閱讀讓我感受到了文學的魅力和力量。寫讀后感時，我們可以運用修辭手法和文學語言，增強作品的藝術(shù)性和感染力。這篇讀后感既有理性的分析和評價，又有感性的表達和共鳴，充分展示了作者的思維深度和感受力。
讀后感五十字篇一
葉圣陶先生說：“一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，務必多揣摩?！币塍w會這篇文章帶給我們的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，發(fā)掘文本之美。
品味琦君的《春酒》，為什么母親釀制的八寶酒會讓“我”“酒入愁腸，化作相思淚”?這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道？那里面有童年的回憶，有善良的母親和淳樸的鄉(xiāng)親，而更重要的是，作者筆下的“春酒”所蘊涵的是對家鄉(xiāng)文化的眷顧，以及由這一風俗所折射出的“家鄉(xiāng)情結(jié)”。
讀后感五十字篇二
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣，周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情，《童年》這部書主要以高爾基小時候為背景編寫的。你是否在找正準備撰寫“童年讀后感二百五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
再想想看我們真是“身不在福中不知?！卑?我們的媽媽爸爸或外公外婆不會因為我們一點兒小錯誤而打我們，在我兩三歲時就可以在托兒所里與自己的伙伴一起做游戲?；丶液筮€能在爸爸媽媽的懷里撒嬌，雙休日是我們最開心的日子，爸爸媽媽會帶我們到游樂場去玩兒，坐在那旋轉(zhuǎn)的木馬上，心里比吃蜜還甜。放學后，爸爸媽媽便會坐在我們身邊輔導我們做作業(yè)，有時還會教我們些課外知識呢!
與高爾基相比，我們是多么的幸福啊!所以我們要珍惜現(xiàn)在的時光，以優(yōu)異的成績來回報親人!
童年，一個簡簡單單的兩個字，一個讓人感到歡樂的兩個字，一個讓人年輕無極限的兩個字，卻被高爾基爺爺描寫的如此悲傷，又如此幸福。
高爾基爺爺活了69年，在生命的69年當中，他創(chuàng)作了驚人的作品，如：《我的大學》《海燕》《在人間》……可讓我意義最深的一篇作品就是：《童年》。
小小的阿廖沙，在三四歲的時候，父親就不幸地去世了，母親帶著阿廖沙投靠到了外婆外公的那里。
母親的來到引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭斗。他們怕母親討要嫁妝。阿廖沙的外公很兇，經(jīng)常毒打阿廖沙，卻又在他生病的時候來關(guān)照他。
我喜歡阿廖沙的外婆，外婆很親切，也很勇敢，不會給阿廖沙帶來負面能量，再一次大火中，外婆非常勇敢的撲向大火，拿起水盆把火澆滅了。
我還喜歡阿廖沙的朋友小茨岡，那是一個非常有正義感的小伙子，每次在阿廖沙被打的時候，他總是伸出手來幫阿廖沙擋住痛打。不過，還是被兩個可惡的舅舅給害死了。
我們認識的童年，應該是快樂的童年，是開心的童年，是無憂無慮的童年，可是，在著名作家高爾基筆下的童年，卻是痛苦、悲傷、殘忍凝聚在一起的童年，這是童年嗎?就這樣，阿廖沙在這個沉重的家庭中早早離別了自己的童年。
我為什么喜歡阿廖沙的外祖母，因為她勇敢;因為她慈祥;因為她溫柔。她可以給阿廖沙帶來正面能量。
我們要從現(xiàn)在開始，珍惜自己童年的一分一秒的時間，更要尊敬老人，孝敬父母。
漫長歲月的煎熬，已化為烏有。因為，歲月帶來的，煎熬過后，已是火災，燒得到處都是。
一無所有的面龐，傷痕也成了點綴。
——題記。
本書作者高爾基出生在俄國的一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲便走向了社會，嘗盡了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他的童年生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當時生活與社會的慘狀。
小說主人公也是早日喪父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心靈里，已經(jīng)讓黑暗與恐懼占據(jù)了。
在他的生活里，有粗暴自私的外祖父經(jīng)常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結(jié)果生了一場大病。阿廖沙的外祖父還狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。
從阿廖沙外祖父的種.種劣行中，我讀出了吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，也著實的體會得到了阿廖沙當時的心情。是外祖父的殘暴留給了阿廖沙童年重重的傷痕。
我們中國有個成語：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個讓他充滿恐懼的人——他的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父親馬里哈姆在世時，也遭過他們兩個的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。
生活在這樣的環(huán)境里，阿廖沙的內(nèi)心充滿了壓抑和恐懼，同時也渴望人間的愛與溫情。
讀這本書時，心中不免產(chǎn)生不快和同情，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無辜逝去的生命而憂傷。
不過，在上帝為你關(guān)上一扇門時，一定會為你開啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂和溫暖的外祖母;教他做一個正直人的老長工;還有純樸樂觀、富有同情心的茨岡。
是他們，為阿廖沙黑暗的童年點了一盞明燈，讓阿廖沙的內(nèi)心變得強大，使阿廖沙充滿信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨與寂寞。
讀完這本書，我看到，也知道，在黑暗長河的盡頭，一定有一個叫光明的東西在發(fā)光發(fā)亮，只要跨過這條令人驚悚的大河，光明就一定在閃爍，希望就一定觸手可及。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中的故事深深地吸引了我。
主人公阿廖沙的童年很悲慘。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。在這樣惡劣的環(huán)境下，他走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課，回家有大魚大肉等著你品嘗，你想要什么，父母就給你什么。如果有人欺負你，大人會狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、侮辱他、欺負他。
我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣良好的學習環(huán)境，這樣美好的童年生活，如果我們還不好好學習，那就太對不起自己的父母了。
童年生活快要結(jié)束了，讓我們珍惜童年的最后一刻，抓住童年最美好的時光，留下童年最感動的足跡吧!
寒假中，我花了幾天時間讀完了《童年》這本書。它講述的是以高爾基自己為原形的童年生活。高爾基生于尼日尼諾夫哥羅德一個木匠家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，不久后母親也去逝了，他十一歲時便外出謀生。文中的主人公阿廖沙也一樣，三歲喪父，跟隨母親來到外祖父家。
在染坊的一場大火之后，外祖父和他的兒子們分了家，在其他地方買了一套房子，在那里，阿廖沙有幸結(jié)識到了幾個好朋友，但最終這些房客都被外祖父趕走了。在那里，阿廖沙自己開辟了一個小天地，夏天就睡在那，有時外祖母也來這，給他講著那一個個百聽不厭的童話。過了不久，母親改嫁了，外祖父又賣掉了房子，給母親湊足了嫁妝，后來只租了個地下室來住。繼父非常的奸詐，工作很不安分，沒過多久，母親死了，吝嗇的外祖父不肯撫養(yǎng)阿廖沙，阿廖沙只有十一歲時就被殘忍地趕出家門，獨自謀生去了。
在這部作品中，外婆對阿廖沙的影響最大。外婆總是以慈善寬厚的胸懷關(guān)心身邊每一個人，那童話故事是阿廖沙收到的僅有的幾分愛。外公卡西林則是阿廖沙比較討厭的人，在破產(chǎn)后變得無比吝嗇，最后還將阿廖沙趕出了家門。
阿廖沙十一歲就能外出謀生，而我們現(xiàn)在已經(jīng)14歲了，卻還無法獨立生存。有時，我們連做個菜，洗件衣服都做不好，根本無法獨立。我們都生在美好的年代里，童年也是快快樂樂，無憂無慮的。但我們更應培養(yǎng)好自己的動手能力，學會獨立自主。
讀后感五十字篇三
《西游記》是我國的四大名著之一。書中講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。其中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大、上天入地、無所不能。每次讀起《西游記》，我就會情不自禁地陶醉在里面。
記得小時候，我第一次問媽媽自己從哪里來的時候，媽媽笑了笑，摸摸我的頭說：“你啊，你是從石頭縫里面蹦出來的”，當時還很傷心，后來在電視里面看到孫悟空也是從石頭縫里蹦出來的時候，我心里暗暗得意，心想：原來我和猴哥是一樣一樣的，太棒了，我也是孫悟空。后來我發(fā)現(xiàn)好多小朋友的媽媽也這么說，我依然很開心：原來我們都是孫悟空。
大人們想辦法哄他，封他個弼馬溫，這就好比給我們糖吃，結(jié)果呢?沒哄住;又封了個齊天大圣，這就像是再給我們買玩具，可還是沒有哄住。軟的不行，就來硬的吧!大人們都是這么干的。于是如來佛祖將孫悟空壓在了五指山下，嚴厲的父親出手，終于制服了他那調(diào)皮的兒子。孫悟空度過了漫漫的五百年，而我們要經(jīng)歷小學、初中、高中、大學這樣漫長的求學路。孫悟空經(jīng)觀世音菩薩點化，踏上了艱險的西天取經(jīng)之路，而我們也要走出校園、走上社會。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力，為我們編織了一個美麗的夢。
讀后感五十字篇四
寒假里，讀了老舍先生的《駱駝祥子》，我感慨萬千。
讀《駱駝祥子》，我明白了做人一定要有明確的目標，并為這一目標去努力奮斗。祥子開始的目標是，有一輛屬于自己的。新的車。為了實現(xiàn)這一目標，他一天不拉車，身上就癢癢，拼命地向自己的目標奮斗。最終，功夫不負有心人，三年后，祥子有了自己的新車了。我現(xiàn)在的目標是什么呢?我想，我和絕大多數(shù)同學的目標是一樣的————考上重點高中，再考上重點大學。
有明確的目標了，那我們怎樣去實現(xiàn)它呢?我也在祥子身上找到了經(jīng)驗————做事要勤奮。有上進心我們在平時的學習中，要勤于動筆，記筆記，記自己想說的話，記不懂的問題。;要勤于動腦，善于發(fā)現(xiàn)問題。思考問題;要有上進心，遇到挫折，決不氣乃，要戰(zhàn)勝挫折，勇往直前。我還從祥子身上找到了我們的反面榜樣—————丟車。被偵探騙了錢后，祥子變的狡詐，懶惰，自私。在學習上，我們一定要引以為戒，決不能狡詐，一定要塌實，勤奮。
讀《駱駝祥子》，我明白了窮苦的勞動人民在當時的舊社會里想要站起來，是不可能的。我慶幸自己生活在現(xiàn)在這個人人平等。充滿光明的新社會中。我一定會努力學習，肯定能實現(xiàn)自己的目標，長大后為國家做貢獻。
祥子有個想法：有了車便有了一切;我們要更清楚，有了知識便有了一切!
讀后感五十字篇五
一段緊張的期末考試結(jié)束了，寒假開始了，我們夢寐以求的大閱讀也開始了，一本《巨人三傳》擺在了我的面前，翻開并欣賞著這部偉大的傳記。
作者講述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三個人，他們一個是音樂人，一個是雕塑家，一個是小說家，面對苦難他們不曾放棄，他們相信-----堅持就是勝利!
貝多芬是一個偉大的音樂家，他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂，卻不幸雙耳失聰，他的耳朵日夜作響，內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦折磨，聽覺是越來越衰弱，在好幾年中，他隱瞞著家人，連他最心愛的朋友也沒說，他避免與人見面，使他的殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn)，他獨自守著這可怕的秘密。在戲院里，他得坐在接近樂隊的地方，才能聽懂演員的說話，他聽不見樂器和歌唱的高音。假如他的座位稍遠一些，人家柔和的說話聲能勉強聽到一些，人家大聲叫喊時，他簡直痛苦難忍，這種悲劇是個愁苦。
在他的一部分作品中，能表現(xiàn)出來奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒，還有許多樂曲反映了青年人的天真，貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂曲是美的，也正是這些樂曲給他帶來了希望，對生活充滿了信心，為后世留下了許多優(yōu)美的樂章。
托爾斯泰是個著名的法國作家，在他的小說里描述了渺小與偉大，描述了他的痛苦和他在痛苦中得來的和諧，他的----《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫，他令人感到生命的結(jié)束與開始全在騷亂中，托爾斯泰如他在開始時一樣，停留在一波未平一波即起的階段中。
羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會中有敢于實現(xiàn)理想的人的悲慘，他們在努力中得到成功，給他們帶來希望，使他們繼續(xù)奮斗!
讀后感五十字篇六
在寒假里，我看了許多文學作品，但我最喜歡的還是四大名著之一：水滸傳，它的每個故事都精彩動人、環(huán)環(huán)相扣、振奮人心。里面的人物有很多，一共有一百零八將，有及時雨宋江、花和尚魯智深、赤發(fā)鬼劉唐、智多星吳用、黑旋風李逵等人物。
讀后感五十字篇七
愛，一個陌生而又熟悉，平凡而又偉大的名詞!每個人的一生中都充滿著愛，但并不是每個人都能察覺到這種愛的，即使它就在你的身邊。
——題記。
愛，它無形，無私，無微不至地關(guān)照著我們，這就是愛，這就是愛的內(nèi)涵。海倫·凱勒的《再塑生命》中的莎莉文老師就是那個在無私且無微不至地給予海倫自我的愛的人。也正是因為莎莉文老師的愛，才是海倫從聾啞盲的黑暗中，從心靈的陰影中走了出來，和其它正常的孩子一樣，快樂幸福地在陽光下學習、玩耍。更使她成為了美國著名的女作家兼慈善家。莎莉文老師對海倫的愛，不就是那種無私且無微不至的愛嗎?而在我們的生活中，這種愛也是無處不在的，只但是是你未覺察到罷了。
不明白大家有沒有聽過這么一個有關(guān)于愛的故事：
春節(jié)的時候，一位父親帶著兒子上街去玩。
正當這位父親沉浸在春節(jié)的熱鬧氣氛當中時，一陣哭聲讓他突然發(fā)現(xiàn)身邊的兒子不見了!他循聲望去，發(fā)現(xiàn)自我的兒子居然躲進了一輛停在路邊的面包車底下!并且被卡在下方!見此情景，焦急萬分。連忙撥打了急救電話，但他等了許久，仍不見救援人員前來。于是，焦急萬分的父親做了一件幾乎不可能的事：用自我一個人的力量，僅憑雙手就把那輛車抬了起來救出了卡在下方的兒子!之后，他又去試了一下。這一次，無論他用多大的力氣，從任何方向都無法把這輛面包車抬起來!這正好應驗了米勒的一句名言：愛，是世界上最偉大的力量!
而這位父親對兒子的愛，也轉(zhuǎn)化為一股力量，一股能夠讓一位父親抬起一輛面包車的力量!
其實，不僅僅僅是人，就連動物也有著偉大的愛：
經(jīng)過一番激烈的爭論，它們決定馱雛燕們過海!就算犧牲它們的生命也要把雛燕們送到南方!
于是，成年燕們馱著雛燕們出發(fā)了!飛過了一半多路程后，成年燕們漸漸感到體力透支了，翅膀漸漸僵硬起來。這時候，一架架小飛機才從航母上起飛，向著目的地飛去。而成年燕們則像一架架失事的飛機，搖搖晃晃地向海里墜去，永沉海底了。
試想一下，如果成年燕們沒有犧牲自我，雛燕們能夠飛過這漫漫遷徒之路嗎?如果成年燕們沒有犧牲自我，雛燕們能夠飛抵南方去過冬嗎?如果成年燕們沒有犧牲自我，雛燕們能夠繼續(xù)生兒育女，撫育后代嗎?不，不能!如果沒有成年燕們這種無私的愛，如果沒有成年燕們這種犧牲的精神，雛燕們就不能飛過這漫漫遷徒之路;雛燕們就不能飛抵南方去過冬;雛燕們就不能繼續(xù)生兒育女，撫育后代!這一切，這一切的一切，都源于成年燕們無私的愛以及犧牲的精神!
一只魚在即將被煮熟之前，努力將肚子挺出水面，為的是保護腹中的后代;老斑羚用自我的身體給年輕斑羚當作過懸崖的跳板，為的是能讓種族繼續(xù)繁衍;汶川大地震中，一位母親用自我的身體撐起了一棟倒塌的屋子，為的是保護身下的孩子!
愛，是夏天里的那一把扇子，為你扇走酷熱;愛，是冬天中的那一個溫暖的火爐，給你帶來溫暖;愛，是一把利劍，為你開辟道路;愛，是一面盾牌，替你抵擋進攻。愛，無處不在。愛勝花朵般芬芳;如空氣般清新;似陽光般溫暖;像水一般無孔不入，滲透到生活的每一個細微之處，讓你無時不刻地感受到溫暖與幸福。
愛，是世界上最偉大的力量，正是因為有它的存在與力量，才使一位父親抬起了面包車，才使雛燕們得以飛越漫漫遷徒之路，才使得許許多多的感人故事的發(fā)生，才組成了這完美的人間!
愛，它在無形中無私地給你無微不至的關(guān)懷，讓你無時不刻且無處不在地感受到溫暖，感受到期望，感受到光明。而莎莉文老師，就是那個在無形中無私地給海倫無微不至的愛的人，讓海倫感受到溫暖，感受到期望，感受到光明，使海倫從無邊的黑暗中走了出來，感受人世間的愛、溫暖、期望與，光明!
讀后感五十字篇八
姐姐有一本《老舍精典作品選》，寒假姐姐推介給我，讓我看。
看完祥子的故事，我覺得祥子太可憐了。祥子吃苦耐勞，努力拉車，剛賺到一些積蓄……買了一輛屬于自己的車，可是，好景不長，祥子稀里湖涂地被兵抓了去，還搶了他的車；不久后，反動派榨取了祥子辛辛苦苦攢下來的錢。后來，祥子又用虎妞的錢買了一輛車，因為虎妞難產(chǎn)去世了，祥子不得不賣車料理喪事。最后，祥子變的吃，喝，嫖，賭，抽，成了一個墮落、自私的人。
這本書反應了，當時社會的不平等。把一個勤勞的人欺凌到?jīng)]了斗志。如果祥子生活在現(xiàn)代，憑著他自己的'努力，攢夠錢，買輛車，當上一個城里的“的哥”，而虎妞也不用因為難產(chǎn)去世，現(xiàn)在醫(yī)學這么發(fā)達，要是現(xiàn)在，祥子和虎妞早就過上了幸福的生活。
所以，我認為祥子的不幸遭遇是由那個時代，那個社會所造成的。
讀后感五十字篇九
每個人在不同的階段會迷戀上不同的東西，就像談戀愛，在小學在中學在大學，由于自身的價值觀、審美觀等的變化，對于自己心儀的女孩的一個標準也會不同，因此喜歡過的女孩子也會在不同階段是可能不同的類型。
大學一開始，很多師兄師姐都極大力地推薦過我們看《這些道理沒有人告訴你》和《讀大學，究竟讀什么》。
這兩本書我都買來看了，讀完之后感覺確實還不錯，起碼那些內(nèi)容對于一個剛跨進大學的懵懂學生來講，是很有借鑒意義的，它們教會了我們在第一時間用客觀的視覺看一個自己感覺良好的大學生活，讓我們比較清楚地接觸社會競爭殘酷的那一面。學習，考試，機構(gòu)活動，談戀愛，兼職，工作面試等方面這兩本書都有涉及，而且很善于用自己身邊的例子來引導我們，讓我感覺就是自己生活的寫照。
但是前段時間在王老師的推薦下，我看了一本叫做《狼道全集》的書。讀完《狼道全集》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無法并提的。
說句真的，至今為止，還確實沒有一本書能像《狼道全集》這本書一樣讓我深陷迷戀，就像在大學期間找到適宜自己價值觀的女孩談的一場轟轟烈烈的戀愛一樣，也還沒有一種動物像一樣狼能讓我感覺到有一股崇敬的感覺。
它集中了我們?nèi)祟?，無論是在學校、在職場、在社會還是在生活中的各類人面對各種不同競爭的智慧，它教會了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說，它確實是一本集個人生存智慧的書，一本值得我們每個人去讀取斟酌去實踐的好書，因為它確確實實擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。
從一個普通動物——狼的身上，我們幾乎能找到個人在各類競爭世界里生存、發(fā)展所應具備的各種不同類型的素質(zhì)，就好比如說，堅韌、頑強、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。而且在某種程度上，這還是一份涉及團隊管理的原則手冊，通過由淺入深地對狼群的了解，我們也幾乎能學到一個團隊在繁雜的社會機制殘酷的競爭中所應具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機意識、消化能力等等。一個狼個體的競爭力、戰(zhàn)斗力來源于一個不分不散、不毀不滅狼群團隊，而這個狼群團隊的力量則在一定程度上可以戰(zhàn)勝一切，它要在面對每時每刻處于不斷變化的甚至是狂風暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的戰(zhàn)斗決策，在面臨比自身更強更壯的獅虎豹時更要學會提煉最精的團體奮戰(zhàn)原則，在處于與人類荷槍實彈的戰(zhàn)斗中憑借自己及團體的智慧在手無寸鐵的基礎上奪得歷代生存繁衍氣息，用我們?nèi)祟惖囊痪湓?，可以說是，在狼群團體精神的沖擊下，一切皆有可能。
每一種競爭都是殘酷的，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，事實也不會改變，這幾乎是我們生存的規(guī)律，無論是個人還是一個個團體，都無一例外地要每時每刻地面對它并從競爭中突破或死亡，這就是“不是你死就是我亡”的現(xiàn)實。我知道有少部分人能突破狼的防守線做到獵人，但除此之外的大部分人都希望自己成為一個出色的狼并混在處于優(yōu)勢的狼群當中，只是往往很多在化身為狼的過程中就被別的化身當羊做獵物吃掉了，自己則只能成為別人進化的犧牲品，是競爭下催生的悲劇產(chǎn)物。
我特別喜歡這書里的一段話：“由于將生存當作第一職業(yè)，狼的一生就是不斷地尋找新的獵物作為目標。正是這種‘狼子野心’促使著狼群不斷地獵取大量食物，從而雄踞食物鏈的頂層。在狼看來，擁有野心、實踐野心，與其說是出于自身生存與族群繁衍的需要，毋寧說是對于自我生命價值的高度認可。狼的血液里，奔涌著的是狂亂的野性；狼的胸腔里，搏動的是一顆不安分的心。狼是地地道道的天生的野心家。人生存的過程其實和狼一樣，也是完成一個又一個人生目標的過程。野心在人的一生當中是必要的，是成就夢想的第一步，沒有一點野心的人，只會是個一無所成的可憐蟲，只會在越來越激烈的競爭中被淘汰?！?/p>
本書通過對狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了——在殘酷的社會競爭中，一個人如果擁有狼的這咎素質(zhì)，則他強大的力量足以令任何對手恐懼，取得令人矚目的成功；一個團隊如果具有了狼的這種精神，那它將無往而不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。
讀后感五十字篇十
在這一本書中，主人公是小豆豆和她的第二所學?！蛯W園。這本書講的是小豆豆一年級就退學了，這天她們要去的學校是她的媽媽剛找的巴學園。進了巴學園一幅猶如奇特的景觀出此刻了她們的眼前六輛真正的電車，但不在跑了，小豆豆覺得在做夢一樣，“電車教室”。
讀后感五十字篇十一
母愛是一把傘，為我們撐起一片土地;母愛是一盞燈，為我們點亮遠方的道路;母愛是一片綠蔭，為我們遮住烈日炎炎，母愛是一片海洋，讓我們在這片海洋中舒暢成長。這就是我讀了《媽媽的銀行賬戶》的深切感受。
《媽媽的銀行賬戶》作者凱瑟琳?·福布斯，美國作家，原名凱瑟琳·麥克萊恩·安德森。作者以自己的家庭為背景創(chuàng)造出了這本暢銷六十載不衰的著作。
從這本書中，我讀出了母親的偉大和無私，在面對關(guān)乎兒女安全等方面事情時，母親往往會爆發(fā)出超出人類的能力、思維，這一切都源于對兒女的愛。
書中的這樣的故事還有很多，這也讓我想到了自己的媽媽，想到了她的偉大!媽媽昔日的年輕漂亮早已成了今天眼角上一道又一道的魚尾紋。在這十一年里，媽媽為我付出的心血怎么能夠數(shù)得完呢?媽媽，謝謝您!
我也希望全天下的母親都能吉祥安康，全天下的兒女都能孝順。
生活中，每個人都需要來自母親的力量——母愛。最近，我于都了《媽媽的銀行賬戶》，這本書把母愛表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中寫了了一個不太寬裕的家庭，母親為了不讓孩子們在生活危機面前感到害怕，她說了一個“善意的謊言”，讓孩子們以為她在銀行里有存款，不讓孩子們感到害怕。讀到這里，我不禁為母親對孩子們那身后的愛感動得熱淚盈眶。
我也聯(lián)想到了我的母親。她陪我隵，晚上，每當我想去玩時，總是她，用她那再三的呼喚聲，讓我走到書桌前;每當我拖拖拉拉，不肯開始時，總是她，用她那耐心詢問的眼神，讓我放下手中的事，開始學習。媽媽本來英語、數(shù)學就不是很好，可是為了我，媽媽還是努力跟上我們的接走。
不僅是學習，在生活方面，媽媽的對我的照顧也是無微不至。早上起來，媽媽就問：“刷牙洗臉好了嗎?”晚上下班回來：“今天冷不冷?要加衣服嗎?”在周末愣是，媽媽也給我拿衣服，放在沙發(fā)上。看著沙發(fā)上的衣服，我仿佛看到了媽媽那濃厚的愛。
當我犯錯時，媽媽用她那犀利的目光審視我，讓我感覺無地自容?？墒牵^不了多久，媽媽又變得和顏悅色，好像什么都沒有發(fā)生過一樣。
讀后感五十字篇十二
最近在單位整理東西，無意間看到了多年前《光明日報》連載的白吉庵先生著的《胡適傳》，便再次拜讀了一遍。
記得當時每天拿到報紙后的第一件事，就是把連載的《胡適傳》剪下來。今天許多人對胡適可能比較陌生了，因為他生活的年代已經(jīng)離我們比較久遠了。但是，在中國近、現(xiàn)代史上，胡適絕對可以稱得上是位赫赫有名的人物。他和陳獨秀一道，是中國五四運動時期新文化運動的發(fā)起人，也是中國現(xiàn)代白話文學第一人。
我十分敬佩胡適的人品！敬佩他的清正廉潔！敬佩他的骨氣！敬佩他的才學！
胡適和母親包辦的年齡比他大、且識不得幾個字的原配夫人江冬秀（小腳，即纏足）白頭偕老，以他的身份地位和才華能力，在當時的社會條件下，完全可以再娶第二、第三房姨太太，或拋棄原配，找個年輕貌美的。所以，從這一點看，他比魯迅強。
胡適的清正廉潔、他的骨氣更令人欽佩。在抗日戰(zhàn)爭期間，他任四年駐美大使，離職時銀行存款只有1800美元。長期在美國生活，但不愿加入美國國籍，拒絕接受美國人在住宅等方面的饋贈。在他花甲之年，中國臺灣當局送給他六萬美元，被他全數(shù)退回。
我印象最深、也是我最欣賞的，是胡適曾經(jīng)對年輕人常講的一句話：你要想有益于社會，最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。胡適晚年在中國臺灣某大學為即將畢業(yè)的大學生們進行的一次題目為《一個防身藥方的三味藥》的演講也非常經(jīng)典。他送給即將步入社會的大學生們“三味藥”：第一味藥是“問題丹”，年輕人應總要尋找、思考幾個麻煩而有趣的問題，并想方設法地研究解決；第二味藥是“興趣散”，每個人除了本職工作外，都應有幾個業(yè)余愛好。他認為：這種非職業(yè)的玩藝兒，可以使你的生活更有趣、更快樂、更有意思。有時候，一個人的業(yè)余興趣、愛好也許比他的職業(yè)還重要，還富有成果；第三味藥是“信心湯”，年輕人必須自信，要堅信自己能夠干成一些事。他說：努力是不會白費的！
讀后感五十字篇十三
《他的國》，看完了，很想在看n遍。這本書真的是能夠帶給人，同感、上進、快樂、精神、期望的書。因為為了支持正版，是從網(wǎng)上購買的，是上海的書店。她們服務很熱情。
收到書后，發(fā)現(xiàn)很簡樸，我記得《長安亂》的外表我就很喜歡。但是《他的國》的簡樸，卻更顯示出了，韓寒文字世界的遼闊。我能想象出很多畫面感，太多的太多，只有深讀過這本書的人，才能體會到。每次書的結(jié)尾，總是讓我出乎意料又感動倍加。
我想韓寒的書，真的寫到讀者心里的地方了。以此敬致《他的國》給我?guī)淼氖斋@。謝謝韓寒和上海書店溫柔的小姐，還有那些夜里陪我的燈光。
讀后感五十字篇十四
《馬達加斯加》講的是獅子和它的一群好朋友想回到它的家鄉(xiāng)——紐約動物園的故事。在回家的路上，它們遇到了動物馬戲團，它們幫忙馬戲團表演成功，它們還遇到了捕殺動物的壞人，它們用機智贏了壞人，最后它們開始了回家鄉(xiāng)的旅程，平安回到了家鄉(xiāng)。獅子很有領導力，勇敢，機智，在它的帶領下，幫忙了別人，我和佩服它。
讀后感五十字篇十五
《紅樓夢》不是孤立地描寫愛情婚姻事件，而是在這中心事件的周圍配置了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇，隨著對《紅樓夢》的進一步深入了解，真切地感受到了《紅樓夢》的深度和深度。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢第一章個人讀后感五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
最近，我讀了一本兒童版的《紅樓夢》，我非常喜歡這本書。雖然里面的故事情節(jié)不太懂，但是它讓我學會了怎樣通過環(huán)境、人的舉止、言語去刻畫一個人的性格，并且里面的詞語豐富，語言優(yōu)美，也讓我學的了很多知識。
讀后，我似懂非懂，有些情節(jié)讓我悲喜交加。悲的是賈寶玉和林黛玉相互喜歡，卻沒有走在一起。林黛玉本來就體弱多病、弱不經(jīng)風，又受到如此打擊，上天做花神去了。慈祥的賈母，因為年紀較大，家里常常出事，受了驚嚇也不幸與世長辭了。威風凜凜，干事果斷的鳳姐在全家人的逼迫下，傷心的去世了。喜的是里面的一些故事很逗人，如林黛玉用筷子夾起一個鴨頭，笑著說“鴨頭、丫頭”，丫頭們紛紛說林黛玉打趣她們，對黛玉罰酒。還有一次，寶玉來找黛玉玩，紫鵑想看看寶玉是否真的喜歡林姑娘，就對寶玉說：“明天我就要把林姑娘送回蘇州了?！北┯暌宦爣樍艘惶f：“林黛玉的爸爸媽媽不是都去世了嗎?”紫鵑裝著戀戀不舍的樣子說：“是呀，可她的親戚還都等著姑娘呢?”賈寶玉回去后，腳手冰涼，王夫人十分焦急，叫來紫鵑問個清楚，原來是和寶玉開玩笑。寶玉迷迷糊糊看見桌子上有一只船，又開始大叫起來：“不好了，接林黛玉的船來了。”王夫人連忙把船拿給寶玉，寶玉把船踩的粉碎，笑著說：“這下林姑娘可走不了了?！?/p>
在這本書中，我最喜歡的是林黛玉，她愛學習會做詩。在送花節(jié)那一天，黛玉不像別人一樣只顧貪玩，自己在玩的過程中還在思考作詩，其中“花謝花飛花滿地，紅消香斷有誰憐”這兩句詩多優(yōu)美呀。林黛玉這種溫柔賢惠，樂于助人的性格和善于思考，善于學習的精神很值得我學習。
讀完這本書，我眼前出現(xiàn)了紅樓夢中描寫的這一個大家族的興敗衰落，林黛玉的善良、賈寶玉的無知影像一直浮現(xiàn)在我的腦海里。使我懂得不愿學習，自釀苦果;不會說話，人人討厭。只有好好學習，掌握知識，懂得做人的道理，才能成為一個好學生，才能成為對社會有用的人。
近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力?！?/p>
“說到辛酸處，荒.唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡?！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應首屈一指。
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學業(yè)，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘?，F(xiàn)今中國人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風氣正逐漸蔓延至年輕一代的學生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無節(jié)制的享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進的欲望，更難以完成復興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發(fā)美國一場龍卷風，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇!我不愿再進行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨修其身，卻又不忍責任的折磨。整個社會的大風氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠簡樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思，字里行間，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳說。
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢》。紅樓夢屬章回長篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學者研究實為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學者認為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計，《紅樓夢》續(xù)書種類高達百余種。最為紅學界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢》是一部中國封建社會末期的百科全書。小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國封建社會末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請來了一個算命先生給寶玉算命，說寶玉要即刻娶一個金命的女子沖沖喜，這個女子就是薛寶釵，賈母當然答應，她早就看上了薛寶釵。可寶玉死活不答應，賈母的話他壓根沒聽進去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應他娶黛玉，到時候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設的一對有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實在是可惡!由此，我也體會到了清朝社會的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認識始終停留在"大皆不過談愛情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是"放誕"，"無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為"識大體"的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——"我只拿你當嫂嫂待。"于是，黛玉被認為"小性，多心，心窄"，沒有大家閨秀風范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風狠"，不要過份指責她的"多心"，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為"不干已事不張口，一問搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺得"小惠全大體"。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為"大家閨秀，溫順，識大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認為與她"情同姐妹"。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無情也動人"，竟落得個獨守空閨的下場。
思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
讀后感五十字篇十六
《查理和巧克力工廠》這本書我最喜歡小查理，因為他不像奧古斯塔斯、邁克那樣貪婪，并且小查理善良懂事。他家里很貧困，媽媽給他面包吃，他卻硬逼著媽媽讓她自己吃。這樣做的原因，不是其他的，就是他不想因為自己而讓媽媽連一塊面包都吃不到。
孩子在最困苦的時候也往往是最聰明的時候。比如上學提早10分鐘就可以慢慢的走到學校，下課時不和小伙伴們玩耍打鬧，這樣就可以不會那么餓。
最讓人受不了的并不是挨餓，而是小查理家附近有一座大大的巧克力工廠，他每天上下學都要經(jīng)過那里，每次都要吸著鼻子聞一聞。不過還好，每年過生日，他都會收到一塊巧克力糖果。
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