心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的見(jiàn)證，可以見(jiàn)證自己在成長(zhǎng)中的點(diǎn)滴進(jìn)步和變化。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以列舉事例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。歡迎大家參考以下心得體會(huì)范文，與大家一同探索發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)的道路。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇一
讀完《七律長(zhǎng)征》這部具有濃郁情感的作品后，我內(nèi)心被深深觸動(dòng)。這部作品以其獨(dú)特的敘述方式和對(duì)長(zhǎng)征這段偉大歷史的感悟，讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，也重新審視了我的生活態(tài)度。通過(guò)閱讀，《七律長(zhǎng)征》讓我深刻地感慨到其所蘊(yùn)含的人民意識(shí)與堅(jiān)定信念的力量。
第二段：重溫長(zhǎng)征歷史的意義。
《七律長(zhǎng)征》是一部重溫中國(guó)革命歷史的重要作品。它以長(zhǎng)征這一重大歷史事件為背景，生動(dòng)地再現(xiàn)了那段艱辛的歲月。通過(guò)作者的筆觸，我重溫了紅軍長(zhǎng)征的艱險(xiǎn)與堅(jiān)持、犧牲與堅(jiān)韌。讀完這部作品，我不禁思考，作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)傳承長(zhǎng)征精神，銘記那段歷史，保持初心，投身于實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的事業(yè)之中。
第三段：人民意識(shí)與堅(jiān)定信念的力量。
作為一名革命詩(shī)人，巴金在《七律長(zhǎng)征》中深刻表達(dá)了人民的意識(shí)與堅(jiān)定信念的力量。無(wú)論面對(duì)多么艱難的困境，紅軍都以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)守信念與理想，毫不動(dòng)搖。他們艱苦奮斗、舍生忘死，最終戰(zhàn)勝了一切困難，取得了勝利。這種堅(jiān)守和信念值得我們思考和學(xué)習(xí)。我們身處現(xiàn)代社會(huì)，也需要堅(jiān)持自己的信念，為了更美好的未來(lái)不懈努力。
第四段：歷史教育與當(dāng)代價(jià)值。
《七律長(zhǎng)征》是一部歷史教育的重要作品。通過(guò)它，我們可以深入了解長(zhǎng)征這段偉大的歷史時(shí)期，認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)我們的影響和啟示。長(zhǎng)征時(shí)期的困難不可避免地反映在今天的生活中，我們應(yīng)當(dāng)汲取長(zhǎng)征精神中的智慧，勇往直前，不斷超越自己，為實(shí)現(xiàn)我們的理想而奮斗。
第五段：思考和行動(dòng)的意義。
《七律長(zhǎng)征》讓我思考了很多，對(duì)未來(lái)也有了新的期待。作為當(dāng)代青年，我們要放眼于未來(lái)，從長(zhǎng)征的歷史中汲取力量，樹(shù)立自己的信念，堅(jiān)定自己的事業(yè)目標(biāo)。無(wú)論面對(duì)何種困難和挑戰(zhàn)，我們都要勇于面對(duì)，用行動(dòng)詮釋信念，并不斷超越自己。只有這樣，我們才能不辜負(fù)那段崢嶸歲月的英雄，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
通過(guò)讀完《七律長(zhǎng)征》，我深刻地感受到了作品所蘊(yùn)含的人民意識(shí)與堅(jiān)定信念的力量。作為一名中國(guó)人，我應(yīng)當(dāng)傳承長(zhǎng)征精神，銘記歷史，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中華民族而不懈努力。通過(guò)歷史教育，我們能夠在當(dāng)代社會(huì)中找到自己的價(jià)值和定位，明確自己的目標(biāo)和作為。我相信，只要我們堅(jiān)守信念，從歷史中汲取智慧，勇往直前，我們必將創(chuàng)造出屬于自己的偉大時(shí)代。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇二
《長(zhǎng)征》是一部充滿了英雄氣息和歷史意義的作品，它講述了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍長(zhǎng)征的歷程，也展現(xiàn)了無(wú)數(shù)革命先烈的堅(jiān)定信仰和無(wú)畏精神。在讀完這本書(shū)后，我深刻地體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖的歷史重要性，也更加堅(jiān)定了自己的理想信念。
第二段：歷史與現(xiàn)實(shí)。
作為一部歷史書(shū)籍，《長(zhǎng)征》讓我更加了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代中國(guó)的來(lái)之不易。紅軍長(zhǎng)征中的艱苦卓絕、英勇無(wú)畏、困難重重在歷史上永遠(yuǎn)銘刻。同時(shí)，也讓我看到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，更加堅(jiān)定了我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。
第三段：理想信念的力量。
在《長(zhǎng)征》中，我看到了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖不畏艱難、信仰堅(jiān)定的革命精神。歷史的轉(zhuǎn)折并不是偶然而來(lái)的，每一次風(fēng)雨過(guò)后都是理想信念的勝利。而重壓下的人，信仰給了他們堅(jiān)強(qiáng)的勇氣；暴雨中的人，信仰賦予他們不屈的力量。敢為天下先的中國(guó)共產(chǎn)黨人逐漸凝聚了華夏兒女的信仰，成為了民族精神的代表。
第四段：良師益友的作用。
對(duì)于我自己而言，我很幸運(yùn)能夠有一些良師益友，和他們不斷地交流討論，《長(zhǎng)征》就是我們最常提到的一本書(shū)籍。在對(duì)話中，我意識(shí)到書(shū)中所展示的信仰和豁達(dá)的勇氣，一定會(huì)在現(xiàn)代生活中發(fā)揮極大的作用。每當(dāng)我的信仰受到考驗(yàn)或我感到迷茫時(shí)，我會(huì)想到那些無(wú)私、堅(jiān)韌、不屈的先輩們，他們的信仰、信念是我堅(jiān)強(qiáng)的精神動(dòng)力。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望。
在《長(zhǎng)征》這部作品中，我看到了革命精神的無(wú)窮力量。我相信在未來(lái)我們?nèi)匀恍枰@股力量來(lái)滋潤(rùn)我們的文明社會(huì)，全面提高我們的道德素養(yǎng)和精神素質(zhì)。同時(shí)，也需要我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展中，充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖的歷史地位和重大作用，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量，并繼續(xù)傳承中國(guó)共產(chǎn)黨這股精神力量。
結(jié)論：
《長(zhǎng)征》這本書(shū)的價(jià)值，不僅在于它記錄了一個(gè)具有歷史意義的事件，它還展示了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖的歷史深刻意義和精神力量，讓我們堅(jiān)定了自己的理想信念。讀書(shū)是一種深度思考和成長(zhǎng)的過(guò)程，我們?cè)谧x完這本書(shū)后，應(yīng)該在以后的工作、生活中更加努力，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而繼續(xù)努力。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇三
從《長(zhǎng)征》這本書(shū)中，長(zhǎng)征的第一步是要突破敵人的嚴(yán)密封鎖線。面隊(duì)敵人強(qiáng)大的軍事實(shí)力，窮追猛打，紅軍則采用了各種巧妙的戰(zhàn)術(shù)突破圍困，擺脫危險(xiǎn)境，談?wù)勛x書(shū)。
長(zhǎng)征是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時(shí)代和國(guó)界，在世界上廣為傳揚(yáng)。中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征是一部史無(wú)前例、雄偉壯麗的史詩(shī)?！伴L(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)?！?/p>
長(zhǎng)征是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富。
盡管，紅軍長(zhǎng)征已經(jīng)過(guò)去了七十年，但它的豐功偉績(jī)，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊(cè)，萬(wàn)古流芳，長(zhǎng)征精神萬(wàn)歲!
人民是革命的母親。
人民是革命的母親。紅軍一切為了群眾，又很好地依靠了群眾。在長(zhǎng)征中，紅軍嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，對(duì)人民群眾的財(cái)產(chǎn)秋毫無(wú)犯。在經(jīng)過(guò)少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，紅軍尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，與少數(shù)民族群眾坦誠(chéng)相見(jiàn)、交朋友。劉伯承同志與彝族首領(lǐng)小葉丹面對(duì)青山碧水歃血盟誓，結(jié)為兄弟的故事，成為紅軍長(zhǎng)征中的千古佳話。由于紅軍所到之處，真心誠(chéng)意為群眾辦事，打土豪分田地，幫助窮苦人翻身解放，因而，廣大群眾把紅軍視為自己的子弟兵，是窮人的隊(duì)伍，把紅軍稱為“菩薩兵”。紅九軍團(tuán)經(jīng)過(guò)云南東川一帶，由于得到當(dāng)?shù)馗扇藘旱膸椭?，因而順利攻下了東川縣城。紅軍打開(kāi)糧倉(cāng)，把糧食發(fā)放給窮苦群眾，并且根據(jù)群眾的要求，公審處決了反動(dòng)縣長(zhǎng)和一個(gè)大土豪，城內(nèi)外群眾對(duì)此拍手稱快。在東川縣城，紅軍得到群眾的大力支援，籌款達(dá)6萬(wàn)余元，干人兒踴躍參加紅軍，不到一天半的時(shí)間，便擴(kuò)大了800多個(gè)紅軍戰(zhàn)士。
紅軍在長(zhǎng)征途中遇到的許多難以想到的困難，都是依靠地方群眾的幫助解決的。紅軍強(qiáng)渡大渡河時(shí)，不僅要冒著對(duì)岸敵人的炮火，還要克服大渡河的急流險(xiǎn)灘。要強(qiáng)渡過(guò)河，必須找到熟練的船工。經(jīng)過(guò)做工作，十幾名船工來(lái)了。戰(zhàn)斗打響了，老鄉(xiāng)們冒著槍林彈雨，一槳連一槳地拼命劃著。船到河中向下滑出幾十米，撞在大礁石上，在面臨船毀人亡的危急關(guān)頭，四名船工跳進(jìn)滾滾的急流里，用背頂著船，船上的船工盡力用竹篙撐著，經(jīng)過(guò)驚心動(dòng)魄的搏斗，終于脫離了險(xiǎn)境，把紅軍勇士們送到對(duì)岸。在紅軍面臨茫茫草地的時(shí)候，當(dāng)?shù)匾晃涣鄽q的藏族通司不畏艱險(xiǎn)，帶領(lǐng)紅軍在水草地行軍四天四夜，終于開(kāi)辟了一條可以讓紅軍大部隊(duì)通過(guò)的生命線。
長(zhǎng)征中軍民魚(yú)水情，譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的篇章。1935年11月19日，紅二、六軍團(tuán)攻占湖南錫礦山。工人群眾個(gè)個(gè)興高采烈，不僅夾道歡迎，而且還燃放鞭炮，自發(fā)地在門(mén)口點(diǎn)上小油燈給部隊(duì)照路。時(shí)值初冬天氣，紅軍的衣著單薄，群眾紛紛把好房子騰給紅軍，把厚實(shí)的被子讓給紅軍，并主動(dòng)為紅軍做飯、燒水。我們的紅軍戰(zhàn)士也爭(zhēng)著為群眾做事，真是軍民一家人啊!一天晚上，一連一排30多名紅軍戰(zhàn)士夜里睡覺(jué)煤氣中毒，周圍群眾聞?dòng)嵑螅芸炫獊?lái)了新鮮蘿卜和淘米水，把鮮蘿卜磨碎后和淘米水一起煮沸，然后一口一口地喂給中毒的戰(zhàn)士們吃，由于搶救及時(shí)，中毒的戰(zhàn)士全部蘇醒過(guò)來(lái)了。紅17師在一次作戰(zhàn)后，有47名傷員打算寄放到六寨。在經(jīng)過(guò)新寨時(shí)，苗族首領(lǐng)揚(yáng)以沙老人帶領(lǐng)全寨男女老少，趕到路邊，硬是把傷員們“搶”到他們寨子里去治療休養(yǎng)。傷員們到新寨后，全寨三十幾戶人家爭(zhēng)著讓出自己的床鋪安置傷員。婦女們?yōu)閭麊T端屎端尿，男人們扛上火槍站崗放哨。在遇到民團(tuán)搜查時(shí)，苗族群眾就把傷員轉(zhuǎn)移到安全的地方。后來(lái)，有幾位傷員因傷勢(shì)惡化，光榮犧牲，苗寨用最隆重的儀式進(jìn)行安葬，并特意為烈士們修建了“紅軍墳”，成為長(zhǎng)征中軍民魚(yú)水情的歷史見(jiàn)證。
《西行漫記》(《紅星照耀中國(guó)》)為美國(guó)記者埃德加-斯諾在上世紀(jì)三十年代末深入蘇區(qū)采訪后所著，在當(dāng)時(shí)曾經(jīng)引起了強(qiáng)烈的反響，成為了一代西方人了解紅色中國(guó)的重要途經(jīng)?！段餍新洝酚涗浟怂怪Z在蘇區(qū)的觀察與所思所想，描繪了了他所認(rèn)識(shí)的毛澤東、周恩來(lái)、朱德等紅色領(lǐng)袖，記錄了西安事變這一中國(guó)抗戰(zhàn)的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)《二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征》。
讀書(shū)筆記。
《西行漫記》與當(dāng)下類似著作最大的不同，在于強(qiáng)烈的令人難忘的熱情。在字里行間，作者無(wú)不始終流露出對(duì)記錄表現(xiàn)蘇區(qū)真實(shí)情況，向世界介紹真正的紅色中國(guó)的巨大熱忱。而這樣的寫(xiě)作熱情如今是很少見(jiàn)的，因而也使得這本書(shū)散發(fā)出濃濃的理想主義氣息，具有一種鼓舞人心的浪漫色彩。
《西行漫記》中出現(xiàn)了許多的人物形象，不僅有斯諾接觸過(guò)的毛、朱等紅色領(lǐng)袖，更多的是許多默默無(wú)名的紅軍戰(zhàn)士和蘇區(qū)老百姓。斯諾動(dòng)情地記錄了這些普通人各不相同的個(gè)人命運(yùn)，而通過(guò)這些普通的紅軍戰(zhàn)士，蘇區(qū)百姓的經(jīng)歷，讀者能夠明白當(dāng)時(shí)中國(guó)人所遭受到的剝削和苦難并不只是如今教課書(shū)上的字句，而是一個(gè)個(gè)真真切切的血淋淋的悲劇。通過(guò)這本書(shū)，我們能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)中國(guó)之所以選擇紅軍選擇共產(chǎn)黨的歷史時(shí)代背景有一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)。
幾十年過(guò)去了，《西行漫記》依然是值得一讀的，這本書(shū)能夠帶領(lǐng)我們回到那充滿革命浪漫主義(真正的)的時(shí)代，引導(dǎo)我們重新審視我們的時(shí)代和我們時(shí)代的人生價(jià)值。也許更有意義的是，引發(fā)我們對(duì)于在這本書(shū)出版幾十年后中國(guó)命運(yùn)天翻地覆的轉(zhuǎn)變的思考。
很早就在歷史課本上聽(tīng)說(shuō)過(guò)《西行漫記》(英文名《allstaroverchina》)這本書(shū)，但是好幾年過(guò)去了，對(duì)于它也只是僅僅停留在聽(tīng)說(shuō)的階段《二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征》讀書(shū)筆記《二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征》讀書(shū)筆記。進(jìn)期利用這次活動(dòng)的機(jī)會(huì)，我有幸拜讀了這本流行了半個(gè)多世紀(jì)的著作，學(xué)到了很多的東西，尤其是對(duì)中國(guó)革命的理解，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨員的認(rèn)識(shí)有了更深刻的體會(huì)。頗有一種相見(jiàn)恨晚的感慨。從一開(kāi)始，這本書(shū)的序言就吸引了我全部的注意力了，情不自禁的多看了兩變。這不是一部小說(shuō)，不是一部。
散文。
也不是一“本歷史著作”而是一本新聞報(bào)道的作品。它是作者多次冒著生命的危險(xiǎn)不畏艱難困境根據(jù)采訪所得的一本書(shū)。作者在序言中強(qiáng)調(diào)指出：“這本書(shū)絕對(duì)不能算做正式的或正流的文獻(xiàn)。在這里我所做的只是把我和共產(chǎn)黨員同在一起這些日此文來(lái)源于本站所看到所聽(tīng)到而且所學(xué)習(xí)的一切作一翻公平的客觀的無(wú)黨派之見(jiàn)的報(bào)告”。作者用一個(gè)旁觀者的身份如實(shí)地向全世界的人民報(bào)道了中國(guó)的紅色革命。中國(guó)共產(chǎn)黨員為了實(shí)現(xiàn)偉大的理想而奮斗不惜的精神使世界人民了解中國(guó)的紅色革命是正義的中國(guó)共產(chǎn)黨員不是傳言中的“赤匪”。
這個(gè)書(shū)總共分為十二章。根據(jù)作者來(lái)華的時(shí)間順序，所經(jīng)歷，采訪的一系列事情以及中國(guó)紅色革命的進(jìn)行了詳細(xì)的報(bào)道我看到了很多熟悉的名字，很的多在成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)到的，聽(tīng)到的關(guān)于中國(guó)革命的大小事件。但正如我之前所提到了，我喜歡著本書(shū)的原因之一，是它夠真實(shí)，夠細(xì)致，里面的內(nèi)容，所描敘的事情的經(jīng)過(guò)并不是我以前在中學(xué)歷史書(shū)上所學(xué)道的那樣的簡(jiǎn)明扼要《二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征》相反，它把每一個(gè)細(xì)節(jié)都進(jìn)行了詳細(xì)的報(bào)道。
就拿書(shū)中第五篇《長(zhǎng)征》來(lái)說(shuō)吧，我們所熟悉的第一，二，三，四，五“圍剿”中，由于某些掌權(quán)著對(duì)局勢(shì)的錯(cuò)誤判斷，外加上戰(zhàn)略上的失誤，使江蘇區(qū)這快革命根據(jù)地陷入前所未有的困境。這些我們都可以從歷史書(shū)上了解到。但是對(duì)于圍剿的各種戰(zhàn)略，以及當(dāng)時(shí)蔣介石的軍事行動(dòng)，江西區(qū)共產(chǎn)黨員的對(duì)策，這一切一切都在此書(shū)這有了詳細(xì)的記載。如果說(shuō)我們所讀的歷史課本是一間房此文來(lái)源于本站的話，那么這本書(shū)就是房此文來(lái)源于本站里面的家具，很具體，很形象，很實(shí)在。
長(zhǎng)征的第一步是要突破敵人的嚴(yán)密封鎖線。面隊(duì)敵人強(qiáng)大的軍事實(shí)力，窮追猛打，紅軍則采用了各種巧妙的戰(zhàn)術(shù)突破圍困，擺脫危險(xiǎn)境，其中渡江這一環(huán)節(jié)，猶如電視劇里面的驚險(xiǎn)萬(wàn)分，但是確實(shí)千這萬(wàn)卻。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江邊的渡船早一被敵人焚毀，面對(duì)這事實(shí)，紅軍奇跡般的走了八十五英里，穿著繳獲的國(guó)民黨軍服，冒充敵人來(lái)到對(duì)岸解除武裝，但紅軍的主力軍在沒(méi)有沒(méi)有損失一兵一卒的情況下成功渡河。有勇有謀，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨員，中國(guó)的紅軍。接下來(lái)的是巧奪大渡河。這環(huán)節(jié)主要不是渡河的經(jīng)過(guò)了，而是中國(guó)共產(chǎn)黨與少數(shù)名組之間的關(guān)系了。紅軍當(dāng)時(shí)面對(duì)著敵人的炮火威脅，還要應(yīng)付驍勇善戰(zhàn)的土著居民，獨(dú)立的黎族人民，桀驁不馴的黎族人民從來(lái)沒(méi)有被住在周圍的漢族人征服過(guò)，同化過(guò)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)紅軍，更是聞所未聞。對(duì)于大多數(shù)少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，情況也是差不多的。但畢竟是紅軍，他們的功績(jī)，他們的作為，贏得了少數(shù)民族的友誼，甚至吸引了一部分人參軍，這足以證明了中國(guó)紅軍在人民中的威望與感召力了。
紅軍的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，是歷史上一次大規(guī)模的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是一次武裝巡回宣傳，是一個(gè)奇跡。它體現(xiàn)了共產(chǎn)黨強(qiáng)大的精神境界，非凡的心理素質(zhì)，而這些也僅僅占了全書(shū)的一個(gè)小部分。也可以說(shuō)，紅軍的長(zhǎng)征也僅僅占了中國(guó)革命的一小部分。
看著本書(shū)的時(shí)候，剛好我參加了黨校的學(xué)習(xí)，想的東西更加多了，認(rèn)識(shí)也更加深了，革命時(shí)期的共產(chǎn)黨員，斯諾眼中的中國(guó)革命，和平時(shí)期的共產(chǎn)黨員，我眼中的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我忽然覺(jué)得自己所知道的是多么的微不足道，多么的膚淺。很多土生土長(zhǎng)的中國(guó)人還不如斯諾那樣了解中國(guó)感的革命，了解中國(guó)感的共產(chǎn)黨。他在器彌留之際，還說(shuō)了一句：“我熱此文來(lái)源于本站中國(guó)”。他的那種真摯的情感，實(shí)在令我十分的感動(dòng)，也令我感到十分的慚愧。作為一個(gè)地道的中國(guó)人，我們更應(yīng)該對(duì)我們的國(guó)家，歷史，以及我們的黨有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。所以我要推薦大家看這本書(shū)。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇四
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書(shū)，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對(duì)人生的思考與感悟。它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德，在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評(píng)價(jià)，并把它作為床頭必讀書(shū)籍。
《沉思錄》中沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)教，卻處處閃爍著智慧的火花。書(shū)中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學(xué)高度對(duì)人生真諦進(jìn)行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
奧勒留是位自然主義者。他對(duì)大自然懷有深深的熱愛(ài)與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫(xiě)道：“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的，連接萬(wàn)物的紐帶是神圣的，幾乎沒(méi)有一個(gè)事物能夠獨(dú)立存在，因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起，有秩序地組成同一個(gè)宇宙。只有一個(gè)由萬(wàn)物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬(wàn)物之中的神明，萬(wàn)物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對(duì)于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個(gè)唯一的盡善盡美之境”。這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對(duì)自己如是說(shuō)?！靶惺氯裟茏駨睦硇?，一心一意，堅(jiān)定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時(shí)可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無(wú)所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說(shuō)的話沒(méi)有任何虛假，那么，你就能過(guò)得幸福;誰(shuí)也不能阻止你獲得這樣的幸?！薄Ｋ€寫(xiě)道：“只要我們遵循著理性行事，便無(wú)需畏懼，因?yàn)橹灰覀兪窍蛑_的方向前進(jìn)，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會(huì)受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過(guò)上述思考，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。只有堅(jiān)定唯物主義哲學(xué)觀，積極行動(dòng)合乎自然，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動(dòng)成為生活的第一需要”
奧勒留在書(shū)中寫(xiě)道：“不要像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動(dòng)，也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動(dòng)，而要使你的意志直指一件事情，即像社會(huì)理性所要求的使你活動(dòng)和抑制自身?！?/p>
相應(yīng)的，馬克思“勞動(dòng)成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動(dòng)所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動(dòng)作為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動(dòng)在于真、善在勞動(dòng)中的統(tǒng)一,使得勞動(dòng)具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會(huì),自由勞動(dòng)將對(duì)應(yīng)著人的自由全面發(fā)展，是無(wú)可阻擋的歷史規(guī)律。
我認(rèn)真的思索，勞動(dòng)自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動(dòng)滿足之后，勞動(dòng)又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會(huì)從勞動(dòng)本身得到快樂(lè)。勞動(dòng)也是生存的方式和目的，本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動(dòng)者才是快樂(lè)的，能夠創(chuàng)造這樣勞動(dòng)氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)。
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到：其一，意志要堅(jiān)強(qiáng)?！懊繒r(shí)每刻都要保持意志堅(jiān)定，像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情，始終懷著友愛(ài)、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制。“追求不可能的事情便是瘋狂，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認(rèn)為：“由欲望而引起的過(guò)錯(cuò)比憤怒引起的過(guò)錯(cuò)更應(yīng)該受到譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí)，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂(lè)的誘惑，他的過(guò)錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己：“你所沒(méi)有的東西，不要想入非非，夢(mèng)想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正?！笆裁床攀侵档梦覀冏非蟮哪?只有一件：思想公正，行為無(wú)私，為人誠(chéng)實(shí)。對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來(lái)裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。
堅(jiān)強(qiáng)意志、克服貪欲、端正思想。說(shuō)的多好啊!內(nèi)心的自由，來(lái)自于執(zhí)著，不是對(duì)表象的執(zhí)迷，而是對(duì)內(nèi)心準(zhǔn)則的堅(jiān)持。壁立千仞，無(wú)欲則剛，只有不斷的自省，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，才會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)定執(zhí)著追求的勇氣，才會(huì)獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學(xué)著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會(huì)，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過(guò)往、思考未來(lái)，我也必將常讀?？?，以作鞭策。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇五
長(zhǎng)征，作為中國(guó)革命的重要?dú)v史事件，影響了幾代中國(guó)人的思想和志向。而《七律長(zhǎng)征》則是著名詩(shī)人朱自清對(duì)長(zhǎng)征題材的寫(xiě)作。讀完這首詩(shī)，我深感震撼，不禁有了許多心得和體會(huì)。
第二段：偉大的革命精神。
《七律長(zhǎng)征》通過(guò)形象生動(dòng)的描寫(xiě)，讓我真切感受到了長(zhǎng)征，乃至中國(guó)革命的偉大。作者以錚錚鐵骨的毛主席為主角，將他的堅(jiān)定意志、勇猛精神娓娓道來(lái)。毛主席在艱苦的長(zhǎng)征途中，經(jīng)受了無(wú)數(shù)的艱苦與磨難，但卻始終保持著對(duì)革命勝利的信念，無(wú)論多么困難都始終激勵(lì)著隊(duì)伍前進(jìn)。這種頑強(qiáng)不屈的精神，給我留下了深刻的印象。
第三段：長(zhǎng)征精神的深刻內(nèi)涵。
偉大的長(zhǎng)征精神在《七律長(zhǎng)征》中展現(xiàn)得淋漓盡致。無(wú)論是草地還是河流，無(wú)論是雪山還是叢林，毛主席都帶領(lǐng)著隊(duì)伍勇往直前。長(zhǎng)征間的艱難險(xiǎn)阻不僅考驗(yàn)著身體的極限，更是對(duì)毅力和信念的嚴(yán)峻考驗(yàn)。詩(shī)中的描述揭示了革命戰(zhàn)士們頑強(qiáng)不拔的意志和鐵血決心，也順帶揭示了后期中國(guó)革命取得成功的重要性。
第四段：對(duì)希望與堅(jiān)持的思考。
通過(guò)閱讀《七律長(zhǎng)征》，我對(duì)希望與堅(jiān)持有了更深入的思考。長(zhǎng)征是一段漫長(zhǎng)而艱苦的旅程，但正是因?yàn)橛辛讼Ｍ?，革命?zhàn)士們才能奮勇向前。而在長(zhǎng)征中，這種希望和堅(jiān)持彼此相互交織，互為關(guān)聯(lián)。希望是指引人們前行的燈塔，堅(jiān)持則是實(shí)現(xiàn)希望的必要條件。讀完這首詩(shī)，我深深感受到希望和堅(jiān)持的力量，并反思自己在生活中是否能夠保持這樣的精神。
第五段：長(zhǎng)征與當(dāng)代人的思考。
長(zhǎng)征作為中國(guó)革命的重要?dú)v史事件，對(duì)當(dāng)代人的思考仍然有著重要的指導(dǎo)意義。詩(shī)中揭示出的長(zhǎng)征精神，忠誠(chéng)、堅(jiān)持、奮斗的品質(zhì)，對(duì)于當(dāng)代人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困難有著重要的啟示。在現(xiàn)代社會(huì)，人們依然會(huì)面臨各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)，只有保持著與長(zhǎng)征精神相類似的勇氣和信念，我們才能夠克服困難，走出困境，取得成功。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《七律長(zhǎng)征》，我深深感受到了長(zhǎng)征和中國(guó)革命的偉大。詩(shī)中展示出的長(zhǎng)征精神，以及對(duì)希望和堅(jiān)持的思考，給我留下了深刻的印象。長(zhǎng)征的精神對(duì)當(dāng)代人仍然有著重要的指導(dǎo)意義，我們應(yīng)該從中汲取力量，勇敢面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，并不斷追求進(jìn)步和成功。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇六
我讀過(guò)很多書(shū)，其中一本書(shū)至今還讓我記憶猶新，它就是《長(zhǎng)征的故事》，讀了這本書(shū)后我感觸很深。中國(guó)紅軍為了革命不怕?tīng)奚蛨?jiān)忍不拔個(gè)精神深深的打動(dòng)了我?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”這是毛澤東的《七律長(zhǎng)征》，講的是那發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)30年代的長(zhǎng)征故事，長(zhǎng)征二萬(wàn)五千里，像一條蜿蜒了二萬(wàn)五千里的絲帶，以他那無(wú)與倫比的絢麗飄過(guò)滿目瘡痍的中國(guó)大地，舞出了中華民族的希望。
長(zhǎng)征是一段風(fēng)水輪回的歲月，30萬(wàn)紅軍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征的磨練，一路拼荊斬棘，克服了常人無(wú)法想象的困難，完成了這一壯舉，從1934年十月開(kāi)始，中國(guó)工農(nóng)紅軍的三大主力先后進(jìn)行了艱苦卓絕的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，戰(zhàn)士們從長(zhǎng)征啟程開(kāi)始，他們的傳奇人生途中，經(jīng)過(guò)福建，廣東，湖南，廣西等11個(gè)省，直通陜西，他們爬過(guò)了18座山脈，其中還有五座長(zhǎng)年積雪，稱為雪山，度過(guò)了24條河，其中便有我們熟知的金沙江大渡河，占領(lǐng)過(guò)大小城市62做在這遙遠(yuǎn)的路程中，他們穿的是布衣草，吃的是野草樹(shù)皮，凝聚的卻是無(wú)盡的英勇頑強(qiáng)!二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的長(zhǎng)征途中，有一些可歌可泣的故事：草地上，小紅軍不騎將軍的馬，不吃將軍的糧食，最后英勇的犧牲了;雪山上，軍需部長(zhǎng)為了把棉衣發(fā)給每一位士兵，自己卻凍僵了;沼澤地上，一個(gè)士兵快被沼澤吞沒(méi)時(shí)，旁邊的士兵為了救他，自己卻永遠(yuǎn)的埋在了沼澤地里……一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事里，才知道生命有多么的寶貴啊。當(dāng)我讀完這本書(shū)的那一刻，那一幅幅驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗仍縈繞在我的眼前。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇七
在毛澤東主席的詩(shī)里有這樣的幾句：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸……”這幾句詩(shī)體現(xiàn)了我們的紅軍在過(guò)草地，爬雪山的過(guò)程中，不因自然的阻礙而終止前進(jìn)道路的精神。
長(zhǎng)征的開(kāi)始，不是我們紅軍愿意走的，是被迫的。國(guó)民政府以各種各樣的襲擊，使我們的紅軍傷亡很慘重。紅軍在長(zhǎng)征的征途中，一路上得防備國(guó)民黨和日本侵略者，面對(duì)著前后的圍攻，使我們的紅軍有了許多作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
特別是在面對(duì)著國(guó)民黨一次又一次的“圍剿”前面，使紅軍有了更好的戰(zhàn)斗措施，那就是”避敵主力，誘深入，集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人的方針，干凈，利落地粉碎了敵人的反革命“圍剿”。紅色政權(quán)巍然屹立在中華大地上，同國(guó)民黨政權(quán)對(duì)峙。
紅軍繼續(xù)北上，他們強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，想想當(dāng)時(shí)的情景，是多么的危險(xiǎn)，在飛奪瀘定橋的時(shí)候，可是又驚又險(xiǎn)，每一個(gè)人只有一塊木版，然后把木板架在鐵鏈上，就這樣一步一步的爬過(guò)去，只要稍不小心，就會(huì)掉下洶涌的狂瀾巨浪中可我們的紅軍戰(zhàn)士們卻克服了重重險(xiǎn)阻。正因?yàn)橛羞@樣的驚人的毅力，奪下滬定橋長(zhǎng)征所以能勝利。
1935年1月在遵義召開(kāi)的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，會(huì)議糾正了博古等人在軍事上和組織上的“左”傾錯(cuò)誤，肯定了毛澤東為中央政治局常委，取消博古、李德的最高軍事指揮權(quán)。衙門(mén)在領(lǐng)導(dǎo)的第五次反“圍剿”中，由于軍事上的錯(cuò)誤指揮，導(dǎo)致失敗的局面，給中共中央帶來(lái)了很大的影響。
遵義會(huì)議的召開(kāi)，在中國(guó)的歷史上產(chǎn)生了很大的影響，結(jié)束了王明“左”傾錯(cuò)誤在中央的領(lǐng)導(dǎo)，確立了毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主的運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策的問(wèn)題，是中國(guó)從幼稚走向成熟的標(biāo)志。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇八
不經(jīng)意間，時(shí)光的腳步步履匆匆，它伴隨著我一路走來(lái)，轉(zhuǎn)眼間使我從一名教育行業(yè)的新兵，步入有所業(yè)績(jī)的“老”教師的行列，也使我悄然走進(jìn)教育工作的高原期。但值得慶幸的是，我有幸成為中山區(qū)名師培養(yǎng)工作室的一名成員，于是我經(jīng)常有機(jī)會(huì)與專家對(duì)話，向更多優(yōu)秀的同行學(xué)習(xí)。在導(dǎo)師的引領(lǐng)下，我開(kāi)始與書(shū)為友，開(kāi)始進(jìn)行理性的思考，重新踏上專業(yè)成長(zhǎng)的幸福之路。
近日我拜讀了北師大教授肖川的《教育的力量》。這部書(shū)是肖川教授創(chuàng)作的教育隨筆的精選集。為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人，是這部教育隨筆集的主線和靈魂。作為一位教育家，肖川教授的文筆不僅充滿理性的睿智，而且還彌漫著儒雅、溫馨的浪漫。我留戀往返在其中的字里行間，一次次回味蘊(yùn)藏其中的教育魅力，引發(fā)我對(duì)教育產(chǎn)生了許多思考，其中，“良好的教育”是我思考的一個(gè)重點(diǎn)。
肖川教授說(shuō)：“什么是良好的教育也許我們很難給予它一個(gè)周全的描述，但我們可以肯定地說(shuō)：如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)豐富而美好的精神世界;如果從來(lái)沒(méi)有讀到過(guò)一本令他(她)激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題;如果從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令他(她)樂(lè)此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn);如果從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆……那么，他(她)就沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育?！?/p>
教師是最直接、最重要的教育實(shí)施者，但我們并不能保證我們所實(shí)施的教育都是“良好的教育”。我認(rèn)為，要使自己實(shí)施的教育真正成為“良好的教育”，并不是一件易事，至少要從以下二個(gè)方面做出艱苦的努力。
一、是充分認(rèn)識(shí)實(shí)施“良好的教育”的重要意義。
實(shí)施“良好的教育”的意義何在?肖川教授做了回答：“良好的教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給迷蒙的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱的身軀帶來(lái)強(qiáng)健，彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信。而一個(gè)擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者?！焙?jiǎn)單地說(shuō)，“良好的教育”可以使一個(gè)人擁有力量，從而使自己過(guò)上幸福的生活，并能建設(shè)美好的社會(huì)。只有有這樣的認(rèn)識(shí)，才能有希望成為“良好的教育”的實(shí)踐者。
二、是為實(shí)施“良好的教育”創(chuàng)造條件。
肖川教授對(duì)“良好的教育”的描述是美好的，是令人向往的。然而要將它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須具備一定的條件，這些條件有客觀的，也有主觀的。就個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們首先要做的，而且也是能夠做的，應(yīng)是從主觀上創(chuàng)造條件。我認(rèn)為，要實(shí)施“良好的教育”，從主觀上要?jiǎng)?chuàng)造很多條件，但最根本的一點(diǎn)，是要樹(shù)立正確的教育觀。
如果把教育理解為，教育者向被教育者傳授知識(shí)的過(guò)程，那么“良好的教育”恐怕永遠(yuǎn)是一個(gè)空洞的口號(hào)。教育究竟是什么?對(duì)這一點(diǎn)肖川教授給我作了深刻的闡釋，他說(shuō)：“教育是社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)與個(gè)體的自主建構(gòu)相統(tǒng)一的過(guò)程?！睂W(xué)生的各種素質(zhì)——思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，都應(yīng)是在“社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)”通過(guò)“個(gè)體的自主建構(gòu)”逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，而不是靠什么灌輸給他的。這就是說(shuō)，教育最根本的任務(wù)，就是造就自主發(fā)展的人——使受教育者通過(guò)自主養(yǎng)德、自主學(xué)習(xí)、自主健體和自主管理，使自己成為全面、和諧、有個(gè)性發(fā)展的人。我們完全可以這樣說(shuō)，教育只有造就自主發(fā)展的人，才是“良好的教育”。
肖川教授說(shuō)：“讀書(shū)與思考是我們變得有思想的不二法門(mén)。”“你真正的生命是你的思想”。我想，如果自己在工作中讀書(shū)再多一些，思考再多一些，行動(dòng)再多一些，那么自己實(shí)施的教育就可能真正成為“良好的教育”。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇九
《長(zhǎng)征》是一部關(guān)于中國(guó)革命歷史里最艱苦卓絕的征程的著作，通過(guò)它我們能夠品味到那一段時(shí)間中革命者所遭受的困難和磨難，并感受到那一代人的奮斗精神，以及從中汲取出我們堅(jiān)定前進(jìn)、堅(jiān)韌不拔的信念，呈現(xiàn)出了革命者們堅(jiān)持信仰、奮勇向前、全心全意為中國(guó)人民解放事業(yè)奉獻(xiàn)自己的英勇品質(zhì)。
第二段：書(shū)中的歷史感悟。
《長(zhǎng)征》這本書(shū)讓我對(duì)中國(guó)革命史的認(rèn)知更深更高。在書(shū)中，作者毛澤東同志等革命領(lǐng)袖和革命小分隊(duì)的勇氣、智慧和堅(jiān)韌不拔在無(wú)數(shù)次的艱難困苦中展露出來(lái)，這讓我不得不感嘆革命者們所具備的無(wú)比的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，在各種殘酷的環(huán)境下堅(jiān)持前進(jìn)，創(chuàng)造了中國(guó)革命史上的一個(gè)又一個(gè)傳奇。同時(shí)，這些革命領(lǐng)袖的胸懷、膽略和眼光生動(dòng)地展現(xiàn)在我面前，這讓我更加感慨革命偉人的高妙境界。
第三段：書(shū)中的時(shí)代感受。
《長(zhǎng)征》不僅讓我見(jiàn)識(shí)到了中國(guó)當(dāng)年的貧窮和落后，還看到了當(dāng)年群眾在崇高理想的啟迪下，振臂長(zhǎng)嘯，義無(wú)反顧地奔向那個(gè)著眼于實(shí)現(xiàn)大家安居樂(lè)業(yè)、共贏共享的新中國(guó)的美好夢(mèng)想。在這個(gè)時(shí)代的感性體驗(yàn)中，我感受到了民族精神的力量和與作為一個(gè)個(gè)體的個(gè)人，所應(yīng)擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任的凝聚力。
第四段：書(shū)中啟示的思考。
《長(zhǎng)征》中呈現(xiàn)的歷史資料許多加深了我對(duì)中國(guó)革命史的理解。我們生活在今天，每個(gè)人都享有比上一代人更好的生活條件，但是我們不能忘記革命的歷史，不能拋棄我們的英雄們?yōu)橹畩^斗犧牲的精神和信仰，無(wú)數(shù)代革命者的努力都為當(dāng)代的幸福生活埋下了種子，這是我們必須肩負(fù)的責(zé)任，而這也是激勵(lì)我們不斷向前奮斗的重要?jiǎng)恿?。因此，我們要從革命歷史中汲取奮發(fā)向上的力量，珍視今天的幸福生活，并為我們中國(guó)的未來(lái)更加美好而不懈努力！
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在《長(zhǎng)征》這本書(shū)的閱讀過(guò)程中，作者引導(dǎo)我們走近中國(guó)革命的歷史的各個(gè)角落，看到歷史的曲折、感受革命者經(jīng)歷的痛苦、了解前人們追尋民族復(fù)興的不懈努力。我們需要珍惜，我們需要傳承，我們需要弘揚(yáng)！我們需要展示的，不僅僅是我們?nèi)A夏兒女的英雄情懷，更是我們抒發(fā)對(duì)于偉大事業(yè)的熱情摯愛(ài)，是我們堅(jiān)定的信念和今后的更進(jìn)一步的奮斗動(dòng)力！
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇十
《長(zhǎng)征》是中國(guó)近代史上的一段重要?dú)v史，是中國(guó)共產(chǎn)黨取得勝利的一個(gè)里程碑，走向勝利的使命與信念的啟示。這本書(shū)通過(guò)詳細(xì)記錄和講述了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍長(zhǎng)征的歷程和故事，我們可以從中感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的拼搏精神、堅(jiān)定信念和毅力，以及對(duì)人民利益的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，這也是我從這本書(shū)中領(lǐng)悟到的。
首先，讀完《長(zhǎng)征》讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的重要性和歷史地位。長(zhǎng)征之路遍布整個(gè)中國(guó)大陸，是中華民族歷史上的一段崢嶸歲月，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的人民犧牲和努力，表現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨在共和國(guó)成立后深入民間的努力和艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。正因?yàn)槿绱耍庞辛酥袊?guó)的新中國(guó)的建立，中國(guó)的大國(guó)崛起。而這一切，都是與中國(guó)共產(chǎn)黨拼搏精神和信念直接相關(guān)的。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，在長(zhǎng)征中的表現(xiàn)讓我深感敬畏和感動(dòng)。
其次，我從《長(zhǎng)征》中了解到了中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高志向和為人民服務(wù)的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)征過(guò)程中有著一顆堅(jiān)如磐石的信仰，來(lái)之不易的革命理想堅(jiān)定了他們前進(jìn)的步伐。在艱苦卓絕的長(zhǎng)征路上中共的領(lǐng)導(dǎo)人們始終沒(méi)有迷失自我，始終如一地為人民服務(wù)，堅(jiān)持小兵團(tuán)戰(zhàn)斗和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的理論，貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，加倍認(rèn)真地關(guān)心群眾，全心全意地為人民服務(wù)。在革命的巨大壓力下，他們的信仰和崇高志向得以淬煉和體現(xiàn)，對(duì)革命的勝利和共和國(guó)的成立起到了決定性的作用。
第三，從《長(zhǎng)征》中，我體驗(yàn)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命行動(dòng)的勇氣和毅力。國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻地認(rèn)識(shí)到革命的復(fù)雜性，并采取了各種策略來(lái)應(yīng)對(duì)。長(zhǎng)征是他們?cè)跇O端困難的情況下勇往直前的結(jié)果。在這過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者們始終堅(jiān)定不移地行動(dòng)，敢于冒著生命之危來(lái)帶領(lǐng)軍隊(duì)穿越崇山峻嶺，無(wú)論遇到什么困難，都堅(jiān)持不懈地前進(jìn)。正是這種不屈不撓的精神，讓他們?cè)陂L(zhǎng)征中贏得了勝利，為中華民族的復(fù)興和中國(guó)的大國(guó)崛起奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，從《長(zhǎng)征》中，我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民群眾的忠誠(chéng)和至愛(ài)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)信“群眾是革命的動(dòng)力源泉”，沒(méi)有群眾的支持和參與，改變不了現(xiàn)狀。在長(zhǎng)征中，中國(guó)共產(chǎn)黨所帶領(lǐng)的部隊(duì)深入農(nóng)村，與群眾打成一片，為民間干群著想，了解民情民意，向群眾傳授健康、衛(wèi)生和自我保護(hù)的知識(shí)，受到農(nóng)民的愛(ài)戴。正是這種對(duì)人民群眾的大力關(guān)注、深深的厚愛(ài)和忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，讓國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)中的中國(guó)共產(chǎn)黨在戰(zhàn)場(chǎng)上充分利用了農(nóng)民和工人的力量謀求勝利。
最后，讀完《長(zhǎng)征》，我意識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)征中所表現(xiàn)出來(lái)的拼搏精神、堅(jiān)定信仰、勇氣和毅力、對(duì)人民群眾的忠誠(chéng)和至愛(ài)都是很值得我們學(xué)習(xí)的。我們需要從長(zhǎng)征的精神中發(fā)掘出對(duì)我們自己的啟示，讓自己也具有這些精神品質(zhì)，為自己的夢(mèng)想、理想和事業(yè)奮斗拼搏。正如《長(zhǎng)征》中所表現(xiàn)出來(lái)的那樣：拼搏的精神和信仰是我們克服困難、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的動(dòng)力，只有讓自己不斷地追求進(jìn)步，才能在達(dá)成夢(mèng)想與人生目標(biāo)的同時(shí)貢獻(xiàn)于我們的國(guó)家和人民。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇十一
今天，我讀了《中國(guó)人的美德：仁義禮智信》這本書(shū)，使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛(ài)人、仁愛(ài)。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個(gè)人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會(huì)，我們把有道德的人稱為“仁人”，把沒(méi)有道德的人稱為“無(wú)仁”?！叭蕫?ài)”思想是五千年來(lái)中華民族最基本，也是最主要的道德要求，這個(gè)要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面，是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標(biāo)和價(jià)值取向?！傲x”是合宜應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該的意思。是人應(yīng)該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應(yīng)該也是充滿正義感的?！傲x”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制?！岸Y’在我們生活中隨處可見(jiàn)。在校園中，學(xué)生對(duì)老師的問(wèn)好，這也是一種禮貌，出了校門(mén)回到家，向親人問(wèn)好，這也是一種禮貌?！岸Y”是治安之本。中國(guó)的文化從某種程度上來(lái)說(shuō)就是“禮儀文化”?！懊鞫Y”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個(gè)人修養(yǎng)，“禮節(jié)”是作為待人接物的一個(gè)形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制，是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機(jī)智?！叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來(lái)聯(lián)系起來(lái)才能靈活運(yùn)用，而要是一個(gè)人不會(huì)運(yùn)用“智”把它們聯(lián)系起來(lái)，那么我想這個(gè)人一定很愚笨且一事無(wú)成。中國(guó)古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵，而現(xiàn)在的新中國(guó)需要把中華民族的道德智慧、科學(xué)智慧匯聚一體，形成新的智慧。
“信”指誠(chéng)信、信任。誠(chéng)信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件?！靶拧笔橇⑸碇?、興業(yè)之道、俗世之道、誠(chéng)信求和?？鬃影选靶拧绷袨閷W(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強(qiáng)調(diào)人一定要“言而有信”，不可無(wú)“信”?！耙哉\(chéng)待人”“一諾千金”“誠(chéng)實(shí)守信”等傳統(tǒng)美德千百年來(lái)一直被中華民族所推崇并發(fā)揚(yáng)光大。
這本書(shū)很好的寫(xiě)出了中華民族五千年以來(lái)所擁有的美德。讓我們這些后輩能領(lǐng)悟到，中國(guó)之所以成為一個(gè)有文化的國(guó)家，就是因?yàn)槲覀兊南热瞬粩嗟匕堰@些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來(lái)，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚(yáng)中華文化，讓他們知道，我們的國(guó)家，是我們的驕傲!
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇十二
回想自我好久沒(méi)有這么認(rèn)真、去讀一本書(shū)了，從學(xué)校畢業(yè)之后，都沒(méi)有認(rèn)真拿過(guò)一本書(shū)去完整的讀過(guò)，很感恩公司在上班時(shí)間供給這么好的環(huán)境去學(xué)習(xí)《干法》。在孟教師的教導(dǎo)下，我們把《干法》學(xué)完，整書(shū)資料都是精華，稻盛先生，用他的一生來(lái)講述，很貼切工作和生活，讓我們讀者更加易懂。讀完一遍是不夠的，期望有時(shí)間之余，重復(fù)去讀，其中很多資料須反復(fù)體會(huì)。在此書(shū)中收獲一些感悟：
一、熱愛(ài)的力量。
1、熱愛(ài)導(dǎo)致成功，在如今的社會(huì)，人人都想獲得事業(yè)的成功，和人生的幸福，但前提是什么，我們必須熱愛(ài)自我的工作。僅有在工作中去獲得成功，"熱愛(ài)"這個(gè)詞，如果當(dāng)你不喜歡、不熱愛(ài)你當(dāng)前的工作，那么在多數(shù)情景下，你得立刻改變你的心態(tài)，哪怕是強(qiáng)迫自我改變。當(dāng)你熱愛(ài)自我的工作，你就會(huì)全身心投入，如果你全身心投入，就會(huì)產(chǎn)生良好的工作結(jié)果，在這種工作態(tài)度下工作，結(jié)果不但能獲得周圍人的肯定。會(huì)讓自我內(nèi)心感到滿足并產(chǎn)生自信。這些就是成功的必要條件。所以說(shuō)工作的心態(tài)很重要，心態(tài)決定人生的命運(yùn)。
2、熱愛(ài)陶冶人格，"工作造就人格".要全身心投入當(dāng)前自我該做的事情中去，聚精會(huì)神，精益求精，這樣做就是在耕耘自我的心田，就能夠造就自我深沉厚重的人格。用真摯的態(tài)度，正面應(yīng)對(duì)生活和工作、鼓足勇氣，絕不逃避，磨練自我的靈魂，提高心性，陶冶人格、讓我們每個(gè)人的靈魂變得更為高尚一點(diǎn)點(diǎn)。
二、要每一天反省。
其實(shí)我們?cè)谌粘５纳钪羞€是在工作上，都會(huì)做出一些不可挽回的事。尤其是對(duì)身邊最親近的人，言語(yǔ)之間很容易傷害到他們，往往在當(dāng)下自我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自我的行為錯(cuò)了，事后才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)不那么就好了。明白自我當(dāng)時(shí)的做法是錯(cuò)的，就要勇敢應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤，不要有太多的糾結(jié)。這時(shí)候絕不能夠心境郁悶，不要有感性的煩惱，沒(méi)有必要老是后悔老是懊惱，這樣想其實(shí)無(wú)濟(jì)于事，應(yīng)當(dāng)對(duì)原因進(jìn)行分析誠(chéng)懇，反省是什么原因讓我干那樣的傻事，下次讓自我不要再犯同樣的錯(cuò)誤，接下來(lái)就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貞?yīng)對(duì)當(dāng)下的事，人生也好工作也好，不可能事事順心。勇于正面應(yīng)對(duì)，邁開(kāi)新的一天，今日比昨日好，明天又比今日做得好。
每個(gè)人的人生都不是一樣的，當(dāng)然讀《干法》的感悟也是會(huì)不一樣。我從中體悟的這些，用到生活和工作中去，從此刻開(kāi)始要試著去做，每一天對(duì)生活、對(duì)工作堅(jiān)持一顆進(jìn)取向上的態(tài)度，善于與人共事，性格開(kāi)朗，充滿善意;能同情他人、寬厚對(duì)待人;謙虛謹(jǐn)慎;勤奮努力;對(duì)生活，工作堅(jiān)持一顆感恩心。以良好的心態(tài)，去應(yīng)對(duì)未來(lái)。相信自我的人生必須會(huì)走上幸福的光明大道。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇十三
文字，是人類發(fā)展至今取得驕人成績(jī)的首席功臣，正因?yàn)橛形淖?，人類祖先們遺留下來(lái)的各個(gè)領(lǐng)域的寶貴經(jīng)驗(yàn)才得以傳承。書(shū)本，則是把浩瀚知識(shí)海洋中的精要以一種分類的方式記載。難能可貴，稻盛先生作為一位成功的先行者，他以他自我的人生書(shū)寫(xiě)著傳奇般的經(jīng)歷與信念，指導(dǎo)我們做人做事的真諦。
人們?yōu)槭裁匆ぷ?這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)代的年輕人口中大概只能得出幾種荒唐的答案。賺錢(qián)生存、打發(fā)他剩余的青春、努力過(guò)上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生則認(rèn)為工作是人生最尊敬、最重要、最有價(jià)值的行為，工作能夠給我們帶來(lái)幸福和歡樂(lè)。如果一味的對(duì)自我的工作失去信心、總想著山的另一面有更好的差事，就這樣在痛苦中徘徊，到最終青春燃盡，終將一事無(wú)成。
《干法》一書(shū)教導(dǎo)我們，首先要喜歡并愛(ài)上自我的工作、改變自我原有的心態(tài)、不管工作差異、職位高低。都務(wù)必喜歡上，就如你喜歡女孩子一樣喜歡，愛(ài)上了，她在你心中就是最美的，旁人無(wú)可代替。當(dāng)工作遇到困難時(shí)，必須不能放下，放下了就等于前面所做的一切都白做了;當(dāng)工作進(jìn)展順利時(shí)，就要直率地表達(dá)出工作中所獲得的歡樂(lè);激勵(lì)自我繼續(xù)努力來(lái)獲得更多的歡樂(lè);當(dāng)工作做到有人褒獎(jiǎng)時(shí)，就要誠(chéng)心的表示感激。把這種歡樂(lè)和感動(dòng)當(dāng)做前進(jìn)路上的精神糧食，然后繼續(xù)全心聲地投入到艱苦的工作中去。從此刻起為自我設(shè)立一個(gè)高的目標(biāo)，當(dāng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，繼續(xù)更新增進(jìn)目標(biāo)，以此類推孜孜不倦。要勇于創(chuàng)新，敢走別人走不通的路，要相信任何事物都還能夠有創(chuàng)新的階梯，充滿熱情對(duì)待身邊的每一件大事小事，只要信念還在，夢(mèng)想就在。
只可惜，大多數(shù)年輕人已經(jīng)被現(xiàn)有的復(fù)雜生活圈感染玷污了圣潔的心靈。無(wú)法擺脫金錢(qián)、名利、愛(ài)慕虛榮所下的圈套。依靠、攀比這些都是阻擋人提高的最大惡魔。也許會(huì)有那么些時(shí)候觸動(dòng)靈魂認(rèn)真想到過(guò)要改變一下自我?？涩F(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí)，那完美的想法就這么被它摧毀。導(dǎo)讀中的一段話寫(xiě)得很透徹“稻盛先生開(kāi)出的藥方雖好，但這個(gè)藥方好像只對(duì)一小部分人管用?！睂?duì)于這一小部分人來(lái)說(shuō)《干法》只是增強(qiáng)了他們的信心和動(dòng)力，因?yàn)樗麄儽緛?lái)就這么想。而對(duì)于至今尚未明白認(rèn)真工作對(duì)自我到底意味著什么的人，如果他們看懂并能運(yùn)用好《干法》，則能改變他們的命運(yùn)。
之前的我和大多數(shù)年輕人一樣，并不了解日本文化，只明白日本有一流的電子產(chǎn)品、和強(qiáng)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。讀完干法以后，不得不對(duì)日本人的經(jīng)濟(jì)頭腦、哲學(xué)典故所震撼。相比之下，自我此刻的工作狀態(tài)，簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟，真為自我汗顏。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇十四
第一段：序言（提出主題）。
讀書(shū)是一種心靈的長(zhǎng)征，每一本書(shū)都是一次探索和思考的征程。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，雖然我們可以通過(guò)各種渠道獲取知識(shí)，但只有通過(guò)閱讀才能真正增長(zhǎng)智慧。讀書(shū)長(zhǎng)征，是指通過(guò)閱讀的過(guò)程，擴(kuò)大知識(shí)面，提高思維能力，獲得對(duì)世界的更深刻的理解。在這次讀書(shū)長(zhǎng)征中，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：豐富見(jiàn)識(shí)。
通過(guò)讀書(shū)長(zhǎng)征，我不僅豐富了知識(shí)，還拓寬了自己的眼界和見(jiàn)識(shí)。在書(shū)籍的海洋中，我遇見(jiàn)了各種各樣的人物和事物，了解了不同領(lǐng)域的知識(shí)。在歷史書(shū)籍中，我感受到了古人的智慧和勇氣；在文學(xué)作品中，我品味到了人生的情感和體驗(yàn)；在科普讀物中，我獲得了許多科學(xué)知識(shí)。這些豐富的見(jiàn)識(shí)讓我對(duì)世界有了更全面的認(rèn)識(shí)，也讓我不斷開(kāi)闊自己的視野。
第三段：提升思維能力。
閱讀是一種思考的過(guò)程，通過(guò)讀書(shū)長(zhǎng)征，我不斷提升了自己的思維能力。閱讀不僅是被動(dòng)接受信息的過(guò)程，更是主動(dòng)思考和探索的過(guò)程。在閱讀中，我學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題，提出問(wèn)題，并且通過(guò)思考得出答案。這種思維過(guò)程讓我變得更加獨(dú)立和自信，也提高了我解決問(wèn)題的能力。通過(guò)讀書(shū)長(zhǎng)征，我體會(huì)到了思維的力量和思考的樂(lè)趣。
第四段：?jiǎn)l(fā)個(gè)人成長(zhǎng)。
讀書(shū)長(zhǎng)征不僅是知識(shí)的積累和思維能力的提升，更是個(gè)人成長(zhǎng)的一種啟發(fā)。閱讀中的人物形象和情節(jié)故事，給予我許多啟示和鼓勵(lì)。他們勇敢、堅(jiān)韌、智慧的品質(zhì)，激勵(lì)著我在生活中勇往直前，不斷追求成長(zhǎng)。讀書(shū)長(zhǎng)征不僅可以培養(yǎng)我們的情操和修養(yǎng)，也可以啟迪我們的思想和信念。通過(guò)讀書(shū)長(zhǎng)征，我成長(zhǎng)為了更加獨(dú)立自信、積極向上的人。
第五段：總結(jié)。
讀書(shū)長(zhǎng)征是一次心靈的旅行，每一次閱讀都是一次探索和成長(zhǎng)的歷程。通過(guò)讀書(shū)長(zhǎng)征，我豐富了知識(shí)，拓寬了自己的視野，提升了思維能力，啟發(fā)了個(gè)人成長(zhǎng)。在這個(gè)信息時(shí)代，讀書(shū)是一種遠(yuǎn)離嘈雜和虛假的偉大途徑，它能為我們帶來(lái)滿足與力量。讀書(shū)長(zhǎng)征，是一次心心相印、靈魂相約的奇妙經(jīng)歷，它讓我受益匪淺，也讓我對(duì)自己更有信心和期待。未來(lái)，我將繼續(xù)用心讀書(shū)，用書(shū)中的智慧和力量，不斷邁進(jìn)新的征程。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇十五
這個(gè)暑假，我讀了這么一本令人感動(dòng)的書(shū)——《長(zhǎng)征故事》!看著那書(shū)上的字句，我不由地想起那場(chǎng)景：二萬(wàn)五千大軍在泥濘的草地中行走，餓了，就挖野草充饑，渴了——我的心提了起來(lái)，淚水在眼眶內(nèi)打轉(zhuǎn)。
這本書(shū)講述了二萬(wàn)五千個(gè)紅軍過(guò)雪山、爬草地、渡大河——?dú)v盡千辛萬(wàn)苦，終于取得了勝利——的故事。
讀了這本書(shū)，我被紅軍的艱苦奮斗、不怕?tīng)奚?、保衛(wèi)祖國(guó)，用鮮血和生命抒寫(xiě)了不畏強(qiáng)暴、敢于戰(zhàn)勝一切困難的英雄氣概所感動(dòng)。在生活中，我像一位“小皇帝”，爸爸媽媽什么都不讓我干，仿佛我是一塊玉，“含在嘴里怕化了，捧在手里怕碰了”，正因?yàn)檫@樣我被寵壞了，晚上不敢自己去上廁所，睡覺(jué)要媽媽陪。從今天起，我要學(xué)習(xí)紅軍們的精神，坦然地面對(duì)一切的挫折。
讀了這本書(shū)，我被紅軍們互幫互助的行為所折服，如今，人與人之間竟?fàn)幖ち?，更需要這種“互幫互助”的紅軍精神，社會(huì)才能進(jìn)步。
讀了這本書(shū)，我受益非淺。紅軍為了拯救民族的危亡，不惜獻(xiàn)出年輕而寶貴的生命。我要以他為榜樣，刻苦學(xué)習(xí)，從我做起，從現(xiàn)在做起，將來(lái)為國(guó)家和人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇十六
讀書(shū)是人類進(jìn)步與智慧的源泉，讀書(shū)長(zhǎng)征更是一次深入的心靈之旅。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們時(shí)常被快速碎片化的知識(shí)所包圍，讀書(shū)長(zhǎng)征則給予了我們一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，讓我們深入思考，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音。在讀書(shū)長(zhǎng)征中，我獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和心得體會(huì)。
第二段：多樣的閱讀體驗(yàn)。
讀書(shū)長(zhǎng)征是一次多樣的閱讀體驗(yàn)，我們可以選擇不同的書(shū)籍、不同的題材來(lái)豐富我們的心靈。我曾選擇閱讀哲學(xué)、歷史、文學(xué)、科學(xué)等不同領(lǐng)域的書(shū)籍，每一本書(shū)都帶給我獨(dú)特的體驗(yàn)和思考。通過(guò)閱讀哲學(xué)書(shū)籍，我學(xué)會(huì)了思辨與反思，思考人生的意義；通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍，我了解了人類的發(fā)展歷程和智慧的積累；通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我感受到了人類情感的豐富和語(yǔ)言的美妙；通過(guò)閱讀科學(xué)書(shū)籍，我探索著自然界的奧秘和人類的科技進(jìn)步。
第三段：深入思考的機(jī)會(huì)。
讀書(shū)長(zhǎng)征給予了我們深入思考的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們靜下心來(lái)，深入閱讀一本書(shū)籍時(shí)，我們會(huì)被書(shū)中的故事、思想所吸引，同時(shí)我們的內(nèi)心也會(huì)被觸動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)思考作者的用意、角度和觀點(diǎn)，進(jìn)而思考自己對(duì)于這些問(wèn)題的看法和立場(chǎng)。通過(guò)深入思考，我們逐漸樹(shù)立了自己的價(jià)值觀和世界觀，提升了思維的深度和廣度。
第四段：傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音。
在讀書(shū)長(zhǎng)征中，我們學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音。當(dāng)我們讀完一本書(shū)，關(guān)閉了書(shū)籍，我們內(nèi)心便會(huì)出現(xiàn)一種寧?kù)o和平和的感覺(jué)。這是因?yàn)槲覀冊(cè)陂喿x的過(guò)程中，不斷與自己的內(nèi)心對(duì)話，發(fā)現(xiàn)了自己更深層次的需求和渴望。我們逐漸學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)自己的內(nèi)心，明確自己的目標(biāo)和追求。這樣，我們便能更加準(zhǔn)確地選擇適合自己的書(shū)籍和道路。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
讀書(shū)長(zhǎng)征不僅是一次閱讀的旅程，更是一次心靈的飛翔。通過(guò)多樣的閱讀體驗(yàn)，我們豐富了心靈；通過(guò)深入思考，我們提升了思維的質(zhì)量和深度；通過(guò)傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，我們找到了人生的方向和動(dòng)力。讀書(shū)長(zhǎng)征不僅讓我充實(shí)了知識(shí)，更讓我汲取了智慧，成長(zhǎng)為一個(gè)更加全面、深入的人。在未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，不斷豐富自己的心靈世界，用智慧和思考創(chuàng)造美好的未來(lái)。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇十七
長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨的一次探索和奮斗的偉大歷程，也是中國(guó)革命歷史中的重要章節(jié)之一。近期，我讀了一本關(guān)于長(zhǎng)征的文學(xué)作品，深受感動(dòng)。通過(guò)閱讀，我深刻領(lǐng)悟到長(zhǎng)征不僅僅是一次紅軍的長(zhǎng)途跋涉，更是革命者偉大智慧和毅力的體現(xiàn)。
第二段：長(zhǎng)征歷程及其艱辛。
長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期為了避免被國(guó)民黨殲滅而進(jìn)行的戰(zhàn)略行動(dòng)。長(zhǎng)征歷時(shí)兩年，跨越約兩萬(wàn)五千里，克服了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻。紅軍不僅面臨敵人的強(qiáng)大武裝，還面對(duì)了惡劣的自然環(huán)境和長(zhǎng)期行軍給身體帶來(lái)的疲勞。盡管經(jīng)歷了許多戰(zhàn)斗和犧牲，但長(zhǎng)征中的軍隊(duì)始終保持著卓越的士氣和堅(jiān)定的信念。
第三段：常征精神的體現(xiàn)。
長(zhǎng)征中的紅軍面臨各種艱難險(xiǎn)阻，并肩戰(zhàn)斗，為了共同的目標(biāo)而奮斗。其中展現(xiàn)出的精神力量令人敬佩。長(zhǎng)征所體現(xiàn)的精神包括團(tuán)結(jié)合作、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)定信仰等。這些精神不僅在戰(zhàn)斗中得以體現(xiàn)，也深深植根于他們的心中，驅(qū)使著他們始終咬定革命不放松。
第四段：個(gè)人思考。
我個(gè)人在閱讀長(zhǎng)征的過(guò)程中，也思考了許多問(wèn)題。長(zhǎng)征所展現(xiàn)的精神品質(zhì)不僅僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中有價(jià)值，也對(duì)我個(gè)人的生活產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。團(tuán)結(jié)合作是人類社會(huì)共同進(jìn)步的基石，只有齊心協(xié)力才能戰(zhàn)勝逆境。而堅(jiān)持不懈的努力和拼搏精神也是取得成功的關(guān)鍵。最重要的是，我們應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)定的信仰和目標(biāo)，不論遇到任何困難都能夠堅(jiān)定不移地前進(jìn)。
第五段：總結(jié)感受及對(duì)未來(lái)的展望。
長(zhǎng)征是一次漫長(zhǎng)而困難的旅程，但它也是一次挑戰(zhàn)和奮斗的過(guò)程。通過(guò)閱讀和思考，我深深體會(huì)到長(zhǎng)征所展示的精神品質(zhì)對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著重要的意義。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將時(shí)刻保持這種精神的激勵(lì)和感召。無(wú)論面臨什么困難和挑戰(zhàn)，我都將保持堅(jiān)定的信念，勇往直前，努力爭(zhēng)取成功。而更重要的是，我將懂得團(tuán)結(jié)合作的重要性，成為一個(gè)能夠?yàn)榧w和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇十八
在近期的一次以讀書(shū)為主題的出游中，我選擇了“重走長(zhǎng)征路”這個(gè)具有歷史意義的線路。沿途，我浸淫在井岡山、瑞金、遵義等革命圣地的歷史氛圍中，深刻領(lǐng)悟到了紅軍長(zhǎng)征時(shí)期那段艱難的歷程和長(zhǎng)征精神所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。在這段旅途中，我不斷反思自己，換位思考革命先烈為我們所貢獻(xiàn)的犧牲和奉獻(xiàn)，心靈上得到了深刻洗滌和反思。
第一段：歷史的革命先驅(qū)——井岡山。
作為中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期的歷史發(fā)源地，井岡山一直是中國(guó)革命史上的一個(gè)重要組成部分?？v使時(shí)光匆匆，道路曲折，但是歷史所傳承的價(jià)值和精神，仍然歷久彌新。井岡山革命紅軍根據(jù)地是黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)根據(jù)地，是毛澤東最初指揮戰(zhàn)斗的地方。游歷井岡山，沿途參觀了井岡山革命烈士陵園、毛澤東舊居、井岡山革命博物館等地，了解了井岡山革命特征和紅軍的創(chuàng)立歷程。通過(guò)這些參觀，更加凸顯了井岡山作為中國(guó)革命的核心所起的積極作用和具有深遠(yuǎn)影響的歷史價(jià)值。
第二段：革命故土——瑞金。
瑞金是中國(guó)革命初期時(shí)期的重要組成部分。在這里，中國(guó)的革命也發(fā)生了很大的歷史變革。一直以來(lái)，瑞金都扮演著中國(guó)革命的中心地位，是中國(guó)革命精神和歷史遺產(chǎn)的重要代表。成千上萬(wàn)的革命先烈在這里留下了他們的足跡和精神，使得瑞金成為了革命故鄉(xiāng)。在這里游覽，可以感受到這里有著濃厚的中華民族精神氣息，其所蘊(yùn)藏的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵，無(wú)疑是中國(guó)文化發(fā)展史上相當(dāng)重要的組成部分。
第三段：踐行強(qiáng)者恒強(qiáng)的遵義會(huì)議。
遵義會(huì)議是中國(guó)革命時(shí)期的一次重要會(huì)議，它矯正了以前的革命方針，改變了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程。回顧遵義會(huì)議的過(guò)程，我們可以看到中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、凝聚力和自我糾偏能力，就是革命隊(duì)伍的強(qiáng)勁所在。在情感上，我們也可以因此更加敬仰先輩對(duì)革命精神和革命行為的保持和堅(jiān)持。在遵義市政府大廳講解員的指導(dǎo)下，我們仔細(xì)聆聽(tīng)了遵義會(huì)議的歷史敘述，感受到強(qiáng)者恒強(qiáng)的精神和革命自我糾偏能力的重要性。
第四段：紅軍長(zhǎng)征路的重要組成部分——貴陽(yáng)。
貴陽(yáng)是紅軍長(zhǎng)征中所經(jīng)過(guò)的一個(gè)重要組成部分，也是紅軍長(zhǎng)征中八個(gè)長(zhǎng)征出發(fā)地之一。在這里，革命戰(zhàn)士經(jīng)過(guò)數(shù)百公里的行軍，完成了八個(gè)長(zhǎng)征出發(fā)地之一。在貴陽(yáng)市博物館，我們觀看了有關(guān)貴陽(yáng)市的革命文化藝術(shù)展覽，參觀了貴陽(yáng)市革命歷史紀(jì)念館，深入了解到了貴陽(yáng)市革命歷史和南方蘇區(qū)紅軍長(zhǎng)征的情況。在這里感受到了紅軍長(zhǎng)征路的苦難和革命先輩們的韌性精神。
第五段：乘車登高——到達(dá)長(zhǎng)征勝地。
即使在當(dāng)代的人們眼中，全國(guó)聞名的紅軍長(zhǎng)征圣地依然保持著其歷史遺留的重要意義。在長(zhǎng)征的路上一路探尋下來(lái)，最終我們抵達(dá)了陜北榆林柳林村。在這里我們參觀了陜北榆林柳林村長(zhǎng)征紀(jì)念館，感受到革命先輩們的頑強(qiáng)精神和革命意志。在參觀活動(dòng)結(jié)束后，我們乘車到達(dá)了舉國(guó)聞名的陜甘寧邊區(qū)革命精神勝地——延安，全程漫游陜甘寧邊區(qū)中的革命紀(jì)念地點(diǎn)，體會(huì)長(zhǎng)征過(guò)程中所蘊(yùn)含的犧牲和奉獻(xiàn)精神。
總之，這次重走長(zhǎng)征路的行程，使我感受到了許多歷史文化的魅力。通過(guò)各個(gè)地點(diǎn)的參觀和研究，我充分認(rèn)識(shí)到革命先輩們?yōu)楦锩聵I(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)，也深刻領(lǐng)悟了革命先輩們追求真理、堅(jiān)持信念、百折不撓、前赴后繼的長(zhǎng)征精神。能夠在這段旅途中感受這一歷史文化支柱的魅力和力量，是我終身難忘的體驗(yàn)，我也希望能夠在自己的生活中不斷追求真理、堅(jiān)定信念，堅(jiān)持不懈地為中國(guó)的新發(fā)展事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇十九
長(zhǎng)征是中華民族的一次偉大壯舉，也是中共革命的重要?dú)v程。歷經(jīng)兩年零九個(gè)月，中共紅軍從江西瑞金出發(fā)，經(jīng)過(guò)四川、云南等險(xiǎn)峻地區(qū)，最終勝利到達(dá)陜北革命根據(jù)地?！堕L(zhǎng)征》是毛澤東同志親自作詞，為紀(jì)念長(zhǎng)征勝利而創(chuàng)作的詩(shī)歌。我讀了關(guān)于《長(zhǎng)征》的相關(guān)書(shū)籍，深深被紅軍長(zhǎng)征故事所感動(dòng)，對(duì)于長(zhǎng)征背后的精神力量有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我的讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段：長(zhǎng)征所展現(xiàn)的頑強(qiáng)的意志力。
長(zhǎng)征是一次極度艱苦的行軍，面對(duì)曲折崎嶇的山路和嚴(yán)寒惡劣的氣候條件，紅軍并沒(méi)有被困難所擊垮，反而更加堅(jiān)定了為了革命事業(yè)不惜一切犧牲的意志。書(shū)中記述了紅軍連續(xù)穿越草地、河流、山嶺、雪地等險(xiǎn)阻的艱辛歷程，每一次挫折和困難都沒(méi)有打垮他們，他們始終堅(jiān)守信念，堅(jiān)決向前。這種頑強(qiáng)的意志力深深打動(dòng)了我，也使我明白了革命者的無(wú)私奉獻(xiàn)和為理想而拼搏的精神。
第二段：長(zhǎng)征所展現(xiàn)的團(tuán)結(jié)合作的力量。
長(zhǎng)征是一次集體行動(dòng)，紅軍只有團(tuán)結(jié)一致，才能克服困難，完成任務(wù)。書(shū)中描寫(xiě)了紅軍內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和合作，在行軍過(guò)程中，紅軍互相幫助、互相扶持，共同排除萬(wàn)難，無(wú)私奉獻(xiàn)。他們將集體利益放在第一位，摒棄了個(gè)人利益，體現(xiàn)出了一種偉大的團(tuán)結(jié)精神。在團(tuán)結(jié)合作中，紅軍不僅得到了力量上的支持，也得到了精神上的鼓舞，最終以團(tuán)結(jié)合作的力量戰(zhàn)勝了敵人，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)征的偉業(yè)。
第三段：長(zhǎng)征所展現(xiàn)的紅軍軍民一體的精神。
在長(zhǎng)征過(guò)程中，紅軍和普通群眾是密不可分的，紅軍不斷幫助、保護(hù)群眾，受到了廣大群眾的熱愛(ài)和支持。紅軍把群眾當(dāng)做自己的親人，堅(jiān)信只有與群眾緊密團(tuán)結(jié)，才能抵御敵人的進(jìn)攻。在長(zhǎng)征的途中，無(wú)論是擔(dān)任警戒任務(wù)、抵御敵人襲擊，還是擔(dān)任救護(hù)工作，紅軍始終與民眾心連心，共同戰(zhàn)斗。長(zhǎng)征充分展現(xiàn)了紅軍軍民一體的團(tuán)結(jié)和紅軍對(duì)人民的深厚感情。
第四段：長(zhǎng)征對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
長(zhǎng)征是中國(guó)革命歷史上一次重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它使得中國(guó)革命從東南地區(qū)向全國(guó)蔓延，為建立革命根據(jù)地提供了契機(jī)。長(zhǎng)征的勝利更加堅(jiān)定了中共黨員對(duì)于共產(chǎn)主義事業(yè)的信念，為未來(lái)的戰(zhàn)斗積蓄了力量。長(zhǎng)征所展現(xiàn)的頑強(qiáng)精神和團(tuán)結(jié)合作的力量對(duì)于中國(guó)革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。長(zhǎng)征的勝利也標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍走上了統(tǒng)一戰(zhàn)線的新階段，為后來(lái)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了基礎(chǔ)。
第五段：長(zhǎng)征所展現(xiàn)的人民力量的偉大。
長(zhǎng)征是一次偉大的人民行軍，人民群眾的力量在這次行軍中得到了最好的發(fā)揮。長(zhǎng)征中，紅軍與民眾緊密聯(lián)系，得到了人民的鼓舞和支持，人民始終是紅軍的主力軍。長(zhǎng)征所展現(xiàn)的人民力量告訴我們，在困難時(shí)刻，只有依靠廣大人民群眾的力量，才能夠戰(zhàn)勝一切困難和敵人，取得最終的勝利。
長(zhǎng)征是中華民族的一次偉大壯舉，無(wú)論是長(zhǎng)征背后展現(xiàn)出的頑強(qiáng)意志力，還是團(tuán)結(jié)合作的力量，亦或是紅軍軍民一體的精神和對(duì)中國(guó)革命的深遠(yuǎn)影響，以及人民力量的偉大，都使我深受感動(dòng)。長(zhǎng)征不僅是一段革命歷史，更是一段為我們提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神力量的歷史。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)長(zhǎng)征讀后感篇二十
人民是革命的母親。紅軍一切為了群眾，又很好地依靠了群眾。在長(zhǎng)征中，紅軍嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，對(duì)人民群眾的財(cái)產(chǎn)秋毫無(wú)犯。在經(jīng)過(guò)少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，紅軍尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，與少數(shù)民族群眾坦誠(chéng)相見(jiàn)、交朋友。劉伯承同志與彝族首領(lǐng)小葉丹面對(duì)青山碧水歃血盟誓，結(jié)為兄弟的故事，成為紅軍長(zhǎng)征中的千古佳話。由于紅軍所到之處，真心誠(chéng)意為群眾辦事，打土豪分田地，幫助窮苦人翻身解放，因而，廣大群眾把紅軍視為自己的子弟兵，是窮人的隊(duì)伍，把紅軍稱為“菩薩兵”。紅九軍團(tuán)經(jīng)過(guò)云南東川一帶，由于得到當(dāng)?shù)馗扇藘旱膸椭?，因而順利攻下了東川縣城。紅軍打開(kāi)糧倉(cāng)，把糧食發(fā)放給窮苦群眾，并且根據(jù)群眾的要求，公審處決了反動(dòng)縣長(zhǎng)和一個(gè)大土豪，城內(nèi)外群眾對(duì)此拍手稱快。在東川縣城，紅軍得到群眾的大力支援，籌款達(dá)6萬(wàn)余元，干人兒踴躍參加紅軍，不到一天半的時(shí)間，便擴(kuò)大了800多個(gè)紅軍戰(zhàn)士。
紅軍在長(zhǎng)征途中遇到的許多難以想到的困難，都是依靠地方群眾的幫助解決的。紅軍強(qiáng)渡大渡河時(shí)，不僅要冒著對(duì)岸敵人的炮火，還要克服大渡河的急流險(xiǎn)灘。要強(qiáng)渡過(guò)河，必須找到熟練的船工。經(jīng)過(guò)做工作，十幾名船工來(lái)了。戰(zhàn)斗打響了，老鄉(xiāng)們冒著槍林彈雨，一槳連一槳地拼命劃著。船到河中向下滑出幾十米，撞在大礁石上，在面臨船毀人亡的危急關(guān)頭，四名船工跳進(jìn)滾滾的急流里，用背頂著船，船上的船工盡力用竹篙撐著，經(jīng)過(guò)驚心動(dòng)魄的搏斗，終于脫離了險(xiǎn)境，把紅軍勇士們送到對(duì)岸。在紅軍面臨茫茫草地的時(shí)候，當(dāng)?shù)匾晃涣鄽q的藏族通司不畏艱險(xiǎn)，帶領(lǐng)紅軍在水草地行軍四天四夜，終于開(kāi)辟了一條可以讓紅軍大部隊(duì)通過(guò)的生命線。
長(zhǎng)征中軍民魚(yú)水情，譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的篇章。
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