詩(shī)歌是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一種特殊形式，通過(guò)欣賞和創(chuàng)作詩(shī)歌可以培養(yǎng)我們的美感。為了寫(xiě)一篇完美的總結(jié)，我們要先梳理好思路，將重點(diǎn)進(jìn)行歸納。閱讀樣文的實(shí)用資源。
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
某著名小學(xué)在新樓的樓梯間，設(shè)置了有關(guān)“二十四節(jié)氣”的簡(jiǎn)單介紹及相關(guān)圖片，本想是為了方便學(xué)生注目、了解、學(xué)習(xí)，但事與愿違，不少學(xué)生熟視無(wú)睹。
中國(guó)“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。喜訊傳來(lái)，該小學(xué)立即設(shè)立了“二十四節(jié)氣”宣講員。自由活動(dòng)時(shí)間，樓梯口三五成群的小朋友圍著一位大哥哥或大姐姐聽(tīng)取有關(guān)“二十四節(jié)氣”的宣講。
對(duì)以上的新聞，你有何認(rèn)識(shí)和思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體(詩(shī)歌除外)。
國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)片《集結(jié)號(hào)》觀后感。
在談《集結(jié)號(hào)》之前，先講一個(gè)蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的真實(shí)戰(zhàn)例。
蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)初期，蘇聯(lián)處于十分不利的境地:國(guó)土大片淪喪，成師成師的部隊(duì)被德國(guó)人消滅。
1941年底，蘇聯(lián)的西南方面軍幾十萬(wàn)人被德軍分割包圍在基輔附近，方面軍司令員基爾波諾斯上將也是深陷重圍，身邊只剩下數(shù)千人馬。
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇二
“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了!”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊!”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢讓別人去做好了!”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校同學(xué)寫(xiě)一篇。
演講稿。
倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)從我做起”體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題自選角度確定立意;不要套作不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
范文：美與勞動(dòng)同在。
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
高爾基曾說(shuō)：我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明雙手創(chuàng)造出來(lái)的。其實(shí)我們生來(lái)就是一群勞動(dòng)者，是勞動(dòng)讓我們創(chuàng)造出了這個(gè)七彩世界。是勞動(dòng)，讓田野瓜果處處飄香，是勞動(dòng)，讓紅領(lǐng)巾喜悅地飄進(jìn)知識(shí)的海洋。
許多同學(xué)認(rèn)為勞動(dòng)就是指體力勞動(dòng)。那錯(cuò)了。它包含體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，它贈(zèng)予人類許多驕傲，許多輝煌，也給中國(guó)歷史留下不少閃光的華章銘文，如司馬遷多年努力編成了《史記》，李時(shí)珍尋尋覓覓終得《本草綱目》等等。再如神州五號(hào)、六號(hào)的成功發(fā)射是經(jīng)過(guò)許多科學(xué)家?guī)啄甑呐Σ艙Q來(lái)的?？梢?jiàn)勞動(dòng)價(jià)值之大。
無(wú)窮的知識(shí)都是勞動(dòng)的結(jié)晶，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。我們應(yīng)付諸行動(dòng)，相信只要肯刻苦勞動(dòng)，那所得到的將是更寶貴的財(cái)富。對(duì)于我們小學(xué)生而言，現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)，在這段過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到許多誘惑，許多困難。請(qǐng)不要畏懼，不要退縮，把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，那樣，在求學(xué)路上，你就不會(huì)那么輕易地被困難所打敗。要時(shí)刻銘記：一分耕耘，一分收獲。我們所獲得的知識(shí)都是老師誨人不倦的。
教育。
和自己刻苦學(xué)習(xí)的成果。
同學(xué)們，熱愛(ài)勞動(dòng)更是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應(yīng)將它傳承下去。在我們的校園里，每天都涌動(dòng)著一群值日的同學(xué)，每天都有人在默默地打掃衛(wèi)生，每天都有人隨手撿起地上的垃圾。是他們共同創(chuàng)造了整潔的校園環(huán)境，讓我們得以在清新的校園里快樂(lè)地學(xué)習(xí)。
同學(xué)們，讓我們從身邊做起，從現(xiàn)在做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內(nèi)。認(rèn)真仔細(xì)地完成每一項(xiàng)作業(yè)，做個(gè)真正的好學(xué)生。我們是勞動(dòng)者，更是未來(lái)世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動(dòng)美化世界吧!
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇三
舍，追!
我是航母，在皓瀚的太平洋航行。我舍棄與浪共舞，與魚(yú)嬉戲，與風(fēng)纏綿，因?yàn)槲疑钪业氖姑?。我舍棄一切充滿誘惑的航道，拼命追趕!
我是衛(wèi)星，在遼闊的宇宙遨游。我舍棄與同伴交流，與星球?qū)υ?，與類人嫵媚，因?yàn)槲毅懹涀约旱穆氊?zé)。我舍棄所有神秘的軌道，用心轉(zhuǎn)彎!
我是suv，在廣袤的呼倫貝爾草原穿梭。我舍棄與嫩草親密，與松鼠曖昧，與白云牽手，因?yàn)槲依斡涀约旱哪繕?biāo)!我舍棄全部能讓我駐足的風(fēng)景，全力馳騁!
有時(shí)明明知道彼此已成為兩條平行線，卻堅(jiān)持等她(他)眼神的再次溝通，因此而惶恐、忐忑。期待她(他)的轉(zhuǎn)身，讓她(他)感到你也心痛。歲月如梭，星轉(zhuǎn)斗移，你可能荒蕪了你的人生，卻未曾換來(lái)她(他)的回眸。
此時(shí)，你須理智中止你的一廂情愿。放手，也是一種愛(ài)!與其哭著說(shuō)再愛(ài)一次，不如笑著祝福對(duì)方。你讓她(他)自由的同時(shí)，你會(huì)感到灑脫自如、如釋重負(fù)、豁然開(kāi)朗。自然地，你會(huì)繼續(xù)追求自己想過(guò)的舒適生活。朋友，請(qǐng)舍棄流逝的愛(ài)，追求紛至沓來(lái)的愛(ài)!
你就這樣，該舍棄時(shí)，為了再多享受會(huì)兒，為了再多傻笑會(huì)兒，為了再多虛偽與虛榮會(huì)兒，竟把大把的時(shí)間荒費(fèi)!驀然回首，逝去的已不只是光陰!還有你本可光明的前途、本可燦爛的人生啊!!!
有時(shí)，在干值得干的事兒時(shí)，不夠?qū)Ｐ?，此時(shí)，要舍棄不專一狀態(tài)，因?yàn)槟阒挥幸粋€(gè)頭腦，而這的頭腦，必須高效率地正常運(yùn)轉(zhuǎn)!這樣，方可追求到意想不到的成功!
朋友，若懂得舍棄，請(qǐng)果斷而理智地去舍棄!舍棄已有的‘金銀才寶’、‘才華橫溢’、‘才貌雙全’，追求更出眾、更卓越、更優(yōu)秀的自己!!!
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇四
人類進(jìn)入21世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展為人類生活提供了豐富的物質(zhì)財(cái)富。但是作為個(gè)體的人，在物質(zhì)生活之外還有屬于他自己所追求或者守望的一方精神家園。正因?yàn)槊總€(gè)人都有屬于自己的那方精神家園，所以人們才覺(jué)得生活得有意義，不空虛。
請(qǐng)你以“精神家園”為話題寫(xiě)一篇文章。
范文：堅(jiān)守精神的家園。
悠悠歲月如白駒過(guò)隙一般一晃而過(guò)，片片樹(shù)葉綠了、枯了，也只不過(guò)是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬間，但那悠悠歷史卻也蘊(yùn)育出一顆顆璀璨的群星，他們一直堅(jiān)守著精神的家園。
何曾幾時(shí)，“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍……”被你高聲吟出，監(jiān)獄里的黑伸手不見(jiàn)五指，可它卻無(wú)法吞噬你那崇高的氣節(jié)，那顆赤誠(chéng)的心，縱然南宋江山已百孔千瘡，縱然與錦衣玉食一步之遙，縱然得知妻兒也身陷與苦水之中。
一個(gè)姿式：北跪于地，身軀傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕;一封書(shū)信：“人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情，但今日事到這里，于義當(dāng)是，乃是也。奈何?奈何?”一句話：“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青?！?/p>
引頸就戮，從容就義，好一個(gè)崇高氣節(jié)的文天祥，好一顆堅(jiān)守赤誠(chéng)的心。
何曾幾時(shí)，你一聲“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨導(dǎo)也?！?/p>
官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗，宮廷的奸臣擋道，被宮刑的你已到了“天地之大，卻無(wú)我容身之地”的地步。
然而你依舊手握竹簡(jiǎn)，造就了一步無(wú)人不曉的神話，在屈辱中完成了一部偉大的著作《史記》，堅(jiān)守自己理想的你駛到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃賦《離騷》;左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》”，把宮刑描寫(xiě)得真可謂是“輕于鴻毛?！?/p>
你堅(jiān)守自己理想的精神穿越了時(shí)空，為我們遮起了一把避風(fēng)的傘。那本“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”依然被我們流傳。歲月匆匆，兩千年后的今天，我沐浴著月光，在書(shū)本中跌撞著、爬滾著，門門功課的練習(xí)讓我目不暇接，個(gè)個(gè)鮮紅的分?jǐn)?shù)敲打在我的心上，不分晝夜的生活讓我在書(shū)本中翻騰著、攀爬著、擊打著，滑落下來(lái)又追上去，那怕遍體鱗傷，但我卻從來(lái)沒(méi)有停止讓自己在書(shū)香中改變著、熏陶著?？v然熬到深夜，也絕不會(huì)忘記抬起沉重的雙手，無(wú)力的翻開(kāi)手中的.書(shū)卷，每當(dāng)此時(shí)麻木的大腦總是又重新活躍起來(lái)，沉重的血液又開(kāi)始?xì)g快地流淌起來(lái)。雖然我只是無(wú)邊宇宙角落中的一顆小星星，但我一直在堅(jiān)守著精神家園。歷史的灰燼盛進(jìn)古銅色的香爐，青煙閃爍著永恒的記憶，悠悠歲月，從古至今，人們一直在堅(jiān)守著精神家園，使它越來(lái)越美，芳香彌漫在整個(gè)宇宙的星空中。
br/>
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇五
當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光灑向大地時(shí)，當(dāng)?shù)谝宦曮@雷劃破長(zhǎng)空的寧?kù)o時(shí)，水就已到來(lái)。它一點(diǎn)一點(diǎn)的孕育生命，看著渾濁的天地在它的細(xì)心的栽培下變得清澈，變得生機(jī)勃勃。水注定生生世世與人類為伴，見(jiàn)證著人類的成長(zhǎng)。
遠(yuǎn)古時(shí)候，當(dāng)人類的祖先剛剛走出森林時(shí)，水就已見(jiàn)證了一位英雄救世濟(jì)民的情懷。三過(guò)家門而不入的大禹啊，你為了天下蒼生不再為肆虐的洪水所侵?jǐn)_——當(dāng)然其中還有你的至親骨肉，你毅然跨過(guò)了門前的大石，難道你不想進(jìn)去見(jiàn)一見(jiàn)你年邁的父母嗎?難道你不愿進(jìn)去撫摸一下可愛(ài)的孩子嗎?不是，可是為了天下人都可以平安的見(jiàn)到父母，見(jiàn)到孩子，你斬?cái)嗔搜壍臓繏?，投身到那治水的前線，你的心中一定流下了帶血的英雄淚。你成功地征服了水，水也帶著你的汗水和眼淚流入了歷史的河流，為后世一遍一遍的訴說(shuō)著你的英雄故事。
隨著時(shí)間的流逝，水在歷史的長(zhǎng)河中翻滾前進(jìn)。直直的魚(yú)鉤在水中漂蕩，沒(méi)有魚(yú)上鉤，釣魚(yú)者也沒(méi)有希望會(huì)有魚(yú)上鉤，因?yàn)樗灥氖且粋€(gè)人，是一個(gè)可托身立命，可成就天下霸業(yè)的君王。水成就了他的野心，也見(jiàn)證了一段千古佳話。
在并不遠(yuǎn)的后來(lái)，歷史在重演，可這回不是人在釣魚(yú)，而是魚(yú)在找人，二位大夫正在尋找一位鼎鼎大名的隱士，莊子想要做一條優(yōu)哉優(yōu)哉的魚(yú)，于是留下一句“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)也”后絕塵而去。這一次，水所領(lǐng)略的，是一種淡泊寧?kù)o，超凡脫俗的高尚節(jié)操。
當(dāng)冰冷的水拍打著一位偉人的身體時(shí)，不知誰(shuí)是否哭泣過(guò)，當(dāng)屈原懷抱著滿腔的愛(ài)國(guó)熱情跳入冰冷的江水中時(shí)，水結(jié)束了一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人的生命，可是帶著一種精神，帶著一種品格奔涌前進(jìn)。
水見(jiàn)證了無(wú)數(shù)的故事，鑄造了無(wú)數(shù)的英雄，無(wú)論是從容赴死的荊軻，還是英雄末路的項(xiàng)羽，總之，水見(jiàn)證了一個(gè)民族的成長(zhǎng)，也記錄了一個(gè)民族的精神與靈魂。
柔弱的水啊，你演繹出多少可歌可泣的故事，流淌著古往今來(lái)的多少悲歡離合，你也讓我想起的是一種民族魂。水無(wú)休止的流淌，民族精神也會(huì)永不停息地一代代傳播下去。
br/>
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇六
材料一：關(guān)注鐘南山、李蘭娟等院士的信息，已成為國(guó)人關(guān)心疫情的頭等大事，然而，央視《養(yǎng)生堂》主持人楊雅淇采訪鐘南山節(jié)目一經(jīng)播放，竟然被網(wǎng)友一頓抨擊。這檔節(jié)目最大看點(diǎn)是對(duì)當(dāng)下疫情信息的迅速整合。因主持人的“笑臉”而意外走紅網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友激憤難以形容。楊雅淇沒(méi)有想到自己在特殊時(shí)期的“遇見(jiàn)”會(huì)鬧得風(fēng)雨滿城。網(wǎng)友惱火原因：一是浪費(fèi)寶貴的采訪時(shí)間;二是表情確實(shí)有點(diǎn)太“職業(yè)化”。太多的機(jī)械式操作、太重的程式化模式。
材料二：楊雅淇非常優(yōu)秀，她畢業(yè)于中國(guó)傳媒大學(xué)播音系，曾獲硬筆書(shū)法九段，兼?zhèn)渲许n雙語(yǔ)主持。主持《養(yǎng)生堂》《暖暖的味道》節(jié)目，還是北京市“三八紅旗手”、“消防宣傳大使”。
閱讀上面的材料，結(jié)合自己的閱讀和人生體驗(yàn)，闡述你的看法和理由。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，不少于800字。
作文：人非圣賢，當(dāng)恕其過(guò)。
海納百川，有容乃大。寬容如同一面鏡子，使人反思自己的過(guò)錯(cuò);寬容如同一盞明燈，給犯錯(cuò)者指引方向;寬容如同一汪清泉，讓人心清涼爽快。在我看來(lái)，對(duì)《養(yǎng)生堂》主持人楊雅淇采訪時(shí)出現(xiàn)的瑕疵，應(yīng)用開(kāi)放的心態(tài)寬容諒解，才無(wú)傷大雅，使其糾正缺點(diǎn)，不憚前行，因?yàn)槿朔鞘ベt。
寬恕諒解，可使優(yōu)秀者人閃耀光芒。人非堯舜，誰(shuí)能盡善?人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。這是孔老先生教導(dǎo)的，允許人家犯錯(cuò)，更要允許人家改正錯(cuò)誤。既能使對(duì)方不至于難堪，又彰顯美德，豈不是兩全其美?楊雅琪在特殊時(shí)期“遇見(jiàn)”鐘南山，這本是人心所愿，然而別有用心的人指責(zé)她“程式化”微笑，而置采訪意義內(nèi)容于不顧。這位主持人只是在錯(cuò)誤時(shí)間、錯(cuò)誤地點(diǎn)、綻放出錯(cuò)誤的笑容罷了，無(wú)可厚非，如果換角度看疫情風(fēng)暴中叫苦不堪的人帶來(lái)樂(lè)觀情緒，何錯(cuò)之有?即使“程式化”，也可溫柔激勵(lì)，總比冷漠指責(zé)更合乎情理。因此，寬恕能推動(dòng)進(jìn)步與事業(yè)發(fā)展，職責(zé)能使進(jìn)步倒退抵消積極。
留意發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，而不是怨聲載道?？偠灾?，如果把社會(huì)比作車輪，寬容便是其中的潤(rùn)滑劑，對(duì)推動(dòng)社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)有著舉足輕重的作用。世界上總是有一種嚴(yán)于律人，寬于律己的人。兩種態(tài)度，雙重標(biāo)準(zhǔn)。整天拿著放大鏡到處照，發(fā)現(xiàn)人家的缺點(diǎn)就大發(fā)厥詞，以此為樂(lè)，以此為榮，目的就是贏得關(guān)注和點(diǎn)擊量，這豈不是小人所為?儒家講究先修身齊家，你們的思想道德本身就有問(wèn)題，更需要修行和提升素養(yǎng)。我這樣說(shuō)的前提并非否定輿論監(jiān)督作用，雖然言論自由，但卻要有度，過(guò)猶不及。
不過(guò)，寬容并不等于無(wú)底線的原諒。小處寬容，是和諧發(fā)展的潤(rùn)滑劑;大處寬容是縱容，是社會(huì)**的導(dǎo)火索，是喪失原則立場(chǎng)的表現(xiàn)。因此，對(duì)不同的錯(cuò)誤，應(yīng)慎思明辨后再?zèng)Q定。
作為新時(shí)代青年，應(yīng)有海納百川之心，弘揚(yáng)寬容美德，得饒人處且饒人，自覺(jué)創(chuàng)造社會(huì)和諧。
“豈曰無(wú)衣，與子同袍”。誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有戰(zhàn)衣?與君同穿戰(zhàn)袍。在這一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，上陣拼搏的不僅僅是那些白衣天使、最美逆行者們，還可以有每一個(gè)普通人?！芭c子同袍”，正是每一個(gè)普通人都可以寫(xiě)下的“請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)”!
這封“請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)”的內(nèi)容可以是：不對(duì)湖北籍人民另眼相看，不差別對(duì)待，不制造對(duì)立，不激化情緒。關(guān)愛(ài)身邊的手足同胞，不論他們是湖北人還是非湖北人，不論他們是家人還是陌生人，不論他們是青壯年還是老幼者，無(wú)論何時(shí)何地，每一個(gè)中國(guó)人民都是我們的同袍!
此時(shí)的廣大湖北人民，他們付出的巨大努力和犧牲，不應(yīng)該被人們忽視，更不應(yīng)再遭受人們的指責(zé)。
因?yàn)樵谶@場(chǎng)阻擊戰(zhàn)中，我們需要面對(duì)的，是新冠病毒這一共同的敵人;我們需要實(shí)現(xiàn)的，是戰(zhàn)勝肺炎疫情這一共同的目標(biāo)!
在向最美逆行者致敬的同時(shí)，也請(qǐng)向與我們守望相助的湖北同胞們，致敬!
加油，我們一起共渡難關(guān)!
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇七
告別是一種心情，告別也是一種決定。南飛的大雁是對(duì)北方寒冷的告別，秋天的落葉是對(duì)炎熱夏季的告別，雨季是對(duì)干旱的告別，彩虹是對(duì)風(fēng)雨的告別……每一次的告別，都有一個(gè)。
故事。
或激情燃燒或凄美動(dòng)人或驚心動(dòng)魄。告別不是遺忘而是轉(zhuǎn)身;告別不是放棄而是開(kāi)始!
----《朗讀者》七期卷首語(yǔ)。
請(qǐng)以“告別”為話題，寫(xiě)一篇作文。
要求：除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限;不少于600字，書(shū)寫(xiě)規(guī)范工整;凡涉及真實(shí)的地名、校名、人名一律用a、b、c等英文大寫(xiě)字母代替。
范文：告別過(guò)去，面對(duì)未來(lái)。
告別過(guò)去，迎接未來(lái)，相信未來(lái)的每一天都將是美好的!相信未來(lái)的每一秒都將是美好的!告別過(guò)去，過(guò)去就像是一張紙，現(xiàn)在主要就是做好自己，展現(xiàn)自己，做不同的自己!規(guī)劃人生，規(guī)劃目標(biāo)!真正地告別過(guò)去!
隨著時(shí)間的流逝，時(shí)間在改變，我們也在不斷的改變著，過(guò)去的過(guò)去，都將是記憶中的回憶?，F(xiàn)在的現(xiàn)在懂得珍惜。趁時(shí)光還在，趁我們還年輕，自己拼搏，自己努力!會(huì)是一個(gè)嶄新的自己!
尋找不同的自己。
時(shí)間的改變，我們的成熟。告別過(guò)去，展現(xiàn)未來(lái)。成熟后的我們相信會(huì)比現(xiàn)在的我們更加的優(yōu)秀!現(xiàn)在的我們很差勁，什么都做不好。但是沒(méi)關(guān)系，我們會(huì)繼續(xù)努力，詳細(xì)你，會(huì)有不同的改變，會(huì)有不同的收獲!大膽的去尋找不同的自己，自己會(huì)努力的，會(huì)改變的!因?yàn)樾闹杏袎?mèng)，心中有守護(hù)，/就要更加的努力奮斗!
告別過(guò)去，展現(xiàn)未來(lái)。
過(guò)去的一切無(wú)法改變，都已成事實(shí)，但未來(lái)的我們是可以改變的。因?yàn)榻痂€匙在我們只手，命運(yùn)在我們之手!趁我們現(xiàn)在的大好時(shí)光，就好好的利用!這樣，我們才不會(huì)后悔，才不會(huì)留下任何的遺憾!希望有夢(mèng)就去追，改變現(xiàn)在，改變未來(lái)!相信，我們會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)，會(huì)有不同的收獲!
告別過(guò)去，珍惜現(xiàn)在。因?yàn)槊篮玫臅r(shí)光來(lái)之不易!我們的青春同樣也等不起!那就要有一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，等待著我們?nèi)?shí)現(xiàn)。告別過(guò)去，準(zhǔn)備好行囊!衣服整好，去完成我們遠(yuǎn)大的夢(mèng)!
青春本該如此，忙碌時(shí)就必須忙碌!偷懶的人走會(huì)錯(cuò)過(guò)很多事情，總會(huì)后悔!希望不要讓自己的青春留下任何遺憾!余生很貴，尚且珍惜!
告別過(guò)去，迎接未來(lái)。衣服穿好，準(zhǔn)備出發(fā)!
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇八
我喜歡濃的深邃：
濃濃的綠蔭，留給人清爽的愜意。
濃濃的香茗，帶給人久遠(yuǎn)的回味。
濃濃的鄉(xiāng)音，加劇彼此間的親情。
我喜歡淡的意境：
淡淡的白云，徜徉著童話的思緒。
淡淡的炊煙，流溢著田園的寫(xiě)實(shí)。
淡淡的月色，書(shū)寫(xiě)著愛(ài)情的朦朧。
我更喜歡由濃變淡的刪繁：
世界之大，歷史之長(zhǎng)，人生之繁，需要由濃變淡的刪繁。泱泱中華，五千年的文明史，可謂浩如煙海，可是司馬遷的一部《史記》濃縮了。資本主義社會(huì)的種種現(xiàn)象，各色矛盾，馬克思的一部《資本論》概括之了。臥龍躬耕南陽(yáng)，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，把人生的目標(biāo)淋漓的簡(jiǎn)化之了。刪繁就簡(jiǎn)出規(guī)律，由濃變淡現(xiàn)精神。
我更喜歡由淡變濃的提升：
書(shū)圣王羲之，開(kāi)。
草書(shū)。
之先河，是白鵝池水由淡變濃的提升。微軟帝國(guó)的翹首，是蓋茨人生目標(biāo)由淡變濃的演繹。中國(guó)人的航天夢(mèng)，是由嫦娥奔月到天宮一號(hào)對(duì)接飛天夢(mèng)的描繪。簡(jiǎn)單變復(fù)雜成就夢(mèng)想，由淡變濃唱響未來(lái)。
同學(xué)們，風(fēng)華正茂、書(shū)生意氣，未來(lái)的前途不可限量?？沙删褪聵I(yè)，美化人生，我們不應(yīng)該擁有濃的熱情、濃的志向，濃的努力、濃的涉獵、濃的奮斗、濃的磨練嗎?迎接高考，備戰(zhàn)未來(lái)，我們的目標(biāo)不能變，我們的努力不能減，我們的奮斗不能松，我們的磨練需加強(qiáng)。可是濃濃目標(biāo)要清晰，要變淡，要去為存真，要?jiǎng)?wù)實(shí)求新，要讓目標(biāo)的輪廓不沾染世俗功利、私欲、暴力、丑陋的色彩。要向傳統(tǒng)的道德、求真的審美目標(biāo)靠攏，要時(shí)刻放飛愛(ài)的思緒。濃濃的奮斗要簡(jiǎn)單、直行，不夾雜任何的許諾、交換、托關(guān)系、走后門的濃重色彩，公平的參與，公正的競(jìng)爭(zhēng)，在奮斗中鑄造自己，在出污泥而不染的過(guò)程中美化自己。
假到真時(shí)真亦假，無(wú)為之處有還無(wú)這不正是濃淡關(guān)系的寫(xiě)照嗎?蘇軾曾云濃妝淡抹總相宜。就讓我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞习l(fā)揮自己的濃，織就自己的淡，繪就濃淡相宜的美麗人生。
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇九
世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，人也是如此。而造成此種現(xiàn)象原因是每個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境不同。環(huán)境塑造了，特別的個(gè)人。
家風(fēng)傳承，我一直在成長(zhǎng)。
我之所以孝順，是因?yàn)槲业膵寢?。我媽媽可是出了名的孝順，?duì)此我非常自豪。比如每次去超市買東西，都要買兩三份，給你奶奶一份，姥姥一份，還有自家的。一次，我和她一起買菜，買菜的人像玩笑似的跟她說(shuō)：“這次又給婆婆買?可真是孝順。”媽媽笑了笑說(shuō)，對(duì)。旁邊的人也紛紛叫好。
我在家里也學(xué)著對(duì)父母孝順。比如每次買烤雞烤鴨什么的，盡管自己再想吃也先把雞腿給父母。妹妹還小總和我“唱反調(diào)”，我就和她說(shuō)：“爸爸媽媽很辛苦，讓爸爸媽媽吃，好不好?”最終她還是乖乖答應(yīng)了。
雖然在別人眼里這微不足道，但我認(rèn)為孝順不一定做很大的事情，只要有心就好。我會(huì)堅(jiān)持下去的!
有原則立規(guī)矩，讓我受益終生。
自從我記事開(kāi)始，父母就叫我和別人禮貌的打招呼。起先，我不明白叫一聲“叔叔阿姨好或爺爺奶奶好”就是禮貌的嗎?當(dāng)時(shí)也沒(méi)想太多，就按著做。結(jié)果鄰居們都夸我是個(gè)懂禮貌的好孩子。這讓我在生活這個(gè)圈子中有了比較好的。
人際交往。
后來(lái)才意識(shí)到父母的良苦用心!父母還。
教育。
我到別人家里不要亂碰，和弟弟妹妹們玩要讓著他們，看見(jiàn)別人家有的好吃東西可以告訴爸爸媽媽。
“罰站”到現(xiàn)在記憶猶新。每次做錯(cuò)的事媽媽都會(huì)讓我好好反省，做錯(cuò)了事情，要勇于承擔(dān)責(zé)任不能撒謊。因?yàn)樾r(shí)候調(diào)皮，墻角成了我常光顧的地方，但也很好玩——墻角有窗簾，我常常把自己卷起來(lái)，直到母親叫我出來(lái)。這時(shí)，我怯怯走到她身旁，滿懷歉意的說(shuō)：“媽媽，我錯(cuò)了?！眿寢尡銜?huì)原諒了，這也讓我記住—下次一定不要再錯(cuò)了。
溫暖的避風(fēng)港——爸爸媽媽，老師。
總結(jié)。
經(jīng)驗(yàn)，下次考好。
“沒(méi)有常勝大將”這就話不僅一次讓我深刻印在腦海里。爸爸對(duì)我說(shuō)過(guò)，讓我認(rèn)識(shí)到失敗并不重要，給了我前進(jìn)的動(dòng)力，激勵(lì)我不斷向前;老師對(duì)我說(shuō)過(guò)，讓我認(rèn)識(shí)到再好的學(xué)生也要踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)，一定不要驕傲，這能讓我在學(xué)習(xí)取得更好的成績(jī)。
謝謝你們?yōu)槲掖罱ǖ摹氨茱L(fēng)港”。
一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的陪伴，離不開(kāi)老師的教導(dǎo)，更離不開(kāi)朋友的真心相伴。
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇十
大家都非常關(guān)心小孩子的小考問(wèn)題吧。小編在這里整理了關(guān)于預(yù)測(cè)小升初。
作文。
題目的知識(shí)供大家閱讀，希望能幫助到大家。
媽媽就把臉轉(zhuǎn)向爸爸，對(duì)爸爸說(shuō):"我告訴你一個(gè)驚人的消息，你萬(wàn)萬(wàn)想不到。今天早晨我從學(xué)校廁所里剛出來(lái)，突然聽(tīng)到廁所拐角墻后有"啪啪"的打牌聲。我想一年級(jí)的哪個(gè)孩子在這里打牌啊，于是懷著好奇心悄悄地來(lái)到了墻后面，誰(shuí)知一個(gè)小男孩倏地就像燕子一樣從墻后面跑了出去。順著孩子背影，我不相信自己的眼睛，怎么像是陳繼裕呢?于是我問(wèn)了另一個(gè)打牌的小男孩，他說(shuō)是陳繼裕在和他打牌。我就想打牌這種小兒科游戲，只有一、二年級(jí)的小孩子玩，怎么上了六年級(jí)的陳繼裕還玩這個(gè)?我想陳繼裕的本質(zhì)是不愛(ài)玩的，可能是別人都玩，他羨慕了。這是結(jié)交了不好的孩子，跟著大魚(yú)上船，沾染了壞習(xí)慣。所以，我用"近朱者赤，近墨者黑"來(lái)教育他，要他結(jié)交好朋友，向那一些積極上進(jìn)好學(xué)的孩子學(xué)習(xí)，多和一些積極上進(jìn)好學(xué)的孩子交朋友，在一起。"。
我們習(xí)以為常的大自然存在著諸多的奧妙。
這兩天，我們班主任兼語(yǔ)文老師張娜老師要給我們上一節(jié)實(shí)踐課，主要內(nèi)容就是探討一下蜂巢的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及其在生活中的應(yīng)用。
蜂巢，我以前也沒(méi)大注意，只知道蜜蜂在里面住，要是不小心戳了蜂巢，蜜蜂會(huì)出來(lái)蟄你一下，很難受的。所以總是見(jiàn)了蜂巢就躲開(kāi)。
不過(guò)我們家里購(gòu)買過(guò)一盒蜂蜜，有盒蜂蜜里面有一個(gè)蜂巢，我粗略地看了一下蜂巢的結(jié)構(gòu)，大體上好像一個(gè)六角形。
蜂巢為什么是六角形，而不是別的什么圖形?這個(gè)圖形有什么意義和作用呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢，我了解到了相關(guān)的知識(shí)，也真為蜜蜂這天然的建筑大師而折服。
1920xx年3月30日，我做了20xx年濟(jì)南某師大附中小升初試卷以后，也有以上的體會(huì)。做題千萬(wàn)不能單純犯急躁病，每一步都要做好，只有每一步的完美，才有整個(gè)題的完美。
這就要求先做好第一步，再做第二步。不要做著第一步，就想著做第二步，心里一急就出錯(cuò)。好像還沒(méi)學(xué)會(huì)走，就開(kāi)始想跑，結(jié)果就摔倒了。
爸爸媽媽還告訴我，做試卷就要做到三合一，一是認(rèn)真做完試卷并批閱出來(lái)，二是有錯(cuò)誤的要把錯(cuò)誤改正，規(guī)范的改正并徹底學(xué)會(huì)。三是總結(jié)出現(xiàn)的問(wèn)題，分析原因，找到解決問(wèn)題的辦法。
以后每次考試成績(jī)要報(bào)告家長(zhǎng)。
"每次考試成績(jī)都要報(bào)告家長(zhǎng)，以便家長(zhǎng)隨時(shí)了解你的學(xué)習(xí)情況。因?yàn)榭荚嚦煽?jī)是相對(duì)客觀的，只要不是抄襲或作弊，那么成績(jī)就代表了你這一階段學(xué)習(xí)情況，所以以后每次成績(jī)要報(bào)告家長(zhǎng)。"一天，爸爸突然若有所思地對(duì)我說(shuō)。
記得以前爸爸也曾說(shuō)過(guò)類似的話。他說(shuō)他當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，爺爺就常對(duì)爸爸開(kāi)玩笑地說(shuō):"吃了我們的飯，到時(shí)候就要把考試成績(jī)給我們拿來(lái)，每次考試成績(jī)?cè)趺礃?，都要?wèn)一下自己，對(duì)得起吃的飯了嗎?"那是爺爺對(duì)爸爸學(xué)習(xí)的一種督促。
我又忽然記起，我們平時(shí)考試，老師總要讓家長(zhǎng)在學(xué)生成績(jī)的下方簽字，也是為了讓家長(zhǎng)們知道孩子學(xué)習(xí)到什么程度了，讓家長(zhǎng)從孩子階段性考試成績(jī)中引起注意和思考。
幼兒園畢業(yè)上了小學(xué)，我明白了，當(dāng)一名公務(wù)員，還必須學(xué)習(xí)一些社會(huì)知識(shí)，要了解國(guó)家當(dāng)前的形勢(shì)，所以我也看點(diǎn)新聞聯(lián)播，努力學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)。
爸爸也早知道我的心思，他常常告訴我，做一名公務(wù)員，不是吃香的，喝辣的擺風(fēng)光，而是實(shí)實(shí)在在地要做一些實(shí)事，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，為人民謀幸福。平時(shí)工作要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，因?yàn)槿绻蛔袷胤煞ㄒ?guī)，那么處事就不會(huì)公正。處理問(wèn)題要心如明鏡一般，如果處理雙方的矛盾，一方是朋友，一方是與自己有過(guò)怨恨的人，也千萬(wàn)不要公報(bào)私仇。如果不遵守法律法規(guī)亂來(lái)，很可能就會(huì)成為讓人唾棄的人。
爸爸還告訴我，做事要先做人。責(zé)任、愛(ài)心、清廉是一名公務(wù)員最起碼的道德準(zhǔn)則，我也要把這三點(diǎn)作為自己行為的準(zhǔn)則。
爸爸說(shuō)教他初中歷史的孟祥明老師，在一節(jié)歷史課上曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)歷史人物，叫尺帶珠丹。其實(shí)這個(gè)人物在歷史上也并不多么出名，講這個(gè)人物的時(shí)候，孟老師笑瞇瞇地問(wèn):"唐玄宗時(shí)期,誰(shuí)上書(shū)稱與唐朝“和同為一家?"。
有同學(xué)就看著課本回答說(shuō)叫"尺帶珠丹"。孟老師又將這個(gè)名字重復(fù)了一遍，然后笑嘻嘻地說(shuō):"你想吃點(diǎn)豬肝?"。
"哈哈哈……"教室里哄堂大笑，一下子熱鬧起來(lái)。根據(jù)"吃點(diǎn)豬肝"這個(gè)奇思妙想，記住了"尺帶珠丹"這個(gè)名字。
這樣，用諧音和善于聯(lián)想搞笑的手法，記住了一個(gè)歷史人物。
周日的早晨，媽媽沒(méi)有吃早飯，就趕早市去買菜去了。
按照以往的慣例，到了八點(diǎn)半之前，媽媽就會(huì)提著一籃子菜回家了?？墒墙裉於季劈c(diǎn)多了，媽媽還沒(méi)有來(lái)，我急得像熱鍋上的螞蟻，就焦躁不安地對(duì)爸爸說(shuō):"老爸，媽媽到這時(shí)候還不來(lái)，是不是出問(wèn)題了?快去找找去。"。
在我的慫恿下，爸爸騎著電動(dòng)車到早市上去找媽媽了。
爸爸出去一會(huì)兒了，媽媽卻回家了。他們走了兩岔路，誰(shuí)也沒(méi)有碰見(jiàn)誰(shuí)。
媽媽知道爸爸去早市找她去了。有點(diǎn)哭笑不得地給爸爸打電話說(shuō):“我出去買菜，順便逛了一下服裝店，大白天的丟不了，你去找我，我有那么重要嗎?"。
媽媽說(shuō)的話有點(diǎn)南腔北調(diào)，顯得很滑稽。但是從媽媽的話語(yǔ)中，我讀懂了，什么叫一家人互相關(guān)愛(ài)。
我悄悄地瞅了媽媽一眼，發(fā)現(xiàn)媽媽的眼睛亮亮的，臉上滿是笑容，仿佛是一朵艷麗的牡丹花，洋溢著滿滿的幸福。
生活中的感動(dòng)，往往在不經(jīng)意間發(fā)生。一時(shí)間我突然有了這樣的感悟。
每次作業(yè)，給孩子檢查檢查簽簽字，這本身就給孩子帶來(lái)了學(xué)習(xí)上的壓力。有壓力就有動(dòng)力，孩子為了過(guò)好家長(zhǎng)這一關(guān)，也必須要認(rèn)真正確地去做，這樣久之孩子就形成了認(rèn)真正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
如果家長(zhǎng)不給孩子檢查，孩子往往會(huì)放任自流，因?yàn)楹⒆赢吘故呛⒆樱僬f(shuō)人的惰性使然，孩子做作業(yè)放松要求，就會(huì)寥寥草草隨便應(yīng)付，既不認(rèn)真，也不正確。久之，孩子學(xué)習(xí)就松松垮垮的了，可謂一步跟不上，步步跟不上了。
為孩子的作業(yè)簽字督促檢查。這既是對(duì)孩子的約束與監(jiān)督，也是對(duì)大人的約束與監(jiān)督，大人該下的力，少下一點(diǎn)也不行。
"你昨天寫(xiě)的文章內(nèi)容不夠充實(shí)，書(shū)寫(xiě)也不夠認(rèn)真。"媽媽又嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)，話語(yǔ)中透著一股威嚴(yán)，我偷眼瞧了媽媽一眼，發(fā)現(xiàn)媽媽的臉上雙眉緊蹙，擰成一個(gè)"川"字，我知道媽媽對(duì)我不滿意，便提心吊膽地洗耳恭聽(tīng)起來(lái)。
"為了防止把文章寫(xiě)空，寫(xiě)籠統(tǒng)，就得時(shí)時(shí)告誡自己，特別刻意留心多用描寫(xiě)、修辭，讓你的文章生動(dòng)起來(lái)，鮮活起來(lái)!另外寫(xiě)文章不是為寫(xiě)而寫(xiě)，要寫(xiě)有意義的事，所以寫(xiě)前要確定好主題，就像一個(gè)人只有有靈魂，才更有價(jià)值。還要把字寫(xiě)好，就像一個(gè)人，要注重儀表一樣。寫(xiě)好字，那就是給人良好的第一印象，讓人先入為主，對(duì)你有了好感。"。
學(xué)習(xí)就像行軍打仗，要兵貴神速。
記得當(dāng)年紅軍25000千里長(zhǎng)征嗎?紅軍如果走得慢，會(huì)被敵人追趕上，圍追堵截像吃面包一樣消滅掉，幸虧他們跑得快。你看紅軍四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，爬雪山，過(guò)草地，搶占天險(xiǎn)臘子口，哪一樣不是兵貴神速。
學(xué)習(xí)也是這樣，要快人一步，搶占先機(jī)。要想領(lǐng)跑在前頭，就要多學(xué)，沖到前頭。你不快學(xué)，別人必然快學(xué);你不多學(xué)，別人必竟多學(xué)。你不趕超別人，必被別人趕超。所以，學(xué)習(xí)也是兵貴神速，要大容量，高效率，快節(jié)奏。要吃苦耐勞，吃別人吃不了的苦，學(xué)別人學(xué)不了的知識(shí)，下別人下不了的力，才能突出出來(lái)。
1、最好把最為抓人的場(chǎng)面放到敘事文的開(kāi)頭來(lái)寫(xiě);。
2、用幾個(gè)字來(lái)歸納動(dòng)物的特點(diǎn)，然后分別說(shuō)明的描述，這是高超的寫(xiě)作手法;。
4、用省略號(hào)結(jié)尾，既含蓄又節(jié)約，是一種“價(jià)廉物美”的結(jié)尾方法;。
5、用人物對(duì)話結(jié)尾，有時(shí)會(huì)收到意想不到的文學(xué)效果;。
6、用一句精辟的語(yǔ)句作結(jié)尾，也是一種含蓄有力的結(jié)尾方法;。
7、用大段的議論結(jié)尾，是趕跑讀者的最好方法;。
8、在結(jié)尾處大呼。
口號(hào)。
大表決心和大作檢討，是最幼稚愚蠢的做法;。
9、倒敘法的結(jié)尾應(yīng)該與開(kāi)頭相呼應(yīng);。
10、引用。
詩(shī)詞。
或者歌詞結(jié)尾，是一種余味悠長(zhǎng)的收尾方法。
這次整理就到這里啦，祝大家在考試中魚(yú)躍龍門!
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇十一
艷的綠色;你可以寫(xiě)扶貧濟(jì)困——愛(ài)是青春無(wú)私的風(fēng)險(xiǎn)。甚至，你還可以筆走偏鋒——愛(ài)是老爸的那記耳光、愛(ài)是老爸深夜的等待。
請(qǐng)以愛(ài)為題寫(xiě)一篇不少于600字的作文。
那是一個(gè)天色昏暗的`傍晚，窗外狂風(fēng)大作，我打掃完教室里的衛(wèi)生開(kāi)始收拾書(shū)包，準(zhǔn)備回家?！斑青?”，天空中突然響起一聲驚雷，緊接著大雨傾盆而至。我心中暗叫不好，把衣服往頭上一披就向外沖，剛到校門，兩個(gè)熟悉的身影閃人眼簾—是爸爸，還有媽媽，可他們兩個(gè)人手里都只有一把傘。媽媽笑了笑對(duì)我說(shuō)：“我和你爸都是直接從辦公室里過(guò)來(lái)的，沒(méi)多帶傘，我倆合打一把吧?！薄安恍校晏?，兩個(gè)人合打一把都會(huì)被打濕，我這把傘給詩(shī)豪?！卑职终f(shuō)著忙把傘伸過(guò)來(lái)?！拔液桶职执蛞话??！闭f(shuō)著我跳到爸爸的傘下。爸爸一手舉著傘，一手盡力樓住我的肩，三人兩傘隱沒(méi)在水霧之中，那一刻我感到好幸福好幸福。
朦朧間，我的腦中突然閃現(xiàn)出一幅又一幅畫(huà)面：我想起由于上學(xué)太匆忙而忘了帶作業(yè)本，老爸發(fā)現(xiàn)后，跑步給我送到教室里;我想起了由于忘啦時(shí)間而忘了回家的，媽媽急急忙忙四處尋找我的身影;我想起了每遇到考試，出家門前媽媽的一句叮葉：“不要慌，相信自己?！薄嗵嗟耐乱凰查g涌出，讓我不禁清然淚下。
父母的愛(ài)就像百合的清香凝成的感動(dòng)，慢慢地匯攏，不再飄散。父母的愛(ài)就像百合的清香凝成的感動(dòng)?慢慢地匯攏?不再飄散。我想可能世上沒(méi)有人會(huì)說(shuō)不愛(ài)自己的父母?但是他們能說(shuō)自己能完全地回報(bào)父母的愛(ài)嗎?也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能。在父母的眼中?愛(ài)就是和你一起走?走再遠(yuǎn)的路也不會(huì)疲倦?所以我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記爸爸拿著我的作文草稿時(shí)熱切的話語(yǔ)?“改一下?再改一下就可以謄了?！蔽乙膊粫?huì)忘記媽媽一大清早起來(lái)為我做早點(diǎn)的身影在這愛(ài)的芬芳里，我感受到了無(wú)限的幸福。
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇十二
作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
作為一種道德修養(yǎng)，“慎獨(dú)”最早見(jiàn)于《禮記》，它說(shuō)：“莫顯乎微，故君子慎獨(dú)也?！睎|漢人鄭玄曾注解說(shuō)：“慎獨(dú)者,慎其閑居之所為。”對(duì)此，劉少奇同志曾解釋說(shuō)，一人“在獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解為“在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”(《辭?！?。
請(qǐng)以“無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不要寫(xiě)成詩(shī)歌。
范文：持守。
智者說(shuō)“一花一世界?！狈鸺以疲骸耙蝗~一菩提。”人生本來(lái)是個(gè)奇跡，身處紛繁復(fù)雜的世界里，太需要有心的寧?kù)o，去持守一種道德的高尚、精神的富有。
都市繁華，浮生若夢(mèng)，燈紅酒綠，此刻，讓我們的心靈回歸，屏棄浮生的嘈雜，淡遠(yuǎn)逐利的喧囂?；蛟S沒(méi)有人會(huì)給你特別的束縛，而我們應(yīng)當(dāng)有自覺(jué)的謹(jǐn)慎和人格的守候，生活并不從此就自由放任。
古語(yǔ)有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多時(shí)候，“蝸角虛名，蠅頭微利”，會(huì)妨礙我們?cè)谏鐣?huì)中正確的辨識(shí)。在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當(dāng)?shù)茫沤裰型?，子孫不絕，大有人在。雖說(shuō)伸手之時(shí)，的確沒(méi)有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經(jīng)坍塌。
東漢人楊震往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現(xiàn)任昌邑縣令的王密，夜拒所贈(zèng)十斤重金。王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者。”楊震說(shuō)：“天知，地知，我知，子知，何謂無(wú)知者!”面對(duì)利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨(dú)的榜樣。
有一位心理學(xué)教授做了一個(gè)試驗(yàn)：事先在禮堂內(nèi)藏了錄音機(jī)，老師領(lǐng)著100多名學(xué)生進(jìn)來(lái)坐下，禮堂里十分安靜。當(dāng)所有的老師借故離開(kāi)后，禮堂里馬上沸騰起來(lái)。十分鐘后，老師返回，打開(kāi)錄音，錄音機(jī)里充斥著不堪入耳的臟話、粗話!這當(dāng)然不是說(shuō)孩子品德有多壞，但至少說(shuō)明同學(xué)們?nèi)狈π撵`的持守。
人的故事都是自己來(lái)寫(xiě)，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書(shū)張伯行說(shuō)：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏;寬一分，我受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”。他隨處隨時(shí)都看重名節(jié)，做了一個(gè)很能掌握自己的人。我們都有離開(kāi)父母的那一天，謹(jǐn)慎不茍便是我們?nèi)松臉?biāo)竿。樹(shù)立人生的標(biāo)竿，我們才能無(wú)時(shí)無(wú)處不持守。
“木直中繩，輮以為輪?！弊鋈说臉?biāo)準(zhǔn)或尺度并不是全由別人來(lái)限制你的。它其實(shí)是一種來(lái)自心靈的自我鞭策。無(wú)論塵世喧囂、也無(wú)論人生孤寂，我們都不妨諦聽(tīng)自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無(wú)悔，此生!
這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂(lè)于茍且的一味鉆營(yíng);而是一份開(kāi)朗豁達(dá)，一種寧?kù)o致遠(yuǎn)。做定慎獨(dú)的人生，無(wú)怨無(wú)悔!
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇十三
從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。
題目一：水的狀態(tài)由溫度決定，生活狀態(tài)則是由心靈的溫度決定，而社會(huì)風(fēng)氣由道德的溫度決定……請(qǐng)以“溫度”為題，寫(xiě)一篇文章。
題目二：《一生中最高興的一天》中，父親講述了他一生中最高興的一天。你可曾想過(guò)你所敬重的先賢最高興的是哪一天?你所欽佩的.英雄最高興的是哪一天?你所熱愛(ài)的師、長(zhǎng)高興的是哪一天?……請(qǐng)仍以此為題目，選擇你喜歡的一個(gè)人物，展開(kāi)合理想象，站在這個(gè)人物的立場(chǎng)，以第一人稱的口吻寫(xiě)一篇作文。
【范文】。
我們思考時(shí)，有些話可以陶冶我們的性情，讓我們受益終生。它們都是有溫度的話語(yǔ)，是它們伴隨我走過(guò)這段路途。
———題記。
遇挫——揚(yáng)帆起航。
人生路上，不如意者十有八九。李白曾道：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。在挫折面前，我堅(jiān)信著李白這句話，不訟面前亦或是未來(lái)的挫折有多大，不論未來(lái)的路有多難走，我們只要敢于與它抗?fàn)?，美好的明天就將?huì)來(lái)臨。相信自己，敢于抗?fàn)?，我們就將?huì)在人生的大海上揚(yáng)起風(fēng)帆，再次前行。
迷?！砣婚_(kāi)朗。
人生路上，無(wú)時(shí)無(wú)刻都會(huì)有誘惑，也會(huì)有情感的束縛，你一不小心踏錯(cuò)一步就有可能跌進(jìn)萬(wàn)丈深淵，永不翻身“不要讓感情的迷霧遮掩住原本清晰的雙眼，不要讓感情的錦繡遮掩那丑陋的謊言”?？v使前路浩蕩無(wú)邊，只要守住自己內(nèi)心深處的清明，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)豁然開(kāi)朗，什么束縛都是浮云，一眼即穿。
思考——受益終生。
人生路上，人人都需要思考，而不是盲目地聽(tīng)從。有時(shí)換個(gè)角度思考，或許會(huì)有不尋常的答案?！?0-1=?，如果我們換個(gè)角度，就會(huì)有各種各樣的，不同意義的答案”。正如這句話的作者所說(shuō)，10-1可能等于1，9，11等等答案。不同的話語(yǔ)，有可能本質(zhì)一樣;同樣的話語(yǔ)，同一個(gè)人也有幾種理解。如果你善于思考，你將收獲更多精彩，會(huì)讓你受益終生。
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇十四
老王一直經(jīng)營(yíng)著一個(gè)裁縫鋪,起早貪黑,但他從來(lái)不覺(jué)得累,因?yàn)橹灰幌氲剿菍氊惻畠?身中便會(huì)生出無(wú)窮的勁頭.
阿嬌剛出生沒(méi)多久,她的母親便因感染風(fēng)寒去世了,這可苦了老王,又當(dāng)?shù)之?dāng)娘,家中大小事務(wù)都由他一人操持.
阿嬌十分乖巧,洗衣做飯樣樣都會(huì),且生得一雙水靈靈的大眼睛,白皙的皮膚,小嘴巴,美人胚子一個(gè).老王越看這個(gè)女兒越是喜歡,什么家務(wù)活都舍不得讓她做,生怕傷了她那雙玉手.
每次老王在燈下熬夜做衣服時(shí),阿嬌就坐在旁邊,不吵不鬧,還不時(shí)地為老王續(xù)一杯茶,往燈里添一點(diǎn)油.老王累了一天,阿嬌便會(huì)上去幫他捶捶肩,老王頓時(shí)覺(jué)得什么疲勞都沒(méi)有了.睡覺(jué)前,阿嬌便會(huì)端來(lái)一盆洗腳水,老王心中更是樂(lè)開(kāi)了花.
一晃十八年過(guò)去了,阿嬌也由一個(gè)不懂事的小女孩長(zhǎng)成了亭亭玉立的少女.由于老王做衣服的手藝好,人品又好,每個(gè)在他這兒做過(guò)衣服的人都是他的回頭客,更加上女兒十分漂亮,上門提親的人簡(jiǎn)直要把門檻踏破了.
事實(shí)證明,他的擔(dān)心是多余的.每次有人從鎮(zhèn)上回來(lái),他都會(huì)打聽(tīng)女兒的消息,一提到他那女兒,人們便會(huì)贊不絕口:"你那女兒啊,真?zhèn)鞔?一家大小,男女老少,誰(shuí)身上沒(méi)有她做的'衣服啊!""你那女兒啊,可得她公公婆婆的歡喜咧,人家簡(jiǎn)直把她當(dāng)自家女兒疼,又精明,又能干,家中大事小事,無(wú)論有多難,到她那兒便全都給解決了……"。
老王還是不放心,便借買布料路過(guò)為由到女兒家走了一圈,只見(jiàn)家中被女兒收拾得干干凈凈,女兒的婆婆滿是感激地對(duì)老王說(shuō):"能娶到你家女兒是我兒子的福分,我們老兩口也決定了,將家中的賬簿交給她,糧庫(kù)的鑰匙也由她保管."在一旁許多時(shí)未開(kāi)口的公公說(shuō):"你女兒不僅傳了你的手藝,而且還傳了你的為人,曉得疼人."。
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇十五
夢(mèng)想,是我們心中最美好的愿望,是我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo),是我們前進(jìn)的動(dòng)力.有夢(mèng)想的人生是光明的,是精彩的,而沒(méi)有夢(mèng)想的人生卻是黑暗的,乏味的.
還記得一句歌詞嗎?”我知道,我一直有雙隱形的翅膀,帶我飛,飛過(guò)希望,我終于看到所有夢(mèng)想都開(kāi)花.”看到它,你是不是覺(jué)得有點(diǎn)熟悉呢?對(duì),這就是張韶涵的隱形的翅膀.每個(gè)人都有雙隱形的翅膀,帶你飛到想去的地方.你想去何方呢?現(xiàn)在就展開(kāi)翅膀飛向它吧!
說(shuō)實(shí)話,我到現(xiàn)在也沒(méi)確定自己想飛去何方,因?yàn)槲业膲?mèng)想總是在隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷的變化,或許,我想做個(gè)是十全十美的人吧!
曾經(jīng),我想當(dāng)發(fā)明家,用奇思妙想改變世界’想當(dāng)科學(xué)家,學(xué)好本領(lǐng),走進(jìn)科學(xué),看看在神秘的ufo里是不是真的有外星人的存在......我要探索無(wú)數(shù)未知的秘密,服務(wù)社會(huì);想當(dāng)妙手回春的醫(yī)生,奇跡般的解除病人的痛苦;擁有藝術(shù),用美麗的創(chuàng)造詩(shī)化自己的人生.
現(xiàn)在,我有兩個(gè)夢(mèng)想,第一個(gè)是想當(dāng)一名才高八斗的服裝設(shè)計(jì)師,在大街上,走到哪里都能看到人們穿著我設(shè)計(jì)的衣服愉悅地走著;在衣店里,隨處都能看到我設(shè)計(jì)的衣服掛滿了墻壁,而且人們都爭(zhēng)先恐后地去買;回到家,打開(kāi)電視,名模們穿著我新設(shè)計(jì)的衣服充滿自信的做秀;歌星們穿著我設(shè)計(jì)的服裝在舞臺(tái)上盡情的釋放自己的光彩.那一刻,你就會(huì)覺(jué)得多么的欣慰與自豪啊!
我的第二個(gè)夢(mèng)想是當(dāng)一名萬(wàn)眾矚目的明星,擁有無(wú)數(shù)人的愛(ài)戴,站在金光閃閃,璀璨耀眼的舞臺(tái)上,在眾目睽睽之下,用甜美,悅耳的歌聲征服觀眾.那時(shí),我要用歌聲使那些正在生命盡頭與咄咄逼人的病魔作斗爭(zhēng)的病人感到溫暖,用最自信的微笑告訴病魔,你不會(huì)就此被他嚇倒,你一定會(huì)好好活著的;我要用歌聲使那些飽受戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的伊拉克和巴基斯坦的人民感到溫暖,用最燦爛的微笑去迎接生活.所以,從現(xiàn)在開(kāi)始我一定要努力掌握各門知識(shí).
讓小小的夢(mèng)想在我們心中萌發(fā)生長(zhǎng),讓我們展開(kāi)夢(mèng)想的翅膀,飛到遠(yuǎn)方吧!我相信即便是最平凡,最不起眼的夢(mèng)想,只要我們用一生的努力去追尋它,它就一定會(huì)在我們心中開(kāi)出一朵美麗的花.只有這樣,你才能體會(huì)生活的意義,過(guò)的滿足而安詳.
開(kāi)始記事的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望我有錢，大人問(wèn)：“小伙子，這可是個(gè)了不起的夢(mèng)想，有了錢你要去干什么呢?”“我要去買巧克力”“如果你有很多錢呢?”“我會(huì)去買很多巧克力”“如果你有用不完的錢呢?”“我會(huì)把做巧克力的工廠買下來(lái)。”小時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望自己能變成一只風(fēng)箏，飄蕩在藍(lán)天中，然后慢慢的落下來(lái)。那時(shí)喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經(jīng)常去追逐藍(lán)天白云，讓歡笑隨之飄動(dòng)，整天做著斑斕五彩的夢(mèng)。
認(rèn)字的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望擁有一個(gè)籃球;當(dāng)我抱著籃球的時(shí)候，又想要一個(gè)足球;當(dāng)我踢著足球的時(shí)候，排球又成了我的追求。再一個(gè)有一個(gè)的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我相信夢(mèng)想其實(shí)離我并不遙遠(yuǎn)，只要耍耍孩子氣，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。慢慢步入小學(xué)，中學(xué)。就越會(huì)覺(jué)得壓力的存在，從而不會(huì)了幻想，只知道讀書(shū)，沒(méi)有了那些快樂(lè)的音符。懂事的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望每天都不要有很多的'家庭作業(yè)要做。
玩耍的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)被剝奪，而我們一天中60%被禁錮在教室，很多時(shí)間在學(xué)習(xí)。但是面對(duì)學(xué)習(xí)，還是一種模糊的認(rèn)識(shí)。夢(mèng)想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開(kāi)花，假如沒(méi)有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒(méi)有活力。有了夢(mèng)想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力。它會(huì)催人前進(jìn)，也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折，但沒(méi)關(guān)系，跌倒了自己爬起來(lái)，為自己的夢(mèng)想而前進(jìn)，畢竟前途是自己創(chuàng)造出來(lái)的。
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇十六
為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)榧訌?qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的題中應(yīng)有之義。
建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的行動(dòng)綱領(lǐng)一一黨的十四屆三中全會(huì)的《決定》強(qiáng)調(diào)指出，要“加強(qiáng)社會(huì)公德和職業(yè)道德的建設(shè)，反對(duì)拜金主義、極端個(gè)人主義和腐朽的生活方式”。我國(guó)第一部規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體行為的重要法律一一《中華人民共和國(guó)公司法》明確規(guī)定：“公司從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)必須遵守法律，遵守職業(yè)道德?！笨梢?jiàn)，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，乃是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。
其一，提倡和堅(jiān)持社會(huì)主義道德同建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制二者并不矛盾。
也就是說(shuō)，提倡和弘楊社會(huì)主義道德同建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是相適應(yīng)的。
有的輿論認(rèn)為：“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)存在決定了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下只能提倡以個(gè)人主義為核心的利己主義道德而不應(yīng)提倡以集體主義為核心的社會(huì)主義道德?！边@種立論，初聽(tīng)似乎有道理，但只要稍作思考，就可發(fā)現(xiàn)它是沒(méi)有什么正經(jīng)道理的。這主要是因?yàn)椋袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的方式，它是商品生產(chǎn)、交換過(guò)程中的一種調(diào)節(jié)手段，而不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因而不可能、也不應(yīng)該改變業(yè)已形成的、與公有制為主體的社會(huì)主義制度相適應(yīng)的、以集體主義和為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義道德意識(shí)形態(tài)。還因?yàn)椋覀兘⑹袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制并沒(méi)有改變社會(huì)主義的根本制度。也就是說(shuō)，我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是社會(huì)主義性質(zhì)的。誠(chéng)如黨的十四大報(bào)告中指出的，我們是在堅(jiān)持公有制和按勞分配為主體、其它經(jīng)濟(jì)成分和分配方式為補(bǔ)充的基礎(chǔ)上建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的，“它不是要改變我們社會(huì)主義制度的性質(zhì)，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
”可見(jiàn)，變革原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并不是要改變社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建設(shè)”。既然我們社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是社會(huì)主義的，那么就應(yīng)該繼續(xù)提倡和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中培育出來(lái)的與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德。
其二，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，作為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)在地包涵著道德。
有些同志之所以認(rèn)為實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不需要堅(jiān)持社會(huì)主義道德，這同他們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理解不全面、不深刻是有直接關(guān)系的。我們所要實(shí)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。而這種現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有序地、規(guī)范地使資源得到合理配置的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。要使資源得到合理配置，就必須在配置過(guò)程中遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，按照一定的規(guī)范運(yùn)作，接受一定的規(guī)范約束。這種規(guī)范既包含法律規(guī)范，當(dāng)然也包含道德規(guī)范。比如說(shuō)，我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也必須按照價(jià)值規(guī)律的要求開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)。
但競(jìng)爭(zhēng)，一定要正當(dāng)?shù)剡M(jìn)行，即要公開(kāi)、公正、公平地進(jìn)行。我國(guó)的一部《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》就是規(guī)范市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體競(jìng)爭(zhēng)行為的一部重要的法律規(guī)范，任何一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)主體都必須嚴(yán)格遵守。為了保證競(jìng)爭(zhēng)的正當(dāng)進(jìn)行，每個(gè)競(jìng)爭(zhēng)主體必須做到誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、守法經(jīng)營(yíng)、貨真價(jià)實(shí)、公平交易、一視同仁、童叟無(wú)欺、恪守信譽(yù)、講究職業(yè)道德，如此等等。這些就是重要的競(jìng)爭(zhēng)道德規(guī)范?？梢?jiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)完整的概念。它既包括“力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)或超過(guò)個(gè)別價(jià)值”和相互競(jìng)爭(zhēng)，最大限度地獲取經(jīng)濟(jì)效益等類內(nèi)容，同時(shí)也包括規(guī)范人們經(jīng)濟(jì)行為的規(guī)則、規(guī)章等類要義?？梢哉f(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也是德治經(jīng)濟(jì)。如果不講道德，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不可能健康有序地運(yùn)行。因此，那種認(rèn)為“實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不需講道德”的看法，是不正確的，極其錯(cuò)誤的。
其三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般法則只有在社會(huì)主義思想道德的保障下才能產(chǎn)生良性效應(yīng)。即是說(shuō)，要使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般原則產(chǎn)生良性效果，避免或遏制其可能產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，是絕對(duì)離不開(kāi)社會(huì)主義思想道德作保障的。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律對(duì)，人們的'思想觀念、價(jià)值觀念所產(chǎn)生的影響具有二重性。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用下，人們的價(jià)值觀必將產(chǎn)生一系列的轉(zhuǎn)變。比如，在義與利的關(guān)系上，由過(guò)去的重義輕利變?yōu)榱x利并重；在公與私的關(guān)系上，由抑私崇公變?yōu)楣⑺讲⒅?；在平等與效率的關(guān)系上，由重平等輕效率變?yōu)樾蕛?yōu)先，兼顧公平，等等。這些觀念的變化對(duì)于提高人們的效益意識(shí)、自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、敢闖意識(shí)等，無(wú)疑具有促進(jìn)作用。然而，“凡事過(guò)則絕”，真理與謬誤常常只有半步之遙。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的－般法則，如果不受先進(jìn)道德的約束而任其自然地“過(guò)度”起作用，或與落后的思想道德相結(jié)合，那就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面作用。比如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的獲利性原則，可能生成拜金主義和極端利己主義的腐朽風(fēng)氣，導(dǎo)致見(jiàn)利忘義、唯利是圖、坑蒙拐騙、損人利己、圖利害人乃至圖財(cái)戕命等缺德和犯罪行為；其等價(jià)交換的原則，可能導(dǎo)致權(quán)錢交易、金錢萬(wàn)能、“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象，從而丟掉集中體現(xiàn)我黨優(yōu)良作風(fēng)和民族優(yōu)秀精神的“全?g全意為人民服務(wù)”的宗旨和無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操；其競(jìng)爭(zhēng)性原則，可能導(dǎo)致“爾虞我詐”、互相傾軋、玩弄詭計(jì)等丑惡行徑，進(jìn)而形成“人欺人，人壓人，人害人”的悲局；其優(yōu)勝劣汰的原則，可能導(dǎo)致弱肉強(qiáng)食的社會(huì)達(dá)爾文主義和“不問(wèn)他人利益”、“不關(guān)心群眾疾苦”的官僚主義，等等。對(duì)于此類可能產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)，我們?cè)诮⑸鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中必須設(shè)法加以避免和抵制。這也是社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別之－。正因?yàn)槿绱?，黨的十四大報(bào)告客觀而嚴(yán)肅地指出：“同時(shí)也要看到市場(chǎng)有其自身的弱，支和消極方面”，因此。
“必須加強(qiáng)和改善國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的宏觀調(diào)控”，必須加強(qiáng)包括道德在內(nèi)的保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的一系列規(guī)范建設(shè)。由此可見(jiàn)，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律我們，必須遵循而不能違背，但又必須做其主人而不做其“奴隸”，不能讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律可能產(chǎn)生的負(fù)作用滋生、蔓延。作為共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，“既要以鮮明的黨性推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，又要以堅(jiān)強(qiáng)的黨性抵制和克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)。”
其四，只有提高了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體即人的道德素質(zhì)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法規(guī)才能更好地發(fā)揮禁罪止惡的威力?！暗赖屡d而法生威”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，必須有嚴(yán)密的法律規(guī)范。但是，法總是要人去遵守去執(zhí)行的。如果人的道德素質(zhì)不高。道德觀念不強(qiáng)，就會(huì)缺乏遵守法規(guī)的內(nèi)在要求，缺乏棄惡從善、抑惡揚(yáng)善的自覺(jué)信念和“慎獨(dú)”精神，從而也就不可能自覺(jué)地去遵守法紀(jì)；就會(huì)有法不依，甚至知法犯法；就會(huì)挖空心思地投機(jī)鉆營(yíng)，鉆法律的空子，利用法制的某些不完備去做損人利己、圖利害人等壞事。進(jìn)而法規(guī)就不可能“生威”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)變形而不能正常運(yùn)行。腐敗現(xiàn)象就會(huì)禁而不止，社會(huì)風(fēng)氣也就不可能凈化。
縱觀腐敗犯罪現(xiàn)象，其主體無(wú)一不是從其心中的“道德圍墻”被其私欲、金錢欲侵蝕坍塌而開(kāi)始走上違法犯罪道路的。他們的腐敗犯罪行為表現(xiàn)雖然不一樣，但其道德的淪喪卻是共同的。深究腐敗犯罪的原因，固然有許多方面，但無(wú)論何也排除不了其道德良心泯滅這個(gè)深層的思想原因。一個(gè)人，如果失去了道德內(nèi)律和道德良心，就會(huì)“比猛獸還兇惡”，就會(huì)“不顧一切地為滿足私欲而做壞事”。
其五，道德素質(zhì)是生產(chǎn)力的最活躍的因素勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)中不能缺少的重要素質(zhì)。道德素質(zhì)是勞動(dòng)者的素質(zhì)的有機(jī)構(gòu)成成分。作為勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力是多種素質(zhì)的集合，其中有身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、思想政治素質(zhì)，當(dāng)然也包括道德素質(zhì)，等等。此類多種良好素質(zhì)相結(jié)合，才能構(gòu)成良好的勞動(dòng)能力。缺少其中任何一種素質(zhì)或者說(shuō)其中任何一種素質(zhì)不好，都會(huì)影響其勞動(dòng)能力。一個(gè)勞動(dòng)者如果缺少良好的道德素質(zhì)，就不可能自覺(jué)地奮發(fā)向上，也不可能有敬業(yè)樂(lè)業(yè)精神和愛(ài)崗守紀(jì)的組織觀念，進(jìn)而也就不可能自覺(jué)地干好本職工作。因此，提高人的道德素質(zhì)，是提高生產(chǎn)力水平的內(nèi)在要求，從而也是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的內(nèi)在要求，良好的道德素質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。
應(yīng)該指出的是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身不可能自發(fā)地生出先進(jìn)的新道德；要使先進(jìn)的新道德在人們的頭腦里生長(zhǎng)、發(fā)育，就必須搞好灌輸教育。
為群眾謀利益，全心全意為人民服務(wù)，這是共產(chǎn)黨人的基本價(jià)值觀。但現(xiàn)在“有些人心中的“道德圍墻”已被“黃金潮”沖垮，在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的、熔鑄著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的社會(huì)主義道德價(jià)值系統(tǒng)，在其腦子里已經(jīng)坍塌，共產(chǎn)黨人應(yīng)堅(jiān)持的為人民服務(wù)的根本宗旨已被他們拋到九霄云外，為民行為在其身上已蕩然無(wú)存。這些人心中只有自我私利，因而拜金主義、享樂(lè)主義、極端利己主義這些早被世人批臭了的歷史沉渣，又臭而復(fù)香。有的人把黨和人民給予的權(quán)力作為撈取個(gè)人好處的資本，他們不是“為民當(dāng)官，當(dāng)官為民”，而是“為撈抓權(quán)，掌權(quán)就撈”。這些人自認(rèn)“卡五卡六才能吃魚(yú)吃肉”，因而“權(quán)柄芝麻大，也要耍一耍?！边€有的認(rèn)為，“按照政策辦，發(fā)財(cái)發(fā)得慢”，因而他也“為了發(fā)大財(cái)，不惜胡亂來(lái)”。這些觀念和行為同社會(huì)主義道德觀，同社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求是格格不入的，必須加以糾正、剔除。
綜上所述，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，既有重要的理論意義，又有重大的現(xiàn)實(shí)意義。我們的結(jié)論是：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的上空不能沒(méi)有社會(huì)主義道德的旗幟，經(jīng)濟(jì)體制應(yīng)轉(zhuǎn)換，道德旗幟不能丟！
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇十七
人生需要不斷往前走，同時(shí)也需要經(jīng)常回頭?！盎仡^”能夠使你對(duì)過(guò)去的腳步及時(shí)加以回視和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過(guò)跤，哪幾步走對(duì)了，哪幾步走錯(cuò)了，接下來(lái)的路應(yīng)該怎么走，等等。人的高明往往不在于天賦，而在于懂得回頭；人的成功往往不在于技巧，而在于及時(shí)回頭。
請(qǐng)以“人生需要多回頭”為題，寫(xiě)一篇議論文，不少于800字。
審題指導(dǎo)。
1．文題是一個(gè)比喻性材料作文，又規(guī)定了以“人生需要多回頭”為題。
2．材料沒(méi)有對(duì)“回頭”的含意進(jìn)行直接解釋，但對(duì)“回頭”的好處反復(fù)作了間接的解釋。材料中第一句話就表明了命題的觀點(diǎn)態(tài)度，第二句對(duì)“回頭”的好處進(jìn)行了解釋，意思是利于總結(jié)教訓(xùn)，獲取經(jīng)驗(yàn)，明確方向等。第三句對(duì)第二句再進(jìn)行補(bǔ)充，生活中要“懂得回頭”，“及時(shí)回頭”。有了這樣的提示，思維能力一般的同學(xué)應(yīng)該也能把握材料和命題的主旨。
3．“回頭”就是反思，內(nèi)省，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本題最容易確定的立意主題就是：人要經(jīng)常反思，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，利于以后的工作學(xué)習(xí)。
4、本題容易與“思考”或“生活需要多思考”或“想和做”混淆。部分思維力較差的學(xué)生可能會(huì)跑偏。至于極個(gè)別的人看到第一句話就確定主題為“人生需要不斷往前走”，就完全離題了。
他山之石。
亮點(diǎn)透視：議論性散文寫(xiě)法，敘例與評(píng)點(diǎn)很有技巧，行云流水般的語(yǔ)言。
人生需要多回頭。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！币苍S有許多往事“不堪回首”，有很多傷心片段被我們棄之腦后，但是，在人生的每一個(gè)驛站，都別忘了駐足，回首，去看看身后的足印。
轉(zhuǎn)身，踩在過(guò)去的腳印上，回顧已逝的年華，歲月竟在不經(jīng)意間走過(guò)好些年頭。我們還擁有著生命，還在不停地成長(zhǎng)。而成長(zhǎng)又是一輩子的歷程，無(wú)關(guān)乎年齡?；仡^看到的，是沉淀的往事，也無(wú)所謂悲喜。但只有回頭看了，才知道過(guò)去所走的路，是得或是失，是對(duì)還是錯(cuò)。
魯迅回頭看了看，發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)只能療救一個(gè)人身體的病痛。而治愈了肉體的創(chuàng)口，沒(méi)有醫(yī)好精神上的痼疾，因?yàn)?，心靈的麻木，比肉體的殘缺更可怕。所以，魯迅棄醫(yī)從文，以筆為刀，解剖國(guó)人的靈魂，用文字作為拯救民族的方式?；仡^看，使魯迅修正了人生的方向，回頭看，他給過(guò)去做了一個(gè)公允的評(píng)判，為將來(lái)鋪設(shè)了一條更合適的道路。
當(dāng)然，你可以踩在過(guò)去的腳印上，卻絕不能重走過(guò)去的路。今天已經(jīng)無(wú)法改變昨天，但昨天可以警示著今天?；仡^看看，只是一種回溯，一種審視，一種反思，卻又能讓我們獲得一些感悟，一些總結(jié)，一些提升。
回頭看看，有的人可能擁有光輝燦爛的過(guò)去，卻擁有灰暗愁苦的現(xiàn)在。意志不堅(jiān)定的人，他們瞟一眼過(guò)去，往往就陷入痛苦的泥潭中，“但愿長(zhǎng)醉不用醒”，最終沉溺往事無(wú)法自拔，這又何必呢？我們?nèi)タ纯础奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的史鐵生吧！
他要“讓歷史鐵一樣地生著”，而現(xiàn)實(shí)的自己卻拖著癱瘓之軀掙扎在生死線上。他每隔三天就要接受一次化療，但在生病之余仍筆耕不輟，很難想像，一部幾十萬(wàn)字的《病隙碎筆》是一個(gè)殘疾人趴在床頭寫(xiě)成的。他時(shí)常掉轉(zhuǎn)頭，回望過(guò)去，懷念那個(gè)健康、青春的史鐵生，那段關(guān)于“遙遠(yuǎn)的清平灣”的爛漫往事，同樣也追憶那青年致癱的厄運(yùn)和接踵而至的苦難，但是他只是沉著地看了看，然后，從容地回過(guò)頭來(lái)，繼續(xù)自己對(duì)愛(ài)與人生的反思，對(duì)生與死的追問(wèn)。這需要怎樣的勇氣，需要怎樣的豁達(dá)？我們可以走進(jìn)史鐵生的“寫(xiě)作之夜”，尋找到明晰的答案。
當(dāng)你執(zhí)著于成功，而又找不到出路時(shí)，當(dāng)你面對(duì)高墻擋道，而茫然不知所措時(shí)，是該回頭的時(shí)候了?；仡^看看，你可能發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方式不止是一種，曾經(jīng)的絆腳石也可以成為墊腳石，遭遇過(guò)的失敗可能就是成功的源泉。當(dāng)然，不是每一個(gè)地方都可以回頭，回頭看看，需要有反思的心態(tài)，需要有靜下心來(lái)的空間。在百米跑道上，你不能回頭，在生死急速間，你不能回頭，這個(gè)時(shí)候，你需要的是輕裝上陣，一往無(wú)前。
多回頭看看吧，不要只顧匆匆趕路，這是處之泰然胸有成竹的表現(xiàn)，是思接千載視通萬(wàn)里的眼界。“天才必然超越時(shí)代?！奔幢闶翘觳?，也需要回頭看看，對(duì)過(guò)去看得多透，在未來(lái)就能走得多遠(yuǎn)。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，積累深厚，善用詩(shī)文鑄華章。
人生需要多回頭。
“遙遠(yuǎn)的地方對(duì)于我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說(shuō)?！蓖魢?guó)真淺淺吟道。是啊，遠(yuǎn)方是多么美好的彼岸，我們都像朝圣的信徒，執(zhí)著于前方的幸福，可是或許彼岸永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)，我們心又常常是落寞無(wú)歸。就像詩(shī)人張繼，在十幾年勤奮苦讀卻換來(lái)名落孫山的結(jié)局之后，將船停泊在了那個(gè)永恒的夜里，江楓、漁火，詩(shī)人眼里的血絲，到處趴滿了人生牽連與無(wú)奈?；蛟S生活的幸福不在于占有幸福，而在于回憶追求它的過(guò)程吧，想到這些年與名師好友互相探求義理的自在，張繼淡定地長(zhǎng)吁一口氣。姑蘇城外鐘聲響起，詩(shī)人的心也隨詩(shī)情揚(yáng)起。生命中太多美好，不要因?yàn)橐煌鶡o(wú)前，而錯(cuò)失了那些令人可以回味永生的幸福。常回頭看看，看痛苦與歡樂(lè)并肩攜行。
?；仡^看看，讓回顧成為一種幸福，常回頭看看，也可以讓人更加睿智通達(dá)。
“吾一日三省吾身”孔子的教誨仍像鐘鼓一樣在耳邊鏗然作響。三省吾身，將一天中的對(duì)與錯(cuò)，分辨得清清楚楚。這也是回頭看過(guò)去看自己吧，生命的厚度就樣累積而成了，用思維，用記憶，把人生之路走無(wú)數(shù)次，把真理探求無(wú)數(shù)次，回眸一瞬，思想也變得空靈?！耙允窞殓R”更是一種更深?yuàn)W的回顧，以歷史映射今天，用歷史剖析自我。?；仡^看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。
?；仡^看看，用一段時(shí)光回憶另一段時(shí)光，這不是小家碧玉，不是婦人之見(jiàn)，這是對(duì)生命的一種珍視，對(duì)愛(ài)人的一種尊重……花一束時(shí)光，拾起那些古老的故事，那一些泛黃的照片，那一些鮮活在心的人們，或許，有人會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)有多久不曾記起那一雙溫暖的手，那一夜澄澈的星光……記憶如此美好，?；仡^看看，看看那些愛(ài)你呵護(hù)你的人，這是尊重，也是人生的大氣度。
?；仡^看看，看那些幸福與真理無(wú)處不在。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語(yǔ)言流暢。
人生需要?；仡^。
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！鼻Ч帕鱾鞯拿洌e時(shí)獨(dú)自歌吟，感慨萬(wàn)千。人生就是千萬(wàn)次前進(jìn)和回首的旅程，哪怕是生命中不經(jīng)意的一次回首，也會(huì)有別樣的收獲。
人生或匆忙或閑適，?；仡^看看，稍作小憩，再上征途時(shí)，才會(huì)滿懷斗志。
?；仡^看看，夢(mèng)而不虛。李白春夜宴時(shí)曾感嘆浮世若夢(mèng)。是的，有時(shí)人生須臾得如夢(mèng)如幻，夢(mèng)醒了，人生也走到了盡頭。但我們?cè)谥饓?mèng)的征途中，可曾回頭看看？人們總是無(wú)止盡地攀登一架又一架理想的高梯，卻忽視了沿路迷人的風(fēng)景。我們常覺(jué)得理想顯得高遠(yuǎn)渺茫，其實(shí)回頭看看，那倏地體味到的喜悅，是離成功又近一步的欣慰，亦是鼓舞自己前行的動(dòng)力。
常回頭看看，學(xué)而不厭。當(dāng)堆在你面前的是重重的課本，擺在你眼前的的是苦澀的難題時(shí)，許多人選擇一鼓作氣，奮勇向前，可結(jié)果多是身心疲憊，苦悶不堪。但有人將繁雜的課業(yè)細(xì)分為一個(gè)個(gè)小任務(wù)，每完成一個(gè)任務(wù)便回頭總結(jié)，進(jìn)一步提升，其樂(lè)無(wú)窮。先哲“學(xué)而不思則罔”告訴我們的是學(xué)習(xí)需要一個(gè)思索的過(guò)程。在人生中只出現(xiàn)一次的事物往往如過(guò)眼云煙，稍縱即逝。當(dāng)我們回頭再看它時(shí)，多了份思考，看到了從前未曾發(fā)現(xiàn)的一面，而回味時(shí)靈感的閃現(xiàn)，帶給人無(wú)限的創(chuàng)造力。先人尚能“吾日三省吾身”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，為什么有思想有斗志的我們不能從點(diǎn)滴回顧中找尋學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，探索知識(shí)的奧秘呢？我們雖然沒(méi)遇到國(guó)家破滅的災(zāi)難，但學(xué)習(xí)同樣是自省和內(nèi)化的過(guò)程，若不?；仡^看看，也可能會(huì)陷入誤區(qū)，喪失興趣。
常回頭看看，生而不憂?？鄲灥娜烁袊@人生須臾，韻華易逝，但樂(lè)觀的人總能從生活中的點(diǎn)滴小事中找到生命的價(jià)值，存活的意義?！巴纯嗟娜藳](méi)有悲觀的權(quán)利”，這是我很喜歡的話。短暫的痛苦是有限的，是可調(diào)適的，當(dāng)你回頭看昔日曾享的歡樂(lè)，亦覺(jué)得人生有奔頭。?；仡^看看，看到的是最初夢(mèng)想的光輝，是握在手中的動(dòng)力與希翼。?；仡^看看，總有讓人歡笑的事，人生不可能一直悲戚痛苦著。
尋夢(mèng)，撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯。每個(gè)人都有屬于自己邈遠(yuǎn)廣闊的藍(lán)天，?；仡^看看，天際純潔的云朵，五彩的飛虹，都是你人生中美麗的風(fēng)景。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語(yǔ)言流暢。
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇十八
（一）《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》之后，為貫徹落實(shí)關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩(shī)詞，深深印在國(guó)民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競(jìng)賽節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
（二）《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》是中央電視臺(tái)、國(guó)家語(yǔ)委于20xx年推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺(tái)科教頻道總監(jiān)金越介紹——“這不是一個(gè)秀場(chǎng)，呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)可能非常單純、簡(jiǎn)樸，但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美?！?/p>
（三）浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識(shí)競(jìng)賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來(lái)普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識(shí)。
《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來(lái)就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長(zhǎng)上還原生動(dòng)的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。
與兄弟電視臺(tái)同類節(jié)目諸如《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫(kù)主腦、節(jié)目嘉賓——浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說(shuō)，“我們注重與時(shí)下文化熱點(diǎn)交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相結(jié)合，以開(kāi)闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目?！?/p>
（四）江蘇衛(wèi)視20xx年3月2日推出全新益智答題類節(jié)目《一站到底》，該檔節(jié)目是由美國(guó)nbc《who'sstillstanding》改編而來(lái)。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰(zhàn)中挖掘個(gè)性，又充滿懸念的全新益智攻擂節(jié)目。
該節(jié)目考察的是選手的知識(shí)廣度而不是深度。從節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，參與者相互pk時(shí)要面對(duì)的題目涉獵非常廣，生活常識(shí)、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育、娛樂(lè)……可謂包羅萬(wàn)象。這類題目，并不要求參賽選手在某一領(lǐng)域有多么高的造詣，關(guān)鍵是看選手的知識(shí)廣度。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥。
繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》之后，央視推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，用古詩(shī)詞征服了觀眾，開(kāi)播以來(lái)多次登上網(wǎng)絡(luò)熱門話題榜。從漢字到成語(yǔ)，再到詩(shī)詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。
20xx年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過(guò)200檔真人秀節(jié)目展開(kāi)收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最愛(ài)是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩(shī)詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩(shī)風(fēng)云會(huì)》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀眾喜歡的節(jié)目形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及國(guó)學(xué)知識(shí)，帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過(guò)選手比拼、嘉賓點(diǎn)評(píng)等模式，普及古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)中華詩(shī)詞的文化精髓。
中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國(guó)外買版權(quán)、消費(fèi)明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西。縱觀這些熱播的文化類綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進(jìn)的力量，也讓娛樂(lè)綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。
對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的根基，是增強(qiáng)這個(gè)民族凝聚力的重要紐帶，是這個(gè)民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代講好故事。
在當(dāng)下社會(huì)，面對(duì)著多樣文化思潮的沖擊和價(jià)值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會(huì)信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這就決定了對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相協(xié)調(diào)，來(lái)增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新的軟實(shí)力。
不論是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要，還是推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來(lái)。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運(yùn)用于當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀的塑造中去，來(lái)增強(qiáng)我們的文化國(guó)家軟實(shí)力和民族自信，賦予我們的民族文化以時(shí)代特色，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國(guó)人自己的故事講得好，群眾聽(tīng)得進(jìn)。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機(jī)和活力。文化工作者一定要有“善于創(chuàng)新”的意識(shí)，學(xué)會(huì)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛(ài)的形式展示出來(lái)。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，在這個(gè)‘?dāng)?shù)字時(shí)代’，app客戶端、微博、微信，都可以拿來(lái)當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過(guò)打造原創(chuàng)文化節(jié)目來(lái)，比如央視制作的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》就通過(guò)將傳統(tǒng)詩(shī)詞以競(jìng)賽形式展示出來(lái)，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇十九
閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文(60分)剛做完兼職踏上回程的大三學(xué)生王丹，在276路公交車上，一名老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，卻要求坐在一旁的王丹丹給其讓座。王丹丹沒(méi)有讓，老人一直大聲抱怨其沒(méi)教養(yǎng)，惹得車上乘客一片討論。見(jiàn)王丹丹沒(méi)有為她讓座的想法，老太一旁喋喋不休。氣不過(guò)的王丹丹盯著老太說(shuō)：“你怎么不讓你孫子讓座?”這時(shí)，旁邊的乘客也忍不住有了相同的抱怨，也有乘客勸王丹丹把位置讓給老人。在整個(gè)過(guò)程中，老太的孫子一直在低頭玩手機(jī)。當(dāng)車到c區(qū)站時(shí)，那個(gè)男孩才起身把位置讓給了老太。如果你是當(dāng)班司機(jī)，你將怎樣勸解?你看了這篇報(bào)道后有何感想?請(qǐng)寫(xiě)一篇評(píng)論。二者任選其一寫(xiě)一篇作文。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
【范文】。
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇二十
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)。
去年10月7日，經(jīng)過(guò)連續(xù)搜救，17名擅自進(jìn)入廣西來(lái)賓市自然保護(hù)區(qū)露營(yíng)被困失聯(lián)的驢友，成功獲救。來(lái)賓市為此次營(yíng)救，耗費(fèi)了巨大的公共資源，更嚴(yán)重的是營(yíng)救中救援人員也面臨巨大的危險(xiǎn)。
這一事件引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響：當(dāng)?shù)卣粲躞H友要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，不要擅自行動(dòng)。有網(wǎng)友認(rèn)為，驢友是公民，作為納稅人，有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買單;又有網(wǎng)友說(shuō)“人生需要‘說(shuō)走就走’的旅行”，并為他們的行為點(diǎn)贊。
對(duì)此你有何看法?請(qǐng)選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題作文;不要套作，不得抄襲。
規(guī)則之“籠”守住生命。
17條生命因破壞規(guī)則而岌岌可危，而救援人員的性命安全也被牽扯其中――看到搜救17名失聯(lián)“驢友”的新聞，我不禁感嘆當(dāng)代許多年輕人對(duì)規(guī)則的淡漠。為追求生活樂(lè)趣而破壞規(guī)則的人也許會(huì)高舉自由主義的旗幟我行我素，但殊不知，遵守規(guī)則是對(duì)生命尊重的底線，也是個(gè)體自由的前提。
人的熱情固然可貴，但濫用這種熱情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驢友受到一時(shí)熱情沖動(dòng)的驅(qū)使擅自進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)，而忽略了與保護(hù)區(qū)管理部門報(bào)備并隨時(shí)聯(lián)系這一至關(guān)重要的過(guò)程。與其說(shuō)這是一種說(shuō)走就走的膽魄，不如說(shuō)這是一種缺乏責(zé)任心的極端自私。17條生命，也許是為人父母，也許是家中希望，在社會(huì)中各有各的定位和責(zé)任。他們?cè)谶`反規(guī)則的同時(shí)，也將自身的姓名與周圍人的生活懸在達(dá)摩克里斯之劍下，稍出差池，便會(huì)支離破碎。人的確是為自己而存在，需要有“做自己”的勇氣;但人也是社會(huì)性的，而調(diào)節(jié)社會(huì)生活中種種矛盾的便是規(guī)則。若肆意破壞之，是對(duì)自身生命的漠視，也是對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。
公民社會(huì)之中，每個(gè)人都有各自的義務(wù)與權(quán)利。救援固然是救援人員應(yīng)盡的義務(wù)，但遵守法律不也是公民死守的底線嗎?若17名驢友不為救援買單，不受到應(yīng)有的懲罰，那么把規(guī)則當(dāng)做橡皮泥的社會(huì)風(fēng)氣將永遠(yuǎn)得不到糾正。柴靜有言，對(duì)生命的尊重是這個(gè)社會(huì)的原則。而一條條規(guī)則正是保護(hù)我們自身最有力的網(wǎng)，正是這一原則最直觀的體現(xiàn)。
中國(guó)自古以來(lái)是德治、家族政治，而非法治，守法觀念非一朝一夕可以建成。蘇格拉底在臨死前說(shuō)的那句“法律可以以不義的方式判我有罪，但我不能因此違反法律”，正是我們社會(huì)所缺乏的精神養(yǎng)料。規(guī)則并不是限制，而是將人文精神轉(zhuǎn)化為文字的再現(xiàn);條條框框，正是框住了我們的生活與生命。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
全國(guó)題目預(yù)測(cè)及篇二十一
雷鋒叔叔助人為樂(lè)，以幫助別人為快樂(lè)之本。有一天，在火車站里，一個(gè)背著小孩的中年婦女丟了車票和錢，雷鋒叔叔知道了，二話不說(shuō)，毫不猶豫地將一張車票塞進(jìn)婦女的手里。雷鋒叔叔的事跡感動(dòng)世人，徐輝，他向雷鋒學(xué)習(xí)，成立了“徐輝假日服務(wù)小分隊(duì)”，哪兒需要他們，他們立刻上哪兒解決客戶的問(wèn)題。無(wú)論刮風(fēng)還是下雨，無(wú)論白天還是黑夜，他們總是堅(jiān)守自己的崗位，不退縮。
雷鋒叔叔的精神激勵(lì)著我。在童年的生活中也有幫助他人的經(jīng)歷，
有一次，我在馬路邊看見(jiàn)一個(gè)盲人叔叔，他想過(guò)馬路，我正想過(guò)扶他，心中忽然有兩種聲音在爭(zhēng)斗，一善一惡，善的說(shuō)：“快點(diǎn)過(guò)去扶盲人叔叔，我可是少先隊(duì)員，紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在你的胸前，你怎么能坐視不管!”惡的說(shuō)：“別去管那個(gè)盲人，萬(wàn)一你扶他的時(shí)候，他一不小心摔跤了，大家都賴你，罵你，那時(shí)你真是跳進(jìn)黃河也洗不清了?！苯?jīng)過(guò)苦苦的爭(zhēng)斗，我決定去扶那個(gè)盲人，我扶著盲人叔叔，盲人叔叔說(shuō)：“謝謝你?！蔽腋吲d地說(shuō)：“不用謝，大家都學(xué)習(xí)雷鋒精神，幫助他人?！泵と耸迨迓冻隽藭?huì)心的微笑，像一朵美麗的花朵。
道德是一面鏡子，能照出人的品德;道德是一杯清澈的泉水，能洗沖人們的缺點(diǎn);道德是一盞明燈，可以指引人們正確的道路。讓我們攜起手來(lái)，從你我做起，從現(xiàn)在做起，努力做一個(gè)有道德的人吧!
【范文2】。
像璀璨的星星在天空中閃爍，給人留下無(wú)限的回憶;像從天而降的一滴甘露，清爽。但又是那么的樸實(shí)。而生活中有道德的人，就像那璀璨的星光，清爽的甘露一樣，在人群中綻放他的光輝。
道德二字是樸實(shí)的，但卻又是神圣的。它像一箱寶藏被藏在人們心靈的深處，只要那些聰明人懂得如何去挖掘它。這些包咱是取之不盡用之不絕的，一旦你擁有了它。在精神財(cái)富上你就會(huì)更加富有，然而這些聰明人只是少數(shù)的。許多人都在幻想。
我知道，我們的幻想毫無(wú)價(jià)值，我們的計(jì)劃渺如塵埃，我們的目標(biāo)不可能在幻想中實(shí)現(xiàn)。一切的一切毫無(wú)意義——除非我們付諸踏實(shí)的行動(dòng)。
一張宏偉的世界地圖，永遠(yuǎn)是人們的'思想，它不能帶著它的主人在地面上移動(dòng)分毫。計(jì)劃是成功的起點(diǎn)，但想要獲得成功、獲得精神上的巨大財(cái)富——道德，就必須付出本分、德善的行動(dòng)，從此刻做起!就此刻!我們的一個(gè)動(dòng)作，一句話都體現(xiàn)道德，但在椅子里空想的人，就注定是失敗者。
只要我們從現(xiàn)在做起，點(diǎn)滴積累，就有可能成為明天一個(gè)有道德的人。在課上認(rèn)真聽(tīng)講是對(duì)老師的尊重，是道德;隨手撿起地上的一片紙屑是對(duì)環(huán)境的維持和保護(hù)，是道德;尊老愛(ài)幼、幫助別人、傾聽(tīng)別人說(shuō)話等等都是道德的表現(xiàn)。
明天是軟弱者成功的日子，我們并不軟弱;明天是懶惰的人找借口的日子，們并不懶惰;明天是失敗者成功的日子，我們并不是失敗者。
只要我們從現(xiàn)在開(kāi)始，付諸行動(dòng)，多做一些有益的事情，相信自己，你就已經(jīng)成為了一個(gè)有道德的人!
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/18993253.html】
