演講稿的語(yǔ)言應(yīng)該具有感染力和親和力，以吸引和留住聽(tīng)眾的關(guān)注。演講稿還需要注意語(yǔ)言的生動(dòng)和形象的表達(dá)，以增加聽(tīng)眾的理解和記憶。演講要點(diǎn)的總結(jié)和展示可以通過(guò)這些優(yōu)秀的范文得以彰顯。
教師上善若水演講稿篇一
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
三年前，懷揣著美麗的夢(mèng)想，我踏上教師這條充滿希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(zhǎng)路，一路走來(lái)，雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。三年的辛勤耕耘，三年的默默守望，使我深深的喜愛(ài)著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。
清晨，當(dāng)黎明的曙光投進(jìn)教室，我已靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽(tīng)孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲，那是天底下最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律；黃昏，踏著最后一抹兒夕陽(yáng)，我目送他們安然的離去，我的一天就這樣結(jié)束了。夜晚燈光下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴(yán)格要求之中，逐漸成熟起來(lái)，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。
然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順，班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之，他們常常使我頭疼萬(wàn)分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄！每一朵花都有盛開(kāi)的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用仁愛(ài)心去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。
三年的特崗生活，我是在家鄉(xiāng)一所鄉(xiāng)村小學(xué)度過(guò)的，短暫的時(shí)間卻使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的感悟，特別是做為一名班主任，既要有嚴(yán)師的風(fēng)范，又要有慈母的情懷。人生最大的不幸莫過(guò)于失去母愛(ài)的痛苦。今年的正月十五，當(dāng)我們沉浸在合家團(tuán)聚的歡慶時(shí)刻，而年幼的他卻承受著失去母親的悲痛，我心里在痛恨這位年輕的母親自私冷酷、不負(fù)責(zé)任之余，更多的時(shí)候是對(duì)他充滿著憂慮與同情。我該用什么方式來(lái)?yè)嵛窟@顆受傷的心呢？開(kāi)學(xué)那天，他一如既往地來(lái)到學(xué)校，當(dāng)我真正地面對(duì)他時(shí)，我覺(jué)得一切言語(yǔ)都顯得那么蒼白無(wú)力。沉默了好久，我說(shuō)：“到老師跟前來(lái)好嗎？”我牽著他的手，望著他那無(wú)助的眼神，那顆幼小的心靈現(xiàn)在也許還無(wú)法丈量生與死的距離。我輕輕地告訴他，你知道嗎？你不在的這幾天，我們都很想你，同學(xué)們有很多知心話想對(duì)你說(shuō)，你一定要堅(jiān)強(qiáng)！你是男子漢！幾句簡(jiǎn)單的話，使他頓時(shí)淚如雨下。他哭著說(shuō)：“會(huì)的，老師，同學(xué)們，我一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)！”在以后的日子里，學(xué)習(xí)上我們時(shí)時(shí)關(guān)心他，生活中，我們處處照顧他。我驚喜地發(fā)現(xiàn)：久違的陽(yáng)光又一次回到他的臉上。
還記得那天，我托著疲憊的身軀回到家中，這時(shí)，小峰的家長(zhǎng)打來(lái)電話說(shuō)，“我的孩子到現(xiàn)在還沒(méi)回家”。我心里不由一緊，這么晚了，會(huì)不會(huì)出什么事？于是我放下電話，安頓好孩子就拎起衣服急忙下了樓。一路我找遍了所有的臺(tái)球室、打遍了所有同學(xué)的電話，最終在一間網(wǎng)吧里找到了臉黑的像小鬼一樣的他，我當(dāng)時(shí)是又氣又恨。路燈下，看著他瘦小的身體，我不由得心疼起來(lái)：這孩子挺苦的，從小父母離異，跟著年邁的爺爺、奶奶生活，家境艱難。再加上平時(shí)自制力差，養(yǎng)成了很多不良習(xí)慣，是個(gè)典型的問(wèn)題學(xué)生。送他回家的路上，我苦口婆心，他似乎愛(ài)搭不理?？斓郊視r(shí)，他怎么也不讓我進(jìn)去，但我執(zhí)意要去。進(jìn)門(mén)后，他那風(fēng)燭殘年的爺爺奶奶不住地握著我的手向我表示感謝。環(huán)顧四周，我不禁一陣酸楚：這是怎樣的一個(gè)家啊！屋里沒(méi)一件象樣的家具，黑黑的墻壁，薄的可憐的幾床被子，一張面目全非的書(shū)桌孤零零地蜷縮在暗淡無(wú)光的角落里，一切都昭示著這個(gè)家庭的貧窮和不易。我掏出兜里僅有的一百元錢(qián)，塞到他手里意味深長(zhǎng)地說(shuō)，“xx同學(xué)，要爭(zhēng)氣啊，別讓爺爺奶奶再操心了?！迸R走時(shí)，他用發(fā)顫但卻認(rèn)真的聲音說(shuō)：“老師，我將來(lái)一定還你?！?/p>
春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)心田，愛(ài)無(wú)聲，但有形。我經(jīng)常問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：要做一名優(yōu)秀的教師，最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語(yǔ)言？是廣博的知識(shí)？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？實(shí)踐的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語(yǔ)言、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要有一顆仁愛(ài)之心。師愛(ài)是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。
是呀！讓我們勇敢地去做這甜蜜的事業(yè)吧！讓春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干再一次釋放它的魅力，讓教師這天底下最光輝的事業(yè)再次鍍上它金色的光環(huán)。讓師者，傳道，授業(yè)，解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中種。種誘惑淹沒(méi)，更讓那些功名利祿隨著一江春水付諸東流。我堅(jiān)信：守著那一方“黑土地”用“三寸長(zhǎng)”的白華犁，耕耘歲月，用仁愛(ài)之心，做上善若水，足以讓我的人生寫(xiě)滿精彩！
教師上善若水演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同行姐妹們：
大家早上好!
有一句。
諺語(yǔ)。
說(shuō)：如果想要幾個(gè)小時(shí)的幸福，就去喝酒;如果想要幾年的幸福，就去結(jié)婚;如果想要一輩子的幸福，就去做老師?？墒乾F(xiàn)實(shí)的反差怎么如此巨大?教師的幸福在哪里呢?我不只一次問(wèn)自己。
正當(dāng)我心存困惑時(shí)，有一件事改變了我的態(tài)度。那天我感冒了，嗓子很疼，頭也疼。看著孩子們亂哄哄，吵吵鬧鬧的，我心里真的好煩，就大吼一聲：“別吵了，都給我安靜點(diǎn)兒”，孩子們被我的吼聲給驚住了，呆呆的坐著，不知道發(fā)生了什么事。接下來(lái)，我隱隱約約聽(tīng)到幾個(gè)孩子在議論著什么。到了明天，也是我最感動(dòng)的一天，孩子們有的為我?guī)?lái)了感冒藥，有的為我?guī)?lái)了金嗓子，我一時(shí)心潮澎湃，眼眶漲起熱潮。雖然是孩子一個(gè)小小的舉動(dòng)，在此時(shí)此刻卻包含了師生之間的深厚情誼。我已無(wú)法用言語(yǔ)形容那份感動(dòng)是什么，只知道當(dāng)時(shí)心里洋溢著滿滿的幸福感。
那一刻，我感受到的是只有教師才能擁有的幸福。我終于明白：幸福的關(guān)鍵全在于個(gè)人的舒暢心境。身為幼兒教師的我，幸福就在于和孩子們相處的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
最后我只想說(shuō)，各位同行、姐妹們，讓我們真心投入到這一份幸福的事業(yè)，讓我們用心去體驗(yàn)做一個(gè)幼兒教師的幸福吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
大家好!我今天演講的題目是“上善若水，大愛(ài)無(wú)痕”。
我不是詩(shī)人，不能用漂亮的詩(shī)句謳歌我的職業(yè);我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值;我不是歌手，不能用動(dòng)聽(tīng)的歌喉歌詠我的崗位。
然而，我是一名教師，我要在我腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇;我要用深深的思索，推演我心中最?yuàn)W秘的哲理;我要用凝重的感情，唱出我心中最動(dòng)人的頌歌——我愛(ài)我的學(xué)生，我愛(ài)我的事業(yè)，我執(zhí)著著我的追求。
我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家老子，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”我們教師是“真、善、美”的倡導(dǎo)者、傳播者、踐行者，無(wú)私無(wú)畏，無(wú)欲無(wú)求，從不言棄，居平凡可安詳，赴潮流能浩蕩;納瑣屑于胸中，化萬(wàn)物以時(shí)日;先結(jié)冰而冷卻，后沸騰而涌動(dòng);遇不平則咆哮，處池塘則坦然。
是呀，“上善若水”，我們教師就是“善利萬(wàn)物”的水。當(dāng)其為雨露，則潤(rùn)物而無(wú)聲;當(dāng)其為云霞，則遮天以蔽日;當(dāng)其為池塘，則包容萬(wàn)物;當(dāng)其為瀑流，則一瀉千里;當(dāng)其為河海，則滾滾而成濤。蝸居斗室，則平靜而安詳;匯入江海，則洶涌而澎湃。平淡是我們的本色，耕耘是我們的腳步，無(wú)悔是我們的追求，燃燒是我們的價(jià)值。
“大音希聲，大愛(ài)無(wú)痕”，莊子在《逍遙游》中曾這樣寫(xiě)道。教師的愛(ài)，就是這種春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲、無(wú)私奉獻(xiàn)、不求給與回報(bào)的“大愛(ài)”。
教師的愛(ài)，是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開(kāi)一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛(ài);教師的愛(ài)，是“吃的是草，擠的是奶和血”的無(wú)私的愛(ài);教師的愛(ài)，是“有教無(wú)類(lèi)、精心施教”的神圣的愛(ài)。教師無(wú)愧于人類(lèi)靈魂的工程師稱(chēng)號(hào)，教師的愛(ài)，是用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。
三年前，懷揣著美麗的夢(mèng)想，我踏上這條充滿希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(zhǎng)路，一路走來(lái)，雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。兩年的辛勤耕耘，兩年的默默守望，使我深深的喜愛(ài)著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。
清晨，當(dāng)黎明的曙光射進(jìn)教室，我靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽(tīng)孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲，那是天底下最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律;黃昏，踏著最后一抹兒夕陽(yáng)，我目送學(xué)生們安然的離去，充實(shí)一天就這樣流逝。夜晚燈光下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴(yán)格要求之中，逐漸成熟起來(lái)，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。
然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順，班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之，他們常常使我頭疼萬(wàn)分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄!每一朵花都有盛開(kāi)的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛(ài)去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。
背負(fù)記憶的行囊，一路采擷他人的野果瓊漿，只為自己能夠成長(zhǎng)為教壇的一顆長(zhǎng)青之樹(shù)。一代名師魏書(shū)生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識(shí)，讓我崇拜不已。大災(zāi)面前，譚千秋老師那無(wú)悔的抉擇，用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹，他是我們揮之不去的記憶。(一個(gè)是生者永無(wú)止境的燃燒，一個(gè)是死者用一種舍己的大愛(ài)共同譜寫(xiě)對(duì)人民教育的無(wú)限忠誠(chéng)，更奏響了新時(shí)代教育嘹亮的凱歌，他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著我，更鞭策著我。
早已知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板上寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是!對(duì)教書(shū)的選擇，今生我無(wú)怨無(wú)悔。我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)!
耿耿園丁意，拳拳育人心;身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會(huì)永守心中這盞希望之燈;樹(shù)萬(wàn)世之師表，鑄不朽之師魂!
謝謝大家!
三年前，懷揣著美麗的夢(mèng)想，我踏上教師這條充滿希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(zhǎng)路，一路走來(lái)，雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。三年的辛勤耕耘，三年的默默守望，使我深深的喜愛(ài)著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。
清晨，當(dāng)黎明的曙光投進(jìn)教室，我已靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽(tīng)孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲，那是天底下最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律;黃昏，踏著最后一抹兒夕陽(yáng)，我目送他們安然的離去，我的一天就這樣結(jié)束了。夜晚燈光下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴(yán)格要求之中，逐漸成熟起來(lái)，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。
然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順，班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之，他們常常使我頭疼萬(wàn)分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄!每一朵花都有盛開(kāi)的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用仁愛(ài)心去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。
三年的特崗生活，我是在家鄉(xiāng)一所鄉(xiāng)村小學(xué)度過(guò)的，短暫的時(shí)間卻使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的感悟，特別是做為一名班主任，既要有嚴(yán)師的風(fēng)范，又要有慈母的情懷。人生最大的不幸莫過(guò)于失去母愛(ài)的痛苦。今年的正月十五，當(dāng)我們沉浸在合家團(tuán)聚的歡慶時(shí)刻，而年幼的他卻承受著失去母親的悲痛，我心里在痛恨這位年輕的母親自私冷酷、不負(fù)責(zé)任之余，更多的時(shí)候是對(duì)他充滿著憂慮與同情。我該用什么方式來(lái)?yè)嵛窟@顆受傷的心呢?開(kāi)學(xué)那天，他一如既往地來(lái)到學(xué)校，當(dāng)我真正地面對(duì)他時(shí)，我覺(jué)得一切言語(yǔ)都顯得那么蒼白無(wú)力。沉默了好久，我說(shuō)：“到老師跟前來(lái)好嗎?”我牽著他的手，望著他那無(wú)助的眼神，那顆幼小的心靈現(xiàn)在也許還無(wú)法丈量生與死的距離。我輕輕地告訴他，你知道嗎?你不在的這幾天，我們都很想你，同學(xué)們有很多知心話想對(duì)你說(shuō)，你一定要堅(jiān)強(qiáng)!你是男子漢!幾句簡(jiǎn)單的話，使他頓時(shí)淚如雨下。他哭著說(shuō)：“會(huì)的，老師，同學(xué)們，我一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!”在以后的日子里，學(xué)習(xí)上我們時(shí)時(shí)關(guān)心他，生活中，我們處處照顧他。我驚喜地發(fā)現(xiàn)：久違的陽(yáng)光又一次回到他的臉上。
還記得那天，我托著疲憊的身軀回到家中，這時(shí)，小峰的家長(zhǎng)打來(lái)電話說(shuō)，“我的孩子到現(xiàn)在還沒(méi)回家”。我心里不由一緊，這么晚了，會(huì)不會(huì)出什么事?于是我放下電話，安頓好孩子就拎起衣服急忙下了樓。一路我找遍了所有的臺(tái)球室、打遍了所有同學(xué)的電話，最終在一間網(wǎng)吧里找到了臉黑的像小鬼一樣的他，我當(dāng)時(shí)是又氣又恨。路燈下，看著他瘦小的身體，我不由得心疼起來(lái)：這孩子挺苦的，從小父母離異，跟著年邁的爺爺、奶奶生活，家境艱難。再加上平時(shí)自制力差，養(yǎng)成了很多不良習(xí)慣，是個(gè)典型的問(wèn)題學(xué)生。送他回家的路上，我苦口婆心，他似乎愛(ài)搭不理?？斓郊視r(shí)，他怎么也不讓我進(jìn)去，但我執(zhí)意要去。進(jìn)門(mén)后，他那風(fēng)燭殘年的爺爺奶奶不住地握著我的手向我表示感謝。環(huán)顧四周，我不禁一陣酸楚：這是怎樣的一個(gè)家啊!屋里沒(méi)一件象樣的家具，黑黑的墻壁，薄的可憐的幾床被子，一張面目全非的書(shū)桌孤零零地蜷縮在暗淡無(wú)光的角落里，一切都昭示著這個(gè)家庭的貧窮和不易。我掏出兜里僅有的一百元錢(qián)，塞到他手里意味深長(zhǎng)地說(shuō)，“鬃同學(xué)，要爭(zhēng)氣啊，別讓爺爺奶奶再操心了。”臨走時(shí)，他用發(fā)顫但卻認(rèn)真的聲音說(shuō)：“老師，我將來(lái)一定還你?！?/p>
春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)心田，愛(ài)無(wú)聲，但有形。我經(jīng)常問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：要做一名優(yōu)秀的教師，最重要的條件是什么?是優(yōu)美的語(yǔ)言?是廣博的知識(shí)?還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?實(shí)踐的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語(yǔ)言、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要有一顆仁愛(ài)之心。師愛(ài)是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。
是呀!讓我們勇敢地去做這甜蜜的事業(yè)吧!讓春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干再一次釋放它的魅力，讓教師這天底下最光輝的事業(yè)再次鍍上它金色的光環(huán)。讓師者，傳道，授業(yè)，解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中種種誘惑淹沒(méi)，更讓那些功名利祿隨著一江春水付諸東流。我堅(jiān)信：守著那一方“黑土地”用“三寸長(zhǎng)”的白華犁，耕耘歲月，用仁愛(ài)之心，做上善若水，足以讓我的人生寫(xiě)滿精彩!
教師上善若水演講稿篇三
親愛(ài)的同學(xué)們，早上好！
開(kāi)篇我想和你們分享日本一個(gè)大將軍黑田孝高的"水五則":
1、自己活動(dòng)，并能推動(dòng)別人的，是水。
2、經(jīng)常探求自己的方向的，是水。
3、遇到障礙物時(shí)，能發(fā)揮百倍力量的，是水。
4、以自己的清潔洗凈他人的污濁的，有容清納濁的寬大度量的，是水。
5、汪洋大海，能蒸發(fā)為云，變成雨、雪，或化而為霧，又或凝結(jié)成一面如晶瑩明鏡的冰，不論其變化如何，仍不失其本性的，也是水。
在校園里，我們處在各種小集體中，有寢室，班級(jí)還有社團(tuán)等。因此，我們的言談舉止常常在影響著身邊的人，也許一時(shí)的鼓勵(lì)與陪伴都是一種莫大的安慰與感動(dòng)。我們是新青年，都有自己的責(zé)任與使命感，不應(yīng)該讓自私與冷漠成為我們這一代的代名詞，我們要向社會(huì)證明我們是有愛(ài)，有擔(dān)當(dāng)?shù)?，讓身邊的朋友，親人和老師感受到我們的成長(zhǎng)。所以，我們?cè)诔鋵?shí)的自己的同時(shí)，不要忘記周?chē)娜?，要讓正能量成為主流?/p>
帶著憧憬與懵懂跨進(jìn)了大學(xué)校門(mén)，也許，不同的環(huán)境讓我們開(kāi)始有些無(wú)所適從，我們不知道自己未來(lái)的方向和目標(biāo)。不要焦急，你們正是在尋找與摸索的時(shí)候，相信每一階段你們都會(huì)有具體的目標(biāo)，不管是學(xué)習(xí)成績(jī)還是社團(tuán)活動(dòng)，只要盡力都會(huì)有所成績(jī)，但在這過(guò)程中要學(xué)會(huì)慢慢找到屬于自己的未來(lái)方向。"我希望自己的大學(xué)生活是什么樣的，我畢業(yè)之后想成為怎樣的人"等等，讓這些問(wèn)題得到回答來(lái)明確自己的方向并為之努力。
生活不是一帆風(fēng)順的，在四年生活里，我們會(huì)遇到各種各樣的困難，有學(xué)習(xí)上的，工作上的，還有感情上的，這些都需要通過(guò)自己的力量去解決。過(guò)程中，我們會(huì)煩躁，會(huì)郁悶，也可能有哭泣，但請(qǐng)相信自己的能力，不要得過(guò)且過(guò)，破罐破摔，讓自己陷入無(wú)盡的悔恨中。我一直相信這樣一句話："努力不一定成功，但放棄一定失敗。"不一定成功不等于失敗，因?yàn)樯畈皇侵挥谐晒褪?，就如參加一個(gè)校內(nèi)比賽，也許沒(méi)有名次，但堅(jiān)持下來(lái)可能收獲知識(shí)和友情，放棄呢，可能啥也沒(méi)有，這才是真正的失敗。
世間百態(tài)，各人各事有之。我們都有自己的世界觀與價(jià)值觀，在與人相處中就會(huì)有摩擦，看不慣的人和事我們又該如何對(duì)待呢？是冷眼旁觀，還是直言快語(yǔ)，說(shuō)不清，但這些都是我們要處理的。我想說(shuō)的是有些事，是不是只要我們退一步就會(huì)有不一樣的答案呢？當(dāng)然。不必斤斤計(jì)較，沒(méi)有以牙還牙，生活是不是更舒服些呢？不說(shuō)以德報(bào)怨，一時(shí)讓步也是一種肚量。
白巖松曾說(shuō)過(guò)：我們一直在路上，卻常不知何時(shí)起，我們忘了當(dāng)初為什么而出發(fā)。的確，社會(huì)變化復(fù)雜，誘惑無(wú)處不在，我們要學(xué)會(huì)自立自律自愛(ài)。不管現(xiàn)在還是將來(lái)，不管學(xué)生還是老師，我們都有自己的本性，周?chē)h(huán)境會(huì)變化，地位財(cái)產(chǎn)會(huì)變化，希望唯一不變的是我們的本心，一顆勇敢的心，積極向上的心，還有誠(chéng)實(shí)守信的本性。
林清玄的茶味人生中，苦澀、甘香、濃沉、清冽、清淡有之，如青澀的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的壯年以及愈走愈淡的老年，而我們已走過(guò)年少，正處于美好的青春。青春沒(méi)有彩排，不可能從頭再來(lái)，每一次經(jīng)歷，每一個(gè)鏡頭都需要我們認(rèn)真把握，不要等失去時(shí)再去紀(jì)念那逝去的青春，為時(shí)已晚。
教師上善若水演講稿篇四
做事要方，做人要圓。方是做人之本，圓是處世之道。《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)道：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章?！敝挥袑?duì)社會(huì)上的各種事情都透徹明白了，才算是學(xué)問(wèn)；只有處理人情事故干練而通達(dá)，才算得上是文章。
為什么銅錢(qián)是內(nèi)方外圓？這就是中國(guó)辯證哲學(xué)的集中體現(xiàn)，做事要方，做人要圓。
人活在世上，無(wú)非是面對(duì)兩大世界，即身外的大千世界和自己的內(nèi)心世界。人，一輩子無(wú)非是兩件事，即做事和做人。多少人一輩子都在哀嘆做人難，難做人。然而，人作為自然之子，自然也就有其方和圓。概莫能外。
做事要方。先說(shuō)這方，做事要方，便是說(shuō)做事就要遵循規(guī)矩，遵循法則。人常說(shuō)的“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”、“有所不為才可有所為”，就是“方”這個(gè)道理。也就是若做官，就必須絕對(duì)要奉守清廉的原則；若為商，則要做到一個(gè)“誠(chéng)”字；若做學(xué)問(wèn)者，則必信奉眼睛、耳朵之親力親為，究的是一個(gè)“實(shí)”字。
做人要圓。這個(gè)圓絕對(duì)不是圓滑世故，更不是平庸無(wú)能。這種圓是圓通圓潤(rùn)，是一種寬厚大量、通融通達(dá)；是大智若愚，是與人為善，是心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點(diǎn)而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人；不會(huì)因得理而不饒人；任何時(shí)候也不會(huì)因堅(jiān)持自己的個(gè)性和主張，而讓人感到壓迫和懼怕；任何時(shí)候也不會(huì)隨波逐流，隨聲附和。要潛移默化別人，而又絕不會(huì)讓人感到是強(qiáng)加于人的。這就需要極高的素質(zhì)，很高的悟性和技巧，這是做人的至高至尚境界。
當(dāng)然也不乏有人為了某種利益和目的不惜斂聲屏息，不惜八面討好，不惜左右逢“圓”。但這種圓和那種圓絕對(duì)有本質(zhì)的區(qū)別，這種“圓”的后面是虛偽和丑陋，甚至骯臟與罪惡。
做人要圓，那也會(huì)有犧牲。有時(shí)候?yàn)榇笪乙獱奚∥?；有時(shí)候要忍辱負(fù)重，忍氣吞聲；還有更多的時(shí)候要承受屈辱、誤解，甚至來(lái)自至親至愛(ài)的人的憎惡乃至傷害。
能做到“方”“圓”的，同時(shí)卻沒(méi)有感到那是一種犧牲、痛苦的才是大成功、大境界；能為了“方”“圓”去承受犧牲的是小成功、小境界；不愿犧牲也做不到“方”“圓”的是不成功。
謝謝大家！
教師上善若水演講稿篇五
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
方，是棱角的模樣——一身逆浪，傲骨嶙峋，方不負(fù)為人尊嚴(yán)；圓，是保護(hù)的姿態(tài)——八面玲瓏、海納百川，才不泥人心險(xiǎn)峻。上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破風(fēng)斬塵，寒光畢露；亦可圓，一如細(xì)水涓涓長(zhǎng)流，浣紗采蓮。上善若水，任方圓。
上善，卻還需一點(diǎn)圓融。圓融并非順?biāo)浦?，欺下媚上，極盡小人之媸，而更多地意味著用誠(chéng)摯籠絡(luò)人心，以胸懷包容瑕疵。“紅顏棄軒冕，白首臥松云”，孟浩然小隱山林?jǐn)?shù)十載，雖為求仕，卻也于其詩(shī)作中寫(xiě)意了無(wú)限山水情懷。垂釣坐盤(pán)石，水清心亦閑，諸多神來(lái)之筆皆昭顯了名士風(fēng)骨，是故而名揚(yáng)天下——這是誠(chéng)摯的圓融?！熬\(chéng)所至，金石為開(kāi)”，正是因?yàn)檫@圓融中毫無(wú)虛情假意，放如實(shí)心木般禁得住風(fēng)雨飄搖的考驗(yàn)。宰相張英在家人與鄰居爭(zhēng)三尺宅基時(shí)，毫無(wú)以勢(shì)壓人意，反而包容了鄰居的咄咄逼人，數(shù)落自家人“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？”一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁讓人敬服于他能容下斬浪舟舸的胸懷——這是包容瑕疵的圓融。一粒石子，將它磨成蚌珠方不會(huì)硌痛心口；一點(diǎn)墨污，將它改為栩栩蠅蟲(chóng)方不拂了畫(huà)屏本意。當(dāng)人過(guò)于方正，往往于人于己過(guò)于苛求，正所謂“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”。多一份圓融，人才可如鎖有了潤(rùn)滑墨粉般聲色清脆，難以朽壞，且讓“方”能不刺痛人心的同時(shí)感化蕓蕓眾生。
上善若水，是因?yàn)槿纹浞綀A。人生一世，莫不該修得方圓兩面，一步一蓮。
謝謝大家！
教師上善若水演講稿篇六
我不是詩(shī)人，不能用漂亮的詩(shī)句謳歌我的職業(yè)；我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值；我不是歌手，不能用動(dòng)聽(tīng)的歌喉歌詠我的年段。
然而，我是一名年段長(zhǎng)，我要在我腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇；我要用深深的思索，推演我心中最?yuàn)W秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最動(dòng)人的頌歌——我愛(ài)我的年段，我愛(ài)我的事業(yè)，我執(zhí)著著我的追求。
兩年前，懷揣著美麗的夢(mèng)想，我踏上這條充滿希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(zhǎng)路，一路走來(lái)，雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。兩年的辛勤耕耘，兩年的默默守望，使我深深的喜愛(ài)著年段長(zhǎng)這一平凡而充實(shí)的職務(wù)。
清晨，當(dāng)黎明的曙光射進(jìn)教室，我靜候在年段每個(gè)教室旁聆聽(tīng)學(xué)生們瑯瑯的讀書(shū)聲，那是天底下最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律；黃昏，踏著最后一抹夕陽(yáng)，我目送學(xué)生們安然的離去，充實(shí)的一天就這樣流逝。夜晚燈光下，看到學(xué)生們伏案攻克一道又一道數(shù)學(xué)難題，我便感到：這就是我人生最大的追求與安慰。
然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順。召開(kāi)第一次、第二次藝術(shù)生在校進(jìn)修動(dòng)員會(huì)的情形仿佛就在昨天。還記得在第一次動(dòng)員會(huì)上傳達(dá)藝術(shù)生在校進(jìn)修這個(gè)消息時(shí)在座學(xué)生躁動(dòng)不安的場(chǎng)面，當(dāng)時(shí)的我能夠理解學(xué)生為什么躁動(dòng)不安，第一次動(dòng)員大會(huì)在學(xué)生的不解和我們的不安中就這樣結(jié)束了。但是我非常清楚，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)既然勇于做出這個(gè)決定肯定是經(jīng)過(guò)了深思熟慮的，而我能做的就是竭盡所能堅(jiān)定學(xué)生在校進(jìn)修的信心。在第二次動(dòng)員會(huì)上，觀看著用藝術(shù)生參加各種比賽與演出的照片做成的《舞動(dòng)青春、書(shū)寫(xiě)奇跡》的視頻，舞蹈生才知道舞臺(tái)上他們自信的微笑予以我們感動(dòng)，曼妙的舞姿予以我們陶醉；美術(shù)生才領(lǐng)悟他們一直都在描繪青春、書(shū)寫(xiě)奇跡；音樂(lè)生才懂得他們將一首首歌曲有血有肉的呈現(xiàn)出來(lái)，勾起我們心中最美的回憶；體育生才記起在足球場(chǎng)上，籃球場(chǎng)上他們揮汗如雨，從未放棄努力向前。會(huì)后他們平靜了很多，在炎炎夏日高強(qiáng)度的技能訓(xùn)練中，我們的藝術(shù)生穩(wěn)扎穩(wěn)打。剛剛步入高三時(shí)，有些學(xué)生很不適應(yīng)，有點(diǎn)不求上進(jìn)，有些自暴自棄，但身為年段長(zhǎng)的這顆心告訴我：不要放棄！每一朵花都有盛開(kāi)的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛(ài)去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。
我們年段有9個(gè)班主任，他們是居平凡可安詳?shù)脑瑖?guó)兵、任飛；赴潮流能浩蕩的方小飛、何師師；納瑣屑于胸中，化萬(wàn)物以時(shí)日的馮亮、梁曉娟；遇不平則咆哮，處池塘則坦然的趙輝傾、錢(qián)元；還有一個(gè)號(hào)稱(chēng)“武林萌主”的我。我們9個(gè)人都是那么的不服輸，而他們8個(gè)人讓我更加懂得了什么才叫“真、善、美”、無(wú)私無(wú)畏與從不言棄。他們是“善利萬(wàn)物”的水，當(dāng)其為雨露，則潤(rùn)物而無(wú)聲；當(dāng)其為云霞，則遮天以蔽日；當(dāng)其為大海，則包容萬(wàn)物。
年段的每個(gè)任課老師，早已知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板上寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。然而他們依然背負(fù)起記憶的行囊，一路采擷他人的野果瓊漿，只為自己能夠成長(zhǎng)為教壇的一顆長(zhǎng)青之樹(shù)。一代名師魏書(shū)生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識(shí)，讓我們崇拜不已。大災(zāi)面前，譚千秋老師那無(wú)悔的抉擇，用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹，他是我們揮之不去的記憶。一個(gè)是生者永無(wú)止境的燃燒，一個(gè)是死者用一種舍己的大愛(ài)共同譜寫(xiě)對(duì)人民教育的無(wú)限忠誠(chéng)，他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著我們，激勵(lì)著我們。
這就是我們年段，一個(gè)團(tuán)結(jié)有愛(ài)的年段，一個(gè)奮發(fā)向上的年段——高三。
路在腳下，而我們剛剛起步！路在腳下延伸，而我們就在鋪路！不管漫長(zhǎng)的路上荊棘叢生還是沼澤密布，我們都一如既往，絕不退縮。
耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我們都會(huì)永守心中這盞希望之燈——樹(shù)萬(wàn)世之師表，鑄不朽之師魂！
教師上善若水演講稿篇七
大家好！
老子云：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。”做人應(yīng)如水，只有擁有水的這一份氣韻和瀟灑，才能達(dá)到上善。
做人應(yīng)如一脈泉水，靈動(dòng)清澈，謙遜可親。
泉眼無(wú)聲，總是卑處一隅，汩汩地涌出清流，滋潤(rùn)萬(wàn)物，怡然自樂(lè)。袁隆平便像這一脈清泉。作為“雜交水稻之父”的袁老身價(jià)超過(guò)千億，但他卻生活的極其簡(jiǎn)樸他依舊像田間老農(nóng)一樣耕作在稻田，不厭其煩地進(jìn)行試驗(yàn)；他依舊穿著十五元的廉價(jià)襯衫。而他創(chuàng)造的雜交水稻卻養(yǎng)活了億萬(wàn)家庭，造福了黎民蒼生。
泉水脈脈的流淌，滋養(yǎng)近處的花木，浸潤(rùn)遠(yuǎn)方的沃土，泉水卻依然清淳澄澈如故。
做人應(yīng)如一池湖水，淡泊寧?kù)o，寵辱不驚。
湖面如鏡，波瀾不驚中笑觀兩岸風(fēng)景，寧?kù)o內(nèi)斂中彰顯智慧與灑脫。季羨林便似這一湖碧水，安然在世事變幻的風(fēng)起云涌中。季老被譽(yù)為“國(guó)寶”，他是文學(xué)家，歷史學(xué)家，思想家，他精通十二國(guó)語(yǔ)言，堪稱(chēng)“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”，著作等身，成就斐然。但他卻把榮譽(yù)看得極淡，希望“三項(xiàng)桂冠一摘”，還他一個(gè)自由自在身。季老不為名譽(yù)所累，依舊是那個(gè)在北大朗潤(rùn)園悠然賞荷的寧?kù)o老者。
湖水波瀾不驚，淡泊悠然中蕩起一圈縠紋，那是智慧的漣漪。
做人應(yīng)如一淵潭水，與世無(wú)爭(zhēng)，胸有大志。
潭水深邃，超脫世俗中積淀著自身智慧的光華。諸葛亮便如這深深的潭水。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，臥龍先生隱居山水間，沉淀著自己的才學(xué)和智慧。草船借箭，巧借東風(fēng)，處空城撫琴而嚇敵千里。他不佩一刃，不披一甲卻助劉備在西蜀雄據(jù)一方。即使身處政壇他也不汲汲于功名和地位，他輕搖羽扇，笑捋美髯，好一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的諸葛孔明。
潭水樂(lè)居幽壑，與蘭草為鄰，與蒼鷹為伴，無(wú)爭(zhēng)，故無(wú)尤。
上善若水，若一脈泉水，清澈淳厚；若一池湖水，波瀾不驚；亦若一淵潭水，深邃大氣。瀟灑與逍遙中蘊(yùn)涵著人生的大智和哲理。做人應(yīng)如水，與世無(wú)爭(zhēng)，淡然悠遠(yuǎn)。
上善若水片段老子云：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！边@世間的善便是如水一般，不求名，不圖利，貼近蒼生，造福萬(wàn)民。李冰用他求真務(wù)實(shí)恩澤黎民的一生詮釋了這一箴言。
他不是水利專(zhuān)家，卻能把翻卷咆哮的江水治理的規(guī)矩馴順；他不曾擁有萬(wàn)貫家財(cái)，卻將多災(zāi)多難的成都平原改造成富饒的天府之國(guó)；他不曾留下任何生平資料，卻為中國(guó)千年官場(chǎng)留下了冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。當(dāng)別人都忙于在統(tǒng)治者前爭(zhēng)寵獻(xiàn)媚，在官場(chǎng)爭(zhēng)名奪利，在世間揚(yáng)名立萬(wàn)的時(shí)候，他卻手握長(zhǎng)鍤守在滔滔江邊為蒼生開(kāi)拓出一方?jīng)]有饑饉的沃土，濡養(yǎng)百姓千年。
他為官一任造福一方的行動(dòng)是的善，他也成為巴蜀百姓心中的神明。
謝謝大家！
教師上善若水演講稿篇八
大家好！
做事要方，做人要圓。方是做人之本，圓是處世之道?！都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)道：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章?！敝挥袑?duì)社會(huì)上的各種事情都透徹明白了，才算是學(xué)問(wèn)；只有處理人情事故干練而通達(dá)，才算得上是文章。
為什么銅錢(qián)是內(nèi)方外圓？這就是中國(guó)辯證哲學(xué)的集中體現(xiàn)，做事要方，做人要圓。
人活在世上，無(wú)非是面對(duì)兩大世界，即身外的大千世界和自己的內(nèi)心世界。人，一輩子無(wú)非是兩件事，即做事和做人。多少人一輩子都在哀嘆做人難，難做人。然而，人作為自然之子，自然也就有其方和圓。概莫能外。
做事要方。先說(shuō)這方，做事要方，便是說(shuō)做事就要遵循規(guī)矩，遵循法則。人常說(shuō)的“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”、“有所不為才可有所為”，就是“方”這個(gè)道理。也就是若做官，就必須絕對(duì)要奉守清廉的原則；若為商，則要做到一個(gè)“誠(chéng)”字；若做學(xué)問(wèn)者，則必信奉眼睛、耳朵之親力親為，究的是一個(gè)“實(shí)”字。
做人要圓。這個(gè)圓絕對(duì)不是圓滑世故，更不是平庸無(wú)能。這種圓是圓通圓潤(rùn)，是一種寬厚大量、通融通達(dá)；是大智若愚，是與人為善，是心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點(diǎn)而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人；不會(huì)因得理而不饒人；任何時(shí)候也不會(huì)因堅(jiān)持自己的個(gè)性和主張，而讓人感到壓迫和懼怕；任何時(shí)候也不會(huì)隨波逐流，隨聲附和。要潛移默化別人，而又絕不會(huì)讓人感到是強(qiáng)加于人的。這就需要極高的素質(zhì)，很高的悟性和技巧，這是做人的至高至尚境界。
當(dāng)然也不乏有人為了某種利益和目的不惜斂聲屏息，不惜八面討好，不惜左右逢“圓”。但這種圓和那種圓絕對(duì)有本質(zhì)的區(qū)別，這種“圓”的后面是虛偽和丑陋，甚至骯臟與罪惡。
做人要圓，那也會(huì)有犧牲。有時(shí)候?yàn)榇笪乙獱奚∥?；有時(shí)候要忍辱負(fù)重，忍氣吞聲；還有更多的時(shí)候要承受屈辱、誤解，甚至來(lái)自至親至愛(ài)的人的憎惡乃至傷害。
能做到“方”“圓”的，同時(shí)卻沒(méi)有感到那是一種犧牲、痛苦的才是大成功、大境界；能為了“方”“圓”去承受犧牲的是小成功、小境界；不愿犧牲也做不到“方”“圓”的是不成功。
謝謝大家！
教師上善若水演講稿篇九
大家好！
方，是棱角的模樣——一身逆浪，傲骨嶙峋，方不負(fù)為人尊嚴(yán)；圓，是保護(hù)的姿態(tài)——八面玲瓏、海納百川，才不泥人心險(xiǎn)峻。上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破風(fēng)斬塵，寒光畢露；亦可圓，一如細(xì)水涓涓長(zhǎng)流，浣紗采蓮。上善若水，任方圓。
上善，卻還需一點(diǎn)圓融。圓融并非順?biāo)浦?，欺下媚上，極盡小人之媸，而更多地意味著用誠(chéng)摯籠絡(luò)人心，以胸懷包容瑕疵?！凹t顏棄軒冕，白首臥松云”，孟浩然小隱山林?jǐn)?shù)十載，雖為求仕，卻也于其詩(shī)作中寫(xiě)意了無(wú)限山水情懷。垂釣坐盤(pán)石，水清心亦閑，諸多神來(lái)之筆皆昭顯了名士風(fēng)骨，是故而名揚(yáng)天下——這是誠(chéng)摯的圓融?！熬\(chéng)所至，金石為開(kāi)”，正是因?yàn)檫@圓融中毫無(wú)虛情假意，放如實(shí)心木般禁得住風(fēng)雨飄搖的考驗(yàn)。宰相張英在家人與鄰居爭(zhēng)三尺宅基時(shí)，毫無(wú)以勢(shì)壓人意，反而包容了鄰居的咄咄逼人，數(shù)落自家人“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？”一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁讓人敬服于他能容下斬浪舟舸的胸懷——這是包容瑕疵的圓融。一粒石子，將它磨成蚌珠方不會(huì)硌痛心口；一點(diǎn)墨污，將它改為栩栩蠅蟲(chóng)方不拂了畫(huà)屏本意。當(dāng)人過(guò)于方正，往往于人于己過(guò)于苛求，正所謂“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”。多一份圓融，人才可如鎖有了潤(rùn)滑墨粉般聲色清脆，難以朽壞，且讓“方”能不刺痛人心的.同時(shí)感化蕓蕓眾生。
上善若水，是因?yàn)槿纹浞綀A。人生一世，莫不該修得方圓兩面，一步一蓮。
謝謝大家！
教師上善若水演講稿篇十
親愛(ài)的同學(xué)們，早上好！
開(kāi)篇我想和你們分享日本一個(gè)大將軍黑田孝高的"水五則":
1、自己活動(dòng)，并能推動(dòng)別人的，是水。
2、經(jīng)常探求自己的方向的，是水。
3、遇到障礙物時(shí)，能發(fā)揮百倍力量的，是水。
4、以自己的清潔洗凈他人的污濁的，有容清納濁的寬大度量的，是水。
5、汪洋大海，能蒸發(fā)為云，變成雨、雪，或化而為霧，又或凝結(jié)成一面如晶瑩明鏡的冰，不論其變化如何，仍不失其本性的，也是水。
在校園里，我們處在各種小集體中，有寢室，班級(jí)還有社團(tuán)等。因此，我們的言談舉止常常在影響著身邊的人，也許一時(shí)的鼓勵(lì)與陪伴都是一種莫大的安慰與感動(dòng)。我們是新青年，都有自己的責(zé)任與使命感，不應(yīng)該讓自私與冷漠成為我們這一代的代名詞，我們要向社會(huì)證明我們是有愛(ài)，有擔(dān)當(dāng)?shù)?，讓身邊的朋友，親人和老師感受到我們的成長(zhǎng)。所以，我們?cè)诔鋵?shí)的自己的同時(shí)，不要忘記周?chē)娜耍屨芰砍蔀橹髁鳌?/p>
帶著憧憬與懵懂跨進(jìn)了大學(xué)校門(mén)，也許，不同的環(huán)境讓我們開(kāi)始有些無(wú)所適從，我們不知道自己未來(lái)的方向和目標(biāo)。不要焦急，你們正是在尋找與摸索的時(shí)候，相信每一階段你們都會(huì)有具體的目標(biāo)，不管是學(xué)習(xí)成績(jī)還是社團(tuán)活動(dòng)，只要盡力都會(huì)有所成績(jī)，但在這過(guò)程中要學(xué)會(huì)慢慢找到屬于自己的未來(lái)方向。"我希望自己的大學(xué)生活是什么樣的，我畢業(yè)之后想成為怎樣的人"等等，讓這些問(wèn)題得到回答來(lái)明確自己的方向并為之努力。
生活不是一帆風(fēng)順的，在四年生活里，我們會(huì)遇到各種各樣的困難，有學(xué)習(xí)上的，工作上的，還有感情上的，這些都需要通過(guò)自己的力量去解決。過(guò)程中，我們會(huì)煩躁，會(huì)郁悶，也可能有哭泣，但請(qǐng)相信自己的能力，不要得過(guò)且過(guò)，破罐破摔，讓自己陷入無(wú)盡的悔恨中。我一直相信這樣一句話："努力不一定成功，但放棄一定失敗。"不一定成功不等于失敗，因?yàn)樯畈皇侵挥谐晒褪?，就如參加一個(gè)校內(nèi)比賽，也許沒(méi)有名次，但堅(jiān)持下來(lái)可能收獲知識(shí)和友情，放棄呢，可能啥也沒(méi)有，這才是真正的失敗。
世間百態(tài)，各人各事有之。我們都有自己的世界觀與價(jià)值觀，在與人相處中就會(huì)有摩擦，看不慣的人和事我們又該如何對(duì)待呢？是冷眼旁觀，還是直言快語(yǔ)，說(shuō)不清，但這些都是我們要處理的。我想說(shuō)的是有些事，是不是只要我們退一步就會(huì)有不一樣的答案呢？當(dāng)然。不必斤斤計(jì)較，沒(méi)有以牙還牙，生活是不是更舒服些呢？不說(shuō)以德報(bào)怨，一時(shí)讓步也是一種肚量。
白巖松曾說(shuō)過(guò)：我們一直在路上，卻常不知何時(shí)起，我們忘了當(dāng)初為什么而出發(fā)。的確，社會(huì)變化復(fù)雜，誘惑無(wú)處不在，我們要學(xué)會(huì)自立自律自愛(ài)。不管現(xiàn)在還是將來(lái)，不管學(xué)生還是老師，我們都有自己的本性，周?chē)h(huán)境會(huì)變化，地位財(cái)產(chǎn)會(huì)變化，希望唯一不變的是我們的本心，一顆勇敢的心，積極向上的心，還有誠(chéng)實(shí)守信的本性。
教師上善若水演講稿篇十一
作為一名教師，上善若水的原則無(wú)疑是一個(gè)明確的方向。這是一種柔性、親和、謙虛、真誠(chéng)的態(tài)度，這種態(tài)度能夠使我們與學(xué)生之間產(chǎn)生一種信任和共情，能夠?yàn)槲覀儎?chuàng)造一種自由、開(kāi)放、和諧的教學(xué)環(huán)境。在教學(xué)實(shí)踐中，我深深感受到了上善若水的重要性，下面就讓我把我對(duì)這一原則的心得體會(huì)分享給大家。
第一段：柔性是一種力量。
上善若水中最重要的原則之一就是柔性。我相信，柔性是一種力量，它能夠?yàn)榻虒W(xué)帶來(lái)信任和親和的氛圍。在學(xué)生與老師之間，認(rèn)真傾聽(tīng)是非常重要的，當(dāng)學(xué)生在講述自己的感受和困惑時(shí)，我會(huì)保持開(kāi)放的姿態(tài)，認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，教師在回答問(wèn)題時(shí)，也要避免冷峻的語(yǔ)氣和埋怨，保持謙虛和理智。通過(guò)這種柔性的觀察和傾聽(tīng)，我們能夠與學(xué)生建立起一種真實(shí)、誠(chéng)懇和相互尊重的關(guān)系，進(jìn)而創(chuàng)造一個(gè)充滿友愛(ài)、關(guān)懷和理解的教學(xué)環(huán)境。
第二段：親近是一種態(tài)度。
親近是一種態(tài)度，它可以使得教師更加容易被學(xué)生接受和信任。在日常教學(xué)中，我注重與學(xué)生之間的交流和情感溝通，以讓學(xué)生感受到自己的重要性和受到關(guān)注的程度。我的教學(xué)方法也體現(xiàn)了這種親近的態(tài)度，我常常采用情感化的教學(xué)模式，讓學(xué)生在一個(gè)輕松、放松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)。例如我常常利用音樂(lè)、手工制作、繪畫(huà)等方式讓學(xué)生感到親切和可靠，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
第三段：真誠(chéng)是一種品質(zhì)。
真誠(chéng)是教師最基本的品質(zhì)之一，也是上善若水的核心精神。在教學(xué)中，真誠(chéng)能夠?yàn)槲覀儙?lái)不同尋常的信任和合作。比如在課堂教學(xué)中，我會(huì)充分尊重每個(gè)學(xué)生的情感和意見(jiàn)，并與他們分享自己的故事和經(jīng)歷。通過(guò)這種真誠(chéng)的交流，我和學(xué)生之間創(chuàng)造了彼此理解和信任的平臺(tái)，也使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)中能夠更大地發(fā)揮自己的潛力。
第四段：謙虛是一種美德。
謙虛是一種美德，它不僅能夠讓我們獲得智慧和學(xué)識(shí)，而且也是教育學(xué)生的良好品質(zhì)。在與學(xué)生相處中，我常常謙遜和包容，尊重學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)人價(jià)值，同時(shí)也接納學(xué)生的建議和批評(píng)，支持學(xué)生的自我探索和成長(zhǎng)。這種謙虛和包容的姿態(tài)，不僅提高了我們教師的專(zhuān)業(yè)水平，也激發(fā)了學(xué)生的自信和創(chuàng)造性，為他們的未來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，上善若水精神是教育工作者最基本的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則，對(duì)于我們每一個(gè)從教的人來(lái)說(shuō)，都存在著較高的指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值。柔性、親近、真誠(chéng)和謙虛是上善若水重要的特質(zhì)，是激發(fā)學(xué)生熱情和創(chuàng)造力所必須的組成部分。在未來(lái)的教育實(shí)踐中，我將繼續(xù)尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，運(yùn)用上善若水的原則來(lái)推動(dòng)我自己和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。
教師上善若水演講稿篇十二
我們學(xué)校在廣東省深圳市龍崗區(qū)，那里很大，像一座美麗的花園，綠草如茵，花團(tuán)錦簇。
校園里有一個(gè)地方，叫上善若水。上善若水在一進(jìn)大門(mén)口的那塊電子屏幕的后面，被教學(xué)樓圍成一個(gè)正方形。里面可漂亮了，那里有一堵墻，墻上寫(xiě)著“上善若水”四個(gè)大字，墻上有幾層階梯，后面有一條通道。天晴的時(shí)候，墻里的一個(gè)孔就噴出水來(lái)，先流到最上層的臺(tái)階，臺(tái)階滿了再流到第二層臺(tái)階，最后流到第三層臺(tái)階，臺(tái)階滿了就流到最下面的一個(gè)池子里。池子里有很多假的蓮花和荷花，有一些花開(kāi)得很艷，有一些花正準(zhǔn)備怒放，還有一些花還是花骨朵兒呢！這些花看起來(lái)像真的花一樣，漂亮極了。池子里還有很多魚(yú)兒，有鯉魚(yú)、金魚(yú)、鯽魚(yú)等等。這些魚(yú)兒游來(lái)游去，一會(huì)兒跳出水面，一會(huì)兒吐著泡泡，一會(huì)兒成群結(jié)隊(duì)的擠來(lái)擠去。但是，當(dāng)我們走到池子旁，它們就馬上游到階梯下面，好像和我們捉迷藏，所以我們經(jīng)?？床坏剿鼈?cè)谟?。不過(guò)，我們可以見(jiàn)到可愛(ài)的烏龜。上善若水還有很多爬山虎和一些奇花異草，中心處還有一棵棕櫚樹(shù)。
上善若水很漂亮，每次我路過(guò)這里，都會(huì)看看這里的魚(yú)、烏龜、花，這里漂亮的景色給我們的校園生活增添了許多樂(lè)趣。
教師上善若水演講稿篇十三
碧藍(lán)如洗的天空下，河岸靜寂。緩緩撥開(kāi)尚且青澀的蘆葦，一只白鷺正曇花一現(xiàn)般在水面上優(yōu)雅的滑行，安謐的世界隨羽翼與水的清越打擊而充臆著生命的旋律！
一剎過(guò)后，只留下一片美麗的白羽。日上青天，粼粼波光掩映著愈發(fā)通透的游荇；來(lái)到這里，宛若進(jìn)入了一場(chǎng)真實(shí)的夢(mèng)憶！水，只要有它存在的地方，每一個(gè)習(xí)以為常的瞬間，都會(huì)是那么的引人憧憬。它是科學(xué)中的氫二氧一，是文人墨客筆下的雅姬素女；它是魚(yú)兒向往的廣闊天地，是奔流不止的江河澗溪。它是上天對(duì)于浮夸塵世的凈滌，是一場(chǎng)場(chǎng)朦朦朧朧的雪霜霧雨。更是孕育生命的泉眼，世界組成的必需！上善若水，再躁動(dòng)的靈魂也會(huì)在他的呢喃下歸于平靜！哪怕罪惡的野火叫囂著點(diǎn)燃了整片大地，也同樣會(huì)被一場(chǎng)驟雨輕易地抹去。它溫柔，是因?yàn)樗鼈鞒兄甲娴膼?ài)與和平。他坦率，是因?yàn)樗碇蠊珶o(wú)私的永恒使命。它頑強(qiáng)，是因?yàn)樗鼡碛兄鴿B透與同化萬(wàn)物的能力。有人說(shuō)它時(shí)而暴戾，那是因?yàn)樗仨氂美做牧α縼?lái)維護(hù)天地間不容輕犯的大義！水，不止流淌在這個(gè)美麗星球的各個(gè)角落。它還流淌在我們每個(gè)人的血液里，流淌在我們的心里，并且被不息地傳遞！我們都是生活的探索者。當(dāng)我們放眼干澀的荒漠和人生的戈壁。我們也許會(huì)在酷熱中近乎忘記了自己，但卻絕不會(huì)放下水，這唯一的生機(jī)！現(xiàn)實(shí)與精神在一股神奇的誘因下交合。迫于追尋維持生命的飲用水，我們能夠磨礪稚嫩的身體和心靈。迫于追尋慰藉精神的甘露，我們能夠淡薄浮夸的金錢(qián)名利，得到人所摯愛(ài)的東西，收獲良好的品行?？梢哉f(shuō)，我們就這樣為了水而活著。白天，面對(duì)現(xiàn)實(shí)奔波勞計(jì)；夜里，喚起心中的潮汐洗濯內(nèi)心。
恍然發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這二者合二為一，我們終于凝聚出了屬于自己世界的一滴渺小而自由的晶瑩！就這樣一直求索下去，如果還有富余，我們還能夠送出一瓢飲，救濟(jì)他人一時(shí)的不幸。不論是滋潤(rùn)饑渴的身體，亦或是澆灌他漸趨干涸的內(nèi)心。水，就會(huì)自然地在我們之間傳遞！當(dāng)你暮然回首的時(shí)候，才驚覺(jué)。我們不僅為自己締造了更加完美的生命，更與他人建立了團(tuán)結(jié)友善的人際關(guān)系！在遇到一人不可面對(duì)的困障時(shí)，因?yàn)檫@汪互相接通的心泉而齊心協(xié)力……穿越時(shí)空的界限，掠過(guò)古人的迷思和今人的創(chuàng)舉。上善若水，這個(gè)深邃而神奇的詞語(yǔ)的真諦，已經(jīng)潛移默化的悄然播種在了我們的心里。無(wú)論你身在鋼鐵的森林，或者遙遠(yuǎn)的村居。它一直在那里等待著，只等每個(gè)人為他付出快樂(lè)的辛勤，它就會(huì)在每個(gè)需要他的地方生根發(fā)芽。成為我們共同創(chuàng)造出的平凡而美好的奇跡?。课以谔ЧP之際，心中便早已下起了小雨。放下那滿懷的熱愛(ài)與崇敬，收起那仿似道不盡的言語(yǔ)。我終于寫(xiě)到了落筆的最后一滴。我看到了心中的世界，看到了未來(lái)的了無(wú)邊際。
看到了勇敢無(wú)畏的人們，看到了一片蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫的松林，遠(yuǎn)處傳來(lái)稻花與麥穗的淳樸香氣……最后，在他們之中，我看到了你！我默默地感嘆著：“水，不愧是一切的善因！”
教師上善若水演講稿篇十四
尊敬的各位評(píng)委、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
我今天演講的題目是《上善若水，大愛(ài)無(wú)痕》。我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家老子，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！蔽覀兘處熓恰罢?、善、美”的倡導(dǎo)者、傳播者、踐行者，無(wú)私無(wú)畏，無(wú)欲無(wú)求，從不言棄，居平凡可安詳，赴潮流能浩蕩；納瑣屑于胸中，化萬(wàn)物以時(shí)日；先結(jié)冰而冷卻，后沸騰而涌動(dòng)；遇不平則咆哮，處池塘則坦然。我們就是“善利萬(wàn)物”的水。當(dāng)其為雨露，則潤(rùn)物而無(wú)聲；當(dāng)其為云霞，則遮天以蔽日；當(dāng)其為池塘，則包容萬(wàn)物；當(dāng)其為瀑流，則一瀉千里；當(dāng)其為河海，則滾滾而成濤。蝸居斗室，則平靜而安詳；匯入江海，則洶涌而澎湃。平淡是我們的本色，耕耘是我們的腳步，無(wú)悔是我們的追求，燃燒是我們的價(jià)值。“大音希聲，大愛(ài)無(wú)痕”，莊子在《逍遙游》中曾這樣寫(xiě)道。教師的愛(ài)，就是這種春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲、無(wú)私奉獻(xiàn)、不求給與回報(bào)的“大愛(ài)”；教師的愛(ài)，是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開(kāi)一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛(ài)；教師的愛(ài)，是“吃的是草，擠的是奶和血”的無(wú)私的愛(ài)；教師的愛(ài)，是“有教無(wú)類(lèi)、精心施教”的神圣的愛(ài)。教師無(wú)愧于人類(lèi)靈魂的工程師稱(chēng)號(hào)。教師的愛(ài)，是用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。三年前，懷揣著美麗的夢(mèng)想，我踏上這條充滿希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(zhǎng)路，一路走來(lái)，雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。三年的辛勤耕耘，三年的默默守望，使我深深的喜愛(ài)著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。
然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順，班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之，他們常常使我頭疼萬(wàn)分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄！每一朵花都有盛開(kāi)的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛(ài)去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。背負(fù)記憶的行囊，一路采擷他人的野果瓊漿，只為自己能夠成長(zhǎng)為教壇的一顆長(zhǎng)青之樹(shù)。一代名師魏書(shū)生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識(shí)，讓我崇拜不已。大災(zāi)面前，譚千秋老師那無(wú)悔的抉擇，用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹，他是我們揮之不去的記憶。一個(gè)是生者永無(wú)止境的燃燒，一個(gè)是死者用一種舍己的大愛(ài)共同譜寫(xiě)對(duì)人民教育的無(wú)限忠誠(chéng)，更奏響了新時(shí)代教育嘹亮的凱歌，他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著我，更鞭策著我。路在腳下延伸，而我剛剛起步！路在腳下延伸，而我就在鋪路！不管漫長(zhǎng)的路上荊棘叢生還是沼澤密布，我都一如既往，絕不退縮。因?yàn)?，我深?lèi)?ài)教師這個(gè)平凡而又神圣的職業(yè)耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會(huì)永守心中這盞希望之燈；樹(shù)萬(wàn)世之師表，鑄不朽之師魂！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
教師上善若水演講稿篇十五
我們一向處在一種莫可名狀的幻境之中。這個(gè)幻境能夠算作是佛家“四大皆空”中的“色相”。大多數(shù)時(shí)候人都是不會(huì)滿足于色相的現(xiàn)狀的，隨之而來(lái)的便是無(wú)止無(wú)休的欲望的追求和莫能御之的無(wú)奈與茫然。
人的一生但是數(shù)十載光陰，出生入死的過(guò)程中是該孜孜以求，還是該無(wú)欲無(wú)求、清靜無(wú)為，實(shí)在很難說(shuō)得清楚——這恐怕也是道家與儒家爭(zhēng)執(zhí)了幾千年也梅雨一個(gè)決斷的所在了。
儒家是入世的。“善禮儀而規(guī)矩天下，布仁德一澤披蒼生”，這是道家一貫的作法，從宏觀上探討，這就屬于“入世”范疇，所以孔子要游列國(guó)而說(shuō)諸侯。與之相對(duì)的，則是道家的“清靜無(wú)為”。一言以蔽之，他們皆是出世的?！吧仙迫羲?。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”足以概括。
只是“入世”與“出世”，并非誰(shuí)都能夠御之而自如。我們只是“人”而非“圣賢”。俗世的功利尚且羈畔于“道”與“非道”之道，因此我說(shuō)我們一向都處在一種莫可名狀的幻境之中，入世尚乏其能??！要從萬(wàn)物的競(jìng)爭(zhēng)中獲得生存，就必然要具備諸多方面的智慧，具備智慧的過(guò)程卻又要?dú)v竟艱辛！出世，看似簡(jiǎn)單實(shí)則難之于入世。人之所以為人，不能夠不食五谷、養(yǎng)父母，張之以利天下社稷——人非圣賢！我們不可能學(xué)老莊，在濮水釣魚(yú)，置楚王“以境內(nèi)累之”的盛情于一邊而“持桿不顧”——況且莊子釣魚(yú)或許根本就沒(méi)有什么詩(shī)意可言，他只是為了填一填其轆轆的饑腸——他自己也很清楚“材木可為棟梁而必先夭于斧斤”的道理。我們則不同了，明明白“入世”會(huì)招致許多“無(wú)妄之災(zāi)”的煩擾，卻還是放不下！因此，我們或許永遠(yuǎn)不能上升到“上善若水，厚德以載物”的境界。而今所提倡的又絕非“出世”，想要清靜無(wú)為似乎太難。我想人之所以生于天地之間，所謂“入世”與“出世”是必然要去作出一個(gè)選取的，若是徘徊于這兩者之間，那才是一種莫大的痛苦和無(wú)奈！
是效“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處人之所惡，故幾于道?！边€是“戀戀紅塵，入乎俗世”，恐怕還要“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”矣！
感悟精選（6）：
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教師上善若水演講稿篇十六
大家好！
老子云：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)?！弊鋈藨?yīng)如水，只有擁有水的這個(gè)份氣韻和瀟灑，才能達(dá)到上善。
做人應(yīng)如一脈泉水，靈動(dòng)清澈，謙遜可親。
泉眼無(wú)聲，總是卑處一隅，汩汩地涌出清流，滋潤(rùn)萬(wàn)物，怡然自樂(lè)。袁隆平便像這個(gè)脈清泉。作為“雜交水稻之父”的袁老身價(jià)超過(guò)千億，但他卻生活的極其簡(jiǎn)樸他依舊像田間老農(nóng)一樣耕作在稻田，不厭其煩地實(shí)行試驗(yàn)；他依舊穿著十五元的廉價(jià)襯衫。而他創(chuàng)造的雜交水稻卻養(yǎng)活了億萬(wàn)家庭，造福了黎民蒼生。
泉水脈脈的流淌，滋養(yǎng)近處的花木，浸潤(rùn)遠(yuǎn)方的沃土，泉水卻依然清淳澄澈如故。
做人應(yīng)如一池湖水，淡泊寧?kù)o，寵辱不驚。
湖而如鏡，波瀾不驚中笑觀兩岸風(fēng)景，寧?kù)o內(nèi)斂中彰顯智慧與灑脫。季羨林便似這個(gè)湖碧水，安然在世事變幻的風(fēng)起云涌中。季老被譽(yù)為“國(guó)寶”，他是文學(xué)家，歷史學(xué)家，思想家，他精通十二國(guó)語(yǔ)言,堪稱(chēng)“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”，著作等身，成就斐然。但他卻把榮譽(yù)看得極淡，希望“三項(xiàng)桂冠一摘”，還他一個(gè)自由自在身。季老不為名譽(yù)所累，依舊是那個(gè)在北大朗潤(rùn)園悠然賞荷的寧?kù)o老者。
湖水波瀾不驚，淡泊悠然中蕩起一圈穀紋，那是智慧的漣漪。
做人應(yīng)如一淵潭水，與世無(wú)爭(zhēng)，胸有大志。
潭水深邃，超脫世俗中積淀著自身智慧的光華。諸葛亮便如這深深的潭水?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，臥龍先生隱居山水間，沉淀著自己的才學(xué)和智慧。草船借箭，巧借東風(fēng)，處空城撫琴而嚇敵千里。他不佩一刃，不披一甲卻助劉備在西蜀雄據(jù)一方。即使身處政壇他也不汲汲于功名和地位，他輕搖羽扇，笑捋美髯，好一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的諸葛孔明。
潭水樂(lè)居幽壑，與蘭草為鄰，與蒼鷹為伴，無(wú)爭(zhēng)，故無(wú)尤。
上善若水，若一脈泉水，清澈淳厚；若一池湖水，波瀾不驚；亦若一淵潭水，深邃大氣。瀟灑與逍遙中蘊(yùn)涵著人生的大智和衿理。做人應(yīng)如水，與世無(wú)爭(zhēng)，淡然悠遠(yuǎn)。
上善若水片段老子云：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！边@世間的善便是如水一般，不求名，不圖利，貼近蒼生，造福萬(wàn)民。李冰用他求真務(wù)實(shí)恩澤黎民的一生詮釋了這個(gè)箴言。
他不是水利專(zhuān)家，卻能把翻卷咆哮的江水治理的規(guī)矩馴順；他不曾擁有萬(wàn)貫家財(cái)，卻將多災(zāi)多難的成都平原改造成富饒的'天府之國(guó)；他不曾留下任何生平資料，卻為中國(guó)千年官場(chǎng)留下了冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。當(dāng)別人都忙于在統(tǒng)治者前爭(zhēng)寵獻(xiàn)媚，在官場(chǎng)爭(zhēng)名奪利，在世間揚(yáng)名立萬(wàn)的時(shí)候，他卻手握長(zhǎng)鐳守在滔滔江邊為蒼生開(kāi)拓出一方?jīng)]有饑蝕的沃土，濡養(yǎng)百姓千年。
他為官一任造福一方的行動(dòng)是的善，他也成為巴蜀百姓心中的神明。
謝謝大家!
教師上善若水演講稿篇十七
教師的偉大之處就在于“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣”!以下是由小編為大家搜集整理的教師演講稿大全，希望大家喜歡!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和全體教師：
你們好!學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要我來(lái)參加這次演講會(huì)，既沒(méi)有命題，也沒(méi)有說(shuō)限定在幾分鐘之內(nèi)，讓我感到為難，這是我遇到的第一個(gè)困難;今天我是第一次登臺(tái)演講，有一種不適應(yīng)的感覺(jué)，這是我遇到的第二個(gè)困難;況且，剛才前面的幾位老師又做了精彩的演講，熱烈的掌聲可以作證。這給我增加了壓力，算是我遇到的第三個(gè)困難。
但是，我并不膽怯，相反，我充滿了信心。我相信，既然我站到了這個(gè)講臺(tái)上來(lái)，我就必定能夠鼓起勇氣，竭盡全力，讓自己體面地走下臺(tái)去!因?yàn)槲疫x擇了這樣一個(gè)演講題目--------《愛(ài)，教師的職責(zé)》!
教師上善若水演講稿篇十八
老子說(shuō)上善若水，這個(gè)詞的意思就是說(shuō)：人的性格品質(zhì)要做到像水一樣，不追求名利虛榮，但是遇到任何困難都會(huì)百折不撓。
水是世界上最強(qiáng)大的力量，我們居住的地球也被十分之七的水環(huán)繞著。
誰(shuí)是最溫順的也是最強(qiáng)大的，潺潺溪流有，清澈見(jiàn)底有，波濤洶涌有，水滴石穿有，翻江倒海有，洪水猛獸也有。
水的形式是多種多樣的，他可以根據(jù)外界的環(huán)境來(lái)定位自己的'脾氣性格。
當(dāng)水遇到阻擋他會(huì)試圖繞過(guò)去，如果實(shí)在繞不過(guò)去他就日復(fù)一日年復(fù)一年的沖擊，從來(lái)不知道疲倦，因?yàn)樗嘈抛约嚎傆幸惶鞎?huì)戰(zhàn)勝對(duì)方，一年不行，兩年，兩年不行十年百年千年甚至更久。
我們做人做事就應(yīng)該像水一樣，不要懼怕困難，要做到能屈能伸適應(yīng)環(huán)境，適者生存是自然界千古不易的真理。
上善若水語(yǔ)出《老子》，意思是指人要像水一樣澤被萬(wàn)物而不追求名利，堅(jiān)韌不拔持之以恒。
上善的意思是至善非常高的境界，非常完美的表現(xiàn)。
若水：意思是說(shuō)像水一樣。
教師上善若水演講稿篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好。
我今天演講的題目是《上善若水，大愛(ài)無(wú)痕》。
我不是詩(shī)人，不能用漂亮的詩(shī)句謳歌我的職業(yè)我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值我不是歌手，不能用動(dòng)聽(tīng)的歌喉歌詠我的崗位。然而，我是一名教師，我要在我腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇我要用深深的思索，推演我心中最?yuàn)W秘的哲理我要用凝重的感情，唱出我心中最動(dòng)人的頌歌——我愛(ài)我的學(xué)生，我愛(ài)我的事業(yè)，我執(zhí)著著我的追求。
我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家老子，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！蔽覀兘處熓恰罢?、善、美”的倡導(dǎo)者、傳播者、踐行者，無(wú)私無(wú)畏，無(wú)欲無(wú)求，從不言棄，居平凡可安詳，赴潮流能浩蕩納瑣屑于胸中，化萬(wàn)物以時(shí)日先結(jié)冰而冷卻，后沸騰而涌動(dòng)遇不平則咆哮，處池塘則坦然。是呀，“上善若水”，我們教師就是“善利萬(wàn)物”的水。當(dāng)其為雨露，則潤(rùn)物而無(wú)聲當(dāng)其為云霞，則遮天以蔽日當(dāng)其為池塘，則包容萬(wàn)物當(dāng)其為瀑流，則一瀉千里當(dāng)其為河海，則滾滾而成濤。蝸居斗室，則平靜而安詳匯入江海，則洶涌而澎湃。平淡是我們的本色，耕耘是我們的腳步，無(wú)悔是我們的追求，燃燒是我們的價(jià)值?！按笠粝Ｂ暣髳?ài)無(wú)痕”，莊子在《逍遙游》中曾這樣寫(xiě)道。教師的愛(ài)，就是這種春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲、無(wú)私奉獻(xiàn)、不求給與回報(bào)的“大愛(ài)”。教師的愛(ài)，是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開(kāi)一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛(ài)教師的愛(ài)，是“吃的是草，擠的是奶和血”的無(wú)私的愛(ài)教師的愛(ài)，是“有教無(wú)類(lèi)、精心施教”的神圣的愛(ài)。教師無(wú)愧于人類(lèi)靈魂的工程師稱(chēng)號(hào)，教師的愛(ài)，是用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。三年前，懷揣著美麗的夢(mèng)想，我踏上這條充滿希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(zhǎng)路，一路走來(lái)，雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。兩年的辛勤耕耘，兩年的默默守望，使我深深的喜愛(ài)著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。
清晨，當(dāng)黎明的曙光射進(jìn)教室，我靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽(tīng)孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲，那是天底下最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律黃昏，踏著最后一抹兒夕陽(yáng)，我目送學(xué)生們安然的離去，充實(shí)一天就這樣流逝。夜晚燈光下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴(yán)格要求之中，逐漸成熟起來(lái)，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順，班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之，他們常常使我頭疼萬(wàn)分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄每一朵花都有盛開(kāi)的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛(ài)去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。背負(fù)記憶的行囊，一路采擷他人的野果瓊漿，只為自己能夠成長(zhǎng)為教壇的一顆長(zhǎng)青之樹(shù)。一代名師魏書(shū)生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識(shí)，讓我崇拜不已。大災(zāi)面前，譚千秋老師那無(wú)悔的'抉擇，用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹，他是我們揮之不去的記憶。一個(gè)是生者永無(wú)止境的燃燒，一個(gè)是死者用一種舍己的大愛(ài)共同譜寫(xiě)對(duì)人民教育的無(wú)限忠誠(chéng)，更奏響了新時(shí)代教育嘹亮的凱歌，他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著我，更鞭策著我。路在腳下延伸，而我剛剛起步路在腳下延伸，而我就在鋪路不管漫長(zhǎng)的路上荊棘叢生還是沼澤密布，我都一如既往，絕不退縮。因?yàn)椋疑類(lèi)?ài)教師這個(gè)平凡而又神圣的職業(yè)早已知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己那塊黑板上寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是對(duì)教書(shū)的選擇，今生我無(wú)怨無(wú)悔。我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)耿耿園丁意，拳拳育人心身于幽谷處，孕育蘭花香。
謝謝大家!
教師上善若水演講稿篇二十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好。
老子云：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。”做人應(yīng)如水，只有擁有水的這一份氣韻和瀟灑，才能達(dá)到上善。
做人應(yīng)如一脈泉水，靈動(dòng)清澈，謙遜可親。
泉眼無(wú)聲，總是卑處一隅，汩汩地涌出清流，滋潤(rùn)萬(wàn)物，怡然自樂(lè)。袁隆平便像這一脈清泉。作為“雜交水稻之父”的袁老身價(jià)超過(guò)千億，但他卻生活的極其簡(jiǎn)樸他依舊像田間老農(nóng)一樣耕作在稻田，不厭其煩地進(jìn)行試驗(yàn)；他依舊穿著十五元的廉價(jià)襯衫。而他創(chuàng)造的雜交水稻卻養(yǎng)活了億萬(wàn)家庭，造福了黎民蒼生。
泉水脈脈的流淌，滋養(yǎng)近處的花木，浸潤(rùn)遠(yuǎn)方的沃土，泉水卻依然清淳澄澈如故。
做人應(yīng)如一池湖水，淡泊寧?kù)o，寵辱不驚。
湖面如鏡，波瀾不驚中笑觀兩岸風(fēng)景，寧?kù)o內(nèi)斂中彰顯智慧與灑脫。季羨林便似這一湖碧水，安然在世事變幻的風(fēng)起云涌中。季老被譽(yù)為“國(guó)寶”，他是文學(xué)家，歷史學(xué)家，思想家，他精通十二國(guó)語(yǔ)言，堪稱(chēng)“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”，著作等身，成就斐然。但他卻把榮譽(yù)看得極淡，希望“三項(xiàng)桂冠一摘”，還他一個(gè)自由自在身。季老不為名譽(yù)所累，依舊是那個(gè)在北大朗潤(rùn)園悠然賞荷的寧?kù)o老者。
湖水波瀾不驚，淡泊悠然中蕩起一圈縠紋，那是智慧的漣漪。
做人應(yīng)如一淵潭水，與世無(wú)爭(zhēng)，胸有大志。
潭水深邃，超脫世俗中積淀著自身智慧的光華。諸葛亮便如這深深的潭水?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，臥龍先生隱居山水間，沉淀著自己的才學(xué)和智慧。草船借箭，巧借東風(fēng)，處空城撫琴而嚇敵千里。他不佩一刃，不披一甲卻助劉備在西蜀雄據(jù)一方。即使身處政壇他也不汲汲于功名和地位，他輕搖羽扇，笑捋美髯，好一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的諸葛孔明。
潭水樂(lè)居幽壑，與蘭草為鄰，與蒼鷹為伴，無(wú)爭(zhēng)，故無(wú)尤。
上善若水，若一脈泉水，清澈淳厚；若一池湖水，波瀾不驚；亦若一淵潭水，深邃大氣。瀟灑與逍遙中蘊(yùn)涵著人生的大智和哲理。做人應(yīng)如水，與世無(wú)爭(zhēng)，淡然悠遠(yuǎn)。
上善若水片段老子云：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！边@世間的善便是如水一般，不求名，不圖利，貼近蒼生，造福萬(wàn)民。李冰用他求真務(wù)實(shí)恩澤黎民的一生詮釋了這一箴言。
他不是水利專(zhuān)家，卻能把翻卷咆哮的江水治理的規(guī)矩馴順；他不曾擁有萬(wàn)貫家財(cái)，卻將多災(zāi)多難的.成都平原改造成富饒的天府之國(guó)；他不曾留下任何生平資料，卻為中國(guó)千年官場(chǎng)留下了冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。當(dāng)別人都忙于在統(tǒng)治者前爭(zhēng)寵獻(xiàn)媚，在官場(chǎng)爭(zhēng)名奪利，在世間揚(yáng)名立萬(wàn)的時(shí)候，他卻手握長(zhǎng)鍤守在滔滔江邊為蒼生開(kāi)拓出一方?jīng)]有饑饉的沃土，濡養(yǎng)百姓千年。
他為官一任造福一方的行動(dòng)是的善，他也成為巴蜀百姓心中的神明。
謝謝大家！
教師上善若水演講稿篇二十一
大家好！
方，是棱角的模樣——一身逆浪，傲骨嶙峋，方不負(fù)為人尊嚴(yán)；圓，是保護(hù)的姿態(tài)——八面玲瓏、海納百川，才不泥人心險(xiǎn)峻。上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破風(fēng)斬塵，寒光畢露；亦可圓，一如細(xì)水涓涓長(zhǎng)流，浣紗采蓮。上善若水，任方圓。
上善，卻還需一點(diǎn)圓融。圓融并非順?biāo)浦?，欺下媚上，極盡小人之媸，而更多地意味著用誠(chéng)摯籠絡(luò)人心，以胸懷包容瑕疵?！凹t顏棄軒冕，白首臥松云”，孟浩然小隱山林?jǐn)?shù)十載，雖為求仕，卻也于其詩(shī)作中寫(xiě)意了無(wú)限山水情懷。垂釣坐盤(pán)石，水清心亦閑，諸多神來(lái)之筆皆昭顯了名士風(fēng)骨，是故而名揚(yáng)天下——這是誠(chéng)摯的圓融?！熬\(chéng)所至，金石為開(kāi)”，正是因?yàn)檫@圓融中毫無(wú)虛情假意，放如實(shí)心木般禁得住風(fēng)雨飄搖的考驗(yàn)。宰相張英在家人與鄰居爭(zhēng)三尺宅基時(shí)，毫無(wú)以勢(shì)壓人意，反而包容了鄰居的咄咄逼人，數(shù)落自家人“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？”一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁讓人敬服于他能容下斬浪舟舸的胸懷——這是包容瑕疵的圓融。一粒石子，將它磨成蚌珠方不會(huì)硌痛心口；一點(diǎn)墨污，將它改為栩栩蠅蟲(chóng)方不拂了畫(huà)屏本意。當(dāng)人過(guò)于方正，往往于人于己過(guò)于苛求，正所謂“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”。多一份圓融，人才可如鎖有了潤(rùn)滑墨粉般聲色清脆，難以朽壞，且讓“方”能不刺痛人心的同時(shí)感化蕓蕓眾生。
上善若水，是因?yàn)槿纹浞綀A。人生一世，莫不該修得方圓兩面，一步一蓮。
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