演講作為人類(lèi)一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下幾個(gè)條件：演講者、聽(tīng)眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)演講稿呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
弟子規(guī)的演講稿篇一
（敬隊(duì)禮）敬愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天，我要和大家分享的是《弟子規(guī)》中關(guān)于交飲食的一段話——“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則?！?/p>
這段話的意思是：吃飯不要挑三揀四，要適時(shí)適量地吃飯，不要暴飲暴食。是的，尤其對(duì)于正在長(zhǎng)身體的同學(xué)們來(lái)說(shuō)，做到這些是多么的重要呀！大家可能不知道，我們每天都吃進(jìn)肚子里的食物中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)包括糖類(lèi)、蛋白質(zhì)和脂肪這三類(lèi)供能物質(zhì)，以及水、無(wú)機(jī)鹽和維生素這三類(lèi)非供能物質(zhì)。其中，蛋白質(zhì)就是一種非常重要的，給我們身體提供能源的物質(zhì)。而蛋白質(zhì)是由氨基酸組成的，組成生物體蛋白質(zhì)的氨基酸約有20種，這20來(lái)種氨基酸分別來(lái)自不同類(lèi)型的食物，如果缺少某一種氨基酸的攝入，就可能導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不均衡而引發(fā)營(yíng)養(yǎng)不良甚至疾病。
可能這樣說(shuō)，同學(xué)們不太明白，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是幫助我們身體生長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)有很多類(lèi)型，而每一種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)都是不可或缺的，有的來(lái)自于蛋類(lèi)，有的來(lái)自于魚(yú)類(lèi)，有的來(lái)自肉類(lèi)，還有的來(lái)自水果蔬菜，如果只吃這些食物中某一種或某幾種，那么就無(wú)法給我們身體提供生長(zhǎng)時(shí)需要的'所有營(yíng)養(yǎng)，那么，就會(huì)出現(xiàn)一些不太健康的現(xiàn)象。如：挑食高熱量食物的兒童容易肥胖，不愛(ài)吃蔬菜水果的兒童容易便秘。所以呀，我們一定不能有挑食的壞習(xí)慣哦！好了，現(xiàn)在譚老師想問(wèn)一問(wèn)在場(chǎng)的同學(xué)們，你們有挑食的毛病嗎？如果有，是不是要改正呢？非常好，那么希望大家從現(xiàn)在做起，從今天中午做起，改正挑食的毛病，均衡營(yíng)養(yǎng)，全面發(fā)展！
下面，我還有一個(gè)小故事要跟大家分享：劉宴買(mǎi)燒餅。唐朝有一個(gè)管理財(cái)政的官員，名叫劉宴。他雖然手握財(cái)政大權(quán)，但自己的生活卻極為簡(jiǎn)樸。一天，宮中太醫(yī)坐轎路過(guò)一條小巷，聽(tīng)到熟悉的聲音從路邊的燒餅鋪?zhàn)永飩鞒鰜?lái)。太醫(yī)下轎一看，原來(lái)是劉宴正在這里買(mǎi)燒餅。劉宴看到太醫(yī)，向他解釋道：“家里的童仆病了，丫鬟忙不過(guò)來(lái)，我也沒(méi)事，就出來(lái)買(mǎi)早餐，順便看看長(zhǎng)安的集市?！碧锰贸⒐賳T，早餐卻吃燒餅，毫不對(duì)飲食挑三揀四，他的行為讓太醫(yī)肅然起敬。
最后，請(qǐng)大家跟著我齊讀一次《弟子規(guī)》中的這段話：對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則。
我的講話結(jié)束了，謝謝大家！
弟子規(guī)的演講稿篇二
這還得從我上一年級(jí)的'時(shí)候說(shuō)起。那時(shí)候我只知道《三字經(jīng)》，不知道《弟子規(guī)》。有一次，我看到《三字經(jīng)》書(shū)背后有許多同系列的經(jīng)典書(shū)籍。當(dāng)我看到《弟子規(guī)》的時(shí)候，就很好奇地問(wèn)爸爸："‘弟子規(guī)’是什么意思啊?"爸爸說(shuō)："它和《三字經(jīng)》一樣，也是一本非常經(jīng)典的書(shū)。古時(shí)候的學(xué)生就稱(chēng)為"弟子"，"規(guī)"就是‘規(guī)范、規(guī)矩’的意思。"
后來(lái)我就去書(shū)店買(mǎi)了這本書(shū)，認(rèn)真地閱讀。從中我學(xué)到了許多學(xué)習(xí)和做人的道理。如："不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人?"告訴我必須要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，不能死讀書(shū)。否則是不會(huì)有成果的。還有"讀書(shū)法，有三到。心眼口，信皆要。"告訴我讀書(shū)要用心去想，仔細(xì)去看，專(zhuān)心去讀。又如："用人物，須明求，儻不問(wèn)，即為偷。"讓我明白了借用別人的東西，應(yīng)先征得別人的同意，不能不說(shuō)先用……這樣的例子舉不勝舉，經(jīng)典作品讓我享受閱讀快樂(lè)的同時(shí)，明白了許多道理。在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)閱讀更多的書(shū)，做一個(gè)有用的人。
弟子規(guī)的演講稿篇三
親愛(ài)的`老師、同學(xué)們：
《弟子規(guī)》第一篇叫入則孝，意思是在家中要孝敬父母，做一個(gè)體貼又孝順的孩子。
父母叫我們的時(shí)候，要立刻答應(yīng);讓我們做事的時(shí)候，要馬上去做;父母的教誨，要恭敬聆聽(tīng);對(duì)父母的責(zé)備，要順從接受;冬天，我們要讓父母溫暖;夏天，我們要讓父母涼爽。做什么事都要經(jīng)過(guò)父母的允許，不能擅自去做;什么東西都不要私藏，以免父母生氣。父母有過(guò)失，一定要竭力去改正，改正時(shí)要和顏悅色。父母去世要按禮法去辦，祭祀要處于誠(chéng)心。
我們不管什么時(shí)候都要孝敬父母，這樣才是一個(gè)好孩子!
弟子規(guī)的演講稿篇四
老師們，同學(xué)們：
大家好！我今天要講的主題是美麗的傳統(tǒng)教育——弟子規(guī)。
首先，讓我們品嘗一下美這個(gè)詞。什么是美？各方面都讓人喜歡，給人一種極好的感覺(jué)。那么為什么要用美來(lái)形容傳統(tǒng)教育呢？眾所周知，中國(guó)有五千年的歷史。古人留給我們的物質(zhì)和精神財(cái)富都像夜空中的'星星，無(wú)法估計(jì)。物質(zhì)和精神，每個(gè)人都知道精神比物質(zhì)更有價(jià)值，盡管如此，仍有很多人為了物質(zhì)滿足和丟棄他們罕見(jiàn)的精神財(cái)富，每當(dāng)在這個(gè)時(shí)候，人們真正需要的不是存儲(chǔ)物質(zhì)的空間，而是一本小傳統(tǒng)的教育書(shū)籍——弟子規(guī)則。祖先給我們留下了如此多的精神財(cái)富，《弟子規(guī)則》以簡(jiǎn)單的三一句話的形式總結(jié)了我們。雖然它是基于孔子教學(xué)的生活規(guī)范，但它反映了美麗的生活藝術(shù)和作為一個(gè)人的高尚精神。比如書(shū)中說(shuō)的，家庭交往要孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛(ài)兄弟姐妹，生活中要約束語(yǔ)言行為，謹(jǐn)慎行事。與他人溝通更注重誠(chéng)信，信任是人際溝通的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)信就會(huì)有團(tuán)結(jié)合作，沒(méi)有合作，一個(gè)人的力量什么也做不了。更要知道這一天大家都是平等的，沒(méi)有人是高人一等的。每個(gè)人都必須有一顆博愛(ài)的心。如果你是小悅悅身邊冷漠的路人，總有一天你會(huì)成為第二個(gè)小悅悅。大多數(shù)人相信幫助別人最終會(huì)幫助自己。在傳統(tǒng)教育《弟子規(guī)》中，我們要有足夠的耐心去實(shí)踐生活，從而凈化心靈，過(guò)上更好的生活。
我們常常感受到溫暖的陽(yáng)光，照耀著大地，特別美麗，但陽(yáng)光就像傳統(tǒng)教育中的高尚品質(zhì)，給我們帶來(lái)了幸福、幸福的生活。
弟子規(guī)的演講稿篇五
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
《弟子規(guī)》中講到：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”。
意思是說(shuō)：在家中，父母叫我們時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答，不要許久才答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ?，就要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬地將話聽(tīng)到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
《弟子規(guī)》中又講到：讀書(shū)法有三到心眼口信皆要。也就是說(shuō)：讀書(shū)的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。這三點(diǎn)要實(shí)實(shí)在在的做到。
《弟子規(guī)》中還講到：事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。
從這個(gè)月開(kāi)始，我校將開(kāi)展《踐行〈弟子規(guī)〉，好習(xí)慣養(yǎng)成教育》活動(dòng)，希望同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中養(yǎng)成：良好的'安全習(xí)慣、良好的衛(wèi)生習(xí)慣、文明懂禮貌的好習(xí)慣、節(jié)能環(huán)保的好習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、熱愛(ài)集體的好習(xí)慣、愛(ài)護(hù)公物的好習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣。學(xué)校將對(duì)優(yōu)秀集體和個(gè)人進(jìn)行表彰。
同學(xué)們，播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)真去踐行《弟子規(guī)》，修養(yǎng)自己的品行，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)，對(duì)社會(huì)有用的人。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
弟子規(guī)的演講稿篇六
老師們，同學(xué)們：
大家好!
孔子用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的1080個(gè)字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著一個(gè)人生哲理。"父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。"是啊，父母生我們養(yǎng)我們，整天為我們?cè)绯鐾須w，不分日夜的奔波著，父母到了家里一定是累了，我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活，是應(yīng)該的。我們應(yīng)該盡心盡力的去為父母"服務(wù)"，因?yàn)榘职謰寢尳o予我們不求回報(bào)的愛(ài)，我們這輩子必定還不完!
"百善孝為先。星期六晚上，我做完作業(yè)后，覺(jué)得沒(méi)事，就想幫勞累了一天的媽媽做點(diǎn)力所能及的家務(wù)的事。我走進(jìn)屋子里，看到媽媽的毛巾臟了，我連忙拿起它向水池走去。我先打了一盤(pán)干凈的水，再加上一些開(kāi)水，照媽媽洗衣服的`樣子，把毛巾放在水里浸泡幾分鐘，再在水里倒上一點(diǎn)洗衣粉，用手使勁的搓，水里立即起了許多小泡泡。我搓了幾遍，又用清水洗了幾遍，然后才晾在衣架上。我心里非常高興。
父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須敬承。"在人的一生中難免會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，而我也不例外，每次做錯(cuò)事的時(shí)候，總是要被媽媽說(shuō)一通。當(dāng)然，我那不爭(zhēng)氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來(lái)，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿于埋怨?？墒窃谧x完《弟子規(guī)》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個(gè)美好的未來(lái)。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個(gè)小樹(shù)，不為它修枝剪葉，總也長(zhǎng)不成一棵正直的參天大樹(shù)。
弟子規(guī)所講述的每一個(gè)道理，都給我?guī)?lái)了啟示。今后，我一定要將古人的教誨記在心里，擁有"孝、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)、仁"這些好品德，做一個(gè)有禮貌的小學(xué)生。
弟子規(guī)的演講稿篇七
老師們，同學(xué)們：
大家好！今天我要演講的主題叫美好的傳統(tǒng)教育——《弟子規(guī)》。
首先，我們來(lái)品味一下“美好”這個(gè)詞，何為美好?指各方面都使人喜歡，給人極好的感覺(jué)。那又為何要以“美好”來(lái)形容傳統(tǒng)教育，我們知道，中國(guó)有五千年的歷史，如此悠久的歲月，古人留給我們的，無(wú)論是物質(zhì)還是精神上的財(cái)富都如夜空中的繁星，無(wú)法估計(jì)。物質(zhì)與精神，人人都知道精神比物質(zhì)要寶貴的多，雖是如此，卻仍有許多人為了物質(zhì)上的滿足而丟棄了自己難得的精神財(cái)富，每當(dāng)這時(shí)，人們真正需要的`不是存儲(chǔ)物質(zhì)的空間，而是小小的一本傳統(tǒng)教育書(shū)籍——《弟子規(guī)》。祖先留給我們?nèi)绱酥嗟木褙?cái)富，《弟子規(guī)》以簡(jiǎn)潔的三一句的形式為我們概括出來(lái)，雖是依據(jù)孔子教誨編成的生活規(guī)范，卻從中體現(xiàn)了美好的生活藝術(shù)與作為人的高尚精神。例如書(shū)中講到的，家庭交往要做到孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛(ài)兄弟姐妹，生活中必須約束自己的語(yǔ)言行為，處事小心謹(jǐn)慎。與他人交往更要做到講求誠(chéng)信，信任是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)信哪會(huì)有團(tuán)結(jié)合作，沒(méi)有合作，一個(gè)人的力量什么也干不了。更是要知道人人平等這一天理，沒(méi)有誰(shuí)是高人一等的。任何人都必須要有一顆博愛(ài)的心，如果你是小悅悅身旁冷漠的路人，那么終有一天你也會(huì)成為第二個(gè)小悅悅，大多數(shù)人們都相信幫助別人的最后是幫了自己。傳統(tǒng)教育《弟子規(guī)》中講述的這么多道理，我們要以足夠的耐心于生活中實(shí)踐，從而凈化心靈，美好生活。
弟子規(guī)的演講稿篇八
同學(xué)們，老師們：
大家好！
誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言需要信任的耳朵來(lái)傾聽(tīng)，更需要善良的心靈來(lái)領(lǐng)會(huì)；高尚的人格需要公正的眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn)，更需要道德的大夏來(lái)支撐。
而弟子規(guī)就是教我們要保持高尚的人格，教我們?yōu)槿俗拥埽诩依镆㈨樃改?；離開(kāi)父母要像敬愛(ài)兄長(zhǎng)那樣與人相處；處事謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)，對(duì)大家友愛(ài)相處，親近有仁德的人。這些都要到以后，還有剩余精力就去學(xué)習(xí)文化。同學(xué)們，雖然我們沒(méi)有先人那么好的道德修養(yǎng)，沒(méi)有闡明完美、光明的德情，沒(méi)有使人民受到感化，成為新人，沒(méi)有達(dá)到道德上完美無(wú)的理想境界。但是我們可以以古為鏡，以古為師，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始。這也應(yīng)了《弟子規(guī)》里的一句話：“見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸跟躋?！?/p>
百善孝為先。星期六晚上，我做完作業(yè)后，覺(jué)得沒(méi)事，就想幫勞累了一天的媽媽做點(diǎn)力所能及的家務(wù)的事。我走進(jìn)屋子里，看到地上有一塊臟兮兮的手帕，我連忙拿起手帕向水池走去。我先打了一盤(pán)干凈的水，再加上一些開(kāi)水，照媽媽洗衣服的樣子，把手帕放在水里浸泡幾分鐘，再在水里倒上一點(diǎn)洗衣粉，用手使勁的搓，水里立即起了許多小泡泡。我搓了幾遍，又用清水洗了幾遍，然后才晾在衣架上。我心里非常高興。
同學(xué)們，我們要多讀《弟子規(guī)》，多學(xué)古文化，為祖國(guó)報(bào)效，為班級(jí)爭(zhēng)光，為自已，為老師，為家長(zhǎng)增光。
附：《感恩一切》歌詞
感恩每一滴水珠，她把我來(lái)滋養(yǎng)；感恩每一只花朵，她帶給我芬芳。
感恩每一朵白云，編織我的夢(mèng)想；感恩每一縷陽(yáng)光，托起我的希望。
感恩啊感恩，感恩的心兒多么虔誠(chéng)；感恩啊感恩，感恩的歌兒用心吟唱。
感恩親愛(ài)的父母，給與了我生命；感恩敬愛(ài)的老師，教會(huì)了我成長(zhǎng)。
感恩幫助過(guò)我的人，使我感受善良；感恩傷害過(guò)我的人，讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
感恩啊感恩，感恩的心兒多么虔誠(chéng)；感恩啊感恩，感恩的歌兒用心吟唱。
弟子規(guī)的演講稿篇九
《弟子規(guī)》是我上大班的時(shí)候早上上學(xué)路上我和媽媽背的`。每天背一小段長(zhǎng)時(shí)間積累下來(lái)的全文。學(xué)完《弟子規(guī)》，你會(huì)知道很多道理。比如：“父母來(lái)電，不應(yīng)該慢下來(lái)；父母，不要偷懶?！备改附心愕臅r(shí)候，你不能慢動(dòng)作。父母打電話給你，你不能拖拖拉拉?！澳阍谀睦镎f(shuō)話，先信，騙又騙，你能怎么辦？”也就是說(shuō)，你說(shuō)的應(yīng)該是實(shí)話，而不是廢話。“讀書(shū)有三種方式，你要誠(chéng)實(shí)，要相信?！笔怯眯?、用眼、用口去閱讀，從而專(zhuān)心閱讀。“心中有疑惑，就跟著筆記走，問(wèn)人，求真相?！本褪前炎约翰粫?huì)的寫(xiě)下來(lái)，有時(shí)間就去找別人請(qǐng)教。
《弟子規(guī)》里有很多古代孝子的故事。我想向他們學(xué)習(xí)。還有九個(gè)《三國(guó)演義》人物的故事，我很喜歡看。以后我會(huì)把《弟子規(guī)》中的原理運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中。
弟子規(guī)的演講稿篇十
同學(xué)們，老師們：
大家好!
誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言需要信任的耳朵來(lái)傾聽(tīng),更需要善良的心靈來(lái)領(lǐng)會(huì);高尚的人格需要公正的眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn),更需要道德的大廈來(lái)支撐。
而弟子規(guī)就是教我們要保持高尚的人格，教我們?yōu)槿俗拥埽诩依镆㈨樃改?離開(kāi)父母要像敬愛(ài)兄長(zhǎng)那樣與人相處;處事謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)，對(duì)大家友愛(ài)相處，親近有仁德的人。這些都要到以后，還有剩余精力就去學(xué)習(xí)文化。
大家可能都知道上古時(shí)期的舜帝吧，孝順寬厚的舜帝，他出身卑微，七代以來(lái)，都是地位低微的普通百姓。
他的父親瞽叟，是個(gè)盲人。舜的生母早已去世，瞽叟再娶，又生下了一個(gè)兒子叫象，象很講究享受，待人很命傲慢。瞽叟偏愛(ài)后妻所生的兒子，總是想殺掉舜，但他都躲過(guò)了;可是仍然孝順地事養(yǎng)父親、后母和弟弟，而且越來(lái)越來(lái)恭敬，一點(diǎn)都不敢怠慢。
舜在二十歲的時(shí)候，因?yàn)樾㈨樃改付隽嗣?。三十歲時(shí)，堯帝詢問(wèn)有沒(méi)有可以做天子的人，四方諸候都推薦舜，說(shuō)只有他甚當(dāng)比任。于是堯就是兩個(gè)女兒給舜，來(lái)觀察他內(nèi)存在的德行;還派九個(gè)男人和他相處，來(lái)觀察他的外部表現(xiàn)。
舜的修養(yǎng)很深，處世嚴(yán)謹(jǐn)而且有威嚴(yán)，所以大家都很信任他。在短短一年內(nèi)，舜所居處的地方都發(fā)展成了村落，兩年之后，成了小鎮(zhèn)，三年之后就成了都會(huì)。普天之下的`清明德政，都是以舜帝開(kāi)始的。舜帝在位三十九年，繼續(xù)了堯時(shí)的太平盛世，被稱(chēng)為“堯天舜日“。
同學(xué)們，雖然我們沒(méi)有先人那么好的道德修養(yǎng)，沒(méi)有闡明完美、光明的德情，沒(méi)有使人民受到感化，成為新人，沒(méi)有達(dá)到道德上完美無(wú)的理想境界。
但是我們可以以古為鏡，以古為師，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始。這也應(yīng)了《弟子規(guī)》里的一句話：“見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸跟躋。”
百善孝為先。星期六晚上，我做完作業(yè)后，覺(jué)得沒(méi)事，就想幫勞累了一天的媽媽做點(diǎn)力所能及的家務(wù)的事。我走進(jìn)屋子里，看到地上有一塊臟兮兮的手帕，我連忙拿起手帕向水池走去。我先打了一盤(pán)干凈的水，再加上一些開(kāi)水，照媽媽洗衣服的樣子，把手帕放在水里浸泡幾分鐘，再在水里倒上一點(diǎn)洗衣粉，用手使勁的搓，水里立即起了許多小泡泡。我搓了幾遍，又用清水洗了幾遍，然后才晾在衣架上。我心里非常高興。
同學(xué)們，我們要多讀《弟子規(guī)》，多學(xué)古文化，為祖國(guó)報(bào)效，為班級(jí)爭(zhēng)光，為自已!
弟子規(guī)的演講稿篇十一
初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、 應(yīng)勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽(tīng) 、父母責(zé)、 須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?，而我們?nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。
早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的'感受，話說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退220xx年，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
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