在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
堅(jiān)定理想信念是紅船精神的篇一
自監(jiān)察法頒布實(shí)施以來(lái)，我國(guó)監(jiān)察體制改革邁出了重大步伐。深化國(guó)家監(jiān)察體制改革是重大的組織創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，是健全黨和國(guó)家監(jiān)督體系的重大舉措，是中國(guó)推進(jìn)法治反腐的重大里程碑。
加強(qiáng)黨對(duì)反腐敗工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。__大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨成效卓著，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。
監(jiān)察法的頒布實(shí)施，就是將黨的主張變?yōu)閲?guó)家意志，通過(guò)法律把黨對(duì)反腐敗工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制固定下來(lái)。改革后，黨對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)，由原來(lái)側(cè)重“結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭^(guò)程領(lǐng)導(dǎo)”，確保黨牢牢掌握反腐敗斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。
監(jiān)察體制改革前，影響反腐敗工作成效的原因主要有：行政監(jiān)察范圍過(guò)窄，大量公職人員游離于監(jiān)察范圍之外；反腐敗機(jī)構(gòu)眾多、力量分散、職能重疊，難以形成監(jiān)督合力；對(duì)公職人員的日常監(jiān)督不夠，公職人員違反國(guó)家法律但尚未觸犯刑法的職務(wù)違法行為成為監(jiān)督的空白。此次改革，以依規(guī)治黨與依法治國(guó)相結(jié)合為主線，推進(jìn)了黨和國(guó)家監(jiān)督體系的重大體制變革、結(jié)構(gòu)優(yōu)化和制度創(chuàng)新。
實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)監(jiān)督和國(guó)家監(jiān)察的有機(jī)統(tǒng)一。改革后，紀(jì)委監(jiān)委合署辦公，反腐敗決策指揮體系更加集中、資源力量更加優(yōu)化、手段措施更加豐富，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)監(jiān)督邏輯和國(guó)家監(jiān)督邏輯有效融合和互補(bǔ)。
實(shí)現(xiàn)對(duì)監(jiān)督對(duì)象的全覆蓋。黨內(nèi)監(jiān)督實(shí)現(xiàn)對(duì)黨組織和黨員干部監(jiān)督全覆蓋，國(guó)家監(jiān)察實(shí)現(xiàn)了對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員全覆蓋。
實(shí)現(xiàn)對(duì)履職行為的全覆蓋。為了解決對(duì)黨員和公職人員履職行為的監(jiān)督空白，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)突出日常監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)對(duì)“違反黨紀(jì)”“職務(wù)違法”“職務(wù)犯罪”行為監(jiān)督全覆蓋，實(shí)現(xiàn)黨的紀(jì)律、監(jiān)察法、刑法三者的有機(jī)銜接，管住了“好公職人員”到“階下囚”的廣闊地帶。
實(shí)現(xiàn)對(duì)監(jiān)督領(lǐng)域的全覆蓋。監(jiān)察法規(guī)定了“最強(qiáng)陣容”的派駐監(jiān)督制度。派駐或派出的范圍不僅包括本級(jí)黨的機(jī)關(guān)、國(guó)家機(jī)關(guān)、法律法規(guī)授權(quán)或者委托管理公共事務(wù)的組織和單位，而且包括街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、不設(shè)置人民代表大會(huì)制度的地區(qū)、企業(yè)、高校等。監(jiān)察機(jī)構(gòu)、監(jiān)察專(zhuān)員對(duì)派駐或者派出它的監(jiān)督機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)，不受駐在部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)，具有開(kāi)展工作的獨(dú)立地位，有效地保證了監(jiān)督權(quán)威。
獨(dú)立的國(guó)家監(jiān)察機(jī)構(gòu)
根據(jù)憲法規(guī)定，監(jiān)察委員會(huì)是人大選舉產(chǎn)生的行使國(guó)家監(jiān)察職能的專(zhuān)責(zé)機(jī)關(guān)，依照法律規(guī)定，獨(dú)立行使監(jiān)察權(quán)。監(jiān)察權(quán)的本質(zhì)是獨(dú)立的監(jiān)督權(quán)。要強(qiáng)調(diào)的是，監(jiān)察委員會(huì)是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)監(jiān)督的國(guó)家機(jī)關(guān)，而不是全面監(jiān)督公職機(jī)關(guān)和公職人員的機(jī)關(guān)，監(jiān)察委員會(huì)并未包攬監(jiān)督權(quán)。根據(jù)憲法規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，行使國(guó)家最高監(jiān)督權(quán)。監(jiān)察委員會(huì)的權(quán)力由權(quán)力機(jī)關(guān)授予并受權(quán)力機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督，其職權(quán)范圍由權(quán)力機(jī)關(guān)以憲法或法律限定。
監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督對(duì)象僅僅是“人”而不是“單位”，監(jiān)察法明確規(guī)定，各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)“對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員進(jìn)行監(jiān)察”，而“監(jiān)督本級(jí)人民政府、監(jiān)察委員會(huì)、人民法院和人民檢察院的工作”則是各級(jí)人大及其常委會(huì)的職責(zé)。
監(jiān)察法規(guī)定，監(jiān)察委員會(huì)履行監(jiān)督、調(diào)查、處置職責(zé)。監(jiān)督是監(jiān)察委員會(huì)的基本職責(zé)。監(jiān)察機(jī)關(guān)是“監(jiān)督機(jī)關(guān)”而不是“辦案機(jī)關(guān)”，首要任務(wù)是代表黨和國(guó)家，依照憲法、監(jiān)察法和有關(guān)法律法規(guī)，監(jiān)督所有公職人員行使公權(quán)力的行為，確保公權(quán)力不被濫用。監(jiān)察機(jī)關(guān)的“監(jiān)督”與黨內(nèi)監(jiān)督中的“監(jiān)督”都強(qiáng)調(diào)日常監(jiān)督檢查，具有相通性。
調(diào)查是監(jiān)察委員會(huì)的核心職責(zé)。調(diào)查的內(nèi)容包括公職人員涉嫌職務(wù)違法行為和職務(wù)犯罪行為，既管“違法”又管“犯罪”，管住“好公職人員”到“階下囚”的廣闊領(lǐng)域，這與之前檢察機(jī)關(guān)的反貪污、反失職瀆職行為有著本質(zhì)的區(qū)別。
處置是監(jiān)察委員會(huì)的重要職責(zé)，方式包括：作出政務(wù)處分，進(jìn)行問(wèn)責(zé)，將調(diào)查結(jié)果移送檢察院依法審查、提起公訴，提出監(jiān)察建議等。
健全統(tǒng)一決策、一體化運(yùn)行的執(zhí)紀(jì)執(zhí)法機(jī)制
監(jiān)察機(jī)關(guān)行使的是偵查權(quán)還是調(diào)查權(quán)?根據(jù)監(jiān)察法規(guī)定，監(jiān)察機(jī)關(guān)行使的是調(diào)查權(quán)，而非偵查權(quán)。調(diào)查權(quán)與偵查權(quán)有本質(zhì)不同。
主體不同。偵查是公安機(jī)關(guān)、人民檢察院在辦理案件過(guò)程中的專(zhuān)有職權(quán)，而憲法、監(jiān)察法、刑事訴訟法均未賦予監(jiān)察機(jī)關(guān)偵查權(quán)。
手段措施不同。刑事訴訟法賦予了檢察機(jī)關(guān)特定的強(qiáng)制性措施，特別是拘傳、取保候?qū)彙⒈O(jiān)視居住、拘留和逮捕五種“強(qiáng)制措施”。此次改革并沒(méi)有將上述強(qiáng)制措施轉(zhuǎn)移至監(jiān)察機(jī)關(guān)。目前監(jiān)察法賦予監(jiān)察機(jī)關(guān)的12項(xiàng)措施，都是之前紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在實(shí)踐中使用、比較成熟的手段。改革后，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)沒(méi)有增加新的權(quán)限，而是將之前使用的手段納入法治軌道，接受法律約束。從該意義上講，此次改革后，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)不僅沒(méi)有所謂的“擴(kuò)權(quán)”，反而是“限權(quán)”。
對(duì)象不同。偵查的對(duì)象是普通的刑事犯罪嫌疑人，而調(diào)查對(duì)象是行使公權(quán)力的公職人員，調(diào)查的內(nèi)容是職務(wù)違法和職務(wù)犯罪。
適用范圍不同。偵查程序是刑事訴訟的初始程序，而根據(jù)監(jiān)察法規(guī)定，監(jiān)察機(jī)關(guān)并不參與訴訟活動(dòng)，僅負(fù)責(zé)調(diào)查，查明涉嫌職務(wù)犯罪的移送檢察機(jī)關(guān)審查起訴，由檢察機(jī)關(guān)行使批捕權(quán)、公訴權(quán)、審判監(jiān)督權(quán)等法律監(jiān)督權(quán)能。
根據(jù)黨中央要求，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)合署辦公，實(shí)質(zhì)就是一套人馬、雙重職責(zé)，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)既是執(zhí)紀(jì)機(jī)關(guān)又是執(zhí)法機(jī)關(guān)，必須對(duì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)紀(jì)法貫通，對(duì)外實(shí)現(xiàn)法法銜接。
實(shí)現(xiàn)紀(jì)法貫通，關(guān)鍵是優(yōu)化紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)工作流程，實(shí)現(xiàn)執(zhí)紀(jì)審查與依法調(diào)查有序?qū)?、相互貫通，推進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察一體進(jìn)程。當(dāng)前要重點(diǎn)理清信訪舉報(bào)、線索處置、初核、立案、審查調(diào)查、黨紀(jì)政務(wù)處分、移送起訴等環(huán)節(jié)的制度、程序和方法，強(qiáng)化對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)的監(jiān)督制約，健全內(nèi)控機(jī)制，嚴(yán)防“燈下黑”。
實(shí)現(xiàn)法法銜接，關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)監(jiān)察機(jī)關(guān)與司法執(zhí)法機(jī)關(guān)相互銜接，監(jiān)察程序與司法執(zhí)法程序有序?qū)?。?dāng)前要進(jìn)一步明確監(jiān)察機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、公安機(jī)關(guān)的具體案件管轄權(quán)，健全公安機(jī)關(guān)對(duì)監(jiān)察機(jī)關(guān)調(diào)查行為的配合機(jī)制，完善檢察機(jī)關(guān)對(duì)監(jiān)察機(jī)關(guān)移送案件的審查、公訴機(jī)制。要構(gòu)建科學(xué)合理的調(diào)查權(quán)司法控制機(jī)制，嚴(yán)防調(diào)查權(quán)濫用。
此外，要推進(jìn)監(jiān)察官隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化建設(shè)，盡快制定監(jiān)察官法，對(duì)監(jiān)察官的職責(zé)、義務(wù)和權(quán)利、任職條件、任免、等級(jí)、考核、獎(jiǎng)懲、申訴控告等作出明確規(guī)定。
堅(jiān)定理想信念是紅船精神的篇二
“紅船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神的代名詞。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”，讓“紅船精神”永放光芒?！凹t船精神”生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨時(shí)就具有的永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)。
今天，雖然中國(guó)共產(chǎn)黨所處的歷史方位發(fā)生了深刻變化，但中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命沒(méi)有變，仍然需要大力弘揚(yáng)“紅船精神”?！凹t船精神”是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的動(dòng)力之源、勝利之基和價(jià)值之魂。
1、開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是推進(jìn)偉大事業(yè)的動(dòng)力之源
首創(chuàng)的核心要義在于創(chuàng)新。首創(chuàng)精神深刻揭示了創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力這一科學(xué)認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦?！币粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要進(jìn)步、要發(fā)展，須臾不能離開(kāi)創(chuàng)新，固步自封、停滯不前的結(jié)果只有落后挨打。中國(guó)近代以來(lái)興衰沉浮的歷史，從正反兩個(gè)方面對(duì)此予以了明證。
惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。創(chuàng)新對(duì)于我們黨及黨的事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史表明，中國(guó)共產(chǎn)黨只有在具體的實(shí)踐中，靈活運(yùn)用馬克思主義，使馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐緊密結(jié)合，創(chuàng)造出一系列符合中國(guó)實(shí)際的新理念新思想新戰(zhàn)略，才能推動(dòng)黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊抓住民族獨(dú)立、人民解放這一根本任務(wù)，走出了一條符合中國(guó)革命實(shí)際的新民主主義革命道路并取得偉大勝利，使中國(guó)人民站起來(lái)了。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，使社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)由站起來(lái)向富起來(lái)的偉大轉(zhuǎn)變。歷史進(jìn)入新時(shí)代，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造性地提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，取得歷史性成就，初步實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民強(qiáng)起來(lái)的歷史夙愿。
黨的十九大報(bào)告指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是一項(xiàng)沒(méi)有先例可循的偉大事業(yè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中逐步探索出來(lái)的、適合中國(guó)國(guó)情的唯一正確的道路。走好這條道路，必須在馬克思主義指導(dǎo)下，從當(dāng)代中國(guó)實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，使中國(guó)共產(chǎn)黨始終擁有科學(xué)的理論支撐和智力支持。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一時(shí)代之問(wèn)，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，它深刻揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律。
在新時(shí)代，面對(duì)新矛盾、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，我們黨必須賡續(xù)開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，使黨成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，進(jìn)而引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義這艘巨輪劈波斬浪，奮勇向前。
2、堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神是推進(jìn)偉大事業(yè)的勝利之基
堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的生動(dòng)體現(xiàn)。奮斗精神充分詮釋了主體對(duì)于客觀世界的能動(dòng)性。馬克思主義認(rèn)為，盡管社會(huì)發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程，有其客觀規(guī)律，但是人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展不同于自然界的發(fā)展，人的自覺(jué)的活動(dòng)在社會(huì)發(fā)展中起著重要的作用。因此，必須在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。這種主觀能動(dòng)性反映在人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的過(guò)程中，就是要在堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論為指導(dǎo)的基礎(chǔ)上不懈奮斗，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)這一人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)。
奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定理想信念、百折不撓不斷奮斗進(jìn)取的歷史。新民主主義革命時(shí)期，為求得民族獨(dú)立、人民解放，無(wú)數(shù)革命志士拋頭顱、灑熱血，奮勇向前，譜寫(xiě)出一部彪炳千秋的光榮史詩(shī)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，面對(duì)久經(jīng)戰(zhàn)亂重建家園的歷史重任，勤勞勇敢的中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)艱苦奮斗，在我國(guó)確立了社會(huì)主義制度，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，通過(guò)艱苦奮斗，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。黨的__大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)、沒(méi)有一代代共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗，就不會(huì)取得今天這樣巨大的歷史性成就。
我們必須清醒地看到，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)是一項(xiàng)極其艱巨的系統(tǒng)工程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，全黨和全國(guó)各族人民必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力。新時(shí)代熔鑄堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，全黨要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，緊緊圍繞黨的十九大確定的藍(lán)圖，按照“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，奮力邁向“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，推動(dòng)完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
3、立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神是推進(jìn)偉大事業(yè)的價(jià)值之魂
____將立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神概括為“紅船精神”的重要內(nèi)容之一。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨，其靈魂深處既浸潤(rùn)著數(shù)千年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，同時(shí)又自覺(jué)地把馬克思主義奉為指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。中華民族具有的根深蒂固的奉獻(xiàn)精神和馬克思主義包含和推崇的奉獻(xiàn)精神在中國(guó)共產(chǎn)黨身上實(shí)現(xiàn)了完美結(jié)合、高度統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史，就是為民族解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而英勇?tīng)奚o(wú)私奉獻(xiàn)的歷史。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)，人民是歷史進(jìn)步的真正動(dòng)力，群眾是真正的英雄，人民利益是我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！痹谥袊?guó)革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終與廣大人民群眾同呼吸，共命運(yùn)，心連心，前赴后繼，艱苦奮斗，默默奉獻(xiàn)。
值得指出的是，奉獻(xiàn)精神既是一種高尚的思想情操，同時(shí)也是一種平凡的力量，它包含著不同的層次，體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和方面。在國(guó)家、民族和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，慷慨赴義，是一種奉獻(xiàn)；在平凡的工作崗位上恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)，也是一種奉獻(xiàn)。
在新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷向前發(fā)展的歷史進(jìn)程中，涵養(yǎng)立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，就要堅(jiān)持人民立場(chǎng)，貫徹落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，努力維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，為人民謀幸福。
人民是歷史進(jìn)步的真正動(dòng)力，群眾是真正的英雄。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。順應(yīng)人民的期待，發(fā)揮人民的干勁，我們黨才能獲得最深厚的勇氣，黨的事業(yè)才能獲得最磅礴的偉力。中國(guó)共產(chǎn)黨作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者、偉大工程的建設(shè)者、偉大事業(yè)的推動(dòng)者、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐者，必須始終弘揚(yáng)立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，在全社會(huì)大力營(yíng)造崇尚奉獻(xiàn)、甘于奉獻(xiàn)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、積極向上的良好氛圍，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)朝著勝利的方向不斷前進(jìn)。
堅(jiān)定理想信念是紅船精神的篇三
在黨的十九大報(bào)告中，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景?！边@一重要論述，十分深刻地闡明了目前我國(guó)所處的歷史方位和時(shí)代特征，同時(shí)也指明了新時(shí)代我們黨所擔(dān)負(fù)的偉大歷史使命。
1
中華人民共和國(guó)的成立，使中國(guó)人民終于站了起來(lái)，結(jié)束了近代以來(lái)的屈辱歷史，贏得了民族獨(dú)立和人民解放，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了必要的政治前提;新中國(guó)成立以后黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得巨大成就，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升。20xx年中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。20xx年，全國(guó)居民恩格爾系數(shù)為30.1%，接近聯(lián)合國(guó)劃分的富足標(biāo)準(zhǔn)。黨的xx大以來(lái)，我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。各項(xiàng)民生事業(yè)取得新的重大進(jìn)展，普通老百姓的獲得感、幸福感、安全感大大提升，社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)已經(jīng)覆蓋9億多人，基本醫(yī)療保險(xiǎn)已經(jīng)覆蓋13.5億人。我們實(shí)現(xiàn)了6000多萬(wàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧，貧困發(fā)生率從10.2%下降到4%以下。
回顧歷史，我們理所應(yīng)當(dāng)有這樣的自信：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！币獙?shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具體而言，要分兩步走：第一個(gè)階段，從20xx年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
2
數(shù)量之強(qiáng)與質(zhì)量之強(qiáng)。如果說(shuō)，在“富起來(lái)”的階段，我們更多注重的是將蛋糕做大的數(shù)量之強(qiáng)，那么，在走向強(qiáng)起來(lái)的階段，我們則必須注重發(fā)展的質(zhì)量之強(qiáng)。為此，必須轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高全要素生產(chǎn)率，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系和產(chǎn)業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式從數(shù)量和規(guī)模擴(kuò)張型向質(zhì)量和效益提升型的根本轉(zhuǎn)變，不斷增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。其中關(guān)鍵，是要注重科技創(chuàng)新和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓市場(chǎng)發(fā)揮決定性作用，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在可靠、持久的基礎(chǔ)之上。
經(jīng)濟(jì)之強(qiáng)與生態(tài)之強(qiáng)。如果說(shuō)，在“富起來(lái)”的階段，我們更多的是追求經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，那么，在走向強(qiáng)起來(lái)的階段，我們必須補(bǔ)生態(tài)文明建設(shè)之課，走綠色發(fā)展之路。我國(guó)人均資源嚴(yán)重短缺，目前我國(guó)人均占有耕地不到世界平均水平的40%，人均占有淡水資源不足世界平均水平的30%。但與此同時(shí)，我國(guó)又是世界上單位gdp創(chuàng)造能耗最高的國(guó)家之一。因此，“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展，對(duì)中國(guó)的發(fā)展具有特殊的意義。為了真正能夠“強(qiáng)起來(lái)”，我們必須要著力解決突出環(huán)境問(wèn)題，花大力氣加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境保護(hù)型社會(huì)，讓中國(guó)的天更藍(lán)、水更綠、山更青。
物質(zhì)之強(qiáng)與精神之強(qiáng)。如果說(shuō)，在“富起來(lái)”的階段，我們更注重的是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造以滿足人們的生活所需，那么在走向強(qiáng)起來(lái)的階段，我們則更應(yīng)注重精神財(cái)富的創(chuàng)造和文化建設(shè)，滿足人們的精神所需。文化興則國(guó)運(yùn)興，精神強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化自信是最根本的自信，精神強(qiáng)大是國(guó)家強(qiáng)大的前提。中華民族的偉大復(fù)興既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，同樣也需要強(qiáng)大的精神力量。作為一個(gè)大國(guó)，我們亟須通過(guò)道德建設(shè)和文化建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，逐步培養(yǎng)起成熟的大國(guó)心態(tài)。與民族復(fù)興相適應(yīng)的大國(guó)心態(tài)，不是靠喊幾句口號(hào)就能形成的，也不可能隨著國(guó)力的發(fā)展自然而然地產(chǎn)生，它需要培育與涵養(yǎng)，需要我們靜下心來(lái)以理性的精神進(jìn)行反思和重建，從而奠定民族復(fù)興的文化基礎(chǔ)。
國(guó)內(nèi)之強(qiáng)與國(guó)際之強(qiáng)。如果說(shuō)，在“富起來(lái)”的階段，我們更多的是眼光向內(nèi)，通過(guò)對(duì)外開(kāi)放，引入國(guó)外的資金、技術(shù)和人才，促進(jìn)中國(guó)綜合國(guó)力的成長(zhǎng)，那么在走向強(qiáng)起來(lái)的階段，我們?cè)谧⒅貒?guó)內(nèi)建設(shè)的同時(shí)，還要更多將眼光朝外，在力所能及范圍內(nèi)承擔(dān)更多國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，樹(shù)立負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，日益走近世界舞臺(tái)中央。隨著綜合國(guó)力的增強(qiáng)，中國(guó)勢(shì)必要更多地走出去，更多地參與、引領(lǐng)全球治理進(jìn)程，更多地在國(guó)際事務(wù)中發(fā)出中國(guó)聲音、提出中國(guó)方案，為人類(lèi)和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。這種負(fù)責(zé)任大國(guó)，絕不是要恃強(qiáng)凌弱、以大欺小、搞霸權(quán)主義，而是要高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，和世界各國(guó)風(fēng)雨同舟、攜手同行，共同建設(shè)人類(lèi)的美好家園。
值得注意的是，實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來(lái)”的階段，既是我們攻堅(jiān)克難，決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，同時(shí)也是充滿風(fēng)險(xiǎn)、充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代。強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”“行百里者半九十”，越是接近我們的目標(biāo)，越是接近民族復(fù)興的山巔，各種不可預(yù)測(cè)的復(fù)雜因素也將增多，我們所面臨的困難和挑戰(zhàn)也將越大。
我們?cè)浴皵?shù)千年未有之大變局”來(lái)形容中國(guó)近代走過(guò)的艱難歷程，而在當(dāng)下，放眼世界，我們面對(duì)的又是一個(gè)“百年未有之大變局”。一方面，一大批新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家快速發(fā)展，世界多極化加速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化國(guó)際潮流大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，另一方面，單邊主義、保守主義、逆全球化傾向沉渣泛起。為此，我們必須“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，增強(qiáng)全民族清醒感、緊迫感、危機(jī)感，以“咬定青山不放松”的意志和韌勁，迎接各種困難和挑戰(zhàn)，抓住稍縱即逝的歷史機(jī)遇，繼續(xù)擴(kuò)大改革開(kāi)放，繼續(xù)融入國(guó)際潮流，使中國(guó)持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)，為人類(lèi)發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。
堅(jiān)定理想信念是紅船精神的篇四
;1 -
弘揚(yáng)紅船精神，堅(jiān)定理想信念
（黨課講稿）
前 言
習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。”不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命穿越時(shí)空而巋然不動(dòng)，歷久彌新又與時(shí)俱進(jìn)，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終銘記著初心和使命，并為踐行初心和完成使命而不懈奮斗。紅船精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神之源，也是黨的先進(jìn)性之源，直接影響了黨的歷史上所形成的一切優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，并一直激勵(lì)和鼓舞著我們黨不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利?？梢哉f(shuō)，紅船精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，紅船精神集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心和使命，是共產(chǎn)黨人初心和使命確立的重要標(biāo)志。當(dāng)前，深入研究紅船精神與共產(chǎn)黨人初心和使命間的關(guān)系，對(duì)于大力弘揚(yáng)紅船精神、始終牢記共產(chǎn)黨人的初心和使命、傳承紅色基因，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)等具有重要理論和現(xiàn)實(shí)意義。
一、紅船精神的孕育形成是共產(chǎn)黨人初心和使命的重要標(biāo)識(shí)
1921年8月初，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望，從此中國(guó)革命的面貌便煥然一新。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生之所，這艘普通的游船因之享譽(yù)“紅船”，成為了中國(guó)革命源頭的象征，永載史冊(cè)。而中國(guó)革命的開(kāi)拓者們——中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子及早期馬克思主義者、共產(chǎn)黨人等在尋求救國(guó)真理、選擇馬列主義、創(chuàng)建黨組織的艱辛歷程中，所形成和彰顯的偉大的革命精神，也就被譽(yù)為“紅船精神”。紅船精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一種首創(chuàng)性、原創(chuàng)性的精神形態(tài)，集中反映了以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、董必武等為代表的早期共產(chǎn)黨人和先進(jìn)知識(shí)分子為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、國(guó)家解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民共同富裕的初心與使命。
（一）紅船高揚(yáng)的風(fēng)帆，指引著中國(guó)革命的前進(jìn)方向
近代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)遭到嚴(yán)重破壞，由封建社會(huì)逐步演變成為半殖民地半封建社會(huì)，人民生活困苦，國(guó)家積貧積弱。在內(nèi)憂外患中，中華民族面臨著“亡國(guó)滅種”的危險(xiǎn)。面對(duì)“數(shù)千年未有之變局”，不同階級(jí)的有識(shí)之士紛紛開(kāi)始探求救國(guó)良方，從1840年到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立前的80年間，地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)，“你方唱罷我登場(chǎng)”，異常艱辛地開(kāi)啟了中國(guó)的近代化進(jìn)程。但無(wú)論是地主階級(jí)主持的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等一系列改良之舉，還是農(nóng)民階級(jí)一次次英勇的起義，亦或是民族資產(chǎn)階級(jí)推動(dòng)的或變法維新或民主革命的不懈努力，由于他們自身的階級(jí)局限性，都宣告失敗了。這一段歷史也充分表明：中國(guó)迫切需要新的革命力量來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。1917年，俄國(guó)“十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義”，它極大地鼓舞和增強(qiáng)了中國(guó)人民進(jìn)行反帝斗爭(zhēng)的信心和勇氣，促使中國(guó)產(chǎn)生了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子的覺(jué)醒。同時(shí)，近代中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的不斷成長(zhǎng)壯大，也使得馬克思主義學(xué)說(shuō)在中國(guó)有了實(shí)踐的階級(jí)基礎(chǔ)。伴隨著馬克思主義中國(guó)化的不斷深入，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨在嘉興南湖的紅船上宣告成立，中國(guó)共產(chǎn)黨人由此肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命的重任，以馬克思列寧主義為行動(dòng)指南，走俄國(guó)十月革命的道路，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)，開(kāi)展社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，以解決歷次資產(chǎn)階級(jí)革命所未解決的問(wèn)題，為真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而努力奮斗。而中國(guó)共產(chǎn)黨在其后九十多年的進(jìn)程中也始終“沿著南湖紅船開(kāi)辟的革命航道奮勇前進(jìn)”。
（二）紅船耀眼的星火，點(diǎn)燃了共產(chǎn)黨人的革命火種
十月革命后，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播。在中國(guó)馬克思主義理論傳播的先驅(qū)者——李大釗的大力倡導(dǎo)和宣傳下，一批先進(jìn)的知識(shí)分子，通過(guò)組織社團(tuán)、開(kāi)設(shè)課程、創(chuàng)辦刊物、創(chuàng)辦工人夜校等，開(kāi)始了對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)、研究和宣傳。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1919年僅北京一地登記在冊(cè)的社團(tuán)就有281個(gè)，1920年又有所增加。而在全國(guó)有影響的組織社團(tuán)也為數(shù)眾多，如：李大釗在北京組織的馬克思主義研究會(huì)；毛澤東、蔡和森等人在長(zhǎng)沙發(fā)起組織的新民學(xué)會(huì)；周恩來(lái)在天津組織的覺(jué)悟社；惲代英、林育南等湖北組織的互助社、利群書(shū)社、共存社等進(jìn)步團(tuán)體，大力傳播馬克思列寧主義，產(chǎn)生了重要影響。在這一過(guò)程中，毛澤東、周恩來(lái)、李達(dá)、鄧中夏、蔡和森、楊匏安、高君宇、惲代英、瞿秋白、趙世炎、陳潭秋、何叔衡、俞秀松、向警予、何孟雄、李漢俊、張?zhí)?、王盡美、鄧恩銘、張聞天、羅亦農(nóng)等一大批知識(shí)分子，先后走上無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路，成為馬克思主義者。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的理論宣傳和準(zhǔn)備，1920年初，李大釗和陳獨(dú)秀等人開(kāi)始醞釀建黨的問(wèn)題。1920年8月，上海共產(chǎn)黨早期組織正式成立，擔(dān)負(fù)起中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組的重要作用。隨后北京、武漢、廣州、長(zhǎng)沙、濟(jì)南等地的先進(jìn)知識(shí)分子，分別于1920年秋至1921年春季期間，建立了黨的早期組織。在法國(guó)和日本留學(xué)的青年學(xué)生，也于1921年成立了黨的早期組織。各地共產(chǎn)黨早期組織的成立，為隨后組成全國(guó)統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨奠定了組織基礎(chǔ)。1921年3月，李大釗公開(kāi)呼吁“成立一個(gè)強(qiáng)固精密的組織，并注意促進(jìn)其分子之團(tuán)體的訓(xùn)練”力主創(chuàng)建工人階級(jí)政黨。隨后在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，國(guó)內(nèi)各地早期黨組織和旅日黨組織派出的13名代表于7月底齊聚上海出席中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)。在反動(dòng)勢(shì)力異常強(qiáng)大和猖獗大環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨作為新生的革命力量，如同星星之火，隨時(shí)有可能被撲滅。面對(duì)反動(dòng)勢(shì)力的干涉阻撓，英勇的共產(chǎn)黨人毫不畏懼，幾經(jīng)周折終在浙江嘉興南湖的游船上宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，從而順應(yīng)了中國(guó)最先進(jìn)分子的共同心愿，旗幟鮮明的把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為黨的奮斗目標(biāo)，發(fā)出“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲，第三國(guó)際萬(wàn)歲，共產(chǎn)主義、人類(lèi)的解放者萬(wàn)歲”的吶喊，在沉沉黑夜的中國(guó)大地上點(diǎn)燃了中國(guó)革命的火種。
（三）紅船孕育的精神，標(biāo)示著共產(chǎn)黨人的初心使命
紅船精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨從醞釀到誕生的這一偉大革命實(shí)踐中，中國(guó)早期馬克思主義者和先進(jìn)知識(shí)分子們憑借著“一身正氣，救民水火”、“敢為天下先”的使命擔(dān)當(dāng)，同中華民族“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“殺身成仁，舍生取義”、“精忠報(bào)國(guó)，威武不屈”的優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合，在馬克思主義的引領(lǐng)整合之下，所形成的最早的中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神。紅船精神伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生而產(chǎn)生，揭開(kāi)了“創(chuàng)造中國(guó)新社會(huì)”的序幕，具有強(qiáng)烈的革命性、深厚的民族性和鮮明的時(shí)代性。作為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神之源，紅船精神集中體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性，標(biāo)示了共產(chǎn)黨人的初心和使命，在中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年的光輝歷程和近七十年的執(zhí)政實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的使命，在紅船上完成了開(kāi)天辟地的壯舉后，繼續(xù)沿著紅船開(kāi)辟的航向，走向了井岡山、瑞金、延安、西柏坡、北京。在紅船精神這面極具感召力、凝聚力、向心力的偉大旗幟的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨人不屈不撓、愈挫愈勇，由小變大、由弱變強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的勝利，并在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放的進(jìn)程中，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央，不忘初心，牢記使命，傳承紅色基因，勇于擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，堅(jiān)持以人民為中心，進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代?？梢哉f(shuō)，以紅船精神為開(kāi)端，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷史就是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不忘初心、牢記使命，并努力奮斗，踐行初心、完成使命的歷史。而紅船精神正是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的重要標(biāo)識(shí)，始終激勵(lì)著全黨全軍全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
二、紅船精神的科學(xué)內(nèi)涵是共產(chǎn)黨人初心和使命的具體體現(xiàn)
紅船精神自誕生之日起就放射出耀眼的光芒，具有鮮明的時(shí)代特征和豐富的科學(xué)內(nèi)涵，從而指引著共產(chǎn)黨人乘風(fēng)破浪奮勇向前。習(xí)近平同志于2005年6月21日在《光明日?qǐng)?bào)》上刊發(fā)的署名文章《弘揚(yáng)紅船精神，走在時(shí)代前列》中，將紅船精神的基本內(nèi)涵精煉概括為“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”，系統(tǒng)闡述了紅船精神。通過(guò)認(rèn)真分析，可以發(fā)現(xiàn)紅船精神的基本內(nèi)涵就是共產(chǎn)黨人的初心和使命的具體體現(xiàn)。
（一）首創(chuàng)精神是紅船精神的第一要義也是共產(chǎn)黨人初心和使命的顯著特征
開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是紅船精神科學(xué)內(nèi)涵的第一要義，它是在馬克思主義指導(dǎo)下并在特定的歷史條件中所形成的一種科學(xué)世界觀和方法論，直接表現(xiàn)為一種理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的特質(zhì)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建之時(shí)所形成的重要精神，它具有深厚的民族性，充分反映了中華民族追求積極上進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)；鮮明的時(shí)代性，充分體現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)代主題；強(qiáng)烈的革命性，充分彰顯了近代以來(lái)反帝反封建的歷史任務(wù)。中華民族的先進(jìn)分子以開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，站在歷史和時(shí)代發(fā)展的潮頭，在“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀”的艱難環(huán)境中，經(jīng)過(guò)不懈的努力和探索，最終選擇了馬克思主義，成為了馬克思主義者，創(chuàng)建了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，并在其后的艱辛歷程中，成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化，引領(lǐng)中國(guó)革命走向了勝利。可以說(shuō)，這種首創(chuàng)精神是對(duì)中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐精神的質(zhì)的升華，是一種超越時(shí)空的永恒精神。憑借著開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性得以與時(shí)俱進(jìn)長(zhǎng)久保持，并始終以“為民族謀復(fù)興、為人民謀幸?！睘榧喝危粩嗤七M(jìn)黨的自身建設(shè)，加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，得以成為“始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”同時(shí)，在這種首創(chuàng)精神的激勵(lì)下，“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”。毋庸置疑，開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是紅船精神的一個(gè)重要內(nèi)容，同時(shí)也是共產(chǎn)黨人初心和使命的顯著特征。
（二）奮斗精神是紅船精神的思想靈魂也是共產(chǎn)黨人初心和使命的本質(zhì)體現(xiàn)
堅(jiān)定信念、百折不撓的奮斗精神是紅船精神的思想靈魂，對(duì)整個(gè)紅船精神起到了重要的支撐作用，無(wú)論身處何時(shí)、何地、何種境界，堅(jiān)定信念、艱苦奮斗都是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民堅(jiān)持斗爭(zhēng)的強(qiáng)大精神支柱。共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人和無(wú)數(shù)馬克思主義者的崇高追求，也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的力量源泉和精神支柱。黨員堅(jiān)定了理想信念，就有了立身之本，就能夠經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)，始終保持正確的政治方向；背棄了理想信念，共產(chǎn)黨員的政治生命也就終止；淡化理想信念，共產(chǎn)黨員就會(huì)落后于時(shí)代前進(jìn)步伐。從新文化運(yùn)動(dòng)成長(zhǎng)起來(lái)的先進(jìn)知識(shí)分子和早期中國(guó)共產(chǎn)黨人，在為實(shí)現(xiàn)馬克思主義、建設(shè)富強(qiáng)民主國(guó)家理想的征途上，普遍表現(xiàn)出異常堅(jiān)定的立場(chǎng)和明確的革命方向，大多數(shù)人在殘酷的革命斗爭(zhēng)中經(jīng)受住了各種考驗(yàn)。建黨時(shí)的50多名早期成員歷經(jīng)中國(guó)新民主主義革命的“大浪淘沙”，先后有21人犧牲或在革命崗位上病逝，16人因各種原因選擇了脫黨退黨，但脫黨后又恢復(fù)黨籍參加革命工作的有5人，除此之外僅有8人被開(kāi)除黨籍，到革命勝利時(shí)，成為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的有4人。他們當(dāng)中大多數(shù)人用不屈不撓的斗爭(zhēng)詮釋了對(duì)共產(chǎn)主義的執(zhí)著信念，這也充分表明堅(jiān)定信念、百折不撓的奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的本質(zhì)體現(xiàn)。
（三）奉獻(xiàn)精神是紅船精神的核心內(nèi)涵也是共產(chǎn)黨人初心和使命的價(jià)值導(dǎo)向
立黨為公，忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神作為紅船精神的核心內(nèi)涵，是以李大釗、毛澤東等為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留給中國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富，如同一條紅線貫穿于中國(guó)革命和建設(shè)的全過(guò)程。相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。中國(guó)共產(chǎn)黨作為以馬克思主義為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，自創(chuàng)建之時(shí)起便決定了中國(guó)共產(chǎn)黨必須將立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源深深植根于人民群眾之中；中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就“是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)”、“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”。以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為自己的初心和使命。在九十多年的艱辛歷程中，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人，為了民族復(fù)興和人民幸福，把畢生的精力無(wú)私奉獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，他們“舍小家，為大家”、“舍自家，為國(guó)家”、“甘灑熱血寫(xiě)春秋”，為中國(guó)的革命、建設(shè)和改革做出了杰出貢獻(xiàn)。正是憑借著立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之初的五十多名黨員，發(fā)展到今天的九千多萬(wàn)黨員；從一個(gè)弱小的黨成為一個(gè)偉大的執(zhí)政黨，并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命的勝利，并在社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放和建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中取得了舉世矚目的輝煌成就?？梢哉f(shuō)，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人初心和使命的價(jià)值導(dǎo)向。
三、紅船精神的傳承弘揚(yáng)是共產(chǎn)黨人初心和使命的時(shí)代要求
紅船精神是時(shí)代的產(chǎn)物，作為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神之源，它集中反映了早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)、崇高精神和道德風(fēng)范，詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義堅(jiān)不可摧的理想信念，也昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的形成確立。因而歷任黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視紅船精神，勉勵(lì)我們“沿著南湖紅船開(kāi)辟的革命航道奮勇前進(jìn)”。不斷推動(dòng)社會(huì)各界對(duì)紅船精神的學(xué)習(xí)和傳承。特別是習(xí)近平對(duì)于紅船精神的相關(guān)論述，使得紅船精神的傳承弘揚(yáng)跨上了一層新的臺(tái)階，邁向了一個(gè)新的高度。當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在新的歷史條件下，我們?nèi)孕枰罅鞒泻秃霌P(yáng)紅船精神。這既是不忘初心牢記使命的時(shí)代要求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)需要。
（一）新時(shí)代不忘初心牢記使命需要大力弘揚(yáng)紅船精神
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代”[ 《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》，北京：人民出版社，2017年第11頁(yè)。]但現(xiàn)階段我國(guó)處于整體轉(zhuǎn)型升級(jí)期、國(guó)際形勢(shì)依舊錯(cuò)綜復(fù)雜，一系列突出問(wèn)題和矛盾不斷涌現(xiàn)。正如黨的十九大報(bào)告所指出的那樣，我們必須“要深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)到黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性”。因而，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不忘初心，牢記使命”，就是希望我們能用黨的光榮歷史和革命傳統(tǒng)涵養(yǎng)黨性、牢記共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，和中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。紅船精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神，是近代中國(guó)救亡圖存及早期中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗歷史所孕育的結(jié)晶。它充分彰顯了共產(chǎn)黨人的初心和使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的源頭活水，也是中國(guó)紅色基因及社會(huì)主義核心價(jià)值觀最生動(dòng)的體現(xiàn)。紅船精神在其誕生后的近百年的傳承中，早已外化為一種道德象征和價(jià)值標(biāo)簽，成為引領(lǐng)社會(huì)良好風(fēng)尚、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要精神力量。我們不忘初心、牢記使命，必須要傳承這種可親、可敬、可愛(ài)的紅船精神，深刻領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)黨人的初心和使命的豐富內(nèi)涵，自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命而不懈奮斗。
（二）弘揚(yáng)紅船精神有助于實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，也是共產(chǎn)黨人的初心和使命。但是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，在建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的道路上，不知有多少出人意料的困難正悄悄等待著我們，也不知有多少隱患潛伏在我們身邊，但是我們要知難而上，要勇往直前，就必須要有開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。只有不斷學(xué)習(xí)和傳承紅船精神，了解革命先烈的艱苦卓絕的努力，才能更好地不忘初心，牢記使命，自覺(jué)從思想上遠(yuǎn)離貪腐，從行為上拒絕奢侈；才能真正做到“從群眾中來(lái)到群眾中去”；才能一心一意的為人民群眾謀福祉。有利于永葆黨的先進(jìn)性、純潔性，保持中國(guó)共產(chǎn)黨人民公仆的政治本色，從而更好的領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。可以說(shuō)，紅船精神的豐富內(nèi)涵為我們今天不斷開(kāi)拓進(jìn)取提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力、科學(xué)的方法論斷、成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和具體而生動(dòng)的工作方法，也為我們?cè)谔幚砀鞣N問(wèn)題上提供了指導(dǎo)和方向，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的不竭精神動(dòng)力。
（三）不忘初心牢記使命與時(shí)俱進(jìn)傳承弘揚(yáng)好紅船精神
紅船精神是早期中國(guó)共產(chǎn)黨人留給我們的寶貴財(cái)富，為我們提供了正確的思想引領(lǐng)和豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。習(xí)近平同志曾指出，紅船精神“伴隨著中國(guó)革命的光輝歷程，構(gòu)成我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種苦難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富”。這就要求我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期，不忘初心、牢記使命，與時(shí)俱進(jìn)地傳承弘揚(yáng)好紅船精神。具體來(lái)講：一是要深入挖掘紅船精神的精神實(shí)質(zhì)。加強(qiáng)對(duì)紅船精神的研究，以中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命為切入點(diǎn)，把握其形成發(fā)展的時(shí)代背景與歷史脈絡(luò)，充分領(lǐng)會(huì)其基本內(nèi)涵和核心要義；二是要不斷賦予紅船精神以新的內(nèi)涵。將紅船精神所蘊(yùn)含的無(wú)私奉獻(xiàn)、敢為人先、開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦奮斗等優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行升華，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育之中，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，弘揚(yáng)紅船精神；三是要積極營(yíng)造學(xué)習(xí)傳承紅船精神的良好氛圍。通過(guò)開(kāi)展一系列豐富多彩的紅船精神宣傳活動(dòng)，不斷挖掘和發(fā)現(xiàn)新時(shí)代的先進(jìn)楷模，通過(guò)各種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式加強(qiáng)宣傳，鞏固主流意識(shí)形態(tài)陣地，引導(dǎo)人民群眾牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；四是要在實(shí)際工作中踐行紅船精神。傳承和弘揚(yáng)紅船精神，不能僅僅停留在理論研究或口頭宣傳上，必須要真抓實(shí)干，落實(shí)在行動(dòng)中，體現(xiàn)在工作上。五是要推動(dòng)傳承紅船精神的制度化、規(guī)范化，構(gòu)建起政府主導(dǎo)的傳承紅船精神的長(zhǎng)效機(jī)制，以家庭教育為起點(diǎn)，學(xué)校教育為核心，社會(huì)教育為補(bǔ)充，職業(yè)教育為引領(lǐng)的傳承模式，將紅船精神的繼承弘揚(yáng)貫穿于個(gè)人成長(zhǎng)成才的全過(guò)程，貫穿到每個(gè)社會(huì)成員的一生中去。引領(lǐng)人民群眾以高度的道路自信、制度自信、理論自信和文化自信，不忘初心、牢記使命，自覺(jué)投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中。只有這樣，才是對(duì)紅船精神真正的傳承和弘揚(yáng)。
?謝謝大家。
相關(guān)熱詞搜索：;堅(jiān)定理想信念是紅船精神的篇五
內(nèi)容提要：黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨帶領(lǐng)人民實(shí)行改革開(kāi)放。為了快速發(fā)展生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)，需要調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)，調(diào)動(dòng)一切積極因素和各種生產(chǎn)資源。我們堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，在思想不斷解放、理論不斷創(chuàng)新、實(shí)踐不斷推進(jìn)的改革發(fā)展過(guò)程中確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度。改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的歷史性成就表明，既不搞單一公有制也不搞私有化的中國(guó)特色社會(huì)主義取得巨大成功。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決這一主要矛盾，仍然要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度。
在改革開(kāi)放40年不斷推進(jìn)的理論與實(shí)踐創(chuàng)新中，確立和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度無(wú)疑是一項(xiàng)重大成就。正如所指出的，“堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，關(guān)系鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱?！辈粩喟l(fā)展和完善的基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展發(fā)揮著重要作用。
調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展
1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。針對(duì)過(guò)去把家庭副業(yè)、集市貿(mào)易等也當(dāng)作“資本主義尾巴”加以限制的做法，黨的十一屆三中全會(huì)提出，“社員自留地、家庭副業(yè)和集市貿(mào)易是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充部分”。這為個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了依據(jù)，為調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)打開(kāi)了突破口。
我國(guó)的社會(huì)主義制度脫胎于生產(chǎn)力極端落后的半殖民地半封建社會(huì)。馬克思、恩格斯認(rèn)為，私有制的存在，既是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，又是生產(chǎn)力發(fā)展不夠高的結(jié)果。在原始社會(huì)生產(chǎn)力極端落后的條件下，不可能存在私有制;同樣道理，在社會(huì)主義社會(huì)要以公有制完全取代私有制，必須以生產(chǎn)力高度發(fā)展為條件。恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中回答“能不能一下子就把私有制廢除”的問(wèn)題時(shí)明確指出，“不，不能，正像不能一下子就把現(xiàn)有的生產(chǎn)力擴(kuò)大到為實(shí)行財(cái)產(chǎn)公有所必要的程度一樣”。
黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨帶領(lǐng)人民實(shí)行改革開(kāi)放，著力發(fā)展生產(chǎn)力和提高人民生活水平，這就需要調(diào)動(dòng)一切積極因素和各種生產(chǎn)資源。為此，我們堅(jiān)持馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義基本原理，立足中國(guó)實(shí)際，大力調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)，改變?cè)瓉?lái)“一大二公”的所有制模式，允許非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，既鼓勵(lì)和引導(dǎo)國(guó)內(nèi)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又積極引進(jìn)外資企業(yè)來(lái)我國(guó)發(fā)展。
我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，是為了解放被傳統(tǒng)體制束縛的生產(chǎn)力，需要利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源。為此，既要堅(jiān)持社會(huì)主義公有制的主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，又要實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。從一開(kāi)始只允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)存在與發(fā)展，到允許私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，再到鼓勵(lì)外資的引進(jìn)與發(fā)展;從界定非公有制經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)或社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的“補(bǔ)充”，到強(qiáng)調(diào)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展;從實(shí)踐中的非公有制經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，到在理論上提出公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，明確“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”;從市場(chǎng)調(diào)節(jié)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念的提出，到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，再到提出非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，這是一個(gè)思想不斷解放、理論不斷創(chuàng)新、實(shí)踐不斷推進(jìn)的波瀾壯闊的改革發(fā)展過(guò)程。
社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的形成和發(fā)展
社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后提出的。在實(shí)踐中，非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在增加供給、滿足需要、擴(kuò)大就業(yè)、增加稅收、搞活經(jīng)濟(jì)等方面發(fā)揮了重要作用。但在理論上，還需要突破社會(huì)主義與私有制不相容的傳統(tǒng)觀念，進(jìn)一步推進(jìn)思想解放。我們黨根據(jù)我國(guó)生產(chǎn)力落后的國(guó)情，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。這一理論在上世紀(jì)80年代初就開(kāi)始提出。1987年黨的十三大報(bào)告系統(tǒng)論述我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，明確說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的國(guó)情：我國(guó)10億多人口，8億在農(nóng)村，基本上還是用手工工具搞飯吃，還存在落后于現(xiàn)代水平幾十年甚至上百年的工業(yè)。還存在大量貧困人口和不少文盲半文盲。與基本國(guó)情相聯(lián)系，進(jìn)一步闡明我國(guó)社會(huì)主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。解決這一主要矛盾的根本途徑，就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，利用價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用。為了快速發(fā)展生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)，就需要進(jìn)行改革開(kāi)放，就需要調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)，既不搞單一公有制，也不搞私有化，而是實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
黨的十三大報(bào)告指出，我們進(jìn)行的改革，“包括以公有制為主體發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以至允許私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，都是由社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力的實(shí)際狀況所決定的”。這里肯定了私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，并對(duì)其積極作用進(jìn)行了論述。1997年黨的xx大報(bào)告提出：“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度”“非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”。黨的xx大以來(lái)，多次對(duì)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度作出重要論述，指出實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨確立的一項(xiàng)大政方針，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要組成部分，也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。
在社會(huì)主義初級(jí)階段理論基礎(chǔ)上確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，具有多方面的理論和實(shí)踐意義。首先，它表明中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的成果，是科學(xué)社會(huì)主義的中國(guó)化、時(shí)代化;其次，它指導(dǎo)我們推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)要從我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路;第三，它為在公有制為主體條件下鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了理論依據(jù);第四，它為我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了制度前提和積極因素;第五，它為我國(guó)消除貧窮落后、解決溫飽問(wèn)題、全面建成小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定了理論基礎(chǔ)、提供了現(xiàn)實(shí)條件。
在新時(shí)代繼續(xù)堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度
改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的歷史性成就與確立和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)。其中，既有以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主的公有制經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)，也有非公有制經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)，表明既不搞單一公有制也不搞私有化的中國(guó)特色社會(huì)主義取得巨大成功。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。新時(shí)代的一個(gè)重要特點(diǎn)是我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，解決這一主要矛盾，仍然要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度。
首先，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，沒(méi)有改變對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持和完善我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中都是不可替代的，要保護(hù)各種所有制經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)和合法利益，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公開(kāi)公平公正參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)，依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟(jì)。公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)是相輔相成、相得益彰的關(guān)系，而不是相互排斥、相互抵消的，要促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)良性競(jìng)爭(zhēng)、相互協(xié)作、共同發(fā)展。黨的xx屆三中全會(huì)《決定》指出：“國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì)，是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式，有利于國(guó)有資本放大功能、保值增值、提高競(jìng)爭(zhēng)力，有利于各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展?！边@是我們黨對(duì)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。
其次，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，意味著發(fā)展不平衡不充分已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素，而解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，必須堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度。發(fā)展不平衡不充分是相對(duì)于人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要而言的。原來(lái)社會(huì)主要矛盾的主要方面是生產(chǎn)力非常落后，連低端低質(zhì)的供給也不能滿足人民低水平的物質(zhì)文化需要。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的主要方面是中高端生產(chǎn)力相對(duì)不足，低端低質(zhì)產(chǎn)品過(guò)剩而高端高質(zhì)產(chǎn)品供給不夠充分，不能滿足人民提高了的美好生活需要，因而形成了供給和需求新的不平衡。還應(yīng)看到，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。滿足人民日益增長(zhǎng)的、多方面的美好生活需要，需要牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力，也需要堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，把各種所有制經(jīng)濟(jì)的活力和動(dòng)力都充分激發(fā)出來(lái)，共同致力于高質(zhì)量高效益的發(fā)展，共同推動(dòng)更平衡更充分的發(fā)展。只有這樣，才能確保到20xx年如期全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
堅(jiān)定理想信念是紅船精神的篇六
__強(qiáng)軍思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的軍事篇，是國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的指導(dǎo)思想，是實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)、把人民軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì)的根本引領(lǐng)和科學(xué)指南。深入學(xué)習(xí)貫徹__強(qiáng)軍思想，對(duì)于我們堅(jiān)定不移走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路、全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
__強(qiáng)軍思想是強(qiáng)軍興軍的科學(xué)指南和行動(dòng)綱領(lǐng)
__強(qiáng)軍思想是馬克思主義軍事理論植根于新時(shí)代強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍實(shí)踐沃土結(jié)出的理論碩果，是黨的軍事指導(dǎo)理論的重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，是引領(lǐng)我軍開(kāi)創(chuàng)強(qiáng)軍興軍新局面、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)略支撐的科學(xué)指南。
打造中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)略支撐的科學(xué)引領(lǐng)。__強(qiáng)軍思想既重視打造民族復(fù)興的戰(zhàn)略支撐，又重視防范被誘入軍備競(jìng)賽的泥潭，使強(qiáng)軍興軍始終運(yùn)行在正確軌道上。一方面，__高度警惕國(guó)家被侵略、被顛覆、被分裂的危險(xiǎn)，高度警惕改革發(fā)展穩(wěn)定大局被破壞的危險(xiǎn)，高度警惕中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程被打斷的危險(xiǎn)，要求建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供戰(zhàn)略支撐。另一方面，__也高度警惕西方大國(guó)設(shè)置戰(zhàn)略陷阱誘使新興國(guó)家開(kāi)展軍備競(jìng)賽、最終拖垮追趕者的故伎重演。他多次引用先哲“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”的名句來(lái)警醒人們，強(qiáng)調(diào)要建設(shè)同我國(guó)國(guó)際地位相稱(chēng)、同國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，從而有效防范超越綜合國(guó)力和國(guó)家安全需求、盲目追求軍事發(fā)展的錯(cuò)誤傾向。
馬克思主義軍事理論中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍。我們黨的軍事指導(dǎo)理論是馬克思主義軍事理論的理論邏輯和人民軍隊(duì)發(fā)展的歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。__強(qiáng)軍思想把傳承馬克思主義軍事理論的本源與推進(jìn)軍事理論創(chuàng)新發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把馬克思主義軍事理論中國(guó)化時(shí)代化推向新的高度。從傳承本源來(lái)看，__強(qiáng)軍思想堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論分析中國(guó)軍事問(wèn)題，堅(jiān)持我們黨一以貫之的建軍治軍指導(dǎo)思想和方針原則，充分吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化精華特別是中華兵學(xué)智慧，堅(jiān)持人民軍隊(duì)為了人民、扎根人民、依靠人民的根本立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)“人民軍隊(duì)的根脈，深扎在人民的深厚大地；人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力，來(lái)源于人民的偉大力量”。從創(chuàng)新發(fā)展來(lái)看，__強(qiáng)軍思想著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，圍繞新時(shí)代建設(shè)一支什么樣的強(qiáng)大人民軍隊(duì)、怎樣建設(shè)強(qiáng)大人民軍隊(duì)深入進(jìn)行理論探索，創(chuàng)造性地作出一系列新的重大判斷、新的理論概括、新的戰(zhàn)略安排，深刻闡明了新時(shí)代軍隊(duì)使命任務(wù)和強(qiáng)軍的奮斗目標(biāo)、建設(shè)布局、戰(zhàn)略指導(dǎo)、必由之路、強(qiáng)大動(dòng)力、治軍方式、發(fā)展路徑等重大問(wèn)題，極大地豐富和發(fā)展了我們黨的軍事指導(dǎo)理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義軍事理論中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍。
打造堅(jiān)定維護(hù)世界和平的軍事力量的思想武器。__強(qiáng)軍思想把建設(shè)強(qiáng)大人民軍隊(duì)與促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步統(tǒng)一起來(lái)，確保強(qiáng)大的人民軍隊(duì)既是中華民族復(fù)興的戰(zhàn)略支撐，又是造福人類(lèi)的積極力量。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，國(guó)際格局和國(guó)際體系正進(jìn)行深刻調(diào)整，國(guó)際力量對(duì)比正發(fā)生近代以來(lái)最具革命性的變化。在這個(gè)大變局中，中國(guó)致力于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為破解世界性難題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。__強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)不認(rèn)同‘國(guó)強(qiáng)必霸’的陳舊邏輯”“中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路”。這表明，無(wú)論人民軍隊(duì)多么強(qiáng)大，都是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。中國(guó)軍力的日益強(qiáng)大，不是對(duì)世界的威脅，而是對(duì)世界和平與發(fā)展的保障，是人類(lèi)文明進(jìn)步力量的增長(zhǎng)。
__強(qiáng)軍思想是內(nèi)涵豐富、博大精深的軍事指導(dǎo)理論
__強(qiáng)軍思想包含“十個(gè)明確”，主題鮮明、立意高遠(yuǎn)、大氣磅礴、思想深邃，是一個(gè)內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整的科學(xué)軍事理論體系。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，做到融會(huì)貫通，切實(shí)把握其思想精髓和精神實(shí)質(zhì)。
深刻把握人民軍隊(duì)新時(shí)代的使命任務(wù)。在__強(qiáng)軍思想中，具有先導(dǎo)性地位的重要思想就是明確強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍，鞏固國(guó)防和強(qiáng)大人民軍隊(duì)是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐。這一重要思想深刻闡明了我軍在新時(shí)代的使命任務(wù)，即我軍必須為鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度提供戰(zhàn)略支撐，為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整提供戰(zhàn)略支撐，為拓展我國(guó)海外利益提供戰(zhàn)略支撐，為促進(jìn)世界和平與發(fā)展提供戰(zhàn)略支撐。全軍要強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)憂患意識(shí)和進(jìn)取精神，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感，加快提升履行新時(shí)代使命任務(wù)的能力。
深刻把握黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)。__強(qiáng)軍思想明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)。在推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中，力爭(zhēng)到2035年基本實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把人民軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì)。這是對(duì)我軍建設(shè)目標(biāo)的新概括新定位，闡明了全面實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化的目標(biāo)引領(lǐng)，為全軍官兵堅(jiān)定信心、砥礪前行、不斷開(kāi)創(chuàng)強(qiáng)軍興軍新局面指明了方向。
深刻把握強(qiáng)軍興軍的關(guān)鍵要害。強(qiáng)軍目標(biāo)不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，要科學(xué)把握要害，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，在關(guān)鍵領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破。__強(qiáng)軍思想明確黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)建軍之本、強(qiáng)軍之魂，必須全面貫徹黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列根本原則和制度，確保部隊(duì)絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠；明確軍隊(duì)是要準(zhǔn)備打仗的，必須聚焦能打仗、打勝仗，創(chuàng)新發(fā)展軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)，構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代作戰(zhàn)體系，全面提高新時(shí)代備戰(zhàn)打仗能力，有效塑造態(tài)勢(shì)、管控危機(jī)、遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)；明確作風(fēng)優(yōu)良是我軍鮮明特色和政治優(yōu)勢(shì)，必須加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，堅(jiān)定不移正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，大力弘揚(yáng)我黨我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、本色。這三個(gè)方面決定著軍隊(duì)發(fā)展方向，也決定著軍隊(duì)生死存亡。建軍治軍抓住這三個(gè)方面，就抓住了要害，就能起到綱舉目張的作用。只要緊緊扭住這三個(gè)方面向?qū)嵺`深化，就能帶動(dòng)強(qiáng)軍事業(yè)蓬勃發(fā)展。
深刻把握強(qiáng)軍興軍的實(shí)踐路徑。任何戰(zhàn)略謀劃都必須有科學(xué)的實(shí)踐路徑，通過(guò)正確的戰(zhàn)略布局和行動(dòng)綱領(lǐng)才能轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。__強(qiáng)軍思想明確推進(jìn)強(qiáng)軍事業(yè)必須堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍，更加注重聚焦實(shí)戰(zhàn)、更加注重創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、更加注重體系建設(shè)、更加注重集約高效、更加注重軍民融合，全面提高革命化現(xiàn)代化正規(guī)化水平；明確改革是強(qiáng)軍的必由之路，必須推進(jìn)軍隊(duì)組織形態(tài)現(xiàn)代化，構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代軍事力量體系，完善中國(guó)特色社會(huì)主義軍事制度；明確創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，必須堅(jiān)持向科技創(chuàng)新要戰(zhàn)斗力，統(tǒng)籌推進(jìn)軍事理論、技術(shù)、組織、管理、文化等各方面創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型人民軍隊(duì)；明確現(xiàn)代化軍隊(duì)必須構(gòu)建中國(guó)特色軍事法治體系，推動(dòng)治軍方式根本性轉(zhuǎn)變，提高國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)法治化水平；明確軍民融合發(fā)展是興國(guó)之舉、強(qiáng)軍之策，必須堅(jiān)持發(fā)展和安全兼顧、富國(guó)和強(qiáng)軍統(tǒng)一，形成全要素、多領(lǐng)域、高效益軍民融合深度發(fā)展格局，構(gòu)建一體化的國(guó)家戰(zhàn)略體系和能力。這就深刻闡明了新時(shí)代強(qiáng)軍興軍的指導(dǎo)理念、戰(zhàn)略布局、必由之路、驅(qū)動(dòng)引擎、法治保障和國(guó)家戰(zhàn)略，為全軍官兵推動(dòng)強(qiáng)軍事業(yè)向更高水平發(fā)展提供了行動(dòng)指南。國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，我們既要把握好各項(xiàng)工作的關(guān)聯(lián)性和耦合性，又要把握好戰(zhàn)略重點(diǎn)。當(dāng)前，特別要在構(gòu)建聯(lián)合作戰(zhàn)指揮體系、新型軍事管理體系、現(xiàn)代軍事力量體系、新型軍事訓(xùn)練體系、新型軍事人才體系、國(guó)防科技創(chuàng)新體系、現(xiàn)代軍事政策制度體系、軍民融合發(fā)展體系上下功夫、見(jiàn)成效，以體系建設(shè)的重點(diǎn)突破帶動(dòng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化水平的整體躍升。
__強(qiáng)軍思想是馬克思主義軍事理論的重大創(chuàng)新發(fā)展
黨的__大以來(lái)，__運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研究解決我國(guó)由大向強(qiáng)發(fā)展關(guān)鍵階段的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)問(wèn)題，深刻揭示了新時(shí)代國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)規(guī)律、軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備規(guī)律、戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事理論。認(rèn)真學(xué)習(xí)強(qiáng)軍思想，可以深刻感悟到貫穿其中的哲學(xué)智慧，尤其是大氣磅礴的戰(zhàn)略睿智、精妙縝密的思維方法。這是__軍事辯證法思想的集中體現(xiàn)，是__強(qiáng)軍思想的精髓，也是__強(qiáng)軍思想能夠推動(dòng)馬克思主義軍事理論實(shí)現(xiàn)重大創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵所在。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法。__深刻把握人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律和當(dāng)代世界格局及其發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)馬克思主義關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法作出新的精辟概括：“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法?！边@一科學(xué)論斷深刻揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的矛盾特征，指明了實(shí)現(xiàn)和平的前提和關(guān)鍵是能戰(zhàn)。只有能戰(zhàn)，和平才有堅(jiān)強(qiáng)保障和強(qiáng)大后盾。
全面與重點(diǎn)兼顧的辯證法。國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)是一個(gè)整體，注重全面建設(shè)是我們?cè)趪?guó)防和軍隊(duì)建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的一條基本經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)推進(jìn)政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍和軍民融合，確立“五個(gè)更加注重”的軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)等，這些都體現(xiàn)了以全面的觀點(diǎn)抓建設(shè)謀發(fā)展的思想。在抓重點(diǎn)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮，要能打仗、打勝仗，要保持光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這三條決定著軍隊(duì)發(fā)展方向。建軍治軍抓住這三條，就抓住了要害。
堅(jiān)守底線與開(kāi)拓創(chuàng)新的辯證法。在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)上，__既注重設(shè)定最低目標(biāo)、守住底線，又科學(xué)確立奮斗愿景，提出全面建成世界一流軍隊(duì)的目標(biāo)。堅(jiān)守底線，就要增強(qiáng)憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、使命意識(shí)，強(qiáng)化隨時(shí)準(zhǔn)備打仗的思想，立足最困難、最復(fù)雜的局面，把可能出現(xiàn)的各種情況想細(xì)想全，加緊練兵備戰(zhàn)，確保一旦出現(xiàn)突發(fā)情況能扛得住、應(yīng)付得了，確保一旦有事能上得去、打得贏。開(kāi)拓創(chuàng)新，就要深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是一項(xiàng)具有很強(qiáng)開(kāi)拓性的事業(yè)，必須勇于探索、大膽創(chuàng)新、銳意改革，否則就難有大的發(fā)展、大的作為。要打破迷信經(jīng)驗(yàn)、迷信本本、迷信權(quán)威的慣性思維，用新的理念、新的視野、新的方法、新的標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備和各項(xiàng)建設(shè)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/1926154.html】
