文學(xué)是一種藝術(shù)形式，通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)可以提高自己的審美能力和文學(xué)鑒賞水平。突出重點(diǎn)是寫一篇較為完美的總結(jié)的關(guān)鍵，要抓住最核心的內(nèi)容。寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的一種創(chuàng)作活動(dòng)，可以用于傳遞信息、表達(dá)思想和感情。如何提高寫作能力是許多人關(guān)注的問(wèn)題，可以通過(guò)多讀書、多寫作、多思考來(lái)不斷提升。下面是小編為大家整理的一些寫作技巧和方法，供大家參考和學(xué)習(xí)。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇一
各位朋友幾天的行程，還有10分鐘就要結(jié)束了，在此刻要和大家說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候我真的還舍不得說(shuō)那兩個(gè)字，說(shuō)真的這次旅程的成功離不開大家對(duì)我工作的支持與合作，幾天里我們大家從相識(shí)到相知最后成為了朋友。我知道我有的地方還做的不夠好，希望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見(jiàn)和建議。這樣我會(huì)在以后的工作中更加的努力和學(xué)習(xí)。
最后祝愿大家走的時(shí)候帶點(diǎn)我們的佛氣和的靈氣帶回家中保佑你的全家“事事順利、萬(wàn)事如意。中國(guó)有句古話，叫“兩山不能相隅，兩人總能相逢”，我期盼著在不久的將來(lái)是你們那里能和大家相會(huì)，我期盼著，再見(jiàn)各位。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇二
長(zhǎng)白山，位于省延邊州安圖縣和白山市撫松縣境內(nèi)，是中朝兩國(guó)的界山、中華十大名山之一、國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景區(qū)、關(guān)東第一山。因其主峰多白色浮石與積雪而得名，素有“千年積雪為年松，直上人間第一峰”的美譽(yù)。中國(guó)境內(nèi)的白云峰海拔高度2691米，是東北第一高峰，而長(zhǎng)白山最高峰是位于朝鮮境內(nèi)的將軍峰。長(zhǎng)白山是中國(guó)東北境內(nèi)海拔最高、噴口最大的火山體。長(zhǎng)白山還有一個(gè)美好的寓意“長(zhǎng)相守、到白頭”。
長(zhǎng)白山天池。
著名的長(zhǎng)白山天池位于長(zhǎng)白山主峰火山錐體的頂部，是我國(guó)最大的火山口湖，榮獲海拔最高的火山湖吉尼斯世界之最。天池四周奇峰林立，池水碧綠清澈，是松花江、圖們江、鴨綠江的三江之源。從天池傾瀉而下的長(zhǎng)白飛瀑，是世界落差最大的火山湖瀑布，它轟鳴如雷，水花四濺，霧氣遮天。位于冠冕峰南的錦江瀑布，兩次跌落匯成巨流，直瀉谷底，驚心動(dòng)魄，與天池瀑布一南一北，遙相呼應(yīng)，蔚為壯觀。生動(dòng)地再現(xiàn)了“疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流”的神奇境界，游者身臨其境，會(huì)產(chǎn)生細(xì)雨飄灑、涼透心田的愜意感受。鴨綠江大峽谷和長(zhǎng)白山大峽谷集奇峰、怪石、幽谷、秀水、古樹、珍草為一體，溝壑險(xiǎn)峻狹長(zhǎng)，溪水淙淙清幽。其博大雄渾的風(fēng)格和洪荒原始的意境，深深地震撼了旅游者的心魄。天池本來(lái)就以澄澈的湖水、沸騰的溫泉和轟鳴的瀑布吸引了無(wú)數(shù)的游客，但自1962年8月有人用望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)天池水面有兩水怪互相追逐游動(dòng)以來(lái)，它的名聲就更大了。
小天池。
小天池在長(zhǎng)白瀑布以北3公里處，小天池共有兩個(gè)。一個(gè)隱在幽靜的岳樺林中，海拔1780米，湖面呈圓形，面積5380平方米，水深10余米，湖水碧綠。距小天池約200米處，還有一圓形池與前得大小相關(guān)無(wú)幾，只是積水甚淺，僅幾米深，有時(shí)干涸，露出黃色泥土。登高俯視，一個(gè)碧藍(lán)，一個(gè)赤黃，好似一對(duì)金銀杯，所以人們又稱小天池為對(duì)杯湖，別具景色。
長(zhǎng)白瀑布。
天池之水在北側(cè)溢出后，經(jīng)乘槎河噴豁而出，在其1250米的盡處，突然傾瀉而下，形成了落差68米的瀑布，這就是著名的長(zhǎng)白瀑布，松花江之源，我國(guó)東北最大的瀑布。瀑布口有一巨石，名曰“牛郎渡”，將河水分為兩股，遠(yuǎn)眺如兩條玉帶，從上墜下，沖向深深谷底，落地如雷聲，濺其幾丈高的飛浪，水汽彌漫如霧，如云，如煙，氣勢(shì)磅礴，撼人胸臆，沁人心脾。隆冬世界，長(zhǎng)白瀑布從懸崖上凌空而下飛起萬(wàn)千水滴，瞬間水花縱橫噴射，十分壯觀。詩(shī)云：白河兩岸景清幽，碧水懸崖萬(wàn)古流；疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流。不須鞭石渡滄海，直可乘槎問(wèn)斗牛；欲識(shí)林泉真樂(lè)聲，名朝結(jié)伴再來(lái)游。
溫泉。
在黑風(fēng)口滾滾黑石下面，有幾十處地?zé)?，大如碗口，小有指粗，這就是分布在1000平方米地面上的溫泉群。它距離震耳欲聾的長(zhǎng)白瀑布不到二里，奔騰咆哮的白河檫邊而過(guò)。它以絢麗的色彩把周圍的巖石、沙礫染的金黃、碧藍(lán)、殷紅、翠綠，閃爍著五光十色，散發(fā)著蒸騰熱氣，格外愉悅游人的眼目。特別是冬季，周圍是一片銀裝素裹，冰天雪地，而這里確實(shí)熱氣騰騰，煙霧裊裊，實(shí)在是別有一番景致。
地下森林。
地下森林是火山爆發(fā)之后，形成的大小不等、形狀不一的火山口經(jīng)千萬(wàn)年滄桑變化，形成了低陷的奇特罕見(jiàn)的火山口森林，也稱“地下森林”。谷底古松參天，巨石錯(cuò)落，是長(zhǎng)白山海拔最低的景區(qū)。
大峽谷。
長(zhǎng)白山大峽谷位于白山市扶松縣境內(nèi)，是近幾年剛發(fā)現(xiàn)的自然奇觀，堪與美國(guó)大峽谷相媲美。大峽谷長(zhǎng)70多公里，乃火山爆發(fā)后熔巖石表面的火山灰和泥土被江水及雨水沖刷所致。北錦江從谷底流下，兩岸怪石林立，奇景疊生，栩栩如生，美不勝收。美人松美人松學(xué)名長(zhǎng)白松，因形若美女而得名，是長(zhǎng)白山獨(dú)有的美麗的自然景觀。生長(zhǎng)于長(zhǎng)白山二道白河鎮(zhèn)附近，是長(zhǎng)白山特有的樹種。屬長(zhǎng)綠喬木，高25—30米，直徑25—40厘米。樹冠橢圓形或扁卵狀三角形或傘形等。樹干下部樹皮棕褐色，深龜裂，裂片呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，上部棕黃色至紅黃色，薄片狀剝離，微反曲。
觀日峰。
觀日峰海拔2670米，位于天池東南。西連孤隼峰。三奇峰峰頂有洞直通天池；峰下有很多五色石，鮮艷光潤(rùn)，令人愛(ài)不釋手，游人多以拾此石為留念。
黑風(fēng)口。
這里長(zhǎng)年多風(fēng)且多是大風(fēng)。當(dāng)山頂刮到五級(jí)風(fēng)時(shí)，此處狂風(fēng)呼嘯，飛砂走石，游人們根本站不起來(lái)，只能匍匐著爬到風(fēng)口。但在風(fēng)口又可以飽覽長(zhǎng)白瀑布的全貌，所以游人們又難以割舍，真是“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”了。沿北坡登山去天池，在不老峰東側(cè)尾端和觀景臺(tái)中間，峭壁之上有一“凹”形缺口，就是聞名長(zhǎng)白山的黑風(fēng)口。天女浴躬池位于天文峰東30。4公里的西北側(cè)有一個(gè)“池渾而圓”，形如荷蓋的“圓池”。相傳這里是三仙女降浴的地方，三仙女中的三妹佛庫(kù)侖浴后吞果受孕，生一男孩，相貌異常，生而能言，名叫布庫(kù)里雍順，大清皇帝就是雍順的后代。清光緒三十四年，奉天候補(bǔ)知縣劉建封曾尋覽至此，為使人人得瞻，在池邊立“天女浴躬處”石碑一座，故得名“天女浴躬池”。天女浴躬池是一個(gè)小火山湖。水清淺，多水草，中央冬無(wú)冰，夏無(wú)萍，無(wú)水流注入，也無(wú)溢口，池中泉涌如柱。池四周多松，參天蔽日，池畔芳草萋萋，更有雨燕穿天，魚翔淺底，白鶴相戲，不失為人間仙境。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇三
親愛(ài)的游客們：
九寨溝以原始的生態(tài)環(huán)境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組成神秘、奇幻、幽美的自然風(fēng)光，顯現(xiàn)“自然的美，美的自然”，被譽(yù)為“童話世界”、“人間仙境”。九寨溝位于阿壩藏族羌族自治州南坪縣中南部，縱深40多公里，總面積6萬(wàn)多公頃，三條主溝形成y形分布，總長(zhǎng)達(dá)60余公里。由于交通不便，這里幾乎成了一個(gè)于世隔絕的地方。僅有的九個(gè)藏族村坐落在這片崇山峻嶺之中，九寨溝因而得名。這里保存著具有原始風(fēng)貌的自然景色。
現(xiàn)在我們站的地方的前面就是九寨溝有名的瀑布。這里河道縱橫，水流順著呈臺(tái)階形的河谷奔騰而下，構(gòu)成數(shù)不清的瀑布。有的細(xì)水涓涓；有的急流直下；有的若玉帶飄舞；有的'似銀河奔瀉。寬度或長(zhǎng)度超過(guò)貴州黃果樹瀑布的就有六條之多，其中諾日朗瀑布，寬100米以上，高60多米，水流凌空而下，銀花四濺，水聲隆隆。樹正瀑布不寬，但高30余米。有的瀑布，呈多級(jí)下跌，崖壁上長(zhǎng)滿繁茂青翠的樹，瀑布從林間穿流下瀉，形成罕見(jiàn)的“森林瀑布”。
九寨溝四季景色都十分迷人。春時(shí)嫩芽點(diǎn)綠，瀑流輕快；夏來(lái)綠蔭圍湖，鶯飛燕舞；秋至紅葉鋪出，彩林滿目；冬來(lái)雪裹山巒，冰瀑如玉。
對(duì)了，現(xiàn)在中午12點(diǎn)了，我們?nèi)ノ缚诤镁频瓿燥?，大家?qǐng)跟上，小心別走丟了！
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇四
親愛(ài)的游客們：
大家好！我是你的導(dǎo)游。我姓王。你可以叫我王導(dǎo)。今天，我將帶你參觀北京八達(dá)嶺段的長(zhǎng)城。希望你能玩得開心，玩得開心！
大家仔細(xì)聽我說(shuō)。為了安全，大人一定要把孩子帶回來(lái)，保管好行李。做一個(gè)文明的旅行者，閉上嘴，不要罵人；小心你的手，不要亂扔垃圾。
長(zhǎng)城是中華民族的偉大象征。凝聚了。
中國(guó)。
古代勞動(dòng)人民兩千年的建筑史，被列入世界遺產(chǎn)名錄。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望長(zhǎng)城，他如龍?jiān)谏街序暄?。不信你可以站在長(zhǎng)城頂上看看。
我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)了長(zhǎng)城腳下?，F(xiàn)在我們開始爬長(zhǎng)城。加油，不要落后于朋友！
站在長(zhǎng)城上，我想。
給大家。
講一個(gè)關(guān)于長(zhǎng)城的.傳說(shuō):很久以前，長(zhǎng)城剛建的時(shí)候，政府把修長(zhǎng)城的人都抓了，孟姜女的老公范啟良也是修長(zhǎng)城被抓的。過(guò)了很多天，孟姜女都沒(méi)有丈夫的消息，孟姜女就一個(gè)人去找她。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，我終于得到了我老公的消息，可是她老公已經(jīng)去世了，她悲痛欲絕，淚流滿面。驚天動(dòng)地的聲音讓長(zhǎng)城崩塌..."。
聽完神韻傳說(shuō)，很快就到了“英雄坡”?！坝⑿燮隆本褪钦f(shuō)只有英雄才能爬。記住，不到長(zhǎng)城非好漢！現(xiàn)在慢慢來(lái)，我不參與。其余時(shí)間自由活動(dòng)。
對(duì)了，我有相機(jī)。
給大家。
找張照片吧?！耙弧⒍?、三”“茄子”。好的。說(shuō)最后一句話，兩小時(shí)后在xxx汽車站見(jiàn)面！記住兩個(gè)小時(shí)！
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇五
親愛(ài)的游客們：
古稱西域，意思是。
中國(guó)。
西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國(guó)史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一，之后改稱。
近代各地考古發(fā)掘資料表明，還在大約距今二三千年以前的新石器時(shí)代，天山南北各地，諸如哈密的三道嶺、七角井、吐魯番盆的阿斯塔那、烏魯木齊縣的柴窩堡，以及木壘、奇臺(tái)、伊犁、庫(kù)車、巴楚、且末、于闐、皮山等地都已出現(xiàn)人類祖先活動(dòng)的'遺跡，其石器型制、打刻技術(shù)以及共存的陶器色彩、花紋與我國(guó)甘肅、內(nèi)蒙、寧夏等地相近。
位居?xùn)|西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導(dǎo)致了古代居民錯(cuò)綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。
為“絲國(guó)”。沿此以往，這條橫貫東西的貿(mào)易通道被后人統(tǒng)謂作“絲綢之路”。
我國(guó)古史中對(duì)于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國(guó)不可分割的組成部分。
我國(guó)古史中對(duì)于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國(guó)不可分割的組成部分。
至西漢初年，天山南北各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)已有很大發(fā)展。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇六
朋友們，大家好!我們今天游覽的是“道林三百眾，書院一千徒”的瀟湘洙泗——岳麓書院。
各位朋友，現(xiàn)在讓我們按照書院的建筑布局慢慢地走進(jìn)那一種雋永的文化氛圍。書院這個(gè)名字是唐朝才開始有的，是國(guó)家用來(lái)藏書和校典的地方，到宋朝時(shí)演變?yōu)橹v學(xué)和藏書之外，稍后就具備了講學(xué)、藏書、祭祀三大功能。岳麓書院是由潭州太守朱洞正式創(chuàng)建于北宋開寶九年(公元976年)，經(jīng)過(guò)近40年的風(fēng)風(fēng)雨雨的發(fā)展，大中祥符八年(公園1052019年)，宋真宗趙恒召見(jiàn)岳麓山周式，御賜“岳麓書院”匾額，于是書院之稱開始名聞天下。
匾額我們前面已經(jīng)講過(guò)，現(xiàn)在請(qǐng)看大門兩旁的千古名聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”這幅由院長(zhǎng)袁峴岡與貢生張中階撰寫的對(duì)聯(lián)高度褒揚(yáng)了岳麓書院千百年來(lái)作為湖湘文化的搖籃，孕育出多少具的經(jīng)天緯地之才的英雄豪杰：被譽(yù)為“一時(shí)之英才”的抗金名將吳獵，主張“官兵一體”大敗十萬(wàn)金兵的功臣趙方，“忠鯁可嘉，宜得獎(jiǎng)謚”的彭龜年，明末清初著名的思想家王夫之，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的文學(xué)家、史學(xué)家魏源，被清朝統(tǒng)治階級(jí)稱為“中興將相”的桐城——湘鄉(xiāng)派盟主曾國(guó)藩，收復(fù)新疆的愛(ài)國(guó)名將左宗棠，首任駐英法公使并保持了民族氣節(jié)的郭嵩燾，“欲栽大木柱長(zhǎng)天，慧眼識(shí)“毛蔡”的楊昌濟(jì)，后來(lái)的岳麓高足陳天華、蔡和森、鄧和森、鄧中夏等。楚材斯盛，正和赫曦臺(tái)墻壁上的福壽兩字暗含的藏龍臥虎之意切合。
大門之后是二門，二門至講堂兩方均為齋舍。右側(cè)是教學(xué)齋。左側(cè)是半學(xué)齋，教學(xué)齋和半學(xué)齋反映岳麓書院教學(xué)中“教學(xué)相長(zhǎng)，惟教學(xué)半學(xué)”的辨證思想。一代偉人毛澤東也曾多次寓居半學(xué)齋從事革命活動(dòng)。
各位朋友，請(qǐng)繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們游覽的是書院的核心部分——講堂。講堂位于書院的中心的場(chǎng)所，是書院教學(xué)和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所。大家再看講堂大廳中央懸掛的兩塊流鎏金木匾，第一塊是“學(xué)達(dá)性天”匾，此匾是康熙二十六年(公元1687年)御賜，意思是通過(guò)學(xué)習(xí)理學(xué)可以達(dá)到恢復(fù)天性、天人合一的地步，此匾說(shuō)明了岳麓書院是以理學(xué)作為辦學(xué)傳統(tǒng)，到這里來(lái)求學(xué)，可以達(dá)到學(xué)問(wèn)的最高境界。第二塊是“道南正脈”匾，這塊匾是清乾隆八年(公元1743年)御賜，意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南方傳播后是正統(tǒng)，此匾高度評(píng)價(jià)了書院傳播理學(xué)的地位。
大家請(qǐng)往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形計(jì)時(shí)壇，這是以前教師講課的地方，講壇上擺有兩把紅木雕花座椅，這是當(dāng)年兩面位理學(xué)大師朱熹和張拭會(huì)講的用物。朱張會(huì)講，盛況空前，“馬飲則池水立竭。輿止則冠冕塞途”。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇七
大家好!
現(xiàn)在我們來(lái)到了位于安徽省黃山腳下的皖南古村落——西遞宏村。大部分具有皖南特色的古村落都是白墻、黑瓦，大家看一看這里的墻和瓦，就是這樣的!宏村是一座牛型的村落，現(xiàn)在我們面前的是這座村莊的“牛角”，就是這座橋。這座村莊的人都姓汪，姓汪的小孩在這里可以免費(fèi)讀書。這里隨水而建，如果你在這村莊里迷路了，那么你就順著水走，水可以帶你走出這個(gè)村莊，所以，每條小巷里都留有一條水道，水道上會(huì)有一塊長(zhǎng)方形的磚，那磚是供人們站在上面洗衣服、洗菜用的。
現(xiàn)在，大家請(qǐng)看路邊這家院子，這里是汪家的祠堂?？茨_下，這里有一排槽，這就是排水系統(tǒng)，因?yàn)槟戏匠Ｄ晗掠?，所以，每家院里、屋里，都?huì)修建類似的排水系統(tǒng)。現(xiàn)在，大家請(qǐng)看這門上的橫檻，上面是關(guān)于豐收的浮雕?？?，有的人卻沒(méi)有頭，那是因?yàn)楦锩鼤r(shí)期，人們怕“破四舊”毀了浮雕，就用黃土封上，再在上面貼上標(biāo)語(yǔ)。文革過(guò)后，人們把黃土用刀挖下來(lái)，有人挖時(shí)不慎，就把浮雕上的人頭碰掉了。
這里我們看到的是“紅白樹”，這里是村子的“牛尾”。紅白樹是兩顆茂盛的梧桐樹，左邊那一顆叫紅樹，當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚時(shí)，新郎新娘要手牽著手繞樹走三圈，在樹下拜堂，這樣才算成親;右面的樹叫白樹，村里有老人過(guò)世，抬棺槨的人要抬著棺槨繞樹走三圈，走完后才可埋葬。
好了，在宏村的游覽就到這里了，請(qǐng)大家上車，前往火車站。各位朋友眼看火車站就要到了，李導(dǎo)我也要與大家說(shuō)再見(jiàn)了。常言道“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”“送君千里終有一別”，在此，我祝大家一路平安!合家歡樂(lè)!身體健康!有機(jī)會(huì)再來(lái)這里玩兒!
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇八
大家好，我代表旅行社歡迎大家的到來(lái)。我叫，就好人們常說(shuō)的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機(jī)x師傅，今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡管提出來(lái)，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)你的放心、開心。
今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜蹋{(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。
經(jīng)過(guò)一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來(lái)好象是渾然一體的。大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說(shuō)是我國(guó)古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排，您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見(jiàn)。
美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意。再見(jiàn)。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇九
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下！
烏拉街滿族鎮(zhèn)距市中心30公里，仍然保留著傳統(tǒng)的滿族風(fēng)俗和多處名勝古跡。打牲烏拉總管衙門府、候府、魁府、白花點(diǎn)將臺(tái)、古城墻及千年古樹等現(xiàn)保存完好。景色特點(diǎn)在烏拉街滿族鎮(zhèn)，許多建筑都帶有滿族特色，生活習(xí)俗也帶有濃郁的民族色彩。
在這里可以品嘗地道的滿族風(fēng)味飲食，如哈依瑪（水團(tuán)子）、打打糕、菠蘿葉餅、粘豆包、大小黃米“火勺”等，若時(shí)機(jī)湊巧的話，還可以親眼目睹獨(dú)特的滿族婚俗和薩滿教儀式。風(fēng)俗習(xí)慣東北大秧歌，地區(qū)的民間舞蹈有秧歌、龍燈、旱船、撲蝴蝶、二人摔跤、打花棍、高蹺等形式，多在一起配合演出，統(tǒng)稱為“秧歌”。
東北二人轉(zhuǎn)，二人轉(zhuǎn)又稱作“唱蹦子”和“吉?jiǎng) ?，是東北土生土長(zhǎng)的載歌載舞的民間藝術(shù)之一。風(fēng)味特產(chǎn)打糕，冷面，秋實(shí)，參杞田雞油，脆皮參茸球，辣白菜，狗肉湯，刺嫩芽菜肴，翡翠人參茅臺(tái)雞，猴頭三白，兩吃林蛙，鹿茸三珍湯，玉龍鞭花交通概況從市中心出發(fā)約行30公里即可到達(dá)！
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十
親愛(ài)的游客們：
一轉(zhuǎn)眼又過(guò)年了，走親訪友喝出去游玩時(shí)不可缺少的。所以我們?nèi)チ隧樀隆?/p>
早上一到順德，就被美麗的長(zhǎng)鹿農(nóng)莊所吸引了。長(zhǎng)鹿農(nóng)莊風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個(gè)迷人的地方。甚至讓人流連忘返。我們玩的第一個(gè)就是過(guò)山車，過(guò)山車的軌道就像天上的銀河，相互交錯(cuò)著，可好玩了，還很刺激。把我嚇得心驚膽戰(zhàn)。之后又玩了卡丁車，那小小的卡丁車在賽道里穿來(lái)穿去，就像一只只小螞蟻正在急匆匆地搬運(yùn)食物呢!玩完了卡丁車，那就要玩遠(yuǎn)近聞名、人人皆知的游戲，你知道是什么嗎?讓我來(lái)告訴你吧，那就是—海盜船。一坐上海盜船。一陣陣陰風(fēng)就吹了過(guò)來(lái)，仿佛是到了地獄一般，船的中間還矗立這一個(gè)有著一雙大眼睛的海盜，可嚇人了!之后，我們就去吃飯了。
下午，我們剛從吃飯蓬里出來(lái)，就被頭頂上烈日炎炎的太陽(yáng)所驚呆了。因?yàn)樘鞖忸A(yù)報(bào)報(bào)今天是陰天，可今天卻是晴天，真奇怪啊!下午我和爸爸玩的第一個(gè)游戲室“鼠的`故事”，游覽車像一只只小老鼠正忙碌的跑來(lái)跑去。最后，我玩了一個(gè)360度旋轉(zhuǎn)的游戲，從低處轉(zhuǎn)到高處，再翻幾個(gè)跟斗下來(lái)，尤其是下來(lái)的時(shí)候，速度非?？欤拖袷チ说匦囊σ粯樱P(guān)于這個(gè)游戲，長(zhǎng)鹿農(nóng)莊的招式派上還說(shuō);男人一路歡笑，女人一路尖叫。我覺(jué)得這個(gè)游戲是我玩過(guò)最刺激的。時(shí)間過(guò)得真快，一轉(zhuǎn)眼一天又過(guò)完了，于是我們就回家了。
希
望大家。
能多去那里玩。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十一
各位游客：
大家好!我叫x，大家可以叫我x導(dǎo)游。今天由我來(lái)帶大家一塊兒旅行，希望大家有一個(gè)快樂(lè)的旅程。游覽時(shí)，大家要注意安全，還要注意保護(hù)環(huán)境，不要亂扔垃圾，做一名文明的游客。
大家看!走進(jìn)烏石塘的大門，你們就會(huì)看到一艘大船——綠眉毛船。因?yàn)檠劬ι嫌芯G色的眉毛，所以叫做綠眉毛船?，F(xiàn)在你們可以在這里拍照留念，或上船去觀看一下綠眉毛船。
接著請(qǐng)大家跟著我往里走，這里就是水上樂(lè)園了。你們看，這里是捉泥鰍。這里是走獨(dú)木橋。這里是成人鉆洞······如果游客要在這里玩，就要注意安全了。記得下午1點(diǎn)到綠眉毛船旁集中。不玩的游客，請(qǐng)和我一起去看大名鼎鼎的烏石塘吧!
大家看!這就是大名鼎鼎的烏石塘了。烏石塘是用不可計(jì)數(shù)的烏色的、光滑的鵝卵石堆成的大約兩三百米的堤壩。你們知道這里為什么有那么多的鵝卵石嗎?這里還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)呢!東海龍宮里的三太子，在龍宮里沒(méi)意思，就逃出龍宮，到外面去玩了。突然，他遇到了幾條魚。那幾條魚見(jiàn)是三太子，聽說(shuō)吃了他的肉會(huì)成仙，就上前去咬他，最后三太子被咬傷了。幸好老漁民看到了，把他帶回了烏石塘，并把他的傷給治好了。三太子為了報(bào)答漁民的救命之恩，就留在烏石塘。觀世音菩薩把他的魚鱗化成了鵝卵石，讓他永遠(yuǎn)留在了烏石塘。一旦有危險(xiǎn)，他就會(huì)大叫，通知漁民快點(diǎn)回來(lái)······你們明白了嗎?在游玩時(shí)，不能把鵝卵石帶回去，做一個(gè)文明的游客。
游客們，你們可以在這里盡情地玩耍，下午1點(diǎn)到綠眉毛船集合，祝你們玩得愉快!
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十二
女士們，先生們，叔叔阿姨們，大家早上＊點(diǎn)鐘好！
初次見(jiàn)面，所以在這里呢我祝愿大家身體健康、萬(wàn)事如意、每天都有個(gè)好心情、在這次旅途中游得開心玩的快樂(lè)。
我也不會(huì)說(shuō)什么華麗的語(yǔ)言，但我保證我說(shuō)過(guò)的話都靈，我的嘴可是開過(guò)光的。
說(shuō)了這么多，大家可能還都不認(rèn)識(shí)我，自我介紹一下，我姓x，大家稱呼我為小x就行了。小x的年齡保密，體重保密，身高保密，唯一不保密的是我的電話號(hào)碼，大家需要的可以記一下哈，我的電話是＊＊＊＊＊＊，24小時(shí)開機(jī)，有什么事直接找我可以了。小x長(zhǎng)的雖然趕不上劉德華、王力宏，但是我的笑容絕對(duì)的燦爛，我對(duì)工作絕對(duì)的是認(rèn)真負(fù)責(zé)！順便說(shuō)一下我們家的門牌號(hào)，大家千萬(wàn)不要上錯(cuò)了車。我右手邊作者的這位呢就是旅途中為我們保駕護(hù)航的司機(jī)師傅，師傅在旅游界是有名的三好先生，車技好，人好，服務(wù)態(tài)度好！我們倆將互相配合，盡量讓你們每個(gè)人都滿意！同時(shí)也希望各位能理解配合支持我們的工作。
現(xiàn)在給大家介紹下咱們最關(guān)心的行程問(wèn)題：
為了保證咱們的旅途愉快，小x呢給大家講一些注意事項(xiàng)，大家聽清了。
咱們旅游就是吃、住、行、游、我給大家分別講一下。
首先說(shuō)一下吃。在家千日好，出門一日難。既然是出來(lái)旅游那就肯定不像在家。小x不敢保證讓大家吃好，但是絕對(duì)能吃飽哈，十人一桌，八菜一湯，米飯任你裝，茶水免費(fèi)，酒水另計(jì)。還有就是腸胃不好的朋友，容易水土不服，所以飲食衛(wèi)生上自己一定要注意。不要隨便吃小攤上的東西。
再說(shuō)一下咱們的住。我們旅行社給大家安排的賓館，雖然稱不上是豪華，但絕對(duì)的干凈舒適。但是大家在入住的同時(shí)也一定要注意四點(diǎn)：哪四點(diǎn)呢，就是一查二分三防三細(xì)。這查呢就是檢查房間設(shè)施是否完好無(wú)損，房間內(nèi)的東西是否配備齊全。二是分，分清房間內(nèi)那些是免費(fèi)使用，哪些是有償使用的東西。三是防，晚上有些賓館可能會(huì)有騷擾電話，那你接聽后請(qǐng)掛掉，如果有人敲門一定要弄清楚是誰(shuí)。四是細(xì)，在自己不在房間或者要出去時(shí)要認(rèn)真仔細(xì)的檢查房間的門窗是否關(guān)好，離開時(shí)仔細(xì)檢查自己的物品是否齊全，不要遺漏。
哦，還有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)一下，咱們現(xiàn)在乘坐的空調(diào)旅游車，是不允許吸煙的，還有就是衛(wèi)生問(wèn)題，車上的孩子和女士請(qǐng)把垃圾扔到垃圾桶里哈，再有就是如果有暈車的朋友告訴我一聲哈，我這里有一次性的塑料袋。
接下來(lái)給大家講以下重中之重游的問(wèn)題。我們大家出去游玩就是放松心情，快快樂(lè)樂(lè)的，但是我們也應(yīng)定要注意保護(hù)好自己，小x在這里呢送給大家六千萬(wàn)。一千萬(wàn)要注意安全，我覺(jué)得出門在外那游玩固然重要，但是安全也是重中之重，那我希望這次行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來(lái)，出門在外，那平安呢就是我們?nèi)松械牧硗庖环N福；二千萬(wàn)要保管好自己的物品，所謂害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，那請(qǐng)大家記住把自己攜帶的包包一定要放在自己的身前，有句話說(shuō)得好，身前的包是自己的，身后的包是別人的，所以大家千萬(wàn)要記住。三千萬(wàn)記住集合時(shí)間，四千萬(wàn)要記住集合地點(diǎn)，五千萬(wàn)要睜大您的雙眼，六千萬(wàn)要記住以上五千萬(wàn)。
最后希望大家能堅(jiān)持三忘政策。忘記結(jié)婚、忘記是領(lǐng)導(dǎo)、忘記煩惱。
預(yù)祝大家旅途愉快！
結(jié)束語(yǔ)。
我們的旅程馬上要結(jié)束了，王導(dǎo)也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說(shuō)“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家2天的共處，算算也有千年的緣分了！接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，王導(dǎo)有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲對(duì)不起了！再一個(gè)自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，小王說(shuō)聲謝謝了！最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來(lái)好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好！
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十三
各位團(tuán)友，大家好!歡迎大家參加我們***旅行社組織的這次海南雙飛5天團(tuán)。
(這個(gè)團(tuán)隊(duì)名稱要講得很流暢，會(huì)給游客一種你很專業(yè)，很值得信任的感覺(jué)。) 首先，我先介紹一下自己。
我是這次行程的全陪導(dǎo)游，叫______，大家可以叫我阿___或___(不要稱某小姐或某先生，顯疏遠(yuǎn))。
(在這里還可以拿自己的名字開個(gè)小玩笑，以加深印象并活躍氣氛。)
首先我們有一件最重要的事，請(qǐng)大家拿出身份證，順便檢查一下有效期，特別是臨時(shí)身份證，它的有效期特別短，要看一看回來(lái)那天會(huì)不會(huì)過(guò)期，然后把身份證交給我，我先要核對(duì)身份證和機(jī)票上的名單是否相符，等一會(huì)到機(jī)場(chǎng)由我用這些身份證給大家辦理登機(jī)手續(xù)，然后連同登機(jī)卡一起發(fā)還大家。
我在這兒順便說(shuō)一下，身份證一定要保管好，而且請(qǐng)隨身攜帶，不要放入大的行李箱中，以免匆忙中被托運(yùn)了，人就上不了飛機(jī)了。
象我們這次去海南要是沒(méi)了身份證就只能游水回來(lái)啦!
我作為大家的全陪，職責(zé)主要在于照顧大家這幾天的食、住、行、游、購(gòu)，(景點(diǎn)講解由地陪負(fù)責(zé))解決旅途中遇到的麻煩，盡我最大的努力維護(hù)大家的利益，務(wù)求使大家在這一次的旅途中過(guò)得輕松愉快，我的任務(wù)就是要令大家玩得開心愉快，但同時(shí)我非常需要在座各位的合作和支持。
俗話說(shuō)：“百年修得同船渡“，我覺(jué)得也可以說(shuō)“百年修得同車行“，現(xiàn)在我們大家一起坐在這里，一起度過(guò)這幾天的旅程，我覺(jué)得是好有緣份的，所以我希望在這幾天的行程中，我們能夠相處得愉快，同時(shí)也祝愿大家旅游愉快，玩得開心!
這是我們公司贈(zèng)送給大家的紀(jì)念品，有旅行袋、帽、團(tuán)徽。
公司發(fā)這個(gè)旅行袋的意思是祝愿大家“代代平安，滿載而歸“，大家回程時(shí)一般都會(huì)買些當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)帶回來(lái)，這個(gè)袋到時(shí)就有大用處了。
現(xiàn)在有的人如果本身帶的包較小放不下去，可以打開公司這個(gè)大袋，把自己的小袋放進(jìn)去，就還是一個(gè)袋，不會(huì)多出行李來(lái)了。
還有呢，希望大家佩戴好這個(gè)團(tuán)徽，因?yàn)榈葧?huì)兒到了機(jī)場(chǎng)，人比較多，流動(dòng)性大，大家戴了團(tuán)徽以后，就能夠互相認(rèn)識(shí)，并且知道都是來(lái)自同一個(gè)地方，那樣就不容易找不到人了，是不是?而且到了旅游景點(diǎn)進(jìn)門時(shí)驗(yàn)票員看見(jiàn)這個(gè)團(tuán)徽就知道是我們團(tuán)隊(duì)的，沒(méi)有戴的就會(huì)被攔住查票，所以請(qǐng)大家佩戴好它，并且不要遺失了。
另外這個(gè)團(tuán)徽背后印有我們公司的總機(jī)電話號(hào)碼，當(dāng)您遇到什么問(wèn)題可以及時(shí)打電話求助。
下面，我就來(lái)講一講大家最關(guān)心的行程，看看我們都要去哪些好玩地方玩。
我們這次是游覽海南島，它是我國(guó)的第二大島。
(這里可以插問(wèn)：“大家知不知第一大島是哪一個(gè)?“)在這五天里，我們將環(huán)游半個(gè)海南島，我們是沿著東線海濱出發(fā)，直到最南端的三亞市，然后從中線山區(qū)回來(lái)，各種類型的景觀都能看到。
海南島的西部由于還沒(méi)有開發(fā)好所以現(xiàn)在還沒(méi)有安排進(jìn)常規(guī)旅游線路中。
(講行程不用把每個(gè)景點(diǎn)都詳細(xì)講到，那是地陪的事情，全陪要做的就是提起客人的游興，所以每天挑最出名最精彩的景點(diǎn)講一個(gè)也就差不多了)
今天是第一天，我們現(xiàn)在坐車去廣州白云機(jī)場(chǎng)，坐飛機(jī)去?？?，(順便說(shuō)一下起飛的航班是幾點(diǎn)的)。
當(dāng)天我們會(huì)參觀海瑞墓、五公祠。
對(duì)了，我在這里出一個(gè)題目，回程時(shí)我會(huì)搞一個(gè)搶答比賽噢，第一個(gè)答對(duì)的游客有神秘禮物啊!聽好了，我的第一個(gè)題目是：“五公祠里供奉的是哪五公?”，大家記得在參觀五公祠的時(shí)候好好聽地陪講解啊!(這位游客問(wèn)了，導(dǎo)游你知不知道啊，我當(dāng)然知道，我在這里透露一點(diǎn)點(diǎn)，這五公有三個(gè)姓李，一個(gè)姓趙，一個(gè)姓胡，是五位宰相噢!嘿嘿，夠神秘吧?)
第三天到達(dá)三亞市，我們會(huì)游覽鹿回頭，這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，講一只梅花鹿怎么變成了一位大美女的，到當(dāng)?shù)赜形覀兊牡嘏愀蠹艺f(shuō)，這又是一個(gè)搶答題目噢，大家到時(shí)可要仔細(xì)聽啊!
第四天我們?nèi)ッ利惖拇髺|海，天涯海角，雅龍灣，然后會(huì)沿著中線山區(qū)返程，路上我們會(huì)參觀黎苗村寨，知道海南島的少女怎么表達(dá)愛(ài)意嗎?就是用力掐那個(gè)被看中的男孩子啊!到時(shí)我們要看看咱團(tuán)里的哪位靚仔會(huì)被掐得青一塊紫一塊啦!
第五天，在路上遠(yuǎn)眺五指山，大家都知道孫武空被如來(lái)佛壓在了五指山下，就在我們海南島啊!俗話說(shuō)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中“，要想知道五指山的真面目，就要遠(yuǎn)眺，看是不是象五個(gè)手指。
最后我們返回?？?，乘飛機(jī)飛回廣州。
講了這么多東西，大家記住了嗎，記不住也沒(méi)關(guān)系，到時(shí)我和地陪每天早上都會(huì)重復(fù)預(yù)報(bào)當(dāng)天的節(jié)目的。
我們大家出來(lái)旅游，當(dāng)然是為了玩得開心。
為了盡量避免發(fā)生不愉快的事情，我給大家講一下我們?nèi)ヂ糜螘r(shí)需要注意的事項(xiàng)。
我分成食，住，行，游，購(gòu)，娛六個(gè)方面來(lái)講可能會(huì)比較清楚。
首先，在食的方面，俗話說(shuō)“食在廣東“，這句話說(shuō)明廣東菜很精致講究。
北方人形容廣東人的飲食是這樣的，天上會(huì)飛的除了飛機(jī)，地上四條腿的除了桌子以外，什么都能吃!雖然有點(diǎn)夸張，不過(guò)說(shuō)明廣東菜品種豐富，是北方菜不能比的。
粵菜是中國(guó)八大菜系中的一種，制做是極講究的，弄得廣東人一個(gè)個(gè)都成了刁嘴，以前我?guī)|莞的團(tuán)去北方旅游，每次訂餐時(shí)都要叮囑餐廳一大堆注意事項(xiàng)，記得有一次在山東威海，當(dāng)?shù)啬菚r(shí)還沒(méi)怎么接過(guò)廣東團(tuán)，所以餐廳叫廚師來(lái)聽我的電話，我說(shuō)：“他們不吃涼菜、不吃辣菜、不吃太咸、不吃太甜、不吃面食、不吃熬菜、不吃太多肉、不......“，最后那憨厚的山東廚師問(wèn)道：“那他們到底吃什么呢?“。
當(dāng)時(shí)北方的導(dǎo)游給編了一首順口溜說(shuō)廣東團(tuán)：“飯前喝湯，飯后挑牙，魚類管夠，肉少菜多?！薄?/p>
對(duì)于廣東人愛(ài)飯前喝湯的習(xí)慣許多北方地區(qū)也是不很了解，而且廣東的湯特講究，要老火靚湯煲三個(gè)小時(shí)。
一般北方都是最后上湯，而且都是紫菜雞蛋湯之類的簡(jiǎn)單湯式，廣東人給起了一個(gè)古怪的外號(hào)，叫“滾蛋湯”，為什么呢，因?yàn)橐皇菨L水打入雞蛋即可，二是因?yàn)橐簧线@湯也就是說(shuō)最后一道菜了，可以走人了，因?yàn)樗麄儾粷M意這樣的湯式，所以給起了這樣一個(gè)半開玩笑的名字。
而且我們廣東的團(tuán)隊(duì)在吃的方面不但講究口味，還對(duì)環(huán)境、服務(wù)要求特別高。
但是，正所謂“在家千日好，出門一日難“。
我們出門在外，很多東西就不可能象在家里那樣舒適。
雖然我們會(huì)盡量安排一些粵菜給大家，但外地做的粵菜總是不會(huì)那么正宗的，海南還算好點(diǎn)的，因?yàn)橐郧昂Ｄ蠉u曾經(jīng)也劃入廣東省的嘛。
北方的口味相差就更遠(yuǎn)啦，象在四川，那里的大師傅不放辣椒簡(jiǎn)直就不知道怎么做菜，就算真的不放辣椒做出來(lái)的菜也是辣的，為什么呢?因?yàn)榈栋?、菜刀、鍋鏟全都是辣的啊!
以前我有團(tuán)友在四川每次吃完飯就不見(jiàn)了，原來(lái)辣得肚子疼得不停地跑廁所!如果去山東就更慘啦，沒(méi)有米飯吃，頓頓大饅頭，四兩一個(gè)，大黑又硬，吃上四五天，在住的方面呢，我們公司為大家安排的全都是三星級(jí)或以上酒店，一般來(lái)說(shuō)條件還是較好的，不過(guò)偶爾也會(huì)有些問(wèn)題，比如說(shuō)遇上旅游旺季或節(jié)假日，有時(shí)大家不能分到同一樓層啊，有時(shí)房間里的東西不齊全啊等。
有問(wèn)題的時(shí)候大家可以向我提出，我會(huì)跟據(jù)具體情況處理好，總之我們一定會(huì)全力維護(hù)好大家的利益，這是我們的職責(zé)所在。
另外還有些問(wèn)題要注意一下，到了酒店會(huì)有行李員來(lái)幫手搬行李，一般來(lái)說(shuō)這些服務(wù)是要給小費(fèi)的，如果你的行李并不太多可以不要行李員搬運(yùn)行李。
如果請(qǐng)他們搬了就要給小費(fèi)，這是一種禮貌，一間房的行李給5-10元左右也就差不多了。
還有，房間冰箱里的飲料，酒柜中的各種酒，一般都是要另收費(fèi)的`，而且通常較貴，大家要看清價(jià)目單再取用。
第二個(gè)要注意的是，進(jìn)了房間核對(duì)一下房間的物品清單，如果少什么用品，及時(shí)叫服務(wù)員補(bǔ)齊。
特別是大小毛巾，有的客人說(shuō)，我自己帶了毛巾，不用它的，那也不行，因?yàn)榈诙焱朔繒r(shí)服務(wù)員查房如果發(fā)現(xiàn)少了毛巾就講不清楚了，所以為了避免產(chǎn)生問(wèn)題，還是早早叫她們補(bǔ)齊的好。
房中配的牙刷，小肥皂，梳子，沐浴液，洗衣袋，信紙等都是可以用或拿走的，但各種毛巾，水杯等都不可以拿走，還有擦皮鞋的小盒子，以前有客人將它拿走，都引起了麻煩。
有些酒店洗手間里有浴缸套、泡澡的中藥包等，特別是在溫泉酒店，這些都常配，一定要向客人講清這些是另收費(fèi)的，因?yàn)橛行┛腿苏J(rèn)為放在洗手間托盤里的東西都是可以免費(fèi)使用的。
毛巾也請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)一下，以前有客人拿來(lái)擦皮鞋，弄得黑黑的，這樣也不太好，愛(ài)護(hù)公物是公民的好品德嘛。
吸煙的游客要注意，在房間里吸煙要小心，如果不小心燙壞了家具或地毯，酒店要索賠很多錢的。
還有鑰匙牌，如果遺失了很麻煩，一來(lái)不安全，二來(lái)要罰款，有的酒店前臺(tái)可以保管，出門就交到前臺(tái)會(huì)比較好。
最后就是安全問(wèn)題，入房要檢查一下門、窗是否能從里面關(guān)牢，離開房間不要把貴重物品留在房間，晚上睡覺(jué)時(shí)一定要反鎖好門，看看門背后有沒(méi)有走火通道圖，注意對(duì)照觀察一下道路。
有些酒店會(huì)有搔擾電話，大家盡量不要搭理，有人敲門開門也要小心，有些女人擠進(jìn)來(lái)就不走，你不掏錢就讓你好看。
在行的方面，每到達(dá)一個(gè)景點(diǎn)大家下車時(shí)，都要記清楚我們的車牌號(hào)碼(一般記住最后三位就可以了)，以及大概停放的位置，因?yàn)樵S多旅游車型是一樣的，光靠記車的外形較難找車。
另外大家一定要在規(guī)定時(shí)間準(zhǔn)時(shí)返回，不要讓一二個(gè)人影響全團(tuán)的活動(dòng)。
遲到的游客要罰唱歌，要是總遲到，還要罰款給大家加菜啊!在公共場(chǎng)所不要亂丟果皮紙屑，海南現(xiàn)在罰得也很厲害，有時(shí)不光罰錢，還要罰拾垃圾一小時(shí)，大家可不希望加上這項(xiàng)特別活動(dòng)吧?同時(shí)，車上衛(wèi)生也很重要，誰(shuí)也不想座在垃圾山上，是不是?所以請(qǐng)大家把果皮垃圾都放入塑料袋中，晚上下車時(shí)帶下去投入垃圾箱。
吸煙的游客也請(qǐng)不要在空調(diào)車上吸煙，那樣的話空調(diào)器會(huì)發(fā)出一種臭味，我們的乘車環(huán)境就變得很糟啦。
在景點(diǎn)入門時(shí)請(qǐng)大家不要擁擠，帶到團(tuán)徽，跟上隊(duì)伍，方便檢票員點(diǎn)人，也不要與其它游客或當(dāng)?shù)厝税l(fā)生沖突。
在景點(diǎn)遇到照相的人要繞開，不要從人家的鏡頭前走過(guò)。
還有許多景點(diǎn)是禁止照樣的，大家要注意觀察一下有沒(méi)有標(biāo)志牌，一般古建筑的內(nèi)部、古壁畫、佛像等等都是不讓照相的，如果你照了很可能會(huì)被工作人員把一卷膠卷都拉出來(lái)曝光，所以千萬(wàn)要注意。
過(guò)馬路等一定要走橫道線和紅綠燈，在東莞有時(shí)行人不太注意這些，但許多外地大城市是管理得非常嚴(yán)的。
最后，回到車上時(shí)請(qǐng)大家不要爭(zhēng)座位，我不會(huì)固定第一天的座位從此不變，因?yàn)橛行├先俗呗仿?，上車較晚，會(huì)坐得較后，但她們常常會(huì)暈車，所以請(qǐng)年輕人照顧一下。
我們大家都來(lái)自**市，出門在外，要注意互相團(tuán)結(jié)，互相幫助，同時(shí)在外面的表現(xiàn)要給我們的家鄉(xiāng)爭(zhēng)光，不要給家鄉(xiāng)抹黑。
從導(dǎo)游員本身來(lái)說(shuō)，開頭是迎接游客的第一次亮相，也是導(dǎo)游工作的開始。
從導(dǎo)游員與游客的關(guān)系來(lái)看，開頭是建立導(dǎo)游員和游客之間感情的橋梁，是整個(gè)旅游成敗的重要因素，良好的開頭是成功的一半。
有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)游員都十分重視開頭工作，千方百計(jì)的精心設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞中的開場(chǎng)白，根據(jù)不同的游客對(duì)象，巧妙運(yùn)用各種導(dǎo)游技巧，創(chuàng)造良好的旅游團(tuán)隊(duì)氛圍。
方法/步驟
一 、帶有介紹性質(zhì)的開場(chǎng)白
這是一種常用的開頭方法，特點(diǎn)是較為全面地介紹各方面的情況，使游客比較快地了解情況。
通常是這么開頭的：
各位來(lái)賓!大家好。
首先請(qǐng)?jiān)试S我代表××旅行社向各位前來(lái)××參觀游覽表示熱烈地歡迎，并預(yù)祝各位……這種介紹性質(zhì)的開頭方式，總體上較為普通，什么團(tuán)隊(duì)都運(yùn)用，同時(shí)也適合于散客組成的糜團(tuán)隊(duì)。
二 、采用朗誦的開場(chǎng)白
這種方式主要是通過(guò)導(dǎo)游員簡(jiǎn)短的朗誦作為開頭，創(chuàng)造出一種迎合游客幕名前來(lái)旅游，有特別想盡快欣賞到美的迫切心情。
采用朗誦的開頭方式，句子要求精美，朗誦時(shí)要有表情，時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，朗誦結(jié)束后要立刻轉(zhuǎn)入“自我介紹”等一系列規(guī)范工作，因此，朗誦詞只能作為引入主題的序曲。
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三 、針對(duì)性較強(qiáng)的開場(chǎng)白
目前，專業(yè)人士組成的旅游團(tuán)來(lái)話考察越來(lái)越多，同樣，國(guó)內(nèi)許多旅游團(tuán)也有同工種、同愛(ài)好、同門類的，對(duì)待這樣的旅游團(tuán)，比如像醫(yī)學(xué)界的專業(yè)人士，導(dǎo)游員如采用著名演講家李燕杰那首有名即興詩(shī)，可這樣開頭：
每當(dāng)我憶起那病中的時(shí)光，
白衣戰(zhàn)士就引起我深情的遐想。
他們那人格的詩(shī)、心靈的美，
還有那圣潔的光，
給我以頑強(qiáng)生活的信心，
增添著我前進(jìn)的力量!
導(dǎo)游員的導(dǎo)游詞開場(chǎng)白是那么認(rèn)真，那么有激情，仿佛一塊巨大的磁鐵把在座所有人的心給吸引過(guò)去了。
人們不由地注視著她，內(nèi)心升起了一股敬意，導(dǎo)游員怎么會(huì)如此地了解我們?
四 、采用猜謎的開場(chǎng)白
有許多導(dǎo)游試圖一接到游客就有個(gè)良好開端，導(dǎo)游詞中采用猜謎就是個(gè)好方法。
比如，“女士們，先生們，在我開始講解之前，先讓大家猜個(gè)迷，誰(shuí)猜中誰(shuí)得獎(jiǎng)(說(shuō)完拿出一個(gè)旅游紀(jì)念品)。
請(qǐng)聽好，兩個(gè)胖子結(jié)婚——打一地方名?！薄昂戏?”游客異口同聲地喊了起來(lái)，開場(chǎng)白取得了較好的效果。
經(jīng)典導(dǎo)游詞——滇緬公路
各位朋友：
我們現(xiàn)在所在的位置是滇緬公路起點(diǎn)0公里處，看著這個(gè)栩栩如生的雕塑，讓我們?cè)俅稳セ仡櫼欢瓮饠硱?，浴血奮戰(zhàn)的歷史!
現(xiàn)在我們的腳下就是滇緬公路，旅行在這嶄新的滇緬大道上，我們應(yīng)該屏住呼吸，應(yīng)該為這頂偉大的工程所感動(dòng)!
滇緬公路是一條誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)火中的國(guó)際通道，是一條滇西各族人民用血肉筑城的國(guó)際通道，在中國(guó)，在世界，沒(méi)有那條公路像滇緬這樣與一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的命運(yùn)聯(lián)系得如此緊密，沒(méi)有那條公路能像滇緬公路這樣久久留在人們的記憶里。
這是一條自昆明向西、徑大理后蜿蜒南下的一條道路，它記載著959.4公路的悲壯與蒼涼，在歷史塵埃的覆蓋下，逐漸人車稀少了，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙漸漸淡出人們遠(yuǎn)處記憶的時(shí)候，讓我們更新去憑吊這20萬(wàn)云南驕子用鮮血和生命的不朽墓碑，回顧一段，我們民族的血性和尊嚴(yán)吧!
1937年7月，“七七盧溝橋”事變以后，中國(guó)抗戰(zhàn)歷方所需各種戰(zhàn)略物資的90%都需從西方進(jìn)口，日軍桑心不狂的斷絕了中國(guó)外部的交通聯(lián)系，而當(dāng)時(shí)中國(guó)不能生產(chǎn)出好的步槍，需要盟國(guó)的軍事支援，迫于國(guó)家生死存亡為難形勢(shì)。
為了打破這種格局，從印度洋出?？冢ㄟ^(guò)滇緬到達(dá)云南，在通往內(nèi)地的一條道路——滇緬公路的修建被提上了建議日程，1937年8月，當(dāng)時(shí)的云南省主席龍?jiān)圃谀戏絽⒓印皣?guó)防會(huì)議”時(shí)向蔣介石建議著于修建滇緬公路，鑒于當(dāng)時(shí)的上海，南京等沿海港口已經(jīng)岌岌可危，所以，這一建議當(dāng)場(chǎng)就被得了首肯!
蔣介石責(zé)成龍?jiān)埔荒陜?nèi)修通東起云南昆明，西出云南邊境畹町與仰光公路想接，最后通往緬甸臘戌的一條公路，由于當(dāng)時(shí)的云南貧窮，落后，大家都擔(dān)憂在那么短的時(shí)間內(nèi)，能否修好這條公路，英美對(duì)這項(xiàng)工程之間斷言“起碼要三年的時(shí)間!”通過(guò)蔣介石的通令，人們的質(zhì)疑，以及外國(guó)代表們輕蔑的眼光，龍?jiān)茍?jiān)定的說(shuō)：“必須一年內(nèi)修通!”
這條道路沿線的保山、龍陵等縣長(zhǎng)收到了省政府來(lái)的雞毛信，另外，還有一個(gè)木盆，打開一看，是一副寒光閃閃的手銬，信中說(shuō)：“分配該縣的路段，必須限期內(nèi)完成，否則，自帶手銬，來(lái)昆受處!”這樣緊迫的形勢(shì)下，沿途各縣開始招募勞工，修路招募的20萬(wàn)勞工中，年輕力壯的，都上前線打仗去了，剩下的都是老幼婦孺，她們自帶被褥，露宿荒野，手尾肩扛。
在幾乎所有的路段上，勞工們都是用自己家里帶來(lái)的背簍來(lái)搬運(yùn)泥土和石塊，這里有959.4公里的汽車路，370座橋梁，因?yàn)闆](méi)有好機(jī)械設(shè)備，所以只能靠雙手來(lái)修筑，只憑20萬(wàn)勞工們的搶筑，鋪工、鋪石，也鋪血肉，鋪路的羅漢們老的已經(jīng)有七八十歲，笑的只有六七十歲，沒(méi)牙的老人、老腳褲的閨女，什么樣的人都有!
當(dāng)洋人的娃娃正在幼兒園玩耍的時(shí)候，這些小羅漢們卻赤著小腳板，滴著汗粒，吃力的抱著建筑物往這國(guó)防大道的公路上填土吶!就是這樣一支世界上最奇特的筑路大軍，從37年底到38年8月，九個(gè)月的時(shí)間，是她們用雙手，鮮血和生命，在崇山峻嶺間開鑿了一條，云南人民抗戰(zhàn)的“中國(guó)最后一條陸路生命線!”
此后，大量的物資通過(guò)滇緬公路通往中國(guó)，支持抗戰(zhàn)!著名作家蕭乾重訪滇緬公路時(shí)，他感慨萬(wàn)千的說(shuō)：“世界上再也找不出第二條道路同一個(gè)民族的命運(yùn)如此息息相關(guān)了，40年代敵人以為這樣可以掐斷我們的命根子”
公路通車后，外國(guó)新聞評(píng)論“此次中國(guó)政府于短時(shí)間完成此項(xiàng)艱巨的工程，這種精神和毅力，是世界上任何一個(gè)民族都不可及的!”
各位朋友，如果你是中國(guó)人，就請(qǐng)您一定要記住，在祖國(guó)的邊疆，有一個(gè)美麗的地方，有一群純補(bǔ)的人，有一條血肉筑成的工路，有一段悲壯的歷史!
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十四
各位游客，我們即將參觀的景點(diǎn)就是位于紫金山獨(dú)龍阜玩珠峰的明孝陵。明孝陵始明代開國(guó)皇帝明太祖朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽(yáng)一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭，17歲投身皇覺(jué)寺，1352年參加了元末郭子興的紅巾軍，1356年領(lǐng)兵攻克南京，1368年登基稱帝。
明孝陵修建于1381年，1382年葬入皇后馬氏，1398年朱元璋病逝后入葬于此，工程直到1413年才完工。取名孝陵，一說(shuō)是因?yàn)橹煸爸鲝垺耙孕⒅翁煜隆?，另一說(shuō)是因?yàn)轳R皇后死后謚號(hào)“孝慈”。故此陵明代稱“孝陵”，到清代始稱“明孝陵”，以示朝代的區(qū)別。
明孝陵依托紫金山，陵園依山就勢(shì)神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國(guó)建筑之傳統(tǒng)，中軸對(duì)稱，首創(chuàng)了寶城寶頂,前朝后寢的陵墓形制開創(chuàng)了明清600多年帝王陵墓之先河。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2003年列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
現(xiàn)在我們看到的就是明孝陵的第一道大門-------大金門，當(dāng)年明孝陵陵區(qū)從大金門的兩側(cè)延伸出一道45華里的外墻，把整個(gè)紫金山都包括在內(nèi)。
原大金門重檐歇山頂，頂覆有黃色琉璃瓦，現(xiàn)在屋頂和大門都蕩然無(wú)存了。只剩城座以及三拱門。
過(guò)大金門，我們就來(lái)到了四方城，這里原來(lái)是一座碑亭，由于頂部毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火，只留下了四面墻壁和四個(gè)門券，每邊長(zhǎng)26.86米，猶如一個(gè)四四方方的古城堡，所以南京人俗稱它為“四方城”，城內(nèi)有一座“大明孝陵神功圣德碑”碑高6.7米，下面的碑趺高2.08米，稱赑屃，傳說(shuō)為龍生九子之一，好負(fù)重，這塊碑是南京地區(qū)最大的一塊明碑。碑文是由明成祖朱棣所撰，全文有2746個(gè)字，共分為七部分，一、敘述其身世，出生句容大族;二、為民請(qǐng)命，發(fā)跡定遠(yuǎn);三、平定天下，登基稱帝、冊(cè)中宮、立皇太子，分封同姓;四、廢中書、設(shè)六部，親掌兵權(quán);五、重人才、建國(guó)學(xué);六、生活簡(jiǎn)樸，囑死后與馬氏合葬孝陵;七、皇族子女57人名號(hào)及144句四言頌詞一篇，碑文是對(duì)朱元璋一生的高度評(píng)價(jià)?！按竺餍⒘晟窆κサ卤钡穆涑墒窃?413年，這也是明孝陵工程結(jié)束的標(biāo)志。朱棣在大書特書朱元璋功績(jī)的背后其實(shí)是在大樹特樹自己的威信，以此表明繼承皇位的正統(tǒng)。他原本在南京東郊的陽(yáng)山派上萬(wàn)民工鑿了一塊巨大的碑材，其碑帽、碑身、碑座如果相加高達(dá)72米，因?yàn)檫^(guò)于巨大無(wú)法搬運(yùn)因而棄之未用。
走過(guò)御河橋，我們就來(lái)到了明孝陵的神道，神道共分為二段，第一段是石象路，路的兩側(cè)從東往西依次排列有六種石獸，每組四只，兩立兩蹲。獅子是百獸之王，象征帝王的威嚴(yán);獬豸是傳說(shuō)中的法獸，象征君王的正直不阿;駱駝乃沙漠之舟，展示大明疆域遼闊，國(guó)家西域安寧;大象則是象征國(guó)泰民安，民心順?lè)?麒麟是中國(guó)神話傳說(shuō)的一種瑞獸，象征帝王的仁德;最后看到的這種動(dòng)物是馬，象征對(duì)帝王的忠誠(chéng)。在神道兩側(cè)安置這些石獸的主要目的一是表記朱元璋的功績(jī)，二是展示大明的國(guó)力昌盛，三是祈望鎮(zhèn)妖辟邪。
走過(guò)石像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一對(duì)望柱，望柱又稱華表，立于陵墓前的神道，又稱陵表。在這里有指示道路的作用，從這里開始，神道開始拐向正北方向。翁仲路上有兩對(duì)武將，身穿盔甲，手執(zhí)金吾，身材魁梧;兩對(duì)文臣，身穿朝服，手捧笏板，神情肅穆。他們分別是一對(duì)青年的，一對(duì)壯年的，預(yù)示著大明江山后繼有人。神道的盡頭，立有一座六柱三門的欞星門，原門毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，現(xiàn)在看到的這座欞星門是根據(jù)史料在2007年修復(fù)的。這是謁陵時(shí)通行的禮儀之門。
在石象路東側(cè)，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉(zhuǎn)了一個(gè)彎。原來(lái)這座山是東吳時(shí)孫權(quán)的陵墓，在修明孝陵時(shí)曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說(shuō)：“孫權(quán)也是一條好漢，就留下給我看大門吧”，于是神道因此而彎曲，正好成為了明孝陵的天然屏障。現(xiàn)在這里已經(jīng)成為南京著名的賞梅基地了。
現(xiàn)在我們看到的是金水橋，金水橋的后方就是明孝陵的陵寢建筑，金水橋原本有五座，正對(duì)著陵宮的五座大門，后毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，清代只重新修復(fù)了三座，我們可以看到橋面與橋基的石雕任然是明代遺物，橋欄為清代重修。從這里開始，建筑依照中國(guó)傳統(tǒng)，坐北朝南，中軸對(duì)稱。
順坡而上，我們首先看到的是文武方門，這是陵宮的大門。它黃瓦，朱門，紅墻，相互映襯，盡顯皇家的氣派。這座門是1988年根據(jù)史料重修的大門，在門前在墻外的東側(cè)，有一座特別告示碑，立于宣統(tǒng)元年，上面用日德意法英俄六國(guó)文字書寫，內(nèi)容是告誡游人要保護(hù)孝陵。
進(jìn)了文武方門，我們就來(lái)到了碑殿，碑殿原為孝陵享殿前的大門，因大門在太平天國(guó)的戰(zhàn)火中，清同治年間將毀壞的大門改建為碑殿，殿內(nèi)共有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，為康熙皇帝手書，意思是贊譽(yù)朱元璋治理國(guó)家的功績(jī)超過(guò)了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的?？滴鯃?zhí)政之初，漢人不服滿人統(tǒng)治。康熙深知，光靠滿人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮，并在1699年第三次南巡謁陵時(shí)題“治隆唐宋”，借此籠絡(luò)人心。作為旁邊兩塊是乾隆皇帝謁陵時(shí)所題的詩(shī)碑。后面還有兩塊臥碑分別記敘康熙皇帝第一次和第三次南巡時(shí)謁太祖陵的紀(jì)事，上面有兩江總督陶岱以及江南織造郎中曹寅所書的記錄。
這座建筑是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿舊址，可以看到原有漢白玉的三層須彌座臺(tái)基，臺(tái)基高三米，三層臺(tái)基的四角上還遺留石雕的螭首，臺(tái)基前后各處踏跺三道。塌跺中置丹陛。上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”三層須彌座上為享殿，里面是供奉朱元璋及馬皇后的神位。原來(lái)的殿宇毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，我們現(xiàn)在看到臺(tái)基地面上保留下來(lái)的56個(gè)巨大的石柱礎(chǔ)，每個(gè)的直徑都有0.91米，看到這里就不難想象當(dāng)時(shí)的享殿是多么的壯觀。當(dāng)年的孝陵殿面闊九間，進(jìn)深五間，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，斗拱挑檐，高大森嚴(yán)，當(dāng)時(shí)孝陵的規(guī)模遠(yuǎn)比北京十三陵明成祖的長(zhǎng)陵享殿要大?，F(xiàn)在我們看到的是清代同治年間修復(fù)的三開間的小殿，規(guī)模已大不如前。
經(jīng)過(guò)內(nèi)紅門，走過(guò)升仙橋，眼前的建筑就是方城，方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石與巨大的磚石砌成，方城東西兩側(cè)各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過(guò)方城正中54級(jí)甬道，迎面就是寶城的南墻，正面可見(jiàn)用十三層條石壘筑，上書“此山明太祖之墓”七個(gè)大字，據(jù)說(shuō)這七個(gè)字刻于民國(guó)初年，是用以回答游人詢問(wèn)的。
從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級(jí)而上，可以登上明樓，它原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，后毀于清代太平天國(guó)的戰(zhàn)火，僅存四壁，2009年明樓加頂保護(hù)工程完成，已修復(fù)上午明樓于2009年7月正式對(duì)游客開放，里面展出了明代分布在全國(guó)的十九處帝王陵墓的圖片資料。
方城后面就是寶頂，它是一個(gè)直徑325---400米的圓形大土丘，寶頂上樹木參天，它的下面就是朱元璋馬皇后埋葬的玄宮。寶城就是圍繞寶頂周長(zhǎng)約1100米的磚城。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_創(chuàng)了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。
今天在明孝陵的東側(cè)還保存有明太子朱標(biāo)的東陵遺址，在當(dāng)年明孝陵陵區(qū)鐘山之陰還建有數(shù)座明代功臣墓。
中國(guó)古代的帝王陵墓形制最初為秦漢時(shí)的方上，代表陵墓為陜西的秦始皇陵，唐代改為依山為陵，代表陵墓有陜西唐高宗李治與女皇武則天的唐乾陵，宋代帝王陵為規(guī)模比較小的方上，明代朱元璋首創(chuàng)了寶城寶頂、前朝后寢的陵墓形式。
明朝自1368年建都，至1644年滅亡，前后有16位皇帝，除南京明孝陵外，其余皇陵均在北京，只有建文帝朱允炆沒(méi)有陵墓。諸多的明代陵墓遺存給我們留下了無(wú)數(shù)觀賞之處。
中國(guó)古代陵墓作為中國(guó)文化的遺存，為后人研究與了解中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)與文化留下了重要的實(shí)物資料。各位游客朋友，我們今天的參觀就要這里結(jié)束，感謝大家對(duì)我的導(dǎo)游工作的配合，歡迎您再次游覽明孝陵!
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十五
親愛(ài)的游客們：
云南，又叫做彩云之南，它好比中華大地上一塊彩色的綢緞，顯得那么耀眼，而在這塊神奇的土地上，又凸顯出一塊絢麗的地方，那就是我的家鄉(xiāng)——彌渡。
彌渡，素有“花燈之鄉(xiāng)”的美稱。彌渡花燈，是彌渡人。
精神。
夢(mèng)幻的.所在地。我還清楚地記得家鄉(xiāng)流傳這樣一句話：“十個(gè)彌渡人，九個(gè)會(huì)唱燈，還有一個(gè)不會(huì)唱，也會(huì)哼幾聲?！边@是對(duì)彌渡花燈的廣泛性最真實(shí)的寫照。在彌渡，花燈隨處可見(jiàn)，當(dāng)你聽到那優(yōu)美的花燈音樂(lè)，看到那充滿鄉(xiāng)土氣息的舞蹈時(shí)，就會(huì)沉浸其中。
比起彌渡花燈，彌渡的民歌文化也毫不遜色。彌渡民歌是彌渡民間代代相傳，相沿成習(xí)的地域性傳統(tǒng)藝術(shù)。我的奶奶就是一位彌渡彝族民間歌手，她每天做飯時(shí)都會(huì)抽出點(diǎn)時(shí)間來(lái)唱民歌，聽了她那洪亮、悠揚(yáng)的歌聲，常使我們胃口大開。如果到了有節(jié)日的晚上，你可以去聽聽彌渡民歌，細(xì)細(xì)品味彌渡民歌的特色。
除了彌渡花燈和彌渡民歌，彌渡的土特產(chǎn)也非常有特色。彌渡有香甜可口的蒜苔；有色彩鮮艷的調(diào)味品——紅粬米；有味甜香脆、果肉細(xì)嫩的香酥梨；有彌渡的傳統(tǒng)米花糖……最重要的是有彌渡獨(dú)創(chuàng)的彌渡卷蹄，它堪稱肉食之絕，鮮嫩可口，別具風(fēng)味，可以說(shuō)是飯桌上不可缺少的佳肴。每一個(gè)到彌渡參觀的游客都要買一些土特產(chǎn)回家，因?yàn)樗鼈儗?shí)在是太可口啦！
這就是彌渡，一個(gè)具有花燈之鄉(xiāng)、民歌之鄉(xiāng)美譽(yù)的地方，一個(gè)擁有許多土特產(chǎn)的地方，這兒的人們都非常愛(ài)她。聽說(shuō)過(guò)她的人，也都非常想看她。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十六
各位游客：
現(xiàn)在我們看到的是西岳廟的門前區(qū)。這個(gè)就是西岳廟的影壁，俗稱照壁，古代用以紀(jì)事。官方把它作為宮苑、廟宇的裝飾物;民間則作為避魔、驅(qū)邪之用。今天在其他的地方，我們還?？梢钥吹皆谝恍┘彝ピ郝涞恼T前有砌影壁的現(xiàn)象。顯然，對(duì)西岳廟來(lái)說(shuō)，它不僅是裝飾，更是等級(jí)的象征。在影壁的兩側(cè)原有鐵旗桿一對(duì)。鐵旗桿一般設(shè)于皇宮門前的廣場(chǎng)或甕城兩側(cè)，主要用于出兵的祭祀儀式。在古代出兵打仗前必須進(jìn)行祭祀儀式，祭旗告天求得神的支持、保佑，以期出師大吉，戰(zhàn)無(wú)不勝。
大家看，由影壁、西岳廟的大前門、東西兩側(cè)的石欄桿是不是圍成了一個(gè)相對(duì)封閉的空間?加上我們腳下的這條由石條鋪成的道路，像不像中國(guó)象棋的棋盤?對(duì)了，這個(gè)相對(duì)封閉的小空間，也就有了“棋盤街”的美稱。透過(guò)石欄我們向東西兩邊望去，是不是可以看到那里有一些好像是什么建筑物的遺址，對(duì)了。在那兩處原有高大的木牌樓。牌樓也叫牌坊，本來(lái)是我國(guó)古代常用的一種紀(jì)念性建筑，始于漢代，明清時(shí)遍布全國(guó)城鄉(xiāng)。牌樓的規(guī)制因間數(shù)、樓數(shù)的不同變化很大。它沒(méi)有正反面之分，從任何角度看都是完整的。它們大多用在儒教建筑和祠廟建筑前。可惜牌樓現(xiàn)已不存。據(jù)說(shuō)它們是西岳廟的兩塊界牌，因西岳廟屬中祀廟宇，皇帝有時(shí)也來(lái)親自祭祖，又是皇帝駐蹕之所，出于對(duì)皇帝和岳神的禮敬，文武官員至此必須下馬、下轎，就以此牌樓作為界牌。
緊靠石欄外側(cè)，即今天的東西便門旁原東西各有一通《下馬石碑》，上用滿、漢、蒙等文刻著“官員人等至此下馬”。這是封建禮教的產(chǎn)物，也是封建等級(jí)制度的一種表現(xiàn)形式。西岳廟的下馬石制作精美，上有蓋、下有座，中間為長(zhǎng)方形石條，顯示了西岳廟的皇家等級(jí)地位。除皇宮及皇家寺廟外，功名顯赫的官宦人家門前，受皇帝詔命，也立有下馬石。當(dāng)然能受此殊榮的并不多見(jiàn)。
好了，現(xiàn)在讓我把西岳廟的概況為大家介紹一下。西岳廟始建于西漢，是漢武帝為祭祖華山神而建，當(dāng)時(shí)稱“集靈宮”。西岳廟面向華山，背依渭水，一直都是歷朝、歷代祭祖西岳華山神的主場(chǎng)所，整個(gè)廟宇仿北京故宮模式而建，被美譽(yù)為“陜西故宮”。西岳廟為當(dāng)今陜西現(xiàn)存最大的明清風(fēng)格宮殿御苑式古建筑群;同時(shí)也是五岳廟中最大的廟宇，有“五岳第一廟”之稱。四周城墻環(huán)繞，城墻四角各有一座黃色琉璃瓦的多檐角樓。西岳廟坐北面南，是五岳中唯一正對(duì)主峰的祭祀廟宇，北瞰黃、渭、洛三河，自然風(fēng)光幽雅，人文景觀薈萃。自漢武帝始，先后有唐明皇、宋真宗等100多位皇帝親幸西岳廟來(lái)祭祖華山神，清康熙、乾隆、同治、光緒、慈禧、果親王等或?yàn)槲髟缽R題匾，或?yàn)槲髟缽R題詩(shī)。奉旨來(lái)祭祀的大臣、地方大員更是不計(jì)其數(shù)。當(dāng)然西岳廟的特殊性質(zhì)也吸引了不少的文人墨客，他們留下大量的文章、祭文、詩(shī)篇、題記、游記與題跋等。千百年來(lái)，民間還流傳著關(guān)于西岳廟的許多美麗的傳說(shuō):如雪映宮、寶蓮燈、唐玄宗晝遇金天王、老子與青牛樹、水滸英雄宋江大鬧西岳廟等。這些大大豐富了西岳廟的文化內(nèi)涵。
西岳廟以自己獨(dú)有的山岳祭祖文化、宗教神秘文化、皇家園林文化奠定了其華山人文文化的軸心地位。晚清以后西岳廟逐步走向衰落。1988年，西岳廟被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
好了，現(xiàn)在大家開始參觀。我們所看到的這道門是西岳廟的第一道大門灝靈門。灝有“浩大深遠(yuǎn)”之意，西岳廟的正殿為灝靈殿，這是說(shuō)西岳神神通廣大，法力無(wú)邊。它是西岳廟最南邊的大門，也叫連三門，為明代所建。按照道家的說(shuō)法:道生一、一生二、二生三，三生萬(wàn)物，所以這個(gè)大門叫連三門。門洞券磚上方有石額一方，上書“敕修西岳廟”五個(gè)大。灝靈門東西兩側(cè)有掖門，直對(duì)午門的東西掖門，可入廟內(nèi)。按封建禮教，東西掖門應(yīng)為文武官員所走的門，灝靈門正門只供皇帝專享。
過(guò)了灝靈門，我們就來(lái)到了西岳廟的第一院落——甕城。這本是大城門外的月城，具有防御性質(zhì)，但在西岳廟只能算是裝飾、象征性的了。我們來(lái)看“五岳第一廟”碑，此碑由原國(guó)家文物局局長(zhǎng)張德勤同志所書。他在視察完西岳廟后，大為感嘆并欣然題詞“五岳第一廟”。這里“第一”包含兩層意思：一是在五岳廟中其規(guī)模第一;二是所處地理位置獨(dú)一無(wú)二，堪稱第一。
這個(gè)門叫午門。午門在京城是官員們告老還鄉(xiāng)與皇帝告別的地方，在我們西岳廟只是象征性的仿皇宮建筑，以示其等級(jí)較高。通過(guò)午門的御道，過(guò)去專供帝王行走，兩側(cè)為賓道，供其他人員行走。午門上的這座宏偉的建筑叫“五鳳樓”，始建于明，毀于清同治元年(1862年)的回漢糾紛。這是一組仿北京故宮磚石城門建筑。整體建筑氣勢(shì)宏偉。因其“去地百丈，在天半空，五風(fēng)翹翼者也”，故得其名——五鳳樓。現(xiàn)建筑為1999年至年依原貌所復(fù)修的。在城墻東西兩側(cè)有上、下城的馬道，可以登城。
穿過(guò)午門，我們就到了西岳廟的第二座院落。這個(gè)院落昔日碑刻眾多，曾有“小碑林”之美稱。雖然我們今天能看到的不多，但在西邊卻有一通很有名的殘碑，那就是《西岳華山銘稗》，俗稱“五岳石”。因唐玄宗李隆基親自撰文、書碑，故也稱之為御碑。這個(gè)碑原有碑樓加護(hù)，毀于唐末。
現(xiàn)在大家來(lái)看欞星門。欞星門是一組非常完整的明清建筑，欞星門的整體建筑，規(guī)模宏大，色彩絢麗。特別是斗拱。灘棺部的龍頭，都顯示了西岳廟的等級(jí)——全是宮廷樣式，也體現(xiàn)了歷代皇帝對(duì)西岳神的尊重程度。欞星門主體為三間高大韻木結(jié)構(gòu)琉璃瓦單檐歇山頂門樓，每間由四根粗大的石柱支撐，仿明清故宮宮門式。在密布的如意斗拱中，現(xiàn)在大家數(shù)一數(shù)中間這間門樓的出昂中共有多少龍頭?對(duì)了，出昂中隱有九條雕刻精妙的龍頭，九龍朝向各不相同，七條正出，兩條斜出，象征著從不同方向?yàn)槲髟缽R守衛(wèi)著大門，這就是當(dāng)?shù)乩习傩账啄愕摹熬琵埧凇?。九龍中只有七條龍口是全張開的，另兩條是半張開的。為什么呢?我們知道在封建禮制中最高的等級(jí)就是所謂的“之尊”，九為陽(yáng)數(shù)之最，是至尊無(wú)上的，只能出現(xiàn)在皇家廟宇中。這兒已經(jīng)用到九，體現(xiàn)了西岳廟是皇家祭祖廟宇，但祭祖的最高等級(jí)幾乎都在京城內(nèi)，像天壇、地壇、太廟、社棱壇等。西岳廟為中祀廟宇，不能僭越等級(jí)。因此，我們看到有兩條龍口是半張開的，它們不能全張開也不敢全張開。門釘也是封建社會(huì)等級(jí)制度的表現(xiàn)之一，按清《工程工部作法則例》，關(guān)于宮廷門釘?shù)氖褂脭?shù)目有9路、7路、5路三種規(guī)定，均為陽(yáng)數(shù)，因?yàn)?為陽(yáng)數(shù)之極，故9行9列等級(jí)最高。欞星門的門釘比起九行九列的“九九八十一”來(lái)恰好少兩行，低一個(gè)等級(jí)。欞星門得名于靈星，也稱天田星，過(guò)去古人祭祖它以求五谷豐登，后來(lái)因?yàn)榭鬃佑直环Q為“文曲星”，所以孔廟之門也以此為名。在西岳廟又因此門形似窗根，就稱“欞星門”。
大家注意到我們眼前的這些古柏了嗎?它們可都有千余年了。誰(shuí)能告訴我這些柏樹與我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的柏樹有什么不同?對(duì)了，這些柏樹的身子都是扭曲、盤旋的，像盤旋百上的盤龍，所以這種柏樹俗稱“龍柏”，過(guò)去為皇家園林、廟宇、墳塋等場(chǎng)所專有，一般的建筑場(chǎng)所是不允許種植的，它們只能出現(xiàn)在皇家所使用的場(chǎng)所。
請(qǐng)大家回頭看看這座石牌樓，它是明代萬(wàn)歷年間所建，距今已有400多年，為廟內(nèi)現(xiàn)存3座石牌樓中保存最完整、級(jí)別最高、內(nèi)容最豐富的一座。整個(gè)牌樓為仿木結(jié)構(gòu)建造而成，各部位均用石梁、石柱、石枋等組合而成。牌樓共有三層，層層收進(jìn)，像這樣雕刻如此精致、內(nèi)容如此豐富的石牌樓在我國(guó)北方的確罕見(jiàn)。
好了，我們?cè)賮?lái)看一下這東西兩邊的房子吧，它們各為10間。那東邊的叫冥王殿，原供奉十殿閻羅，又稱閻羅殿、閻王殿。閻羅是佛教地獄王的意思;另外還有認(rèn)罪服法、不再作惡之意，一般在廟宇中起驅(qū)邪、護(hù)法、懲惡的作用。西邊的叫靈官殿，塑有赤發(fā)靈官等像。
現(xiàn)在，我們來(lái)看一下東邊這通高碑——《昭示岳鎮(zhèn)海瀆碑》。此碑碑文是明洪武三年(1370年)明太祖朱元障所頒布的一道詔書，對(duì)天下享受祭祀之諸神重新做了規(guī)定:恢復(fù)諸神自然名稱;去其歷代疊封官號(hào);明確岳鎮(zhèn)河瀆、各處城隍、忠臣烈士等為祭祀對(duì)象;確立了“天下神祠無(wú)功與民不應(yīng)祀典”的祭祖原則。碑文具體列出了六大類值得祭祀的神靈。這樣一來(lái)享受香火的神少了，廣大百姓的香火錢也大大減輕了;二來(lái)去掉了以前歷代帝王為諸神所加封的人間官號(hào);三來(lái)意味著改朝換代，神靈作為統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治百姓的有力工具，新的統(tǒng)治者憑借神靈為了更好地統(tǒng)治天下，也必須重新分封天下諸神。因此，此碑又被人們俗稱為“封神榜”。
來(lái)，諸位請(qǐng)隨我一起進(jìn)這間房子，這就是我們西岳廟的鎮(zhèn)館之寶——《西岳華山神廟之碑》。此碑于公元567年立，是目前西岳廟內(nèi)最古老最完整的一通千年古碑——距今已有1400多年，早在唐時(shí)已被唐人視為珍品收藏于西岳廟內(nèi)，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)珍貴文物，被列為中國(guó)禁拓名碑之一，是今天西岳廟的鎮(zhèn)廟之寶。此碑記載了西魏文帝大統(tǒng)七年(541年)整修西岳廟、植立青松一事。該碑書法俊麗，雖是隸書卻兼有篆勢(shì)與楷法，反映了隸書楷化的過(guò)程。碑左為唐顏真卿公元758年游華岳廟題記，盡顯端莊雄偉、氣勢(shì)開張的顏體風(fēng)，是顏氏書法成熟期之佳作，譽(yù)為“顏帖之冠”。碑右為唐賈竦游華岳廟五言十八韻長(zhǎng)詩(shī)。目前，國(guó)家文物局已將其列為中華書法藝術(shù)名碑，正式進(jìn)人國(guó)寶行列，它是當(dāng)今全國(guó)范圍內(nèi)保存完好的三通北周碑之一。因其立于北周時(shí)期，我們常簡(jiǎn)稱它為“北周碑”;其碑文文辭華美，極力贊頌西岳華山，因而又有“華岳頌”之美稱。
石經(jīng)幢本是佛教的東西，在道教氣味濃厚的這里看到它，大家覺(jué)得是不是很奇怪?經(jīng)幢上刻的不是經(jīng)文卻是題名紀(jì)事，應(yīng)該在石碑上寫的東西卻寫在了經(jīng)幢上，大家覺(jué)得是不是又有點(diǎn)奇怪了?但是這確實(shí)是一個(gè)經(jīng)幢——太華山記石幢。此幢刻載了明嘉靖時(shí)有“漢代兩司馬，吾代一攀龍”之美譽(yù)的.大文豪李攀龍撰寫的《太華山記》。同時(shí)代的郭宗昌書丹并刻石。兩商為清代康熙年間華陰縣令董盛柞作跋書寫?！疤A山記”文筆生動(dòng)流暢，書丹神似《曹全碑》，刻工“星流電轉(zhuǎn)”，跋文情真意切，因“記美、書美、刻美、跋美”而被稱為“四美幢”。大家對(duì)“夫子”肯定是非常熟悉了，或許有人會(huì)說(shuō)：不就是孔子、孔老二唄!我不能說(shuō)你全錯(cuò)，但也沒(méi)全說(shuō)對(duì)。我們這兒的是關(guān)西夫子，確切地說(shuō)指的是歷史上赫赫有名的“四知先生”，不是大家所熟知的孔子。孔子在歷史上曾被稱為關(guān)(指古代的函谷關(guān))東夫子。為了解開這個(gè)謎，讓我們一起來(lái)看看這通《關(guān)西夫子碑》吧。大殿內(nèi)安置著“西岳華山之神”祭牌和香案，內(nèi)懸清同治帝“瑞凝仙掌”、光緒帝“金天昭瑞”、慈禧皇太后“仙掌凌云”諸匾。藻井紋飾為“八卦仙鶴銜桃朝陽(yáng)圖案”。
大家猜猜這座房里有什么?房子的大名應(yīng)該刊御書樓。始建于1777年，內(nèi)置清乾隆御筆“岳蓮靈澍”橫臥碑，就連西安碑林也沒(méi)有比它更大的了，它是陜西現(xiàn)存最大的橫臥碑。此處的岳，指西岳華山;蓮，是說(shuō)華山遠(yuǎn)望像蓮花;靈，指神靈靈驗(yàn);灑，及時(shí)雨之意。碑陰《懇圣頒愿碑》，記載陜西巡撫畢沅上山祈雨昭應(yīng)經(jīng)過(guò)及懇圣頒愿的原委。我們可以看出，此碑的來(lái)歷與祈雨有關(guān)：清乾隆四十年(1775年)陜西大早，時(shí)任陜西巡撫的畢沅奉旨上山祈雨，果然靈驗(yàn)。甘雨連降三天，陜西旱情全面解除并惠及周邊省份。畢沉奏請(qǐng)乾隆賜書以昭岳神的降雨之功，乾隆應(yīng)允并欣然賜書“岳蓮靈澍”。
我們現(xiàn)在來(lái)到了西岳廟的制高點(diǎn)萬(wàn)壽閣的平臺(tái)上，由這兒人室可直登萬(wàn)壽閣頂。在大家登臨萬(wàn)壽閣前，我先給大家講講萬(wàn)壽閣的來(lái)歷。顯然，萬(wàn)壽閣與“壽”有著不解之緣。因?yàn)樵诘兰铱磥?lái)愈高的地方愈與天接近、愈與神相通，道教徒們把自己終生追求的夢(mèng)想：“長(zhǎng)生不老、成仙得道，”用建筑物的形式含蓄間接地表達(dá)出來(lái)。就拿西岳廟來(lái)說(shuō)，它整體建筑布局從前至后一步步升高，到此為最高。在道家看來(lái)這是一步步修煉，修煉到家后便可成仙。換句話說(shuō)，道教徒在此可以長(zhǎng)生不老、可以升天成仙，當(dāng)然作為普通人來(lái)說(shuō)就是萬(wàn)壽了。
現(xiàn)在我想問(wèn)一問(wèn)我們當(dāng)中有沒(méi)有人登過(guò)長(zhǎng)城?哦，沒(méi)有登過(guò)的也不要緊，在這兒我們也可以領(lǐng)略“長(zhǎng)城”的風(fēng)光。從游岳坊的兩側(cè)可通同西岳廟的城墻。當(dāng)您漫步在這個(gè)城墻上時(shí)，您真的可以找到“我到了長(zhǎng)城上的感覺(jué)”。我們西岳廟的城墻為明初所建，整體呈長(zhǎng)方形。城墻高8米多，均由長(zhǎng)40厘米、寬20厘米、厚10厘米的特制城磚砌成，為內(nèi)外雙磚包砌。其中外城墻就是我們大家現(xiàn)在所走的城墻，東西寬225米，南北長(zhǎng)525米，周長(zhǎng)1825米。為防御性設(shè)施，可以有效地防御敵人弓箭等遠(yuǎn)程武器。城基用三合土夯筑而成，非常堅(jiān)硬，上鋪20厘米厚的石條，城墻內(nèi)外兩側(cè)均有夯筑護(hù)坡。我們這個(gè)城墻使得西岳廟顯得更為雄偉壯麗。
順著這個(gè)馬道走下去我們就來(lái)到了西岳廟的東道院，三圣母殿就坐落在這兒，占地4000平方米。爬過(guò)華山的人如果到過(guò)西峰的話，大多會(huì)知道三圣母這個(gè)神的?！秾毶彑簟饭适轮械膭t哭廟就發(fā)生在西岳廟。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō)。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地。
相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》，碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō)。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十七
親愛(ài)的游客們：
大家好！歡迎加入我們的旅行團(tuán)。我是你忠實(shí)的導(dǎo)游。我姓陳?？梢越形谊悓?dǎo)。我很榮幸為您服務(wù)。
游客們，我現(xiàn)在站在一個(gè)“長(zhǎng)隊(duì)”的前面，這就是長(zhǎng)城。東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)一萬(wàn)三千多里。游客們，你們對(duì)此感到震驚嗎？當(dāng)你走到長(zhǎng)城時(shí)，你會(huì)更驚訝。你想去嗎？那我們走吧！
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到《龍族》的.后面。這條“龍”是由巨大的石頭和城磚制成的。它的背很平，像一條寬闊的馬路。五六匹馬可以并行跑。你看，沿著城墻的外緣有一排排兩米高的扶壁。扶壁上有方形觀察口和拍攝口，用于觀察和拍攝。游客們，國(guó)與國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，我們站在“龍”的背上，“砰，砰”的一聲把敵人掃地出門。白旗投降，太好了。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十八
漳河水庫(kù)是攔截長(zhǎng)江中游北岸支流沮漳河的東支——漳河及其支流建成的水庫(kù)群，通過(guò)三段明槽串聯(lián)成整體。水庫(kù)承雨面積212平方公里，總庫(kù)容20.35億立方米，水域104公里。她位于湖北省中部，地處荊門、宜昌、襄陽(yáng)三市交界處，北負(fù)荊山，面向江漢平原，總面積400平方公里。北距襄陽(yáng)國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)古隆中120公里，距武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)250公里;東距世界自然文化遺產(chǎn)明顯陵僅50公里，大洪山風(fēng)景區(qū)130公里;南距國(guó)家歷史文化古城荊州90公里;西距宜昌三峽水利工程100公里，距當(dāng)陽(yáng)玉泉寺風(fēng)景區(qū)僅30公里。緊靠207國(guó)道，焦柳鐵路擦肩而過(guò)，襄荊、荊宜和武荊等省級(jí)高速公路橫貫東西。
1953年至1957年，湖北省水利廳組織力量對(duì)漳河的水文、地形、地質(zhì)進(jìn)行了反復(fù)調(diào)查勘測(cè)。1958年，時(shí)任省長(zhǎng)的張?bào)w學(xué)專門要求，工程必須迅速上馬。當(dāng)年7月1日，漳河水庫(kù)動(dòng)工興建。當(dāng)時(shí)，正值三年自然災(zāi)害時(shí)期，來(lái)自荊門、江陵、鐘祥、潛江和沙洋農(nóng)場(chǎng)的12多萬(wàn)民工，他們發(fā)揚(yáng)“一不怕苦，二不怕死”的革命精神，憑著一把鋤頭、一把洋鎬、一條扁擔(dān)，風(fēng)雨無(wú)阻，肩挑手扛。盡管“住的窩窩棚，睡的擠擠鋪，吃的碰碰飯，走的搖搖路，背起桿子晾衣服”，但他們卻不叫一聲苦，不喊一聲累，披星戴月，晝夜奮戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)8年的艱苦奮斗，1966年漳河水庫(kù)基本建成，國(guó)家總投資9140萬(wàn)元，投工5226萬(wàn)個(gè)，完成土石方4119萬(wàn)立方米。
壩體總量近500萬(wàn)立方米的觀音寺大壩在漳河主河道上巍巍屹立;總量300萬(wàn)立方米的.雞公尖大壩，以及王家灣、林家港大壩，總長(zhǎng)近10公里的副壩有如水上長(zhǎng)城，使漳河這條“孽龍”，從此聽?wèi){人的調(diào)遣。全長(zhǎng)5500米的三段明槽穿過(guò)三座山梁、兩個(gè)大沖，將觀音寺、雞公尖兩庫(kù)連成一個(gè)巨大的水庫(kù)群。
經(jīng)典的導(dǎo)游詞篇十九
甘肅省的省會(huì)蘭州市位于甘肅省中部，是甘肅省政治、經(jīng)濟(jì)、文化科技、信息中心和商貿(mào)中心，是以石油化工為主，有色冶金、機(jī)電、輕紡協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合性工業(yè)基地；黃河上游經(jīng)濟(jì)區(qū)和隴?！m新經(jīng)濟(jì)帶西部核心城市；是西北地區(qū)重要的交通樞紐、商貿(mào)金融中心和連接中、西亞及歐洲各國(guó)的內(nèi)陸口岸城市。也是西北重要的工業(yè)基地、科研教育中心和商貿(mào)中心。
蘭州市是沿絲綢古道尋古訪勝旅游的熱點(diǎn)城市和重要集散地，文物古跡眾多，風(fēng)景名勝獨(dú)特。蘭州是黃河唯一穿城而過(guò)的城市，可沿濱河路綠色長(zhǎng)廊欣賞黃河雄姿、水車園、黃河母親雕像、中山鐵橋，并參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點(diǎn)，郊縣有興隆山、魯土司衙門、吐魯溝、引大入秦工程等景點(diǎn)。游客也可從蘭州中轉(zhuǎn)去永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺及天水麥積山等景點(diǎn)旅游。
蘭州城形象標(biāo)志設(shè)計(jì)，構(gòu)成城市標(biāo)志了“蘭”字的基本造型。三大筆觸分別運(yùn)用藍(lán)、黃、綠三色，分別代表了藍(lán)天、黃河和綠地，并象征著天、地、人的和諧，展示了宜居宜業(yè)宜游的魅力新蘭州。其中，了視覺(jué)審美，標(biāo)志最下部是“中國(guó)蘭州”的手寫書法字體，契合了蘭州的城代表黃河的黃色居中，是蘭州兩山夾一河地貌的奔放寫意，而嵌入三大筆觸的黃河母雕像，凸顯了蘭州作為黃河之都的重要地位，大大提高了標(biāo)志之于蘭州的識(shí)別度和唯一性。雕塑底座被處理成奔流向前的波濤，象征著黃河?xùn)|進(jìn)、發(fā)展西進(jìn)。在標(biāo)志筆刷中融匯的馬家窯紋飾突出了黃河文明，強(qiáng)化市宣傳語(yǔ)“絲路山水名城，中國(guó)黃河之都”。
蘭州是古“絲綢之路”重鎮(zhèn)，歷史和大自然為蘭州留下了許多名勝古跡，并曾入選中國(guó)十佳避暑旅游城市，蘭州市擁有省級(jí)文物保護(hù)單位6處，文物點(diǎn)50多處，古遺址50處，古城12處，古建筑15余處。國(guó)家級(jí)森林公園有徐家山、吐魯溝、石佛溝；市區(qū)有五泉山、白塔山、白云觀、等名勝古跡，還有蘭山公園、西湖公園、濱河公園、水上公園等風(fēng)格各異的景點(diǎn)。蘭州是馳名中外的瓜果名城，夏秋季節(jié)更是具有避暑和品瓜果的旅游特色。
蘭州是一個(gè)東西向延伸的狹長(zhǎng)型城市，夾于南北兩山之間，黃河在市北的九州山腳下穿城而過(guò)。經(jīng)過(guò)城建部門的規(guī)劃建設(shè)，沿黃河南岸，已開通了一條東西數(shù)十公里的濱河路。因路面寬闊筆直，兩旁花壇苗圃，星羅棋布，被譽(yù)為“綠色長(zhǎng)廊”，現(xiàn)已成為全省最長(zhǎng)的市內(nèi)濱河馬路。游客游覽濱河路，可以欣賞黃河風(fēng)情，參觀沿途點(diǎn)綴的平沙落雁、搏浪、絲綢古道、黃河母親、西游記等眾多雕塑；并參觀中山鐵橋、白塔山公園、水車園等景點(diǎn)。
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