讀后感是一種對讀書內(nèi)容的個人理解和感受的書評形式。寫讀后感時,我們可以結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和感受,從個人角度出發(fā),展示對作品的獨特理解。想了解如何寫一篇精彩的讀后感嗎?不妨看看以下是小編為大家收集的范文,或許能夠幫助你更好地寫作。
旅游后的讀后感篇一
今天,我們坐著校車前往香市動物園,一路上同學(xué)們顯得都有些小緊張。畢竟就要去看到一些人在書上或電視上才能看見的動物,但不過大家似乎都是沖著游樂場去的。
我們買好票,老師發(fā)給我們一人一張副卷,之后,我們就隨同老師一起去了蛇龜館,當時我非常高興。因為我最想見一些高級蛇和海龜,我一進去,果然不負眾望,里面有很多蛇,之后,我要出去的時候,我看見一個玻璃框架里面住著兩只海龜,一只很大,一只很小,看樣子他們應(yīng)該是母子關(guān)系,看完海龜后,我一轉(zhuǎn)身,看見一只大約長十米的黃金巨蟒,它的皮呈現(xiàn)黃色,它后面還有一條蛇,但不過只是腹蛇。之后,我一看它們的上面,咦?怎么會有條被子,它們的待遇還不錯喲。
之后,因為時間關(guān)系,我們和老師去看了其他的動物,但不過黃金巨蟒還是成了焦點。
回去的時候,我想:自然界有太多太多我們不知道的事,我一定要好好探索著一個自然界。
電話:ggg。
旅游后的讀后感篇二
我的假期是自己人生之中的一段旅途;這里有我成長的足跡。
在假期里我回了趟老家,想當初那么行色匆匆地離開老家,去到新環(huán)境,現(xiàn)在想想,卻已是物是人非了。
回到那個荒廢已久的破房子里,在心里衡量已久的第一件是,也許是停頓在那,找尋那份荒廢的記憶;也許是看看記憶有沒有被丟失;也許是看看周圍有沒有發(fā)生變化,也許……都不是。
當我回到這個城市時,我還是有些依依不舍,畢竟我們在那里生活了很多年。在這個暑假里,我只有短暫的幾天回到自己的家鄉(xiāng)中,如果時光能倒流,我寧愿和她在家鄉(xiāng)生活在一起,哪怕很艱辛,哪怕很困苦,哪怕只有短暫的幾天,那就知足了。
旅游后的讀后感篇三
那才是不久前的事呢!在搖晃不定的游覽車里,母親坐在我左手邊的位置上,與我一起看著窗外的風(fēng)景;陡峭的山壁,巍峨的聳立于上方,往下一窺,盡是清澈見底的溪流,與它并列的是巨大得令人驚艷的石塊;我們所乘的車子就穿梭于其中的蜿蜒小徑,當然,夾雜了許多贊嘆的人聲耳語。
到達九曲洞的入口處后,我將隨身聽的耳機去下,因為我就要親自走進大自然的鬼斧神工中了,我要褪下一切可能干擾我的身外之物,我的心中并沒有對這趟旅程抱有任何特別的期望,但直覺卻不斷的告訴自己:必定會接觸到一些都市內(nèi)看不到、聽不到的美妙!是啊!就是這些話激起了我滿腔的熱血與興奮。
踱著不急不徐的步伐走了進去,那周圍我所觸及的一切盡是天然、視線環(huán)繞,忘我的陶醉著;啊!這一切是純凈的,沒有一絲一毫的矯揉造作,那是在這世界誕生時就存在,經(jīng)歷了長時間的自然的琢磨演變而成的;他有瑕疵,紋理變化無特定的規(guī)則,不經(jīng)修飾的呈現(xiàn)在眼前,促使我能清楚的感受到澎湃的氣勢,懾服人心的震撼!
我回過神,繼續(xù)向前走,望向遠處的高山,蓊郁的林木間,曾經(jīng)孕育這原始的生命,他們是如此的不修邊幅、不拘小節(jié),卻擁有著一顆最真誠善良的心,他們的后代逐漸外移,邁向科技文明的時代,篳路藍縷辛勤的開墾,換得不虞匱乏的生活,最后被物欲蒙蔽雙眼,忘本地撲殺原本生存于大自然的同胞!
大地之母該有何其之悲慟,她顫抖著那被兒女們折磨得遍體鱗傷的身軀,想將他們搖醒!她嘆出悲哀的氣息,想要吹垮他們自以為是的愚昧!她流出略帶混濁的淚,無能為力了,迷途的孩子已聽不見慈母的呼喚!
在思考、領(lǐng)悟的同時,我的雙腳已走出了洞外,游覽車的身影入眼簾,占滿了整個視線;耳中,轟隆隆的引擎聲掩不了洞中號啼的回音,我站在自然與人文中間,心中有種道不出的悲哀:為什么我們會將疼愛自己的大地之母設(shè)為觀光景點?多么奇異的舉動啊!
旅游后的讀后感篇四
轉(zhuǎn)眼間,我就從一個不知世事小孩長成了初一學(xué)生。在軍訓(xùn)的艱難中,老師突然告訴了我們一個好消息:“今天下午去參觀三明正順廟!”“什么?”我們有點不相信自己的耳朵。老師微笑得看著我們:“那是真的。”太好了,正順廟正是我吸取三明歷史的好地方,聽到這消息,我很興奮,恨不得馬上就趕去。
中午的時間很快就過了,今天的太陽似乎也想湊湊熱鬧,綻放出耀眼的光芒,陪著我們一起到達了正順廟?!巴?!”我們不禁贊嘆道“真美。”是的,不關(guān)是建筑物宏大,精美。旁邊的樹木也郁郁蔥蔥,雖然已是秋天,但絲毫沒有減弱這些樹生命的勃發(fā)。終于,在老師的指導(dǎo)下,我們進了第一個建筑物。
首先,我們了解到這座廟的由來,原來是為祭祀南宋謝佑將軍而建的,建始于南宋紹定六年(公元1233年),是全國重點文物保護單位,如今的正順廟已辟為三明市博物館。看,這里面有我們原三明人,包括那時候動物的牙齒,頭骨。隨著時間的推移,慢慢的到現(xiàn)代人。真是不看不知道,一看真奇妙。瞧,以前人的衣服,節(jié)日的慶?;顒樱徔椀臋C器,讓人目不暇接;我也沒想到,以前的三明人也是種茶高手啊,我可不能小看了他們。手中的筆飛快的旋轉(zhuǎn),記錄下這難得的一瞬間。
緊接著,我們來到了第二個展覽區(qū)。我不得不承認,這真是一個比一個好。這里有模仿古代人的家,那里有令人尊敬的雕像。這邊有精美的珍珠首飾,那兒卻成了寬大陶瓷的領(lǐng)地??纯矗@些陶瓷為誰更美爭得不亦樂乎。我不能不敬佩祖先的智慧,也是他們創(chuàng)造了我們今天的美好??粗@館里的各種東西,我想贊嘆以前的辛勤,更對未來無限期待。時間不等人,還要趕快參觀完呢!
旅游后的讀后感篇五
《尋夢環(huán)游記》是最近上映的皮克斯動畫工作室的第19部長篇動漫,由華特·迪士尼電影工作室和皮克斯動畫工作室聯(lián)合出品。這部影片講述一個鞋匠家庭出身的小男孩,為了實現(xiàn)自己的音樂夢想,機會偶得走進死亡之地,機緣巧合下遇見自己家人的靈魂,得到親人的祝福,重回人間圓了音樂夢想的故事。
所有的皮克斯動漫一樣,這部影片主人公的設(shè)定延續(xù)了他一貫擅長的“小人物”風(fēng)格,主人公米格是一個出生在墨西哥鞋匠家庭的12歲小男孩,自從接觸音樂后就對音樂很癡迷,但遭遇了家人的阻礙,可是主人公“窮且益堅,不墜青云志”,陰差陽錯的追夢旅途卻因為觸碰了一把吉他而踏上了亡靈土地,正是這次亡靈之旅讓一切才開始慢慢改變,溫暖和感動,也開始慢慢上映。
看完整部電影,我們不難發(fā)現(xiàn)其實米格的音樂夢實現(xiàn)之旅僅僅是一個主線,他更多的是借助這個主線講述了一個家與愛,生與死的故事。他直接了當?shù)陌盐覀內(nèi)粘;乇艿纳绬栴}通過一個童話故事擺在我們面前,記得特別清楚影片有一個巧妙的設(shè)定:只有在人間依然被供奉著的亡靈才能回家與親人團聚,剛開始看沒覺得有什么大的意義,后來仔細想想原來影片要著重強調(diào)的是“家”的意義啊,就像中國古人筆下的“茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼?”這部影片也通過這么一個小細節(jié)呈現(xiàn)出濃厚的家庭氛圍,那就算你是亡靈,也是家里的成員之一,家門永遠為你敞開。
“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,他們給亡靈節(jié)必備的祭祀物品是糖骷髏、萬壽菊,因為人們虔誠的認為萬壽菊強烈的香味,還有糖骷髏五彩的顏色,能指引逝者找到回家的路,這樣的設(shè)定符合電影的童話色彩,同樣也蘊含了深深地情懷和愛在里面。
記得好多年前看《瘋狂動物城》的時候也曾經(jīng)感嘆迪士尼動漫的瘋狂和唯美,雖然這部《尋夢環(huán)游記》比《瘋狂動物城》保守多了,也討巧多了。但不可否認這部賺足了觀眾眼淚的片子,關(guān)于親情和夢想的詮釋又上了一個高度,因為夢想和親人從來都不是對立的,就像“神羊既不觸,夕鳥欲依人”。迪士尼以自己“姜是老的辣”的氣勢和魄力,真的讓一群身經(jīng)百戰(zhàn)的觀眾在電影院一次又一次情不自禁淚腺崩潰,就是它的成功之處。
其中成功的一個主要原因就是在細節(jié)的深化上,從整部影片來看,情節(jié)徐徐展開,精致又細膩,仿佛多米諾骨牌一樣慢慢鋪開,把情感線索鋪陳在電影里的許多片段里,然后在某一個重要的感情節(jié)點,輕輕一推,觀眾的情緒就被調(diào)動了。印象特別深的是有一段講埃克托和米格的關(guān)系,貫穿全片就是這部影片的主題曲《請記得我》,于是當畫面回溯到年輕的埃克托一字一句把這首歌唱給年幼的可可聽時,只叫觀眾生起“此情可待成追憶,只是當時已惘然”的感情來,眼淚也已經(jīng)不知不覺掉下來了。
另一個感人的細節(jié)處理是在??送姓想A梯離開的時候,視音樂為詛咒的曾祖母突然開口唱起了歌。歌聲悠揚婉轉(zhuǎn),她說那些年和埃克托郎情妾意,“盈盈一水間,脈脈不得語”,后來因為對生活的追求不同,選擇安穩(wěn)的曾祖母便把音樂從生活里剔除了,成為家人不敢觸碰的禁忌。
這是一部講音樂的影片,所以電影的音樂都很好聽,處理的也很到位?;纂m然是萬年不變的流行樂,以及特有的迪士尼風(fēng)格,但考慮到影片的背景是墨西哥,又加入了墨西哥元素,趣味性十足,看完電影后覺得只是聽這幾首穿插在影片中的音樂都感覺是賺到了。
所以說這部影片能獲得這樣的成功是理所應(yīng)當?shù)?,作為世界最頂尖的動畫制作團隊,他們從未放棄對高大上視覺奇觀的探索,他們也從來都沒有放棄對情感的挖掘,他們始終記得動漫對孩子的教化作用,本著這份初心,正所謂“學(xué)道須當猛烈,始終確守初心,纖毫物欲不相侵?!弊鲋澜缟献詈每吹膭勇?。
旅游后的讀后感篇六
趁著閑暇時間,我兩次去了薊縣。這是一個從來沒有聽說過的地方,對于我來說就是一個陌生的地方,但在這兒我卻有一種莫明的親切和感動。
我很珍惜曾經(jīng)發(fā)生的點點滴滴,很珍惜曾經(jīng)擁有的美好記憶,當然也很懷念那些已經(jīng)隨風(fēng)飄遠的瞬間……曾經(jīng)傻傻地希望所有可以重來,可以重新選擇,因為那樣才能抹掉不愿意看見的過往。在薊縣這個地方,我卻有了另一種心的感動,一種對生的新闡釋。
這是一個挺偏的地方,我所說的偏是對于它的發(fā)展速度來看的。這兒沒有出租車,所有能見的就是讓人覺得很混亂的黑車,他們只會根據(jù)自己的經(jīng)驗來判斷收費。這兒沒有大型賣場,卻有著優(yōu)良質(zhì)量的產(chǎn)品,甚至在某個角落還能見著國外連鎖。這兒工薪待遇普遍比較低,可是多數(shù)商品的價格卻是不低的。這兒的車和我們的習(xí)慣不同,它們?nèi)亲箝_門從左上的。這兒的多數(shù)山上沒有樹,只有石頭和雜草,可就是這樣一個看似荒涼的地方卻有一片讓人心神向往的湖水。
站在水邊,我看見了自然的堅毅,那是一種對生命的尊崇。生命并不一定以它存在的環(huán)境而雍容華貴,只要它努力地想實現(xiàn)自己,哪怕就是在這么一個發(fā)展落后的地方,它同樣可以綻放出使其它生命體感覺遜色的魅力。
秋冬之際湖岸雜草枯槁的凋零無處不是,卻意外地發(fā)現(xiàn)秋霜冰凍下星星點點的菊花擁有更加翠綠的葉,更加沁人的香。也許正是由于所有的外部環(huán)境都對自己不利,也許正是所有的人都忽視自己,所以它們才更加努力地生長,更加自由地生長,不為別的,只為讓自己能克服不利外在條件讓懂得欣賞自己的能看見那一點一滴的出類拔萃。
看見它們異常的美麗,我哭了。眼淚不覺地從眼眶溢出,那是一種復(fù)雜的情感。有敬佩,有欣賞,有自慚……百感交集。
當我們看見它們外在的美麗時,我們可有用心去體會它們?yōu)榱俗屓俗⒁舛冻龅呐?。當我們包裹嚴實地站在寒風(fēng)中,當我們在暖氣中昏昏欲睡地做著自己的正事,當我們挑剔上天對我們不公甚至用嫉妒仇恨的眼光看待比我們條件好的人……當我們做那些事的時候我們可曾想過,只要把握住現(xiàn)在我們同樣可以做得更好。
秋風(fēng)凜冽時,它笑了,含著淚笑了,因為它知道越是疼痛它就會越艷麗。雖然只是短暫的,它同樣可以用一生的時光付出只為那短暫的欣賞與價值。我哭了,可是眼淚無聲,眼淚害怕打擾了這幅壯美凄涼的畫面。
葉,隨風(fēng)旋轉(zhuǎn),慢慢走向死亡——它是幸福的,因為它經(jīng)過漫長時間的考驗終于成功了,成功地穿上了一生中最絢爛美麗的衣裳;它是幸福的,因為它一生的努力沒有白費,它過得很充實……它也是不幸的,不幸只有有心人才能用眼淚來體會那份心酸!
旅游后的讀后感篇七
英格蘭野狼首領(lǐng)銀毛,被貪婪的獵人開槍打死。
肩部和脖子上長著一層長長的金色細毛的野狼康納,被獵人用弩鏢射穿了脖子。
狼群中年齡最大的布蘭德爾和加庫被獵人殺死。
兩只年幼的小狼慰被獵人槍殺。
一只剛剛出生尚未睜眼的小狼息被獵人扭斷了脖子。
以上,是《最后的狼》這本書為我們描繪的幾個場景。
那個雙手沾滿血腥的獵人是一個貪婪的惡魔。為了名垂史冊,讓英格蘭野狼中的最后一只狼死在自己手上,他用那雙可怕的眼睛四處窺視尋覓野狼。
自古以來,無論是在東方還是在西方,人們的思想觀念中狼都是惡的化身。丹麥的安徒生以一篇《小紅帽》,使孩子們有了對狼的第一認識:狼是令人厭惡、痛恨的角色,它們惡毒兇殘,不可信賴。中國的蒲松齡也以大量筆墨寫狼,抨擊狼的狡詐。可我不能只想到這些。當我看到狼眼里的仇恨化作一滴淚緩緩下滑,當我想到捕獵者猙獰、丑惡的嘴臉,當我讀到剛剛出生不久尚末睜開眼睛的狼患就活活被獵人折斷脖子的時候,我憤慨,我痛恨那獵人。然而,這責(zé)任是無論如何也無法全部推托到那一個獵人身上的。在現(xiàn)實中,這樣的獵人何止一個,何止數(shù)百,何止上千!
在同一塊土地上,在同一片藍夭下,命運卻截然不同。人類高高在上,輕松地用一根乎指壓下天平,動物只能在傾斜的天平一端搖搖欲墜。
旅游后的讀后感篇八
《旅游學(xué)縱橫:學(xué)界五人對話錄》就仿佛是一場華山論劍,來自天南海北的絕世高手齊聚一堂,談?wù)撝奥糜巍边@片江湖。
對于“旅游”這片江湖,我曾不止一次想要踏入,卻總不得其法。因為學(xué)術(shù)問題都是嚴謹?shù)?,枯燥的。每每看著那些晦澀的理論,它的每一個字我都仿佛了然于胸,竊以為自己正在努力踏入這片江湖,可殊不知自己充其量只是一記憶的機器。
短短兩日,沒有為了學(xué)術(shù)嚴謹而爭吵,沒有因為學(xué)術(shù)的枯燥而一板一眼——就這么簡單,就如此隨意,仿佛信手拈來,卻又萬變不離其宗。每人聊聊數(shù)語,偶有他人的“加塞”補充,就這么簡單地把整個“旅游”給勾勒了出來。
《五人對話錄》從五人的學(xué)術(shù)背景開始,圍繞著旅游學(xué)科、旅游學(xué)界、旅游學(xué)術(shù)三大問題展開,對旅游是什么、旅游有沒有自己的理論、旅游學(xué)的構(gòu)成、旅游學(xué)者該如何研究等基本概念給出了各自的觀點與看法。
作為一個剛真正接觸旅游的小學(xué)生,我不能說,我通過該書我獲得了哪些知識、哪些理論,更重要的是《五人對話錄》讓我看到了一個有血有肉的旅游江湖——看到了旅游學(xué)界的包容性,旅游學(xué)術(shù)的嚴謹性、旅游學(xué)科的的復(fù)雜性、旅游學(xué)人的責(zé)任性??戳诉@本書后,我不再迷茫,我知道了自己的問題在哪兒,找到了努力的方向。
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
旅游后的讀后感篇九
風(fēng)光與虛榮。
2
夢想與追求。
3
成熟的心性。
以追求人格心智的成熟為目標。
二、大學(xué)生群體創(chuàng)業(yè)動機的分類。
生存的需要:經(jīng)濟因素通常是創(chuàng)業(yè)動機中一個重要的影響因素。一些家庭在國家助學(xué)貸款、獎學(xué)金制度下也無法承擔學(xué)費,為了順利完成學(xué)業(yè),部分學(xué)生利用課余時間進行兼職活動,在這一過程中發(fā)現(xiàn)商機且把握商機,開始走向創(chuàng)業(yè)的道路。其次,部分學(xué)生為了培養(yǎng)自己的獨立性,加入了學(xué)校的創(chuàng)業(yè)項目等,也從中產(chǎn)生了一定數(shù)量的創(chuàng)業(yè)先行者。
積累的需要:部分學(xué)生在自己生存需要已經(jīng)滿足的前提下,為了增加自己的實踐經(jīng)驗、豐富自己的閱歷,或為了自己今后的發(fā)展或?qū)崿F(xiàn)自己某個目標做好經(jīng)濟上的準備,在條件成熟的情況下也會利用課余時間走上創(chuàng)業(yè)的道路。這個類型的創(chuàng)業(yè)者往往以鍛煉為目的。
自我實現(xiàn)的需要:對于大學(xué)生群體而言,這個年齡段的青年正處于創(chuàng)造力的覺醒期,對創(chuàng)新充滿了渴望和憧憬。他們的思維、創(chuàng)新意識較強烈,所受約束較少。與此同時,大學(xué)生所處的環(huán)境,使得他們更容易接觸一些新的發(fā)明和學(xué)術(shù)上的新成果,其中部分人本身也具有自主知識產(chǎn)權(quán)的科研成果。
就業(yè)的需要:當前我國就業(yè)形勢嚴峻,一方面表現(xiàn)為需求不足,另一方面大學(xué)畢業(yè)生工資較低。為了符合自己的就業(yè)期待,部分大學(xué)生選擇走向了創(chuàng)業(yè)的道路。
p3。
旅游后的讀后感篇十
2012級姜鵬。
李陽因為“瘋狂英語”一舉成名;凡高因為瘋狂繪畫鑄就輝煌;諾貝爾因為瘋狂研究炸藥而開創(chuàng)了科學(xué)新篇;居里夫人因為瘋狂提煉出了鐳而備受世界矚目----似乎“瘋狂”是許多成就得來的必由之路。甚至有人說科學(xué)家、詩人、畫家、音樂家等等人才,大都有點“瘋”的因子,他們幾乎都有那么一點不同常人常情的瘋狂特質(zhì)。
其實,在我看來,這種瘋狂只是外在表現(xiàn)而已,內(nèi)里真正的驅(qū)動力是對目標的極度渴望,因為渴望所以格外多地付出,用一種癡迷的心近乎信仰的渴望去促使自己近乎瘋狂地努力實踐,最終自然更易成功。我想,這個規(guī)律也是《瘋狂會展》的作者為自己所編的教材取名的原因吧。的確,這本《瘋狂會展》正是再次印證渴望——瘋狂行動——成功這一規(guī)律的力作。作者以時間為順序,用豐富的會展知識,大量親自經(jīng)歷的案例向初入門者介紹會展,教授會展知識和方法,操作性極強。讀后令人受益良多,感受深刻而強烈。我對作者的編寫思路方法和作者做會展的瘋狂,印象極深。從中,我真正懂得了一個人如果能夠真心熱愛一件事,對結(jié)果充滿渴望,再有瘋狂的行動,最終往往就會獲得成功。
先說編書的思路方法。
作者沒有像尋常的教材那樣,從理論知識的體系切入,按章按節(jié)地枯燥介紹知識,抽象地講理論或道理。而是從自己第一次接觸會展說起,完全以一個打算進入會展界的入門者的狀態(tài)作為開篇,然后,以時間為序,將自己怎樣由一個門外漢邁進門里,又怎樣在一次一次有關(guān)會展的歷練中走向成熟,由不懂不會到漸漸內(nèi)行,再到可以做得比較漂亮完美甚至可以自成體系地編寫教材培訓(xùn)新人的發(fā)展過程一一呈現(xiàn),其間,在每章適時加入有關(guān)知識和操作指導(dǎo)。這樣一種編寫的思路方法,就不僅使知識得以宣講,更使受教者的具體操作能力得以提高。一本教材,變得生動起來,親切起來,甚至可以說,這本書是在進行情節(jié)化了的知識講授。
這就是作者的高明之處,更是體現(xiàn)他熱愛會展,渴望目標實現(xiàn)的用心之處。比方說,初學(xué)者肯定首先想了解什么是會展,會展包括哪些,會展職業(yè)經(jīng)理到底要做哪些事情和工作-----如果僅僅理論化地介紹知識,讀者便不易理解不易記住,更無法空想一些場景和實際操作的細節(jié),那么學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的實效就幾乎沒有了。作者正是因為考慮到這點,所以,基于會展業(yè)的特殊性,注重操作性,干脆就從自己關(guān)于會展的經(jīng)歷寫起,讓讀者在作者的經(jīng)歷中體會、學(xué)習(xí),一點一點在可以想見的情境中學(xué)習(xí)知識,在有需要的心態(tài)下掌握相關(guān)的操作方法。閱讀中,讀者很容易產(chǎn)生強烈的沖動,就是很想立即運用這些方法著手去參與一次會展----如此,不是就恰恰實現(xiàn)了培訓(xùn)的目的和意義嗎?唯其處處爭取在案例(包括失敗的案例)中切實教讀者如何操作,這本教材才真正實用有效。
再來說作者的瘋狂。我覺得作者不僅是個有志者,更是個踐行者。從書中某些內(nèi)容可以看出作者的本專業(yè)并非會展,而做會展需要同時具備禮儀、公關(guān)、心理學(xué)、社會學(xué)、廣告學(xué)、企業(yè)管理、項目管理等等學(xué)科知識,要依托各種產(chǎn)業(yè)發(fā)展。而作者涉足會展業(yè)時中國的會展尚處在起步階段,不止沒有什么統(tǒng)一標準,連像樣的操作流程都沒有。那就是說,作者本人其實是從毫無章法可循的一次一次實踐中自己摸索。
總結(jié)。
方法,步入內(nèi)行之列的。這難度和打擊可想而知有多大。但是他成功了。他的書不止有一條線,講如何做會展,還有一條線,講一個會展人(即作者自己)如何成長的。這個成長的訣竅,除了“瘋狂”二字,我想不出還有什么概括的更合適。真的,作者正是因為狂熱地喜愛會展,因為對能出色地策劃和組織會展抱有強烈的渴望,所以才會在幾乎一片空白的情況下,憑借熱情、好學(xué)、肯動腦、肯出力,憑借自己的勤奮一步步走向成功。他能從任何角度,利用任何途徑去研究會展,義工、臨時工、策劃者、觀眾---無論哪個機會他都把握,孜孜不倦扎扎實實地鍛煉自己。
因著對會展的熱愛,對成功的渴望,他積極克服困難,勤勉不輟地學(xué)習(xí)、探究、總結(jié)、改善、行動著----這份執(zhí)著,這份不懈的熱情,促使他即使一次次從頭再來也能迅速上路,奔跑向前------作者對會展的這份瘋狂,讓我不禁想到晨起煮粥冷卻后劃做四塊作為一天的口糧然后瘋狂讀書的范仲淹,想到幾年衣不解帶日以繼夜拼命學(xué)習(xí)的王安石,想到懸梁刺股、囊螢映雪----他們詮釋的不僅是勤奮,應(yīng)當還有對結(jié)果的渴望,甚至這份渴望才是根源,因為渴望所以瘋狂,因為瘋狂所以就做到了別人做不到的事情,甚至是創(chuàng)造奇跡。
現(xiàn)今的社會,機遇很多,學(xué)習(xí)以求提高的途徑很多,我想,做個有心人,真的渴望那份成功,機會產(chǎn)生動力,進而像本書作者一樣瘋狂以求,很多人都可以在自己感興趣的領(lǐng)域獲得成功。這是我讀《瘋狂會展》感觸最深思考最多的地方。
旅游后的讀后感篇十一
創(chuàng)業(yè)動機是創(chuàng)業(yè)者愿意冒各種風(fēng)險去創(chuàng)立新的企業(yè)的激勵因素。其中最普遍的是獨立性,即不愿意為別人工作。性別和國家是兩個影響創(chuàng)業(yè)動機的重要因素。對于男性:金錢通常是第二激勵因素。對于女性:工作滿意度、成就感、抓住個人的發(fā)展機遇和金錢分別是創(chuàng)業(yè)的部分激勵因素。這些創(chuàng)業(yè)動機部分反映了創(chuàng)業(yè)者的工作境遇、家庭境遇、社會角色偶像。
p2。
旅游后的讀后感篇十二
日前,xxxxxx就xxx一篇文章《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》作出指示,他強調(diào),糾正“四風(fēng)”不能止步,作風(fēng)建設(shè)永遠在路上。各地區(qū)各部門都要擺擺表現(xiàn),找找差距,抓住主要矛盾,特別要針對表態(tài)多調(diào)門高、行動少落實差等突出問題,拿出過硬措施,扎扎實實地改。
黨的十八大以來,從制定和執(zhí)行中央八項規(guī)定開始,全黨上下糾正“四風(fēng)”取得重大成效。紀檢監(jiān)察機關(guān)從治理公款大吃大喝、旅游、送禮等奢靡之風(fēng)入手,以一個個具體問題的解決,帶動了作風(fēng)整體轉(zhuǎn)變:在黨的群眾路線教育實踐活動中,嚴查少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部躲進培訓(xùn)中心、私人會所奢靡享樂,超標超配辦公用房和公務(wù)用車,借婚喪喜慶斂財?shù)葐栴};結(jié)合“三嚴三實”專題教育,重點查處亂作為、不擔當問題,糾正以會議貫徹會議、以文件落實文件等形式主義和官僚主義作風(fēng);在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中,著力解決黨章意識不強、看齊意識淡薄問題,實現(xiàn)黨員干部思想、作風(fēng)、紀律上的新進步。在鍥而不舍的整治之下,“四風(fēng)”問題有了巨大改觀,社會也已經(jīng)形成了共識:糾正“四風(fēng)”不會是“一陣風(fēng)”,它必將永遠在路上。
就是“事難辦”;一些地方注重打造領(lǐng)導(dǎo)“可視范圍”內(nèi)的項目工程,“不怕群眾不滿意,就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”;有的地方層層重復(fù)開會,用會議落實會議……紛紜復(fù)雜的“四風(fēng)”亂象,看似新表現(xiàn),實則老問題,說明僥幸態(tài)度、特權(quán)思想在一些人心里始終存在,依然會以種種形態(tài)表現(xiàn)出來。這也提醒我們,糾正“四風(fēng)”的成果是巨大的,但不是一勞永逸的,我們切不可有“松口氣”“歇歇腳”的懈怠。
“四風(fēng)”的新形式、新表現(xiàn)、新動向,要求我們要發(fā)揚釘釘子精神,不斷謀劃改進,進一步扎緊制度的籠子,進一步拓寬監(jiān)督的渠道,以更高標準、更嚴要求,馳而不息正作風(fēng),形成更具震懾力的態(tài)勢,決不讓“四風(fēng)”反彈回潮。同時,我們要通過對具體問題的糾正,涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài),通過日益細密的建章立制,培育崇清尚簡的制度文化,使黨員干部隊伍長久保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣,最終形成對“四風(fēng)”零容忍的、不可逆轉(zhuǎn)的社會潮流。
“為山九仞,功虧一簣”,糾正“四風(fēng)”沒有休止符。我們要以貫徹落實xxxxxx的指示為契機,持續(xù)深入加強黨的作風(fēng)建設(shè),力度不減,溫度不降,堅持抓常、抓細、抓長,不斷鞏固深化糾正“四風(fēng)”的成果,確保我們黨始終同人民同呼吸、共命運、心連心。
力戒“四風(fēng)”永不止步。
xxxxxx近日作出重要指示強調(diào),糾正“四風(fēng)”不能止步,作風(fēng)建設(shè)永遠在路上。各地區(qū)各部門都要擺擺表現(xiàn),找找差距,抓住主要矛盾,特別要針對表態(tài)多調(diào)門高、行動少落實差等突出問題,拿出過硬措施,扎扎實實地改。
黨的十八大以來,xxx立下決心、樹立恒心糾正“四風(fēng)”,把作風(fēng)建設(shè)不斷引向深入。但是,當前“四風(fēng)”問題在一些地區(qū)、部門和一些干部身上依然以不同形式存在著,有些人也曾下大氣力糾正“四風(fēng)”,但認為風(fēng)頭已過,“四風(fēng)”就有所反彈,這些都應(yīng)堅決予以糾正和查處?!妒藢弥醒爰o律檢查委員會向中國xxx第十九次全國代表大會的工作報告》強調(diào):“發(fā)揚釘釘子精神,馳而不息抓好作風(fēng)建設(shè),盯緊享樂主義和奢靡之風(fēng),克服形式主義和官僚主義,密切關(guān)注新動向,著力解決人民群眾反映強烈的問題,決不讓‘四風(fēng)’反彈回潮?!薄八娘L(fēng)”問題的隱蔽化、變異化,一方面體現(xiàn)了中央八項規(guī)定的威懾力,另一方面體現(xiàn)了糾正“四風(fēng)”是一項攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。預(yù)防和糾正“四風(fēng)”,一要靠制度建設(shè),二要靠機制保障,三要靠干部帶頭,四要靠群眾支持。
神。扎緊制度的籠子,把糾正“四風(fēng)”的嚴格要求融入新形勢下黨內(nèi)政治生活若干準則、廉潔自律準則,體現(xiàn)于黨內(nèi)監(jiān)督條例、黨紀處分條例、問責(zé)條例等黨內(nèi)法規(guī),形成嚴密的作風(fēng)建設(shè)的制度體系,使“四風(fēng)”無縫可鉆。扎嚴制度的籠子,就是要切實加強制度執(zhí)行力,對“四風(fēng)”問題一寸不讓,查處和問責(zé)絕不能打折扣、搞變通,不斷釋放執(zhí)紀必嚴的強烈信號。
靠機制,既要靠科學(xué)、有效的管理機制,又要靠長效監(jiān)督機制。力戒形式主義,要剔除“單靠數(shù)字說話”“表面文章”“外表美麗”等考核方式,用整體效果、群眾意見、長遠目標等綜合指標來考核績效,建立主客觀相統(tǒng)一的目標考核管理機制。力戒官僚主義,要剔除“靠下級匯報決策”“靠辦公室決策”等高高在上、脫離群眾的工作作風(fēng),堅決貫徹“沒有調(diào)查,就沒有決策權(quán)”的基本精神,建立決策前的民主性評估機制。面對“四風(fēng)”問題的頑固性、反復(fù)性,有效防止回潮復(fù)燃和隱形變異等新表現(xiàn),必須建立“經(jīng)常抓、抓經(jīng)?!钡谋O(jiān)督機制。將糾正“四風(fēng)”工作作為紀檢xxx門的經(jīng)常性工作來抓,時時抓、月月抓、年年抓。以巡視全覆蓋、國家監(jiān)察全覆蓋為契機,把糾正“四風(fēng)”問題納入巡視和國家監(jiān)察的重要工作內(nèi)容。
央以上率下、落細落實的優(yōu)良作風(fēng),為全黨作出了表率。從中央到地方的廣大領(lǐng)導(dǎo)干部,要上級帶動下級,一級帶動一級,切實形成力戒“四風(fēng)”的“頭雁效應(yīng)”。廣大黨員干部應(yīng)強化紀律意識,自覺貫徹落實中央八項規(guī)定及其實施細則,把知敬畏、存戒懼、守底線落實到工作生活當中,養(yǎng)成受監(jiān)督和約束的行為自覺與基本修養(yǎng)。
靠群眾,就是要取得群眾支持和信任,激發(fā)群眾監(jiān)督正能量。各部門和各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)敢于主動向群眾征詢意見,查擺自身是否存在“四風(fēng)”問題。選人用人時,應(yīng)將是否存在“四風(fēng)”問題作為民意測評的重要內(nèi)容。完善“四風(fēng)”舉報褒獎制度,積極鼓勵群眾舉報干部“四風(fēng)”問題,營造“群防群治”的良好社會氛圍。
糾正“四風(fēng)”新表現(xiàn)。
要做到“五個轉(zhuǎn)變”
“五個轉(zhuǎn)變”:
一是由“唯上”到“唯實”的轉(zhuǎn)變。要全面落實思想建黨的各項任務(wù),把實事求是的思想路線落到實處,大力提倡“不唯上、不唯書、只唯實”的工作作風(fēng),摒棄“眼睛盯著上級,眼里只有上級”等不良習(xí)氣,狠剎跑官要官等歪風(fēng)邪氣。
二是由“虛功”到“實干”的轉(zhuǎn)變。喊破嗓子不如做出樣子,黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做力戒形式主義的表率,不擺花架子,不做表面文章,切實做到以上率下,真抓實干,擼起袖子加油干,俯下身子抓落實。
三是由“蠻干”到“精治”的轉(zhuǎn)變。曾幾何時,粗暴執(zhí)法、違規(guī)建設(shè)、暴力拆遷等治理方式破壞了黨和政府在人民群眾心中的形象,也與全面建設(shè)法治社會精神背道而馳。要下大氣力培育黨員干部的法治精神和規(guī)則意識,加快建設(shè)依法行政、依規(guī)辦事的干部隊伍,為改革發(fā)展穩(wěn)定營造公平正義的法治環(huán)境。
四是由“懶政”到“勤政”的轉(zhuǎn)變?!皯姓季S”作為干部施政行為中的一種消極習(xí)性,已經(jīng)成為打造責(zé)任政府的最大障礙,并且這種思維引起的工作散漫、管理懈怠,常常使百姓的利益受損。防止和糾正“懶政”,要著力強化干部的宗旨觀念,大力倡導(dǎo)敢于擔當、勤政為民的意識,提高干部執(zhí)政效率和能力。
力。面對新情況、新問題,要把創(chuàng)新精神貫穿工作始終,敢于突破傳統(tǒng),不滿足現(xiàn)狀;敢于大膽嘗試,不安于平庸。要多維度地轉(zhuǎn)換思維,勇于探索新規(guī)律、拿出新舉措、解決新問題,不斷開拓新的工作局面。
揪住“四風(fēng)”新動向新表現(xiàn)的“新尾巴”
“文章反映的情況,看似新表現(xiàn),實則老問題,再次表明‘四風(fēng)’問題具有頑固性反復(fù)性……”日前,xxxxxx就xxx一篇《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》的文章,作出如上批示,真可謂一針見血、切中時弊、入木三分。
批示強調(diào),糾正“四風(fēng)”不能止步,作風(fēng)建設(shè)永遠在路上。面對花樣百出的“四風(fēng)”新表現(xiàn),尤其是“帶著面具”的形式主義、官僚主義,只有細嗅新動向,狠揪“新尾巴”,精準出擊,正本清源,才能讓“四風(fēng)”新表現(xiàn)無處遁形,從而彰顯馳而不息糾“四風(fēng)”的態(tài)度和力度。
用問題導(dǎo)向的“眼睛”緊盯新動向??v觀《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》列出的十大問題,無論是“走秀”式的調(diào)研、“門好進、臉好看、事難辦”的“新衙門”作風(fēng),還是以會議落實會議、“材料出政績”的為政不為等,無不反映出各級官員回避或者應(yīng)付群眾問題的新動向。因此,要發(fā)揮出紀檢組織的“探頭”作用,就要回歸到群眾最關(guān)心的問題上,以此為出發(fā)點,緊盯新動向,抓早抓小、防微杜漸。
能讓我們看到隱蔽在光鮮“政績”背后丑陋的形式主義和官僚主義,比任何考評方式都更直接、更客觀、更公正。轉(zhuǎn)換評價立場,多站在群眾的角度,多聽聽群眾的聲音,或許能讓我們更好地辨識真美和偽善。
用監(jiān)督執(zhí)紀的“鐵手”揪住“新尾巴”?!靶挛舶汀笔鞘裁??是損害黨的形象、貽誤黨的事業(yè)、動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的為官不為和為官假為,是刺痛群眾身心、傷害群眾感情、疏離黨群關(guān)系的官本位思想。黨的十九大報告指出,凡是群眾反映強烈的問題都要嚴肅認真對待,凡是損害群眾利益的行為都要堅決糾正。當前,新表現(xiàn)下的形式主義和官僚主義已是損害群眾利益、群眾反映強烈的大問題,而破解這一大難題也已成為我們推進作風(fēng)建設(shè)的一項重要內(nèi)容。各級紀檢組織當壓實責(zé)任擔子,再塑監(jiān)督執(zhí)紀的“鐵手”,勇于揪住新動向新表現(xiàn)的“新尾巴”,讓作風(fēng)建設(shè)永遠在路上,讓黨風(fēng)政風(fēng)氣象更新。
打好整治“四風(fēng)”持久戰(zhàn)。
黨的十九大報告強調(diào),要持之以恒正風(fēng)肅紀。這為在新的更高起點上推動黨的作風(fēng)建設(shè)定下了基調(diào),指明了方向。我們將認真按照十九大全面從嚴治黨的新部署新要求,堅持作風(fēng)建設(shè)高標準毫不動搖,守住紀律底線寸步不讓,用釘釘子精神打好整治“四風(fēng)”持久戰(zhàn),努力營造清風(fēng)白山。
嚴查快處,鐵腕正風(fēng),形成“不敢”震懾。作之以細,累之成風(fēng)。十九大報告指出,要勇于直面問題,敢于刮骨療毒。針對頂風(fēng)違紀行為時有發(fā)生、隱形變異“四風(fēng)”問題查而不止等問題,白山市紀委堅持安排部署從嚴加碼、監(jiān)督檢查從嚴加力,連續(xù)釋放不松勁、動真格的強烈信號。重要節(jié)點抓早抓小、從嚴教育,日常監(jiān)督上下聯(lián)動、點面結(jié)合,對踩“紅線”、越“底線”的,堅決發(fā)現(xiàn)必查、露頭必打,保持了高壓態(tài)勢。今年1至10月,全市查處的違反中央八項規(guī)定精神問題數(shù)、處理人數(shù)分別增長64%、72%。近期,我們通過嚴肅查處少數(shù)縣處級領(lǐng)導(dǎo)干部嚴重違紀問題,順勢在全市范圍內(nèi)開展加強紀律和作風(fēng)建設(shè)活動,通過逐層傳導(dǎo)壓力、逐級形成震懾,使得機關(guān)作風(fēng)紀律明顯改觀。面對“四風(fēng)”問題出現(xiàn)的新情況,我們將嚴格按照xxxxxx近日專門針對糾正“四風(fēng)”問題作出的重要指示精神,將“糾正‘四風(fēng)’不能止步,作風(fēng)建設(shè)永遠在路上”作為重要思想遵循,堅持一個節(jié)點一個節(jié)點堅守、一個階段一個階段推進、一個問題一個問題解決,堅決防止不正之風(fēng)反彈回潮。
旅游后的讀后感篇十三
這是一本介紹傳播學(xué)這門新興的多科性的邊緣學(xué)科的書,在理論上對傳播學(xué)進行分析、歸納、總結(jié)。語言簡潔,內(nèi)容豐富。
《傳播學(xué)概論》主要介紹了傳播學(xué)的歷史、現(xiàn)狀,傳播過程的理論、模式,傳播功能,對傳播的控制、受傳者及傳播效果的研究,以及高新科技對傳播的影響。
我認為第九章《受傳者研究》為重要章節(jié)。受傳者是信息傳播的對象,是傳播過程的要素之一,是傳播活動存在的前提,是傳播過程的積極參與者。對受傳者的研究是傳播學(xué)的重要研究范疇,如果沒有受傳者,傳播學(xué)的存在就毫無意義!傳播的宗旨就是為受傳者服務(wù)。對受眾的構(gòu)成、影響手中信息接受行為及受眾、媒介、效果三者之間關(guān)系等進行深入研究,將會對傳播學(xué)的發(fā)展起到重要的推動作用。
我比較感興趣的是《高新科技對傳播的影響》。21世紀的世界已進入信息時代、知識經(jīng)濟時代和數(shù)字化時代。信息革命、科技進步和社會發(fā)展的關(guān)系密不可分。廣播-黑白電視-彩電-等離子純屏電視以及各種高配置的電腦,時代在發(fā)展,科技在進步,它一點一點融入人們的生活直至密不可分。當然,信息的傳播也受到高科技的沖擊。報紙-廣播-電勢-網(wǎng)絡(luò),數(shù)字化在傳播中日益明顯。網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生是人們真正感受到“秀才不出門,全知天下事”。隨著“信息高速路”建設(shè)的發(fā)展,人們接受信息不只局限于傳統(tǒng)的大眾傳播媒介,網(wǎng)絡(luò)已成為時代的寵兒。人么可以通過電腦網(wǎng)上沖浪,還可以使用手機上網(wǎng),隨時隨地接收新信息,從而促使傳播者提高新聞時效性。不僅如此,網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展給傳統(tǒng)傳播媒介帶來一定壓力,促使其改進自身的工作、謀求自身的發(fā)展。
通過《傳播學(xué)概論》,我初步了解了傳播學(xué)。但書上的知識是基礎(chǔ)的、理論的,要向更好掌握,就必須不斷實踐。理論結(jié)合實際才能理解傳播學(xué)的真諦!
旅游后的讀后感篇十四
今年暑假,我去了許多地方,可令我印象最深的便是日本。
日本位于深圳東北方,首都東京距深圳約3000公里,有億人口,是一個單一民族國家。
我在日本游玩的第一站是東大寺。由于日本人信仰佛教,所以這里保留了許多江戶時期所建成的佛像。這些佛像雖經(jīng)過多次大火的洗禮,但仍保持著原來的面貌,因為日本人認為,越是古老的東西,越不能修復(fù),因為修復(fù)過后,就會缺少一種古老又質(zhì)樸的美。
東大寺的旁邊就是神鹿公園,神鹿公園里共有1200多頭鹿,與中國動物園所飼養(yǎng)鹿不同的是,公園里的鹿99%都是自己找食吃的;并且它們一點也不親近任何人,使我們感受到一種在動物園鹿圈旁邊感受不到的一種美。
讓我印象最深刻的是,參觀白色戀人巧克力工廠。這里生產(chǎn)的巧克力是北海道最有名的特產(chǎn)之一。但它的工廠不僅是生產(chǎn)巧克力的地方,也是孩子們的樂園:當你站在音樂鐘塔下面的時候,你會感覺到童年時的童真;當你旁邊有許多從高塔上飄下來的泡泡時,你會感覺到童年時的虛幻;當你站在那個陳列了各個年代咖啡杯的櫥柜前,你會感覺到童年時,坐在灑滿陽光的搖椅上喝下午茶時那種說不出來的感覺。
日本是一個美麗的國家,那里的景色不僅十分優(yōu)美,環(huán)境保護得也很不錯,我期待著下次的日本之旅。
旅游后的讀后感篇十五
推動創(chuàng)業(yè)發(fā)展:創(chuàng)業(yè)動機作為創(chuàng)業(yè)者的激勵因素,起到了堅定創(chuàng)業(yè)者信心,帶動創(chuàng)業(yè)者干勁的積極作用。
導(dǎo)致盲目創(chuàng)業(yè):部分創(chuàng)業(yè)者由于過分追求風(fēng)光與虛榮,產(chǎn)生了創(chuàng)業(yè)的想法,從而盲目創(chuàng)業(yè),造成個人、家庭財產(chǎn)等的損失,產(chǎn)生了一系列的消極作用。因此,認清自己的創(chuàng)業(yè)動機,才能堅定踏實地走向創(chuàng)業(yè)的道路。
通過本文,各位同學(xué)一定對創(chuàng)業(yè)動機有了部分了解。通常情況下,創(chuàng)業(yè)動機是因人而異的,在準備創(chuàng)業(yè)時,同學(xué)們應(yīng)當著眼于實際,結(jié)合自身特點,了解分析自己的創(chuàng)業(yè)動機,從而更充分的了解自己,了解自己的創(chuàng)業(yè)活動,更加充分完全的準備創(chuàng)業(yè),投入創(chuàng)業(yè)。
旅游后的讀后感篇十六
一、名詞解釋:(每個5分,共10分)。
二、問答題:
1、就國際旅游而言,對于哪些人應(yīng)納入旅游統(tǒng)計的范圍,哪些人不應(yīng)納入旅游統(tǒng)計范圍,目前世界各國已原則上達成共識,試結(jié)合我國的旅游統(tǒng)計情況,說明這一共識何在。(15分)。
2、什么是獎勵旅游?自其向以來為什么會迅速發(fā)展成為很多旅游企業(yè)所關(guān)注的重要市場?(15分)。
3、不論從哪個層次上講,旅游規(guī)劃與開發(fā)都是旅游目的地在發(fā)展旅游業(yè)過程中的重要工作。對此你有何評論?理論依據(jù)是什么?(15分)。
4、有人想出“旅游業(yè)是一項具有高度文化性質(zhì)的經(jīng)濟事業(yè),同時也是一項具有高度經(jīng)濟性質(zhì)的文化事業(yè)?!蹦阍诤畏N程度上贊同或反對這一觀點?為什么?(15分)。
5、試列出和分析使旅游資源遭受損害式破壞的原因。(10分)。
6、假定國際來訪游客在某旅游接待國的`消費額為1000萬美元。這些資金注入該國經(jīng)濟后,使該國增長2500萬美元的產(chǎn)出,使該國凈收入增加500萬美元,并創(chuàng)造出個直接就業(yè)機會和1800個接就業(yè)機會。試據(jù)有關(guān)各類旅游乘數(shù)的概念和案例中的有關(guān)數(shù)據(jù),計算全部可能計算出來的各類旅游乘數(shù)值。(20分)。
旅游后的讀后感篇十七
學(xué)號10110980103作者李晨陽。
《可持續(xù)旅游與環(huán)境管理》一書是由高峻,劉世棟共同創(chuàng)作的,其主要內(nèi)容由可持續(xù)旅游理論與崇明生態(tài)島發(fā)展案例構(gòu)成。書中詳細介紹了可持續(xù)發(fā)展與可持續(xù)旅游的內(nèi)涵及其意義,重點關(guān)注了旅游活動對崇明東平森林公園自然生態(tài)環(huán)境的影響及崇明生態(tài)島的發(fā)展戰(zhàn)略。本書介紹到,可持續(xù)旅游的本質(zhì)即:不斷保持環(huán)境資源和可持續(xù)文化的完整性,并能給旅游區(qū)的居民公平地分配旅游業(yè)的社會和經(jīng)濟效益,要求旅游與自然,文化,和人類的生存環(huán)境成為一個整體,以協(xié)調(diào)和平衡彼此間的關(guān)系,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展目標與社會發(fā)展目標的統(tǒng)一。
讀過此書,讓我對日常生活中常見的旅游現(xiàn)象有了深刻的認識。從1949年第一家旅行社誕生起,我國旅游業(yè)已走過了60多年的歷程。如今我國已經(jīng)形成世界上最大的國內(nèi)旅游市場。旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展不僅得益于人們對享受生活的需求,亦得益于中國固有的旅游資源,這種資源不只是人文資源,也是自然資源。然而自然的風(fēng)光再美也只是自然的,只有對其進行開發(fā)和管理,才能塑造一個真正意義上的“旅游環(huán)境”。我們都知道,良好的環(huán)境是發(fā)展旅游的重要物質(zhì)基礎(chǔ)但在對旅游環(huán)境開發(fā)和管理的過程中,人類的旅游行為不同程度地破壞了環(huán)境,影響了人類發(fā)展的長遠利益,因此旅游業(yè)的發(fā)展與環(huán)境保護之間就存在了一定的矛盾。
今年的十一黃金周期間,全國各個景點人滿為患。例如,在繁華的都市上海,人民廣場上,觀光巴士中,街道上,地鐵站里布滿了人;再如首都北京,是海內(nèi)外旅游人士向往的觀光之地,僅截止到十月一日上午十一點,故宮的游客量就達到八萬以上,超出了原游客最大承載量,這種游客量的超載無疑使故宮承受了巨大的壓力,那么對故宮旅游環(huán)境的破壞就在所難免;又如,蘇州的護城河,護城河的一側(cè)是老城區(qū),一側(cè)是新城區(qū),白墻黑瓦,古香古色,各式各樣的護城橋,每個都有自己的歷史故事,唯美深刻有意義,然而當你坐上游船,撲鼻而來的是河水的腥臭味道,雖說政府已斥巨資保護護城河,可效果甚微;再如無錫的太湖,和風(fēng)徐徐,微波蕩漾,一望無際的湖面讓人頓時心神安寧,仿古的神仙號游船威風(fēng)凜凜,駛向彼岸,可當你踏上神仙島,你就會注意到那濃綠濃綠的湖水,不錯,那是人類的造化—綠藻!游客增多,使旅游環(huán)境的水資源遭到大量污染和浪費;二氧化碳的排放量大幅度增加,對人類本身及臭氧層的危害性極為嚴重;越來越多的植被被踐踏,使得土壤沙化固化愈演愈烈;如此等等讓我們意識到旅游的發(fā)展讓旅游目的地的自然環(huán)境及人文社會環(huán)境受到了不小的破壞。
面對大規(guī)模地發(fā)展旅游給旅游環(huán)境造成的巨大的負面沖擊,我認為我們急需一種具有實踐性并能正確引導(dǎo)旅游業(yè)蓬勃發(fā)展,同時減少對環(huán)境造成的消極影響的能及時有效的解決上述矛盾的發(fā)展戰(zhàn)略。讀過此書,讓我意識到可持續(xù)旅游這一發(fā)展戰(zhàn)略能有效的保護自然資源,環(huán)境及文化遺產(chǎn),并在此前提下最大限度地開發(fā)旅游資源,發(fā)展旅游業(yè)。同時本書以崇明島的可持續(xù)旅游模式及其框架的具體闡述,強而有力地證明了可持續(xù)旅游發(fā)展戰(zhàn)略對旅游業(yè)的重要意義及作用。
在我看來,如若我國各個旅游景點做到以綠色生態(tài)為產(chǎn)品開發(fā)模式,以企業(yè)化經(jīng)營管理為經(jīng)營模式,以循環(huán)經(jīng)濟為經(jīng)濟模式,以生態(tài)工程為科技模式,保證有主動,細心周到的員工為旅游者提供高質(zhì)量的旅游服務(wù),讓游客在旅游時產(chǎn)生對自然,文化,藝術(shù)遺產(chǎn)的尊重和保護意識,實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,那么在游客欣賞風(fēng)景名勝,了解人文歷史的同時,也能避免人類的旅游行為對自然資源造成的毀滅性傷害。同時,國家旅游業(yè)界人士也應(yīng)積極參與研究及實施可持續(xù)旅游這一戰(zhàn)略,加快可持續(xù)旅游發(fā)展成熟的腳步,讓旅游﹑經(jīng)濟﹑環(huán)境保護實現(xiàn)一體化。這樣一來,有了優(yōu)質(zhì)的旅游環(huán)境,就能吸引更多的旅游者前來旅游消費,使目前負重前行的旅游業(yè)能擁有更加輝煌美好的未來。
旅游后的讀后感篇十八
暑假是一個詞,兩個詞。意思完全不同。
一些父母認為讓他們的孩子通過補習(xí)班不僅會讓他們放松,還會讓他們獲得更多。這樣的暑假可以給他們的孩子帶來快樂和更多的好處。但是他們看不到孩子背上的反應(yīng),他們認為孩子愿意這樣做。
也許有些孩子喜歡坐在房間里看書寫字,但我們也是孩子。我認為孩子們的天性是玩耍,而不是閱讀。從孩子的角度來看,我們更喜歡旅游和玩耍,而不是補習(xí)班。
暑假期間,我希望在教室外面,而不是在里面。
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