讀后感是對(duì)所讀材料的思考和分析，突出自己的觀點(diǎn)和觀感。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和觀點(diǎn)，以增加文章的個(gè)性化和獨(dú)特性。推薦閱讀以下是小編為大家精選的讀后感范文，希望能給大家一些靈感。
季羨林老貓讀后感篇一
《季羨林談人生》收錄了季先生在耄耋之年關(guān)于人生感悟的一些小文章，從1995年12月開(kāi)始斷斷續(xù)續(xù)一向到20xx年初，跨越了四年多的時(shí)光。當(dāng)初看到這本書(shū)的時(shí)候，我很好奇一個(gè)文學(xué)大家是如何看待人生的，等讀完這薄薄的一冊(cè)，我的感覺(jué)就像是一位親切的老人坐在藤椅上，跟我講述過(guò)往人生的種種感想，不悲不喜，此中有真意。
全書(shū)一百八十多頁(yè)，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四頁(yè)，短小精干。每篇文章都是圍繞人生而寫，只是角度不一樣，每一個(gè)議題信手拈來(lái)，文章思路卻很嚴(yán)謹(jǐn)，大多是從報(bào)紙消息或者是日常生活提煉出議題，加以分析，旁征博引予以論述，最后得出自我的看法，因?yàn)槲恼码S手而寫，因此也就不似一些刻意之作那樣華麗旖旎，也正因?yàn)槿绱耍恼虏鸥淤N近普通人的生活，不管是否與我的看法一致，讀來(lái)都有一種與友人進(jìn)行過(guò)一次促膝長(zhǎng)談的感覺(jué)，如沐春風(fēng)。
這五十多篇文章中有一篇叫做《論壓力》，就我吃了二十幾年白飯所獲知的粗淺認(rèn)識(shí)而言，以論某某為題往往需要洋洋灑灑幾十頁(yè)才敢寫的起，季先生以區(qū)區(qū)兩頁(yè)紙結(jié)束確讓我訝異，但是想想兩頁(yè)紙寫完有何不可，大概沒(méi)有哪本書(shū)上說(shuō)以論某某為題是要怎樣怎樣寫的，個(gè)人自由嘛，自我還是把思維框在沒(méi)用的框框里，沒(méi)有出來(lái)。
壓力，人皆有之。大學(xué)時(shí)以前學(xué)過(guò)馬斯洛提出的人類五個(gè)級(jí)別的需求，最低級(jí)別的是生存需求、其余逐級(jí)為安全需求、交往需求、發(fā)展需求、被認(rèn)同的需求。生存是有壓力的，原始社會(huì)，茹毛飲血，人類的生存時(shí)常受到其他生物的威脅，生存存在著壓力，現(xiàn)代社會(huì)，人一生下來(lái)，便要應(yīng)對(duì)著來(lái)自于疾病、環(huán)境污染、資源短缺的威脅，生存也是存在壓力的，不夸張地說(shuō)，生存本身就是一種挑戰(zhàn)。只是簡(jiǎn)單地活下來(lái)就存在壓力，那么人類的其他需求豈不更加存在壓力?但事實(shí)上人類社會(huì)并未因?yàn)閴毫Χ鴾缤?，而是一步一步地走向輝煌。為什么?季老說(shuō)的好，“人生就像一場(chǎng)拼搏，沒(méi)有壓力，哪來(lái)的拼搏?”正是因?yàn)橛袎毫?，人類才?huì)產(chǎn)生解決壓力的動(dòng)力，壓力不斷，動(dòng)力不熄，拼搏不止，在壓力的推動(dòng)下，人類社會(huì)日益發(fā)展與進(jìn)步。
就個(gè)人而言，道理同上。不一樣的人在不一樣時(shí)期、不一樣條件下，對(duì)于壓力的解讀不一樣。當(dāng)視壓力為洪水時(shí)，壓力便會(huì)沖垮人生的壁壘，淹沒(méi)你，并且讓你沒(méi)有任何浮出水面的機(jī)會(huì);當(dāng)視壓力為自我人生的陪練時(shí)，壓力便會(huì)成為人生臺(tái)階的基石，臣服于你，并且?guī)湍阕呦蚋昝赖奈磥?lái)。
這次院里組織的比武集中體現(xiàn)了我的不足，三個(gè)環(huán)節(jié)都沒(méi)有做好：審查報(bào)告，定性分析部分對(duì)罪與非罪、此罪彼罪分析得不透;案件匯報(bào)，詳略不當(dāng);案件辯論，過(guò)于緊張，大腦空白。
分析原因，首先便是對(duì)這次比武的解讀出現(xiàn)錯(cuò)誤。我懼怕這次比武，因?yàn)闆](méi)有什么經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)心失敗，越擔(dān)心反而越容易失敗。實(shí)際上，比武不是看誰(shuí)第一，誰(shuí)倒數(shù)第一，而是透過(guò)比武，能看到跟別人的差距，取長(zhǎng)補(bǔ)短，確定自我以后努力的方向。朱熹說(shuō)過(guò)：餓死事小，失節(jié)事大。這次比武對(duì)我而言，成敗事小，收獲事大。與之相關(guān)的深層次原因是我臉皮太薄，太看重成敗，因?yàn)樘粗亟Y(jié)果，而忘記自我就應(yīng)走的路，應(yīng)盡的力。
季老說(shuō)：能做到遇事不嘀咕，就能排除自我造成的壓力。嘀咕，就此次比武而言，便是對(duì)于比武結(jié)果的擔(dān)憂。不擔(dān)憂結(jié)果，便能看到比武的真正目的：取長(zhǎng)補(bǔ)短。如此，參加比武時(shí)也就有了平常心。
明年我也許就要獨(dú)立辦案了，而我存在的問(wèn)題還很多，但是我會(huì)秉承季老的觀點(diǎn)，不嘀咕，有所作為。還好，我還有時(shí)光，針對(duì)自我的問(wèn)題，我還能夠補(bǔ)足。我就應(yīng)感謝這次比武，它讓我了解了自我的水平、與他人的差距以及今后努力的方向。
人生之路崎嶇不平，有失敗有成功，有懵懂有困惑，有喜悅有悲傷，有一位和藹的老者在身邊提點(diǎn)教導(dǎo)便會(huì)少走彎路，走得也不會(huì)太苦悶?！都玖w林談人生》便是季老以自我一生的經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)給我如何走好人生之路，微言大義，我恐怕得用一生的時(shí)光來(lái)細(xì)細(xì)體會(huì)，慢慢琢磨。
季羨林老貓讀后感篇二
"真"與"樸"是季先生。
散文。
的兩大特點(diǎn)。那讀者又是如何看的呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理季羨林的散文讀后感，希望你有所收獲。
近日閱讀季羨林先生八十年散文作品的精選集，耳目一新，感觸良多。季先生堪稱學(xué)界人瑞、文壇常青樹(shù)，其寫作期之長(zhǎng)、創(chuàng)作生命力之旺盛，舉止無(wú)雙。
該散文集收集了季老先生80年散文之一部分，從處女作開(kāi)始一直到新作《憚巴老》，按年代順序排列。細(xì)細(xì)閱讀，可略見(jiàn)其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的風(fēng)范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季先生身處校園、情系世界，他的社會(huì)活動(dòng)、足跡遍世界，個(gè)人生活方面既出入人民大會(huì)堂，又住過(guò)“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內(nèi)容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒，對(duì)于后來(lái)人，這是最好的、最活得歷史。更突出的一點(diǎn)，就是其散文知識(shí)之豐富性、活動(dòng)領(lǐng)域之廣闊多樣性和個(gè)人體驗(yàn)之深切性無(wú)縫地融合在一起，讀來(lái)不忍釋卷，季先生的散文更是反映時(shí)代風(fēng)云的鏡子，也是抒發(fā)人們心聲的畫(huà)卷。
首先，季先生散文的風(fēng)格更是平實(shí)、誠(chéng)摯，是不屈不隱的本色寫作，讀其文，可見(jiàn)其人。文章平白淺近，沒(méi)有華麗的詞藻，不輕易表露深愛(ài)和沉痛。他晚年與貓為伴，其中一只心愛(ài)的貓叫咪咪，是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了，永遠(yuǎn)的消逝了……至今回想起來(lái)，我內(nèi)心還顫抖不止?！?/p>
中國(guó)近代外交家黃遵憲倡導(dǎo)“我以我手寫吾口”，季先生則是“我以我手寫吾心”，文字雖平淡如水，而其中的對(duì)生活的感悟卻醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、頓悟的譏諷，也沒(méi)有驚世駭俗的警句，是本色的，不以機(jī)智和才智取勝，但文章處處閃現(xiàn)其真情、真實(shí)、真摯、真切，這是季先生散文的第二個(gè)特點(diǎn)。如季老寫于1991年的散文《八十抒懷》，讀后為之動(dòng)容，他寫道:“十年浩劫后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩(shī)我很欣賞:縱浪大化中，不喜亦不懼……我一定要做一些對(duì)別人有益的事，絕不想成為行尸走肉”。這就是一任愛(ài)國(guó)老人的心聲。又如在《悼巴老》一文中寫道:“……在學(xué)習(xí)你的作品時(shí)，有一個(gè)人絕不會(huì)掉隊(duì)，這就是九十五歲的季羨林”。這是季老寫于20xx年的散文片斷，展現(xiàn)了一種知識(shí)分子孜孜以求的風(fēng)骨。
執(zhí)著地追求真知，崇尚真理而不圖虛名，這種精神成為一種性情、一種風(fēng)范、一種北大人的精神，季老就是其中優(yōu)秀代表之一。季先生散文的第三個(gè)特點(diǎn)，是一種中國(guó)真正知識(shí)分子正直和責(zé)任的自然流露。如季老在文章中寫道:“我爬格子爬出來(lái)的東西不見(jiàn)得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人升-天成仙。但是其中沒(méi)有毒藥，決沒(méi)有假冒偽劣的東西，讀了以后至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西?？傊痪湓挘茏屓嗽诰窬辰缰杏兴找妗弊肿志渚浔憩F(xiàn)了對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的責(zé)任和潛心探索社會(huì)和人類未知的精神。
一卷書(shū)在手能親近領(lǐng)悟季老的人生感悟和處世風(fēng)格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。
季老的散文飲譽(yù)大江南北，那些篇章中豐富的內(nèi)涵，動(dòng)人的情感，濃郁的詩(shī)情，清新的文筆和斐然的文采，讓人仿佛漫步在春天的原野而目不暇接，又仿佛跋涉在歲月的長(zhǎng)河而思緒萬(wàn)千，而期間最讓人感懷的是他的一腔真情。
曾有人評(píng)價(jià)季老的品格“像一目見(jiàn)底的清水，大德大智隱于無(wú)形”，多少年來(lái)，世事莫測(cè)，季老總能做到“處之泰然，隨遇而安”，在他的眼中，一切仿佛浮云，再激蕩的情緒，再深刻的痛苦，也可以用隨和平穩(wěn)的態(tài)度來(lái)表達(dá)。
《牛棚雜記》讓我們回到那個(gè)特殊的年代。然而，再回首牛棚中艱難的歲月時(shí)，季老的心中更多的是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思，是對(duì)傷害過(guò)他人的人的寬恕，而非憤怒或抱怨。季老生命中最痛苦的時(shí)期應(yīng)該是遭批斗的時(shí)候。那時(shí)，他甚至到鬼門關(guān)走過(guò)一遭。季老追述說(shuō)，那時(shí)的自己全無(wú)個(gè)人言論和自由可言。批斗之時(shí)拳打腳踢，耳光相接，謾罵凌辱，背曲彎腰，批斗完了，一聲“滾蛋”踢下批斗臺(tái)，汗流滿面。這樣的遭遇讓季老感到奇恥大辱，他也曾經(jīng)萬(wàn)念俱灰，而最終他把這些痛苦都忍了下來(lái)。當(dāng)十年浩劫已過(guò)，天日重明時(shí)，季老是有理由痛恨他們的。然而他并沒(méi)有這樣做。本著一顆責(zé)己之心，季老在回望那段歷史時(shí)，表現(xiàn)了博大的胸懷。他并未揪著別人犯的錯(cuò)誤不放，而是不斷的進(jìn)行著自我反思。季老的心中無(wú)怨恨，只有寬恕?！皩捤 眱勺职松拇蟮乐晾恚粌H是一種胸懷，更是一種人生的境界。
季老，就是這樣用精神的感召，道德的力量，教我們?cè)趬m世中保持著一顆樸素的心，做一個(gè)真正純粹的人。
古曰“上善若水”。季老用一生的時(shí)間給自己造了一顆如水般澄澈的心，既映照出世間的塵埃，也看清自己心上所沾染的污塵。近一個(gè)世紀(jì)時(shí)光的磨洗，讓季老心胸平和，不喜不懼，寵辱不驚，逍遙自在，一如赤子。
如今，斯人已逝，不由得讓我們感嘆:先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)!
季羨林大師是享譽(yù)中外的著名學(xué)者，他知識(shí)淵博、品德高尚，季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”。緬懷季老之時(shí)，人們不禁會(huì)想起這段20xx“感動(dòng)中國(guó)”給先生的頒獎(jiǎng)詞。確實(shí)，這幾句話，先生足以擔(dān)當(dāng)。
回顧季老的一生，我們可以看到這樣的片段:他是農(nóng)民的兒子，小時(shí)候家中沒(méi)有一本書(shū);他幼時(shí)離家，從貧困山村遠(yuǎn)赴濟(jì)南，投奔叔父;叔父決定供他上學(xué)，他的命運(yùn)出現(xiàn)了第一個(gè)轉(zhuǎn)折;他曾因?yàn)橛憛捵x書(shū)而離開(kāi)學(xué)校，后為了校長(zhǎng)的一幅字而重返課堂;他同時(shí)考取了清華和北大，艱難選擇之后在清華度過(guò)了最難忘的大學(xué)時(shí)光，而余生卻都站在北大的課堂上教書(shū)授課;家庭給了他一個(gè)包辦的婚姻，十二年與妻子分隔兩地，卻終能相濡以沫共度一生;十年浩劫，他受過(guò)牛棚的煉獄之苦，走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學(xué)術(shù)研究，使他成為著名的學(xué)者、大師。
如今，我們敬仰、緬懷季羨林先生，不僅因?yàn)樗麑W(xué)貫中西，博古通今，桃李滿天下、享譽(yù)海內(nèi)外，更因他精神的感召，道德的力量。透過(guò)他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學(xué)者、教授，其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見(jiàn)且都卓有建樹(shù)，令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就，靠的不是聰明，而是鍥而不舍，孜孜不倦的精神。惜時(shí)如金，以勤補(bǔ)拙，是他的成功秘訣。我們總記得，季老常一身中山裝，幾十年樸素如一老農(nóng)，連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而，正是這位從田間走出來(lái)的農(nóng)民的兒子，卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學(xué)術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林，也像老農(nóng)一樣遵守著時(shí)間規(guī)律，只為了能在收獲時(shí)節(jié)多有所得。幾十年來(lái)，每天凌晨四點(diǎn)，季老便準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始工作。不論刮風(fēng)、下雨、天晴、天陰，幾十年來(lái)，他從來(lái)都是如此。幾十年如一日，認(rèn)真得讓人無(wú)法置信。
學(xué)生們回憶說(shuō)“季老惜時(shí)如金，即使走路，也做到了路不空行，行必有思，思必有得”。即使坐在飛機(jī)上，他也充分利用，不空坐耗時(shí)，有些文章就是在飛機(jī)上寫的。到國(guó)外參加國(guó)際會(huì)議，散會(huì)后回到賓館，也是堅(jiān)持看書(shū)學(xué)習(xí)。即便在住院期間，也是如此。例如打點(diǎn)滴時(shí)，他進(jìn)行構(gòu)思，打腹稿，待拔針之后則寫在稿紙上?！恫￠诫s記》中的很多文章就是這樣寫出的。
時(shí)間流逝易把舊人拋，時(shí)光易逝的殘酷難免令人不安。人到了老年，對(duì)光陰的流逝更加敏感。季老寫的文章，一旦涉及到時(shí)間，便感慨不已，是感嘆，是珍惜，亦是留戀。時(shí)間的緊迫讓季老不顧年事已高而努力工作，以至于有年輕人善意的提醒他不要忘記了自己的年齡，要注意身體。而季老卻回答，他并沒(méi)有忘記年齡，只不過(guò)不想浪費(fèi)一丁點(diǎn)時(shí)間。正是由于對(duì)一分一秒的時(shí)間的珍惜，季老才在過(guò)往的歲月中取得了驕人的成績(jī)。
季羨林老貓讀后感篇三
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動(dòng)不已收獲頗多，無(wú)論在人生的感悟或是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。季老的散文是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道來(lái)的，散文集中收集了季羨林80年散文之一部分，從處女作開(kāi)始一直到新作《憚巴老》，按年代順序排列。細(xì)細(xì)閱讀，可略見(jiàn)其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的風(fēng)范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季羨林散文的風(fēng)格更是平實(shí)、誠(chéng)摯，是不屈不隱的本色寫作，讀其文，可見(jiàn)其人。文章普普通通，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，不輕易表露深愛(ài)和沉痛。
他晚年與貓為伴，其中一只心愛(ài)的貓叫咪咪，是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了，永遠(yuǎn)的消逝了……至今回想起來(lái)，我內(nèi)心還顫抖不止?！奔玖w林還在文章中寫道：“我爬格子爬出來(lái)的東西不見(jiàn)得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人升天成仙。但是其中沒(méi)有毒藥，決沒(méi)有假冒偽劣的東西，讀了以后至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西?？傊痪湓挘茏屓嗽诰窬辰缰杏兴找妗弊肿志渚浔憩F(xiàn)了對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的責(zé)任和潛心探索社會(huì)和人類未知的精神。一卷書(shū)在手能親近領(lǐng)悟季羨林的人生感悟和處世風(fēng)格，更敬佩他的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。
季羨林老貓讀后感篇四
《季羨林談人生》是季羨林先生談人生問(wèn)題的短文集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟，最近有幸拜讀之。
耄耋之年，正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識(shí)老人口中道出的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛(ài)不釋手的是，季羨林的人生觀感悟，是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道出的，通篇難以找到時(shí)下教科書(shū)式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談到人生的文章，大都是“主義”一統(tǒng)，“口號(hào)”滿篇，而季先生用非常樸實(shí)的話語(yǔ)談?wù)摿巳松@不開(kāi)的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但從一個(gè)“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出，漸覺(jué)啟迪之意非同尋常。
書(shū)中講述了許許多多的小故事，語(yǔ)言通俗易懂，但都包含著人生哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗禮與升華。譬如在《傻瓜》一文中，他寫到：天下有沒(méi)有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱作“傻瓜”的人，而是認(rèn)為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。他認(rèn)為：不自作聰明，不把別人當(dāng)傻瓜，從而自己也不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì)，只要能做到這一步，全社會(huì)就都是聰明人，沒(méi)有傻瓜，全社會(huì)也就會(huì)安定團(tuán)結(jié)。在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季老提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而節(jié)制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專為利人’的人絕無(wú)僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂?duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真誠(chéng)實(shí)意對(duì)待，不充許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想和感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，唯有消滅私心，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
正是這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對(duì)人生的不完滿、世事炎涼，還是對(duì)愛(ài)情，老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯，引人向善，切實(shí)可行的。
總之，季老的思想值得我們?nèi)ニ伎寂c借鑒。季老的思想象一本厚厚的的百科全書(shū)，讀之使人明智，而他的品格卻像一幕見(jiàn)底的清水，大德大智隱于無(wú)形。
季羨林老貓讀后感篇五
死亡是我們?nèi)祟愐约皠?dòng)植物都避免不了的。死亡我們不能改變，但我們可以改變?nèi)松?，在有限的生命里，?chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。季羨林寫的《老貓》就講述了這個(gè)道理。我們先看看這篇文章的主要內(nèi)容吧！
季羨林先生養(yǎng)了一只叫虎子的普通貓和兩只波斯貓。這兩只波斯貓與虎子非親非故，但虎子還是把他們當(dāng)自己的兒女對(duì)待。這兩只波斯貓中，其中一只叫咪咪。咪咪臨死前的時(shí)候，去了一個(gè)神秘的地方。因?yàn)榇蟛糠值呢埗紩?huì)這樣做，他們不想讓主人看見(jiàn)自己的尸體，不想讓主人因?yàn)槭プ约憾纯唷?/p>
讀完這篇文章，我才知道貓也是一種很有靈性的動(dòng)物。也難怪季羨林先生都把這三只貓當(dāng)成家庭的一份子啦。從虎子和咪咪的身上，我也能學(xué)到很多東西。咪咪為了不讓季羨林先生傷心，而在臨死前就去了一個(gè)他找不到的地方，把歡樂(lè)永遠(yuǎn)流了下來(lái)，它死而無(wú)憾。
季羨林先生生前為文學(xué)方面做了很大的貢獻(xiàn)，而他到了晚年也沒(méi)有放棄自己的工作，還是盡自己最大的努力為中國(guó)的文學(xué)貢獻(xiàn)著自己的力量。即使現(xiàn)在他已離開(kāi)了我們，但我們永遠(yuǎn)都敬佩他，可以說(shuō)他一生無(wú)悔。
人總是避免不了死亡，既然無(wú)法改變，那我們能改變的是人生價(jià)值。要知道，只有發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，并為之努力奮斗，才能使自己有價(jià)值，不要使自己留有遺憾。
季羨林老貓讀后感篇六
對(duì)于季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對(duì)他又有了更深層次的了解。
季老一生，真可謂是歷經(jīng)坎坷了。生于滿目瘡痍的舊中國(guó)，長(zhǎng)于戰(zhàn)火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學(xué)生涯，也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國(guó)，也沒(méi)有過(guò)幾年安生日子便遭遇了文革。晚年的許多時(shí)光，卻也只能在病榻上熬過(guò)。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛(ài)戴的一代宗師，又是享譽(yù)中外的語(yǔ)言學(xué)家、翻譯家、佛學(xué)家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學(xué)識(shí)博大精深，被稱為中國(guó)學(xué)界的“人間國(guó)寶”的人物，卻十分親切自然。其實(shí)人的.偉大，更多時(shí)候不完全是源于事業(yè)上的成就，而是人格上的高山仰止。
這位慈愛(ài)長(zhǎng)壽的老人，將那數(shù)年的心酸甜蜜，以那最優(yōu)雅的散文創(chuàng)作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動(dòng)之以情地表現(xiàn)他內(nèi)心深處的天地。那平淡無(wú)味的黑字，略帶俏皮的言語(yǔ)，真真切切的情感，無(wú)不充斥著我的內(nèi)心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽(tīng)他一一道來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫得似乎不值一提。并不圓滿的人生軌跡，在季老看來(lái)不過(guò)是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個(gè)常人已無(wú)法企及的年齡上。荷花是季老的愛(ài)戀所在，《清塘荷韻》是季先生于1998年榮獲全國(guó)好新聞一等獎(jiǎng)的得意之作，寫出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現(xiàn)出一池亭亭玉立，生命力極強(qiáng)的荷花和一位身穿藍(lán)色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑著，睿智博學(xué)的頭頂飄動(dòng)著銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真，儼然一個(gè)懵懂孩子對(duì)新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛；心中有美，才能發(fā)現(xiàn)美；也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫下這樣一份純真?！毒攀鰬选凡节吰陬U之年尚筆耕散文不輟，寄托著無(wú)限的生命情緒，表達(dá)了他對(duì)世事人生的深情。
細(xì)細(xì)閱讀，可略見(jiàn)其創(chuàng)作的思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的風(fēng)范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季老身處校園，卻情系世界。他的社會(huì)活動(dòng)，足跡遍世界。他在《九十述懷》中寫道：“如果把我的足跡畫(huà)成一條長(zhǎng)線的話，這條長(zhǎng)線能繞地球幾周?！奔茸∵^(guò)總統(tǒng)府之類的豪華賓館，又住過(guò)“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內(nèi)容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒。對(duì)于后來(lái)人，這是最好的，最活的歷史，季先生的散文是反映時(shí)代風(fēng)云的鏡子，也是抒發(fā)人們心聲的畫(huà)卷。讀著它，能親近領(lǐng)悟到老人的人生感悟和處世風(fēng)格，更敬佩他那“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。季先生的散文，是他在一生的拼搏中，從心靈里流出的潺潺清泉，字里行間飽含著真實(shí)情感，在樸實(shí)文筆中蘊(yùn)含著優(yōu)美。
就是這樣一位長(zhǎng)者，有一天竟離我們而去了。但是，他帶給人們的感動(dòng)，是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的，正如高雅的音樂(lè)對(duì)人們的影響是潛移默化的。我靜靜地翻閱著這本《季羨林散文》，如水一樣清澈。
季羨林老貓讀后感篇七
季羨林大師是享譽(yù)中外的著名學(xué)者，他知識(shí)淵博、品德高尚，季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”。緬懷季老之時(shí)，人們不禁會(huì)想起這段2006“感動(dòng)中國(guó)”給先生的頒獎(jiǎng)詞。確實(shí)，這幾句話，先生足以擔(dān)當(dāng)。
回顧季老的一生，我們可以看到這樣的片段:他是農(nóng)民的兒子，小時(shí)候家中沒(méi)有一本書(shū);他幼時(shí)離家，從貧困山村遠(yuǎn)赴濟(jì)南，投奔叔父;叔父決定供他上學(xué)，他的命運(yùn)出現(xiàn)了第一個(gè)轉(zhuǎn)折;他曾因?yàn)橛憛捵x書(shū)而離開(kāi)學(xué)校，后為了校長(zhǎng)的一幅字而重返課堂;他同時(shí)考取了清華和北大，艱難選擇之后在清華度過(guò)了最難忘的大學(xué)時(shí)光，而余生卻都站在北大的課堂上教書(shū)授課;家庭給了他一個(gè)包辦的婚姻，十二年與妻子分隔兩地，卻終能相濡以沫共度一生，他受過(guò)牛棚的煉獄之苦，走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學(xué)術(shù)研究，使他成為著名的學(xué)者、大師。
如今，我們敬仰、緬懷季羨林先生，不僅因?yàn)樗麑W(xué)貫中西，博古通今，桃李滿天下、享譽(yù)海內(nèi)外，更因他精神的感召，道德的力量。透過(guò)他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學(xué)者、教授，其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見(jiàn)且都卓有建樹(shù)，令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就，靠的不是聰明，而是鍥而不舍，孜孜不倦的精神。惜時(shí)如金，以勤補(bǔ)拙，是他的成功秘訣。我們總記得，季老常一身中山裝，幾十年樸素如一老農(nóng)，連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而，正是這位從田間走出來(lái)的農(nóng)民的兒子，卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學(xué)術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林，也像老農(nóng)一樣遵守著時(shí)間規(guī)律，只為了能在收獲時(shí)節(jié)多有所得。幾十年來(lái)，每天凌晨四點(diǎn)，季老便準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始工作。不論刮風(fēng)、下雨、天晴、天陰，幾十年來(lái)，他從來(lái)都是如此。幾十年如一日，認(rèn)真得讓人無(wú)法置信。
學(xué)生們回憶說(shuō)“季老惜時(shí)如金，即使走路，也做到了路不空行，行必有思，思必有得”。即使坐在飛機(jī)上，他也充分利用，不空坐耗時(shí)，有些文章就是在飛機(jī)上寫的。到國(guó)外參加國(guó)際會(huì)議，散會(huì)后回到賓館，也是堅(jiān)持看書(shū)學(xué)習(xí)。即便在住院期間，也是如此。例如打點(diǎn)滴時(shí)，他進(jìn)行構(gòu)思，打腹稿，待拔針之后則寫在稿紙上?！恫￠诫s記》中的很多文章就是這樣寫出的。
時(shí)間流逝易把舊人拋，時(shí)光易逝的殘酷難免令人不安。人到了老年，對(duì)光陰的流逝更加敏感。季老寫的文章，一旦涉及到時(shí)間，便感慨不已，是感嘆，是珍惜，亦是留戀。時(shí)間的緊迫讓季老不顧年事已高而努力工作，以至于有年輕人善意的提醒他不要忘記了自己的年齡，要注意身體。而季老卻回答，他并沒(méi)有忘記年齡，只不過(guò)不想浪費(fèi)一丁點(diǎn)時(shí)間。正是由于對(duì)一分一秒的時(shí)間的珍惜，季老才在過(guò)往的歲月中取得了驕人的成績(jī)。
季羨林老貓讀后感篇八
在我們身邊有很多事物，我們經(jīng)?？吹剑允煲暉o(wú)睹，而就因?yàn)檫@樣，我們才更容易忽略。如果我們換一種看法去看待這個(gè)事物，不去忽略它，你就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。季羨林先生寫的《槐花》正如此。
槐花在北方經(jīng)常見(jiàn)，“我”雖然也陶醉于它的香氣中，但卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)這種樹(shù)——因?yàn)橐呀?jīng)看慣了。“我”的一位印度朋友來(lái)參觀北大校園時(shí)，由“我”帶他參觀。當(dāng)他見(jiàn)到槐樹(shù)，問(wèn)道槐花的香味時(shí)，他很吃驚，贊美槐樹(shù)的美。而這位印度朋友的話使“我”忽然懂得：自己從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)槐樹(shù)。之后，“我”改變了對(duì)熟悉的人和事物一貫的看法。
我們也經(jīng)常忽略自己身邊普通的、熟悉的、習(xí)以為常的事物。就像水，我們已經(jīng)習(xí)以為常，用水時(shí)尤其在用“公家”的水時(shí)經(jīng)常把水龍頭開(kāi)得很大，而且用完水時(shí)水龍頭有時(shí)都擰得不緊仍在滴水，但是不會(huì)覺(jué)得有什么不妥，不以為然。但我們換個(gè)角度看這件事，假如有一天，水沒(méi)有了該怎么辦？書(shū)上說(shuō)過(guò)，只要人七天不喝水就會(huì)死去?，F(xiàn)在水資源已經(jīng)慢慢枯竭了，我們應(yīng)該節(jié)約用水。
季羨林老貓讀后感篇九
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動(dòng)不已收獲頗多，無(wú)論在人生的感悟或是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。
季老的散文是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道來(lái)的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書(shū)是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。
正如鐘敬文所說(shuō)：“文學(xué)的最高境界是樸素，季羨林的作品達(dá)到了這個(gè)境界。
他樸素，是應(yīng)為他真誠(chéng)?！?/p>
在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。
把自然界看作是人類的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。
也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。
否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。
為他人著想的百分比越高，道德水平越高。
百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無(wú)僅有。
反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！?對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。
忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵(lì)創(chuàng)新，順著歷史的長(zhǎng)河發(fā)展規(guī)律的同時(shí)將老祖宗的好東西保留下來(lái)，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛(ài)情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。
人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。
季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行。
前段時(shí)間無(wú)意間在圖書(shū)館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書(shū),當(dāng)時(shí)沒(méi)什么感覺(jué),就隨便翻了幾頁(yè),本以為沒(méi)什么好看的,因?yàn)榻?jīng)常碰到這種情況,也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么好看的書(shū),而且很久沒(méi)看課外書(shū)了,但是那天晚上在圖書(shū)館看到閉館,并且借了回來(lái).自己帶的書(shū)動(dòng)都沒(méi)動(dòng),可見(jiàn)當(dāng)時(shí)我是深深的被這本書(shū)吸引了。
也許是很久沒(méi)有閱讀的緣故，也許是一時(shí)興起，當(dāng)時(shí)感覺(jué)這本書(shū)很不錯(cuò)，就一直看了下去。
我感覺(jué)這本書(shū)確實(shí)挺不錯(cuò)的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書(shū)，除了對(duì)自己興趣很大的，要不就是小說(shuō)什么的。
當(dāng)然也不能否定看小說(shuō)是沒(méi)有好處的，但這種大家的作品越來(lái)越很少有人去看了，雖說(shuō)現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書(shū)涉及了很多方面，包括人生，愛(ài)國(guó)，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過(guò)對(duì)我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫作風(fēng)格。
對(duì)于有為有不為：書(shū)中寫道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。
中國(guó)有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
可見(jiàn)善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個(gè)水平上。
什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動(dòng)一動(dòng)腦筋，睜開(kāi)眼睛看一看社會(huì)，也就夠了。
希望每個(gè)人都能有為有所不為，一旦“為”錯(cuò)了，就依然回頭。
這是我總結(jié)這本書(shū)關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對(duì)此有很好的理解，發(fā)人深思。
像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對(duì)于季老先生的寫作風(fēng)格：季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。
大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。
粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)。”讀著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
心情不好或者煩躁的時(shí)候，可以拿來(lái)凈化內(nèi)心，平復(fù)情緒。書(shū)中講了很多，也舉了很多古往今來(lái)的例子，語(yǔ)言精練質(zhì)樸易懂，沒(méi)有很多的繁瑣的理論分析，使讀者愿意讀。
雖說(shuō)道理沒(méi)講
因楊主任的推薦，學(xué)校給每位語(yǔ)文老師贈(zèng)送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時(shí)間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來(lái)，但不管是動(dòng)物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對(duì)祖國(guó)的眷念，有對(duì)國(guó)際友人的關(guān)心，有對(duì)親人的思念，有對(duì)花草樹(shù)木的喜愛(ài)……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無(wú)窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈?duì)?，每天早上面?duì)太陽(yáng)，能神游三界。
你看，《聽(tīng)雨》中他這樣寫道：“這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。
死文字仿佛活了起來(lái)，我也仿佛又溢滿了青春活力。”“我坐在這長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上，聽(tīng)到頭頂上的.雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。
在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開(kāi)了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來(lái)有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。
本來(lái)是青的，現(xiàn)在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。”
季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。
大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。
粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
季羨林老貓讀后感篇十
季羨林散文精選讀后感，歡迎閱讀借鑒。
因楊主任的推薦，學(xué)校給每位語(yǔ)文老師贈(zèng)送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時(shí)間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來(lái)，但不管是動(dòng)物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對(duì)祖國(guó)的眷念，有對(duì)國(guó)際友人的關(guān)心，有對(duì)親人的思念，有對(duì)花草樹(shù)木的喜愛(ài)……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無(wú)窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈?duì)?，每天早上面?duì)太陽(yáng)，能神游三界。
你看，《聽(tīng)雨》中他這樣寫道：“這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。
死文字仿佛活了起來(lái)，我也仿佛又溢滿了青春活力?！薄拔易谶@長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上，聽(tīng)到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。
在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開(kāi)了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來(lái)有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。
本來(lái)是青的，現(xiàn)在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?/p>
季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。
大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。
粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的`世界。
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動(dòng)不已收獲頗多，無(wú)論在人生的感悟或是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。
季老的散文是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道來(lái)的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書(shū)是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。
正如鐘敬文所說(shuō)：“文學(xué)的最高境界是樸素，季羨林的作品達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是應(yīng)為他真誠(chéng)?！?/p>
在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。
把自然界看作是人類的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。
也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。
否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。
為他人著想的百分比越高，道德水平越高。
百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無(wú)僅有。
反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！?對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。
忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵(lì)創(chuàng)新，順著歷史的長(zhǎng)河發(fā)展規(guī)律的同時(shí)將老祖宗的好東西保留下來(lái)，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛(ài)情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。
人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。
季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行。
前段時(shí)間無(wú)意間在圖書(shū)館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書(shū),當(dāng)時(shí)沒(méi)什么感覺(jué),就隨便翻了幾頁(yè),本以為沒(méi)什么好看的,因?yàn)榻?jīng)常碰到這種情況,也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么好看的書(shū),而且很久沒(méi)看課外書(shū)了,但是那天晚上在圖書(shū)館看到閉館,并且借了回來(lái).自己帶的書(shū)動(dòng)都沒(méi)動(dòng),可見(jiàn)當(dāng)時(shí)我是深深的被這本書(shū)吸引了。
也許是很久沒(méi)有閱讀的緣故，也許是一時(shí)興起，當(dāng)時(shí)感覺(jué)這本書(shū)很不錯(cuò)，就一直看了下去。
我感覺(jué)這本書(shū)確實(shí)挺不錯(cuò)的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書(shū)，除了對(duì)自己興趣很大的，要不就是小說(shuō)什么的。
當(dāng)然也不能否定看小說(shuō)是沒(méi)有好處的，但這種大家的作品越來(lái)越很少有人去看了，雖說(shuō)現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書(shū)涉及了很多方面，包括人生，愛(ài)國(guó)，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過(guò)對(duì)我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫作風(fēng)格。
對(duì)于有為有不為：書(shū)中寫道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。
中國(guó)有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
可見(jiàn)善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個(gè)水平上。
什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動(dòng)一動(dòng)腦筋，睜開(kāi)眼睛看一看社會(huì)，也就夠了。
希望每個(gè)人都能有為有所不為，一旦“為”錯(cuò)了，就依然回頭。
這是我總結(jié)這本書(shū)關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對(duì)此有很好的理解，發(fā)人深思。
像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對(duì)于季老先生的寫作風(fēng)格：季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。
大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。
粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
季羨林老貓讀后感篇十一
晴好的午后倚窗而坐，輕輕撥弄著陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)梢間散碎的光片，看無(wú)數(shù)光點(diǎn)在手中這本季老的著作上躍動(dòng)。細(xì)細(xì)品讀，文字清新而雅然，淳樸雋永又蘊(yùn)含著深邃的人生哲理，這真是平淡的文字里有著深深的震撼。
大概是受了奶奶總是碎碎念叨的俗語(yǔ)“貓是奸臣，狗是忠臣”的影響，我對(duì)貓也就無(wú)多少好感了，但讀了季老的這篇溫情洋溢富有哲思的《老貓》，觀點(diǎn)便有了些許偏向，也更喜歡上了那“兩只眼睛顏色不同，一黃一藍(lán)。在太陽(yáng)光下，黃的特別黃，藍(lán)的特別藍(lán)，像兩顆黃藍(lán)寶石，閃閃發(fā)光，競(jìng)妍爭(zhēng)艷?！薄皽喩黹L(zhǎng)毛，潔白如雪”的波斯貓了。
在老貓虎子暴烈如虎，到哪兒都是雄赳赳氣昂昂的霸氣之下，更閃耀著母性慈愛(ài)的光芒。這只“霸王貓”咪咪面前儼然就是一個(gè)極為稱職、溫柔敦厚的母親，堅(jiān)決給咪咪喂奶，“把咪咪摟在懷里，讓它咂自己的干奶頭，它瞇著眼睛，仿佛在享著天福”；在吃飯的時(shí)候，平日對(duì)人聲色俱厲的神情倒也消失的無(wú)影無(wú)蹤了，像一個(gè)慈愛(ài)的母親看著自己的“親生女兒”大快朵頤，自己卻甚至不懂一些飯菜；還不時(shí)逮寫小動(dòng)物，算做女兒的小點(diǎn)心，真是體貼細(xì)致入微啊；見(jiàn)“女兒”丟下親骨肉不管，它卻儼然一副姥姥樣，照顧地盡心盡職……這只小貓也著實(shí)特別，讀到這我不禁發(fā)出會(huì)心一笑，也為這只“義貓”的義行感動(dòng)了一把。
季老在和小貓的相處當(dāng)中參悟出了一些人生哲理，的確，動(dòng)物雖不能言語(yǔ)，但它們之間的真誠(chéng)相待、及小貓對(duì)死亡的處理方式是值得我們?nèi)ンw悟的。貓們有一種特殊的本領(lǐng)，能知道自己什么時(shí)候壽終。它們便會(huì)在大限之日即將來(lái)臨的前夕悄然走出家門，找一個(gè)偏僻的角落或是樹(shù)洞靜靜地等待，因?yàn)樗鼈儾幌胱屩魅丝吹阶约旱氖w心煩或悲傷，它們想把那些最快樂(lè)的回憶和它們最美好的形象留給主人。敦煌壁畫(huà)上的西方凈土變描繪的那種對(duì)死亡的釋然，不禁讓我想到了墨西哥人，提及死亡亞洲人不免是一種避而不談，生怕犯了忌諱的態(tài)度，而在這個(gè)快樂(lè)的國(guó)度，死亡本身就是充滿樂(lè)趣的，人們會(huì)在茶余飯后用死去的人來(lái)開(kāi)玩笑，會(huì)在墓志銘上用詼諧的的語(yǔ)言來(lái)描述此人的一生，甚至連墓碑都不是那么呆板陰沉的。道是生亦何歡，死亦何懼呢！就像季老說(shuō)的“老人跑完了自己的一棒，把棒交給后人，自己要休息了，這是正常的。”每個(gè)人都是歷史洪流的一部分，個(gè)人的生死存亡無(wú)法決定全局，但你所做出的貢獻(xiàn)卻能影響到一代又一代人。
文中說(shuō)道：“我始終主張，老年人應(yīng)該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來(lái)是他們的，希望是他們的。”季老的謙遜及“俯首甘為孺子?！钡男膽B(tài)令人敬佩，然而這位大師“即使在最困難的時(shí)候也沒(méi)有丟掉自己的良知”，三辭“國(guó)寶”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)學(xué)大師”的稱號(hào)，2007年在病榻上接受“感動(dòng)中國(guó)”獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說(shuō)：“受之有愧，受之有愧啊……”，那高尚的人格不更讓我們感受到了崇高靈魂的分量嗎！
平淡中顯真情，生活中透哲思。合書(shū)而立，望著窗外風(fēng)輕舞的痕跡，冥想……。
季羨林老貓讀后感篇十二
春雨，在古代是一種吉祥的象征。詩(shī)人也對(duì)她多有贊美之聲，如：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。就是千古名句。
季羨林老先生的《聽(tīng)雨》更是如此。季羨林先生通過(guò)大旱之中的一場(chǎng)春雨，抒發(fā)了自己內(nèi)心的情感。文章最后，季羨林老先生更是“潛心默禱，祝愿雨聲長(zhǎng)久響下去，響下去，永遠(yuǎn)也不停?！?/p>
雨，我從小到大見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次了。小時(shí)候，在雨中奔跑、嬉戲，快樂(lè)無(wú)窮；當(dāng)然，也有一次，因?yàn)橛晗碌锰蝗?，被淋了個(gè)措手不及，沒(méi)幾天，就凍感冒了?，F(xiàn)在的我，已經(jīng)沒(méi)有了對(duì)雨的厭煩之情，偶爾還會(huì)因?yàn)橥蝗幌掠旮吲d一回。
讀了《聽(tīng)雨》。我又想明白了許多。在中國(guó)，聽(tīng)雨的人從來(lái)不在少數(shù)，但能聽(tīng)出雨意的人，大多數(shù)都是對(duì)塵世有所感悟的人。點(diǎn)點(diǎn)雨聲中，卻不知包含了多少思念、留戀。其中最為經(jīng)典的莫過(guò)于杜牧的《清明》：
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
“雨紛紛”三個(gè)字，正襯托著“欲斷魂”，從字句上也能看出作者心中的凄涼。而季羨林老先生的《聽(tīng)雨》寓意則是相反。季羨林老先生開(kāi)始的興奮是為了這大旱中，終于下起了雨！雨，能夠使農(nóng)作物生長(zhǎng)的更迅速，更是季羨林老先生盼望已久的心愿，終于實(shí)現(xiàn)了！
雨，對(duì)人有時(shí)也是一種回憶，如說(shuō)是聽(tīng)雨，倒不如說(shuō)是用心觀雨，聽(tīng)雨聲在心中回響，世間萬(wàn)理，皆在心中。
雨在心中，心何嘗不在雨中？
季羨林老貓讀后感篇十三
老貓虎子蜷曲在玻璃窗外窗臺(tái)上一個(gè)角落里，縮著脖子，瞇著眼睛，渾身一片寂寞、凄清、孤獨(dú)、無(wú)助的神情。
外面正下著小雨，雨絲一縷一縷地向下飄落，像是珍珠簾子。時(shí)令雖已是初秋，但是隔著雨簾，還能看到緊靠窗子的小土山上叢草依然碧綠，毫無(wú)要變黃的樣子。在萬(wàn)綠叢中赫然露出一朵鮮艷的紅花。古詩(shī)“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”，大概就是這般光景吧。這一朵小花如火似燃，照亮了渾茫的雨天。
我從小就喜愛(ài)小動(dòng)物。同小動(dòng)物在一起，別有一番滋味。它們天真無(wú)邪，率性而行;有吃搶吃，有喝搶喝;不會(huì)說(shuō)謊，不會(huì)推諉;受到懲罰，忍痛挨打;一轉(zhuǎn)眼間，照偷不誤。同它們?cè)谝黄?，我心里感到怡然，坦然，安然，欣?不像同人在一起那樣，應(yīng)對(duì)進(jìn)退、謹(jǐn)小慎微，斟酌詞句、保持距離，感到異常地別扭。
十四年前，我養(yǎng)的第一只貓，就是這個(gè)虎子。剛到我家來(lái)的時(shí)候，比老鼠大不了多少。蜷曲在窄狹的室內(nèi)窗臺(tái)上，活動(dòng)的空間好像富富有余。它并沒(méi)有什么特點(diǎn)，僅只是一只最平常的貍貓，身上有虎皮斑紋，顏色不黑不黃，并不美觀。但是異于常貓的地方也有，它有兩只炯炯有神的眼睛，兩眼一睜，還真虎虎有虎氣，因此起名叫虎子。它脾氣也確實(shí)暴烈如虎。它從來(lái)不怕任何人。誰(shuí)要想打它，不管是用雞毛撣子，還是用竹竿，它從不回避，而是向前進(jìn)攻，聲色俱厲。得罪過(guò)它的人，它永世不忘。我的外孫打過(guò)一次，從此結(jié)仇。只要他到我家來(lái)，隔著玻璃窗子，一見(jiàn)人影，它就做好準(zhǔn)備，向前進(jìn)攻，爪牙并舉，吼聲震耳。他沒(méi)有辦法，在家中走動(dòng)，都要手持竹竿，以防萬(wàn)一，否則寸步難行。有一次，一位老同志來(lái)看我，他顯然是非常喜歡貓的。一見(jiàn)虎子，嘴里連聲說(shuō)著：“我身上有貓味，貓不會(huì)咬我的?！彼焓窒肴崮λ扇f(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，我們虎子不懂什么貓味，回頭就是一口。這位老同志大驚失色?？傊?，到了后來(lái)，虎子無(wú)人不咬，只有我們家三個(gè)主人除外，它的“咬聲”頗能聳人聽(tīng)聞了。
但是，要說(shuō)這就是虎子的全面，那也是不正確的。除了暴烈咬人以外，它還有另外一面，這就是溫柔敦厚的一面。我舉一個(gè)小例子?；⒆觼?lái)我們家以后的第三年，我又要了一只小貓。這是一只混種的波斯貓，渾身雪白，毛很長(zhǎng)，但在額頭上有一小片黑黃相間的花紋。我們家人管這只貓叫洋貓，起名咪咪;虎子則被尊為土貓。這只貓的脾氣同虎子完全相反：膽小、怕人，從來(lái)沒(méi)有咬過(guò)人。只有在外面跑的時(shí)候，才露出一點(diǎn)兒野性。它只要有機(jī)會(huì)溜出大門，但見(jiàn)它長(zhǎng)毛尾巴一擺，像一溜煙似地立即竄入小山的樹(shù)叢中，半天不回家。這兩只貓并沒(méi)有血緣關(guān)系。但是，不知道是由于什么原因，一進(jìn)門，虎子就把咪咪看作是自己的親生女兒。它自己本來(lái)沒(méi)有什么奶，卻堅(jiān)決要給咪咪喂奶，把咪咪摟在懷里，讓它咂自己的干奶頭，它瞇著眼睛，仿佛在享著天福。我在吃飯的時(shí)候，有時(shí)丟點(diǎn)兒雞骨頭、魚(yú)刺，這等于貓們的燕窩、魚(yú)翅。但是，虎子卻只蹲在旁邊，瞅著咪咪一只貓吃，從來(lái)不同它爭(zhēng)食。有時(shí)還“咪噢”上兩聲，好像是在說(shuō)：“吃吧，孩子!安安靜靜地吃吧!”有時(shí)候，不管是春夏還是秋冬，虎子會(huì)從西邊的小山上逮一些小動(dòng)物，麻雀、蚱蜢、蟬、蛐蛐之類，用嘴叼著，蹲在家門口，嘴里發(fā)出一種怪聲。這是貓語(yǔ)，屋里的咪咪，不管是睡還是醒，聳耳一聽(tīng)，立即跑到門后，饞涎欲滴，等著吃母親帶來(lái)的佳肴，大快朵頤。我們家人看到這樣母子親愛(ài)的情景，都由衷地感動(dòng)，一致把虎子稱做“義貓”。有一年，小咪咪生了兩個(gè)小貓。大概是初做母親，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，正如我們圣人所說(shuō)的那樣：“未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也”，人們能很快學(xué)會(huì)，而貓們則不行。咪咪丟下小貓不管，虎子卻大忙特忙起來(lái)，覺(jué)不睡，飯不吃，日日夜夜把小貓摟在懷里。但小貓是要吃奶的，而奶正是虎子所缺的。于是小貓暴躁不安，虎子眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)，叼起小貓，到處追著咪咪，要它給小貓喂奶。還真像一個(gè)姥姥樣子，但是小咪咪并不領(lǐng)情，依舊不給小貓喂奶。有幾天的時(shí)間，虎子不吃不喝，瞪著兩只閃閃發(fā)光的眼睛，嘴里叼著小貓，從這屋趕到那屋;一轉(zhuǎn)眼又趕了回來(lái)。小貓大概真是受不了啦，便辭別了這個(gè)世界。
我看了這一出貓家庭里的悲劇又是喜劇，實(shí)在是愛(ài)莫能助，惋惜了很久。
這樣過(guò)了幾年，小咪咪大概有八九歲了?；⒆颖人笕龤q，十一二歲的光景，依然威風(fēng)凜凜，脾氣暴烈如故，見(jiàn)人就咬，大有死不改悔的神氣。而小咪咪則出我意料地露出了下世的光景，常常到處小便，桌子上，椅子上，沙發(fā)上，無(wú)處不便。如果到醫(yī)院里去檢查的話，大夫在列舉的病情中一定會(huì)有一條的：小便失禁。最讓我心煩的是，它偏偏看上了我桌子上的稿紙。我正寫著什么文章，然而它卻根本不管這一套，跳上去，屁股往下一蹲，一泡貓尿流在上面，還閃著微弱的光。說(shuō)我不急，那不是真的。我心里真急，但是，我謹(jǐn)遵我的一條戒律：決不打小貓一掌，在任何情況之下，也不打它。此時(shí)，我趕快把稿紙拿起來(lái)，抖掉了上面的貓尿，等它自己干。心里又好氣，又好笑，真是哭笑不得。家人對(duì)我的嘲笑，我置若罔聞，“全等秋風(fēng)過(guò)耳邊”。
我不信任何宗教，也不皈依任何神靈。但是，此時(shí)我卻有點(diǎn)兒想迷信一下。我期望會(huì)有奇跡出現(xiàn)，讓咪咪的病情好轉(zhuǎn)。可世界上是沒(méi)有什么奇跡的，咪咪的病一天一天地嚴(yán)重起來(lái)。它不想回家，喜歡在房外荷塘邊上石頭縫里呆著，或者藏在小山的樹(shù)木叢里。它再也不在夜里睡在我的被子上了。每當(dāng)我半夜里醒來(lái)，覺(jué)得棉被上輕飄飄的，我惘然若有所失，甚至有點(diǎn)兒悲傷了。我每天凌晨起來(lái)，第一件事情就是拿著手電到房外塘邊山上去找咪咪。它渾身雪白，是很容易找到的。在薄暗中，我眼前白白地一閃，我就知道是咪咪。見(jiàn)了我，“咪噢”一聲，起身向我走來(lái)。我把它抱回家，給它東西吃，它似乎根本沒(méi)有口味。我看了直想流淚。有一次，我拖著疲憊的身子，走幾里路，到海淀的肉店里去買豬肝和牛肉。拿回來(lái)，喂給咪咪，它一聞，似乎有點(diǎn)兒想吃的樣子;但肉一沾唇，它立即又把頭縮回去，閉上眼睛，不聞不問(wèn)了。
有一天傍晚，我看咪咪神情很不妙，我預(yù)感要發(fā)生什么事情。我喚它，它不肯進(jìn)屋。我把它抱到籬笆以內(nèi)，窗臺(tái)下面。我端來(lái)兩只碗，一只盛吃的，一只盛水。我拍了拍它的腦袋，它偎依著我，“咪噢”叫了兩聲，便閉上了眼睛。我放心進(jìn)屋睡覺(jué)。第二天凌晨，我一睜眼，三步并作一步，手里拿著手電，到外面去看。哎呀不好!兩碗全在，貓影頓杳。我心里非常難過(guò)，說(shuō)不出是什么滋味。我手持手電找遍了塘邊，山上，樹(shù)后，草叢，深溝，石縫。有時(shí)候，眼前白光一閃?！笆沁溥?”我狂喜。走近一看，是一張白紙。我嗒然若喪，心頭仿佛被挖掉了點(diǎn)兒什么?！拔萸拔莺笏阎?，幾處茫茫皆不見(jiàn)?！睆拇宋揖褪У袅诉溥?，它從我的生命中消逝了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地消逝了。我簡(jiǎn)直像是失掉了一個(gè)好友，一個(gè)親人。至今回想起來(lái)，我內(nèi)心里還顫抖不止。
在我心情最沉重的時(shí)候，有一些通達(dá)世事的好心人告訴我，貓們有一種特殊的本領(lǐng)，能知道自己什么時(shí)候壽終。到了此時(shí)此刻，它們決不呆在主人家里，讓主人看到死貓，感到心煩，或感到悲傷。它們總是逃了出去，到一個(gè)最僻靜、最難找的角落里，地溝里，山洞里，樹(shù)叢里，等候最后時(shí)刻的到來(lái)。因此，養(yǎng)貓的人大都在家里看不見(jiàn)死貓的尸體。只要自己的貓老了，病了，出去幾天不回來(lái)，他們就知道，它已經(jīng)離開(kāi)了人世，不讓舉行遺體告別的儀式，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再回來(lái)了。
我聽(tīng)了以后，憬然若有所悟。我不是哲學(xué)家，也不是宗教家，但卻讀過(guò)不少哲學(xué)家和宗教家談?wù)撋来笫碌奈恼?。這些文章多半有非常精辟的見(jiàn)解，閃耀著智慧的光芒，我也想努力從中學(xué)習(xí)一些有關(guān)生死的真理。結(jié)果卻是毫無(wú)所得。那些文章中，除了說(shuō)教以外，幾乎沒(méi)有什么有用的東西。大半都是老生常談，不能解決什么實(shí)際問(wèn)題，沒(méi)能給我留下深刻的印象?，F(xiàn)在看來(lái)，倒是貓們臨終時(shí)的所作所為，即使僅僅是出于本能吧，卻給了我很大的啟發(fā)。人們難道就不應(yīng)該向貓們學(xué)習(xí)這一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)嗎?有生必有死，這是自然規(guī)律，誰(shuí)都逃不過(guò)。中國(guó)歷史上的赫赫有名的人物，秦皇、漢武，還有唐宗，想方設(shè)法，千方百計(jì)，想求得長(zhǎng)生不老。到頭來(lái)仍然是竹籃子打水一場(chǎng)空，只落得黃土一杯，“西風(fēng)殘照漢家陵闕”。我輩平民百姓又何必煞費(fèi)苦心呢?一個(gè)人早死幾個(gè)小時(shí)，或者晚死幾個(gè)小時(shí)，甚至幾天，實(shí)在是無(wú)所謂的小事，決影響不了地球的轉(zhuǎn)動(dòng)，社會(huì)的前進(jìn)。再退一步想，現(xiàn)在有些思想開(kāi)明的人士，不想長(zhǎng)生不老，不想在大地上再留黃土一抔;甚至開(kāi)明到不要遺體告別，不要開(kāi)追悼會(huì)。但是仍會(huì)給后人留下一些麻煩：登報(bào)，發(fā)訃告，還要打電話四處通知，總得忙上一陣。何不學(xué)一學(xué)貓們呢?它們這樣處理生死大事，干得何等干凈利索呀!一點(diǎn)兒痕跡也不留，走了，走了，永遠(yuǎn)地走了，讓這花花世界的人們不見(jiàn)貓尸，用不著落淚，照舊做著花花世界的夢(mèng)。
我忽然聯(lián)想到我多次看過(guò)的敦煌壁畫(huà)上的西方凈土變。所謂“凈土”，指的就是我們常說(shuō)的天堂、樂(lè)園，是許多宗教信徒燒香念佛，查經(jīng)禱告，甚至實(shí)行苦行，折磨自己，夢(mèng)寐以求想到達(dá)的地方。據(jù)說(shuō)在那里可以享受天福，得到人世間萬(wàn)萬(wàn)得不到的快樂(lè)。我看了壁畫(huà)上畫(huà)的房子、街道、樹(shù)木、花草，以及大人、小孩，林林總總，覺(jué)得十分熱鬧。可我覺(jué)得沒(méi)有什么出奇之處。只有一件事給我留下了永不磨滅的印象，那就是，那里的人們都是笑口常開(kāi)，沒(méi)有一個(gè)人愁眉苦臉，他們的日子大概過(guò)得都很愜意。不像在我們?nèi)碎g有這樣許多不如意的事情，有時(shí)候辦點(diǎn)兒事，還要找后門，鉆空子。在他們的商店里——凈土里面還實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)嗎?他們還用得著商店嗎?——售貨員大概都很和氣，不給人白眼，不訓(xùn)斥“上帝”，不扎堆閑侃，不給人釘子碰。這樣的天堂樂(lè)園，我也真是心向往之的。但是給我印象最深，使我最為吃驚或者羨慕的還是他們對(duì)待要死的人的態(tài)度。那里的人，大概同人世間的貓們差不多，能預(yù)先知道自己壽終的時(shí)刻。到了此時(shí)，要死的老嬤嬤或者老頭，健步如飛地走在前面，身后簇?fù)碇约旱淖幼訉O孫、至親好友，個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)，全無(wú)悲戚的神態(tài)，仿佛是去參加什么喜事一般，一直把老人送進(jìn)墳?zāi)?。后事如何，壁?huà)不是電影，是不能動(dòng)的。然而畫(huà)到這個(gè)程序，以后的事盡在不言中。如果一定要畫(huà)上填土封墳，反而似乎是多此一舉了。我覺(jué)得，凈土中的人們給我們?nèi)祟悹?zhēng)了光。他們這一手比貓們又漂亮多了。知道必死，而又興高采烈，多么豁達(dá)!多么聰明!貓們能做得到嗎?這證明，凈土里的人們真正參透了人生奧秘，真正參透了自然規(guī)律。人為萬(wàn)物之靈，他們?yōu)槲覀內(nèi)祟愒谕垈儗?duì)比之下真真增了光!真不愧是凈土!
上面我胡思亂想得太遠(yuǎn)了，還是回到我們?nèi)耸篱g來(lái)吧。我坦白承認(rèn)，我對(duì)人生的奧秘參透得還不夠，我對(duì)自然規(guī)律參透得也還不夠。我仍然十分懷念我的咪咪。我心里仿佛有一個(gè)空白，非填起來(lái)不行。我一定要找一只同咪咪一模一樣的白色波斯貓。后來(lái)果然朋友又送來(lái)了一只，渾身長(zhǎng)毛，潔白如雪，兩只眼睛全是綠的，亮晶晶像兩塊綠寶石。為了紀(jì)念死去的咪咪，我仍然為它命名“咪咪”，見(jiàn)了它，就像見(jiàn)到老咪咪一樣。過(guò)了大約又有一年的光景，友人又送了我一只據(jù)說(shuō)是純種的波斯貓，兩只眼睛顏色不同，一黃一藍(lán)。在太陽(yáng)光下，黃的特別黃，藍(lán)的特別藍(lán)，像兩顆黃藍(lán)寶石，閃閃發(fā)光，競(jìng)妍爭(zhēng)艷。這只貓?zhí)貏e調(diào)皮，簡(jiǎn)直是膽大無(wú)邊，然而也因此就更特別可愛(ài)。這一下子又忙壞了虎子，它認(rèn)為這兩只小貓都是自己的親生女兒，硬逼著它們吮吸自己那干癟的奶頭。只要它走出去，不知在什么地方弄到了小鳥(niǎo)、蚱蜢之類，就帶回家來(lái)，給兩只小貓吃。好久沒(méi)有聽(tīng)到的“咪噢”喚小貓的聲音，現(xiàn)在又聽(tīng)到了。我心里漾起了一絲絲甜意。這大大地減輕了我對(duì)老咪咪的懷念。
可是歲月不饒人，也不會(huì)饒貓的。這一只“土貓”虎子已經(jīng)活到十四歲。據(jù)通達(dá)世情的人們說(shuō)，貓的十四歲，就等于人的八九十歲。這樣一來(lái)，我自己不是成了虎子的同齡“人”了嗎?這個(gè)虎子卻也真怪。有時(shí)候，頗現(xiàn)出一些老相。兩只炯炯有神的眼睛里忽然被一層薄膜蒙了起來(lái);嘴里流出了哈喇子，胡子上都沾得亮晶晶的;不大想往屋里來(lái)，日日夜夜扒在陽(yáng)臺(tái)上蜂窩煤堆上，不吃，不喝。我有了老咪咪的經(jīng)驗(yàn)，知道它快不行了。我也跑到海淀，去買來(lái)牛肉和豬肝，想讓它不要餓著肚子離開(kāi)這個(gè)世界。我隨時(shí)準(zhǔn)備著：第二天早晨一睜眼，虎子不見(jiàn)了。結(jié)果虎子并沒(méi)有這樣干。我天天凌晨第一件事就是來(lái)看虎子;隔著窗子，依然黑糊糊的一團(tuán)，臥在那里。我心里感到安慰。有時(shí)候，它也起來(lái)走動(dòng)了。我在本文開(kāi)頭時(shí)寫的就是去年深秋一個(gè)下雨天我隔窗看到的虎子的情況。
到了今天，半年又過(guò)去了?；⒆硬坏珱](méi)有走，而且頑健勝昔，仍然是天天出去。有時(shí)候在晚上，窗外的布簾子的一角驀地被掀了起來(lái)，一個(gè)丑角似的三花臉一閃。我便知道，這是虎子回來(lái)了，連忙開(kāi)門，放它進(jìn)來(lái)。大概同某一些老年人一樣——不是所有的老年人——到了暮年就改惡向善，虎子的脾氣大大地改變了。幾乎再也不咬人了。我早晨摸黑起床，寫作看書(shū)累了，常常到門外湖邊山下去走一走。此時(shí)，我冷不防腳下忽然踢著了一團(tuán)軟乎乎的東西。這是虎子。它在夜里不知道在什么地方呆了一夜，現(xiàn)在看到了我，一下子竄了出來(lái)，用身子蹭我的腿，在我身前和身后轉(zhuǎn)悠。它跟著我，亦步亦趨，我走到哪里，它就跟到哪里，寸步不離。我有時(shí)故意爬上小山，以為它不會(huì)跟來(lái)了，然而一回頭，虎子正跟在身后。貓是從來(lái)不跟人散步的，只有狗才這樣干。有時(shí)候碰到過(guò)路的人，他們見(jiàn)了這情景，都大為吃驚?！澳憧簇埜魅松⒉搅?”他們說(shuō)，露出滿臉驚奇的神色。最近一個(gè)時(shí)期，虎子似乎更精力旺盛了，它返老還童了。有時(shí)候竟帶一個(gè)它重孫輩的小公貓到我們家陽(yáng)臺(tái)上來(lái)?！敖褚刮覀兿嘧R(shí)?！被⒆佑貌恢榻B就相識(shí)了?？礃幼樱⒆右蝗ゲ粡?fù)返的日子遙遙無(wú)期了。我成了擁有三只貓的家庭的主人。
我養(yǎng)了十幾年貓，前后共有四只。貓們向人們學(xué)習(xí)什么，我不通貓語(yǔ)，無(wú)法詢問(wèn)。我作為一個(gè)人卻確實(shí)向貓學(xué)習(xí)了一些有用的東西。上面講過(guò)的`對(duì)處理死亡的辦法，就是一個(gè)例子。我自己畢竟年紀(jì)已經(jīng)很大了，常常想到死的問(wèn)題。魯迅五十多歲就想到了，我真是瞠乎后矣。人生必有死，這是無(wú)法抗御的。而且我還認(rèn)為，死也是好事情。如果世界上的人都不死，連我們的軒轅老祖和孔老夫子今天依然峨冠博帶，坐著奔馳車，到天安門去遛彎兒，你想人類世界會(huì)成一個(gè)什么樣子!人是百代的過(guò)客，總是要走過(guò)去的，這決不會(huì)影響地球的轉(zhuǎn)動(dòng)和人類社會(huì)的進(jìn)步。每一代人都只是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的長(zhǎng)途接力賽的一環(huán)。前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，是宇宙常規(guī)。人老了要死，像在凈土里那樣，應(yīng)該算是一件喜事。老人跑完了自己的一棒，把棒交給后人，自己要休息了，這是正常的。不管快慢，他們總算跑完了一棒，總算對(duì)人類的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)，總算盡上了自己的天職。年老了要退休，這是身體精神狀況所決定的，不是哪個(gè)人能改變的。老人們會(huì)不會(huì)感到寂寞呢?我認(rèn)為，會(huì)的。但是我卻覺(jué)得，這寂寞是順乎自然的，從倫理的高度來(lái)看，甚至是應(yīng)該的。我始終主張，老年人應(yīng)該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來(lái)是他們的，希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力，幫助他們前進(jìn)，必要時(shí)要躺在地上，讓他們踏著自己的軀體前進(jìn)，前進(jìn)。如果由于害怕寂寞而學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》里的賈母，讓一家人都圍著自己轉(zhuǎn)，這不但是辦不到的，而且從人類前途利益來(lái)看是犯罪的行為。我說(shuō)這些話，也許有人懷疑，我是不是碰到了什么不如意的事，才說(shuō)出這樣令某些人駭怪的話來(lái)。不，不，決不。我現(xiàn)在身體頑健，家庭和睦，在社會(huì)上廣有朋友，每天照樣讀書(shū)、寫作、會(huì)客、開(kāi)會(huì)不輟。我沒(méi)有不如意的事情，也沒(méi)有感到寂寞。不過(guò)自己畢竟已逾耄耋之年，面前的路有限了，不免有時(shí)候胡思亂想。而且，我同貓們相處久了，覺(jué)得它們有些東西確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)，我們這些萬(wàn)物之靈應(yīng)該屈尊一下，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。即使只學(xué)到貓們處理死亡大事這一手，我們社會(huì)上會(huì)減少多少麻煩呀!
“那么，你是不是準(zhǔn)備學(xué)習(xí)呢?”我仿佛聽(tīng)到有人這樣質(zhì)問(wèn)了。是的，我心里是想學(xué)習(xí)的。不過(guò)也還有些困難。我沒(méi)有貓的本能，我不知道自己的大限何時(shí)來(lái)到。而且我還有點(diǎn)兒擔(dān)心。如果我真正學(xué)習(xí)了貓，有一天忽然偷偷地溜出了家門，到一個(gè)旮旯里、樹(shù)叢里、山洞里、河溝里，一頭鉆進(jìn)去，藏了起來(lái)，這樣一來(lái)，我們?nèi)祟惿鐣?huì)可不像貓社會(huì)那樣平凈，有些人必然認(rèn)為這是特大新聞，指手畫(huà)腳，嘁嘁喳喳。如果是在舊社會(huì)里或者在今天的香港等地的話，這必將成為頭版頭條的爆炸性新聞，不亞于當(dāng)年的楊乃武和小白菜。我的親屬和朋友也必將派人出去尋找，派的人也許比尋找彭加木的人還要多。這是多么可怕的事呀!因此我就遲疑起來(lái)。至于最后究竟何去何從?我正在考慮、推敲、研究。
季羨林老貓讀后感篇十四
早晨，當(dāng)殘夢(mèng)從枕邊飛去的時(shí)候，他們醒轉(zhuǎn)來(lái)，開(kāi)始去走一天的路。他們走著，走著，走到正午，路陡然轉(zhuǎn)了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，當(dāng)他們看到遠(yuǎn)處彌漫著白茫茫的煙，樹(shù)梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來(lái)的時(shí)候，仿佛有什么東西輕輕地壓在他們的心頭。他們知道：夜來(lái)了。他們渴望著靜息，渴望著夢(mèng)的來(lái)臨。不久，薄冥的夜色糊了他們的眼，也糊了他們的心。他們?cè)诘桶男∥堇锩y著，把黃昏關(guān)在門外，倘若有人問(wèn)：你看到黃昏了沒(méi)有?黃昏真美啊，他們卻茫然了。
他們?cè)跄懿幻Ｈ荒?當(dāng)他們?cè)購(gòu)奈堇锾匠鲱^來(lái)尋找黃昏的時(shí)候，黃昏早隨了白茫茫的煙的消失，樹(shù)梢上金色的消失，鴉背上日色的消失而消失了。只剩下朦朧的夜。這黃昏，像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)，不知在什么時(shí)候漫了來(lái)，在他們心上一掠，又不知在什么時(shí)候去了。
然而，蛻化出來(lái)了，卻又?jǐn)U散開(kāi)去。漫過(guò)了大平原，大草原，留下了一層陰影;漫過(guò)了大森林，留下了一片陰郁的黑暗，漫過(guò)了小溪，把深灰色的暮色融入琮的水聲里，水面在闃靜里透著微明;漫過(guò)了山頂，留給它們星的光和月的光;漫過(guò)了小村，留下了蒼茫的暮煙……給每個(gè)墻角扯下了一片，給每個(gè)蜘蛛網(wǎng)網(wǎng)住了一把。以后，又漫過(guò)了寂寞的沙漠，來(lái)到我們的國(guó)土里。我能想像：倘若我迎著黃昏站在沙漠里，我一定能看著黃昏從遼遠(yuǎn)的天邊上跑了來(lái)，像——像什么呢?是不是應(yīng)當(dāng)像一陣灰蒙的白霧?或者像一片擴(kuò)散的云影?跑了來(lái)，仍然只是留下一片陰影，又跑了去，來(lái)到我們的國(guó)土里，隨了彌漫在遠(yuǎn)處的白茫茫的煙，隨了樹(shù)梢上的淡淡的金黃色。也隨了暮鴉背上的日色，輕輕地落在人們的心頭，又被人們關(guān)在門外了。
但是，在門外，它卻不管人們關(guān)心不關(guān)心，寂寞地，冷落地，替他們安排好了一個(gè)幻變的又充滿了詩(shī)意的童話般的世界，朦朧微明，正像反射在鏡子里的影子，它給一切東西涂上銀灰的夢(mèng)的色彩。牛乳色的空氣仿佛真牛乳似的凝結(jié)起來(lái)，但似乎又在軟軟地黏黏地濃濃地流動(dòng)。它帶來(lái)了闃靜，你聽(tīng)：一切靜靜的，像下著大雪的中夜。但是死寂嗎?卻并不，再比現(xiàn)在沉默一點(diǎn)，也會(huì)變成墳?zāi)拱愕厮兰?。仿佛一點(diǎn)也不多，一點(diǎn)也不少，幽美的輕適的闃靜軟軟地黏黏地濃濃地壓在人們的心頭，灰的天空像一張薄幕;樹(shù)木，房屋，煙紋，云縷，都像一張張的剪影，靜靜地貼在這幕上。這里，那里，點(diǎn)綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。黃昏真像一首詩(shī)，一支歌，一篇童話;像一片月明樓上傳來(lái)的悠揚(yáng)的笛聲，一聲繚繞在長(zhǎng)空里亮唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切美到說(shuō)不出來(lái)的東西。說(shuō)不出來(lái)，只能去看;看之不足，只能意會(huì);意會(huì)之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了。
但是寂寞也延長(zhǎng)不多久。黃昏仍然要走的。李商隱的詩(shī)說(shuō)：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”詩(shī)人不正慨嘆黃昏的不能久留嗎?它也真的不能久留，一瞬眼，這黃昏，像一個(gè)輕夢(mèng)，只在人們心上一掠，留下黑暗的夜，帶著它的寂寞走了。
走了，真的走了。現(xiàn)在再讓我問(wèn)：黃昏走到哪里去了呢?這我不比知道它從哪里來(lái)的更清楚。我也不能抓住黃昏的尾巴，問(wèn)它到底。但是，推想起來(lái)，從北方來(lái)的應(yīng)該到南方去的罷。誰(shuí)說(shuō)不是到南方去的呢?我看到它怎樣走的了?！^(guò)了南墻;漫過(guò)了南邊那座小山，那片樹(shù)林;漫過(guò)了美麗的南國(guó)。一直到遼曠的非洲。非洲有聳峭的峻嶺;嶺上有深邃的永古蒼暗的大森林。再想下去，森林里有老虎。老虎?黃昏來(lái)了，在白天里只呈露著淡綠的暗光的眼睛該亮起來(lái)了罷。像不像兩盞燈呢?森林里還該有莽蒼葳蕤的野草，比人高。草里有獅子，有大蚊子，有大蜘蛛，也該有蝙蝠，比平常的蝙蝠大。夕陽(yáng)的余暉從樹(shù)葉的稀薄處，透過(guò)了架在樹(shù)枝上的蜘蛛網(wǎng)，漏了進(jìn)來(lái)，一條條燦爛的金光，照耀得全林子里都發(fā)著棕紅色，合了草底下毒蛇吐出來(lái)的毒氣，幻成五色絢爛的彩霧。也該有螢火蟲(chóng)罷?，F(xiàn)在一閃一閃地亮起來(lái)了，也該有花，但似乎不應(yīng)該是夜來(lái)香或晚香玉。是什么呢?是一切毒艷的惡之花。在毒氣里，不只應(yīng)該產(chǎn)生惡之花嗎?這花的香慢慢融入棕紅色的空氣里，融入絢爛的彩霧里。攪亂成一團(tuán)，滾成一團(tuán)暖烘烘的熱氣。然而，不久這熱氣就給微明的夜色消溶了。只剩一閃一閃的螢火蟲(chóng)，現(xiàn)在漸漸地更亮了。老虎的眼睛更像兩盞燈了，在靜默里瞅著暗灰的天空里才露面的星星。
然而，在這里，黃昏仍然要走的。再走到哪里去呢?這卻真的沒(méi)人知道了。——隨了淡白的稀疏的冷月的清光爬上暗沉沉的天空里去嗎?隨了眨著眼的小星爬上了天河嗎?壓在蝙蝠的翅膀上鉆進(jìn)了屋檐嗎?隨了西天的暈紅消溶在遠(yuǎn)山的后面嗎?這又有誰(shuí)能明白地知道呢?我們知道的，只是：它走了，帶了它的寂寞和美麗走了，像一絲微，像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)。
走了?！F(xiàn)在，現(xiàn)在我再有什么可問(wèn)呢?等候明天嗎?明天來(lái)了，又明天，又明天。當(dāng)人們看到遠(yuǎn)處彌漫著白茫茫的煙，樹(shù)梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來(lái)的時(shí)候，又仿佛有什么東西壓在他們的心頭，他們又渴望著夢(mèng)的來(lái)臨。把門關(guān)上了。關(guān)在門外的仍然是黃昏，當(dāng)他們?cè)偕祛^出來(lái)找的時(shí)候，黃昏早已走了。從北冰洋跑了來(lái)，一過(guò)路，到非洲森林里去了。再到，再到哪里，誰(shuí)知道呢?然而，夜來(lái)了：漫漫的漆黑的夜，閃著星光和月光的夜，浮動(dòng)著暗香的夜……只是夜，長(zhǎng)長(zhǎng)的夜，夜永遠(yuǎn)也不完，黃昏呢?——黃昏永遠(yuǎn)不存在在人們的心里的。只一掠，走了，像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)。
【二、《黃昏》賞析】。
曾經(jīng)讀過(guò)不少描寫黃昏的詩(shī)文，讀過(guò)茅盾筆下那氣勢(shì)雄渾的黃昏，也讀過(guò)何其芳筆下那寂寞惆悵的黃昏，還讀過(guò)詩(shī)人勃洛克那纏綿悱惻的黃昏……;惟獨(dú)唐代詩(shī)人李商隱那“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的略帶傷感的詠嘆，在頭腦中還留下些許印象。然而，前不久讀了季羨林先生的散文《黃昏》，我卻產(chǎn)生了一種別樣的感覺(jué)，茫然地靜坐在電腦旁，內(nèi)心久久不能平靜。我不知道自己是被季先生那瑰麗的想象所打動(dòng)，還是被文中那輕夢(mèng)般的黃昏所折服?？傊?，我被文章深深地吸引住了。
黃昏是一個(gè)時(shí)間概念，是白天與黑夜的過(guò)渡，是黑暗的序幕、漫漫長(zhǎng)夜的起點(diǎn)。但在季先生的筆下，黃昏卻是神秘的，是平凡無(wú)奇的，“只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個(gè)黃昏。”黃昏天天與人們打著交道;然而，它卻是十分美麗迷人的：“黃昏真像一首詩(shī)，一支歌，一篇童話;……像一切美到說(shuō)不出來(lái)的東西，說(shuō)不出來(lái)，只能去看;看之不足，只能意會(huì);意會(huì)之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了?！笨蓢@人們?yōu)楹尾荒馨l(fā)現(xiàn)它的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關(guān)在門外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過(guò)，卻無(wú)法發(fā)現(xiàn)它的美麗之所在。還是羅丹說(shuō)得好：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！鄙钪腥藗?yōu)楹慰偸侨鄙龠@雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛呢?也許這正是作家區(qū)別于一般人的地方吧!
“主觀之詩(shī)人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真?！苯栌猛鯂?guó)維的話來(lái)形容季先生的散文是再恰當(dāng)不過(guò)了，閱世淺，性情真也許是季老散文動(dòng)人心靈的原因之所在。初讀《黃昏》，你會(huì)覺(jué)得文章與其他寫黃昏的散文無(wú)別樣之感;但細(xì)細(xì)品讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)它極具條理性。文章按邏輯順序行文，銜接流暢，一氣呵成，讀者在讀后便有一種說(shuō)不出的熨貼之感。文章開(kāi)篇用“有幾個(gè)人覺(jué)到黃昏的存在呢?”的問(wèn)句引出話題;通過(guò)第3，8段的自然過(guò)渡和銜接，一卷黃昏來(lái)去圖便悄然展示在讀者面前;最后一段再次理清文章的線索，認(rèn)真讀完這一段，你便會(huì)對(duì)文章結(jié)構(gòu)有了進(jìn)一步的了解，從而產(chǎn)生意猶未盡的感覺(jué)。這真所謂“形散而神不散”之典范也。
文章著重描寫了黃昏來(lái)和去的情形。作者發(fā)展了他超凡的想象，運(yùn)用紛繁的景象編織了一幅疏密有致，清幽寂靜的黃昏圖，類似于意識(shí)流的寫作手法;因此，我們沿著作者思維的軌跡，遨游在瑰麗想象的海洋，感受其語(yǔ)言的馨香，有一種無(wú)法言表的愉悅感。我同意有人的評(píng)價(jià)，說(shuō)季先生老年的散文是以大樸無(wú)華為其追求的，但是并不意味著季先生不會(huì)華彩鋪陳。他的早期散文，描寫風(fēng)物，其色彩之濃艷，章句之煒華，幾乎令人懷疑他就是印象派大師莫奈之流，以《黃昏》一篇為其代表;如果用“笛之悠揚(yáng)、鶴之嘹唳、酒之醇芳”，都無(wú)法描述季先生對(duì)黃昏的感受，這是一曲精彩的《黃昏頌》，或許只有斯特勞斯的音樂(lè)可以和它比美。對(duì)于文章的寫作手法我不想多說(shuō)，大家都知道文章運(yùn)用了比喻，通感，頂真等多種手法將黃昏描寫的生動(dòng)而逼真。
文章中多次出現(xiàn)“白茫茫的煙，樹(shù)梢上淡淡涂了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著的日色”這些意象在生活中是很常見(jiàn)的，作者正是想要用這些生活中常見(jiàn)的意象來(lái)喚起讀者心理的共鳴，事實(shí)上，他做到了。而“夜來(lái)了，慢慢的漆黑的夜，閃著星光和日光的夜，流動(dòng)著暗香的夜——只是夜，長(zhǎng)長(zhǎng)的夜，夜永遠(yuǎn)也不完，黃昏呢?——黃昏永遠(yuǎn)不存在人們的心里的。只一掠，走了，像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)?！边@段黑夜與黃昏的對(duì)比，你是否意識(shí)到作者分析的精辟呢?文中還有許多類似的地方，你不妨拈來(lái)幾處自己細(xì)細(xì)地品味品味吧!
作者：李躍進(jìn)李白非。
季羨林老貓讀后感篇十五
這篇文章描寫了一只虎皮斑紋、不美觀、很普通的貓，但貓十分善解人意、為主人照著想。采用倒敘寫作手法，設(shè)置懸念，引發(fā)讀者對(duì)其命運(yùn)的關(guān)注，激發(fā)閱讀興趣。
這篇文章語(yǔ)言簡(jiǎn)樸卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，不刻意追求語(yǔ)句工整、辭藻華麗，達(dá)到“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語(yǔ)言的最高境界。
季羨林老貓讀后感篇十六
季羨林，字希逋，又字齊奘。是著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家。他精通12國(guó)語(yǔ)言。曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)。1911年8月6日出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)。又是北京大學(xué)教授，中國(guó)文化書(shū)院院務(wù)委員會(huì)主席，中科院院士，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家，文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家，作家。對(duì)印度語(yǔ)文文學(xué)歷史的研究建樹(shù)頗多。
季羨林6歲離開(kāi)父母，跟叔父到濟(jì)南讀書(shū)。從私塾、一師附小到新育小學(xué)，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)“騾”字而直接讀高校12歲考入正誼中學(xué)。15歲轉(zhuǎn)入山東大學(xué)附設(shè)高中。山東大學(xué)的校長(zhǎng)是前清狀元、當(dāng)時(shí)的教育廳長(zhǎng)王壽彭。季羨林因第一學(xué)年連續(xù)獲得兩個(gè)甲等第一名，得到了校長(zhǎng)獎(jiǎng)勵(lì)的兩件墨寶，“從此才有意識(shí)地努力學(xué)習(xí)”。18歲，轉(zhuǎn)入省立濟(jì)南高中，得到國(guó)文老師、著名作家胡也頻、董秋芳等人親切教誨和鼓勵(lì)。這里學(xué)習(xí)的一年，是他一生中一個(gè)重要的階段?！拔抑晕辶陙?lái)舞筆弄墨不輟，至今將過(guò)耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘?！?/p>
可見(jiàn)，好教師對(duì)學(xué)生的影響力是不可估量的。教育事業(yè)是天底下最陽(yáng)光的造福工程，人民教師是人類靈魂的工程師。老師肩負(fù)著創(chuàng)造人類未來(lái)的歷史使命。為人師表率先垂范是老師共有的美德，但要真正做到這一點(diǎn)是一件很不容易的事情。老師能夠幾十年如一日不但為人師表，還為學(xué)生以后的道路鋪滿陽(yáng)光的紅地毯，就更值得可敬可親了。
季先生一生對(duì)親人和朋友都是十分真誠(chéng)的。他多次提到自己的母親，他在自述中說(shuō)到“母親的娘家姓趙，門當(dāng)戶對(duì)，她家窮得同我們家差不多，否則也決不會(huì)結(jié)親。她家里飯都吃不上，哪里有錢、有閑上學(xué)。所以我母親一個(gè)字也不識(shí)，活了一輩子，連個(gè)名字都沒(méi)有。她家是在另一個(gè)莊上，離我們莊五里路，這個(gè)五里路就是我母親畢生所走的最長(zhǎng)的距離?！蔽覠o(wú)論如何也回憶不起母親的笑容來(lái)，她好像是一輩子都沒(méi)有笑過(guò)。家境貧困，兒子遠(yuǎn)離，她受盡了苦難，笑容從何而來(lái)呢？有一次我回家聽(tīng)對(duì)面的寧大嬸子告訴我說(shuō)：“你娘經(jīng)常說(shuō)：‘早知道送出去回不來(lái)，我無(wú)論如何也不會(huì)放他走的！”簡(jiǎn)短的一句話里面含著多少辛酸、多少悲傷啊！母親不知有多少日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來(lái)??！然而這個(gè)兒子卻始終沒(méi)有歸去，一直到母親離開(kāi)這個(gè)世界。母親去世時(shí)卻不在身邊是季羨林心中永遠(yuǎn)的痛。季老在晚年每當(dāng)談到母親就會(huì)淚流滿面。
季老文章里最大的特點(diǎn)是樸實(shí)，看他的散文就如同與一位熟悉的老朋友侃侃而談。你不會(huì)有生疏難懂的感覺(jué)，而且文字又不失優(yōu)美。文學(xué)的最高境界是樸素，我想季老的文風(fēng)與其他人相比最大的特點(diǎn)就是這樸素了。這樣的文風(fēng)不知是否與他的出生與人品有關(guān)呢？我認(rèn)為是有關(guān)聯(lián)的，另外留學(xué)德國(guó)10年也是有一定關(guān)系的。日爾曼民族就是一個(gè)很樸實(shí)講究規(guī)矩的民族，10年也許會(huì)在他身上有一定影響。
文化老人季羨林先生20xx年7月11日逝世了，享年98歲。如此高齡去世，在過(guò)去被看作“喜喪”。老人一生歷經(jīng)滄桑，有起有落，憂患過(guò)，也歡喜過(guò)，走時(shí)終究福壽全歸、功德圓滿。
季羨林先生走了，他也帶走了的一段讓人唏噓感慨的歷史。他漫長(zhǎng)的一生經(jīng)歷過(guò)清末、民—國(guó)和共和國(guó)幾個(gè)完全不同的時(shí)代。即使到了耄耋之年，他仍筆耕不輟，思想常新，保持著良知與清醒，成為一個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的精神導(dǎo)師。對(duì)于這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，相信大多數(shù)人看到他逝去的消息時(shí)，都會(huì)感到他音容宛在。那個(gè)可愛(ài)的老人形象，在我們心中一定很久都不會(huì)磨滅。
季羨林老貓讀后感篇十七
雨，萬(wàn)物之本。它在自然界中有著不可替代的作用。有了它，才有林立的樹(shù)木，甘甜的溪水，潔白的稻米。
一片美景，在陽(yáng)光的照耀下，顯得分外誘人。但是在細(xì)雨的洗禮中，更加無(wú)比秀美。抬頭看窗外，郁郁蔥蔥的樹(shù)木矗立在雨中，顯得更加蒼勁有力，直立挺拔。比在熾熱的陽(yáng)光下顯得奄奄一息要美的多得多。仔細(xì)去觀察與品位，你會(huì)從中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的樂(lè)趣。
雨對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)更加價(jià)值連城，他們的辛勞全靠這支撐著，雨的多少?zèng)Q定著他們收獲的多少。雨少了，土地干裂，麥苗因此不可生存。而凡事都有兩面性，雨多了當(dāng)然也不是什么好事。即使是這樣，缺了雨也是完全不行的。拿今年南方的大旱來(lái)說(shuō)，就是因缺雨而導(dǎo)致的，致使土地大面值干旱，前幾天下了一場(chǎng)暴雨，南方形式立即又由大旱轉(zhuǎn)為大澇。真讓人又喜又氣，眼看著旱情減輕，卻又帶來(lái)了大澇。
當(dāng)然雨的性質(zhì)終究是好的，它為人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了很大的幫助，在自然界也是不可缺少的。聽(tīng)著雨嘩嘩的下，它沖走我心中的煩悶，洗凈我腦中的憂愁，給我?guī)?lái)嶄新的一刻，是我此刻覺(jué)得人生如此美好，生活無(wú)比的充實(shí)。
春雨的無(wú)私，更值得令人佩服，當(dāng)初升的樹(shù)芽需要那雨水的灌溉時(shí)，春雨就會(huì)毫無(wú)保留的用自己去滋潤(rùn)那嫩綠的幼苗，而幼苗對(duì)它的回報(bào)就是努力的活下去，好好的活下去，竭盡全力的活下去。春雨，為這生機(jī)勃勃的春天，又添了這充滿綠色與希望的一筆。
朋友們，不要只關(guān)注那陽(yáng)光明媚的白天，時(shí)而也看看這細(xì)雨綿綿早晨，去欣賞雨中那獨(dú)特的韻味！
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