讀后感可以讓我們對(duì)所讀書(shū)籍的內(nèi)容進(jìn)行提煉和概括，形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。在寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)注意結(jié)構(gòu)的合理安排，包括引言、主體和結(jié)論三個(gè)部分。以下是一些精選的讀后感示范，希望能夠給大家提供一些創(chuàng)作思路。
一千零一夜人物形象讀后感篇一
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的受戒人物形象讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
書(shū)，就是一把鑰匙，讓我們打開(kāi)文學(xué)之門(mén)；書(shū)，就是一葉小舟，載著我在知識(shí)海洋里遨游；書(shū)，就是一位慈祥的老人，告訴我做人的道理。
最近，我讀了《葉森格倫受戒》一文。課文主要講了：雄狼葉森格倫（朋友都叫它老狼）到了列那狐家門(mén)口，聞見(jiàn)魚(yú)肉味、喝奶酪的味道。老狼很想走到列那狐家里去，這樣就可以直接偷魚(yú)肉和奶酪了。老狼把鼻子貼在門(mén)上，那魚(yú)味和奶酪味使它如癡如醉。狡猾的列那狐識(shí)破了老狼的計(jì)劃。見(jiàn)老狼可憐巴巴，就給了它一塊最小的?？衫侠浅缘锰爝B魚(yú)腥味都沒(méi)嘗出來(lái)。
老狼不甘心，想在列那家要點(diǎn)奶酪。餓得饑腸轆轆的老狼，被列那家的奶酪香圍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。老狼把頭伸進(jìn)門(mén)窗，列那拿了一盆熱氣騰騰的開(kāi)水潑到了老狼頭上。列那一邊笑一邊鼓勵(lì)老狼修成道士?？蓱z的老狼到了這般地步還沒(méi)有識(shí)破列那的鬼把戲。
讀了這篇課文后使我深深地懂得：做人不能太愚蠢，知道人家聰明，千萬(wàn)不要任意讓別人擺布。這個(gè)故事與《安拿生和傻子的故事》差不多。安拿生本來(lái)很聰明，傻子也不傻。只是安拿生的貪心，讓自己無(wú)家可歸。所以大家一定要記?。喝艘鲇杏玫娜?，善于識(shí)別真假，不斷提高自己。
“我與我周旋，寧做我，我與我比我第一?！边@是汪曾祺晚年時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話。
汪老先生是我十分喜歡的一個(gè)老人，喜歡汪老文字中流露出來(lái)的一派天真，喜歡他對(duì)世間尋常萬(wàn)物的憐惜珍愛(ài)之情。他的文字很淡，所寫(xiě)的小說(shuō)不大有跌宕曲折的情節(jié)，但有的是意境之美，如青橄欖，如蘆花蕩，十分耐嚼，回味甘甜綿長(zhǎng)。讀他的文字，時(shí)常會(huì)激起我對(duì)平凡世俗煙火生活的感激欣賞之心，是一遍一遍重讀亦不覺(jué)厭倦的好文字。
曾經(jīng)，不止一次地置身于汪老先生《受戒》中的桃花源，在這里我仿佛來(lái)到了一個(gè)原始的烏托邦，一個(gè)寧?kù)o美妙的世外桃源，那是一片理想的樂(lè)土。
小說(shuō)的標(biāo)題叫《受戒》，開(kāi)頭的第一句話是“明海出家已經(jīng)四年了”，讀者一開(kāi)始就會(huì)以為這是一篇寫(xiě)佛門(mén)生活的作品。它也確實(shí)描述的是出家人的故事。只是讀著讀著，你會(huì)漸漸覺(jué)得小說(shuō)中的人與事雖然未離佛門(mén)，但讀者感受到的并非佛寺的森嚴(yán)和佛徒生活的單調(diào)與清冷，而是與之相反的濃郁的世俗生活的情致與意趣。
人們實(shí)在看不出作為小說(shuō)主人公的明海在這里到底受了什么戒，反倒是他和他的老小伙伴們?cè)谶@里盡情享受著日常世俗日子的溫馨與快樂(lè)。與其他職業(yè)相比，當(dāng)和尚的好處一是可以吃現(xiàn)成飯，二是可以攢錢(qián)。因此，明海之所以去當(dāng)和尚并且還有望當(dāng)一個(gè)好和尚，就是非常好理解的事情了。他不僅嗓子好，而且記性好、相貌也好。更值得提及的是，他出家以后連名字也不用改，還叫“明?！?。出家了的明海被大家喜歡著，但似乎從來(lái)不因?yàn)樗?dāng)和尚的“本職工作”做得好，而是因?yàn)闀?huì)畫(huà)畫(huà)、會(huì)唱歌、幫人干農(nóng)活?！澳罱?jīng)，一要板眼準(zhǔn)，二要合工尺。”說(shuō)的都是不關(guān)內(nèi)容的形式方面的要求，因此小明海念經(jīng)又怎么會(huì)去關(guān)心經(jīng)文本身的涵義？值得注意的，倒是他看見(jiàn)小英子的腳印，“身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，覺(jué)得心里癢癢的?！蹦敲刻毂緛?lái)就出于應(yīng)付而不得不敷衍的經(jīng)文恐怕早就忘到九霄云外去了。
小說(shuō)的最后，作者是把這種日常生活的詩(shī)情和溫馨渲染到了極致，那就是明海和小英子的戀情在回家途中的瓜熟蒂落，那一段優(yōu)美的文字令所有的讀者讀后無(wú)不悠然神往。本來(lái)，明海剛剛受了戒，等于在出家人的人生中完成了一個(gè)重要儀式，沙彌頭、沙彌尾的前景開(kāi)始在他的眼前浮現(xiàn)。殊不料小英子對(duì)所謂的沙彌頭、沙彌尾毫無(wú)興趣，她所想的，是給明海當(dāng)老婆，而且要他馬上回答要不要。明海頭上的戒疤余痛未消，此刻卻要馬上回答這樣的問(wèn)題。但明海似乎很快就被小英子給俘虜了，回答了“要”以后，兩人的小船就劃進(jìn)了既充滿詩(shī)意、又引起人不盡聯(lián)想的蘆蕩，小和尚這會(huì)兒頭上的戒疤恐怕是什么感覺(jué)也沒(méi)有了吧。
上班路上聽(tīng)許子?xùn)|講《20世紀(jì)的中國(guó)小說(shuō)》，講到汪曾祺，是個(gè)耳熟能詳?shù)拿?，但我之前并不了解。談到一個(gè)短篇《受戒》，講的是一個(gè)男孩小明子和一個(gè)女孩小英子的故事，小明子家里排行老四，生下來(lái)父母就決定讓他去當(dāng)和尚，因?yàn)樽龊蜕邪宰?，能養(yǎng)活自己。這故事便是講了和尚在頭上燒戒疤的故事前后。
故事不長(zhǎng)，十多分鐘就看完了，看完后心頭先是一甜，再是一酸，后是一苦。甜，因是結(jié)尾處小英子說(shuō)要給小明子作媳婦；酸，因是兩小無(wú)猜的感情再難尋覓；苦，因是他們的命運(yùn)自小已注定，沒(méi)有太多選擇的余地。
這讓我想到了費(fèi)孝通描繪的鄉(xiāng)土中國(guó)，“鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯的社會(huì)。不但是人口流動(dòng)很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動(dòng)”。于是我們看到汪曾祺筆下的小明子在出生時(shí)被安排去當(dāng)和尚：
小說(shuō)中雖然一些人有專門(mén)的職業(yè)，但還是免不了自己種地的，小明子只是在有空的時(shí)候才去“當(dāng)和尚”。另外，和尚也是可以娶妻生子的，到了炎熱的季節(jié)還能把老婆孩子接到廟里避暑。而和尚這個(gè)職業(yè)的需求在于做法事。
和尚要做法事，做法事要收錢(qián)，——要不，當(dāng)和尚干什么？常做的法事是放焰口。正規(guī)的焰口是十個(gè)人。一個(gè)正座，一個(gè)敲鼓的，兩邊一邊四個(gè)。
而說(shuō)到小明子去受戒，其實(shí)也是為了吃上口飯，看這段小英子問(wèn)的話：
“不受戒不行嗎？”“不受戒的是野和尚?！薄笆芰私溆猩逗锰?？”“受了戒就可以到處云游，逢寺掛褡。”“什么叫‘掛褡’？”“就是在廟里住。有齋就吃?！?/p>
我們每天去上班和小明子去寺廟當(dāng)和尚，是不是一樣的動(dòng)機(jī)？
我覺(jué)得發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力在于人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)思維，并且這種競(jìng)爭(zhēng)是沒(méi)有目的的，競(jìng)爭(zhēng)只是為了讓自己更多地?cái)z取他人的勞動(dòng)力。
但如果一個(gè)人想脫離這種沒(méi)有目的的競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)代社會(huì)還有一個(gè)角落能讓他去自在的生活嗎？我們是不是回不到以前封閉而又純樸的社會(huì)了？馬克思預(yù)言不同社會(huì)階段的發(fā)展是歷史的必然規(guī)律，如果是真的，那么我們只能從汪曾祺的筆下再回味舊社會(huì)“美好”的一面。
寒假看了《受戒》一書(shū)，受益匪淺。
汪曾祺是沈從文的學(xué)生，《受戒》一篇和沈從文的《邊城》，都是飽含詩(shī)情的小說(shuō)，歌頌了人性之美。秋水般的文字，纖塵不然的意境，汪曾祺的《受戒》一篇與沈從文一脈相承。都是讓人感動(dòng)的名篇。
小說(shuō)描寫(xiě)的內(nèi)容包括和尚們的宗教生活和民間的世俗生活兩部分。和尚們的宗教生活是充滿著人間煙火氣或者說(shuō)世俗性的。聰明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)出和尚。當(dāng)和尚對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)是一種謀生的職業(yè)，因?yàn)楫?dāng)和尚有很多好處，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢(qián)，將來(lái)還可以還俗娶親。不僅出家的目的是世俗的，寺廟里的生活方式也如此，充滿了塵世的氣氛。
荸薺庵的小和尚過(guò)著很清閑的日子，連早課、晚課也不做，只是敲幾聲磐，然后挑水、喂豬。在為數(shù)不多的幾個(gè)和尚中，大概只有一個(gè)老和尚最守規(guī)矩，他是吃齋的，但過(guò)年時(shí)也破戒。明子的舅舅仁山是"當(dāng)家的"，掌管寺廟里里外外的俗務(wù)。二師父仁海是有老婆的，夫妻倆在廟里過(guò)起了逍遙自在的小日子。三師父精明能干，風(fēng)流倜儻，能玩牌，會(huì)"飛鐃"，還長(zhǎng)于唱山歌小調(diào)。這個(gè)廟里無(wú)所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒(méi)有人提起。他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。他們也舉行宗教儀式，可那歡快的場(chǎng)面更像是人生的舞蹈。有時(shí)，"一場(chǎng)大焰口過(guò)后，也像一個(gè)好戲班子過(guò)后一樣，會(huì)有一個(gè)兩個(gè)大姑娘、小媳婦失蹤，——跟和尚跑了"。
對(duì)和尚們的生活習(xí)俗作了充分的鋪敘后，作品又以小英子家為中心，展開(kāi)了明麗的田園牧歌式的水鄉(xiāng)世俗生活畫(huà)卷。這是一個(gè)自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，人與環(huán)境自然和諧。小英子一家4口人，盡管性格不同，但都稟承了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品格。小英子熱情潑辣，心靈手巧，熱愛(ài)勞動(dòng)。她和常往她家跑的明海青梅竹馬，兩小無(wú)猜。明海會(huì)畫(huà)花，小英子就把它們繡出來(lái)。他們共同勞動(dòng)，一起薅草，車水，"扌歪"荸薺隨著歲月流逝，春去秋來(lái)，他們的心田里漸漸長(zhǎng)出了愛(ài)情的苗子。
《受戒》這個(gè)題目是帶有反諷性的，"受戒"本來(lái)是和尚表明接受佛門(mén)戒律的儀式，而就在明海受戒的同時(shí)，兩個(gè)小主人公的愛(ài)情也走向成熟。明海在受完戒與小英子劃船回家時(shí)，兩人表白愛(ài)情，把船劃進(jìn)了蘆葦蕩。小說(shuō)結(jié)尾處以寫(xiě)景暗示了性的成熟。
這是一個(gè)個(gè)性的作品，從資料上看，簡(jiǎn)單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應(yīng)屬于時(shí)代下的產(chǎn)物，確實(shí)如此的清新脫俗，無(wú)傷無(wú)痕。湖南衛(wèi)視宮的上演開(kāi)啟古裝穿越劇的高潮時(shí)代，這讓我不禁啞然于受戒的超純愛(ài)戀，仿佛消減在世俗之外，一場(chǎng)沒(méi)有悲傷的確是刻骨銘心的超時(shí)空感情故事。仿佛室外桃源，估計(jì)這是一個(gè)連陶淵明都傾羨的世外"園林"吧！
從作品中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當(dāng)然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒(méi)有粉飾的房子，讓我們從沒(méi)有如此暢快過(guò)。明子，一個(gè)小和尚，英子，一個(gè)小村姑。多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)名字，很有中國(guó)風(fēng)的感覺(jué)，英明，似乎是天造地設(shè)的一對(duì)呢。
讀過(guò)文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛(ài)的小腳印，明子那"巧奪天工"的畫(huà)作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個(gè)和尚的所做所說(shuō)所感所夢(mèng)，這些，都是文章的亮色，也是構(gòu)建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子；那里，村姑善良又質(zhì)樸，甚至助人為樂(lè)不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實(shí)世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會(huì)被認(rèn)為大逆不道的事變成了理所當(dāng)然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲(chóng)喚醒，它告誡我們不要在再成為時(shí)代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。
縱觀整部作品，汪曾祺有他獨(dú)到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風(fēng)景畫(huà)里有的是快樂(lè)善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個(gè)是用帶有點(diǎn)點(diǎn)悲傷的結(jié)尾結(jié)束勾勒，而另外一個(gè)則是一種明快的語(yǔ)調(diào)告訴給我們完美的結(jié)局。
但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個(gè)脫離塵世煙火的人們都未曾見(jiàn)過(guò)的美食，吃過(guò)一口，還會(huì)惦記第二口，但是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再?gòu)纳铧c(diǎn)的層次挖掘這篇文章的亮點(diǎn)，就應(yīng)是作家的寫(xiě)作手法吧！
我個(gè)人認(rèn)為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長(zhǎng)的反諷手法，用這種點(diǎn)睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的完美其實(shí)是不存在的，不現(xiàn)實(shí)的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學(xué)的道德觀，更是對(duì)在中國(guó)如此盛行的佛教的諷刺與反觀。
諷刺，諷于外，更諷于內(nèi)，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，能夠在瞬間變得毫無(wú)好處，很難理解，那滅人欲的時(shí)代竟有如此自由完美的愛(ài)戀。在那里，當(dāng)和尚并不是為了信仰，而只是一種合理的謀生手段。有時(shí)候，我會(huì)想，此刻的旅游景點(diǎn)，供養(yǎng)著很多和尚道姑，他們的謀生想法是不是受了這本書(shū)的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺(jué)有點(diǎn)可悲的，雖然，受戒中有的是這樣的和尚，但是至少他們擁有純真的心，但是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢(qián)，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。
很顯然，我們世俗的社會(huì)很難再擁有這么淳樸的感情了，說(shuō)是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說(shuō)是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無(wú)拘無(wú)束，活的自由燦爛，并沒(méi)有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問(wèn)題，尋求內(nèi)心的安寧，需要一顆明朗的心。
作品中兩個(gè)部分的內(nèi)容是相通的，具體的聯(lián)結(jié)就是明海的行動(dòng)；不僅如此，兩個(gè)部分還互相印證，流貫著共通的精神——中國(guó)人的求生意志?！妒芙洹酚兄环N內(nèi)在的歡樂(lè)，浸潤(rùn)著深受儒家思想影響的現(xiàn)世主義精神，令人想起《詩(shī)經(jīng)》和古代樂(lè)府中那些歡快的民歌。這是一首人生的贊歌，贊頌了純樸健康的人性之美。
正所謂"腹有詩(shī)書(shū)氣自華"，多讀書(shū)，提高個(gè)人內(nèi)涵，定會(huì)有一番收獲。
這次換書(shū)，我們組每人拿到的都是不一樣的書(shū)，我拿了一本名叫《受戒我的家鄉(xiāng)》的書(shū)，我隨便翻看了幾頁(yè)，沒(méi)想到僅看得入迷了。
其中讓我印象深刻的文章就是“異秉”了，主要講了一條街的發(fā)展，生動(dòng)的寫(xiě)出了好幾個(gè)主要人物的生活，工作。我很喜歡文中寫(xiě)到的王二這個(gè)人，他生活樸素，每一天早早的就要起床，去保全堂藥店門(mén)口擺一個(gè)熏燒攤子，一只擺到晚上很晚。中途他妻子還來(lái)給他送飯吃，他也是急急忙忙吃的。其他好多小攤都開(kāi)不下去了，唯有他的攤子越鋪越大，賣的東西也越來(lái)越多，來(lái)買(mǎi)的人也越來(lái)越多，他甚至明白什么時(shí)候會(huì)有什么人來(lái)買(mǎi)什么。我也應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，做什么事都要堅(jiān)持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功盡棄，半途而廢，我經(jīng)常寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)到一半就覺(jué)得累了，就去休息一會(huì)兒，休息一會(huì)兒之后看看作業(yè)，看著還有那么多作業(yè)，心煩意亂，又去休息去了。
我推薦大家也看看。
這本書(shū)，是作者地域文集寫(xiě)高郵，是作者的故鄉(xiāng)。位置江蘇省揚(yáng)州市在京杭大運(yùn)河下面，作者的作品大多受故鄉(xiāng)的影響，小說(shuō)總是有水感覺(jué)。作者的家長(zhǎng)是一個(gè)水鄉(xiāng)，在水邊長(zhǎng)大，耳目之所接，無(wú)非是水，水影響作者的性格，也影響作者的作品風(fēng)格。每個(gè)人的故鄉(xiāng)都會(huì)對(duì)個(gè)人有直接或間接的影響，每個(gè)地方的人性格都與地方有關(guān)，在外拼搏的游子都有故鄉(xiāng)情懷。
作者為什么用《受戒》作為主題？他主要寫(xiě)家長(zhǎng)人物事件，其中寫(xiě)到寺廟尼姑庵比較多，寺廟就會(huì)有和尚，在那個(gè)年代窮人家的孩子養(yǎng)不活了都會(huì)要孩子們另外自己謀生。作者家鄉(xiāng)的人另外謀生就是送去當(dāng)和尚吧。作者祖父父親也經(jīng)常去寺廟，祖母也經(jīng)常去尼姑庵還吃齋飯。家里有人去世也會(huì)請(qǐng)和尚做法超度，家里遇事或有人生病，去寺廟請(qǐng)?jiān)高€愿。
家鄉(xiāng)最難忘的就是人和事物、食物。
首先就是自己的家人，和家人生活在一起點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作者家庭在當(dāng)時(shí)是還算殷實(shí)之家，家里有田產(chǎn)鋪面，人口也不單薄沒(méi)有分家，住在一起也很熱鬧。作者幼年就喪母，過(guò)繼在二伯母名下。這對(duì)作者也是影響不小。那時(shí)候能上的了學(xué)的都是家境不錯(cuò)的，作者就上了幼稚園、小學(xué)、初中，后來(lái)去外地求學(xué)。老師的啟蒙教育對(duì)他有深刻影響的，初中學(xué)了畫(huà)畫(huà)，國(guó)文老師對(duì)他看好，數(shù)學(xué)不太好，幼稚園那時(shí)候就教唱歌跳舞了。家鄉(xiāng)的其他人豐富作者的生活。
高郵也是多水災(zāi)的地方，作者記憶中就經(jīng)常發(fā)大水，現(xiàn)在修了水壩解決了水災(zāi)問(wèn)題，作者也很欣慰。作者記憶中高郵名勝古跡秦少游臺(tái)、高郵八大景，寺廟眾多。
家鄉(xiāng)美食大家都最懷念，母親做的家常便飯。作者記憶中家鄉(xiāng)野菜多，祖母做的野菜齋菜。
現(xiàn)如今，大家小時(shí)候的家鄉(xiāng)記憶和現(xiàn)在家鄉(xiāng)樣子是否一樣呢？家鄉(xiāng)的人和事還記得多少呢？
《受戒》篇幅不長(zhǎng)，卻寫(xiě)得十分有畫(huà)面感。我讀著似乎都能想象到文中所描繪的場(chǎng)景，故事性很強(qiáng)。雖然沒(méi)有什么驚人的場(chǎng)面描述，沒(méi)有華麗的辭藻，僅是白描的筆觸卻也寫(xiě)得生動(dòng)。
故事中的人物都很飽滿，是完整的人。比如寫(xiě)明子受戒時(shí)，有一個(gè)山東和尚受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了！”簡(jiǎn)直就是村野俗夫！這和尚的反應(yīng)讓人覺(jué)得十分的真實(shí)，直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫(xiě)的是和尚，卻不是超脫世俗的和尚，境界很高，只知吃齋念佛，不食人間煙火。和尚也在那個(gè)世外桃源過(guò)得瀟灑，能夠自給自足，靠著自己的本事獲得吃穿，那里的和尚能夠偶爾吃肉，甚至能夠娶妻。還有小英子家房子獨(dú)村獨(dú)落，有田沒(méi)有全拿來(lái)種糧食，而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會(huì)生活，在當(dāng)時(shí)就應(yīng)是有些超凡的。
《受戒》主要描寫(xiě)了農(nóng)家孩子小明子當(dāng)和尚及菩提庵和尚的日常生活，同時(shí)展開(kāi)了小和尚與小英子間朦朦朧朧的愛(ài)情故事。小英子活潑膽大，話多的像喜鵲，不經(jīng)意間把小和尚明海的心弄亂了。明海出家四年后去善因寺“受戒”，是小英子陪他去的，也是小英子劃船來(lái)接他，回程路上的簡(jiǎn)單對(duì)話達(dá)到小說(shuō)的高潮，處處滲透著少男少女初戀般的美好。
小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說(shuō)：
“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”
明子眼睛鼓得大大的。
“你說(shuō)話呀！”
明子說(shuō)：“嗯。”
“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
明子大聲地說(shuō)：“要！”
“你喊什么！”
明子小小聲說(shuō)：“要——！”
《受戒》是汪曾祺1980年的作品，當(dāng)時(shí)汪老已經(jīng)60歲，真想不到寫(xiě)出這樣青澀美好故事的卻是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，這應(yīng)該源于他少年時(shí)期優(yōu)雅閑適的心態(tài)，心中一直保留著一片美好的天地。
他曾在采訪中坦言：“寫(xiě)《受戒》主要想說(shuō)明人是不能受壓抑的，反而應(yīng)當(dāng)發(fā)掘人身上美的、詩(shī)意的東西，肯定人的價(jià)值。我寫(xiě)了人性的解放，像小英子這種鄉(xiāng)村女孩，她們感情的發(fā)育是非常健康的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)扭曲，跟城市里受教育的女孩不同。她們比較純，在性的觀念上比較解放。這是思無(wú)邪，《詩(shī)經(jīng)》里的境界?！?/p>
一千零一夜人物形象讀后感篇二
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀一本好書(shū)，就像在與許多高尚的人談話”。我最近就在讀一本漫畫(huà),叫《父與子》。
這本書(shū)的.作者是德國(guó)人，他以漫畫(huà)的形式畫(huà)出了一個(gè)又一個(gè)幽默風(fēng)趣的小故事，但他在讓我們捧腹大笑的同時(shí)，又通過(guò)一個(gè)個(gè)深刻卻又是生活中隨處可見(jiàn)的例子，讓我們明白了一個(gè)個(gè)的道理并深深感受到了那濃濃的父愛(ài)。
書(shū)中的爸爸講信用，胸懷開(kāi)闊，經(jīng)常與兒子做游戲，總是以理服人。兒子雖然淘氣，卻十分誠(chéng)實(shí)，有責(zé)任感。雖然書(shū)的標(biāo)題叫做《父與子》，可在我心中父親與兒子卻是朋友關(guān)系。父親悄悄的將最好的東西奉獻(xiàn)給兒子，兒子又悄悄的將它回饋給父親。
父親陪兒子一起搗蛋的那個(gè)情節(jié)我永遠(yuǎn)也忘不了：父親和兒子玩戰(zhàn)爭(zhēng)游戲，瘋狂的跑來(lái)跑去，那礙事的槍突然碰倒了花瓶，碎片割傷了爸爸的手，留了許多血，兒子馬上飛奔向爸爸，爸爸卻抱緊了兒子。
這濃濃的父子情不正如我和爸爸嗎?爸爸一直無(wú)私的為我奉獻(xiàn)著，把最好的愛(ài)都給了我。
爸爸與我不正如文中的兒子和父親嗎?爸爸風(fēng)趣幽默，而我靜靜的感受著父愛(ài)。我想天下所有的父子都與此相同吧!父子的情義，將在這世間永遠(yuǎn)的傳遞下去!我也要說(shuō)一聲：爸爸，我愛(ài)您!
一千零一夜人物形象讀后感篇三
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的一千零一夜人物形象讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
最近，我讀了《一千零一夜》這本書(shū)，這本書(shū)并不是哪一位作家的作品，它是外國(guó)人民文學(xué)才華的體現(xiàn)和創(chuàng)造力的結(jié)晶。在許多故事中。漁夫、牧民、理發(fā)匠、補(bǔ)鞋匠、女仆、樵夫等生活在底層的人物紛紛登場(chǎng)，成為這部故事集里的正面形象。故事常常與揭露統(tǒng)治階級(jí)為非作歹的內(nèi)容結(jié)合在一起，從而產(chǎn)生了激發(fā)人民斗志的強(qiáng)烈效果?！渡衿娴牡炎印?，《阿里巴巴和四十大盜》等故事都從不同角度表現(xiàn)了主人公的善良、機(jī)敏、智慧，也體現(xiàn)了國(guó)外人民的豐富想象力和創(chuàng)造力。
書(shū)中的故事精彩紛呈，引人入勝?！兑磺Я阋灰埂返墓适掠蓙?lái)勾起了我的好奇心，這個(gè)故事講一個(gè)叫山魯亞爾的國(guó)王，因?yàn)槭艿狡拮拥钠垓_，所以非常憎恨女人，他決定每天娶一個(gè)女子來(lái)做他的妻子，第二天早晨就把她殺掉。這個(gè)國(guó)家的宰相有個(gè)女兒叫山魯佐德，她為了消除全國(guó)女子的苦難，自高奮勇地嫁給了國(guó)王，山魯亞爾征求了國(guó)王的同意后把妹妹接到了宮中，為她講最后一個(gè)故事。國(guó)王在旁邊聽(tīng)得也入迷了，不知不覺(jué)天亮了，可是故事還沒(méi)有講完，山魯佐德請(qǐng)求國(guó)王，只要不殺了她，每天都講一個(gè)故事給國(guó)王聽(tīng)，國(guó)王同意了，山魯佐德講了一千零一個(gè)晚上，國(guó)王終于被感動(dòng)了，他發(fā)誓，再也不亂殺女子，并且立山魯佐德為王后，他還讓人記下了山魯佐德所得講的故事，便有了《一千零一夜》這本書(shū)。
希望所有同學(xué)在這本書(shū)的熏陶下和啟發(fā)下。變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良、機(jī)智起來(lái)，成為一個(gè)真正熱愛(ài)生活的好青年。
清爽的春風(fēng)吹遍神州，這個(gè)時(shí)節(jié)捧著小說(shuō)看，真的很愜意，于是，我津津有味地“啃”完了一本“大故事?tīng)啃」适?，小故事連大故事”的《一千零一夜》。
《一千零一夜》是世界各國(guó)人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品。是一個(gè)幻想故事世界，人們一看，便會(huì)在此盡情遨游，還會(huì)有峰回路，柳暗花明的奇感！定會(huì)讓你在字里行間流連忘返！
我覺(jué)得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說(shuō)《漁夫朱德?tīng)柕钠嬗觥肪蛯儆诓缓茫斓聽(tīng)柺强苛α亢瓦\(yùn)氣來(lái)獲得幸福的，但《阿拉丁的神燈》就是屬于好一類里的，因?yàn)榘⒗】康氖且活w不氣餒、勇敢的一顆心來(lái)奪得幸福的。
我之所以喜歡阿拉丁這個(gè)人物，因?yàn)榘⒗∈且粋€(gè)只知道吃喝玩樂(lè)的窮小孩，一次偶然的機(jī)會(huì)，在一個(gè)魔發(fā)師的引導(dǎo)下，他得到了一盞神燈。在自己的努力下，他過(guò)上了幸福的生活。我覺(jué)得人不僅要靠運(yùn)氣，還要靠自己的智慧，不然的話，一旦失去了神燈，就沒(méi)辦法了。
阿拉丁的智慧表現(xiàn)在，他失去了神燈后，依然憑借自己的智慧殺死了魔發(fā)師，奪回了神燈?！栋⒗∩駸簟纷屛抑懒俗鋈艘屏迹瑯?lè)于助人，面對(duì)困難，要機(jī)智應(yīng)付，從容面對(duì)。
總之，這本書(shū)里的童話故事讓我領(lǐng)悟到：做人要誠(chéng)實(shí)，不能占別人的便宜，應(yīng)該自己努力爭(zhēng)取。也明白了遇到問(wèn)題時(shí)不要緊張，害怕，只要努力，任何困難都有解決的辦法。我想：我們努力應(yīng)該讓自己的能力得到淋漓盡致的發(fā)揮，讓我們的生命充滿奇跡！
在暑假里我讀了一本書(shū)一千零一夜的書(shū)，這是世界各國(guó)人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品，它講述了一個(gè)又一個(gè)引人入勝的故事，讓我陶醉其中，也讓我懂得了親情，背叛，殘忍……它帶領(lǐng)著我走進(jìn)了一個(gè)個(gè)繽紛世界。不過(guò)在這么多的故事里我最最喜歡的一篇就是山魯亞爾和山魯佐德了。
在這個(gè)故事中，主角當(dāng)然是山魯亞爾和山魯佐德，山魯亞爾本來(lái)是個(gè)善良的人，可是就因?yàn)槠拮拥谋撑讯鴼⑺懒俗约旱钠拮?，從此他變的心狠手辣，更讓人不能理解的是他居然每天娶一個(gè)妻子，并在第二天把她給殺死，當(dāng)宰相的女兒德知道后，決定去拜見(jiàn)山魯亞爾，在去之前，山魯佐德和妹妹一起計(jì)劃了一個(gè)計(jì)謀，才去了宮殿，就這樣講了一千零一個(gè)夜晚，那一個(gè)個(gè)引人入勝的故事深深地“刻”在了山魯亞爾的心里，才使他不殺死山魯佐德。
看完了這個(gè)故事，我不由地佩服山魯佐德來(lái)，山魯佐德她是多么地勇敢!多么地自信，連這么大的困難，她都能用自己的勇敢和自信去克服，我相信在她的心里總是有這樣一個(gè)信念：世上無(wú)難事，只要勇敢面對(duì)，對(duì)自己充滿自信，總會(huì)有成功，正如金子總會(huì)有發(fā)光的時(shí)候的道理是一樣的。想到這我不禁沉思了，我平時(shí)對(duì)英語(yǔ)很感興趣的，可是不夠努力，成績(jī)一落千丈，不過(guò)，在看了這個(gè)故事后，我覺(jué)得我要向山魯佐德一樣勇敢克服困難，再接再力，考出個(gè)好成績(jī)！
在這一學(xué)期里，我們讀了一本書(shū)，叫做《一千零一夜》，這本書(shū)由二百三十四個(gè)故事組成，它是世界上最具生命力、最負(fù)盛名、擁有最多讀者和影響力最大的作品之一?！兑磺Я阋灰埂返馁Y料奇幻詭異，包羅萬(wàn)象，大小故事盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，具有濃郁的浪漫主義色彩，情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，結(jié)構(gòu)靈活簡(jiǎn)潔，心理描述細(xì)致入微，合情合理，所以深受我們中小學(xué)生的喜愛(ài)。
在這本書(shū)中，有很多令我佩服的人物，比如拯救了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)女子的桑魯卓、勇敢機(jī)智的馬爾基娜、酷愛(ài)旅行的辛巴達(dá)、聰明的小姑娘、熱心腸的小姑娘和善良的冬爺爺?shù)缺姸嗳宋?。但最令我佩服的還是馬爾基娜：從前，波斯王國(guó)有兄弟倆，哥哥叫卡西姆，弟弟叫阿里巴巴，有一天，阿里巴巴出去砍柴，他看見(jiàn)一群人念著咒語(yǔ)進(jìn)了石洞，又念著咒語(yǔ)出來(lái)，于是，他跟著念了咒語(yǔ)芝麻開(kāi)門(mén)進(jìn)去裝了一些財(cái)寶出來(lái)，并送給了嫂子一些，嫂子很嫉妒，于是卡西姆來(lái)到阿里巴巴家，向弟弟說(shuō)明一切，阿里巴巴把咒語(yǔ)告訴了他，當(dāng)他明白后，也去拿財(cái)寶，結(jié)果忘了怎樣出來(lái)，于是他被強(qiáng)盜殺死了。之后，強(qiáng)盜要去抓其他明白咒語(yǔ)的人，一個(gè)強(qiáng)盜明白是誰(shuí)了，于是便在他家的門(mén)上用小刀做了標(biāo)記，女仆馬爾基娜發(fā)現(xiàn)了，將每個(gè)人的房子上都走了標(biāo)記，之后，一個(gè)強(qiáng)盜什么標(biāo)記都沒(méi)做，只是記住了那房子長(zhǎng)什么樣貌，于是，他帶這其他人偽裝成販油的，進(jìn)入到了他的家中，聰明的馬爾基那用熱油燙死了那些強(qiáng)盜。
這告訴了我們，只要機(jī)智勇敢，就必須能成功。
這幾天，我看了一本書(shū)名叫《一千零一夜》，講了許多神話故事，現(xiàn)在我就講一兩篇吧。
第一篇是這樣的，有一天一個(gè)名叫阿里巴巴的人上山趕牛，看到了強(qiáng)盜，于是跟了進(jìn)去，然后發(fā)現(xiàn)了寶藏，后來(lái)哥哥問(wèn)他哪里有那么多的寶藏，阿里巴巴告訴了他，接著哥哥在去取寶藏的時(shí)侯被殺了，阿里巴巴為了給哥哥報(bào)仇，在路上碰到了一位小姑娘，最后在小姑娘的帶領(lǐng)下殺死了強(qiáng)盜，從此，阿里巴巴過(guò)著富有的生活。這個(gè)故事告訴我們不要象阿里巴巴的哥哥一樣貪財(cái)，要有一個(gè)平常心。
另一篇故事是這樣的，古時(shí)侯，有三個(gè)人到皇宮里娶三個(gè)公主，第一個(gè)與第二個(gè)都通過(guò)了，到第三個(gè)的時(shí)侯，國(guó)王問(wèn)他帶的這是什么，那個(gè)人說(shuō)：“是烏木馬，可以騎著它隨便到哪里?！眹?guó)王叫著他的兒子試試，還真的到了另一個(gè)地方，在那里王子認(rèn)識(shí)了一位公主，他們相互相愛(ài)，可不久公主被人搶走了，王子為了找公主，走啊走啊，終于找到了公主，并用了機(jī)智救出了公主，這個(gè)故事告訴了我們，要勇敢機(jī)智、聰明，愛(ài)上一個(gè)人，就應(yīng)該在一起幸福的生活。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一定也要那么機(jī)智勇敢，有錯(cuò)就改，不要為了玩，而忘記了做作業(yè)，整天無(wú)所事事，成天不學(xué)習(xí)，不做事，在遇到困難時(shí)不退縮，要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，敢于挑戰(zhàn)困難。
怎么樣，想知道更多的內(nèi)容，那就拿起這本書(shū)看吧。
上個(gè)星期，我又看完了一本書(shū)，叫《一千零一夜》。
書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了許多形形色色的人，例如著名的阿里巴巴、辛巴達(dá)、漁夫……故事中的辛巴達(dá)，被困在一座荒島上，看到了一座白色的圓頂建筑，在跟前卻被神鷹釣扔下了懸崖。
看到了一只蟒蛇，在瞪著他，可他卻沒(méi)有像別人那樣慌張，并且非常冷靜。
他想起一個(gè)傳說(shuō)，那就是：無(wú)法到下山采集鉆石的時(shí)候就宰掉牲畜，等鷹把占滿了鉆石的牲畜尸體撿起來(lái)飛向山頂時(shí)，他們就四處大喊，因受到驚嚇就會(huì)掉走，人們就可以趁機(jī)找到鉆石。”辛巴達(dá)就用這種方式上去了。
從這個(gè)小故事中，我們知道遇到困難，不能慌張，要冷靜，總會(huì)有辦法的。
還有機(jī)智多謀的漁夫。故事中，他撈到了一個(gè)瓶子，打開(kāi)一看是魔鬼。魔鬼一出來(lái)就說(shuō)：“我殺了你?！?/p>
漁夫被嚇到了，問(wèn)：“為什么？”魔鬼解釋說(shuō)：“前300年誰(shuí)救了我，我就保他榮華富貴。100年后又沒(méi)人救我，我就發(fā)誓誰(shuí)救了我，我就要?dú)⒘怂??！?/p>
漁夫突然心中有了一個(gè)想法，開(kāi)始哄騙魔鬼，讓他鉆進(jìn)了瓶子，最后蓋住他揪進(jìn)了海里。
這個(gè)告訴告訴我們，恩將仇報(bào)沒(méi)有好結(jié)果，畢竟善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。漁夫和辛巴達(dá)，那種臨危不亂的本事，這也是一種可貴的品質(zhì)。
看完書(shū)，我覺(jué)得，我只要學(xué)習(xí)他們的那種臨危不亂的能力，會(huì)對(duì)我平常的生活有莫大的幫助。
我讀了《一千零一夜》這本書(shū)，我很喜歡看這本書(shū)，里面有好多的故事，可是我最喜歡的還是《善有善報(bào)，惡有惡報(bào)》這篇文章了。
講了有一位老人他匆匆忙忙地趕路，可是天已經(jīng)黑了，老人想找一個(gè)地方住下來(lái)，之后老人走到一個(gè)很大很漂亮的房子前，之后很有禮貌的敲了敲門(mén)，之后開(kāi)門(mén)的竟是一位珠光寶氣、氣勢(shì)洶洶的中年婦女，不會(huì)好意的向老人叫道：“哪里來(lái)的臭乞丐，瞧你那副窮酸相?！边€想在我家借宿，簡(jiǎn)直是門(mén)都沒(méi)有，之后老人在次尋找借宿，之后有一位善良的婦女讓老人借宿了一晚。
我以前差可是和那個(gè)壞女人一樣，又一次，我們正在美術(shù)課讓畫(huà)畫(huà)，之后教師說(shuō)讓帶蠟筆，可是李雨涵沒(méi)有帶，之后美術(shù)教師說(shuō)：“涂天空的時(shí)候要用藍(lán)色蠟筆涂色?！敝笪耶?huà)完畫(huà)了，就用著我的水彩筆先涂了花花草草，之后李雨涵很有禮貌的對(duì)我說(shuō)：“溫孜一我能用用你的蠟筆嗎？”我氣洶洶的說(shuō)：“不行，這是我的蠟筆我憑什么借給你?！蔽倚睦锵耄耗阕晕彝泿灩P了還要借我的，簡(jiǎn)直是門(mén)都沒(méi)有?！爸罄钣旰瓍s沒(méi)有氣洶洶的回答我，而是心平氣和的對(duì)我說(shuō)：”行，我不借你的了?！按丝淘傧胂胱晕乙郧八龅氖虑椋媸怯X(jué)得有些慚愧，因?yàn)橛惺挛蚁蚶钣旰钖|西的時(shí)候，她都爽快的借給我了，我以后要想文中的婦女和李雨涵學(xué)習(xí)。
我很喜歡這本書(shū)，能教會(huì)我許多的做人的道理。
這一學(xué)期，我們讀了《一千零一夜》這本書(shū)，其中我印象最深的是《善有善報(bào)惡有惡報(bào)》這個(gè)故事。
《善有善報(bào)惡有惡報(bào)》這個(gè)故事講的是：一個(gè)老人想找一個(gè)地方借宿一晚，他來(lái)到了一個(gè)有錢(qián)的女人的家門(mén)口，那個(gè)女人不讓那個(gè)老人借宿，反而還侮辱他，老人很悲痛。他又來(lái)到了一個(gè)貧窮家里，那里的人很熱情的就讓那個(gè)老人住下了，過(guò)了一晚，老人走了，老人對(duì)婦女說(shuō)要給孩子們添置新衣裳吧，然后，婦女就開(kāi)始量布了。然后，她越量越多，最終，就夠她們家人一輩子的用的了。然后，那個(gè)貧窮的婦女把這件事告訴了那個(gè)兇惡的女人，那個(gè)兇惡的女人明白了，立刻就去找那個(gè)老人，老人明白他很貪婪，然后說(shuō)你今日干什么會(huì)一向干到晚上的，然后，那個(gè)婦女就開(kāi)始量布，突然，她打了一個(gè)噴嚏，然后就從早打到晚上，一刻也沒(méi)有停過(guò)。
在這篇故事里，我明白了善有善報(bào)惡有惡報(bào)。文中的那個(gè)兇惡的女人明明都已經(jīng)這么富有了，還這么貪圖小利，并且她接老人回來(lái)，就是為了從老人那里得到好處。文中的婦女卻心地善良，待人真誠(chéng)友好。我以前在家里也有一些貪圖小利的事情，可是，自從我讀了這篇文章之后，我就從來(lái)沒(méi)有做過(guò)這種貪圖小利的事情。我要向文中的婦女一樣，待人真誠(chéng)友好，不欺騙別人，學(xué)會(huì)道理。
這個(gè)故事告訴我們：不要貪圖小利，要待人真誠(chéng)友好，不要欺騙別人。
一千零一夜人物形象讀后感篇四
品味名著后，書(shū)中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的女巫人物形象讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
今天，我懷著好奇的心情閱讀了一本關(guān)于女巫的童話書(shū)，書(shū)的作者是英國(guó)文學(xué)大師羅爾德·達(dá)爾。
書(shū)中講到世界上有很多的女巫，她們最切齒痛恨世界上所有的小朋友，特別是那些穿著干凈整齊討人喜歡的小朋友。女巫們預(yù)定一星期干掉一個(gè)孩子，少了她們就不順心，并從中得到極大的樂(lè)趣。她們無(wú)處不在和平平常常的女人一樣工作、生活，并不是童話里戴傻里傻氣的黑帽子，披著黑色斗篷，騎著掃把飛來(lái)飛去的女巫。也許她們就在你的身邊呢！
遇到女巫可不是好玩的事。本書(shū)主人公就是在女巫們開(kāi)大會(huì)的時(shí)候，讓女巫大王發(fā)現(xiàn)他在偷聽(tīng)到她宣布86號(hào)慢性變鼠藥配方，女巫大王抓住了他并把他做實(shí)驗(yàn)變成了一只老鼠。但是，他利用自己的機(jī)智勇敢、毫不畏懼的信念，把86號(hào)慢性變鼠藥巧妙地又放在了女巫們的青菜湯里，讓她們也通通變成了老鼠，最終消滅了全世界最強(qiáng)大的女巫。
世界上真的有女巫嗎？重要的不是有沒(méi)有，而是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)識(shí)別她們，勇敢的去面對(duì)她們，用我們的愛(ài)和勇氣干掉她們。
我讀過(guò)許多羅爾德.達(dá)爾寫(xiě)的兒童文學(xué)作品，有《查理和巧克力工廠》、《大玻璃升降機(jī)》、《女巫》等等，其中我最喜歡的書(shū)就是《女巫》。
這本書(shū)主要講了一個(gè)小男孩，在父母雙亡后，就跟姥姥在一起，姥姥給他講了許多關(guān)于女巫的'故事，使他知道了女巫的樣子：禿頭、長(zhǎng)著尖尖的抓子、唾液是藍(lán)色的、腳是方的。當(dāng)他和姥姥在旅館里住下時(shí)，終于有天他在里面的一個(gè)會(huì)議大廳里訓(xùn)練兩只寵物老鼠時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)有人進(jìn)來(lái)，就躲起看看是什么人，誰(shuí)知道，進(jìn)來(lái)的全是女巫！他聽(tīng)到了女巫的密秘，但是卻被女巫發(fā)現(xiàn)并變成老鼠。后來(lái)在他姥姥的幫助下，也把女巫們變成了老鼠，讓她們不再害人！
正是因?yàn)槟莻€(gè)小男孩是靈活的運(yùn)用勇氣和智慧打敗了可怕的女巫們。讀完了這個(gè)故事，我被故事里的主人公的勇敢無(wú)畏，和那有智慧又善良的心所感動(dòng)。因?yàn)樗](méi)有為自己變成了老鼠而傷心，而是為了不再讓其他小朋友變成老鼠，就和姥姥一起想辦法消滅女巫。
這個(gè)故事告訴我們，當(dāng)遇到困難后，要有勇氣面對(duì)它，永不退縮！
同學(xué)們，世界上真的有女巫嗎?那還有假!
這本書(shū)的主人公是一個(gè)失去父母的小男生，他一向跟著他的姥姥生活在一齊。姥姥給他講了關(guān)于女巫的故事，還告訴他如何辨別女巫，因?yàn)榕资趾扌∨笥阉齻儠?huì)將小朋友們從地球上消失，這樣，她們就會(huì)感到心滿意足，十分高興。
一天，這個(gè)小男孩在一家旅店的大廳里玩，忽然來(lái)了一大群女人，他趕快躲到了屏風(fēng)后面，他發(fā)現(xiàn)這是一群女巫在開(kāi)大會(huì)，他嚇得一聲也不敢吭，但是，他還是被女巫們發(fā)現(xiàn)了，給他喝了一大瓶變鼠藥，讓他變成了一只小老鼠，之后他把這一切告訴了姥姥，在姥姥的幫助之下，成功地從女巫的房間了拿了一瓶變鼠藥，在女巫們吃飯時(shí)，把藥滴進(jìn)了湯里，讓女巫們變成了老鼠，回家以后，小男孩和他的姥姥一刻也沒(méi)停，繼續(xù)尋找女巫，并消滅了她們。
讀完了這本書(shū)，我懂得了一個(gè)道理：無(wú)論遇到什么事，都不要慌張，要勇敢地去應(yīng)對(duì)，努力得想辦法，只有這樣，你才有機(jī)會(huì)成功。因?yàn)椋袗?ài)和勇氣，再大的困難也能夠克服。
今天我在家里讀了一本書(shū)，名叫《香草女巫》。
故事里面說(shuō)：香草是一個(gè)女巫，為什么叫香草女巫呢，因?yàn)樗矚g吃香草烘烤的蛋糕、喝香草浸泡的飲料。
香草雖然是一個(gè)女巫，但女巫也得每天早上像小學(xué)生一樣上學(xué)。香草每天很辛苦，需要早晨凌晨3點(diǎn)就得起來(lái)去上學(xué)。后來(lái)，香草女巫想起了魔法老師教給她怎樣變出一條龍?？墒窍悴萋湎乱欢沃湔Z(yǔ)，所以她變出來(lái)的龍像蝌蚪一樣短。蝌蚪龍幫香草要來(lái)了一把紅掃帚。香草念出咒語(yǔ)，讓紅掃帚帶她飛起來(lái)，從此香草再也不用早起上學(xué)了。
有一天，魔法老師生病了，所以女巫們就放假了。香草女巫來(lái)到人間學(xué)校看孩子們學(xué)習(xí)什么。香草女巫看見(jiàn)學(xué)生在跳皮筋，她想，這個(gè)游戲可以帶到女巫學(xué)校去。有一個(gè)叫瑞諾的小男孩很調(diào)皮，他欺負(fù)其他同學(xué)時(shí)，香草用魔法讓他變成了綠鼻子，香草女巫告訴瑞諾，在圣誕節(jié)之前只要做好事，鼻子的綠顏色就會(huì)變淺，最后瑞諾鼻子的綠顏色變淺了，瑞諾以后再也不欺負(fù)同學(xué)了。
通過(guò)讀這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)善良，樂(lè)于助人的香草女巫。我喜歡讀這本書(shū)。
《女巫》這本書(shū)是羅爾德。達(dá)爾寫(xiě)的。
這本書(shū)講的是：主角(書(shū)里介紹的我不是真實(shí)的我)每個(gè)圣誕節(jié)和暑假都從英國(guó)到挪威去。有一次過(guò)圣誕節(jié)的時(shí)候我和爸爸媽媽開(kāi)車去挪威和姥姥一起過(guò)圣誕節(jié)，可是在奧斯陸以北時(shí)，我的氣車因滑出大路，掉到巖石深谷里去了······自然我被姥姥抱回家。而父母喪生了。姥姥和我回到了英國(guó)。在英國(guó)我碰到兩次女巫，第一次我很幸運(yùn)，但第二次我就一點(diǎn)都不幸運(yùn)。第一次：在樹(shù)上給蒂米(我最好的朋友。)造木屋，忽然，我看見(jiàn)一個(gè)女人站在樹(shù)底下，她帶著手套，我馬上爬到我再也怕不到的地方，應(yīng)為姥姥跟我說(shuō)過(guò)女巫的特點(diǎn)，像貓一樣的手，藍(lán)色口水，禿頭和正方形的腳。但她們把特點(diǎn)掩蓋住。第二次：我和姥姥住在英國(guó)南部海濱館里，我每天去會(huì)議事室里的大屏風(fēng)后面訓(xùn)練小白鼠，突然，一群女人(所謂的女巫。)來(lái)到會(huì)議室后，把門(mén)鎖上，來(lái)開(kāi)會(huì)，只所以能認(rèn)出她們是因?yàn)樗齻冏詈箫@出了她們的特點(diǎn)會(huì)議馬上結(jié)束后，有一個(gè)女巫說(shuō)她聞到狗屎的氣味，因?yàn)槔牙呀o我說(shuō)過(guò)你越干凈女巫就聞你越臭。最后我變成老鼠了還大敗所有的女巫，女巫給我和了女巫大王的藥，所以我變成了老鼠，但我變成老鼠的那一天我把偷來(lái)的藥放到她們的湯里，所以她們變成老鼠=我打敗了女巫。
這本書(shū)告訴我們世界上最強(qiáng)大的東西都有她們的弱點(diǎn)。
最近，我看了羅爾德達(dá)爾的《女巫》，這是一本充滿童話色彩的書(shū)，書(shū)中的故事又精彩又有趣，讓我愛(ài)不釋手。
《女巫》這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：女巫痛恨小朋友，比你們能想象的切齒痛恨還要加十分牙齒，真是咬得嘎嘎響。女巫們只想把小朋友們都給清除掉，他們無(wú)論在干什么都在想這件事真正的女巫殺死一個(gè)孩子，使她得到的樂(lè)趣，就像吃了一盤(pán)奶油草莓一樣。消滅他們這就是所有女巫的座右銘。
有一個(gè)小男孩和她的姥姥一起生活，有一天他們住在華麗賓館里，英國(guó)的女巫正好在他們的底下。那個(gè)小男孩跑到那里去訓(xùn)練他的小白鼠，女巫們發(fā)明了一種叫慢性變鼠藥的東西，把那個(gè)小男孩變成了老鼠。最后，他們把英國(guó)的女巫都打敗了。
這個(gè)故事讓我深刻明白，即使你被變成一只老鼠，你也要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，而且你還有機(jī)會(huì)去消滅他們。因?yàn)橛袗?ài)和勇氣，即使是變成一只小小的老鼠，也能夠消滅全世界最最強(qiáng)大的女巫。
我也發(fā)生過(guò)這樣的事情，有一次我考試考了89分，我的內(nèi)心很驚慌很害怕，我以往的自信心好像被“女巫”綁架了一樣，低著頭苦悶著。我覺(jué)得所有人都在嘲笑我，自尊心也像個(gè)巫婆，拉扯著我，不愿意跟別人交流溝通。
我膽戰(zhàn)心驚地回到家后，媽媽不僅沒(méi)有罵我，還詳細(xì)地指導(dǎo)我，這道題怎么做，分析錯(cuò)的原因。她撫摸著我的頭，笑了笑，給了我大大的擁抱，我突然感受到深深的愛(ài)和勇氣。從此我更加努力了，考不好也不怕了。因?yàn)槲抑?，媽媽永遠(yuǎn)會(huì)給我愛(ài)和勇氣。
我有一套羅爾德·達(dá)爾故事書(shū)，都非常的好看。這兩天我看了其中的一本——《女巫》。
故事里講述了一個(gè)小男孩，在父母去世后就跟姥姥在一起。姥姥給他講了許多關(guān)于女巫的故事，告訴他女巫都是禿頭、長(zhǎng)著尖尖的爪子、腳是方的，還有唾液是藍(lán)色的。女巫們經(jīng)常去抓小孩來(lái)試驗(yàn)她們的新藥。
小男孩和姥姥一起去旅行，住在了伯恩默思的華麗旅館里下。一天，他驚奇的發(fā)現(xiàn)，旅館里的一個(gè)會(huì)議大廳里坐滿了女士，而那些女士竟然全是女巫。他躲了起來(lái)，聽(tīng)到了她們的秘密，可是最后還是被女巫們發(fā)現(xiàn)了。女巫大王強(qiáng)迫小男孩喝下了變鼠藥，小男孩變成了一只小老鼠。在姥姥的幫助下，男孩變的小老鼠從女巫大王的房間里偷出了變鼠藥，放在了女巫們的飯里。女巫們吃后發(fā)出了一陣陣慘叫，也變成了老鼠。
讀完這個(gè)故事，我不禁為小男孩的機(jī)智勇敢、善良而樂(lè)觀的心感動(dòng)。因?yàn)椋诠适吕镫m然小男孩變成了老鼠，他并沒(méi)有因?yàn)樽约鹤兂闪死鲜蠖鴤模菫榱瞬辉僮屍渌∨笥炎兂衫鲜?，和姥姥一起想辦法消滅女巫。
一千零一夜人物形象讀后感篇五
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編給大家分享的《復(fù)活》人物形象讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化首先引起托爾斯泰注意的，是孔子。從英譯《四書(shū)》(理雅各(一譯萊格)所譯《四書(shū)》《五經(jīng)》，在西方廣為流傳，英文名《中國(guó)經(jīng)典》)中，托翁接觸了孔子的著作，他曾寫(xiě)信給好友說(shuō)：“我坐在家里，發(fā)著高燒，得了重感冒，第二天讀孔子，很難想象，這是多么不同尋常的道德高峰，看到這一學(xué)說(shuō)有時(shí)竟達(dá)到基督學(xué)說(shuō)的高度，你會(huì)感到快慰”。他有提到“我認(rèn)為我的道德?tīng)顩r是因?yàn)樽x孔子，主要是讀老子的結(jié)果”，更表示：“應(yīng)該使這一學(xué)說(shuō)成為公共財(cái)富”。托翁研究孔子寫(xiě)了《論孔子的著作》、《論大學(xué)》等，并摘編孔子的語(yǔ)錄，成為《孔子生平及其學(xué)說(shuō)》一書(shū)。托爾斯泰身上的人道主義，使他同孔子的學(xué)說(shuō)相呼應(yīng)，并以“仁者愛(ài)人”這樣的思想去規(guī)范自己和要求他人。在行動(dòng)中他以身作則，厲行“平民化”，并以各種形式去譴責(zé)壓榨人、殘酷對(duì)待下層人的丑行，暴露俄國(guó)官吏和社會(huì)的黑暗，為民眾的疾苦而呼。托爾斯泰一向關(guān)懷民眾，主張博愛(ài)，他熱衷于孔子的“仁學(xué)”，即“仁者愛(ài)人”的思想，在這一點(diǎn)上，托翁和孔子的思想相通。托翁對(duì)包括孔子在內(nèi)的諸子百家的印象極佳，他曾經(jīng)多次用文字表達(dá)對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)與尊敬：“很久以來(lái)，我就相當(dāng)熟悉中國(guó)的宗教學(xué)說(shuō)和哲學(xué);更不用說(shuō)孔子、老子和他們著作的注疏了。我對(duì)于中國(guó)人民經(jīng)常懷有深厚的尊敬……”。據(jù)戈寶權(quán)先生統(tǒng)計(jì)，托翁閱讀的有關(guān)中國(guó)的專著和譯本有三十二種，他查證，托翁研讀孔子和老子極下功夫，直至把諸子百家的言論編選成冊(cè)，形成“每日賢人語(yǔ)錄”專輯。
托爾斯泰是這樣介紹老子的：“他(老子)教導(dǎo)人們從肉體的生活轉(zhuǎn)化為靈魂的生活。他稱自己的學(xué)說(shuō)為‘道’，因?yàn)槿繉W(xué)說(shuō)就在于指出這一轉(zhuǎn)化的道路，也正因此老子的全部學(xué)說(shuō)叫做《道德經(jīng)》”。有次，托爾斯泰在一份不足50部“給我留下印象的作品”中，記錄了一生閱讀并留下印象的作品，根據(jù)閱讀印象，分為強(qiáng)烈;非常深;很深三種程度。書(shū)目中，涉及中國(guó)的作品，有孔子以及老子數(shù)種，“老子”，是列在印象“強(qiáng)烈”這個(gè)項(xiàng)目中的。列入這個(gè)程度的作品，僅不過(guò)十部左右。托翁接觸老子是在已創(chuàng)作出贏得了世界聲譽(yù)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜卡列尼娜》后，思想出現(xiàn)了巨大困惑，他在探索生命意義的精神活動(dòng)中，遇到了前所未有的難題：“在探索生命問(wèn)題的答案過(guò)程中，我的感受和一個(gè)在森林中迷路的人的感覺(jué)完全相同?！本驮谶@時(shí)，托爾斯泰遇見(jiàn)了老子，他在日記里寫(xiě)著：“我在翻譯老子，結(jié)果不如我意”。托翁閱讀了老子《道德經(jīng)》，后來(lái)，他與波波夫一起，將《道德經(jīng)》翻譯成俄文。同年，他寫(xiě)了《中國(guó)的賢哲》文章，分為三個(gè)部分：孔子的著作、《大學(xué)》、中國(guó)先哲老子所著《道德經(jīng)》。在其中，他摘譯了“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名，天地之始。有名，萬(wàn)物之母……”等原文，而自己未發(fā)議論或引申。在托翁筆下，老子是很難表述的。老子對(duì)托翁的處世產(chǎn)生了影響。托翁說(shuō)：“我重新閱讀了老子，我想寫(xiě)一本關(guān)于中國(guó)智慧的書(shū)，特別是關(guān)于人性善和人性惡的問(wèn)題的討論……”。他曾在日記里記載：“一早起身，收拾了房間。安德留沙打翻了墨水瓶。我于是責(zé)備他。我臉上的表情一定是惡狠狠的……做人應(yīng)該像老子所說(shuō)的如水一般。沒(méi)有障礙，它向前流去;遇到堤壩，停下來(lái);堤壩出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形;容器是圓的，它成圓形。因此它比一切都重要，比一切都強(qiáng)。”托爾斯泰與中國(guó)圣哲老子，真可謂時(shí)距千年，相隔萬(wàn)里，與老子的相遇，為其增加了一個(gè)參照系統(tǒng)，使其獲得了“良好的精神狀態(tài)”，這種精神境界交觸現(xiàn)象極其難能可貴。
在這里先要感謝我的好友，清理自己的書(shū)錄時(shí)想到了我，便從中挑選了幾本本應(yīng)在高中最遲大學(xué)應(yīng)該啃完的世界名著，其中之一即此書(shū)。
看版本已是很久的了，我還調(diào)侃他停留在中學(xué)起點(diǎn)，因?yàn)椴簧跸矚g這類題材，外加他的厚度，趣味性低又遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活又不太能辯辨出名著價(jià)值的個(gè)人能力，這次讀下來(lái)也是持續(xù)了好多天。
先看了導(dǎo)讀，還有名聲效應(yīng)的影響，畢竟它成名之時(shí)對(duì)我已是歷史，鄙人又恰恰對(duì)歷史不甚感興趣。但除了它的歷史意義，作者其他方面的功力也是讓人望其項(xiàng)背的，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這么龐大的結(jié)構(gòu)，鮮明的人物特征很考驗(yàn)功力。盡管有很多借助背景及旁白的介紹，大篇幅的描述皆是環(huán)境景物的描寫(xiě)，很多交待的語(yǔ)句，監(jiān)獄的描寫(xiě)很多，但沒(méi)有從表現(xiàn)上反映出人物的性格，很多場(chǎng)面都略過(guò)了，但官場(chǎng)的現(xiàn)行記比較逼真，在主人公的奔波中一個(gè)個(gè)的顯露，讓人感嘆那吃人的社會(huì)，又見(jiàn)證了社會(huì)的力量，而如今我們這和平安定的社會(huì)是多么的來(lái)之不易，改變又是何等的艱辛!
只是作者的缺處我等無(wú)資格與地位評(píng)價(jià)，只覺(jué)主人公的思想到最后還是有些模糊，甚至所謂的革命者也未見(jiàn)出異常的信仰，難道真的就只著重于平凡的大眾的人類?主人公的思想是什么啟迪的起點(diǎn)?其他人為什么根深蒂固的沒(méi)有?洛娃又如何能夠轉(zhuǎn)變得徹底?任何隊(duì)伍中都是良莠不齊?仔細(xì)想想也是能夠理解，卻不不甚深刻。
還是汲取所需，忽略不求甚解。
這個(gè)寒假，我讀了《復(fù)活》這本書(shū)。《復(fù)活》是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰晚年寫(xiě)的代表作品?！稄?fù)活》是他長(zhǎng)期探索的總結(jié)，代表著托爾斯泰文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。
小說(shuō)里的女主人公叫瑪絲洛娃，他是一個(gè)被壓迫、被踐踏的下層?jì)D女。他先被男主人公聶赫留朵夫拋棄后，接著又被她的主人趕出了莊園。在經(jīng)歷了一系列不公平的遭遇后，她看清了社會(huì)的黑暗，不再相信愛(ài)和善，結(jié)果一步步淪落為妓女。但瑪絲洛娃的苦難還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)結(jié)束，她又被人誣陷犯有殺人罪，被告上了法庭，服了四年苦役。這本書(shū)雖然虛構(gòu)，但真實(shí)反映了俄國(guó)社會(huì)壓迫摧殘下層人民的真實(shí)些照，揭露了沙皇俄國(guó)的黑暗。
在對(duì)瑪絲洛娃進(jìn)行審判的法庭上，法官們簡(jiǎn)直昏庸無(wú)能，不管案情，直接定瑪絲洛娃有罪。如此如同兒戲的審判方式，導(dǎo)致監(jiān)獄里管著大量被無(wú)限的“犯人”，而真正的罪犯卻逍遙法外。及其諷刺了沙俄發(fā)露的反動(dòng)本質(zhì)。
在聶赫留朵夫上訴的過(guò)程中，無(wú)論是外省還是京城，無(wú)論是下級(jí)官吏還是上級(jí)人員，到處充滿了腐敗和黑暗。暴露了其中的丑惡!
《復(fù)活》這個(gè)作品其實(shí)托爾斯泰想通過(guò)這一部小說(shuō)西安各國(guó)人說(shuō)明，無(wú)論是貴族還是平民，壓迫者還是被壓迫者，都要改惡從善，就可以消除社會(huì)中的丑惡。
所以，通過(guò)這本書(shū)，我覺(jué)得我很慶幸自己生活在中國(guó)，中國(guó)大部分人民都能吃飽穿暖。而且我們還受到法律的保護(hù)，有冤屈還可以申訴。我為我是中國(guó)人而感到驕傲與自豪!
書(shū)中男女主人公復(fù)活的道路是不同的，但他們的精神歸宿卻是一致的。及博愛(ài)與寬恕。當(dāng)時(shí)最求理想階段的聶赫留朵夫真誠(chéng)的愛(ài)著馬絲洛娃，這種感情據(jù)有純潔和詩(shī)意的特點(diǎn)，但受習(xí)慣和日常生活的影響，一個(gè)公爵和一個(gè)丫鬟在當(dāng)時(shí)是不被人們所提倡看好的。聶赫留朵夫日益萎縮、空虛飄渺，并最終raped了馬絲洛娃。就這樣一個(gè)犯下了罪惡，一個(gè)開(kāi)始?jí)櫬?，開(kāi)始了他們各自道路的復(fù)活。
之所以是這樣的一個(gè)開(kāi)始，這樣的一個(gè)結(jié)局，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁，還是人們都失去了真善美，心靈上的純凈，不但沒(méi)有了，缺增添了不少思想上的污濁。物競(jìng)天擇，適者生存，人們都順應(yīng)著時(shí)代的步伐，順應(yīng)著潮流，順應(yīng)著“心安理得”很少人會(huì)像聶赫留朵夫那樣為了別人而改變(從內(nèi)向外的)，為了自己的過(guò)錯(cuò)而改過(guò)，為了苦難的人們而改過(guò)，為了心靈上的安逸而改過(guò)。生活舒適，無(wú)憂無(wú)慮在上層社會(huì)進(jìn)進(jìn)出出，風(fēng)風(fēng)光光，體體面面的生活，是如此的奢華，是如此的浪費(fèi)，更是如此虛偽。無(wú)人問(wèn)津那些苦難的大眾，“上層社會(huì)的人”卻把他們認(rèn)為是格格不入的一份子，認(rèn)為這種不公平的生活是很公平的，沒(méi)有付出，卻又豐厚的回報(bào)，不用勞動(dòng)就可以繼承大量的土地，生下來(lái)就是上等人，他們不需要奮斗，不需要努力，不需要等價(jià)的交換，就可以衣食無(wú)憂，生活安逸。反過(guò)來(lái)他們還要輕視，藐視這些苦難的'大眾，就在流放的路上他們把犯人的生命當(dāng)成草芥，任意的鞭笞，任意的殘害，這讓聶赫留朵夫在流放的途中看到了幾十俱尸體，真是慘不忍睹，同時(shí)也讓他的心靈為之震駭。
這些“上層社會(huì)”的人們其精神生活并未能與之物質(zhì)生活成正比，相反他們的精神生活卻是非常骯臟的，無(wú)法想象的不同。他們只是按部就班，安于現(xiàn)狀，雖身處高職卻沒(méi)有盡忠盡職。這使得法庭、監(jiān)獄失去了正義，失去了公正。冤假錯(cuò)案是再普通不過(guò)了，這其中也誤判了馬絲洛娃的案子，原因就是沒(méi)有錢(qián)去到一個(gè)律師，沒(méi)有社會(huì)地位，這些所謂的法官陪審員認(rèn)為你是下等人就會(huì)干出下等事的思想，武斷的斷案。這也是社會(huì)污濁的更本原因吧!
這樣的統(tǒng)治會(huì)停滯不前，而且也不會(huì)長(zhǎng)治久安的總有一天會(huì)被推翻的。所以這是沙皇統(tǒng)治的晚期，也是革命起義的早期。不少先進(jìn)的思想，不少善良的人，藏在苦難的人民大眾之中，他們?cè)跓o(wú)畏的尋求真理。同時(shí)他們不僅僅是需要安逸的生活，而且還要公正大的對(duì)待。
這樣壓抑了多年的大眾都紛紛起來(lái)抗議，這也給監(jiān)獄帶來(lái)了不少政治犯，使得監(jiān)獄人滿為患不得不發(fā)配倒荒涼的西伯利亞。而這些擁有進(jìn)步思想的人們才是真正的上層社會(huì)。所以女主人公在監(jiān)獄的生活才是她一生度過(guò)的最美好的時(shí)光：在監(jiān)獄流放的日子，她結(jié)交了好多政治犯，同他們一起生活，一起幫助人，使她也逐漸的找回了尊嚴(yán)和快樂(lè)，在這里雖然生活的艱苦，但是她覺(jué)得這是最“自由”的地方。
這種勢(shì)力的也讓聶赫留朵夫感同深受，他越來(lái)越發(fā)覺(jué)他現(xiàn)在所處的社會(huì)的黑暗、虛偽和奢侈。這樣讓他再次回到他的原來(lái)生活卻有點(diǎn)不自在?！案哔F”的人原來(lái)是那么的自私，他們只關(guān)心自己的利益，不管不顧他人的死活，草菅人命也算是正常的。身處高職卻不謀其政，這讓聶赫留朵夫?yàn)闋I(yíng)救馬絲洛娃，費(fèi)勁了周折，不過(guò)還是憑借著自己的地位、身份終于為馬絲洛娃減了刑。在此過(guò)程中聶赫留朵夫也扮演著一個(gè)慈善家，為了監(jiān)獄好多無(wú)辜的人們而奔走，這也是他心靈上復(fù)活的原因。
寫(xiě)于19世紀(jì)末的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被世人認(rèn)為是其創(chuàng)作作品中的“最高峰”。
《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光來(lái)描寫(xiě)俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，是列夫·托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂，對(duì)其完全否定的宣言。
小說(shuō)的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把聶赫留朵夫變成了一個(gè)與其他貴族一樣的人，從而使他把瑪斯洛娃逼良為娼。他是一位名氣很高的法庭陪審員，在上帝布置的充滿黑暗的“陷阱”里，他在審理一件殺人案件的時(shí)候，他見(jiàn)到了一位被指控為“殺人犯”的女子，而這位女子正是曾經(jīng)被他給侮辱和踐踏過(guò)后，又拋棄她為妓女的瑪斯洛娃。他看到瑪斯洛娃被宣判后失聲痛哭，大呼冤枉的慘狀。他決心去找庭長(zhǎng)，律師設(shè)法補(bǔ)救。他的內(nèi)心受到譴責(zé)，開(kāi)始懺悔自己，想方設(shè)法地彌補(bǔ)自己的過(guò)去，他逐漸走上“靈魂進(jìn)化”的道路，他開(kāi)始發(fā)覺(jué)自己與周圍的人都是可恥、又可憎的惡人。同時(shí)，他也親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族們無(wú)情的壓迫。
由于瑪斯洛娃被陷害，聶赫留朵夫?yàn)樗煸⒈甲?、上述。甚至在判決后，放棄了家庭和財(cái)產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過(guò)妓院老鴇在法庭上的供詞，和對(duì)在法庭上的法官、院長(zhǎng)、律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議的描寫(xiě)，說(shuō)明這些大人物才是逼良為娼的罪人，即使這樣，結(jié)果依舊令人失望。當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意與瑪斯洛娃結(jié)婚時(shí)，她拒絕了，為了不阻礙他的錦繡前程，后來(lái)，她在西伯利亞的流放之旅上結(jié)識(shí)一位革命者，并與革命者建立了愛(ài)情。
作為故事的女主人公瑪斯洛娃，她的遭遇與種種不幸讓人憐憫，更加讓我們對(duì)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣厭惡和痛恨?，斔孤逋奘且粋€(gè)農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場(chǎng)上工作。父親是流浪的吉卜賽人。在她3歲時(shí)，母親便歸天堂了。女主人索菲亞看她長(zhǎng)的清秀，便把她收養(yǎng)了下來(lái)，因此，她過(guò)著一半小姐一半婢女的生活。16歲時(shí)，與女地主的侄兒聶赫留朵夫陷入了深阱，無(wú)法釋救。那時(shí)，聶赫留朵夫是個(gè)“正兒八經(jīng)”的大學(xué)生，到姑姑家來(lái)度暑假。兩年后服兵役，順路經(jīng)過(guò)姑姑家，索性就住了4天，在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪斯洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊(duì)里去了。此后，聶赫留朵夫連封信也沒(méi)有捎給她，可是令人憤怒的是瑪斯洛娃懷上了他的孩子。當(dāng)被女地主索菲亞發(fā)現(xiàn)時(shí)，她被無(wú)情地驅(qū)趕了出去，她為了生存，受盡了凌辱與調(diào)戲，生下的孩子也死了，淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了一名供人玩賞的“妓女”。她是那樣愛(ài)著聶赫留朵夫，卻被這位高高在上的貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信任何人，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。
讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年，但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無(wú)處不在地沖擊著我的心靈。
草管人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄，金碧輝煌的教堂與衣衫襤褸憔悴的犯人，荒蕪落魄的農(nóng)村與豪華奢侈的京都，茫茫西伯利亞與手銬腳鐐的政治犯，突出了列夫·托爾斯泰對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做的激烈的打擊，揭露了社會(huì)制度的腐朽問(wèn)題。
作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》，它揭示了人的道德的自我完善和做人的良心問(wèn)題，也是人類最美好的感情生活。書(shū)中體現(xiàn)了卑劣的德行，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛(ài)的憐憫。全部是生活的本身，它把人心里最骯臟的東西拿出來(lái)了。人心很復(fù)雜，好人與壞人，善與惡都很復(fù)雜，而《復(fù)活》詮釋了他們。
“精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反地，有的人雖已死去上百年，然而即便再過(guò)千萬(wàn)年，他的精神依舊存于世間，受到世人敬仰”。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活，名曰“復(fù)活”。
一千零一夜人物形象讀后感篇六
寒假看了《受戒》一書(shū)，受益匪淺。
汪曾祺是沈從文的學(xué)生，《受戒》一篇和沈從文的《邊城》，都是飽含詩(shī)情的小說(shuō)，歌頌了人性之美。秋水般的文字，纖塵不然的意境，汪曾祺的《受戒》一篇與沈從文一脈相承。都是讓人感動(dòng)的名篇。
小說(shuō)描寫(xiě)的內(nèi)容包括和尚們的宗教生活和民間的世俗生活兩部分。和尚們的宗教生活是充滿著人間煙火氣或者說(shuō)世俗性的。聰明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)出和尚。當(dāng)和尚對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)是一種謀生的職業(yè)，因?yàn)楫?dāng)和尚有很多好處，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢(qián)，將來(lái)還可以還俗娶親。不僅出家的目的是世俗的，寺廟里的生活方式也如此，充滿了塵世的氣氛。
荸薺庵的小和尚過(guò)著很清閑的日子，連早課、晚課也不做，只是敲幾聲磐，然后挑水、喂豬。在為數(shù)不多的幾個(gè)和尚中，大概只有一個(gè)老和尚最守規(guī)矩，他是吃齋的，但過(guò)年時(shí)也破戒。明子的舅舅仁山是"當(dāng)家的"，掌管寺廟里里外外的俗務(wù)。二師父仁海是有老婆的，夫妻倆在廟里過(guò)起了逍遙自在的小日子。三師父精明能干，風(fēng)流倜儻，能玩牌，會(huì)"飛鐃"，還長(zhǎng)于唱山歌小調(diào)。這個(gè)廟里無(wú)所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒(méi)有人提起。他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。他們也舉行宗教儀式，可那歡快的場(chǎng)面更像是人生的舞蹈。有時(shí)，"一場(chǎng)大焰口過(guò)后，也像一個(gè)好戲班子過(guò)后一樣，會(huì)有一個(gè)兩個(gè)大姑娘、小媳婦失蹤，——跟和尚跑了"。
對(duì)和尚們的生活習(xí)俗作了充分的鋪敘后，作品又以小英子家為中心，展開(kāi)了明麗的田園牧歌式的水鄉(xiāng)世俗生活畫(huà)卷。這是一個(gè)自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，人與環(huán)境自然和諧。小英子一家4口人，盡管性格不同，但都稟承了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品格。小英子熱情潑辣，心靈手巧，熱愛(ài)勞動(dòng)。她和常往她家跑的明海青梅竹馬，兩小無(wú)猜。明海會(huì)畫(huà)花，小英子就把它們繡出來(lái)。他們共同勞動(dòng)，一起薅草，車水，"扌歪"荸薺隨著歲月流逝，春去秋來(lái)，他們的心田里漸漸長(zhǎng)出了愛(ài)情的苗子。
《受戒》這個(gè)題目是帶有反諷性的，"受戒"本來(lái)是和尚表明接受佛門(mén)戒律的儀式，而就在明海受戒的同時(shí)，兩個(gè)小主人公的愛(ài)情也走向成熟。明海在受完戒與小英子劃船回家時(shí)，兩人表白愛(ài)情，把船劃進(jìn)了蘆葦蕩。小說(shuō)結(jié)尾處以寫(xiě)景暗示了性的成熟。
這是一個(gè)個(gè)性的作品，從資料上看，簡(jiǎn)單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應(yīng)屬于時(shí)代下的產(chǎn)物，確實(shí)如此的清新脫俗，無(wú)傷無(wú)痕。湖南衛(wèi)視宮的上演開(kāi)啟古裝穿越劇的高潮時(shí)代，這讓我不禁啞然于受戒的超純愛(ài)戀，仿佛消減在世俗之外，一場(chǎng)沒(méi)有悲傷的確是刻骨銘心的超時(shí)空感情故事。仿佛室外桃源，估計(jì)這是一個(gè)連陶淵明都傾羨的世外"園林"吧！
從作品中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當(dāng)然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒(méi)有粉飾的房子，讓我們從沒(méi)有如此暢快過(guò)。明子，一個(gè)小和尚，英子，一個(gè)小村姑。多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)名字，很有中國(guó)風(fēng)的感覺(jué)，英明，似乎是天造地設(shè)的一對(duì)呢。
讀過(guò)文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛(ài)的小腳印，明子那"巧奪天工"的畫(huà)作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個(gè)和尚的所做所說(shuō)所感所夢(mèng)，這些，都是文章的亮色，也是構(gòu)建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子；那里，村姑善良又質(zhì)樸，甚至助人為樂(lè)不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實(shí)世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會(huì)被認(rèn)為大逆不道的事變成了理所當(dāng)然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲(chóng)喚醒，它告誡我們不要在再成為時(shí)代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。
縱觀整部作品，汪曾祺有他獨(dú)到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風(fēng)景畫(huà)里有的是快樂(lè)善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個(gè)是用帶有點(diǎn)點(diǎn)悲傷的結(jié)尾結(jié)束勾勒，而另外一個(gè)則是一種明快的語(yǔ)調(diào)告訴給我們完美的結(jié)局。
但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個(gè)脫離塵世煙火的人們都未曾見(jiàn)過(guò)的美食，吃過(guò)一口，還會(huì)惦記第二口，但是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再?gòu)纳铧c(diǎn)的層次挖掘這篇文章的亮點(diǎn)，就應(yīng)是作家的寫(xiě)作手法吧！
我個(gè)人認(rèn)為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長(zhǎng)的反諷手法，用這種點(diǎn)睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的完美其實(shí)是不存在的，不現(xiàn)實(shí)的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學(xué)的道德觀，更是對(duì)在中國(guó)如此盛行的佛教的諷刺與反觀。
諷刺，諷于外，更諷于內(nèi)，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，能夠在瞬間變得毫無(wú)好處，很難理解，那滅人欲的時(shí)代竟有如此自由完美的愛(ài)戀。在那里，當(dāng)和尚并不是為了信仰，而只是一種合理的謀生手段。有時(shí)候，我會(huì)想，此刻的旅游景點(diǎn)，供養(yǎng)著很多和尚道姑，他們的謀生想法是不是受了這本書(shū)的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺(jué)有點(diǎn)可悲的，雖然，受戒中有的是這樣的和尚，但是至少他們擁有純真的心，但是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢(qián)，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。
很顯然，我們世俗的社會(huì)很難再擁有這么淳樸的感情了，說(shuō)是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說(shuō)是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無(wú)拘無(wú)束，活的自由燦爛，并沒(méi)有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問(wèn)題，尋求內(nèi)心的安寧，需要一顆明朗的心。
作品中兩個(gè)部分的內(nèi)容是相通的，具體的聯(lián)結(jié)就是明海的行動(dòng)；不僅如此，兩個(gè)部分還互相印證，流貫著共通的精神——中國(guó)人的求生意志?！妒芙洹酚兄环N內(nèi)在的歡樂(lè)，浸潤(rùn)著深受儒家思想影響的現(xiàn)世主義精神，令人想起《詩(shī)經(jīng)》和古代樂(lè)府中那些歡快的民歌。這是一首人生的贊歌，贊頌了純樸健康的人性之美。
正所謂"腹有詩(shī)書(shū)氣自華"，多讀書(shū)，提高個(gè)人內(nèi)涵，定會(huì)有一番收獲。
一千零一夜人物形象讀后感篇七
《名人傳》的作者是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭。整本書(shū)共有三個(gè)部分——《貝多芬傳》﹑《米開(kāi)朗琪羅傳》﹑《托爾斯泰傳》。
德國(guó)音樂(lè)家貝多芬﹑意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅﹑俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國(guó)家也不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
從《名人傳》中，使我們看到他們和常人一樣有他們的痛苦﹑掙扎和矛盾。人生最艱苦的生活里充滿了貧困﹑憂慮﹑孤獨(dú)和辛勞。名人在他們的豐功偉績(jī)背后，也同樣存在著許多常人難以了解的酸楚。
其中我最喜歡列夫·托爾斯泰。托爾斯泰容貌丑陋，這使他自己都感到傷心絕望，但他絕對(duì)真誠(chéng)可靠，勇于盡責(zé)，胸中燃照著熱情之義和愛(ài)國(guó)之心，為了自己的祖國(guó)他甘愿奉獻(xiàn)出自己的生命。在文學(xué)上他是一個(gè)巨匠，他想法獨(dú)特﹑大膽，精力充沛，永不放棄藝術(shù)，從沒(méi)有中斷他的藝術(shù)創(chuàng)作。但他時(shí)時(shí)對(duì)自己貴族出身的無(wú)聊的驕傲和自大，會(huì)本能的反對(duì)大家所承認(rèn)的一切判斷，對(duì)于一般的潮流感到厭惡，對(duì)于人群表現(xiàn)出猜疑，對(duì)于人類理性暗藏著輕蔑，他永不相信別人的真誠(chéng)。但他偉大，因?yàn)樗?ài)，渴望得到真正的幸福，同情群眾，從不以斗爭(zhēng)的態(tài)度對(duì)付他的含有挑戰(zhàn)性的對(duì)手。托爾斯泰誠(chéng)實(shí)，倔強(qiáng)，是一個(gè)有著一顆純粹的基督使徒靈魂的英雄。
想要成為一名為眾人所知的人，付出的要多于常人很多很多的辛苦和努力。所以從現(xiàn)在開(kāi)始要好好學(xué)習(xí)，這樣才能為國(guó)家效力，成為有用的人。要學(xué)習(xí)那些名人的忍耐和付出。不說(shuō)苦，不說(shuō)累。
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一千零一夜人物形象讀后感篇八
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。我們讀一讀《圍城》，可以無(wú)處很多。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為你們精心整理好的圍城人物形象讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的一部經(jīng)典之作。在此書(shū)中，他以幽默的語(yǔ)調(diào)揭露了民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。“圍城”取自書(shū)中人物蘇文紈所說(shuō)的一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”。我們的生活也就像是一座大圍城，人永遠(yuǎn)也逃不出無(wú)形的四堵墻下無(wú)盡的壓力和束縛。
錢(qián)老在這本書(shū)中把當(dāng)代社會(huì)的封建，留學(xué)生的傲氣，事業(yè)的爭(zhēng)斗以及朋友之間迂腐的恭維寫(xiě)得淋漓盡致，讓我們看清了當(dāng)代社會(huì)的光明與黑暗。友誼、親情、學(xué)歷的重要給與了我們壓力，這些壓力又轉(zhuǎn)化到激烈的勾心斗角的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中去。我們不能逾越社會(huì)這座大圍城，我們只能盡全力，充滿自信地去拼搏，并始終保持一顆積極的心態(tài)。只有這樣，我們才能在這座圍城中創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值。
我們的生活何嘗不是一堵城呢？小時(shí)候，我們就像一根線牽著的風(fēng)箏，可以自由地觀賞城外的風(fēng)光，肆無(wú)忌憚地做任何事，但始終都有一根線引導(dǎo)著我們，伴我們成長(zhǎng)。后來(lái)，這根線越變?cè)蕉?，我們開(kāi)始有了來(lái)自學(xué)習(xí)的壓力、父母的壓力還有責(zé)任的壓力。我們的內(nèi)心被壓抑在這四角冰冷的城里。可不管怎樣，我們始終都要面對(duì)這種人生，面對(duì)這里面激烈的競(jìng)爭(zhēng)，壓力的束縛。而我們需要做的，是在這座城里創(chuàng)造異彩，增添一些自己的光亮。
讀完《圍城》這本書(shū)，我的感悟就似書(shū)中的最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵了對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑?！?/p>
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)來(lái)極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，這句話深刻的揭露了人物對(duì)于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無(wú)濟(jì)于事。
書(shū)中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說(shuō)是方鴻漸被孫柔嘉的計(jì)謀所敗，還不如說(shuō)方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無(wú)限神往的感情圍城，終止于主人公無(wú)奈地忍受城中的無(wú)聊。
同樣可以讓人給予無(wú)比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，壓抑著每個(gè)人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開(kāi)三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒(méi)想到等待他的是一個(gè)更為復(fù)雜、更為混亂地社會(huì)大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無(wú)所適從，所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無(wú)情的掌控著，任憑你做無(wú)謂的掙扎，最終只能屈服。
實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個(gè)人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂(lè)于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們?cè)摲e極面對(duì)的，一味的掙扎、逃脫只會(huì)讓自己在泥潭之中越陷越深。
人生就像圍城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)。這句耳熟能詳?shù)脑?，想必是《圍城》最好的概括。提起圍城，很多沒(méi)看過(guò)書(shū)的人，以為它會(huì)大勢(shì)圍繞婚姻來(lái)展開(kāi)討論，其實(shí)不然。方鴻漸在回國(guó)船上的種種邂逅，在三閭大學(xué)教書(shū)的各種人際，在婚姻中遭遇的種種無(wú)奈，其實(shí)都是圍城。抽出身來(lái)，你會(huì)想到生活處處都是圍城。
有多少家庭是這樣的呢？人們常說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?。我覺(jué)得很多情況下，是雙方?jīng)]有足夠的安全感為彼此改變，或者說(shuō)不愿意改變，然后就是無(wú)窮無(wú)盡的抱怨，換來(lái)的是更多的冷漠和距離。世界上唯一不變的就是改變，家庭中有多少人希望另一半改變，女性偏多，這希望又有多少()可行性？在你想到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你怎么知道對(duì)方不是這樣想的呢？我們總是希望別人改變成自己喜歡的樣子…換個(gè)角度去想，你為什么不先改變一下自己？鼓起勇氣去和解，放下面具去破冰…因?yàn)槟愕牡拙€是不想放棄，否則這一切都沒(méi)意義。說(shuō)放棄是最簡(jiǎn)單的事！
話說(shuō)回來(lái)，多年以后的我，我們，會(huì)不會(huì)也處于孫小姐的境地，而完全不自知？是完全有可能的。我只希望，自己記住，遇到問(wèn)題時(shí)，要有寬容之心和解決問(wèn)題的勇氣！無(wú)論在城內(nèi)還是城外，都做最好的自己，才有可能坦然得生活在你的圈中！
去年暑假，我就看過(guò)電視劇《圍城》，當(dāng)時(shí)還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒(méi)有時(shí)間，手頭也沒(méi)有這本書(shū)。直到這個(gè)暑假，我從朋友那里借來(lái)這本書(shū)后，才慢慢讀著。
讀了這本書(shū)，印象最深刻的就是書(shū)中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人，在錢(qián)鐘書(shū)的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無(wú)是處的人。他的文憑是買(mǎi)來(lái)的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人，給了我深深的印象。他做事小心、對(duì)愛(ài)情執(zhí)著，有時(shí)候往往透著一些可愛(ài)。
偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。
在愛(ài)情上，方鴻漸也透出他的可愛(ài)來(lái)。他同事和三個(gè)女性交往，既愛(ài)這個(gè)，又喜歡那個(gè)。后來(lái)結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛(ài)無(wú)用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無(wú)奈接受，工作換了一個(gè)又一個(gè)，卻沒(méi)有放棄，表現(xiàn)出堅(jiān)持的可愛(ài)來(lái)。
看《圍成》這本書(shū)的過(guò)程中，里面的幽默、諷刺的用語(yǔ)給了我歡樂(lè);看完后，對(duì)主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。
確實(shí)，我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。
作者用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。
最近我利用一些課余時(shí)間，拜讀了錢(qián)鐘書(shū)先生的名著《圍城》。“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當(dāng)時(shí)，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。
初看這本書(shū)時(shí)，我并沒(méi)有激動(dòng)和歡呼雀躍，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)感覺(jué)到讀《圍城》的感受，肯定會(huì)跟讀一般的小說(shuō)感覺(jué)不大會(huì)一樣特別是覺(jué)得這是錢(qián)大師的代表作，又發(fā)表于那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，讀起來(lái)會(huì)是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁(yè)時(shí)我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來(lái)，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果，特別是書(shū)中詼諧的語(yǔ)言，幽默的對(duì)話，以及那些使人讀起來(lái)回味無(wú)窮的經(jīng)典詞句，使我一下子投入進(jìn)去，深深的被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國(guó)路上以及回國(guó)后在上海的生活，作者通過(guò)對(duì)舊上海當(dāng)時(shí)的中產(chǎn)階級(jí)的描繪，順帶也議論了留學(xué)生和老式的大家庭的生活;然后描寫(xiě)了去三閭大學(xué)的路上，對(duì)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)地的民生和風(fēng)情，對(duì)了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)可見(jiàn)一斑;第三段則是在三閭大學(xué)內(nèi)，通過(guò)作者對(duì)學(xué)術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的種種陋習(xí);最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫(xiě)。
一千零一夜人物形象讀后感篇九
《水滸傳》講的是一群民間農(nóng)民與地方官吏在現(xiàn)實(shí)的逼迫下，陸續(xù)被逼上梁山，隨后又進(jìn)行了一次起義。
《水滸傳》的情節(jié)跌宕起伏，振奮人心，蕩氣回腸，使讀者不由自主的想下去，而我也是其中之一，所以我讀完了它。
《水滸傳》中的每一個(gè)故事都能將每個(gè)小人物描寫(xiě)的栩栩如生，書(shū)寫(xiě)了一場(chǎng)壯烈的起義。在書(shū)中我最喜歡的一個(gè)文章就是《武松打虎》了。這篇文章寫(xiě)的就是武二郎武松要回家，探望它的哥哥，路過(guò)景陽(yáng)岡喝醉酒上山時(shí)遇到了一只老虎，然后他憑借高超的武藝及醉酒后強(qiáng)大的膽量戰(zhàn)勝了老虎，我覺(jué)得這個(gè)文章用各種描寫(xiě)把武松和老虎的特點(diǎn)。由“泰山壓頂”“撲上去”等等的詞突顯出了老虎的兇猛饑餓和強(qiáng)壯；由“迎上去”“揮一棒”等等的詞反襯出武松的英勇無(wú)畏和本領(lǐng)高超?？匆?jiàn)書(shū)里描寫(xiě)的老虎，我腦海里不禁幻想出來(lái)了一副鏡像：老虎在草叢里尋找獵物，它一邊“嗷嗷”叫，一邊朝我慢慢走來(lái)。我不禁倒吸了一口涼氣。
這么看來(lái)武松這本領(lǐng)真是高強(qiáng)，這么兇猛的老虎都能戰(zhàn)勝，真不負(fù)他八十萬(wàn)禁軍教頭的名號(hào)。怪不得這一事被世人所傳頌?zāi)兀?/p>
由這個(gè)故事也教會(huì)了我一個(gè)深刻的道理：人在面對(duì)困難時(shí)，要迎難而上，不懼心中的害怕，為達(dá)到自己期望的目標(biāo)而努力解決困難，重新出發(fā)，離自己的目標(biāo)更進(jìn)一步。
一千零一夜人物形象讀后感篇十
高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書(shū)，會(huì)讓你增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；多讀書(shū)，會(huì)豐富你的課外知識(shí)；多讀書(shū)，會(huì)豐富你的內(nèi)心世界。我很愛(ài)讀書(shū)。這幾天利用課余時(shí)間我又讀了一本新書(shū)，就如同交了一個(gè)新的朋友，它的名字叫做《黑駿馬》。我對(duì)這篇小說(shuō)十分有體會(huì)和感受。
《黑駿馬》是一部十九世紀(jì)轟動(dòng)歐洲文壇的經(jīng)典小說(shuō)。本書(shū)的作者是安娜·西韋爾，她從小就對(duì)小動(dòng)物有強(qiáng)烈的愛(ài)心。尤其是對(duì)馬兒。十四歲她落下了殘疾，還堅(jiān)持創(chuàng)作了這部書(shū)。為的是讓人們對(duì)動(dòng)物像對(duì)待人一樣去對(duì)待。這部書(shū)很詳細(xì)地介紹了一匹血統(tǒng)高貴、純正的黑駿馬如何在人類家庭里度過(guò)一生的。它遇到過(guò)好人，也遇到過(guò)馬的壞人?？梢韵胂袼鼜男【褪艿饺祟惖墓芙蹋焯毂魂P(guān)在馬廄里，一點(diǎn)兒也不自由。
更壞的事情還在后面，主人家里有了變故，家里人因病得去國(guó)外，它只好隨著它的伙伴一塊被主人賣掉。它的厄運(yùn)現(xiàn)在才剛剛開(kāi)始。它住的馬廄被燒、折斷了腿、淪為出租馬車，時(shí)刻都在為自己的命運(yùn)而擔(dān)憂。它在這段時(shí)間里，換過(guò)很多次家，接觸過(guò)許多種人：有一喝多酒就拿馬撒氣的醉漢，有不會(huì)駕駛馬車的外行人，還有只會(huì)讓馬受盡折磨的一些無(wú)理的人。他們一點(diǎn)兒也沒(méi)考慮到馬的感受，根本不把馬當(dāng)回事兒。對(duì)于他們那些無(wú)理的行為，也有很多愛(ài)馬的人士去阻止他們。這些人士之所以去這么做，是因?yàn)樗麄兌民R心里的想法，他們痛恨這種虐馬的行為。
在黑駿馬眼里和心里，對(duì)每一個(gè)人都有自己的感受和看法。它消極過(guò)，失落過(guò)，可它卻從未失去過(guò)生存的希望！最后，終于被賣給了一個(gè)好人家，從此終于過(guò)上了幸福、安寧的生活。
馬也是一種動(dòng)物，也是一條生命，也需要保護(hù)，我們是有義務(wù)和責(zé)任去愛(ài)護(hù)它們的。我們和動(dòng)物是共同屬于一個(gè)家園。在同一片藍(lán)天白云之下，為什么要自己的同伴呢？我們應(yīng)該善待它們，一直共享這美麗而又充滿情趣和歡樂(lè)的世界吧！
一千零一夜人物形象讀后感篇十一
我看了《愛(ài)心樹(shù)》這個(gè)故事，講了大樹(shù)給男孩的愛(ài)，從一棵樹(shù)愛(ài)上了一男孩兒，他喜歡上一個(gè)男孩兒，男孩兒每天會(huì)跑到樹(shù)下，采集一些樹(shù)葉，給自己做王冠，想想自己就是森林之王，他也常常爬上樹(shù)干，在樹(shù)枝上蕩秋千，吃樹(shù)上的蘋(píng)果，同大樹(shù)捉迷藏，累了的時(shí)候就在樹(shù)蔭里睡覺(jué)，小男孩兒愛(ài)這棵大樹(shù)，他非常愛(ài)它，但是時(shí)光流逝，孩子逐漸長(zhǎng)大，有一天男孩兒來(lái)看大樹(shù)了，“我需要錢(qián)，你能給我些錢(qián)嗎?”男孩兒說(shuō)，“我沒(méi)有錢(qián)，我只有蘋(píng)果”大樹(shù)說(shuō)，“你可以把我的蘋(píng)果拿到城里去，買(mǎi)些錢(qián)，給你買(mǎi)些你需要的東西，于是男孩兒爬上大樹(shù)，把蘋(píng)果拿了想來(lái)?！焙芫煤芫?，男孩再也沒(méi)有來(lái)看大樹(shù)了，有一天男孩兒來(lái)看大樹(shù)了，大樹(shù)很高興，“我需要一座房子，你能給我一座房子嗎？”男孩說(shuō)，“我沒(méi)有房子，那你把我的樹(shù)枝看下來(lái)蓋一座房子吧！”大樹(shù)說(shuō)，于是男孩把大樹(shù)的樹(shù)枝砍了下來(lái)蓋了一座房子，很久很久男孩再也沒(méi)有來(lái)看大樹(shù)了，有一天男孩終于來(lái)看大樹(shù)了，“你能為我一條船嗎？”男孩說(shuō)，“我沒(méi)有船，那你把我的樹(shù)干砍斷做一條船吧！”于是男孩把大樹(shù)的樹(shù)干砍斷做了一條船，駕駛到遠(yuǎn)方去了，又過(guò)了很久很久，那個(gè)男孩兒沒(méi)有來(lái)看大樹(shù)了，有一天，男孩兒來(lái)看大樹(shù)了，我再也沒(méi)有什么再給你了，男孩說(shuō)：“我只想坐下靜靜的休息一下。
《愛(ài)心樹(shù)》是我最喜歡的書(shū)之一。從上幼兒園中班時(shí)，媽媽給我買(mǎi)了這本書(shū)以來(lái)，我讀了無(wú)數(shù)遍了，都能原文背誦下來(lái)了。我不僅喜歡她精美的裝訂，賞心悅目的封面，還有那簡(jiǎn)潔流暢的插圖，尤為喜歡她飄著淡淡書(shū)香的內(nèi)容。文章故事簡(jiǎn)單，敘述質(zhì)樸，很是感人。
大樹(shù)的無(wú)私奉獻(xiàn)，多像媽媽對(duì)我的愛(ài)呀！從小到大，媽媽給了我太多太多：生我養(yǎng)我，教我走路、說(shuō)話，接送我上下學(xué)，讓我學(xué)琴、學(xué)畫(huà)、學(xué)唱歌、學(xué)跳舞，只要我快樂(lè)、我喜歡，媽媽不計(jì)報(bào)酬，不辭辛苦。媽媽說(shuō)，只要我快樂(lè)，她就高興。我的健康平安成長(zhǎng)，是媽媽最大的心愿。還有爸爸，一個(gè)人在外辛苦工作，賺錢(qián)養(yǎng)家。
我感激他們。我要好好學(xué)習(xí)，好好做人，長(zhǎng)大后，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，而不學(xué)《愛(ài)心樹(shù)》里的男孩，只是一味地索取，把大樹(shù)榨干、毀掉。我要回報(bào)爸爸媽媽，關(guān)心照顧他們，就像媽媽照顧年邁生病的姥姥一樣，不讓老人孤獨(dú)、傷心。愛(ài)是奉獻(xiàn)，不是索取。我們要學(xué)大樹(shù)的無(wú)私偉大，不學(xué)男孩的自私無(wú)情。
今天，我讀了一篇叫《愛(ài)心樹(shù)》的文章。文章的內(nèi)容講的是一棵大樹(shù)一次又一次地滿足了小男孩的需求。它讓我知道了做人，不能貪得無(wú)厭，要懂得感恩。
文中的小男孩說(shuō)：“我需要些錢(qián)，你能給我一點(diǎn)兒錢(qián)嗎？”大樹(shù)讓小男孩摘下它樹(shù)上的蘋(píng)果去賣掉，得了錢(qián)。大樹(shù)滿足了小男孩的需求；又一次，小男孩說(shuō)：“我需要一幢房子?！贝髽?shù)讓小男孩把它的枝條砍去，做了一幢房子。大樹(shù)又滿足了小男孩的需求；又過(guò)了幾天，小男孩說(shuō)：“我需要一條船，駕著它到遠(yuǎn)方，離開(kāi)這個(gè)地方?！贝髽?shù)讓小男孩斬去它的樹(shù)干，做了條船，小男孩坐船走遠(yuǎn)了。大樹(shù)又一次地滿足了小男孩的需求；小男孩遠(yuǎn)航回來(lái)了，他說(shuō)：“我累了，我只想找個(gè)地方坐坐?！贝髽?shù)讓小男孩坐在自己光禿禿的樹(shù)樁上，大樹(shù)再一次地滿足了小男孩的需求。小男孩只知道自私地享受大樹(shù)對(duì)他的關(guān)愛(ài)，但小男孩卻從沒(méi)有想過(guò)要回報(bào)大樹(shù)。
讀完了這篇文章，我如夢(mèng)初醒地想到：我跟小男孩毫無(wú)差距。每天早上，我都吵吵鬧鬧地要吃美味的早餐，我的父母就一聲不響地去買(mǎi)新早餐。等到吃早餐時(shí)，我只是自己享受美味的早餐，從沒(méi)想過(guò)要跟父母一起分享。每當(dāng)我吵著要新東西，父母就給我買(mǎi)。他們就是這樣從不計(jì)較的愛(ài)著我，而我卻不懂要回報(bào)父母，只知道一味的索取。
從今以后，我要做一些力所能及的事來(lái)回報(bào)父母，再也不要像《愛(ài)心樹(shù)》中的小男孩一樣的貪婪、自私。
今天，是星期五，是一個(gè)秋風(fēng)送爽的日子。阮老師給我們?nèi)嗤瑢W(xué)講了一個(gè)繪本故事，名字叫——《愛(ài)心樹(shù)》。這個(gè)故事形象地把媽媽比喻成一棵大樹(shù)，為了自己心愛(ài)的孩子付出了她的一切。我深切地體會(huì)到：媽媽是多么愛(ài)自己的孩子。
故事中，令我最感動(dòng)的一句話是：“我真希望能給你什么······可是我什么也沒(méi)了。我只剩下一塊老樹(shù)根。我很抱歉······”直到最后，小男孩感覺(jué)好累好累的時(shí)候，大樹(shù)依然努力挺直自己的身體對(duì)小男孩說(shuō)：“正好啊，老樹(shù)根是最適合坐下來(lái)休息的。來(lái)??！孩子，坐下來(lái)，坐下來(lái)休息”。
聽(tīng)著這個(gè)故事，我的眼淚在不知不覺(jué)中奪眶而出。它讓感到很慚愧，在我的生活中，爸爸媽媽就像那棵“愛(ài)心樹(shù)”，而我就是那個(gè)“小男孩”。為了讓我無(wú)憂無(wú)慮健康地成長(zhǎng)，他們約定有爸爸去工作，媽媽全心全意地照顧我。平時(shí)只要我想要什么就向爸爸媽媽張口，而我卻理所當(dāng)然的接受，從沒(méi)想過(guò)能給爸爸媽媽什么，還不懂得感激和回報(bào)。一不順心便會(huì)沖他們大喊大叫，發(fā)脾氣。
在放學(xué)回家的路上，我一邊給媽媽講著這個(gè)故事，一邊心里暗暗發(fā)誓：我可不能像故事中的小男孩，只知道索取，不懂得回報(bào)。長(zhǎng)大后我要做爸爸媽媽的“愛(ài)心樹(shù)”，讓他們依靠我。我會(huì)給爸爸媽媽帶去溫暖，帶去歡樂(lè)。
看了《愛(ài)心樹(shù)》這個(gè)故事，讓我非常的感動(dòng)。這棵愛(ài)心樹(shù)它很善良，因?yàn)楫?dāng)別人需要幫助的時(shí)候，大樹(shù)卻沒(méi)有想起自己，而是把自己的全部都獻(xiàn)給了一個(gè)小男孩，不圖一絲回報(bào)。
第一次小男孩向大樹(shù)要錢(qián)，大樹(shù)對(duì)小男孩說(shuō)：“我沒(méi)有錢(qián)，你把我身上的蘋(píng)果摘下來(lái)去賣了吧，你會(huì)很快活。”
第二次，小男孩向大樹(shù)要一幢溫暖的房子，大樹(shù)對(duì)小男孩說(shuō)：“我沒(méi)有房子，森林就是我的房子，把我的樹(shù)枝砍下來(lái)，去蓋房子，你就會(huì)快樂(lè)了。”
第三次，小男孩又向大樹(shù)要船，大樹(shù)對(duì)小男孩說(shuō)：“我沒(méi)有船，你把我的樹(shù)干砍斷，去做一條船吧，讓船把你帶到遠(yuǎn)方去航行?！?/p>
第四次，小男孩來(lái)到大樹(shù)的跟前，大樹(shù)對(duì)小男孩說(shuō)：“我已經(jīng)什么都沒(méi)有了。”男孩說(shuō)：“我只想找一個(gè)安靜的地方坐坐，好好休息?！贝髽?shù)聽(tīng)了，盡量把身子挺高，大樹(shù)對(duì)小男孩說(shuō)：“你坐到我的身上來(lái)吧，小男孩坐了下來(lái)，大樹(shù)很快樂(lè)?！?/p>
大樹(shù)把自己的全身都奉獻(xiàn)給了那個(gè)小男孩，不管小男孩要什么，愛(ài)心樹(shù)都給了小男孩，可是，愛(ài)心樹(shù)卻覺(jué)的自己每次都很快樂(lè)。
讀完這個(gè)故事，讓我想起了敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的爸爸媽媽，以及所有關(guān)心、愛(ài)護(hù)我的親人，她們對(duì)我只求付出，不求回報(bào)。在此，我感謝所有關(guān)心、愛(ài)護(hù)我的親人，希望她們生活得幸福、快樂(lè)。
一千零一夜人物形象讀后感篇十二
在這個(gè)快樂(lè)的暑期，讀了了曹文軒大伯的《草房子》。這本書(shū)令我印像十分刻骨銘心，很長(zhǎng)時(shí)間不能忘記。
草房子的主人翁叫桑桑，這一部著作便是緊緊圍繞他寫(xiě)的，寫(xiě)了他難以忘懷，終生難忘的六年小學(xué)生活。這六年，是他接納人生道路早期教育的六年。六年中，他親眼看到了高傲的杜小康對(duì)運(yùn)勢(shì)的頑強(qiáng)。在這其中，我體會(huì)到杜小康和惡運(yùn)斗爭(zhēng)時(shí)的悲滄和雅致，更體會(huì)到他對(duì)專業(yè)知識(shí)的期盼。
在這里里邊，令我體會(huì)深刻的人是秦大奶奶，她一直遭受院校里的的眼白，但是，最終卻為了更好地油麻地小學(xué)的一只冬瓜而獻(xiàn)上了性命。這就是秦大奶奶在性命的最后一刻所閃亮的人格特質(zhì)風(fēng)彩。
在里面，我認(rèn)為我很像里邊的桑桑一樣，十分的頑皮，有時(shí)候也會(huì)心胸狹隘。在我念書(shū)的情況下，看見(jiàn)了一個(gè)同學(xué)的朋友十分多，因此就很妒忌他。他常常送一些小玩具或糖塊給其他小孩子，我認(rèn)為他是拿東西來(lái)收賣盆友。找到他不對(duì)的地區(qū)，因?yàn)槲抑饾u仿效他并后悔莫及，取出自身的零花錢(qián)和信用卡小玩具去收購(gòu)她們，讓別人不必跟他玩。實(shí)際上因?yàn)槲伊私饽菢拥挠亚槭莿?chuàng)建在物質(zhì)條件上的，并不是真正的友誼。這和桑桑與杜小康十分像，讓我明白了為人處事不必心胸狹隘。真正的友誼是要對(duì)他人真心實(shí)意投入無(wú)私奉獻(xiàn)，他人也會(huì)真心實(shí)意對(duì)你。
看完了這本書(shū)以后，我認(rèn)為大家應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜童年時(shí)光，用真心去體會(huì)身邊的人和事。
一千零一夜人物形象讀后感篇十三
我讀過(guò)許多書(shū)，其中《草房子》是我覺(jué)得最精彩的一本書(shū)。這本書(shū)是作家曹文軒所寫(xiě)的。
書(shū)中主要講述了在油麻地發(fā)生的種種趣事奇事，書(shū)中有許許多多的人物，有聰明調(diào)皮的`桑桑、溫柔賢淑的紙?jiān)?、頭上無(wú)發(fā)的禿鶴所有的趣事奇事都在他們的身上發(fā)生。
在這些人物中，我對(duì)禿鶴的印象較深。他本名叫陸鶴，因他的頭上沒(méi)有頭發(fā)，是個(gè)十足的小禿子，所以大家叫他禿鶴，也常常嘲笑，可他毫不在意。一次，校里舉行文藝匯演，已定好許多角色，唯獨(dú)一個(gè)角色是演偽軍連長(zhǎng)。本定好柳三下演，因這角色是個(gè)禿子，想了很多辦法都沒(méi)用，最后只能給柳三下剃光頭，柳三下知道了就不愿演了。禿鶴得知，去找老師問(wèn)：“老師我可不可以試演一下?”老師和校長(zhǎng)商量了一下同意了。禿鶴沒(méi)有演過(guò)戲，這次他下定決心要演好，令人意外的是，他是花了一上午的時(shí)間就擔(dān)起了這個(gè)角色。演的那一天，禿鶴演得最好,把角色演得活靈活現(xiàn)。
到這兒時(shí)，我想到我的一個(gè)好朋友，她自幼就喜愛(ài)唱歌。不管在哪里，不管在什么時(shí)候，她總是哼著小曲，臉上總洋溢著快樂(lè)的笑容。一次，我們幾個(gè)朋友出去玩耍。她唱了一首歌，唱完后，大家都說(shuō)他是個(gè)噪音大王，她毫不在意。回去的時(shí)候，她還是哼著自己編的小曲。星期天到了，她打電話和我說(shuō)：“我報(bào)了一個(gè)歌唱班，從今天起，我就開(kāi)始學(xué)唱歌了。”我心里默默地想，她竟然愛(ài)唱歌愛(ài)到這種地步。之后每個(gè)星期天她都不在家，都去學(xué)唱歌了。過(guò)了一段時(shí)日，她唱歌給我們聽(tīng)，竟然能唱出非常美妙的歌聲了，我們都陶醉在她的歌聲中了。她可真是厲害呀!真佩服她。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只有你下定決心，一直堅(jiān)持不懈的努力，去學(xué)去做，這樣你就能有一番大大的成就。
一千零一夜人物形象讀后感篇十四
上班路上聽(tīng)許子?xùn)|講《20世紀(jì)的中國(guó)小說(shuō)》，講到汪曾祺，是個(gè)耳熟能詳?shù)拿郑抑安⒉涣私?。談到一個(gè)短篇《受戒》，講的是一個(gè)男孩小明子和一個(gè)女孩小英子的故事，小明子家里排行老四，生下來(lái)父母就決定讓他去當(dāng)和尚，因?yàn)樽龊蜕邪宰?，能養(yǎng)活自己。這故事便是講了和尚在頭上燒戒疤的故事前后。
故事不長(zhǎng)，十多分鐘就看完了，看完后心頭先是一甜，再是一酸，后是一苦。甜，因是結(jié)尾處小英子說(shuō)要給小明子作媳婦；酸，因是兩小無(wú)猜的感情再難尋覓；苦，因是他們的命運(yùn)自小已注定，沒(méi)有太多選擇的余地。
這讓我想到了費(fèi)孝通描繪的鄉(xiāng)土中國(guó)，“鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯的社會(huì)。不但是人口流動(dòng)很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動(dòng)”。于是我們看到汪曾祺筆下的小明子在出生時(shí)被安排去當(dāng)和尚：
小說(shuō)中雖然一些人有專門(mén)的職業(yè)，但還是免不了自己種地的，小明子只是在有空的時(shí)候才去“當(dāng)和尚”。另外，和尚也是可以娶妻生子的，到了炎熱的季節(jié)還能把老婆孩子接到廟里避暑。而和尚這個(gè)職業(yè)的需求在于做法事。
和尚要做法事，做法事要收錢(qián)，——要不，當(dāng)和尚干什么？常做的法事是放焰口。正規(guī)的焰口是十個(gè)人。一個(gè)正座，一個(gè)敲鼓的，兩邊一邊四個(gè)。
而說(shuō)到小明子去受戒，其實(shí)也是為了吃上口飯，看這段小英子問(wèn)的話：
“不受戒不行嗎？”“不受戒的是野和尚?！薄笆芰私溆猩逗锰帲俊薄笆芰私渚涂梢缘教幵朴?，逢寺掛褡?！薄笆裁唇小畳祚住俊薄熬褪窃趶R里住。有齋就吃。”
我們每天去上班和小明子去寺廟當(dāng)和尚，是不是一樣的動(dòng)機(jī)？
我覺(jué)得發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力在于人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)思維，并且這種競(jìng)爭(zhēng)是沒(méi)有目的的，競(jìng)爭(zhēng)只是為了讓自己更多地?cái)z取他人的勞動(dòng)力。
但如果一個(gè)人想脫離這種沒(méi)有目的的競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)代社會(huì)還有一個(gè)角落能讓他去自在的生活嗎？我們是不是回不到以前封閉而又純樸的社會(huì)了？馬克思預(yù)言不同社會(huì)階段的發(fā)展是歷史的必然規(guī)律，如果是真的，那么我們只能從汪曾祺的筆下再回味舊社會(huì)“美好”的一面。
一千零一夜人物形象讀后感篇十五
在前不久，我讀了《水滸傳》這本書(shū)。它的作者是施耐庵。這本名著十分好看，我深有感觸。
《水滸傳》這本書(shū)主要寫(xiě)了在北宋宋徽宗年間，朝廷腐敗無(wú)能、奸臣當(dāng)?shù)?。宋江等一百零八位好漢占領(lǐng)水泊梁山，與朝廷抵抗，最后被招安，南征北伐，最后土崩瓦解的故事。
書(shū)中有一個(gè)情節(jié)讓我印象深刻。無(wú)辜的盧俊義被陷害，但宋江等英雄卻不惜一切代價(jià)山前去搭救，最終成功救出他。他們?yōu)槭裁磿?huì)去搭救盧俊義呢？那是因?yàn)樗麄冎g情義深厚。雖然搭救盧俊義很有可能會(huì)失敗，還會(huì)丟了性命，但宋江等好漢仍然舍生忘死地去救他，這不正是表現(xiàn)他們情義重的例子嗎？所以我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們，在同學(xué)或朋友遇到困難時(shí)，不應(yīng)當(dāng)視而不見(jiàn)，而是盡自己的能力去幫助，相信一定會(huì)結(jié)下深厚的友誼！
在我們的生活中，不是也有這樣的例子嗎？記得那天大雨傾盆，有一位同學(xué)沒(méi)有帶雨傘，家長(zhǎng)也遲遲沒(méi)來(lái)接，而我卻把僅有的一把雨傘借給了他，雖然最后被淋成了“落湯雞”，卻沒(méi)有絲毫的后悔，最終我與他結(jié)成了深厚的友誼。這件小事不就是一個(gè)能夠證明這個(gè)道理的例子嗎？想與朋友結(jié)下深厚的友誼，不一定需要做什么大事或者送他金錢(qián)禮物等，一些不起眼的小事也能打動(dòng)朋友的心呢！
總而言之，《水滸轉(zhuǎn)》這本書(shū)很精彩，既能讀到引人入勝的故事又能懂得做人的道理！讀讀《水滸傳》吧，那蕩氣回腸的文字一定會(huì)讓您手不釋卷！
一千零一夜人物形象讀后感篇十六
在里，我看了《草房子》這本書(shū)，書(shū)里敘述了主角桑桑難以忘懷的六年小學(xué)生活。六年中，桑桑經(jīng)歷了很多，長(zhǎng)大以后很多，成熟了很多。他往往成長(zhǎng)，是由于在這里六年里，他親眼看到了一串串撼動(dòng)人的內(nèi)心的小故事，這種小故事使他沉積，使他發(fā)展?？偠灾?，這本書(shū)要我終身難忘。
現(xiàn)在我也是中小學(xué)環(huán)節(jié)，我仍在這里啟蒙教育六年中，但大家早已漸漸地“完善”，人的一生就從這里開(kāi)始，很多亮點(diǎn)從此問(wèn)世。例如與學(xué)生們交往的一點(diǎn)一滴、我們之間珍貴的友情，都使我們難以忘懷，就算是在日趨生疏、日趨淡漠的全球中，也足夠我使們難以忘懷、愛(ài)惜。
對(duì)啊，大家始終是最天真、最無(wú)邪的，成年人不明白大家，由于大家天不怕，地不害怕，大家勇于去造就。由于大家未滿十八歲，做很多事兒都有一種“初生牛犢不怕虎”的闖勁兒。我只有說(shuō)：“《草房子》要我動(dòng)之以情，讓我懂得要在厄運(yùn)中相扶、在窘境中相幫，在孤單中了解、在冷淡中的脈脈溫暖和殷殷情愛(ài)?？偟脕?lái)說(shuō)，《草房子》帶來(lái)我的打動(dòng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不僅，他讓我明白，我們要愛(ài)惜兒時(shí)、愛(ài)惜友情。
對(duì)啊，書(shū)里的角色比大家更艱難，但也比大家更頑強(qiáng)。尤其是一個(gè)看起來(lái)文弱的小女孩——紙?jiān)?，她長(zhǎng)期和姥姥一起不離不棄，在離家10公里念書(shū)中途翻山，我覺(jué)得，這就是我們當(dāng)代人最缺乏的物品——頑強(qiáng)和不錯(cuò)的恒心。
這本書(shū)還告知我要做一個(gè)鍥而不舍的人。我們要在日常生活中助人為樂(lè)、永不放棄、嚴(yán)于律己，僅有那樣，才可以使大家更為愛(ài)惜大家珍貴的友情。
一千零一夜人物形象讀后感篇十七
品味名著后，我們會(huì)記住書(shū)中那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編為你們精心整理好的昆蟲(chóng)記人物形象讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
法布爾不僅是個(gè)昆蟲(chóng)學(xué)家，還是一個(gè)文學(xué)家。我想，這本書(shū)之所以耐讀正和他那細(xì)膩風(fēng)趣的文筆有關(guān)。很顯然，在他的眼里，這個(gè)昆蟲(chóng)的世界是如此有趣，他是那么地?zé)釔?ài)這些昆蟲(chóng)，所以筆下的昆蟲(chóng)都是生機(jī)勃勃、充滿生命力的。他對(duì)昆蟲(chóng)充滿了感情，在這里，昆蟲(chóng)就是他的朋友。
當(dāng)他想去挖黃蜂的窠巢時(shí)，選擇早上動(dòng)手，因?yàn)檫@時(shí)候“我希望清晨的冷氣多少可以為它們降降火氣，削弱它們的惱怒和氣焰。”他說(shuō)“螳螂天生就有著一副嫻美且優(yōu)雅的身材。”說(shuō)到蜜蜂的寄生蟲(chóng)，法布爾憤憤不平：“這些心狠手辣的強(qiáng)盜鳩占鵲巢，把別人的家占為己有，卻毫無(wú)羞愧之心。到了來(lái)年，巢穴的主人早已慘遭不幸，而壞事做盡的惡棍卻順利地迎來(lái)了自己的幼蟲(chóng)?！鼻宓赖募紫x(chóng)犀頭母親時(shí)時(shí)刻刻照顧自己的孩子，連續(xù)四個(gè)月不吃不喝，實(shí)在困了就在旁邊睡上一小會(huì)兒，打個(gè)小盹。法布爾對(duì)這樣的犧牲精神贊賞有加：“這位母親就是這樣辛苦地看守它的卵，為后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女真是操碎了一顆心?！边@樣的文字，讀起來(lái)會(huì)是覺(jué)得在讀科普文章嗎？不，這就是文學(xué)作品，有趣神奇的文學(xué)作品。
讀著《昆蟲(chóng)記》，我不得不為法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的癡迷和犧牲精神所震撼。他可以為了觀察捕蠅蜂，站在烈日下半天不動(dòng)；他可以為了了解蜣螂的做球過(guò)程，躺在地上與蜣螂為伍，臟？那算什么；他可以冒著被黃蜂蜇傷的危險(xiǎn)（實(shí)際上經(jīng)常被蜇），無(wú)遮無(wú)擋地站在蜂窩旁看蜜蜂如何喂養(yǎng)它們的孩子；他可以在松樹(shù)林里和松毛蟲(chóng)相伴到深夜；他可以整天整天地呆在昆蟲(chóng)室，眼睛不敢眨一下地觀察那些幼蟲(chóng)的孵化過(guò)程……也許任何人的人生都該這樣吧，一生只做好一件事，為之付出，為之犧牲，才能最終達(dá)到自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。當(dāng)然，我相信他是快樂(lè)的，做自己喜歡的事，吃再多的苦，也是一種樂(lè)趣。
讀完這本書(shū)，我想說(shuō)，感謝法布爾，因?yàn)檫@世界有這么個(gè)奇人，有他一輩子的觀察和研究，我們才可以讀到這本奇特的書(shū)。
《昆蟲(chóng)記》是一本描寫(xiě)昆蟲(chóng)生活習(xí)性的書(shū)。這本書(shū)的作者通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。
我驚嘆于作者細(xì)致入微的觀察和細(xì)膩的寫(xiě)作手法。這些小昆蟲(chóng)在作者的筆下像人一樣有靈性，肚子餓了它是悶聲不響，捕到昆蟲(chóng)吃起來(lái)又風(fēng)卷殘?jiān)埔粧叨?，吃飽了它又?huì)高興地“瞿瞿瞿”地高唱起來(lái)。最讓我印象深刻的是對(duì)孔雀蛾的描寫(xiě)，只見(jiàn)它“全身披著紅棕色的絨毛，脖子上有白色的領(lǐng)結(jié)，翅膀上有灰色和褐色的小點(diǎn)兒”。這些細(xì)致描寫(xiě)，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
我想到了英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文，他在貝格爾號(hào)艦上旅行了5年，一路仔細(xì)地觀察和記錄，采集了大量多的珍貴的樣本。他就是通過(guò)仔細(xì)地觀察，最終才得出了偉大的結(jié)論——《生物進(jìn)化論》。我又想到了新中國(guó)初期，地質(zhì)學(xué)家李四光也是通過(guò)千山萬(wàn)水對(duì)多地地質(zhì)的采樣，仔細(xì)地觀察和研究，預(yù)測(cè)到中國(guó)60年內(nèi)將有4次特大地震，且都一一應(yīng)驗(yàn)。
聯(lián)想到自己，我是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，每次老師叫我寫(xiě)作文時(shí)，總是想不到好的題材。有一次，我在小區(qū)里，一陣風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)枝被吹得歪歪斜斜，一只螞蟻摔倒媽媽的衣服上，地上也有多個(gè)摔下的螞蟻。哦，螞蟻是被大風(fēng)從樹(shù)上吹下來(lái)的，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，螞蟻們?cè)诎峒?，它們都急急忙忙的排著?duì)搬著東西往樹(shù)上趕。媽媽說(shuō)：“看這情況，螞蟻往樹(shù)上搬家，是天要下大雨了?！惫蝗?，天氣預(yù)報(bào)明天有大到暴雨。想不到小小昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢！
生活，需要細(xì)心觀察，更需要理性思考，從而獲取鮮活而豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作素材，這是我讀完《昆蟲(chóng)記》后的感想。
相信大家都見(jiàn)過(guò)昆蟲(chóng)吧，昆蟲(chóng)在大千世界無(wú)處不在和我們一起生活在這個(gè)五彩斑斕的星球上，它們大小不同，形態(tài)各異，顏色各異，習(xí)性各異，有益蟲(chóng)也有害蟲(chóng)，形形色色成千上萬(wàn)種。
正是因?yàn)槔ハx(chóng)種類實(shí)在是太多了，所以法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾花費(fèi)了足足三十年的時(shí)間和精力，對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行了深入細(xì)致研究，終于寫(xiě)成了共十卷的昆蟲(chóng)巨作——《昆蟲(chóng)記》。書(shū)中記載了各種各樣昆蟲(chóng)的一些鮮為人知的奧秘。像禪在地下“潛伏”四年才鉆出地面，卻只能在陽(yáng)光下活五個(gè)多星期；螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”心理戰(zhàn)術(shù)制服敵人；切葉蜂能夠不憑借任何工具，精準(zhǔn)地剪下大小適當(dāng)?shù)膱A葉片來(lái)做巢穴de蓋子：食糞蟲(chóng)的糞球的奧秘所在……為了研究這些昆蟲(chóng)的獨(dú)特習(xí)性，法布爾長(zhǎng)期堅(jiān)持追蹤昆蟲(chóng)才知道的。一般的昆蟲(chóng)學(xué)家是把昆蟲(chóng)關(guān)在木盒里，浸在酒精里，然后觀察昆蟲(chóng)的樣子，或是開(kāi)膛破肚進(jìn)行研究，而不去注意去思考它們的生活習(xí)性和本能。但是法布爾則和他們不同，他不是簡(jiǎn)單的把昆蟲(chóng)抓來(lái)放在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究，而是到大自然中去觀察昆蟲(chóng)，長(zhǎng)年累月和它們朝夕相處、耐心細(xì)致的觀察它們的生活規(guī)律、習(xí)性愛(ài)好，把對(duì)昆蟲(chóng)的了解做到了極致，對(duì)昆蟲(chóng)的了解就好像他是它們其中的一份子。正是他對(duì)自己理想和信念的堅(jiān)持、執(zhí)著使他的這本《昆蟲(chóng)記》獲得了大家的喜歡和認(rèn)可，讓這本書(shū)成為人們了解昆蟲(chóng)的窗口。
作者法布爾對(duì)每種昆蟲(chóng)都觀察的非常細(xì)致入微，描寫(xiě)的手法也令我們耳目一新，把原本百無(wú)聊賴的昆蟲(chóng)介紹描寫(xiě)的生動(dòng)有趣，他對(duì)昆蟲(chóng)的形態(tài)、習(xí)性、勞作、繁衍和死亡無(wú)不顯的讓我們普通讀者一下子就了解了看似普普通通的昆蟲(chóng)其實(shí)在它們的世界里也是豐富多彩的、生機(jī)無(wú)限，使我們突然就喜歡上了這些平淡無(wú)奇的昆蟲(chóng)，昆蟲(chóng)的世界也是精彩的！在書(shū)中處處洋溢著對(duì)生命的尊重，對(duì)自然萬(wàn)物的贊美，正是這些可愛(ài)的昆蟲(chóng)給我們的世界帶來(lái)了生機(jī)與活力。
今天我偶然讀到了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，剛讀完第一個(gè)故事，我立刻被書(shū)中各種各樣的充滿傳奇色彩的昆蟲(chóng)深深吸引了，嘴中不由驚嘆：“大自然是多么奇妙無(wú)窮啊”!
在法布爾的筆下，勤勞的蜜蜂，威武的螳螂，唱歌的蟈蟈，兇猛的狼蛛……這些昆蟲(chóng)仿佛都活了過(guò)來(lái)。在你面前嬉戲、捕食，讓你身臨其境，留戀忘返。
糞金龜是大自然的清潔工，關(guān)于他的故事法布爾費(fèi)了不少心思，當(dāng)糞金龜搬運(yùn)它的圓球時(shí)，作者用他那豐富的想象力與出色的觀察力為我們描繪出這樣一幅畫(huà)面：它用后腿抓緊這個(gè)圓球，再用前腿行走，倒退著前進(jìn)，每次他都選擇走險(xiǎn)峻的斜坡，攀登那些簡(jiǎn)直不可能上去的地方。他一步一步艱苦的到了相當(dāng)高的高度。一不小心，努力便成為泡影。此時(shí)一個(gè)固執(zhí)勤勞的形象，躍然紙上，我欽佩不已。
我不禁想到，作者能用筆將昆蟲(chóng)們的一舉一動(dòng)記錄的如此詳細(xì)，難道不是依靠他日復(fù)一日、年復(fù)一年的觀察嗎?看來(lái)《昆蟲(chóng)記》不僅教會(huì)了我眾多的昆蟲(chóng)知識(shí)，還有發(fā)現(xiàn)昆蟲(chóng)的秘密的訣竅---耐心和觀察。當(dāng)你對(duì)昆蟲(chóng)看久了，再回憶起來(lái)昆蟲(chóng)的樣子，名稱、生活習(xí)性都已爛熟于心，水到渠成了。
我又想到，昆蟲(chóng)記這本名著，是建立在“有昆蟲(chóng)”這一層面上的，如果人類肆意破壞森林、河流、田地，那么昆蟲(chóng)變成了化石，往昔一切不復(fù)存在，那還怎么觀察昆蟲(chóng)?《昆蟲(chóng)記》中各式各樣的昆蟲(chóng)，包括法布爾在內(nèi)，他們都不想讓這部著作消失吧!
昆蟲(chóng)記用那奇幻的語(yǔ)言帶我走進(jìn)昆蟲(chóng)們的世界，它包含了各式各樣生機(jī)勃勃的昆蟲(chóng)，讓我懂得珍惜自然的可貴;他記述了昆蟲(chóng)復(fù)雜多變的生活習(xí)性，使我學(xué)到了知識(shí)、明白耐心觀察的重要性。讀到它，真是我的幸運(yùn)。
有那樣一本書(shū)，它即是一本認(rèn)真細(xì)致的科普書(shū)，也是一部唯美的文學(xué)類經(jīng)典著作。也許你猜猜到，它便是“蟲(chóng)類薩?！狈ú紶柕募炎鳌独ハx(chóng)記》。
法布爾從小鐘愛(ài)親近大自然，他不管不顧別人諷刺，一心一意地科學(xué)研究這些小昆蟲(chóng)和各種各樣花草植物———日夜不停的演唱家蟬，田園風(fēng)光中的鋼琴家蟈蟈，自然界的舞姬孔雀蝶……在他眼里全是最親密無(wú)間的盆友，在他唯美的語(yǔ)言表達(dá)上都看起來(lái)那麼活潑開(kāi)朗。
大家總把要鍥而不舍啦，求真務(wù)實(shí)啦，仔細(xì)觀察啦掛在嘴上，可真真正正切切實(shí)實(shí)去貫徹落實(shí)的人卻非常少，可是法布爾卻保證了。從書(shū)中的希望之弦都能反映出他觀察的專心致志、細(xì)膩，把小寶貝們敘述得這般謹(jǐn)小入微。想來(lái)是沒(méi)見(jiàn)過(guò)的人，也可以根據(jù)惟妙惟肖的描繪對(duì)蟲(chóng)類有很品牌形象的掌握吧。它從隨便得出結(jié)論一直歷經(jīng)了不計(jì)其數(shù)次試驗(yàn)，要到鐵證如山，才肯罷手。這種觀察試驗(yàn)也是極其艱辛又艱辛的，他的這一份毅力是多么的極大啊，可以說(shuō)前空后絕，過(guò)去沒(méi)人做了，以后也許也沒(méi)有人敢想敢干吧！
以前，爸爸給我買(mǎi)來(lái)植物種籽，規(guī)定寫(xiě)觀察紀(jì)錄。最初，深厚的興趣愛(ài)好支撐點(diǎn)了我一個(gè)星期，求知欲一過(guò)，我便懶散起來(lái)了。這植物一天、二天不都一個(gè)樣嗎？每日不全是只高了一點(diǎn)點(diǎn)，變大一丟丟，何苦在意這若有若無(wú)的一丁點(diǎn)呢？再加上循環(huán)往復(fù)的澆灌、照陽(yáng)，使我十分煩厭。便把管理方法植物的重?fù)?dān)卸給了母親，日記也就估計(jì)著胡寫(xiě)一通做為適應(yīng)。一天，讀了到《昆蟲(chóng)記》中的一個(gè)精彩片段。書(shū)中說(shuō)法布爾在“荒石園”廢盡思緒培養(yǎng)出來(lái)了一種植物，平常常去觀察、搬石，忽然，我想起了家里的那盆植物，禁不住后悔莫及起自身對(duì)它的不承擔(dān)，也感受到堅(jiān)持不懈這個(gè)詞說(shuō)說(shuō)非常容易，做一做難，這更為深了我對(duì)法布爾優(yōu)秀品格的欽佩。
說(shuō)《昆蟲(chóng)記》是科普小知識(shí)的一部?jī)?yōu)秀作品絕不算過(guò)，而法布爾唯美簡(jiǎn)約語(yǔ)言表達(dá)的應(yīng)用和啟發(fā)性的討論也是將這一部書(shū)推上去了文學(xué)類寶殿的頂峰，變成人們中國(guó)文學(xué)史上的燦爛耀眼明珠！
一千零一夜人物形象讀后感篇十八
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的西游記人物形象讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人去西天取真經(jīng)的故事。這四人性格各異：石猴孫悟空他聰明機(jī)警、善惡分明；豬八戒好吃懶做、愛(ài)耍小聰明；沙僧腳踏實(shí)地，任勞任怨；而他們?nèi)说膸煾怠粕\(chéng)實(shí)善良，一心向佛。師徒四人在西行取經(jīng)途中遇到了九九八十一難，可師徒四人并沒(méi)有中途放棄而是不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍地繼續(xù)前進(jìn)。
這本書(shū)讓我明白了做事不能拖拖拉拉，也不能半途而廢，一味貪圖亨受是不行的，如果想享受就付出相等的時(shí)間與精力，天上是不會(huì)白白掉餡餅。以后我會(huì)把事情做完，絕對(duì)不半途而廢，寫(xiě)作業(yè)時(shí)也不會(huì)貪圖速度，如果貪圖速度就在速度的前提下保證質(zhì)量。
另外在這本書(shū)里擁有許許多多的歇后語(yǔ)：豬八戒照鏡子--里外不是人；豬八戒見(jiàn)高小姐—改換了頭面。除了歇后語(yǔ)還有許多名言警句，比如：世上無(wú)難事，只怕有心人；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我收獲頗豐。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它的作者是明朝的吳承恩。主要寫(xiě)了唐三藏。孫悟空。豬八戒。沙僧，師徒四人再去西天取經(jīng)中遇到九九八十一難的故事。
唐三藏是個(gè)慈悲心腸。真假不分，一心向佛，救苦救難的人。孫悟空是個(gè)火眼金睛，嫉惡如仇，愛(ài)憎分明，對(duì)唐僧忠心耿耿的人。豬八戒是個(gè)貪吃貪睡，喜愛(ài)美女。又有一身好本領(lǐng)，幫助孫悟空多次打敗妖魔鬼怪，在取經(jīng)的路上也做出了重要的貢獻(xiàn)。沙僧忠厚老成，一路上任勞任怨挑著重?fù)?dān)，戰(zhàn)斗中也很勇敢，保護(hù)唐僧取經(jīng)。
西游記看完以后，我總的認(rèn)識(shí)是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧師徒四人是奉了唐王之命從長(zhǎng)安去天竺西天取經(jīng)，一路多災(zāi)多難，但是他們團(tuán)結(jié)一心不怕困難，敢于吃苦，善惡分明，勇于斗爭(zhēng)，最終取得真經(jīng)。
在今后的生活中，我要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)一心，克服各種困難，敢于做斗爭(zhēng)，要有知識(shí)，智慧把困難克服，只有堅(jiān)定的信念，才能取得成功。
漫長(zhǎng)的寒假期間，我讀了《西游記》這本名著，我非常喜歡這本書(shū)中的故事。
《西游記》的作者是吳承恩，書(shū)中主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。最讓我感動(dòng)的是師徒四人對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)守和執(zhí)著。書(shū)中的唐僧心中一直有個(gè)夢(mèng)想——取得真經(jīng)，為此他付出了許多努力。他在取經(jīng)路上不怕風(fēng)險(xiǎn)，不懼妖怪，無(wú)論多么大的危險(xiǎn)和困難，都沒(méi)有把他嚇倒，這是因?yàn)樗冀K相信心中的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，唐僧的三個(gè)徒弟一直跟隨保護(hù)著師傅。不管有多少妖魔鬼怪抓走師傅，他們還是冒著風(fēng)險(xiǎn)、義無(wú)反顧地去救師傅。因?yàn)樗麄冃闹幸捕紤延袎?mèng)想，并且為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，也都一直努力著。師徒四人雖然歷經(jīng)磨難，但最終取得了真經(jīng)，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
《西游記》這本書(shū)使我明白了只要我們心中堅(jiān)持夢(mèng)想，勇往直前，永不放棄，夢(mèng)想就一定可以實(shí)現(xiàn)。
漫漫取經(jīng)路上，有妖魔鬼怪，有刀山火海，也有師徒四人堅(jiān)定的背影和永不停歇的腳步，讓我們體驗(yàn)《西游記》中險(xiǎn)境選出取經(jīng)之旅?？廴诵南业墓适聲?huì)讓我們一口氣讀完。
其中，這些扣人心弦的故事中有一個(gè)故事讓我感受到很大的感受，那就是巜三打白骨精》這故事。在三打白骨精中，白骨精三次差點(diǎn)吃掉唐僧獲得永生，但這三次中都是孫悟空前來(lái)救場(chǎng)，但唐僧沒(méi)有感謝孫悟空，還說(shuō)孫悟空這是做錯(cuò)了事，說(shuō)孫悟空是殺人要趕孫悟空，豬八戒還在跟著唐僧說(shuō)孫悟空，原因就是孫悟空讓他少吃頓飯。還好沒(méi)有趕走，我心里想到原來(lái)孫悟空脾氣不好是因?yàn)樘粕拓i八戒。
有一天，我走在大路上看到了一個(gè)人，那一個(gè)人看自行車往下倒他連忙上去弄好。車主人看到后，卻說(shuō)他在偷他的車，一旁的人說(shuō)那個(gè)人的不好。車主人就好比唐僧，一旁的人就好比豬八戒。
這就是我的感受，有的事情就算是眼睛到了，也一定是真的嗎？
讀《西游記》這本名著，我深有感觸，書(shū)中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
作者吳承恩為廣大讀者講述了唐僧師徒一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難終于取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，這本書(shū)塑造了四大鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛，頑強(qiáng)執(zhí)著；孫悟空——正義大膽，本領(lǐng)高超；豬八戒——貪財(cái)好色，不失善心；沙僧——心地善良，安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，性格卻各不相同。其中，我最喜歡的人物便是孫悟空，他神通廣大，本領(lǐng)高超，一路保護(hù)唐僧成功取得真經(jīng)，是我心中的大英雄。
今天，我又翻了我那本正版《西游記》。看里面有四位主要人物，他們的精神是那么可貴?！段饔斡洝返淖髡邊浅卸骼舷壬?，可以說(shuō)，吳承恩老先生是把自己的真實(shí)感情投入到這個(gè)故事中。
孫悟空，他勇敢，大膽，如果唐僧失去了孫悟空，那么就會(huì)被妖怪吃掉。例如：三打白骨精。雖然白骨精狡猾，詭計(jì)多端，但還是逃不過(guò)孫悟空的火眼金睛，被孫悟空消滅了。豬八戒，雖然好吃懶做，但有一顆純潔的心，一路為唐僧牽馬、探路，也做了不少貢獻(xiàn)。
沙和尚，雖然沒(méi)有孫悟空那樣的本領(lǐng)，但一路上為唐僧挑著背著行禮，無(wú)怨無(wú)悔，為師傅唐僧遮風(fēng)擋雨。唐僧，雖然沒(méi)有他那三個(gè)徒弟厲害，但他的心是善良的，無(wú)私幫助貧窮人家，也有一顆堅(jiān)持不懈的心，一直堅(jiān)持到西天取經(jīng)后，才肯返回。
總之，他們四人的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
暑假我看了四大名著中的其中一本叫《西游記》作者是明代的吳承恩這本書(shū)通過(guò)猴王出世，大鬧天宮等情節(jié)為線索交代了其出生、師承、本領(lǐng)、性情等；這本書(shū)主要講了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，師兄弟三人一路斬妖除魔，保護(hù)唐僧西行的經(jīng)歷。
這本書(shū)中我最喜歡的是孫悟空。孫悟空由一塊仙石孕育。有一雙火眼金睛可以看穿妖魔鬼怪偽裝的技倆，一個(gè)筋斗云能翻十萬(wàn)八千里，有七十二變，兵器是一根可隨意變大變小的如意金箍棒他占花果山為王，因大鬧天宮而被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年。他疾惡如仇、無(wú)所畏懼，天地都不怕有點(diǎn)自大。讀了這本書(shū)我知道為了心中的夢(mèng)想，我們不要害怕困難，勇敢前進(jìn)。要時(shí)刻保持清醒和理智，不能為表面現(xiàn)象級(jí)所蒙蔽。人生的路上總會(huì)有許多挫折，要不放棄，不拋棄的精神，才能取得成功。
我喜歡看很多書(shū)，如《一千零一夜》、《格林童話》……其中，我最喜歡看的書(shū)就是——《西游記》。
作為四大名著之一的《西游記》，共有65個(gè)妖魔鬼怪、66個(gè)人物。在這么多妖魔鬼怪和人物中，我最喜歡的人物就是天不怕地不怕、本領(lǐng)高超的美猴王——孫悟空，他智勇雙全，身手敏捷，那一雙火眼金睛，可真叫我佩服。
給我印象最深刻的故事是——真假難辨美猴王。一開(kāi)始，悟空打死了一伙強(qiáng)盜，唐僧把它趕回了花果山。好個(gè)六耳獼猴，偏偏這時(shí)候過(guò)來(lái)攪局，六耳獼猴打了唐僧，還搶了行李，真的是刁滑奸詐??！幸虧最后佛祖分辨出了真假，唐僧這才知道誤會(huì)了悟空，師徒終于言歸于好，又重新踏上了取經(jīng)之路。
苦心人，天不負(fù)。經(jīng)過(guò)了九九八十一難的師徒四人終于取到真經(jīng)，修成正果?！段饔斡洝犯嬖V我們：信念的城墻，能抵擋所有的困難。
一千零一夜人物形象讀后感篇十九
我聽(tīng)到老師說(shuō)我們要讀水滸傳的時(shí)候，心里非常激動(dòng)。心想，終于可以讀到傳說(shuō)中的四大名著之一——水滸傳了。
但事實(shí)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單?？赡芤?yàn)橘I(mǎi)這本書(shū)的人太多，所以開(kāi)始讀水滸傳好幾天了，書(shū)還沒(méi)來(lái)到我手里，我只好借其他同學(xué)的書(shū)來(lái)讀。
我印象最深刻的一件事是，有一次，宋江出兵攻打淮西，宋江故意把軍隊(duì)駐扎在樹(shù)林里讓敵方燒。結(jié)果燒完后敵方才發(fā)現(xiàn)中計(jì)，可已經(jīng)晚了。宋江的軍隊(duì)殺了出來(lái)，把淮西打敗了。為什么我覺(jué)得這件事印象最深刻呢？因?yàn)樗谓k法很多，先把敵方引過(guò)來(lái)，再趁他們不注意的時(shí)候攻擊，很容易就取勝了。
我最喜歡這本書(shū)中的宋江，因?yàn)槲液芟矚g他疾惡如仇的性格。我印象最深刻的一件事就是宋江寫(xiě)了反詩(shī)，結(jié)果被人發(fā)現(xiàn)了，馬上就要被斬首。梁山好漢們聽(tīng)說(shuō)了，都要來(lái)救宋江。成功救下宋江，以后，宋江讓梁山好漢再幫他一次忙。這次宋江要讓梁山好漢幫他干什么呢？原來(lái)，宋江本來(lái)沒(méi)有想造反，結(jié)果差點(diǎn)被黃文炳害死，宋江要報(bào)仇，想把黃文炳殺了。
我非常佩服這本書(shū)里面的“智多星”吳用，他能想出那么多的點(diǎn)子。一次，宋江攻不下祝家莊，愁眉苦臉的。吳用獻(xiàn)上了一條計(jì)策，讓人假裝拜訪，潛入祝家莊，然后用里應(yīng)外合攻破祝家莊。一切按照吳用的計(jì)劃進(jìn)行，非常順利。
我們王老師開(kāi)了一個(gè)走班課，叫做一起讀水滸。在那里，王老師會(huì)給你講解水滸傳的原著。聽(tīng)說(shuō)后，我非常想知道水滸傳的原著是什么樣的。
一千零一夜人物形象讀后感篇二十
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，不一樣的，像他們呈現(xiàn)出來(lái)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編為你們精心整理好的昆蟲(chóng)記人物形象讀后感范文，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
隨著“唰啦，唰啦”的聲音，法布爾的《昆蟲(chóng)記》在一點(diǎn)一點(diǎn)地被我吸收。在法布爾筆下的昆蟲(chóng)個(gè)個(gè)栩栩如生，我仿佛聽(tīng)到昆蟲(chóng)們那優(yōu)美的歌聲，看見(jiàn)它們?cè)谇趧诘墓ぷ鳎曳路鹂匆?jiàn)它們就在我面前玩耍。
閱讀這本書(shū)時(shí)，要有有一顆寧?kù)o的心，在寧?kù)o中進(jìn)入奇妙的昆蟲(chóng)世界。你會(huì)和圣甲蟲(chóng)、隧蜂、灰蝗蟲(chóng)、大孔雀蝶、蟬等昆蟲(chóng)一起玩耍，成為昆蟲(chóng)家族的成員。閱讀《昆蟲(chóng)記》，你會(huì)被法布爾所感染，你會(huì)懂得要去尊重生命，去發(fā)現(xiàn)和感受生命，學(xué)習(xí)他追求真理、探求真相的求真精神。你也會(huì)知道萬(wàn)物都有它存在的道理。一個(gè)物種消失，引來(lái)的是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的崩塌。尊重渺小，是我們?cè)撟龅摹?/p>
不過(guò)，有一個(gè)人卻這樣仔細(xì)的觀察、研究昆蟲(chóng)，他就是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾，他的《昆蟲(chóng)記》被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。
法布爾在他的《昆蟲(chóng)記》中，根據(jù)親自觀察而得來(lái)的資料，將昆蟲(chóng)的生活與習(xí)性寫(xiě)出來(lái)，讓我們大家可以更加深入地了解昆蟲(chóng)生活的情景。在我讀它之前，我以為和其他的科普書(shū)一樣，當(dāng)我認(rèn)真讀完這本書(shū)之后，我的觀點(diǎn)發(fā)生了三百六十度的大改變。這本書(shū)的語(yǔ)言生動(dòng)活潑，我仿佛身臨其境，親眼所見(jiàn)作者所描述的美妙世界。
讀完《昆蟲(chóng)記》后，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)生活的細(xì)微之處也留意不少。我想到法布爾在書(shū)中記錄昆蟲(chóng)的生活、本能、習(xí)性、繁衍和死亡，無(wú)不滲透者對(duì)人類社會(huì)的關(guān)照，充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情。
現(xiàn)在我可以回答，我留過(guò)那只蝴蝶，注意了那群螞蟻，觀察了那只毛毛蟲(chóng)，發(fā)現(xiàn)了那只蜘蛛。
是《昆蟲(chóng)記》引領(lǐng)我走進(jìn)昆蟲(chóng)的世界，帶給我對(duì)事物細(xì)微之處的觀察之心，讓我對(duì)生命充滿了熱愛(ài)，并真誠(chéng)地探索著身邊的世界。
《昆蟲(chóng)記》前前后后讀了一個(gè)月，今天終于看完。好吧，我好像跳過(guò)了最后關(guān)于蜘蛛的幾章。我討厭蜘蛛。
作者寫(xiě)的很有意思，看的時(shí)候輕松又有趣，還學(xué)到不少知識(shí)。例如螢火蟲(chóng)吃蝸牛，它會(huì)非常溫和、平靜地殺死蝸牛，顯然蝸牛的殼根本沒(méi)用。想到螢火蟲(chóng)食肉，而且吃的是看起來(lái)攻擊力是零的蝸牛，我總覺(jué)得怪怪的。
我養(yǎng)了一只烏龜，是妹妹從小攤上買(mǎi)的，原本想在她的宿舍，但是龜?shù)挠已塾辛税c(diǎn)，她拿到了我家。
經(jīng)過(guò)一周左右的治療，白點(diǎn)消失了，可是它還是不怎么吃東西。
它不吃魚(yú)，不吃蝦，吃火腿腸，我在電腦上查了吃火腿腸對(duì)她不好，可是這個(gè)小家伙很挑食，而且火腿腸它也沒(méi)吃多少。
養(yǎng)個(gè)小動(dòng)物很有意思，我很想養(yǎng)一只貓，萌萌的貓，可是家里不讓養(yǎng)。
說(shuō)回昆蟲(chóng)記，這本書(shū)我希望以后讀給小朋友。
就在這個(gè)暑假，我看了法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，這讓我對(duì)昆蟲(chóng)有了進(jìn)一步的了解。
原來(lái)昆蟲(chóng)世界也有這么多的奧妙。同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)了許多的昆蟲(chóng)，它們有昆蟲(chóng)之王的螳螂、大自然的歌唱家蟬等等。
其中最讓我感興趣的就是螳螂，別看它身材纖細(xì)，其實(shí)是個(gè)殘忍的昆蟲(chóng)，它連它自己的丈夫都吃，看到這里我不禁打了個(gè)寒顫，真是知人知面不知心。
隨后我又看了幾篇，如：螢火蟲(chóng)、紅螞蟻、蝴蝶等等，不管看到哪一篇文章，我都能體會(huì)到作者法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)。
以前我很害怕昆蟲(chóng)，可自從我看了法布爾的《昆蟲(chóng)記》之后，我就慢慢的不再害怕昆蟲(chóng)了，因?yàn)橛兄参锏胤骄蜁?huì)有昆蟲(chóng)，只要你不去碰它，它就不會(huì)咬你。
同時(shí)從《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾身上也讓我得到很大的啟發(fā)，讓我知道了在以后的生活中和學(xué)習(xí)中，不管遇到什么事情只要堅(jiān)持不懈的做下去，都會(huì)成功。
曾經(jīng)有一個(gè)人，他有一塊地，一塊打拼了40年來(lái)之不易的地，他沒(méi)有用這塊地打造豪華的房屋，讓自己得以平靜；沒(méi)有用這塊地蓋高聳入云的大樓，讓自己得到回報(bào)。
他用這塊地保護(hù)了大自然的一切生物，同時(shí)探索著昆蟲(chóng)的奧秘，寫(xiě)下了一部作品————《昆蟲(chóng)記》，而那個(gè)人就是亨利。法布爾。
法布爾先生用他那雙細(xì)致入微的眼睛和擁有想象力的手，把一個(gè)個(gè)不起眼的昆蟲(chóng)寫(xiě)成了和人一樣靈動(dòng)的生物。
似乎這些昆蟲(chóng)也會(huì)哭，也能笑，也能過(guò)著和人一樣的生活，都有著自己的生命價(jià)值和個(gè)性。如：勤勞能干的蟬、樂(lè)觀陽(yáng)光的蟋蟀、兇殘的螳螂。
這本書(shū)讓我明白了蟬是怎么脫殼，屎殼郎是如何滾糞球，螞蟻是如何吃蚜蟲(chóng)的分泌物…。
最讓我印象深刻的是螳螂產(chǎn)卵。我驚呆了，雌性螳螂需要吃掉自己的丈夫才能產(chǎn)卵，因此小螳螂一出生就沒(méi)有父親，只能在“單親家庭”中成長(zhǎng)，真是可憐??！
《昆蟲(chóng)記》讓我了解了昆蟲(chóng)，也知道了生命?！独ハx(chóng)記》雖然看起來(lái)平平淡淡的，但是卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的尊重，對(duì)大自然的愛(ài)和向往。
今天，我閱讀了《昆蟲(chóng)記》中的《螢火蟲(chóng)》，深有感想。說(shuō)到螢火蟲(chóng)，我想大部分人對(duì)它的印象很單一，認(rèn)為它僅僅是一種會(huì)發(fā)光的昆蟲(chóng)，但實(shí)際上，它可是一種非常有趣的昆蟲(chóng)?；蛟S大家不知道，螢火蟲(chóng)是一名優(yōu)秀的“外科醫(yī)生”，它善用于麻醉，而且速度快。這是螢火蟲(chóng)捕食必備的技能。螢火蟲(chóng)捕食的獵物有很多，就拿蝸牛來(lái)說(shuō)，當(dāng)螢火蟲(chóng)發(fā)現(xiàn)它們時(shí)，便會(huì)悄悄地靠近，再以迅雷不及掩耳之勢(shì)飛過(guò)蝸牛身邊，看似什么也沒(méi)有發(fā)生，但實(shí)際上，螢火蟲(chóng)已經(jīng)對(duì)蝸牛進(jìn)行了麻醉。這時(shí)的蝸牛已經(jīng)動(dòng)不了了，但是沒(méi)有死去，如果就這樣待上兩天，麻醉感便消失了。但是到嘴的獵物螢火蟲(chóng)怎么會(huì)放過(guò)，所以它會(huì)用消化素將蝸牛變成“蝸牛湯”，樂(lè)于分享的螢火蟲(chóng)也會(huì)叫上其他伙伴共同食用。不久，蝸牛便成了一個(gè)沒(méi)有生命的空殼。
螢火蟲(chóng)，它又是一種比較懶的物種。如果它捕捉到了食物，但是食物卻掉到了地上，那么它也不會(huì)費(fèi)力氣去尋找了，只是會(huì)再尋找新的獵物。所以，做為一種懶的昆蟲(chóng)，就連殺死獵物都是點(diǎn)到為止?？傮w來(lái)說(shuō)，螢火蟲(chóng)真是一種有趣的昆蟲(chóng)。它能夠熟練運(yùn)用自身能力，做事仔仔細(xì)細(xì)，小心翼翼，是一種樂(lè)于與別人分享的昆蟲(chóng)，在這幾個(gè)方面，它是一種值得讓我們學(xué)習(xí)的有利昆蟲(chóng)。
前些天，看了法布爾的《昆蟲(chóng)記》，我覺(jué)得我們身邊的昆蟲(chóng)也有許多優(yōu)點(diǎn)，許多優(yōu)點(diǎn)是我們?nèi)祟悜?yīng)該去學(xué)習(xí)的。
比如，就拿最不起眼的蜘蛛來(lái)說(shuō)，我們通常所知道的蜘蛛，都是選擇一個(gè)合適的位置結(jié)一個(gè)大網(wǎng)，等待食物"自投羅網(wǎng)"。所以，這些蜘蛛總是把網(wǎng)結(jié)在小昆蟲(chóng)經(jīng)常飛過(guò)的地方，它們也要學(xué)會(huì)觀察。有時(shí)，就算許多天沒(méi)有捕捉到食物，蜘蛛仍然一動(dòng)不動(dòng)，它們知道，在這個(gè)過(guò)程中，需要的是忍耐和等待。
忍耐和等待，就是要嚴(yán)格約束和管理自己，這是我們每一個(gè)小朋友都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
妖面蛛也是一種蜘蛛，它個(gè)子矮小，可捕食生存的本領(lǐng)一點(diǎn)都不亞于其它大型動(dòng)物。它結(jié)的網(wǎng)很小，所以妖面蛛自己知道"守株待兔"的可能性也小，于是它把自己的網(wǎng)用四肢舉起，等待獵物從旁邊經(jīng)過(guò)時(shí)，就用力罩下去，這樣就增加了捕食的可能性，有時(shí)甚至還要追上一段距離。一天下來(lái)，如果還是沒(méi)有捕到食物，妖面蛛就吃掉自己的網(wǎng)，這樣可以減少浪費(fèi)，增加能量。到第二天又重新織一個(gè)小網(wǎng)，重新捕食獵物。
減少浪費(fèi)，節(jié)約能量，連小昆蟲(chóng)都知道，我們?nèi)祟惉F(xiàn)在浪費(fèi)的東西實(shí)在太多，真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)這些小昆蟲(chóng)。
我們不像這個(gè)天真爛漫的昆蟲(chóng)學(xué)家那樣了解大自然和生活在森林和草地中的小昆蟲(chóng)。讓我們跟隨法布爾的腳步走進(jìn)五彩繽紛的昆蟲(chóng)。
當(dāng)我們第一次看到這本書(shū)的標(biāo)題時(shí)，也許我們大多數(shù)人都認(rèn)為這是關(guān)于昆蟲(chóng)習(xí)性的無(wú)聊論述。但當(dāng)你融入到密密麻麻的文本中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者就像優(yōu)美的散文、輕快的詩(shī)歌一樣，用輕松幽默的語(yǔ)氣完美地展現(xiàn)了昆蟲(chóng)的未知世界。讓我們?cè)诳鞓?lè)的氛圍中不知不覺(jué)地了解昆蟲(chóng)的知識(shí)。
小昆蟲(chóng)也有自己的想法，螳螂會(huì)用心理戰(zhàn)術(shù)迷惑敵人，蟋蟀選擇最好的家址，寄生蜂在母蜂產(chǎn)卵時(shí)利用它他們?cè)趪@氣的同時(shí)，也因智商有限而苦于敵人無(wú)法應(yīng)對(duì)突發(fā)問(wèn)題，成為獵人的一道菜。也許這就是為什么他們不能成為著名的自然人物的原因。和作者一樣，在犯人被無(wú)情吞噬，只剩下殘骸的時(shí)候，我也為這點(diǎn)小生命感到惋惜。
正如作者所說(shuō)，本能是天才，它們捕捉獵物、建造家園的能力，是連人類都做不到的，不是來(lái)自于刻苦訓(xùn)練，而是與生俱來(lái)的，整個(gè)家庭都是一樣的。這就像有一個(gè)奇妙的創(chuàng)造者巧妙地安排一切，這是科學(xué)無(wú)法解釋的。啊，難以捉摸的大自然，你包含了多少神秘！
在這部昆蟲(chóng)史詩(shī)中，昆蟲(chóng)也有自己的快樂(lè)天堂。
我讀了《昆蟲(chóng)記》后，我知道世界上有許多許多的昆蟲(chóng)，有很多昆蟲(chóng)我特別喜歡。田野中有很多鮮活的生命，他們活潑可愛(ài)，勤勞聰明，這些微不足道的小昆蟲(chóng)有許多神奇的本領(lǐng)，所以我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)和尊重各種小生命，親近大自然。
這本書(shū)里寫(xiě)了很多昆蟲(chóng)的知識(shí)，其中我對(duì)螢火蟲(chóng)最感興趣，每到夏天的夜晚經(jīng)?？吹接性S多閃閃發(fā)亮的螢火蟲(chóng)，感覺(jué)特別漂亮和神奇，就特別想去抓幾只，看看它是怎么發(fā)亮的？原來(lái)他們長(zhǎng)著發(fā)光器官，真是神奇。
另外我一直以為他們是吃葉子和花草之類的東西，沒(méi)想到他們是很兇猛的肉食動(dòng)物，它們最喜歡吃很小很小的蝸牛。
它們?cè)诓蹲绞澄飼r(shí)先要給他們打麻醉針，使小獵物失去知覺(jué)，然后才捕捉它們。
讀了昆蟲(chóng)記，我知道了很多關(guān)于昆蟲(chóng)的知識(shí)和大自然的奧秘。
我非常喜歡《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)。
讀了這本書(shū)讓我學(xué)到了很多知識(shí)，好像走進(jìn)了大自然里去探索奧秘。以前我不是很喜歡昆蟲(chóng)，見(jiàn)了它們就害怕，自從我讀了這本書(shū)，就慢慢地喜歡上了它們。昆蟲(chóng)記里面把每種昆蟲(chóng)都描寫(xiě)的十分詳細(xì)，栩栩如生。
昆蟲(chóng)也有生命，所以我們要愛(ài)護(hù)它們，保護(hù)它們。我們要做個(gè)熱愛(ài)昆蟲(chóng)的人，不讓它們受到傷害。盡管昆蟲(chóng)是個(gè)非常龐大的群體，也是十分常見(jiàn)的大家族，但在以前，我卻很少去留意它們。
讀了《昆蟲(chóng)記》，它不但讓我喜歡上了昆蟲(chóng)，還讓我勇敢地和它們接觸。
我從這本書(shū)中明白了：每個(gè)昆蟲(chóng)都是一個(gè)值得我們留意的生命，還有就是對(duì)事物的熱愛(ài)以及孜孜不倦的追求是取得某種成就的前提件。
我要向法布爾學(xué)習(xí)，做個(gè)善于觀察，善于思考的好孩子。
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