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開卷書坊第八輯篇一
這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，講述了封建社會賈、史、王、薛四大家族由興而衰的全過程。揭露了封建社會后期的種種黑暗，暴露出了他們殘酷剝削壓迫勞動人民的罪惡，以及那不可協(xié)調(diào)的內(nèi)在矛盾。
這本書的主要人物有：多愁善感、心思細(xì)密的林黛玉；
林黛玉的故事有：初進(jìn)榮國府、奪魁菊花詩、重建桃花社、黛玉葬稿斷癡情等。
看了《紅樓夢》這本書，讓我看到了封建社會人們生活的不同層次，也讓我明白了一個道理：在生活中要做到人人平等，不需要等級階分。因為人人都是一樣的，生活在同一個世界上，就要接受同樣的待遇。我們要做到的是適應(yīng)生活，而不是讓生活適應(yīng)自己。
《紅樓夢》這本費盡曹雪芹二十年心血的著作，在中國古典小說創(chuàng)作史上是空前絕后的，書中的知識與哲理包羅萬象，這樣完美的一本書，難道不值得我們再三閱讀嗎?
?開卷書坊第八輯篇二
在暑假里，我讀了一些書，有《再被狐貍騙一次》、《時代廣場的蟋蟀》、《紅樓夢》、《三國演義》等等。其中，《紅樓夢》
我比較喜歡。
這本書的作者是曹雪芹，字夢阮，號雪芹，清代小說家。他花了十年終于創(chuàng)作出《紅樓夢》這本巨著。這本書以封建社會賈府的
興衰為重要線索，描寫了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。主要寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的故事。
書中有賈寶玉的待人單純，林黛玉的憂郁，薛寶釵的大方，王熙鳳的心狠手辣?？傊?，文中人物很多，但都有不同的性格。這讓《紅樓夢》變得很有趣。
劉姥姥游大觀園是《紅樓夢》的著名片段，也是書中一個重要情節(jié)。此時，正是賈府最興旺的時候，劉姥姥像小丑一樣逗得大家不禁哈哈
笑。同時，劉姥姥也十分幽默，關(guān)于劉姥姥進(jìn)大觀園的歇后語有很多。如：劉姥姥進(jìn)大觀園——眼花繚亂，劉姥姥進(jìn)大觀園——少見多怪，劉姥姥進(jìn)大觀園——滿載而歸等。
文中林黛玉一開始十分嫉妒薛寶釵，但后來便慢慢開始敬佩薛寶釵。因為有一次，林黛玉說錯了話，被薛寶釵私下“教訓(xùn)”了一頓，這“教訓(xùn)”反而讓林黛玉覺得薛寶釵厚道有德。在林黛玉生病比較嚴(yán)重的時候，連門都不能出，只能在屋子里養(yǎng)病，薛寶釵竟然來看了她，林黛玉便對薛寶釵很感激。從這一點，我感受到了林黛玉心地純潔無暇和薛寶釵很會為人處世。
《紅樓夢》真是一本好書，有時間我還會再去品讀。
開卷書坊第八輯篇三
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。它讓我們看到了古人對情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現(xiàn)了他們對愛情在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。轉(zhuǎn)身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；
我們有充實的科學(xué)知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。也許是我們沒有勇氣去體驗?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個點綴體?！都t樓夢》在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的.文學(xué)巨作。
書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
注定在一起的情感也許是在給予機會給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰，
情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
開卷書坊第八輯篇四
根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)“看著這模樣竟有些東府里蓉大奶奶的品性”，這是我對你的初識，你剛現(xiàn)身，便給我留了一個美好如夢中初晨的身影，讓人想要去追尋，再細(xì)細(xì)察看幾遍書中原文，我卻不免將書掩上輕嘆一聲。
甄英蓮，真應(yīng)憐，是該憐你命運多舛，一生坎坷，還是應(yīng)憐你菱花空對，萬雪岑岑?我想，最該憐的，還是你生于那樣的時代，那樣的社會罷。
朝為父母掌中寶，夕為販子腳前貨。你經(jīng)了多年的漂泊輾轉(zhuǎn)，終遇得一良人，遇得一個將真心托付于你的馮淵，是你的命運有望了嗎?孰料拐子又將你賣與他家，孰料薜蟠會打死馮淵?許多的文人學(xué)者說你陷入富貴溫柔鄉(xiāng)，便轉(zhuǎn)眼忘卻有情人，應(yīng)該在那時便去殉情而亡。
可我知道，那不是你。不知他人苦，莫勸他人善。他們沒有歷過挨打挨罵如家常便飯的苦日子，沒有歷過三天五天無衣取暖的顛沛流離，沒有歷過兩面三刀的人心晦澀，又怎會知你呢?或許你所想求的，僅是日子從此安穩(wěn)，你累了，只想找一個地方棲息永居，可以暫時讓你身上的傷痛有所舒緩……
書門中出，可笑的是你只能自己偷空學(xué)詩，你是侍妾，是丫鬟，是那不值得問一問冷暖饑寒的貨物。你恐懼眾人的言語，恐懼寶釵的'言語，可這一次，你是如此的勇敢。你同黛玉學(xué)詩，甚至學(xué)到“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲著地下?lián)竿痢钡某潭攘?，連曹公都要說起你對詩的癡迷啊，“呆香菱學(xué)詩”這可不就是你?
“博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團圓?”你是憶起自己的無依了嗎?抑或是憶起自己的波折了嗎?你的人生為什么如這詩中的月般，不使永團圓呢?你才華如此，何以累及你到嫁給薛蟠這樣的人呢?是賈雨村聽信葫蘆僧而亂判葫蘆案，還是當(dāng)時賈史王薛同氣連枝，勢力龐大，而甄家早已被燒成了瓦礫場，再無輝煌?是馮淵命薄而薛蟠強勢，還是那拐子喪盡天良，人道盡失?……
這些，終歸于封建王朝統(tǒng)轄下人命的鄙薄。細(xì)細(xì)想來，倘若你沒有這番容顏呢?是會被斷了手足乞討還是會烙上熊皮賣藝呢?由是觀之，可怕的不是你父親好友的置之不理，不是薛蟠的暴虐無度，不是這番那番的人情世故，正如“悲哀的不是狼吃阿毛，而是封建社會吃祥林嫂”。
你似乎就此塵埃落定，身世安穩(wěn)下來，可這一切卻如夢般被一場暴風(fēng)雨狂擊而碎，再尋不得。世上之痛苦，不在于一生痛苦，而在于得到幸福后再盡數(shù)剝回。你忍受著夏金桂的潑辣無賴，忍受著寶蟾的挑弄耍計，忍受著你一心一意侍奉的夫君薛蟠的毒打。薛蟠那些棒棍相加，是相當(dāng)于多少尖刃細(xì)細(xì)剮在心上?
你不敢反抗，不敢回駁，因為那是封建制度下鐵一樣的枷鎖，早已緊緊枷住你的手腳，動彈不得。那，為什么不像夏金桂一樣呢?雖然做得惡人，可卻能保全身家性命，不必如此被蹂躪踐踏。只因為你身處異鄉(xiāng)，沒有后盾，薛姨媽護你，是怕傳出去失體面；
高鶚筆下，你是幸運的，你終于修得正果，成為正夫人，可事實果真如此嗎?多年積怨，心中郁結(jié)，偏又又生了副靈空的性子，身體怎能扛得住呢?宅門落敗，萬事俱廢，你叫人拿何來維續(xù)你那虛弱的身體，高雅的外表呢?薛蟠之性，風(fēng)流無恥，昨日鳳今日雞，這種事情豈不常見?
“致使香魂返故鄉(xiāng)”這是你的結(jié)局，有人覺得這是悲劇，可我卻不覺，赤裸裸來自當(dāng)干干凈凈去，你是蓮，是水中芙蓉，你不愿沾染世俗的半分心機，那便化作一縷香魂，魂歸故鄉(xiāng)罷。或許這樣，你才得以選擇自己的命運，自己的夫婿罷。
嘆香菱，嘆你命運悲；
愿這世間女子，不必再經(jīng)香菱一般的命運，能承歡膝下，與父母笑臉相迎，能自在地沐浴在春日媚光中，映著幾樹青蔥，笑靨如花。
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