透過總結(jié)的鏡頭，我們可以發(fā)現(xiàn)很多自己之前沒有注意到的細(xì)節(jié)和問題。如何處理好學(xué)習(xí)與生活的平衡？小編為我們提供的總結(jié)范文，是我們寫總結(jié)時的良師益友。
大學(xué)生立德樹人論文篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！今天我演講的題目是《關(guān)愛學(xué)生，立德樹人》。
我認(rèn)為，教師首先要樹立自己良好的德行。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币囵B(yǎng)高素質(zhì)的綜合人才，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)?，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。只有這樣，才能給學(xué)生做好榜樣。
其次，要懂得關(guān)愛學(xué)生。冰心老師曾說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機?！笔前?，師愛就是一種教育的藝術(shù)，就是一種寬容，一份鼓勵，一句點燃與喚醒。是啊，師愛就像綿綿春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，”哪怕是一個鼓勵的眼神，一句親切的話語，都會讓學(xué)生備受鼓舞，獲得無窮的信心，從而改變他的一生。是啊，師愛能點燃激情喚醒希望，師愛能使一個個凍僵的靈魂沐浴春風(fēng)，它是以滿腔熱血和赤誠去撞擊學(xué)生心靈的火花。
不管什么樣的學(xué)生，只要我們付出真愛，傾注真情，總能使枯木逢春，鐵樹開花。我們無權(quán)放縱每一個學(xué)生，因為放縱就等于放棄；我們更無權(quán)放棄每一個學(xué)生，因為放棄就等于毀滅。師愛像甘泉，它能滋潤學(xué)生干涸的心田；師愛像暖暖春風(fēng)，它能蘇醒學(xué)生枯萎的心靈。師愛像暖流，它能融化學(xué)生心靈深處的堅冰。師愛是無私的，師愛是無悔的，師愛是純粹的，師愛更是神圣的。
在我身邊，我不時被我的同事深深的感動著，學(xué)校實行教改，全體領(lǐng)導(dǎo)和老師都擰成一股繩，為了教改的成功而努力，更是為了提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力?？矗∵@邊教室里班主任在給初一學(xué)生做小組培訓(xùn)，那邊初二教室又在開展學(xué)習(xí)小組推進會。在初三教室里，我們看到了學(xué)生大膽的展示自我，聽到了學(xué)生流暢的語言表達，全體學(xué)生用他們的自信、陽光相互感染著，使得整個校園呈現(xiàn)出團結(jié)、合作、積極向上的校園氛圍。
在始豐，正是因為有著許多平凡卻又偉大的老師，他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤！才有了始豐的今天。他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生！用無私的奉獻譜寫幸福的人生！用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂！
記得莎士比亞曾經(jīng)說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?！蔽覀儫o法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學(xué)生播撒愛的雨露，真正做到立德樹人，就一定能拓展我們生命的寬度！鐵肩擔(dān)道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲粝腼L(fēng)雨兼程！讓我們熱忱、執(zhí)著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧！
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大學(xué)生立德樹人論文篇二
在我們這個泱泱大國里，每個人都有夢想，但是誰能把夢想變現(xiàn)實呢？這下我來跟你談?wù)剬嵏傻淖饔谩?/p>
每人都有夢想，比方說我也有夢想，我夢想過我長大以后是一位讓人敬重的人，而不是什么亂七八糟的小混混，夢想也只是夢想，夢想如你不現(xiàn)實也只如吹泡泡，夢想與現(xiàn)實當(dāng)中有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的差距，夢想你可以閉起眼睛做做夢，但是要讓夢變現(xiàn)實很難很難，要毅力，恒心。
從夢想就想到了實干，實干是讓你把你想的幻想實現(xiàn)，比方說：你要考前三名，那你就要努力的實現(xiàn)，由于夢想是勝利的第一步，實干是其次步，假如你說我去干什么事，我肯定去做，但肯定要堅持究竟，實干從夢想開頭，你要做一位科學(xué)家，那你做成了，那你就做勝利，你看看人家名人多好說到做到，我們也要想到做到，實干就是這樣。
勝利就是你所實現(xiàn)的，實現(xiàn)的就是你所把夢想變實干變勝利，這就是你所表現(xiàn)出來的，你看看把夢想變成你所做到的`，你實現(xiàn)的事就是你打造出來的，比方，你在路邊把一片好地變成了一家超市那你肯定被人艷羨。
最終，我們就得出了一個重要理論，首先要有夢想，再加上自己的實干，或者一個團隊的實干，歷經(jīng)一段艱難歲月，終取勝利的旗幟。
大學(xué)生立德樹人論文篇三
所謂立德，即樹立德業(yè)，出自《左傳·襄公二十四年》；所謂樹人，即培養(yǎng)人才，出自，《管子·權(quán)修》。立德樹人即指樹立德業(yè)，以培養(yǎng)人才。
德育的重要性早在《論語》中已有提到：“行有余力，則以為文”。尹氏曰：“德性，本也。文藝，末也。窮其本末，知所先后，可以入德矣。”人的品德修養(yǎng)就是從日常生活的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來的，而學(xué)生的日常生活更多地接觸無非是家長與教師，由此教師在立德樹人時擔(dān)上了舉足輕重的角色，尤其是農(nóng)村教師。
農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生家長很多都沒有正確的教育方法，他們依然奉行“黃金棍下出好人”的老傳統(tǒng)，他們中的大部分家長自己做著一套，卻要求自己的子女做著另外一套，這種“說一套做一套”的教育方式很難為孩子樹立好的榜樣，在農(nóng)村，德育的重任自然而然也落在了教師的肩上。
“立德樹人”不是教師的專屬名詞，亦不是教育行業(yè)的專屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會的人便是有資格作為教育者的。只有當(dāng)引起全社會重視時，“立德樹人”才可以長久地生存下去，才可以成為教育舞臺的主角。
作為一名教師，首要即是具備奉獻精神與敬業(yè)精神。我們必須將自己的教育工作當(dāng)作事業(yè)來對待，把自己的事業(yè)融入于自己的愛好中，每一次的工作都會當(dāng)作是一次精神的娛樂。當(dāng)我們的教育工作成為我們的精神娛樂時，我們會便會無怨無悔地投入。當(dāng)我們每一次面對學(xué)生，每一次面對家長，每一次面對社會，才會心無掛礙。
部分跟著爺爺奶奶長大，接受著爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠老師來影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功，需要長期的實踐與磨練練就，這對年輕教師來說是一種考驗。
其二，個性魅力是德育的關(guān)鍵。獨特的魅力是需要思考需要時間來培養(yǎng)，作為班主任論教師不但要擁有自己獨特的人格魅力，還應(yīng)該因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)俗靈活的展現(xiàn)自己的人格魅力，切不可鋒芒太露而使家長鄉(xiāng)眾對教師產(chǎn)生反感心理。
其三，教師的形象魅力極其重要。培根曾經(jīng)說過：“良好的形象是一封‘介紹信’”，如果要自己的學(xué)生以自己作為學(xué)習(xí)的榜樣，除了由內(nèi)而外的人格魅力以外，還需要良好的形象氣質(zhì)，我能想象到，一群小學(xué)生是絕不喜歡自己的老師不修邊幅的樣子。一位老師不修邊幅在大學(xué)校園里可以說是特立獨行，然而在小學(xué)校園里可能就不叫特立獨行了吧。單純的小學(xué)生們也難以想象出一幅“邋遢”的樣子怎么可以是自己的老師呢，家長也未可放心吧。
教師要為學(xué)生做好榜樣，更重要的是身教不是言傳?？斩吹恼f教一是小學(xué)生無法也無能力接受，二是作為班主任論生接觸的事情少，如何塑造他們獨立的人格，如何對他們進行情感教育都是一門非常重要的學(xué)問。無論你是班主任還是任課老師，無論你是文人學(xué)科的老師還是理科老師抑或是藝體類老師，都應(yīng)將立德樹人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的踐行于自己的日常生活中。切不可表里不一，孩子的洞察力是相當(dāng)強的，不要以為他們不說，就代表他們不懂，也不要以為他們說了，就代表他們“傻”。
立德樹人，讓每一個孩子成為有用之才。單憑一線的教師是完全不夠的，“立德樹人”需要環(huán)境，需要一個完善的系統(tǒng)。我們的孩子成長在校園中，那么學(xué)校就應(yīng)為“立德樹人”做各方面努力，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至學(xué)校職工，哪怕是校長、書記抑或是一位掃地的阿姨或是看門的叔叔，都應(yīng)具備起碼的品行，使孩子生活在一個素質(zhì)較好的環(huán)境中。
立德樹人，是教師的使命，尤其是我們班主任論教師。立德樹人，任重而道遠(yuǎn)，需要全社會一起努力。
大學(xué)生立德樹人論文篇四
在生活中，我們要學(xué)習(xí)立德樹人，艱難奮斗，廉潔自律。
比方說，自己與別人溝通的時候要說一般話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，假如考試考好了，自己也快樂，爸爸媽媽也快樂。在校園里也要保持廉潔自律，時刻提示自己，校園也是自己的家，觀察垃圾要撿起，順手就可放垃圾箱里。
立德樹人，就是告知我們要為自己做一個典范，幫忙別人，歡樂自己，記得有一次，我正在公路上正預(yù)備過公路，便觀察三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰的.錢哪！怎么會在公路上?！庇谑俏叶挍]說，交給了旁邊的交警，過了一會兒，失主來了，找到了自己的錢，便感謝我說：“感謝你?！彼f著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫忙別人是應(yīng)當(dāng)?shù)?，不用謝我?！闭f完我便回去了。
而艱難奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當(dāng)于白學(xué)了。
廉潔自律，就是用一般話來向別人溝通，假如你不用一般話來說，自己用自己家鄉(xiāng)的話來說，那樣會亂套，比方說，你是火車站的售票員，有很多人去買票，那里的人各自說各自家鄉(xiāng)的話，會聽不過來的。
立德樹人，艱難奮斗，廉潔自律，要牢記，它們究竟是人生的目標(biāo)。
大學(xué)生立德樹人論文篇五
“立德樹人”是大學(xué)教育中非常重要的一環(huán)，它不僅是大學(xué)生道德品質(zhì)的提升，更是國家未來建設(shè)的重要力量。在大學(xué)生活中，我有機會體驗到了“立德樹人”的重要性和意義，感受到了它所帶來的深刻影響。在接下來的文章中，我將分享我的心得和體會。
第二段：立德的意義。
“立德樹人”不僅是一種教育理念，更是一種人生態(tài)度和價值觀。它是培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的根本途徑，讓大學(xué)生不斷強化自身的責(zé)任感和社會意識，塑造出符合社會需要的新時代人才。通過這種機制，大學(xué)生們可以在學(xué)習(xí)和成長的過程中充分發(fā)掘自身的潛力和能力，擁有實現(xiàn)自我價值的平臺和機會。我認(rèn)為，通過積極履行責(zé)任，培養(yǎng)良好的品格，培養(yǎng)對集體的關(guān)愛意識，很快便能夠成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。
第三段：立德的實踐。
為了能夠更好地體驗“立德樹人”的理念，我們大學(xué)經(jīng)常以“志愿服務(wù)”、“普法宣傳”等社會實踐為載體，加強實踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和社會意識。在這些實踐活動中，我經(jīng)常走出教室，走進社區(qū)，參與地方建設(shè)，服務(wù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民工，建立聯(lián)系，并幫助需要幫助的人。這的確是一個很好的提高自身修養(yǎng)和感受社會溫度的機會，更讓我了解到了當(dāng)?shù)厣畈灰住?/p>
第四段：立德的良好心態(tài)。
由于“立德樹人”并不是一朝一夕的事，我們需要更好的心態(tài)去面對和應(yīng)對。在充滿挑戰(zhàn)和壓力的大學(xué)生活中，我們大學(xué)者需要強制自己不斷學(xué)習(xí)，從而掌握更多的知識、技能和經(jīng)驗，以發(fā)揮我們更好的潛力，為全面培養(yǎng)良好品質(zhì)做出努力。我常常堅持志愿服務(wù)，對自己的心態(tài)進行鍛煉，對自己的生活增添樂趣。在內(nèi)心善良純凈的過程中，我們傳遞出去的溫暖也會如同陽光一樣，感染身邊的人。
第五段：總結(jié)。
通過“立德樹人”教育，我們不僅可以成為德才兼?zhèn)涞娜瞬牛€可以擁有迎接未來的勇氣和信心。成為一名擁有高尚品格的人，在未來的生活中，我們可以積極主動，為自己和他人創(chuàng)造更好、更美好的未來。我相信，在未來的日子里，立德樹人這一教育理念會從我心底延伸到社會之中，在未來的生活中發(fā)揮巨大作用，為我們帶來更高級別的人生品質(zhì)。
大學(xué)生立德樹人論文篇六
班里有個“調(diào)皮大王”，他經(jīng)常上課不好好聽講，不是擺弄手里的文具，就是擺弄自己的衣服，或者把手伸到同桌那里干擾別人的學(xué)習(xí)，哪怕是課桌上的一片小紙片，也能讓他研究半天而不聽老師講課。那時，我經(jīng)?？粗鴦⒁沣敫械阶鼋處煹谋В锰靡粋€大活人竟然比不上一片小小地紙片對孩子有吸引力。為此，我經(jīng)常請他的家長，苦口婆心地說教不知做了多少，保證書寫了一份又一份，但每次都三分鐘熱度。有一天，我意外的發(fā)現(xiàn)，劉毅汶的頭上有一片頭發(fā)被剪掉了，露出來的是個大大的疙瘩，紅紅的，鼓鼓的，挺嚇人的。不問不知道，一問嚇一跳。原來是他那脾氣暴躁的父親得知兒子不好好學(xué)習(xí)后，用兒子正在玩耍的玩具砸的。當(dāng)時我的眼淚就掉下來了：傻孩子呀，學(xué)習(xí)對你來說怎么這么難那!
靜下心來，我不得不從新思量這件事，看來打和罵都不是解決問題的辦法，除了彼此互相傷害，一無是處。捫心自問：我為什么不能去尋找和挖掘劉毅汶的閃光點呢?于是我們中隊召開了“我來夸夸你”的主題隊會。班長彭星惠是個很負(fù)責(zé)任的孩子，她的紙條是寫給調(diào)皮大王的：劉毅汶雖然有很多缺點，但他熱愛勞動，愛幫助同學(xué)，他對待別人很大方。劉毅汶，你愿意接受我和同學(xué)們的幫助，成為一個合格的小學(xué)生嗎?我以為劉毅汶會滿不在乎，沒想到他從座位上“騰”地一聲站起來，一臉嚴(yán)肅、一臉認(rèn)真的說：“彭星惠，謝謝你，請大家以后監(jiān)督我，提醒我吧，我一定會努力的?！?/p>
接下來，課上總能看到同桌時不時用胳膊捅捅劉毅汶，他馬上又坐好了;課下，
總有人提醒他：劉毅汶，我們一起寫作業(yè)吧;劉毅汶，你該掃地了。每每看到這種情況，我總是毫不含糊的把表揚和肯定送給劉毅汶和幫助他的同學(xué)。慢慢地，慢慢地，他真的變得愛學(xué)習(xí)了，變得招人喜歡了，他完全融入了集體當(dāng)中。是啊，愛是陽光，可以把堅冰融化：愛是春雨，可以讓枯萎的小草發(fā)芽;愛是神筆，可以點石成金。
大學(xué)生立德樹人論文篇七
近年來，“立德樹人”已成為了我國教育的重要任務(wù)，尤其是在大學(xué)教育中更為關(guān)鍵。作為當(dāng)下大學(xué)生的我們，如何在“立德樹人”的道路上不斷前行呢？本文將從實踐活動、學(xué)習(xí)成果、價值追求、社會責(zé)任以及應(yīng)對挑戰(zhàn)五個方面分享個人的體會。
第一段，實踐活動。
在大學(xué)生立德樹人的過程中，實踐活動是不可少的一環(huán)。在各大社團、組織中，我們積極參與各種公益、志愿服務(wù)等活動，不僅積累了更豐富的經(jīng)驗，更在實踐中感受到了立德樹人的重要性。例如，在一次關(guān)愛殘疾兒童的志愿活動中，我們不僅要幫助殘疾兒童學(xué)習(xí)，更要耐心關(guān)心他們的心理需求。這些實踐活動能夠使我們認(rèn)識到自己的社會責(zé)任，讓我們更加堅定立德樹人的信念。
第二段，學(xué)習(xí)成果。
大學(xué)生立德樹人的過程中，學(xué)習(xí)成果也是至關(guān)重要的一環(huán)。我們通過學(xué)習(xí)政治、思想理論和各種學(xué)科知識，逐漸形成自己的價值觀和世界觀。在課堂上，老師們也會不斷強調(diào)立德樹人的重要性，告訴我們應(yīng)該從自身做起、從身邊小事做起，用自己的實際行動去詮釋立德樹人的精神。同時，我們也要通過自己的努力，不斷提升自己的專業(yè)能力，為未來更具實際貢獻做好準(zhǔn)備。
第三段，價值追求。
在大學(xué)生立德樹人的過程中，價值追求是至關(guān)重要的一環(huán)。我們不僅要有正確的道德品質(zhì)，更要樹立正確的思想觀念和行為習(xí)慣，為社會傳遞正能量。例如，在生活中我們應(yīng)該認(rèn)真對待各種人際關(guān)系，做一個誠實守信、寬容大度的人；在學(xué)業(yè)中，我們應(yīng)該努力拼搏，開拓眼界，不斷挑戰(zhàn)自我，成為有用之才。只有在不斷追求價值的過程中，我們才能夠為未來的社會發(fā)展做出貢獻。
第四段，社會責(zé)任。
在大學(xué)生立德樹人的過程中，承擔(dān)社會責(zé)任也是不可或缺的一環(huán)。我們應(yīng)該認(rèn)識到自己所處的位置，在學(xué)習(xí)成長的同時，為社會發(fā)展做貢獻。例如，在校內(nèi)，我們可以積極參與各種社團活動，為其他同學(xué)提供幫助和服務(wù)；在校外，我們可以參加各種公益、志愿服務(wù)等活動，關(guān)注社會弱勢群體，用行動傳遞公益和正能量。只有在承擔(dān)社會責(zé)任的過程中，我們才能夠體現(xiàn)立德樹人的實際意義。
第五段，應(yīng)對挑戰(zhàn)。
大學(xué)生立德樹人的過程雖然充滿了機遇，但也必須面對各種挑戰(zhàn)。例如，我們可能會遇到種族、性別、地域等多方面的隔閡問題，需要發(fā)揮自己的智慧和勇氣去克服；我們也可能會遇到雜亂復(fù)雜的就業(yè)市場，需要有遠(yuǎn)大的理想和實際的努力來應(yīng)對。只有在應(yīng)對挑戰(zhàn)的過程中，我們才能夠更好地體現(xiàn)出自己的立德樹人精神。
大學(xué)生立德樹人是一條漫長道路，需要我們不斷前行，勇攀高峰。在實踐活動、學(xué)習(xí)成果、價值追求、社會責(zé)任以及應(yīng)對挑戰(zhàn)等五個方面，我們需要用自己的實際行動去詮釋立德樹人的精神，為未來社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
大學(xué)生立德樹人論文篇八
題目：
學(xué)校：
姓名：
日期：
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹穆氊?zé)是教書育人，但“教書”是“育人”的前提。作為教師，我們都知道要培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人，這里的“德”便是指“道德”。而且在“德智體美勞”中“德”字為先，說明要培養(yǎng)學(xué)生先學(xué)會做人，后求知。因此，“育人”顯得更為重要。那么，要怎樣“育人”，做到“以人為本”呢？這里便涉及到師德。
但是近年來，教師隊伍中出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師擅離職守，教師體罰學(xué)生，校園暴力事件等，確實令人觸目驚心，這要值得我們教育者深思。由此可見，只有具備良好的師德，才能真正做到“育人”。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。黨的十八大報告中也明確指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，立德樹人，要做到這一點，首先要立師德、鑄師魂。”
因此，我時刻以“德高為師，身正為范”提醒自己，我覺得要樹立良好的師德形象必須做到以下六個方面：
一、愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生。
教師這個行業(yè)是天底下最神圣的職業(yè)。每位教師都應(yīng)該忠誠于人民的教育事業(yè)，“俯首甘為孺子牛”，為祖國的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智和一切力量。在實際工作中，要兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不圖私利，堅守崗位，甘做蠶燭。師愛是教師必須具備的美德，我們要關(guān)心愛護全體學(xué)生。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！敝挥袩釔蹖W(xué)生，得到學(xué)生的尊重與信任，才能建立良好的師生關(guān)系，從而順暢【】地搭建起教育教學(xué)的橋梁；只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能引導(dǎo)學(xué)生走向成功之路。
二、以身立教，為人師表。
教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，良好的師德形象是教師人格。
魅力的體現(xiàn)。教師就是學(xué)生的一面明鏡，學(xué)生是教師的影子。我們的言行舉止時時刻刻地影響著學(xué)生，要求學(xué)生做到容裝端正，自己要身先士卒，做到儀表樸素，莊重自持；教育學(xué)生要勤儉節(jié)約，我們在生活就不能鋪張浪費，不亂擺闊氣。古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身，以身立教。在“以身立教”這方面，我們要向優(yōu)秀模范教師魏書生老師學(xué)習(xí)，他以滿腔熱情的工作作風(fēng)和樸實無華的崇高品質(zhì)成功地感染了一代又一代的莘莘學(xué)子。
三、不斷充實自身的正能量。
教師的學(xué)識和教學(xué)水平是教師在課堂上另外一種人格魅力的體現(xiàn)。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)?！彼?，教師要樹立不斷進取、終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。平常應(yīng)多看看書，課余時間參加一些業(yè)務(wù)進修培訓(xùn)，密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，吸收有用的教學(xué)理論與實踐結(jié)合起來，豐富自己的教學(xué)手段。只有孜孜不倦地學(xué)習(xí)新知識，勇于探索和拼搏，才能成為一盞明燈，為學(xué)生照亮前程。
四、胸襟廣闊，寬宏大量。
對于學(xué)生所犯的錯誤，我們應(yīng)當(dāng)常懷一顆寬容之心。唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容就是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。畢竟“人非圣賢，孰能無過”。寬容是一種美德，是一種境界。所以對待學(xué)生的錯誤，教師不能動怒，要耐心分析造成學(xué)生錯誤的原因，引導(dǎo)他們積極改正，大膽前進。多年的教育經(jīng)驗使我明白了：一個人寬宏大量，身邊的人都會被他感動，被他這個德行所感染。他們愿意信任你，親近你，甚至與你分享他們心中最愉悅的故事，而你自己也將會收獲一生的笑容。
五、用師愛凈化學(xué)生的心靈。
馬克思說：“只有用愛才能交換愛，只有用信任才能交換信任”。孩子的成長需要愛，而愛孩子除了關(guān)心愛護，尊重他們的人格之外，還要與學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴。這就要求我們平時應(yīng)該多與學(xué)生保持交流，注重學(xué)生的思想工作，了解他們的心理變化，用公平公正的眼光正確地看待他們，多傾聽他們的意見，給他們營造和諧的環(huán)境，喚起他們的自信。讓每一個孩子都學(xué)會做人，戰(zhàn)勝自我。我們只有用愛心、誠心和耐心去撥動學(xué)生的心弦，才能彈奏出一曲動人的、優(yōu)美的樂章。
六、廉潔從教，無私奉獻。
奉獻是什么？奉獻是羅隱的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”；奉獻是龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。學(xué)會奉獻，要有這樣的精神?！芭踔活w心來，不帶半根草去。”陶行知老先生曾用這句話來高度概括了教師無私奉獻的精神。而我自己覺得，“奉獻”就是把自己擁有的東西心甘情愿地投入到社會的需求中去。作為新時代的人民教師，更應(yīng)該用自己一顆摯熱的愛心去了解學(xué)生，關(guān)心、愛護他們。雖然我們沒有蠟燭、粉筆那樣的無私和偉大，但我們可以在自己的崗位上做出應(yīng)有的貢獻。當(dāng)別人需要幫助的時候，我們就應(yīng)該毫不猶豫地伸出援助之手。我們不圖什么回報，而是希望我們的汗水能滋潤一寸土地，這樣就足夠了。等到有一天真的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，想必也會是“遍地鮮花朵朵開，桃李芬芳滿天下”。
立德，要先立教師之“德”，即要以德立身，以德執(zhí)教，以德上崗，以德服人，才能立“人類的靈魂”之德。我們學(xué)校一貫以來堅持的辦學(xué)原則便是：“立德樹人，勤學(xué)求知”。只有立德樹人，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，培育出更多優(yōu)秀的花朵，從而圓滿地實現(xiàn)我們的“中國夢”！拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想和希望！
大學(xué)生立德樹人論文篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過演講稿吧，通過演講稿可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的演講稿呢?下面是小編精心整理的大學(xué)生立德樹人演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
尊敬的各位評委、給位老師：
大家好!今天我很榮幸能在站這里和大家分享我的演講稿，我今天要演講的題目是《立德樹人，當(dāng)愛的使者》。
曾在兒時，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業(yè)期望的種子，這顆種子在老師愛的雨露和關(guān)懷的陽光下，漸漸地在我心中生根發(fā)芽。今天，它終于結(jié)出果實，我也成為一個人類靈魂的工程師。
常言說：立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師在教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。教師在課堂內(nèi)的諄諄教導(dǎo)，一點一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，用愛滋潤每一位學(xué)生。
記得六年前，初登講臺，學(xué)校安排我任四年級英語和班主任工作。對于當(dāng)時的孩子來說，英語是一門副科，不被家長和孩子重視，課堂上，對英語的積極性一點也不高。面對這種情況，我總是板著臉，裝出一副嚴(yán)肅的樣子，盡管他們上課正襟危坐，作業(yè)一本不差，但效果一點也比之前好。這時，我的心不禁顫動起來，是不是我做錯了?這時，老教師送來了他們的經(jīng)驗之談：與學(xué)生用心去溝通，用心去愛他們。
慢慢地，在以后的運動會、拔河比賽、主題班會等班級和學(xué)校組織的大小活動中，我都會成為與學(xué)生交流和溝通的主陣地。在學(xué)校組織的拔河比賽中，在選拔選手之余，我會與學(xué)生也來場拔河比賽;在主題班會上，我會讓學(xué)生盡情的去發(fā)揮他們想說的話，這樣更好地讓我了解每一個同學(xué)的心靈深處。班上有一個叫黎文孩子，雙手有點殘缺，同學(xué)們對他都有些排斥，而這個孩子個性又十分要強，在一次課余之時，我發(fā)現(xiàn)這個孩子居然唱歌唱的很好聽，于是，在一次班會上，我讓他來展示一下他的才能，那時起，其他同學(xué)對他也都刮目相看。我盡量在每個學(xué)生身上尋找閃光點，讓每個學(xué)生樹立起自信心，他們對英語的學(xué)習(xí)興趣也提升了很多。將心比心，以心換心。很快的我們之間就建立起了一種牢固的既是師生，又是朋友的雙重關(guān)系。
愛是教育的基石。只有當(dāng)教師真心實意地關(guān)愛每一個學(xué)生的時候，才能像吸鐵石一樣把學(xué)生吸引到自己的周圍。愛的深切，學(xué)生才會敞開自己的心扉，樂意聽從教師的建議和教誨，這時候，教育才會收到良好的效果。
面對著一張張純真質(zhì)樸的臉，一顆顆水晶般純凈的心，我想：教育事業(yè)也許擁有世界上最高利潤的回報，你播下的是一粒愛的種子，收獲的卻是整個美麗的人生。老師們，讓我們一同播下這顆種子吧，我相信不久的將來，等待我們的將會是豐碩的果實。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好!今天我演講的題目是《關(guān)愛學(xué)生，立德樹人》。
我認(rèn)為，教師首先要樹立自己良好的德行。子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！币囵B(yǎng)高素質(zhì)的綜合人才，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)?，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。只有這樣，才能給學(xué)生做好榜樣。
其次，要懂得關(guān)愛學(xué)生。冰心老師曾說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機?！笔前。瑤煇劬褪且环N教育的藝術(shù)，就是一種寬容，一份鼓勵，一句點燃與喚醒。是啊，師愛就像綿綿春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，”哪怕是一個鼓勵的眼神，一句親切的話語，都會讓學(xué)生備受鼓舞，獲得無窮的信心，從而改變他的一生。是啊，師愛能點燃激情喚醒希望，師愛能使一個個凍僵的靈魂沐浴春風(fēng)，它是以滿腔熱血和赤誠去撞擊學(xué)生心靈的火花。
不管什么樣的學(xué)生，只要我們付出真愛，傾注真情，總能使枯木逢春，鐵樹開花。我們無權(quán)放縱每一個學(xué)生，因為放縱就等于放棄;我們更無權(quán)放棄每一個學(xué)生，因為放棄就等于毀滅。師愛像甘泉，它能滋潤學(xué)生干涸的心田;師愛像暖暖春風(fēng)，它能蘇醒學(xué)生枯萎的心靈。師愛像暖流，它能融化學(xué)生心靈深處的堅冰。師愛是無私的，師愛是無悔的，師愛是純粹的，師愛更是神圣的。
在我身邊，我不時被我的同事深深的感動著，學(xué)校實行教改，全體領(lǐng)導(dǎo)和老師都擰成一股繩，為了教改的成功而努力，更是為了提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力?？?這邊教室里班主任在給初一學(xué)生做小組培訓(xùn)，那邊初二教室又在開展學(xué)習(xí)小組推進會。在初三教室里，我們看到了學(xué)生大膽的展示自我，聽到了學(xué)生流暢的語言表達，全體學(xué)生用他們的自信、陽光相互感染著，使得整個校園呈現(xiàn)出團結(jié)、合作、積極向上的校園氛圍。
在始豐，正是因為有著許多平凡卻又偉大的老師，他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤!才有了始豐的今天。他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生!用無私的奉獻譜寫幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂!
記得莎士比亞曾經(jīng)說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?！蔽覀儫o法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學(xué)生播撒愛的雨露，真正做到立德樹人，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔(dān)道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲粝腼L(fēng)雨兼程!讓我們熱忱、執(zhí)著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好!很榮幸，在第--個教師節(jié)來臨之際，作為教師代表在這里演講，今天我演講的主題是：立德樹人，同心共筑中國夢!
愛人者，人恒愛之。今天我的演講將圍繞愛的主旋律展開闡述!是的，愛是這個世界上最美妙的語言，特別是，自從走上這個三尺講臺，成為一名教師，我更加深刻的理解到愛在老師與學(xué)生之間的紐帶作用是有多么的重要。有愛便有德，立德樹人，是一名老師的使命與責(zé)任。
還記得六年前，我第一次站在孩子們面前的時候，顯得那么的局促和緊張。但講臺下那五十多雙眼睛所傳遞的好奇、信任與敬佩，讓我暗暗地松了口氣。然而他們很快發(fā)現(xiàn)了我的友善，對我玩起了“欺生”的把戲。對此，我怒不可遏，將他們狠狠地訓(xùn)斥一頓。從此以后，課堂紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，但我也發(fā)現(xiàn)，孩子們眼中的光芒在漸漸泯滅。我的心不禁顫動起來，是不是我做錯了?這時一位老教師及時解開了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告訴我，其實孩子們并不是真的想搗亂，而是用這種特殊的方式，引起老師對他的注意。他還給了我一劑“靈丹妙藥”——“愛心”，七年以來，我時時刻刻都在用心詮釋這兩個字的真諦，用我的愛心感化、教育每一位學(xué)生。
身為一名人民教師，我深深懂得，誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生，做到愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格。這種“愛”源于高尚的師德，這種“愛”意味著無私的奉獻，這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，這種愛能超越一切。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是教師教育學(xué)生的首要目的是傳授做人的道理，其次才是知識技能。要把學(xué)生教育成為一個愛他人，愛社會的人，是不是讓學(xué)生背背日常行為規(guī)范?或者多上幾節(jié)思想品德課?孔子曾說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。作為教師的我們，一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。我們只有平等對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，做一個有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊”，只有有愛心的教師，才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。
中國夢，教師情，我有夢，我有情，我是一名人民教師，我明白在21世紀(jì)的今天，我需要肩負(fù)起立德樹人，同心共筑中國夢的偉大使命!
尊敬的評委老師，朋友們、同事們：
大家下午好!
非常高興能夠參加今天的演講比賽，我的演講題目是《立德樹人，做德藝雙馨的人民教師》。
已經(jīng)從大學(xué)畢業(yè)一年多了，但我一直清晰地記得母校教學(xué)樓上那8個金色的大字：德高為師，身正是范。特別是我的角色從西部計劃志愿者轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣窠處熤?，我已無數(shù)次在心里重溫了這8個金字。
黨的會議強調(diào)：“努力辦好人民滿意的教育?！薄芭囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”這讓我感到，黨和國家比以往更加重視教育，并且把“立德樹人”放在了舉足輕重的地位。而我們?nèi)嗣窠處熂缟系膿?dān)子也更重了，但這是無比光榮的責(zé)任和使命。
子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)?，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。
首先，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會對學(xué)生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅決不能成為“靈魂的劊子手”。
這句古訓(xùn)嗎?我們都不是圣人，而圣人也注重不斷學(xué)習(xí)。在這個知識爆炸的年代，不學(xué)習(xí)就會被時代拋棄。教師不是一勞永逸的職業(yè)，我們每個人都需要虛心學(xué)習(xí)，向大家學(xué)習(xí)，向大教育家學(xué)習(xí)，向知名教師學(xué)習(xí)，向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，甚至要向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)和鍛煉，我們的業(yè)務(wù)水平才能持續(xù)提高;只有不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能傳授給學(xué)生更多更好的知識。
第三，要把愛與責(zé)任深刻融入到教育教學(xué)工作的方方面面。猶記得潘秋堂副校長在為我們做的講座中強調(diào)，教師要愛自己的學(xué)生，認(rèn)清自己是“平等中的首席”，努力做好“學(xué)生發(fā)展的服務(wù)者”;要愛自己，主動去做需要做的事，有承擔(dān)責(zé)任的勇氣。我認(rèn)為，教師須充分尊重學(xué)生，靜下心來傾聽學(xué)生，用真心去關(guān)愛學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)“人”來看待和對待，并且要做到愛崗敬業(yè)，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻，甘為人梯。
朋友們，我們不能在進入社會之后，發(fā)現(xiàn)一些老師對我們的教育有很多他們都沒有做到，產(chǎn)生一種被欺騙的感覺，而當(dāng)我們成為教師之后，卻去重復(fù)他們走過的道路。
讓我們努力吧!努力對得起“太陽下最光輝的職業(yè)”的贊譽，努力成為德藝雙馨的教師，努力不辜負(fù)黨和人民的重托。
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!今天我演講的題目是《關(guān)愛學(xué)生，立德樹人》。
我是始豐中學(xué)一名普通的老師，在始豐中學(xué)，我收獲著一個個驚喜，品嘗著一份份感動。學(xué)校實行教改，全體領(lǐng)導(dǎo)和老師都擰成一股繩，為了提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力，更是為了教改的最后成功而努力?？?這邊教室里班主任在給初一學(xué)生做小組培訓(xùn)，那邊初二教室又在開展學(xué)習(xí)小組推進會。在初三教室里，我們看到了學(xué)生大膽的展示自我，聽到了學(xué)生流暢的語言表達，全體學(xué)生用他們的自信、陽光相互感染著，使得整個校園呈現(xiàn)出團結(jié)、合作、積極向上的校園氛圍。
我校的龐麗云老師，白天她想著如何提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，晚上她關(guān)心著學(xué)生的生活就寢，龐老師把工作當(dāng)作了她的生活?！拔业目鞓穪碜耘c學(xué)生的相處”，龐老師如是說，所以不管白天黑夜，無論刮風(fēng)下雨，她蹲守學(xué)校，與學(xué)生同甘共苦，學(xué)生成績的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成、品德的培養(yǎng)都傾注了她的心血。在龐老師的努力下，班級風(fēng)氣和諧，家長無比信任。子曰：先行其言，而后從之。龐老師一直在踐行著“身正為范”。
我校的楊云芳老師，她用愛心、耐心、細(xì)心鋪就了一條教育大道，無數(shù)學(xué)生在這里快樂成長。帶著“以愛育人”的初衷，楊老師踏上三尺講臺，秉著用情去感染每一個學(xué)生的宗旨，她讓學(xué)生成長快樂如花。無論是課內(nèi)還是課外，都有她忙碌的身影，談心、輔導(dǎo);無論是學(xué)困生還是德困生，都有她不懈的付出，尊重、理解。俗話說“種樹先護根，育人先培心”，楊老師收獲的是學(xué)生的尊重和信任。
當(dāng)教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、尊重、信任時，學(xué)生便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而能夠更好實現(xiàn)我們育人的目的。
在始豐，正是因為有著許多平凡卻又偉大的老師，他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤!才有了始豐的今天。他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生，書寫著“師德”大字!用無私的奉獻譜寫幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂!
記得莎士比亞曾經(jīng)說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世。”我們無法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學(xué)生播撒愛的雨露，真正做到立德樹人，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔(dān)道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲粝腼L(fēng)雨兼程!讓我們熱忱、執(zhí)著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧!
大學(xué)生立德樹人論文篇十
（一）以身作則，為人師表是師德的人格力量。
師德是人梯，給求學(xué)的攀登者以無窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬朵桃李之花盡情地開放；師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸；師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光。沒有愛的德育是死亡了的德育，不能培養(yǎng)愛的德育，是失敗的德育。愛是德育的生命線，是德育的潤滑劑、催化劑，也是粘合劑。
（二）終身學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。
教師的愛心、品行之美無疑會促使學(xué)生“親其師，信其道”，但當(dāng)你的“道”不夠“精”、不夠“深”的時候，勢必會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師應(yīng)努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，注意“教學(xué)相長”達到“學(xué)高為師”的水平。
（三）愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
（四）熱愛生活是師德的前提。
熱愛生活是一切的前提，如果沒有熱愛生活之心，那其他皆無從談起。作為一名人類靈魂的工程師，他首先應(yīng)該對生活充滿熱愛，才能熱愛本職工作，繼而才能熱愛學(xué)生，同時保持積極樂觀向上的生活態(tài)度，這樣才可以給學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。
有句諺語說得好：“決定你成就如何的不是你的能力，而是你的態(tài)度。”
（1）愛是教育的靈魂，教育是愛的事業(yè)。
著名教育家夏丐尊先生說：“沒有愛就沒有教育”；教師愛學(xué)生才會贏得學(xué)生的尊敬與愛戴，同時教師從學(xué)生的尊敬與愛戴中獲得良好的情感體驗，進而引發(fā)教師職業(yè)道德的升華。
（2）建立新型的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。
有些教師認(rèn)為，只要自己課講得好，學(xué)生就能學(xué)得好，其實不然。古人云：“親其師，信其道”。即只有學(xué)生在情感上比較親近老師時，對老師傳授的知識才會樂意接受。由此可見，教學(xué)是否成功，離不開良好師生關(guān)系的建立，若教師不了解學(xué)生心理需要，不和學(xué)生進行情感溝通、不去傾聽學(xué)生們的心聲，而是一味指責(zé)，會使學(xué)生對老師產(chǎn)生嚴(yán)重的抵觸情緒，影響雙方的教學(xué)活動。只有把學(xué)生當(dāng)做朋友，與其交心談心，才能讓他們接受你的教育，獲得教育的成功。
（3）平等對待，不吝贊美。
童第周說過：“我并不比別人笨，別人能做到的事情，我一定能做到”！教師要相信每一個學(xué)生都有他的`特長，都有閃光點，都可以取得成功。一個學(xué)生有不足，并不意味著他沒有長處，教師要善于捕捉、發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，以此長激彼短，爭取迎頭趕上。
（4）學(xué)會寬容，潤物無聲。
寬容是素質(zhì)教育主體性的要求，寬容是培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生個性的要求。我們應(yīng)該有寬容的胸懷，對待學(xué)生的個性發(fā)展，讓青少年保持該年齡段的天性。做錯事是人成長過程中不可逾越的現(xiàn)象，每個人在成長過程中都可能犯這樣或那樣的錯誤，做錯事或犯錯誤是人成長中走向成熟的階梯。
總之，讓我們每一位老師“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。”“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)奉獻，提高素質(zhì)，超越自我?！庇眯娜ゴ蛟鞂W(xué)生的明天，做一位立德樹人、學(xué)生愛戴、家長尊敬、社會稱道的好老師。
大學(xué)生立德樹人論文篇十一
樹木，讓參天的巨手擎起一片藍(lán)天；樹人，一切只為了學(xué)生的終身進展。
當(dāng)民國的鐘聲還在回響，江南的沃土之上已然探出了一個腦袋，尋找著泰伯傳承的點滴。當(dāng)時代在震顫，插入云霄的山峰照舊等候著有人攀登。那幼時的樹苗也悄然長成挺立的大樹，眺望著遠(yuǎn)處的山。走近些，那“至賢”的字眼已清晰地鐫刻在上面，感受著時代的心跳。砰、砰、砰當(dāng)一切回歸腳下，眼前已是參天大樹?？刹桓彝^往的歲月，這都要歸功于他那萬里綿延的長河。細(xì)數(shù)這點點滴滴，有心之人便不難發(fā)覺，這正是悄悄的教師啊，而那郁郁蔥蔥的大樹不就是在風(fēng)雨中成長的我們嗎？千里的沃土啊，有多少人還記得，你已悄悄奉獻了一百載，更別說誰會走上前賀一聲“生日歡樂”了。我們都有著不一般的故事，而這位老人百年梅中，更是非同凡響。我與她故事的開頭，都是在那個雨天。別妄想有詩境中的美感，淅瀝的雨點在現(xiàn)實的光環(huán)下可是大雨傾盆。就這樣，奔馳著，躍入了這嶄新的世界。唯一可以慶幸的就是很快找到了避雨的地兒，在那兒全部的似曾相識，一股腦的都來了。我眼中的，是磚紅色的建筑，在雨中悄悄的。沒有奢侈的裝潢，看不到奪目的設(shè)計，更沒有一絲“危樓高百尺”的高傲。唯一有的是漸漸散發(fā)出來的親切感，就像幼時在農(nóng)村的家中看著雨神在舞蹈，每一樣可觸可見的都是和諧與熟識。那時的房也是這般顏色，和諧的磚紅色永久伴隨著泥土的`芳香，微微一嗅，夏日的郁悶便被涼快所驅(qū)散，雨天真好??！立刻，記憶的閥門被靜靜翻開，雨中磚紅色的情感便再也抑制不住地涌了出來，蕩滌了心靈的每一處。
的吸引力，讓我們六個越走越近，我也曾流著淚說過，這輩子是忘不了你們了。這是最真摯的話語，純凈如美人魚的淚，感動著每一顆跳動的心。這就像我下鋪開玩笑說的那樣：現(xiàn)在的我們，就像臍帶相連，成長中離不開對方那樣。如此不合規(guī)律，可卻如此真實啊。那最終一夜，模糊在眼前的是淚嗎？這是我難以答復(fù)的，就像我求學(xué)生涯中的另一份感情，可言語，卻不行名狀。
樹木的人是你們，樹人的固然也是你們。教師啊，梅中的教師，我所述說的都是真心話，就猶如你們某時閃耀的淚光那般。學(xué)習(xí)的路很苦，走走停停，那驟停的標(biāo)點我們又怎看得清，只是一味地朝著目標(biāo)奔馳，也就少不了磕磕絆絆。身邊的每一位教師啊，最快扶起我們的只有你啊，替我們拍去灰塵，笑著指責(zé)我們，恨鐵不成鋼啊。教師，我們是愚笨的，頂著耳邊的責(zé)罵，眼又怎敢睜開，固然也就看不到溫暖的笑容了。只有現(xiàn)在，只有走過了再回頭看看，云彩邊上的霞光才會覺得漂亮。成長的路是翻閱青春的讀者，個中奇妙，還要靠微笑的教師們替我們畫出來啊。
這里的雨還在下，身邊的伙伴們玩鬧著，學(xué)校石子路上，走來的正是得意的教師們，撐起小巧的傘，在雨夜中潤物而無聲。百里綿延的長河，百丈高的大樹，都是梅中歷史的豐碑。走過去吧，賀一聲“生日歡樂”，這百歲的老人也會呵呵笑出聲呢。
大學(xué)生立德樹人論文篇十二
立德樹人是中國傳統(tǒng)教育的核心，也是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)。作為大學(xué)生，我們不僅需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更需要注重品德修養(yǎng)，不斷提升自己的道德素質(zhì)。通過立德樹人的教育培養(yǎng)，我們才能具備良好的品質(zhì)和健全的人格，成為有尊嚴(yán)、有思想、有責(zé)任感的現(xiàn)代大學(xué)生。
立德樹人是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，其核心是發(fā)展學(xué)生的道德素質(zhì)和良好品德，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神。在這個競爭激烈的時代，只有具備了優(yōu)秀的道德素質(zhì)和良好品德的人才能在社會中立足，受到人們的重視。因此，立德樹人教育的意義在于讓我們注重全面發(fā)展，不僅培養(yǎng)我們的專業(yè)知識，更要讓我們具備健全的人格。
立德樹人需要經(jīng)過一個完整的過程才能真正達成目標(biāo)。首先，我們需要進行自我反思，發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺陷，明確自己的目標(biāo)和價值觀，不斷完善自己的人格。其次，我們還需要加強文化學(xué)習(xí)，了解中華文化的精華和核心思想，接受傳統(tǒng)道德的教育，從中汲取養(yǎng)分，提高自己的思想境界。此外，我們還需要注重社會實踐，通過參加志愿活動、社會項目等方式接觸社會，體驗生活，增強社會責(zé)任感。
在日常生活中，我們可以通過多方面的方式來實施立德樹人。首先，我們可以多讀書，了解先賢之言，提高自己的思想水平。其次，我們可以注重德育教育，不斷完善自己的品格，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德。同時，我們還可以多參加志愿服務(wù)、公益活動等社會實踐，增強自己的社會責(zé)任感。
第五段：結(jié)尾。
立德樹人是一項長期的任務(wù)，需要我們長期投入和努力。通過不斷的自我修養(yǎng)和努力學(xué)習(xí)，我們可以成為青春有為、責(zé)任有心、品德高尚的大學(xué)生，為社會做出貢獻。我們應(yīng)當(dāng)牢記立德樹人的使命，牢牢把握時代發(fā)展的機遇，為個人的成長和社會的進步貢獻力量。
大學(xué)生立德樹人論文篇十三
李建華教授主持的國家社會科學(xué)基金重大招標(biāo)項目“社會主義核心價值觀的構(gòu)建與踐行”研究的主要成果之一，由他和他的團隊所著的《立德樹人之道――大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育與踐行研究》是當(dāng)今世界不同思想文化急劇交匯、交融、交鋒，各種價值觀多樣、多變、多元的`時代背景下，大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀研究的匠心之作。
其一、研究視角獨具匠心。
從德的視角培育和踐行社會主義核心價值觀關(guān)鍵是要在知、情、行上下功夫。如何引導(dǎo)大學(xué)生在這些方面真知、動情、篤行？在對社會主義核心價值觀國家、社會、公民三德的條分縷析中，著作認(rèn)為社會主義核心價值觀就是把涉及這三者的價值要求融為一體。大學(xué)作為社會主義核心價值觀培育的主陣地，不僅要通過多種形式、多條渠道的大力倡導(dǎo)宣傳，注重實踐育人，更需要大學(xué)內(nèi)部的體制機制創(chuàng)新，建立大學(xué)生涵養(yǎng)核心價值觀的新機制。
其二、理論架構(gòu)嚴(yán)整。
著作全書二十四萬余字，共有八章。第一章到第三章，分別就培育和踐行社會主義核心價值觀是當(dāng)下中國凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，大學(xué)是社會主義核心價值觀培育和踐行的主陣地等進行了深入的分析。提升軟實力，凝聚正能量，迫切需要用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮，實現(xiàn)社會全體成員在思想道德上的共同進步。大學(xué)教育在國民教育序列中具有舉足輕重的地位，因為立德樹人的大學(xué)使命，也因為大學(xué)培育和踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)和示范效應(yīng)。第四章至第八章，從當(dāng)前高校在培育和踐行社會主義核心價值觀實踐經(jīng)驗出發(fā)，以翔實的案例和具體的統(tǒng)計數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，從大學(xué)生社會主義核心價值觀培育與踐行的教育途徑、示范引領(lǐng)、活動載體、文化環(huán)境、保障機制等方面進行了深入淺出的論證和闡釋。
其三、實踐機制科學(xué)系統(tǒng)。
著作提出大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀要從實字入手，在知、情、行上下苦功。加強宣傳教育，要把社會主義核心價值觀“三進”擺在首位，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)滲透社會主義核心價值觀的內(nèi)容。要重視校園文化建設(shè)，把核心價值觀培育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承緊密結(jié)合，建設(shè)好彰顯學(xué)校特色、有文化底蘊、符合時代特征的生動活潑的校園文化，利用各種喜聞樂見的形式推動核心價值觀的傳播。要注重情感認(rèn)同，強化心理共鳴，讓青年學(xué)生在核心價值觀的內(nèi)化中得到更多的情感滿足和心身愉悅。該著作鮮明地提出了大學(xué)涵養(yǎng)社會主義核心觀所需要的十大機制：宣傳引導(dǎo)機制；課堂教育機制；教師示范機制；典型感化機制；文化陶冶機制；家教協(xié)同機制；社會實踐機制；情感認(rèn)同機制；行為自律機制；制度保障機制。
大學(xué)生立德樹人論文篇十四
家庭是孩子的第一課堂，家長是孩子的導(dǎo)師，家庭教育在孩子的啟蒙教育中影響深遠(yuǎn)。長輩的教導(dǎo)、家庭的教育、家庭成員的素質(zhì)對孩子的成長影響至關(guān)重要。因此，需要每位家長完善，自我樹立良好的家庭教育理念。良好的家庭教育理念，必須是有利于下一代健康地、快樂地成長、符合孩子認(rèn)知規(guī)律的理念。正確樹立育人理念，轉(zhuǎn)變立德樹人觀念：是“為家教子”還是“為國教子”？是“以智育人”還是“以德育人”？是“以分為本”還是“以人為本”？沒有觀念突破、理念創(chuàng)新就不能與時俱進。首先尊重理解孩子，家長應(yīng)充分認(rèn)識孩子是一個擁有豐富內(nèi)心世界的人，激勵孩子發(fā)展自我，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，父母應(yīng)把更多的時間和精力用在在培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣上，讓孩子不僅好學(xué)，而且樂學(xué)。其次重視孩子的德智體美勞全面發(fā)展。父母除了開發(fā)孩子智力外，還應(yīng)注意培養(yǎng)孩子的非智力因素，努力提升孩子的自理獨立能力。既允許孩子有其正當(dāng)需求，又讓孩子事事處處有大局意識，讓孩子明辨是非，健康發(fā)展，有效的培養(yǎng)孩子獨立、自主、合作的能力。再者注重家庭教育方法。家庭教育的功效既取決于家庭是否有明確的教育目標(biāo)，更重要的取決于父母是否運用科學(xué)的教育方式。家長應(yīng)努力給創(chuàng)造鍛煉的機會?！案F人的孩子早當(dāng)家”，家長應(yīng)養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，主動拋棄煩惱、破除陳規(guī)，為孩子搭建一個又一個拼搏和磨練的機會，讓拼搏精神和孩子的自我發(fā)展緊密結(jié)合，讓孩子茁壯成長、立志成人。讓孩子懂得“溫室里育不出萬年松，庭院里養(yǎng)不出千里馬”，勇敢地直面挫折，大膽地將挫折教育貫穿家庭教育始終，如此不僅讓孩子成就理想，而且更是使孩子擺脫溺愛、早日實現(xiàn)夢想。家庭成員的生活和諧、文化氛圍、文明習(xí)俗、愛好差異等都會耳濡目染地影響到孩子的心靈中去。因此，民主自由寬松的環(huán)境對孩子的成長至關(guān)重要。社會主義核心價值觀讓我們清醒地認(rèn)識到，樹立民主向上意識，構(gòu)建健全人格，實現(xiàn)自身價值，是社會發(fā)展的重要標(biāo)志。所以，每一位家長都應(yīng)樹立全新的適應(yīng)社會發(fā)展的家庭教育理念，為構(gòu)建和諧家庭、和諧人生、和諧社會創(chuàng)造靚點。
2.1親子溝通―――家庭教育的基礎(chǔ)。
我在課題調(diào)研中“最不愿意對話對象”調(diào)查晴雨表顯示，家長成了孩子最不愿意對話的對象。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)我校70%左右的孩子不想和父母相處，因為孩子不愿聽父母的“嘮叨”。因此，家庭教育的第一步是建立良好的親子關(guān)系，讓孩子什么都愿意說。家長應(yīng)該將孩子作為一個獨立的人，尊重理解孩子，學(xué)會傾聽。實事求是，教育子女不要盲目攀比。有的家長要求孩子數(shù)學(xué)跟一樓的比，語文跟三樓的比。再者，不要把孩子作為炫耀的本錢。孩子暫時不如人，也沒關(guān)系。我們應(yīng)該讓孩子把家庭作為最溫馨最安全的港灣。
2.2教育就是要求孩子從小養(yǎng)成好習(xí)慣。
生活上做到：不挑食、多運動、有節(jié)奏、自己事情自己做。有這樣一個案例：學(xué)校組織春游，有個孩子不會摔跤，看到其他同學(xué)摔跤，結(jié)果自己從凳子上受驚嚇?biāo)こ晒钦?。這個教訓(xùn)讓我們覺醒，應(yīng)該讓孩子從小運動起來，順應(yīng)態(tài)勢調(diào)整學(xué)生生活節(jié)奏，讓孩子能動起來，也能靜下來，能瘋會靜。在日常的家庭學(xué)校教育中，重點培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣：聽課、作業(yè)、訂正、反思、整理；行為習(xí)慣：待人接物、誠實守信、現(xiàn)代文明；現(xiàn)代文明即規(guī)則：不要認(rèn)為我的自由不影響別人的自由；思維習(xí)慣：辯證、多元、不走極端?！兑捉?jīng)》告訴我們不能拿起筷子吃飯，放下筷子罵人，不能用負(fù)面情緒影響孩子。注重德性成長，讓孩子養(yǎng)成向善之心：學(xué)會傾聽、理解同情、幫助、惻隱、孝敬、感恩。加強社會責(zé)任教育，讓他們學(xué)會對自己、家庭、社會、國家、地球負(fù)責(zé)。顧明遠(yuǎn)家教理念，正視了孩子的人生信念，讓孩子熱愛生活、直面挫折、堅信正義終將戰(zhàn)勝邪惡。
2.3培養(yǎng)樹立正確的人生觀，從小有良好的人生規(guī)劃。
孩子天真爛漫，只有性向與志向結(jié)合，才有幸福的人生。讓他們保護好奇、養(yǎng)成習(xí)慣；發(fā)現(xiàn)興趣、引導(dǎo)興趣；只有性向與志向的結(jié)合，才能幫助孩子做好人生規(guī)劃。教育是為幸福人生奠基，沒有人為諾貝爾獎而奮斗，只是他們的性向所致。習(xí)近平同志說過，要讓每一個孩子都有出彩的機會。家長要學(xué)會等待、發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)；不要超越、跟風(fēng)、放任、強加。文憑時代即將過去，孩子的終身財富會是健康、能力、人品。
3家庭教育怎么教。
3.1說教灌輸。
灌輸僅僅是一種手段，網(wǎng)絡(luò)時代越來越不受歡迎。說什么，怎么說，什么時候說，是有學(xué)問的。不該說的話：當(dāng)代勸學(xué)篇、不能吃虧論，人上人等?？纯错n愈的勸學(xué)，讀書不為功利。老人為生計撿菜葉，社會學(xué)角度值得同情，家庭教育上看是自釀苦果。源于不能吃虧的教育。不該當(dāng)孩子面說的話：有意無意的話都產(chǎn)生教育影響。多用正面情緒影響孩子，力求對孩子強化訓(xùn)練。訓(xùn)練就是持之以恒；強化就是適度獎懲。行為習(xí)慣主要靠訓(xùn)練，獎勵不應(yīng)該是預(yù)設(shè)的，幼兒園、小學(xué)孩子忘了怎么得到小紅花，只記得得了小紅花。另外，懲戒應(yīng)該就事論事，有位家長用“你再這樣媽媽就死了”，讓人心寒，我們應(yīng)該讓孩子知道自己錯在哪里。
3.2滲透影響。
注重環(huán)境育人，身教勝于言教。教育最原始的形式就是效仿，孩子學(xué)大人。要求孩子做到的，家長首先要做到。浙江省教育廳關(guān)工委主任張緒培說“父親最大的教育是不教我，而是用自己的行為影響我”，父親善于閱讀，孜孜不倦。兒時起，我開始看書，現(xiàn)在我可以很快的瀏覽，也可以精讀。知情意行始于行，只有參與才有體驗。諸如，魏書生的德育讓孩子更多的.參與班級管理；美國“最牛校長”的建議，讓孩子更多的參與家庭生活；美國周末都是家庭集體行動，而中國人多是公干。我們應(yīng)該領(lǐng)悟家庭教育必須要回歸家庭。
4走出家庭教育的誤區(qū)。
4.1不輸在起跑線上，人生是長跑，更需要的是耐力。
教育階段不容跨越，教育不要反季節(jié)，認(rèn)識自己，找到自己的方向。中國不少人認(rèn)為大學(xué)是終點，大學(xué)應(yīng)該是起點，中國已經(jīng)輸在國際教育的起跑線上，名校學(xué)子不喜歡自己的專業(yè)，不知道自己喜歡的專業(yè)，只當(dāng)做敲門磚。美國人說，這樣普及大學(xué)的國家，我們不怕。教育是慢的藝術(shù)，要學(xué)會等待。
4.2我們的孩子從小每一分鐘都被家長安排要清醒的認(rèn)識到學(xué)習(xí)時間不是越長越好。“第十名現(xiàn)象”提醒家長應(yīng)多給孩子時間和空間，讓孩子學(xué)會安排是重要的素質(zhì)。
4.3從小培養(yǎng)孩子的競爭意識。
大學(xué)生立德樹人論文篇十五
—我的教師夢。
夢想總是美好的，是讓人熱衷于去追求的。一個人有夢想便會有動力，有夢想，便會有希望。一個人如此，一個民族、一個國家更是如此，一個有夢想的國家，必然充滿生機與活力，必將在歷史的舞臺上演繹出動人的篇章。
習(xí)總書記提出實現(xiàn)中國夢，道出了全國各族人民的共同心聲，點燃了中華兒女內(nèi)心深處的無限激情。然而在我心中也有一個指引我前進的夢——教師夢。
師德是一種職業(yè)道德，教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提。羅國杰曾說過這樣一句話：“教師就像一只蠟燭，不斷地燃燒、消耗著自己，照亮別人前進的道路；又像一根粉筆，散播著智慧的種子，把知識傳授給別人，而漸漸的磨損著自己；又像一只梯子，讓人踩著自己的肩膀攀上高峰，去采摘勝利的果實?！?/p>
始終相信自己能夠成為最優(yōu)秀的教師，并為之努力、為之奮斗，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)勢并能正確的運用它，走進學(xué)生的世界，和學(xué)生更好的交流，贏得學(xué)生的信任和尊重。
二、滿懷“熱愛”
真正“熱愛”自己現(xiàn)在的工作。既然已經(jīng)選擇了這個職業(yè)，如果注定要為此付出你的青春甚至你的終生的話，那就選擇熱愛它吧，投入自己的全部熱情，并認(rèn)定這里是可以展示自己才華的地方；同時要“熱愛”自己的學(xué)生，以博大的愛去關(guān)愛每一個學(xué)生，尤其是困難學(xué)生，問題學(xué)生，他們同樣是一個家庭的唯一，一個家庭的全部希望，他們需要尊重，需要理解，需要得到更多的鼓勵，更多的關(guān)愛，并且認(rèn)定學(xué)生的進步和發(fā)展就是自己的成長和成功。
三、寬厚、包容、平和。
要有一顆寬厚而包容的心面對學(xué)生的錯誤，允許學(xué)生在進步過程中犯錯誤，即使是一次又一次的犯錯誤。要始終相信他們都是渴望進步，都是積極向上的，暫時的不努力、暫時的一錯再錯、一次又一次的犯錯一定是有原因的，要“幫助”他們分析尋找原因，要有足夠的耐心，要懂得等待，要給他們充足的時間和足夠的機會，讓他們改正，只有在自覺的糾正錯誤的過程中的提高和進步才是他們自己的可恒久的發(fā)展。
四、讀書、思考。
為了自己教育教學(xué)藝術(shù)的不斷進步，也為了自身學(xué)識修養(yǎng)的不斷提高，要留足時間給自己，讓自己有時間讀書和思考，讀本學(xué)科的核心刊物，讀本學(xué)科的最新教學(xué)專著，讀體現(xiàn)新的教育理念的教育隨筆，讀經(jīng)典的教育教學(xué)理論著作，也要讀各種雜書，在實踐和理論學(xué)習(xí)的結(jié)合中尋找到最好的適合自己的教學(xué)方法、技巧和藝術(shù)。讓讀書和思考成為自己的生活方式。
除了讀有字的書，還有許多無字的書有待去讀。聽課是讀另一種更生動書。作為一名青年教師，需要懷著一顆謙虛學(xué)習(xí)的心，帶著一個思考的大腦，聽老教師的課，聽同齡人的課，先聽課再備課上課，更需要自己先備課再去聽課，尤其是聽一些經(jīng)過精心準(zhǔn)備的公開課。
五、揚長避短。
充分了解自己的特長，發(fā)揮自己的特長。在教學(xué)中，在學(xué)生面前展現(xiàn)給學(xué)生最鮮亮的一面，最精彩的自己，讓他們在老師潛移默化的熏陶中成長為最優(yōu)秀的學(xué)生。
為著夢想，我不斷憧憬著，遙望著夢想成真的美麗瞬間；為著夢想，我們對生活充滿了希望和期待。我的教師夢是不斷延續(xù)和發(fā)展的，為此，我將不懈努力，用心教育好每一個孩子，與孩子一起共筑夢想。
讓我們都記得高萬祥老師的話：“成功并不像你想象的那么難，只要你對教學(xué)工作感興趣，只要你能堅持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實踐，成功的大門一定會向你敞開的?！?/p>
大學(xué)生立德樹人論文篇十六
師德，也就是教師職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。每個老師心中都有一個名師夢，贊可夫說：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生?！痹谖覈糯灿小皭凼┱撸手艘病?。事實上也是如此?？鬃幽艹蔀椤叭f世師表”不就在于他對學(xué)生實施“仁愛”嗎？陶行知先生能成為一代偉大的教育家不就在于他對學(xué)生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的愛心嗎？“大別山師魂”汪金權(quán)不就是他把全部師愛傾注于大山深處那些貧困學(xué)生嗎？所以要成為一位名師必須具有偉大的師愛和高尚的師德。
我踏上三尺講臺并沒有很長的時間，但我深深感受到當(dāng)老師的不容易，當(dāng)一名受學(xué)生熱愛的老師更不容易，在我眼里看來芝麻綠豆大的事，在可愛的他們眼中就是大事，老師要是一時半會忽略他們眼中的“大事”，或許就永遠(yuǎn)失去他們的信任了，所以老師必須及時處理學(xué)生各種突發(fā)狀況，問清楚事情原委，讓學(xué)生感受到老師與他們同在。圓自己的夢，也要圓學(xué)生的夢。
孟子曰:“無羞惡之心，非人也”。一個人要處身立世，要想有所成就，要走向成功，就需要以德立身，以德立業(yè)，潔身自好，好自為之。有德，是修養(yǎng)，是文明，是進步；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。人無德不立，業(yè)有德則興。
可見，道德是資源，是品牌，也是力量，更是天地良心，順天地者昌，逆天地者亡，有德則立，無德則廢。正如著名教育家陶行知所說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！币粋€人的成長必先修其“德”。
所以圓夢首先需要為自己立德，然后才能以德育人。有人說：“教師的人格，就是教育工作的一切?！比藗兛傁矚g在社會中獲得成就感，即使是小事，也能從中得到成功帶來的滿足，而“立德”是使人更容易獲得成功的前提。教師樹立德業(yè)，就是樹立自身良好的道德品行，當(dāng)一種良好的行為習(xí)慣，健康的思想觀念真正地融入到個體時，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”，才能把良好的德行從言行中自然地表現(xiàn)，才能真正做到為人師表，成為學(xué)生們的楷模。一直以來，教師具備怎樣的道德品質(zhì)，已經(jīng)不僅是教師個人修養(yǎng)的問題，而是關(guān)系到培育出怎樣的教育對象的問題。古人云：士有百行，以德為先。其中的內(nèi)涵不言而喻。立德包含愛崗敬業(yè)，尋找工作的樂趣。愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻精神。但是當(dāng)我們認(rèn)真地為此思考一番，就會發(fā)現(xiàn)這一奉獻精神不是人人都能夠輕易做到。所以，愛崗敬業(yè)，它看似平凡，實則偉大。每一種職業(yè)都存在其固有的一套運行模式，人們時常會在固有的模式中感受到疲憊，產(chǎn)生職業(yè)倦怠。總會簡單地表述為：沒有新鮮感，沒有發(fā)展空間。實際上，“新鮮”存在于每一個角落，只是人們是否會主動地去尋找、發(fā)現(xiàn)。顧名思義，教師每天都要對著同樣的學(xué)生，為學(xué)生進行授課，批改作業(yè)，應(yīng)對家長??每天都重復(fù)體驗這些工作。人們想要在固定的工作中體驗到樂趣，就需要轉(zhuǎn)變自己的思想觀念。教師可以熱愛自己的崗位，擁有自己特色的教學(xué)藝術(shù)，同時具有誨人不倦的精神。當(dāng)我們對工作擁有一顆熱愛之情，才能發(fā)自內(nèi)心地尊敬、尊重自己的職業(yè)，才能忠實地履行自己的職責(zé)，才能形成強烈的職業(yè)責(zé)任感，才能“細(xì)心”地發(fā)現(xiàn)工作中的“新奇”，不斷地體驗“發(fā)現(xiàn)問題解決問題”的樂趣，才能“誨而不倦”。教師做到“以德為先”，就能給予學(xué)生們更多的正能量。
然后立教我認(rèn)為很需要尊重、關(guān)愛學(xué)生。毫無疑問，從小我們的內(nèi)心就渴望得到別人的關(guān)注，渴望得到別人的理解和尊重。不同性格的人會用不同的方式吸引別人的興趣，學(xué)生們亦然：學(xué)生也是社會中的個體，也擁有被尊重的權(quán)利，教師首先需要尊重自己的學(xué)生，能夠站在學(xué)生的立場上想問題，做到換位思考，不要專制地控制學(xué)生，不應(yīng)該讓學(xué)生感受到“不公平”，產(chǎn)生這種感受的學(xué)生往往很容易對老師產(chǎn)生偏見，也會因此不愿意完全服從老師的安排，對學(xué)習(xí)失去興趣。所以，教師要平等地對待每一位學(xué)生。堅持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生，敢于原諒學(xué)生的過錯，允許學(xué)生擁有犯錯誤的權(quán)利，多表揚少批評，善于觀察學(xué)生的日常表現(xiàn)，以便及時成為學(xué)生們的“心靈雞湯”，還要學(xué)會發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的閃光點，鼓勵他們大膽地表現(xiàn)自己的優(yōu)點，彌補不足，做到揚長補短。當(dāng)然，教師在教育中應(yīng)做到關(guān)愛學(xué)生和嚴(yán)格要求相結(jié)合。身為教師，不能自視甚高地認(rèn)為學(xué)生不如自己，教學(xué)相長，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?。如果一位教師，能讓學(xué)生自然地對自己產(chǎn)生“一日為師，終生為父”的情感，相信這位教師也算是成功的教師。
我執(zhí)教經(jīng)驗尚淺，一直朝著“德育為先，立德樹人”的目標(biāo)進發(fā)，我身為教師的一員，除了要成為一名“有心”的教師，還需要成為一名“有方向”的教師；我們不但要為自己“圓夢”，同時也要輔助學(xué)生們“圓夢”。請相信自己可以做到：桃李滿天下，學(xué)子盡乾坤！若教師能把工作融入到生活中，把工作視為生活一樣快樂“經(jīng)營”，以教書育人為人生最大的樂趣，并且嘗試保留它、延續(xù)它、分享它?；蛟S我們就能快樂地做到“術(shù)業(yè)有專攻”，讓工作達到精益求精。
大學(xué)生立德樹人論文篇十七
“立德樹人，立教圓夢”，既是今年全省第五個師德建設(shè)主題教育月的活動主題，也是每一位佛山教育工作者的畢生追求。作為學(xué)生的造夢人、圓夢者，平凡的佛山教師在平凡的崗位中，愛教樂教，為國家培養(yǎng)合格人才，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”做出自己的貢獻。
學(xué)前教育：
為孩子的終身發(fā)展奠基。
兒童是人生智力發(fā)展的基礎(chǔ)階段，又是發(fā)展最快的時期，適當(dāng)、正確的學(xué)前教育對幼兒智力及其日后的發(fā)展有很大的作用。佛山將發(fā)展學(xué)前教育上升到政府層面和民生工程的高度加以推進。全市從2008年開始，按每人每年3000元的標(biāo)準(zhǔn)，對最低生活保障家庭幼兒實施資助；建立健全財政專項、政府補助、購買服務(wù)、獎勵助學(xué)、集體興辦、社會參與、個人捐助等多渠道、多層次、多元化的學(xué)前教育投入機制。目前，全市100％幼兒園達到辦園標(biāo)準(zhǔn)。
教師故事：
潘渝：默默耕耘育苗成長。
佛山市機關(guān)幼兒園的潘渝老師，在學(xué)前教育崗位已默默耕耘24個春秋。她熱愛這一份屬于陽光、微笑和愛的職業(yè)。潘渝老師所帶班級學(xué)生性格活潑、思維活躍、發(fā)展均衡，入學(xué)后多人以優(yōu)異成績考取名校。所帶第一屆畢業(yè)生廖崇寧同學(xué)考取北大數(shù)學(xué)系元培班并繼續(xù)深造讀研?，F(xiàn)就讀華英學(xué)校初三級的黃國陽同學(xué)，兩次參加全國英語奧賽獲獎。
職業(yè)教育：
現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)初見成效。
佛山的現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)初見成效。全市中職學(xué)校畢業(yè)生一次性就業(yè)率連續(xù)多年保持98%以上，居全省領(lǐng)先地位。中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生在國家、省的技能大賽中多次取得優(yōu)異成績，居全省前列。佛山市承擔(dān)全省現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)試點工作，促進從初級技能型人才到高端技能型人才的教育培養(yǎng)序列的形成，全面啟動職業(yè)教育“三二分段中高職銜接一體化培養(yǎng)模式”和“高技能人才專本銜接培養(yǎng)模式”的探索。
教師故事：
陳平：讓學(xué)生成功作為畢生的追求。
佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院工商管理系主任陳平，樂在教書育才、奮發(fā)圖強，夢想終將變?yōu)楝F(xiàn)實。帶領(lǐng)教師們將學(xué)院物流管理專業(yè)建成全省重點培育專業(yè)和學(xué)校創(chuàng)省示范重點專業(yè)；指導(dǎo)學(xué)生三次參加全國職業(yè)技能比賽獲兩個國家級二等獎、一個三等獎；獲省“巾幗文明崗”。佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院工商管理系12級物流管理1班的陳文博在全國物流技能大賽中獲全國二等獎。在系主任陳平的指導(dǎo)與關(guān)心下，他進行了一系列高強度的訓(xùn)練，有過體力不支、生病、氣餒??但不甘放棄的夢想鼓勵著他，最終戰(zhàn)勝了自己，彰顯了價值，體會到普通人經(jīng)過拼搏也會有絢麗的剎那！
特殊教育：
高質(zhì)量、多類型服務(wù)特殊殘障少年兒童。
2012年，佛山在全省率先實行殘疾兒童少年十五年免費教育（含免費三年學(xué)前教育），以為殘障兒童少年提供高起點、高質(zhì)量、高公平、多類型的特殊教育服務(wù)為目標(biāo)，構(gòu)建了縱向上貫通學(xué)前教育、義務(wù)教育、普通高中教育和職業(yè)技術(shù)教育，橫向上涵蓋康復(fù)教育、文化知識教育和技能就業(yè)教育，布局上以特殊教育學(xué)校為骨干、以隨班就讀為重要形式、以“送教上門”社區(qū)服務(wù)為補充的現(xiàn)代特殊教育體系。基本實現(xiàn)了殘疾兒童少年義務(wù)教育“雙高”普及的目標(biāo)。聽障、智障高中畢業(yè)生就業(yè)率和聽障生普通高考升學(xué)率均達到100%。
教師故事：
林愛群：用愛撐起特教兒童的藍(lán)天。
保姆、媽媽、老師，佛山市啟聰學(xué)校的林愛群作為一個學(xué)前聾兒啟蒙老師要兼任多重的角色。當(dāng)初面對這些發(fā)出奇怪的聲音、不停用手比劃的孩子，林愛群這個從特殊學(xué)校畢業(yè)的“老師”竟然害怕了。但是純真的孩子，師生間那份彼此的愛，讓她至今依然能堅定地走在這條充滿愛的特教路上。有一次，林愛群被叛逆心特強的小男孩小池的無理行為氣得在全班同學(xué)面前哭了，班上的很多孩子馬上紛紛圍上來，遞給她紙巾，輕撫著她的肩膀，用手語比劃著安慰她??那一刻的委屈，那一刻的感動，挾帶著耐人尋味的溫情深深地刻在了林愛群的教育生涯里。
素質(zhì)教育：
全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
佛山積極推進素質(zhì)教育實踐，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。2011年全市學(xué)生參加《國家體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測試數(shù)據(jù)合格率為97.8%，優(yōu)秀率為30.3%。高中學(xué)業(yè)水平考試優(yōu)良率為85%，高考成績多年來位居全省前列。普通高中畢業(yè)生升學(xué)率93.37%，中職學(xué)校畢業(yè)生一次性就業(yè)率連續(xù)多年保持98%，高等教育畢業(yè)生初次就業(yè)率為97%。學(xué)生體育、藝術(shù)教育成績位居全省前列，學(xué)生科技成績屢獲世界大獎。
教師故事：
王建青：快樂、自主打造最美班級。
王建青，剛畢業(yè)的佛山一中高三（6）班班主任，同學(xué)們都親切地稱呼他為“王爺”。在學(xué)生的眼里，“王爺”是可愛的：高考最后一個月的加油班報，用全班同學(xué)的相片拼出來的“ok”和用寫有加油話語的便利貼拼出來的“掂”。每一張相片的周圍，很快就有了各式各樣的吐槽，而這一行動的發(fā)起者，就是“王爺”王建青；而“王爺”又是嚴(yán)厲的，因為他會給學(xué)生們布置各種各樣的任務(wù)，對學(xué)生的過錯毫不留情地訓(xùn)斥。寓德育于班級生活之中，創(chuàng)民主、和諧共同發(fā)展的幸福班集體，是王建青的班級管理理念。在“王爺”的帶領(lǐng)下，2013年高考佛山一中文科高三（6）班有7人進入全省前100名，其中6位是女生，被外界譽為“最美文科班”。楊睿昕為廣東省文科總分第一名。
劉鳳蘭：與學(xué)生同學(xué)習(xí)共成長。
南海桂江一中的劉鳳蘭，從事信息技術(shù)教育已經(jīng)16年，曾在廣東省的信息學(xué)奧林匹克競賽中9次獲初中團體第一名。
2005年，剛調(diào)到桂江一中，劉鳳蘭遇到了宋揚，這個被認(rèn)為至今為止南海信息學(xué)上最有天賦的學(xué)生。雖然是計算機專業(yè)的本科畢業(yè)生，但2002年才開始接觸信息學(xué)的劉鳳蘭不會快速排序，不會回溯，不會搜索，更加不懂動態(tài)規(guī)劃。于是，她也跟著宋揚這批學(xué)生一起學(xué)習(xí)算法。2007年，南海高薪聘請了全國信息學(xué)名師江濤老師。從此，劉鳳蘭和學(xué)生才走進了高級數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和高級算法的世界。從回溯至動態(tài)規(guī)劃、從堆到并查集、從最短路徑到網(wǎng)絡(luò)流，劉鳳蘭一路猛啃，不敢松懈，在一次次集訓(xùn)中、比賽中，她逐漸成長起來?！拔覀冃枰粩鄬W(xué)習(xí)，以優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，改善思維品質(zhì)，提高洞察能力?！眲ⅧP蘭說。
周影雯：一個普通老師對人文教育的關(guān)注。
佛山三中語文老師，將德育深深融合在語文教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生的情感、責(zé)任心、品德，關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)。周影雯老師和中學(xué)生一起，共同發(fā)起“紅棉論壇”這一文化載體，使其成為“三中人文教育”的試驗田。利用紅棉論壇來講文學(xué)、辯文學(xué)，將文學(xué)話題拓展到歷史明智、人生感悟、社會實踐；還關(guān)注身邊發(fā)生的人和事，使同學(xué)們的人文素養(yǎng)得以提高。
大學(xué)生立德樹人論文篇十八
所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識固然重要，但在教授給學(xué)生知識的同時，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無瑕的教育典范了。
但是，近些年來的幾則新聞報道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報毒案，而原因竟然是因為一些日?，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們在簡單的生活問題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對愛的傳遞。
是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個責(zé)任，架起這個愛的橋梁，將愛從小就根植到每個學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對學(xué)生說的那樣，孩子們來到學(xué)校，除了書本知識還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗以及為人處事的技巧，而這個東西，我想就是一直推崇的德育。
其實，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責(zé)任心。
所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來在中學(xué)教畢業(yè)班的時候，曾經(jīng)在生活上幫助過一個單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時只是舉手之勞，后來每年的教師節(jié)這個學(xué)生都會專程跑來看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會收獲什么樣的果實。教師理應(yīng)成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽光，擁抱未來。
最后說到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠為孩子們的未來教育打下堅實的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。
總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個學(xué)生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂的成長。
所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識固然重要，但在教授給學(xué)生知識的同時，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無瑕的教育典范了。
但是，近些年來的幾則新聞報道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報毒案，而原因竟然是因為一些日?，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們在簡單的生活問題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對愛的傳遞。
是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個責(zé)任，架起這個愛的橋梁，將愛從小就根植到每個學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對學(xué)生說的那樣，孩子們來到學(xué)校，除了書本知識還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗以及為人處事的技巧，而這個東西，我想就是一直推崇的德育。
其實，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責(zé)任心。
所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來在中學(xué)教畢業(yè)班的時候，曾經(jīng)在生活上幫助過一個單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時只是舉手之勞，后來每年的教師節(jié)這個學(xué)生都會專程跑來看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會收獲什么樣的果實。教師理應(yīng)成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽光，擁抱未來。
最后說到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠為孩子們的未來教育打下堅實的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。
總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個學(xué)生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂的成長。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@是古代文學(xué)家韓愈在《師說》中對教師職業(yè)的解讀。也就是說，老師不只是簡簡單單的教書匠，還要教授學(xué)生為人處世的道理和主張學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。
所謂“學(xué)高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學(xué)識固然重要，但在教授給學(xué)生知識的同時，又能兼顧到提升學(xué)生的道德品質(zhì)，從而培養(yǎng)和塑造一批批具備優(yōu)秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無瑕的教育典范了。
但是，近些年來的幾則新聞報道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)驕子報毒案，而原因竟然是因為一些日?，嵤露l(fā)的矛盾；還有四川師范學(xué)校學(xué)生因別人影響了自己休息而揮刀向同學(xué)砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績優(yōu)異的學(xué)生，在父母和老師眼中無比優(yōu)秀的孩子在生活中卻表現(xiàn)出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們在簡單的生活問題處理上表現(xiàn)的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關(guān)愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對愛的傳遞。
是的，我們作為教師本應(yīng)承擔(dān)起這個責(zé)任，架起這個愛的橋梁，將愛從小就根植到每個學(xué)生的內(nèi)心深處。正如，我常對學(xué)生說的那樣，孩子們來到學(xué)校，除了書本知識還要學(xué)習(xí)很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學(xué)生更多的生活經(jīng)驗以及為人處事的技巧，而這個東西，我想就是一直推崇的德育。
其實，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責(zé)任心。
所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學(xué)生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來在中學(xué)教畢業(yè)班的時候，曾經(jīng)在生活上幫助過一個單身家庭的學(xué)生，當(dāng)時只是舉手之勞，后來每年的教師節(jié)這個學(xué)生都會專程跑來看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會收獲什么樣的果實。教師理應(yīng)成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學(xué)生都心懷陽光，擁抱未來。
最后說到責(zé)任心，我想作為人民教師，其責(zé)任心是其根本之所在。能夠為孩子們的未來教育打下堅實的基礎(chǔ)，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養(yǎng)祖國棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。
總之，師者，就應(yīng)采擷一束陽光，將它灑向?qū)W生的心田，讓每一個學(xué)生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂的成長。
大學(xué)生立德樹人論文篇十九
中職班主任開展立德樹人教育，履行教育職責(zé)，交流、傾聽和引導(dǎo)是法寶;規(guī)矩約束、紀(jì)律教育、習(xí)慣培養(yǎng)是關(guān)鍵;講求平等、樹立威信、適當(dāng)放手是良策。
一.交流、傾聽和引導(dǎo)是法寶。
中職班主任開展學(xué)生教育工作的一個很大的困惑就是學(xué)生不喜歡與自己交流，不愿意吐露他們的心聲和生活體驗。那么，班主任如何才能跨過這道坎跟學(xué)生進行愉悅地交流溝通呢？簡言之，就是要求班主任先學(xué)會做學(xué)生的忠實聽眾，嘗試著耐心傾聽學(xué)生的想法?，F(xiàn)在的中職生，好多人不僅文化課基礎(chǔ)薄弱，而且道德行為習(xí)慣欠佳，曠操曠課、遲到早退、舉止不雅現(xiàn)象不再少見。一些班主任面對這種行為和現(xiàn)象，要么遏制不住內(nèi)心的怒火而不停休地訓(xùn)斥學(xué)生，要么滔滔不絕地對學(xué)生進行說教，這也是中職教育者尤其是班主任最容易進入的誤區(qū)。
中職班主任想要真正成為學(xué)生的知心朋友，并得到學(xué)生的信任，首先要求班主任學(xué)會跟學(xué)生談心，并做到談心教育經(jīng)常化習(xí)慣化。在談話時，班主任要做的就是認(rèn)真地、安靜地聽學(xué)生說話。在認(rèn)真傾聽后，老師可以幫助學(xué)生理清思路，深入細(xì)致地分析問題，提出一些解決問題的建議。
二.規(guī)矩約束、紀(jì)律教育、習(xí)慣培養(yǎng)是關(guān)鍵。
規(guī)矩并不僅僅只是無才無能之人恪守的法條，而是文明社會不可缺少的規(guī)則法則。
教育學(xué)生守規(guī)矩，意味著培養(yǎng)他們紀(jì)律意識，強化其尊規(guī)守紀(jì)的良好行為品質(zhì)。沒有規(guī)矩修養(yǎng)的中職生走出校門，必然碰得頭破血流，他可能為此付出一生的代價。如果中職班主任從學(xué)生入校起就緊抓學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)教育，長期抓、堅持抓、反復(fù)抓良好紀(jì)律素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生當(dāng)然就很容易跨入自信成功之路;反之，就易于誤入歧途，后果不堪設(shè)想。
中職班主任要組織班集體制定富有操作性的班規(guī)班紀(jì)，讓學(xué)生生活在一個有章可循的班級環(huán)境中。班主任要帶頭遵規(guī)守紀(jì)，處理事情要公平公正、前后一致，給學(xué)生帶好頭當(dāng)好榜樣;要嚴(yán)格要求學(xué)生恪守校紀(jì)班規(guī)，督促他們按照行為準(zhǔn)則學(xué)習(xí)和生活。這樣的長期堅持，班主任會發(fā)現(xiàn)自己的生活變得更有序更高效，學(xué)生會變得守時守紀(jì)，講文明守規(guī)矩，學(xué)生在將來也會感激班主任今天的付出和努力。
三.講求平等、樹立威信、適當(dāng)放手是良策。
培養(yǎng)平等意識，就是要讓學(xué)生認(rèn)識到現(xiàn)代民主法治社會要求人們保持人格獨立、平等、自由，樹立互利協(xié)作精神，養(yǎng)成自尊、尊人、合作、開放的`生活態(tài)度和行為習(xí)慣。增強民主覺悟，要求充分發(fā)揮學(xué)生在班級德育生活中的主體作用，反對家長制作風(fēng)。班主任要切實樹立民主平等意識，自覺克服優(yōu)化“優(yōu)秀生”地位，惡化“后進生”地位的行為;改變一味讓學(xué)生服從的觀念，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、敢于質(zhì)疑的習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生自尊意識，讓平等意識在學(xué)生內(nèi)心生根發(fā)芽，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生中出現(xiàn)的自卑情緒和自傲意識并及時糾正。
班級需要民主氣氛，但不等于班主任給學(xué)生每件事都以“絕對自由”。如果班主任被學(xué)生牽著鼻子走，不能做出理性而果斷的決定，時間長了班主任就會失去在學(xué)生中的威信。確立班主任在班級教育中的主導(dǎo)地位，關(guān)鍵在于牢牢掌控處理問題的最終決定權(quán)。班主任引導(dǎo)學(xué)生開展班務(wù)活動，要充分發(fā)揚民主，保證學(xué)生有自由發(fā)言權(quán)，要認(rèn)真聆聽學(xué)生的觀點，表明你對他們的尊重。如果學(xué)生的意見觀點達不成一致，班主任就要當(dāng)機立斷，做出決定。如果班主任從一開始就這么做并長期堅持下來，學(xué)生就會逐漸理解并認(rèn)同這樣的做法。
在開展班級工作時，班主任要不斷加深對班委會成員和全體學(xué)生的了解，從而知道哪些事可以放手。對于一些無關(guān)緊要的問題，就放手讓學(xué)生處理好了，相信學(xué)生的能力和智慧。對于學(xué)生可能處理不好的事，班主任要負(fù)起自己的責(zé)任來。如果班主任學(xué)會適度“放權(quán)”，在重要事情上學(xué)生們往往會更尊重他的意見，會心悅誠服地認(rèn)為班主任是他們的主心骨。反之，如果班主任事無巨細(xì)地管制學(xué)生，這樣會招致學(xué)生的不滿，還會失去學(xué)生對他的尊重。
大學(xué)生立德樹人論文篇二十
語文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一，如果語文教學(xué)僅僅停留在示范、練習(xí)的層面，那么語文教學(xué)便會陷入尷尬境地。這樣學(xué)生會做題卻不能領(lǐng)略母語的精妙與偉大，學(xué)生作文假大空，卻體會不到人物的精神。基于此，筆者本著尊重、欣賞的態(tài)度，注重因材施教，在傳授知識的同時，也幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，讓高中語文教學(xué)回歸道德。在《沁園春?長沙》第一課時的教學(xué)中，我將“樂觀主義”作為本節(jié)課情感教學(xué)的目標(biāo)，讓學(xué)生在詩歌誦讀和課堂討論中體會偉人的革命樂觀主義精神和改天換地的豪邁氣概。我從《沁園春?雪》切入，全班一起背誦了毛澤東的這首詞，并由學(xué)生說出自己對毛澤東的認(rèn)識和對這首詞的體會。接著，我在大屏幕上播放了關(guān)于毛澤東的生平和這首詩寫作背景的資料，讓學(xué)生深入情境，走進文本。
誦讀結(jié)束之后，我向?qū)W生提出了一個問題，本詞的上闋以寫什么為主，而下闋又以寫什么為主，上下闕是如何勾連在一起的。在小組討論之后，大家開始發(fā)言，上闋寫景，下闋抒情，景中含情，由景生情?；脽羝故玖艘环谰皑D―萬山紅遍、層林盡染……鷹擊長空、魚翔淺底，學(xué)生抓住關(guān)鍵字從不同層面(遠(yuǎn)近、感官、動靜等)描述了這幅生機勃勃的秋景圖。如此壯麗的河山，怎能不發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的感嘆呢?學(xué)生的愛國熱情同樣被激發(fā)出來，他們也理解了這種捍衛(wèi)河山、開創(chuàng)未來的豪情壯志。而對由景到情的過渡寫法，也了然于心?！皫熞舱?，教之以事而喻諸德也。”在教學(xué)中，從引發(fā)學(xué)生情感共鳴出發(fā)，喚起學(xué)生的熱情，做到了教學(xué)實效與情感德育教學(xué)的統(tǒng)一。
二、拓展閱讀，尊重學(xué)生的獨特感悟。
高中生思想已經(jīng)比較成熟，開始有了自己的認(rèn)知，對事情也有自己獨特的看法。因此，高中閱讀教學(xué)就不應(yīng)該停留在劃分層次、弄清思路、把握主旨等淺層面上，而是應(yīng)該讓學(xué)生自己搜集信息，與文本多重對話，展開思想的碰撞，獲得審美體驗。
在《永遇樂?京口北固亭懷古》這首詞的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對于辛棄疾的“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”不太理解。于是，我讓大家找一找答案，原來他二十三歲那年投奔南宋朝廷，到寫作這首詞時已經(jīng)六十六歲，所以才說四十三年?？墒邱R上有學(xué)生站起來說，四十三年得不到重用，為何不回去呢?聽到這樣的疑問，我沒有馬上否認(rèn)，而是追問大家，如果是你，你會選擇用一輩子來堅守一個不可能實現(xiàn)的理想嗎?大家全部搖頭，有的還說，最多十年，還是不重用自己就應(yīng)該另想出路;有的甚至說，一年不重用自己，就應(yīng)該離開。
(一)突出小學(xué)課程立意指導(dǎo)。
隨著社會的進步，人們的思想道德，似乎被社會中的各種價值觀和言論所左右，對于青少年往往是這種社會思想浪潮的影響者。這就要求現(xiàn)代的語文工作者，能夠有效的幫助學(xué)生，如何辨析出社會中真善美。在語文的作文的教學(xué)中，多添加一些標(biāo)新力意的的課題，對學(xué)生進行潛移默化的影響。例如，指導(dǎo)課題《面對摔倒的路人該不該扶》這個小議論文時，引導(dǎo)學(xué)生從多個方面就此類問題進行研究。使學(xué)生明確道德缺失和忽視的這種現(xiàn)實，引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)會換位思考和變向思考。讓學(xué)生內(nèi)心充滿對無良被扶者的鄙視，對膽小旁觀者的惋惜，對施以援手者的佩服，對既能堅持道義又有必要法律防范意識施救者的效仿之意，總之，學(xué)生既在構(gòu)思時分清了論辯的角度，又收獲了思想的利器，實現(xiàn)了語文的立德樹人的責(zé)任。
(二)用心擬寫讀后感。
語文的學(xué)習(xí)，最講究的就是對于課文的的理解和總結(jié)。所以要想在語文的教育中實行“立德樹人”教育，就必須要求學(xué)生對于道德素質(zhì)文章的總結(jié)。最有效的方式就是使學(xué)生真正用心去寫讀后感，這樣在學(xué)會反思的過程中，也使得學(xué)生擁有辨析事物的能力。比如在學(xué)習(xí)雷鋒故事的課文時，教師就必須，積極的引導(dǎo)學(xué)生如可的學(xué)習(xí)雷鋒精神，和怎樣做到這種道德的修養(yǎng)。并且使學(xué)生寫關(guān)于雷鋒的讀后感，在學(xué)生書寫的過程中，便會潛移默化的懂得道德的重要。從而起到德育孩子的作用。
(三)精心組織活動。
通過小學(xué)語文的課上活動，積極的促進學(xué)生進一步的對于道德觀念的認(rèn)識，比如，在舉行語文演講的活動的時候，可以進行道德素質(zhì)理論的演講，這樣極大的促進了學(xué)生對于道德觀念的認(rèn)識，積極有效地起到了道德宣傳的目的和加深學(xué)生對道德觀念的意識。
(四)結(jié)合實際，以身作則。
語文教師在教育孩子的過程中，應(yīng)當(dāng)以身作則，應(yīng)當(dāng)為人師表，作為道德的先行者，遵守有關(guān)道德的規(guī)章制度，為學(xué)生作出表率的作用。只有這樣才能根本達到德育教育的目的和，“立德樹人”的成果。
(一)德育與作者介紹相結(jié)合。
小學(xué)語文課本中收錄了眾多名家的文章，在教學(xué)過程中不可避免的要講到作者的生平簡介，這些名人名家背后一般都有著傳奇的故事，教師可以利用這一點，在介紹作者時，講一些作者本人的故事或是關(guān)于作品的故事，例如講到毛澤東的作品時，可以讓學(xué)生在課前查閱資料，然后在課堂上進行交流討論，知曉毛澤東不僅是一位偉大的政治家，還是文采優(yōu)秀的文學(xué)家，更是一位為無產(chǎn)階級革命做出了重大貢獻的革命家等等，讓學(xué)生在了解作者背后的故事中了解作者本人，這樣在教學(xué)中能夠讓學(xué)生體會到作品的奧妙之處和作者的情感，并在豐富傳奇的人物故事中塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀。
(二)德育與作品解讀相結(jié)合。
語文教材中豐富的作品需要教師進行解讀才能幫助學(xué)生體會到文章之妙，感受到作者的情感。解讀課文是小學(xué)語文教育中的重要一環(huán)，在解讀過程中，教師可以選取其中具有教育意義的重要段落詞句，讓學(xué)生進行朗誦、閱讀、品味其中的道理。例如魯迅先生的“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，告訴學(xué)生路在腳下，不必迷茫尋找;或是屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”鼓勵學(xué)生路雖漫長艱難，但心志堅定而不斷求索。在作品的解讀過程中，學(xué)生更加深刻理解體會到作者的情感態(tài)度和價值觀，形成自己的想法，在學(xué)習(xí)中逐漸形成正確的道德觀念。
(三)德育與課外閱讀相結(jié)合。
語文學(xué)習(xí)只依靠教師在課堂上的講解，學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，世界文化豐富多彩，不是一本課本就能完全容納的?；ヂ?lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，使學(xué)生可以接觸到更多的文化知識，感受著不同文化的魅力，但也因為互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來了龐大復(fù)雜、參差不齊的內(nèi)容，使學(xué)生在課外閱讀學(xué)習(xí)中遇到困難，想要讀到優(yōu)秀的作品如大海撈針。教師可以將語文德育教育與課外閱讀和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來，為學(xué)生提供一些適合他們年齡段的優(yōu)秀作品和推薦一些優(yōu)秀的網(wǎng)站，讓學(xué)生在課外閱讀中增加閱讀興趣、提高閱讀能力和道德素養(yǎng)。
大學(xué)生立德樹人論文篇二十一
黨的十八大報告強調(diào)：“努力辦好人民滿意的教育?！薄芭囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！边@讓我感到，黨和國家比以往更加重視教育，并且把“立德樹人，立教圓夢”放在了舉足輕重的地位。而我們?nèi)嗣窠處熂缟系膿?dān)子也更重了，但這是無比光榮的責(zé)任和使命。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)?，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。立德樹人，立教圓夢。
當(dāng)一名教師是多少畢業(yè)生的夢想，而我通過清新縣招教考試終于實現(xiàn)了這一夢想。教師的確是非常的難當(dāng)，不僅擔(dān)負(fù)著教書育人，更擔(dān)負(fù)著學(xué)生的管理。是學(xué)生的榜樣，學(xué)生關(guān)注的對象，也是學(xué)校教育工作、尤其是學(xué)生行為規(guī)范習(xí)慣培養(yǎng)的主力軍。教育，這是一項用愛澆灌的事業(yè)。只有充滿愛的教育才能算是真正的教育。
一．立師德以為范。
“學(xué)高為師，身正為范”，立師德，就是樹立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切?！苯處熅邆湓鯓拥牡赖缕焚|(zhì)，不僅僅是教師個人修養(yǎng)的問題，而且關(guān)系到熏陶和培育出怎樣的人的問題。
1、忠心是教師成就事業(yè)的前提和基礎(chǔ)。
對工作的強烈使命感和責(zé)任感，才能形成持久的工作動力。
2、良心是教師教育工作的重要動力和調(diào)節(jié)機制。
“良心”是道德情感的基本形式，是個人自律的突出體現(xiàn)。教育良心是教師職業(yè)道德的重要范疇。作為老師，我們要對得起我們國家給我們的那份工資；要對得起上級對我們的諄諄教導(dǎo)；要對得起我們學(xué)生及其家長給予我們的渴望的目光。在有限的時間里，潛心研究教材、研究學(xué)生，將自己智慧與汗水播撒在孩子們的心田，讓我們的良心才能坦然。
3、熱心是教師教育工作的動力源泉。
作為教師，就是要熱愛自己的職業(yè)，只有擁有一顆對工作的無限熱愛之心，你才能忠實地履行自己的職業(yè)職責(zé)，才會有強烈的職業(yè)責(zé)任感。
4、愛心是教師職業(yè)道德的核心。
作為教師，首先，要熱愛教師職業(yè)，懂得教學(xué)藝術(shù)，具有誨人不倦的精神和對教育事業(yè)矢志不渝的情感，才能激發(fā)自己為這一事業(yè)忘我工作的熱情，才能為培養(yǎng)下一代盡心盡力。其次教師要愛學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，是一種出自崇高的、充滿科學(xué)精神，普遍、持久而又深厚的愛。三是愛同事。這樣才能與同事友好相處，齊心協(xié)力，共同做好教育工作。
5、雄心使教師擁有更廣闊的天地。
作為老師，如果有了雄心壯志，肯定會注重學(xué)習(xí)與研究，觀察與思考、潛心鉆研教育教學(xué)。在教育教學(xué)中，勇于實踐，善于從教學(xué)實際中尋找解決問題的方法和途徑，積累經(jīng)驗，及時總結(jié)，形成自己的教育教學(xué)特色。
6、虛心是教師進步的階梯。
虛心學(xué)習(xí)是一個合格教師良好的品德，在師德修養(yǎng)中善于虛心學(xué)習(xí)他人、自覺與他人交流，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。
7、同心是教師戰(zhàn)勝一切困難的決定有力武器。
教師應(yīng)該樹立校榮我榮的意識，只有同心同德，才能心情舒暢；只有同心同德，才能共同擊破一個個難題；只有同心同德，才能更好地做好工作，協(xié)調(diào)一致地促使學(xué)生全面發(fā)展，造就素質(zhì)全面、出類拔萃的人才；只有同心同德，才能使我們的教育事業(yè)才能興旺發(fā)達。
8、耐心是教師成就事業(yè)的保障。
“耐心”如實反映出一個教師自我修養(yǎng)的程度。守住耐心，就意味著教師能以一種寬容的態(tài)度對待學(xué)生的不良習(xí)慣；就意味著教師能以一種接納的態(tài)度對待學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙；就意味著教師愿意給學(xué)生一種在成長過程中有人陪伴的安全感；就意味著對每一名學(xué)生都寄予期望，都不放棄。
9、公心是學(xué)生評價教師的一桿公平秤。
身為教師，也要時時牢記這一點，擺正自己的位置，不能帶著成見去評價學(xué)生。
10、恒心是教師成就事業(yè)的試金石。
只要有恒心，相信做什么事情都可以成功！對于教育事業(yè)而言，“十年樹木，百年樹人”，教師應(yīng)時時事事不性急、不氣餒，力求耐心細(xì)致地教育和幫助孩子們，讓每個孩子的潛能得到充分的挖掘，個性得到充分的發(fā)展。
“以德正身堪為人師才稱其職。”在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)更為重要?！笆牧⒌隆敝小笆模褐倚摹⒘夹?、熱心、愛心、雄心、虛心、同心、耐心、公心、恒心”均離不開真誠。讓我們真誠地對待教育事業(yè)，真誠地對待上級同事，真誠地對待各位學(xué)子，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，做一個具有高尚師德和文化素養(yǎng)的合格的人民教師。
教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定了教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提。一個教師對自己育人的工作職責(zé)是否明確，也就是說一個教師的教育思想是否端正，這是衡量一個教師職業(yè)道德的根本，也是師德規(guī)范的首要問題。
（一）、教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。一個優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛護學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會愿意學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他應(yīng)該有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對工作總是一絲不茍，精益求精，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，這同樣會給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添了動力，小樹才有機會長成參天大樹。
（二）、教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺是教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)誠實，但某天為應(yīng)付檢查，為了聽領(lǐng)導(dǎo)的話，居然教唆學(xué)生如何去說謊，在學(xué)生心靈中留下難以磨滅扔陰影，那又如何來塑造學(xué)生健全的人格呢？。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。
（三）、良好的心理素質(zhì)對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著完善作用。一個心理不健全、不健康的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師，同樣，一個心理不健全、不健康的學(xué)生也很難說是一名優(yōu)秀的學(xué)生，將來也很難成為出眾的人才，挑起重大的責(zé)任。
當(dāng)老師真的就是這樣一份拷問心靈、磨煉耐心的差事。似乎很苦，可如果我們不把它看作外界的壓力，而是發(fā)自內(nèi)心去做，仍然可以甘之如飴。我不想用哲人那些華麗的辭藻來裝點自己的人生，更不敢期望自己以魏書生為目標(biāo)，在教育事業(yè)上開創(chuàng)一片新天地。以此做到“立德樹人，立教圓夢”。
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