當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
德育堂心得體會(huì)篇一
經(jīng)過(guò)一年的教育教學(xué)工作，對(duì)學(xué)生的教育德育有了更深的體會(huì)，我認(rèn)為，提高全民思想道德素質(zhì)，要從中小學(xué)生的德育工作抓起。德育工作應(yīng)該放在學(xué)校工作的首要位置。德育是素質(zhì)教育最重要的組成部分，而在整個(gè)德育開(kāi)展的過(guò)程中，教師的德育和學(xué)生的德育一樣重要，抓好師德師風(fēng)的建設(shè)是實(shí)施教學(xué)工作的重要前提和保證。
學(xué)高為師，身正為范，要求學(xué)生做到的，教師就得首先做到，要做到身教重于言教，在語(yǔ)言和行為規(guī)范等方面都得做學(xué)生的表率。無(wú)論在集體工作還是個(gè)人工作，都要站在學(xué)校大局的高度。教師的任務(wù)是教書(shū)育人，教師的言談舉止、行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等等，都將會(huì)影響到社會(huì)無(wú)數(shù)家庭的未來(lái)和希望。
作為高中教育工作者，我們所服務(wù)的對(duì)象正處在成長(zhǎng)的重要階段，從職業(yè)道德和工作需要上來(lái)講，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：
我們國(guó)家是法制國(guó)家，在教學(xué)工作中，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育的法律法規(guī)，以及黨和國(guó)家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于教育的講話，在教育教學(xué)中要依法開(kāi)展教育教學(xué)工作，更要以中華五千年的道德文化從教。
既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)該熱愛(ài)她，努力工作，尋找快樂(lè)，積極進(jìn)取，作出優(yōu)異的成績(jī)。轉(zhuǎn)變教育觀念，在現(xiàn)行情況下，教育是服務(wù)行業(yè)，我們服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生，我們要從生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)等方面關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，讓他們感受社會(huì)的正能量，讓學(xué)生的思想始終在正軌中運(yùn)行，樹(shù)立正確的價(jià)值觀！
教育發(fā)展的速度越來(lái)越快，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，人不學(xué)就要落后。昨天的知識(shí)已經(jīng)不適應(yīng)今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息時(shí)代，傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上形勢(shì)發(fā)展的要求。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。作為教師，既要教給學(xué)生知識(shí)，又要教會(huì)怎樣做人。一個(gè)老師的言行將會(huì)對(duì)學(xué)生很大的影響，有時(shí)會(huì)影響到學(xué)生的一生，因此，教師在各方面都要做好學(xué)生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學(xué)業(yè)務(wù)工作，還要不斷提高政治素養(yǎng)，強(qiáng)化政治學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提高自身素質(zhì)，只有這樣我們所教出的學(xué)生才會(huì)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)！
德育堂心得體會(huì)篇二
導(dǎo)言：在生活中，我們面對(duì)諸多的選擇和機(jī)遇，我們需要正確的選擇、敢于挑戰(zhàn)、不斷超越自我，而德育則是提供能力、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一個(gè)途徑，今天， 我想分享我的學(xué)德育心得體會(huì)。
第一段：了解自我，明確發(fā)展方向
在學(xué)德育的過(guò)程中，我們需要先從自身的認(rèn)知和自我了解入手，明確自己的優(yōu)勢(shì)和不足，尋找適合自己的發(fā)展方向。通過(guò)多角度的自我探索與對(duì)比，我自己發(fā)現(xiàn)自己天生喜歡與人交流、幫助他人解決問(wèn)題，因此我決定在德育方面重點(diǎn)發(fā)展溝通能力、解決問(wèn)題的能力，并且積極地參加學(xué)校組織的志愿服務(wù)活動(dòng)，增強(qiáng)我個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感。
第二段：想象未來(lái)，設(shè)立目標(biāo)
了解自己的優(yōu)劣之后，我們需要想象未來(lái)，設(shè)立目標(biāo)。我在德育方面的目標(biāo)是成為一個(gè)具有良好的人際交往能力和社會(huì)責(zé)任感的人，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我定期參加德育課程和組織的活動(dòng)，認(rèn)真思考問(wèn)題， 不斷提高自我認(rèn)知的同時(shí)，把握每一個(gè)機(jī)會(huì)積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
第三段：勇于嘗試，不畏失敗
學(xué)習(xí)德育需要勇于嘗試，不畏失敗。在實(shí)踐中可能會(huì)遭遇挫折，但勇于嘗試才能獲得成長(zhǎng)。我曾經(jīng)嘗試組織過(guò)一次志愿者活動(dòng)，雖然遇到了很多困難，但是在經(jīng)歷過(guò)失敗后，我認(rèn)為我學(xué)到了更多的東西。特別是在當(dāng)我看到我的努力給別人帶來(lái)了改變，那種成就感非常深刻，而這也進(jìn)一步激勵(lì)我學(xué)習(xí)德育，不斷地努力嘗試。
第四段：借鑒他人，互相學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)德育需要借鑒他人，互相學(xué)習(xí)。在課程或者活動(dòng)中，我們需要和他人進(jìn)行交流、討論，了解別人的經(jīng)驗(yàn)和想法，并且結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)確定自己的方向。我曾經(jīng)就通過(guò)和許多成功人士交流與聽(tīng)取他們的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更重要的是開(kāi)拓了自己的視野，以及了解到很多人在成長(zhǎng)方面面臨的問(wèn)題和突破。
第五段：總結(jié)與回顧
通過(guò)學(xué)德育，我感到自己變得更自信、更有責(zé)任感和積極性，也意識(shí)到德育是良好的導(dǎo)向和指引。從探索自我，設(shè)立目標(biāo)，到勇于嘗試，借鑒他人，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的長(zhǎng)處和不足，并更有方向的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。在學(xué)習(xí)德育的道路上，我還會(huì)繼續(xù)保持一份工作建設(shè)性及前瞻性的態(tài)度，緊抓每一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐、去改變，成為更好的自己。
德育堂心得體會(huì)篇三
作為一名教師，德育的重要性不言而喻。而如何讓學(xué)生在德育活動(dòng)中深有體會(huì)，對(duì)道德規(guī)范有所領(lǐng)悟，是我們共同探索的方向。在我參加了一次德育動(dòng)工作坊后，我深感收獲頗豐。以下是我對(duì)這次活動(dòng)的五段式體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)德育動(dòng)
德育動(dòng)作為一種動(dòng)手參與式的德育實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在行動(dòng)中學(xué)習(xí)，通過(guò)制作道德小劇場(chǎng)、拍攝道德宣傳片等形式，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。我了解到德育動(dòng)是以參與為核心的教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與并主動(dòng)主導(dǎo)過(guò)程。它注重學(xué)生的整體發(fā)展，旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和社會(huì)責(zé)任感。這樣的德育教學(xué)方式十分新穎，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。
第二段：感受參與的樂(lè)趣
在德育動(dòng)工作坊中，我親自體驗(yàn)了制作道德小劇場(chǎng)的過(guò)程。通過(guò)角色扮演，我能夠深入了解到一個(gè)角色的內(nèi)心世界，體驗(yàn)到不同角色的思考和感受。與此同時(shí)，我也感受到了主動(dòng)參與帶來(lái)的樂(lè)趣。通過(guò)動(dòng)手制作小劇場(chǎng)道具，我進(jìn)一步加深了對(duì)道德概念的理解，并培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力。這樣的參與方式使我的學(xué)習(xí)更有成就感，也更愿意投入其中。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神
在德育動(dòng)的實(shí)踐中，學(xué)生需要設(shè)計(jì)劇本、創(chuàng)作道具、排練表演等。這個(gè)過(guò)程要求學(xué)生們發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神。我觀察到，學(xué)生們通過(guò)頭腦風(fēng)暴、討論和合作，不僅在道德教育中獲得了收獲，還在人際交往和合作能力上有了鍛煉。通過(guò)德育動(dòng)，學(xué)生們培養(yǎng)了解決問(wèn)題的能力，提升了創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
第四段：傳播道德觀念
制作道德宣傳片是德育動(dòng)中另一項(xiàng)重要的活動(dòng)。通過(guò)拍攝和剪輯，學(xué)生們能夠?qū)⒆约旱牡赖掠^念以形象的方式傳播出去。例如，他們可以拍攝反對(duì)霸凌的宣傳片，呼吁同學(xué)們共同維護(hù)和諧校園。通過(guò)傳播道德觀念，學(xué)生們更深入地理解道德價(jià)值，并感受到自己的言行對(duì)社會(huì)起到的影響。這種影響力的培養(yǎng)，對(duì)于他們未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要。
第五段：提升學(xué)生的道德素養(yǎng)
德育動(dòng)作為一種全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)有著顯著的提升作用。通過(guò)參與德育動(dòng)，學(xué)生們能夠更加全面地理解和把握道德原則，提高了道德判斷和決策能力。同時(shí)，通過(guò)與他人的合作，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力。這些都是他們終身受益的重要品質(zhì)。
通過(guò)德育動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了參與式教育的重要性。通過(guò)參與、創(chuàng)造和表達(dá)，學(xué)生能夠更好地體驗(yàn)道德的真正含義。作為教師，我將會(huì)更多地運(yùn)用德育動(dòng)的方式進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生們更全面地發(fā)展自己的品質(zhì)和能力。相信在推行德育動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生們的道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感會(huì)不斷提升，為他們的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
德育堂心得體會(huì)篇四
(2012.7----2012.12)
保太學(xué)校
彭貴平
寓德育教育于中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，是素質(zhì)教育、義務(wù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的重要組成部分，數(shù)學(xué)教育要實(shí)施素質(zhì)教育就應(yīng)該在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)地滲透德育，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)提高自身素質(zhì)，完善自我。
一、立足教材，挖掘德育內(nèi)容
德育滲透在數(shù)學(xué)中的內(nèi)容是多方面的。大綱要求：“根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)教育，辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育——”。其中愛(ài)國(guó)主義教育是德育教育的靈魂和核心，缺乏或忽視它都是不健全、不完善的教育。在教材中有許多反映我國(guó)國(guó)情建設(shè)、科技資源、環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容，有意識(shí)、有計(jì)劃地加以發(fā)揮是滲透德育的基本途徑。
如教學(xué)“近幾年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)增長(zhǎng)，2001年達(dá)到95933萬(wàn)億元，2002年102398萬(wàn)億元，2003年116694萬(wàn)億元”。每一年的增長(zhǎng)率是多少？通過(guò)完成這道應(yīng)用題，學(xué)生們了解到了祖國(guó)在改革開(kāi)放中各個(gè)方面取得的成就，矚目祖國(guó)的不斷強(qiáng)大，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)改革開(kāi)放政策，為他們將來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
中國(guó)上下五千年中，數(shù)學(xué)方面的發(fā)明創(chuàng)造是數(shù)學(xué)發(fā)展史中的光輝篇章。在進(jìn)行圓周長(zhǎng)、圓面積、扇形面積、圓柱（錐）體積等教學(xué)時(shí)，所用的圓周率，都不忘介紹祖沖之、劉徽為研究圓周率所作的巨大努力和杰出的貢獻(xiàn)，用以激發(fā)學(xué)生們的民族自豪感，堅(jiān)定學(xué)好數(shù)學(xué)的決心。
二、結(jié)合實(shí)際，豐富德育內(nèi)涵
數(shù)學(xué)屬于理科類，其思想往往是內(nèi)隱和深藏的，有時(shí)就需要教師創(chuàng)造滲透德育教育的條件，如自編習(xí)題，這也是擴(kuò)大教育的一種好方法。
編題時(shí)，我還結(jié)合學(xué)?！跋?yàn)?zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；結(jié)合植樹(shù)節(jié)，滲透綠化環(huán)境、美化家園、保護(hù)環(huán)境的教育；結(jié)合“兩彈一星”的豐功偉績(jī)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想；還結(jié)合諸如節(jié)約用煤、糧食增產(chǎn)、降低利息、繳納稅款等資料，使學(xué)生在解題中受到全方位的思想教育，達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)。
三、擺正態(tài)度，倡導(dǎo)德育評(píng)價(jià)
隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，建設(shè)成就、科技發(fā)明可以說(shuō)無(wú)一不是群體的力量。在實(shí)踐中、競(jìng)爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)合作，是每一個(gè)公民必須具備的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生這些思想品質(zhì)，也是實(shí)施德育教育的一項(xiàng)內(nèi)容，數(shù)學(xué)學(xué)科十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的這些意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中改變傳統(tǒng)的“我講你聽(tīng)”的方式，充分讓學(xué)生主動(dòng)的參與教學(xué)，設(shè)計(jì)“一幫一”、“一對(duì)紅”，自由討論、鄰桌小議、分組討論等形式，達(dá)到協(xié)作互助、共同進(jìn)步。如教學(xué)“解直角三角形”知識(shí)后，課后讓學(xué)生分小組結(jié)合，自由選擇課題，設(shè)計(jì)問(wèn)題，運(yùn)用解直角三角形知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。于是有的小組測(cè)量旗桿高度、有的測(cè)量河寬，——學(xué)生們有的準(zhǔn)備工具、有的測(cè)量數(shù)據(jù)、解答計(jì)算，最后帶到課內(nèi)評(píng)比交流，師生共同評(píng)價(jià)。這種方法使學(xué)生互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)生間合作，小組間競(jìng)爭(zhēng)，從中學(xué)做人，提高德育的實(shí)效性，把個(gè)人融于團(tuán)隊(duì)之中。
數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行的德育滲透，可能只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生定會(huì)耳濡目染，潛移默化，集腋成裘，學(xué)生的品德素質(zhì)將隨著數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)同步提高，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育。
德育堂心得體會(huì)篇五
十八歲，再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對(duì)的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對(duì)師恩，對(duì)母愛(ài)，對(duì)父教的感激之外，學(xué)會(huì)對(duì)人生的思考，探索生活哲理，也是成長(zhǎng)道路上必不可少的。
以下是我讀了守望的距離后的感想：
此書(shū)是一本散文集，積累了作者周國(guó)平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對(duì)于生活，人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因?yàn)檫@些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來(lái)救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書(shū)大多寫(xiě)的都是哲學(xué)問(wèn)題，對(duì)于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對(duì)比，讓我知道對(duì)于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對(duì)于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對(duì)于人們都在追求的“幸?！?，周國(guó)平運(yùn)用設(shè)問(wèn)的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡(jiǎn)單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛(ài)，受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛(ài)，從而體味到一種超越的幸福。
對(duì)于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽(yáng)一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對(duì)于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒(méi)有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個(gè)體的絕對(duì)毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對(duì)于死的思考雖然徒勞,但并非沒(méi)有意義。
光陰蹉跎,世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會(huì)埋頭于種種事物，沒(méi)有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來(lái)并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞，可貴,也不枉活了一場(chǎng)。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對(duì)于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會(huì)在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀剩松驮谧髡吖P下變得生動(dòng)起來(lái)。剖析人生，評(píng)論人生并學(xué)會(huì)如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生！
認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對(duì)什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，定位問(wèn)題，認(rèn)識(shí)對(duì)了，定位準(zhǔn)了，很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長(zhǎng)和社會(huì)的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開(kāi)展的重要因素，因此要注重對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會(huì)和家長(zhǎng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門(mén)課程，配合學(xué)校開(kāi)好這門(mén)課程。
設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗(yàn)，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開(kāi)展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒?dòng)過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對(duì)獨(dú)立的，有自己獨(dú)特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開(kāi)墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。
于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠(yuǎn)都只是書(shū)面用語(yǔ)，永遠(yuǎn)只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫(xiě)著“學(xué)會(huì)向父母感恩”之類的話題作文，一邊對(duì)父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng)，或許我仍然這般任性。
“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會(huì)到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺(jué)得麻煩，第三次更是覺(jué)得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個(gè)年頭里，不停地做著這一件事。誠(chéng)然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí)，會(huì)格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛(ài)意是獨(dú)一無(wú)二的，每家人家都有其獨(dú)特的味道。比如說(shuō)，我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜，太過(guò)清淡，只因?yàn)槲冶斫悴粣?ài)吃重口味的。
在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項(xiàng)目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無(wú)從下手，除了炒蛋什么都不會(huì)。父母不旦要教我如何去做，還要時(shí)刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來(lái)挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂(lè)觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會(huì)像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來(lái)的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí)，心里有點(diǎn)刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來(lái)逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項(xiàng)德育功課，明顯當(dāng)時(shí)我搪塞過(guò)去了?，F(xiàn)在才開(kāi)始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報(bào)答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開(kāi)電腦游戲時(shí)的負(fù)罪感，正是我開(kāi)始懂事的標(biāo)識(shí)吧。高二了，如果不再好好學(xué)習(xí)便是對(duì)父母多年為我付出的愛(ài)的褻瀆。
也許這些話在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會(huì)到里面的真誠(chéng)。
德育堂心得體會(huì)篇六
三甲小學(xué)：謝榮群 “教書(shū)育人”是教師的職責(zé)，教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生技能，還要在教學(xué)中滲透德育教育，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懂得做人的道理，感受一切美好的事物。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。
一，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。
敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
二，充分利用教材挖掘德育素材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中，比如：教學(xué)《論語(yǔ)》一則時(shí)，將文言文的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合，啟發(fā)學(xué)會(huì)在朗讀中了解古文內(nèi)容，在朗讀中感悟文中的道理，使學(xué)生感受到祖國(guó)悠久文化的偉大，懂得應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，改掉自己存在的不足。
三，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。
拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。
在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
德育堂心得體會(huì)篇七
第一段：介紹德育學(xué)的背景和重要性（200字）
德育學(xué)是對(duì)人的性格和道德修養(yǎng)方面進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)科，是教育學(xué)科體系中的重要組成部分。在當(dāng)今社會(huì)，道德問(wèn)題突出，人們對(duì)德育的重視程度也越來(lái)越高。德育不僅僅是傳授道德知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和品德修養(yǎng)，以形成良好的個(gè)人品質(zhì)和社會(huì)行為規(guī)范。在我學(xué)習(xí)德育學(xué)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了德育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的重要性，對(duì)我個(gè)人的影響和啟發(fā)也深遠(yuǎn)。
第二段：關(guān)于德育學(xué)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用（300字）
在學(xué)習(xí)德育學(xué)的過(guò)程中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了孔子、孟子等古代儒家的經(jīng)典著作，深入了解了德育的理論基礎(chǔ)和原則。我學(xué)會(huì)了如何通過(guò)教育方式和手段激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的道德感和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀念。在我的實(shí)踐中，我運(yùn)用了“以身作則”的教育方法，自己時(shí)刻保持著良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范，并通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生參加義工活動(dòng)、講述道德故事等方式，使學(xué)生在生活中感受到道德的力量和影響。通過(guò)這樣的教育方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的道德意識(shí)明顯提升，品德修養(yǎng)得到了有效的培養(yǎng)和提升。
第三段：關(guān)于德育學(xué)實(shí)踐中的困難和挑戰(zhàn)（300字）
德育學(xué)實(shí)踐過(guò)程中也面臨著很多困難和挑戰(zhàn)。首先，德育的效果并不是立竿見(jiàn)影的，需要教育者長(zhǎng)期的耐心和努力。有些學(xué)生的家庭環(huán)境不好，缺乏正確的道德引導(dǎo)，對(duì)德育教育表現(xiàn)出抵觸情緒。其次，社會(huì)上的道德觀念不夠均衡和完善，教育的理念和方法也在不斷變化，如何與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教育方法和手段，成為了教育者必須面對(duì)的問(wèn)題。在解決這些困難和挑戰(zhàn)中，我通過(guò)與學(xué)生和家長(zhǎng)的深入交流，加強(qiáng)家校合作，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念和價(jià)值觀，取得了積極的效果。
第四段：德育學(xué)的影響和啟示（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐德育學(xué)，我對(duì)自己的道德修養(yǎng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我明白了身為德育教育者，要不斷提升自己的道德修養(yǎng)和價(jià)值觀，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到德育的重要性，正道德教育關(guān)系到學(xué)生的整體素質(zhì)和未來(lái)發(fā)展。作為教師，我要把德育教育融入到各個(gè)學(xué)科和課程中，全方位地培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和品德素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)個(gè)人的成長(zhǎng)和收獲（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐德育學(xué)，我不僅更加了解了德育的理論知識(shí)和實(shí)踐技巧，也提升了個(gè)人的道德修養(yǎng)和素質(zhì)。同時(shí)，我也更加明確了自己的教育理念和目標(biāo)，更加堅(jiān)定了為學(xué)生成長(zhǎng)提供全方位教育的決心和信心。德育學(xué)心得體會(huì)是我教育之路上寶貴的財(cái)富，我將一直堅(jiān)持德育教育，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代人才做出自己的貢獻(xiàn)。
德育堂心得體會(huì)篇八
紀(jì)律和規(guī)則是我們平時(shí)工作、學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的。很多事實(shí)都能說(shuō)明這個(gè)道理，比如買票要排隊(duì)；走在馬路上要遵守交通規(guī)則；甚至我們平時(shí)的一舉一動(dòng)都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無(wú)秩序可言。而我們作為在校的學(xué)生，處在向邁進(jìn)社會(huì)過(guò)度的時(shí)期，更是有數(shù)不清的紀(jì)律和規(guī)則來(lái)要求我們，告訴我們?cè)撛趺醋霾辉撛趺醋觥?/p>
但是，如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活是很難進(jìn)步的，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己約束自己，自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來(lái)約束自己的一言一行。畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來(lái)層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來(lái)為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。
學(xué)校在上學(xué)期成立了自律委員會(huì)，目的就是為了能督促和鼓勵(lì)我們自覺(jué)自律。它并不是一個(gè)要一批同學(xué)來(lái)管理其他同學(xué)的組織，而是一個(gè)促使大家互相監(jiān)督，做好自律的一個(gè)新的學(xué)生團(tuán)體，只為讓我們的學(xué)習(xí)生活保持良好的秩序。作為自律委員會(huì)的一員，我相信每位成員都和我一樣，希望自己能夠在自律這方面給大家?guī)椭?，為大家服?wù)。
要自律，當(dāng)然要有具體的要求。在配合現(xiàn)在正在實(shí)行的素質(zhì)教育方面，我們要提高自身素質(zhì)，樹(shù)立自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)的自律意識(shí)，對(duì)學(xué)校、班級(jí)和個(gè)人都要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，并且能夠正確處理日常學(xué)習(xí)生活中的人際關(guān)系和矛盾沖突。在學(xué)習(xí)方面，我們一要獨(dú)立，獨(dú)立思考、獨(dú)立解題、獨(dú)立完成作業(yè)；二要自覺(jué)，自覺(jué)做好自己該做的事情，包括做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)工作、上課專心聽(tīng)講和按時(shí)完成作業(yè)。在行為上，我們應(yīng)該以中學(xué)生日常行為守則來(lái)規(guī)范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛(ài)護(hù)公物。在外表上，我們應(yīng)該以簡(jiǎn)單大方、干凈整潔的衣著表現(xiàn)出學(xué)生樸素的本質(zhì)。
我想，如果每一位同學(xué)都能夠加入到自律者這個(gè)行列中來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的事物、環(huán)境都會(huì)大大的不同。自律并不僅對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有益，在幾年后，當(dāng)我們陸續(xù)結(jié)束自己的學(xué)生生涯走上社會(huì)的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)它對(duì)于我們今后在社會(huì)上的工作和生活也有很大的影響，因?yàn)楫?dāng)我們還是學(xué)生時(shí)，犯了錯(cuò)誤我們還有再來(lái)一次，從頭開(kāi)始的機(jī)會(huì)，可是在社會(huì)上我們必須為自己的每一次失誤或者錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，承擔(dān)后果，這使得自律的作用更加明顯。因此，讓我們互相監(jiān)督，做到自覺(jué)自律，為目前的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的環(huán)境，也為在今后的工作和生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣打下基礎(chǔ)。
作為一名普通高中的學(xué)生，我無(wú)比榮幸；，我更加無(wú)比自豪！因此，我們要學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊(cè)》，只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊(cè)》，我們才能更好的學(xué)習(xí)、生活；只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊(cè)》，我們才能更好的自強(qiáng)、發(fā)展；只有學(xué)習(xí)了《學(xué)生手冊(cè)》，我們才能加強(qiáng)我們的理想，堅(jiān)定信心，才能更好的努力。
《學(xué)生手冊(cè)》從它誕生的那時(shí)起，就以其嚴(yán)謹(jǐn)、周密的科學(xué)理論和震撼人心的邏輯力量，顯示出強(qiáng)大的生命力和戰(zhàn)斗力?！秾W(xué)生手冊(cè)》誕生于21世紀(jì)的北京xx大學(xué)，在我們未認(rèn)真研讀之前，許多學(xué)生問(wèn)題已經(jīng)日益凸現(xiàn)，像因失戀而輕生跳樓，因斷電而鬧事。這些愚昧而荒唐的事件，令作為我們衣食父母的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)痛心疾首，因此可以說(shuō)大力學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊(cè)》是歷史的必然。
在學(xué)習(xí)中，學(xué)生們經(jīng)過(guò)對(duì)各種主義與學(xué)說(shuō)進(jìn)行審慎、嚴(yán)肅的推求、比較和鑒別，甚至進(jìn)行某些方面的實(shí)驗(yàn)（比如許多曾經(jīng)以身試法的反面教材），經(jīng)過(guò)同一些錯(cuò)誤思潮的較量和論戰(zhàn)，我們終于認(rèn)識(shí)到了《學(xué)生手冊(cè)》的真理性，摒棄了原來(lái)的錯(cuò)誤思想，本著“懲前毖后，治病救人”的精神，教育并感化了許多同學(xué)，使他們擺脫了原來(lái)的錯(cuò)誤想法。
我認(rèn)為這次學(xué)習(xí)太正錯(cuò)了，太及時(shí)了，我們只有不斷的改造我們的思想，才能再學(xué)習(xí)工作中邁出新的步伐。我們其中的很多人應(yīng)該好好想一想，哪些是我們的成績(jī)？哪些是我們的貢獻(xiàn)？成績(jī)有嗎？共享有嗎？掉了隊(duì)了？社會(huì)主義前進(jìn)的列車把誰(shuí)甩掉了？在學(xué)校發(fā)出“向《學(xué)生手冊(cè)》學(xué)習(xí)”的偉大號(hào)召之后，從七點(diǎn)鐘開(kāi)始，圖書(shū)館、自習(xí)室真是場(chǎng)場(chǎng)爆滿，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)五分之七的椅子上都有人了，真是除了掛票都用上了?？梢?jiàn)，《學(xué)生手冊(cè)》是有著巨大現(xiàn)實(shí)意義的，可以說(shuō)《學(xué)生手冊(cè)》句句是真理。凡是《學(xué)生手冊(cè)》的話，我們都要堅(jiān)信不移地遵守；凡是《學(xué)生手冊(cè)》作出的決定，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是《學(xué)生手冊(cè)》的指示，我們都始終不渝地遵循。
《學(xué)生手冊(cè)》是花，它是亂草蓬蒿中的一朵奇葩；《學(xué)生手冊(cè)》是草，沒(méi)有它我們這些祖國(guó)的花朵也失去了應(yīng)有的光彩；《學(xué)生手冊(cè)》是山，我們仰視，驚嘆它的壯麗；《學(xué)生手冊(cè)》是水，它不偏不倚，不虧不溢，是正義與公平的所在。但，《學(xué)生手冊(cè)》是本書(shū)，是本可以讀懂的書(shū)，可以駕御的書(shū)。我們御書(shū)而行，遨游萬(wàn)里，達(dá)到了那充滿智慧與善良的理想之國(guó)。
德育堂心得體會(huì)篇九
德育是學(xué)校教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的品德培養(yǎng)至關(guān)重要。作為德育處的一員，我深感責(zé)任重大。在這段時(shí)間內(nèi)，我認(rèn)真總結(jié)了一些心得體會(huì)，與大家分享。
段二：德育工作中的挑戰(zhàn)與機(jī)遇
德育工作本身就充滿了挑戰(zhàn)，學(xué)生的價(jià)值觀多元化，外部社會(huì)的影響力也很大。因此，德育處需要積極面對(duì)這些挑戰(zhàn)。但挑戰(zhàn)之中也蘊(yùn)藏著機(jī)遇。學(xué)校的德育處存在著德育資源，能夠給學(xué)生提供良好的德育環(huán)境。同時(shí)，學(xué)校中還有豐富多樣的社團(tuán)活動(dòng)，為學(xué)生提供了合適的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的品德和團(tuán)隊(duì)合作精神。
段三：德育工作中的思考與踐行
在德育工作中，我深感思考的重要性。我們要不斷反思自身的德育理念和方法是否合理。我們要注重對(duì)學(xué)生個(gè)體的關(guān)注，了解他們的需求和問(wèn)題。我們要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，讓他們學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任和團(tuán)隊(duì)合作。為此，我積極踐行了一些工作方法，例如加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，組織討論班會(huì)等。通過(guò)這些實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了德育工作的重要性和有效性。
段四：德育工作的案例分析
在德育工作中，我遇到了一個(gè)非常典型的案例。一位學(xué)生因違反校規(guī)校紀(jì)，被我嚴(yán)肅批評(píng)并做出相應(yīng)記錄。但在后續(xù)的跟進(jìn)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)這名學(xué)生表現(xiàn)出了積極的變化，對(duì)違規(guī)行為表示了悔過(guò)之意。在一次面對(duì)面的交談中，這名學(xué)生向我傾訴了他所面臨的困境和壓力，并表示今后將以更加積極的態(tài)度面對(duì)生活。這個(gè)案例讓我意識(shí)到，德育工作的核心是教育，而非懲罰。只有關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求，并給予他們合適的指導(dǎo)和幫助，才能真正達(dá)到德育工作的目標(biāo)。
段五：對(duì)德育工作的展望
德育工作從來(lái)都沒(méi)有終點(diǎn)，它需要我們持續(xù)投入和不斷創(chuàng)新。未來(lái)，我將繼續(xù)關(guān)注學(xué)生的需求，與學(xué)生保持溝通和互動(dòng)。我還將積極參與學(xué)校德育活動(dòng)的策劃與組織，為學(xué)生提供更多的德育機(jī)會(huì)。我相信，通過(guò)我及整個(gè)德育處的努力，學(xué)生們的品德將能得到更好的培養(yǎng)和發(fā)展。
總結(jié)：
通過(guò)這段時(shí)間的德育工作，我深刻體會(huì)到了德育的重要性和挑戰(zhàn)。我學(xué)會(huì)了思考和踐行，通過(guò)案例分析也得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，為學(xué)生的德育工作貢獻(xiàn)自己的力量。
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