻生長(zhǎng)可能會(huì)因?yàn)樽非笏俪啥鲆暳嘶竟Φ姆e累，導(dǎo)致個(gè)體在長(zhǎng)期發(fā)展中出現(xiàn)短板。最后，野蠻生長(zhǎng)容易讓個(gè)體忽略了身心健康的重要性，導(dǎo)致身心俱疲。因此，在進(jìn)行野蠻生長(zhǎng)時(shí)，個(gè)體需要時(shí)刻反思自己的行為和目標(biāo)，保持明晰的思維和全面的發(fā)展。
第五段：如何進(jìn)行有效的野蠻生長(zhǎng)。
為了進(jìn)行有效的野蠻生長(zhǎng)，個(gè)體需要制定明確的目標(biāo)和規(guī)劃。個(gè)體需要對(duì)自己進(jìn)行全面的分析，找到自己的長(zhǎng)處和短處，制定合理的計(jì)劃和策略。同時(shí)，個(gè)體還需要不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面和視野，通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)和交流等方式獲取更多的信息和經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，個(gè)體還需要有意識(shí)地培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力，提高自己的專業(yè)水平和核心競(jìng)爭(zhēng)力。最重要的是，個(gè)體需要保持積極向上的態(tài)度和良好的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。
野蠻生長(zhǎng)，不僅僅是自然環(huán)境中的動(dòng)植物的生存方式，更是對(duì)于人類成長(zhǎng)的一種有益啟示。在現(xiàn)代社會(huì)，野蠻生長(zhǎng)可以讓個(gè)體獲得更多機(jī)遇和優(yōu)勢(shì)，提高自身的適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)力。但是，野蠻生長(zhǎng)也需要個(gè)體保持清晰的目標(biāo)和規(guī)劃，并且時(shí)刻反思自己的行動(dòng)和思維方式。只有這樣，個(gè)體才能在野蠻生長(zhǎng)中真正找到屬于自己的成長(zhǎng)之路。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十三
大約五年前，剛來(lái)深圳工作，同學(xué)帶我爬蓮花山，她指著不遠(yuǎn)處，燈火通明、造型新奇的建筑，對(duì)我說(shuō)：“那，就是深圳圖書館。”
我很吃驚，我不知道深圳竟有這么大的圖書館。和很多人一樣，印象中的深圳是文化的沙漠，高樓大廈、燈紅酒綠、車水馬龍，這里的人要么忙著熬夜加班，要么抓緊時(shí)間泡吧、看電影、各種玩樂(lè)，畢竟這是一座很年輕、快節(jié)奏的城市，太多的青春荷爾蒙需要釋放。
這里怎么會(huì)有像樣的圖書館？而他們又怎么可能靜下心來(lái)，去圖書館看書呢？
帶著好奇和不太相信，我第一次走進(jìn)了圖書館，很意外，竟然不用任何證件就進(jìn)入了，看來(lái)，還真沒把我們當(dāng)外地人。
眼前的這些場(chǎng)景深深地震撼了我，我為自己無(wú)所事事、游蕩了一天感到很羞愧。
“物以類聚，人以群分”，愛好讀書的人，總會(huì)發(fā)現(xiàn)并找到屬于自己的精神領(lǐng)地。深圳并不缺少文化，缺少的只是發(fā)現(xiàn)。
那一晚，我和同學(xué)，仿佛接受了精神的洗禮，有股能量，在心間綻開了花，通過(guò)神經(jīng)脈絡(luò)傳到了身體的各個(gè)部位，溫暖而又充滿了力量。
當(dāng)時(shí)我們就決定，以后一定要常來(lái)這里，多看書、勤學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步。
以后的周末，我們不再無(wú)聊乏味、四處壓馬路，而是泡圖書館看書，像打牙祭一樣，捧著書本，大快朵頤，過(guò)得充實(shí)而又有意義。
在這里，我考取了心儀的單位，她完成了職稱考試，當(dāng)然，還有更為重要的情感歷練。
我和同學(xué)是85后，都出生在內(nèi)地非常傳統(tǒng)的家庭，父母天天念叨的是“好好學(xué)習(xí)，不要談戀愛”。當(dāng)時(shí)的學(xué)校沒有開設(shè)青春期的教育課程，衛(wèi)生課也完全避開了“性與生殖健康”，更沒有經(jīng)營(yíng)婚姻和家庭的內(nèi)容。
可當(dāng)我們走出校園，來(lái)到深圳這個(gè)國(guó)際大都市，才發(fā)現(xiàn)一張白紙并不是一件好事。毫無(wú)戀愛經(jīng)驗(yàn)，情感不成熟，面對(duì)感情上的沖突和矛盾，無(wú)處適從，茫然不知所措，甚至不知道該向誰(shuí)求教。
情感專家說(shuō)：“單純的女子，行走在情感的道路上，步步驚心、如履薄冰，看得直叫人心驚膽戰(zhàn)?！边@話用在我和同學(xué)身上再合適不過(guò)了。
有段時(shí)間，她失戀了，哭得死去活來(lái)，怎么也走不出來(lái)。我從未遇到過(guò)這種情況，不知道該如何去幫助她、安慰她，又怕她悶出病來(lái)，只好把她拖到圖書館，找了一堆的情感書給她看。
她邊看邊流淚邊喃喃自語(yǔ)：經(jīng)營(yíng)好愛情和婚姻，真是一門學(xué)問(wèn)，比所有的專業(yè)都難，我們卻從來(lái)沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)。
是的，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，每一個(gè)人的能力和水平都有局限性，而書籍是人類智慧的結(jié)晶，當(dāng)我們遇到難解的問(wèn)題，不知該問(wèn)誰(shuí)時(shí)，大都可以從書中尋找答案或受到啟發(fā)。
“兼聽則明，偏信則暗”，怕被個(gè)別書籍誤導(dǎo)，同學(xué)挑選了不同作家寫的、不同主題的情感類書籍，一本本看，詳細(xì)做讀書筆記，認(rèn)真寫心得，并注重在生活中實(shí)踐。
慢慢地，就從前段失敗戀情的陰霾中走出來(lái)，找回了自己，活出了自信，豐盈了情感，處理問(wèn)題的能力也顯著提高，最終收獲了美滿的愛情和婚姻。
如今，她已成了知心大姐，給身邊為情所困、被愛所傷的小姑娘小伙子指點(diǎn)迷津，將書中所學(xué)惠及更多的人。
每每回想起過(guò)往的經(jīng)歷，同學(xué)都很感慨：“在人生那些茫然焦灼的日子里，幸好在圖書館用書溫暖了自己，在書中找到了答案?！倍遥趾螄L不是。
我想，圖書館不僅溫暖了她和我，還溫暖了許許多多來(lái)這里求知的人兒。
它是一張深圳文化的名片，彰顯著海納百川的胸懷，無(wú)論你來(lái)自何方，只要來(lái)到這里，都可以平等地汲取知識(shí)的養(yǎng)料，成就更好的自己，更自信地邁出它的大門，創(chuàng)造更精彩的生活，而它將永遠(yuǎn)在身后守望著你。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十四
大學(xué)生活是青春時(shí)期最為重要的一個(gè)階段，這個(gè)時(shí)期的成長(zhǎng)經(jīng)歷將會(huì)對(duì)一個(gè)人的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。然而，大學(xué)野蠻生長(zhǎng)技巧也成為了許多大學(xué)生在成長(zhǎng)道路上遇到的難題。在這篇文章中，我將分享我在大學(xué)中摸索出的一些野蠻生長(zhǎng)技巧，希望能為同樣感受到迷茫的大學(xué)生們提供一些幫助與啟發(fā)。
第二段：尋找自我定位。
在大學(xué)的初期，許多大學(xué)生會(huì)面臨找不到自我定位的問(wèn)題。他們無(wú)法確定自己的興趣愛好和未來(lái)的職業(yè)方向。這時(shí)，我認(rèn)為要努力去嘗試不同的活動(dòng)，多參加社團(tuán)、實(shí)習(xí)經(jīng)歷，以及與各種人交流。通過(guò)這些經(jīng)歷，我找到了我自己的熱愛和擅長(zhǎng)之處，并逐漸確定了我未來(lái)想要追求的方向。
第三段：擴(kuò)展人際關(guān)系。
在大學(xué)中，與人建立良好的人際關(guān)系能夠帶來(lái)許多意想不到的機(jī)會(huì)和資源。我學(xué)會(huì)了主動(dòng)與同學(xué)、老師以及各類校內(nèi)外人士進(jìn)行交流，建立聯(lián)系。通過(guò)參加各種社交活動(dòng)，我結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友，并與他們一起成長(zhǎng)。這些人際關(guān)系不僅為我提供了學(xué)業(yè)上的幫助，同時(shí)也為我?guī)?lái)了激勵(lì)和支持。
第四段：合理安排時(shí)間。
大學(xué)生活中，時(shí)間管理是一個(gè)關(guān)鍵的技巧。合理安排時(shí)間能夠幫助大學(xué)生在各種學(xué)習(xí)和社交活動(dòng)中平衡發(fā)展。我常常使用時(shí)間管理工具來(lái)幫助我進(jìn)行時(shí)間規(guī)劃，制定每天的任務(wù)清單，并確保按時(shí)完成。此外，我也學(xué)會(huì)了拒絕一些不必要的邀請(qǐng)和誘惑，以保證自己有足夠的時(shí)間來(lái)專注于重要的事情，同時(shí)也為自己留出休息和娛樂(lè)的時(shí)間。
第五段：開拓視野與能力。
大學(xué)時(shí)期是拓寬視野和培養(yǎng)能力的最佳時(shí)機(jī)。我善用課余時(shí)間參加各類講座、討論會(huì)和學(xué)術(shù)活動(dòng)，通過(guò)和不同領(lǐng)域的人進(jìn)行交流，不斷拓寬我的知識(shí)面和見解。我也積極參與社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐鍛煉自己的能力，提高自己的綜合素質(zhì)。這些經(jīng)歷使我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，豐富了我的大學(xué)生活，并為將來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
結(jié)尾段：總結(jié)與展望。
通過(guò)摸索和實(shí)踐，我在大學(xué)中逐漸找到了自己的野蠻生長(zhǎng)技巧。尋找自我定位，擴(kuò)展人際關(guān)系，合理安排時(shí)間和開拓視野與能力，這些技巧對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展起到了重要的作用。我相信，只有不斷地摸索和實(shí)踐，才能真正地發(fā)現(xiàn)和開發(fā)自己的潛力。因此，我希望每一個(gè)大學(xué)生都能在自己的大學(xué)生活中找到屬于自己的野蠻生長(zhǎng)技巧，并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十五
馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問(wèn)題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問(wèn)題，有一定的觀點(diǎn)和深度。讀完一本書留下印象的就是書中那“馮式”的哲理語(yǔ)言，這里摘錄匯總下來(lái)。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”
在時(shí)間的投資上有一個(gè)叫排擠效應(yīng)。它既是生產(chǎn)資料，也是消費(fèi)資料。當(dāng)你大量的時(shí)間用于生存和工作，你就不能大量的享受和消費(fèi)你自己的時(shí)間。所以如果我們?cè)谟行У臅r(shí)間內(nèi)，盡可能的去做好一件專業(yè)的事情，用持久，專注的辦法來(lái)對(duì)待，我們可能會(huì)得到很多金錢，同時(shí)我們又能省出很多時(shí)間來(lái)，而省下來(lái)的那些時(shí)間，就相當(dāng)于投資的回報(bào)，我們可以拿出來(lái)消費(fèi)，可以獨(dú)家，可以去畫畫，去滿足個(gè)人的興趣。(時(shí)間管理，精力管理)。
管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒道理(在過(guò)程中體驗(yàn)感悟)人生會(huì)有三個(gè)錢包，一個(gè)是現(xiàn)金或資產(chǎn)，一個(gè)是信用，一個(gè)是心里的錢包書中提到關(guān)于錢：掙錢，看錢，花錢。提到歐洲如何有一套財(cái)富保障體系，美國(guó)如何掙錢，其中提到亞洲的花錢的一段很有意思：亞洲有錢的歷史短，富起來(lái)的時(shí)間大概是100年。剛富起來(lái)的人一定是惡性消費(fèi)，要過(guò)一把癮。在中國(guó)，再高雅的人，就是北大的授，關(guān)了他5年，天天都饑餓狀態(tài)，放出來(lái)第一件事，是撲黑格爾的哲學(xué)論著看，還是撲到館子先吃一頓肉?我想一定是先吃肉——因?yàn)樵?jīng)太痛苦太貧窮，所以一開始消費(fèi)都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車，接著談個(gè)戀愛，擴(kuò)大消費(fèi)范圍，旅游、健身什么的一頓折騰;等這些也滿足了，接下來(lái)該光宗耀祖了，給家里修個(gè)墳;高雅了之后玩?zhèn)€藝術(shù)品，搞個(gè)文化;等這些都弄完了，開始認(rèn)真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒吃上，墳還沒修，現(xiàn)在馬上做慈善，那是騙人的。
偉大是熬出來(lái)的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導(dǎo)別人偉大是時(shí)間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。(確實(shí)平庸的人在平庸的時(shí)刻在平庸的地點(diǎn)去聊偉大的事)歷史只有成敗沒有是非。歷史永遠(yuǎn)沒有真相。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十六
《野蠻生長(zhǎng)》，讓我讀出了一個(gè)成功企業(yè)家的人生智慧，和他幾十年的商界摸爬滾打的寫真。萬(wàn)通集團(tuán)的董事長(zhǎng)，馮侖，就是這個(gè)寫真的當(dāng)事人。下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡閱讀。
作者簡(jiǎn)介：馮侖，現(xiàn)任萬(wàn)通集團(tuán)董事局主席，北京萬(wàn)通實(shí)業(yè)股份有限公司董事長(zhǎng)。1959年生于陜西西安。1982年畢業(yè)于西北大學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位。1984年畢業(yè)于中央黨校，獲法學(xué)碩士學(xué)位。1984年至1990期間先后于中央黨校、中宣部、國(guó)家體改委任職。1991年創(chuàng)建萬(wàn)通。馮侖是一個(gè)文人，而且是絕對(duì)的文人。但他從商所獲得的成就更讓人矚目，因此認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的都稱其為“儒商”。
合同。
法等等。民營(yíng)企業(yè)發(fā)展三十年，多少曾一時(shí)風(fēng)光無(wú)限的企業(yè)陷入“原罪”之中不可自拔，折戟沉沙，而萬(wàn)科、萬(wàn)通等企業(yè)能夠屹立二十余年不倒，其相對(duì)健全的管理制度功不可沒。惟有健康的制度，方能避免民間企業(yè)家消除創(chuàng)業(yè)初期難以避免的道德劣勢(shì)，打破“富不過(guò)三代”的吊詭。
書中，馮侖用大量的篇幅，寫了民營(yíng)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中所需要注意的問(wèn)題：比如合伙人之間“江湖方式進(jìn)入，商人方式推出”。用萬(wàn)通公司本身發(fā)展過(guò)程為例。馮侖與潘石屹等其他五個(gè)人最初聚在一起創(chuàng)業(yè)是由于朋友之間的信任到后來(lái)因?yàn)樗季S方式，工作方式的不同，地域差異性等不能再維持下去，于是以國(guó)外商人、組織的方式散伙，按照既定的游戲規(guī)則進(jìn)行利益劃分，避免了江湖方式推出的慘烈。又比如在公司發(fā)展過(guò)程中，馮侖寫了幾個(gè)關(guān)鍵詞，比如投資、管理、組織、金錢、關(guān)系、政商關(guān)系。指出人和組織，是企業(yè)的核心。每一篇每一段都是精彩紛呈。
馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言，寫出了自己在經(jīng)歷萬(wàn)通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)要注意避免的是非。猶如一盞清晰的明燈，通透、徹底、沒有遮遮掩掩的虛情假意，沒有討好，沒有歌頌，有的，只是真實(shí)和智慧的閃光。馮侖作為一個(gè)泳者，能夠如此理性的思考真讓人欽佩，他很真實(shí)，不回避黑暗中的污垢，在拷問(wèn)自己內(nèi)心的是非和道德觀，這是很難得的一個(gè)思考過(guò)程，他讓我看到了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的希望，它們將是成熟的，未來(lái)也是美好的。
對(duì)此書中一些論述的思考：
2、民營(yíng)企業(yè)原罪說(shuō)：“原罪”原是基督教義中指亞當(dāng)和夏娃在伊甸園偷吃禁果而犯下的罪過(guò)。馮侖把這個(gè)“原罪”延伸到民營(yíng)企業(yè)的成長(zhǎng)論中，把民營(yíng)企業(yè)最初邏輯上的發(fā)展悖論和體制環(huán)境中一些不妥的制度安排稱為“原罪”。這樣的延伸很有意思，讓人從源頭上對(duì)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展進(jìn)行一些思索，這對(duì)民營(yíng)企業(yè)的何去何從、今后如何健康發(fā)展是有益處的。我想這應(yīng)該歸入企業(yè)文化的范疇吧。民營(yíng)企業(yè)在不斷的反省中，找到了自己的原罪，這是最可貴的。企業(yè)能夠自我剖析，找到自己的軟肋和問(wèn)題的癥結(jié)所在，應(yīng)該是幸事，是企業(yè)生存和發(fā)展的制動(dòng)力，某種程度上可以說(shuō)是新觀點(diǎn)或說(shuō)是中國(guó)企業(yè)新理念的引領(lǐng)，我認(rèn)為他們功不可沒。我把這種思考看作是實(shí)踐的思考，實(shí)踐出真知，馮侖做到了，還需要更多人去實(shí)踐去思考，完成民營(yíng)企業(yè)從野蠻生長(zhǎng)階段向文明科學(xué)發(fā)展階段的過(guò)渡。
《野蠻生長(zhǎng)》，讓我讀出了一個(gè)成功企業(yè)家的人生智慧，和他幾十年的商界摸爬滾打的寫真。萬(wàn)通集團(tuán)的董事長(zhǎng)，馮侖，就是這個(gè)寫真的當(dāng)事人。
書中都是關(guān)系企業(yè)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的重要問(wèn)題，有合伙人，投資，管理，金錢，政商關(guān)系，關(guān)系，偉大，企業(yè)公民，歷史，幸福，女人，死亡等深刻內(nèi)容。
這里向介紹幾個(gè)大家都懂，又似乎執(zhí)行方向又不是那么清晰問(wèn)題。
投資，這里說(shuō)一下時(shí)間投資。正因?yàn)闀r(shí)間本身是一維的，所以你就必須在有限的時(shí)間里，去做一些特定的活動(dòng)。但究竟怎么做才能收益最大呢?想在人生的道路上投資有所回報(bào)，第一件事就是必須在一個(gè)正確的方向上持續(xù)去積累。方向是否正確，自己要做出判斷，然后加以持續(xù)不斷的努力，投資的時(shí)間越多，收益和回報(bào)就越大。十年磨一劍，也是這個(gè)道理。這里就反映出我們是不是為了一個(gè)清晰的目標(biāo)，而不斷的去積累，去努力，讓現(xiàn)在的一切活動(dòng)都不會(huì)脫離這個(gè)目標(biāo)帶給你的方向，這樣的時(shí)間，就是正向的投資。
管理，偉大的人是管理自己，而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。萬(wàn)科的董事長(zhǎng)王石就是一個(gè)顯著的例子。一個(gè)而今接近60歲的人，用了5年的時(shí)間，把七大洲最高峰和南北極都征服了，他就在于管理自己。在山上，他說(shuō)幾點(diǎn)進(jìn)帳篷就幾點(diǎn)進(jìn);為保持能量，再難吃的食物也往下咽;在山上應(yīng)該5點(diǎn)進(jìn)帳篷，很多人興奮8點(diǎn)多才睡，第二天就爬不了，他就堅(jiān)持著，誰(shuí)喊都不出來(lái)。所以管理自己也就是自律，是一種重要的品質(zhì)。當(dāng)不能管理自己的時(shí)候，也就失去了很多領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力，當(dāng)一個(gè)人走向偉大的時(shí)候，千萬(wàn)要首先管理好自己，包括金錢、人脈、行為等。大家會(huì)把命運(yùn)寄托在一個(gè)能管理好自己的人身上，會(huì)得到信任。
關(guān)系，中國(guó)人是愛面子的人民，所以復(fù)雜的人情關(guān)系也就會(huì)中國(guó)上演。關(guān)系處理不好，被表面所迷惑，很有可能就會(huì)落入熟人陷阱、忠誠(chéng)陷阱、腐蝕干部陷阱、人情面子陷阱，最后論文人情的奴隸、面子的奴隸。所以，對(duì)中國(guó)文化下的關(guān)系，面子，人情做一個(gè)樂(lè)觀的解釋，就能夠在關(guān)系社會(huì)中健康的發(fā)展下去。馮侖有一個(gè)“10-30-60”規(guī)律。正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10-30-60，什么意思呢?當(dāng)你危難的時(shí)候，能真誠(chéng)借錢給你的一般不超過(guò)10個(gè)人?？梢韵胍幌拢约河龅轿ｋy，能張口借錢并能給你的有多少。30是熟人朋友，經(jīng)常打交道的，做過(guò)點(diǎn)事的，大概不超過(guò)30人，這還包括之前的10人。60是所謂的熟人，也就是打起電話來(lái)記得住這個(gè)人，而且也大概了解他的背景，可能很長(zhǎng)時(shí)間都沒見的那種“朋友”，最多包括60個(gè)，還包括前面說(shuō)的30個(gè)。在你的通訊錄上，處理好這些關(guān)系，其實(shí)就已經(jīng)受用了。很多忽悠的關(guān)系并不是真正你所需要的。
幸福，現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)于幸福不幸福要從兩個(gè)方面看，即我們的欲望和滿足欲望的手段及能力之間是不是能夠平衡。如果有一個(gè)欲望，然后通過(guò)自己的能力或者外部提供的條件使這個(gè)欲望得到了滿足，你會(huì)有一種幸福感。比如有吃飯、睡覺、打嗝、放屁的欲望，而又不讓，就是不幸福的。當(dāng)欲望和能力差距太大的時(shí)候，即使再有雄心，也很快會(huì)讓你為這個(gè)欲望付出不容忽視的成本。管理欲望有一些宗教的手段。宗教會(huì)圍繞克制、管理、調(diào)整、協(xié)調(diào)自己的欲望展開的，管理好了，幸福就在眼前。比如有一杯白水，可我想喝甜的水，于是痛苦。宗教就會(huì)教我本來(lái)不該喝水，我不應(yīng)該有這個(gè)欲望，那么我喝了一口不管什么水，都已經(jīng)超越欲望了，于是很幸福。所以，真正成功的人是會(huì)管理自己欲望的，這樣才能保持他的能力和外部環(huán)境以及目標(biāo)之間的平衡，這個(gè)非常重要。
死亡，是企業(yè)和個(gè)人應(yīng)該面對(duì)的問(wèn)題。不知死，焉知生?只有在死的問(wèn)題上充分的思考，人生的終極道路才能在生的過(guò)程中更精彩的展開。蘋果的老板喬布斯經(jīng)歷過(guò)一次誤診癌癥，他有一次瀕死的體驗(yàn)，以致后來(lái)形成習(xí)慣，每天醒來(lái)就想，如果我明天要死，今年要做什么?這個(gè)事情是不是最重要的?他一直用這種方式激勵(lì)自己，把有限的時(shí)間用在做最重要的事情上。馮侖也經(jīng)歷過(guò)誤診癌癥，瀕死的體驗(yàn)。中國(guó)臺(tái)灣研究死亡的黃天中博士說(shuō)：如果我們能視死亡為我們?nèi)松猛局锌床灰姸焉频耐?，他?huì)提醒我們，不要常把現(xiàn)在該做的事情拖延到明天，幫助我們每天做的更好，而且更充實(shí)。
每個(gè)人都有給自己的人生定位的權(quán)利，這是你想要的人生，就去體驗(yàn)和奮斗吧。有了正向清晰的目標(biāo)，肯去堅(jiān)持和奮斗，相信一定會(huì)擁有自己的成功，一定行。
在讀《野蠻生長(zhǎng)》這本書之前，對(duì)馮侖知之不多，僅僅知道萬(wàn)通是他旗下的企業(yè)，他被譽(yù)為“地產(chǎn)界的思想家”。
讀完全書，更印證了馮侖是個(gè)充滿智慧，用心思考的人，在這本書中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說(shuō)起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關(guān)系”、“偉大”、“幸福”、“女人”、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過(guò)程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、頗能啟發(fā)讀者的思維。
書中說(shuō)了很多故事，從故事中見道理，讀來(lái)每每讓人掩卷沉思，在書中，我們可以看到中國(guó)民營(yíng)企業(yè)是如何發(fā)展起來(lái)及企業(yè)家是如何管理自己、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬(wàn)通初創(chuàng)，正是中國(guó)處于經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，房地產(chǎn)市場(chǎng)興起之初，“萬(wàn)通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，可以說(shuō)，他們當(dāng)初湊在一起，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說(shuō)的的“江湖方式進(jìn)入”，后來(lái)“萬(wàn)通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們現(xiàn)在仍是好朋友，所以他們都是“偉大的人”。所以馮侖說(shuō)要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個(gè)偉大的時(shí)間，偉大的地點(diǎn)，還有偉大的人。
馮侖關(guān)于偉大的論述，用兩句話來(lái)概括，一是“偉大是熬出來(lái)的”，二是“偉大是管理自己”。他認(rèn)為做事業(yè)，首先要有一個(gè)奮斗的目標(biāo)，定下了目標(biāo)，就像人生有了個(gè)航標(biāo)，即使因?yàn)楦鞣N原因使行為出現(xiàn)了偏差，但奮斗目標(biāo)這個(gè)航標(biāo)總會(huì)指引回正確的航線上來(lái)，定下一個(gè)方向后，就要一直往一個(gè)方向上努力，知難而進(jìn)，百折不撓，就是“熬”，對(duì)信念的執(zhí)著不能靠一時(shí)的小聰明，在遇到困難時(shí)，多數(shù)人是再選擇而不是將原來(lái)的選擇堅(jiān)持到底，“成功者與常人的差別并不是智商而是一種毅力”，專注于一件事情的長(zhǎng)期積累，就必有成功的一天。而管理自己，在于養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，什么該做，什么不該做，做什么事情對(duì)事業(yè)有幫助，怎樣有效安排自己的時(shí)間，怎樣圍繞事業(yè)目標(biāo)做知識(shí)儲(chǔ)備，要有一個(gè)自己的原則，善于管理自己，是事業(yè)成功的關(guān)鍵之一，王石就是一個(gè)善于管理自己的人。
讀完本書，我不禁對(duì)自己的現(xiàn)狀進(jìn)行思考，一是，我想做成一番事業(yè)嗎?我的奮斗目標(biāo)是什么?我的未來(lái)該往哪個(gè)方向發(fā)展?二是在管理自己上，我是比較糟糕的，比如，近期的讀書計(jì)劃，雖然按期讀完，但沒及時(shí)寫上。
讀后感。
;日常生活的毛病，更是比比皆是，要求自己在晚11：30前上床睡覺，到幾乎都到將近凌晨1點(diǎn)，飲食要清淡，卻總是偏好重味重辣，平時(shí)總說(shuō)忙碌，但事后看來(lái)，所做的事情似乎都無(wú)關(guān)緊要，“忙”只是自己不想做很多事情的借口，是管理自己糟糕的表現(xiàn)。
這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。如果，從現(xiàn)在開始，我能修正自己的奮斗目標(biāo)，定下一個(gè)發(fā)展方向，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中改掉自己的陋習(xí)，更加完善、有效地管理自己，這將是我讀這本書的最大收獲。
野蠻生長(zhǎng)讀書心得體會(huì)篇十七
《野蠻生長(zhǎng)》這本書在20xx年就有聽過(guò)。礙于時(shí)間安排不夠充分一直沒有來(lái)得及看。而對(duì)于書的作者馮侖這個(gè)人也只是停留在一個(gè)成功的商人這一認(rèn)識(shí)層面上。
陸陸續(xù)續(xù)花了幾周把這本書看完。這本書很適合現(xiàn)階段的我們看，隨意性居多但也用心。錢對(duì)馮侖這類人已經(jīng)是沒有意義的了，他們要的是受社會(huì)認(rèn)可、尊重，沒必要忽悠人賺稿費(fèi)，因此，一般來(lái)說(shuō)他們自己寫的書可讀性很高，反過(guò)來(lái)，談企業(yè)、談管理，如果不是企業(yè)家自己寫的書就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做廣告。
我覺得這是我看的書中比較深入淺出的，用大白話，京片子把勾勒了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問(wèn)題以及需要克服的局限性，下面我把我認(rèn)為比較精彩的部分羅列一下：
第一個(gè)錢包是你的現(xiàn)金和資產(chǎn)，這些都是可以量化的，第二個(gè)錢包是你的信用，別人口袋的錢你能支配多少，在你急難的時(shí)候，你能借到這筆錢，這是信用的錢包。第三個(gè)錢包是心理的錢包，在你沒錢的時(shí)候，一塊錢可能會(huì)憋死你，如果人有一個(gè)億，花100萬(wàn)也覺得沒什么。人的一生就是不斷翻動(dòng)這三個(gè)錢包。做一個(gè)好的企業(yè)，就是要放大你的第二個(gè)錢包，守住第一個(gè)錢包，調(diào)整第三個(gè)錢包(調(diào)整心態(tài))。
書中舉了王石的例子，譬如王石在登山時(shí)的自律，哪怕去國(guó)外不吃中餐，而團(tuán)里其他成員都在吃，而王石卻堅(jiān)持不吃，不熟悉的領(lǐng)域堅(jiān)決不做等，都折射出在中國(guó)這個(gè)環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質(zhì)——自我管理(自我評(píng)估)，中國(guó)有太多的機(jī)會(huì)，也有太多的機(jī)會(huì)主義者，別的行業(yè)好賺錢，都一古腦兒鉆進(jìn)去，不去評(píng)估自己是否真的懂這個(gè)行業(yè)，結(jié)果造成中國(guó)做什么，什么市場(chǎng)就爛掉(沒利潤(rùn))的局面。
欲望和幸福是成反比的，幸福其實(shí)是相對(duì)的，是一種隨著時(shí)間的推移會(huì)變化的感覺，在同樣的物質(zhì)條件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，如何管理好自己的欲望已經(jīng)成為比如何創(chuàng)造財(cái)富更值得推敲的課題。
馮侖觀點(diǎn)：投資人的要點(diǎn)是重點(diǎn)做極個(gè)別人的長(zhǎng)期投資，可能得到的回報(bào)遠(yuǎn)大于泛泛的和不同人交往。
正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10、30、60，也就是說(shuō)你的關(guān)系人會(huì)有三種層次，第一種層次的人是不超過(guò)10個(gè)，也就是你遇到危難的時(shí)候，能借錢的對(duì)象，第二種層次的人不超過(guò)30個(gè)，而且這30人還包括前面提到的10個(gè)人，屬于熟人、朋友、經(jīng)常打交道的，第三種層次的不超過(guò)60人，也就是打起電話能夠記得起來(lái)的人，而且大概了解他的背景，而且這60個(gè)人還包括前面第二層次的30個(gè)人。所以，人這一生，不需要太多的關(guān)系就能應(yīng)付得了，只要把這60個(gè)人的關(guān)系每天都盤好，就夠你一生用了。
我覺得這本書對(duì)于現(xiàn)實(shí)中比較上進(jìn)但迷茫的人很有幫助。
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