在編寫(xiě)教案時(shí)，教師需要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)風(fēng)格。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和進(jìn)展情況不斷調(diào)整和完善教案。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來(lái)借鑒學(xué)習(xí)吧。
琵琶行滬教版高三語(yǔ)文教案篇一
原文：
霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?
譯文：
漫霧遮沒(méi)樓臺(tái)，暗淡的月色蒙住津渡，桃源美境任你怎樣盼望都是無(wú)法找到之處。怎能忍受這孤獨(dú)的館舍正緊緊關(guān)住春天的冷寒，特別是在杜鵑悲啼不停夕陽(yáng)將暮。
驛站寄來(lái)了梅花，魚(yú)雁傳送到書(shū)素，堆砌起來(lái)的怨恨重重疊疊無(wú)法指數(shù)。郴江幸運(yùn)而又悠然自得地環(huán)繞著郴山，為了何人又要流向?yàn)t湘去。
琵琶行滬教版高三語(yǔ)文教案篇二
師：同學(xué)們好!請(qǐng)坐!
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過(guò)了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來(lái)，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢?他就是唐宣宗李忱，他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：(出示詩(shī)歌字幕投影)。
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?
浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。
(師生共同朗讀上述詩(shī)歌)。
師：這位詩(shī)人是誰(shuí)?
生同：白居易。
師：怎么知道?
生同：名居易，字樂(lè)天，一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。
師：白居易是在什么情況下寫(xiě)的《琵琶行》?
生同：被貶潯陽(yáng)。
(學(xué)生瀏覽課文)。
生1：這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽(tīng)到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒(méi)落的情感，他聽(tīng)了琵琶女的彈奏并為他作了一首詞。
師：是一首詞?
生同：是一首詩(shī)。
師：詩(shī)名就是(師生同：《琵琶行》)。
師：這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。(出示白居易和琵琶女的人像投影)這個(gè)故事的結(jié)局是什么?咱們來(lái)看書(shū)。
(學(xué)生看書(shū))。
師生：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。
師：詩(shī)人的情感有什么變化?看投影。
師生：座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。(出示人物畫(huà)面投影)。
師：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象?
生同：三個(gè)。
師：哪三個(gè)?
生同：詩(shī)人、琵琶女、客人。
師：客人?有沒(méi)有客人這個(gè)形象?
生同：沒(méi)有。
師：那么，應(yīng)該說(shuō)塑造了幾個(gè)形象?
生同：兩個(gè)。
師：哪兩個(gè)?
生同：琵琶女、詩(shī)人。(出示字幕投影)。
師：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的?
師生：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。(出示字幕投影)。
師：為什么白居易會(huì)發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)?現(xiàn)在我們共同完成一個(gè)板書(shū)。(出示投影)。
學(xué)生看投影。
下一個(gè)問(wèn)題是，我在上面引用了詩(shī)中的一句——“同是天涯淪落人”作為上聯(lián)，大家想一個(gè)下聯(lián)，應(yīng)該填一句什么話(huà)能把這個(gè)內(nèi)容連接起來(lái)。
現(xiàn)在大家看書(shū)，四人一組討論，請(qǐng)一位同學(xué)為小組秘書(shū)，我在這兒展示，看哪個(gè)小組寫(xiě)的最好!開(kāi)始!
學(xué)生小組討論，教師行間指導(dǎo)。
討論結(jié)束，展示答案。
師：我們來(lái)欣賞一下各個(gè)小組合作學(xué)習(xí)的成果!
先看第一幅(顯示作業(yè))——樂(lè)妓原來(lái)是“色藝雙絕，生活奢侈”;生命轉(zhuǎn)折之后“飽受冷落，飄淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“在京作官”，現(xiàn)在是“謫居江州”。他們兩人共同地方是，原來(lái)都是“風(fēng)光無(wú)限”，現(xiàn)在都是“淪落天涯”。他們認(rèn)為是“相似的經(jīng)歷”將琵琶女與詩(shī)人聯(lián)系在一起的。他們對(duì)的下聯(lián)是“異地相逢淚漣漣”。
下一幅(顯示作業(yè))——樂(lè)妓以前是“才高貌美”，現(xiàn)在是“飄淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“高官厚祿”，現(xiàn)在是“謫居九江”。共同特征是原來(lái)都“安逸閑適，凄涼落泊”。(看一下這個(gè)“泊”字對(duì)不對(duì)?生同：改過(guò)了。師強(qiáng)調(diào)怎樣書(shū)寫(xiě)。)連接琵琶女與詩(shī)人的是“忳郁侘傺”，這四個(gè)字在哪首詩(shī)中學(xué)過(guò)?(生同：《離騷》)他們的下聯(lián)是“共懷世間愁郁情”。
再看一幅(顯示作業(yè))——琵琶女原來(lái)是“歡笑紅顏”，現(xiàn)在是“漂淪憔悴”。詩(shī)人原來(lái)是“高官帝京”，現(xiàn)在是“謫居臥病”。他們共同的特點(diǎn)是從“繁華得意”到“境況凄涼”。他們認(rèn)為是用“琵琶情”將“琵琶曲”與“琵琶行”聯(lián)系在一起的。下面的對(duì)聯(lián)是“吟曲賦詩(shī)總關(guān)情”。再看一幅(顯示作業(yè))——琵琶女原來(lái)的境況是“才貌雙全”，現(xiàn)在是“年長(zhǎng)色衰”。詩(shī)人原來(lái)的境況是“身居高位”，現(xiàn)在是“謫居九江”。他們?cè)瓉?lái)都顯赫，現(xiàn)在都淪落?！芭们焙汀芭眯小笔怯谩耙魳?lè)”連接起來(lái)的。下聯(lián)是“共奏人間悲涼曲”。
大家覺(jué)得哪一個(gè)答案更好?
生同：押韻的比較好。
師：各有特色，各有千秋。我也做了一個(gè)板書(shū)，與大家切磋。(漸次出現(xiàn)投影)樂(lè)妓原來(lái)境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來(lái)的境況是“年老色衰、委身商人”;詩(shī)人早年的境況是“位至諫官、名動(dòng)京師”，后來(lái)的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現(xiàn)了琵琶女精湛的演技。是“音樂(lè)”將他們聯(lián)系在一起。所以我對(duì)的下聯(lián)是——“共享高山流水情”!
(學(xué)生流露出贊嘆的神色)。
那么，我們現(xiàn)在就說(shuō)一下本詩(shī)集中描寫(xiě)音樂(lè)的段落是哪一段?
生同：第二段。
師：好，現(xiàn)在大家就大聲朗誦一下第二段，注入你自己的(感情)理解。
師領(lǐng)讀：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)……一二”
生齊讀?！皩ぢ暟祮?wèn)彈者誰(shuí)……”
生：不能。
(學(xué)生思考，有人準(zhǔn)備發(fā)言)。
師：好(請(qǐng))。
生1：我覺(jué)得，“銀瓶乍破水漿迸”應(yīng)該讀的重一點(diǎn)，快一點(diǎn)，然后，“東船西舫悄無(wú)言”應(yīng)該讀的舒緩一些。
師：示范一下。
生示范。
師評(píng)：情感把握的很好。
生2：“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，從這塊可以投入自己的感情。
師：該怎么讀，給大家示范一下。
生示范。
師：很好，請(qǐng)坐!
生3：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”，說(shuō)明了詩(shī)人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽(tīng)為快。
師：你覺(jué)得這句該怎么讀?
生示范。
師：現(xiàn)在，我們一起來(lái)欣賞《琵琶行》中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面(出示荻花瑟瑟的畫(huà)面投影)故事就發(fā)生在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！?出示“猶抱琵琶半遮面”的畫(huà)面投影)現(xiàn)在我們就伴著琵琶曲，欣賞楊娜同學(xué)的朗誦。
楊娜配樂(lè)朗誦(同學(xué)鼓掌)。
師評(píng)：楊娜同學(xué)精彩的朗誦再現(xiàn)了白居易《琵琶行》的藝術(shù)魅力!
(學(xué)生思考)。
師：如果說(shuō)她演奏的是家鄉(xiāng)的音樂(lè)，能否引發(fā)白居易的一聲哀嘆?
生1：我覺(jué)得江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)生了共鳴。因此對(duì)這首曲子很有感情。
師：她的理由是江南小調(diào)是歡快的，不能表達(dá)白居易的心情。大家有沒(méi)有別的意見(jiàn)?
生2：我認(rèn)為琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過(guò)慣了宮廷生活，在宮廷經(jīng)常聽(tīng)到這樣的曲子。琵琶女所彈的(曲子)容易勾起他對(duì)往日生活的思念。因此，他聽(tīng)到《霓裳》和《六幺》才會(huì)比較感傷一些。
(學(xué)生思考)。
(師提示)從小序中找最能反映詩(shī)人受音樂(lè)影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。
(學(xué)生看書(shū))。
師生：錚錚然有京都聲。
生1：我認(rèn)為古代詩(shī)人都是有著偉大抱負(fù)和理想，而詩(shī)人被貶之后，開(kāi)始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺(jué)得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對(duì)往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺(jué)。
師：他有一個(gè)詞“奢華”，大家覺(jué)得白居易所懷念的僅僅是一種奢華的生活嗎?張秀，你說(shuō)一下。
生2：古人是學(xué)而優(yōu)則仕，長(zhǎng)安城是他施展抱負(fù)的地方，然而，他被貶之后，表面上安分(于)一種生活并適應(yīng)了，可是不能施展抱負(fù)一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的一首樂(lè)曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴?！边@都是非常激烈的，將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達(dá)了心頭一種激烈的情感，琵琶女正是用一首激烈的曲子釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。
師：琵琶女的演奏讓他把這種情感釋放出來(lái)，自己的感情之門(mén)打開(kāi)了，情感宣泄而下。好，如果詩(shī)人只寫(xiě)了演奏技法充其量只是琵琶演奏的教科書(shū)，但現(xiàn)在欣賞的是千古絕唱，(現(xiàn)在)我們就來(lái)欣賞詩(shī)歌中關(guān)于音樂(lè)的描寫(xiě)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下。
出來(lái)也有很強(qiáng)的氣勢(shì)。
師：詩(shī)人與琵琶女有同感，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)也有氣勢(shì)，好，請(qǐng)問(wèn)還有哪位?
生2：把無(wú)形的音樂(lè)寫(xiě)出來(lái)使人感知，仿佛能讓人聽(tīng)到，這是一件難事，白居易這首詩(shī)的第二段，可以說(shuō)是描寫(xiě)音樂(lè)的絕唱，首先，他說(shuō)，弦聲似乎在訴說(shuō)著琵琶女悲慘的遭遇和苦悶的心事，由此，人們可以感覺(jué)到琴聲的低沉和抑郁，然后用急雨之嘈嘈，私語(yǔ)之切切來(lái)形容聲音的粗重和輕細(xì)，用珠落玉盤(pán)來(lái)形容聲音的圓潤(rùn)，更形象生動(dòng)，我覺(jué)得在這里落得不僅是珠子，還有琵琶女心中滾燙的熱淚，接著又用冰泉冷澀來(lái)寫(xiě)聲音的間歇，在間歇中琵琶女心中壓抑的深深的惆悵，終于，琵琶女心中所有的愁和怨在醞釀中一下子如破瓶而出的水漿滾滾而出，最后一句，他說(shuō)，四弦一聲如裂帛，這是琵琶女心的碎裂，這一句詩(shī)，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫(xiě)幽情，一個(gè)弦上彈真情，兩下里都有一樣的愁，詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫(xiě)出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。
琵琶行滬教版高三語(yǔ)文教案篇三
戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，它借文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。
按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可分為不同的種類(lèi)：
a按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分：話(huà)劇(如《雷雨》)、歌劇(如《白毛女》)、舞劇(如《絲路花雨》)。
b按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)分：獨(dú)幕劇、多幕劇(如《雷雨》)。
c按題材所反映的時(shí)代分：歷史劇(如《屈原》)、現(xiàn)代劇(如《雷雨》)。
d按矛盾沖突的性質(zhì)分：悲劇(如《屈原》)、喜劇(如《威尼斯商人》)、正劇(如《白毛女》)。
戲劇的幾大要素：舞臺(tái)說(shuō)明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞。
戲劇的語(yǔ)言：臺(tái)詞和舞臺(tái)說(shuō)明。
戲劇語(yǔ)言的特色有三個(gè)：一是動(dòng)作性;二是個(gè)性表現(xiàn)力;三是抒情性;四是有潛臺(tái)詞;五是動(dòng)聽(tīng)上口，淺顯易懂。
一、教學(xué)目標(biāo)：1學(xué)會(huì)揣摩戲劇語(yǔ)言，通過(guò)語(yǔ)言分析人物形象。
2理解《雷雨》的主題。
二、教學(xué)重點(diǎn)：1通過(guò)尖銳而集中的矛盾沖突來(lái)刻畫(huà)人物形象，分析人物心理和人物性格。
2分析矛盾沖突過(guò)程中人物語(yǔ)言的潛臺(tái)詞。
三、教學(xué)難點(diǎn)：周樸園這個(gè)典型人物的性格分析。
四、課時(shí)安排：兩課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
(一)導(dǎo)入。
在了解了戲劇的常識(shí)后，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代一部著名的戲劇——《雷雨》。根據(jù)上面的分類(lèi)，它屬于現(xiàn)代劇、話(huà)劇、多幕劇(四幕)和悲劇。《雷雨》是一部家庭悲劇，那么，它到底有多悲呢?它最后的結(jié)局是這樣的：在一個(gè)雷雨之夜，兩個(gè)關(guān)系復(fù)雜的家庭中，有兩個(gè)年輕人觸電而死，一個(gè)年青人飲彈自殺，兩個(gè)媽媽?zhuān)粋€(gè)瘋了，一個(gè)呆了，剩下一個(gè)孤老頭，形影單吊。那么，到底這樣的悲劇是誰(shuí)造成的呢?我們學(xué)習(xí)了課文，再一起來(lái)探討。
(二)作者介紹：
曹禺，原名萬(wàn)家寶?，F(xiàn)代戲劇作家。他出生在一個(gè)沒(méi)落的封建家庭里面，青少年時(shí)代就目睹了半殖民地半封建中國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗情緒。他著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。曹禺寫(xiě)《雷雨》時(shí)才23歲，正在清華大學(xué)讀四年級(jí)，《雷雨》是曹禺的處女作，更是現(xiàn)代戲劇成熟的標(biāo)志。
(三)劇本內(nèi)容介紹。
講述故事情節(jié)，要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程記下主要人物姓名，理清人物關(guān)系。
(四)課文分析。
1閱讀課文，整體感知。
(1)課文開(kāi)頭有一段舞臺(tái)說(shuō)明，有何作用?
提問(wèn)后明確：交待故事發(fā)生的時(shí)間、烘托舞臺(tái)氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合，烘托了人物煩躁、郁悶不安德情緒，預(yù)示著一場(chǎng)雷雨即將到來(lái)，同時(shí)也感染、影響了讀者，讓人產(chǎn)生一種壓郁感，把讀者帶入戲中。
(4)分角色朗讀課文從開(kāi)頭到“你站一站”
思考：這里對(duì)魯侍萍有一舞臺(tái)說(shuō)明(很自然地走到窗前……)，這一說(shuō)明有何作用?
提問(wèn)后明確：為了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，魯侍萍被趕出周家已差不多30年了，從面貌上，周樸園已經(jīng)認(rèn)不出她來(lái)，但她熟練的動(dòng)作和變化較慢的背景，卻使周樸園覺(jué)得似曾相識(shí)，所以引起他的追問(wèn)“你站一站”，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。
(5)課堂討論：根據(jù)對(duì)劇情的介紹以及對(duì)課文的初步閱讀，說(shuō)說(shuō)你對(duì)周樸園的初步印象。
(五)課堂小結(jié)：今天我們主要是了解《雷雨》這部劇的主要內(nèi)容，弄清復(fù)雜的人物關(guān)系，下一節(jié)課我們將重點(diǎn)來(lái)分析周樸園的人物形象。
(七)作業(yè)：有感情朗讀課文，體會(huì)人物形象。
《雷雨》(節(jié)選)第二課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)：學(xué)會(huì)揣摩戲劇語(yǔ)言，初步了解人物復(fù)雜個(gè)性。
二、教學(xué)重點(diǎn)、指導(dǎo)學(xué)生從文本語(yǔ)言情景進(jìn)入人物內(nèi)心世界，體會(huì)周樸園的形象。
三、教學(xué)方法：引導(dǎo)、朗讀、討論、點(diǎn)撥。
四、教學(xué)手段：投影、板書(shū)。
五、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入。
(二)檢查預(yù)習(xí)情況，了解學(xué)生的認(rèn)知水平。
(三)課文分析。
析：黑格爾顯然是要告訴我們：對(duì)一個(gè)劇本而言，語(yǔ)言是劇本的第一要素，抓住了人物的語(yǔ)言，等于抓住了人物的靈魂。下面我們就從人物的語(yǔ)言入手，來(lái)把握周樸園的復(fù)雜個(gè)性。
2分角色朗讀課文從“你——你貴姓”到“老得連你都不認(rèn)識(shí)了”
析：這一段是寫(xiě)周樸園和魯侍萍的矛盾沖突，寫(xiě)他們相隔30年后從相遇到相認(rèn)的過(guò)程。
(1)看對(duì)話(huà)。
周：梅家的一位年輕小姐，很賢惠……——你知道么?
魯：可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的。
問(wèn)：為什么侍萍明明是婢女，周樸園卻說(shuō)是“小姐”，而侍萍自己卻強(qiáng)調(diào)說(shuō)“不是小姐”?
提問(wèn)后明確：周樸園當(dāng)年拋棄侍萍，他自己也知道這是一段不光彩的過(guò)去，說(shuō)出來(lái)會(huì)影響自己的名聲，而現(xiàn)在要跟人談起，當(dāng)然就得小心翼翼，維護(hù)自己。所以，他這里表面上像在贊揚(yáng)侍萍，實(shí)則是想掩蓋自己的罪行，表現(xiàn)出他“虛偽”。而魯侍萍說(shuō)不是“小姐”，表面上是否定自己，實(shí)則是想揭示出周樸園的隱私跟虛偽，表現(xiàn)出她的“正直”
(2)劃出這一部分有關(guān)周樸園的舞臺(tái)說(shuō)明，這些舞臺(tái)說(shuō)明表現(xiàn)出周樸園怎樣的心理變化過(guò)程?(結(jié)合課后練習(xí)二)。
板書(shū)：平靜——猜疑——緊張——不知所措。
3周樸園畢竟不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人物，他的“不知所措”只持續(xù)了那么一會(huì)，他馬上意識(shí)到眼前這個(gè)人可能會(huì)對(duì)自己造成不利，于是，立刻變臉。請(qǐng)看：(幻燈片)。
“你來(lái)干什么?”
“誰(shuí)指使你來(lái)的?”
“三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了”
(1)這三句話(huà)包含了豐富的潛臺(tái)詞。潛臺(tái)詞就是言外之意，說(shuō)話(huà)人心中真正所想的。而這些潛臺(tái)詞也正是最能表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的，請(qǐng)思考討論一下這三句話(huà)的潛臺(tái)詞。
提問(wèn)后幻燈片顯示：
“你是想借機(jī)來(lái)敲詐我”
“你幕后一定有不懷好意的人指使你來(lái)”
“三十年了，你還是不忘舊仇，還想利用過(guò)去的關(guān)系來(lái)敲詐我”
(2)小結(jié)：在周樸園看來(lái)，人與人之間就是爾虞我詐，發(fā)財(cái)致富全靠敲詐、暗算。這些潛臺(tái)詞暴露了周樸園陰暗卑劣的內(nèi)心世界，他這里完全是以小人之心度君子之腹。
(3)當(dāng)周樸園知道魯侍萍并不是為他而來(lái)，又面對(duì)她的強(qiáng)烈控訴，他又是怎樣應(yīng)對(duì)的?
“我們可以先不必哭哭啼啼的”
“我看過(guò)去的事就不必再提了吧”
“你的生日——四月十八……彌補(bǔ)我的罪過(guò)”
明確：周樸園先是想用緩和的語(yǔ)氣“穩(wěn)住”魯侍萍，見(jiàn)魯仍然很激動(dòng)，又采取了“柔情攻勢(shì)”，這種柔情其實(shí)是一種“哄騙”。我們不否認(rèn)周樸園對(duì)魯侍萍的懷念有一定的真實(shí)性，可更要想到，這么多年來(lái)，周樸園的家庭生活并不愉快，他現(xiàn)任妻子驕傲、冷漠、倔強(qiáng)，他懷念印象中年輕美麗，溫柔可人的侍萍是出于自己內(nèi)心得需要，是一種“自我救贖”，使自己的心靈得到慰藉。這里體現(xiàn)出周樸園“偽善”的特點(diǎn)，而魯侍萍卻由于本性的“善良”，對(duì)他產(chǎn)生了一定的諒解，安定了情緒。
“那么，我們就這樣解決了……以后魯家的人永遠(yuǎn)不許到周家來(lái)”——自私、殘忍。
(5)周樸園想用什么來(lái)打發(fā)魯侍萍?——金錢(qián)。
魯侍萍的態(tài)度如何?——把支票撕了，體現(xiàn)她的自尊與倔強(qiáng)。
(1)分角色朗讀課文(請(qǐng)五位同學(xué)扮演)。
讀前提醒學(xué)生注意所扮演的角色的特點(diǎn)，讀后進(jìn)行簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)。
問(wèn)：周樸園有沒(méi)有打算認(rèn)魯大海這個(gè)兒子?
提問(wèn)明確：沒(méi)有!(幻燈片)“我只知道你是罷工鬧得最兇的工人”
(3)周樸園不單不認(rèn)，最后還把魯大海給開(kāi)除了，目的無(wú)非是想從此與魯家毫無(wú)瓜葛。體現(xiàn)出他心狠手辣、奸詐。
5課堂小結(jié)：
周樸園究竟是個(gè)怎樣的人?(結(jié)合板書(shū))我們這節(jié)課通過(guò)對(duì)周樸園跟魯侍萍之間矛盾沖突的重點(diǎn)分析，得出了周樸園就是這么一個(gè)虛偽、卑劣、偽善、自私、殘忍的地主資本家，另外，通過(guò)簡(jiǎn)單分析他跟魯大海之間的矛盾沖突，又可見(jiàn)他的冷酷、奸詐和心狠手辣。同時(shí)我們還順帶地歸納了魯侍萍的人物形象。要重點(diǎn)把握的是周樸園的人物形象。
琵琶行滬教版高三語(yǔ)文教案篇四
生：剛開(kāi)始雷雨越下越大，后來(lái)漸漸小了。(板書(shū)：越下越大漸漸小)。
【導(dǎo)入過(guò)程，單刀直入，貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生形象感受雷雨的過(guò)程】。
師：(學(xué)習(xí)生字“漸”)，“漸”古時(shí)候是“浸染”的意思，跟水有關(guān)，所以用三點(diǎn)水。(師演示：在實(shí)物投影儀出示一盆藍(lán)色的水和一條白紗巾)這白紗巾是怎樣被染藍(lán)的?(生：漸漸地。)對(duì)，還可以換一個(gè)什么詞?(生：“慢慢地”“一點(diǎn)點(diǎn)地”。)對(duì)了，所以“漸”后來(lái)又有了“漸漸地”的意思。
師：誰(shuí)能用“漸漸地”說(shuō)上一句話(huà)?
生：小樹(shù)漸漸地長(zhǎng)高了。
生：冰雪漸漸地融化了。
生：月亮漸漸地變成了眉毛。
生：天漸漸地暗下來(lái)。
師：剛才大家說(shuō)的都是自然現(xiàn)象，能換成其他角度說(shuō)說(shuō)嗎?
【繼續(xù)貼近孩子們的生活，激發(fā)其學(xué)習(xí)心理，培養(yǎng)其細(xì)心觀察的能力?！?。
生：火車(chē)漸漸地遠(yuǎn)去了。
生：街上行人漸漸地少了。
生：弟弟漸漸地長(zhǎng)大了。
師：同學(xué)們觀察得很仔細(xì)，這些都是生活中人和事發(fā)生的變化。
師：小朋友，學(xué)了上面的段落，你還有什么地方不明白嗎?
生：老師，樹(shù)啊，房子啊，為什么看不清呢?
師：誰(shuí)能告訴他?(學(xué)生釋疑略)。
【教師尊重學(xué)生的每個(gè)發(fā)問(wèn)，讓他們養(yǎng)成自能質(zhì)疑解疑的習(xí)慣?！俊?/p>
學(xué)習(xí)7-8段。
師：雷雨下得急，停得也快。讓我們一起打開(kāi)窗戶(hù)，看看雨后的景色。(放電腦動(dòng)畫(huà))哇，好美麗啊!
師：誰(shuí)能用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)你看到的景象呢?
生：太陽(yáng)露出了大紅臉。
生：小鳥(niǎo)在樹(shù)枝上唱歌跳舞。
生：天空出現(xiàn)了一座彎彎的彩虹橋。
【教師引導(dǎo)同學(xué)們用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)，實(shí)質(zhì)上就是引發(fā)同學(xué)們進(jìn)行創(chuàng)造性的觀察說(shuō)話(huà)?！?。
師：課文又寫(xiě)了哪些景物呢?請(qǐng)自己讀課文，劃出有關(guān)詞語(yǔ)。
師：誰(shuí)愿意當(dāng)小老師，把剛才劃出來(lái)的詞語(yǔ)寫(xiě)到黑板上。(生紛紛上黑板板書(shū))。
師：誰(shuí)能按先后順序給他們寫(xiě)上序號(hào)?(生寫(xiě)序號(hào))你能告訴我，作者是按什么順序?qū)懙膯?(生：從上到下。)。
師：雨后的景色寫(xiě)得多好啊!請(qǐng)小朋友選擇自己最喜歡的一個(gè)句子練習(xí)朗讀，比比誰(shuí)讀得最好。
(生紛紛戴上頭飾邊表演邊說(shuō))。
生：我是一只蟬。雨停了，我跳上樹(shù)頭歡快地歌唱。
生：我是一只小青蛙。雨停了，我“撲通”跳到荷葉上邊唱歌邊跳舞。
生：我是一只蜘蛛。雨停了，我爬到網(wǎng)上玩蹦蹦床。
師：小朋友們，雨停后，除了蟬、蜘蛛、青蛙，大家想想還會(huì)有別的什么小動(dòng)物會(huì)出來(lái)活動(dòng)呢?讓我們都站起來(lái)，選擇你喜歡的一種動(dòng)物，表演出它的動(dòng)作和聲音。(全體表演)。
師：學(xué)習(xí)7、8段后，小朋友們還有哪些地方不明白嗎?
生：老師，我對(duì)“蜘蛛又坐在網(wǎng)上?！边@句話(huà)有疑問(wèn)。
師：你有什么疑問(wèn)?
生：書(shū)上說(shuō)大風(fēng)吹得樹(shù)枝亂擺，不是把網(wǎng)扯破了嗎?蜘蛛又怎能坐到網(wǎng)上去呢?
師：這個(gè)問(wèn)題提得好，大家有什么看法，可以討論討論。
生：我認(rèn)為樹(shù)枝上的蜘蛛網(wǎng)一定會(huì)全破了，書(shū)上的句子應(yīng)改為“蜘蛛又重新出來(lái)織網(wǎng)?！?/p>
生：我認(rèn)為蜘蛛網(wǎng)沒(méi)全破，可以改成“蜘蛛又出來(lái)修網(wǎng)?！?/p>
生：我同意書(shū)上的意見(jiàn)，蜘蛛網(wǎng)是很有韌性的，不容易被扯破，書(shū)上的句子不用改。
【評(píng)析】。
《雷雨》一課，展現(xiàn)出清新的素質(zhì)教育的時(shí)代性，突出學(xué)生的主體性，主要表現(xiàn)在如下方面：
素質(zhì)教育最主要的就是要面向全體，突出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使每個(gè)學(xué)生都能“在其最近發(fā)展區(qū)內(nèi)得到發(fā)展”。在這節(jié)課中，學(xué)生自始至終都積極地、主動(dòng)地、創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。這充分表現(xiàn)在如下方面：
(1)全員參與。素質(zhì)教育不是精英教育，而是全民教育，因而教師應(yīng)十分注重讓學(xué)生人人動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手，全員參與訓(xùn)練。在這節(jié)課中進(jìn)行“單兵作戰(zhàn)”的說(shuō)話(huà)、朗讀、辯論、板書(shū)、表演的學(xué)生有近百人次。老師還特別關(guān)照那些沒(méi)有發(fā)言過(guò)的學(xué)生，用征詢(xún)的口氣請(qǐng)他們舉手。面向全體、全員參與，在這節(jié)課中得到了充分的展現(xiàn)。
(2)全程參與。學(xué)生全員參與的語(yǔ)言訓(xùn)練不僅僅停留在某一兩個(gè)時(shí)段，而是貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。如：上課伊始讓學(xué)生觀察生活中的人和事，用“漸漸地說(shuō)話(huà);而后多人次地概說(shuō)和板書(shū)內(nèi)容要點(diǎn)、上黑板標(biāo)序號(hào);眾人爭(zhēng)相說(shuō)、讀、議、辯等。學(xué)生自始至終都在興趣盎然地、積極主動(dòng)地參與，教師則以“主持人”地身份時(shí)而點(diǎn)撥，時(shí)而設(shè)疑，時(shí)而導(dǎo)引，既相伴又導(dǎo)行。
(3)主動(dòng)參與。注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性和主動(dòng)性，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與。如在參與板書(shū)時(shí)，想寫(xiě)跑上來(lái)寫(xiě);討論問(wèn)題時(shí)，想說(shuō)就站起來(lái)時(shí)，注意用“設(shè)疑”、“存疑”的方法激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與。學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和主動(dòng)精神得到了充分的拓展。
琵琶行滬教版高三語(yǔ)文教案篇五
1.感受詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵，背誦全詩(shī)。
2.品味詩(shī)歌優(yōu)美的語(yǔ)言，理解作品所描述的藝術(shù)形象。
3.在欣賞、感受、發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美的同時(shí)，獲得有關(guān)藝術(shù)欣賞的知識(shí)，得到藝術(shù)美的陶冶、情感的升華、心靈的喚醒，提高自己的藝術(shù)文化素養(yǎng)。
【預(yù)習(xí)案】。
1、作者簡(jiǎn)介：
白居易，字________，號(hào)。晚年號(hào)_______。他是繼杜甫之后又一個(gè)偉大的_______詩(shī)人。人稱(chēng)“”。他和好友在文學(xué)上積極倡導(dǎo)“________”運(yùn)動(dòng)，主張“________，________”。強(qiáng)調(diào)繼承《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)良傳統(tǒng)和杜甫的創(chuàng)作精神，寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇。白居易的詩(shī)通俗易懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。其藝術(shù)成就最高的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)是、。著有《________》。
2、給下列加橫線(xiàn)的字注音：
潯陽(yáng)()楓葉()瑟瑟()遷謫()慢捻()霓裳()六幺()嘈嘈()幽咽()暫歇()乍破()收撥()裂帛()鈿頭()銀蓖()水漿迸()嘔啞()轉(zhuǎn)徙()嘲哳()。
3、翻譯下列加橫線(xiàn)的字詞：
感斯人言()凡六百一十六言()東船西舫悄無(wú)言()自言本是京城女()轉(zhuǎn)徙于江湖間()轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲()卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急()因?yàn)殚L(zhǎng)句()初為霓裳后六幺()為君翻作《琵琶行》()商人重利輕別離()鐵騎突出刀槍鳴()整頓衣裳起斂容()低眉信手續(xù)續(xù)彈()大弦嘈嘈如急雨()小弦切切如私語(yǔ)()。
【探究案】。
1、找出詩(shī)歌中你最喜歡的描寫(xiě)音樂(lè)的句子，并任選一角度加以鑒賞。(如修辭、用字、正側(cè)面描寫(xiě)等)。
2、“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處?！痹?shī)人為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫呢?請(qǐng)結(jié)合作者的生平經(jīng)歷以及詩(shī)歌中對(duì)琵琶女的描寫(xiě)來(lái)闡述。
3、課外搜集整理中外名著中描寫(xiě)聲音的經(jīng)典片段。
琵琶行滬教版高三語(yǔ)文教案篇六
霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。
一.作者簡(jiǎn)介：
秦觀(1049-1100)：北宋詞人。字少游、太虛，號(hào)淮海居士，揚(yáng)州高郵(今屬江蘇高郵)人。三十六歲中進(jìn)士。曾任蔡州教授、太學(xué)博士、國(guó)史院編修官等職位。在新舊黨之爭(zhēng)中，因和蘇軾關(guān)系密切而屢受新黨打擊，先后被貶到處州、郴州、橫州、雷州等邊遠(yuǎn)地區(qū)，最后死于藤州。秦觀是“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，以詞聞名，文辭為蘇軾所賞識(shí)。其詞風(fēng)格婉約纖細(xì)、柔媚清麗，情調(diào)低沉感傷，愁思哀怨。向來(lái)被認(rèn)為是婉約派的代表作家之一。對(duì)后來(lái)的詞家有顯著的影響。有《淮海集》、《淮海居士長(zhǎng)短句》(又名《淮海詞》)。
秦少游所寫(xiě)的常是那種最柔婉的、最幽微的一種感受——一種很敏銳的感覺(jué)。他的詞可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是比較早期的詞，表現(xiàn)了一種柔婉幽微的感受;一類(lèi)是他經(jīng)過(guò)政治挫傷以后，所寫(xiě)的寄慨身世的詞。
第一類(lèi)的詞舉例：
浣溪沙。
漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴(lài)似窮秋，淡煙流水畫(huà)屏幽。
自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。
其中沒(méi)有流露出什么具體的事情。找不到什么寄托。沒(méi)有像韋莊的一個(gè)愛(ài)情故事，也沒(méi)有像溫庭筠的可以引起寄托的聯(lián)想，也沒(méi)有像晏殊、歐陽(yáng)修那樣的懷抱和修養(yǎng)，就只是一種敏銳的感覺(jué)?！靶恰薄拜p寒”“淡煙”“畫(huà)屏幽”“輕似夢(mèng)”“細(xì)如愁”“寶簾閑掛小銀鉤”，都是輕柔的敘寫(xiě)，一個(gè)沉重的字都沒(méi)有。
他還有一首《八六子》，這樣來(lái)寫(xiě)女子的美麗“夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情”，是一種內(nèi)在的美麗。
《蒿庵論詞》：“他人之詞，詞才也。少游詞心也。得之于內(nèi)，不可以傳?！边@就是秦少游詞心的本質(zhì)。
秦少游傳記記載他少年有大志，喜讀兵家之書(shū)。他仰慕的是政治功業(yè)上有成就的，但是，他經(jīng)不住挫折，經(jīng)不住打擊，這是他與蘇軾最大的區(qū)別，他與蘇軾、黃山谷比較，年歲最小，但是，卻是死去最早的一個(gè)。
二.詞文賞析：
《踏莎行》是他最悲哀的詞，他從悲哀中開(kāi)拓出一種意境，是他獨(dú)特的成就。傳統(tǒng)的讀詞中注意形象與情意的結(jié)合，情中生景，景中生情，給讀者以更直接更鮮明的感動(dòng)興發(fā)的力量。這種形象和情意都是現(xiàn)實(shí)的。如：
1.“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！?/p>
詞人是在郴州的一個(gè)客舍里的。他說(shuō)怎么能忍受這種凄涼的滋味：孤館閉鎖在春天的料峭的寒意之中，聽(tīng)了一天杜鵑的啼聲——不如歸去，不如歸去!
他在貶謫途中，他的家人妻子沒(méi)有伴隨著他。他是一個(gè)人被遷貶在外的，所以他這樣說(shuō)。哪一天才能回到妻子身邊去團(tuán)聚呢?所以，這兩句者寫(xiě)實(shí)的情景。
2.“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處?！?/p>
“樓臺(tái)”，高大，崇高。詞人少有大志、喜讀兵書(shū)的時(shí)候，心中有一個(gè)高遠(yuǎn)的理想和目標(biāo)，好像是一個(gè)樓臺(tái)一樣。可是，經(jīng)過(guò)這么多的挫傷，是“霧失樓臺(tái)”，在云霧的遮蔽之中，這個(gè)理想的樓臺(tái)迷失了，再也看不見(jiàn)了。
“津渡”，是一個(gè)出路，一個(gè)出口，是登船上路的碼頭。在夜月的迷蒙之中，這津渡也迷失找不到了。
這里的霧和月，與后面寫(xiě)的“杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”的現(xiàn)實(shí)情景是不相符合的。這兩句所寫(xiě)的不是現(xiàn)實(shí)的情景，而是他內(nèi)心之中的一咱破滅的感覺(jué)。而把內(nèi)心破滅的感覺(jué)，用這種假想的、不是現(xiàn)實(shí)的形象表現(xiàn)出來(lái)，就使它有了一種象征的意味。
“桃源”，象征著一種追求的理想世界，是一個(gè)理想世界破滅的象征。秦少游想到了桃源的故事，才說(shuō)“桃源望斷無(wú)尋處”。由這句的聯(lián)想，想到了“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”，是一個(gè)美好理想的破滅，而他們現(xiàn)實(shí)生活則是“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。
3.“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)?！?/p>
他說(shuō)懷念自己的家人親友，想托驛使帶去一封家信。
飲馬長(zhǎng)城窟行。
青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。
夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見(jiàn)。
枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言。
客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。
長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如。上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶。
“砌”字賞析：
感情的品質(zhì)和感情的數(shù)量，是代表這個(gè)作者的品格和質(zhì)量的。
此字有力感，有份量感。和李后主的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，是寫(xiě)流去的恨。而此處的恨是一塊一塊堅(jiān)硬的磚石砌起來(lái)的，是那樣的沉重，是重重疊疊的恨，數(shù)不清說(shuō)不盡的恨。
同時(shí)，也化虛為實(shí)，賦予愁以具體可感的形態(tài)。
4.“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！弊顬樘K軾所欣賞?！吧儆我岩?，雖萬(wàn)人莫贖?！背唤l(fā)源于郴山，而它的下游流到了瀟湘水中去了。這是地理的現(xiàn)實(shí)。秦少游問(wèn)的無(wú)理。他說(shuō)郴江從郴山發(fā)源，就應(yīng)該永遠(yuǎn)留在郴山，它為什么居然要流到瀟湘的水中去了呢?“何日桑田俱變了，不教伊水向東流?！?《寄遠(yuǎn)》)“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東?！睙o(wú)理之語(yǔ)，卻是至情之辭。正是那生活遭遇到極大憂(yōu)患挫傷苦難的人，才對(duì)天地之間的不平發(fā)出這樣的詰問(wèn)。
所以這兩句詞的意思是，郴江就應(yīng)該留在郴山。有美好志愿的人，應(yīng)該成就美好的志愿。為什么樣不能使美好的東西永遠(yuǎn)留下來(lái)呢?表情沉痛。
琵琶行滬教版高三語(yǔ)文教案篇七
東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
翻譯。
裊裊東風(fēng)在皎潔的月光下徘徊，香霧朦朧。依稀可見(jiàn)遠(yuǎn)處的亭臺(tái)海棠花沐浴在月色之中，溫柔而可愛(ài)運(yùn)用手法運(yùn)用了對(duì)比、暗喻.擬人等手法，將詩(shī)人的失意以及郁郁寡歡的心情體現(xiàn)了出來(lái)。
琵琶行滬教版高三語(yǔ)文教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、能結(jié)合上下文，瞻前顧后，說(shuō)出某一句子的意思。
2、理解作者對(duì)時(shí)間的感懷和對(duì)讀者的勸誡情懷。
3、把握文章的深層次內(nèi)涵，作出帶有哲理的個(gè)性化理解。
教學(xué)過(guò)程：
【導(dǎo)入語(yǔ)】。
古人有一句話(huà)叫做“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，它的意思就是說(shuō)因?yàn)閼n(yōu)患而生，因?yàn)榘矘?lè)而死，這是一個(gè)著名的論斷。那么，請(qǐng)同學(xué)們給這個(gè)論點(diǎn)尋找論據(jù)，并要采用合理的論證方法來(lái)證明這個(gè)觀點(diǎn)。比如當(dāng)你把青蛙放進(jìn)沸騰的水里，它能一下子就跳出來(lái)從而逃避了死亡;然而把青蛙放進(jìn)冷水里，當(dāng)你慢慢地給水加熱，使其溫度緩慢上升，到達(dá)沸騰時(shí)，青蛙無(wú)力掙扎，只有走向死亡。它是不是因?yàn)閼n(yōu)患而生，因?yàn)榘矘?lè)而死呢?那么，請(qǐng)同學(xué)們思考，為什么當(dāng)給水慢慢加熱使其沸騰時(shí)，青蛙不能跳出水面而趨向死亡呢?因?yàn)樗锹郎氐模杏X(jué)不到。當(dāng)它感覺(jué)到時(shí)，青蛙已接近死亡，想反抗都反抗不了。這說(shuō)明青蛙在水慢慢升溫的過(guò)程中，放松了警惕并且麻痹了自己。為什么會(huì)麻痹，因?yàn)樽兓徛耍徛糜X(jué)察不到。這種事例僅僅存在于動(dòng)物身上嗎?人有沒(méi)有這種情況?人類(lèi)也有這么傻的時(shí)候。現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們看看豐子愷先生是怎樣看待人在時(shí)間過(guò)程中的麻痹性的。
【總體把握】。
“漸”指時(shí)間緩慢過(guò)去而人不能察覺(jué)。本文從漸的特征、作用和本質(zhì)三個(gè)方面寫(xiě)了漸。漸的特征指“變更漸進(jìn)，沒(méi)有顯著的痕跡可尋”，漸的作用指用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱藏時(shí)間的過(guò)去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變。漸的本質(zhì)是時(shí)間。
【研讀第一部分】。
“圓滑進(jìn)行”指“緩慢變化”，猶如從斜度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的山坡上走下來(lái)，使人不察其遞降的痕跡，沒(méi)有大起大落，沒(méi)有劇烈的變更?！叭松捅淮_實(shí)肯定”指人們?cè)诰徛兓倪^(guò)程中，似乎覺(jué)得在同樣的地位，恒久不變，從而有了生的意趣與價(jià)值，并貪戀著生的歡喜。
例子a人由孩子變?yōu)榍嗄?，再變?yōu)槌扇?，最后變?yōu)槔项^子的例子。
例子b紈绔弟子變?yōu)樨氄?，再變?yōu)閭蚬?，然后變?yōu)榕`，接著變?yōu)闊o(wú)賴(lài)，無(wú)賴(lài)變?yōu)槠蜇?，乞丐變?yōu)橥祪旱睦印?/p>
例子c傍晚看書(shū)的例子，父母不覺(jué)得兒女已長(zhǎng)大的例子，水仙花開(kāi)的例子。
好處：作者用形象生動(dòng)的例子來(lái)說(shuō)明道理，這種寫(xiě)法具體通俗，如拉家常，以淺顯的事例說(shuō)明深?yuàn)W的道理，使?jié)u的特征——變更漸進(jìn)，沒(méi)有顯著的痕跡可尋，通過(guò)這些事例而變得明白易懂。
【研讀第二部分】。
請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽第二部分﹙1分鐘時(shí)間﹚，“漸”的作用這句話(huà)用20秒，舉的例子用10秒，用時(shí)辰鐘比喻人生一部分用30秒，在以后的閱讀中，當(dāng)遇到關(guān)于概念、性質(zhì)、特征、結(jié)果等等需認(rèn)真讀，有時(shí)還要反復(fù)咀嚼，當(dāng)關(guān)鍵部分弄懂了，其余部分便可快速閱讀。思考課后練習(xí)二?！稘u》中列舉了農(nóng)夫抱犢跳溝一事來(lái)證明事物已漸變而人們?nèi)圆恢挥X(jué)的事實(shí)，這種用形象生動(dòng)的故事說(shuō)明深刻道理的寫(xiě)作手法具體通俗，使“漸”這種無(wú)形的時(shí)間變化方式，通過(guò)牛的不斷長(zhǎng)大——這一有形的事實(shí)而變得可以把握，讓人們明白“漸”的背后所蘊(yùn)含的時(shí)間概念。
【研讀第三部分】。
請(qǐng)同學(xué)們研讀第三部分，思考：
對(duì)于空間，我們看得見(jiàn)，摸得著，而對(duì)于時(shí)間則是渺茫的，不知所措的，無(wú)法抓住的，正如朱自清在《匆匆》里所說(shuō)：“洗手的時(shí)候，日子從盆子里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)便從凝然的雙眼里過(guò)去。我覺(jué)察他去匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去”。
不是，時(shí)間的不可挽留，匆匆而去是客觀存在的事實(shí)，而人如何把握時(shí)間則是主觀上的意愿，一般人對(duì)于時(shí)間的敏感度僅僅在搭船乘車(chē)時(shí)才注意到。他們平時(shí)不節(jié)約時(shí)間，而在乘船時(shí)則又爭(zhēng)取一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，迷于局部而不顧及全體。即便是有明達(dá)之人，也僅僅是在短期的旅途中，而在茫茫人生中卻無(wú)法做到大度，所以時(shí)間在分量上對(duì)于他們而言似乎是太多。與其讓他們?cè)凇拜^多”的時(shí)間中擁擠爭(zhēng)奪，還不如讓時(shí)間少給予他們一點(diǎn)。
3、他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中。
他們不會(huì)像其他人一樣認(rèn)為自己常在同樣的地位，恒久不變，他們能居安思危，能把握。
時(shí)間，節(jié)約時(shí)間，將“漫漫”的人生掌控在自己的手中，應(yīng)付得游刃有余，所以說(shuō)他們收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中。如《水手》里“人心其實(shí)比天高，比海更遙遠(yuǎn)”：心靈的實(shí)際空間很小，但一定要有無(wú)限的容量，心要無(wú)限大，要把時(shí)間的整體性放在心中。
4、蝸牛角上爭(zhēng)何事?石火光中寄此身。
將人一生的時(shí)間比喻為石火光，意欲人生的短暫，蝸牛角比喻事情的卑微、渺小。既然。
人生相石火光般的短暫，那么我們又何必將不多的時(shí)間浪費(fèi)在微不足道的小事上呢?我們應(yīng)該在石火光般的短暫人生中珍惜時(shí)間，奮發(fā)有為，做出一番可歌可泣的事業(yè)。
5、一粒沙里見(jiàn)世界，一朵花里見(jiàn)天國(guó);手掌里盛住無(wú)限，一剎那便是永劫。
“一粒沙”、“一朵花”都是細(xì)微渺小的東西，而“世界”與“天國(guó)”則是廣大宏闊的東。
西，“手掌”、“一剎那”是短暫微小的，而“無(wú)限”、“永劫”是長(zhǎng)遠(yuǎn)永久的。前部分從空間的角度說(shuō)明了以小見(jiàn)大，管中窺豹，可見(jiàn)一斑，比喻從觀察到的部分，可以推測(cè)全貌。后部分從時(shí)間的角度說(shuō)明了把握住生命的每一分鐘，節(jié)約時(shí)間便延長(zhǎng)了生命，掌握了永恒。
【總結(jié)綜合】。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)匍喿x一遍課文，思考本文的寫(xiě)作目的是什么?
喚醒人們的時(shí)間意識(shí)，激勵(lì)人們要把握好時(shí)間，把握好生命，做一個(gè)有“大人格”、“大人生”的人。
琵琶行滬教版高三語(yǔ)文教案篇九
尊敬的各位評(píng)委老師：
您們好，我今天的說(shuō)課內(nèi)容是《別離》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序，板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。
一：教材分析。
1、教材的地位和作用：《別離》是蘇教版高中語(yǔ)文必修五此情可待成追憶版主題中的一篇詩(shī)歌，它是中國(guó)著名詩(shī)人馮至的一首贊頌友情的十四行詩(shī)。本單元所選文學(xué)作品都語(yǔ)言動(dòng)人感情真摯，能夠提高學(xué)生賞析文學(xué)作品的能力。本篇更是感情真摯、構(gòu)思巧妙?！秳e離》是一篇現(xiàn)代詩(shī)歌，新課程標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)此類(lèi)文章的教學(xué)要求是“培養(yǎng)鑒賞分析詩(shī)歌的能力”。結(jié)合本單元要求和本課特點(diǎn)，再根據(jù)新課標(biāo)“知，過(guò)，情”三個(gè)維度的要求確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1)了解作者及十四行詩(shī)的特點(diǎn);誦讀全文并掌握一些朗誦詩(shī)歌的技巧。
3)感受詩(shī)歌中的友情，充實(shí)自己的心靈世界，獲得精神成長(zhǎng)。
3、本著課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)本單元具體的教學(xué)目標(biāo)并結(jié)合高二學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌能力不強(qiáng)的實(shí)際，有針對(duì)性的制定教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：明確詩(shī)歌意象選用的特點(diǎn)，通過(guò)詩(shī)歌意象理解詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)歌意象的理解可結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和想象。
二、說(shuō)教法學(xué)法。
(一)說(shuō)教法。
本著“因材施教，教學(xué)有法但無(wú)定法”的原則。再結(jié)合高二年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有了一定的人生閱歷，有了一定深度的情感體驗(yàn)，而且能夠自主學(xué)習(xí)的學(xué)情，本文教學(xué)，我采用“多媒體教學(xué)法，講授法，點(diǎn)撥法，誦讀法”的教學(xué)方法。
(二)說(shuō)學(xué)法。
學(xué)法上，為真正讓學(xué)生成為課堂的主人，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是問(wèn)題導(dǎo)引、討論交流和合作探究，勾畫(huà)圈點(diǎn)，反復(fù)誦讀。
三、教學(xué)程序。
這首詩(shī)以別離這一獨(dú)特的視角展開(kāi)想象，語(yǔ)言溫暖有力，發(fā)人深思。擬采用講讀法對(duì)文章進(jìn)行賞析，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的層次以及特點(diǎn)進(jìn)行研究分析，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌美好健康的感情。以《別離》為點(diǎn)，由點(diǎn)到面，讓學(xué)生課后收集友情詩(shī)、散文、小說(shuō)、歌曲等，組織詩(shī)歌朗誦會(huì)。
(一)導(dǎo)入新課。
高中學(xué)生已經(jīng)對(duì)友情有了自己的理解和感悟，本課創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入可以喚起學(xué)生的共鳴，激起學(xué)生的興趣。
上課后，請(qǐng)同學(xué)回憶古今中外描寫(xiě)別離的名篇名句，并舉出柳永的《雨霖鈴》、李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”做示范，渲染氛圍，進(jìn)而提出問(wèn)題“那么近代詩(shī)人、學(xué)者馮至筆下的別離又是怎樣呢”，進(jìn)而導(dǎo)入新課。
(二)初步感知疏通文意。
介紹作者、詩(shī)歌的創(chuàng)作背景以及十四行詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等相關(guān)知識(shí)，幫助學(xué)生初步了解課文。為學(xué)生示范朗讀。指導(dǎo)學(xué)生分組朗讀，指導(dǎo)節(jié)奏感情的把握，進(jìn)一步感受詩(shī)歌內(nèi)容。
(三)精讀課文文本探究。
1、由于詩(shī)歌題材的特殊性，本篇課文意象選用的深刻性和構(gòu)思的精巧性，學(xué)生對(duì)于意象間的關(guān)聯(lián)的把握存在困難，我會(huì)請(qǐng)同學(xué)在朗讀的過(guò)程中劃出理解有困難的句子，然后進(jìn)行小組討論。再派代表向教師質(zhì)疑，帶領(lǐng)同學(xué)對(duì)文章進(jìn)行分段賞析，賞析的過(guò)程中對(duì)問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)。(可以發(fā)揮學(xué)生探索學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛)。
全詩(shī)共四個(gè)小節(jié)：第一節(jié)先具體描寫(xiě)“降生”，詩(shī)人感到分別前的那一招手，仿佛是把世界劈成了兩半。于是，一股悲涼的情緒涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來(lái)。但是，詩(shī)人并沒(méi)有悲觀厭世，分別使他獲得了全新的生命感受。第二節(jié)承上把別離看成是“降生”，看成是新生活的開(kāi)始，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。第三節(jié)，詩(shī)人寫(xiě)友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。第四節(jié)，詩(shī)人的思考進(jìn)一步升華：只要懷著感恩的心態(tài)，保持精神狀態(tài)的年輕，那么，友誼常青，人生不老。
2、介紹這首詩(shī)歌的藝術(shù)特色(1)新穎的形式：這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖男性?shī)。十四行詩(shī)是西方的一種格律詩(shī)。它音韻回旋，有很強(qiáng)的抒情性，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和歇詠比較永恒的主題。作者借這種形式充分表達(dá)了人生別離做的思索。(2)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)：詩(shī)人非常注意結(jié)構(gòu)的安排，全詩(shī)具有“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”，突出離別帶來(lái)的情感沖擊，第二節(jié)“承”，寫(xiě)離別后默默地承擔(dān)，嚴(yán)肅地生活，第三節(jié)“轉(zhuǎn)”，寫(xiě)友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節(jié)“合”，強(qiáng)調(diào)要平靜地接受人生的聚散，坦然面對(duì)歲月的流逝、人世的變化。(3)內(nèi)在的情緒：濃郁的感情，深邃的哲理。
這首詩(shī)從“招手”的具體描寫(xiě)開(kāi)始，以抽象的感悟結(jié)束。淡化具體的離別場(chǎng)景描繪和過(guò)程交代，側(cè)重表達(dá)內(nèi)在的情緒和深邃的哲理。是“思與詩(shī)相結(jié)合”的“沉思的詩(shī)”。
補(bǔ)充提出相關(guān)問(wèn)題使學(xué)生進(jìn)一步思考：1、分別前的那一招手，仿佛是把世界劈成兩半。詩(shī)人的這種奇想，有現(xiàn)實(shí)依據(jù)嗎?為什么?2、這首詩(shī)是一首“沉思的詩(shī)”，詩(shī)人抒寫(xiě)友情并融入了自己的生命體驗(yàn)。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
(四)拓展延伸通過(guò)拓展延伸可以讓學(xué)生把學(xué)到的能力運(yùn)用到時(shí)踐中去，豐富學(xué)生的精神世界。因此在教學(xué)中我采取以下步驟：請(qǐng)學(xué)生根據(jù)學(xué)到的方法賞析一首現(xiàn)代詩(shī)。分析其中的意向運(yùn)用，形式結(jié)構(gòu)和感情。
琵琶行滬教版高三語(yǔ)文教案篇十
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
二、重、難點(diǎn)。
情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。
三、課時(shí)安排。
2課時(shí)。
四、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程。
1、導(dǎo)入新課。
(1)、簡(jiǎn)介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對(duì)人生的隱憂(yōu)和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢(qián)為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
(2)《邊城》情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”
(3)、人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。
2、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線(xiàn)，師生討論下列問(wèn)題：
(1)、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾龋挥傻酶械健氨”〉钠鄾觥薄?/p>
(2)第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿(mǎn)足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
(4)外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
(8)、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
(9)關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。
3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
(1)翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
(2)翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。
(3)天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
4、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。
5、教師總結(jié)。
6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示：文中集中描寫(xiě)的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
琵琶行滬教版高三語(yǔ)文教案篇十一
何局長(zhǎng)省里開(kāi)會(huì)回來(lái)，胸前佩戴的那枚銀光閃閃的“為人民服務(wù)”胸章引得大家無(wú)不看上兩眼。調(diào)皮的打字員芳芳非要借戴幾天不可。何局長(zhǎng)一本正經(jīng)地說(shuō)：“這不中，這是白金的，一枚就是一千多元呢!”為了落實(shí)省土地工作會(huì)議精神，何局長(zhǎng)帶著秘書(shū)走了十一個(gè)縣市區(qū)。所到之處，何局長(zhǎng)胸前的那枚胸章無(wú)不引起注意。十多天的活動(dòng)中，何局長(zhǎng)有一種行為使田秘書(shū)猜測(cè)不透：每到一地何局長(zhǎng)胸前的胸章總是銀光閃爍?？傻搅送砩线M(jìn)到舞廳直到第二天離開(kāi)時(shí)卻看不到那枚胸章在他胸前閃爍。在趕赴另一個(gè)縣市區(qū)的路上，他又從兜里掏出那枚胸章端端正正地掛在胸前……回到機(jī)關(guān)后，人們?cè)贈(zèng)]見(jiàn)到何局長(zhǎng)佩戴那枚胸章。那位打字員遇到局長(zhǎng)又撒嬌地說(shuō)：“何局長(zhǎng)，你把那枚胸章借我戴一天不行嗎?”何局長(zhǎng)聳聳肩膀說(shuō)：“對(duì)不起，這次下鄉(xiāng)丟掉了。”何局長(zhǎng)把臉轉(zhuǎn)向田秘書(shū)，“是吧，小田?”田秘書(shū)只好順著桿子爬。田秘書(shū)明白了局長(zhǎng)的用意。接著他給十一個(gè)縣市區(qū)土管局長(zhǎng)打了電話(huà)：“何局長(zhǎng)在北京珍寶大金店花一千多元買(mǎi)的那枚白金胸章可能在你們那里丟掉了。老領(lǐng)導(dǎo)很心痛，請(qǐng)你一定幫助仔細(xì)查找一下。”各縣市區(qū)土管局長(zhǎng)接到電話(huà)都能清楚地憶起何局長(zhǎng)來(lái)時(shí)胸前銀光閃閃，走時(shí)卻沒(méi)見(jiàn)到他戴胸章，一定是丟在自己這里了，可上哪兒找?不如派人進(jìn)京買(mǎi)一枚送去算了。電話(huà)打下去第五天開(kāi)始，各縣市區(qū)土管局長(zhǎng)陸續(xù)來(lái)找何局長(zhǎng)匯報(bào)會(huì)議落實(shí)情況，走前都留下了一個(gè)小紅包，說(shuō)：“何局長(zhǎng)，您丟的那枚白金胸章找到了，請(qǐng)您查收?！焙尉珠L(zhǎng)開(kāi)始一愣，后來(lái)也就隨其自然了。幾天工夫這位何局長(zhǎng)便得到了價(jià)值一萬(wàn)多元的白金胸章。
(《微型小說(shuō)選刊》2001年第19期。
丁維法)。
【試題】1.對(duì)何局長(zhǎng)佩戴《為人民服務(wù)》白全胸章一事的解讀，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是[]。
a.何局長(zhǎng)佩戴一枚白金胸章，就是為了炫耀，引人矚目。
b.何局長(zhǎng)用一千多元買(mǎi)一枚胸章，就是為了作釣鉺，讓下屬給他送相同的禮。
c.何局長(zhǎng)何時(shí)佩戴或何時(shí)摘去白金胸章，秘書(shū)十分明白他的用意。
d.何局長(zhǎng)竟然花一千多元買(mǎi)一枚“為人民服務(wù)”胸章，無(wú)疑具有強(qiáng)烈的諷刺意味。
a.通過(guò)神態(tài)描寫(xiě)，揭示何局長(zhǎng)取信于人的心態(tài)。
b.通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)，展現(xiàn)何局長(zhǎng)信誓旦旦的心態(tài)。
c.通過(guò)神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)，剖露了何局長(zhǎng)內(nèi)心的詭譎。
d.通過(guò)神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)，刻畫(huà)了何局長(zhǎng)虛偽的靈魂。
3.下列對(duì)小說(shuō)主題的表達(dá)，正確的一項(xiàng)是[]。
a.譏諷何局長(zhǎng)的虛偽與貪婪。
b.田秘書(shū)的善解人意。
c.譏諷打字員的巴結(jié)上級(jí)。
d.譏諷“市區(qū)土管局長(zhǎng)”們的趨炎附勢(shì)。
4.下面對(duì)這篇微型小說(shuō)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是[]。
a.作者善于運(yùn)用反差來(lái)刻畫(huà)人物和表現(xiàn)主題，頗有審美情趣。
b.小說(shuō)構(gòu)思精巧，“為人民服務(wù)”胸章竟以白金鑄就，旨在直接顯示它的份量與價(jià)值。
c.作者刻畫(huà)人物時(shí)運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)，神態(tài)描寫(xiě)，心理描寫(xiě)等表現(xiàn)方法。
d.小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，情節(jié)誘人，它所折射出來(lái)的社會(huì)思想，構(gòu)成了小說(shuō)的藝術(shù)靈魂。
【答案】1.c[提示]本項(xiàng)表述與原文意相?！恼f(shuō)：“十多天的活動(dòng)中，何局長(zhǎng)有一種行為使田秘書(shū)猜測(cè)不透”;而c中卻說(shuō)：“秘書(shū)十分明白他的用意”。2.c3.a4.b[提示]作者的構(gòu)思與情節(jié)的設(shè)計(jì)，其用意在于嘲諷，絕非“直接顯示它的份量與價(jià)值”。
琵琶行滬教版高三語(yǔ)文教案篇十二
司馬遷因?yàn)槔盍晟现G辯護(hù)而使?jié)h武帝勃然大怒，面對(duì)自殺和遭官刑的兩難選擇，他也曾猶豫，也曾彷徨，但“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼€有理想要實(shí)現(xiàn)，還有使命要完成，所以他不能就這樣含冤而死。于是，他毅然接受官刑，最終寫(xiě)出了不朽著作《史記》。
縱觀歷史，有不少偉人，他們不是在一帆風(fēng)順的環(huán)境下創(chuàng)造出價(jià)值，而是在困境和挫折中，創(chuàng)造驕人的能夠留傳后世的成績(jī)。我們最耳熟能詳?shù)呢惗喾?，人們大多知道他是一位偉大的音?lè)家，許多作品足以震撼心靈，可卻不了解那些光鮮艷麗的音樂(lè)章后面，埋藏著他曲折的一生。貝多蒼從小就表現(xiàn)出了極強(qiáng)的音樂(lè)天賦，他的爸爸為了把他培養(yǎng)成一位音樂(lè)家，從而成為自己的搖錢(qián)樹(shù)，不惜對(duì)小小的貝多芬施加武力，當(dāng)貝多蒼不認(rèn)真練琴時(shí)，爸爸甚至餓他，關(guān)他在小黑屋里。但這沒(méi)有成為貝多芬前進(jìn)的阻力，多年后，他終于小有成績(jī)，正當(dāng)他的事業(yè)爬上巔峰時(shí)，他突然意識(shí)到自己的耳朵出了毛病，而與此同時(shí)，他深?lèi)?ài)的女人，幼稚自私，風(fēng)騷的愛(ài)麗絲也因不理解貝多芬的事業(yè)而離開(kāi)了他。貝多芬也有正常人的七情六欲，這對(duì)他的打擊非同小可。在短暫的低迷后，他重新振作，創(chuàng)作出了更加精彩的音樂(lè)。然而，挫折還在不斷地攻擊著他，三四年后，貝多芬失聰了。然而令我們震撼的是，有著鋼鐵般意志的貝多芬竟然又創(chuàng)作出了震驚世界的《命運(yùn)交響曲》，鏗鏘有力的曲調(diào)仿佛描述了他鏗鏘有力的一生，給我們上了鏗鏘有力的一課。
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者尼古拉?列克塞耶維奇?奧斯特洛夫斯基，在創(chuàng)作這本書(shū)時(shí)的處境是全身癱瘓，雙目失明，躺在病床上口述完成了這部著作。
這些偉人的事例，都和司馬遷一樣告訴我們：困境往往使那些有夢(mèng)想、有意志的人們更加堅(jiān)強(qiáng)。
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