在忙碌的學(xué)習(xí)和工作生活中，總結(jié)可以幫助我們梳理經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)得失，從而不斷提升自己?？偨Y(jié)的語(yǔ)言要精煉、簡(jiǎn)練，避免啰嗦和冗長(zhǎng)。以下是小編為大家整理的一些學(xué)習(xí)技巧和方法，供大家參考。
悲慘世界讀書心得字范例篇一
在這本書中，我感觸最深的人物就是貫穿本書始終的主人公冉阿讓。冉阿讓原本是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，為了幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，為了不讓孩子餓死而冒險(xiǎn)偷了一塊面包，結(jié)果被抓；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。
出獄之后，他處處受到人們的歧視，苦役犯的罪名永遠(yuǎn)地加附在他的身上，他想重新做人，可是卻到處找不到工作，連住宿的地方都沒(méi)有。就在冉阿讓已經(jīng)絕望了的時(shí)候，他遇到了一位善良的主教——米里哀神父。從此，主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
冉阿讓受到主教的感化決心去惡從善，改名換姓艱苦創(chuàng)業(yè)，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)。后來(lái)，他樂(lè)善好施，濟(jì)窮救苦，大做好事，救助孤寡弱小。為了不嫁禍于人，他毅然走上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名。
然而法律不容他，社會(huì)不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最后卻在孤寂中走向死亡。讀到此處，我深深地為主人公感到無(wú)比的悲哀。
在書中，我被冉?阿讓那顆狂熱追求正義的良心所感動(dòng)。正是這顆良心多少地把他箍緊而壓服！他悲慘的一生中有多少次傷病，多少次重新站起來(lái)。這良心光芒四射，在安靜地向他說(shuō)：“現(xiàn)在平安無(wú)事了！”唉！這是多么凄慘的平安！
讀完這本書，我感觸頗多。我從這部小說(shuō)中看到了作品中滲透的人道主義思想——“博愛(ài)”、“仁慈”、“寬容”、“善良”。雨果先生通過(guò)這部作品不僅揭示了貧苦人民的悲慘命運(yùn)，揭露了資本主義的黑暗社會(huì)制度，還暗示自己一直期盼著用“寬容”和“仁慈”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”的美好愿望。
悲慘世界讀書心得字范例篇二
一直對(duì)自己的閱讀速度很自信，結(jié)果在這本書上前所未有的花費(fèi)了一個(gè)半月。
因?yàn)槔蠋煹慕榻B，我開始認(rèn)識(shí)雨果，因?yàn)樗摹毒湃辍?，我告訴自己一定要看他的《悲慘世界》。于是在過(guò)去的一個(gè)半月，每一天我都將一本《悲慘世界》放在包里，在課堂上，在廣播臺(tái)，在公交車，我一頁(yè)一頁(yè)的翻了1760頁(yè)，感受著這個(gè)人世間最像上帝的人的胸懷。
經(jīng)典名著，在一般人看來(lái)，大多枯燥乏味。對(duì)我亦是如此。我一直偏愛(ài)現(xiàn)當(dāng)代的言情武俠小說(shuō)，對(duì)大部頭頂禮膜拜，看著封面上的作品名和作者名就肅然起敬，沾染一下才氣似的稀罕地摸兩下，但僅此而已了。我試過(guò)翻開其中的一些，然后發(fā)現(xiàn)，里面是一整個(gè)未知的世界。那些作品涉及的背景知識(shí)就像是在那個(gè)世界探索的通關(guān)武器，我的無(wú)知和不耐讓我無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)其中的引人入勝。而現(xiàn)在，我開始學(xué)會(huì)沉淀，也漸漸發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是因?yàn)樗膫ゴ蟛恢痪窒抻谀且粋€(gè)時(shí)代和那一個(gè)時(shí)代的那一群讀者，現(xiàn)在它的光芒依舊閃耀，持續(xù)地給我們指引，讓我們觸動(dòng)，進(jìn)而得到啟發(fā)。
20__年4月20日早晨7點(diǎn)的三水，在小小的宿舍外仿佛在上演3d版的《泰坦尼克號(hào)》，狂風(fēng)大作，雨點(diǎn)迅猛，雷聲隆隆，閃電霹靂，透過(guò)陽(yáng)臺(tái)上布滿水霧和一道道淚也似的水痕，我們看見(jiàn)陽(yáng)臺(tái)上的衣服在這樣恐怖的大背景下無(wú)力地掙扎，我想如果它們能出聲，喊的一定是“救命”。那牢固的兩道門和三扇窗把我們好好地保護(hù)起來(lái)，我們呆在溫暖安全的屋內(nèi)，冷眼旁觀外面的風(fēng)云變色，變化無(wú)常。
對(duì)于《悲慘世界》這本書，在未讀之前，我原以為自己是這樣一種狀態(tài)。但當(dāng)我真正開始閱讀并沉迷其中時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，我無(wú)法冷眼旁觀，無(wú)法置身事外。當(dāng)我翻開書頁(yè)的那一刻起，我已經(jīng)身處其中，無(wú)法自拔，我不由自主地思考那個(gè)世界，那個(gè)世界的人們，現(xiàn)在這個(gè)世界和其中的人們以及我自己，而且發(fā)現(xiàn)感慨良多。第一次，發(fā)現(xiàn)名著還可以這樣吸引我。
我沉醉于雨果對(duì)故事情節(jié)的安排和結(jié)構(gòu)把把握的天才，他編織了一張巨大的網(wǎng)，將人物、情節(jié)巧妙地穿插組合在一起，跌宕起伏，引人入勝卻不失自然，水到渠成，讓人感覺(jué)既在意料之外，又在情理之中。他對(duì)一個(gè)新人物的描寫從不讓人感覺(jué)突兀，一路讀下來(lái)，發(fā)現(xiàn)逐漸茅塞頓開。合上書時(shí)，哪一個(gè)個(gè)性格各異的人物和看似紛繁復(fù)雜的情節(jié)已經(jīng)服服帖帖的在我腦海里存在了。它像是打開了一扇大門，讓我瞥見(jiàn)了十九世紀(jì)的法國(guó)，并對(duì)它產(chǎn)生了興趣。
我驚奇的發(fā)現(xiàn)，在十九世紀(jì)的法國(guó)，人們對(duì)身份的觀念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿讓永遠(yuǎn)是一個(gè)苦役犯，人們并沒(méi)有給他改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，人們把偏見(jiàn)深深地烙印在他的身上，即使他成了馬德蘭市長(zhǎng)，建造工廠、醫(yī)院，為窮人謀福利，那樣德高望重的人做了那么有益于社會(huì)和人們的事，卻在主動(dòng)承認(rèn)自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實(shí)身份后，沒(méi)有人念及他的功勞，污言臟語(yǔ)像漫天大雨一樣鋪天蓋地，那些受過(guò)他恩惠的人都背棄了他，除了那個(gè)門房老太太和堅(jiān)定的修女還牽掛著他，相信他，為他掩飾，為他說(shuō)謊。呵!多么扭曲的世界啊!
悲慘世界讀書心得字范例篇三
我在國(guó)慶節(jié)假期看了一本由法國(guó)著名作家維克多?雨果寫的《悲慘世界》，維克多?雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“?？戳怂麑懙臅_實(shí)發(fā)現(xiàn)他的文章寫的生動(dòng)趣味。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字!這當(dāng)然不僅僅是一個(gè)小節(jié)名字，這象征著黑暗社會(huì)中，努力尋找這那一點(diǎn)光明和期望。顧城說(shuō)：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！霸?shī)表達(dá)的效果或許不一樣，可是，這是多么美的文筆啊!
第二方面也是十分重要的一方面，就是我讀后的感想。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，反映出了當(dāng)時(shí)資本主義黑暗的社會(huì)背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說(shuō)，一部真正的巨作。他筆下的每個(gè)人物，都是那么鮮活，都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，仿佛就在我們身邊。雨果，要經(jīng)過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)的‘悲慘世界’之描述，來(lái)抒發(fā)自我對(duì)完美、和平、自由生活的向往，對(duì)人與人之間友善相處團(tuán)結(jié)友愛(ài)的向往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
悲慘世界讀書心得字范例篇四
當(dāng)合上《悲慘世界》這本書時(shí)，心中一種難以言明的感動(dòng)油然而生，我感覺(jué)我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼！冉阿讓從一個(gè)階下囚變成一個(gè)善良，受人愛(ài)戴的市長(zhǎng)，這是一段多么辛酸的過(guò)程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然，我不禁對(duì)雨果這位浪漫主義作家心生敬意！
這本書的主角——冉阿讓，童年時(shí)沒(méi)有上過(guò)學(xué)。成年之后，他成為了一個(gè)純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個(gè)可憐的孩子，過(guò)著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫，一點(diǎn)面包渣兒都沒(méi)有，于是冉阿讓便在一個(gè)面包店里偷走了一個(gè)面包，后來(lái)被人抓住，被判處五年苦役！這是何等凄慘的時(shí)刻：社會(huì)逐斥并無(wú)可挽回的拋棄一個(gè)有思想的生靈！冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，終于，不堪忍受越獄之苦的他，試過(guò)四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年刑。年復(fù)一年這顆心靈逐漸干涸，緩慢的，卻是不可避免得，新靈感和，眼睛也干涸。直到出獄，十九年他沒(méi)有流一滴眼淚。到了出獄的時(shí)候，冉阿讓耳邊聽(tīng)到這樣一句奇特的話：“你自由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負(fù)罪名，找不到住處。
冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁，也許，這是天生富于感情的人的特點(diǎn)。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復(fù)人性，后來(lái)還當(dāng)上了市長(zhǎng)，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂(lè)善好施的他，也因法律的濫判無(wú)辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學(xué)校、招無(wú)家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮。但社會(huì)的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。
整部小說(shuō)在于怎樣揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會(huì)到社會(huì)最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時(shí)而為之感動(dòng)。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆！光明磊落，寬厚善良的人，無(wú)論在哪里都會(huì)受到人們的尊重。但是，陰險(xiǎn)狡詐，自私自利的小人會(huì)永遠(yuǎn)遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個(gè)社會(huì)的縮影，比如店主德納第，為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一時(shí)聲稱自己是演員，一時(shí)又說(shuō)是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。在生活中也有著類似的事情：比如為了提高自己的成績(jī)排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學(xué)，但卻永遠(yuǎn)也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實(shí)學(xué)！任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。
如果這個(gè)世界沒(méi)有了壓迫，沒(méi)有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無(wú)私，善良的精神，讓每一個(gè)都加入到助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)，那么我們這個(gè)社會(huì)將會(huì)是何等的平等和諧呀！
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悲慘世界讀書心得字范例篇五
冉阿讓雖背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。但他樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為使我大大感動(dòng)。慈悲為懷的主教不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些?！币彩刮掖蟠蟾袆?dòng)。作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被消滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。
我希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人。只有這樣，我們世界才會(huì)更和諧、光明。
悲慘世界讀書心得字范例篇六
最近重新開始看雨果的《悲慘世界》，雖然印象中這部大塊頭我以前應(yīng)該在中學(xué)時(shí)期看過(guò)，但是對(duì)于書中的內(nèi)容卻是一點(diǎn)印象都沒(méi)有，別人要當(dāng)面提起問(wèn)我這本書講了一個(gè)什么故事，我肯定答不出。
所以，最近重拾這本書，不能算是復(fù)習(xí)，只能算是第一次閱讀。這次看的收獲還是蠻大的，也引發(fā)我的一點(diǎn)思考，只能說(shuō)大家之所以能成為大家，是有原因的，不服不行。
目前剛看完前八卷，即關(guān)于芳汀的部分。故事中最打動(dòng)我，令我忍不住想要思考的問(wèn)題便是：這個(gè)社會(huì)是不是對(duì)于窮人的包容度太低了，而國(guó)家設(shè)置的刑罰制度是不是合理，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)。
這些問(wèn)題就我自己目前的認(rèn)知水平來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為無(wú)解。
首先，站在個(gè)人的角度，我認(rèn)為社會(huì)對(duì)于窮人的包容度確實(shí)很低，窮基本上意味著沒(méi)有權(quán)利享受一切社會(huì)資源，甚至沒(méi)有尊嚴(yán)。但是，一個(gè)人的出身又不是自己能夠選擇，而原生家庭又會(huì)嚴(yán)重影響到一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，所以基本上我是贊成“窮人是沒(méi)有未來(lái)的”這種觀念。
或許因?yàn)槲易约罕疽彩寝r(nóng)村家庭出身，所以我更加清楚對(duì)于我們這類最開始處于社會(huì)最底層的人來(lái)說(shuō)，要想試圖改變階層是多么艱難的一件事情，要比別人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同齡人強(qiáng)大多少倍，才能有與普通人一樣的話語(yǔ)權(quán)。
當(dāng)然，這里我并不是說(shuō)我已經(jīng)改變了自己的階層還是怎么樣，我還在這條路上拼命的努力著，就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一樣需要去面對(duì)和承受來(lái)自社會(huì)方方面面的壓力以及各種各樣的心理落差。
所以，你看，我并不能選擇我自己的家庭出身，我生來(lái)父母便是農(nóng)民，這是我沒(méi)有辦法改變的事實(shí)。但是，我也向往城市生活，我也希望自己能夠在大城市里生活得光鮮亮麗，所以我努力學(xué)習(xí)，也似乎唯有學(xué)習(xí)這件事情，可以讓自己與班上的城里娃保持一種人格上的平等。
顯然故事里給的答案是否定的。冉阿讓后來(lái)在鑒于幾次越獄，但都被重新抓回，然后被加刑，最后被限制人身自由長(zhǎng)達(dá)20xx年，而起因不過(guò)是肚子餓去商店偷拿面包。
有的時(shí)候我自己其實(shí)也很矛盾，尤其是看到自己家鄉(xiāng)小伙伴的生活狀態(tài)，因?yàn)椴⒉皇撬腥说南敕ǘ际峭ㄟ^(guò)自己的奮斗來(lái)獲得自己想要的一切。有的人雖然家庭出身與我一樣，但是想法卻千奇百怪，他們享受城市便利舒服的生活條件的同時(shí)，喪失了拼搏的那股勁，又不愿回到家鄉(xiāng)，于是有的人選擇卑微地在城市生存，有的人可能就要選擇捷徑了，最后葬送的便是自己的人生。
窮人也是普通人，到底能不能在各方面資質(zhì)都差不多的情況下正常地過(guò)完自己這一生?
最后一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)國(guó)家的刑罰制度對(duì)于犯錯(cuò)的窮人來(lái)說(shuō)，是否過(guò)于嚴(yán)苛，還有沒(méi)有空間給犯過(guò)錯(cuò)的窮人以改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，社會(huì)大眾對(duì)于已經(jīng)從善的曾經(jīng)的窮人是不是零容忍度。
從冉阿讓的故事來(lái)看，個(gè)人認(rèn)為刑罰制度過(guò)于嚴(yán)苛了一點(diǎn)，畢竟我覺(jué)得一個(gè)平時(shí)表現(xiàn)良好的正常人會(huì)為了生存而去盜竊，這本身說(shuō)明社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在一定的問(wèn)題，另一個(gè)方面，對(duì)于本就是社會(huì)邊緣群體來(lái)說(shuō)，一群長(zhǎng)期沒(méi)有人身自由的人聚在一起，能交流些什么?最后不但會(huì)導(dǎo)致他們與社會(huì)更加格格不入，還回導(dǎo)致對(duì)社會(huì)的仇恨，從而激發(fā)更加嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，由此惡性循環(huán)開始。
故事中冉阿讓遇到一位心地善良的主教，并讓他從此決心改過(guò)自新，改名換姓最后甚至成為令人尊敬的市長(zhǎng)。但是一旦人們抓住他之前人生的把柄，便開始不依不饒，完全像是集體失憶一樣，不但忘記了這個(gè)“把柄”是如何被世人發(fā)現(xiàn)的，還忘記了這位他們平時(shí)可望而不可即的市長(zhǎng)先生對(duì)本市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出過(guò)怎樣的貢獻(xiàn)。
另外，前晚看了《找到你》，演員的演技自是沒(méi)得說(shuō)，所選題材也與自己現(xiàn)在所從事的行業(yè)相關(guān)，所以無(wú)論是處于對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的支持，還是對(duì)于有演技的中年女演員的喜歡，還是對(duì)題材本身的興趣，都讓我決定帶動(dòng)同事去支持一下電影票房。
當(dāng)然，電影畢竟是電影，需要以一種戲劇化的呈現(xiàn)形式在大屏幕上展現(xiàn)出來(lái)，所以這里我不從專業(yè)上的硬傷來(lái)說(shuō)，因?yàn)閹е籼薜难酃鈦?lái)觀影，始終有一種上帝視角的審視感，我不喜歡把這樣明明一件休閑放松的活動(dòng)變成一件帶有有色眼鏡的無(wú)趣行為。
電影里的幾位母親都令我感動(dòng)。尤其是孫芳，她身上的那種作為農(nóng)村人帶著孩子在城里苦苦掙扎的韌勁，讓我似乎看到的是自己的老鄉(xiāng)，而且就活在自己的身邊，我認(rèn)為她的戲份最真實(shí)、最震撼。
而李捷的生活狀態(tài)似乎更加符合我現(xiàn)在或者說(shuō)幾年以后即將步入的狀態(tài)，也是那么真實(shí)，連考慮問(wèn)題說(shuō)的話都似乎與我現(xiàn)在的思維方式和說(shuō)話方式一模一樣，而我似乎還要更加固執(zhí)一些，到現(xiàn)在我還是認(rèn)為沒(méi)錢就不要生孩子，否則給不了孩子基本的生活的條件，那么把孩子帶到這個(gè)世界的行為本身就相當(dāng)?shù)淖运健?/p>
這也讓我想到了《悲慘世界》里面芳汀和她女兒的故事，芳汀正是在沒(méi)有很好的生活來(lái)源的情況下生下了她的女兒，后來(lái)怎么樣?她把孩子寄存在另一戶甚至都不了解基本情況的人家家里，結(jié)果這戶人家只是把她的女兒作為搖錢樹，缺吃少穿不說(shuō)，根本沒(méi)有接受教育的機(jī)會(huì)，這也就阻斷了她女兒通過(guò)學(xué)識(shí)來(lái)改變自身未來(lái)的道路。
所以，目前我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定我是否選擇生下一個(gè)孩子的決定性因素。當(dāng)然，對(duì)于別人的選擇，我雖然不理解，但也表示尊重，因?yàn)樯鐣?huì)不就是這么不按照我的個(gè)人意志運(yùn)轉(zhuǎn)的嘛。
這些想法或許幼稚，可能在有些人看來(lái)也只不過(guò)是在拾人牙慧而已。但這畢竟也是我自己現(xiàn)階段的真實(shí)想法，不一定對(duì)，但我想要把它記錄下來(lái)，說(shuō)不定幾年以后回頭再看，能產(chǎn)生一些新的東西呢......
我還是更喜歡不斷努力、拼命向前奔跑的自己。
悲慘世界讀書心得字范例篇七
冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后，他過(guò)得并不快樂(lè)。大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進(jìn)，旅店老板亦趕他出來(lái)。長(zhǎng)途跋涉的他，腹空乏力，卻無(wú)處可去，幸好遇見(jiàn)慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時(shí)原諒他，并贈(zèng)與一對(duì)貴重的銀燭臺(tái)――“你再也不是壞人了，請(qǐng)用這些銀碟子做個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人。”我終于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
還有可憐的女工――芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費(fèi)用”。這個(gè)在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒，最后連生命也獻(xiàn)給了她。
說(shuō)到善惡，主教、芳汀以及后來(lái)的冉阿讓，他們都是善良的人?？v然這個(gè)世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個(gè)世界點(diǎn)綴了一份溫暖!
在面對(duì)貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí)，有的人會(huì)向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時(shí)，會(huì)欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見(jiàn)，他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益;還有美國(guó)為了石油，對(duì)伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……但可喜的是，現(xiàn)實(shí)之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無(wú)己無(wú)私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛(ài)的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報(bào)，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會(huì)就需要這樣的人!
“冉阿讓真的死了嗎?”
“不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
悲慘世界讀書心得字范例篇八
一部小說(shuō)讀了半年，但讀到最后依然戀戀不舍?！侗瘧K世界》如同一個(gè)黑洞，從最最不起眼的一個(gè)點(diǎn)切入，進(jìn)入其中卻發(fā)現(xiàn)在這個(gè)點(diǎn)背后蘊(yùn)藏的是包羅萬(wàn)象的宏偉世界和極其耀眼的精神光芒。
小說(shuō)之中既有狠毒骯臟的惡賊，也有道德完美的圣人;既有純粹無(wú)暇的愛(ài)情，也有充滿悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng);既有天馬行空的想象，也有嚴(yán)肅考據(jù)的歷史。其中各色人物演繹著各種命運(yùn)，也各自迸發(fā)著或骯臟或純潔的色彩斑斕的精神光芒，并把所有展現(xiàn)出的精神推演到極致。偉大或低劣，生存或死亡，這些在本書中都有所涉及但絕不是真正的主題?！侗瘧K世界》名為悲慘，實(shí)則是在悲慘的境遇中尋求希望，最終獲得光明的過(guò)程。無(wú)論是社會(huì)或人心都是如此。
有人說(shuō)偉大的著作應(yīng)該平凡而真實(shí)，但《悲慘世界》恰恰相反，書中充滿了浪漫的思想和傳奇的經(jīng)歷，人物也非真實(shí)社會(huì)中可見(jiàn)之人，而是把每一種推向極致的情感賦予一個(gè)肉身的形象。馬呂斯代表著灼烈的愛(ài)情：吉諾曼代表著深徹的親情。德納第是魔鬼的化身：主教則是天使的降臨。沙威身上顯盡法律的威嚴(yán)：安灼拉則為自由進(jìn)步而戰(zhàn)。除了對(duì)精神世界的極度挖掘，小說(shuō)中也同樣有著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判。芳汀，愛(ài)潘妮，馬白夫，小伽弗洛什和他的弟弟們，都是被黑暗的時(shí)代所付與悲慘命運(yùn)的可憐人。
嚴(yán)苛的法律、四流的罪犯以及上層的奢靡，作者毫不留情的將自己國(guó)家的種.種暗傷揭露在陽(yáng)光之下。不過(guò)即使如此，小說(shuō)中仍無(wú)處不體現(xiàn)作者對(duì)這個(gè)偉大而不完美的民族的敬愛(ài)之情。從恢宏磅礴的滑鐵盧戰(zhàn)役，到陰暗涓細(xì)的下水道，作者無(wú)不以獨(dú)到的角度全面闡釋真實(shí)的歷史和時(shí)政的善弊。在論述里也多次提到過(guò)中國(guó)，這讓我不禁感嘆，在整個(gè)歐洲都跟著歷史車輪日益前進(jìn)的時(shí)候，中國(guó)卻還沉浸在盛世的浮夢(mèng)之中。也許當(dāng)時(shí)的中國(guó)就是缺少作者這樣能洞悉天道發(fā)展，順應(yīng)自然趨勢(shì)的人吧。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。他從最初令人同情，漸漸變得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一個(gè)從地獄走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。
那么是什么使冉阿讓的良心始終能擊敗私欲呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)只是一個(gè)字：情。冉阿讓一生有三次為情所救，逃脫了徹底跌入地獄的懸崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所說(shuō)，他用兩只燭臺(tái)從上帝那里贖買了冉阿讓的靈魂。正是這次神圣的交易，讓那顆滿是仇恨的心靈照進(jìn)一律亮光。
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悲慘世界讀書心得字范例篇九
罪犯是真的有罪?還是只是社會(huì)認(rèn)為他十惡不赦?法律是人類社會(huì)的產(chǎn)物，是統(tǒng)治階級(jí)的意志體現(xiàn)，它像一條邊界，而邊界那邊就是萬(wàn)丈深淵。不管是因?yàn)樯?jì)所迫，還是選擇錯(cuò)誤，一個(gè)人只要稍微越線，便沒(méi)有了回頭路，所有人都會(huì)拋棄你;換而言之，社會(huì)已經(jīng)完全拋棄你。
前幾天看了斯坦利·庫(kù)布里克的《發(fā)條橙》，講的就是一個(gè)懵懂少年因無(wú)知而犯罪，在監(jiān)獄——不，應(yīng)該說(shuō)是社會(huì)將所有罪惡集中起來(lái)發(fā)酵滋長(zhǎng)的黑暗之處——度過(guò)兩年“讀圣經(jīng)、洗罪惡、思悔改”的生活后，獲得一個(gè)“罪犯醫(yī)療計(jì)劃”的機(jī)會(huì)。所謂“罪犯醫(yī)療計(jì)劃”，就是將人的本能反應(yīng)——一種人造的畸形反應(yīng)——強(qiáng)加到一個(gè)人的判斷力之上。這實(shí)際上就是一種剝奪人權(quán)，一種將個(gè)人意志機(jī)械性拆除的社會(huì)意識(shí)行為。就像上文所描述的，即使那個(gè)少年成功接受了“醫(yī)療”，再次步入社會(huì)后，照樣會(huì)被不當(dāng)做人，人權(quán)受到肆意踐踏。
卞福汝主教對(duì)待犯罪，只會(huì)用“寬恕”這一理性之光，雖然這一星點(diǎn)的閃光只能——或許還不能照亮一點(diǎn)點(diǎn)那陰暗的世界，但至少能點(diǎn)亮他周圍的那一點(diǎn)點(diǎn)空間，能做他周圍些許人的微光騎士。
像是冉阿讓，只因牢犯的身份，公民基本權(quán)利完全喪失;在十九世紀(jì)初，《人權(quán)宣言》已發(fā)表二三十年后，“人人生而平等”、“天生人權(quán)不可剝奪”、“法律面前人人平等”這些東西放在冉阿讓身上又是顯得多么諷刺——宣言終歸是一張紙，不過(guò)是一場(chǎng)革命的產(chǎn)物，而革命的成果被偷換時(shí)，一切仿佛又回到了原始，就像卞福汝主角所說(shuō)：
“進(jìn)步的暴力便叫作革命，暴力過(guò)去后，人們就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)：人類受到了呵斥，但是前進(jìn)了?！?/p>
我的理解是：“人類被認(rèn)為受到了呵斥，但是前進(jìn)了?！?/p>
革命，只是政治奪權(quán)的美化詞。每一次，不滿的一些被奪利益者——他們叫自己革命者——都會(huì)用一些本身是很科學(xué)、人道的新式理論來(lái)獲取，或者直接說(shuō)套取無(wú)辜百姓的支持，接著用暴力(非暴力即威脅)趕盡殺絕當(dāng)權(quán)者、既得利益者，然后便可以用一副滿腔熱血的腔調(diào)和曾經(jīng)支持過(guò)他的民眾說(shuō)：“革命勝利了?！苯吁喽恋?，便是這個(gè)曾經(jīng)的革命集團(tuán)的墮落，對(duì)既得利益的瘋狂揮霍，然后再次引發(fā)群眾的不滿，再次引發(fā)一場(chǎng)所謂的“革命”。
《悲慘世界》里的那個(gè)世界是灰冷陰暗的，很多時(shí)候，讀著讀著，會(huì)陷入絕望的深淵。但每次總會(huì)有一絲微光正射進(jìn)你的心靈。這或許就是雨果以客觀態(tài)度描述一個(gè)世界，同時(shí)也不忘做出祈禱的哲學(xué)吧。
悲慘世界讀書心得字范例篇十
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間檢驗(yàn)的杰作，捧讀后將永存讀者心頭的雄渾的人類史詩(shī)，具有濃重瑰麗的色彩，磅礴浩大的氣勢(shì)，是人類文學(xué)史上浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的典范，它就是——《悲慘世界》。
《悲慘世界》是法國(guó)重要詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家維克多·雨果的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他的代表作之一。小說(shuō)講述了苦役犯冉·阿讓，出獄后，受到教主感化，決心從善，廣施仁愛(ài)，后來(lái)被任命為市長(zhǎng)，他為女工芳汀去尋找她的女兒珂賽特，并將她從兇狠的德納第夫婦手中拯救出來(lái)，讓她接受教育，最終獲得幸福的故事。
從文字中，我似乎可以看見(jiàn)雨果對(duì)德納第夫婦殘暴而無(wú)人性的做法的斥責(zé)與厭惡，對(duì)冉·阿讓拯救珂賽特行動(dòng)的贊賞與認(rèn)同；對(duì)珂賽特與芳汀凄慘命運(yùn)的同情與憐憫。在我看來(lái)，雨果其實(shí)是把德納第夫婦比作了剝削者，他們殘忍的.從珂賽特與芳汀等人民身上榨取他們現(xiàn)時(shí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)有用的利益，無(wú)用時(shí)便百般喝斥，一旦他們體現(xiàn)出了一定的利益的時(shí)候，又將他們好好地利用一番，卻從不顧及后果，這不正如一句俗語(yǔ)“招之即來(lái)，揮之即去”嗎？。他又把拯救珂賽特和芳汀等人民于水深火熱中的冉·阿讓比作了英雄，讓他與奸詐卑鄙的德納第夫婦進(jìn)行周旋，將珂賽特從他們的魔爪中拯救了出來(lái)，為他圍上了一層英雄的光圈。
有時(shí)我會(huì)在想，這篇小說(shuō)是不是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)揭示呢？我認(rèn)為這部作品揭示了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同的命運(yùn)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種矛盾，反映了法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。也體現(xiàn)了作者對(duì)黑暗的憎惡，對(duì)光明的向往。
悲慘世界讀書心得字范例篇十一
《悲慘世界》里的主人公冉·阿讓從小失去父母，20歲的時(shí)候迫不得已到面包店里搶面包吃，被抓進(jìn)監(jiān)獄，判了19年牢。他出獄之后，他又偷了教堂里的銀器，被警察抓到教堂里，教堂里的主教大人卻說(shuō)：”那兩只銀器是我送給他的。“他對(duì)教主大人說(shuō)：”我答應(yīng)成為一名正直的人?！叭?阿讓從此為民服務(wù)，并履行了對(duì)芳汀的承諾，救出了戰(zhàn)火中的馬里于斯，而且還挽救了警探沙威，他生活卑微、誠(chéng)實(shí)、簡(jiǎn)樸，直到去世。
”他倒向后面，兩支蠟燭的燭光照著他，他那白色的臉望上天。他死了?！?。
這是對(duì)于《悲慘世界》的主人公冉阿讓去世的描寫。
沉醉其間，好似成為了珂賽特，有淚滑過(guò)。好的作品，就是可以打動(dòng)讀者的心扉，打開心靈的大門，沉浸在作品里隨著主人公哭哭笑笑。
《悲慘世界》是有著”法蘭西的莎士比亞“美譽(yù)的法國(guó)作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。小說(shuō)涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉·阿讓試圖贖罪的歷程，融進(jìn)了法國(guó)的歷史、建筑、政治、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰?！侗瘧K世界》因?yàn)閮?nèi)容豐富和深刻，使讀者們都體會(huì)到作品有一種深遠(yuǎn)的分量感，讓眾多讀者感動(dòng)。
這，就是世界名著——《悲慘世界》。我讀完這本雨果的傳世之作，有兩方面的感受。
第一方面是大師的文采、筆法。雨果在敘述的時(shí)候，人物對(duì)白簡(jiǎn)潔明了，每一句話都直達(dá)重點(diǎn)，深入核心。比如，”冉阿讓也感到舊時(shí)的歡樂(lè)又回到了心頭，他常望著珂賽特說(shuō)：‘呵，多美好的創(chuàng)傷!呵，多美好的痛苦!’“這句話看似平常，但是實(shí)際上，這句話是寫出了冉阿讓心里的快樂(lè)。這就是大師的方法。這里的每一句話，都值得我們細(xì)細(xì)咀嚼品味。
還有對(duì)周圍環(huán)境的塑造，對(duì)方位的描寫。文章的開頭寫到冉阿讓四處流落，每到一個(gè)地方都被趕了出來(lái)，這里的場(chǎng)景不停地在變換，但是他依然描寫到位。寥寥數(shù)句，勾勒出花園，平房，別墅等各種地方，令人不得不贊嘆。這是我們值得學(xué)習(xí)的地方。
悲慘世界讀書心得字范例篇十二
《悲慘世界》的作者維克多·雨果是十九世紀(jì)法國(guó)的一位重要作家，他一生勤奮創(chuàng)作，留下了二十二部詩(shī)集，十二部戲劇，二十部小說(shuō)和散文，若干文論等珍貴作品。他的作品在法國(guó)和全世界都具有很大影響。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說(shuō)中，雨果刻劃了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對(duì)七月王朝的起義這一階段的歷史面貌，繪制了一幅規(guī)模龐大的社會(huì)和生活的圖畫。書中描述了在逃犯冉·阿讓和流落街頭的婦女芳汀，還有她的女兒珂賽特三位中心人物的悲慘遭遇。深刻揭示了資本主義社會(huì)中善良純樸的勞動(dòng)注定要陷入受、受歧視、受境地的必然命運(yùn)，憤怒地譴責(zé)和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原因。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉·阿讓。
年輕勤勞的冉·阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅(qū)使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。出獄后，為了報(bào)復(fù)，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠(chéng)，酣然睡在一個(gè)苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉·阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來(lái)。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當(dāng)冉·阿讓被抓住時(shí)，神父并沒(méi)有指證他，反而又把兩支銀燭臺(tái)給了冉·阿讓，并對(duì)他說(shuō)：“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過(guò)我，您拿了這些銀子是為了做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人用的?！闭沁@句話和神父的所做所為喚醒了冉·阿讓的良心。他決定遵守自己的諾言，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直、仁慈博愛(ài)的人。
后來(lái)他改名換姓，在一個(gè)城市里搞了一項(xiàng)工業(yè)的工藝改革，發(fā)了財(cái)，做了市長(zhǎng)，在那里濟(jì)窮救苦，大做好事。當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時(shí)，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。但芳汀未看到她的女兒就死去了。而冉·阿讓也為了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿讓。于是又被抓走做苦役。但為了履行對(duì)芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰(zhàn)船上空搶救了帆工，然后機(jī)智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，并隱居在了修道院。八年了，冉·阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。
冉·阿讓為了讓珂賽特得到幸福，設(shè)法成全了珂賽特和馬呂斯的婚姻，并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到馬呂斯的鄙視，拒絕他再和珂賽特見(jiàn)面。當(dāng)馬呂斯得知冉·阿讓就是自己到處尋找的救命恩人，即是受人尊敬的馬德蘭先生，他這才悔恨交加，立即帶著珂賽特去看望老人。但是冉·阿讓由于情感上受到打擊，這時(shí)已處于彌留之際。老人向他們作了臨終的囑咐，便慘然離開了人生。
在書中，我被冉·阿讓那顆狂熱追求正義的良心所感動(dòng)。正是這顆良心多少地把他箍緊而壓服！他悲慘的一生中有多少次傷病，多少次重新站起來(lái)。這良心光芒四射，在安靜地向他說(shuō)：“現(xiàn)在平安無(wú)事了！”唉！這是多么凄慘的平安！
雨果的這本書從人道主義思想出發(fā)，同情勞動(dòng)的命運(yùn)。讀過(guò)這本書，我被書中那種仁慈博愛(ài)道德正義的力量所感動(dòng)。
悲慘世界讀書心得字范例篇十三
這部名著向我們比較全面地展示了100多年前法國(guó)底層人民悲慘的生活畫卷，催人淚下，發(fā)人深省。
主人公冉阿讓是一個(gè)勤勞而窮苦的老實(shí)人，因不忍外甥和外甥女挨餓偷了一塊面包，居然被判5年刑;獄中因擔(dān)心寡姐一家生活無(wú)著而多次越獄，被加刑至19年。長(zhǎng)期的牢獄迫害使他產(chǎn)生了報(bào)復(fù)社會(huì)的思想。出獄后就偷了好心留他宿的米里哀主教的銀器，還強(qiáng)占了一個(gè)小孩子的錢。而主教不僅沒(méi)告發(fā)他，反而又送他一對(duì)銀燭臺(tái)，還勸他以德報(bào)怨，廣濟(jì)厚施。
在主教的教誨下，冉阿讓被殘害多年的善心萌發(fā)，脫胎換骨。流浪到一個(gè)城市后，由于他對(duì)一項(xiàng)技術(shù)的革新，發(fā)了大財(cái)，建了工廠。發(fā)財(cái)后，一心一意周濟(jì)窮人，受到廣泛好評(píng)，被提拔為市長(zhǎng)。一個(gè)可憐的小女孩珂賽特的母親芳汀，因?yàn)槭スぷ鳎B(yǎng)不起孩子，被迫做了妓女，也受到了冉阿讓無(wú)私的救助。然而好景不長(zhǎng)，他偷盜主教銀器和強(qiáng)占小孩子錢的事終于案發(fā)，又一次被捕入獄。當(dāng)然結(jié)果就是，被他周濟(jì)的窮人又開始過(guò)起了悲慘的日子。
本書的作者雨果認(rèn)為，這是可惡的法律造成的。
他在本書的序言里說(shuō)：“只要因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在一天……”雨果認(rèn)為，造成社會(huì)悲慘的原因是法律和習(xí)俗的壓迫，即使是正義的法律和正義的執(zhí)法者，也是造成社會(huì)悲慘的原因。雨果在書中試圖告訴我們：如果不因一點(diǎn)盜竊行為逮捕大慈善家冉阿讓市長(zhǎng)，這個(gè)社會(huì)就是另一個(gè)樣子——正義的法律在維護(hù)少數(shù)人利益的同時(shí)，卻制造了更大的悲慘。這樣的認(rèn)識(shí)我們不能不說(shuō)有一定的道理，但是我們也不能不說(shuō)，這是作者在認(rèn)識(shí)上的局限。
雨果是一個(gè)追求自由，贊美革命的人，他還認(rèn)為，沒(méi)有自由平等也是造成社會(huì)悲慘的原因。他有點(diǎn)浪漫主義的幻想，他樂(lè)觀地認(rèn)為，如果社會(huì)給人以自由平等，再加上慈善，那么這個(gè)社會(huì)就將非常美好，不再悲慘。我們還得說(shuō)，這也是作者的局限。
實(shí)際上，造成社會(huì)悲慘的不是法律，不是壞習(xí)俗，不是沒(méi)有自由平等，而是經(jīng)濟(jì)制度，根源是經(jīng)濟(jì)制度，與政治關(guān)系不大。悲慘不悲慘是經(jīng)濟(jì)上的事，經(jīng)濟(jì)上的事就應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)制度上找原因，不要從政治上找原因。張三有病，不要治到李四身上。經(jīng)濟(jì)制度分為私有制和公有制兩種，私有制是私有制社會(huì)的根本制度，公有制是公有制社會(huì)的根本制度。
私有制恰恰是造成私有制社會(huì)悲慘的根本原因，只要這個(gè)制度存在的地方，社會(huì)就是個(gè)悲慘的社會(huì)，世界就是個(gè)悲慘的世界，無(wú)論發(fā)生不發(fā)生民主革命;只要這個(gè)根本原因不除，世界就會(huì)永遠(yuǎn)悲慘下去，不管人民是不是自由平等。前的專制社會(huì)，私有制是存在的，所以20前是個(gè)悲慘的世界，并不是只有100多年前的法國(guó)是悲慘的世界;100多年前的丹麥，私有制是存在的，所以有“賣火柴的小女孩”，并不是只有100多年前法國(guó)的珂賽特是個(gè)可憐的小女孩;今天……一千年后，如果私有制仍然存在，這個(gè)世界仍然是悲慘的，一模一樣的事情仍然會(huì)發(fā)生，與有沒(méi)有民主，有沒(méi)有自由平等無(wú)關(guān)。
雨果在本書的序言里還說(shuō)：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱?！边@句話正確嗎?當(dāng)然正確。
如果年青的冉阿讓不因貧窮就不會(huì)去偷面包。然而，雨果并沒(méi)對(duì)這句話深究下去。是什么原因造成的貧窮、饑餓和黑暗?怎樣消滅貧窮、饑餓和黑暗?他沒(méi)深究?；蛘咚罹肯氯チ?，但是得出了一個(gè)錯(cuò)誤的答案——他認(rèn)為自由平等和慈善可以消除貧窮、饑餓和黑暗。
他不知道，造成貧窮、饑餓和黑暗的是私有制，不消滅私有制，貧窮、饑餓和黑暗就會(huì)永遠(yuǎn)存在下去，悲慘的故事就會(huì)一而再、再而三地重演。
私有制里，固然也可以提出自由平等的口號(hào)，自由平等固然也可以被做得有模有樣，但是沒(méi)有公有制為基礎(chǔ)的自由平等是無(wú)本之木，是空中樓閣，是虛空的。
私有制里，在民主革命之后，專制等級(jí)雖然被廢除了，雖然沒(méi)有法律規(guī)定的等級(jí)和各種限制了，但是自由平等是受金錢限制的，有一分錢就有一分錢的自由平等，有兩分錢就有兩分錢的自由平等。五星級(jí)酒店，窮人可以進(jìn)嗎?雖然法律允許，但是窮人仍然不能進(jìn)。盡管在等級(jí)制度下，法律是不允許下等人進(jìn)的，這個(gè)制度很可惡，可是民主革命后廢除了等級(jí)制度，窮人仍然不能進(jìn)，這樣的自由平等難道不是虛空的，口號(hào)式的?私有制里的民主革命，固然能廢除不合理的法律，但是廢除不了富人的金錢。
不要說(shuō)所有的資本家并不是都有善心的，即使都有善心，也是做不到的。幾千年以來(lái)的私有制，在財(cái)富的分配上，一直有一個(gè)不為人知的潛規(guī)則，這個(gè)潛規(guī)則就是：不允許勞動(dòng)者富裕。為什么?因?yàn)橛凶R(shí)之士認(rèn)為，如果勞動(dòng)者報(bào)酬高了，一年的工錢兩年都花不完，一輩子掙的夠兩輩子花的，那么勞動(dòng)者就會(huì)失去勞動(dòng)的動(dòng)力，他們可能要去旅游，要修養(yǎng)等等，這樣就沒(méi)有人創(chuàng)造財(cái)富了，資本家也招不到工人了，這是很可怕的。
所以只能給勞動(dòng)者極低的報(bào)酬，讓他們僅夠養(yǎng)家糊口的，花完還得掙，只能不斷地勞動(dòng)。大家都知道放魚鷹的，放魚鷹的人，是不給魚鷹飽食吃的，魚鷹吃飽就不捉魚了。而魚鷹也是這么認(rèn)為的嗎?當(dāng)然，放魚鷹的人絕對(duì)不可能站在魚鷹的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。所以，一些人干脆就明目張膽地高喊：“貧富分化利于社會(huì)發(fā)展”“橄欖型的社會(huì)結(jié)構(gòu)是最美好的”。
因此，私有制社會(huì)是不允許大家都富裕的，是不允許人民在經(jīng)濟(jì)地位上平等的，或者說(shuō)，一部分人的貧窮和悲慘，是有識(shí)之士或私有制這個(gè)社會(huì)，早就規(guī)劃好了的，是必須存在的。開頭本文就說(shuō)過(guò)，冉阿讓是一個(gè)勤勞而窮苦的人，為什么說(shuō)他勤勞而窮苦?30多年來(lái)我們一直受到的教育都是勤勞致富，按理來(lái)說(shuō)勤勞是不能和窮苦掛上鉤的，應(yīng)該只有吃喝嫖賭、游手好閑和窮苦才能掛上鉤?？墒牵覀兛吹降氖聦?shí)是，廣大勤勞的工人和農(nóng)民都是窮苦的，為什么?就是魚鷹原理。這樣，我們還能指望私有制消除悲慘嗎?它抹粉似地救助的悲慘沒(méi)有它制造的多。
今天來(lái)看，這部名著雖然有一些局限，但是進(jìn)步意義還是很大的。它用現(xiàn)實(shí)主義手法給我們描繪了底層人民的悲慘生活，并積極探索解決辦法。僅僅它的現(xiàn)實(shí)主義，僅僅它對(duì)底層人民悲慘生活的描寫這一點(diǎn)，就足夠許多作者學(xué)習(xí)的了。我們都讀過(guò)很多小說(shuō)，也看過(guò)許多戲劇、電影，但是以底層人民為主題的，反映底層人民悲慘生活的，我們很少見(jiàn)過(guò)，我知道我，只在30多年前看過(guò)幾本。四大名著是不是?不是。尤其是現(xiàn)在，言情的、玄幻的、搞怪的、搞笑的、打斗的，汗牛充棟，可是就沒(méi)有這方面的。作者都沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，都只想賺錢發(fā)財(cái)了，總是迎合低級(jí)趣味。底層人民占大多數(shù)，為什么就沒(méi)有寫他們的現(xiàn)實(shí)的書?請(qǐng)作者們多些現(xiàn)實(shí)，少些浪漫，有點(diǎn)社會(huì)責(zé)任感。
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