總結(jié)是一種思考未來的方式，通過總結(jié)過去的經(jīng)驗和教訓，我們可以更好地預判未來可能遇到的問題，從而做出更明智的決策。寫作可以幫助我們理清思路，增加思考深度。下面是一些總結(jié)的常見題材和類型，供大家參考。
中國傳統(tǒng)美德初中篇一
從小就有著許多的書籍陪伴著我，它們給我的童年帶來了很多樂趣。從《格林童話》給我?guī)韺ι畹拿篮孟蛲?《伊索寓言》給我?guī)淼娜松览?《水滸傳》給我?guī)淼挠⑿酆肋~;《西游記》給我?guī)淼牟槐芷D辛西天取經(jīng)的毅力……這些書感染著我，我也情不自禁的愛上了它，直到現(xiàn)在，我依然對書籍有著濃厚的興趣，想深入了解它們。
窗外下著雨，看著窗外的景色，讓我想起了一本許久沒有碰過的書。我走到書架面前，輕輕的把它拿了下來，觸摸著封面，雖然有一些灰塵，但看起來依然是嶄新的。這本書是我讀的第一本親情小說，同時也給我留下了深刻的印象?！队H親我的媽媽》，翻開了這本書，一種熟悉的感覺涌了上來。
趙安迪，他是一個從小就由爸爸撫養(yǎng)的孩子，他的媽媽在他很小的時候，因為事業(yè)離開了他。又因為一場事故，奪走了他從小依賴的父親。最后是由一個陌生的面孔把他帶走了，而那個人就是他的，媽媽。因為距離感，使他們不能以最融洽的方式在一起生活，可是最后，他們選擇了：彼此退一步，彼此依靠，欣然接受，嘗試著去接受對方，面對事實。
生活，要每個人的謙讓，只有互相理解，寬容，才可以讓生活少一份沖突，多一份和諧。就像獅子和豹，它們的實力都不分上下，如果正面抗擊，只會兩敗俱傷。如果每一個人都退讓一步，不去干擾，這樣才能獲得更多的安寧。俗說：退一步海闊天空嘛。
人生，是由享受的，更多的是讓我們來學習，來感悟的。只要我們能夠互相的謙讓，互相的寬容，彼此多一份關懷，生活會對我們敞開大門，由你無限探索，追求。
中國傳統(tǒng)美德初中篇二
東漢初期的名臣宋弘，不僅以清節(jié)威德著稱于世，在處理夫妻關系上，也稱為千古絕音。
宋弘，漢光武帝即位以后，拜為太中大夫。后來又做了大司空，被封為侯。自己將所有的田地租稅收入和朝廷給的俸祿，一并用來贍養(yǎng)九族中的人,因而自己雖然官高位顯，家中卻沒有多少財產(chǎn)。
這一年光武帝的姐姐湖陽公主的丈夫死了，她守了寡，光武帝念及姐弟之情，時不時地請她入宮見面、聊天，也想再替姐姐找一個好丈夫。這一天兩人坐在一起議論朝中的大臣，漢光武帝便想趁此機會，旁敲側(cè)擊地看看姐姐的態(tài)度，于是說道：“姐姐看我這朝中眾臣，誰是真正的賢士?”公主回答說：“依我之見，宋弘為人有威望，有道德，其它人無法跟他相比。”這樣一來，皇帝明白了姐姐的意思，她是看中了宋弘的人品，就寬慰姐姐說：“別急，等我想個辦法，慢慢找個機會把這件事辦了?！?/p>
由于深知宋弘的為人，光武帝為此頗動了一番腦筋。他知道要是讓人直接去說媒，而宋弘不同意，這豈不是讓姐姐的面子丟盡了，就是自己也不好下臺。于是過了幾天，他找了個機會召見宋弘，讓公主坐在一座屏風后面聽他們談話。上來就論及公主的婚事，恐怕太唐突，所以聰明的漢光武帝就先從民間的諺語開始，向宋弘提問：“我聽人講民間有這樣的諺語，說一個人當了高官，他過去的舊相識就要被換掉，不再來往了;要是一個人發(fā)了大財,有了錢，納幾個妻妾，這也是常情啊!”宋弘聽了，明白了一二，他正色回答皇帝的問話說：“臣聽說人貧賤時交的朋友，富貴的時候不能忘記他們，而貧賤時同甘共苦、患難與共的妻子，也不能因為自己富裕了就休棄她，這才是一個真正的賢達之士所做的?！甭犃诉@話，皇帝也就明白了宋弘的想法,更佩服他的為人。
中國傳統(tǒng)美德初中篇三
東漢初期的名臣宋弘，不僅以清節(jié)威德著稱于世，在處理夫妻關系上，也稱為千古絕音。
宋弘，漢光武帝即位以后，拜為太中大夫。后來又做了大司空，被封為侯。自己將所有的田地租稅收入和朝廷給的俸祿，一并用來贍養(yǎng)九族中的人,因而自己雖然官高位顯，家中卻沒有多少財產(chǎn)。
這一年光武帝的姐姐湖陽公主的丈夫死了，她守了寡，光武帝念及姐弟之情，時不時地請她入宮見面、聊天，也想再替姐姐找一個好丈夫。這一天兩人坐在一起議論朝中的大臣，漢光武帝便想趁此機會，旁敲側(cè)擊地看看姐姐的態(tài)度，于是說道：“姐姐看我這朝中眾臣，誰是真正的賢士?”公主回答說：“依我之見，宋弘為人有威望，有道德，其它人無法跟他相比?！边@樣一來，皇帝明白了姐姐的意思，她是看中了宋弘的人品，就寬慰姐姐說：“別急，等我想個辦法，慢慢找個機會把這件事辦了。”
由于深知宋弘的為人，光武帝為此頗動了一番腦筋。他知道要是讓人直接去說媒，而宋弘不同意，這豈不是讓姐姐的面子丟盡了，就是自己也不好下臺。于是過了幾天，他找了個機會召見宋弘，讓公主坐在一座屏風后面聽他們談話。上來就論及公主的婚事，恐怕太唐突，所以聰明的漢光武帝就先從民間的諺語開始，向宋弘提問：“我聽人講民間有這樣的諺語，說一個人當了高官，他過去的舊相識就要被換掉，不再來往了;要是一個人發(fā)了大財,有了錢，納幾個妻妾，這也是常情啊!”宋弘聽了，明白了一二，他正色回答皇帝的問話說：“臣聽說人貧賤時交的朋友，富貴的時候不能忘記他們，而貧賤時同甘共苦、患難與共的妻子，也不能因為自己富裕了就休棄她，這才是一個真正的賢達之士所做的?！甭犃诉@話，皇帝也就明白了宋弘的想法,更佩服他的為人。
后漢時期，有一位叫梁鴻的讀書人，是扶風平陵地方的人，家境十分貧寒，父親早早就過了世，當時正值亂世，梁鴻年幼，無力葬送，只得用一張草席裹住父親下葬。父親去世后，家里生活更加艱辛，梁鴻雖然年少，但很堅毅，他刻苦求學，曾被保送到當時最高的學府「太學」里學習。因他聰明好學，精通經(jīng)史典籍，為人又有德行，使得當時的人都很敬佩他。后來，梁鴻回到了家鄉(xiāng)，繼續(xù)學習以提升自己。
鄉(xiāng)里有許多人家，見梁鴻一表人才，氣質(zhì)儒雅，為人勤勞踏實，又有著高深的學問，很仰慕他高操的品德，都希望把女兒嫁給他，前來提親的人非常多，其中不乏有位高財多之家的貌美女子，但都被梁鴻婉言謝絕了。在梁鴻的心中，始終尊崇道德，并不貪慕名利財色，他是希望能夠找到一位志同道合的人，能夠成就彼此的道德學問。
同鄉(xiāng)里，有一位孟家的女兒孟光，她生得肥胖，皮膚很黑，相貌丑陋，力氣又很大，能夠把舂米的石臼舉起來，但她賢淑知禮，聰明有德。孟家的家境極為富有，前來提親的人也不少，但每每有人來提親時，征求孟光的意思，她總是不愿意，一直拖到三十歲，還是沒有成親。
孟光的長相雖丑，但她從不因此而自卑，也不因富有而驕慢，她不愿追求名利富貴的生活。在她的內(nèi)心，重視的是品德的修養(yǎng)，當見到前來求親者，大多重視的是家中的財富，她自然是不愿意。
中國傳統(tǒng)美德初中篇四
誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒有誠信的人是難以讓人接受的，誠信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。
我國古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也?！闭f的就是做人要講信用的基道德。
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，信在儒家文化中為五常之一，即所謂仁、義、禮、智、信之信，也就是守信、誠實的意思。食言失約、謀事不忠、欠人財物、知過不改等，都是不信的行為。《弟子規(guī)》把誠信作為評價一個人德行的重要指標。一是體現(xiàn)在要講信用。事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯。在待人接物中，我們所說的每一句話，都要以誠信作為基礎，要做到言必信，行必果，自己做不到的事情，不可輕易許諾，因為一言既出，駟馬難追。不信，是最不可容忍的大錯。你可以能力不足，你可以不善言辭，只要你慎言慎行，誠實守信，就能得到別人的信任。二是體現(xiàn)在要謹言慎語。見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳，就是看到的事情，看到的不是很真實，不是很明確，就不可以妄加揣測。不明了真相的事情，就不要輕易的傳播。在言語上，一定要特別的謹慎小心。它攸關一個人的聲譽，攸關一個人一生立身處世的信用問題。三是體現(xiàn)在要見賢思齊。見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋，當看到別人有誠實守信用的良好德行，在不吝贊美的同時，還要馬上反觀自己是否也擁有了良好的德行，如果差距太大，沒有能力也沒有辦法做到，要努力學習，擴充心量，努力達成像他這樣的目標。在待人處事中，要時刻以誠實守信用、謹言慎語、見賢思齊的標準要求自己，這是培育良好德行的根本。
中國歷史上具有誠信的人有很多很多！
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動者給予50金。有個大膽的終于移動了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。
季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前544年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國。他首先經(jīng)過徐國時，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說不出口。季札子明白徐君的'意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不能送給徐君，他打算等他出使各國后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國，再途經(jīng)徐國回國時，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。
季札子對于除了自己之外沒有人知道的許諾贈劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界更純更高！
揚大附中徐礪寒同學明顯的做到了這一點，他有中華民族最重要的美德——誠信！
但是，作為中國新一代的我們又有多少人能做到這一點呢？
因此啊，我們應該像徐礪寒學習，重拾我們中華民族的傳統(tǒng)美德——誠信！
作為中國新一代的我們，要背起‘誠信’的行囊，為中國奮斗吧！
中國傳統(tǒng)美德初中篇五
家是一束陽光，可以融化冰雪寒霜;家是一盞明燈，照亮我們前行的旅途。無論身在何方，心永遠朝著家的方向，傳承良好家風，爭做最美家庭。在這個闔家團聚、幸福滿滿的喜慶佳節(jié)里，運城市婦聯(lián)向全市廣大家庭發(fā)出倡議：
讓我們攜起手來，傳家風揚美德?！凹摇笔敲總€人融入社會之前成長的第一搖籃，“家風”是每一個人不能褪去的生命底色，美德便是家風的脊梁。我們要積極倡導喜事新辦、摒棄高額彩禮、倡樹婚嫁新風;要發(fā)揚夫妻和睦、尊老愛幼、科學教子、勤儉持家、鄰里互助的家庭文明新風;要樹立以德治家、以廉保家、廉潔齊家的家庭風氣，以好的家風支撐起好的社會風氣，以家庭和諧促進社會和諧。
讓我們攜起手來，嚴家教做表率。崇尚為國教子、以德育人、率先垂范的家庭教育理念，立家規(guī)、傳家訓、正家風，踐行社會主義核心價值觀，承擔好“人生的第一所學?！钡纳袷ヘ熑?。我們要把愛學習、愛勞動、愛祖國的觀念傳遞給孩子，引導子女樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到明事理、分是非、辨善惡;要推行文明餐桌公約，養(yǎng)成理性消費、不攀比不浪費、適度點餐、剩菜打包，不酗酒不賭博的良好生活習慣，過一個文明節(jié)儉、幸福健康的“春節(jié)”。
讓我們攜起手來，樹榜樣做示范。千千萬萬個家庭的家風好，社會風氣才會好，我們每一個家庭要積極爭創(chuàng)“五星級文明家庭”，傳遞示范的力量，做文明和諧家庭的榜樣。要建立健康、文明、環(huán)保的生活方式，倡導節(jié)能減排，推進綠色發(fā)展，不浪費資源、不燃放煙花爆竹;要弘揚家庭美德，傳播良好家風，努力影響身邊每一個家庭，形成“家家都有好家風，家家培育文明人”的社會好風尚。
家和萬事興，家齊國安寧。讓我們每一個家庭立即行動起來，在市委的堅強領導下，用笑容溫暖家庭，用愛心孝敬長輩，用榜樣帶動家人，用熱心和睦鄰里，用自律清廉家風，從自己做起、從家庭做起，傳承良好家風、爭做最美家庭，在“走進新時代，建設大運城”的前進征途上，為我市創(chuàng)建全國文明城市貢獻家庭力量!
運城市婦女聯(lián)合會。
2019年2月。
中國傳統(tǒng)美德初中篇六
篇一：
中國的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現(xiàn)，這種美德文化與現(xiàn)今學校提倡的德育教學聯(lián)系起來，對中華民族的發(fā)展有導向作用。
為什么要提出這樣的口號?打個比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，為人提供養(yǎng)料。21世紀是后生的時代，我們所擔負的不僅是國家的發(fā)展，還要將民族文化承傳下來，弘揚美德便是目標，而這種目標是以建設和諧校園，從自己做起為前提的。
中國的傳統(tǒng)美德不是用口說出來的，它藏匿起來的神秘寶藏，卻又十分容易發(fā)掘，來得也很廣泛?？梢源嬖谟诹攘葞鬃值某烧Z，也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中，一言以蔽之，美德在于國學。我們要弘揚中華的美德，就要繼承中國的國學。中國人的骨子里是優(yōu)秀的，差別只不過在后天的塑造。魏征曾說，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失?！眹鴮W，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國學就是帆，只有揚帆出海的船才能遠航。
如果美德是中華民族的靈魂，那么校園便是靈魂的運載體，它承載著將靈魂導入虛空身體的任務。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食，國學的文化深度決定著美德的涵養(yǎng)，就像政治學中的經(jīng)濟基礎決定上層建筑一樣，沒有校園為我們打地基，就不會有精神上的樓閣，所以我想，在建設和諧校園的過程中，我們應該摒棄理想化，空泛化的學術道德，而是營造正統(tǒng)的國學文化氛圍(就像臺灣的國學教育一樣)。
我們明白了弘揚美德，便要弘揚國學(注意是便要而不是便是)，國學的文化深度(不是程度)決定美德的涵養(yǎng)。為什么雕塑家對細節(jié)的處理都要花上好幾個月?因為多一刀或少一刀都會影響整體效果。古人云：一棋錯而滿盤輸!雕塑的成敗，正是于細微之處見精神，如果說國學給人的品德帶來了整體美，那么細節(jié)便是對這種美的不可或缺的補充。假定在公交車上為老人讓座，你口里說什么：“人心不古，世風日下，”自己的屁股卻粘在了座椅上，這不是笑話么?這種做法只會讓人覺得你更加低劣?？雌饋砗孟裎⒉蛔愕赖臇|西，卻在行為的取舍之間，帶來了升華和深陷兩種精神境界。
弘揚美德是在展現(xiàn)國學之美這種美卻不是在書的表層可以體會得到的。在校園之中，早戀問題屢禁不止，也成了學生與家長，學生與校園的對立，就像王立宏歌中所唱，“愛是什么什么是愛，見面以后就電，接近以后就追，膩了以后就飛，”這便是當代校園愛情觀的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛人要愛得很深很遠很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，為我們詮釋愛情的真諦，什么樣的愛，在什么時候，我們應該追求。國學之美令人感動，它是針劑，治療悸動的心，這樣在建設和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時我們又多了一種美德追求，“愿做比翼，白發(fā)浴紅衣”。
德來源于生活，我們提出了目標，便是自我的追求，作為學生的我們，該做些什么?從那里做起?在這里我總結(jié)出七個字：“尊師重道孝悌勤”。尊師重道，就不能“曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近諛”的世俗之理來評判師道;孝悌，便要體會并實踐《陳情表》中的那份孝心，只有自己時時盡孝悌之義，以后就不會有“子欲孝而親不在”的遺憾了;勤便是勤奮，我們要用理智與雙手打拼自己的未來，而不是“抱薪(父母)救火”，那樣只會是“不余且光”的結(jié)果。
講了這么多，還差了一個關鍵點，那便是對自己有信心，對未來有勇氣，在這里，我用《小窗幽記》中的一句話來做結(jié)，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天勞我行，吾逸吾心以補之，天厄我遇，吾亨吾道以通之!”
中國傳統(tǒng)美德初中篇七
在有一年開學的第一天，我在學校里看了一個非常好看的電視節(jié)目，名字叫開學第一課。我還記得當時故事的大意是:有一個叔叔，因為小時后不小心觸電而導致兩只手抖殘廢了，但他并沒有放棄，努力追求自己的夢想。經(jīng)過幾年的努力后，他奇跡般的用自己的雙腳彈奏那優(yōu)美的琴聲，最后成了一位鋼琴家。
看了這個節(jié)目后，我心想:啊，一個失去了雙手的人竟然還能用雙腳來演奏那么美妙的曲子，真是太不可思議了!我是一個四肢健全的人，既然一個沒有雙手的人也能實現(xiàn)自己夢想，那我就更應該要好好學習，天天向上，將來做個有用的人。我明白了:成功之門永遠都是虛掩著的，只有不斷的努力，不斷的學習，憑借著堅強的意志，才能克服任何的困難，實現(xiàn)自己心中的夢想。我的夢想就是復興中華，但要想復興中華，需要有美德與道德。意大利詩人但丁曾說過;“一個知識不健全的人，可以用美德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”愛國是國家公民的首要政治美德，同樣也是我們復興中華的重要元素，所以公民的素質(zhì)極其重要。21世紀是科學技術和民族素質(zhì)競爭時代，一個國家現(xiàn)代化進程的加速越來越依賴于公民科學素養(yǎng)的普遍提高，如今的我們應該好好培養(yǎng)愛國情操，不要去崇洋媚外!
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德;中國古時代，有一個叫虞舜的人，是傳說中的遠古帝王，五帝之一，相傳他的父親瞽叟及繼母舜，異母弟象，多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。后人有詩贊曰:隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
如今這個社會，存在著太多的道德問題，比如:路邊有一個老人跌倒了，有人去扶，卻被訛了錢;有些年輕人坐公交車，他旁邊就站著一個孕婦，車里的廣播一直在播讓座，卻無動于衷。面對這種社會現(xiàn)象，讓我心中發(fā)寒，好好的社會怎么變成了這樣呢?這不禁引人思考。一個好的公民一定是一個良好的道德修養(yǎng)的人。公民道德修養(yǎng)不單純是社會對人的要求，更是一個人受人歡迎和尊重的前提。所以，往小了說，道德代表的是一個人的修養(yǎng);往大了說，是一個國家的文明程度，是一個社會繁榮的基石?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹！泵赖码x我們十分之近，讓我們大家從身邊的小事做起，從點點滴滴做起，彎腰撿紙屑扔進垃圾桶里，給老人，弱勢群體，生病的人，殘廢的人，懷孕的人讓個座，在他人遇到困難之時伸出援助之手……雖然有時，這只需要一個小小的動作，但每一份美德便是一份力量。我相信，只要人人都行動起來，無數(shù)美德匯聚在一起，這世界將會變成美好的人間。這一切的前提，便是培養(yǎng)出良好的道德修養(yǎng)。
道德缺失、道德滑坡是當今社會人們輿論較多的話題之一，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，強化社會的道德力量也是當今社會人們所關注的社會議題之一。我覺得我們應該弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，使中國在這方面領先全世界，讓其他國家的人看見中國強大的必然性。
“少年興則國興，少年強則國強”。中華能否振興，祖國能否富強，取決于新時代的少年能否肩負起時代的重任。所以我們要銳意進取，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行!今天，為振興中華而努力學習，明天，為祖國的繁榮昌盛貢獻力量!我作為一個學生，從今天起，我一定要以身作則，注意養(yǎng)成良好的生活習慣，注意自己的言行舉止，不亂丟垃圾，主動讓座，在他人遇上困難之時伸出援助之手，好好學習，天天向上，將來為祖國的發(fā)展添一份助力，為這個社會盡一份力。
中國傳統(tǒng)美德初中篇八
文明美德是現(xiàn)代社會中必備的品質(zhì)，是我們成長所需的精神營養(yǎng)，更是我們社會發(fā)展和前進的動力。當野蠻取代文明時，社會就會停滯不前，人們就享受不到幸福美好的生活。
講文明，重美德是一種良好的習慣，也是一種優(yōu)秀品質(zhì)。因為，文明之人必能使周圍的人對其產(chǎn)生好感、給他人帶來快樂。同時，文明也是尊重他人、體現(xiàn)自身價值的良好行為。
我國是文明禮儀之邦，擁有幾千年的文明精髓，我們應發(fā)揚其精神、傳承其文化，無愧于“文明之邦”的稱號。
然而，在我們現(xiàn)實社會中，不文明的行為數(shù)不勝數(shù)。諸如：某些人在公共場合隨意吐痰，不在乎他人感受；還有些人，在擁擠的公車上，常常會為了一點小事便肆意謾罵他人；更過分的是，一些人在面對跌倒老人時，置之不理地揚長而去。這些不講文明美德的行為，是深藏在社會中的毒瘤，影響我們青少年一代的成長，阻礙社會的發(fā)展。
每當看到這種不講文明美德的現(xiàn)象時，我不解地問自己：是什么原因讓這些現(xiàn)象屢見不鮮呢？是因為這些人缺乏文化素質(zhì)還是家庭教育呢？有一次，我在公交車上主動給一位老奶奶讓座，老奶奶激動地連連道謝，臉上露出了可親的笑容，這時，我終于明白了，其實文明美德不難做到，它是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N良好習慣，人人都可以學會文明美德。
青少年是祖國的未來，文明美德是我們成長的土壤，應當從現(xiàn)在做起、從我做起，這是新時代的要求，也是社會崇尚的美德。我們要具備強烈的社會責任感，愛國、愛黨、愛人民，好好學習，刻苦專研，培養(yǎng)良好的生活習慣，加強文明禮德修養(yǎng)，遵紀守法，讓文明之花在我們成長的心里，伴我們一路前行！
我們的生命，因幫助而流光溢彩。
中國傳統(tǒng)美德初中篇九
那是一種可以讓人改變親情的東西。孝敬父母，似乎是個久違的.話題，也似乎是個老掉牙的話題。孝敬父母是人類最樸素最基本的情感，也是人最容易遺忘和忽略的環(huán)節(jié)。
古時候，以仁孝而聞名天下的漢文帝，為母親“親嘗湯藥”；神話中，人類之母女媧受人類祭拜。這些雖然有實有虛，但這種美德應該被中國人學習并且繼承。
我曾聽過這樣一個故事：三國時期的陸績在六歲時，跟隨父親陸康到九江拜見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落在地上，袁術笑道：“陸郎來我家里做客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答道：“我的母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。
我還聽過這樣一個故事：庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
孝敬父母是夫妻合一、為孩子做表率、創(chuàng)建其樂融融家庭，進而創(chuàng)建和諧社會的關鍵。孝敬父母是我們義不容辭的責任，我們要讓它在人類文明進程中發(fā)揮重大作用。
中國傳統(tǒng)美德初中篇十
后漢時期，有一位叫梁鴻的讀書人，是扶風平陵地方的人，家境十分貧寒，父親早早就過了世，當時正值亂世，梁鴻年幼，無力葬送，只得用一張草席裹住父親下葬。父親去世后，家里生活更加艱辛，梁鴻雖然年少，但很堅毅，他刻苦求學，曾被保送到當時最高的學府「太學」里學習。因他聰明好學，精通經(jīng)史典籍，為人又有德行，使得當時的人都很敬佩他。后來，梁鴻回到了家鄉(xiāng)，繼續(xù)學習以提升自己。
鄉(xiāng)里有許多人家，見梁鴻一表人才，氣質(zhì)儒雅，為人勤勞踏實，又有著高深的學問，很仰慕他高操的品德，都希望把女兒嫁給他，前來提親的人非常多，其中不乏有位高財多之家的貌美女子，但都被梁鴻婉言謝絕了。在梁鴻的心中，始終尊崇道德，并不貪慕名利財色，他是希望能夠找到一位志同道合的人，能夠成就彼此的道德學問。
同鄉(xiāng)里，有一位孟家的女兒孟光，她生得肥胖，皮膚很黑，相貌丑陋，力氣又很大，能夠把舂米的石臼舉起來，但她賢淑知禮，聰明有德。孟家的家境極為富有，前來提親的人也不少，但每每有人來提親時，征求孟光的意思，她總是不愿意，一直拖到三十歲，還是沒有成親。
孟光的長相雖丑，但她從不因此而自卑，也不因富有而驕慢，她不愿追求名利富貴的生活。在她的內(nèi)心，重視的是品德的修養(yǎng)，當見到前來求親者，大多重視的是家中的財富，她自然是不愿意。
中國傳統(tǒng)美德初中篇十一
培養(yǎng)少年兒童健康成長，做最美時代少年。要：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正。
從古到今，有許多故事寫出了少年的美德，比如：《孔融讓梨》、《肩挑一個家》、《今天我負責》等等，雖然我們沒有像他們那樣優(yōu)秀，但我們可以做一些我們力所能及的事情，比如幫媽媽切菜、洗菜，給家里拖地，給長輩洗腳等等。
我們不僅要懂事，還要講衛(wèi)生。不能亂扔垃圾、不能隨地吐痰、不能隨地大小便。
在社會我們要相信法律，如果個人受到侵害和傷害，大家一定要通過法律途徑武裝自己，維護自己。
做人要民主不能因為與哪人親近或受到某人的金錢誘惑而傾向哪邊，要不然你將會受到法律的制裁。
做人還要文明，不能因為一點小事而打架。我給大家講一個實例：20xx年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在賀州市平桂管理區(qū)沙田鎮(zhèn)馬峰村宵夜攤一包廂內(nèi)唱歌喝酒，王某某、黃某某、徐某某等人則在隔壁包廂喝酒。期間，黃某某因走錯包廂而與何某裕發(fā)生爭執(zhí)，雙方均不服氣。何某裕和周某某等人商議后便通過電話糾集人員來幫忙打架。黃某某糾集王某某等人攔住何某裕一方后，叫徐某某等人回去拿刀。隨后，被告人何某某等人得知何某裕、蔡某被打和被攔截的消息后商定實施斗毆，并攜帶砍刀等器械趕到現(xiàn)場。后被告人何某某等人持砍刀、木板等器械與王某某等人互毆并致多人受傷。經(jīng)鑒定，黃某某、王某某、羅某某的損傷程度均構成輕傷，他們的行為觸犯了法律并受到了法律的嚴厲制裁。
為了讓21世紀更加美好、社會變得更加和諧，讓我們這些祖國的花朵奮斗起來吧。
中國傳統(tǒng)美德初中篇十二
家風又稱門風，顧名思義，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。古人非常重視家風，所謂“修身齊家治國平天下”，“齊家”是“治國”和“平天下”的根基。“齊”就是整肅，“齊家”就是整肅家風家規(guī)的意思。當然“齊家”前面還有“修身”，但自我修養(yǎng)，也需要良好家風的熏陶?？偠灾瑯淞⒍苏募绎L，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，的確是值得弘揚的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)的中國家庭歷來注重門楣家風，庭訓家教，重視家風建設亦是歷史上眾多先賢的立家之本。受儒家思想影響，重德修身，仁孝清廉，是各家家訓的核心內(nèi)容。
一個家庭的家風如何，直接體現(xiàn)在對孩子的影響上，對于青少年而言，他們對于家風的認知則來自于對長輩言傳身教，身體力行的耳濡目染，家長的一言一行、待人接物，無不對孩子有著潛移默化的影響，而且，這些影響和教育會內(nèi)化為孩子的自身行為，在他們走上社會后體現(xiàn)出來。因此，家風如何，說到底是家庭教育問題，而家長是培育家風的第一任老師，特別是母親對于形成好的家風有著舉足輕重的作用。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是良好的中華美德――尊老愛幼。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧！”這也是中華美德――不隨手亂扔垃圾。
勤儉節(jié)約愛惜糧食也是中華傳統(tǒng)美德，就像電視上播放的公益廣告，節(jié)約無小事，從身邊的做起，不浪費一滴糧食，雖然現(xiàn)在生活好了衣食無憂，但我們父母平時還是很節(jié)儉。父母也應該嚴格要求自己的子女，告訴他們糧食的來之不易，它不是取之不盡用之不竭的，如果人人都浪費糧食的話，那么吃不上飯的日子終會來到。
小學語文中古詩《憫農(nóng)》，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”也更讓學生明白了節(jié)約的重要性。
中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
家庭是社會的細胞，家風則是社會文明程度的縮影，每個家庭的家風匯聚起來也就形成了這個社會的民風和社風。對于當今市場經(jīng)濟騰飛而道德滑坡的社會環(huán)境來說，重振家風則非常重要。良好的家風構建與傳承就是在傳承中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。所以，我們每一個人都有責任有義務從自身做起，傳承優(yōu)秀家風、營造良好社風、弘揚傳統(tǒng)文化，并將之代代相傳、永不停息。
隨著語文教學改革的深入，語文考試的變革也越來越顯著，一個最大的變化就是：基礎部分中的語言積累與運用題（包括名言積累與運用、綜合學習、仿句練習、對聯(lián)寫作等）在考卷中的比重越來越大，分值越來越大。尤其是第一個知識點，更是重中之重，不少地方的分值都在10分以上。因此，做好這一點的專題研究，從全國各地紛紜復雜的中考題中準確理清基本知識要點、涉及的主要考點、找準相關問題并指導同學們?nèi)绾斡行獙?，對于抓好備考具有十分重要的作用?/p>
名言積累與運用涉及的考查要點有：對經(jīng)典名篇名句的記憶情況；名句深刻含義的準確理解及運用?？疾榈姆秶校?/p>
3、經(jīng)典名句的準確分析品味。
中國傳統(tǒng)美德初中篇十三
5.過而不改，是謂過矣?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
7.言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
8.過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也?！钣M《易論第九》
9.聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
10.有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·卷一》
11.不貴于無過，而貴于能改過?！跏厝省陡倪^》
12.秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
13.改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》
14.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
中國傳統(tǒng)美德初中篇十四
9、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》
10、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
11、亡羊而補牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國策·楚策》
12、差若毫厘，謬以千里?！抖Y記·經(jīng)解》
13、凡事預則立，不預則廢。——《禮記·中庸》
14、惟有道者能備患于未形也?！豆茏印つ撩瘛贰?/p>
15、居安思危，思則有備，有備無患?！蹲髠鳌は骞荒辍?/p>
16、前事之不忘，后事之師?！稇?zhàn)國策·趙策》
17、前車覆，后車誡?！稘h書·賈誼傳》
18、傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極?！抖Y記·曲禮上》
19、善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷?！Z誼《新書·審微》
20、運籌策帷帳之中，決勝于千里之外?！妒酚洝じ咦姹炯o》
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先住傳》
22、樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。——吳兢《貞觀政要·刑法》
23、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉?/p>
中國傳統(tǒng)美德初中篇十五
家是一束陽光，可以融化冰雪寒霜;家是一盞明燈，照亮我們前行的旅途。無論身在何方，心永遠朝著家的方向，傳承良好家風，爭做最美家庭。在這個闔家團聚、幸福滿滿的喜慶佳節(jié)里，運城市婦聯(lián)向全市廣大家庭發(fā)出倡議：
讓我們攜起手來，傳家風揚美德?！凹摇笔敲總€人融入社會之前成長的第一搖籃，“家風”是每一個人不能褪去的生命底色，美德便是家風的脊梁。我們要積極倡導喜事新辦、摒棄高額彩禮、倡樹婚嫁新風;要發(fā)揚夫妻和睦、尊老愛幼、科學教子、勤儉持家、鄰里互助的家庭文明新風;要樹立以德治家、以廉保家、廉潔齊家的家庭風氣，以好的家風支撐起好的社會風氣，以家庭和諧促進社會和諧。
讓我們攜起手來，嚴家教做表率。崇尚為國教子、以德育人、率先垂范的家庭教育理念，立家規(guī)、傳家訓、正家風，踐行社會主義核心價值觀，承擔好“人生的第一所學校”的神圣責任。我們要把愛學習、愛勞動、愛祖國的觀念傳遞給孩子，引導子女樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到明事理、分是非、辨善惡;要推行文明餐桌公約，養(yǎng)成理性消費、不攀比不浪費、適度點餐、剩菜打包，不酗酒不賭博的良好生活習慣，過一個文明節(jié)儉、幸福健康的“春節(jié)”。
讓我們攜起手來，樹榜樣做示范。千千萬萬個家庭的家風好，社會風氣才會好，我們每一個家庭要積極爭創(chuàng)“五星級文明家庭”，傳遞示范的力量，做文明和諧家庭的榜樣。要建立健康、文明、環(huán)保的生活方式，倡導節(jié)能減排，推進綠色發(fā)展，不浪費資源、不燃放煙花爆竹;要弘揚家庭美德，傳播良好家風，努力影響身邊每一個家庭，形成“家家都有好家風，家家培育文明人”的社會好風尚。
家和萬事興，家齊國安寧。讓我們每一個家庭立即行動起來，在市委的堅強領導下，用笑容溫暖家庭，用愛心孝敬長輩，用榜樣帶動家人，用熱心和睦鄰里，用自律清廉家風，從自己做起、從家庭做起，傳承良好家風、爭做最美家庭，在“走進新時代，建設大運城”的前進征途上，為我市創(chuàng)建全國文明城市貢獻家庭力量!
運城市婦女聯(lián)合會。
20xx年2月。
中國傳統(tǒng)美德初中篇十六
親愛的少先隊員們：
端午臨中夏，時清日復長。
粽子飄香，古風流長。為進一步引導廣大少先隊員了解和感受中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，東華小學少先隊將以校訓“向善向上”為指導，以“團結(jié)互助崇尚文明”為要求，旨在提高少先隊員的愛國意識，增強民族自豪感，特向全體少先隊員發(fā)出如下倡議：
一、增強愛國情懷。在黨的勝利召開以來，我校少先隊員童心向黨，積極爭做新時代的好隊員，努力做到傳承紅色經(jīng)典，弘揚民族精神，增強愛國情懷。
二、弘揚傳統(tǒng)文化。傳承中華文明，弘揚傳統(tǒng)文化。少先隊員們可以通過端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗，如包粽子、懸艾蒿、佩戴香囊等傳統(tǒng)形式，在家向父母親友誦讀屈原的詩歌，感受端午節(jié)濃厚的文化底蘊。
三、倡導文明過節(jié)。樹立文明新風，講究文明禮儀。少先隊員們可以積極參與健康的文體活動，和父母一起進行有益身心的戶外運動，文明有禮地待人接物，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習慣，不損壞公共財物，不隨地吐痰、扔垃圾，爭取做一個“守時、守秩序、有禮貌、講衛(wèi)生、懂感恩”的東華學子。
四、強化安全意識。少先隊員們應樹立牢固的安全意識。端午時節(jié)雨水多，要謹防溺水，自覺遵守公共秩序和交通規(guī)則，未經(jīng)家長同意，不跟陌生人外出或在外留宿;同學們要注意飲食衛(wèi)生與個人衛(wèi)生，不亂吃街邊無證攤販售賣的食品;要掌握安全用電、防火、防盜、防溺水、防煤氣中毒等基本安全常識和一定的自護自救、安全逃生能力。
希望同學們牢記少先隊大隊部的倡議，度過一個安全、文明的端午節(jié)!
東華小學少先隊大隊部。
中國傳統(tǒng)美德初中篇十七
親愛的同學們：
中華文化綜羅百代、廣博精深。五千年來，國學經(jīng)典對于文化的承載綿延不絕、流傳至今。國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的處身立世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，其內(nèi)容之博大精深，其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳!
風乍起，吹皺一池春水。隨著和諧社會和節(jié)約型社會建設的大力提倡，隨著社會主義榮辱觀的大力宣傳和踐行，傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀活動正在海內(nèi)外蓬勃興起。一時間，大江南北書聲朗朗，長城內(nèi)外熱潮滾滾。
太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復興的腳步不可阻擋!誦讀《弟子規(guī)》，與古人居;學習《德道經(jīng)》，與老子謀。讓我們行動起來，誦讀經(jīng)典美文，實踐道德精神，傳播中華文化，為繁榮校園文化而誦讀!為振興中華而誦讀!
以經(jīng)典為伴，與圣賢為友。我們真誠地期望廣大師生加入到學習國學經(jīng)典的行列中來，讓融匯在國學經(jīng)典中的中華民族的智慧風骨、胸懷以及健康的道德準則和積極的人生信念，根植在我們每一個人內(nèi)心深處!在此，我們向全校師生倡議：
1.請同學們利用一切可以利用的時間，在每個時間段、任何地方進行誦讀，誦讀弟子規(guī)、孝經(jīng)、道德經(jīng)、論語、增廣賢文、中華古典詩詞等國學經(jīng)典，在誦讀經(jīng)典美文的同時，感悟國學精粹，陶冶道德情操。
2.要求每周利用兩節(jié)課的時間，由語文老師帶領同學們誦讀、學習《弟子規(guī)》、孝經(jīng)、道德經(jīng)。
中國傳統(tǒng)美德初中篇十八
市民朋友們：
春回古城節(jié)日暖，文明新風拂萬家。20xx年春節(jié)即將來臨，為大力培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，營造整潔有序、文明祥和的節(jié)日氛圍，展現(xiàn)出彩開封文明新形象，我們向全市人民發(fā)出如下倡議：
一、崇德尚禮，過一個文明年。自覺遵守社會公德，維護公共秩序，愛護公共設施，不講粗話、臟話，禁煙場所不吸煙，熱情友善對待外地游客，做文明有禮開封人。弘揚傳統(tǒng)美德，傳承好家風、好家訓，孝老愛親，關愛鄰里，積極為弱勢群體送溫暖獻愛心，過一個崇德尚禮的文明年。
二、移風易俗，過一個健康年。崇尚節(jié)儉過節(jié)，抵制奢靡之風，文明理性消費，不講排場、不搞攀比、不擺闊氣;踐行“文明餐桌”行動，拒絕“舌尖上的浪費”;積極參與健康文體活動，遠離“黃、賭、毒”，不酗酒、不搞封建迷信，倡導文明祭祀，樹立文明新風，過一個樸素節(jié)儉的健康年。
三、愛護環(huán)境，過一個環(huán)保年。倡導綠色生活，節(jié)日走親訪友盡量乘坐公共交通工具，低碳出行;自覺遵守禁放煙花爆竹的規(guī)定，不燃放煙花爆竹;愛護環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔垃圾雜物，積極參與城市清潔活動，打掃庭院共建美好家園，過一個整潔干凈的環(huán)保年。
四、注重安全，過一個平安年。增強安全防范意識，注意家庭用水、用電、用氣安全，注意防火、防盜、防踩踏;文明出行，自覺遵守交通規(guī)則，不亂穿馬路，不搶紅綠燈，不酒后開車，不車窗拋物，車輛不亂停放，機動車主動禮讓斑馬線，過一個安全有序的平安年。
出彩開封人人共建，文明城市人人共享。讓我們從小事做起，從自身做起，從現(xiàn)在做起，做一個文明的傳播者、踐行者、維護者，共育時代新風，共建文明開封，為新時代開封更加出彩貢獻自己的力量!
祝全市人民春節(jié)快樂、身體安康、闔家幸福、萬事如意!
開封市文明辦。
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