教案中應(yīng)該包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等內(nèi)容，以便教師能夠有條不紊地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。在編寫教案時(shí)可以借鑒其他教師的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)資源。為了方便大家更好地備課和教學(xué)，特別整理了一些精選教案范例，供您參考使用。
如夢(mèng)令語文初三教案篇一
1、知識(shí)與技能：
分析小說人物形象，探究小說的主題。
2、過程與方法：
采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)本文通過人物的語言、動(dòng)作、心理、外貌等刻畫人物性格的寫法，進(jìn)而揭示小說的主題。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
把握小說中菲利普夫婦的主要性格特征。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
多角度探究小說的主題。
【教學(xué)方法】。
開放性與啟發(fā)誘導(dǎo)式。
【學(xué)習(xí)方法】。
自主、合作、探究。
【教學(xué)過程】。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，猜測(cè)質(zhì)疑。
1、讓學(xué)生用一個(gè)字來概括畫面的內(nèi)容。
2、體會(huì)文中兩處環(huán)境描寫的作用。
二、梳理問題，分析小說人物形象。
學(xué)生大膽猜測(cè)與質(zhì)疑。將問題分類，按由主到次的順序解決。
菲利普夫婦：自私、虛偽……。
于勒：生活貧困、狼狽不堪。
“我”：善良、有同情心，沒被金錢腐蝕。
菲利普夫婦對(duì)于勒的前后不同的態(tài)度說明了什么?
三、探究小說主題。
資本主義社會(huì)人與人之間的金錢關(guān)系及小人物的辛酸，表達(dá)了作者渴望真誠平等的人際關(guān)系。
四、拓展延伸。
設(shè)計(jì)兩道習(xí)題：(考察學(xué)生對(duì)課文的理解程度，訓(xùn)練學(xué)生基本語文能力)。
1、教師根據(jù)課文內(nèi)容出一則上聯(lián)“十年苦盼天涯咫尺親人好似搖錢樹”，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容對(duì)出一則下聯(lián)。
2、假如在船上遇見的于勒是一個(gè)百萬富翁，菲利普夫婦又該如何表現(xiàn)?讓學(xué)生嘗試即興創(chuàng)作并表演課本劇。
五、布置作業(yè)。
1、選作題：
請(qǐng)學(xué)生展開合理的聯(lián)想和想象，接著續(xù)寫小說的結(jié)尾。
(激發(fā)學(xué)生想象，讓學(xué)生能結(jié)合人物自身的性格特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，給學(xué)生提供一個(gè)展示自我的平臺(tái)。)。
2、必做題：
要求學(xué)生每人課外至少閱讀莫泊桑的一篇小說，如《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》等。兩周后開莫泊桑的讀書報(bào)告會(huì)。
(有針對(duì)性的訓(xùn)練學(xué)生的寫作，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，讀好書，進(jìn)一步整體感知莫泊桑小說的'藝術(shù)魅力。)。
如夢(mèng)令語文初三教案篇二
（一）對(duì)語言描寫塑人物形象從而反映主題思想的學(xué)法指導(dǎo)。
（二）運(yùn)用上述方法來閱讀材料、提高讀寫能力。
（三）提高對(duì)事物辨別是非的能力，增強(qiáng)審美情感。
（一）教學(xué)思路：
a、復(fù)習(xí)《變色龍》（主題―人物―語言），重點(diǎn)分析奧楚蔑洛夫?qū)π～C狗的態(tài)度。
b、運(yùn)用方法閱讀材料《我爸爸在部里工作……》(語言―人物―主題)。
c、以寫作來加強(qiáng)對(duì)學(xué)法指導(dǎo)的訓(xùn)練和鞏固。
（二）教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
一、直接導(dǎo)入
今天，我和同學(xué)們一起來復(fù)習(xí)俄國短篇小說家契訶夫所寫的《變色龍》，并且一起以《變色龍》為例共同探討：怎樣來閱讀和欣賞小說。首先回顧小說的一般常識(shí)：小說三要素以及最重要的要素。
二、復(fù)習(xí)變色龍（主題―人物形象―語言）
師：這篇小說主要通過對(duì)奧楚蔑洛夫這個(gè)人物的塑刻畫，反映了沙皇專制的虛偽性和反人性的本質(zhì)。
師：刻畫了主人公奧楚蔑洛夫什么性格？
明確：見風(fēng)使舵、媚上欺下、阿諛奉承等。
師：你如何知道他有這種性格？
明確：奧楚蔑洛夫?qū)芬约昂樟艚鸬膽B(tài)度變化。
師：請(qǐng)舉例說明怎樣變化的？略（見課文）
師：這些變化圍繞什么來變化的？
明確：圍繞小獵狗的主人是誰的變化。
師：這些變化是通過什么描寫方法？
明確：語言描寫。
教師小結(jié)：從剛才復(fù)習(xí)內(nèi)容來看，這篇文章主要運(yùn)用的語言描寫手法塑了奧楚蔑洛夫這個(gè)典型人物形象，從而反映主題思想，現(xiàn)在我們就用這種方法來閱讀小說《我爸爸在部里工作》。
四、閱讀小說《我爸爸在部里工作》（語言―人物形象―主題）
1、略看課文，了解課文大概內(nèi)容。
2、請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀，請(qǐng)學(xué)生思考第一個(gè)大問題：（投影顯示）
（一）當(dāng)“考試委員會(huì)主席”在下列情形下，他的態(tài)度如何？
（1）不知小姑娘是誰時(shí)
（2）聽說小姑娘爸爸在部里工作時(shí)
（3）聽說小姑娘爸爸在地方工業(yè)部當(dāng)會(huì)計(jì)時(shí)
（4）聽說小姑娘是副部長(zhǎng)侄女時(shí)
（二）以上變化主要圍繞什么變的？小說的主人公是誰？
（三）這篇小說運(yùn)用了什么描寫方法？主人公性格怎樣？
（四）反映了社會(huì)上一些什么問題？
參考：（一）從內(nèi)容上理解課文的情節(jié)發(fā)展：拒絕―同意―拒絕―同意
（二）這些變化是圍繞小姑娘的爸爸和叔叔的身份地位而變化
（四）反映了社會(huì)上拉關(guān)系，走后門的不良社會(huì)風(fēng)氣
五、教師總結(jié)：比較《變色龍》和《我爸爸在部里工作……》得出相同點(diǎn)以語言變化來塑人物形象從而反映主題思想。象這樣通過語言描寫來塑人物形象的文章我們還學(xué)過《范進(jìn)中舉》、《葫蘆僧判斷葫蘆案》、《我的叔叔于勒》等，但這并不是唯一的方法，塑人物是可以用多種多樣的方法：有動(dòng)作、心理、肖像等。并舉例說明（略）。最后希望同學(xué)們?cè)谝院笤陂喿x和欣賞小說時(shí)不斷總結(jié)方法，不斷提高自己欣賞小說的水平。
六、布置作業(yè)：
1、以個(gè)性化的語言描寫，寫身邊最熟悉的一個(gè)人（片斷作文）
2、讀《我爸爸在部里工作…》有感，要求需聯(lián)系實(shí)際（讀后感）。
變色龍：我爸爸在部里工作
主題：虛偽，反人性拉關(guān)系、走后門
見風(fēng)使舵
人物形象阿庚奉承考試委員會(huì)主席
（奧）媚上欺下
以語言描寫為主
如夢(mèng)令語文初三教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)在快速閱讀中準(zhǔn)確捕捉有價(jià)值的信息。
2、學(xué)習(xí)把人物放在文化背景中展示，以小見大的寫作方法，學(xué)會(huì)逐步深入地描寫內(nèi)容。
3、了解猶太民族重視文化教育，重視培養(yǎng)生存能力的情況，了解猶太民族珍惜生命，向往和平的民族精神。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
1、課文較長(zhǎng)，在短時(shí)間內(nèi)快速閱讀準(zhǔn)確捕捉有價(jià)值信息要依靠課前充分預(yù)習(xí)。
2、引導(dǎo)學(xué)生探究猶太精神的來由及正確認(rèn)識(shí)猶太精神的價(jià)值。
預(yù)習(xí)：
1、了解電影《索菲的選擇》、《辛德勒名單》的情節(jié)內(nèi)容，了解猶太民族的苦難歷史。
2、課前收集作者鐵凝資料，了解其創(chuàng)作歷程。
教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入。
1、提示單元學(xué)習(xí)主題：迅速捕捉閱讀信息。要求快速閱讀文章，準(zhǔn)確捕捉文中有價(jià)值的信息。
2、引入課文：板書馬克思、達(dá)爾文、愛因斯坦、弗洛伊德等名字。
簡(jiǎn)單介紹：馬克思（哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)）、達(dá)爾文（生物學(xué)）、愛因斯坦（物理學(xué)）、弗洛伊德（心理學(xué)）。
這些人的非凡的成就是在不同領(lǐng)域中取得的，但他們都屬于同一個(gè)民族：猶太民族。猶太民族中杰出的人物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述的幾位。為什么猶太民族會(huì)如此的優(yōu)秀？今天，我們就跟隨作家鐵凝一起通過一個(gè)在語言方面有出色成就的猶太青年去揭示這個(gè)答案吧。
3、請(qǐng)同學(xué)查看作家鐵凝的資料（新課程導(dǎo)學(xué)），回家后積累在《作家作品資料本》上。
二、組織學(xué)生快速閱讀課文，課后練習(xí)一，讀了本文后你會(huì)留有怎樣的印象，在這些印象中，你感受最深的是什么？（學(xué)生自由發(fā)言）（可刪除）。
三、剛才很多同學(xué)都提到了戴維·費(fèi)爾斯汀的杰出的語言才能，那么作者在文中寫到了戴維的那些語言成就呢？（小組交流討論發(fā)言）。
四、戴維為什么能夠取得這么出色的成就？（小組討論交流發(fā)言）明確：是戴維的家庭造就了他出色的才能。戴維家是個(gè)什么樣的家庭呢？從文中找到相關(guān)的描述。
明確：親情，和諧樸素而有克制，彼此關(guān)切，能細(xì)致地欣賞對(duì)方的好意；父母都有教育背景。是這樣的家庭氛圍給了戴維處世的條理性和思維的獨(dú)立性，向難題進(jìn)攻的巨大韌性和耐力。
板書：和諧的家庭氛圍，愛而不溺的教育。
五、說到猶太人的家庭教育，我想起了一個(gè)小故事：
幾乎每個(gè)猶太家庭的孩子都要回答這一個(gè)問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢？”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進(jìn)一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出來，母親就會(huì)說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智能。因?yàn)橹悄苁侨魏稳硕紦尣蛔叩?，你只要活著，智能就永遠(yuǎn)跟著你?！?/p>
（民族精神）2、作者在哪里發(fā)現(xiàn)了猶太的民族精神？猶太會(huì)堂，費(fèi)爾斯汀拉比教她用希伯來語說“生命”與“和平”的時(shí)候。
3、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼轮袑ふ易钅芨爬íq太民族精神的句子。（討論交流）。
“正是對(duì)生命不衰的熱愛和對(duì)和平執(zhí)著的祈禱，支撐著猶太民族不斷戰(zhàn)勝人類所能承受的最大苦難，使他們更加珍惜家庭和親情，重視知識(shí)、教育和文化，也更重視為自身的發(fā)展開創(chuàng)更理想的環(huán)境?！?/p>
板書：熱愛生命，祈禱和平生命與和平相愛，才造就了馬克思、達(dá)爾文、愛因斯坦和千千萬萬個(gè)戴維這樣杰出的人物。
六、作者在猶太會(huì)堂中找到了猶太的民族精神，找到了戴維何以如此出色的原因，為什么還有后面的幾段文字呢？（小組討論交流）。
1、最后這幾段，作者將探究發(fā)現(xiàn)的民族精神歸結(jié)到個(gè)人的身上，在戴維身上來印證這個(gè)結(jié)果，抒發(fā)自己的感受。
2、作者為什么愿意相信戴維小時(shí)候的愿望與生命、和平有關(guān)？
明確：因?yàn)樽髡甙l(fā)現(xiàn)：猶太人經(jīng)歷了苦難與屈辱具備了熱愛生命、祈禱和平的民族精神，這種精神使得猶太民族的智能和創(chuàng)造力非常突出，而如果我們都能把生命與和平緊緊結(jié)合在一起，那么，我們，人類也能具備非凡的創(chuàng)造力！
3、在14段中，作者連用5個(gè)因?yàn)?，有什么好處？明確：展示戴維成長(zhǎng)的人文環(huán)境，道出猶太民族文化發(fā)展的精神源泉。
小結(jié)：
從板書中我們可以看出：由于祖先的輝煌和千百年來的屈辱史的猶太人具備了熱愛生命與和平的民族精神，這種精神孕育了猶太家庭和諧的氣氛，而這種氣氛又造就了杰出的猶太人。作者在寫作時(shí)將這個(gè)探究的過程倒過來寫，個(gè)人——家庭——民族。這種寫作的手法叫做：以小見大。
如夢(mèng)令語文初三教案篇四
1）、理解課文中運(yùn)用襯托、對(duì)比的手法以及運(yùn)用神話結(jié)尾的作用。
2）、理解愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
1）、培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
2）、理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)愚公智叟名字的深意。
討論探究法
檢查學(xué)生的學(xué)案，了解預(yù)習(xí)情況。
(一)、導(dǎo)入：《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言，歷來為人們所傳頌。今天我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)它。
（二）、朗讀課文，熟知文意
1、交流課前預(yù)習(xí)答案：
1）、概括本文的主要內(nèi)容：
2）、愚公為什么要移山，分析愚公移山的不利條件有哪些？
（不利條件：山高路遠(yuǎn)、人老勢(shì)薄，工具簡(jiǎn)陋，遭人譏諷）
3)、在“移山”事件中提到了哪些人物？給他們分分類并說出分類依據(jù)
（家人、遺男、其妻、神仙支持愚公移山，智叟反對(duì)移山）
4）、“愚公”和“智叟”的名字有何深意？
1、人們?cè)鯓涌创薰粕降男袨椋?/p>
其妻：支持移山，關(guān)心身體，提出實(shí)際困難
家鄰：贊同移山，齊心協(xié)力
智叟：反對(duì)移山，譏笑嘲諷
神仙：感動(dòng)誠心，援助移山
我們：？
2、我們到底能不能讓愚公搬家？
1）、神仙移山為何不幫愚公搬家？
2）、作者為何不寫愚公搬家？
3）、我們可以告訴愚公搬家嗎？我們從愚公的形象中讀出了什么？
續(xù)寫：兩座大山搬走以后的故事（300字）
第四部分：測(cè)案
思考問題：
1、愚公的形象：
智叟的形象：
2、本文在塑造愚公的型形象時(shí)運(yùn)用了什么手法？
3、本文是一篇寓言，它的寓意何在？
如夢(mèng)令語文初三教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能。
（1）了解通過人物的神態(tài)、語言和動(dòng)作揭示人物心理、刻畫人物的方法。
（2）認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)人與人之間的金錢關(guān)系。
（3）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品創(chuàng)造性閱讀和評(píng)價(jià)的能力。
2、過程與方法。
（1）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品創(chuàng)新閱讀、深入體驗(yàn)。
（2）小組合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、實(shí)踐能力、評(píng)價(jià)能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
認(rèn)識(shí)文中資本主義社會(huì)人與人之間的金錢關(guān)系，教育學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與和諧溫馨的親情關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
了解通過人物的神態(tài)、語言和動(dòng)作揭示人物心理、刻畫人物的方法。
教學(xué)對(duì)象分析：
現(xiàn)在，學(xué)生由于課業(yè)負(fù)擔(dān)重，普遍厭煩理論性的講解、分析作品，熱衷于創(chuàng)新活動(dòng)，張揚(yáng)個(gè)性。所以，教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生積極、主動(dòng)地投入到課堂中，并且鍛煉提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力、書面表達(dá)能力、創(chuàng)新思維能力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課，我們分析了《我的叔叔于勒》的故事情節(jié)、了解了具體的環(huán)境。今天，我們將舉行一場(chǎng)演員招聘會(huì)來深入了解人物。
二、準(zhǔn)備應(yīng)聘。
將全班同學(xué)分為四大組、十二小組，四大組分別分析于勒、菲力普、克拉麗絲、若瑟夫的形象，以小組為單位準(zhǔn)備應(yīng)聘演員，（第一環(huán)節(jié)：自我介紹；第二環(huán)節(jié)：表演技巧。）演出“巧遇于勒”片段。
三、招聘演員。
１、自我介紹。
考查演員對(duì)劇本的熟悉程度。所以，演員必須以劇本中的人物為第一人稱來介紹自己所飾演的角色。
例如，準(zhǔn)備競(jìng)爭(zhēng)于勒這一角色的同學(xué)可以這樣介紹：我叫于勒，法國哈佛爾人。年輕時(shí)不懂事、糟蹋錢，把自己應(yīng)得的那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還大大占用了哥哥應(yīng)得的那一部分。后來，我被家人送上從哈佛爾到紐約的商船，打發(fā)到美洲。到美洲后，我決心洗心革面、重新做人做買賣發(fā)了財(cái)，本打算回到祖國賠償哥哥的損失，過幸福、快樂的生活。誰知，天有不測(cè)風(fēng)云，一次商戰(zhàn)中，我殘??！一夜之間我破產(chǎn)了，淪落街頭。還是一位好心的船長(zhǎng)看在同是法國人的份上，收留我在他的船上賣牡蠣勉強(qiáng)維持生活。哎，晚景凄涼呀！
2、表演技巧。
演員選擇某一細(xì)節(jié)進(jìn)行表演，以展示自己的表演技巧。
3、最終裁定。
全體學(xué)生舉手表決，最后裁定勝出者，淘汰落后者，確定演員名單。
四、準(zhǔn)備演出。
五、購買門票。
按照交短文的先后順序排好座位。
六、檢查門票。
各組口頭展示自己所寫的短文，檢查門票的真?zhèn)渭皟?yōu)劣。
七、正式演出。
各位演員展示自己的表演技巧，深入理解人物的神態(tài)、語言和動(dòng)作等揭示人物心理、刻畫人物的方法。
八、評(píng)價(jià)小結(jié)。
1、學(xué)生對(duì)整個(gè)活動(dòng)過程或某一環(huán)節(jié)做一個(gè)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，或者暢談感受，或者提一些意見建議。整個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生自己先以書面形式評(píng)價(jià)小結(jié)，再用口頭形式展示。
2、學(xué)生暢談對(duì)于主要人物：菲利普夫婦、于勒的認(rèn)識(shí)。
九、分析主題。
學(xué)生以小組為單位分析本課主題，并將分析結(jié)果在班上交流。教師稍加總結(jié)。
十、教師小結(jié)。
今天，同學(xué)們整節(jié)課完全沉浸在享受勞動(dòng)和創(chuàng)造的快樂中：參賽演員的每一個(gè)動(dòng)作、語言、神態(tài)都是各小組集體智慧的結(jié)晶，購買門票環(huán)節(jié)大大激發(fā)了各小組的創(chuàng)作熱情。評(píng)價(jià)小結(jié)環(huán)節(jié)又使學(xué)生對(duì)課本的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的水平，分析主題環(huán)節(jié)更使我們對(duì)課文有了深入而全新的理解。
如夢(mèng)令語文初三教案篇六
本單元的主題詞是“關(guān)注科學(xué)”。文學(xué)和科學(xué)是相通的。在學(xué)語文中學(xué)科學(xué)，在學(xué)科學(xué)中學(xué)語文。在本單元中，我們可以傾聽科學(xué)家矢志探索的心律和足音，品味那石破天驚的創(chuàng)造宣言和奇思妙想，領(lǐng)略到別樣的情味與風(fēng)光。
《事物的正確答案不止一個(gè)》：這是學(xué)生進(jìn)入中學(xué)的第一篇議論文。全文緊緊圍繞“事物的正確答案不止一個(gè)”這個(gè)論題，論述了怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生了解本文論證結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性，更主要的是要幫助學(xué)生確立科學(xué)思想、樹立創(chuàng)新意識(shí)。要注意指導(dǎo)學(xué)生弄清確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系。因此確立三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：（1）理清全文思路，“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系；（2）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；（3）引導(dǎo)學(xué)生初步了解議論文的一些基本常識(shí)，體會(huì)議論文論證結(jié)構(gòu)、論證語言的嚴(yán)密性。其中（1）（2）為教學(xué)的重點(diǎn)，（3）為教學(xué)的難點(diǎn)。
青少年學(xué)生正處于身心發(fā)育發(fā)展階段，對(duì)自然界對(duì)科學(xué)充滿了好奇和幻想，學(xué)習(xí)本課可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因而教師在教學(xué)過程中應(yīng)有意識(shí)地注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
這是學(xué)生第一次接觸議論文，對(duì)議論文的知識(shí)術(shù)語應(yīng)點(diǎn)到為止，不宜過分深入，以此來化解難點(diǎn)。本文觀點(diǎn)鮮明、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，學(xué)生理解起來不是太難，教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生在讀中體味，注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動(dòng)權(quán)”交給學(xué)生。
（一）、設(shè)置情境，激發(fā)興趣。（導(dǎo)入新課）。
1、請(qǐng)同學(xué)們來做個(gè)算24點(diǎn)的游戲。（出示4張x牌）。
（生算）。
生1：5×6—（3+3）=24。
生2：（5+3）×（6—3）=24。
生3：3×5+6+3=24。
生4：（5—3÷3）×6=24。
生5：（5—3+6）×3=24。
2師：殊途同歸，同學(xué)們真聰明。由此可見，事物的正確答案并不是的，這是為什么呢？帶著這個(gè)疑問我們一起來學(xué)習(xí)《事物正確答案不止一個(gè)》。（板書）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生都很喜歡的游戲來導(dǎo)入新課，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)立一個(gè)興趣場(chǎng)。）。
（二）、初讀課文，找出觀點(diǎn)。
師：請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋默讀課文。同時(shí)用筆在書上劃出作者總結(jié)性的語句。（學(xué)生默讀）。
（生答：“因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)是最重要的?！保?。
師：對(duì)，在生活中，看問題的角度，對(duì)問題的理解、解決問題的方法不同，以及思維視角的轉(zhuǎn)換，都會(huì)使得事物的答案是多種多樣的。
（設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)中注意對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)；注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，“要求學(xué)生找到表明作者的觀點(diǎn)和態(tài)度的語句”是議論文學(xué)習(xí)中的一種很重要的方法。）。
（三）、研讀課文，理清關(guān)系。
1、師：請(qǐng)大家看這樣兩個(gè)故事。（投影）。
（1）上帝為人間制造了一個(gè)怪結(jié)，被稱為“高爾丁”死結(jié)，并許有承諾：誰能解開奇異的“高爾丁”死結(jié)，誰就將成為亞洲王。所有試圖解開這個(gè)怪結(jié)的人都失敗了，最后輪到亞歷山大，他說：“我要?jiǎng)?chuàng)建我自己的解法規(guī)則?！彼ㄏ胍幌胨麜?huì)怎么做？）于是他就成了亞洲王。
（2）據(jù)說有一位母親在病榻前照顧長(zhǎng)期生病的兒子，由于兒子活動(dòng)不便，吃藥、飲水都很不順當(dāng)，即使用吸管（當(dāng)時(shí)只有直管）也由于要低頭而顯得很艱難，母親為此憂心忡忡?；丶液笤谙匆路臅r(shí)候，她突然看到了洗衣機(jī)的出水管，可以靈活彎動(dòng)的出水管結(jié)構(gòu)使母親靈光突現(xiàn)：。（想一想她有怎樣的靈光突現(xiàn)？）。
學(xué)生分析討論，教師歸納。
2、師：從剛才的分析中，大家都覺得亞歷山大和那位母親很聰明，其實(shí)他們是具有一種什么思維能力？（生答：創(chuàng)造性思維）。
3、師：從課文的第四小節(jié)可以看出這一點(diǎn)，我們一齊來讀一下。
（設(shè)計(jì)意圖：通過穿插故事，可讓學(xué)生感興趣，更可以此來激活學(xué)生思維。）。
4、師：對(duì)，那么產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的必須具備的要素是什么呢？請(qǐng)從課文中找出答案并勾畫。（生答：必須精通各種知識(shí)，這是形成新創(chuàng)意的素材；必須有探求新事物，活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)；持之以恒進(jìn)行嘗試。）。
（設(shè)計(jì)意圖：注重學(xué)生自主閱讀，自我感悟。這樣處理是針對(duì)七年級(jí)學(xué)生認(rèn)知水平，較好地體現(xiàn)教師—學(xué)生—文本之間的對(duì)話理念）。
生正：任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識(shí)在自己的思想里。
生正：偉大人物也是從一般人物開始的，伽俐略還只是一個(gè)學(xué)生時(shí)就發(fā)現(xiàn)擺的定律，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)時(shí)只是學(xué)徒，道爾頓發(fā)明輪船時(shí)在別人眼里不過是“瘋子”
生反：歷只有一個(gè)伽利略，只有一個(gè)瓦特，只有一個(gè)道爾頓呀！
生反：知識(shí)和態(tài)度、意識(shí)、嘗試是形成創(chuàng)造力的要素，可事實(shí)是并非每個(gè)人都是如此盡善盡美的。
生正：我們中國古代有個(gè)叫黃道婆的農(nóng)村婦女，她發(fā)明了紡織術(shù)，顯然她不可能精通各種知識(shí)，但她同樣具有創(chuàng)造力，要知道知識(shí)從何而來？知識(shí)就是從實(shí)踐中來。黃道婆雖然沒有淵博的理論知識(shí)，卻有著豐富的實(shí)踐知識(shí)。
生反：即使是偉大的科學(xué)家、發(fā)明家，也并非是輕而易舉地獲得靈感，非凡的靈感往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通，甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)而形成的。一般人想做到確實(shí)很難的。
（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生辯論得非常精彩，你來我往。兩方面都給于肯定，尤其應(yīng)指出弱者的不易。學(xué)生真正成了課堂的主人，學(xué)生也參與到課堂實(shí)踐中來，思維的火花越發(fā)的耀眼。通過辯論的形式處理教材，又鼓勵(lì)學(xué)生與文本對(duì)話，與作者辯論，雖然很稚嫩，但勇氣非凡。）。
6、我在這里設(shè)了一個(gè)具體情境，讓大家共同參與。在這里，我想請(qǐng)一位同學(xué)扮演主持人，其他同學(xué)充當(dāng)嘉賓。
請(qǐng)看：（投影）某“奇思妙想”欄目正在做一期節(jié)目，主持人問了嘉賓這樣一個(gè)題目：一個(gè)彩虹圖形，你會(huì)把它想像成什么？如果你是其中的參與者將如何應(yīng)對(duì)？（要求：嘉賓回答和主持人點(diǎn)評(píng)相間。）。
（討論、扮演）。
生1：像一座架在河上的五彩橋；（主持人點(diǎn)評(píng)）。
生2：像媽媽彩色的晾衣繩；（主持人點(diǎn)評(píng)）。
生3：像爸爸肩上那根挑水的扁擔(dān)；（主持人點(diǎn)評(píng)）。
（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)節(jié)目參與的情境，在訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力的同時(shí)，也達(dá)到了訓(xùn)練學(xué)生的口語交際的能力。）。
7、師：感謝各位同學(xué)的積極參與，同學(xué)充分發(fā)揮了自己的想像能力，給出了最精彩紛呈的答案，這就能證明一點(diǎn)，大家都擁有創(chuàng)造力。那么，如何使自己成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，請(qǐng)大家一齊朗讀課文最后一段。
（生齊讀）。
8、師：讀完之后，我想同學(xué)們一定會(huì)信心大增。我們只要熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活，遇到問題，多想想為什么。堅(jiān)持下去，自己的發(fā)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力一定會(huì)不斷提高。
（四）、拓展延伸，思維訓(xùn)練：
師：學(xué)了這篇課文后，我想請(qǐng)大家以《“1+1=1”的聯(lián)想》說話，請(qǐng)同學(xué)們盡量打開思路，看誰想得越快、越合理。大家先討論，互相發(fā)言，然后寫下來，準(zhǔn)備發(fā)言。
示例：一個(gè)家長(zhǎng)+一個(gè)老師=一張?zhí)炝_地網(wǎng)；
生1：一場(chǎng)考試+一個(gè)分?jǐn)?shù)=一根繃緊的心弦；
師：他講得很好！就像這樣擴(kuò)散自己的思維，來一個(gè)“思接千載，視通萬里”。看誰接著說。
生2：一點(diǎn)沖動(dòng)+一點(diǎn)不成熟=一個(gè)不小的錯(cuò)誤；
生3：一點(diǎn)犧牲精神+一點(diǎn)主任翁態(tài)度=一個(gè)民族的騰飛；
師：大家很不簡(jiǎn)單，各抒已見。思維互相磨礪、碰撞，閃射出創(chuàng)造的火花。
（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)小組的合作探究意識(shí)，使得學(xué)生的語言水平與思維能力得到同步發(fā)展。）。
（五）、熱情結(jié)語，作業(yè)布置：
同學(xué)們，生活中事物的答案是豐富多彩的，解決問題方法和途徑是多種多樣的。我們處在一個(gè)x似火的時(shí)代，我們身在一個(gè)日新月異的國度，時(shí)代呼喚我們的創(chuàng)新精神，祖國需要我們的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是人類文明最美麗的花朵，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的不盡資源與動(dòng)力，創(chuàng)新也是個(gè)人成功的途徑，創(chuàng)新是從觀念到行動(dòng)的革命，創(chuàng)新需要有境界、有氣魄、有膽量。我真誠祝愿同學(xué)們今后的日子里，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)造，早日成為祖國棟梁之才。
“天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地，人人是創(chuàng)造之人?！蔽野烟招兄壬倪@句名言，制成賀卡送給在座的每一位，也請(qǐng)同學(xué)們，課后選擇一句你所喜愛的關(guān)于創(chuàng)新的名人名言，然后制成賀卡，送給你的同學(xué)或師長(zhǎng)。
（設(shè)計(jì)意圖：小結(jié)的語言應(yīng)x似火，作業(yè)的布置應(yīng)巧妙新穎，學(xué)生感受到的不僅是一段慷慨陳辭，更受到時(shí)代感、使命感的感染。文道統(tǒng)一。）。
教學(xué)在合作討論與交流表達(dá)中結(jié)束了，回顧這篇文章的教學(xué)，我覺得教學(xué)中樹立這樣的幾種意識(shí)很是重要：
一、文本意識(shí)。給學(xué)生充分的時(shí)間和自由讀好文本，這是對(duì)話的基礎(chǔ)。通讀文本，并讀出自己的感受。這樣的閱讀才是自由的閱讀，有效的閱讀。而我們平時(shí)的教學(xué)，學(xué)生自己讀書的時(shí)間少，自己讀出感受的更少。上課伊始，學(xué)生還未開口讀書，學(xué)生未及進(jìn)入作品之中體驗(yàn)，教師就已經(jīng)強(qiáng)加給了學(xué)生，表現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生閱讀能力和閱讀體驗(yàn)的充分不相信。本堂課我在施教時(shí)注重了學(xué)生在讀中體味，注重了學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動(dòng)權(quán)”交給學(xué)生。事實(shí)證明學(xué)生完全有能力理解文本。
二、層次意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生有層次地探究文本，這是對(duì)話的關(guān)鍵。我設(shè)計(jì)了四個(gè)步驟進(jìn)行探究活動(dòng)：尋———尋作者的觀點(diǎn)，這是打開文本的鑰匙；理———解清文章的思路，這是學(xué)生最易獲得的感性認(rèn)識(shí)，并通過理性探究體會(huì)構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)；辯———辯各自對(duì)文章觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和理解，這是閱讀的更高層次；拓———拓展學(xué)生的思維，進(jìn)一步把學(xué)生的思維引向縱深。這樣，由淺入深、層層推進(jìn)。讓學(xué)生逐步感受到探究文本的意義和閱讀活動(dòng)的樂趣。
三、探究意識(shí)。本課中著力培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)，讓學(xué)生在探究與對(duì)話中表現(xiàn)并強(qiáng)化語文能力。探究式閱讀讓合作學(xué)習(xí)的思想得到的實(shí)踐。小組探究活動(dòng)中，誰發(fā)言，誰記錄，誰補(bǔ)充都有明確的分工。
四、表達(dá)意識(shí)。本堂課我較多地提供了讓學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)。在表達(dá)中，要求學(xué)生努力達(dá)到表達(dá)自己的閱讀體驗(yàn)、提練整合小組的觀點(diǎn)，說句意連貫、層次清晰、語言精美的話的目標(biāo)。從一句到幾句，再到一段，有理有據(jù)，切近題旨。我相信長(zhǎng)此以往對(duì)學(xué)生的寫作水平的提高將大有益處。
又記：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣的`一段話：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”。實(shí)行探究式閱讀教學(xué)，為學(xué)生搭建一個(gè)真正開放的交流平臺(tái)，變文本解讀為文本賞讀、語言探究，并跳出課文讀課文，可以讓語文課教學(xué)呈現(xiàn)新的生機(jī)。
老師搭臺(tái)，學(xué)生“唱戲”。把時(shí)間限度地還給學(xué)生，讓學(xué)生、教師、文本三者形成整體，讓三者交流、碰撞、溝通。學(xué)生可以挑戰(zhàn)文本x，教師也可以有自己獨(dú)到的見解。閱讀教學(xué)課堂成了師生共同學(xué)習(xí)、共同探究的舞臺(tái)，也成了學(xué)生與文本對(duì)話、教師與文本對(duì)話、生生對(duì)話、師生對(duì)話的多向互動(dòng)的過程。傳統(tǒng)的語文課堂是教師一言堂，是教師的獨(dú)白，是一對(duì)多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語文新課標(biāo)就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生等多種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取限度的教學(xué)效益。
對(duì)于新課標(biāo)，新教材，應(yīng)當(dāng)說大部分教師都尚處于學(xué)習(xí)階段，并無多少實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)可言。也許正因此而增加了它的x力。自然，我們?yōu)橹芯康目臻g也是極為廣闊的。當(dāng)然，課程改革是漫長(zhǎng)和艱巨的?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！睂W(xué)習(xí)新課標(biāo)，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對(duì)于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要?jiǎng)?chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無定法。不然，我們又會(huì)陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當(dāng)不是新課程改革的初衷。
如夢(mèng)令語文初三教案篇七
《生命與和平相愛》選自蘇教版九年級(jí)語文（下），是當(dāng)代女作家，中國作家協(xié)會(huì)主席鐵凝的一篇散文。文章通過對(duì)一個(gè)猶太青年戴維成才原因的探究，介紹了一個(gè)猶太家庭、猶太民族重視教育，重視文化的傳統(tǒng)和為民族生存而奮斗的精神，突出了他們熱愛生命，祈禱和平，奮發(fā)圖強(qiáng)的民族愿望。
文章學(xué)習(xí)方法。
讓學(xué)生在快速閱讀中感受猶太青年杰出的語言才能，在細(xì)心研讀中剖析成才的深層原因，在選擇誦讀中領(lǐng)悟文章的主題，最后讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今世界現(xiàn)實(shí)，在拓展訓(xùn)練中凈化心靈，熱愛和平，珍愛生命。
文章的教學(xué)思路設(shè)計(jì)：
整體感知，把握思路。
深入閱讀，探討問題。
妨句練習(xí)，提高能力。
誦讀文章，領(lǐng)悟主題。
拓展訓(xùn)練，凈化心靈。
課前預(yù)習(xí)，課堂展示：
了解“猶太民族是一個(gè)什么樣的民族？”
由于距學(xué)生的生活實(shí)際距離較遠(yuǎn)，文章《生命與和平相愛》的內(nèi)容難以難于理解，學(xué)習(xí)興致也不濃厚。
因此首先從挖掘文本開始，把學(xué)生對(duì)課文的研究引進(jìn)課堂教學(xué)之中。學(xué)生從文本入手，挖掘到許多豐富的精彩的內(nèi)容。老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行拓展加深，由點(diǎn)帶面，由表及里，由淺入深。可以組織學(xué)生在認(rèn)真鉆研文本的基礎(chǔ)上，通過上網(wǎng)瀏覽、翻閱相關(guān)書籍等形式深刻理解文本內(nèi)涵。
如《辛德勒名單》――猶太民族苦難歷史的一面鏡子、猶太人為何多出偉人、猶太人的家教等等。
通過課題探究，同學(xué)們深深明白：猶太民族曾飽受世界上最深重的民族災(zāi)難，卻在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和藝術(shù)等方面為世界貢獻(xiàn)了一大批杰出的天才。馬克思、達(dá)爾文、弗洛伊德、愛因斯坦……幾十年來諾貝爾獎(jiǎng)的得主，猶太人所占的比例遠(yuǎn)比其他民族高，這跟猶太人良好的家庭教育和民族精神有關(guān)。
《生命與和平相愛》一文以小見大，通過探尋戴維這個(gè)優(yōu)秀人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷，引出了猶太民族的智慧與文化。這樣的學(xué)習(xí)探究不但使學(xué)生不再感到晦塞，不再覺得乏味，而且也能夠使文本迸射出了生機(jī)活力。
教學(xué)過程：
一、整體感知，把握思路。
文章寫什么內(nèi)容，表達(dá)什么樣的思想感情，如何寫的，如何表達(dá)這種感情的？
二、深入閱讀，探討問題。
細(xì)心研讀中剖析戴維成才的深層原因。
問題設(shè)計(jì)（這些問題，也可以由學(xué)生提出來，老師進(jìn)行概括歸納總結(jié)）。
1、一個(gè)人：戴維是一個(gè)什么樣的人？他12歲小學(xué)畢業(yè)時(shí)寫下的愿望是什么？
2、一個(gè)家庭：戴維的家庭是一個(gè)什么樣的家庭？
3、一個(gè)民族：猶太民族是一個(gè)什么樣的民族？
圍繞三個(gè)問題可以使學(xué)生深入準(zhǔn)確把握作者的寫作思路和課文內(nèi)容。
民族――引出個(gè)人――家庭背景，社會(huì)根源――成長(zhǎng)之路――抒發(fā)感情。
問題探討：作者為什么開篇就寫?yīng)q太民族，而不直接寫戴維？（處理文章的結(jié)構(gòu)，課后第一題）。
三個(gè)問題的層層深入，由對(duì)課文內(nèi)容的再次把握到對(duì)文章結(jié)構(gòu)的分析理解。學(xué)生必須認(rèn)真閱讀課文，深入課文的內(nèi)容，才能對(duì)問題進(jìn)行比較深入的準(zhǔn)確的解答。
該教學(xué)環(huán)節(jié)在于培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中捕捉信息的能力，及語言表達(dá)的能力。
例如，對(duì)于“戴維是一個(gè)什么樣的人？”的問題的探討，我設(shè)置的由橫排第四排回答，原則上各個(gè)回答必須獨(dú)創(chuàng)，不能重復(fù)，八名同學(xué)回答完畢之后，或者個(gè)別同學(xué)不能回答的時(shí)候，其他同學(xué)可以適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充。剛剛開始回答的學(xué)生，往往比較容易解答，因?yàn)槿纭罢Z言才能強(qiáng)”“靈活”“精干”“天真”“快樂”“冷靜”“成熟”等問題是淺層次的顯性的。越往后面的回答，就要求學(xué)生的概括能力了。
一個(gè)學(xué)生把第六自然段的前面設(shè)問句全部讀了出來，但是沒有進(jìn)行概括。
內(nèi)容如下：
這個(gè)對(duì)語言有著特殊敏感、對(duì)一切事情興致盎然的青年，尚不滿28歲，何以具備一旦向往，便鍥而不舍地追求的氣概與能力？這需要充沛的精力，也需要聰明過人的天分。
如何進(jìn)行概括呢？
我給示范了一句：戴維是一個(gè)具備一旦向往，便鍥而不舍地追求的氣概與能力的人，之后學(xué)生便豁然開朗，進(jìn)行了“戴維是一個(gè)充沛的精力，而且具有聰明過人的天分的人”和“戴維是一個(gè)對(duì)語言有著特殊敏感、對(duì)一切事情興致盎然的不滿28歲青年人”。
最后老師或者學(xué)生進(jìn)行總結(jié)：
戴維是一個(gè)具有杰出語言才能的優(yōu)秀猶太青年，這是因?yàn)樗幸粋€(gè)和諧寬松熱愛知識(shí)重視文化的家庭，更是因?yàn)樗幸粋€(gè)熱愛生命、祈禱和平的民族。
三、妨句練習(xí)，提高能力（這個(gè)環(huán)節(jié)可以并入第二個(gè)環(huán)節(jié)之中）。
在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，可以很自然地讓學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí)：
以“我”為語述對(duì)象，仿照上句寫一段話。
這個(gè)活動(dòng)實(shí)踐很是熱烈的。例如：
我是一個(gè)奮發(fā)進(jìn)取的中學(xué)生，這是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)溫馨充滿愛意的家庭，更是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)充滿和諧人文氛圍的中華民族。
這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，目的是讓學(xué)生在感受猶太民族“熱愛生命，祈禱和平”的民族精神的時(shí)候，也有一種民族自尊感和民族自豪感，在情感教育上能得到升華。同時(shí)，這一教學(xué)環(huán)節(jié)也是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生閱讀創(chuàng)新力的課堂體現(xiàn)。
語文的生活化，要求學(xué)生在加強(qiáng)課外閱讀的時(shí)候，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為學(xué)生營造良好的讀書氛圍。所以應(yīng)該是只有閱讀注意力、閱讀思辨力、閱讀創(chuàng)造力三者形成了，才能形成學(xué)生的終身閱讀的能力，才能夠養(yǎng)成持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。
四、誦讀文章，領(lǐng)悟主題。
如夢(mèng)令語文初三教案篇八
教學(xué)目的：
1、反復(fù)朗讀，理解詩意，詞意以及作者的思想感情。
2、了解古代詩詞的形式和遣詞造句的特點(diǎn)。
3、融入詩情畫意之中，探究詩詞的情趣和意趣。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
在文學(xué)的王國里，我們常常感受到各種文學(xué)作品帶給我們的無窮的藝術(shù)魅力，其中，古典詩詞給我們的享受尤為美妙。今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)五首古代詩詞，感受這些詩詞優(yōu)美的意境和深沉的感情。
二、學(xué)習(xí)第一首：
聞官軍收河南河北。
杜甫。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
[注]劍外：劍門關(guān)以南，今四川一部分，又稱劍南。
1、作者及寫作背景簡(jiǎn)介：(燈片)。
[杜甫](712-770)，字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。唐代著名詩人，人稱詩圣。其代表作顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的過程，被稱為“詩史”。有《杜工部集》，代表作有“三吏”、“三別”。
[背景]唐代宗寶應(yīng)元年(762)，唐軍收復(fù)了大河南北的大片土地，安史之亂算是平息了。但這時(shí)成都發(fā)生兵亂，杜甫避亂寄居梓州(今四川省三臺(tái)縣)，聽到安史之亂被平定的消息，不禁驚喜若狂，在極度興奮之中寫了這首詩。這首詩極自然概括地寫出了所有亂離人的共同感受，使它成為千古名篇。前人評(píng)這首詩為杜甫“生平第一首快詩”。
2、整體把握，理清思路。
聽老師范讀，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音等，然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽齊讀一遍。
3、賞析課文。
首聯(lián)中的“忽傳”、“初聞”、“滿”表現(xiàn)了一種怎樣的情形?(驚喜)。
頷聯(lián)、頸聯(lián)寫全家人欣喜若狂、準(zhǔn)備還鄉(xiāng)的情景。
尾聯(lián)為我們描繪了一幅怎樣的畫面?(寫詩人扇動(dòng)想象的翅膀，迅捷如飛，回到了自己的故鄉(xiāng)，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！币环菜亠w馳的畫面閃現(xiàn)在我們面前。四個(gè)地名間漫長(zhǎng)的距離瞬間即至，瞬間即過，表達(dá)了詩人迫不及待、歸心似箭的心境。)。
如夢(mèng)令語文初三教案篇九
一、認(rèn)真誦讀作品，把握人物形象。
二、體會(huì)小說的語言特點(diǎn)。
三、了解作者的創(chuàng)作傾向。
一、分析人物形象。
二、體會(huì)小說的語言特點(diǎn)。
三、分析體會(huì)環(huán)境描寫的作用。
閱讀指導(dǎo)、討論分析。
兩課時(shí)。
教學(xué)步驟及過程：
第一課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入。
[多媒體播放]戰(zhàn)爭(zhēng)影片境頭槍林彈雨、炮火硝煙、流血、尸體。這是戰(zhàn)爭(zhēng)留給我們的記憶，是血腥、殘酷、悲痛。然而戰(zhàn)爭(zhēng)是否總給人們留下的都是痛苦呢?當(dāng)然不是。今天我們就接識(shí)一位用獨(dú)特視角描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的作家，學(xué)習(xí)孫犁先生的小說《山地回憶》。
二、關(guān)于孫犁及他的作品。
[幻燈播放]。
孫犁原名孫樹勛，1913年生，河北省安平縣人，中學(xué)畢業(yè)后無力升學(xué)，流浪北平(今北京)，曾用“蕓夫”筆名在大公報(bào)上發(fā)表文章。1936年，到安新縣同口鎮(zhèn)小學(xué)教書，初步了解了白洋淀人民群眾的生活。1937年冬參加抗日，主要在冀中區(qū)從事革命文化工作。1939年，調(diào)阜平晉察冀通訊社工作。1944年到延安，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院工作和學(xué)習(xí)，并在這里發(fā)表了他的名作《荷花淀》等到短篇。1945年日本投降后，仍回冀中鄉(xiāng)下從事寫作。解放后，作者一直在天津，長(zhǎng)期從事編輯工作。解放后寫的作品有：長(zhǎng)篇小說《風(fēng)云初記》，中篇小說《村歌》、《鐵木前傳》，散文集《津門小集》，論文集《文學(xué)短論》等。1958年出版了作者的小說和散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》。這是作者最負(fù)盛名和最能代表他的創(chuàng)作風(fēng)格的合集。其中的大多數(shù)篇目，并沒有緊張的戲劇性沖突和曲折的故事情節(jié)，象是白洋淀里的茶花和冀中平原上的莊稼那樣，以它們清香、美麗的花實(shí)和新鮮、活脫的氣息吸引著讀者，并給我們提供了很好的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
三、小說情節(jié)及結(jié)構(gòu)。
情節(jié)：
一次工業(yè)展覽會(huì)看到故友穿的“阜平藍(lán)”粗布短褂，引起了“我”的回憶，寫“我”在阜平和妞兒一家的交往和深厚情誼及“我”對(duì)山地生活的紀(jì)念和妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
結(jié)構(gòu)：
課文自然分成了四個(gè)部分：
第一部分是故事的緣起及我與女孩子妞兒在河邊相遇、相識(shí)。
第二部分寫“我”與妞兒一家的交往和培養(yǎng)起來的深厚情誼。
第三部分寫抗戰(zhàn)勝利，襪子遺失，激蕩著我對(duì)于那女孩子的紀(jì)念。
第四部分照應(yīng)開頭，交代妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
四、人物形象分析。
1、根據(jù)課文及課后練習(xí)二題由學(xué)生分析概括妞兒的性格特征：
爽快率直、潑辣;質(zhì)樸善良;勤勞能干。
2、文中“我”(八路軍)的特點(diǎn)：
大度、實(shí)在、堅(jiān)強(qiáng)、勤快、熱情、樂于助人。
總結(jié)：
孫犁的這篇小說寫的雖是家常閑話、紡紡織織，卻表現(xiàn)了我們軍民關(guān)系的團(tuán)結(jié)融洽和根據(jù)地人民淳樸、愉快的生活氣氛。文章刻劃了妞兒形象，這是“很多山地女孩子的化身”。作者特別善于刻劃農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象，在他筆下，中國勞動(dòng)?jì)D女一個(gè)個(gè)都是那樣堅(jiān)貞美麗，活潑可愛;她們對(duì)待自己的親人是那樣溫柔多情，細(xì)致體貼，對(duì)待敵人則是那樣英勇頑強(qiáng)。我們可以在《荷花淀》中仔細(xì)體會(huì)。
五、布置作業(yè)。
1、誦讀課文，體會(huì)作者描寫人物的方法特點(diǎn)。
2、閱讀《荷花淀》(印發(fā)內(nèi)容)，體會(huì)孫犁作品的特色。
第二課時(shí)。
一、樸素自然清新的語言特點(diǎn)。
1、這篇文章主要是通過對(duì)話刻劃人物。文章沒有堆砌華麗的辭藻，而是用平易單純的文字，寫出了人物身心的內(nèi)在的美。充分重視語言的錘煉，成為孫犁在創(chuàng)作過程中的一個(gè)顯著特點(diǎn)，并在形成他的獨(dú)特風(fēng)格上發(fā)揮了重要的作用。作者曾這樣講到語言：“語言實(shí)際就是群眾生活的一部分?！薄耙?yàn)槟阃罕娨黄鹂紤]問題，一同把精神深入一個(gè)事件里去，生動(dòng)的群眾的語言，有力的表現(xiàn)手法，附帶地收獲到了?！蔽覀兺ㄟ^閱讀本文和《荷花淀》充分感受到作者樸素自然清新的語言特點(diǎn)。
2、作者在描寫人物的時(shí)候總是扣住時(shí)代特色，從人物身上可以感到強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。同時(shí)，作者在對(duì)話中從側(cè)面來反映大的斗爭(zhēng)。
“我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個(gè)女孩子，也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的.衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲?！?/p>
“十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧?！?/p>
……。
“什么時(shí)候，才能打敗鬼子?”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了!”
……。
“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?也是講衛(wèi)生嗎?”
“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生!從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時(shí)候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
作者在這樣的描寫和對(duì)話中刻劃了人物，又交代了時(shí)代或生活背景：“阜平的天氣冷”，百姓艱難的生活，八路軍艱苦的生活，抗戰(zhàn)最困難的時(shí)期。把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)寫得如此平淡，這是作者獨(dú)特之處。
二、簡(jiǎn)要的環(huán)境描寫。
1、環(huán)境描寫是小說的三要素之一，《山地回憶》開頭寫阜平環(huán)境：“阜平的土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴，”“阜平的農(nóng)民沒見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺(tái)那樣大，或是像鍋臺(tái)那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時(shí)是尖形的，有時(shí)是半圓形的，有時(shí)是梯形的小塊土地上，他們費(fèi)盡心思，全力經(jīng)營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍?！绷瘟螖?shù)語，白描手法，我們就看到了冀中惡劣的生存條件，看到了冀中人民的生活艱辛，也看到了冀中人民的勤勞智慧，更看到了冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德。我們從簡(jiǎn)要的環(huán)境描寫中，更加敬佩作者筆下的人民，也更深刻地理解了小說主題。
2、《荷花淀》也是寫抗戰(zhàn)，也有很精彩的環(huán)境描寫，和本文比較，看看有什么不同，體會(huì)作者寫作的目的。(同學(xué)討論)。
三、總結(jié)。
孫犁的作品看來似乎平淡，但從平淡中顯出新鮮;表現(xiàn)簡(jiǎn)樸，而于簡(jiǎn)樸中含著雋永;近乎輕柔，卻從輕柔中透出剛強(qiáng)。他的作品沒有離奇，不覺緊張，然而主人公的遭遇和命運(yùn)卻緊緊扣人心弦。自然景物，作者輕輕勾勒，濃淡適宜，既富地方色彩，又充滿時(shí)代特色?？梢哉f，他的白描手法做到既繪形又傳神;作家關(guān)于鄉(xiāng)親和故土充滿了詩情畫意的描寫，凝結(jié)著他對(duì)于人民和祖國的深沉愛戀，也飽含著對(duì)于他們命運(yùn)的熱烈關(guān)切。作品的語言凝煉優(yōu)美，刻劃人物抒情寫景，十分準(zhǔn)確細(xì)膩，而且基本上是群眾化的語言，這就使作品更易在群眾中傳播。這是一位十分重視創(chuàng)造獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的小說作家。
四、布置作業(yè)。
閱讀孫犁的作品及有關(guān)評(píng)論文章，討論交流，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
板書設(shè)計(jì)[幻燈片]。
山地回憶。
孫犁。
一、關(guān)于作者。
《荷花淀》《白洋淀紀(jì)事》。
二、情節(jié)結(jié)構(gòu)。
1、遇故友引起回憶。
2、回憶山地的生活。
3、寫作緣由。
4、必要交代照應(yīng)開頭。
三、人物形象。
妞兒爽快率直、潑辣;質(zhì)樸善良;勤勞能干。
“我”大度、實(shí)在、堅(jiān)強(qiáng)、勤快、熱情、樂于助人。
四、樸素自然清新的語言。
1、簡(jiǎn)單平易的對(duì)話。
2、講話中暗含時(shí)代或生活背景。
五、簡(jiǎn)要的環(huán)境描寫。
強(qiáng)調(diào)生存條件，深化主。
如夢(mèng)令語文初三教案篇十
1、教學(xué)目標(biāo)：
1）、理解課文中運(yùn)用襯托、對(duì)比的手法以及運(yùn)用神話結(jié)尾的作用。
2）、理解愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
2、重點(diǎn)難點(diǎn)：
1）、培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
2）、理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)愚公智叟名字的深意。
3、教學(xué)方法：
討論探究法。
一．課前準(zhǔn)備（檢查預(yù)習(xí)）。
檢查學(xué)生的學(xué)案，了解預(yù)習(xí)情況。
二、解惑釋疑（新授）。
(一)、導(dǎo)入：《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言，歷來為人們所傳頌。今天我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)它。
（二）、朗讀課文，熟知文意。
（三）、析讀課文，探究問題。
1、交流課前預(yù)習(xí)答案：
1）、概括本文的主要內(nèi)容：
2）、愚公為什么要移山，分析愚公移山的不利條件有哪些？
（不利條件：山高路遠(yuǎn)、人老勢(shì)薄，工具簡(jiǎn)陋，遭人譏諷）。
3)、在“移山”事件中提到了哪些人物？給他們分分類并說出分類依據(jù)。
（家人、遺男、其妻、神仙支持愚公移山，智叟反對(duì)移山）。
4）、“愚公”和“智叟”的名字有何深意？
（四）研讀課文，解惑答疑：
1、人們?cè)鯓涌创薰粕降男袨椋?/p>
其妻：支持移山，關(guān)心身體，提出實(shí)際困難。
家鄰：贊同移山，齊心協(xié)力。
智叟：反對(duì)移山，譏笑嘲諷。
神仙：感動(dòng)誠心，援助移山。
我們：？
2、我們到底能不能讓愚公搬家？
1）、神仙移山為何不幫愚公搬家？
2）、作者為何不寫愚公搬家？
3）、我們可以告訴愚公搬家嗎？我們從愚公的形象中讀出了什么？
五、課堂小結(jié)：
六、課后作業(yè)。
續(xù)寫：兩座大山搬走以后的故事（300字）。
七、板書設(shè)計(jì)：
八、課后反思。
第四部分：測(cè)案。
思考問題：
1、愚公的形象：
智叟的形象：
2、本文在塑造愚公的型形象時(shí)運(yùn)用了什么手法？
3、本文是一篇寓言，它的寓意何在？
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
如夢(mèng)令語文初三教案篇十一
1、知識(shí)與能力：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解作者表面描寫的是草莓，實(shí)際上是通過它來表達(dá)自己對(duì)生活的感受;要學(xué)生了解作者感情變化的線索是一顆秋天的草莓，也就是文章的題目，了解作者采用的是托物言志的手法，這是散文的常用手法;使學(xué)生了解時(shí)間是寶貴的，生命的演進(jìn)是大自然的規(guī)律，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，青春歲月是人一生中最值得回味的;教導(dǎo)學(xué)生要珍惜現(xiàn)在的寶貴時(shí)光，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的素質(zhì)水平，為將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、過程與方法：可以先拿一些草莓讓學(xué)生品嘗，然后問學(xué)生草莓的味道，指出現(xiàn)在的草莓和其他季節(jié)草莓在味道上的區(qū)別。然后引出草莓味道不同的原因是季節(jié)上的差異，從而把學(xué)生的思路引向課文;引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)想能力，通過觀察事物，把思緒展開，由物及事及人及感，抒發(fā)自己的感情;教師可以找一些關(guān)于勸戒人們珍惜時(shí)光的詩歌進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)和揣摩。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生樹立熱愛生活的態(tài)度，培養(yǎng)珍惜生命的情感，養(yǎng)成不浪費(fèi)時(shí)間的好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、掌握課文中的重點(diǎn)字詞。
2、了解本文的中心思想和作者的寫作手法。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、讓學(xué)生通過觀察事物進(jìn)行豐富的聯(lián)想，提高學(xué)生的聯(lián)想能力。
2、使學(xué)生真正體會(huì)作者感情的變化，理解作者是怎樣由物及感的。
3、讓學(xué)生理解為什么要珍惜時(shí)間和青春，怎樣才能生活得更有意義。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1、教師準(zhǔn)備。
先讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)課文，讓學(xué)生提出自己的疑問;課前先買一些草莓，準(zhǔn)備上課時(shí)帶到教室;課前找一些描寫由夏季到秋季轉(zhuǎn)變時(shí)情景的文章。
2、學(xué)生準(zhǔn)備。
課前認(rèn)真通讀全文，找出自己的疑問;找出本文的寫作手法，并和前面幾篇作比較。
教學(xué)時(shí)間。
二課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
季節(jié)更替、生命演變，這是不可抗拒的自然規(guī)律，但每個(gè)人因自己的生活的經(jīng)歷、知識(shí)層面的種種不同，對(duì)不同的“物”，或者是對(duì)相同的“物”，都會(huì)有不同的感受。今天我們就一起學(xué)習(xí)波蘭作家伊瓦什凱維奇的散文《草莓》，體會(huì)作者對(duì)時(shí)光、對(duì)生命的別樣的感悟。
二、初讀。
1、整體把握課文內(nèi)容。
2、理清作者行文思路。
三、正音。
槲樹枝柯稟賦馨香璀璨惴惴不安蔥蘢茂密。
生意盎然興味醋然湛藍(lán)沁人心脾隱瞞如花似錦。
頃刻之間韶華燦爛荒誕賦予似水流年從容不迫。
四、研讀。
1、自由朗讀1-3自然段，說說這幾段描寫的主要內(nèi)容。
九月的農(nóng)村景物。
2、第1段和第3段描寫的是同一個(gè)時(shí)節(jié)的幾乎又是相同的景物，作者為什么這樣著墨?
表現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)不同，反應(yīng)出來的人的心境也不相同。
3、第1段中的景物有何特點(diǎn)?人的心境如何?第3段呢?
4、作者這樣寫的用意是什么?
是與六月的景物形成比照，從而強(qiáng)調(diào)已逝的六月，景物的“另一種模樣”和人的“另一番滋味”。
5、能不能揣測(cè)一下其中更為深層次的意韻?從文中找出相關(guān)的句子體會(huì)。
“每一月，每一周，甚至每一天都有它自己獨(dú)特的色調(diào)”，強(qiáng)調(diào)時(shí)光是從不隨人的意志在流逝著。
6可人們的思維有時(shí)卻會(huì)陷入一下誤區(qū)，這個(gè)誤區(qū)是什么呢?
以為一切都沒有變。
7、作者這樣一番感悟緣于什么呢?
一顆晚熟的碩大的草莓。
8、由此可見，文章第2段的作用是什么?
過渡，點(diǎn)題。
9、概括1-3自然段的內(nèi)容，并根據(jù)全文行文的思路，說說它的作用。
敘寫了季節(jié)更替的不可抗拒，借此引發(fā)下文對(duì)生命演變的聯(lián)想和感悟。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
回顧上堂課的內(nèi)容：文章的第一部分，敘寫因季節(jié)更替而觸發(fā)的情思，這一感悟的核心就是流年不再，作者借此為后文的聯(lián)想作了鋪墊。
二、研讀。
1、齊讀4-6自然段，說說對(duì)這部分文字的理解。
是寫對(duì)生命演變的聯(lián)想和感悟。
2、說說這部分文字與前文的照應(yīng)關(guān)系。
4、5段分別照應(yīng)1、3段。
例：
a：第1段：一切基本上都沒有變，依然是那樣碧綠的樹，湛藍(lán)的天，歡快的心田。
b：第3段：草莓的香味形象使我想起，幾個(gè)月前跟眼下是多么不一般。
第5段：信的字里行間飄散出的青春時(shí)代呼吸的空氣，與今天我們呼吸的已大不一般。
c：第3段：每一月，每一周，甚至每一天都有它自己獨(dú)特的色調(diào)。
第5段：我們度過的每一天時(shí)光，都賦予了我們不同的色彩和形態(tài)。
4、作者借此來說明什么道理?
時(shí)光的一去不復(fù)返。
5、那么作者是否一味地沉浸在逝者如斯的消極感傷里?請(qǐng)從文中找出一些句子來說明。
例：
a、每日朝霞變幻越來越深刻地改變著我們的心性和容顏，似水流年，徹底再造了我們的思想和情感。
b、有所剝奪，也有所增添。
c、還有許多的事情在前面等著我們?nèi)マk。
d、激動(dòng)不安、若明若暗的青春歲月之后，到來的是成年期成熟的思慮，是從容不迫的有節(jié)奏的生活，是日益豐富的經(jīng)驗(yàn)，是一座內(nèi)心的信仰和理性的大廈的落成。
這些句子表明作者并不是沉浸在一種消極的感傷中，更多的是抒發(fā)了對(duì)生活的熱愛，表現(xiàn)了珍惜年華、積極進(jìn)取的精神。
6、說說對(duì)文章最后一段的理解。
作者將“六月草莓”與“妙齡十八的馨香”融合在一起，展示的是自然與人生的詩意的融合，給讀者以更遼闊的思維空間。
板書設(shè)計(jì)：
4、草莓。
九月夏意正濃聯(lián)想流年不再珍惜生命。
六月秋的氣息。
如夢(mèng)令語文初三教案篇十二
知識(shí)目標(biāo)：把握人物的性格特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)鑒賞人物形象的方法，掌握探究題的解答方法。
體會(huì)父親對(duì)女兒深深的.愛，感悟人性美。
1、掌握小說中鑒賞人物形象的方法；（重點(diǎn)）。
2、學(xué)會(huì)探究題的解答方法。（難點(diǎn)）。
多媒體演示法、講授法、引導(dǎo)法、自主合作探究法。
一、導(dǎo)入：
二、研讀賞析：
（一）、鑒賞人物形象（檢查預(yù)習(xí)情況）。
1、說說你欣賞的人物，并說明原因。同時(shí)，分析圈劃文中與人物相關(guān)的語句是從哪些方面刻畫人物形象的？（教師提問，學(xué)生回答）。
2、歸結(jié)鑒賞人物形象的方法：（通過學(xué)生回答，教師歸結(jié)）。
（1）、通過抓人物描寫方法來概括人物形象；（外貌、語言、動(dòng)作、心理、正側(cè)等）。
（2）、通過分析故事情節(jié)概括人物形象；（關(guān)注小說一系列事件）。
（3）、通過環(huán)境描寫表現(xiàn)人物形象；（關(guān)注自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境）。
（4）、通過作品主題挖掘人物形象。（注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)）。
3、答案形成思路：（教師引導(dǎo)）。
如夢(mèng)令語文初三教案篇十三
了解作者相關(guān)知識(shí)。
過程與方法
1、體會(huì)本文精彩的語言描寫，揣摩人物性格。
2、運(yùn)用藝術(shù)上的巧合，續(xù)寫本故事。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)人性中的丑。
1、體會(huì)本文精彩的語言描寫。2、從人物性格品主題。
認(rèn)識(shí)人性中的丑。
自主、合作、探究
熟知內(nèi)容，了解情節(jié)。
一、讀課文，引入新授。
二、明確文章結(jié)構(gòu)。
說話――對(duì)話，僅插入一段對(duì)藝術(shù)品的介紹。
三、讀課文，感知對(duì)話中人物的手段和性格。
2、醫(yī)師的人品：愛病人――高風(fēng)格――講廉潔――有尊嚴(yán)――顧影響――有禮節(jié)――講情理（實(shí)質(zhì)呢？）
3、如何處理一個(gè)見不得人的物品呢？
送給：大恩人――好朋友――壞蛋――古董商――大恩人
身份：救命者――醫(yī)師――律師――演員――古董商
4、開頭的愁眉苦臉為何？
5、最后寫律師給演員、演員給老太婆的過程否？
可猜想，有意味，寫法不流于重復(fù)。
6、律師送法與意識(shí)和小伙子的方法相似否？
外表身份不同，本質(zhì)一樣。
7、用一個(gè)物品檢驗(yàn)出了什么？
四、講出個(gè)人對(duì)文義及結(jié)構(gòu)的理解。
五、得出中心。
六、由文章看作者，得出寫作特點(diǎn)。
七、學(xué)生小品，己所不欲勿施于人，體會(huì)主題。
如夢(mèng)令語文初三教案篇十四
2、品味美的內(nèi)涵，能表達(dá)對(duì)美的理解。
品味文中富有哲理的語言。
感受美的內(nèi)涵。
引導(dǎo)法討論法。
被尊稱為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物，被譽(yù)為“科學(xué)之光”“法律之舌”。著有《論人生》等著作，留下了很多廣為傳誦的名言，如：。
肅然起敬（）吝嗇（）（）滑稽()。
攝?。?諺語（）愧悔(）。
1、作者談?wù)摿四膸追N美，這幾種美之間是什么關(guān)系？
2、作者的主要觀點(diǎn)是什么？文中運(yùn)用了哪些論證方法？
3、文章最后作者給我們提出怎樣的勉勵(lì)和希望？
例：美言：美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
賞析（推薦理由）：這里的美是指外表的美麗。這句話用水果打比方，說明沒有豐富的內(nèi)涵而只有表面的美麗，是不可能長(zhǎng)久的。
美言：
賞析：
用發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找身邊的美。
以“論不美”為題寫一篇小隨筆。
培根。
美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸模o了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔細(xì)考究起來，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫合成一張最完美的人像。其實(shí)象這樣畫出來的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。
有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是最美好的.?！倍M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。
如夢(mèng)令語文初三教案篇十五
專題學(xué)習(xí)目標(biāo)(說明：描述學(xué)生在本專題學(xué)習(xí)中所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意與主題單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)呼應(yīng))。
1.積累詞語、文學(xué)常識(shí)和有關(guān)愛情的文學(xué)藝術(shù)作品;。
2.通過閱讀，整體把握文章意思，抓住重點(diǎn)語句品味深層含義。
3.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。
4、了解愛情的真諦，感受偉大愛情的美好。
專題學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)專題教材處理。
情境導(dǎo)入。
請(qǐng)同學(xué)們交流交流吧。師出示交流的問題。
2、學(xué)生自由發(fā)言，師生互動(dòng)。
3、師總結(jié)：同學(xué)們的方法真多啊?？晌覀儾桓蚁蛭覀兊母改赴l(fā)問，而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩意的回答。今天我們就來學(xué)習(xí)這封《致女兒的信》，看看這位父親能不能幫助我們。
預(yù)習(xí)反饋。
(一)、學(xué)生自測(cè)：小組交流預(yù)習(xí)中的基礎(chǔ)知識(shí)部分，教師解疑。
小組長(zhǎng)帶領(lǐng)全體組員交流各自預(yù)習(xí)情況，補(bǔ)充缺漏知識(shí)點(diǎn)，修改自己作業(yè)中的.錯(cuò)誤之處。分三塊進(jìn)行：作者介紹、背景解說、字詞音形義積累。
(基礎(chǔ)知識(shí)主要由學(xué)生在課下根據(jù)書下注釋并利用工具書解決)。
(二)、課堂展示：各小組推薦預(yù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)較全面的學(xué)生展示(分版塊逐一進(jìn)行)，學(xué)生自由發(fā)言補(bǔ)充。其他學(xué)生摘記、訂正、補(bǔ)充，再識(shí)記。教師補(bǔ)充，指導(dǎo)學(xué)生完成專項(xiàng)筆記人整理，相機(jī)板寫學(xué)生發(fā)言中的重要知識(shí)點(diǎn)，以檢測(cè)題的形式出現(xiàn)。
(學(xué)生展示時(shí)要求說明是哪一段哪一行的哪一個(gè)字，需要注意什么，其他學(xué)生做好標(biāo)記并糾正、補(bǔ)充)。
xx。
1、自主讀思：生速讀全文，初步感知課文內(nèi)容。
歌德：哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春;正值豆蔻年華的少男少女，必然對(duì)愛情充滿好奇和遐想。
如夢(mèng)令語文初三教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
一學(xué)習(xí)愚公移山精神，用頑強(qiáng)的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。二了解文言文表疑問的幾種句式；正確解釋下列詞語：加、亡、且、焉、諸、以。
教學(xué)重點(diǎn)：
一采用啟發(fā)式教學(xué)，運(yùn)用富有啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生討論。二從討論思想內(nèi)容，帶動(dòng)對(duì)詞語句子的深入研究，解決詞語句子的譯釋。
一導(dǎo)入新課。
簡(jiǎn)介《愚公移山》的體裁、出處和作者：《愚公移山》是一則長(zhǎng)期在民間流傳的寓言，保存在《列子?湯問》篇里?！读凶印废鄠魇菓?zhàn)國時(shí)期鄭國人列御寇著。寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。
二指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1.對(duì)照注釋閱讀全文，初步理解課文內(nèi)容；畫出表疑問的句式。
2.理清全文脈絡(luò)，思考以下問題：
（1）什么地方提出“移山”的問題？
（2）什么地方寫“移山”斗爭(zhēng)？
（3）什么地方寫“移山”的結(jié)果？
三研習(xí)新課。
1.教師朗讀全文。
正音，將課文注釋中的有關(guān)拼音讀一遍。
啟發(fā)學(xué)生討論，教師歸納明確：一、“遺男”“跳往助之”，表示得到了鄰居的支持，連小孩都來了，說明移山是“北山”人的共同愿望；二、從表達(dá)上看，增加了文章的生動(dòng)性，避免了單調(diào)，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神態(tài)寫出來了。（這一段文字中，著重掌握：齔，動(dòng)詞，換牙；始，才，說明路程之長(zhǎng)；“反”同“返”）。
四布置練習(xí)、思考。
1.完成“朗讀?背誦”一、二。
如夢(mèng)令語文初三教案篇十七
1、學(xué)習(xí)課文運(yùn)用典型事例論證中心論點(diǎn)的寫法。
2、理解“骨氣”的含義，認(rèn)識(shí)當(dāng)前我們應(yīng)該提倡什么樣的骨氣，怎樣才能做一個(gè)有骨氣的人。
3、積累下列詞語。
吆喝 拘囚 丞相 高官厚祿 大聲疾呼 拍案而起
嗟來之食 寶貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈
一課時(shí)
本文是怎樣選擇和安排典型事例，用事實(shí)證明觀點(diǎn)的。
1、導(dǎo)入新課
1961年我國正處在經(jīng)濟(jì)暫時(shí)困難時(shí)期。為了讓廣大人民了解自己祖國的歷史，學(xué)習(xí)偉大先人的榜樣，從他們勤勞、智慧、勇敢的美德中汲取力量，斗志昂揚(yáng)地建設(shè)我們的祖國，歷史學(xué)家吳晗寫了這篇熱情洋溢的文章――《談骨氣》。
板書課題：2談骨氣吳晗
2、作者簡(jiǎn)介
吳晗――原名吳春晗，字辰伯，浙江省義馬人。
3、生字詞學(xué)習(xí)（資料）
1）要求學(xué)生齊聲朗讀生字詞。
2）要求學(xué)生把不明白的問題提出來解決。
4、輕聲朗讀課文，標(biāo)好段序。同時(shí)思考下列問題：（投影）
1）作者在課文中提出什么主張？
明確：我們中國人是有骨氣的。（即中心論點(diǎn)）
2）開頭引用孟子的話有什么作用？
明確：引用孟子的話，是為了具體解釋“骨氣”的含義
（全班齊讀第一、二自然段，深入理解“骨氣”的含義）
3）（點(diǎn)名朗讀三、四自然段）要求學(xué)生概括段意，分析它們與中心論點(diǎn)的關(guān)系。
明確：
第三段：從歷史的角度，指出有骨氣是我們中國人的傳統(tǒng)，每個(gè)時(shí)代都有有骨氣的人。
第四段：從繼承的角度，指出不同時(shí)代“骨氣”含義也不同。
這兩段是對(duì)“骨氣”含義的深層分析，增強(qiáng)了說理的力度。使中心論點(diǎn)具有不辯駁的氣勢(shì)，支持論點(diǎn)。
4）課文提出中心論點(diǎn)后，用什么材料來證明論點(diǎn)的？
明確：精選三個(gè)典型事例，分別從三個(gè)不同的角度論證中心論點(diǎn)。
5）要求學(xué)生口述文中的三個(gè)事例并分別擬上小標(biāo)題。
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