充分認(rèn)識(shí)到注重結(jié)構(gòu)的完整和邏輯性，包括引言、主體和結(jié)論的合理組織和連接。以下是一些成功人士的心得體會(huì)，相信會(huì)對(duì)大家有所啟發(fā)。
以簡(jiǎn)單為話題篇一
生活在美國(guó)科羅拉多州大峽谷中的雕用一種特殊的樹枝筑巢。為了尋找這種被稱為“鐵樹”的樹枝，一只雌雕一天中有時(shí)要飛行200公里?！拌F樹”的樹枝上還生著許多刺，使得雕巢能夠牢固地建在峽谷的懸崖上。巢建好后，雌雕還要在上面鋪上樹葉、羽毛、雜草，防止幼雕被刺扎傷。
隨著幼雕的漸漸長(zhǎng)大，它們開始在窩內(nèi)爭(zhēng)奪生存空間。它們對(duì)食物的需求量迅猛增加，以至于雌雕再也滿足不了它們的需求。雌雕本能地感到，為了讓這窩幼雕生存下來(lái)，就必須讓它們離巢。為了激發(fā)幼雕的獨(dú)立生存能力，雌雕開始撤去巢內(nèi)的樹葉、羽毛等物，讓樹枝的尖刺顯露出來(lái)。巢變得沒(méi)從前那么舒適了，幼雕紛紛躲到巢的邊緣。這時(shí)，雌雕就逗引它們離開巢穴。一旦幼雕離巢后向下墜落時(shí)，它們就拼命地?fù)浯蛑岚蜃柚箟嬄?，接下?lái)的事情對(duì)于雕來(lái)說(shuō)再自然不過(guò)了——它們開始飛行。
生存其實(shí)很簡(jiǎn)單，拒絕墜落就行了。
不知捕捉黃鱔的人為他手中的那個(gè)小小的竹籠子申報(bào)了國(guó)家專利沒(méi)有，因?yàn)樗智擅?，做起?lái)也不費(fèi)事，卻實(shí)用得很。一束細(xì)篾編織成拳頭粗細(xì)的籠子，籠子尾部是進(jìn)口處，一圈輕而薄的篾片朝里形成一個(gè)漩渦狀茬口。
黃鱔被籠里的誘餌吸引，就從那篾縫里鉆進(jìn)去，但是它在籠子里面沒(méi)法轉(zhuǎn)身，要想出去，只能后退。后退的時(shí)候，篾片的尖梢一根根扎在尾上，它不知道身后那堅(jiān)硬的是什么東西，退下去會(huì)有什么結(jié)果，所以一觸即縮，怎么也鼓不起勇氣朝后退，就只好在籠里一直呆下去。假如黃鱔敢于朝后退一步，它就不會(huì)被關(guān)進(jìn)籠子而束手待斃了。
生存其實(shí)很簡(jiǎn)單，有勇氣后退就行了。
沙丁魚是幼鯨最愛(ài)吃的魚。沙丁魚常常被它成群成隊(duì)地吞進(jìn)腹中，幼鯨已嚴(yán)重威脅著沙丁魚的存在。沙丁魚中的一位智者決定除掉這只可恨的鯨，它組織一群群沙丁魚向這只幼鯨發(fā)起進(jìn)攻。幼鯨感到很好笑，這同送食物有什么兩樣，于是，面對(duì)紛紛沖上來(lái)的沙丁魚，它不緊不慢地張開大嘴，將一群群沙丁魚盡收口中。一天又一天過(guò)去了，沙丁魚總是以失敗而告終，而幼鯨總是以勝利結(jié)束戰(zhàn)斗。每次取得勝利，幼鯨都十分興奮，它總是興致勃勃地追逐沙丁魚的殘兵敗將，將它們一一收入口中。
一天，一大批沙丁魚又向幼鯨發(fā)起了挑戰(zhàn)，幼鯨一張口就將它們消滅了大半，剩下的一小部分狼狽逃跑。幼鯨來(lái)了興致，心想，你們哪有我跑得快，一個(gè)也別想逃。于是，它尾隨在后一口一口地吃掉沙丁魚。沙丁魚越來(lái)越少，但仍然有一些沙丁魚試圖逃過(guò)幼鯨的追殺。幼鯨決定乘勝追擊，將它們徹底消滅干凈。于是，一路追過(guò)去。
幼鯨忘了追出了有多遠(yuǎn)，正當(dāng)它要張口吞下最后一群沙丁魚時(shí)，突然發(fā)覺(jué)自己的肚皮已經(jīng)觸到了淺水灘的沙子，它知道這很危險(xiǎn)，可是，由于用力過(guò)猛，它此時(shí)已經(jīng)無(wú)力控制自己的身體，只見它巨大的身軀一下子沖上了沙灘，它想抽身返回，可是來(lái)不及了。它擱淺了，它掙扎著，不久就無(wú)奈地死去了。
生存其實(shí)很簡(jiǎn)單，勝利時(shí)，保持冷靜就行了。
原來(lái)，與這些水母為鄰的都是海洋中最兇猛的動(dòng)物，如虎鯨、鯊魚等。為了躲避這些兇猛的動(dòng)物，水母不得不快速逃命，每天的快速游動(dòng)把它們的身體鍛煉得十分強(qiáng)壯?？墒?，就算水母逃命的速度再快，也還是經(jīng)常被那些兇猛的動(dòng)物咬傷，輕則觸須折斷，重則皮開肉綻。
令人驚訝的是，這些被咬得遍體鱗傷的水母不但不會(huì)死，而且會(huì)很快從折斷觸須的根部長(zhǎng)出新觸須，傷口也會(huì)迅速愈合，因?yàn)閭创碳ち诵玛惔x。水母就在這樣殘酷的環(huán)境里，在性命攸關(guān)的危機(jī)中，在肉體劇烈的傷痛里，將自己一點(diǎn)點(diǎn)變得強(qiáng)大起來(lái)。
生存其實(shí)很簡(jiǎn)單，在艱苦的環(huán)境中選擇堅(jiān)強(qiáng)就行了。
以簡(jiǎn)單為話題篇二
某些事，看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)很零亂；看似復(fù)雜的事，其實(shí)很簡(jiǎn)單。有時(shí)一個(gè)人的思想在乎著那種細(xì)小輕微的動(dòng)作，在乎著一句話的過(guò)失和走錯(cuò)；而有的人不在乎小小的動(dòng)作，不在意微小細(xì)節(jié)。在某些事情上，有的人計(jì)較長(zhǎng)短，有的人無(wú)所謂小小行為。究竟對(duì)錯(cuò)是誰(shuí)，這是天底下最為難以判斷的事情。有時(shí)，站在誰(shuí)的角度去想都是對(duì)的。
婆媳之間的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，夫妻之間的唇槍舌劍，在家庭中時(shí)常出現(xiàn)。在家庭中其實(shí)也沒(méi)有什么大問(wèn)題，也沒(méi)有什么大波折，大部分都是一些雞毛蒜皮的小事去瞪眼而翻臉。簡(jiǎn)單的事復(fù)雜化了，夫妻之間的爭(zhēng)吵有時(shí)是因?yàn)榧彝ダ锏?小事情而爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去？而有的是為了懷疑外遇，情人，知己或者和朋友吃酒而發(fā)生矛盾，發(fā)生不愉快。不知這是大事還是小事。有的人說(shuō)事大，就是大事。有的人說(shuō)事小，就是小事。和睦的家庭于不和睦的婚姻，影響著家里每一位身邊的所有成員。家庭和滿了，親友們不會(huì)擔(dān)心；家庭變故了，父母和孩子都會(huì)帶有情緒的幅度。家庭穩(wěn)固了，社會(huì)也和諧了。
在現(xiàn)實(shí)的今天，在現(xiàn)實(shí)的物流社會(huì)，在現(xiàn)今的繁華交道。有的人很會(huì)享受生活，善待自己。當(dāng)走在人生路上，看到那些嬌花美景，有的人看到花草飄搖媚術(shù)妖盡，看后也只是欣賞的淡然一笑，而后離去。有的人看到了那些迷人的香花，就想觸手去撫摸，去感覺(jué)。這是人的貪念，是這個(gè)社會(huì)的誘惑力太大，是有的人的欲望水準(zhǔn)有所提高，還是有的人欲念過(guò)于強(qiáng)勢(shì)?，F(xiàn)在的人，現(xiàn)在的事，現(xiàn)在的做法，有的人做出來(lái)的異常事，的確讓家人心寒，讓友人難以置信。人本無(wú)事，卻要做出些事來(lái)。
天真與復(fù)雜，其實(shí)不在一個(gè)框架上擱放，也不是一個(gè)道上的人。有的人，自小生性善良，純凈如荷，一身正義兩手公平；說(shuō)起話來(lái)，誰(shuí)也看不出他是人面獸心，心里藏刀的那種卑鄙小人。人與人貌相恰似一樣，誰(shuí)也洞察不了誰(shuí)的內(nèi)心。只故事情節(jié)浮出后，只有事態(tài)在陽(yáng)光下暴露后，人們還不相信眼前某某人所做出來(lái)的事情，還不相信一向老實(shí)本分，不愛(ài)惹是生非的人，怎么會(huì)做出這樣大逆不道的事情。是的，人就是這樣，“藏匿的是心的靈動(dòng)，顯露的是皮表之層”.人的幾面性情，在某些時(shí)候一面一面的展現(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)一起出現(xiàn)幾張嘴臉。除非那些騙計(jì)高明的人，故意下套讓你鉆，最后還是會(huì)露出那張邪惡的嘴臉。
人與人不同，事于事原為。天真的人，沒(méi)有那么多的雜念，凌亂，沒(méi)有那么多的野心貪婪，繁瑣?！疤煺娑?jiǎn)單的人有時(shí)是一種性情，有時(shí)是一種看似簡(jiǎn)單故作不懂，看似天真故作糊涂，那是達(dá)到了一種至高境界”.這樣的簡(jiǎn)單可以贊言，這樣的天真可以褒獎(jiǎng)。生活在現(xiàn)實(shí)的今天，復(fù)雜可以軟化為簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單可以變化為復(fù)雜。把一些事態(tài)可以用幾個(gè)角度去想，其實(shí)都很簡(jiǎn)單，都是人把簡(jiǎn)單的事做復(fù)雜了--------------。
以簡(jiǎn)單為話題篇三
沒(méi)有華麗的音符去點(diǎn)綴，也沒(méi)有虛偽造作的矯情，更沒(méi)有世事中的勾心斗角……這就是我自歡的一種生活方式——簡(jiǎn)單。
我喜歡簡(jiǎn)單。
當(dāng)人們面對(duì)功名利祿的誘惑，于是人們的心突然變得黑暗，虛偽。為了金錢，為了權(quán)利，人們之間沒(méi)有了感情，只有爾虞我詐，冷酷殘忍，自相殘殺的冷氣凝固在四周?？墒呛?jiǎn)單，可以天高任我行。而我，可以擺脫這一切可怕的紛爭(zhēng)，可以遠(yuǎn)離世俗的喧囂、浮華和黑暗，過(guò)上平靜而淡泊生活。
我喜歡簡(jiǎn)單。
當(dāng)人們坐在酒店的餐桌上，享受著山珍海味、鮑魚龍蝦、燕窩魚翅是，我不必去奢求它們，我只需要一杯純凈的水，一塊面包足矣。因?yàn)橹挥泻?jiǎn)單，我才喜歡。而那些食品對(duì)我來(lái)講都太昂貴。而只有平凡，只有簡(jiǎn)單，才是永遠(yuǎn)。
我喜歡簡(jiǎn)單。
當(dāng)人們正在商店里挑選衣服……時(shí)，它們時(shí)尚，它們艷麗?？墒俏?，不需要這些。在我的身上，可以是一件平凡的布衣，也可以是一雙不起眼的鞋子。我也不用去追朔潮流，因?yàn)樵谖业男闹兄挥泻?jiǎn)單才值得我一生一世去追求。
我不喜歡張揚(yáng)、做作，我寧愿一輩子過(guò)著簡(jiǎn)單而樸素的生活，因?yàn)樵谖业纳?，不?huì)再有第二種讓我憧憬的事物出現(xiàn)。
當(dāng)你細(xì)細(xì)品味簡(jiǎn)單，會(huì)發(fā)現(xiàn)一切是如此斑斕；當(dāng)你細(xì)細(xì)感悟簡(jiǎn)單，才會(huì)發(fā)現(xiàn)世界就如此純潔，也如此絢麗！
以簡(jiǎn)單為話題篇四
復(fù)雜性科學(xué)的興起表明了科學(xué)正處于一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)――那就是復(fù)雜性科學(xué)的興起(成思危，)，是人類歷史上又一次科學(xué)范式的大變革。如果說(shuō)相對(duì)論排除了絕對(duì)空間和時(shí)間的幻覺(jué)，量子力學(xué)排除了可控測(cè)量過(guò)程的牛頓迷夢(mèng)，那么，作為復(fù)雜性科學(xué)中的一個(gè)組成部分的混沌論則排除了拉普拉斯決定論的可預(yù)見性的狂想(格萊克，1990)。而主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷史表明，自然科學(xué)每一次理論與方法的重大變革，都成為經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)造思維的源泉(張永安、汪應(yīng)洛，)。因此，復(fù)雜性科學(xué)的興起必然會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。本文擬就復(fù)雜性科學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)展開一些討論。
苗東升認(rèn)為，從科學(xué)方法論角度看，復(fù)雜性應(yīng)是復(fù)雜性科學(xué)的首要概念，需要給出它的科學(xué)定義。按照傳統(tǒng)的理解，簡(jiǎn)單與復(fù)雜是相對(duì)的。一個(gè)事物在未被認(rèn)識(shí)以前是復(fù)雜的，一旦被認(rèn)識(shí)了就簡(jiǎn)單了。復(fù)雜性研究的提出最少可以追溯到20世紀(jì)40年代，明確提出建立復(fù)雜性科學(xué)也有10多年，但復(fù)雜性究竟是什么，目前還沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法。不同的學(xué)者基于不同的學(xué)科背景和研究對(duì)象，給出不同的復(fù)雜性定義。據(jù)郝柏林(1999)介紹，麻省理工學(xué)院的sethlloyd編輯了一份清單，至少有31種不同的復(fù)雜性的定義。也許根本不存在統(tǒng)一的復(fù)雜性定義，至少目前不必追求這種統(tǒng)一定義，多樣性、差異性是復(fù)雜性固有的內(nèi)涵，只接受一種意義下的復(fù)雜性，就否定了復(fù)雜性本身(苗東升，2000)。
但我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解復(fù)雜性：
(1)表現(xiàn)出復(fù)雜性的復(fù)雜系統(tǒng)一般是有大量的、不同的、相互作用的單元構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。每一單元都會(huì)受到其他單元變化的影響，并會(huì)引起其他單元的變化。
(2)各單元之間的相互作用是非線性的。系統(tǒng)的整體不再為部分之和，部分與整體之間不只是現(xiàn)象上的因果關(guān)系，而是“一只活雞被分成兩半就不再是活雞的兩半”的關(guān)系。復(fù)雜系統(tǒng)的過(guò)程具有不可逆性。系統(tǒng)對(duì)初值具有很強(qiáng)的敏感性。
(3)復(fù)雜性是系統(tǒng)的某種動(dòng)態(tài)行為，往往伴隨漲落。復(fù)雜性表現(xiàn)在系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的、開放的、遠(yuǎn)離平衡的；系統(tǒng)是自組織的，具有一定的自組織核心。而且復(fù)雜性也意味著系統(tǒng)處于發(fā)展變化之中并能在發(fā)展過(guò)程中不斷地學(xué)習(xí)并對(duì)其層次結(jié)構(gòu)與功能結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組與完善；系統(tǒng)與環(huán)境有著密切的聯(lián)系，能與環(huán)境相互作用，不斷地適應(yīng)環(huán)境的方向發(fā)展變化。
(4)復(fù)雜蘊(yùn)涵著復(fù)雜多樣和層次結(jié)構(gòu)。系統(tǒng)具有多層次、多功能的結(jié)構(gòu)。每一層次均構(gòu)筑其上一層次的單元，同時(shí)也有助于系統(tǒng)某――功能的實(shí)現(xiàn)。在系統(tǒng)變化無(wú)常的活動(dòng)背后，呈現(xiàn)出某種捉摸不定的秩序。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)區(qū)分不同層次上的復(fù)雜性。復(fù)雜性科學(xué)試圖探索掌握不同層次的復(fù)雜系統(tǒng)活動(dòng)背后的東西。
(5)復(fù)雜性是系統(tǒng)、組織的內(nèi)在屬性而不是個(gè)體、單元固有的屬性。它來(lái)自復(fù)雜系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)部分之間的非線性相互作用產(chǎn)生的自組織和適應(yīng)能力。復(fù)雜性表現(xiàn)在系統(tǒng)的狀態(tài)能被“看到”，也可以理解，但卻無(wú)法把各要素或單元間的復(fù)雜而非簡(jiǎn)單的相互作用進(jìn)行一一的還原。在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中尤其如此。經(jīng)濟(jì)組織在更多情況下表現(xiàn)為一種自我構(gòu)造。如從企業(yè)的行為，我們推不出它的成員的行為；了解企業(yè)每一個(gè)成員的行為也推不出企業(yè)的表現(xiàn)。
復(fù)雜性的本質(zhì)、內(nèi)涵要求我們不能把復(fù)雜性全部歸結(jié)為認(rèn)識(shí)過(guò)程的不充分性。我們必須承認(rèn)存在客觀的復(fù)雜性，真正的復(fù)雜性應(yīng)當(dāng)是具備自身特有的規(guī)定性，即使一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題已被人們認(rèn)識(shí)、找到了解決方法，但它依然是復(fù)雜的。也就是說(shuō)，復(fù)雜性是客觀世界固有的、不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的屬性，不會(huì)因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)達(dá)而消失(苗東升，2000)。這就要求我們?cè)趯?duì)復(fù)雜性問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)化的時(shí)候必須遵循這樣的路線：必須在保留系統(tǒng)產(chǎn)生復(fù)雜性之根源前提下進(jìn)行簡(jiǎn)化。這同經(jīng)典科學(xué)在面對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象時(shí)總是設(shè)法把復(fù)雜性簡(jiǎn)化掉，即把復(fù)雜性當(dāng)作簡(jiǎn)單性處理是明顯不同的。復(fù)雜性研究的方法論原則是把復(fù)雜性當(dāng)作復(fù)雜性進(jìn)行處理。
三、復(fù)雜性科學(xué)與復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)。
主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展從亞當(dāng)?斯密算起，已歷經(jīng)200多年，其間雖有李嘉圖、穆勒、馬歇爾、凱恩斯等數(shù)次革命，但在一定程度上都是牛頓經(jīng)典科學(xué)思想在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的移植和應(yīng)用。他們對(duì)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都習(xí)慣地從單一的因果角度對(duì)復(fù)雜的世界做還原論和確定論的思考，以為經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一個(gè)以線性關(guān)系為基本特征的、經(jīng)濟(jì)的對(duì)象世界是一個(gè)滿足線性疊加的世界，那里沒(méi)有間斷、混沌，更沒(méi)有突變和分叉。他們用最優(yōu)化、均衡、理性、穩(wěn)定等概念來(lái)解釋、分析、預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各種現(xiàn)象。其相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)模型是線性(或?qū)?shù)線性)方程加上隨機(jī)項(xiàng)。很明顯，這種理論、方法是一定條件下經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的良好近似，也取得了不少成功。
而在實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，一方面經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要素之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象常常表現(xiàn)出隨機(jī)性、不確定性；而另一方面，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題處理的是人的問(wèn)題，進(jìn)一步是人的集合，不是單個(gè)的人的問(wèn)題。作為市場(chǎng)主體的人，是有血有肉的“現(xiàn)實(shí)人”、“社會(huì)的人”，是有思想、欲望、情感、意志等的。與自然的發(fā)生不同，人的活動(dòng)更多的不是“發(fā)生”，而是“行為”，即人的意識(shí)的外在表現(xiàn)(劉懷德，)。因此，經(jīng)濟(jì)的真實(shí)過(guò)程和現(xiàn)象往往是非線性、不可逆演化、遠(yuǎn)離均衡等，如宏觀經(jīng)濟(jì)變量的不規(guī)則漲落、股價(jià)的大幅波動(dòng)以及某些經(jīng)濟(jì)時(shí)間序列的高度自相關(guān)性等。但傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)受到牛頓力學(xué)的.局限，對(duì)于這些無(wú)法做出令人信服的解釋。即使是20世紀(jì)50年代興起的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)也是如此。如借助數(shù)學(xué)的集合論和拓樸學(xué)方法，以阿羅―德布魯(arrow-debreu)模型為代表的公理化體系建立起來(lái)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的完美數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)實(shí)際也依然缺少聯(lián)系。在該理論中，市場(chǎng)是完全競(jìng)爭(zhēng)的、無(wú)逆向選擇、沒(méi)有交易成本、沒(méi)有組織問(wèn)題，追求自身利益最大化的廠商和消費(fèi)者通過(guò)價(jià)格體系的自發(fā)調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)均衡。這雖符合邏輯美學(xué)上的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但只要看一看周圍的世界，我們就知道它所說(shuō)的并不真實(shí)。
放棄這一發(fā)展和更新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法的契機(jī)，將復(fù)雜性科學(xué)理論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，給經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展注入了新的活力。
因此，自從普里高津證明了經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是一個(gè)耗散結(jié)構(gòu)，也遵從負(fù)熵定律以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家就開始尋找能夠真實(shí)描述系統(tǒng)演化形態(tài)和處理不確定性因素的基本方程(傅琳，1992)。人們?cè)谘芯恐邪l(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)作為一個(gè)不斷演化的系統(tǒng)，本質(zhì)上是一個(gè)復(fù)雜的非線性系統(tǒng)(朱宏雄、張立洪，1993；戴國(guó)強(qiáng)、徐龍柄、陸蓉，1999；劉洪，2000)。因此，運(yùn)用復(fù)雜性科學(xué)的理論、方法對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究是必要的、可能的。如在1980年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家司徒澤(michaelj．stutzer)首先將混沌理論應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)，在哈維爾模經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方程中揭示了混沌現(xiàn)象，發(fā)表了題為“一個(gè)宏觀模型中的混沌動(dòng)力學(xué)和分叉”的論文；經(jīng)濟(jì)學(xué)家德依(day，r)1982年和1983年分別發(fā)表了題為“非規(guī)則增長(zhǎng)周期”和“經(jīng)典增長(zhǎng)中顯現(xiàn)的混沌”的論文則完成了復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上、試驗(yàn)上的突破，從而使復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)開始步入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的陣地。
我們將這種經(jīng)濟(jì)學(xué)與復(fù)雜性科學(xué)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)學(xué)稱之為復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)。復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)是在經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用復(fù)雜性科學(xué)的理論和方法，研究和揭示復(fù)雜經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)規(guī)律的一門經(jīng)濟(jì)學(xué)分支。復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)旨在揭示經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中復(fù)雜現(xiàn)象的產(chǎn)生、演化和發(fā)展規(guī)律，以指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)已不再把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象看成是市場(chǎng)穩(wěn)定和供求均衡的結(jié)果，而將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象看成是由許多相互作用的個(gè)體在不穩(wěn)定的狀況下保持不斷調(diào)整關(guān)系的結(jié)果。每個(gè)個(gè)體都會(huì)根據(jù)它對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)及其他個(gè)體的反應(yīng)來(lái)采取行動(dòng)，并且在不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)。由此會(huì)突現(xiàn)出新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和模式，而組成經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)、行為及技術(shù)等因素也會(huì)不斷地形成和重組。與過(guò)去的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)的“穩(wěn)定”、“均衡”、“合理性行為”不同的是復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)要強(qiáng)調(diào)的是“不穩(wěn)定性”、“結(jié)構(gòu)變化”、“時(shí)空尺度”等。當(dāng)然，穩(wěn)定、均衡、合理性等也應(yīng)給予適當(dāng)考慮。正如相對(duì)論、量子力學(xué)對(duì)于經(jīng)典力學(xué)一樣，復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)并不否認(rèn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是普適性更高的研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理論和方法。
作為復(fù)雜性科學(xué)研究原則的反映、結(jié)合我們對(duì)于復(fù)雜性的理解及復(fù)雜性科學(xué)研究的基本方法(成思危，1999)，我們認(rèn)為復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法包括以下六個(gè)方面：
1．定性判斷與定量相結(jié)合。通過(guò)定性判斷建立經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)總體及各子系統(tǒng)的概念模型，并盡可能將它們轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，經(jīng)求解或模擬后得出定量的結(jié)論，再對(duì)這些結(jié)論進(jìn)行定性歸納，以取得認(rèn)識(shí)上的飛躍，形成解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的建議。
2．局部描述與整體描述相結(jié)合。整體是由局部構(gòu)成的，整體統(tǒng)攝局部，局部支撐整體，局部行為受整體的約束、支配。因此，描述經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)包括描述整體和描述局部?jī)煞矫?，需要將二者結(jié)合起來(lái)。在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的整體觀對(duì)照下建立對(duì)局部的描述，綜合所有局部描述以建立關(guān)于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)整體的描述。
3．微觀分析與宏觀綜合相結(jié)合。微觀分析的目的是了解經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的組織單元及其層次結(jié)構(gòu)，而宏觀綜合的目的則是了解經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的功能及其形成過(guò)程。
4．還原論與整體論相結(jié)合。還原論強(qiáng)調(diào)從局部機(jī)制和微觀結(jié)構(gòu)中尋求對(duì)宏觀現(xiàn)象的說(shuō)明，例如用物理―化學(xué)規(guī)律來(lái)說(shuō)明生物現(xiàn)象，這顯然是片面的。而整體論則強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)內(nèi)部各部分之間的相互聯(lián)系和作用決定著系統(tǒng)的宏觀性質(zhì)，但如果沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)局部機(jī)制和微觀結(jié)構(gòu)的深刻了解，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象整體的把握也難以具體化。
5．確定性分析與不確定性分析相結(jié)合。系統(tǒng)的不確定性有很多種類，如隨機(jī)性、模糊性、信息不完全性、歧義性等。從牛頓以來(lái)，科學(xué)逐步發(fā)展了兩種并行的分析框架體系。一種是以牛頓力學(xué)為代表的確定性分析，另一種是由統(tǒng)計(jì)力學(xué)和量子力學(xué)發(fā)展起來(lái)的概率論分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也如此，要么是只使用確定性分析，要么是只使用概率論分析，沒(méi)有將二者很好地溝通起來(lái)。但在復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，應(yīng)努力有意識(shí)地將確定論框架體系和概率論框架體系溝通起來(lái)，從這兩種分析體系根深蒂固的人為對(duì)立中解脫出來(lái)。
6．科學(xué)推理與哲學(xué)思辯相結(jié)合。經(jīng)濟(jì)學(xué)是具有某種邏輯結(jié)構(gòu)并經(jīng)過(guò)一定實(shí)踐檢驗(yàn)的概念系統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家表述經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時(shí)總是力求達(dá)到符號(hào)化和形式化，使之成為嚴(yán)密的公理化體系，但是如同科學(xué)的發(fā)展一樣往往證明任何理論都不是天衣無(wú)縫的，總有一些“反常”的現(xiàn)象和事件出現(xiàn)。這時(shí)就必須運(yùn)用哲學(xué)思辯的力量，從個(gè)別和一般、必然性和偶然性等范疇以及對(duì)立統(tǒng)一、否定之否定等規(guī)律來(lái)加以解釋。
四、結(jié)束語(yǔ)。
我們生活的世界是一個(gè)復(fù)雜的非線性世界。對(duì)自然、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)中的復(fù)雜性研究已成為人們面臨的重要挑戰(zhàn)。復(fù)雜性科學(xué)的目的就是要進(jìn)一步貼近現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的世界，在傳統(tǒng)的思維和方法無(wú)能為力的地方，為人們建設(shè)通往美好生活的道路。它表明了“穩(wěn)定、均衡、線性的模式”在日益多樣化和復(fù)雜化的世界中只能是一廂情愿的幻想。按照復(fù)雜性科學(xué)，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)具有內(nèi)在的不可預(yù)測(cè)性，它的行為與結(jié)果之間不再是單一的和線性的，而是耦合的與相互非線性作用的。復(fù)雜性科學(xué)的興起是科學(xué)范式的又一次大轉(zhuǎn)變，把復(fù)雜性科學(xué)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)將突破經(jīng)濟(jì)學(xué)原有的還原論的思維模式，為我們更貼近社會(huì)變化規(guī)律開辟了新的視野。我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界應(yīng)關(guān)注復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展及其應(yīng)用，并努力應(yīng)用復(fù)雜性科學(xué)的思想、理論、方法去研究經(jīng)濟(jì)中的問(wèn)題，并積極參與復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展、建設(shè)。
誠(chéng)然，我們不能指望復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)能解決所有的問(wèn)題，不能對(duì)新的思路期望過(guò)高。實(shí)際上，復(fù)雜性科學(xué)本身還是一門正在發(fā)展的學(xué)科，距離成熟還有很大的歷程。但重要的是，它會(huì)給予我們啟示，改變我們的觀念，拓寬我們研究經(jīng)濟(jì)的思路。
以簡(jiǎn)單為話題篇五
幸福是什么?幸福是家中那一抹抹永恒純真的微笑，幸福是讀書破萬(wàn)卷下筆如有神的自豪，幸福更是予人玫瑰后手中淡淡的余香，幸福原來(lái)就是這么簡(jiǎn)單。
家中的幸福如一壇醇酒，剛打開便香氣四溢。
經(jīng)過(guò)一天的勞累，身體早已疲憊不堪，但一回到家，我便如釋重負(fù)，青春的活力又浸透了我的全身，餐桌上升騰著濃濃香氣，母親微笑著拿來(lái)了碗筷，我毫不猶豫開始了風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕目惺?，一家人說(shuō)說(shuō)笑笑，好不自在，晚上，在激烈的題海戰(zhàn)中，母親用微笑撫慰我，給我鼓勵(lì)，一天的緊張氣氛總是在此刻煙消云散，家是幸福的港灣。
學(xué)習(xí)中的幸福如一杯幽幽綠茗，越往后越能品味到其濃郁的香味。
當(dāng)遇到難題，絞盡腦汁，卻久攻不下時(shí)，便感覺(jué)到了它的苦澀。但并沒(méi)有放棄，卻更加的堅(jiān)定了一個(gè)信念——一定要把它攻克，隨后便擺開了架勢(shì)，翻閱所有資料，找出所有可能解題的方法，最后在一番苦思冥想后，終于解出了答案，這份喜悅與滿足，久久地回蕩在心頭，滋潤(rùn)、滋潤(rùn)……學(xué)習(xí)是幸福的精神養(yǎng)料。
助人為樂(lè)的幸福如收獲后的喜悅，不是給予，而是得到，其價(jià)值將會(huì)是永恒的。
2008年5月12日，一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震，打破了四川往日的寧?kù)o，頃刻間，天翻地覆，無(wú)數(shù)人，家破人亡，當(dāng)看到這一切的一切，我心痛、我震撼，此刻我多么想為他們出一份力啊。全校開展了愛(ài)心募捐活動(dòng)，我毫不猶豫地把我所有的零花錢捐了出去，雖然這是微不足道的，但這也傳遞著我的一份愛(ài)，一份希望啊。這時(shí)我感到了一絲安慰和充實(shí)。幫助他人的幸福是值得回味的。
幸福原來(lái)這么簡(jiǎn)單，讓我們沉浸在幸福中，即使在寒冷的冬天，依然溫暖如春。
以簡(jiǎn)單為話題篇六
于是，夢(mèng)想著在寧?kù)o的鄉(xiāng)村中，擁有一間美麗的小屋作為家，開始一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活。
夢(mèng)中，那應(yīng)該是一個(gè)美麗的小山村吧，恬靜得像一幅畫一樣。大片大片的田野盡頭應(yīng)該有一間木制的小房子——紅色的房頂，黃色的窗欞，綠色的小門，像童話中七個(gè)小矮人的小屋。
冬天的雪夜，我會(huì)躺在軟軟的被窩里，聽著經(jīng)典的老歌，體會(huì)著一種懷舊的情感……。
然后，我會(huì)慢慢地老去，直到老得再也沒(méi)有睜開眼睛醒來(lái)的力氣……。
一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)，一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的美麗。
以簡(jiǎn)單為話題篇七
幸福可以點(diǎn)醒一個(gè)混沌的人，點(diǎn)醒一個(gè)迷失方向的人，給他以無(wú)限的自信，這篇文章中兒子對(duì)母親的行動(dòng)實(shí)在碰觸到了我心底，我心中最柔軟的地方。
面對(duì)我剛剛提手的文章，我想到，也許我寫不出這世界上唯美的文字，但是我寫的東西至少能表達(dá)我的心，這就是一種幸福了吧。但我還知道，我會(huì)努力，只有這樣我才會(huì)提高，成績(jī)更加優(yōu)越，讓那些深愛(ài)我的人變得幸福。
她對(duì)兒子付出的愛(ài)兒子記在了心里，他便用這愛(ài)，悄然的融入了面里。一碗面，也許算不了什么，但是那碗面卻縈繞著幸福的香氣，擁有著愛(ài)的溫度，那么又有什么理由說(shuō)那碗面她的幸福呢？這面給了她力量，告訴應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樾腋！?/p>
父母的陪伴是我們現(xiàn)在的.幸福，父母的幸福就是看到我們長(zhǎng)大成人，一點(diǎn)點(diǎn)變得成熟，慢慢的懂得世界，懂得他們的心。
幸福對(duì)于他們來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單，也許真的就像一碗清湯面。
以簡(jiǎn)單為話題篇八
生活中的事，往往由易而簡(jiǎn)。盡量的（把）身邊的事看得簡(jiǎn)單些，也許解決問(wèn)題就容易多了。
有些人會(huì)說(shuō)，把一切都想得簡(jiǎn)單會(huì)不會(huì)太過(guò)單純？我覺(jué)得不會(huì)，并且（非）所有的事都如你想象中那樣復(fù)雜，有時(shí)只要你以一顆平常心簡(jiǎn)單的去想問(wèn)題，那些難題便會(huì)迎刃而解。
某日，上數(shù)學(xué)課。老師正講一道題，某生問(wèn)：“為什么會(huì)得到這一步？”老師答：“喂小米！”學(xué)生有些怒意，明明是在請(qǐng)教問(wèn)題，為何會(huì)得到這種荒謬的答案。于是聲音略高些問(wèn)：“在哪兒吶，那個(gè)喂小米！”老師笑笑。
事后，數(shù)學(xué)老師找到了班主任，說(shuō)此學(xué)生對(duì)自己有不敬之意，然后又列舉了好多“罪行”，希望班主任能把他開除，或采取什么措施。班主任無(wú)語(yǔ)，沉思片刻，笑曰：“別人恐怕也管不住他，也就只有我能管得了，就放在我班吧。其實(shí)這個(gè)學(xué)生蠻有潛力的，讓他在我這兒發(fā)展發(fā)展吧?！蹦俏焕蠋熞姶饲闆r沒(méi)再說(shuō)什么。
其實(shí)仔細(xì)想想，這種老師與學(xué)生的非正面沖突，是完全可以避免的。只要雙方把問(wèn)題想得簡(jiǎn)單一些，也就不會(huì)發(fā)生這種“背后告狀”的故事了。也許我的話有些偏激，用“告狀”一詞，似乎不太妥當(dāng)?？迫卫蠋熛虬嘀魅畏从硨W(xué)生課堂情況是很自然的事情，但我想，這對(duì)話的內(nèi)容似乎不僅僅是反映課堂情況那么簡(jiǎn)單吧！
如果，學(xué)生想得復(fù)雜些，是不是老師看不上我，所以這樣對(duì)我？
想想，結(jié)局會(huì)怎么樣？
但如果都想得簡(jiǎn)單些。
學(xué)生：或許老師只是和我開個(gè)玩笑！
老師：他只是個(gè)孩子，也許并不是故意的！
其實(shí)真的如此，我們還都是孩子，又有誰(shuí)會(huì)存心與老師過(guò)意不去呢？
我想，“想得簡(jiǎn)單些”在這兒，似乎又可引申到“寬容”、“寬恕”、“仁慈”等意義了。不管它可以理解成多少種意思，在此我們不討論這個(gè)。但我想，不管是誰(shuí)，不管遇到什么事，只要你把問(wèn)題想的簡(jiǎn)單些，想開點(diǎn)兒，問(wèn)題真的就會(huì)解決了！
正所謂“由簡(jiǎn)而易”“由易而簡(jiǎn)”嘛。“簡(jiǎn)”即是“易”，“易”即可為“簡(jiǎn)”。
以簡(jiǎn)單為話題篇九
喜歡簡(jiǎn)單的生活，喜歡簡(jiǎn)單的工作環(huán)境、簡(jiǎn)單的人際關(guān)系，沒(méi)有圓滑世故沒(méi)有虛情假意沒(méi)有爾虞我詐，喜歡以前的工作氛圍，雖忙碌但人與人之間關(guān)系純凈，同事可親，領(lǐng)導(dǎo)可敬，工作時(shí)間有分工有合作一切井然有序，休息時(shí)間或談天或聚餐親密無(wú)間，那種和諧，仿佛微風(fēng)撫過(guò)荷塘里的那些嬌羞的花朵送來(lái)的縷縷清香。
喜歡休息的日子里，一覺(jué)睡到自然醒，睜開眼睛，看到的只有安安靜靜慵懶的自己和照在被子上明媚的陽(yáng)光。做家人喜歡吃的飯菜，看在自己的精心制作下那一碟碟的飯菜被家人一掃而光的情景，那一刻，時(shí)間慢慢的凝固成靜止的永恒。
打開電腦，瀏覽自己或別人的博客網(wǎng)頁(yè)，看看博上朋友的留言或是評(píng)論，喜歡他們走過(guò)時(shí)留下的那些淡淡的痕跡，然后給鏡子里的自己一個(gè)燦爛的微笑。
擺脫了那種即使站在人群中也會(huì)有的孤獨(dú)，習(xí)慣了這種感覺(jué)，也習(xí)慣了一個(gè)人的安靜，也開始喜歡享受一個(gè)人安靜的時(shí)光，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有浮躁，有的只是獨(dú)處的安寧與吹進(jìn)屋內(nèi)的和諧的風(fēng)兒，然后，邊聽邊哼著音樂(lè)，打掃每一個(gè)房間，擦去那些浮躁的灰塵，整理出潔凈有序的空間，給每一盆花澆水，讓水珠在花葉上滾動(dòng)著像皎潔晶瑩的淚珠兒。
深夜，安頓好了小女，然后抱著軟軟的抱枕坐在沙發(fā)上拿起自己喜歡的優(yōu)美詩(shī)文，于早已有些疲憊的臺(tái)燈下有意無(wú)意地翻看著。邊看著書中的細(xì)節(jié)，邊等待著熟悉的腳步聲在樓道里的出現(xiàn)，等待著疲憊而渴盼的夜歸人的來(lái)家！
而生活總是意想不到地發(fā)生著一切。而我們能做的就是平和的接受，簡(jiǎn)單生活。
簡(jiǎn)單的生活，就是這樣——美麗著，跳躍著……。
以簡(jiǎn)單為話題篇十
社會(huì)就像是個(gè)大畫廊，蕓蕓眾生，形形色色，各式各樣的人都有，但是，真正會(huì)為社會(huì)進(jìn)步出力的，又有多少人呢？這個(gè)問(wèn)題，我得到了解決。
雖然我們素未謀面，但他的行為和耐心深深的被我記住了。對(duì)呀，文明其實(shí)就這么簡(jiǎn)單，有時(shí)它只要彎一下腰，伸一下手，有時(shí)它只是一張紙的厚度，有時(shí)它也是一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)。只要我們每個(gè)人都邁出一小步，那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)邁出一大步——我曾聽說(shuō)。
讓我們?cè)谏鐣?huì)的大畫廊中，畫出你和我，畫出為社會(huì)而進(jìn)步的'跡象，讓社會(huì)這艘大船向美好的明天進(jìn)軍，也許這就是一次無(wú)終點(diǎn)的航行，但它至少體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)以前的過(guò)錯(cuò)做了彌補(bǔ)。
以簡(jiǎn)單為話題篇十一
幸福本身就是虛妄，站在終點(diǎn)，我們看不到它的存在，但卻能感受的到它。
——不算題記的題記。
幸福是什么？
是一根甜甜的棉花糖；是一個(gè)溫暖的家；是媽媽的一個(gè)吻……。
幸福有很多的含義，在生活中，只要你仔細(xì)觀察，幸福無(wú)處不在。
我覺(jué)得，只要能天天和朋友在一起，開開心心的過(guò)好每一天就好！因?yàn)楹团笥言谝黄穑罹蜁?huì)變的很充實(shí)，充滿樂(lè)趣。所以說(shuō)，朋友是組成生活的一部分，是不可缺少的！
其實(shí)，只要你用樂(lè)觀的心態(tài)去看待這個(gè)世界，你就會(huì)發(fā)覺(jué)，這個(gè)世界是多么的美好，陽(yáng)光是多么的燦爛！每天都微笑著，用微笑面對(duì)生活。這是我生活的宗旨。只要笑一笑，沒(méi)什么事情過(guò)不了！
其實(shí)幸福就是這么的簡(jiǎn)單。
幾個(gè)月后，就要畢業(yè)了。我只有一個(gè)愿望，就是：在初中的時(shí)候，還能和我的幾個(gè)死黨在一起。因?yàn)檫@就是最大的幸福。
其實(shí)幸福就是這么的簡(jiǎn)單，你說(shuō)呢？
以簡(jiǎn)單為話題篇十二
每個(gè)人的人生道路都是不一樣的，每個(gè)人的經(jīng)歷也不同。有簡(jiǎn)單的，復(fù)雜的，平凡的……這都是因?yàn)槊總€(gè)人所追求的都是不一樣。
這都是因我看到許多舉世聞名的人的傳奇故事而有感而發(fā)的。我所追求的是簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單，這個(gè)詞是個(gè)不那么引人注意的詞語(yǔ)，而在我的眼里，它卻散發(fā)出萬(wàn)丈光芒。這呢，從瑪麗·居里夫人那里我可以深深的體會(huì)到?，旣悺ぞ永锏娜松?，用“簡(jiǎn)單”這個(gè)詞形容真是極其恰當(dāng)——無(wú)論在學(xué)習(xí)方面還是研究科學(xué)。
我還記得，老師曾經(jīng)給我們說(shuō)過(guò)關(guān)于瑪麗·居里的事跡：年輕時(shí)，居里夫人是一位極其漂亮的姑娘，而且，她讀書也很棒，可以稱得上是才貌雙全。許多富裕的公子哥兒都想娶她當(dāng)妻子，可她只專心于科學(xué)研究。她租了一間小房子，房子很破舊，冬天的時(shí)候寒風(fēng)刺骨，她就把所有的衣服和被子都披上?？墒牵€是很冷，于是就把椅子當(dāng)作被子蓋在身上，就這樣忍著寒冷睡覺(jué)。在這幾年后，居里夫人和丈夫一直過(guò)著簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，而且非常開心。之中，他們還發(fā)現(xiàn)了“鐳”。所以，簡(jiǎn)單不一定痛苦。
簡(jiǎn)單，不僅是人的.生活，也是人的心靈。在人與人之間交往時(shí)，需要的只是一顆簡(jiǎn)單的心靈。因?yàn)槲覀兣c朋友交往時(shí)，只要有一顆簡(jiǎn)單的心就已經(jīng)足夠了，不必對(duì)別人懷著很大的防人之心。只要你有一顆簡(jiǎn)單的心，無(wú)論你的外貌如何，都會(huì)交到許多朋友，這就是真諦。
小草也簡(jiǎn)單，落葉也簡(jiǎn)單，樸素也簡(jiǎn)單……簡(jiǎn)單，不一定是壞事，我們要學(xué)會(huì)從不同的角度看事物，了解事物。
其實(shí)，簡(jiǎn)單也是一種美麗。
素面朝天的故事，相信大家都不陌生，虢國(guó)夫人以素面面見天子，雖然過(guò)于自信，但是，素面，不失為一種自然之美。
現(xiàn)如今，許多人都已經(jīng)不是真實(shí)的自己了，為了美麗，為了漂亮，不惜花重金買各種各樣的化妝品，在自己臉上涂了一層又一層，真的可以說(shuō)是五花八門，甚至不惜割舍自己受之于父母的骨和肉，磨皮、削骨……最后卻把自己搞得傷痕累累，實(shí)際上并不是所謂的美。反而叫人反感。
在內(nèi)心世界里，簡(jiǎn)單，也就是單純，可以讓我們不費(fèi)力氣的和別人交流、溝通，我認(rèn)為，這也是一種美麗。
以簡(jiǎn)單為話題篇十三
小時(shí)候，我記得媽媽最常說(shuō)的一句話“不需要，等你長(zhǎng)大后就知道了?！毙r(shí)候，媽媽領(lǐng)我去逛超市，我會(huì)見到這樣一番景象：小孩兒指一指一個(gè)東西，父母立馬拿下來(lái)，遞給小孩兒。我認(rèn)為這樣可以索求東西，因?yàn)椋铱吹皆S許多多的孩子這樣做。可媽媽望了望我，溫柔地說(shuō)：“不需要，等你長(zhǎng)大后就知道了?！?/p>
小時(shí)候，在外面吃飯，我總是要求再多買一點(diǎn)。我認(rèn)為媽媽也會(huì)買滿滿一飯盒回來(lái)，因?yàn)?，我看到別人的飯盒都是滿滿的，可媽媽只點(diǎn)了幾個(gè)肉包子，一碗牛肉湯，讓我自己吃，最后剩的那些肉包子，我認(rèn)為媽媽不會(huì)打包?？蓩寢屵€是習(xí)慣性的讓小小的我踮著腳從高高的`柜臺(tái)上扯了個(gè)塑料袋，把飯盒裝進(jìn)去，提著塑料袋，拉著我走出了大門?！安恍枰?，等你長(zhǎng)大后就知道了?！庇謴奈叶呿懫?。
小時(shí)候，給我買衣服，那時(shí)正是盛夏，我看中了一雙粉紅色的小皮涼鞋，三十多元錢。我認(rèn)為媽媽會(huì)給我買，因?yàn)?，我看到一個(gè)小姐姐買了一雙比這貴多了的涼鞋?？蓩寢屩毁I了一個(gè)樸素的塑料涼鞋，“不需要，等你長(zhǎng)大了就知道了?！?/p>
我漸漸長(zhǎng)大了，果真明白了，同時(shí)學(xué)會(huì)了感恩，這件事多么值得感恩，值得好好感恩！
以簡(jiǎn)單為話題篇十四
生活在五顏六色，燈紅酒綠的都市中，每天與形形色色的人打交道，你是否會(huì)感覺(jué)到一絲疲倦？是否也想像朱自清那樣向一方荷塘傾訴自己的心聲?；蛟S，我們真的應(yīng)該給心靈放個(gè)假，去追尋一種簡(jiǎn)單人生。
簡(jiǎn)單人生不是消極人生，不是放縱自我，沉醉在歌舞升平中，而是不再顧忌別人的眼神，去尋找屬于自己的一方樂(lè)土?；蛟S有時(shí)這種人生顯得有些“傻”，然而這“傻”，卻是人生特有的魅力——執(zhí)著。為我所愛(ài)，不懈追尋，雖是簡(jiǎn)單人生卻也能活得精彩，甚至令后人敬仰。陳省身，這位一生跟數(shù)學(xué)打交道的老人，每天他的腦海里不停地游動(dòng)著各種數(shù)學(xué)符號(hào)。為了數(shù)學(xué)，他放棄了許多出外玩樂(lè)的機(jī)會(huì)。他的人生是簡(jiǎn)單的，后人將他的人生與數(shù)學(xué)畫上等號(hào)。然而正是他的簡(jiǎn)單人生，使他心無(wú)旁騖的鉆研數(shù)學(xué)，遠(yuǎn)離了歡歌笑語(yǔ)，遠(yuǎn)離了功名利祿，那份簡(jiǎn)單卻使他的人生得以升華。擁有簡(jiǎn)單人生的人也就擁有了一份心靈的寧?kù)o。不再去關(guān)心今天吃了多少虧，不再去在意鄰居的那個(gè)不友好的動(dòng)作，簡(jiǎn)單人生，追求的只是無(wú)愧我心。因?yàn)樗枷氲暮?jiǎn)單，所以會(huì)忘記鄰里的隔閡，輕輕扶起倒地的自行車，沖著那個(gè)繃緊的臉龐露出一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的笑容。擁有簡(jiǎn)單人生的心靈永遠(yuǎn)是年輕的。
擁有簡(jiǎn)單人生，無(wú)論多大的困難也不會(huì)令你退縮。因?yàn)樗枷氲暮?jiǎn)單，所以沒(méi)有常人的顧忌，更不會(huì)去臆想根本不存在的麻煩。挫折襲來(lái)，一心想的只是站起來(lái)，重整旗鼓，從而東山再起。
當(dāng)洪戰(zhàn)輝的母親因無(wú)法承受丈夫精神病所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)而離開家，洪戰(zhàn)輝沒(méi)有去思考未來(lái)的路會(huì)多么艱難，更沒(méi)有去抱怨上天的不公。他的思想多么簡(jiǎn)單?。?/p>
他想的只是要撐起這個(gè)家，更要用自己的雙手去養(yǎng)活和自己素不相識(shí)的小妹妹。采訪洪戰(zhàn)輝時(shí)本以為他要說(shuō)一番豪言壯語(yǔ)，卻沒(méi)想到他只簡(jiǎn)單的說(shuō)：“奮斗才是最重要的，責(zé)任才是最重要的。“擁有簡(jiǎn)單思想的人未必是平庸的人，相反，他會(huì)因?yàn)槟欠萏赜械膱?zhí)著讓人生變得與眾不同。洪戰(zhàn)輝正是因?yàn)槟莻€(gè)簡(jiǎn)單看法——奇跡源于不放棄，才使得他面對(duì)厄運(yùn)勇敢的站起來(lái)，更使他成為年輕人的旗幟，原來(lái)簡(jiǎn)單人生有時(shí)也會(huì)變得偉大。
簡(jiǎn)單人生，簡(jiǎn)單思想，雖然身在都市，心靈卻不會(huì)感到疲倦。
以簡(jiǎn)單為話題篇十五
這次老師布置的《沒(méi)那么簡(jiǎn)單》的周記題目縱然是有點(diǎn)怪，卻使我想起了自己以前看到一個(gè)人做著很簡(jiǎn)單的事，做得很慢時(shí)去取笑他。等到自己做的時(shí)候，才覺(jué)得自己很愚蠢，感覺(jué)自己不如他。想到自己剛才嘲笑別人，后悔地低下頭。
一次數(shù)學(xué)考試，我的心蹦蹦的跳了起來(lái)。自己擔(dān)心考試很難，怕自己考差，害怕自己基礎(chǔ)沒(méi)掌握好，又害怕到時(shí)候自己考不好被爸爸媽媽罵?？荚嚨?時(shí)候，我很認(rèn)真的做著。做了一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)試卷不是很難了。然后我就不是很認(rèn)真地做，我覺(jué)得自己這次考試一定考得很好。交卷了，心里很開心，因?yàn)樵嚲砩系念}一點(diǎn)也不難，不怕自己成績(jī)不好被爸媽罵，我感覺(jué)很驕傲！
試卷發(fā)下來(lái)了，天哪！我下了一大跳，考太差了，這可能不是我的試卷吧！我不敢相信，怎么會(huì)這樣呢？怎么這么差，我不敢相信這是我的試卷。老師評(píng)講了，我才知道有很多自己不該錯(cuò)的這次都錯(cuò)了。這張簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的試卷上竟然有很多這樣的錯(cuò)題，我才知道自己粗心大意了。這么簡(jiǎn)單的試卷如果你一粗心大意，不管你會(huì)不會(huì)做的題都看能會(huì)做錯(cuò)的。
所以，做每一件事要認(rèn)認(rèn)真真地做，不然要取得成績(jī)就真的沒(méi)那么簡(jiǎn)單了！
以簡(jiǎn)單為話題篇十六
幸福的味道，很酸澀，像檸檬，絲絲不斷傾入心底，叫人難忍卻欲罷不能?！}記。
幸福的另一個(gè)名字原來(lái)叫簡(jiǎn)單。
兒時(shí)的玩伴從北京回來(lái)了，一直就想找她，終于在一天晚上她來(lái)接我了?？晌野窒犹h(yuǎn)硬是不讓我去，我急了連坐上車，無(wú)論父親在外面怎樣叫也不下車，朋友勸我爸，我把這才松了手，我連叫道：“快開快開”。我知道我爸的脾氣，只要他不許我就去不了。趁父親走神，我趕緊溜了。一路上總覺(jué)得我爸在后面，可不，一通電話車就靠邊停了下來(lái)。不一會(huì)，我爸就趕來(lái)了。
我爸敲著車窗讓我下車。我扭過(guò)頭去不理他，車上那些人也勸我跟我爸回去。他們知道我爸是個(gè)倔脾氣，殊不知我比我爸更倔。我狠狠的瞪了他一眼。拉開車門對(duì)我爸吼道：“你再不讓我走，我就不認(rèn)你這個(gè)爸了”。當(dāng)著那么多人的面，一個(gè)女兒對(duì)自己的父親丟下如此狠的話。頓時(shí)，空氣仿若凝固，那些勸我的人默默的回到車上。我爸低著頭不再說(shuō)話。我大口大口的吸著冰冷的空氣。我也不想的，可我那樣急，那樣沖動(dòng)，像極了那時(shí)的他。那句不經(jīng)大腦的話就這么說(shuō)出來(lái)了。就像是一根針刺在心上，殷紅的血在蔓延。
大約在朋友那呆了一個(gè)星期，我便想家了，于是打了電話叫爸爸來(lái)接我。許是覺(jué)得那里沒(méi)了父親吧，沒(méi)有了與父親的吵鬧，與他的分分合合吧。
爸爸的速度也快，下午就到了。一路上我抱緊了父親，“爸”。我叫道。背上傳來(lái)一陣厚厚的鼻音，我哽咽了。淚水再次墜落，打濕了他的棉大衣。父親回頭看我笑笑，不語(yǔ)。摩托車在飛奔，眼前的景物越發(fā)朦朧……我靠在父親那寬大的背上，我好幸福。幸福有很多種不同的味道，從青澀到甜蜜。父親當(dāng)天晚上的離開是一種幸福，現(xiàn)在何嘗不是另一種幸福呢。幸福只在那一刻那一秒，轉(zhuǎn)身的幸福與擁抱的幸福，短暫如煙火卻溫暖如陽(yáng)光。幸福就在尋常之中。
直至今日，每當(dāng)我抬起頭，我就會(huì)想起父親，與父親在一起的日子里，雖有吵鬧，但也有歡笑，分分合合，尋常不過(guò)。水光如月，晚來(lái)風(fēng)急，父親給我的是一種沉默的幸福，一種青澀，甜蜜，令人回味無(wú)窮的幸福。如此簡(jiǎn)單如此珍貴。
幸福原來(lái)如此簡(jiǎn)單。
以簡(jiǎn)單為話題篇十七
看來(lái)，大凡至善至美的東西，皆是簡(jiǎn)單的。
簡(jiǎn)單，是善良的原動(dòng)力。
簡(jiǎn)單，是純粹的外標(biāo)簽。
簡(jiǎn)單，是深刻的原生態(tài)。
“簡(jiǎn)單是宇宙的精髓?！边@句話看似生僻，但簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：簡(jiǎn)單的就是最好的。你想簡(jiǎn)單快樂(lè)地生活嗎?只要懷著一顆簡(jiǎn)單的心，做簡(jiǎn)單的人，帶上簡(jiǎn)單的思想，擁有簡(jiǎn)單的愛(ài)，簡(jiǎn)單的快樂(lè)就在你身邊。
以簡(jiǎn)單為話題篇十八
本以為寫這篇文章會(huì)很簡(jiǎn)單，不料一提筆才知道，原來(lái)簡(jiǎn)單的頭腦要寫好文章不簡(jiǎn)單！沒(méi)辦法，只好頂著寫作文的最大忌諱，就事論事，談一談這“簡(jiǎn)單”吧。
辦所有的事情，人們都希望過(guò)程簡(jiǎn)單?？墒屡c愿違，太多的事辦起來(lái)都不簡(jiǎn)單，于是漸漸地有些人分不清了該簡(jiǎn)單還是不該簡(jiǎn)單，甚至為此而一錯(cuò)再錯(cuò)。或罔或殆。有人諷刺哥倫布的航海太過(guò)簡(jiǎn)單，結(jié)果那位仁兄被哥倫布的簡(jiǎn)單問(wèn)題難得夠嗆。簡(jiǎn)單？不簡(jiǎn)單？看清楚了，復(fù)雜的，也簡(jiǎn)單；看不清，簡(jiǎn)單的要比復(fù)雜的復(fù)雜得多。
所有的事都要從簡(jiǎn)單開始，但卻有人說(shuō)“萬(wàn)事開頭難”，看來(lái)，所謂簡(jiǎn)單的不一定就真簡(jiǎn)單。解決問(wèn)題時(shí)，一旦入手就搞錯(cuò)了方向，那么，恐怕只有用簡(jiǎn)單的頭腦一直做到天黑才能得出結(jié)論；如果簡(jiǎn)單的問(wèn)題是一個(gè)圈，那么當(dāng)你跳到圈外以后，想走回來(lái)，恐怕只有從頭來(lái)了。
有人看到別人的成果，總是說(shuō)簡(jiǎn)單，這就像做數(shù)學(xué)題循因?qū)Ч麜?huì)更簡(jiǎn)單一樣，殊不知探索的過(guò)程絕不簡(jiǎn)單，無(wú)數(shù)的疾病都曾是絕癥，當(dāng)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有效藥物之前，誰(shuí)會(huì)以為治這病簡(jiǎn)單？可是找到有效藥物以后，誰(shuí)都可以說(shuō)：“就這么簡(jiǎn)單！”
簡(jiǎn)單的問(wèn)題多了，聯(lián)系到一起，便化成了復(fù)雜的問(wèn)題。在解決問(wèn)題時(shí)，簡(jiǎn)單的與復(fù)雜的是同等重要的，是沒(méi)有主次之分的，簡(jiǎn)單的問(wèn)題出了差錯(cuò)，也會(huì)導(dǎo)致大不相同的結(jié)果。整體中的任何一部分出錯(cuò)，都是不允許的。
把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，是必然要吃苦頭的。商殃“立木為信”時(shí)，好不容易才出現(xiàn)一個(gè)肯搬起木頭的，還是提心吊膽的。聽說(shuō)過(guò)一個(gè)故事：某國(guó)的某軍事專家寢室被盜，丟了一些貴重東西，還丟了兩頁(yè)絕密文件，這讓某國(guó)政府很是傷腦筋，到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，那兩頁(yè)文件不過(guò)是讓小偷拿去做了手紙！把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，是一種浪費(fèi)，是對(duì)所有東西的浪費(fèi)；而把復(fù)雜問(wèn)題主觀地簡(jiǎn)單化，是一種無(wú)知。
在生活中，我們一定要認(rèn)清事物的本質(zhì)，不可混淆了簡(jiǎn)單與復(fù)雜，實(shí)事求是地對(duì)待一切，理智清醒地對(duì)事物進(jìn)行分析。然而，做到這一點(diǎn)還真就不簡(jiǎn)單，需要你培養(yǎng)一個(gè)不簡(jiǎn)單的頭腦，練就一雙不簡(jiǎn)單的眼睛。
以簡(jiǎn)單為話題篇十九
做簡(jiǎn)單的人是一種選擇。它無(wú)所失落，無(wú)所擁有，它是對(duì)宇宙及人類的深刻理解?！敖o我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撐起地球?！薄昂?jiǎn)單”有時(shí)就像阿基米德所說(shuō)的那樣不可思議。接下來(lái)本站小編為你帶來(lái)以簡(jiǎn)單為話題的議論文，希望對(duì)你有幫助。
一絲淡淡的清香慢慢襲來(lái)，我找不到它的出處，或許它來(lái)自我最深埋的記憶，一種從童年悠悠飄來(lái)的味道。
我并不懷念童年，懷念是老年人的專利，所以我不著急。只是我很向往童年，向往那種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂(lè)與幸福。
我不知道人長(zhǎng)大了為什么會(huì)有許多莫名其妙的苦惱，其實(shí)我現(xiàn)在做的事情，童年時(shí)不是也做過(guò)嗎?可為什么那時(shí)的我如此快樂(lè)，而此時(shí)的我卻倍感壓抑呢?其實(shí)原因也很簡(jiǎn)單，兒時(shí)的我懂得用最簡(jiǎn)單的方法去解決問(wèn)題，而今天的我卻喪失了這最樸素的本能。
我不知道每個(gè)人的童年是不是都極易滿足，起碼我是這樣。一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，一朵小紅花，一個(gè)100分都能讓我從中獲得最簡(jiǎn)單的快樂(lè)與幸福。這種簡(jiǎn)單的快樂(lè)與幸福是現(xiàn)在無(wú)論付出怎樣的努力也不能達(dá)到的境界，如清風(fēng)吹來(lái)，吹過(guò)發(fā)梢，吹過(guò)臉龐，吹過(guò)每一寸肌膚，伴著淡淡的清香，觸動(dòng)每一根神經(jīng)。那是一種輕松自在，悠然自得的簡(jiǎn)單。
以簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的方法去解決問(wèn)題，用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的方法面對(duì)生活，這是童年留給我的啟示，也是留給我去尋找簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂(lè)與幸福的方法。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂(lè)才是最快樂(lè)。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福才是最幸福。
可是這種簡(jiǎn)單往往被人忽視，或許僅僅因?yàn)樗?jiǎn)單，就像春日里，萬(wàn)物萌發(fā)，你是否感覺(jué)到空氣有淡淡的清香，那是樹枝成長(zhǎng)的味道。
樹枝的成長(zhǎng)是人們司空見慣的現(xiàn)象，沒(méi)有誰(shuí)去注意它的存在，體會(huì)它的成長(zhǎng)，感謝它的味道，但是它的的確確存在，以一種最簡(jiǎn)單的方式存在。
現(xiàn)在開始，用心去體會(huì)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂(lè)與幸福吧，不要把它想得太過(guò)復(fù)雜，用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的心去對(duì)待生活，感悟生活，你就會(huì)讀懂它。
閉上眼，你是否已經(jīng)嗅到空氣中有一絲樹枝生長(zhǎng)的味道?
當(dāng)人們面對(duì)功名利祿的誘惑，于是人們的心突然變得黑暗，虛偽。為了金錢，為了權(quán)利，人們之間沒(méi)有了感情，只有爾虞我詐，冷酷殘忍，自相殘殺的冷氣凝固在四周?？墒呛?jiǎn)單，可以天高任我行。而我，可以擺脫這一切可怕的紛爭(zhēng)，可以遠(yuǎn)離世俗的喧囂、浮華和黑暗，過(guò)上平靜而淡泊生活。
我喜歡簡(jiǎn)單。
當(dāng)人們坐在酒店的餐桌上，享受著山珍海味、鮑魚龍蝦、燕窩魚翅是，我不必去奢求它們，我只需要一杯純凈的水，一塊面包足矣。因?yàn)橹挥泻?jiǎn)單，我才喜歡。而那些食品對(duì)我來(lái)講都太昂貴。而只有平凡，只有簡(jiǎn)單，才是永遠(yuǎn)。
我喜歡簡(jiǎn)單。
當(dāng)人們正在商店里挑選衣服……時(shí)，它們時(shí)尚，它們艷麗。可是我，不需要這些。在我的身上，可以是一件平凡的布衣，也可以是一雙不起眼的鞋子。我也不用去追朔潮流，因?yàn)樵谖业男闹兄挥泻?jiǎn)單才值得我一生一世去追求。
我不喜歡張揚(yáng)、做作，我寧愿一輩子過(guò)著簡(jiǎn)單而樸素的生活，因?yàn)樵谖业纳?，不?huì)再有第二種讓我憧憬的事物出現(xiàn)。
當(dāng)你細(xì)細(xì)品味簡(jiǎn)單，會(huì)發(fā)現(xiàn)一切是如此斑斕;當(dāng)你細(xì)細(xì)感悟簡(jiǎn)單，才會(huì)發(fā)現(xiàn)世界就如此純潔，也如此絢麗!
簡(jiǎn)單是一種境界，是一種美的極致，是一種典雅端莊的沉著才智。
我屬于“邁青”，顧名思意，是快要成長(zhǎng)為青年的少年們。我們也許還幼稚，但很可愛(ài)，我們也許有些叛逆，但并不神秘。面對(duì)物欲橫流的世界，一個(gè)充滿新奇事物來(lái)誘惑我們的世界，堵住一切的到來(lái)，真的不可能。于是，大手大腳地花錢，便奇裝異服、百變發(fā)型、左手拿著可樂(lè)，右手提著雞腿的現(xiàn)象屢見不鮮了。原本簡(jiǎn)單的格調(diào)已失去光彩。
隨著開放，越來(lái)越多的新鮮事物鉆進(jìn)我們“邁青”的身邊。左邊一個(gè)mp3，右邊一個(gè)手機(jī)，什么搖滾啊，爵士啊，藍(lán)調(diào)啊，一些似懂非懂的流行元素統(tǒng)統(tǒng)灌進(jìn)耳中。簡(jiǎn)單的民樂(lè)呢，舒心的輕音樂(lè)呢?早已被流行這場(chǎng)大風(fēng)刮得一干二凈。
有一家公司收到一位顧客的投訴：他買到了一盒空的肥皂。于是公司停產(chǎn)整頓，查找哪兒除了疏漏，一位工程師好不容易發(fā)明了一臺(tái)掃描儀，可以看出是否是空盒，這需要兩個(gè)人同時(shí)操作。另一家化妝品公司的經(jīng)歷差不多，但公司里的一位小雇員提出了一個(gè)辦法：用一臺(tái)大功率的電風(fēng)扇放在包裝完畢的流水線旁。，空盒子自然飛落。說(shuō)工程師不聰明?不，他能發(fā)明一種新式掃描儀。只是他太蠢，把簡(jiǎn)單的事情想復(fù)雜。聰明亦如小雇員，把復(fù)雜的問(wèn)題輕松變簡(jiǎn)單，一臺(tái)電風(fēng)扇就能抵過(guò)一臺(tái)掃描儀!
我的情思被牽動(dòng)著，靜靜地思考。我們雖然是“邁青”，但依然需要簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單做回自己，是擁有的一種沉著才智，是一種美的極致，更是一種深層的境界。
簡(jiǎn)單，牽動(dòng)我的情思。
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