最新醉翁亭導(dǎo)游詞200字 醉翁亭導(dǎo)游詞600字(6篇)

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最新醉翁亭導(dǎo)游詞200字 醉翁亭導(dǎo)游詞600字(6篇)
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醉翁亭導(dǎo)游詞200字 醉翁亭導(dǎo)游詞600字篇一

馮公祠的楹聯(lián)是:泉聲如聽醉翁操;海日已照瑯琊山?!蹲砦滩佟罚址Q《醉翁吟》、《太守操》,琴曲名。這里有個小故事,說是醉翁亭建成后,即吸引了不少游人前來觀光,當(dāng)時(shí)太常博士沈遵也慕名而來,觀賞之余并創(chuàng)作了此曲,歐陽修親為配詞。數(shù)年之后兩人故地重逢,“夜闌酒半”,沈遵操琴彈奏《醉翁吟》,日出方止。

寶宋齋再西就是意在亭,一看這名就知道它是取自歐陽修“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”的句意而來的,這里也有一副楹聯(lián):酒冽泉香招客飲;山光水色入樽來。飲著用讓泉釀制的醇酒,邊欣賞瑯琊美景,確乎是人生的一大享受。

出意在亭向西拾級而上,有一方池躍入眼簾,池中的石礅上有亭聳然而立,這便是影香亭,亭上一聯(lián)極為恰切:疏影橫斜水清淺;暗香浮動月黃昏。這是一副摘句聯(lián)。聯(lián)出自宋·林逋(967-1028年)《梅花》詩中的兩句,上句寫梅的姿態(tài)。梅以曲為美,以欹為美,以疏為美,加上傍以清淺的水邊,相映成趣,就更顯得其清新婀娜。下句寫梅的清香。香氣飄浮于幽暗之中,沁人心脾,月光之下,倍加醉人。古今多少詩評家都認(rèn)為寫梅到此可謂絕筆。

在影香亭與古梅亭之間是一株據(jù)說為歐陽修親手栽種的古梅。古人為賞梅在古梅北建有一亭,稱古梅亭,說是在亭子的不同位置能夠看到古梅的各種姿態(tài),尤其是到了冬季,雪映梅花,疏影寒淡,梅花凌寒而放的品格盡顯。有聯(lián)為證:寒流疏影;翠積清香。品節(jié)追歐蘇,千載芳梅撐鐵骨;冰姿宜水月,一天香雪蕩春風(fēng)。

相傳此梅系歐陽修所手植,世稱“歐梅”。原梅早已枯死,此株為明人所補(bǔ)植。古梅高7米,離地面六七十厘米便開始分成四枝。四枝干粗70多厘米,蒼顏多瘢。雖經(jīng)幾百年風(fēng)霜雨雪,仍然枝茁葉茂,清香不絕。這株古梅品種稀有,花期不搶臘梅之先,也不與春梅爭艷,獨(dú)伴杏花開放,故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭,南面有影香亭,建于一方池上,原名見梅亭,后來有人在壁上題了“寒流疏影”、“翠積清香”兩塊碑刻,遂改為今名。春天,“野芳發(fā)而幽香”;夏季,“佳木秀而繁蔭”;秋天,天高云淡,“風(fēng)霜高潔”;冬季賞溪中石景“水落石出”,四季之景不同而樂亦無窮。

醉翁亭導(dǎo)游詞200字 醉翁亭導(dǎo)游詞600字篇二

山環(huán)滁州以競秀態(tài),瑯琊深秀漸聞水聲,一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂趣的統(tǒng)一,已留下雨打風(fēng)吹的痕跡,深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。

與民同樂,樂在山水,領(lǐng)會在心。山水相映之美,將綠水與青山環(huán)繞。樹的綠是沒有邊緣的,仿佛在向四周擴(kuò)散,連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈,而是倒映著天空與山的影子,這綠色與藍(lán)色調(diào)和,勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉,彌漫著酒香的詩情在釀泉水中流淌,與水一道迎面傾瀉而來。人醉在景中,仿佛是人正在水汽中彌漫。

與民同樂,樂在宴酣,暢爽在酒。在溪水中捕魚,用泉水釀酒,這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍,雜亂擺開,美酒前陳,游戲歡樂,沒有拘束,撇開身份,這就是太守的酒宴。沒有名貴的酒菜,沒有拘束人的禮節(jié),有的僅僅是一派歡樂祥和的景象,一片熱鬧輕松的氣氛。于是,連滁州的人民都這樣輕松地生活,快樂地游玩,酒氣彌漫了整座城市。

與民同樂,樂在其樂,以人為樂。朝暮變換之美,樹林禽鳥和鳴,在這一派自然之景中,太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂,而太守卻以人樂而樂,將醉與樂統(tǒng)一,從中便得到了精神的升華,于是便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá)。

四季更迭,朝暮變換,伴隨著日升日落,云歸云散;花開花落,水落石出,無窮盡的變化,變化著的角度,一同演繹著無窮的樂趣,將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

三樂歸一,便是與民同樂。

樂到極致,終歸還與山水。

醉翁亭導(dǎo)游詞200字 醉翁亭導(dǎo)游詞600字篇三

醉翁亭,已不再是一座孤單的涼亭。總面積雖不到1000平方米,四面環(huán)山的亭園卻內(nèi)有九院七亭:醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺,風(fēng)格各異,互不雷同,人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水,幽雅而寧靜。這里古樹婆娑,亭臺錯落,青山如畫,碧水潺流,環(huán)境十分優(yōu)美。整個布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧,曲折幽深,富有詩情畫意。亭中新塑的歐陽修立像,神態(tài)安詳。亭旁有一巨石,上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠(yuǎn),有泉水從地下溢出,泉眼旁用石塊砌成方池,水入池中,然后匯入山溪。水池三尺見方,池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大,保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐,瑩如玻璃”,所以又被稱為“玻璃泉”。

二賢堂

在醉翁亭的北面有三間劈山而筑的瓦房,隱在綠樹之中,肅穆典雅,這就是“二賢堂”。在二賢堂我們見到的對聯(lián)是:駐節(jié)淮南關(guān)心民癀;留芳江表濟(jì)世文章。二賢者,歐陽修和王元之是也。歐陽修自不待言,王元之,即王禹偁,宋初文學(xué)家,一生剛直敢言。滁州在宋代屬于淮南路,歐王二人都曾在滁州做過太守,歐是江南西路人(江南又被稱為江表),故有此名句?!榜ァ?,疾苦之意。

二賢堂,初建于北宋紹圣二年(公元1095年),系當(dāng)?shù)厝耸繛榧o(jì)念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽修所建。原堂已毀,現(xiàn)堂為建國后重建。堂內(nèi)有二聯(lián),一曰:“謫往黃岡執(zhí)周易焚香默坐豈消遣乎,貶來滁上辟豐山酌酒述文非獨(dú)樂也”,二曰:“醒來欲少胸?zé)o累,醉后心閑夢亦清”對兩任太守皆因關(guān)心國事而貶謫滁州憤憤不平,又為兩位太守詩文教化與民同樂深表欽敬。歐陽修(1007—1072),字永叔,號醉翁、六一居士,廬陵(江西吉安市)人,是我國北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家和政治家。他出身貧寒,資性敏悟,勤奮苦學(xué)。宋仁宗天圣八年(1030)進(jìn)士,曾任諫官,又任翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事等要職,因參與范仲淹的“慶歷革新”而遭貶,當(dāng)過滁州太守。在文學(xué)上歐陽修以韓愈為宗,力掃晚唐五代文學(xué)的奢靡之風(fēng),提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國文學(xué)史上著名的“唐宋八大家”(唐代的韓愈、柳宗元;宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏),北宋就占了六家。且除歐陽修本人以外,其余五家都出自歐門。歐陽修不僅成就非凡,而且人品高尚,早令我輩景仰不已。

寶宋齋

出醉翁亭往西有一小室,名曰寶宋齋,是專門收藏宋代珍寶的地方,齋內(nèi)的石碑上就鐫刻著歐陽修的《醉翁亭記》全文,字為蘇東坡手書,歐文蘇字,相得益彰。此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚所建。后人為紀(jì)念他的善行又在寶宋齋附近建了一座馮公祠。

寶宋齋,建于明天啟二年(公元1622年),是明人為保護(hù)蘇軾手書《醉翁亭記》而建。齋內(nèi)有兩塊石碑,正反兩面鐫刻著蘇東坡所書《醉翁亭記》全文,《醉翁亭記》初刻于慶歷八年,因其字小刻淺難以久傳,又于元祐六年(1091年)由歐陽修門生、北宋大詩人蘇東坡改書大字重刻,文章與書法相當(dāng)益彰,后人稱為“歐文蘇字,珠聯(lián)璧合”,視為宋代留下的稀世珍品,與瑯琊寺中吳道子所畫的《觀自在(即觀音)菩薩》石雕像,同為難得的古代文化瑰寶。

寶宋齋南面是一個面積較大的庭院,院內(nèi)有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺建筑。泉水從墻外流入,曲折蜿蜒,如回腸九轉(zhuǎn)。傳說當(dāng)年歐陽修常在這里與友人共飲,曾仿晉人作“曲水流觴”,為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭,并仿歐陽修戲水飲酒作樂,亭似蘇州園林建筑,十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面,因亭前有一株古梅而得名,又稱賞梅亭。

醉翁亭導(dǎo)游詞200字 醉翁亭導(dǎo)游詞600字篇四

醉翁亭,位于滁州瑯琊山。

北宋仁宗慶歷六年,歐陽修被貶到滁州為太守。時(shí)心情之壞,可想而知。于是寄情山水,借酒抒懷。常約賓朋飲酒于瑯琊寺。導(dǎo)游說是和尚智仙同情、敬愛歐陽修,特在半山腰為其造亭歇腳飲酒。對此,我不敢茍同,遂以小人之心度之,概因這位太守常帶三朋四友到寺里喝酒,眾僧怎能清修?其又是滁州最高長官,和尚可能是無奈之下,只好出此送神之策。

歐陽修自號“醉翁”,這亭子便題名為“醉翁亭”了。這位風(fēng)流太守不但在亭中喝酒,連公事也常常了于亭中。導(dǎo)游說這是天下第一亭,現(xiàn)在稱天下第一的太多,姑且聽之吧。

讀歐陽修《醉翁亭記》,起句“環(huán)滁皆山也”,區(qū)區(qū)五個字,以其老辣超凡筆力,寫盡滁州形勢,令我敬服得五體投地。其中,“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,更能引起我的共鳴,因我是“釣徒之意非為魚,是為陶情怡性也?!?/p>

醉翁亭高、徑皆兩丈余,并無特殊之處,只是亭子?xùn)|側(cè)坐位上有兩快桌子樣的小木板,是歐陽修辦公用的。

登亭四顧,但見遠(yuǎn)山環(huán)亭,飛檐古樸。舉首沉思,若前賢就在身邊,懷古思幽之情油然而生,心里一片空明。

醉翁亭西側(cè),有群建筑,皆明清所建。小巧獨(dú)特,風(fēng)格各異,曰“醉翁九景”。令我咤異的竟有叫解酲閣,醒園的。

想來歐陽修本意是放情林木,醉意山水。要的就是一個樂字,一個醉字。雖在《醉翁亭記》說是“飲少輒醉,而年又最高,故自號曰‘醉翁’也”。可歐陽修酒量甚佳,時(shí)年未逾四十,這明明帶有調(diào)侃戲謔之成份??蓢@后人卻在此建什么解酲閣,醒園。附庸如是,煞風(fēng)景大也,可供一笑。

萬幸是,當(dāng)時(shí)尚無今人酒后常往的洗頭房、腳浴、桑拿等,若不,“醉翁九景”壯大為“醉翁十二景”,卻也非不能之事。

游瑯琊山時(shí),正值農(nóng)歷二月初,卻聽得清脆蟬鳴,以為奇。

醉翁亭導(dǎo)游詞200字 醉翁亭導(dǎo)游詞600字篇五

在我閑暇時(shí)翻閱課外書,知道宋代歐陽修這么一個人物,寫有傳世之作《醉翁亭記》,我雖沒曾讀過,但也給我留下深刻記憶,使我對瑯琊山醉翁亭充滿了神秘向往之情。今天是清明小長假的第一天,上午沒有什么課外課,老爸決定帶我們到滁州瑯琊山一游。

瑯琊山位于滁州市西南郊,城山相連,離市區(qū)不遠(yuǎn)。而滁州位于安徽東部,是一座歷史悠久,山水秀美的地級城市。它距合肥市120公里,距南京才59公里,我們是全家自駕游。為避免長江大橋的擁堵,老爸帶我走了一趟萬里長江第一隧道,8點(diǎn)半鐘才出門到滁州市也就10時(shí)。經(jīng)當(dāng)?shù)厝藷崆橹更c(diǎn),自駕車可直接開進(jìn)山門到景區(qū),很容易也很快地找到了瑯琊山風(fēng)景區(qū)。

瑯琊墨苑是進(jìn)入瑯琊山勝境的第一個風(fēng)景區(qū)。園林似飛檐翹角,白壁漏窗,方磚青瓦,料想景色不錯。但因下午四點(diǎn)還有一節(jié)輔導(dǎo)課,為了節(jié)約時(shí)間,我們沒進(jìn)去,此游的主要目標(biāo)也是為醉翁亭而來。我們做著觀光車直奔山頂古瑯琊寺。瑯琊寺依山傍林,建筑雄偉。寺內(nèi)最大的建筑是大雄寶殿和藏經(jīng)樓。大雄寶殿雕梁畫棟,十分壯觀。藏經(jīng)樓則居高臨下建在寺院的最高處。大雄寶殿旁是玉皇殿,是座無梁殿。上大雄寶殿或玉皇殿,均需通過高高的石階而上,很壯觀。寺內(nèi)還有不少自然名勝,如歸云洞、雪鴻洞、石上松等,各具特色。如是一一細(xì)看,得化很長時(shí)間。

我們隨之往下走來到醉翁亭,醉翁亭布局緊湊,建筑別致,亭臺小巧,風(fēng)格獨(dú)特,具有江南園林特色??偯娣e不大,卻有九處風(fēng)格各異的景致,如醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺,稱“醉翁九景”。游覽醉翁亭的游客最多,熙熙攘攘,很熱鬧。我們在此拍了不少照片。 值得一提的是意在亭很別致,取“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”之意。出意在亭,沿石階而上,是影香亭。有百年古梅,傲立在影香亭與古梅亭之間。游人在此可賞梅聞香。醉翁亭前有讓泉。泉旁是潺潺小溪,溪水清澈見底。亭中有宋代大書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻,為“歐文蘇字”。

亭后最高處有一高臺,為“玄帝宮”。我們登臺環(huán)視,只見群山青翠,林濤陣陣,猶如置身畫中。真是“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,放眼青山秀水,感其言簡樸而意境深遠(yuǎn)。

但我們只游到瑯琊寺為止,沒有再上南天門,好多景點(diǎn)我們照例是走馬看花,以“到過、看過、知道了”為原則,粗粗一游,只求大概,不求深意。

一點(diǎn)多了,我也有些累了,肚子自然也叫了。我們來到市區(qū)宋城美食街,痛痛快快美餐一番。

醉翁亭導(dǎo)游詞200字 醉翁亭導(dǎo)游詞600字篇六

清晨走在瑯玡山蜿蜒的小路上,與孤獨(dú)為伴,欣賞著道路兩旁的美景。突然峰回路轉(zhuǎn),那如同瀑布從天際向下傾瀉時(shí)發(fā)出的撼天陣地的響聲傳入耳中,瞬間孤獨(dú)化為烏有,仿佛身體以置于瀑布之中,全身被水的精靈包圍了一般……

加快了腳步,尋水聲??烧l知,水卻在“百里之外”,走得越快,心中那激動的情緒也就越加猛烈。終于在一片森林的盡頭,從巖石間找到了它——釀泉。

置身于水邊,不僅有吞吐長江的氣勢,也有“叮叮咚咚”如同少女撫琴一般溫柔與調(diào)皮。尋聲向上望去,在巖石頂上,一個亭子翼然立在上面。仿佛一只仙鶴,在閉幕展翅一動不動在欣賞著脫俗的天籟之聲;又如同一只白鷺,停下翅膀在這里小憩與景色渾然一體。趁著綠色的背景,醉翁亭紅色的柱子與頂,仿佛花一般點(diǎn)綴在其中。綠中有紅,綠中帶白……既有色彩上的層次感而又不顯得單調(diào)。而在晨霧的襯托下醉翁亭更顯得清新、脫俗。

呼吸著清新的空氣,漸漸的,霧散去了,花兒也醒來了,吐露著芳香。剎那間,醉翁亭籠罩在一片幽香之中……

幾聲鳥鳴劃破天空,與水聲相呼應(yīng)。人們陸陸續(xù)續(xù)的來到了醉翁亭,喧鬧聲打破了林子中的安靜。溪水繼續(xù)奔騰不息,伴隨著人們的嬉笑聲,越發(fā)快樂與輕松,而醉翁亭也仿佛醒了過來調(diào)皮的好象小麻雀一般,淘氣、開心地望著遠(yuǎn)處。大自然與人是那樣的和諧……

夕陽照在山上,溪水聲也漸漸小了,也累了……人們漸漸離去。山上一切都被金色包圍著吸水也變?yōu)榱松畹拈偌t色,輕緩而優(yōu)雅的彈奏著搖籃曲,鳥兒也時(shí)不時(shí)低語幾句。山頂上,醉翁亭像個剛?cè)胨暮⒆印?/p>

一切又恢復(fù)了平靜……

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