演講稿可以通過(guò)語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言和聲音效果來(lái)增強(qiáng)表達(dá)的效果。注意演講稿的語(yǔ)言表達(dá)，盡量避免使用復(fù)雜的詞匯和長(zhǎng)句，以免讓觀眾難以理解。以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考。希望通過(guò)閱讀這些范文，可以給大家提供一些啟示和靈感，幫助大家寫(xiě)出一篇精彩的演講稿。讓我們一起來(lái)看看吧！
文明演講稿文明之美篇一
教師們、同學(xué)們：
晚上好!今日我演講的題目是《做一個(gè)文明之人》。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫忙，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不細(xì)心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂文明，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，文明待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)歡樂(lè)的人?！傲佳匀攵瑦赫Z(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明文明是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。文明經(jīng)常能夠替代最珍貴的感情。
中華民族是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”繼承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹(shù)立新風(fēng)是當(dāng)代中學(xué)生義不容辭的職責(zé)，更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是美麗和諧寧?kù)o學(xué)校建設(shè)的需要，是一個(gè)人有氣質(zhì)、有素養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為高尚的人的需要。做人是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)藝術(shù)。我們尊重懂文明，講禮儀的人，佩服能競(jìng)爭(zhēng)，善合作的人，喜歡能寬容，懂尊重，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。
講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人，如何與他人相處。中學(xué)生的禮儀教育實(shí)質(zhì)是個(gè)人道德品質(zhì)和個(gè)性構(gòu)成的素質(zhì)教育，更是提高全民道德素質(zhì)，振興民族精神和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。首先我們應(yīng)當(dāng)從身邊做起。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明文明的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢蠹沂欠裼浀茫醒腚娨暸_(tái)以往報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。
們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有文明的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開(kāi)。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，必須會(huì)營(yíng)造出一個(gè)更加文明完美的石門(mén)五中學(xué)校。
多謝大家!
文明演講稿文明之美篇二
從幼兒園開(kāi)始，老師，家長(zhǎng)就開(kāi)始教我們這樣一首兒歌：講文明，懂禮貌，做個(gè)乖寶寶。如今，我們都成為五年級(jí)的小學(xué)生了，可我們真正做到講文明懂禮貌了嗎?現(xiàn)在，讓我來(lái)告訴你該如何讓文明禮貌伴我們而行吧!
首先，要孝敬自己親愛(ài)的爸爸媽媽。爸爸媽媽，為我們花了多少心血，才讓我們撫養(yǎng)到現(xiàn)在那么大。你可看到爸爸媽媽頭發(fā)上的縷縷銀絲?所以，孝敬父母，是做人的基本道德。在生活中，為父母做些力所能及的家務(wù)，在爸爸媽媽下班時(shí)遞去一杯暖暖的茶水，說(shuō)一聲辛苦了。
其次，要和其他人和諧相處，比如，你不小心撞到別人了，說(shuō)聲對(duì)不起;別人不小心碰到了你的東西，你就要說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系;見(jiàn)到老師要說(shuō)聲：老師好，當(dāng)然，見(jiàn)到認(rèn)識(shí)的人也要打招呼，問(wèn)好。當(dāng)別人有難時(shí)，要伸出援助之手!
第三，我們要懂得謙讓。我們中華民族共和國(guó)，
歷來(lái)就有“禮儀之邦”的美譽(yù)。自古就有許多謙讓的故事，孔融讓梨更為經(jīng)典，我們一定要向孔融一樣懂得謙讓，繼承祖先的光榮傳統(tǒng)!
第四，我們要誠(chéng)實(shí)守信，答應(yīng)別人的事，就一定要做到，不能欺騙別人，說(shuō)的就得做到。
文明演講稿文明之美篇三
老師們、同學(xué)們：
早上好!
眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代小學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
在我們的身邊，很多小學(xué)生還有一些不文明的行為。例如，在校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會(huì)看到與美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見(jiàn)，甚至有些學(xué)生認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃，扔在地上是沒(méi)有關(guān)系的。再例如，有些小學(xué)生經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分學(xué)生相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別學(xué)生故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。很多學(xué)生把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在首位，而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時(shí)代的小學(xué)生，應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺(jué)履行應(yīng)該遵守的文明禮儀。文明禮儀說(shuō)起來(lái)容易，要真正做起來(lái)并不容易，原因就在于他們?cè)谄綍r(shí)生活中對(duì)文明禮儀并不怎么重視，從而會(huì)忽略文明。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的情切，是平時(shí)遇到師長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好，是一不小心碰到對(duì)方后的一聲對(duì)不起，是自覺(jué)地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語(yǔ)，文明做事。中國(guó)素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代的小學(xué)生如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的小學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人?！傲佳匀攵?，惡語(yǔ)傷人六月寒?！蔽拿鞫Y貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，小學(xué)生們應(yīng)當(dāng)遵照小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，文明用語(yǔ)，就一定會(huì)成為新時(shí)期文明的小學(xué)生。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟氵€有明天;如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槟闳松膬r(jià)值不在于金錢(qián);如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，做一個(gè)講文明、講禮貌的小學(xué)生。讓文明之花，禮儀之花，開(kāi)滿校園。
做文明禮貌的好學(xué)生。
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的主題是：做文明禮貌的好學(xué)生。
文明的學(xué)生，一定是愛(ài)學(xué)習(xí)的人。他總是對(duì)知識(shí)充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛(ài)提問(wèn)題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買(mǎi)零食吃。
文明的學(xué)生，一定是愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏花園，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放整齊，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，他會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，就會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，就會(huì)收獲一個(gè)品格。文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，我們時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，創(chuàng)和諧校園.
同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，就會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，就會(huì)收獲一個(gè)品格。文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，我們時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，創(chuàng)和諧校園.
讓文明禮貌之花綻放。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
早上好!
同學(xué)們,當(dāng)你踢著紙團(tuán)上樓梯,一摸窗臺(tái)有灰塵，吃了零食亂扔包裝袋，頂著塵土去食堂時(shí),你又作何感想呢?如果你生活在這樣一個(gè)環(huán)境中,你心情會(huì)好嗎?你一定會(huì)抱怨:這衛(wèi)生太糟糕了。在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，你一定會(huì)有這樣一個(gè)感覺(jué)難受。糟糕的衛(wèi)生狀況的危害還不止這些。它還會(huì)給我們的心身健康造成嚴(yán)重的危害，給我們帶來(lái)疾病的痛苦據(jù)科學(xué)家統(tǒng)計(jì)：小到傷風(fēng)感冒，大到癌癥，其罪魁禍?zhǔn)资羌?xì)菌，不衛(wèi)生的行為是滋長(zhǎng)細(xì)菌的溫床。而春天又是傳播疾病的季節(jié)，所以保護(hù)校園清潔的環(huán)境衛(wèi)生是非常重要的，也是我們每個(gè)老師和學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任。
同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細(xì)擦凈教室每一塊瓷磚，保護(hù)校園中的一草一樹(shù)做起。讓校園里有更多的護(hù)綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競(jìng)相綻放吧!
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文明演講稿文明之美篇四
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。那么，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)當(dāng)是具備文明素質(zhì)，僅有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
以前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明文明的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”不知大家是否記得，中央電視臺(tái)以往報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例證明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的學(xué)校內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的學(xué)校極不和諧的紙屑，教室里、走廊上食品袋隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就必須是良好的、有序的。
我們明白：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有文明的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自我的儀表起碼必須貼合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，堅(jiān)持大方、得體的儀表，是對(duì)教師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，必須會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明完美的學(xué)校。試想假如全國(guó)每一個(gè)學(xué)校都共同創(chuàng)立文明學(xué)校，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)必須是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)要先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開(kāi)。
禮儀是無(wú)處不在的，它不僅僅能夠表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，還能夠增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這生機(jī)勃勃，充滿活動(dòng)的春天，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使禮儀洋溢在美麗的學(xué)校里呢?首先，我們要著裝得體，貼合學(xué)生身份，同時(shí)還要體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)檫@些能夠讓人一看便明白你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)教師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
學(xué)校禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)教師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從教師管理和理解值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到教師的幫忙，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)多謝。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在這個(gè)文明文明月，全中國(guó)都彌漫著文明文明的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自我，我們必須能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗學(xué)校。改掉陋習(xí)，爭(zhēng)做文明學(xué)生。從此刻做起，從我做起!
我的演講完畢，多謝大家!
文明演講稿文明之美篇五
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的'車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家!
文明演講稿文明之美篇六
尊敬的評(píng)委、敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
我是2號(hào)選手。今天我演講的題目是“播種文明之花，共創(chuàng)文明校園”。
大家一定奇怪，這么冷的天，我怎么拿把扇子？這把扇子是我國(guó)慶時(shí)去江西九江旅游，在白鹿洞書(shū)院購(gòu)買(mǎi)的。白鹿洞書(shū)院，相當(dāng)于現(xiàn)在的“清華大學(xué)”了！它是南宋著名的思想家，教育家，文學(xué)家朱熹創(chuàng)辦的，白鹿洞的學(xué)規(guī)：“父子有親。君臣有義。夫婦有別。長(zhǎng)幼有序。朋友有信?！币簿拖喈?dāng)于我們現(xiàn)在的校規(guī)了。（動(dòng)作：展示扇子）。
在春秋戰(zhàn)國(guó)末期，著名的思想家、儒家代表人家荀子也說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！边@些古代的圣人告訴了我們一個(gè)道理，就是文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我們的祖國(guó)，是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
再來(lái)看看我們國(guó)內(nèi)的許多風(fēng)景區(qū)，可以看到這樣一幕幕：在公共場(chǎng)所肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)、亂扔垃圾，種種陋習(xí)給景區(qū)留下了一曲曲不和諧的音符。即便到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)也沒(méi)有收斂，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致，更極大地破壞了中華民族在世界人民心目中的形象。這也難怪在外國(guó)的許多風(fēng)景區(qū)，掛出了用漢字書(shū)寫(xiě)的“請(qǐng)不要隨地吐痰”的警示牌！唉！
作為一名中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)，有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而，秀麗的風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了吧！
同學(xué)們，一個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的富裕、技術(shù)的先進(jìn)上，更體現(xiàn)在高尚的人格和文明的程度上。讓我們的祖國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
如今的我們，大多是在優(yōu)越的生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的`獨(dú)生子女，在文明禮儀方面還存在著諸多的不足之處：在家庭中，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，對(duì)家人冷漠自私，一味索取而不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，不知道自主學(xué)習(xí)，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些不文明的行為直接影響著同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是：教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，文明的人，社會(huì)的人。
播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一種品格。同學(xué)們，文明禮儀需要我們從小事做起，從身邊做起，做文明的中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。
我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)熒餐?，一定?huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來(lái)，從今天做起，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每一個(gè)角落！
我的演講結(jié)束了。謝謝大家！
（天堂初級(jí)中學(xué)“講文明，懂禮貌”演講比賽二等獎(jiǎng)）。
文明演講稿文明之美篇七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家下午好!我是來(lái)自二(13)班的選手張耀華，今天我演講的題目是《關(guān)于文明的對(duì)話》。
如果讓我以一個(gè)文明人的姿態(tài)，站在這里演講、說(shuō)教，我是沒(méi)有資格的，因?yàn)槲艺J(rèn)為臺(tái)下的你、臺(tái)下的每一個(gè)同學(xué)都是或能是一個(gè)文明的人，這一點(diǎn)我絕對(duì)相信。所以我暫且將我的這次演講稱之為與你們一起探求“文明的對(duì)話”，而你們將會(huì)告訴我，你是或你能是一個(gè)文明的人。
文明是一種物質(zhì)文化，每一時(shí)期的物質(zhì)文化不同，精神文明也會(huì)處在不同的水平。在原始社會(huì)，人類就已經(jīng)萌生了高度的文明，例如：能生火烤熟食物、會(huì)用樹(shù)葉遮體避羞、扇貝不僅可作貨幣，也可成為婦女的飾物……這些都足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)有了一些文明的生活習(xí)慣，有一種羞恥之心，有一種愛(ài)美之心。
你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃?我想愛(ài)美之心，人皆有之;我想我們會(huì)毫不謙虛的說(shuō)一聲：“我是一個(gè)文明的人!”可是我又要發(fā)問(wèn)了：你可曾看見(jiàn)新刷的墻壁上那刺眼的腳印?你可曾聽(tīng)見(jiàn)那讓人臉紅、讓人憤慨的不堪入耳的語(yǔ)句?你可曾聞到寢室里那股讓你惡心嘔吐的.味道?此時(shí)此刻我不禁感到無(wú)顏站在此處，向你們發(fā)出疑問(wèn)，因?yàn)槲铱吹?，我?tīng)到，我聞到，我受到了本為一個(gè)現(xiàn)代文明人不應(yīng)該如此粗鄙的嘲弄和諷刺。
我們每個(gè)人都必須清醒的認(rèn)識(shí)并必須引以自豪的是：我們生活在文明高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)的今天，不是在原始社會(huì)。
文明是什么?文明是社會(huì)處在較高的階段和具有較高文化的產(chǎn)物。也許有人會(huì)這樣說(shuō)，我們的社會(huì)并沒(méi)有發(fā)展到很高的階段，我們并沒(méi)有形成一種高尚文明的約束力。可是你試想，我們社會(huì)的全面進(jìn)步，正是靠你我一點(diǎn)一滴文明的小事、文明的習(xí)慣來(lái)形成一個(gè)文明的民族和國(guó)家。那么，我們的社會(huì)自然會(huì)進(jìn)化到較高的階段，形成高素質(zhì)的文化。
也許我們倒不必說(shuō)的如此遙遠(yuǎn)，不必上升到如此的高度，因?yàn)槲覀兯龅闹皇浅蔀橐粋€(gè)文明的學(xué)生、文明的公民，所以文明也很簡(jiǎn)單。
文明的你，所要做的只是一小點(diǎn)一小點(diǎn)，社會(huì)便前進(jìn)一大步。文明的你，所要做的只是大方的舉止、優(yōu)雅的談吐、衛(wèi)生的習(xí)慣、沉穩(wěn)的個(gè)性以及一切文明人所應(yīng)具有的修養(yǎng)。
一個(gè)人倘若要贏得尊重，首先要尊重自己。我們成長(zhǎng)在如花的季節(jié)，此時(shí)形成文明的素養(yǎng)，便是對(duì)自己的尊重。以后，我們才能在社會(huì)的茫茫人群中立足，才能在社會(huì)的燈紅酒綠、車(chē)水馬龍里保留住一片干凈、寧定的心靈天地。
最后，我想說(shuō)一句：我們都要做一個(gè)文明的人，而且我想你會(huì)做的更好，我堅(jiān)信。
謝謝!
關(guān)于文明的演講稿500字【二】
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家上午好!
當(dāng)你在操場(chǎng)上與朋友盡情嬉戲的時(shí)候，你是否看見(jiàn)學(xué)校老師栽培草坪的背影;當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫 步徜徉的時(shí)候，你是否感覺(jué)到那位拖垃圾車(chē)的老爺爺?shù)钠D辛。我們知 道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果 皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印， 還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢?你怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里 煙霧繚繞，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢? 難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。
同學(xué)們，美 麗的校園不僅僅只需要?jiǎng)e人的付出，更需要你我的文明舉止呀! 文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心;文明是花，它能將校園 裝扮得更加美麗。
同學(xué)們，讓我們?cè)诖禾鞂庫(kù)o的早晨里，在三月明媚 的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明 校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生!我相信通過(guò)我們的努力，會(huì)再現(xiàn)人和小學(xué)的風(fēng) 華，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
文明演講稿文明之美篇八
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
自然之美，在于天地萬(wàn)物的和諧，在于謹(jǐn)守著各自的運(yùn)行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽(yáng)光，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來(lái)來(lái)往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊(yùn)含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。
我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動(dòng)起那對(duì)放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環(huán)顧著眼前的荒涼，心中是無(wú)比的慨慷。老鷹從耳際劃過(guò)，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自覺(jué)地扇動(dòng)，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。
而人性之美，就是人間百態(tài)的和諧樂(lè)章，就是每個(gè)人心中的安樂(lè)天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅(jiān)強(qiáng)，絕望與希望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場(chǎng)。每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，每一句暖人的言語(yǔ)，都無(wú)不印刻著最細(xì)膩的情感，無(wú)不藏匿著最敏感的神經(jīng)。
我的耳仿佛聽(tīng)得到每顆心的絲絲悸動(dòng)，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深處，潛行在大街小巷，聽(tīng)到的是暖人的問(wèn)候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)，仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽(yáng)光，理想正在揚(yáng)帆啟航，人們的期許給我力量，仿佛就在為我的人生導(dǎo)引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛(ài)的和風(fēng)，撫慰著我，入我夢(mèng)鄉(xiāng)；社會(huì)好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長(zhǎng)。
就在這自然與社會(huì)的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響；和諧之韻，就在梁間回蕩；和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過(guò)身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂！
和諧是一切事物的原則，工作、學(xué)習(xí)、生活、文章，條例，它們內(nèi)在必須是和諧的，和其它事物的關(guān)系必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在，一點(diǎn)的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因?yàn)樗鼈冇袃?nèi)在的聯(lián)系，有和諧的本質(zhì)。所以，一個(gè)謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個(gè)更大的謊言。一個(gè)扭曲，會(huì)造成另一個(gè)更大的扭曲。斗爭(zhēng)，只是現(xiàn)象，和諧才是它的本質(zhì)。為什么要解方程？為了解決問(wèn)題。只有和諧才能解決問(wèn)題，和諧就是條件。斗爭(zhēng)只是手段。為了解決問(wèn)題，不得不，迫不得已，采取各種各樣的手段。為了達(dá)到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，斗爭(zhēng)更微妙復(fù)雜。就象兩個(gè)球隊(duì)。這就象比賽，兩個(gè)球隊(duì)。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶，有時(shí)還大打出手，他們不合諧嗎？不！無(wú)論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢(shì)不兩立，其實(shí)，他們有共同的目標(biāo)，共同的利益，那就是達(dá)到觀眾的'滿意。自己技藝純熟，更希望對(duì)方有好的表現(xiàn)。合諧包含著斗爭(zhēng)，與此同時(shí)也有妥協(xié)。合諧包含著嚴(yán)格，也有寬容，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一。有陰有陽(yáng)，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質(zhì)的本質(zhì)，物質(zhì)不滅定律。
為什么不是極端？因?yàn)?，互相都有需要，世界是一個(gè)整體，所以能找出共同點(diǎn)，共同的利益所在。這是整體觀的表現(xiàn)。那種你中有我，我中有你的一體關(guān)系。
生活的樂(lè)趣并不在于成敗輸嬴，成者能有多少？不以成敗論英雄。生活也不在于得失，也不在于生老病死。生活是為了體驗(yàn)韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等于8，數(shù)字不同，有一個(gè)加法法則貫穿在其中，這個(gè)法則是相同的。在運(yùn)算中，我們體會(huì)到了這個(gè)法則。它是客觀的、實(shí)際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打乒乓球，這樣打過(guò)去，就那樣回過(guò)來(lái)。這種回應(yīng)是客觀的、合乎規(guī)則的。如果打不回來(lái)，老是接不著，同樣是客觀規(guī)律的展現(xiàn)。通過(guò)努力又能接回去了，符合了乒乓球運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會(huì)的是無(wú)形的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關(guān)系，這樣向社會(huì)展示，社會(huì)就會(huì)這樣的回應(yīng)，完美合諧。對(duì)自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無(wú)論內(nèi)部，還是外部，各種各樣的關(guān)系變化，那種無(wú)形的東西組成了一幅互動(dòng)的畫(huà)面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實(shí)。
有形象的是現(xiàn)象，本質(zhì)沒(méi)有形象。有形象的東西是變換無(wú)常的，合諧是本質(zhì)是能夠永存的。合諧沒(méi)有形象，它隱于有形之中，無(wú)處不在，合諧是真實(shí)因此可以長(zhǎng)久?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律，這些規(guī)律可見(jiàn)嗎？有形嗎？即不可見(jiàn)，又無(wú)形象，但是，它確實(shí)存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關(guān)聯(lián)，也是客觀的存在。由于它們的存在，世界才是合諧的。符合規(guī)律即是合諧，有人想不合諧，行嗎？答案是：不行！因?yàn)?，?guī)律有能量，誰(shuí)想違反規(guī)律？做不到！如果能做到，違反規(guī)律，那還能算做規(guī)律嗎！規(guī)律是客觀的，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律的背后是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，是變化的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、是絕對(duì)的。合諧是唯物主義辯證法試金石。
由可見(jiàn)的事物中，發(fā)現(xiàn)不可見(jiàn)的規(guī)律，這在科學(xué)中彼彼皆是?？吹教O(píng)果落地這一可見(jiàn)事物，而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律?？吹教O(píng)果落地的人有的是，從中發(fā)現(xiàn)這個(gè)無(wú)形的萬(wàn)有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，一般人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，但是，萬(wàn)有引力是客觀的存在。它的存在對(duì)每一個(gè)人都是一樣的，無(wú)差無(wú)別。
合諧可以用公式表達(dá)出來(lái)，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒(méi)有合諧，數(shù)值不可能計(jì)算出大小，事物不可能確定形態(tài)，一句話：不能存在。再舉一例：一條河流，有多少人贊嘆它？它美好，為什么？因?yàn)椋现C。它的流動(dòng)符合拉普拉斯方程式。這個(gè)方程式是對(duì)流動(dòng)的液體，那種互相補(bǔ)充，合諧互動(dòng)的描述。所以，它顯得美，不會(huì)缺一塊少一塊。山河大地很美，因?yàn)?，它原本也是流?dòng)的巖漿所凝結(jié)，也符合拉普拉斯方程式。發(fā)現(xiàn)拉普拉斯方程式的只是一個(gè)人，他是用公式的形式表示流體的這一性質(zhì)。人們卻用感受來(lái)體會(huì)。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什么美？一個(gè)動(dòng)物滿肚子屎有什么美？而生命的美是無(wú)形的事物，在于它的合諧和巧妙，說(shuō)不清，道不明，讓人感到的生命的力量。
頑強(qiáng)和順從，強(qiáng)大或嬌小，以及等等，在言語(yǔ)和形象以外的東西，把內(nèi)容和形象拋開(kāi)，感到了一種美，那是無(wú)形的。讓人心中升起憐憫、熱愛(ài)和改悔，贊嘆上天的偉大。
文明演講稿文明之美篇九
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
有一種美，可使人驚艷無(wú)比；有一種美，能令人賞心悅目；還有一種美；會(huì)讓人回味無(wú)窮——這種美，是一種吸引目光的美！它——光彩奪目；有一種美，它飄逸在白云上，或深埋在古壘下。這種美，是一種吸引靈魂的美！它——深藏不露；有一種美，讓生命充滿激情，使人間變得溫馨！這，是一種可以感動(dòng)靈魂的美！這種美，就是——文明之花、和諧之美！
文明，是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，是一種提升！
和諧，是我們偉大祖國(guó)的傳統(tǒng)文化；和諧，是一切美好事物的共同特點(diǎn)；和諧，也是事物存在的最佳狀態(tài)。實(shí)現(xiàn)和諧，是人類孜孜以求的崇高理想和美好愿望。而構(gòu)建和諧文明的校園文化，創(chuàng)辦家長(zhǎng)滿意、學(xué)生向往的文明學(xué)校則是我們城北湘威人文實(shí)驗(yàn)學(xué)校每一位成員的美好美好愿望和共同的追求！
那么怎樣才能更好的創(chuàng)建和諧校園呢？今天我演講的題目是——《文明締造和諧》。首先，我們先弄懂一個(gè)問(wèn)題，文明是什么也許，大家會(huì)想，這是一個(gè)多么抽象的概念??！其實(shí)不然，很簡(jiǎn)單！文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲對(duì)不起，文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。
文明的時(shí)代呼喚文明的人，作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們不要對(duì)那些不文明的行為等閑視之；而作為人文實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生，我們更應(yīng)該和不文明的行為決裂；因?yàn)槲覀兊膶W(xué)校正面臨著遴選，遴選后的學(xué)校正努力向著和諧校園這個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)前進(jìn)；因?yàn)楹椭C校園已在全國(guó)各大高校爭(zhēng)先創(chuàng)建，這是一種趨勢(shì)，也是一種必然。構(gòu)建和諧校園也是我校一位成員義不容辭的責(zé)任！同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，所以我們時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管好我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生的努力，一定能營(yíng)造一個(gè)寧?kù)o有序，有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的和諧校園。
老師們。同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生，我們將持之以恒，用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向；當(dāng)我們共同努力，不懈的搖槳，和諧校園的樂(lè)章終將奏響！
老師們，同學(xué)們，天下大事，必行于細(xì)，讓我們高度重視講文明，我們既是校園文明的受益者，更是校園文明的創(chuàng)造者，讓我們攜起手來(lái)，共同打造我們和諧校園的明天，最后祝我城北湘威人文實(shí)驗(yàn)學(xué)校繁榮發(fā)展，祝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師們身體健康，工作順利，家庭幸福，祝學(xué)校所有的同學(xué)們學(xué)業(yè)有成，祝愿我校所有的畢業(yè)生前程似錦！
文明演講稿文明之美篇十
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
和諧首先是一種生活方式，一種生活習(xí)慣，一種幸福生活的需要。
社會(huì)也是一樣：如果人口太多，以至于我們的城市不堪重負(fù)；如果生產(chǎn)過(guò)剩，以至于不得不浪費(fèi)；如果排放的污染物過(guò)多，以至于大自然無(wú)法容忍？這些都會(huì)造成重大的社會(huì)問(wèn)題，甚至是人類的災(zāi)難，因?yàn)槿鄙倭撕椭C。
我們需要和諧，和諧是一種健康向上、良性循環(huán)的生活方式，它正在并且已經(jīng)潛移默化地融進(jìn)了我們的生活、寫(xiě)入了我們的意識(shí)，就好像綠葉配紅花，而不是白葉配紅花；我們看到的是魚(yú)游在水里，而不是一只貓游游在水里；汽車(chē)行駛在公路上，而不是在人行道上亂闖？因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣了，因?yàn)榍罢卟攀俏覀冃枰?，那才是和諧。
和諧社會(huì)要求校園在內(nèi)的一切社會(huì)元素的整體。
和諧，而和諧校園又從本質(zhì)上決定著一個(gè)社會(huì)的和諧。
勿庸置疑，和諧社會(huì)當(dāng)然是包括校園在內(nèi)的一切社會(huì)構(gòu)成元素的整體和諧，少了其中任何一個(gè)，整個(gè)社會(huì)都會(huì)像一臺(tái)丟了某個(gè)螺絲釘?shù)臋C(jī)器，隨時(shí)都有可能失控和癱瘓。但是，在這里我要強(qiáng)調(diào)的是：校園的和諧與否，又直接影響和決定著社會(huì)的和諧。
而和諧發(fā)展的我們就像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來(lái)。那么，如何建設(shè)和諧的校園呢如果把和諧的校園比作一棵參天大樹(shù)，那么我認(rèn)為，優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹(shù)的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，靈魂所在。
優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果學(xué)子們跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會(huì)有言說(shuō)不盡的愉悅，思想也會(huì)無(wú)止境地翱翔?；厥孜覈?guó)古代書(shū)院大多依山傍水，就是為了"借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情"。在綠草如茵，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的校園環(huán)境里，學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。
師生的汗水，凝聚了每位師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)之情。"景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳"。一個(gè)凈化了的環(huán)境，會(huì)使人的心靈也隨之凈化，并激起一種奮發(fā)向上的`自尊自愛(ài)的意識(shí)，所以，一個(gè)和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
其次，還要擁有良好校園人際關(guān)系的校園，才能稱得上是和諧校園。試問(wèn)一個(gè)充斥著勾心斗角，爾虞我詐的校園怎么能稱得上是和諧校園。
那么，構(gòu)建和諧校園所需要的和諧人際關(guān)系，我們應(yīng)該把握哪些基本原則呢？
尊重原則。古人說(shuō)“敬人者，人恒敬之”。尊重包括自尊和尊重他人兩個(gè)方面。自尊就是要自重自愛(ài)，維護(hù)自己的人格；尊重他人就是重視他人的人格和價(jià)值。大學(xué)生們?cè)谌穗H交往中只有尊重他人才能得到他人的尊重。
真誠(chéng)原則。真誠(chéng)待人是人際交往中最有價(jià)值、最重要的原則。以誠(chéng)待人是人際交往得以延續(xù)和深化的保證。古人說(shuō)：“以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)?！痹诮煌兄挥斜舜吮е恼\(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，才能相互理解、接納、信任，感情上引起共鳴，使交往關(guān)系鞏固和發(fā)展。
寬容原則。寬容表現(xiàn)在對(duì)非原則問(wèn)題不斤斤計(jì)較，能夠以德報(bào)怨。蘇軾說(shuō)得好：“匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而出，此不足為大勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。”大學(xué)生在人際交往中心胸要寬，氣量要大，切不可斤斤計(jì)較，苛求他人、固執(zhí)己見(jiàn)，要盡量團(tuán)結(jié)那些與自己有分歧見(jiàn)解的人，營(yíng)造寬松的交往環(huán)境。
謙遜原則。謙遜是一種美德。謙虛好學(xué)者，人們總樂(lè)于與之交往，而狂妄自大的人，人們往往避而遠(yuǎn)之。在人際交往中，謙虛謹(jǐn)慎，虛心學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)，常常會(huì)有親和力。
理解原則。相互理解是人際溝通、促進(jìn)交往的條件。你不僅要細(xì)心了解他人的處境、心情、好惡、需求等，還要根據(jù)彼此的情況，主動(dòng)調(diào)整或約束自己的行為，盡量給他人以關(guān)心、幫助和方便，多為他人著想，處處體恤別人。古人說(shuō)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲勿施于人?！碑?dāng)你在交往中善解人意，處處理解和關(guān)心他人是，相信別人也不會(huì)虧待你。
信用原則。人際交往要講究一個(gè)“信”字。信用有兩層含義：
一是言必信，即說(shuō)真話，不說(shuō)假話。如果一個(gè)人滿嘴假話，到頭來(lái)恐怕連真話都不能使人相信了。
二是行必果，即說(shuō)到做到，遵守諾言，實(shí)踐諾言。無(wú)信不立。“言而無(wú)信非君子”。大學(xué)生在交往中要取信于人，就要守信，言行一致，說(shuō)到做到。
和諧社會(huì)是我們的理想，和諧校園是我們的追求，而要建立其和諧社會(huì)和諧的校園，就得從最基本的人際和諧做起。人與人和諧了，才有安穩(wěn)，才有安靜，才有安祥，才有安全；才能拓展出各施才華的空間，才能張揚(yáng)起同心協(xié)力的活力。
“給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的手帶來(lái)力量，給蒙昧的雙眼帶來(lái)清明，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑微的人們帶來(lái)自信。”讓你我攜起手來(lái)，努力創(chuàng)建一個(gè)和諧社會(huì)，和諧的校園和諧的人際關(guān)系吧！
文明演講稿文明之美篇十一
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
漢字，被人們譽(yù)為世界上最美的語(yǔ)言文字之一。
有一部分漢字，如果拆開(kāi)，那么它們就是現(xiàn)在的常用字，如果放在一塊兒，就或許成為了一個(gè)生僻的詞匯。而這種美，可以稱之為一種冷酷之美。比如“猬集”，指的是事情繁多而集中，雖然我們都認(rèn)識(shí)這兩個(gè)字，并且看了這個(gè)詞后就能體會(huì)到這個(gè)詞的含義，但它的確是一個(gè)讓人感到陌生的詞。
漢字之美還是一種神奇的美，其中很多的成語(yǔ)就能完美地體現(xiàn)。那一次，我翻開(kāi)詞典查閱一個(gè)不認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)，指尖在翻書(shū)時(shí)停住了，眼前出現(xiàn)了一個(gè)令人感到神奇的詞--魑魅魍魎，只見(jiàn)它們都帶了個(gè)“鬼”字旁，這引起了我極大的興趣。于是我查閱了一下這個(gè)詞，原“魑魅”和“魍魎”都是古代人們對(duì)于怪物的稱呼，本來(lái)“鬼”字就能帶給人們以神秘的感受，在一看筆畫(huà)，就能在人們的腦海中出現(xiàn)“鬼怪縱橫”的畫(huà)面。諸如這樣的詞，還有“江河湖泊”，這幾個(gè)字都同樣帶有三點(diǎn)水，本來(lái)三點(diǎn)水就能帶給人們水的感受，更何況是四個(gè)含有三點(diǎn)水的字，讓人能夠輕松地聯(lián)想到川流不息，河流縱橫的景象。或許漢字的魅力在于人們一看到它，就能聯(lián)想到相應(yīng)的事物，讓人徹底領(lǐng)悟其中的含義。
漢字是我們國(guó)家古老而又美麗的文化瑰寶，我們應(yīng)當(dāng)傳承下去，讓它的美永遠(yuǎn)煥發(fā)在中國(guó)大地之上。
文明演講稿文明之美篇十二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
境！讓我們素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中！讓文明的氣息洋溢在校園的每個(gè)角落。文明是快樂(lè)的源泉。文明是彼此溝通的橋梁。文明是成功之花的蓓蕾，是理想之舟的風(fēng)帆。文明是希望，文明是我們的信念。禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。給我一片潔凈的天空，我才能展翅飛翔；給我一片蔚藍(lán)的海洋，我才能盡情地遨游；給我一個(gè)美麗、文明、而又寧?kù)o的校園，我們才能在知識(shí)的海洋中揚(yáng)帆破浪！一往無(wú)前！讓我們青春的旗幟在蔚藍(lán)藍(lán)天中高高飄揚(yáng)！我的演講完畢！
文明演講稿文明之美篇十三
和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會(huì)曾是中華民族的千年夢(mèng)想。早在先秦時(shí)代，圣賢就擲地有聲提出了“和”的暢想?？鬃又鲝垺昂蜑橘F”，孟子論定“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，到戴圣對(duì)“天下為公”的“大同世界”的'闡釋，這一切都沒(méi)有脫離中華“和文化”，后世的每一次革新、每一次變法，無(wú)不是向著和諧社會(huì)邁進(jìn)。
不過(guò)，同學(xué)們，你可曾想過(guò)，這個(gè)“高大上”的追求與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。因?yàn)樯鐣?huì)的和諧來(lái)源于每個(gè)角落的和諧，而三帆的和諧中，有你有我。
請(qǐng)大家想想，當(dāng)我們迎著朝陽(yáng)踏進(jìn)校門(mén)，看到左手邊小花園綠意油油，微風(fēng)中嫩綠的枝條隨風(fēng)舞動(dòng)時(shí)，你是否感受到那份“和諧”？當(dāng)我們走進(jìn)干凈整潔的教學(xué)樓，聽(tīng)到教室中傳出的朗朗讀書(shū)聲時(shí)，你是否體會(huì)到了那份“和諧”？體育節(jié)中，運(yùn)動(dòng)會(huì)上，當(dāng)我們看到同學(xué)們?yōu)榱俗约喊嗉?jí)榮譽(yù)而努力拼搏，在場(chǎng)下對(duì)手們卻又有說(shuō)有笑時(shí)，你是否覺(jué)得，自己就在“和諧”中？在和諧的校園中，我們才能健康成長(zhǎng)。但是校園的和諧，需要你我共同努力。
和諧校園首先要有清新的自然環(huán)境。我們應(yīng)該把我們的校園當(dāng)成自己的家來(lái)愛(ài)護(hù)，愛(ài)護(hù)校園的一花一草，保持校園的干凈整潔，并隨時(shí)以主人翁的態(tài)度去管理她。有這樣一句話我非常欣賞：“隨手撿起的是一片紙，純潔的是自己的心靈。有意擦去的是一塊污漬，凈化的是自己的靈魂?！币?yàn)檫@是我們創(chuàng)建和諧校園的舉手之勞，而隨手的舉動(dòng)中體現(xiàn)的是我們對(duì)校園的熱愛(ài)，能奉獻(xiàn)一份愛(ài)，收獲的一定是滿滿的幸福，這份幸福感必會(huì)讓我們的心靈得以滌蕩，靈魂得以凈化。
和諧校園更應(yīng)該有高雅的人文氛圍。營(yíng)建高雅氛圍，離不開(kāi)儒家所推崇的那個(gè)“禮”字，老師們?yōu)槲覀儌鞯朗跇I(yè)解惑，我們應(yīng)該珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)，當(dāng)我們把“尊師重道”的旗幟舉起，和諧校園中便會(huì)盛開(kāi)一朵燦爛的鮮花。同學(xué)們同窗三載，我們應(yīng)該珍惜這份情誼，生活中學(xué)習(xí)上互幫互助。當(dāng)然，磕磕碰碰難免，若我們能以一顆寬容之心化解所有的矛盾，和諧校園中就能長(zhǎng)出一片嬌嫩的綠葉。當(dāng)我們投下一顆顆和諧的種子，我們的校園必會(huì)姹紫嫣紅，美不勝收。
和諧校園最不可或缺的是積極健康的文化氣息。學(xué)校是培養(yǎng)人才的神圣之所，每一個(gè)身在其中的學(xué)子都應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，投入知識(shí)的海洋，盡情汲取文化的營(yíng)養(yǎng)。我們背誦過(guò)梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，文中這樣說(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們肩擔(dān)的是民族的希望，又怎能荒廢這大好的青春時(shí)光？所以我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記三帆校訓(xùn)，篤志、博學(xué)、質(zhì)樸、方正，立足當(dāng)下，嚴(yán)格要求自己，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，持之以恒奮斗。
同學(xué)們，當(dāng)我們能從這一點(diǎn)一滴做起，我們便是為“和諧三帆”的大花園播種耕耘，相信在我們的共同努力下，我們的校園必會(huì)沐浴在春風(fēng)中，和樂(lè)融融。
最后以我喜歡的一句歌詞結(jié)束我的發(fā)言，“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)”，希望我們的夢(mèng)融入了這份“和”，和諧三帆，有你有我。
文明演講稿文明之美篇十四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
損害費(fèi)，因。
為大家。
的
精神。
都受傷了，但律師說(shuō)法律不承認(rèn)這類。
精神。
精神。
真的受到極大損害。其實(shí)相互諒解一下，都是行路的，都是開(kāi)車(chē)的，都不容易的，該修車(chē)修車(chē)，該干什么干什么多好。正因?yàn)橄嗷ゼm纏不休，所以有的肇事者就選擇了逃跑，怕沒(méi)完沒(méi)了的官司，怕賠不起。當(dāng)然是要堅(jiān)決譴責(zé)懲罰肇事逃逸者。
有一個(gè)朋友經(jīng)歷了這樣的事，一年多了，還沒(méi)有處理好。法院判了，但對(duì)方就是不拿錢(qián)，老是躲，讓人上了巨火。天天想著，真的不快樂(lè)，又沒(méi)有辦法。
如果說(shuō)路上遇見(jiàn)的刮擦碰是特殊的事情，那么平日遇見(jiàn)的煩躁不快更多?？匆?jiàn)別人加薪上火，看見(jiàn)別人升職上火，看見(jiàn)別人賺大錢(qián)上火，看見(jiàn)別人嫁有錢(qián)人上火，看見(jiàn)別人孩子學(xué)習(xí)好，上火?？傊?，讓人上火的事多了去了。但別人加薪，別人升職，別人賺錢(qián)，別人嫁了有錢(qián)人，別人孩子學(xué)習(xí)好，是別人付出的多。這世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故地加薪升職，你的付出沒(méi)有別人多，又不肯出力出錢(qián)出人，又沒(méi)才學(xué)，憑什么給你加薪升職？偶爾上火也是人之常情，但不能天天裝在腦子里，壞情緒會(huì)影響人的身心健康，久而久之，易生疾病。
想一想你一定有比別人幸運(yùn)的地方，你沒(méi)有錢(qián)或者你比別人健康；你沒(méi)有升職你就沒(méi)有這個(gè)職位應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，職位也是有風(fēng)險(xiǎn)的；你嫁了個(gè)沒(méi)權(quán)沒(méi)錢(qián)的，或許你就是嫁給了安寧。沒(méi)有錢(qián)沒(méi)有權(quán)的，他想紅杏出墻也難，單說(shuō)我愛(ài)你，很難勾搭上人，畢竟純粹為了愛(ài)情的女人幾乎成了珍藏版。別人嫁了有權(quán)有錢(qián)的，心里也是時(shí)常不安，翻看男人手機(jī)了，找人跟蹤男人，天天在家想象男人回家晚的原因，是不是和那個(gè)秘書(shū)有點(diǎn)事，誰(shuí)規(guī)定秘書(shū)都要年輕的，且都要是女的呀？或者和那個(gè)新來(lái)的有點(diǎn)關(guān)系，那個(gè)新來(lái)的真年輕，唉，我年輕時(shí)也是頗有姿色的，照照鏡子，恨不得砸了那面鏡子。翻來(lái)覆去，睡不好覺(jué)，去醫(yī)院檢查，說(shuō)是憂郁癥。
當(dāng)然，有誰(shuí)不喜歡嫁個(gè)有錢(qián)有勢(shì)的，這不是不容易嫁嗎，才說(shuō)了這許多。既然這樣了，就不要整天唉聲嘆氣，知足常樂(lè)是硬道理，內(nèi)心和諧有利于身心健康。
說(shuō)自己沒(méi)有錢(qián)，你想想西部貧困省那些吃不飽飯讀不起書(shū)的大山里的孩子，你比他們窮嗎？別人天天吃魚(yú)肉海參，你天天吃蔬菜，身體好。嫌沒(méi)有升職的，你看看那些教師吧，他們都是知識(shí)分子，學(xué)識(shí)淵博，但教了一輩子書(shū)，他們的學(xué)生很多是這里那里的頭了，但他們依然走在校園路上，做著默默無(wú)聞的教書(shū)匠。或者你去看看農(nóng)民，他們大多都是只解決了溫飽，而不是像電視上宣傳的那樣又發(fā)財(cái)了，又在笑咪咪地?cái)?shù)錢(qián)，那些鏡頭都是記者一遍遍地示范教給他們做的，人家一遍遍地教，不忍心就按要求做了。實(shí)際是他們?cè)诘乩镄燎诘貏谧鳌⒏N，但收入甚微，病了不看病，因?yàn)榭床黄鸩?，至多拿個(gè)止痛藥吞了，仍然硬撐著去地里干活，去打工。問(wèn)問(wèn)有幾個(gè)可以把靠打工賣(mài)苦力賺的那幾個(gè)血汗錢(qián)順利拿到手？但他們是快樂(lè)的，過(guò)年時(shí)一定要掛掛歷、貼門(mén)對(duì)，不怕把墻釘出洞來(lái)，反正墻上的洞多了，只是再多個(gè)洞而已。然后，把那些紅紅的廉價(jià)的小鞭放得山一樣地響，希望來(lái)年有一個(gè)好收成。而我們不掛掛歷，怕墻多出一個(gè)洞來(lái)。連鞭也懶得放了，不是因?yàn)檎拗?，是因?yàn)閹缀鯖](méi)有什么事可以使我們激動(dòng)高興的了，老是覺(jué)得這也不如意，那也不順心，有的只是抱怨，煩躁，焦慮。
一位哲人說(shuō)過(guò)：“唯有內(nèi)心真正達(dá)到和諧，才能靜心，也有深情；才能相守，又有自由?！北３謨?nèi)心的和諧安寧吧，珍惜自己擁有的一切，不媚俗，不執(zhí)著。得之不喜，失之不憂；寵辱不驚，去留無(wú)意。只要自己愛(ài)的人和愛(ài)自己的人在身邊，就好?；蛘卟辉谏磉?，但仍感受得到他們穿越時(shí)空的注視，就好。
能坐在電腦前，隨意敲打這些文字，真好！當(dāng)然，有朋友讀一遍，就是給我的獎(jiǎng)賞了。即使有人說(shuō)好，有人說(shuō)差，亦好。
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