總結(jié)是記錄個(gè)人或團(tuán)隊(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的有效途徑。如何提高寫作水平以下是一些經(jīng)典的總結(jié)寫作示范，可以幫助大家更好地領(lǐng)會(huì)寫好總結(jié)的要領(lǐng)。
春節(jié)記趣賞析篇一
天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和;。
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多;。
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
賞析：
這是一首寫喜慶春節(jié)的五律詩。
第一、二句，從氣候角度寫春節(jié)期間的祥和：無風(fēng)無霜，春意盎然。
第三、四句，日歷上又多了一歲，新春代替了舊年。
第五、六句，從樹木的角度寫春的到來，梅花、柳樹展現(xiàn)了新姿，顯得冬天不雕的松樹有了些老態(tài)。
最后兩句，寫春節(jié)中的人，因?yàn)楦吲d飲了過多的屠蘇酒，歡笑的聲音響徹了云霄。
除夜·旅館寒燈獨(dú)不眠。
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然?
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
賞析：詩人客居他鄉(xiāng)，油然而生孤寂的思鄉(xiāng)之情，但詩人撇開自己，從對(duì)方入手，想象故鄉(xiāng)親人思念千里之外的自己的情景。這種反客為主的寫法，即為反襯手法。
除夜·乾坤空落落。
乾坤空落落，歲月去堂堂;。
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘;。
無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。
賞析：《除夜》一詩，沒有雕琢之語，沒有瑣碎之句，更無高昂的口號(hào)式詠嘆?？墒牵覀?nèi)耘f感到心靈的一種強(qiáng)烈震撼。無論時(shí)光怎樣改變，無論民族構(gòu)成如何增容擴(kuò)大，無論道德是非觀念幾經(jīng)嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節(jié)義人格的偉大圖騰，萬年不朽，顛撲不滅，仍會(huì)是在日后無數(shù)個(gè)世代激勵(lì)一輩又一輩人的'道德典范。
除夜宿石頭驛。
旅館誰相問?寒燈獨(dú)可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
賞析：長期飄泊，客中寂寞，又值除夕之夜，還獨(dú)自滯跡在他鄉(xiāng)逆旅，此情此景，更何以堪。這首詩就真切地抒寫了詩人當(dāng)時(shí)的際遇，蘊(yùn)蓄著無窮的感慨和凄涼之情。此詩當(dāng)作于詩人晚年任撫州(今屬江西)刺史時(shí)期。這時(shí)他正寄寓石頭驛(在今江西新建縣贛江西岸)，可能要取道長江東歸故鄉(xiāng)金壇(今屬江蘇)。“旅館誰相問?寒燈獨(dú)可親?！逼鹁渫回?，卻在情理之中。除夕之夜，萬家團(tuán)聚，自己卻還是浮沉宦海，奔走旅途，孤零零地在驛館中借宿。長夜枯坐，舉目無親，又有誰來問寒問暖。人無可親，眼下就只有寒燈一盞，搖曳作伴?！罢l相問”，用設(shè)問的語氣，更能突出旅人凄苦不平之情?！昂疅簟?，點(diǎn)出歲暮天寒，更襯出詩人思家的孤苦冷落的心情。
歲除夜會(huì)樂城張少府宅。
疇昔通家好，相知無間然。
續(xù)明催畫燭，守歲接長筵。
舊曲梅花唱，新正柏酒傳。
客行隨處樂，不見度年年。
賞析：這年的除夕，孟浩然就是在樂成張少府(子容)的官邸度過的。孟浩然與張子容，既有同鄉(xiāng)之誼，又是通家之好，更加兩人年青時(shí)曾同隱鹿門山，晨夕相處，親密無間，此次孟浩然專程遠(yuǎn)道來訪，張子容當(dāng)然熱情接待。除夕之夜，張子容的官邸，燈火輝煌，畫燭高燒，筵備珍饈，酒斟柏葉。他們一邊品嘗著新釀的柏葉酒，一邊暢敘著別后離情，當(dāng)時(shí)內(nèi)心的快樂，是難以言喻的。席間還有盧氏歌女演唱《梅花》古曲，她的婉轉(zhuǎn)歌喉，更增添了兩位詩人的興會(huì)。
春節(jié)記趣賞析篇二
除夕夜，全家人吃過豐盛的年夜飯，領(lǐng)到爸爸、媽媽和奶奶的壓歲錢后，一家人就開始守歲。
過了午夜十二點(diǎn)，我和爸爸媽媽踩著腳踏車，騎過大街、經(jīng)過小巷，最后來到神廟附近。震耳欲聾的鞭炮聲響徹云霄，原來廟會(huì)的重頭戲正要開始。
過了午夜就是大年初一，此時(shí)正是開廟門的良辰吉時(shí)。只見信徒大排長龍，男男女女、老老少少，大家蓄勢待發(fā)準(zhǔn)備搶頭香，聽說搶到頭香可以帶來一整年的好運(yùn)。
我們停好腳踏車，雖然不準(zhǔn)備搶頭香，但是也穿梭在人群中，觀賞俄羅斯雜技表演秀。接著又享用廟方提供的甜湯圓，媽媽說：“吃甜湯圓，代表著家人感情甜蜜、事事圓滿?！蔽乙豢跉獬粤藘赏耄矃⑴c開廟門的盛會(huì)。最后還耐心的排隊(duì)，領(lǐng)到會(huì)帶來好運(yùn)的轉(zhuǎn)運(yùn)錢。
春節(jié)記趣賞析篇三
----柳永。
嶰管變青律，帝里陽和新布。
晴景回輕煦。
慶佳節(jié)、當(dāng)三五。
列華燈、千門萬戶。
遍九陌、羅綺香風(fēng)微度。
十里然絳樹。
鰲山聳、喧天瀟鼓。
漸天如水，素月當(dāng)午。
香徑里、絕纓擲果無數(shù)。
更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇。
太平時(shí)、朝野多歡民康阜。
隨分良聚。
堪對(duì)此景，爭忍獨(dú)醒歸去。
這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符?！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。全詩文筆輕快，色調(diào)明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景、寓意深刻的好詩。
3、《除夜》(唐)來鵠。
事關(guān)休戚已成空，萬里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風(fēng)。
4、《元日》(宋)王安石。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇;。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
5、《元日玉樓春》(宋)毛滂。
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。
6、《除夜》(南宋)文天祥。
乾坤空落落，歲月去堂堂;。
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘;。
無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。
7、《拜年》(明)文征明。
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。
8、《已酉新正》(明)葉颙。
天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和;。
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多;。
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
9、《癸已除夕偶成》(清)黃景仁。
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，
悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。
10、《鳳城新年辭》(清)查慎行。
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾;。
從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。
11、《甲午元旦》(清)孔尚任。
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
12、《元旦口占用柳亞子懷人韻》董必武。
共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花;。
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報(bào)國，更無樂土可為家;。
陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。
13、《春節(jié)看花市》林伯渠。
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊;。
束立盆栽成列隊(duì)，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，
正是今年風(fēng)景美，千紅萬紫報(bào)春光。
14、送年。
北風(fēng)寒，
北風(fēng)南去何時(shí)還?
何時(shí)還：
才棄孤帆，
又登客船。
如煙往事成笑談，
神州億萬盡歡顏。
盡歡顏：
爆竹聲起，
又是一年。
15、守歲。
——蘇軾。
欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。
修鱗半已沒，去意誰能遮。
況欲系其尾，雖勤知奈何。
兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。
晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。
更多熱門。
春節(jié)記趣賞析篇四
只要到了春節(jié)這個(gè)節(jié)日，就是孩子們最快樂的時(shí)候，每次過年，父母都會(huì)給我們添制新衣、帽子、襪子和鞋子，讓我們又可痛快的玩幾天了！
除夕夜，全家開心的團(tuán)聚在一起，吃著豐富又美味的年夜飯，飯后，爸爸媽媽分給我們很多壓歲錢，我小心翼翼的把壓歲錢放在存錢筒里，之后，我興高采烈的上床睡覺了。
過年當(dāng)天，門外傳來一陣陣的爆竹聲，把我從夢中叫醒，起床后，我把自己打扮的漂漂亮亮以后，在去向爸爸媽媽拜年，接著，我看到家家戶戶的門上，都貼著紅。
對(duì)聯(lián)。
還有許多的舞龍舞獅正在開心的跳舞呢！這個(gè)場面真是熱鬧晚上時(shí)媽媽帶我去夜市逛逛每個(gè)攤販都擺著各式各樣的物品回家時(shí)我對(duì)這里依依不舍真希望下次可以再來這里。
春節(jié)記趣賞析篇五
大年初四的早晨，再也按耐不住出去走走的迫切心情，自駕出發(fā)了！第一站，洪洞老槐樹尋根祭祖。一路翻山越嶺，來到洪洞縣祭祖園，心中頓時(shí)就有了回到家鄉(xiāng)的感覺，看著先祖移民的介紹，當(dāng)時(shí)的背井離鄉(xiāng)，妻離子散，生離死別，內(nèi)心充滿悲涼；嘆中華民族炎黃子孫，生生不息的偉大與艱辛，深悟沒有大移民，哪有今天中華民族的繁榮昌盛，萬里河山。在今天看來，這次大遷徙移民，是中華民族乃至人類發(fā)展史上最偉大的壯舉，功在千秋！
“就是說到黃河邊上再說！果然和我們想法一樣的大有人在，景區(qū)關(guān)閉的牌子沒有阻擋住我們的腳步，付100元小費(fèi)，便有當(dāng)?shù)厝藥覀兝@行四公里，到了對(duì)岸陜西延安地界壺口，相對(duì)近距離的觀看壺口的冰雪，聽那黃河的咆哮！黃河依然像脫韁野馬奔騰向前，壺口瀑布聲如雷鳴，濺起高高水霧，黃河河道里堆積如山一樣的泥冰，內(nèi)蒙那邊飛機(jī)炸冰了，當(dāng)?shù)厝诉@么說。我也實(shí)實(shí)在在的把幾十年停留在課本記憶的凌汛，化作現(xiàn)實(shí)情景。黃河河面千里冰封雪花紛飛，加上河邊黃河人家的一碗熱騰騰香噴噴的臊子面，讓昨晚內(nèi)心糾結(jié)的陰霾一掃而光，走到路上，感覺雨雪打在臉上也沒有那么討厭了，發(fā)動(dòng)機(jī)的噪音仿佛也小了很多！
從壺口下來我們一路奔向千年古城平遙，第三站就是到平遙古城品味中國年。到平遙已經(jīng)下午一點(diǎn)多，各種小吃琳瑯滿目，但與別的景點(diǎn)又大同小異，文廟，票號(hào)，縣衙，很有特色。即領(lǐng)略了建筑風(fēng)格，文化底蘊(yùn)，更讓我知道了，山西人重商清官的獨(dú)特文化，學(xué)而優(yōu)則商在這里得到很好的體現(xiàn)，其次才是仕。
在平遙，還有一個(gè)現(xiàn)象，就是酒坊、醋坊比比皆是，走在大街上總會(huì)被一股股酒香一股i股醋香吸引、駐足，熱情的平遙商人會(huì)邀你品酒嘗醋，正宗的杏花村、竹葉青，杯杯香醇，清香四溢，入口綿軟，回味無窮。正應(yīng)力那句“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。
至于山西的醋更是古今中外有名，到平遙才知道醋也分好多種類，以及不同口味香型，通過品鑒才知道，醋也可以象酒一樣喝，才知道我們?cè)诩页缘拇啄蔷筒唤写住?因?yàn)橥瑢W(xué)聚會(huì)，我們提前結(jié)束了這次旅途，計(jì)劃中的喬家大院沒有去成，不免小有遺憾，留待下次吧！
這一路風(fēng)雨兼程，有老同學(xué)相伴，感觸頗深，收獲多多。你是行路人，我也是行路人，一條漫長的路，兩顆赤誠的心，我們從夜走到晨，從冬走到春，只要有你相伴相隨，再累也心甘！
春節(jié)記趣賞析篇六
在北方的寒冷里苦苦煎熬，盡管在春二月的某一天一棵緘默很久的草芽向我表達(dá)了羞答答的心事，但我厚實(shí)的棉衣依舊在身。
驚蟄過后，沉默寡言的田野里聽到了一些聲響，我發(fā)現(xiàn)一些臃腫的'麻雀羽毛漸漸開始柔順，他們不再拘泥于在打谷場上談情說愛，而是飛向田野，在那尋找一些陽光帶來的纖柔夢境。
驚蟄過后，小河正式開始?xì)g唱，歌聲如絲絲縷縷的詩緒。
驚蟄過后，父親開始倒騰犁鏵和鋤頭，一遍又一遍將其擦拭的锃亮，站在田間地頭，構(gòu)思今年的一茬莊稼。
驚蟄過后，母親走進(jìn)倉房，拿起簸箕，收拾種子和與春耕有關(guān)的一切希望。
驚蟄過后，我走進(jìn)村子，聞到了泥土的氣息，陽光如此溫暖，草堆里俊美的黑狗正在凝視著我，想要給我表達(dá)一些什么，但他終究還是用溫存的小爪子表達(dá)了想法。
驚蟄過后，心海里有一只充滿希望的帆，依舊在朵朵浪花的歡唱聲里啟航。
春節(jié)記趣賞析篇七
新的一年又到了，家家戶戶忙著大掃除換上新的。
春聯(lián)。
準(zhǔn)備美味可口的菜肴而每個(gè)人也都穿上新衣裳準(zhǔn)備過好年。
“恭喜發(fā)財(cái)，新年快樂”是每人見面常說的話，商家們也都放著應(yīng)景的新年歌，鞭炮聲當(dāng)然也不絕與耳，而我們小朋友總是頑皮見到長輩，喜歡在后面加上“紅包拿來”每回被媽媽聽到了，媽媽會(huì)馬上說小孩愛開玩笑，其實(shí)這真的是我的內(nèi)心話。
爸爸也是游子，每到過年我們?nèi)叶紩?huì)陪著爸爸一起回老家，去看爺爺奶奶及二伯父全家，其實(shí)每次開車回去都會(huì)遇到塞車，因?yàn)槎鄶?shù)人像爸爸一樣趕著回老家吃團(tuán)圓飯，吃過除夕的團(tuán)圓飯后，長輩們就會(huì)發(fā)紅包給我們，而堂哥們就會(huì)到外面買一些抽抽樂來賺錢，而大人們也是會(huì)跟我們一起玩，結(jié)果我跟弟弟每次都大豐收呢。
每次我跟弟弟高興的數(shù)著紅包，心想著買什么禮物呢？，這時(shí)媽媽伸手來把我們的紅包拿走，說爸爸辛苦賺錢，今天爸爸付的紅包的錢有多少，就要從我們的紅包里扣我跟弟弟的紅包當(dāng)然就沒有了。
春節(jié)記趣賞析篇八
孟子。
·梁惠王上》曰：“雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣?！鄙下?lián)正借用了此典，化入聯(lián)中，另起新意。
這是日本侵占中國臺(tái)灣時(shí)，中國臺(tái)灣名人洪月樵寫的一副春聯(lián)。因聯(lián)中的“日”喻日本，“年”是古代的兇惡猛獸，洪氏遭日寇殺害。此聯(lián)以問為對(duì)，發(fā)問之時(shí)恰為更換新歲的春節(jié)，所以顯得分外緊切。用“如此”與“是何”二詞，使得情感表達(dá)的分外強(qiáng)烈。洪氏才情之富，于此可見一斑。
上聯(lián)化杜甫七律《登樓》“錦江春色來天地”句，“來”字自然神奇。下聯(lián)以“上筆端”對(duì)，雖然顯得勉強(qiáng)，氣勢也大為衰減，然而添了不少柔媚之氣，正所謂一張一弛，頗為奇妙。兼之下聯(lián)用“江山”，上聯(lián)用“桃李”，前者氣勢壯于后者，故而此聯(lián)顯得錯(cuò)落有致，意蘊(yùn)相融，且對(duì)舉也工穩(wěn)，亦屬佳對(duì)。
這也是一幅典型的。
傳統(tǒng)春聯(lián)。
聯(lián)用二典：上聯(lián)“椒花獻(xiàn)頌”，典出《晉書·列女傳》：“劉臻妻陳氏者，亦聰辨能屬文，嘗正旦(正月初一)獻(xiàn)《椒花頌》其詞曰：‘旋穹周回，三朝肇建青陽散輝，澄景再煥標(biāo)美靈葩，爰采爰獻(xiàn)圣容映之，永壽于萬’”《椒花頌》后用來指代春節(jié)祝詞下聯(lián)“柏酒”，即用柏葉浸制的水酒按古代風(fēng)俗，春節(jié)期間飲柏葉酒，可以祝壽、避邪《漢官儀》卷下“正旦飲柏葉酒上壽”《荊楚歲時(shí)記》：“正月一日……長幼悉正衣冠，以次拜賀，進(jìn)椒、柏酒，飲桃湯”從聯(lián)語內(nèi)容來看，緊切春節(jié)風(fēng)俗題旨，飽含祝福，言約而意豐從形式上來看，“椒花”與“柏酒”，屬小類工對(duì)，為傳統(tǒng)春聯(lián)佳作。
元代詩人魏初《送楊季海詩》有句“交親零落鬢如絲，兩袖清風(fēng)一束詩”，以“兩袖清風(fēng)”喻楊季海為官廉正，囊空如洗。后世沿襲，成慣用語。此種春聯(lián)，并非隨處可用，一如衣飾，須量體而服。此聯(lián)只宜于政府機(jī)關(guān)。
聯(lián)之用，有其限制，一為。
時(shí)間。
一為空間。所謂“時(shí)間”指聯(lián)中所敘或?yàn)橐粫r(shí)之事前此固不能作后此亦不能用。所謂“空間”指聯(lián)中所敘僅合於特定處所之用異地殊方則不宜。此聯(lián)即有時(shí)限也。
此聯(lián)是抗日時(shí)淪陷區(qū)人民四處流亡逃難的辛酸寫照。春節(jié)，俗稱過年，此聯(lián)緊切這個(gè)詞眼，發(fā)出了悲哀無奈的情緒，令人唏噓不已。從形式上講，上下聯(lián)各七字，僅用三字，十四字之聯(lián)，實(shí)用六字，難度十分高。
此聯(lián)神韻在其含蓄，以海峽云開，暗指兩岸統(tǒng)一;以波平浪靜，喻家國安泰。明寫自然景觀，暗表人情世故，借自然之變化，用以表達(dá)心中所想。未著一字，意思全出，實(shí)為佳對(duì)。王國維《人間詞話》評(píng)。
詩詞。
有兩種境界：有我之境與無我之境，倘不計(jì)其余，套用至此，此聯(lián)亦屬“無我之境”者。
這是一副傳統(tǒng)春聯(lián)。此聯(lián)出典于王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符?！北?、桃符都是古代人們?cè)诖汗?jié)時(shí)用來驅(qū)除邪鬼的道具?，F(xiàn)在春節(jié)燃放鞭炮，過去沒有發(fā)明火藥之時(shí)沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發(fā)聲，來驅(qū)除山鬼瘟神，稱之為“爆竹”。現(xiàn)在鞭炮也俗稱“炮仗”、“爆仗”。直到今天，世界各地的華人仍沿此燃放鞭炮的風(fēng)俗。不少農(nóng)村以初一起床早，爆竹大而長競相攀比，燃放的時(shí)間早晚也有一比，以表示家庭興旺、生活幸福。上世紀(jì)90年代以來，部分城市考慮安全問題，多以地方法規(guī)形式在一定范圍內(nèi)禁止燃放煙花爆竹，但若干年后，又紛紛“解禁”，可見這民俗影響之深遠(yuǎn)?！疤曳币彩枪艜r(shí)民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅(qū)鬼避邪，每年春節(jié)都要更換。大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字(即春聯(lián))，但春聯(lián)稱“桃符”一直延續(xù)到清代。寫春聯(lián)以迎新春佳節(jié)，已是幾乎所有華人的習(xí)俗，長盛不衰，只是隨著時(shí)代的變遷，內(nèi)容常有更新罷了。該聯(lián)選取春節(jié)期間傳統(tǒng)民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符，遣詞組句，有聲(爆竹之響)，有色(桃符之紅)，形象鮮明，描繪生動(dòng)，十分準(zhǔn)確地表達(dá)了“除舊迎新”的主旨。聯(lián)句語言精練，聲、色俱備，對(duì)仗工整，歷來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。
這是一副使用了數(shù)字入聯(lián)和詞語典故的傳統(tǒng)春聯(lián)。上聯(lián)“一元”，指事物的開始，這里指一年之始?！豆騻鳌冯[公元年：“元者何?君之始年也。春者何?歲之始也。”“二氣”，指陰氣和陽氣?！兑住は獭罚骸叭嵘隙鴦傁?，二氣感應(yīng)以相與?！薄叭柼保慈栭_泰?！兑住分校r(nóng)歷十月為坤卦，純陰之象;十一月冬至為復(fù)卦，一陽生于下;十二月為臨卦，二陽生于下;正月為泰卦，三陽生于下。冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。所以舊時(shí)以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。下聯(lián)“四序”，指春、夏、秋、冬四季?！段簳ぢ蓺v志上》：“四序遷流，五行變易?！薄拔甯！?，五種幸福。《尚書·洪范》：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！被柑丁缎抡摗罚骸拔甯＃簤?、富、貴、安樂、子孫多?！薄傲稀保干舷虑昂笞笥宜姆?，凡指天地之間、整個(gè)天下。《。
莊子。
·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論(保留態(tài)度而不評(píng)價(jià));六合之內(nèi)，圣人論而不議(述說而不加評(píng)議)?！甭?lián)語巧用數(shù)字，用典恰切，既合節(jié)日，又表達(dá)了對(duì)天下所有人的良好祝福。
春節(jié)記趣賞析篇九
【朝代】宋代【作者】王安石。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
【譯文】。
在噼里啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來了新年。人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。家家戶戶都被太陽的光輝照耀著，每家每戶都在新年的時(shí)候取下了舊春聯(lián)換上了新春聯(lián)。
【注釋】。
元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。
爆竹：古人燒竹子時(shí)發(fā)出的爆裂聲。用來驅(qū)鬼避邪，后來演變成放鞭炮。
一歲除：一年已盡。
除：去。
屠蘇：藥酒名。古代習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長壽。
曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。
桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯(lián)。
千門萬戶：形容房屋廣大或住戶極多。
“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”賞析。
這首詩描寫了宋代人過春節(jié)的場面：春風(fēng)送暖，旭日初升，家家戶戶點(diǎn)燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者擇取了這些過年時(shí)最典型的喜慶場景，展現(xiàn)了一幅富有濃厚生活氣息的民間風(fēng)俗畫卷。宋人特別喜歡通過詩歌來表達(dá)自己的政治抱負(fù)、哲學(xué)觀點(diǎn)。王安石此時(shí)身為宰相，正在大刀闊斧地進(jìn)行改革。所以這首詩的字里行間都洋溢著他對(duì)革除時(shí)弊、推行新法的堅(jiān)定信念及樂觀情緒。抒發(fā)了他春風(fēng)得意躊躇滿志的心情。還能體現(xiàn)出他的執(zhí)政態(tài)度。
【賞析一】。
此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
“元日”是陰歷正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”逢年遇節(jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)到今天。屠蘇，指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。人們喝著過節(jié)的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經(jīng)來臨。
第三句“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中?！皶訒尤铡?，指由暗轉(zhuǎn)明的朝陽。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。桃符：指畫有神荼、郁壘兩個(gè)神像或?qū)懹羞@兩個(gè)神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求“避邪”。這也是古代民間的一種習(xí)俗?！翱偘研绿覔Q舊符”，是個(gè)壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。
其實(shí)，這首詩表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí)，還自有它的比喻象征意義，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)。其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。
【賞析二】。
這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫當(dāng)時(shí)的'民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思?！疤曳笔且环N繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符?！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。
王安石不僅是政治家，還是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執(zhí)政變法，除舊布新，強(qiáng)國富民的抱負(fù)和樂觀自信的情緒。
【賞析三】。
歌頌春節(jié)的詩很多。王安石這首抓住放鞭炮、喝屠蘇酒、新桃換舊符三件傳統(tǒng)習(xí)俗來渲染春節(jié)祥和歡樂的氣氛。這樣寫，精煉、典型、概括力強(qiáng)。詩中流露出的歡快氣氛，與作者開始推行新法、實(shí)行改革、希望獲得成功的心情是相一致的?，F(xiàn)在貼桃符的人少了，多數(shù)人把桃符換成了春聯(lián)，但過年放鞭炮、喝酒的習(xí)俗還在民間廣為流傳達(dá)室。這也從一個(gè)側(cè)面說明我們中華民族的文化傳統(tǒng)是非常悠久的。這首詩也就具有傳統(tǒng)美的品格。當(dāng)然，現(xiàn)在大城市人太多，從空氣的清潔和防火等方面考慮，并不提倡鞭炮。
春節(jié)記趣賞析篇十
春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選大紅春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，下面本站小編整理了。
賞析，歡迎大家閱讀。
冬去山明水秀;春來鳥語花香。
此聯(lián)的妙處在于上下聯(lián)中各有自對(duì)者。上聯(lián)中“山明”可以與“水秀”成對(duì)，下聯(lián)中“鳥語”可與“花香”相匹，兼之上下聯(lián)本來對(duì)舉，十分有意思?！熬凭G燈紅辭舊歲;鶯歌燕舞慶新春”也與此相似的對(duì)聯(lián)，“酒綠”與“燈紅”、“鶯歌”與“燕舞”自對(duì)。這種對(duì)聯(lián)講求了特殊的形式，其美也端在于其特殊。
澤沾雨潤，楊柳依依親萬戶;民富物豐，財(cái)源滾滾涌三江。
《詩經(jīng)·小雅·采薇》有曰：“昔我往矣，楊柳依依;既我來思，雨雪霏霏”。依依，寫不舍之狀?！柏?cái)源滾滾涌三江”或“財(cái)源滾滾達(dá)四?！敝悾瑸橐庥l(fā)財(cái)致富者常用。一雅一俗，不妨略加留意，賞其得失。
秦嶺東西，梅放千枝報(bào)春早;大江南北，雪飛六曲兆年豐。
《韓詩外傳》曰：“凡草木之花多五出，雪花獨(dú)六出?！鄙w雪花為六角形的晶體，遂以“六出”“六曲”形容之。此聯(lián)方位對(duì)方位，數(shù)目對(duì)數(shù)目，也算工穩(wěn)。
百年大計(jì)，樹人為本;萬里長征，立志當(dāng)先。
鹿洞春風(fēng)暖;鵝湖化日長。
這是一副朱姓人家所用的。
傳統(tǒng)春聯(lián)。
舊時(shí)讀書人家對(duì)春聯(lián)非常講究，對(duì)聯(lián)內(nèi)容往往切合本家的姓氏，選取本姓歷史名人的故事，以壯門楣;又含激勵(lì)子孫、繼往開來之意該聯(lián)用的就是南宋理學(xué)思想家、教育家朱熹的典故朱熹博覽群書，廣注典籍，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文字、樂律及自然科學(xué)都有不同程度的貢獻(xiàn)，在明、清兩代被提到儒學(xué)正宗的地位其博覽和精密分析的學(xué)風(fēng)，對(duì)后世學(xué)者影響很大著作有《四書章句集注》、《周易本義》、《詩集傳》、《楚辭集注》及后人所編《晦庵先生朱文公文集》等“鹿洞”，即白鹿洞書院，宋初四大書院之一，在今江西廬山五老峰東南朱熹任職南康軍守時(shí)，曾親自制定學(xué)規(guī)，并在此講學(xué)“鵝湖”，也是書院名稱，在今江西鉛山縣北鵝湖山南宋淳熙年間，朱嘉與呂祖謙、陸九淵兄弟在鵝湖寺講學(xué)，后人立四賢堂以紀(jì)念，稱為“鵝湖書院”聯(lián)語簡練而極為切題，既用朱熹故事，又切春節(jié)時(shí)令，非常恰當(dāng)“鹿洞”與“鵝湖“、“春風(fēng)”與“化日”以及“暖”與“長”之對(duì)，無不工穩(wěn)形式與內(nèi)容俱佳，堪稱名聯(lián)。
市場興邦，城鄉(xiāng)共富;科技振國，山海同春。
聯(lián)中敘四事。市場改革，科技興邦，城鄉(xiāng)建設(shè)，三者皆為國家大政方針，結(jié)聯(lián)點(diǎn)明春節(jié)來臨，字字有聲，幾無贅語。聯(lián)共十六字，涵括甚廣，此其長也。
奮斗畢生，
勵(lì)志。
勤磨三尺劍;縱觀今古，豪情雄唱大江東。
三尺劍，劍長約三尺，故名?！妒酚洝じ咦婕o(jì)》：“吾以布衣提三尺劍取天下。”劉邦的豪情于此流露。大江東，即蘇東坡詞《念奴嬌·赤壁懷古》，由于首句為“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，故稱。據(jù)載，蘇軾欲知自己與詞人柳永相較如何，遂問之，人言：柳詞行于市井，而關(guān)西大漢喜手執(zhí)鐵板高唱“大江東去”。聯(lián)中其實(shí)暗用了這個(gè)典故。此聯(lián)對(duì)仗雖略欠工穩(wěn)，然志意雄勁，亦可賞之。
東山絲竹陶情早;春草池塘得句新。
這是一副謝姓人家可通用的春聯(lián)。上聯(lián)用東晉大臣謝安典故。謝安，字安石，陳郡陽夏(今河南太康)人。士族出身，少年時(shí)就負(fù)重名，“初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辭”(《晉書·謝安傳》)。從此隱居會(huì)稽(今浙江紹興)的東山，縱情山水間，以絲竹(音樂)陶冶情操，并與友人暢游，與王羲之等人著名的“蘭亭之會(huì)”就在此時(shí)。40多歲時(shí)，經(jīng)朝廷屢次征聘，方從東山復(fù)出，官至宰相。曾成功指揮了著名的“淝水之戰(zhàn)”，人望極重。
成語。
“東山再起”一詞即源出于此。下聯(lián)用南朝宋詩人謝靈運(yùn)典故。謝靈運(yùn)是東晉謝玄之孫。入宋后任官之余，游歷山川，吟哦不輟，其詩描寫山水名勝，刻畫自然景物，開創(chuàng)山水詩派?！按翰莩靥痢?，典出謝靈運(yùn)《登池上樓》一詩名句“池塘生春草，園柳變嗚禽?！痹撀?lián)選取歷史上一武一文兩位謝姓名人，既有史實(shí)，又有韻事，生動(dòng)有趣，又切“春”字，為人稱道。
梅呈五福;竹報(bào)三多。
五福，即壽、富、康寧、好德、老終命。見《尚書·洪范》。三多，即多福、多壽、多男子。見《。
莊子。
·天地》。聯(lián)寫冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡練，對(duì)仗工穩(wěn)，此春聯(lián)遂廣為應(yīng)用。
邁步迎春，春風(fēng)撲面;。
抬頭見喜，喜氣盈門。
詞人李清照十分贊賞歐陽修《蝶戀花》一詞“庭院深深深幾許”之句，蓋以為三“深”字連用，其用不同，殊為奇妙。此聯(lián)“春”“喜”二字亦各連用，前后詞性不同，頗與其相類。兼之一“迎”一“見”，前者有意，后者無意;前者“有我”，后者“無我”，對(duì)舉工整且意緒豐美，此針頂聯(lián)實(shí)為佳對(duì)。
開拓財(cái)源，春來茂盛;改革經(jīng)濟(jì)，馬到成功。
此聯(lián)暗含時(shí)限，春聯(lián)自當(dāng)用于春節(jié)，此無須贅言。聯(lián)中曰“馬到成功”，應(yīng)為迎虎年之時(shí)所撰。既可點(diǎn)明其年，又取成語，渾然一體，此其可賞之處。
一元復(fù)始;萬象更新。
這是一副傳統(tǒng)春聯(lián)，深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。聯(lián)意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發(fā)展?！耙辉?，凡指萬事萬物的開始。漢代董仲舒《春秋繁露·玉英》：“謂一元者，大始也?！薄耙辉獜?fù)始”，指新的一年又要開始?！叭f象”，指宇宙間的一切事物或景象。南朝宋謝靈運(yùn)《從游京口北固應(yīng)詔》詩“皇心美陽澤，萬象咸光昭?！薄案隆?，除舊布新。清代顧炎武《元日》詩“歲序一更新，陽風(fēng)動(dòng)人寰?！甭?lián)語緊切新春佳節(jié)世人辭舊迎新的心態(tài)，簡潔明快，言約意豐，凝煉工整。因此，人們除了單獨(dú)作春聯(lián)外，還常常以它為春聯(lián)的基本詞組，構(gòu)成較長的新春聯(lián)，如“一元復(fù)始春光好;萬象更新喜氣多?！薄叭饸庥T，一元復(fù)始;春風(fēng)拂面，萬象更新?！钡?。
人登壽域;世躋春臺(tái)。
這也是一副傳統(tǒng)春聯(lián)。春為一歲之首。中國民俗，不論出生在哪個(gè)月份，大多以“過一年，長一歲”推算，而健康長壽又幾乎是所有人的愿望。此聯(lián)就是表達(dá)的這個(gè)祝福?！皦塾颉?，指人人得盡天年的太平盛。語出《漢書·禮樂志》：“愿與大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅(qū)一世之民，濟(jì)之仁壽之域，則俗何以不若成康?”“春臺(tái)”，春日登眺覽勝之處?！独献印罚骸盎馁馄湮囱?無邊無際。高亨注：猶云茫茫元極耳)，眾人熙熙，如享太牢，如登春臺(tái)?！背Ｗ魈绞⑹赖南笳?。聯(lián)語既切春節(jié)，又含祝福，言簡而意深。
春節(jié)記趣賞析篇十一
3）調(diào)露初迎綺春節(jié)，承云遽踐蒼霄馭。——佚名《郊廟歌辭。五郊樂章。舒和》。
4）生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒?！鲝?fù)古《除夜》。
5）問暮鴉：何處阿戎家？——張雨《喜春來·泰定三年丙寅歲除》。
6）蠟鵝花下燭如銀?！畲茹憽杜R江仙·癸未除夕作》。
7）爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。——王安石《元日》。
8）海日生殘夜，江春入舊年?！鯙场洞伪惫躺较隆贰?/p>
9）千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！醢彩对铡贰?/p>
10）故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年?！哌m《除夜作》。
11）不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬?！恼髅鳌栋菽辍贰?/p>
12）今年元夜時(shí)，月與燈依舊?！?dú)W陽修《生查子·元夕》。
13）鶯啼燕語報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千?！矢θ健洞核肌?。
14）一年滴盡蓮花漏?！琛队駱谴骸ぜ好畾q元日》。
15）兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩?！K軾《守歲》。
16）歷添新歲月，春滿舊山河?！~颙《已酉新正》。
17）除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲。——范成大《賣癡呆詞》。
18）病眼少眠非守歲，老心多感又臨春?！拙右住冻埂?。
19）鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然?！?jiǎng)㈤L卿《新年作》。
20）明年豈無年，心事恐蹉跎?！K軾《守歲》。
21）共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花?！匚洹对┛谡加昧鴣喿討讶隧崱?。
22）天上風(fēng)云慶會(huì)時(shí)——陳獻(xiàn)章《元旦試筆（選一）》。
23）命隨年欲盡，身與世俱忘?！奶煜椤冻埂?。
24）八神奉命調(diào)金鼎，一氣回春滿降囊?！挠印锻捞K酒》。
25）半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符?！懹巍冻寡贰?/p>
26）瓦甌篷底送年華?！獜堄辍断泊簛怼ぬ┒ㄈ瓯鷼q除》。
白居易。
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。
火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。
文征明。
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。
高適。
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
錢來蘇。
金甌何事告凋殘，此責(zé)當(dāng)涂敢自寬。
遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。
滿地瘡痍不忍看，三邊耕織有余歡。
勤勞無逸能興國，士馬騰歡敵膽寒。
孔尚任。
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
春節(jié)記趣賞析篇十二
在春節(jié)的諸多活動(dòng)中，“二十八貼花花”，就是指在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。以下是小編整理的經(jīng)典的春節(jié)對(duì)聯(lián)賞析，快來看看有哪些經(jīng)典春聯(lián)吧。
這是大軍閥閻錫山逃避臺(tái)灣后寫的一副春聯(lián)。春為四季之首，春節(jié)又為春季之端，人們對(duì)往事之回憶與未來之期望，往往在此時(shí)涌上心頭。春聯(lián)自然也就成為承載這些情緒的工具。閻氏統(tǒng)轄山西有年，其自感得意之事皆在其地。至于南京，乃六朝古都，文化繁興之地，閻氏久曾盤桓。而今雖想念不已，舊地已難重游，心中自然不樂。然既逢佳節(jié)，哀嘆不適合，故暫寓情山水，聊以解憂。此聯(lián)寫得頗為漂亮，其緣由在于其意境沖淡溫和。一般人若有閻氏之經(jīng)歷，所撰對(duì)聯(lián)免不了既哀又怨，此聯(lián)則大有往事如煙、以理遣之的意味。
這是一副傳統(tǒng)春聯(lián)，深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。聯(lián)意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發(fā)展。“一元”，凡指萬事萬物的開始。漢代董仲舒《春秋繁露·玉英》：“謂一元者，大始也?！薄耙辉獜?fù)始”，指新的一年又要開始?！叭f象”，指宇宙間的一切事物或景象。南朝宋謝靈運(yùn)《從游京口北固應(yīng)詔》詩“皇心美陽澤，萬象咸光昭。”“更新”，除舊布新。清代顧炎武《元日》詩“歲序一更新，陽風(fēng)動(dòng)人寰。”聯(lián)語緊切新春佳節(jié)世人辭舊迎新的心態(tài)，簡潔明快，言約意豐，凝煉工整。因此，人們除了單獨(dú)作春聯(lián)外，還常常以它為春聯(lián)的.基本詞組，構(gòu)成較長的新春聯(lián)，如“一元復(fù)始春光好；萬象更新喜氣多?！薄叭饸庥T，一元復(fù)始；春風(fēng)拂面，萬象更新?！钡?。
這也是一副傳統(tǒng)春聯(lián)。春為一歲之首。中國民俗，不論出生在哪個(gè)月份，大多以“過一年，長一歲”推算，而健康長壽又幾乎是所有人的愿望。此聯(lián)就是表達(dá)的這個(gè)祝福?！皦塾颉?，指人人得盡天年的太平盛。語出《漢書·禮樂志》：“愿與大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅(qū)一世之民，濟(jì)之仁壽之域，則俗何以不若成康？”“春臺(tái)”，春日登眺覽勝之處。《老子》：“荒兮其未央（無邊無際。高亨注：猶云茫茫元極耳），眾人熙熙，如享太牢，如登春臺(tái)?！背Ｗ魈绞⑹赖南笳?。聯(lián)語既切春節(jié)，又含祝福，言簡而意深。
這也是一幅典型的傳統(tǒng)春聯(lián)。聯(lián)用二典：上聯(lián)“椒花獻(xiàn)頌”，典出《晉書·列女傳》：“劉臻妻陳氏者，亦聰辨能屬文，嘗正旦（正月初一）獻(xiàn)《椒花頌》。其詞曰：‘旋穹周回，三朝肇建。青陽散輝，澄景再煥。標(biāo)美靈葩，爰采爰獻(xiàn)。圣容映之，永壽于萬?！薄督坊灐泛笥脕碇复汗?jié)祝詞。下聯(lián)“柏酒”，即用柏葉浸制的水酒。按古代風(fēng)俗，春節(jié)期間飲柏葉酒，可以祝壽、避邪?！稘h官儀》卷下“正旦飲柏葉酒上壽?！薄肚G楚歲時(shí)記》：“正月一日……長幼悉正衣冠，以次拜賀，進(jìn)椒、柏酒，飲桃湯?！睆穆?lián)語內(nèi)容來看，緊切春節(jié)風(fēng)俗題旨，飽含祝福，言約而意豐。從形式上來看，“椒花”與“柏酒”，屬小類工對(duì)，為傳統(tǒng)春聯(lián)佳作。
這是一副傳統(tǒng)春聯(lián)。此聯(lián)出典于王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符?！北?、桃符都是古代人們?cè)诖汗?jié)時(shí)用來驅(qū)除邪鬼的道具?，F(xiàn)在春節(jié)燃放鞭炮，過去沒有發(fā)明火藥之時(shí)沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發(fā)聲，來驅(qū)除山鬼瘟神，稱之為“爆竹”?，F(xiàn)在鞭炮也俗稱“炮仗”、“爆仗”。直到今天，世界各地的華人仍沿此燃放鞭炮的風(fēng)俗。不少農(nóng)村以初一起床早，爆竹大而長競相攀比，燃放的時(shí)間早晚也有一比，以表示家庭興旺、生活幸福。上世紀(jì)90年代以來，部分城市考慮安全問題，多以地方法規(guī)形式在一定范圍內(nèi)禁止燃放煙花爆竹，但若干年后，又紛紛“解禁”，可見這民俗影響之深遠(yuǎn)?！疤曳币彩枪艜r(shí)民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅(qū)鬼避邪，每年春節(jié)都要更換。大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字（即春聯(lián)），但春聯(lián)稱“桃符”一直延續(xù)到清代。寫春聯(lián)以迎新春佳節(jié)，已是幾乎所有華人的習(xí)俗，長盛不衰，只是隨著時(shí)代的變遷，內(nèi)容常有更新罷了。該聯(lián)選取春節(jié)期間傳統(tǒng)民俗中最富有代表性的2種典型物品——爆竹和桃符，遣詞組句，有聲（爆竹之響），有色（桃符之紅），形象鮮明，描繪生動(dòng)，十分準(zhǔn)確地表達(dá)了“除舊迎新”的主旨。聯(lián)句語言精練，聲、色俱備，對(duì)仗工整，歷來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。
這是一副使用了數(shù)字入聯(lián)和詞語典故的傳統(tǒng)春聯(lián)。上聯(lián)“一元”，指事物的開始，這里指一年之始?！豆騻鳌冯[公元年：“元者何？君之始年也。春者何？歲之始也。”“二氣”，指陰氣和陽氣?！兑住は獭罚骸叭嵘隙鴦傁拢飧袘?yīng)以相與?！薄叭柼保慈栭_泰。《易》中，農(nóng)歷十月為坤卦，純陰之象；十一月冬至為復(fù)卦，一陽生于下；十二月為臨卦，二陽生于下；正月為泰卦，三陽生于下。冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。所以舊時(shí)以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。下聯(lián)“四序”，指春、夏、秋、冬四季。《魏書·律歷志上》：“四序遷流，五行變易?！薄拔甯！?，5種幸福。[］《尚書·洪范》：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”桓潭《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之間、整個(gè)天下?！肚f子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論（保留態(tài)度而不評(píng)價(jià)）；六合之內(nèi)，圣人論而不議（述說而不加評(píng)議）?！甭?lián)語巧用數(shù)字，用典恰切，既合節(jié)日，又表達(dá)了對(duì)天下所有人的良好祝福。
這是一副朱姓人家所用的傳統(tǒng)春聯(lián)。舊時(shí)讀書人家對(duì)春聯(lián)非常講究，對(duì)聯(lián)內(nèi)容往往切合本家的姓氏，選取本姓歷史名人的故事，以壯門楣；又含激勵(lì)子孫、繼往開來之意。該聯(lián)用的就是南宋理學(xué)思想家、教育家朱熹的典故。朱熹博覽群書，廣注典籍，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文字、樂律及自然科學(xué)都有不同程度的貢獻(xiàn)，在明、清兩代被提到儒學(xué)正宗的地位。其博覽和精密分析的學(xué)風(fēng)，對(duì)后世學(xué)者影響很大。著作有《四書章句集注》、《周易本義》、《詩集傳》、《楚辭集注》及后人所編《晦庵先生朱文公文集》等。“鹿洞”，即白鹿洞書院，宋初4大書院之一，在今江西廬山五老峰東南。朱熹任職南康軍守時(shí)，曾親自制定學(xué)規(guī)，并在此講學(xué)。“鵝湖”，也是書院名稱，在今江西鉛山縣北鵝湖山。南宋淳熙年間，朱嘉與呂祖謙、陸九淵兄弟在鵝湖寺講學(xué)，后人立四賢堂以紀(jì)念，稱為“鵝湖書院”。聯(lián)語簡練而極為切題，既用朱熹故事，又切春節(jié)時(shí)令，非常恰當(dāng)?！奥苟础迸c“鵝湖“、“春風(fēng)”與“化日”以及“暖”與“長”之對(duì)，無不工穩(wěn)。形式與內(nèi)容俱佳，堪稱名聯(lián)。
這是一副謝姓人家可通用的春聯(lián)。上聯(lián)用東晉大臣謝安典故。謝安，字安石，陳郡陽夏（今河南太康）人。士族出身，少年時(shí)就負(fù)重名，“初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辭”（《晉書·謝安傳》）。從此隱居會(huì)稽（今浙江紹興）的東山，縱情山水間，以絲竹（音樂）陶冶情操，并與友人暢游，與王羲之等人著名的“蘭亭之會(huì)”就在此時(shí)。40多歲時(shí)，經(jīng)朝廷屢次征聘，方從東山復(fù)出，官至宰相。曾成功指揮了著名的“淝水之戰(zhàn)”，人望極重。成語“東山再起”一詞即源出于此。下聯(lián)用南朝宋詩人謝靈運(yùn)典故。謝靈運(yùn)是東晉謝玄之孫。入宋后任官之余，游歷山川，吟哦不輟，其詩描寫山水名勝，刻畫自然景物，開創(chuàng)山水詩派?！按翰莩靥痢保涑鲋x靈運(yùn)《登池上樓》一詩名句“池塘生春草，園柳變嗚禽。”該聯(lián)選取歷史上一武一文兩位謝姓名人，既有史實(shí)，又有韻事，生動(dòng)有趣，又切“春”字，為人稱道。
五福，即壽、富、康寧、好德、老終命。見《尚書·洪范》。三多，即多福、多壽、多男子。見《莊子·天地》。聯(lián)寫冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡練，對(duì)仗工穩(wěn)，此春聯(lián)遂廣為應(yīng)用。
這是舊時(shí)上海一位名叫程道周的醫(yī)生在過年時(shí)貼出的一副春聯(lián)。既為醫(yī)生，自然以治病為生。人若“皆健”，醫(yī)生自“貧”。上下聯(lián)意想補(bǔ)充乃完整，屬流水對(duì)。程氏撰春聯(lián)，為天下眾生祈福，而獨(dú)忘卻自己，其克己為人的情懷，令人起敬。
此聯(lián)的妙處，在于能以時(shí)政入聯(lián)，又不乏古思古韻?！对娊?jīng)》以《關(guān)雎》為首章，端在于男女居室乃人倫根基。春日為一年之始，春聯(lián)中表達(dá)的期盼，自然是此年的要事。上聯(lián)言婚姻，頗有《詩經(jīng)》遺意。下聯(lián)言子女，遵國家政策。新婚家庭可以用此春聯(lián)。
元代詩人魏初《送楊季海詩》有句“交親零落鬢如絲，兩袖清風(fēng)一束詩”，以“兩袖清風(fēng)”喻楊季海為官廉正，囊空如洗。后世沿襲，成慣用語。此種春聯(lián)，并非隨處可用，一如衣飾，須量體而服。此聯(lián)只宜于政府機(jī)關(guān)。
聯(lián)之用，有其限制，一為時(shí)間，一為空間。所謂“時(shí)間”，指聯(lián)中所敘或?yàn)橐粫r(shí)之事，前此固不能作，后此亦不能用。所謂“空間”，指聯(lián)中所敘僅合於特定處所之用，異地殊方則不適合。此聯(lián)即有時(shí)限也。
此聯(lián)神韻在其含蓄，以海峽云開，暗指兩岸統(tǒng)一；以波平浪靜，喻家國安泰。明寫自然景觀，暗表人情世故，借自然之變化，用以表達(dá)心中所想。未著一字，意思全出，實(shí)為佳對(duì)。王國維《人間詞話》評(píng)詩詞有2種境界：有我之境與無我之境，倘不計(jì)其余，套用至此，此聯(lián)亦屬“無我之境”者。
詞人李清照十分贊賞歐陽修《蝶戀花》一詞“庭院深深深幾許”之句，蓋以為三“深”字連用，其用不同，殊為奇妙。此聯(lián)“春”“喜”二字亦各連用，前后詞性不同，頗與其相類。兼之一“迎”一“見”，前者有意，后者無意；前者“有我”，后者“無我”，對(duì)舉工整且意緒豐美，此針頂聯(lián)實(shí)為佳對(duì)。
此聯(lián)暗含時(shí)限，春聯(lián)自當(dāng)用于春節(jié)，此無須贅言。聯(lián)中曰“馬到成功”，應(yīng)為迎馬年之時(shí)所撰。既可點(diǎn)明其年，又取成語，渾然一體，此其可賞之處。
聯(lián)中敘四事。市場改革，科技興邦，城鄉(xiāng)建設(shè)，三者皆為國家大政方針，結(jié)聯(lián)點(diǎn)明春節(jié)來臨，字字有聲，幾無贅語。聯(lián)共十六字，涵括甚廣，此其長也。
《太平御覽》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰發(fā)生、芳春、青春、陽春、三春、九春；風(fēng)曰陽風(fēng)、暄風(fēng)、柔風(fēng)、惠風(fēng)；景曰媚景、和景、韶景；時(shí)曰良時(shí)、嘉時(shí)；辰曰良辰、嘉辰、芳辰；節(jié)曰芳節(jié)、嘉節(jié)、韶節(jié)、淑節(jié)；草曰弱草、芳草；木曰華木、華樹、芳林、芳樹；林曰茂林；鳥曰陽鳥、時(shí)鳥、陽禽、候鳥、時(shí)禽、好禽?！比藗儗?duì)春日懷有好感，嘉辭美語貫于其前，遂有上列種種稱呼。簡而言之，陽風(fēng)也罷，惠風(fēng)也罷，其實(shí)都是指春風(fēng)而已。此聯(lián)亦是贊美春日之意。
富于文采，意境清幽，文人雅士喜用?！皾M室”“一窗”之對(duì)，“半庭”“三徑”之對(duì)，切近工整。不論意境，還是形式，皆是對(duì)聯(lián)中的佳作。
聯(lián)中含字謎，拆字且合字，以“正”對(duì)“才”，用“政”對(duì)“財(cái)”，“財(cái)”字右半邊為“才”，“政”字左半邊為“政”，兼字音相同，兩者相對(duì)，渾然天成。
搖錢樹，舊時(shí)傳說1種樹會(huì)結(jié)金錢，搖落之，可再生。西南地區(qū)漢墓出土的明器中，有搖錢樹。又北京舊俗，歲暮取松柏枝的大者，插于瓶中，綴以古錢、元寶、石榴花，稱為搖錢樹。酒泉郡，漢代所置，以城有金泉，水味如酒，故名。“搖錢樹”與“酒泉”皆是成語，此聯(lián)點(diǎn)化其中，有人文存焉。青山綠水，固為自然之物。有“天”有“人”，天人合一。
此聯(lián)妙在以“一清二白”對(duì)“萬紫千紅”，“清”暗借為“青”，數(shù)目對(duì)數(shù)目，顏色對(duì)顏色，堪稱美匹。
這是幅廣為流傳的春聯(lián)。上聯(lián)舉冬季代表性的3種植物，下聯(lián)則列春日繁盛的3種果樹，以表辭舊迎新之意?！八伞薄ⅰ懊贰?、“桃”、“李”與“杏”五者皆為形聲字，皆從“木”，“竹”字乃象形字，大體言之，頗類似。至于“歲寒”與“春風(fēng)”之對(duì)，“三友”與“一家”之對(duì)，也十分工整，無怪乎廣為流行。
多數(shù)春聯(lián)并不止于刻畫景觀之變換，往往承載有祈福的功能，此聯(lián)就屬于此類。論起流傳之廣泛，此聯(lián)恐怕絲毫不減于“一元復(fù)始”與“萬象更新”之對(duì)。
此聯(lián)是抗日時(shí)淪陷區(qū)人民四處流亡逃難的辛酸寫照。春節(jié)，俗稱過年，此聯(lián)緊切這個(gè)詞眼，發(fā)出了悲哀無奈的情緒，令人唏噓不已。從形式上講，上下聯(lián)各七字，僅用三字，十四字之聯(lián)，實(shí)用六字，難度十分高。
這是日本侵占臺(tái)灣時(shí)，臺(tái)灣名人洪月樵寫的一副春聯(lián)。因聯(lián)中的“日”喻日本，“年”是古代的兇惡猛獸，洪氏遭日寇殺害。此聯(lián)以問為對(duì)，發(fā)問之時(shí)恰為更換新歲的春節(jié)，所以顯得分外緊切。用“如此”與“是何”二詞，使得情感表達(dá)的分外強(qiáng)烈。洪氏才情之富，于此可見一斑。
此聯(lián)的妙處在于上下聯(lián)中各有自對(duì)者。上聯(lián)中“山明”可以與“水秀”成對(duì)，下聯(lián)中“鳥語”可與“花香”相匹，兼之上下聯(lián)本來對(duì)舉，十分有意思?！熬凭G燈紅辭舊歲；鶯歌燕舞慶新春”也與此相似的對(duì)聯(lián)，“酒綠”與“燈紅”、“鶯歌”與“燕舞”自對(duì)。這種對(duì)聯(lián)講求了特殊的形式，其美也端在于其特殊。
此聯(lián)的三元，含雙重意蘊(yùn)。其一，指天、地、人，謂三者呈吉象。同時(shí)，三元即為農(nóng)歷正月初一。何以有此稱呼？因?yàn)榇巳諡椤皻q之元，時(shí)之元，月之元”。從而上聯(lián)又點(diǎn)明了時(shí)辰。九域即是九州，由于現(xiàn)存先秦古籍載歷史上中國曾被化分為9個(gè)州，后世遂以九州泛稱中國。
觀此聯(lián)可知用此聯(lián)者是“下海”之人，其胸襟自可窺見。一些春聯(lián)猶如衣服，須量體而服，肥瘦高矮不同，衣服自當(dāng)改易。行業(yè)身份不同，所用春聯(lián)亦有不同寓意。至如專寫景觀更換的春聯(lián)，則處處可用。此聯(lián)氣勢不凡，饒有意味。
上聯(lián)化杜甫《春夜喜雨》“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”句，下聯(lián)化賀知章《詠柳》“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”句。雖意緒有些簡單，專寫春日綠色，好在能化古人佳句，對(duì)仗也還算工穩(wěn)，不妨賞之。
《詩經(jīng)·小雅·采薇》有曰：“昔我往矣，楊柳依依；既我來思，雨雪霏霏”。依依，寫不舍之狀?！柏?cái)源滾滾涌三江”或“財(cái)源滾滾達(dá)四?！敝悾瑸橐庥l(fā)財(cái)致富者常用。一雅一俗，不妨略加留意，賞其得失。
《韓詩外傳》曰：“凡草木之花多五出，雪花獨(dú)六出?！鄙w雪花為六角形的晶體，遂以“六出”“六曲”形容之。此聯(lián)方位對(duì)方位，數(shù)目對(duì)數(shù)目，也算工穩(wěn)。
三尺劍，劍長約三尺，故名?！妒酚洝じ咦婕o(jì)》：“吾以布衣提三尺劍取天下?！眲畹暮狼橛诖肆髀丁４蠼瓥|，即蘇東坡詞《念奴嬌·赤壁懷古》，由于首句為“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，故稱。據(jù)載，蘇軾欲知自己與詞人柳永相較如何，遂問之，人言：柳詞行于市井，而關(guān)西大漢喜手執(zhí)鐵板高唱“大江東去”。聯(lián)中其實(shí)暗用了這個(gè)典故。此聯(lián)對(duì)仗雖略欠工穩(wěn)，然志意雄勁，亦可賞之。
上聯(lián)化杜甫七律《登樓》“錦江春色來天地”句，“來”字自然神奇。下聯(lián)以“上筆端”對(duì)，雖然顯得勉強(qiáng)，氣勢也大為衰減，然而添了不少柔媚之氣，正所謂一張一弛，頗為奇妙。兼之下聯(lián)用“江山”，上聯(lián)用“桃李”，前者氣勢壯于后者，故而此聯(lián)顯得錯(cuò)落有致，意蘊(yùn)相融，且對(duì)舉也工穩(wěn)，亦屬佳對(duì)。
“革”“鼎”本為《周易》二卦，革為變革之意，鼎為鼎立之意。“禹甸”本出自《尚書·禹貢》，甸服是五服之一，此處代指中華大地。兩者同為六經(jīng)典故，相對(duì)十分妥帖。以“倡廉”對(duì)“革故”，以“反腐”對(duì)“鼎新”，相反相成，雖僅八字，天道流行隱然居乎其間，此其可賞之處。
此聯(lián)仿照顧憲成東林書院名聯(lián)“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲在耳；家事，國事，天下事，事事關(guān)心”而成。相較而言，顧聯(lián)適用的對(duì)象是讀書人，此聯(lián)則普遍可用；顧聯(lián)滿心境沉郁，此聯(lián)則心緒歡快。明季之風(fēng)雨如晦，今日之國泰民安，于此可見。
潘岳，西晉文學(xué)家，即乃世人所謂的美男子潘安。他才華橫溢，文筆美艷，鐘嶸《詩品》評(píng)價(jià)說“潘才如江”。凌云，高入云霄。《史記·司馬相如列傳》曰：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間意?！焙笫浪煲浴傲柙啤庇髦練飧叱蚬P力矯健。此聯(lián)曰“南國”，曰“楚天”，曰“洞庭”，應(yīng)該是湖南北部地區(qū)所用的春聯(lián)。
三陽交泰或三陽開泰，衍生自《周易》象數(shù)的成語。《易》十月為坤卦，純陰之象。十一月為復(fù)卦，一陽生于下；十二月為臨卦，二陽生于下；正月為泰卦，三陽生于下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。故舊時(shí)以“三陽開泰”或“三陽交泰”為一年開頭的吉祥語。三春，即春季，春季有3個(gè)月，故稱。
雞豚之畜，毋失其時(shí)，可以致富矣；梨桔之苗，廣栽其圃，安得愁窮哉。
《孟子·梁惠王上》曰：“雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣?！鄙下?lián)正借用了此典，化入聯(lián)中，另起新意。
春節(jié)記趣賞析篇十三
1、門迎四海千重福；戶納乾坤萬里財(cái)。
福、財(cái)是喜慶詞語，四海、乾坤是借代，也是夸張的手法。主人用這副春聯(lián)，希望能迎到四海很多的福祿，納入乾坤很遠(yuǎn)的錢財(cái)。門、戶屬于代詞，代表主人。
2、東成西就四季來財(cái)家興旺；南和北順八方進(jìn)寶福滿堂。
這是一副生意人家的對(duì)聯(lián)。表達(dá)了主人在新一年的心愿，希望能在新的一年做生意能夠東成西就，南和北順。和氣生財(cái)嘛，做每一宗商品交易都能成功，順順利利，就手，生財(cái)。生意興旺了，自然錢財(cái)?shù)绞?，福祿進(jìn)門，家業(yè)興隆。
3、東風(fēng)送暖文明第宅春常在；千祥云集琴瑟人家慶有余。
春天來了，暖暖的東風(fēng)頻頻吹來，給我文明富裕之家庭送來春的氣息，文明之家春天常駐。東風(fēng)隱喻了國家關(guān)注民生的政策，國富民強(qiáng)。千萬種吉祥之彩云聚集的愛好音樂的人家，琴瑟和聲，社會(huì)和諧歌升平，吉祥人家用美好的音樂來慶祝年年豐衣足食，富足有余。福祿，納入乾坤很遠(yuǎn)的錢財(cái)。門、戶屬于代詞，代表主人。
4、上聯(lián)：冷冷暖暖方是年味；
下聯(lián)：分分合合盡顯年意。
橫批：團(tuán)圓暖春
評(píng)價(jià)：這幅春聯(lián)最好的`地方在于冷冷暖暖，分分合合。意思相反，詮釋到位。冷冷暖暖將的是天氣冷，情意暖暖。分分合合指的是家人一年到頭相聚的喜悅。甚有年意。而橫批恰到好處，畫龍點(diǎn)睛。
5、新春富貴年年好；佳歲平安步步高。
橫批：吉星高照
賞析：每聯(lián)都是三個(gè)詞組，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯(lián)詞組相同。這副春聯(lián)里的新、佳都是形容詞。春、歲，富貴、平安都是名詞。年年、步步都是副詞，好和高都是動(dòng)詞。這種要求，主要是為了用對(duì)稱的藝術(shù)語言，更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容。
6、春回大地百花爭艷；日暖神州萬物生輝。
橫批：新春大吉
賞析：這類春聯(lián)概括了祖國百花爭艷，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時(shí)代的新面貌，透露出春聯(lián)的創(chuàng)作者對(duì)祖國日新月異的美好生活的贊頌。
春節(jié)記趣賞析篇十四
這是淪陷時(shí)期上海公寓生活的寫真，讓人既感瑣碎，同時(shí)又非常親切。作者展示的是原汁原味的生活和由此帶來的情趣。
張愛玲是40年代上海淪陷時(shí)期小說散文兼擅的才女，她的散文以抒寫平凡生活的瑣屑，并從中發(fā)現(xiàn)生之趣見長。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”是蘇軾《水調(diào)歌頭》中秋詞中的兩句，全文以此起筆，一個(gè)簡單的用意是用“高處不勝寒”引出冬季公寓熱水管系統(tǒng)的失靈，優(yōu)美的詞句與公寓生活的苦況形成了強(qiáng)烈反差。但是作者并未停留在生活之苦的感嘆上，當(dāng)寫到公寓生活的方方面面時(shí)，總是涉筆成趣，妙語解頤，從而發(fā)現(xiàn)生活的苦趣。熱水管系統(tǒng)成了裝飾，還經(jīng)常發(fā)脾氣;梅雨時(shí)節(jié)鬧了水災(zāi)，高樓的雨也還可愛;市聲盈耳帶來的是喧鬧，“電梯回家”又有幾許溫馨;看電梯的、巡警無聊中也能給人帶來清淺一笑;不雇傭人雖然要親自下廚，但也體驗(yàn)到樂趣多多;鄰里關(guān)系難免不快，“牽涉到快樂的授受”，也就少了計(jì)較，因?yàn)椤伴L的是磨難，短的是人生”。
文中敘述事件、描物寫人，賦形著色，栩栩如生。上下文的銜接流利順暢，轉(zhuǎn)換自然。輕松曼妙的文筆強(qiáng)化了藝術(shù)感染力。
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