總結是對我們過去努力的一種回報，也是我們未來成長的基石。在總結中準確歸納核心觀點是非常重要的。以下是一些經典范文，希望能夠為您的寫作提供一些新的思路和方法。
改變壞習慣篇一
我個大大咧咧的女孩，在數學方面也算才華出眾，才思敏捷，但我卻有一個讓自己煩惱的壞毛病——亂放東西。
那天，我又找不到文具盒了，我著急得直喊：“媽媽，媽媽，我的文具盒在哪兒？”“你這孩子，放東西總是丟三落四，你的文具盒在書桌的三個抽屜中的其中一個中，我在那里擺下了一道難題，只有你攻破了那道難題才能找到你的文具盒！”做數學老師的媽媽準備考考我，并且想讓我改掉亂放東西的壞毛病?！昂?！本姑娘奉陪到底！”我信心滿滿地說。
剛走進房，便看見書桌上寫著：“要想得到文具盒，快來解這次難題?！鳖}目：下面三個抽屜上各寫了一句話，不過，只有一句是真的。三句話分別是左抽屜上寫著：“文具盒不在這里?！敝谐閷仙蠈懼骸拔木吆胁辉谶@里?！庇页閷仙蠈懼骸拔木吆性谧筮叧閷侠?。”
假如鉛筆盒在左抽屜中，那么左抽屜上寫的鉛筆盒不在這里是假的，中抽屜上寫的鉛筆盒不在這里是真的，右抽屜上寫的鉛筆盒在左抽屜里也是真的，現在這個假設就有了兩句真的，與題意中說的只有一句真的矛盾，所以鉛筆盒不在左抽屜里。
假如鉛筆盒在中抽屜里，那么左抽屜上寫的鉛筆盒不在這里是真的，中抽屜上寫的鉛筆盒不在這里是假的，右抽屜上寫的鉛筆盒在左抽屜里也是假的，那么，這個假設符合所有條件，所以鉛筆盒有可能在中抽屜里。
再假如鉛筆盒在右抽屜里，那么左抽屜上寫的鉛筆盒不在這里是真的，中抽屜上寫的鉛筆盒不在這里是真的，右抽屜上寫的鉛筆盒在左抽屜里是假的，那么就有兩句真的，與題意矛盾，所以，鉛筆盒不在有抽屜里。
媽媽夸獎道：“你很棒，思路也很正確！給，你的文具盒！”接著，媽媽語又重心長地說：“這次考你，是想讓你明白壞毛病會給生活帶了許多不便的。推理題你能分析的頭頭是道，可是生活習慣卻是這樣馬虎粗心、丟三落四，希望你能從解決推理題中得到啟發(fā)，做任何事情都要有條不紊，一絲不茍?！笨吹搅藡寢尩牧伎嘤眯?，我堅定地說：“媽媽，我會改的，我不會辜負你的期望的?！?/p>
從那以后，我把自己的壞毛病改了，再也不亂放東西了。
改變壞習慣篇二
春風拂面，又到了播種的季節(jié)。田地上到是忙碌的身影，他們辛勤的播種，就是為了在金秋時節(jié)收獲累累的果實。但是我發(fā)現因為插秧的習慣不同，收獲也是因人而異的。
我家附近住著一位李伯伯和王伯伯，他們種著一樣的田，但是每到收獲的季節(jié)的時候，收成總是有一定的差距。原因在哪里呢？這就激起了我的好奇心，我就開始細心觀察起兩位伯伯的種田過程，經過一段時間的觀察，我終于弄明白了其中的原因。
聽我慢慢來說，李伯伯插秧是一次性插完，不管秧苗的稀疏，所以有的地方秧苗多，有的地方秧苗少；而王伯伯則不同，插秧要插多次，盡量使秧苗分布平均，不讓它們有親密接觸的機會。這樣，不同的插秧習慣決定了不同的收獲。李伯伯的秧苗分布不均，導致有的秧苗肥料過多，就吃撐了；有的秧苗肥料過少，就營養(yǎng)不良了。而王伯伯的秧苗則不會出現著這樣的情況。收獲到的多少就不言而喻了。
從這件小事中，我受到了很大的啟發(fā)，不只是種田是這樣，我們的人生不也是一樣的嗎？一個好的習慣可以改變人的命運，使生活過得愉快、幸福；相反，一個壞的`習慣就可能使生活一塌糊涂，命運也從此改變?？v觀古今杰出的人物，他們也是因為從小就有一個好的習慣，才奠定了他們成功的基礎。
我們現在正是八、九點鐘的太陽，所以趁早的播種一個好的習慣，才能創(chuàng)造一個美好的未來。
改變壞習慣篇三
書，是人類傳播文化的載體。書中的知識是我們生活和學習中必不可缺的精神食糧。書像一位和藹可親的老人，引領我通往知識的殿堂。書中的知識又似一杯清香四溢的綠茶，沁人心脾，給我?guī)矸N種美妙的享受和無窮的回味。我從書籍中汲取了豐富的營養(yǎng)，充實了自己，豐富了智慧。書中的知識和教誨還讓我發(fā)現和改掉了自己的一些壞習慣。
如：我以前吃飯時經常把飯粒撒在桌子上，吃過飯以后，桌子上密密麻麻一大片都是飯粒。有時沒可口的菜，一碗飯我只吃了幾口就把飯倒掉了。把飯浪費掉，常常遭到媽媽地批評。當時我心里很不服氣：媽媽為什么這么小氣，飯粒掉在桌子上有什么好批評的。如今生活好了，也不會沒得吃......后來,我上了小學，學到了唐朝李紳的《憫農》這首詩：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩讓我懂得了每一粒飯多么來之不易??！每一粒米、飯都是勞動人民汗水的結晶。從那時起，每次,我就把飯吃得干干凈凈，不留下一粒米飯。開始愛惜糧食了......媽媽還夸我懂事起來了,我臉上火辣辣的,很不好意思,心想:幸虧唐詩《憫農》使我改掉浪費糧食的壞習慣啊!以前，我非常喜歡吃學校門口攤位上的垃圾食品，去年下半年，我在《健康飲食》一書中看到了一篇文章，題目叫《吃垃圾食品的`危害》，我知道了垃圾食品的不衛(wèi)生和對人體的危害，從此，我再也不吃垃圾食品了。
書讓我學到知識，書讓我懂得道理，書讓我改掉壞習慣。我和書之間的不解之緣讓我對它產生了依戀，這就使我深深地愛上了它。有益的書是我永遠的良師益友！
點評：本文小作者先總的講述了書的功能和作用：書，是人類文化傳播的載體......書中的知識和教誨還讓我發(fā)現和改掉了自己的一些壞習慣。接著，舉例分述了書中的知識讓她改掉了浪費糧食等壞習慣。最后，總結強調了書讓她學到知識、懂得道理、改掉壞習慣的作用。自然流露出愛書之情，非常真切。本文段落分明，結構清晰，中心明確。
改變壞習慣篇四
世界上的愛有很多，例如朋友之間的友愛、家人之間的愛等等；世界上表達愛的方式也是五花八門，例如慈祥，給予對方鼓勵；嚴厲，使對方不會飄飄然，讓對方不會飄飄然，讓對方一直在良好的狀態(tài)；溺愛，慈祥的一種，不過比慈祥要過火了點，雖然可以讓對方暫時很高興（溺愛嘛，對方想要什么就有什么，絕對小皇帝，小祖宗的生活和待遇），但以后，對方可就萬事不成，整一個“成事不足敗事有余”的社會廢物……而我的父母，慈祥中有一絲絲溺愛，對我也是好的沒話說。但是有一點是我一直都忍受不了的。
我的父母，每次我說話時，他們其中一個總會突然插上去，而另外一個也好像配合好了一樣，兩個就像把我當空氣般在那兒自個兒說話，自尊心大受打擊?。∵@還不算嚴重的。有時候我在與他們談話時，等我說完了，他們就像突然回過神似的，望向我，問：“伊甸，你剛才說什么？”天！為自己可憐的自尊默哀三秒！
為了不再打擊我那脆弱的自尊，我打算改掉父母那壞習慣。因此我制定了一個方案，如果這個方案行不通，還有一個終極方案。
說干就干，我開始了第一個方案——勸說。來到爸媽面前，我把手背在身后，說：“現在呢，我說件事。兩位都懂禮貌是肯定的，傾聽也是一種禮貌，但你們兩位卻時常插話或不理會我的話，這是十分不禮貌的。因此呢，如果你們是禮貌的，以后就不能像以前那樣；相反，如果你們覺得自己不是禮貌的人，大可繼續(xù)發(fā)揚以前的‘不懂得傾聽’工程。考慮一下吧！”說完，我便把手再次背在身后裝模作樣離開了。自從我說了那段話，爸媽有一段時間不再插話，但過了不久，有“原形畢露”了。好吧，我承認，第一方案失敗了。
既然第一方案失敗了，終極方案就“橫空出世”了。我又一次來到我親愛的父親大人和母親大人面前，說道：“兩位，從今以后呢，我們家就要遵守一條規(guī)矩——不準插話、懂得傾聽。誰要是插上話，一個字十元；而如果發(fā)現誰沒有認真聽別人說話，一次一百元。結束！”（汗，我真的又開黑店的潛質）爸媽竟也答應了。過了不久，這條規(guī)矩的處罰便派上了用場了。那時，我正在說話，父親大人突然插上了一句話，整整二十個字，因此我便有了二百元！從那以后，父母都不插話，也不再不聽我說話了。
再次宣布：這次改掉父母的壞習慣作戰(zhàn)圓滿成功！
改變壞習慣篇五
有位作家說過：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運?！币环N好習慣可以就人的一生，一種壞習慣也可以葬送人的一生。
習慣是人生成敗的關鍵。事實上，成功者與失敗者之間惟一的差別在于他們擁有不一樣的習慣。
好習慣實際上是好方法——思想的方法，做事的方法，培養(yǎng)好習慣，即是在尋找一種成功的方法。
而一個人的壞習慣越多，離成功就越遠。
為什么很多成功人士揚言即使現在一敗涂地也能很快東山再起？也許就是因為習慣的力量；他們養(yǎng)成的習慣造就了他們的性格，而性格鑄就了他們的成功。
人類所有的優(yōu)點都要變成習慣才有價值，即使像“愛”這樣一個永恒的主題，也必須通過不斷的修煉，變成好的習慣，才能化為真正的行動。
很多的觀念，原則上，我們“知道”是一回事，但知道了是否能“做到”是另一回事，這中部必須架起一座橋，這橋便是習慣。
那么習慣的價值到底有多大呢？
科學家曾發(fā)現，一個習慣的養(yǎng)成需要21天的時間，果真如此，從效率角度分析，習慣應該是投入產出比最高的了，因為但一旦養(yǎng)成一個習慣，就意味著你將終身享受它帶來的好處。
改變壞習慣篇六
老師，是一個多么崇高，多么神圣的職業(yè)。園丁、蠟燭、春蠶……這些詞語讓他們與無私緊緊相連。他們哺育著祖國的花朵，讓我們值得尊敬，更值得贊美。
然而，親愛的老師，您付出了太多的心血的同時，你有沒有發(fā)現自己一些不好的教育習慣，讓您美麗的光環(huán)黯淡了許多呢？請您改正，讓您更值得我們驕傲，更值得我們尊敬。
我們數學老師最喜歡拖課，記得有一次，期末考試老過了，應該讓我們輕松輕松。然而老師卻走了進來，叫我們拿書，他拿起教材，邊走邊講，當他聽見臺下有許多聲音時，大聲說：“我這是為你們好?！庇谑撬煌显偻希緛?：30就放學了，可是老師拖到6：37分。從學校里出來時，覺得頭發(fā)脹，眼前一黑，一左一右地回了家，我希望老師您能讓我們按時放學，您不拖課，讓我們有充足的精力。
我們英語老師最喜歡霸課。一節(jié)英語課上完了應該上語文課，英語老師就要語文老師把第二、三節(jié)課全讓她，張老師答應了。于是，我們整個下午都上英語課。上過了之后，我覺得我腦袋“嗡嗡”響。我希望您以后按時放學，不要再霸我們的其他課程了。
您還會使用辦法。有一次，我們應該上英語課了，可我們班幾個調皮的學生亂講話，只見您把書重重往講臺上一扔，說：“今天不上課了”。然后把語文老師請了過來，老師見這種情景，大吼：“練靜坐?！闭l知，一坐就是一下午，把我弄累死了。我勸老師不要體罰學生。應該以理服人。
我希望老師以后不霸課，不拖課……，做一個我們心目中的好老師。
改變壞習慣篇七
習慣，它可以使你走向成功，也可以使你墜入深谷。偉大的文學家﹑思想家﹑革命家魯迅——就是因為他有一個珍惜時間的好習慣。許多人都說魯迅是天才，而魯迅卻說：“我不是天才，我只是把別人喝咖啡的時間用來寫作而已?！濒斞傅漠吷纪度朐趯懽髦?。在他死前都未放下過筆尖。正是因為魯迅擁有了一個好習慣才成為了偉人。
而在這個社會之中，不也是因為那些人擁有著一些壞習慣而墮落嗎？那些富家子弟們，整天混在酒吧里﹑賭場﹑煙花酒地的地方，最終導致家破人亡的悲慘局面。
心理學家研究表明：同一種行為重復21天以上就會成為一種習慣，重復90天就會成為穩(wěn)定的習慣。只有堅持不懈的重復正確的行為，良好的習慣才會養(yǎng)成，培養(yǎng)良好的習慣貴在堅持而不能半途而廢。
許多偉人的背后都會有一個好習慣，也正是有了好習慣，才能成就出偉人。播種習慣，收獲命運。擁有了一個好習慣你便擁有了輝煌。好的習慣可以使我們走向成功，令我們步步高升。而壞的習慣卻是隨時隨地都能夠消滅你。但是，只有要你好好的'管理它，把它握緊，最終，它能引你走向成功，看見輝煌的黎明。
在這個充滿著競爭力的社會里，你只要擁有一個壞習慣，就將可能被他人所代替，但如果你擁有一個好習慣，那么的話你將能夠立足。在競爭之中，一個壞習慣就將成為你人生中的一塊絆腳石。所以從現在開始，我們應該更加的熱情努力。改掉壞習慣，樹立好習慣。
播下一個行動，你將收獲一種習慣，播下一種習慣，你將收獲一種性格，播下一種性格你將收獲一種命運。同學們，在我們學習的道路上，一直的努力，不斷的進取，勤奮的思考，加上了決定命運的習慣，也許你將在學海里順利地航行，在書山嗅到難得的書香，收獲知識的甘露，迎來燦爛的明天。
改變壞習慣篇八
十天一本書，每天一定量，每日一閱讀分享……一天，兩天，三天，終于堅持了一本書!
十天里，漸漸放下手機，在與未曾謀面的讀友們的《擺渡者》里被無形“擺渡”，且有一驚喜，分享著看書，不僅感受著閱讀的速度，更感悟著文字背后的故事，每日一段讀書簡介音頻飼養(yǎng)出聽覺與思維的貪婪，它成為閱讀的前奏，而在讀后與人交流平臺，所有郁積的閱讀困惑總會那么輕而易舉地被攻克，閱讀的數量與質量開始回暖!
改變壞習慣篇九
可是自己卻在不知不覺之中養(yǎng)成了一種習慣，好像所有的書也是又在蹲廁所的時候才看的，比較入迷！給你一個特別舒適的讀書環(huán)境，你卻感覺心煩意亂的看不進去！
哪怕是在上廁所的時候，別總想著邊上廁所邊看手機，這個時候好像已經不是時間快慢的問題，而是總覺得在上廁所的時候看著手機好像比較有點事做！
其實和看手機相比，自己倒更喜歡之前的看書，因為看書的時候總是感覺能夠學到點東西，可是看手機的時候卻看的好像都是一些沒用的東西，只是在消遣時間吧！
盡管自己心中想的是看書，但是每一次去上廁所的時候，還是直接帶著手機，如果哪一次不帶手機？就覺得日子過的特別的煎熬！
都說是養(yǎng)成一個習慣，特別難，可是有的時候在大的環(huán)境里面改變一個習慣，好像也特別的容易，就好像我們所有的人都在不知不覺中習慣了做什么事情都帶著手機？習慣了，手機成了我們的唯一陪伴。
習慣真的是個特別可怕的東西，好的，習慣能夠改變我們的人生，可是一些不好的習慣也能夠毀掉我們的人生。
只是不管怎么樣？在大的環(huán)境里面，我們還是改掉了之前的好多習慣，只保留著現在的看手機！
改變壞習慣篇十
都說養(yǎng)成一個習慣需要21天，在生活中，我們也以為有一些習慣養(yǎng)成了就可以是一輩子，再要去改變的話，真的會很困難！
可是很多時候我們也低估了生活和時間的力量，在生活中，因為各種各樣的事情，時間上對不上號的時候，之前你以為一輩子都不會改變的習慣，也都在慢慢的改變中！
之前的時候自己也有說過，家里吃飯的時候一般都會等著人齊了的時候才開動，有的時候，某人因為在外面回不來，或者回家的時間比較晚的時候，我和孩子也都會在家等著，哪怕這樣子吃飯的時間有點晚，總想著一家人一起熱熱鬧鬧坐在一起吃飯才是不錯的！
本來自己也以為，這是一個不錯的家風，并且這個習慣也是可以長久的持續(xù)下去的！
可是最近一段時間，因為某人店里的事情，無論是中午還是晚上，回家的時間變得越來越遲！有的時候甚至不回家！但是中午的時候孩子還得吃了飯之后去學校，這樣子，時間上就是統(tǒng)一不到一起！
如果繼續(xù)堅持之前的習慣，那么，這種做法肯定是不可取的，并且耽誤了什么，也不可以耽誤了孩子上學，因此也就只好我們開始先吃飯，至于之前等待的人，那就隨緣吧！
有的時候回到家的時候，我們剛剛放了下碗筷，有的時候回到家的時候，飯菜都已經涼了，我們都也已經吃完了！
想到在生活中不知不覺做出的這些生活改變，不禁有些心酸！
原來可能養(yǎng)成一些習慣和生活有關，和一個人的性格有關，可是，改變一些生活習慣，卻是一種向生活的妥協(xié)和退讓！
以至于現在每次開飯的點上，自己已經習慣性的不去等待，而是到點了先給孩子吃飯，至于之前堅持的那種習慣，可能早在生活的瑣碎中被時間所沖散！
改變壞習慣篇十一
書，是人類傳播文化的載體。書中的知識是我們生活和學習中必不可缺的精神食糧。書像一位和藹可親的老人，引領我通往知識的殿堂。書中的知識又似一杯清香四溢的綠茶，沁人心脾，給我?guī)矸N種美妙的享受和無窮的回味。我從書籍中汲取了豐富的營養(yǎng)，充實了自己，豐富了智慧。書中的知識和教誨還讓我發(fā)現和改掉了自己的一些壞習慣。
如：我以前吃飯時經常把飯粒撒在桌子上，吃過飯以后，桌子上密密麻麻一大片都是飯粒。有時沒可口的菜，一碗飯我只吃了幾口就把飯倒掉了。把飯浪費掉，常常遭到媽媽地批評。當時我心里很不服氣：媽媽為什么這么小氣，飯粒掉在桌子上有什么好批評的。如今生活好了，也不會沒得吃。后來，我上了小學，學到了唐朝李紳的《憫農》這首詩：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩讓我懂得了每一粒飯多么來之不易??！每一粒米、飯都是勞動人民汗水的結晶。從那時起，每次，我就把飯吃得干干凈凈，不留下一粒米飯。開始愛惜糧食了。媽媽還夸我懂事起來了，我臉上火辣辣的，很不好意思，心想：幸虧唐詩《憫農》使我改掉浪費糧食的壞習慣啊！以前，我非常喜歡吃學校門口攤位上的垃圾食品，去年下半年，我在《健康飲食》一書中看到了一篇文章，題目叫《吃垃圾食品的危害》，我知道了垃圾食品的不衛(wèi)生和對人體的危害，從此，我再也不吃垃圾食品了。
書讓我學到知識，書讓我懂得道理，書讓我改掉壞習慣。我和書之間的不解之緣讓我對它產生了依戀，這就使我深深地愛上了它。有益的書是我永遠的良師益友！
改變壞習慣篇十二
習慣，一旦養(yǎng)成，那么它的力量就無比的巨大。現在，我就有一個好習慣---回到家立即寫作業(yè)。這個習慣，帶給我很多好處，并成為一種力量促使我不斷前進。
我記的很清楚，曾經有一段時間，我回家第一件事不是看電視，就是玩玩具，最終導致我的作業(yè)總是寫到很晚，影響了我第二天的上課質量。當爸爸媽媽無數次的提醒和我的成績不斷下降時，終于有一天我意識到了自己這種壞習慣力量的巨大?！皼Q不能就這樣毀了我的一生”，在我心中滋生。于是，就下定決心準備痛改前非。在那段時間里，我曾經幾度想回到每天都打游戲的日子里，但每次我都默默的提醒自己“再堅持一下，再堅持一下就會過去的”。日子就這樣一天一天的被我忍過去了，雖然痛苦難熬，但心中也會為自己小小的成就而默默竊喜。如今，我已經改掉了先玩游戲在做作業(yè)的壞習慣。雖然有時心里還會癢癢的，但每次都會立即打消這個念頭?，F在，我每天晚上回家，都會先寫作業(yè)再玩耍，我發(fā)現我的生活規(guī)律也隨之改變。作業(yè)也會早早的寫完，不僅晚上可以多玩一會兒，還可以早點睡覺，而且不會導致第二天上課磕睡。既保證了上課能夠認真聽講，還可以多讀一會兒書，增加知識面，練就我的口才。這樣，不僅自己過的很開心，而且爸爸媽媽也不必為我的學習成績擔心了。如今，我的學習成績也大幅度的提高了。生活變的多姿多彩，有模有樣。不像以前那樣單調，無聊，痛苦和煩惱了。那時的生活就像一張白紙，沒有五彩繽紛的顏色。哦！原來，習慣可以改變一個人的生活；習慣可以改變一個人的人生態(tài)度；習慣還可以改變一個人的一生。??！習慣的力量是多么的巨大呀！漸漸的，我越來越重視好習慣的養(yǎng)成了。
好習慣可以改變一個人的一生，壞習慣同樣也會改變一個人的一生。我養(yǎng)成了把重要的事情放在前邊做的好習慣，我愿它能伴隨我的一生，使我受益無窮。在生活中的各個方面，我都有意識的改變自己，使自己養(yǎng)成更多的好習慣。
改變壞習慣篇十三
我在家里是個頭號“懶蟲”，什么事都不干。被子不疊，東西亂放，自己的小屋簡直沒有下腳的地方。衣來伸手，飯來張口，和電視中的“小公主”沒什么兩樣。就是這樣，我還總是挑三揀四?！皨寢專瑡寢?快點，我要吃飯!”媽媽剛把飯端到了我的面前，“不嘛，不嘛!我要吃米飯，您要給我做!”媽媽搖著頭，無可奈何地說:“好，好!”聽得出，話語里帶著抱怨。飯再一次放到了我的身邊，而我呢?只一句，“不想吃了”。
一天，爸爸出差了，媽媽又臨時通知我中午不能回家。肚子“咕咕”叫得厲害，可一點兒吃的也沒有，錢又不知放到哪去了。沒辦法，只好自己做了。我見到過媽媽做面疙瘩兒湯，于是自己就回憶著做了起來。我做的湯，面疙瘩大的大，小的小，有的簡直就是面糊糊，生、熟都有。沒辦法，我只好挑小的吃，總算填飽了肚子。
從此，我再也不懶惰了。讓媽媽教我做飯、做菜。現在爸爸媽媽回來晚了，我能端上香噴噴的飯菜給他們吃，還承擔了中午所有的家務活。媽媽高興地撫摸著我的頭，笑了。我的房間變化更大了，被子疊得整整齊，屋子收抬得干干凈凈，簡直像個明亮的“小天堂”。難怪媽媽走進我的房間，驚訝地說:“我是不是走錯門了?”我不好意思地拉著媽媽的手咕哦著:“媽媽，您就別說了。”媽媽把我摟在懷中笑著說:“我的女兒呀，從‘小懶蟲’變成了‘小勤快’了!”那笑聲充滿了整個房間。
改變壞習慣篇十四
第一階段：1～7天左右。
此階段的特征是“刻意，不自然”。你需要十分刻意提醒自己改變，而你也會覺得有些不自然，不舒服。
第二階段：7～21天左右。
不要放棄第一階段的努力，繼續(xù)重復，跨入第二階段。此階段的特征是：“刻意，自然”。你已經覺得比較自然，比較舒服了，但是一不留意，你還會回復到從前。因此，你還需要刻意提醒自己改變。
第三階段：21～90天左右。
此階段的特征是“不經意，自然”，其實這就是習慣。這一階段被稱為“習慣性的穩(wěn)定期”。一旦跨入此階段，一個人已經完成了自我改造，這項習慣就已經成為他生命中的一個有機組成部分，它會自然而然地不停地為人們“效勞”。
做一個有計劃的成功者，去有計劃地為自己塑造好習慣，
當然，因為與之相對應的壞習慣已經十分頑固，因此要形成某些好習慣時，你可能需要花更多的力氣同時去克服壞習慣。
中國有句古訓：江山易改，本性難移。這句話的涵義有兩層：人的本性是很難改變的；人的本性雖然很難改變，但并非改變不了，只是難了一點而已。
改掉一個壞習慣為什么會這么困難呢？只是因為你的思想意識處在矛盾中，任何一種習慣的形成，是因為你在這樣做時，會得到一時的快感，而且這種快感有無比的誘惑力，使它變得難以抗拒。
所以要改掉一個壞習慣，首先，你就要激發(fā)自己的欲望，讓要改掉一個壞習慣的欲望，比想堅持它的欲望更強烈，這樣你就已經成功了一半。
同時加入一個成功的環(huán)境，可以幫助你有意識的改變舊有的習慣；21天改變命運--老鷹訓練營歡迎你的到來！
假如我們的本性中有一些阻礙成功的因素，我們如果不改變，豈不是注定要失?。咳绻銓Ω淖冏约旱牧痈詻]有信心，裹足不前，請捫心自問：我是要快樂與成功，還是要痛苦與失??？不改變，就意味著失?。灰鞓?，要成功，就別無選擇，只有立即改變。
成功其實是很簡單的。重復的行為就能形成習慣，良好的習慣就能導向成功，所以，成功也就是簡單的事情反復地做。
改變壞習慣篇十五
習慣是人生的一部分，不同的習慣會產生不同的人生軌跡。有些習慣能夠讓生活變得更加有序、高效，而有些習慣則可能成為我們前進的絆腳石。改變習慣是一個需要耐心和毅力的過程，但它能夠幫助我們追求更好的人生。在改變習慣的道路上，我收獲了一些寶貴的心得和體會。
首先，要明確改變習慣的目標和動機。在我認識到自己某個習慣對自己的影響不利之后，我開始思考為什么要改變這個習慣以及改變后的好處。明確了動機后，我會給自己設定一個明確的目標，比如每天堅持鍛煉半個小時。這個目標要具體、可行，不要定得太高，以免自己難以實現。只有明確了目標和動機，才能激發(fā)起改變習慣的強大動力。
其次，要培養(yǎng)堅持的習慣。在改變習慣的過程中，養(yǎng)成堅持的習慣非常重要。堅持能夠讓我們在面對困難時保持冷靜和堅定，并且積累下來的習慣也更容易持久。要想堅持習慣，我會利用一些小技巧，比如制定明確的計劃、找到適合自己的時間段和提醒自己的方式。例如，在堅持鍛煉的過程中，我會將鍛煉時間安排在每天早晨，因為早晨是我最容易保持專注和積極的時間段。此外，我還會在手機上設置鬧鐘和提醒事項，以幫助我記住鍛煉的計劃。通過這些小技巧，我成功地養(yǎng)成了堅持鍛煉的習慣。
接下來，要持續(xù)反饋和調整。改變習慣是一個長期的過程，過程中的困難和挫折也是不可避免的。在每個階段，我都會進行反饋和調整，以適應新的情況和需求。比如，在剛開始鍛煉的時候，我會時常關注自己的體能和進展，根據反饋來調整鍛煉強度和方式。如果感到進展緩慢，我會找出原因并進行相應的調整。這種持續(xù)的反饋和調整幫助我保持了改變習慣的動力和耐心。
另外，要徹底根除不良習慣。有些習慣是不利于我們個人成長和發(fā)展的，因此我們需要徹底根除它們。根除習慣需要更多的毅力和決心，因為習慣的形成往往需要時間，而根除卻需要更長的時間。要根除不良習慣，我會找到替代品和替代習慣，以填補原來習慣留下的空白。例如，如果我想要戒掉吃零食的習慣，我會在飯后喝一杯熱水來緩解口腹之欲。通過這種方式，我逐漸戒掉了吃零食的習慣，為自己創(chuàng)造了更健康的生活方式。
最后，要以積極的心態(tài)對待習慣的改變。改變習慣是一個需要時間和努力的過程，可能會遇到困難和挫折。但是，我們一定要以積極的心態(tài)去面對這些困難和挫折。積極的心態(tài)能夠激勵我們堅持下去，相信改變習慣的過程中困難總會被克服。在改變習慣的過程中，我會告訴自己每一次的努力都是值得的，只要堅持下去，一定能夠迎來成功的那一天。
改變習慣是一條讓人不斷進步的道路。在這個過程中，我明確了目標和動機，培養(yǎng)了堅持的習慣，進行了反饋和調整，根除了不良習慣，并且以積極的心態(tài)面對困難和挫折。這些經驗讓我更加勇敢地面對自己的習慣，積極地追求更好的人生。我相信，只要堅持改變習慣，每個人都能夠實現自己更加美好的人生目標。
改變壞習慣篇十六
每一個人都會有好的習慣，也會有壞的'習慣。好的習慣會讓自己在以后的生活中更加快樂，壞的習慣會讓自己在成功的路上充滿坎坷與阻力。
好的習慣是要從小養(yǎng)成的，有了好的習慣非常重要，能得到大家的尊重和信任，也會為將來的成功打下基礎。比如說的人，他的好習慣是喜歡鍛煉，結果身體非常健康的，疾病也與他無緣；有的人，他喜歡學習，最后他成為一名優(yōu)秀的教師；還有一個身患癌癥的病，醫(yī)生診斷說他的生命會很短暫，他沒有放棄，以樂觀的心情面對，最后他頑強地活了下來。
養(yǎng)成了壞的習慣就應該及時改正，如果不及時改掉壞習慣，以后就很難再改正了。壞習慣很不好，比如說在考試時不檢查就交卷，那么就不會考到高分；在吃飯前不洗手很容易生病等等。都是不好的習慣。我認為好習慣和壞習慣都會決定自己的命運與人生。俗話說，細節(jié)決定成敗就是這個道理。
我要從小養(yǎng)成好的習慣，及時改掉壞的習慣，做一個十全十美的孩子。
改變壞習慣篇十七
習，古作“習”，意為鳥拍打著翅膀飛，后引申為多次的培養(yǎng)實踐；而所謂習慣，即“習之為慣”，指長期重復地做一件事后逐漸養(yǎng)成的不自覺行為。
哲人愛比克泰德曾喟嘆：“是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習慣?！蔽阌怪靡?，習慣能夠成就一個人。有閱讀習慣者，可博古通今，見微知著，于升平中見憂患風險，于晦暗中見人性微光；有對他人常用敬謝之語者，大都知禮節(jié)，有修養(yǎng)。習于整理者能掃一屋而至掃天下，慣于總結者能不出戶而曉天下事。這些優(yōu)良的品德、可貴的能力，大多是習慣帶來的，故習慣可以成就人生。
誠然，好的習慣有種種好處，但有時我們也把習慣稱為“慣例”，就表示它并非純然是褒義詞，慣例自然是有優(yōu)劣之別。正如艾門斯對人們發(fā)出的那句語重心長的感慨：“習慣若不是最好的仆人，便就是最差的主人?！蔽覀円灰载炛龅氖虑?，也許在許多情景下已然不甚合理，卻因為我們的習以為常而從未改正過，以至于這道“慣例”的天裂愈演愈烈。君子講求忠于君孝于父，烈女守貞子死節(jié)，百姓忍受苦難，捐苛捐雜服兵役，這些不都是過去的習慣嗎？時代的發(fā)展證明了它們的滯后，但已習以為常的人們并沒有主動地去改變，在“慣例”的支配下，我們往往囿于現狀而不思進取。
這一次的新冠肺炎又何嘗不是如此？盛行著個人主義思潮的西方，有著更為先進的醫(yī)療器械與更為完善的醫(yī)療體系，理應巋然不動、渙然冰釋，卻為“諾亞方舟”式的思想觀念所桎梏，以至于生命為自由讓了路，最終身陷囹圄，難以自拔；曾被西方百般嘲弄的“集體主義”卻在危難時刻挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，讓如今的中國重新煥發(fā)生機、活力與色彩。
習慣——無論是個人的習慣還是群體的慣例，都需要經過一個有意識的培養(yǎng)而形成。竊以為，人在習慣面前，要不啻置身于達摩克利斯之劍下，審慎思辨，規(guī)避風險，權衡利弊，善于變通，養(yǎng)成那些更有利的習慣。
從流動發(fā)展的眼光看，應該認識到長期的習慣與自身境遇的改變、社會生活的發(fā)展更是要相切合相適應的?！拔覀儾辉撌顾枷虢┗兂尚艞l”，同樣也不該使習慣僵化。
社會層面的習慣往往與時代的歷史風貌相關，群體的習慣也往往組成了社會的風貌?！傲晳T是社會的巨大的飛輪和最可貴的維護者。”古人如是說。每一個社會成員需存理性思想之光，保銳意進取之心，不諾諾于大眾，亦不屈從于慣例與成見。
改變壞習慣篇十八
在每個人的身上都有不少的習慣，對于不好的習慣需要改變，那么關于改變壞習慣的。
作文。
應該怎么寫呢？下面就和小編一起來看看吧。
“好累呀”我的眼睛老是一眨一眨的，真想睡覺，可是又睡不著。只聽開門聲好像是媽媽回來了。我跑到門口一看果然是媽媽，媽媽突然看見我的眼睛一眨一眨的非?？?。就說：“你怎么又眨眼了?一定要改掉呀，這樣多難看?！蔽伊⒖剔D過頭去，忍不住又眨了一下，低頭嘆了一下氣，想：幸虧媽媽沒看見，要不然又要煩個不停了。耳朵里一直響“不要眨眼”的可怕的話語，真想挖一個地洞逃跑。
一天吃中飯，媽媽在我旁邊，爸爸在我對面，我一直不敢抬頭，怕爸爸、媽媽看我的眼睛。不巧，我夾菜的時候不小心又眨了幾下眼，被爸爸看到了，爸爸皺著眉頭說到：“你怎么又眨了，難看死了?！蔽伊⒖痰拖骂^。原來爸爸、媽媽隨時都在監(jiān)督我的眼睛。當爸爸、媽媽看我時，我都會把頭低得朝向地面，或扭過頭去?，F在我也習慣了：當爸爸、媽媽看到我眨眼時都會不停地說我，一個人說完后，另一個接著說，讓我都聽厭了，聽煩了。這不，我的眨眼，讓他倆個看到了，爸爸說了幾句后，媽媽接著說。說個沒完沒了，我立刻捂住耳朵，跑回房間。
在房間里我就發(fā)誓：“我一定要慢慢改正眨眼壞習慣，做到不被爸爸、媽媽，不要在這樣了。”
我努力了二個月后，就改了這個壞習慣，現在幾乎不再亂眨眼。
我是一個比較調皮的學生，但是呢，我的學習還是不錯的。只是不知道從什么時候有了壞習慣。怎么說呢?就是在寫字的時候，不是身子歪，就是本子斜。字，自然也就寫的不好看了。要知道，一個人的好習慣會受用終身;如果有了壞習慣，就要努力改正。當然是很難改的。
我在家里寫作業(yè)的時候，心里總是想：坐正;要把字寫好，可是不知什么時候又斜了身子。爸爸和媽媽看見我歪著身子寫字的時候，總是拍拍我說，坐正，要不以后成羅鍋了怎么辦。不過，過不了一會兒，我就又歪著身子寫字了。我也想該掉這個壞習慣，可是一直改不了。直到有一天，我去了奶奶家，才真正的下定了決心，一定要把這個壞習慣改掉。
那是我在放假的時候的事了。有一天，我去奶奶家寫作業(yè)。奶奶看見我字寫的不好，就說我，種莊稼還要有個樣呢?如果種的莊稼向你寫的字一樣。那還不成了荒地了。明天我?guī)闳サ乩锟纯?。當時，我聽了還滿不在乎的呢。寫字和重莊稼分明是兩回事，怎么能相提并論呢?明天，奶奶真的帶我到了地里。我到了地里，不禁驚訝了起來。莊稼一塊是一塊，大小適宜。一行是一行的。而且還都那么整齊。這么大的地怎么管理的這樣的好呢?我不禁自問。想到這里，我不禁臉紅了起來。
你看，我現在的字是不是比以前的好多了呢?
這就是我克服壞習慣的故事。
好習慣猶如一位圣人，指引你走向成功，它將永久地陪伴著你，帶給你一生都受用不盡的好處;壞習慣則像一個幽靈，整天陰魂不散地纏著你，跟著你，帶給你無限的煩惱，它又好像成功路上的絆腳石，拖延你開啟成功之門的時間。養(yǎng)成一個壞習慣只要幾小時甚至幾分鐘就夠了，然而改掉一個壞習慣卻要一天，一周，一月，一年……經過了無數次的努力，我終于改掉了不自學做作業(yè)的壞習慣，大家想知道我是怎么改掉的嗎?一定想吧?!那就聽我講講吧!
“沒……沒有，不……不專心。“我吱吱唔唔地說。
“我看，不是吧?你做作業(yè)拖拖拉拉有啥意思呢?“。
“真……真的沒有?！拔医Y結巴巴地說。
“好!“我順口答應了下來。
第二天，爸爸問：“你發(fā)現了什么?“。
“也沒什么嘛?！拔艺f。
“那你今天敢不敢像昨天那樣做作業(yè)呢?“。
“敢。“我說。
改變壞習慣篇十九
大家都想改變命運，不想改變命運的人恐怕很少，正因人生都是有缺憾的，都想使自己的生活更加美滿，周圍的環(huán)境更和諧。正所謂美滿人生、和諧社會，我們和政府的理想是一致的啊。為了這個理想，大家都在不斷地發(fā)奮之中。但真正懂得什么是命運，如何改變命運的人很少啊。
一、什么叫做命運？
在網上，搜索一下，關于命運的解析很多，有的說命運指事物有預定、有軌跡的進行的一種模式，又解為時刻與空間之間的規(guī)則。命運，是時刻的唯一性和不可逆轉性。命運——人間的法則。命運的本質——人間無數巧合與巧合的結合，等等。
古語：命由天定，運由己生。表示‘命’是與生俱來的，而‘運’呢？則是一個人一生的行程。這句話也闡述了，自己把握的只能是運，就是自己的路怎樣去走，而與生俱來的天分和條件則是不可變更的，合而為一就是命運。
我們用最簡單的言語來說明一下，命運講的是人生的軌跡。正因人生是有必須的軌跡，比如生老病死，比如上學工作婚育家庭等等。一般的人都是必經的。走過的路越長，后面的確定性就相對越大。因此，年輕人多不信命運，年紀大了，信的就多了。但是不是年輕人的人生軌跡就比年長的人變化大多了呢，也不必須是這樣。人一出生，他的家庭環(huán)境，社會環(huán)境就會給他的人生定了調子。大部分有必須年紀的人回首來是路，即使有出乎意料的事情，那也都在情理之中。出乎意料只是正因我們對當時的自身，家庭乃至社會的認識不足。在情理之中是正因之后我們重新認識了自己，家庭和社會。
二、命運能夠改變嗎？
按我們所說的，命運是人生的軌跡。既然是軌跡，就就應有必須的慣性，有必須的方向。正如我們所知，自己在有生以來，構成了自己的品性，自己的習慣。自己的價值觀及思維方式。這些東西都是很強的慣性，不是輕易能夠改變的。就以減肥為例；人人都知道，只要少吃多動，就能減肥。但真正能做到的人很少。由此可見，我們生命中內在的慣性是很大的，不容易克服。就象是地球的引力作用在我們身體一樣，使我們只能在地球上活動。要擺脫地球的引力，談何容易呢？但我們就沒有辦法擺脫地球引力嗎？大家都知道答案。同理我們內在的慣性也是能夠改變的。如果這種慣性有利于我們的發(fā)展，對我們的幫忙也是很大的。至于人生的方向，跟社會環(huán)境，自己的價值觀有密切的關聯(lián)。人生路上，充滿十字路口；每一路口都是多樣的選取。只是我們的選取能否貼合社會的方向，能否有自身相應慣性的支持。如果都兩個條件能夠滿足，我們選取的改變就容易實現。
社會的發(fā)展方向是能夠認識的，關鍵是自身要肯在這方面發(fā)奮。因此命運可不能夠改變的關鍵還是在于自身。正如哲學上常說，外因都是透過內因起作用的。我們很多時都感嘆自身積習的習性力量太大，以至我們跟本改變不了。但確不知習性從何而來。其實我們的習性是無始以來自身的行為言語和思想（統(tǒng)稱為業(yè)）的堆積和沉淀而成，我們的業(yè)是因，遭遇是果：
眾生擁有自己的業(yè)，繼承自己的業(yè)，由自己的業(yè)衍生，與自己的業(yè)密不可分；自己的業(yè)是自己的皈依處。行為卑劣或高尚，則他們的生命也一樣卑劣或高尚。（即眾生擁有其業(yè)，繼承其業(yè)，因業(yè)而生，業(yè)隨其身。眾生依止其業(yè)。其業(yè)卑劣或高尚，其生命亦復如是。）。
因此，只要我們能主宰自己的業(yè)，就能夠主宰自己的命運。每個人都就應為造成自己痛苦的行為負責；每個人也能夠改變自己的行為以止息痛苦。佛陀曾說：
你是自己的主人。
你創(chuàng)造自己的未來。
佛陀說：
諸惡莫作，
眾善奉行，
自凈其意，
此乃覺悟者的教導。這就是改變命運的方法的唯一方法。
同時，佛陀提出了一個分辨善惡好壞而能夠放諸四海皆準的方法：任何行為，若會傷害他人、或是干擾到他人的安詳和諧，就是不好的行為，也就是惡行；而任何能夠幫忙他人、令他人安詳和諧的行為，就是好的行為，也就是善行。
具體來說，要做到諸惡莫作要求我們做到下方幾點：
1。正當的言語。
說話務必純潔有益，純潔要靠去除不凈來達成，因此首先要了解，不凈的言語是由什么組成的。不凈的言語包括：（一）、說謊，也就是言過其實，或是隱瞞真相；（二）、搬弄是非；（三）、背后中傷以及誹謗他人；（四）、說話尖酸刻薄，令人痛苦不堪、且對人毫無益處；（五）、無好處的蜚短流長，浪費自己及他人的時刻。只要戒除這些不凈的妄語，那么所說的自然就是“正語”了。但正語并非只有消極的好處，佛陀曾說：修持正語的人：說話誠實坦白、正直可靠；化解爭端、促進團結。以和諧為樂、以和諧為貴，舌燦蓮花，制造和諧的氣氛。用詞柔和、悅耳、仁慈、溫柔、有禮、合宜。根據事實、權衡輕重、遵循法理，在恰當的時機才開口說話。所言皆值得傳頌、合時合理、謹慎恰當、振奮人心。
2。正當的行為。
行為也務必要清凈。如同“正語”，我們也務必了解何者構成不清凈的行為，如此才可戒除它們。不清凈的行為包括了（一）殺生；（二）偷盜；（三）不當的性行為，如強暴或通奸；（四）飲酒吸毒而神思恍惚，不知道自己說了或做了什么。只要避免這四種不當的行為，所做的自然就是正當、有益的行為了。同樣的，正業(yè)也不僅僅是一個消極概念。佛陀形容行正業(yè)的人：
干戈不興，避免傷害任何生命；充滿慈愛，為眾生謀福；光明磊落，清凈地過活。
對于過著世俗生活的一般人而言，要修正語與正業(yè)的方法，就是持守五戒，也就是（一）戒殺生、（二）戒偷盜、（三）戒邪淫、（四）戒妄語、（五）戒酒、戒除麻醉品。五戒是道德行為的基本要求。任何想修持正法的人都就應遵循。戒殺生中主要是不殺人，再者不濫殺動物。情非得以，殺了一些蚊蟲等，也沒有什么。
3。正當的謀生。
每個人都就應有正當的謀生方法。“正命”有兩個依據的標準。首先，謀生的方法不能夠觸犯五戒，正因犯了五戒的行為，很明顯地會給他人帶來傷害；更進一步來說，謀生的方法也不能夠促使他人犯五戒，正因這么一來，也同樣會給他人帶來傷害。無論直接或間接，我們的謀生方法都不該傷害到眾生。因此任何牽涉到殺戮的行業(yè)，無論是殺人或動物，毫無疑問地，絕對不是正命。然而，即使殺生的事他人所為，自己只是處理販賣被屠宰的動物，及其皮毛、骨、肉等，這仍舊不是正命，正因如此一來，等于是靠他人的錯誤行為來謀生。賣酒或販毒是能夠賺大錢，但是這等于鼓勵他人酗酒、吸毒，即使自己本身不喝酒、不吸毒，仍舊會傷害到他人；開設賭場是能夠獲得暴利，但是所有去賭搏的人，都是在傷害自己；販賣有毒藥劑、軍火武器、炸藥、炸彈、飛彈等也許是一本萬利，但它卻破壞了和平，陷大眾于水深火熱之中。因此這些行業(yè)都不是正命。
同樣地，即使所做的工作不會真正傷害他人，但卻心存惡念，期望別人受到傷害，那也絕對不是正命。一心期望來場瘟疫以賺大錢的醫(yī)生，和一個期盼饑荒帶來好生意的商人，這種心態(tài)下的謀生方式就不能稱為“正命”。
每個人都是社會的一分子，因此我們要發(fā)奮工作、服務人群，盡我們對社會的職責。同時，正因我們發(fā)奮的付出，使我們能夠獲得一些實質的回報，用以維持生活。即使是出家人，也有他該做的工作，以得到人們的布施：就是發(fā)奮地凈化他的內心，以求自度度人。如果靠欺騙、施展神通、或是謊稱已到達某種境界等，來擺布他人，就不是正命了。
我們工作所得的報酬，是用來維持自己以及家人的生活。若是行有余力，至少應將其中一部分回饋社會，為眾生謀福利。因此只要從事的行業(yè)，是為了在社會上做一個有用的人，以維持生計、同時幫忙眾人，那么這份工作就稱得上是“正命”。
4。眾善奉行。
人世間最寶貴的是什么？雨果說的好：善良。而任何能夠幫忙他人、令他人安詳和諧的行為，就是好的行為，也就是善行。人與人之間，能和諧共處，親善和睦，全靠緣份。人與人間，互怨互恨，互相斗爭，甚至互相殘殺，也是緣份。個性是家庭父子、夫婦、子女、親戚朋友之間，是否關聯(lián)良好，幸?？鞓?，更要講緣份。緣份能令人幸福歡笑，緣份也能使人悲傷苦惱。正因緣份有善惡，善緣令人喜愛，互相關懷與照顧；惡緣令人憎恨，互相斗爭，你死我活。因此說：夫妻是緣，是善緣，是惡緣，無緣不成夫婦；兒女是債，是討債，是還債，無債不來。
5。自凈其意。
佛經之中，很大一部分是講如何自凈其意，消除無始以來積集的業(yè)力，使你能夠掌控你的心，成為你自心的主人。不一樣的宗派有不一樣的方法，這些方法沒有高下之分，只是因人而易。那里我們推薦準提法。為什么推薦準提法，請看本博客中的《愍念末法薄福惡業(yè)眾生的準提咒》。此刻準提法在國內也有幾個單位在舉行研修。本人愚見，認為準提法網絡佛學院的教學方式很有特色，時代感很強，且有很好的理念，除講密法，還講人生規(guī)劃、心理學、價值創(chuàng)造等資料，對學員在社會上安身立命很有幫忙。
諸惡莫作是持戒，因戒而生定，自凈其意是因定發(fā)慧的過程。眾善奉行是要增長自己的福德善緣。這樣我們能夠在福德與智慧上有所增長。要成就事業(yè)，改變人生，有了足夠的智慧，什么問題都能夠解決。若我們的福德夠了，就會有更多的善眾幫忙，更易成就事業(yè)和改變人生。準提法雖然主要屬于自凈其意的部分，但對我們持戒和修福德都很有好處。只要能做到“寂靜心常誦”，個人的定力和福德都能與日俱增。
因此若真的想改變命運，又或是想增加智慧、增強定力、廣修福德，持誦準提咒，修持準提法都會有很好的效果。
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改變壞習慣篇二十
性格決定命運，習慣決定成敗。我們說習慣難改變是因為習慣形成經歷一段時間形成以后就成為一種自動的、下意識的行為反應。心理學行為主義學派認為，改變習慣完全是可以做到的，形成一個習慣或者改變一個習慣大約21天就可以實現。
我們的想法和習慣是結合在一起的，其中有一方改變了，另一方也會自動地改變。我們無意識地、謹慎地培養(yǎng)新的習慣時，想法就容易不適應舊的習慣，就需要換上新的“款式”。
習慣是不需要我們思考的，這完全是下意識的自動行為。我們只要費費心思做個決定，再練習或“形成”新的反應或行為，習慣就能修正、改變，甚至完全扭轉。鋼琴家要加以選擇的話，可以有意識地決定按另一個琴鍵，舞蹈家可以有意識地“決定”學會一個新的舞步而且沒有什么苦惱，完全學會新的行為模式需要的是不停的注意和不停的練習。
成功對我們每個人來說，也許是一種可望而不可及，你也承認不是別人和環(huán)境，而是你自己的所作所為使你不能獲得成功。你將不再安于生活的現狀，他不再指望一些奇跡的產生。正是你自己必須去干些什么，以便抓住獲得成功的機遇。你必須改變自己的行為方式，而這種改變也是一種挑戰(zhàn)，你必須放棄習慣了的一些東西，而且經受一些你所陌生的東西。改變是艱難的，當我們被要求除去那些我們所熟悉的思想和感情時，我們都會本能地加以抗拒，盡管我們也承認自己身上的那些習慣是有害的。
我們穿鞋時，習慣上不是先穿右腳就是先穿左腳，在系鞋帶時，習慣上不是把右手的鞋帶從左手的鞋背后繞過來，就是反著繞。明天早晨，你想好要先穿哪只鞋、怎樣系鞋帶，然后，你有意識地下決心在2l天內形成—個新的習慣，先穿另一只鞋、相反的方向系鞋帶。每天早晨以特定的方式穿鞋系帶，用這種簡單的舉動提醒目已；在這一整天里都要改變其他的習慣性思考、感覺與行為；在系鞋帶時對自己說：今天我以一種新的、更好的方式開始。
改變是一個漸進的過程，如果試圖在一夜之間變得成功，我們將只會再一次面臨失敗。改造我們自己那些阻礙我們成功的習慣是我們值得慶賀的第一個成功。
讓我們一起試試，一天內都有意識地下這樣的決心：
第一，我要盡量精神愉快。
第二，我對別人的感覺和行為要友善—些。
第三，我對別人及其錯誤、失敗和過失要少苛求，用最好的角度來解釋他們的行為。
第四，我要盡可能地表現得對成功有把握，覺得自己就具有所希望的個性，練習在“行動”和“感覺”上都像是這個新的個性。
第五，我不讓自己的觀念給事實蒙上一層悲觀或消極的色彩。
第六，我要練習每天至少微笑3次。
第七，不論發(fā)個什么情況，我的反應要盡對能地冷靜和有理智。
第八，對于無力改變的那些悲觀的和否定的“事實”，我將完全不予理睬，拒之于頭腦之外。
體驗這些步驟簡單吧？堅持練習21天，會對我們的行為、感覺、思維方式的任何一種都會對產生有利影響，改變你的人生，讓你徹底從命運的低谷中走出，邁向成功的大門。
改變壞習慣篇二十一
“站住，吃我一槍，看我水花四射，呀……我射，哈哈，中招了吧！現在你是不是暢心涼爽呀？！”“你可拉倒吧！還是我給你來個爽的吧！吃我手榴彈！”想必大家都可以聽出來他們在玩水槍。但是，他們在開心的同時，也多的了許多人的生命—這些人是渴死的。
中國，一個世界人口大國，世界上六十多億人口，中國現在就有十五億多。面對嚴重的水資源匱乏問題，人們卻視而不見。
我們可以做一個假設：我們每個人每天浪費一碗水，全世界人口一天就會浪費掉一萬噸稅。一萬對誰什么概念？一萬噸水就相當于一條大河，一條大河就可以灌溉兩片大森林。一天浪費一條大河、兩片大森林，那么日復一日，年復一年，地球上該是有多少森林、多少大河可供我們浪費?。±速M水就是在掠奪生命，如果我們再繼續(xù)浪費水，那么下一個要被奪走生命的，恐怕就是我們自己了！
不過，如果我們從現在開始。
節(jié)約用水。
那么地球獲得的利益將是不可估量的！
人類能否繼續(xù)生存下去，決定權在我們自己手中，如果我們握住了“節(jié)約”一票，那么地球永遠都會是我們的家園。但如果我們緊握“浪費”這一票不放的話，數十載后，地球將變成所有生物的墓地，沒有一點生機。
睡就好比我們國家戰(zhàn)斗的彈藥，如果我們大量浪費彈藥，而不是用他去消滅敵人，敵人就會更加猖狂，我們的軍火庫也會彈藥短缺，國家就會面臨著危險。反之，如果我們正確使用彈藥，用它來消滅更多的敵人，來獲取更多的外來資源，我們的軍火庫就會相當充沛，國家也會變得更強大！
美好的明天在向我們招手，不過現在我們應先打敗惡習！
我們可以用以下幾種方法節(jié)約水資源：
二、少過一次潑水節(jié)。每一次潑水節(jié)時，人們你一碗，我一盆的向對方潑水，都會浪費大量的水。
三、改變農業(yè)澆地的方式。我們可以把大片灌溉改為噴灌或滴灌，不僅節(jié)約了水資源，還可以制造出美麗的“滴灌風景圖”。
四、……。
改變壞習慣篇二十二
習慣改變是每個人成長過程中不可避免的一部分。無論是在工作中，還是在生活中，我們都有許多習慣需要改變，以適應當下的需求和變化。通過自我覺察和不斷努力，我發(fā)現了一些關鍵的心得體會，以幫助我成功改變習慣。本文將探討這五個方面：積極意愿的培養(yǎng)、明確目標的設定、制定切實可行的計劃、持之以恒的執(zhí)行以及及時反思與調整。
首先，培養(yǎng)積極的意愿是習慣改變的第一步。我們必須內心產生強烈的渴望改變的決心，并相信自己能夠成功。在面對習慣改變的挑戰(zhàn)時，積極的態(tài)度能夠幫助我們克服困難。在我的經驗中，我通過明確目標和激勵自己來培養(yǎng)積極的意愿。對我而言，設立一個積極能量的宣言，如“我能夠做到”或“我將堅持下去”，能夠在我面臨挑戰(zhàn)時鼓舞我的斗志。
第二，明確目標對于習慣改變至關重要。我們需要明確自己想要改變的習慣是什么，以及改變后希望達到的效果。在大多數情況下，我們對于改變的需求并非模糊不清，但我們可能缺乏把這些需求明確表達出來的能力。在我的經驗中，明確目標的過程通常涉及到逐步制定和精確化目標。我會對自己提出具體的問題，例如“我想要改變什么習慣？”和“改變后的效果是什么？”通過回答這些問題，我能夠更加清晰地了解自己的目標，并更有針對性地制定計劃。
制定切實可行的計劃是習慣改變的第三個關鍵步驟。光有意愿和目標是不夠的，我們還需要具體的行動計劃來幫助我們朝著目標邁進。在制定計劃時，我們需要確保計劃是可行的，同時又具有挑戰(zhàn)性。根據我的經驗，一個切實可行的計劃通常需要考慮到時間安排、資源管理和預期結果。設定明確的時間表可以幫助我們合理安排時間，使計劃更加具體可行。此外，我們還需要合理規(guī)劃資源，確保能夠有效地利用現有的資源，以實現預期的目標。
持之以恒的執(zhí)行是習慣改變的關鍵。習慣的改變需要時間和堅定的決心。在我的經驗中，我發(fā)現了一些方法來幫助我堅持執(zhí)行我的計劃。首先，我將我的計劃寫在一張紙上，放在顯眼的位置，以提醒自己。其次，我還會與他人分享我的目標和計劃，以增加責任感。最后，我會不斷反思和調整自己的計劃，以確保持之以恒地執(zhí)行。通過這些方法，我能夠更好地堅持下去，直至養(yǎng)成新的習慣。
最后，及時反思和調整是習慣改變過程中的重要環(huán)節(jié)。習慣改變是一個動態(tài)的過程，我們需要不斷檢視自己的進展并作出適當的調整。在我的經驗中，我發(fā)現每隔一段時間停下腳步，反思自己的改變進展非常重要。我會問自己“我是否在朝著目標前進？”“我是否遇到了困難？”通過這些問題，我能夠更好地評估自己的改變進度，并根據需要調整我的計劃和方法。
總而言之，習慣改變需要積極的意愿、明確的目標、切實可行的計劃、持之以恒的執(zhí)行以及及時反思與調整。通過這五個方面的努力，我相信每個人都能夠成功改變自己的習慣。在未來的成長和發(fā)展中，我將會繼續(xù)運用這些心得體會，并幫助我自己和他人實現習慣的改變。
改變壞習慣篇二十三
習慣是人們日常生活中的重要組成部分，它不僅影響著我們的日常行為，還會直接或間接地塑造我們的性格和人生軌跡。因此，了解如何改變自己的不良習慣，培養(yǎng)有益的習慣對我們的成長和發(fā)展至關重要。在此，我將分享一些我在習慣改變過程中的心得體會。
第二段：培養(yǎng)意愿和目標。
習慣改變的第一步是培養(yǎng)改變的意愿和明確目標。沒有強烈的意愿和明確的目標，一切行動都是空洞的。用明確的語言寫下你想培養(yǎng)或改變的習慣，同時思考為什么你想要改變它。設定一個可行的時間表和里程碑，確保你能夠量化你的進展。同時，將目標告訴親朋好友，讓他們監(jiān)督和支持你的改變過程。下定決心后，你就跨出了習慣改變的第一步。
第三段：逐步改變和堅持。
習慣的改變不是一蹴而就的，需要持之以恒的努力和堅定的意志力。將改變的過程分解成小而可行的步驟，逐漸適應新的習慣。例如，如果你想戒除吃零食的習慣，可以先減少攝入量，然后逐漸完全戒除。保持改變的習慣至少21天，這是一個習慣形成的時間周期。習慣需要時間來根深蒂固，所以一定要堅持下去。當你過了這個時間周期時，你會發(fā)現新的習慣變得更加自然和容易維持。
第四段：積極心態(tài)和獎勵自己。
習慣改變的過程中，保持積極的心態(tài)是至關重要的。不要對自己的失敗和挫折感到沮喪，要相信改變是可能的，只要你堅持不懈。與此同時，要善于獎勵自己。給自己設定小的獎勵，當你達到一定的里程碑時慶祝自己的成功。這可以激勵你繼續(xù)努力和堅持下去。保持積極的心態(tài)和獎勵自己將成為你改變習慣的強大力量。
第五段：監(jiān)督和自律。
監(jiān)督和自律是習慣改變過程中必不可少的因素。監(jiān)督意味著對自己的行為進行反思和記錄，并找出改進的空間。使用日記、手機應用或其他形式的記錄方式來追蹤自己的進展和挑戰(zhàn)。同時，培養(yǎng)自律的能力是長期保持良好習慣的關鍵。設定清晰的規(guī)則和約束，堅持自己制定的計劃，不要被外界因素干擾。自律讓你能夠控制自己的行為和思維，最終實現習慣的根本改變。
總結：習慣改變是一項需要長期投入、毅力和自律的挑戰(zhàn)。通過在培養(yǎng)意愿和目標、逐步改變和堅持、保持積極心態(tài)和獎勵自己以及監(jiān)督和自律方面下功夫，我們可以改變自己的習慣。這將對我們的生活產生積極和長遠的影響，幫助我們成為更好的人。相信你自己，相信改變的力量，你就能成功改變不良習慣，培養(yǎng)有益的習慣。
改變壞習慣篇二十四
20世紀60年代，蘇聯(lián)宇航員加加林，乘坐“東方”號宇宙飛船進入太空遨游了108分鐘，成為世界上第一位進入太空的宇航員。當時幾十個宇航員在培訓，為什么加加林能脫穎而出，起決定作用的是一個偶然事件。原來，在確定人選前一個星期，主設計師羅廖夫發(fā)現，在進入飛船參觀前，只有加加林一個人把鞋脫下來，只穿襪子進入座艙。就是這個細節(jié)，一下子贏得了羅廖夫的好感，感動了他。羅廖夫說：“我只有把飛船交給一個如此愛惜它的人，我才放心?！彼约蛹恿值某晒?，得益于他良好的習慣。有人開玩笑說：成功從脫鞋開始。
案例3：培根說：人們的行動，多半取決于習慣。一切天性和諾言，都不如習慣有力，在這一點上，也許只有宗教的狂熱可與之相比。除此以外，幾乎所有的人力都難戰(zhàn)勝它。即便是人們賭咒、發(fā)誓、打包票、都沒有多大用。
習慣是可以主宰人的一生，從小就該建立一種好習慣。幼年學習語言，輕松又自如，中年以后就很困難，這是一種習慣。
3~12歲是一個人養(yǎng)成良好習慣的最佳時期。兒童成長是由四塊基石決定，即自信、興趣、習慣、能力。自信產生興趣，興趣養(yǎng)成習慣，習慣化為能力，而核心是人格。
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