教案起著指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、推動教學(xué)發(fā)展和促進(jìn)教師專業(yè)成長的重要作用。在編寫教案時，教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和能力提升，注重課堂教學(xué)的綜合評價。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，歡迎借鑒。
河南高中歷史教案篇一
在人教版歷史七年級第四單元，所述三國兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權(quán)分立的時期，本課內(nèi)容正是從政權(quán)分立走向統(tǒng)一的一個重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢出現(xiàn)，為了適應(yīng)這種趨勢，北魏孝文帝進(jìn)行了一系列學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，主要是學(xué)習(xí)漢族文化的改革，而改革又進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合，為后來的隋唐統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，可以說這一課既是對三國兩晉南北朝政權(quán)分立的一個總結(jié)，又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時為學(xué)生進(jìn)一步了解我國古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。學(xué)好這一課對于培養(yǎng)學(xué)生在民族的問題上的正確觀念，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問題有重要的意義。
(二)教學(xué)目標(biāo)：
初一學(xué)生理性思維弱，感性思維強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，但知識積累不夠豐富，對一些復(fù)雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點(diǎn)，依據(jù)新課程以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展這一指導(dǎo)思想的要求，我對本課教學(xué)目標(biāo)的三個維度作如下設(shè)定：1、知識目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝的時期我國民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。
2、能力目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的民族大融合進(jìn)程，首先，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問題的初步能力;其次，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。
3、情感與價值觀：
通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在民族的問題上的正確觀念，使學(xué)生認(rèn)識到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國歷民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。
(三)重點(diǎn)：
本課的重點(diǎn)是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會生活、文化等領(lǐng)域比較全面的反映民族大融合的趨勢，深化和鞏固了民族大融合的成果，理所應(yīng)當(dāng)成為本課的核心。
(四)難點(diǎn)：
理解民族大融合的含義。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c民族同化簡單的等同起來，這是不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別，限于學(xué)生的年齡和知識積累，我們又不能做出解釋。這就需要我們在教學(xué)中用“歷史觀點(diǎn)來統(tǒng)率史實(shí)”，在突破重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過民族融合的一系列歷史事實(shí)潛移默化的影響學(xué)生。
二、說教法學(xué)法。
(一)教法。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。要教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法，讓他們學(xué)會自己探索知識，掌握獲取知識的本領(lǐng)。主要綜合利用以下教學(xué)方法：
情境導(dǎo)入法、講授法、合作探究。
(二)學(xué)法。
在學(xué)法方面，要指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文，歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識要點(diǎn)。多啟發(fā)設(shè)問，推動學(xué)生積極思維、努力合作探究，創(chuàng)設(shè)情境并讓學(xué)生通過討論北魏孝文帝改革的深層原因來揭示北方民族融合的趨勢與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系，形成知識網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。
教學(xué)生用分析的方法，如比較、聯(lián)系等來分析重大歷史事件，注意深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義，用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。
三、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課：
歌曲《愛我中華》導(dǎo)入，學(xué)生聽音樂后，教師設(shè)問歷曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了?(設(shè)置問題，引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)。
2、進(jìn)入新課。
北方統(tǒng)一和民族融合。
由學(xué)生閱讀課文，解決以下問題：
1、鮮卑族是一個什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?
2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時間?
3、黃河流域的各族人民長期生活在一起，他們在哪些方面相互影響，促進(jìn)了民族的融合?
4、東漢以來，曾統(tǒng)一過黃河流域(北方)的政權(quán)有哪些?
5、你怎樣理解民族融合?
(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，學(xué)會歸納和篩選相關(guān)的能力。讓學(xué)生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過程，引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和歸納掌握主要史實(shí)。培養(yǎng)其獨(dú)立思考意識，加深對民族融合趨勢的理解。)。
遷都洛陽。
創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生積極性，學(xué)會用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生，讓學(xué)生受到這樣的思想教育，要想成就一番大事業(yè)，必須要有堅強(qiáng)的意志，忍受挫折的能力，銳意進(jìn)取的精神，從而實(shí)現(xiàn)情感與價值觀當(dāng)中提出的塑造青少年堅強(qiáng)意志這個要求。
孝文帝改革。
提出問題：
1、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革?采取了哪些措施。
4、如何評價魏孝文帝改革?
總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，細(xì)致了解民族融合的基本情況。有助于突破重點(diǎn)難點(diǎn)，鞏固所學(xué)知識，及時復(fù)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化課堂教學(xué)效果。
河南高中歷史教案篇二
尊敬的各位評委、老師，各位同學(xué)們，大家好!我的說課內(nèi)容選自部編版七年級歷史下冊第1課《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》。我將從以下七個方面進(jìn)行我的說課。
一、教材分析。
本課是部編版七年級下冊的第一課，課標(biāo)對本課的要求是“知道隋朝的統(tǒng)一，了解科舉取士制度的創(chuàng)建和大運(yùn)河的開通，知道隋朝滅亡的原因”課本由隋的統(tǒng)一、開通大運(yùn)河、開創(chuàng)科舉取士制度、隋朝的滅亡四個子目構(gòu)成。主要講述了隋朝結(jié)束了三百多年的分裂局面后，因?yàn)樗逦牡鄣膭罹珗D治出現(xiàn)了繁榮的景象，卻又在隋煬帝的急政下迅速走向滅亡的過程。
從歷史的發(fā)展邏輯來看，在隋文帝的勵精圖治下，隋朝政治統(tǒng)一集權(quán)，經(jīng)濟(jì)繁榮富足。但因?yàn)樗鍩鄣暮么笙补Γ摹按髽I(yè)夢”直接導(dǎo)致了隋朝二世而亡。因此，我將本課的教學(xué)主題定為“繁盛一時的隋王朝”。根據(jù)教學(xué)主題將內(nèi)容整合成四個部分——隋朝的建立-再造統(tǒng)一、治國的智慧-開皇之治、開通大運(yùn)河-溝通南北、隋朝的滅亡-警世恒久。
二、學(xué)情分析。
本課的授課對象為某普通初中七年級學(xué)生。
從學(xué)生知識儲備來看，在日常生活中對隋朝有所了解，但在影視劇等文化產(chǎn)品影響下對隋朝出現(xiàn)偏見與片面的認(rèn)識。因此，本課在以上整合的子目下，補(bǔ)充相關(guān)歷史故事，以建構(gòu)基礎(chǔ)知識，學(xué)生通過故事展開新課學(xué)習(xí)。
從學(xué)生的思維特征分析，處于“形式運(yùn)算階段”，擁有一定的邏輯思考能力，能進(jìn)行簡單的邏輯推理。但還不能對歷史事件有全面與深入的認(rèn)識。針對這一情況，我將對一些重要問題組織合作探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在相互交流中進(jìn)一步思考問題。
三、教學(xué)目標(biāo)。
在教材分析和學(xué)情分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合課標(biāo)要求，整合三維目標(biāo)，將本課的教學(xué)目標(biāo)定為以下幾點(diǎn)。
1、通過展示紀(jì)年表與講述兩位帝王的主要事跡，學(xué)生了解相關(guān)史實(shí)，完成歷史時空觀的建立。
2、通過材料展示和分析對比，了解開創(chuàng)科舉制度的背景、內(nèi)容及其意義。
3、通過展示地圖、貼紙的方式，了解大運(yùn)河開通的目的以及概況。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
根據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)情分析，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，我擬定了以下的教學(xué)重難點(diǎn)。
本課重點(diǎn)是：了解開創(chuàng)科舉制度的影響;掌握大運(yùn)河的概況及意義。重點(diǎn)在于對教材知識點(diǎn)的掌握，是本課主線下的突出表現(xiàn)部分。只有正確理解科舉制度及大運(yùn)河的內(nèi)容，才能充分理解隋朝的繁盛以及隋朝速亡的原因。
本課難點(diǎn)為：了解隋朝滅亡的原因及其教訓(xùn)。難點(diǎn)是理解與領(lǐng)會知識點(diǎn)深層次的情感、態(tài)度、價值觀，是本課中需重點(diǎn)攻克部分。學(xué)生因?yàn)楹笕嗽u價及影視作品的影響，往往不能客觀評價隋煬帝，以及正確認(rèn)識隋朝滅亡原因。
五、教法學(xué)法。
為了突出重點(diǎn)，攻克難點(diǎn)，提高學(xué)生接受程度，我將采用講授法、圖示法、史料分析法和問題探究法來完成本課教學(xué)。
教法包含學(xué)法，學(xué)法體現(xiàn)教法，因此，與教法相對應(yīng)的學(xué)法是觀察法、材料分析法、自主學(xué)習(xí)法與合作探究法。
六、教學(xué)過程。
基于以上分析，教學(xué)過程將以遵循“以思維沖突引起學(xué)習(xí)興趣”、“以故事講述建構(gòu)基礎(chǔ)”、“以開放性問題升華歷史認(rèn)識”的三大指導(dǎo)思路?！耙运季S沖突引起學(xué)習(xí)興趣”，旨在通過調(diào)動學(xué)生固有思維與歷史現(xiàn)實(shí)的矛盾，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?！耙怨适轮v述建構(gòu)基礎(chǔ)知識”，通過講述隋文帝發(fā)跡史、兩個皇帝的治國措施、隋煬帝的主要事跡，讓學(xué)生擁有必要的基礎(chǔ)知識，同時突出本課重點(diǎn)。最后以“開放性問題升華歷史認(rèn)識”，以總結(jié)性的開放問題調(diào)動學(xué)生思維和課堂討論，培養(yǎng)學(xué)生知識遷移能力。以三大思路設(shè)計下的教學(xué)過程，同組為整體，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、突出課程重點(diǎn)，攻破教學(xué)難點(diǎn)。
1、導(dǎo)入部分：
精彩的導(dǎo)入能吸引學(xué)生興趣。
2、第一子目：隋朝的建立-再造統(tǒng)一。
先展示歷史紀(jì)年表，使學(xué)生認(rèn)識到隋朝統(tǒng)一的意義以及完成歷史時空觀念的建立。
接著以隋文帝的發(fā)跡故事和伐陳之戰(zhàn)的故事，讓學(xué)生了解隋朝得以建立的歷史背景，引出思考題一。再通過對四則材料進(jìn)行分析，完成思考題，從而培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證能力。
3、第二子目：治國的智慧-再造統(tǒng)一。
從“開皇之治”這一稱呼的意義出發(fā)，讓學(xué)生了解隋文帝時期政治清明、社會安定、經(jīng)濟(jì)較大發(fā)展。據(jù)此帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治與經(jīng)濟(jì)兩方面的措施。
政治方面的科舉制度是本課重點(diǎn)，我將通過講述王凝之與房玄齡的故事，對比兩種選拔制度，讓學(xué)生思考討論科舉制的影響，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力。
經(jīng)濟(jì)方面，則通過視頻讓學(xué)生感受隋初百廢待興的經(jīng)濟(jì)狀況，并結(jié)合書本知識簡介隋文帝的經(jīng)濟(jì)措施。
最后通過史料數(shù)據(jù)，讓學(xué)生體會到隋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮。
4、第三個子目：開通大運(yùn)河-溝通南北。
我將首先向同學(xué)們拋出一個問題：為什么幾乎在修建洛陽城的同時，隋煬帝還要開鑿大運(yùn)河。引發(fā)學(xué)生思考。
接著通過分析一首民謠以及對隋朝疆域圖進(jìn)行探究，幫助學(xué)生梳理開鑿大運(yùn)河的真實(shí)用意。
然后通過自制地圖的課堂活動，讓學(xué)生動手操作，并總結(jié)出1+2+3+4+5的口訣，加深學(xué)生對大運(yùn)河概況的理解與記憶。
5、第四個子目：隋朝的滅亡-警世恒久。
以“印象隋煬帝”作為引入，展示隋煬帝的“大業(yè)夢”政績，通過后人的刻板印象與歷立體的隋煬帝對比，激發(fā)思維矛盾，引起學(xué)生探究熱情。
接著通過三則材料，以“大業(yè)夢”與民不聊生、動蕩再起的社會情況做比較，引出思考題三。并結(jié)合史料分析隋朝滅亡的原因。
正確認(rèn)識隋朝滅亡是本課的難點(diǎn)，為了升華同學(xué)們的歷史知識遷移能力，我將以小組討論，探討思考題四。以突破本課難點(diǎn)，培養(yǎng)同學(xué)們正確的情感態(tài)度價值觀。最后以隋煬帝戲劇性的下場，結(jié)束本次的新課學(xué)習(xí)。
6、課堂小結(jié)。
將以中考題目，當(dāng)堂檢測學(xué)習(xí)成果。
七、板書設(shè)計。
最后板書設(shè)計方面，我采用綱要式板書，直觀、清晰地展示本課的主題和線索，充分體現(xiàn)條理性和邏輯性。得出“繁盛”、“一時”是隋朝的朝代特征。
河南高中歷史教案篇三
康有為維新思想的特點(diǎn)、戊戌變法的評價。
教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生討論的綜合法;。
相關(guān)歷史圖片、視頻資料。
導(dǎo)入：
引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“19世紀(jì)末，帝國主義侵略加深的表現(xiàn)，侵略的加深引起了中國社會怎樣的變化?”由此，導(dǎo)入“戊戌變法的背景”。
一、戊戌變法的背景。
在學(xué)生回答，帝國主義侵略加深所引起的中國社會變化后，教師進(jìn)行總結(jié)：
二、康、梁的維新思想。
指導(dǎo)學(xué)生采用烈紀(jì)年表的方法，將基本史實(shí)理清。在理清史實(shí)后，重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
在理清史實(shí)后，重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
講《新學(xué)偽經(jīng)考》，先通過閱讀注解，明確“新學(xué)”“偽經(jīng)”作為歷史名詞的概念。隨之強(qiáng)調(diào)，康有為是以維護(hù)孔子的名義進(jìn)行的，以考據(jù)辨?zhèn)蔚姆绞?，通過指斥封建統(tǒng)治階級奉為維護(hù)封建專制制度的精神支柱(理論基礎(chǔ))的古文為偽造之作，范文，這就從根本上推翻了封建統(tǒng)治者恪守的祖訓(xùn)，反對變法的理論根據(jù)。讓學(xué)生分組分析、討論：康有為為什么打著孔子的旗號宣傳維新思想?在學(xué)生分析討論時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從歷史根源、康有為的思想根源、社會現(xiàn)狀等方面思考這一問題。
同時，教師應(yīng)指出：康有為的維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同儒家思想相結(jié)合形成的。帝國主義列強(qiáng)的侵略，使中國面臨著生死存亡的危機(jī)，顯示了西方資本主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大的優(yōu)勢。伴隨著侵略勢力的深入，資產(chǎn)階級的思想文化、政治學(xué)說和制度傳入中國，這一切都是客觀存在，必然反映到康有為的.頭腦中。而其思想的主體并沒有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，所以，康有為主張的僅是清朝封建統(tǒng)治下的變法，而反對推翻清朝封建統(tǒng)治的革命。
三、維新派同封建頑固勢力的論戰(zhàn)。
主要是指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)教材相關(guān)的小字內(nèi)容，并根據(jù)此內(nèi)容歸納論戰(zhàn)中雙方的對立觀點(diǎn)，制成表格。對照論戰(zhàn)的三個問題，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。作用：使一些知識分子開始擺脫封建思想的束縛;推動了維新變法運(yùn)動的高漲。
河南高中歷史教案篇四
(一)歷史轉(zhuǎn)折：常量數(shù)學(xué)―變量數(shù)學(xué)(初等數(shù)學(xué)―高等數(shù)學(xué))。這是人類認(rèn)識上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就：
1、笛卡爾(法)――解析幾何學(xué)(把變量引進(jìn)了數(shù)學(xué)，數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)――微積分學(xué)(使精密的測量和變量計算有了可能)
(一)成就：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》――運(yùn)動三定律和萬有引力定律
(二)地位：近代科學(xué)形成的標(biāo)志;人類認(rèn)識第一次對自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
(一)吉爾伯特(英)――發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(1600年)
(二)奧斯特(丹)――發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。
(三)法拉第(英)――實(shí)驗(yàn)證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)――建立了系統(tǒng)的電磁學(xué)理論(19世紀(jì)60年代)
(五)赫茲(德)――證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就，它為開辟人類生活的新時代――電的時代創(chuàng)造了條件。
(一)波義耳(英)――英國科學(xué)家把嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)方法引入化學(xué)(17世紀(jì)，近代化學(xué)創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)――(1)“燃素說”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)――原子論的創(chuàng)立(標(biāo)志著近代化學(xué)發(fā)展時期的開始)
(四)阿伏加德羅(意)――提出了分子的概念
(五)門捷列夫(俄)――發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀(jì)60年代末)
(一)哈維(英)――建立了血液循環(huán)學(xué)說(17世紀(jì)早期)
(二)林奈(瑞典)――制定了對植物的分類法(18世紀(jì))
(三)施來登和施旺(德)――細(xì)胞學(xué)說確立(19世紀(jì)早期)
(四)拉馬克(法)――提出生物進(jìn)化的觀點(diǎn)(19世紀(jì)早期)
(五)達(dá)爾文(英)――確立了進(jìn)化論(提出生物生存斗爭和自然選擇原理)(19世紀(jì)中期)(細(xì)胞學(xué)說、進(jìn)化論、能量守恒定律為19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)――奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)(19世紀(jì)60年代)
19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)早期，物理學(xué)發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)――發(fā)明“x設(shè)線”
2、居里夫人――提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛因斯坦(德)――相對論(e=mc2)
1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基??
2、相對穩(wěn)定的社會環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學(xué)家艱苦探索
1、科學(xué)是社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)文明
2、沖擊動搖封建迷信思想
3、促進(jìn)世界整體化
河南高中歷史教案篇五
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來制約王權(quán)。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認(rèn)為，你會出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會的國王(議會掌握國家權(quán)力，國王統(tǒng)而不治。國王權(quán)利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點(diǎn)。也許是這個觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對你有用。
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來制約王權(quán)。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認(rèn)為，你會出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會的國王(議會掌握國家權(quán)力，國王統(tǒng)而不治。國王權(quán)利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的.。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點(diǎn)。也許是這個觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對你有用。
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國。這個是不符合英國國情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來制約王權(quán)。那么，由誰來制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級和新貴族獲得了在英國實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國更多的是民主共和制國家的行為。
我個人認(rèn)為，你會出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過程中涉及到了一個歷史性概念。革命前，是國王的議會(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會的國王(議會掌握國家權(quán)力，國王統(tǒng)而不治。國王權(quán)利受到議會的制約，自然也受到議會制定并頒布的法律的制約)。錢乘旦教授是英國史的專家，這個概念就是他提出來的。你們老師在講英國史的過程中多多少少會提到他，或者在做題的過程中可能出現(xiàn)錢教授的觀點(diǎn)。也許是這個觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對你有用。
河南高中歷史教案篇六
【知識與能力】：掌握中國古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn);理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。
【過程與方法】：通過出示相關(guān)史料，引導(dǎo)小組合作探究中國古代商業(yè)的特點(diǎn)，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問題的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】：通過對各代商人發(fā)展?fàn)顩r的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動在人類社會生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。
【重點(diǎn)】。
古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的重要表現(xiàn)。
【難點(diǎn)】。
古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師呈現(xiàn)《周書》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。提問：這句話說明了什么?古代中國什么時候開始有商業(yè)活動?商人這個詞是怎么來的?商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)?讓我們帶著這些問題進(jìn)入古代商業(yè)的'學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)先秦商業(yè)。
過渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時候出現(xiàn)的嗎?
學(xué)生閱讀課文回答后，教師總結(jié)：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計，東奔西跑地做買賣，日子一長，便形成一個固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕保溬u的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。
(二)秦漢商業(yè)。
過渡：秦漢以來，面對商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施?請同學(xué)們看一段材料。
學(xué)生閱讀材料后回答，教師總結(jié)：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。
(三)隋唐商業(yè)。
1.商業(yè)繁榮的原因。
學(xué)生觀察并思考，回答出原因：社會繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補(bǔ)充材料，出示京杭大運(yùn)河的圖片，啟發(fā)學(xué)生回顧大運(yùn)河開鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答，大運(yùn)河的開通有利于商品流通，促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。
2.商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。
教師出示白居易《賣炭翁》原文，提問“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場所是什么?學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補(bǔ)充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價、稅收等。同時市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢。此時邀請同學(xué)上臺模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場，理解邸店、柜坊和飛錢的含義。
師生共同總結(jié)：邸店兼營旅店、貨棧和交易場所。柜坊專營貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，飛錢又稱“便換”，是我國早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。
(四)宋元商業(yè)。
1.宋代商業(yè)。
教師展示《清明上河圖》圖片，提問這幅作品是哪個朝代的?描繪了哪些繁榮的場景?
學(xué)生答出：宋代張擇端的風(fēng)俗畫，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。
教師進(jìn)一步提問，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么?學(xué)生自由閱讀教材第13頁，同時出示交子圖片，學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。
2.元代商業(yè)。
過渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?
學(xué)生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運(yùn)河，南北海運(yùn)暢通，東南沿海交通發(fā)達(dá)。
接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個城市?材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里?
學(xué)生解讀得知，材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽(yù)為世界第一大港。
(五)明清商業(yè)。
請同學(xué)們閱讀教材，并找出明清時期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。
學(xué)生回答后教師總結(jié)：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區(qū)域間長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個歷史朝代，看到的商業(yè)活動會是一番怎樣的場景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么?可從政治、經(jīng)濟(jì)、交通和文化等多方面回答。
學(xué)生發(fā)散思維后，教師總結(jié)：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達(dá)，文化繁榮。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識。
作業(yè)：課后請大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展建言獻(xiàn)策，寫一份調(diào)查報告，下節(jié)課交流。
河南高中歷史教案篇七
【知識與能力】：記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運(yùn)動的影響。
【過程與方法】：通過小組討論，理解啟蒙運(yùn)動的影響，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】：通過對法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認(rèn)識意識形態(tài)對社會發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。
【重點(diǎn)】：主要啟蒙思想家的主張。
【難點(diǎn)】：啟蒙運(yùn)動的影響。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。
出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)法國的啟蒙思想家。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：英國，因?yàn)橛馁Y本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，同時英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級的理論來指導(dǎo)革命。英國啟蒙運(yùn)動的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會契約，但不反對君主專制，洛克首倡分權(quán)學(xué)說，主張君主立憲和社會契約。
伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。
伏爾泰猛烈抨擊天主教會，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力;反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對自由民主的追求。
(2).孟德斯鳩和盧梭的思想。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。
盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對君主專制，提倡民主共和;認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。
3.啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展。
啟蒙運(yùn)動很快又從法國傳播到其他國家，德國的康德對啟蒙運(yùn)動做了經(jīng)典的總結(jié)，認(rèn)為人應(yīng)獨(dú)立思考，理性判斷，人要自由也要自律。
(二)啟蒙運(yùn)動的影響。
啟蒙運(yùn)動是一場深刻的思想解放運(yùn)動，請同學(xué)們結(jié)合ppt上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，可以從思想解放和對資產(chǎn)階級革命、民族斗爭的推動作用兩個方面進(jìn)行回答。
學(xué)生討論，回答問題，教師總結(jié)：
(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;。
(2)對歐美其他國家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用;為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。
(3)對殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的思想武器。
(4)對人類：啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識點(diǎn)。
作業(yè)：請同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的異同點(diǎn)，下節(jié)課一起分享。
河南高中歷史教案篇八
一、組織教學(xué)：在我國的北方，有一個象征中華民族的偉大建筑，他叫什么?(長城)這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)有關(guān)長城的歷史及他的-秦始皇的事情。(板書課題)。
二、新課教學(xué)：
1、學(xué)生通讀課文，教師巡視指導(dǎo)。
2、教師提出自學(xué)要求：(1)、秦始皇生活在什么時期?那時候叫做什么?
(2)、請描述秦始皇統(tǒng)一中國的經(jīng)過。
(3)、秦始皇統(tǒng)一中國有什么意義?
(4)、秦始皇統(tǒng)一中國后采取了哪些措施?
(5)、秦始皇統(tǒng)一中國具有哪些歷史意義?
3、學(xué)生根據(jù)材料和教材進(jìn)行自學(xué)和討論。
4、學(xué)生交流并匯報學(xué)習(xí)成果，教師指導(dǎo)。
5、教師進(jìn)行補(bǔ)充介紹。
三、學(xué)生質(zhì)疑，互相答疑解惑。
四、鞏固練習(xí)。
1、秦始皇統(tǒng)一中國的歷史意義是什么?
2、秦始皇是怎樣的一個人?
五、總結(jié)(師生共同)。
河南高中歷史教案篇九
德國法西斯在奧斯威辛集中營的大屠殺暴行;納粹種族滅絕政策的實(shí)質(zhì);奧斯威辛給人類帶來的傷痛及其對全世界的警示作用。
(2)過程與方法。
分析納粹種族主義理解其實(shí)質(zhì)。了解奧斯威辛集中營內(nèi)的屠殺史實(shí),理解其成為世界文化遺產(chǎn)的意義,自主探究南京大屠殺和七三一部隊在亞洲的暴行,培養(yǎng)使用網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)的方法。
(3)情感態(tài)度與價值觀。
感受戰(zhàn)爭給人類帶來的深重苦難,培養(yǎng)熱愛和平的情感,聯(lián)系日軍南京大屠殺和七三一部隊在中國的殘酷暴行,培養(yǎng)熱愛祖國,為國家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的責(zé)任感和主人翁意識。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn):-種族主義、奧斯威辛里的罪行以及奧斯威辛申報世界文化遺產(chǎn)的目的意義。
難點(diǎn):納粹種族主義的實(shí)質(zhì)。
教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課。
2、講授新課。
集中營是一個什么樣的機(jī)構(gòu)?(突出奧斯威辛集中營,以及點(diǎn)題---奧斯威辛集中營是眾多集中營中的典型,也是種族滅絕的一個例證。)。
簡介奧斯威辛集中營的建立、布局(展示相關(guān)圖片)。
學(xué)生活動之一----“重現(xiàn)歷史”說一說奧斯威辛集中營的暴行。
教師播放相關(guān)視頻資料,增加學(xué)生感性體會同時通過歷史圖片簡要介紹納粹黨衛(wèi)軍在集中營里犯下的滔天罪行。要注意渲染氣氛,把學(xué)生帶進(jìn)一個悲情氛圍,給學(xué)生心靈上的震撼,使師生在情感上達(dá)到共鳴,突破教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)生活動之二---“共同探究”:宣稱人道的、尊貴的優(yōu)等民族卻對人類犯下了如此滅絕人性的罪惡,其根源到底是什么?明確奧斯威辛集中營出現(xiàn)大屠殺的理論根源是納粹的種族主義。突破教學(xué)難點(diǎn)---種族主義。(種族主義起源于19世紀(jì)末,列強(qiáng)瓜分非洲的年代。種族主義的基本內(nèi)容包括:種族歧視、種族隔離、極端的種族滅絕。種族主義是納粹民族主義的核心和基礎(chǔ)。)師生通過德國納粹的種.種暴行加深對種族主義的理解。
學(xué)生活動三---“親臨其境”如果你現(xiàn)在來到奧斯威辛集中營遺址前,你會說些什么?(教師根據(jù)時間安排,結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)的情況,論從史出,突破重點(diǎn))今天的奧斯威辛集中營,是整個世界反思?xì)v史的路標(biāo)。當(dāng)年,納粹德國用400萬人的生命,在波蘭這個小鎮(zhèn)向人類證明了,一旦脫離人性的軌道和世界規(guī)則的束縛,政治欲望就可以以如此殘忍的方式來實(shí)現(xiàn)。在那個時候,在這個小鎮(zhèn)上,善良的人性從來就得不到應(yīng)有的尊重和眷顧。從奧斯威辛開始,人類就不再相信純粹理想國意義上的幸福。奧斯威辛的歷史足以讓全人類在其后為和平。
“歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞”環(huán)節(jié):展示1994年盧旺達(dá)慘劇的圖片。折射出戰(zhàn)爭是殘酷的,在戰(zhàn)爭中人性的冷漠!所有的大屠殺都向人類展示了一個事實(shí):人類有時會犯下不可饒恕的集體罪行。我們追憶那段慘絕人寰的歷史,并不僅僅是為了慰籍那些被血腥屠殺的逝者,也不僅僅是為了聲討納粹曾經(jīng)犯下的罪行,而是為了讓更多的人,讓所有的人來體味歷史帶給我們的警示與思考,尤其讓曾經(jīng)犯下罪行的國家領(lǐng)悟世界和平來之不易!正因?yàn)槿绱?為了讓后人牢記這段慘痛的歷史,不讓歷史悲劇重演,波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營改建為殉難者紀(jì)念館,并在周圍劃定默哀區(qū),表達(dá)人類對納粹暴行的憤怒與對受害者的哀悼。1979年,出于同樣的目的,聯(lián)合國教科文組織把它列為而且是第一批具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。
3、課堂小結(jié)。
當(dāng)人們在追憶奧斯威辛的時候,自然不能不聯(lián)想到同時發(fā)生在中國大地上的南京大屠殺,那同樣是人類歷令人發(fā)指的滔天罪行!然而,形成鮮明對比的是,這個東方加害國非但不愿直面歷史,坦誠承擔(dān)道義責(zé)任,反而試圖掩蓋與推卸。…從而使他們失去了贏得亞洲人民原諒的機(jī)會。如果淡漠歷史,或者企圖污蔑、篡改歷史就將永遠(yuǎn)成為歷史的俘虜,永遠(yuǎn)無法擺脫歷史的羈絆,必然在前進(jìn)的道路上舉步維艱!
人類在重溫歷史的同時,更重要的是教育后代正確的認(rèn)識這段慘痛歷史,拒絕戰(zhàn)爭,維護(hù)和平!
河南高中歷史教案篇十
市里召開會議，討論重修長江大橋一事，市委常委最后將這個項目的決策權(quán)交給了吳市長。
有多少人去吳市長家呀！原來吳市長的兒子吳天也有一個建筑公司，大伙都想，這肥水豈能流入外人田，送禮也是白送。
吳市長這幾天表面上不露聲色，可在內(nèi)心深處，卻是十分焦急，他知道兒子的公司挑不起這個重?fù)?dān)，可別的公司不敢毛遂自薦，自己又不了解他們的情況，真是十分為難。
經(jīng)過投標(biāo)大會，天龍公司果然攬到了這個項目，他們也沒有讓全市人民失望，高質(zhì)量，高速度地完成了任務(wù)。
在為大橋落成剪彩的那一天，吳市長和市委市政府的主要領(lǐng)導(dǎo)都親臨現(xiàn)場，在主要領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表完熱情洋溢的講話后，吳市長走到麥克風(fēng)前，說道：“今天，大橋竣工了。這是天龍公司努力的結(jié)果，我之所以把項目交給天龍，因?yàn)樗麄兯徒o了我一份厚禮呀！“吳市長說完，拿出一個紙包，里面是一疊照片，都是長江大橋以前發(fā)生事故時的照片，一張張慘不忍睹。在場的領(lǐng)導(dǎo)無不動容。吳市長的兒子吳天，以前老埋怨爸爸，現(xiàn)在，他終于明白了父親的一片苦心，一片赤誠之心。
點(diǎn)評：本文是一篇小小說，雖然篇幅不長，但情節(jié)曲折，懸念巧妙。
吳市長掌握項目決策權(quán)，但無建筑公司上門??為什么？一個波折，一個懸念。
吳市長不露聲色，但內(nèi)心焦急：兒子不堪重任，他人不敢自薦??情節(jié)趨于平緩，繼續(xù)向前發(fā)展。
天龍公司總經(jīng)理夜訪吳市長，并送來一紙包。??紙包里裝的是什么？平地起了波瀾，懸念越來越懸。
天龍中標(biāo)??意料之中。但神秘的紙包仍然讓人牽腸掛肚。
吳市長揭開謎底??紙包里裝的是一疊以前長江大橋發(fā)生事故的慘不忍睹的照片！
意料之外！情節(jié)達(dá)到高潮。
短短的篇幅，但故事情節(jié)一波三折，而且懸念叢生，讓人欲罷不能，實(shí)屬不易。
河南高中歷史教案篇十一
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;。
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]。
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;。
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);。
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[活動目的]。
秦始皇是我國歷第一位皇帝，一生中做過很多事情，對中國歷史產(chǎn)生了重大影響。通過小品、討論的形式，進(jìn)一步認(rèn)識秦始皇的是非功過。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]1課時。
[課型]活動課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、找一找和議一議。
首先，我們要把全班同學(xué)按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學(xué)，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料，以論證他是個杰出政治家;暴君組的同學(xué)則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。
其次，我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流，并把它們—一制成小卡片。方便我們在討論課上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學(xué)作為組的討論代表。
二、說一說。
你準(zhǔn)備好了嗎?你想在同學(xué)們面前，施展你的口才嗎?來吧，參與我們的討論課，來。
(1)營造環(huán)境氣氛：請書法好的同學(xué)在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學(xué)們親手畫的秦始皇漫畫像，桌椅擺成兩大組面對面坐的形式，討論代表席擺上政治家暴君字樣。
(2)討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時要互相尊重，每位代表有三分鐘發(fā)言時間，同組其他同學(xué)可以補(bǔ)充，補(bǔ)充時間不超過一分鐘。
(3)最后有請老師或同學(xué)為討論課做歸納總結(jié)，為同學(xué)們指明客觀認(rèn)識歷史人物的方法;指出大家在討論過程中存在的問題，表揚(yáng)敢于創(chuàng)新，能提出不同于傳統(tǒng)觀點(diǎn)的論點(diǎn)的同學(xué)。
三、寫一寫(課堂小結(jié))。
通過對秦始皇的討論，你學(xué)到什么?你能正確認(rèn)識自己嗎?
河南高中歷史教案篇十二
2004年原本平靜的一天，卻因?yàn)橐粋€名不見經(jīng)傳的運(yùn)動員被載入史冊。全中國，乃至全世界的華人都在為劉翔的.成功而歡呼雀躍。劉翔，這個原本普普通通的運(yùn)動員也搖身一變，成為最為人們所津津樂道的中國人。電視采訪，廣告代言紛紛而至，創(chuàng)造新的世界紀(jì)錄更是使他的形象又被加上一層光圈。
“其實(shí)那個時候我真的有過放棄跨欄的想法”劉翔在采訪中淡定地說道，“北京奧運(yùn)的退賽已讓我覺得非常地對不起大家，接下來接二連三的失利，更是使我?guī)缀鯁适判摹Ｓ泻脦状尉毩?xí)時，我已經(jīng)跑到欄前抬起腳了，可我發(fā)現(xiàn)我竟無法跨越過去?！?/p>
劉翔無法跨越的不僅僅是欄。一陣陣譴責(zé)，一次次期待，無一不化為沉重的負(fù)擔(dān)，掛在了劉翔身上?？缭竭@個原本對他來說再簡單不過的動作竟變得如此困難。
不過幸運(yùn)的是，劉翔成功地跨越了，他的狀態(tài)正穩(wěn)步回升，人也較之前自信了許多。要問他是什么幫助他成功跨越——“其實(shí)就是我自己吧，當(dāng)我擺正心態(tài)，看輕得失后，我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我無法跨越的并不是欄，而是我自己的心?！?/p>
跨越其實(shí)并不困難，有時擋在我們自己身前使我們無法跨越的，正是自己啊，只有跨越了自己，我們才能無所畏懼，勇往直前，只有跨越了自己，我們才能經(jīng)歷風(fēng)雨，再見彩虹，只有跨越了自己，我們才能收獲夢想，在人生的道路上堅強(qiáng)地走下去。
河南高中歷史教案篇十三
教學(xué)要求：
1、知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過程。
2、知道古代中國土地制度的構(gòu)成。
3、了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)并能舉出典型史實(shí)加以說明。
4、認(rèn)識到古代中國以先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
知識梳理：
一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化。
1、原始社會，中國農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時，中國南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。
2、春秋戰(zhàn)國時期，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具，古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時期形成。
3、漢代，牛耕逐漸普及全國，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。
4、唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。
農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn)，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但小農(nóng)戶個體經(jīng)營方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展。
二、土地制度的構(gòu)成。
1、原始社會，實(shí)行土地公有制。
2、奴隸社會，實(shí)行土地的國有制（井田制），實(shí)質(zhì)上是土地私有制。
3、戰(zhàn)國時期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有。
4、封建社會的土地制度有三種類型：即地主階級土地私有制、封建國家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導(dǎo)，農(nóng)民占有的土地較少，封建國家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。
合作探究：
一、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)），是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。
但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)）的基本含義。
1、特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，也可以說是自然經(jīng)濟(jì)，它的特點(diǎn)一是分散，二是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品都用來自己消費(fèi)或絕大部分用來自己消費(fèi)，而不是進(jìn)行商品交換，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。
2、產(chǎn)生時間：但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的背景下，自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會就產(chǎn)生了。
3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。
4、影響：中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的；但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
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