古詩(shī)游子吟讀后感（優(yōu)秀20篇）

讀后感是一種反思和反饋，它可以幫助我們思考自己在閱讀過(guò)程中的體驗(yàn)和成長(zhǎng)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理和邏輯的連貫，避免篇章松散和思路混亂的問(wèn)題。如果你需要閱讀一些優(yōu)秀的讀后感樣本，可以看看以下幾篇范文。

古詩(shī)游子吟讀后感篇一

今天我讀了（唐代）詩(shī)人孟郊寫(xiě)的《游子吟》這首古詩(shī)，對(duì)我的啟發(fā)很大。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！边@首詩(shī)選取了母親為遠(yuǎn)行的兒女一針針一線線縫制衣服的`細(xì)節(jié)，母親生怕孩子遲遲不能回家，在外面奔波受苦，針角縫得密密的，好讓孩子耐穿。這種關(guān)懷就像春天的陽(yáng)光，哺育了小草,讓小草顯得生機(jī)勃勃，沐浴著陽(yáng)光的小草，無(wú)論

怎樣

贊美

愛(ài)

雨

這首古詩(shī)讓我們懂得了母愛(ài)是多么無(wú)私，偉大。我們要更加孝敬母親，不要忘記母親的諄諄教導(dǎo)，好好

學(xué)習(xí)

古詩(shī)游子吟讀后感篇二

蘇軾應(yīng)是北宋最為文采斐然的文豪，一位具有頗多藝術(shù)成就的藝術(shù)家。他雖然具有極高的文學(xué)天賦和藝術(shù)天賦，但較少政治天賦，因而在當(dāng)時(shí)北宋政政壇踉踉蹌蹌，舉步維艱。

他少承父訓(xùn)，飽讀儒學(xué)，想以此濟(jì)天下，度蒼生，年僅二十歲中進(jìn)士，后官至禮部尚書(shū)。但他缺少敏銳的政治觸覺(jué)和為官之術(shù)，所以除少數(shù)幾個(gè)志同的摯友外，并不受當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的歡迎。

蘇軾思想上受老莊影響較大，安于傳統(tǒng)，排斥新政，這首先讓王安石老大不愿，但王宰相畢竟是一位很有胸襟的政治家，也比較賞識(shí)蘇軾之才，對(duì)其并未如何。然蘇軾自己感到政治理想難以實(shí)現(xiàn)，便主動(dòng)請(qǐng)求外調(diào)，先后任密州、徐州、湖州太守。但王安石為了新法的推行，用了一批表示支持新法的所謂“新銳勇進(jìn)之人”，實(shí)際上這些人并非真為推行新法富民強(qiáng)國(guó)，而是借此政見(jiàn)分歧排除異己，鞏固政壇地位。蘇軾的幾句牢騷惹惱了他們，此輩便狂吠著要置蘇軾于死地。此中以御史中丞李定尤甚，數(shù)蘇軾四大罪狀，要求皇上“大明誅賞，以示天下”，其實(shí)李定的慷慨陳詞，只不過(guò)是把蘇軾作為逆黨代表懲治來(lái)向新黨掌權(quán)者送禮邀功。這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。

賴(lài)朋友相助，蘇軾僥幸不死，但活罪難免，被貶為黃州團(tuán)練副使。后司馬光舊黨上臺(tái)，蘇軾被召回京，按理說(shuō)蘇軾應(yīng)是舊黨功臣，應(yīng)當(dāng)?shù)弥静攀恰５址锤暌粨?，不滿舊黨集團(tuán)全盤(pán)否定新法，認(rèn)為“免役法”有萬(wàn)世之利，又遭舊黨排擠無(wú)處容身，只好又請(qǐng)求外調(diào)，再任杭州、揚(yáng)州、定州等地太守。后東風(fēng)又壓倒西風(fēng)，新黨再起，對(duì)“元祐黨人”進(jìn)行迫害，蘇軾又一再被貶，從嶺南惠州直到海南儋州。宋徽宗即位后遇赦，北歸途中去世。

這樣的貶謫流放，在仕途史上是罕見(jiàn)的。其政敵們自是為達(dá)到置之死地而后快的目的，但他們雖然能操縱著蘇軾的仕途命運(yùn)，但在意志上徹底失敗了。他們沒(méi)想到蘇軾的抗打擊能力太強(qiáng)，就像以油滅火，越是打擊，生命力越是頑強(qiáng)，越能激發(fā)起旺盛的創(chuàng)作熱情。蘇軾遭貶的規(guī)跡，從他的作品便能清晰地反映出來(lái)。來(lái)到密州，寫(xiě)下《江城子。密州出獵》，仍希望“西北射天狼”以報(bào)朝廷;到了杭州，人間天堂慰藉了他飄零孤獨(dú)的心靈，西湖泛舟，寫(xiě)下《飲湖上初睛后雨》，把西湖比為西子，并留下“蘇堤春曉”的豐碑與勝景;到湖北黃岡，正是他人生經(jīng)歷劫后余生的最低谷，卻是他創(chuàng)作生涯最為豪邁的時(shí)候，在這里留下其豪放詞代表作《念奴嬌。赤壁懷古》及散文名篇前后《赤壁賦》;直至越過(guò)五嶺，到了當(dāng)時(shí)還是蠻夷之地的惠州，蘇軾猶能大快多頤，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，羨死了貴妃，氣死了政敵。

政敵們沒(méi)有想到蘇軾有這樣頑強(qiáng)的生命力，主要是蘇軾有著他們無(wú)論如何也不能明白的自我開(kāi)解的秘方：美酒、山水、詩(shī)文、學(xué)佛、尋道。“何以解憂?唯有杜康”，遷客騷人，行者秋士，生命中是離不了酒的。他們借酒撫慰?jī)?nèi)心創(chuàng)痛，借酒傾吐不平之氣。而貶謫的足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，又能使蘇軾飽覽奇山異水，山水開(kāi)闊了他的胸襟，凈化了他的心靈，成為其精神家園，并且能在對(duì)大自然天地萬(wàn)物的思索中參透人生哲理。心有所感，則發(fā)諸筆端，于是便有了許多流傳千古的詩(shī)文。在黃岡赤壁，經(jīng)歷人生最大的劫難后，他在山水之間做了冷靜的思索，《赤壁賦》中表達(dá)了他對(duì)人生的大悟：

“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也。”

“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，此語(yǔ)尤值得咀嚼。什么功名利祿，什么榮華寶貴，造化能讓你享用江上的清風(fēng)與山間的明月，便是幸事了?，F(xiàn)代人煩惱太多，主要是因?yàn)橛?。蘇軾雖然仕途多舛，但京官也做了，地方官也做了，近千年以前他便能明白這樣一個(gè)道理：不是自己的東西不要伸手。也正如此，他才能得到子民及后世的愛(ài)戴和景仰。現(xiàn)在不再叫仕途，叫官場(chǎng)，正式一點(diǎn)則叫政界，叫法變了，但道理總是不變的。

我們?cè)诟袊@蘇軾的韌性與堅(jiān)強(qiáng)之后，不必為這位偉大的文學(xué)家表示同情。如果讓其衣食無(wú)憂地活著，可能就沒(méi)有這些燦爛于青史的文章了。就像有人說(shuō)，不如別讓李煜當(dāng)這破皇帝了，讓他專(zhuān)門(mén)寫(xiě)詞多好。其實(shí)不讓他當(dāng)這亡國(guó)的皇帝，便也就沒(méi)有了“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山”的文字流傳于世了。這就更讓我們了解了“天將降大任于斯人”的道理。

古詩(shī)游子吟讀后感篇三

在一條孤單的小船上坐著一個(gè)披著蓑衣、戴著斗笠的漁翁，獨(dú)自冒著風(fēng)雪在寒冷的江上釣魚(yú)。這首詩(shī)充分體現(xiàn)出了作者柳宗元不與當(dāng)權(quán)者同流合污的清高、孤傲的感情。

寒風(fēng)的冬天，大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄灑著，大地成了粉妝玉砌的世界。

茫茫的野外，遠(yuǎn)出連綿起伏的群山，開(kāi)闊的田野，高大挺拔的樹(shù)木，沒(méi)有一絲綠色，仿佛被鑲上了白玉白得耀眼，白得無(wú)瑕。風(fēng)呼呼地刮著，鵝毛般的大雪簌簌地往下落。方圓幾里，你看不見(jiàn)一只飛鳥(niǎo)的影蹤，縱橫交錯(cuò)的崎嶇山路上，一個(gè)人的蹤影都沒(méi)有。大地一片靜寂。仿佛凝固靜止了。一派冬之蕭瑟之氣。

山腳下的茫茫大江，已經(jīng)覆蓋上一層厚厚的冰雪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去猶如一條玉帶。江畔，幾株枯黃的蘆葦，瑟瑟地在寒風(fēng)中搖曳著，只見(jiàn)江面上泊著一只孤零零的小船，船上坐著一位身披蓑衣，頭戴竹斗笠的老漁翁。蒼老的漁翁飽經(jīng)風(fēng)霜臉上布滿了歲月刀割般的皺紋。花白的胡子上結(jié)滿了冰碴，他淡然地凝望著江面，手持著釣竿靜靜地垂釣著，悠然而從容，仿佛天地之間一切都已經(jīng)不存在了。

這冰天雪地里，他不是在釣魚(yú)，而是在釣情，掉陋室主人劉禹錫的安貧樂(lè)道，釣愛(ài)蓮君子周敦頤的高風(fēng)亮節(jié)，釣不為五斗米折腰的陶淵明的淡泊名利。釣隱居臥龍崗的諸葛孔明的胸懷天下。在這個(gè)悄無(wú)聲息的世界里，老漁翁在釣他的遺世獨(dú)立、特立獨(dú)行，釣他認(rèn)為值得釣的一切。

我上四年級(jí)，我每晚都會(huì)背誦兩首古詩(shī)。

在四年級(jí)的古詩(shī)文里，我感興趣是的《江雪》這首詩(shī)，它是唐代詩(shī)人柳宗元寫(xiě)的。前兩句的意思是：所有的山上都看不到飛鳥(niǎo)的影子，所有的小路上也沒(méi)有人來(lái)人往。后兩句的意思是：在一條孤零零的小路上，一位戴斗笠、披著蓑衣的老翁，冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，獨(dú)自在江面上釣魚(yú)。

這首詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)孤單卻一身傲骨正氣的老翁形象。老翁在冰天雪地下，默默垂釣，給我們留下了孤單將強(qiáng)的形象。

詩(shī)人把老翁這主要點(diǎn)給寫(xiě)了出來(lái)，清高、孤獨(dú)的情懷。

讀了很多遍《江雪》，總覺(jué)得“獨(dú)釣寒江雪”那一句寫(xiě)得特別飄逸，每當(dāng)回憶時(shí)，總為它的精神力量所感動(dòng)。

詩(shī)人柳宗元被政治壓迫，貶到了永州，受到了很大的刺激，心情十分低落。在永州空曠的雪地上，目睹了凄涼的一幕，于是有感而發(fā)，留下了千古絕唱《江雪》：

山河國(guó)萬(wàn)里，大夢(mèng)幾千秋?

江上飄著一只孤舟，一襲瘦影獨(dú)坐舟上。天空似乎有烏云一點(diǎn)點(diǎn)地遮蔽過(guò)來(lái)，心里的熱望一點(diǎn)點(diǎn)冷下去。

左遷的屈辱和為國(guó)效力的念頭在文字里沉浮，數(shù)年寒窗苦讀的艱辛，一朝入朝為官，卻落得如此際遇，甘苦誰(shuí)明?眼前山山是雪，路路皆白。飛鳥(niǎo)絕跡，人蹤湮沒(méi)。唯有嘴邊低低的沉吟：

千山鳥(niǎo)飛絕，

萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，

獨(dú)釣寒江雪。

無(wú)論此刻的他是怎樣刻意追求輕松，卻總有一股透骨入髓的涼意。河?xùn)|有一夢(mèng)，便是有一日官袍加身，為天下謀福。當(dāng)悲傷與悲涼相撞，山水、烈酒、朋友、書(shū)籍，都只能緩解，卻除不了根。能讓他永不言棄的，就只有夢(mèng)想。

面對(duì)困境，世界上有三種人。第一種心無(wú)所謂，揮手自滋去。第二種極盡諂媚，向世俗示好。第三種永不屈服，追求理想。

選擇做第三種人的不多，所以你盡可以嘲笑柳宗元是一個(gè)傻瓜。但是你也不須忘記，那時(shí)的大地上還很空曠，只有他這種懷揣的夢(mèng)想的人，才能頂天立地。兩兩對(duì)比，你又頓時(shí)覺(jué)得自己是多么弱小啊。

詩(shī)中的漁翁做著一席好夢(mèng)，但華夏萬(wàn)里山河，在這樣的背景下，它是多么渺小?“一芥小舟”卻醞釀出了“萬(wàn)里河山”的胸襟。你若看去，大可看見(jiàn)一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，也許面無(wú)表情，也許帶著笑容。

有時(shí)，天地的宏大足以讓任何偉岸的存在坍塌，渺小，甚至黯然，猶如皓月之于螢火。好在一切的波瀾都能被夢(mèng)想化解，就像黑夜里面的燭光，雖然搖曳，卻依舊明朗。時(shí)事的動(dòng)蕩只能餓其體膚，卻不能左右其心志。江湖夜雨十年燈，人總是要經(jīng)過(guò)洗禮的，縱是失去了觀想歷史的胸懷，即使失敗了，也還是自己的勝者。

心靈受到一剎那的觸動(dòng)，似一江寒水，從頭頂上刷下來(lái)，蕩滌了人生的雜質(zhì)。大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知。我有一夢(mèng)，達(dá)則兼濟(jì)天下;我有一夢(mèng)，窮則獨(dú)善其身;我有一夢(mèng)，夢(mèng)中九州神龍騰飛，夢(mèng)中中國(guó)雄起在東方。

看來(lái)看去，唯有“千萬(wàn)孤獨(dú)，風(fēng)雨不阻”八個(gè)字在他的詩(shī)中牢牢站定。柳宗元哪里是在釣魚(yú)?他是在堅(jiān)持，尋夢(mèng)。所以，歷史遺忘了千萬(wàn)釣家能手，卻記住了一個(gè)獨(dú)釣風(fēng)雪的漁翁。

這一切，也許當(dāng)你理想破滅，無(wú)路可尋只是，方可理解。

以后的路上，讀起這首詩(shī)，想起他為畢生的理想堅(jiān)持，想起他的赤子之心。我有一夢(mèng)，從此定然不再孤獨(dú)，若能經(jīng)歷千萬(wàn)的磨難之后，在物是人非之際，還能談一談夢(mèng)想，想罷，也已不負(fù)一生。愿有夢(mèng)之士，人人如龍。愿強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)不再遙遠(yuǎn)。

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

數(shù)九寒天，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄落?；氖彽难┑乩铮瑳](méi)有一個(gè)人影。冰凌掛在房檐下，閃著寒冷的光芒。周?chē)纳綆n上空，也沒(méi)有了鳥(niǎo)的倩影。在這茫茫雪中點(diǎn)綴著一位老翁。在這樣寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老翁竟然不怕冷，不怕雪大，忘掉了一切，專(zhuān)心地釣魚(yú)，與茫茫雪地相比，他顯得如此渺小，如此無(wú)援。

可他形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得十分清高孤傲，甚至有點(diǎn)不可侵犯似的。古詩(shī)的前兩句用“千山”與“萬(wàn)徑”表現(xiàn)出了一種荒涼的景象，幾乎到了浩瀚無(wú)邊的程度，又用“絕”與“滅”映襯了寒冷與孤寂，堪稱(chēng)神來(lái)之筆。在這短短兩句景物描寫(xiě)中，仿佛有動(dòng)態(tài)的景物在躍動(dòng)著，顯得玲瓏剔透，有了生氣，它們?cè)诋?huà)面上浮動(dòng)起來(lái)，活躍起來(lái)了。向下讀去，一“孤”一“獨(dú)”，淋漓盡致地將空靈剔透寫(xiě)了出來(lái)。

詩(shī)如其人，詩(shī)如其心。《江雪》不僅僅是簡(jiǎn)單的詩(shī)，而且是一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，一個(gè)深刻的哲理品味，一次詩(shī)人內(nèi)心的袒露，一種人格的閃光。特別是詩(shī)人那種逆境中的態(tài)度、寧?kù)o超脫的心境和孤傲狷介的個(gè)性，幾乎成了古代文人追求的精神家園。

古詩(shī)游子吟讀后感篇四

旭日漁舟薄霧游。

印月晚鐘騷客醉，

滿江紅遍唱神洲。

注：筆者近日利用帶薪休假的絕佳時(shí)機(jī)來(lái)到“上有天堂，下有蘇杭”的西子湖畔，當(dāng)年蘇東坡的一首詩(shī)：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦起奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”把西湖形容成中國(guó)四大美女之一的西施，不管是晴天還是雨天，不管是淡妝還是濃抹，西湖都是美如仙子。對(duì)西湖我向來(lái)是心馳神往，但從少年到青年再到中年，為學(xué)習(xí)、為生計(jì)奔波忙碌，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)暢游西子湖畔。直到今年夏天才圓啦我多年的美夢(mèng)。在游歷斷橋殘雪、南屏晚鐘、三潭印月、岳飛墳等著名旅游勝地時(shí)，遙望遠(yuǎn)處薄霧里的漁舟，吟唱岳飛的《滿江紅》，一時(shí)間豪情萬(wàn)丈、思緒萬(wàn)千，激動(dòng)地拿起愚拙的筆，悄然寫(xiě)下了這首小詩(shī)。

古詩(shī)游子吟讀后感篇五

心中仿佛一縷陽(yáng)光透入，溫暖，宜人，又帶有一絲感動(dòng)。我想讀過(guò)這本書(shū)的人都會(huì)有此感觸吧！書(shū)中用如夢(mèng)幻般唯美的語(yǔ)言帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)詩(shī)意的世界。詩(shī)意故而在記憶深處低回，熟悉而又陌生，卻牽動(dòng)著我的心。

年華有限，詩(shī)意無(wú)窮。我喜歡這種淡淡的詩(shī)意，就像書(shū)中作者所言，“我一直深深地相信，每一個(gè)中國(guó)人生命的深處都蟄伏著詩(shī)意?！笔聦?shí)亦如是，詩(shī)意的世界充滿了浪漫，如畫(huà)而映于心。

在詩(shī)意的世界中，在這幅畫(huà)卷里，盡管紙張有些破舊，有點(diǎn)模糊，可每一筆勾勒，每一抹痕跡，似乎都記載著跨越千載的情思。何人獨(dú)倚明月樓？何人琵琶語(yǔ)凝愁，思如淚，沾衣袖，世人只知琵琶舊，誰(shuí)嘆那年愁滿頭？詩(shī)意的世界，情感總是細(xì)膩，朦朧而美好。

夕陽(yáng)西下，一天流光走到了邊界，馬上就要墜入茫茫黑夜，這一瞬間，人心百轉(zhuǎn)千回。日出而作，日落而歸?？煽傆心敲匆恍┤巳章洳坏脷w。正如《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》中所說(shuō)的“君子于役，不知其期?！倍潭贪藗€(gè)字，道出了多少人思?xì)w不得歸的苦，又讓人懂得了多少悲傷與苦痛。每當(dāng)斜陽(yáng)晚照你又是否對(duì)著夕陽(yáng)嘆息哀愁？可惜現(xiàn)在每天都忙碌著生活，哪還會(huì)有許多人對(duì)著夕陽(yáng)訴說(shuō)情思？其實(shí)，詩(shī)意就在你的心中，如畫(huà)般映在心頭，只要你去發(fā)現(xiàn)，詩(shī)意的世界會(huì)被你營(yíng)造。

水闊山長(zhǎng)，辛棄疾曾在登樓時(shí)寫(xiě)下“晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔?！彼麑⒆约核械那樗技挠跇巧?。那種愁苦，如今在我眺望遠(yuǎn)方時(shí)也能體會(huì)的到?！俺巧细邩墙哟蠡?，海天愁思正茫茫?！绷谠惨琅f用充滿詩(shī)意的句子道出一片愁。他們都是如此的令我敬佩。在他們眼里，風(fēng)花雪月都是詩(shī)，春夏秋冬皆為意。

詩(shī)意如畫(huà)映于心，在你聽(tīng)到李清照這個(gè)名字，你會(huì)想起“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。”會(huì)不禁嘆息到：“風(fēng)華是一指流沙，蒼老是一段年華。”

在詩(shī)意的世界中，你會(huì)不動(dòng)聲色飲茶，踏碎一世繁華的瀟灑，會(huì)有執(zhí)著如淚，滴入破碎的心的唯美，也會(huì)有月滿西樓人獨(dú)守的靜謐。詩(shī)意就這樣如畫(huà)映于心。

古詩(shī)游子吟讀后感篇六

你知道嗎?我最喜歡古詩(shī)《游子吟》:。

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

古詩(shī)敘述了母親為即將出門(mén)遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的事，歌頌了偉大的母愛(ài)。

這首詩(shī)讓我想起了我的媽媽?zhuān)业膵寢寣?duì)我也是傾注了不少的愛(ài);刮風(fēng)了，媽媽會(huì)為我加一件外衣;看見(jiàn)床上有蚊子，媽媽會(huì)為我打蚊子;看見(jiàn)我晚上睡覺(jué)踢被子，媽媽會(huì)為我蓋好被子;我生病了，媽媽會(huì)盡心盡力地照顧我;我去上學(xué)，媽媽總會(huì)叮囑我一聲：“過(guò)馬路小心點(diǎn)……”她就像蠟燭，燃燒自己，為我照亮前方;她就像太陽(yáng)，散發(fā)光芒，賜予我溫暖。

花草感謝雨水，是因?yàn)橛晁尰ú萆L(zhǎng);鳥(niǎo)兒感謝天空，是因?yàn)樘炜兆岠B(niǎo)兒飛翔;我感謝您——媽媽?zhuān)且驗(yàn)槟屛以陉P(guān)愛(ài)呵護(hù)中茁壯成長(zhǎng)。

媽媽的恩情啊，比天高，比海深。我要好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的'成績(jī)來(lái)回報(bào)您。

古詩(shī)游子吟讀后感篇七

自從我校開(kāi)展經(jīng)典誦讀以來(lái)，我讀了很多古詩(shī)文，如《石灰吟》、《山行》等，而我最喜歡《游子吟》。我被這首詩(shī)深深地感動(dòng)了。

這首詩(shī)講的是：慈祥的母親在昏暗的燈光下用針線吃力地為即將遠(yuǎn)行的兒子縫補(bǔ)衣服，母親擔(dān)心兒子在外耽擱久了，衣服容易破，所以母親把針腳縫得非常緊密。作者發(fā)出了感嘆：誰(shuí)說(shuō)小草的心能報(bào)答得了春天的溫暖呢?(也就是：誰(shuí)說(shuō)兒女的心能報(bào)答得了母親對(duì)子女的養(yǎng)育恩情呢?)。

每當(dāng)我讀完這首詩(shī)的時(shí)候，我就會(huì)想起我的媽媽。她每天天沒(méi)亮就去上班，晚上回家，還要做家務(wù)，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，非常辛苦。她為了我愿意付出一切。

記得有一天放學(xué)的時(shí)候，天下起了大雨，我望著窗外心想：媽媽平時(shí)都比較忙，肯定不會(huì)來(lái)接我，正在我想著怎么回家的時(shí)候，一個(gè)熟悉的面孔出現(xiàn)在我的眼前——是媽媽來(lái)接我了，路上，媽媽只顧給撐傘，自己被淋濕了。后來(lái)感冒了。每次想到這些，我就想對(duì)媽媽說(shuō)：

媽媽?zhuān)m然我現(xiàn)在還不能掙錢(qián)養(yǎng)活您，但我會(huì)努力學(xué)習(xí)，以?xún)?yōu)異的成績(jī)回報(bào)您，將來(lái)我要盡最大的努力照顧、報(bào)答您。

古詩(shī)游子吟讀后感篇八

一個(gè)春日的清晨，鳥(niǎo)啼聲驚醒夢(mèng)中人。一句“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”是孟浩然心中的詩(shī)情；一方仲夏的荷塘，蓮花香迷住了將要遠(yuǎn)行的林子方。一句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”是楊萬(wàn)里心中的畫(huà)意；深秋的一日傍晚，滿山的紅葉扣住了一人的心弦。一句“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”是王維心中的恬淡；冬日的'一天夜晚，酒香清冽激起了詩(shī)魔的興致。一句“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是香山居士心中的風(fēng)流。盡數(shù)風(fēng)里人物佳作，無(wú)一不體現(xiàn)他們各自心中的真性情。故而，我愛(ài)上了讀詩(shī)。

機(jī)緣巧合之下，我得了一套《詩(shī)詞鑒賞辭典》，玩興大發(fā)，便讀了下來(lái)。總以為詩(shī)詞之美，在于流傳千古卻保存至今的歷久彌新?？墒獠恢?，一撇一捺間竟?fàn)I造出了或清新或濃郁的意境。

詩(shī)詞源于生活，卻高于生活：詩(shī)人們從最平淡的生活中捕捉到激起他們靈感的瞬間，留下千古傳誦的美言佳句。故而，在他們的作品中充滿了人?情?味。詩(shī)人們有很好的想象力，老李的浪漫主義結(jié)晶《美玉集》只僅能夠在海內(nèi)外暢銷(xiāo)，是因?yàn)樗睦寺髁x能夠滿足人們的日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。故而，詩(shī)人詩(shī)篇又高于生活。

現(xiàn)代生活中，無(wú)論是資本主義還是社會(huì)主義，執(zhí)政理念均為“以人為本”，而那些古詩(shī)詞中不乏有寫(xiě)人的佳作。李白身為詩(shī)仙，他為后人留下《清平調(diào)》，以供他們臆想楊貴妃的美貌：

清平調(diào)詞三首。

其一。

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

其二。

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。

其三。

名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。

解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。

李詩(shī)仙的詩(shī)才是極高的，而這一首《清平調(diào)》又是在酩酊大醉之后所作，其才華更是在這首詩(shī)里淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。

楊貴妃已逝去，而這首《清平調(diào)》卻能化虛幻的容顏為實(shí)際，又在實(shí)際中增添了巫山云雨這一虛構(gòu)景象。有虛有實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，更加渲染了楊氏的天生麗質(zhì)。前人的才華就是這么妙，他們能用只言片語(yǔ)描繪出那么絕雙人兒，這便是后人所不及的了。

人多了，便有了情。宋詞中，就有了情。所以蔣捷寫(xiě)了《一剪梅》：

一剪梅·舟過(guò)吳江。

一片春愁待酒澆，

江上舟搖，樓上簾招；

秋娘渡與泰娘橋，

風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍？

銀字笙調(diào)，心字香燒。

流光易把人來(lái)拋，

紅了櫻桃，綠了芭蕉。

宋朝的婉約詞就是這樣，無(wú)論所作之人是誰(shuí)，都有一種淡淡的憂愁在其中。蔣捷的味道很清淡，像一杯清清的茶，還氤氳著水汽，在這水汽中，我看到了他對(duì)時(shí)光的挽留。如他所言：“流光易把人來(lái)拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！睍r(shí)光一直都在我們身邊悄然流逝，仿佛那顆櫻桃樹(shù)昨日還是一棵苗，而今日就已結(jié)果。不經(jīng)意間，時(shí)光在我們的身上留下痕跡，回首看去，仿佛昨日還是翩翩少年，今日已鬢發(fā)斑斑了。

時(shí)光加重了生活的味道，有酸澀，亦有甘甜，這便是味。

摘下昨日蔣捷的櫻桃，嘗一嘗，那是生活的味道。回過(guò)頭去翻一翻詩(shī)詞，那里全都是生活的味道。經(jīng)常有同學(xué)向我感嘆：生活失去了味道。今日看來(lái)，是他不懂生活的味道：詩(shī)詞早已被他看做是考場(chǎng)得分的工具，而非生活的結(jié)晶。

古詩(shī)游子吟讀后感篇九

國(guó)學(xué)我一直認(rèn)為是中國(guó)的經(jīng)典文化，也應(yīng)該是每個(gè)中國(guó)人必須學(xué)的課程。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，從小讓他熏陶傳統(tǒng)文化，也能培養(yǎng)他的興趣。并且在中國(guó)古詩(shī)詞中，還能看到古代自然風(fēng)光，人文環(huán)境等等。

對(duì)于家里有孩子的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，我會(huì)買(mǎi)很多兒童書(shū)籍，包括繪本閱讀，或者一些國(guó)學(xué)知識(shí)的書(shū)。尤其是中國(guó)古詩(shī)詞這一方面的書(shū)籍，我也買(mǎi)過(guò)很多，市面上類(lèi)似的書(shū)籍多了，選擇性也會(huì)多，但是如何選擇適合孩子，并且書(shū)本內(nèi)容編寫(xiě)更全面，也是需要每一位父母去做比較的?！秾ふ夜旁?shī)之美》這套書(shū)是我看下來(lái)比較喜歡的一套。不論從設(shè)計(jì)上還是內(nèi)容上，都可以秒殺市面上的大部分同類(lèi)書(shū)。首先這套書(shū)的選詩(shī)非常好，把每一首詩(shī)歌都做了分類(lèi)，有關(guān)風(fēng)景設(shè)計(jì)的歸一類(lèi)，有關(guān)人文景觀的歸一類(lèi)，有關(guān)人情事故的歸一類(lèi)，并且書(shū)中選詩(shī)大多都是一些朗朗上口比較簡(jiǎn)單容易理解的。

其次，每首詩(shī)歌之后的注釋和解讀也比較適合孩子。對(duì)于詩(shī)人以及典故和詩(shī)解都是用比較通俗易懂的語(yǔ)言，孩子讀起來(lái)更好理解，也沒(méi)有過(guò)于復(fù)雜的暗示。這些都以孩子的角度出發(fā)，讓孩子在這些詩(shī)歌中尋找到共鳴。而且每首詩(shī)都配有拼音，對(duì)于不識(shí)字的孩子來(lái)說(shuō)也可以自主閱讀。除此之外，書(shū)中的插圖是我非常喜歡的一方面，我覺(jué)得是風(fēng)格是非常配合古詩(shī)的情景，以比較中國(guó)風(fēng)的畫(huà)風(fēng)和比較簡(jiǎn)單的筆墨，把詩(shī)中的情境展現(xiàn)出來(lái)，簡(jiǎn)單的插圖看起來(lái)優(yōu)美，又能讓人有很多的聯(lián)想，配合在書(shū)中一點(diǎn)也不枯燥，也可以讓孩子更好的了解這些古詩(shī)詞。購(gòu)買(mǎi)此書(shū)的讀者，還能通過(guò)掃碼來(lái)聽(tīng)《尋找古詩(shī)之美》的有聲書(shū)，這一點(diǎn)也設(shè)計(jì)的很好，每天即使不看書(shū)，把有聲書(shū)放出來(lái)聽(tīng)，也很有意境。

其實(shí)在我讀書(shū)的時(shí)候，雖然語(yǔ)文科目并不很擅長(zhǎng)，但我非常喜歡古文這個(gè)部分，所以對(duì)于讀書(shū)時(shí)期背過(guò)的古詩(shī)詞記憶猶新，現(xiàn)在也會(huì)經(jīng)常在家中和先生一起對(duì)古詩(shī)，覺(jué)得很有樂(lè)趣。看到書(shū)中的這一些熟悉的古詩(shī)詞，我也有一種懷念之感。而能和孩子一起讀這些古詩(shī)，也讓我感受到很開(kāi)心很幸福，我的孩子還小，看不懂字，不理解古詩(shī)中的意義，但是可以聽(tīng)我和她爸爸一起背古詩(shī)，念古詩(shī)，似乎也變得很享受，很開(kāi)心。所以這樣的一套書(shū)，我也愿意多給孩子讀，和孩子一起學(xué)習(xí)。

古詩(shī)游子吟讀后感篇十

不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。

這首詩(shī)贊美了蜜蜂辛勤勞動(dòng)的高尚品格，也暗喻了作者對(duì)不勞而獲的人的痛恨和不滿。

詩(shī)中講述了蜂采花配蜜不是為了自己，而是為了人們。歌頌和贊揚(yáng)了蜜蜂默默奉獻(xiàn)，不求回報(bào)的高尚情操。蜜蜂為采蜜終日忙碌，走遍山野田地，從來(lái)沒(méi)有偷懶過(guò)，而配制出誘人的、又香又甜的蜜卻不是留給自己享用，而是留給人們享用的。詩(shī)人用詩(shī)句寄托自己對(duì)蜜蜂無(wú)私奉獻(xiàn)的精神所贊嘆。

讀著讀著，不禁想起我的英語(yǔ)老師吳老老師。在我心里吳老師總是嚴(yán)厲的，也是和藹的，可親可敬的。勤勤懇懇，無(wú)微不至地愛(ài)護(hù)我們，對(duì)教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)。她就像一只蜜蜂，為我們釀出知識(shí)的蜜糖，她就像一棵樹(shù)，為我們這些小苗遮風(fēng)擋雨；她就像一盞燈，點(diǎn)亮我們的人生道路。

上學(xué)期期末，五年級(jí)了成績(jī)依然平平的我，一聽(tīng)到“考試”我就像一只可憐巴巴的小羊羔聽(tīng)到虎嘯般的害怕。我開(kāi)始為自己擔(dān)憂。

就在我無(wú)助，像迷失在寒冷的黑夜的森林里找不到出口的小羊一般時(shí)，他——吳老師出現(xiàn)在我面前。吳老師好像看穿了我的心事，直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“你的基礎(chǔ)不差，英語(yǔ)就是要多讀、多聽(tīng)，細(xì)心，再仔細(xì)。不過(guò)補(bǔ)補(bǔ)課完全可以趕上去，考個(gè)好成績(jī)不成問(wèn)題，這些天有空我給你補(bǔ)補(bǔ)課。”我不敢奢望?！霸趺?，還有問(wèn)題嗎？”老師和言悅色。我鼻子酸酸的，除了學(xué)習(xí)，我還能說(shuō)什么呢。在吳老題的用心輔導(dǎo)下，我集中全部的注意力去聆聽(tīng)吳老師每一句話，每一句教誨。接下來(lái)每一天，我都是滿懷信心努力去學(xué)習(xí)。終于，我進(jìn)步了。是老師點(diǎn)亮了在寒冷黑夜的路燈，使我找到了路標(biāo)。

吳老師就像默默無(wú)聞的蜜蜂一樣，總是辛勤地工作，無(wú)私地奉獻(xiàn)，從來(lái)不求回報(bào)。總是把自己的知識(shí)無(wú)私地傳遞給我們，愛(ài)護(hù)關(guān)懷著我們。

我喜歡蜜蜂，也喜歡這首詩(shī)，這首詩(shī)讓我深刻感受到了：小小的蜜蜂，人們給予它們多少贊美都不過(guò)份，樸實(shí)無(wú)華，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)自己，給人們以啟發(fā)和啟迪，人類(lèi)多么需要這種精神?。?/p>

古詩(shī)游子吟讀后感篇十一

我讀了《赤壁》這古詩(shī)很有感觸，很是欣賞杜牧的才華，但同時(shí)我也很同情杜牧那生不逢時(shí)，空有一身的本領(lǐng)，卻沒(méi)被重用的悲慘遭遇。

前兩句說(shuō)的是詩(shī)人在外面撿到了一把已經(jīng)生銹的折戟，洗干凈以后發(fā)現(xiàn)這是前朝赤壁大戰(zhàn)時(shí)期留下的古物，于是，詩(shī)人感慨萬(wàn)千。

后兩句說(shuō)赤壁之戰(zhàn)中，周瑜借強(qiáng)勁的東風(fēng)，火燒赤壁，戰(zhàn)勝了曹操的百萬(wàn)大軍，要是東風(fēng)卻助曹操一臂之力，那么，大喬和小喬便關(guān)進(jìn)了銅雀臺(tái)。詩(shī)人借助東風(fēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，來(lái)抒發(fā)自己生不逢時(shí)，懷才不遇的悲傷和愁苦心情。

我覺(jué)得詩(shī)人那個(gè)時(shí)代太黑暗了，如果詩(shī)人在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的話，那肯定大有作為，會(huì)為國(guó)家做出巨大的貢獻(xiàn)。

從詩(shī)人想到自己。自己生在太平盛世，有這么好的條件，平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，可是我卻不好讀書(shū)，只知道玩樂(lè)，韓愈曾說(shuō)“業(yè)精于勤荒于嬉”，說(shuō)的就是我這類(lèi)人吧。但杜牧不同，他滿腹經(jīng)綸卻得不到重用，就好比一塊上好的木料，沒(méi)有好的木匠師傅來(lái)雕刻，那也只一塊普通的木頭。如果來(lái)雕刻的是一位很好的木匠師傅，那這一件雕刻品將會(huì)成為一件價(jià)值連城的上好藝術(shù)品，所以我為詩(shī)人的遭遇感到同情。

讀了這一片課文以后，我覺(jué)得自己生活在這個(gè)偉大的時(shí)代而萬(wàn)分慶幸！如果我不努力讀書(shū)，那真是浪費(fèi)了身邊巨大的資源，如果我們不好好珍惜短暫的青春，那將追悔莫及；如果不把自己變成一塊好木料，那就對(duì)不住了辛勤付出的師傅們！

所以，我要好好讀書(shū)，不能讓自己留下任何的遺憾。

古詩(shī)游子吟讀后感篇十二

拿到這套兒童古詩(shī)賞析書(shū)，我有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。在此之前我買(mǎi)過(guò)很多版本的兒童古詩(shī)詞賞析書(shū)了，但是總感覺(jué)缺了點(diǎn)什么。直到見(jiàn)到這套書(shū)，我明白了，所謂古詩(shī)之美，對(duì)于孩子甚至不常接觸古詩(shī)詞的成人來(lái)說(shuō)，很可能就在于對(duì)于意境的描摹，然而這本書(shū)的描摹方式就是最直觀的繪畫(huà)，簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的彩墨畫(huà)。無(wú)論是“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”，還是“江南可采蓮，蓮葉何田田”，又或是“日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜓蛺蝶飛”，只要看一眼配圖，古詩(shī)的含義就全呈現(xiàn)在眼前了。我尤其喜愛(ài)《江南可采蓮》這首詩(shī)的配圖：潔白的荷花，挺拔的蓮葉，栩栩如生的魚(yú)兒，讓人愛(ài)上了詩(shī)，也愛(ài)上了畫(huà)。

這套書(shū)的編者是杭州的兩位中學(xué)語(yǔ)文名師，主編是著名歷史學(xué)者傅國(guó)涌老師。他們將二百多首古詩(shī)按照年齡分為三冊(cè)，分別適用于6-12歲的孩子，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，階梯式的學(xué)習(xí)更符合孩子的發(fā)展。此外每一冊(cè)都按照古詩(shī)內(nèi)容分為幾個(gè)部分，比如第一冊(cè)當(dāng)中的第一部分名為“自在嬌鶯恰恰啼”，其中收錄了《詠鵝》、《蜂》、《鳥(niǎo)鳴澗》等有關(guān)動(dòng)物的古詩(shī)；而第二部分“小荷才露尖尖角”則收錄了《木瓜》、《相思》、《詠柳》等有關(guān)植物的古詩(shī)；此外還有“露似珍珠月似弓”這一收錄帶有“月亮”這一關(guān)鍵詞的故事的部分等等。這樣的分門(mén)別類(lèi)讓孩子有比較地學(xué)習(xí)，更加有趣味。另外這套書(shū)的字號(hào)大，行距大，整體文字十分疏朗，孩子看起來(lái)眼睛不累，而且減輕壓力。詩(shī)句帶拼音，幼兒園大班的孩子閱讀無(wú)障礙。每首詩(shī)以古詩(shī)原文、配圖及詩(shī)人簡(jiǎn)介和詩(shī)意介紹三部分構(gòu)成，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單清晰。其實(shí)對(duì)于6-12歲的兒童來(lái)說(shuō)，讀古詩(shī)的目的并不在于背誦，而是體會(huì)古詩(shī)優(yōu)美的意境以及中國(guó)文字和語(yǔ)言的精巧。前幾天看到一位對(duì)古詩(shī)詞頗有研究的作者說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)，首先看技巧，再去了解這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，最后就是對(duì)古詩(shī)的活用。如果孩子能夠在欣賞秋天郊外美景的時(shí)候吟誦出一句“霜葉紅于二月花”，我想這比他背過(guò)二十首詩(shī)更讓人感動(dòng)吧?！霸?shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，這原是蘇軾對(duì)王維詩(shī)句的夸贊。本書(shū)將詩(shī)畫(huà)相結(jié)合，向孩子直觀展示古詩(shī)的優(yōu)美。我計(jì)劃從明天開(kāi)始每?jī)扇鞄ьI(lǐng)孩子學(xué)習(xí)一首，跟孩子一起尋找古詩(shī)之美。

古詩(shī)游子吟讀后感篇十三

暑假里，爸爸帶我去新華書(shū)店買(mǎi)了一本《唐詩(shī)三百首》，拿回家后，我愛(ài)不釋手，讀得津津有味。

其中有一篇是葉紹翁寫(xiě)的“夜書(shū)所見(jiàn)”，我非常的喜歡。

“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。”這首詩(shī)寫(xiě)的是蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來(lái)陣陣寒意，客游在外的.詩(shī)人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。他忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們?cè)谧襟?。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉(xiāng)和童年吧。

古詩(shī)韻律優(yōu)美，詞句流暢，讀起來(lái)朗朗上口。我喜歡讀古詩(shī)，它給我?guī)?lái)了無(wú)限的樂(lè)趣。通過(guò)讀古詩(shī)，讓我了解到了很多人文地理知識(shí)，陶冶了情操……我以后將會(huì)更加喜歡讀古詩(shī)。

古詩(shī)游子吟讀后感篇十四

凌晨五點(diǎn)醒來(lái)，坐在陽(yáng)臺(tái)上聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，望著天空一點(diǎn)點(diǎn)的透出光亮，對(duì)面樓里各種燈次第打開(kāi)，春天的清晨，有涼風(fēng)拂過(guò)，心里生出繾綣的詩(shī)意。遂想起少時(shí)背誦過(guò)的詩(shī)句“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！薄督?jīng)典唐詩(shī)》里的注解言簡(jiǎn)意賅，說(shuō)此詩(shī)意在惜春。這春天多美，仿佛多睡些時(shí)刻都是對(duì)它的怠慢。于是開(kāi)燈，去燒了一壺水，準(zhǔn)備煮茶，拿起《經(jīng)典唐詩(shī)》在千回百轉(zhuǎn)、意蘊(yùn)豐富的唐詩(shī)海洋里遨游。

喻守真、馬茂元、劉永濟(jì)評(píng)注的這本書(shū)極美，內(nèi)與外皆是。120首經(jīng)典唐詩(shī)配上75位歷代國(guó)畫(huà)大師的139幅傳世名畫(huà)，這搭配本身就很動(dòng)人。以仇英的《潯陽(yáng)送別圖》為封面，初翻的時(shí)候想著這絢麗容易迷人眼，過(guò)后記起這豐富的色彩下是《琵琶行》里的片片詩(shī)意，是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”里的無(wú)奈和悵惘。對(duì)這書(shū)的.情感就更加復(fù)雜起來(lái)了。藏在這些詩(shī)畫(huà)里的充沛的情感，一字一句一幀一格，得慢慢品，細(xì)細(xì)品，才能知各種真味，且個(gè)人能讀出個(gè)人的百轉(zhuǎn)千回。

扉頁(yè)上杜甫的“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”是真真正正地契合了我這讀詩(shī)的情景和心境。這春日的萬(wàn)千景色，窗外就是一整個(gè)溫柔的世界，近幾日的心浮氣躁，倒是又被這詩(shī)句治愈了。多好啊，杜甫在江南的好風(fēng)景里逢著李龜年，雖詩(shī)言之外滿是惆悵、感傷，但這描述的景象確實(shí)極美的。而我在這南國(guó)的好風(fēng)景里，就用詩(shī)歌表面描述的情景治愈了近幾日的焦躁與不安。多少有點(diǎn)自欺欺人，但詩(shī)歌的魅力不也常在于此么?于每個(gè)人而言，讀到的各種況味都有不同。這亦是詩(shī)歌的神奇所在。

詩(shī)歌重要的不是韻律，而是在于其所感發(fā)的生命，在于此時(shí)此刻的感受。從張若虛到杜秋娘，這本《經(jīng)典唐詩(shī)》展現(xiàn)了一個(gè)最為廣袤豐富的唐朝，也展示了最好的唐朝詩(shī)人以及他們的最廣為流傳的詩(shī)句和燦爛華美的人生。這本充滿詩(shī)意，充滿禪機(jī)，充滿美學(xué)意味的唐詩(shī)讀本，以張若虛的《春江花月夜》和惲壽平的《春山暖翠圖》里盎然的綠意開(kāi)篇，到杜秋娘的《金縷衣》和項(xiàng)圣謨的《花卉十開(kāi)之九》里的粉色芙蓉花結(jié)束，這唐朝乃至這人世間的絢爛、悲傷、愁苦、彷徨、仿佛都在書(shū)里了。

古詩(shī)游子吟讀后感篇十五

【古詩(shī)】是古代漢族詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。以唐朝為界限，以前詩(shī)歌均為古體詩(shī)，其后，古體詩(shī)漸漸式微，逐漸消亡。古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng);近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)。從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古體詩(shī)，但唐代之后的詩(shī)歌不一定都算近體詩(shī)，具體在于格律聲韻之分。

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！边@首3歲孩童也會(huì)朗朗誦讀的古詩(shī)是距今1000多年的唐代詩(shī)人李紳所寫(xiě)。

每當(dāng)我讀著這首。

唐詩(shī)。

--《憫農(nóng)》，我腦海就浮現(xiàn)出這樣的一幕情景：農(nóng)民們頂著火辣辣的太陽(yáng)，辛勤地在田地里耕作，豆大的汗水一滴滴地落在莊稼地里……原來(lái)，我們吃下的每一顆米飯，都包含著農(nóng)民的千辛萬(wàn)苦!

可是，在我們身邊隨處可見(jiàn)這些現(xiàn)象：在餐廳里，人們大魚(yú)大肉，吃飽喝醉，拍拍屁股走后，桌上還剩余了一大堆的美食;飯?zhí)玫匿袄?，人們每天往里面倒掉了大量的飯?生日聚會(huì)，人們拿著生日蛋糕打“游擊戰(zhàn)”……每當(dāng)我看到這些現(xiàn)象，就會(huì)想起那些貧困的家庭，山區(qū)的小朋友，他們一雙雙渴望的眼睛，他們倦縮著身子挨凍、挨餓的樣子。相比，我們的生活比較富裕，從小到大，爸爸媽媽給我們吃最香的，用最好的，從不知道餓的滋味。因而身邊很多小朋友都普遍存在浪費(fèi)糧食的壞習(xí)慣，我想，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)這首古詩(shī)的意義，學(xué)會(huì)珍惜糧食，珍惜資源!

只有學(xué)會(huì)珍惜，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成節(jié)約的良好習(xí)慣，我們才能真正體會(huì)到這首古詩(shī)的含義。

又逢月圓，又是中秋。每每這時(shí)，我就不禁吟起王安石的《泊船瓜洲》。當(dāng)時(shí)，王安石在當(dāng)宰相后，決心改革，推行新法。卻接連遭受到大地主，大官僚們的堅(jiān)決反對(duì)與層層阻撓，沒(méi)過(guò)幾年就被罷官了。王安石在京城閉居無(wú)事，便想回家去看看自己的妻兒。

路上，船兒行駛了一半，便停在橋頭不再行進(jìn)了，王安石走出船倉(cāng)，看那京口與瓜洲僅僅只有一江之隔，自己家鄉(xiāng)鐘山也只相隔幾座山了!柔和的春風(fēng)迎面吹來(lái)，那一輪明月何時(shí)才能照著我返回家鄉(xiāng)呢!想到這兒，他便吟出了這首膾炙人口的《泊船瓜洲》：

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山，春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?

想想遠(yuǎn)方的親人，王安石的這種感受，我們不也經(jīng)歷著嗎?中秋之夜，月圓人團(tuán)圓。沿著回鄉(xiāng)的路，踏著那久違的泥土的芬芳，伴著那濃濃的鄉(xiāng)情，我們的心里不也是想著要快快趕回家，看望那久久不曾相見(jiàn)的爺爺、奶奶，陪陪那很久很久沒(méi)有相聚的叔叔阿姨，和那些可愛(ài)的弟弟妹妹們一起在鄉(xiāng)間小路上玩耍。那是多么美好啊!

《泊船瓜洲》這首詩(shī)給了我很大的感悟!不僅讓我懂得了親情的重要，也讓我更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。王安石那個(gè)年代是封建主義統(tǒng)治者的天下，他要是能生活在我們現(xiàn)在這個(gè)年代，我想他一定能夠很好的施展自己的才華。

古詩(shī)游子吟讀后感篇十六

上下五千年的華夏文化淵源流傳，特別是中國(guó)的古詩(shī)詞。我喜愛(ài)中國(guó)的古詩(shī)詞，但特別喜歡古詩(shī)。

在諸多的古詩(shī)中，我十分喜歡唐朝著名詩(shī)人孟郊的一首“游子吟”。每當(dāng)我吟讀這首“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”時(shí)，心中總是有一股暖流在心中流暢。從這首詩(shī)中，我感到了一位偉大的母親滿懷著慈愛(ài)替兒子縫衣，那一針一線中融入了母親多少的愛(ài)和惦念、牽掛呀。

雖然短短的幾句話，卻把一位母親的愛(ài)表現(xiàn)的那么完美。這就是中國(guó)古詩(shī)的'魅力所在，我太愛(ài)我國(guó)的古文化了。

我現(xiàn)在還是一名小學(xué)生，但是中華民族的偉大仁愛(ài)精神卻永遠(yuǎn)扎根在我心中。今后我一定要努力學(xué)習(xí)，學(xué)好知識(shí)，長(zhǎng)大了為國(guó)家、民族多做貢獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)母親對(duì)我的愛(ài)。

古詩(shī)游子吟讀后感篇十七

山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

有人曾這樣評(píng)論過(guò)：詞的上闋將千里行程中目睹的萬(wàn)事萬(wàn)物，凝縮為“山”“水”二字，“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，詞人與家園的.空間阻隔不斷地隨著時(shí)間的推移而加大，空間感和思鄉(xiāng)情構(gòu)成了詞人心中尖銳的矛盾沖突。

在這種行進(jìn)方向和心緒逆反的背離中駐營(yíng)夜宿，詞人的思緒早就超越了他自己?！吧怼迸c心相對(duì)，身向榆關(guān)（山海關(guān)），而心卻在關(guān)內(nèi)，在故園?！耙股钋簟保@看起來(lái)開(kāi)闊的意境，壯偉的景觀，實(shí)際上則是詞人情心深苦之寫(xiě)照。

古詩(shī)游子吟讀后感篇十八

最近我看了一本書(shū)，叫做《朵拉的古詩(shī)奇幻之旅》，這本書(shū)講的是一個(gè)叫朵拉的小女孩，她愛(ài)幻想，但就是不喜歡語(yǔ)文課，她更不喜歡讓她頭暈?zāi)X脹的古詩(shī)了，幾乎一節(jié)語(yǔ)文課就變成了她的美夢(mèng)呼嚕課，有一天，她在語(yǔ)文課上又睡著了，她就開(kāi)始了她的故事奇幻之旅，我給大家講的是朵拉闖到的第21個(gè)迷宮，叫誠(chéng)實(shí)的紅寶石：朵拉和安迪來(lái)到了一座白色天主教堂，教室前停著馬車(chē)，有一輛馬車(chē)上坐著一位帥氣的紳士和一位穿著婚紗的新娘，這很顯然是結(jié)婚，安迪和朵拉找了個(gè)座位坐了下來(lái)，當(dāng)結(jié)婚典禮正在進(jìn)行的時(shí)候，神父來(lái)了，他說(shuō)今天早晨他發(fā)現(xiàn)圣母瑪利亞神的紅寶石不見(jiàn)了，神父懷疑是新郎干的，要把他關(guān)進(jìn)禁閉室，知道紅寶石找到為止，新郎說(shuō)不是他干的，但是神父不聽(tīng)，新娘說(shuō)新郎是很誠(chéng)實(shí)的。朵拉打開(kāi)書(shū)，上面寫(xiě)著望天門(mén)山這個(gè)古詩(shī)，于是朵拉很流利的把它背了下來(lái)，書(shū)上的字變成了百合花，百合花變成了百合仙子，百合仙子要和朵拉他們一起，最后，他們發(fā)現(xiàn)了是神父干的，神父被關(guān)了起來(lái)。

這本書(shū)讓我知道了：一定要樂(lè)于助人，有困難要勇敢面對(duì)。

古詩(shī)游子吟讀后感篇十九

《石灰吟》明·于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間這首詩(shī)是明朝的詩(shī)人，于謙寫(xiě)的。這是于謙12歲的作品。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。

但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首詩(shī)可以說(shuō)是他生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。它的第一句是說(shuō)石頭很難從深山開(kāi)采出來(lái)，第二句是說(shuō)把石頭煉制成石灰的過(guò)程很辛苦，說(shuō)明石灰從出世時(shí)即經(jīng)受磨煉。后面兩句是寫(xiě)石灰在燒制過(guò)程中要經(jīng)過(guò)烈火煅燒，面對(duì)嚴(yán)酷考驗(yàn)，卻從容自若，“烈火焚燒”與“若等閑”，鮮明對(duì)照，更襯托出石灰的頑強(qiáng)。后兩句借石灰之口，一語(yǔ)雙關(guān)，表示出作者不怕?tīng)奚木褚约坝懒舾邼嵠犯裨谌碎g的追求。我在生活上也應(yīng)該擁有這種不屈不饒的，不怕苦，不怕累的精神，永遠(yuǎn)不放棄，要一直勇往直前，充滿著信心地做每一件事。不要半途而廢，要做倒有始有終，跌倒了就再爬起來(lái)，累了休息后再繼續(xù)干事。要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不能怕吃苦，以后做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。在學(xué)習(xí)上，我們做作業(yè)做累了，可以適當(dāng)?shù)男菹⒁幌?，但不能光想著玩，光想著下課。上課時(shí)要好好聽(tīng)講，將來(lái)長(zhǎng)大了為國(guó)家出一份力！

古詩(shī)游子吟讀后感篇二十

萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬度陰山。

這是一首著名的邊塞詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過(guò)著安定的生活。

詩(shī)人從描寫(xiě)景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，在修辭上叫“互文見(jiàn)義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，“萬(wàn)里”指邊塞和內(nèi)地相距萬(wàn)里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊?！叭宋催€”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。

怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩(shī)人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！碧热魜?lái)自龍城天水的飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山?！褒埑恰敝柑焖?，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣?！褒埑秋w將”并不單指李廣一人，更是借代眾多漢朝抗匈名將?！安唤獭保辉试S，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵?！岸汝幧健?，跨過(guò)陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫(xiě)得含蓄、巧妙，讓人們?cè)趯?duì)往事的對(duì)比中，得出必要的結(jié)論。

這首詩(shī)著重表現(xiàn)的是對(duì)敵人的蔑視；是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，是一種勇往超前、無(wú)所畏懼的氣概。前兩句寫(xiě)?zhàn)嵉拿髟潞托蹅サ腵城關(guān)，既引起了人們對(duì)歷史上無(wú)數(shù)次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，又是今天將士們馳騁萬(wàn)里、浴血奮戰(zhàn)的歷史見(jiàn)證。后兩句用漢代的名將李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國(guó)捐軀的戰(zhàn)斗精神。這首詩(shī)由古到今，有深沉的歷史感，場(chǎng)面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和豪邁的英雄氣概。

這首詩(shī)被稱(chēng)為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露。

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