無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
初中語(yǔ)文教學(xué)反思篇一
朱自清的散文《背影》以其感情真摯自然見(jiàn)長(zhǎng)?！熬Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”哪些角度易于學(xué)生領(lǐng)悟文中滲透的父慈子孝的真情呢？筆者試從以下三個(gè)方面淺談看法。
文章的標(biāo)題是“背影”，父親給作者留下深刻印象的也是背影，背影在文中多次出現(xiàn)，可以視作貫穿文章的主線。“背影的表現(xiàn)角度能集中反映出描寫(xiě)對(duì)象的內(nèi)在精神”（凌煥新），分析課文時(shí)，抓住背影，也就抓住了理解本文的關(guān)鍵。多年來(lái)，大家都喜歡從這一角度入手來(lái)解讀課文，筆者不作贅述。
古人云：“男兒有淚不輕彈”，可細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，文中竟然出現(xiàn)四次流淚，是什么原因使得堂堂男兒的朱自清先生數(shù)次淚流滿面呢？從這一角度引導(dǎo)學(xué)生把握課文，易引起學(xué)生興趣，使學(xué)生帶著疑問(wèn)開(kāi)始對(duì)文本的解讀。
第一次流淚出現(xiàn)于課文第二節(jié)，“到徐州見(jiàn)著父親，看見(jiàn)滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌的流下眼淚。”父親賦閑，家道衰落，“滿院狼藉”的景象引起作者的感傷，再加上失去親人的傷痛，百感交集，“不禁簌簌的流下眼淚”。
當(dāng)作者看到父親為自己買橘子時(shí)的艱難身影，流下了第二次眼淚。“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！备赣H的艱難與父愛(ài)的偉大，使得作者的淚“很快地流了下來(lái)”。
“等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了?！狈謩e后，不知何時(shí)才能相見(jiàn)，慢慢混入人群中的父親，從此又要走上風(fēng)雨飄搖的人生之路。不難看出，離別的傷感與對(duì)父親的`牽掛，是作者第三次流淚的原因。
“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！弊x著父親的來(lái)信，買橘子的蹣跚身影，離別時(shí)漸行漸遠(yuǎn)、混入人群的背影，衣著樸素、青布棉袍黑布馬褂的背影，又浮現(xiàn)在作者眼前。淚光晶瑩中分明透露出作者對(duì)年邁父親的記掛與惦念。
現(xiàn)實(shí)生活中，好多人可能并沒(méi)有體會(huì)到父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，因?yàn)檫@種基于血緣關(guān)系之上的感情不是轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的，它蘊(yùn)含在平凡和瑣碎之中，如果不用心去感受的話，很容易被我們忽略掉。作者從埋怨父親“說(shuō)話不大漂亮”，并“暗笑他的迂”，到數(shù)次淚流滿面，可以看出，在不斷反省中作者體悟到了父愛(ài)的珍貴，并接受了這珍貴的愛(ài)，將其傾訴于筆端，我們今天才讀到了這感人至深的文字。從四次流淚入手來(lái)解讀課文，抓住了文章的感情線索，便于學(xué)生更好地體會(huì)字里行間滲透的父子真情。
“衣服是人的第一生存環(huán)境”，從著裝可以看出一個(gè)人對(duì)自我的關(guān)心程度。父親穿著很樸素，“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”，布料廉價(jià)，顏色普通。祖母去世，父親賦閑，在這禍不單行的日子，就連給腳夫的小費(fèi)，父親也要講價(jià)，家境慘淡可見(jiàn)一斑。然而，就是在這種情況下，外出讀書(shū)的朱自清先生，穿的是皮大衣，父親為兒子做的是紫毛大衣，很貴重，也很時(shí)髦。通過(guò)父子服裝的對(duì)比，不言自明：父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)自己。從父子服裝對(duì)比這一角度來(lái)分析課文，學(xué)生可以直觀地感受到父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。
以上三個(gè)角度，各有優(yōu)缺。前兩個(gè)角度，傾向于作者對(duì)父愛(ài)的感受與理解，能夠讓學(xué)生體會(huì)到父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)以及兒子對(duì)父愛(ài)的感悟的雙向性。從第三個(gè)角度，學(xué)生感受到的是父親對(duì)兒子的單向的關(guān)愛(ài)，而兒子對(duì)父愛(ài)的理解、接受，以及對(duì)父親的關(guān)愛(ài)與牽掛不容易看出。但是，初一的學(xué)生，對(duì)父愛(ài)的感受還不夠深刻，還不能很好地理解父愛(ài)的深沉。因此，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，從服裝對(duì)比入手來(lái)解讀課文，更直觀，更容易被學(xué)生接受。如何選擇，這就要求我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生情況、教師自身特長(zhǎng)等加以確定。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思篇二
我以《三顧茅廬》為例，來(lái)簡(jiǎn)單的談一談。
一、在審美心境中品讀?
學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字要有準(zhǔn)確的感受和領(lǐng)悟,必須處于一個(gè)特定的語(yǔ)境和心境之中,這樣才能主動(dòng)地以審美的態(tài)度感知與把握對(duì)象。為此,教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的`心理特征,自覺(jué)地應(yīng)用審美因素,創(chuàng)設(shè)多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗(yàn)。用于教學(xué)的起始階段和結(jié)束階段,可起到喚起審美注意,激發(fā)審美渴望：用于教學(xué)過(guò)程的各環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作探究,教師必須為學(xué)生搭建互動(dòng)的學(xué)習(xí)平臺(tái),創(chuàng)建一種民-主、和-諧、寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氣圍,激活學(xué)習(xí)的興趣。如在《三顧茅廬》引入新課時(shí)，我動(dòng)情地說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大家有說(shuō)不完的話。”在師生對(duì)話課堂中，我始終給學(xué)生以信心和幫助，讓學(xué)生感到老師和同學(xué)是平等的，讓每一位學(xué)生想說(shuō)敢說(shuō)，小眼發(fā)光。
二、在審美體驗(yàn)中品讀
審美是以體驗(yàn)為核心的個(gè)性化的情感教育。審美體驗(yàn)的本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。在閱讀、鑒賞、接受過(guò)程中，體驗(yàn)是最成功的前提活動(dòng)。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗(yàn)的過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉(zhuǎn)化為“感”的積淀，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領(lǐng)悟。即教師要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生的內(nèi)在需求，將探究的目標(biāo)建立在學(xué)生的需求之上。努力為學(xué)生提供一個(gè)良好的情感傾向，以各種合適的教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)探究。由于學(xué)生獲得了自我體驗(yàn)探究的機(jī)會(huì)，便很快投入到語(yǔ)言實(shí)踐中去了，在愉快的情緒中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。不僅是學(xué)生的精神世界得到愉悅，同時(shí)也喚起了學(xué)生對(duì)更大興趣和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，這正是我們所應(yīng)追求的理想上審美化教學(xué)效果。如我在教學(xué)《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生感悟劉備的鮮明的人物個(gè)性，我先讓學(xué)生自讀相關(guān)句子，簡(jiǎn)明扼要要說(shuō)言中之意，再讓學(xué)生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然后進(jìn)行個(gè)性朗讀，將自己的理解與體會(huì)寓美美讀之中。學(xué)生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。
三、在審美視角中品讀
從美學(xué)的角度說(shuō)，語(yǔ)文是一門充滿魅力的學(xué)科，每一篇文章都一顆閃光的珍珠。它幾乎涉及到美的各個(gè)領(lǐng)域。美學(xué)家羅丹說(shuō)：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯處熞獜拿赖囊暯?，引領(lǐng)學(xué)生引讀文本，把一切美的人、情、物都“探”出來(lái)，領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去欣賞。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思篇三
反思教學(xué)就是教師自覺(jué)地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)。它是一種用來(lái)提高自身的業(yè)務(wù)，改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，不斷對(duì)自己的教育實(shí)踐深入反思，積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問(wèn)題，從而進(jìn)一步充實(shí)自己，提高教學(xué)水平。
1、促進(jìn)思考向縱深發(fā)展的意義。
一般的思考，往往因時(shí)間、大腦遺忘規(guī)律等方面的因素，或者導(dǎo)致思考停留在一般或者還沒(méi)思考出具體的結(jié)果就產(chǎn)生了擱置現(xiàn)象。而寫(xiě)，首先需要教師對(duì)在教學(xué)中的引發(fā)了注意的教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真地回憶，具體、細(xì)致、形象的描述，形成對(duì)教學(xué)事件、個(gè)案的進(jìn)一步細(xì)致地、比較全面的認(rèn)識(shí)，為深入思考奠定了基礎(chǔ)。其次，寫(xiě)反思的時(shí)候，因?yàn)橐涔P，就需要對(duì)所思考的內(nèi)容進(jìn)行邏輯化、條理化、理性化的表述，促使思考具有一定的理性化。我們經(jīng)常遇到這樣的現(xiàn)象；同時(shí)，對(duì)寫(xiě)下來(lái)的教學(xué)現(xiàn)象、個(gè)案進(jìn)行思考，因?yàn)閷?xiě)得翔實(shí)，思考也會(huì)趨于全面。
2、促進(jìn)教師教育理論學(xué)習(xí)的深入。
如果一般的思考，往往是教師的思考不能夠與理論的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，從而導(dǎo)致思考的膚淺。而寫(xiě)，往往使人產(chǎn)生一種寫(xiě)的深刻一點(diǎn)的需求，在這種需求的驅(qū)動(dòng)下，往往要參閱一些資料、翻看一些書(shū)籍，促使教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)，是自己的思考與倡導(dǎo)的理論結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)理論認(rèn)識(shí)的提升，從而提高自己的理論水平。
3、促成教師的經(jīng)驗(yàn)積累和提升。
一般的思考，會(huì)隨著時(shí)間的推移而將往事淡忘。而寫(xiě)，能夠幫助教師把自己教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題和思考積累下來(lái)，使自己對(duì)自己教學(xué)現(xiàn)象中的典型事例和思考深深地記憶下來(lái)。因?yàn)閷?xiě)的積累作用，教師便真正成為了一個(gè)有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理性思考的教師。同時(shí)，寫(xiě)下來(lái)的東西更方便與人交流，會(huì)促進(jìn)教師更好的發(fā)展。
1、寫(xiě)成功之處
將教學(xué)過(guò)程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)目的、引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法；課堂教學(xué)中臨時(shí)應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧?；層次清楚、條理分明的板書(shū)；某些教學(xué)思想方法的滲透與應(yīng)用的過(guò)程；教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理使用的感觸；教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細(xì)得當(dāng)?shù)赜涗浵聛?lái)，供以后教學(xué)時(shí)參考使用，并可在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn)、完善、推陳出新，達(dá)到光輝頂點(diǎn)。
2、寫(xiě)不足之處
即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，對(duì)它們進(jìn)行系統(tǒng)的回顧、梳理，并對(duì)其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為今后再教學(xué)上吸取教訓(xùn)，更上一層樓。
3、寫(xiě)教學(xué)機(jī)智
課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會(huì)因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些”智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時(shí)利用課后反思去捕捉，便會(huì)因時(shí)過(guò)境遷而煙消云散，令人遺憾不已。
4、寫(xiě)學(xué)生創(chuàng)新
在課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生總會(huì)有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)特的見(jiàn)解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對(duì)學(xué)生也是一種贊賞和激勵(lì)。同時(shí)，這些難能可貴的見(jiàn)解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可以拓寬教師的`教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來(lái)，可以補(bǔ)充今后教學(xué)的豐富材料養(yǎng)分。
5、寫(xiě)“再教設(shè)計(jì)”
一節(jié)課下來(lái)，靜心沉思，摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律；教法上有哪些創(chuàng)新；知識(shí)點(diǎn)上有什么發(fā)現(xiàn)；組織教學(xué)方面有何新招；解題的諸多誤區(qū)有無(wú)突破；啟迪是否得當(dāng)；訓(xùn)練是否到位等等。及時(shí)記下這些得失，并進(jìn)行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時(shí)應(yīng)該如何做，寫(xiě)出“再教設(shè)計(jì)”，這樣可以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的境界和高度。
1、從懷疑處反思。
從懷疑處尋求問(wèn)題，至少產(chǎn)生兩個(gè)角度以上的思考。如：教學(xué)方法的使用是否科學(xué)。從“是”與“否”兩個(gè)角度，還可以延生出怎么“更科學(xué)”，怎么才能避免“不科學(xué)”等舉一反三的思考。
2、從轉(zhuǎn)換立場(chǎng)處反思。
一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)，從教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的角度來(lái)看也會(huì)不同，細(xì)究之，從學(xué)生的不同層次來(lái)看也是如此。因此，反思中，要有機(jī)地尋求轉(zhuǎn)換立場(chǎng)，多角度來(lái)“包圍”反思主題，才能增強(qiáng)反思的深度與客觀性。
3、從轉(zhuǎn)換知識(shí)系統(tǒng)、學(xué)科領(lǐng)域處反思。
綜合實(shí)踐、跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐是課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念。因此，反思有時(shí)也應(yīng)從轉(zhuǎn)換知識(shí)系統(tǒng)、學(xué)科領(lǐng)域來(lái)尋求不同的答案。
4、轉(zhuǎn)換時(shí)空處反思。
環(huán)境、時(shí)間的變化影響了人們的認(rèn)知。每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)都有其發(fā)生、發(fā)展的時(shí)空特性，一堂課、一個(gè)教育教學(xué)過(guò)程的成功與失敗都有諸多偶然因素，不要因?yàn)槌晒蚴【头胚^(guò)或忽略潛藏其中的問(wèn)題。
5、從假設(shè)性問(wèn)題處反思。
注重思維的設(shè)計(jì)性是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的要點(diǎn)。假設(shè)是邏輯思考的重要方式。一種假設(shè)就代表一種新思維、新概念，甚至能產(chǎn)生與已有的問(wèn)題相悖的結(jié)果。反思中提出一個(gè)假設(shè)，就可能是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后尋找到的解決問(wèn)題的一把鑰匙。
6、從聯(lián)系對(duì)比處反思。
對(duì)比體現(xiàn)差異，聯(lián)系體現(xiàn)銜接，通過(guò)橫向、縱向的聯(lián)系、對(duì)比，我們就可以從中發(fā)現(xiàn)許多新的問(wèn)題。
7、從事物本質(zhì)處反思。
哲學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，心理學(xué)、教育學(xué)是教育科學(xué)的基礎(chǔ)。要學(xué)會(huì)做更深層次的反思，就必須掌握哲學(xué)原理，學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)，才能使“反思”更全面、更科學(xué)、更客觀，才能提高“反思”的含金量。
1、注意反思的“落腳點(diǎn)”。
教師們多數(shù)處于實(shí)踐研究層面，因此要重視發(fā)揮自已的優(yōu)長(zhǎng)，找準(zhǔn)“反思”的落腳點(diǎn)。首先要做好個(gè)人教學(xué)能力與教學(xué)風(fēng)格的自我反思，如課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是否過(guò)于單一，教學(xué)組織是否有序，激勵(lì)獎(jiǎng)懲是否得法，課堂氛圍是否和-諧。通過(guò)一番自我“反思”，明確自已“反思”的中短期目標(biāo)、方向；其次“反思”要有結(jié)合實(shí)際教育資源意識(shí)，如社區(qū)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、辦學(xué)條件、學(xué)生實(shí)際等，有了實(shí)際的教育資源意識(shí)，“反思”才能實(shí)事求是，才能因地制宜。
2、注意反思的“系統(tǒng)化”。
一堂課、一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)都是反思的因子，但“反思”并不是僅僅只是為了一堂課或一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)，而是為了更好地改造我們整個(gè)的教學(xué)理念，教學(xué)思維，說(shuō)到底是提高教育教學(xué)的生命活力。因此，要做好反思還必須具備系統(tǒng)化意識(shí)。所有的學(xué)科都由若干的子系統(tǒng)組成，都有其內(nèi)在的規(guī)律特征與傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)積累，只有進(jìn)行“系統(tǒng)”的反思、實(shí)踐，才能提高整體教學(xué)能力，才能提升自己的教育思想境界。
3、注意反思的“實(shí)踐性”。
新課標(biāo)是一種理念，實(shí)踐是在理念的指引下進(jìn)行的，理念又是在實(shí)踐的論證下發(fā)展的?！胺此肌钡哪康木褪菫榱烁脑旖虒W(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐中體現(xiàn)價(jià)值。
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初中語(yǔ)文教學(xué)反思篇四
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，主張引導(dǎo)學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體參與到課堂教學(xué)中來(lái)，那么，在培智一年級(jí)新生中怎樣來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體呢？學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)應(yīng)該是其中的一方面。在培智二年級(jí)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)中，怎樣讓學(xué)生適應(yīng)合作型的學(xué)習(xí)方式呢。
一、激勵(lì)交往熱情。根據(jù)培智學(xué)生缺乏合作交流的特點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要多方激發(fā)學(xué)生參與交往的熱情，引導(dǎo)學(xué)生從交往中體驗(yàn)合作的快樂(lè)。創(chuàng)設(shè)交往情境，讓學(xué)生入境生情，產(chǎn)生良好的交往情緒，從而主動(dòng)地參與交往。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景、游戲情境、交際情境都是激發(fā)學(xué)生參與交往的有效做法。在教學(xué)《牙刷牙膏》一課時(shí)，針對(duì)孩子都喜逛超市、商店的習(xí)慣，設(shè)置到商店中的情境，讓大家說(shuō)說(shuō)商店中有哪些物品，學(xué)生立即充滿興趣地進(jìn)行了熱烈的討論。
二、培養(yǎng)交往技能。培智學(xué)生可以說(shuō)并心直口快，往往還沒(méi)有想好就脫口而出，有時(shí)是會(huì)說(shuō)半截話，有時(shí)說(shuō)一半話又重說(shuō)。對(duì)于這樣的學(xué)生，要求小組成員對(duì)他們提出更正的意見(jiàn)，再重新來(lái)說(shuō)。還要培養(yǎng)學(xué)生“認(rèn)真傾聽(tīng)”的習(xí)慣，小組成員在交流時(shí)其它成員必須認(rèn)真聽(tīng)，才能聽(tīng)清楚別人說(shuō)的意思。在實(shí)際課堂上我們發(fā)現(xiàn)許多培智學(xué)生聽(tīng)的習(xí)慣特別不好，教師可以有針對(duì)性地培養(yǎng)。比如讓學(xué)生靜靜地聽(tīng)老師說(shuō)一句話，然后再請(qǐng)同學(xué)重復(fù)。也可以請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一句話，聽(tīng)完之后讓同學(xué)來(lái)復(fù)述，逐漸讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)。
三、提供交往機(jī)會(huì)。在班級(jí)教學(xué)的過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和教材的特點(diǎn)，盡量提供適量的交往機(jī)會(huì)，教學(xué)中注意加強(qiáng)同學(xué)之間的互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的交往情感和合作意識(shí)。在交往中識(shí)字。實(shí)用語(yǔ)文要求培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字的能力。學(xué)生在聽(tīng)讀識(shí)字的.過(guò)程中，通過(guò)聽(tīng)與問(wèn)的途徑讀生字。在課堂教學(xué)時(shí)，我們可以利用生字卡片提供讓學(xué)生在課堂里交流的機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生在互聽(tīng)互檢的形式下交流，每個(gè)人把認(rèn)的字讀給同學(xué)聽(tīng)，如果遇到不懂的字，同學(xué)可以提醒再認(rèn)一認(rèn)。如此一來(lái)，學(xué)生在課堂內(nèi)互教互學(xué)，其樂(lè)融融，教師則可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，針對(duì)難認(rèn)的字再重點(diǎn)指導(dǎo)，提高了識(shí)字效率。
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