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現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇一
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，就應(yīng)為自己確立好人生的目標(biāo)、就應(yīng)對自己的人生有一個導(dǎo)航。透過學(xué)習(xí)徐繼耀老師關(guān)于大學(xué)生人生導(dǎo)航的報告，讓我能更好、更合理地為自己的未來確立目標(biāo)，使我更好地成長。列夫.托爾斯泰說：“理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅定的方向，沒有方向就沒有奮斗目標(biāo)”。因此，我就應(yīng)建立崇高的理想，堅定的科學(xué)信念。但理想也不能脫離實際，基于對客觀世界的認(rèn)識和現(xiàn)實生活的了解.透過這階段的黨校培訓(xùn)，我找到了我的奮斗目標(biāo)，就是用心向黨組織靠攏，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨.
在培訓(xùn)中，我明確了什么才是正確的入黨動機(jī)。懂得區(qū)別什么才是正確的入黨動機(jī)。當(dāng)代的大學(xué)生有很多要求入黨，往往有著很多不同的目的和想法，有些只是隨大流，根本從未意識到自己的這種想法是極為荒謬的。有些則是為了滿足一些個人的物質(zhì)欲，想到入黨能有好工作，有豐厚的收入。有的是為了能當(dāng)官，受人景仰，最后還是為了能以權(quán)謀私等等。而真正正確的入黨動機(jī)則就應(yīng)是能始終將人民的利益放在首位，為了最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。對于大學(xué)生來說，擺在我們面前的是如何為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)而出謀劃策，努力奮斗。
透過黨校的學(xué)習(xí)。我深刻地領(lǐng)悟到，當(dāng)前科技革命突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化趨勢日趨明顯，中華民族的振興和發(fā)展面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這樣的形勢下，要鞏固我們黨的執(zhí)政地位，使中國更強(qiáng)大，就務(wù)必迅速發(fā)展生產(chǎn)力，提高綜合國力，使中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，始終貼合先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸納人類有史以來的一切禮貌成果，使中國文化的發(fā)展貼合先進(jìn)文化的發(fā)展方向；迅速提高人民群眾的生活水平，充分滿足人民日益增長的物質(zhì)文化要求。
我明白，在新的歷史條件下，深入學(xué)習(xí)和自覺學(xué)習(xí)黨史，黨章和三個代表＇的重要思想，對于鞏固我們黨的執(zhí)政地位，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)具有十分重要的現(xiàn)實和長遠(yuǎn)好處。
透過這次的黨校培訓(xùn)，我更加深刻認(rèn)識到一名新時期入黨用心分子所應(yīng)具備的歷史職責(zé)，堅定了我“全心全意為人民服務(wù)”的信念，更加端正了我的入黨動機(jī)，以實際行動向黨組織靠攏。我也明確了自己在今后務(wù)必努力的方向：
第一、努力學(xué)習(xí)黨的有關(guān)理論知識，以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，用黨的理論知識作為武器來武裝自己的大腦。重視對自己的世界觀、人生觀、價值觀的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，為社區(qū)居民多做實事，多做好事。
第二、必將堅定共產(chǎn)主義信念，不斷增強(qiáng)克服困難的信心和潛力，端正自己的入黨動機(jī)。只有端正正確的入黨動機(jī)，才能產(chǎn)生和持續(xù)正確的入黨行為，才能經(jīng)受住黨組織的長期考驗和考察，才能正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。
第三、我將堅持學(xué)習(xí)，做到持之以恒，謹(jǐn)記組織上入黨是一生一次，思想上入黨是一生一世，先使自己思想上做到入黨，對照黨員的標(biāo)準(zhǔn)找出自己的差距，以高度的自覺性，正確的認(rèn)識自己，嚴(yán)于剖析自己，堅定信心，執(zhí)著追求，使自己更加進(jìn)步。
我深知，要想成為一名共產(chǎn)黨員很難，要做一名合格的共產(chǎn)黨員更難。前面的道路并非一帆風(fēng)順，但是我決不氣餒，無論什么樣的挑戰(zhàn)我都會理解，因為我心中充滿了期望和信念，我想入黨的這種堅定信念更不會隨著時光流逝而淡化，它只會更加的強(qiáng)烈，有了它的指引，我必能勇往直前，努力學(xué)習(xí)，用心實踐，爭取早日成為一名共產(chǎn)黨員。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇二
參加《現(xiàn)代與經(jīng)典》的學(xué)習(xí)，我們相聚在華南理工大學(xué)附屬小學(xué)的禮堂，與名師近距離接觸，聆聽他們充滿哲理的報告，老師們先進(jìn)的教學(xué)理念，嶄新的教學(xué)方法，靈活多樣的教學(xué)手段，聲情并茂、自然大方的教態(tài)，幽默風(fēng)趣的教學(xué)風(fēng)格，異彩紛呈，收獲頗豐，受益匪淺。
在這兩天里，二位名師以觀摩課與報告的不同形式向大家詮釋著理想的英語課堂。盡管他們風(fēng)格各異，但無不體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重，他們讓學(xué)生真正體會到學(xué)習(xí)的快樂，整個課堂充滿了學(xué)生思維的碰撞、思考的力量，教學(xué)過程極具親和力、人性化，他們以出色的表現(xiàn)詮釋了現(xiàn)代與經(jīng)典的完美結(jié)合。
曾經(jīng)，老師們一度熱衷于情境教學(xué)，每節(jié)課開始先創(chuàng)設(shè)引人注目的情境，配上精美的課件，五彩的畫面、有趣的故事吸引著學(xué)生的眼球。而這次，所有老師的課堂都不約而同地脫去了這些華麗的外衣，只在教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)或?qū)W生難以解決的地方使用多媒體，顯得更加樸素、扎實、有效，充滿了數(shù)學(xué)味。讓我們真正看到了“已學(xué)生為中心”的英語課堂。體現(xiàn)了“讓每個孩子都感到自己的重要”同時還有一些在課堂和多媒體以及課外資源都很好運(yùn)用的優(yōu)秀老師。
沈峰老師告訴我們課程完成任務(wù)不是由課標(biāo)和備課決定的而是由我們的學(xué)生實際學(xué)習(xí)情況來決定的。我們不要一味的追究一節(jié)課的任務(wù)是不是完成了，要看學(xué)生的接受情況一步一步來。磨刀不誤砍材工。華南理工大學(xué)附屬小學(xué)的孩子真的很棒，積極思考，善于發(fā)問，贏得場內(nèi)觀眾老師的陣陣掌聲。特別的記住了一個小胖子，回答老師的問題是又快又準(zhǔn)，還發(fā)散思維，妙語連珠，如同一個小播音員般的口才把課堂添加了更多的色彩。沈老師在課程一開始的時候也說過，我們教師教學(xué)過程中會關(guān)注知識的起點(diǎn)，以及預(yù)設(shè)終點(diǎn)。只要終點(diǎn)順利到達(dá)，就是成功。但是一節(jié)課的成敗還是取決于學(xué)生，整個過程更重要，因此就有了節(jié)點(diǎn)和盲點(diǎn)。
短短兩天半的學(xué)習(xí)雖然結(jié)束了，但《現(xiàn)代與經(jīng)典》帶給我教育理念的啟迪，教學(xué)智慧的積累，我將努力應(yīng)用，指導(dǎo)我的教育教學(xué)實踐。我深刻地感受到了小學(xué)英語課堂教學(xué)生活化、藝術(shù)化。課堂教學(xué)是一個“仁者見仁，智者見智”的話題，每位教師對教材專研都有自己獨(dú)特的見解。放手，降低教師的姿態(tài)，這樣學(xué)生才能獨(dú)立自主。學(xué)生才會展現(xiàn)真實的自我。
謝謝現(xiàn)代與經(jīng)典，讓我在英語教學(xué)上有了新的感悟，也給了我新的教學(xué)理念和方向，在以后的教學(xué)中我要靜下心來，好好研究我的教材，我的學(xué)生。爭取上出更多的好課來。感謝《現(xiàn)代與經(jīng)典》，期待下一次重逢！
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇三
通過現(xiàn)代管理學(xué)學(xué)習(xí)，使我更清醒地認(rèn)識到：我們辦學(xué)要追求高水平的辦學(xué)的質(zhì)量就必須要有提高現(xiàn)代管理水平?？梢哉f，管理水平是辦學(xué)的關(guān)鍵只有提高管理水平，學(xué)校才可以得以突飛猛進(jìn)的發(fā)展。俗話說：“說起容易做起來難”，只有在通過理論的結(jié)合，在實踐中不斷探索，在新時代背景下，更應(yīng)該加強(qiáng)現(xiàn)代管理，才會適應(yīng)時代的發(fā)展需要，因此，它是一個長期而曲折的過程，我雖然是個初級教育工作者，但是，在這次學(xué)習(xí)中也有了一些提高，結(jié)合自己的情況講講一下我的體會：
教育是鑄造人類靈魂的工程，只有對學(xué)生做到熱心、愛心、細(xì)心、貼心、耐心、用心，才可以使學(xué)生身心愉快地接受科學(xué)文化知識，我們經(jīng)常說，學(xué)生是祖國的花朵，教師是澆灌這些花朵的辛勤園丁;學(xué)生是祖國的未來，教師是他們未來的引路人。因此，教師在學(xué)生的成長過程中起著舉重輕重的作用。在社會情況紛繁復(fù)雜的今天，在諸多不良因素的對我們的這些花朵進(jìn)行著強(qiáng)烈的刺激和腐蝕的狀況下，由于我們這些學(xué)生思想上尚未成熟，正確的世界觀、價值觀尚未正式形成，他們能否朝著正確的方向茁壯成長。
學(xué)校的全體教職工都是學(xué)?，F(xiàn)代管理的實施者，立足與發(fā)展每個教職工的能力作用，發(fā)揮每一個教職工的特長，每個教師要做出表率，以身作則。
(1)以身作則，起到表率作用
每個教職工對學(xué)生要負(fù)責(zé)，關(guān)心學(xué)生，關(guān)心學(xué)生心里健康，只有這樣，才能有說服力，才能起到表率作用，才能帶動廣大師生實現(xiàn)教育目標(biāo)，創(chuàng)出最佳教學(xué)效益，提高教學(xué)質(zhì)量。
(2)真誠待人
尊重別人是以誠待人的重要表現(xiàn)。要經(jīng)常與學(xué)生談心，互相溝通，以誠懇的態(tài)度，充分肯定他們的長處和優(yōu)點(diǎn)，不要過度的關(guān)心那一個學(xué)生或偏向哪位學(xué)生、要公平對待每一個學(xué)生、也推心置腹地的指出他們不足，他們也愿意把自己的心里話向我敞開。這樣，天長地久，增進(jìn)了相互間的了解，實現(xiàn)了共勉，工作中的配合也會更加默契。
(3)關(guān)心教師生活，想他們所想。
每個教師都有著極強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，每個人都想在教育教學(xué)工作中有所成就，這種事業(yè)和責(zé)任感無論對個人和學(xué)校，對孩子及家庭，還是對國家和人民都是好事。心甘情愿地為教師們解決困難，為教師們的生活分憂，為教師們在學(xué)歷提高、普級評優(yōu)等提供條件。使教師們感到學(xué)校溫暖，工作中受到鼓舞，進(jìn)而提高教師們的工作效率。
(1)樹立“科學(xué)規(guī)劃，創(chuàng)一流水平”的質(zhì)量目標(biāo)管理意識。在學(xué)校管理中要科學(xué)規(guī)劃，明確提出管理的奮斗目標(biāo)和達(dá)成度指標(biāo)。
(2)樹立“學(xué)生要全面發(fā)展，教師要全面育人”的方向管理意識，即以人為本的管理理念。
(3)樹立“教學(xué)為主，整體優(yōu)化”的中心管理意識。學(xué)校要真正把教學(xué)管理放在學(xué)校管理的中心地位，堅持以教學(xué)為中心，安排和協(xié)調(diào)各項工作，在有序的過程步驟中實行全程優(yōu)化管理。
再高明的理念也離不開實踐，沒有實踐的理論也只能是空中樓閣。我認(rèn)為首先要做好以下幾點(diǎn)：
(1)管理體制應(yīng)該突出教學(xué)的中心地位。教學(xué)中心地位質(zhì)量意識的確立，應(yīng)從學(xué)校管理體制得到保證。這種教學(xué)管理體制的作用就是推動并促成優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、方法、手段，從而最終實現(xiàn)優(yōu)化學(xué)科教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
(2)具體工作在于狠抓常規(guī)教學(xué)管理。我堅持的原則是，在確保優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗最大化發(fā)揚(yáng)光大的基礎(chǔ)上，優(yōu)先保住當(dāng)前質(zhì)量，穩(wěn)妥的.嘗試新的方法，謀略與謹(jǐn)慎相結(jié)合。備課方式也好、課堂形式也好、反思評價也好，注重教師個人感受，以師生的負(fù)擔(dān)變化為衡量，努力在“輕負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量”上下功夫。在推行一些策略時，要時刻關(guān)注是否存在整體抵觸現(xiàn)象，當(dāng)止則止，防止陷入弄虛作假的惡性循環(huán)。同時，諸如教師理論學(xué)習(xí)這些有助于提升教師專業(yè)能力卻與人天生的惰性相矛盾的工作，也必須有強(qiáng)制性的規(guī)范和行動來強(qiáng)化實施，屬于“規(guī)定動作”，沒有迂回的余地。
(3)抓分層次教學(xué)，突出以人為本。在抓常規(guī)教學(xué)過程中，我們堅持分層次教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度、訓(xùn)練容量與難度上思考研究，在反饋上采用多種手段。對那些基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，學(xué)校在學(xué)生“勤學(xué)習(xí)、養(yǎng)習(xí)慣、打基礎(chǔ)”上下功夫，在教學(xué)上設(shè)置不同的目標(biāo)，在測試上確定不同的要求，讓不同層次的學(xué)生都能得到成功的體驗。
現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)、科技事業(yè)迅速發(fā)展，為我們的教育教學(xué)及學(xué)校管理提出了新的課題。教育體制改革，新課程改革等正在進(jìn)行中，教育工作者責(zé)任重大。只有不斷的努力學(xué)習(xí)，不斷實踐，不斷的提高自己的管理水平，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，才能適應(yīng)教育教學(xué)工作的更高要求。教育的成敗決定著國運(yùn)的興衰，教育的競爭也可以說是綜合國力的競爭。所以，每一位教育工作者也都是管理者，都要負(fù)擔(dān)起教育管理的重大責(zé)任，為中國教育的振興貢獻(xiàn)自己的一份力量!
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇四
走進(jìn)名師課堂，一睹名師風(fēng)采，現(xiàn)場觀摩學(xué)習(xí)，聆聽大師教誨，是每位普通老師的心愿。非常有幸，我參加了現(xiàn)代與經(jīng)典全國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會，感觸頗深?，F(xiàn)將心得分享如下：
一、課前精心備課—備教材，備學(xué)生。
會議的開始是由賁友林老師帶來《長方形、正方形的周長與面積》。通過課后點(diǎn)評得知賁友林老師每天的課都是公開課，本節(jié)課也是按照課程進(jìn)度講解，沒有專門挑選內(nèi)容。賁老師每節(jié)課都嚴(yán)格要求自己，每節(jié)課都能夠精心備課，他敬業(yè)的態(tài)度非常值得我去學(xué)習(xí)。他提到如何在學(xué)生的非零起點(diǎn)上教學(xué)，這是現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)情，我們要充分關(guān)注學(xué)生元認(rèn)知，基于學(xué)情去教學(xué)。而在教學(xué)過程中好多老師選擇題海戰(zhàn)術(shù)，一味的讓學(xué)生去做題，這是錯誤的，不科學(xué)的，數(shù)學(xué)練習(xí)不是求多，而是求聯(lián)—知識與思考的聯(lián)系。
二、關(guān)注每一位學(xué)生，使學(xué)生得到全面發(fā)展。
三、相信學(xué)生大膽放手，激發(fā)學(xué)生潛能。
四、學(xué)會評價學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
五、要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇五
今天一口氣就在67把電壓這一節(jié)上完啦，連上二節(jié)，感覺好爽呀，星四就能好好休息啦，不過，貌似64星四還有一節(jié)課哦，。還是先說說今天上課感覺吧。
特別老師要求看書的時候，他就急急忙忙做后面的跟蹤訓(xùn)練，結(jié)果要左翻右翻書，汗，你把書看明白啦，做題還要這樣翻嗎?結(jié)果做完啦，做了什么都不知道!真是撿了芝麻丟了西瓜。無語，64這種情況尤其突出。
正確的做法是看書的同時，思考學(xué)案上的問題，把不能解決的做個記號，有待小組解決。搞明白啦再去做題，貌似速度快很多呀，而且記得牢。
貌似電學(xué)很難學(xué)呀，感覺不少同學(xué)沒能理解，67還好一點(diǎn)，氣氛還活躍，64就。。。。，狂汗!!!這才剛開始，往后該怎么辦呢?同學(xué)們要加油啦。
今天李振一表現(xiàn)很好，回答了好些問題不錯，這小子其實挺不錯的，就是有老開小差，沒辦法!。估計想著家里雞腿沒吃完。還有幾個，嘿嘿，今天就不點(diǎn)名批評，下次一定上榜。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇六
時光如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼講我來交大上課已有半年之余了，各個課程的老師嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)和認(rèn)真的態(tài)度給了我太多的感觸，最近我們自然辯證法這門課結(jié)束了，童梅老師在講臺上認(rèn)真的態(tài)度，生動的把自然辯證法給我們從各個角度用通俗易懂的語言給我傳授著，童梅老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度讓我倍受感動，在我的內(nèi)心留下深深的印象，也使我對自然辯證法這門課有了真正的認(rèn)識。
我們每周上課的時間都是在周末，都占用的是周末時間，但是童梅老師沒有絲毫怨言，每次都是比我們提前進(jìn)入教室，提前做好教學(xué)工作準(zhǔn)備。作為一名在職研究生，我們周內(nèi)和老師一樣都是要進(jìn)行自己本職的工作，我們懷抱著求真務(wù)實和態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷雭淼浇淮筮M(jìn)行入職之后的再教育，老師們用自己辛勤的汗水來讓我們明白了交大的校訓(xùn)“精勤求學(xué)、敦篤勵志、果毅力行、忠恕任事?！?/p>
作為研究生，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的本分，學(xué)習(xí)和研究是我們的首要問題，自然辯證法本身是科學(xué)，讓人研究的，它源于實踐，并且隨時接受實踐對它的檢驗，學(xué)習(xí)自然辨證法可以讓我們?nèi)搜坶_闊，思想活躍，對我目前的工作和學(xué)習(xí)都有很大的幫助。在學(xué)習(xí)自然辯證法之前我一直認(rèn)為，真正的事實只有一個，存在一個完全客觀的事實，當(dāng)人們的認(rèn)識和這個客觀事實一致時，人們的認(rèn)識就是正確的認(rèn)識，當(dāng)不一致時，就是錯誤的認(rèn)識.學(xué)習(xí)了這門課以后，才知道并沒有這么簡單.首先研究絕對的客觀事實是沒有意義的，因為真正的絕對的事實是無法得到的，人們所能認(rèn)識和把握的只有觀察到的事實.人們所說的事實一定是具體的觀察主體在一定的理論背景指導(dǎo)下觀察到的結(jié)果，由于人們的局限，也由于觀察主體的背景不同或指導(dǎo)的理論不同，人們觀察到的結(jié)果也不盡相同，一個對象常常包含有無數(shù)的信息，但具體能夠觀察到什么信息，即看到什么樣的事實一定是和觀察主體緊密聯(lián)系的，另外人們觀察到的事實一定是對事實干預(yù)的情況下的結(jié)果，絕對的脫離觀察主體的事實是無法得到的。
既然人們發(fā)現(xiàn)和掌握的事實只是觀察主體站到各自的角度，在他所能憑借的條件下觀察到的.因此不管在當(dāng)時當(dāng)事人看來他看到的事實是如何正確，他也只是掌握了一部分真理與事實.不可能存在一個人能夠掌握觀察對象的全部的信息，因此對一件事情的觀察的角度不同，可能會得出不同的結(jié)果，盡管結(jié)果不一致，但他們都是對事實的真實反映.真理可能不只有一個。人類甚至還不如那個瞎子摸象中的瞎子，因為瞎子還有能力摸完整個大象得出對大象的正確認(rèn)識.而人類窮其智力對一個事情也常常是一知半解，雪泥鴻爪，既然是這樣我們應(yīng)該怎樣做呢。
永遠(yuǎn)都要保持對研究對象的敬畏之心.永遠(yuǎn)都要謙虛，人類是有很多局限的，我們觀察了解到的事實永遠(yuǎn)都是對象的一部分，即使是我們最熟悉的對象，對很多的對象我們了解的要比我們以為我們了解的要少的多。對待研究對象，我們在積極探索的同時，也要有一種謙虛的態(tài)度，承認(rèn)自己的局限和不足，不夜郎自大，不強(qiáng)以為知.其次是要有一個開放的心態(tài)，既然對同一個對象觀察由于主體的觀測的角度或背景不同從而得出的事實不同，并且建立在不同觀測事實基礎(chǔ)之上的判斷也肯定會不同，那么永遠(yuǎn)不要以為自己掌握了一點(diǎn)事實，就以為自己掌握了絕對的真理，跟自己不一致的人都是錯的，千萬不要以為只有一個觀點(diǎn)是對的，盡管是相反的觀點(diǎn)，也有可能都是對對象的正確反映.比如當(dāng)前對我國改革的討論，兩派觀點(diǎn)爭鋒相對，但在我看來都有道理，都說出了部分事實，只是所站的角度不同，價值判斷不同，對對象的認(rèn)識也不同.既然真理即不是存在于那一個聰明的人所獨(dú)有，對同一個對象的真理性的認(rèn)識也不只一個，那么人們要獲得對一個對象的全面的了解，最好的辦法就是，保持一個開放的心態(tài)，虛心聽取別人的意見，只有這樣我們才有可能了解對象的不同層面與不同側(cè)面.而要做到這一點(diǎn)，最重要是要營造一個大家能夠暢所欲言的環(huán)境，要鼓勵別人說話，你可以不同意別人的觀點(diǎn)，但要捍衛(wèi)別人說話的權(quán)力.只要這樣才能掌握對象的更多信息，這樣做出的決策才可能少犯錯誤。三是永遠(yuǎn)都要有一種懷疑精神，沒有放之四海而皆準(zhǔn)的真理，只有對事實相對正確的判斷，因此對一個理論和一種判斷一定要知道他的約束條件，知道觀察者是從那個角度觀察所得出的結(jié)論，在運(yùn)用的時候要具體問題具體分析.四要注意人的觀察活動對事實的干擾，人觀察對象的時候必定會對對象有干擾，我們可能降低干擾，但不可能消除，而在人際關(guān)系方面，觀察了解事實的干擾作用是最大的，因此管理活動或者考察人員時候一定要注意這種干擾，盡量減少這種干擾的影響。
學(xué)習(xí)自然辯證法讓我感覺到非常的充實，對生活和工作的幫助很大，雖然課程學(xué)完了，但是我們還是應(yīng)該在今后的生活工作中不斷的學(xué)習(xí)，才能使我們不斷的進(jìn)步，書實有限的但是知識是無限的，童梅老師用心血教了我們學(xué)習(xí)自然辯證法的一些方式和方法重要的還是靠我們自己學(xué)習(xí)為主，最后，我還是得感謝我們辛苦負(fù)責(zé)認(rèn)真的童梅老師，正式因為童梅老師的教授我們材進(jìn)去了自然辨證科學(xué)的世界，使我們對事物的價值觀和認(rèn)識觀有了新的認(rèn)識。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇七
11月11日—13日，我們八個人有幸參加了在溫州舉辦的第23屆現(xiàn)代與經(jīng)典全國小學(xué)語文教學(xué)觀摩研討會，收獲頗多，不虛此行！本次共聽課12節(jié)，雖然名家風(fēng)格迥異，但他們對文本解讀之到位精巧，自身底蘊(yùn)之深厚宏大，行課之平實扎實確是有相同之處的。接下來我從以下四個方面進(jìn)行匯報：
比如自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。竇桂梅老師執(zhí)教的初二課本上魯迅的文章：阿長與《山海經(jīng)》，文本有難度，但她就是選這樣的一篇文章，一改她以往的課堂風(fēng)格，完全把學(xué)生推到前臺，她給學(xué)生充分的時間，喚醒學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)自覺，引領(lǐng)他們思考、合作、沉淀，把課堂還給學(xué)生，把機(jī)會留給學(xué)生，問題讓學(xué)生提，目標(biāo)讓學(xué)生定，答案由學(xué)生自己讀懂、學(xué)會。課上沒有老師對于自身功底的正面展示但又處處透露著老師的匠心獨(dú)運(yùn)，真正做到了將課堂還給學(xué)生，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
在她的課堂上師生都很放松，舉例：憎惡，讀錯了，被老師范問2遍“你確定？”時蒙了，直覺告訴他自己讀錯了，但有不知該怎么讀，就向全班同學(xué)求助，你們覺得該怎么讀呢？全班同學(xué)和他意見一致，他就很及時問老師，你認(rèn)為該怎么讀？老師教后，他就說全班齊讀兩遍，為了不出錯，再強(qiáng)化一遍，最后強(qiáng)化一遍，全都記住，以后不要再出錯了，竇桂梅老師則哈哈大笑，然后來一句“可愛的孩子們哎?！?/p>
這么能講的老師都不講了，看來，我們的觀念也得徹底改變，少講精講，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
1、提升語文課堂的魅力值——情感流動的課堂。
王崧舟老師高舉詩意語文的大旗，在小語界收獲了眾多粉絲，多次研讀他的課例，都驚嘆于他的睿智儒雅，這次再聽，震撼猶在，感悟更多。他執(zhí)教的是林海音的一篇小說《爸爸的花兒落了》，講的是林海音12歲的時候，爸爸重病在醫(yī)院，不能參加自己的畢業(yè)典禮，等她典禮結(jié)束，爸爸卻永遠(yuǎn)的去了這樣的事，文章采用現(xiàn)實和回憶穿插著寫，爸爸對自己的愛以及自己對爸爸的思念溢于言表。王老師一開口，仿佛聲音有磁性有魔力，全場一千多人，臺上臺下，同頻共振，全都沉浸在哀而不傷、含而不露的情緒中，我的心也漸漸沉了下去，眼睛濕潤了。
在聚焦插敘，體會作用環(huán)節(jié)，王老師是這樣以讀代講的整節(jié)課，學(xué)生讀讀，說說，寫寫。下課的時候，王老師說，同學(xué)們下課，沒人動，全場沒有響起掌聲，王老師再次提醒同學(xué)們下課了，這時才響起熱烈的持久的掌聲。
這堂課的成功不僅僅在于樸實清晰的教法，精妙的設(shè)計，更在于是他在執(zhí)教這節(jié)課，是他這個人作為資源成為了課程的一部分，他磁性的聲音，詩意的語言，沉穩(wěn)含蓄的感情，帶動全場的人沉浸在哀而不傷，含而不漏的情感狀態(tài)，令人嘆服叫絕。學(xué)生走心了動情了，怎么可能觸摸不到作者靈魂深處的脈搏，怎么可能讀不好，學(xué)不會。
在課后的交流中，我們八個人都深深感受到，語文教師更應(yīng)該錘煉自己的語言，豐富自己的情感，不為別的，就為能隨時隨地暢言自己心中的感受，課堂上能隨機(jī)點(diǎn)評學(xué)生而不至于詞窮，能引導(dǎo)孩子朝著自己希望的方向走。我們達(dá)不到專家的水平，在自己原有的基礎(chǔ)上提高點(diǎn)也是很好的，情感流動的語文課堂，學(xué)生是投入的、幸福的、師生關(guān)系是和諧的、學(xué)習(xí)效果是不言而喻的。
2、習(xí)作教學(xué)深受啟發(fā)——教學(xué)扎實，指導(dǎo)具體。
（1）管建剛執(zhí)教的習(xí)作指導(dǎo)課《推敲》兩節(jié)課連上，訓(xùn)練學(xué)生怎么寫的閱讀思維。
通過三個人名訓(xùn)練學(xué)生概括文章主要內(nèi)容的能力，通過轉(zhuǎn)述變直述訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)與思維，重點(diǎn)訓(xùn)練重復(fù)與多余。在課后評課中，管老師講到：平時學(xué)生作文第一關(guān)是字?jǐn)?shù)，這是解決作文溫飽問題，老師們頭疼的就是學(xué)生的文章篇幅拉不長，學(xué)生為了湊字?jǐn)?shù)，作文重復(fù)啰嗦，老師們?yōu)榇擞忠淮晤^疼。所以，就設(shè)計了這樣一節(jié)課。
培養(yǎng)指向怎么寫的閱讀思維。大部分學(xué)生重視寫了什么，不關(guān)注怎么寫，單純關(guān)注內(nèi)容的閱讀對習(xí)作幫助不大，只有關(guān)注怎么寫，閱讀的過程中思考怎么寫，才會有進(jìn)步。舉例：閱讀幾年，學(xué)生習(xí)作水平不怎么見長。觀眾怎能變成演員，孫儷看電視局怎么看，導(dǎo)演怎么看，我們怎么看，讀者怎么變作者，聽到這，我想起了我們王校長的先生，想起了李占峰老師，他們都曾說過，他們讀書主要關(guān)注文章的構(gòu)思與選材、內(nèi)容與主題、立意與表達(dá)，他們經(jīng)常發(fā)表作品，他們不僅是讀者，更是作者，他們的閱讀是指向習(xí)作的閱讀。在教學(xué)中，學(xué)生不僅要獲得寫什么的閱讀思維，還要獲得怎么寫的閱讀思維，這需要我們語文老師的訓(xùn)練與指導(dǎo)。
（2）蔣軍晶老師教會我們寫美食。
他的習(xí)作指導(dǎo)課是接地氣的，有具體的方法指導(dǎo)，我們完全可以復(fù)制粘貼，拿來在課堂上試試。李占峰老師的習(xí)作指導(dǎo)匯報課——《舌頭上的美食》，還原蔣老師的課堂，也有李老師匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)作，到時候我們共同觀摩學(xué)習(xí)。
三天的學(xué)習(xí)，每天我們都在一起交流探討，為什么名師往臺上一站，渾身上下盡是儒雅，眼里透出的全是智慧，全是浸潤書山后流淌出的深厚的文化底蘊(yùn)，舉手投足間，盡顯大家風(fēng)流。交流課堂呈現(xiàn)是我們能看到的，看不到的：這么好的教學(xué)設(shè)計是怎么設(shè)計出來的，支撐他們的理念和精神支柱是什么，他們是怎么修煉得如此優(yōu)秀。之后又感慨：照搬人家的教學(xué)設(shè)計，忽略自身差異，忽略名師背后的讀書歷程，一定失身，失語文教學(xué)之本身。
我們每天聽課早早地去，預(yù)習(xí)當(dāng)天的教學(xué)文本，晚上回來意猶未盡，再無拘無束地暢言心中感受，在返回的途中，又一次拿出聽課記錄，反復(fù)品味。我們從課堂現(xiàn)象倒著推，思考他們的設(shè)計意圖、設(shè)計理念，交流他們輕松自如駕馭課堂的密碼，探討他們演繹精彩的背后巨大的付出，于是，我們得出結(jié)論，歸根結(jié)底在于自身讀書少，底氣不足，語言貧乏，視野狹窄。所以，一定要堅持閱讀，陳靜、張真真、袁豫儀、梁麗娜老師當(dāng)時就表示一定得堅持讀書，并向李占峰老師索要書單，許輝老師也分享了他的讀書寫作經(jīng)歷，以及獲得的雅稱——一支筆，趙金枝老師更是從網(wǎng)上購買了《親愛的安德烈》《三體》等書，李占峰老師拿出了自己帶的在火車上讀的老板本的《史記》，為了避免這份熱情被瑣碎的工作生活沖淡，我們還商議，定期在我們的群里交流讀書感悟。
王崧舟說，現(xiàn)在的語文教師最缺底蘊(yùn)與學(xué)養(yǎng)，底蘊(yùn)是靠書堆起來的，書讀的多，不一定底蘊(yùn)就深厚，擔(dān)是，不讀書，少讀書，一定沒有底蘊(yùn)。語文課，很大程度上教的不是知識、技能，甚至不是課程，是底蘊(yùn)。一位有文化底蘊(yùn)的教師更能向?qū)W生傳遞正向的價值，讓學(xué)生感悟到語文的魅力。事實上，閱讀是最能讓人找回自我、感受自我存在的方式。一字一世界，一書一天堂，無意證菩提，隨性見慧光。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇八
當(dāng)初在選擇通識課時，第一眼就為《現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論與技術(shù)》這個名字所吸引。因為上了大學(xué)之后，感受到大學(xué)與高中截然不同的學(xué)習(xí)模式，雖說課堂學(xué)習(xí)還是占主要地位，但是自助學(xué)習(xí)也是不容忽視的一個重要部分。因此，是否知曉現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論、掌握現(xiàn)代學(xué)習(xí)的技術(shù)就顯得尤為重要。因此，老師們設(shè)置這個課程十分必要，解決像我一樣還未掌握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方法的人的燃眉之急。我毫不猶豫地選擇了這門課程。
事實證明，我的選擇沒有錯。這門課教了很多東西，而且大部分都是在平時的課堂上學(xué)不到的。比如說：使用思維導(dǎo)圖軟件幫助思考、解決問題；用思維導(dǎo)圖的方法去創(chuàng)作詩歌；實用軟件教學(xué)，比如會聲會影等。而且此門課程區(qū)別其他課程還在于：這門課是由多個老師上課，我們可以盡情領(lǐng)略不同老師的風(fēng)采，感受他們淵博的學(xué)識和認(rèn)真審慎的治學(xué)態(tài)度。老師們不僅教書，而且育人，老師們身傳言教地教育我們要嚴(yán)于治學(xué)、敢于創(chuàng)新。老師們每次上課后都會及時把教學(xué)課件上傳至網(wǎng)絡(luò)（很少老師能夠堅持不懈地做到這一點(diǎn)），在我們成立小組后耐心地解答我們提出的問題、提出大量建議……這12周給我的影響決不僅僅只是三十多個小時，而是一輩子的影響。
老師們辛苦了，謝謝你們！
(二)我在小組探究中擔(dān)負(fù)的工作和貢獻(xiàn)。
我們的小組是“天下大同”，課題是“走進(jìn)同性戀”。我在這次的小組探究中收獲不少。
我在小組擔(dān)負(fù)的工作有：參與小組討論并提出看法、早期的資料收集（小說中描述的同性戀是否與現(xiàn)實的同性戀情況相符）、發(fā)放調(diào)查問卷并收集、統(tǒng)計有效數(shù)據(jù)；制作小組答辯的ppt，扮演小組答辯中的“艾滋病醫(yī)學(xué)專家”（包括搜集艾滋病資料與上場扮演）。
我在小組探究中表現(xiàn)積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)，提出很多意見促進(jìn)小組探究的進(jìn)展。
(三)我的收獲和體會。
一、選擇同性戀課題的原因。
當(dāng)我還是小學(xué)生的時候，偶爾在電視上看到一些角色，扮相很女性化，然后這些角色一般都是被其他人鄙視、欺侮的，當(dāng)時我就樹立了“同性戀很惡心、應(yīng)該受到批判”的觀念。
后來我長大了，無意中看到一些書籍是講同性戀的，書里面說“同性戀只是性向與一般人不同而已，與我們是平等的，并不是骯臟的、丑陋的，更不應(yīng)該受到攻擊”。因為書上的觀點(diǎn)與我從小到大灌輸?shù)挠^念截然不同，為了找出真相，我專門去了解這方面，查閱大量信息，最后明白了：同性戀與常人的不同只在于他們愛的是同性而已。
我希望能通過這個課題的研究，為還原真實的同性戀盡自己綿薄之力。希望同性戀受到社會尊重的那一天可以盡快到來！
二我的收獲與體會。
通過《現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論與技術(shù)》這門通識課，我學(xué)會很多現(xiàn)代學(xué)習(xí)的'方法，而且更重要的是我學(xué)到了現(xiàn)代學(xué)習(xí)的思想——創(chuàng)新。王竹立老師的用思維導(dǎo)圖的方法創(chuàng)作詩歌，就是一個很好的創(chuàng)新的例子。
此外，在小組討論中，我們一開始的討論效率不高，因為沒有先把小組的總思路主干抓好，隨意地變化談?wù)撝行?。我現(xiàn)在懂得了：任何討論，都要一開始就緊緊抓住討論的大綱，決不能松散談?wù)?，否則效率低下。
在我們向老師展示答辯的ppt初稿時，老師提醒了我們一點(diǎn)：我們的對同性戀的外部環(huán)境的分類不是在同一個層次，分類不正確。后來，我們把分類定為：同性戀個人、家庭、公眾。我的收獲：明確自己要分類的總的內(nèi)容是什么，并且盡可能地把分類涵蓋這個內(nèi)容，且最好不要有重合。
在我發(fā)放的問卷里，我就收到一份問卷，匿名的作者是同性戀，她表示了對我們這個活動的支持。我很驚喜，畢竟自己的努力可以被別人認(rèn)可。也有很多參與調(diào)查的人要求我把研究結(jié)果告訴他們，他們關(guān)注著同性戀。所以，雖然在收到的問卷調(diào)查里，還有幾份是表示絕對無法接受同性戀的，但是，我還是對樂觀地相信：同性戀光明正大地展示自己的性向那一天，早晚會到來。
希望有一天，中國、世界能夠真正地實現(xiàn)“天下大同”。我期待著！
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇九
隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代大學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面有了極大的進(jìn)步。在大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，我深刻體會到了一些值得分享的心得體會。首先，良好的時間管理是高效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。其次，積極參與課外活動可以拓寬知識面。再次，多角度思考問題能夠培養(yǎng)創(chuàng)造力和解決問題的能力。最后，團(tuán)隊合作的經(jīng)驗對未來的職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。
首先，良好的時間管理是高效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。大學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，往往需要考慮多門課程的學(xué)習(xí)和大量作業(yè)的完成。如果沒有良好的時間管理技巧，容易產(chǎn)生拖延癥，導(dǎo)致效率低下。通過我的實踐，我發(fā)現(xiàn)制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃可以提高學(xué)習(xí)效率。制定計劃的同時，還要學(xué)會合理安排休息時間，避免過度疲勞。同時，合理評估自己的學(xué)習(xí)能力和時間分配，有選擇地進(jìn)行任務(wù)分解，將大任務(wù)分為小目標(biāo)，逐一完成。這樣不僅有效地利用了時間，還能夠增強(qiáng)自律意識和自我管理能力。
其次，積極參與課外活動可以拓寬知識面。大學(xué)生涯不僅僅是課堂上的學(xué)習(xí)，還包括了各類社團(tuán)活動、學(xué)術(shù)講座、實踐實習(xí)等。在我看來，積極參與這些課外活動是學(xué)習(xí)的重要補(bǔ)充。社團(tuán)活動能夠培養(yǎng)團(tuán)隊合作和領(lǐng)導(dǎo)能力，學(xué)術(shù)講座拓寬了我的知識面，實踐實習(xí)讓我將所學(xué)理論應(yīng)用到實際中去。這些活動不僅鍛煉了我的綜合素質(zhì)，還為我未來的就業(yè)做好了準(zhǔn)備。
再次，多角度思考問題能夠培養(yǎng)創(chuàng)造力和解決問題的能力。大學(xué)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。在解決問題的過程中，我發(fā)現(xiàn)多角度思考是非常重要的。通過從不同的角度思考問題，我能夠發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和不同的解決方案，并且能夠培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維。多角度思考還可以打破傳統(tǒng)思維模式的限制，提高解決問題的靈活性和創(chuàng)造力，這對我未來的職業(yè)發(fā)展具有重要的意義。
最后，團(tuán)隊合作的經(jīng)驗對未來的職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要?，F(xiàn)代社會注重團(tuán)隊合作精神，而大學(xué)生活正是培養(yǎng)這種能力的重要階段。通過參與各類團(tuán)隊項目，我明白了團(tuán)隊合作的重要性和挑戰(zhàn)。團(tuán)隊合作需要良好的溝通能力、協(xié)調(diào)能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。在團(tuán)隊合作中，我學(xué)會與他人合作，學(xué)會傾聽他人意見，也學(xué)會在團(tuán)隊中發(fā)揮自己的作用。這些經(jīng)驗將對我未來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
綜上所述，現(xiàn)代大學(xué)學(xué)習(xí)是一個全方位的過程，不僅僅包括課堂學(xué)習(xí)，還有時間管理、積極參與課外活動、多角度思考問題以及團(tuán)隊合作等方面的要求。通過良好的時間管理，我能夠高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)；通過積極參與課外活動，我不斷拓寬自己的知識面；通過多角度思考問題，我培養(yǎng)了創(chuàng)造力和解決問題的能力；通過團(tuán)隊合作，我鍛煉了團(tuán)隊合作精神。這些經(jīng)驗將對我未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生長久的影響。因此，在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，我將繼續(xù)保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提高自我，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇十
儀容，以貌取人不可取，但往往人第一印象在社交場合中是有著舉足輕重的作用。一個好的形象能給對方留下深刻的好印象。在儀容這一方面，我覺得自然美是非常重要的，但是先天條件不是那么好，也可以通過化裝等方法去改變自己的形象，一個好的外在形象會令人賞心悅目，感覺愉快。同時內(nèi)在美也是很重要的，可以通過學(xué)習(xí)，不斷提高個人的文化、藝術(shù)素養(yǎng)和思想、道德水準(zhǔn)，培養(yǎng)出自己高雅的氣質(zhì)與美好的心靈，使自己秀外慧中，表里如一。儀容的內(nèi)在美是最高的境界，儀容的自然美是人們的心愿，而儀容的修飾美那么是儀容禮儀關(guān)注的重點(diǎn)。要做到儀容修飾美，自然要注意修飾儀容。
儀表，主要在于服飾著裝標(biāo)準(zhǔn)，體態(tài)姿勢，舉止等方面，是人舉止風(fēng)度的外在表達(dá)。風(fēng)度是指舉止行為、接人待物時，一個人的德才學(xué)識等各方面的內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。風(fēng)度是構(gòu)成儀表的核心要素。生活中個人的儀表非常重要，它反映出一個人的精神狀態(tài)和禮儀素養(yǎng)，是人們交往中的"第一形象"。天生麗質(zhì)，風(fēng)儀秀整的人畢竟是少數(shù)，然而我們卻可以靠化裝修飾、發(fā)式造型、著裝佩飾等手段，彌補(bǔ)和掩蓋在容貌、形體等方面的缺乏，并在視覺上把自身較美的方面展露、襯托和強(qiáng)調(diào)出來，使形象得以美化。
儀態(tài)，其實也是行為風(fēng)范，這是對你自身各方面行為的標(biāo)準(zhǔn)，如站姿、坐姿、走姿、蹲姿及手勢這些方面?，F(xiàn)代禮儀是一門很有內(nèi)涵的課程，是我們上學(xué)需要學(xué)習(xí)，生活中需要體會，一生中都要不斷提升的學(xué)科，此次學(xué)習(xí)讓我感受頗多。在當(dāng)今社會生活中無不表達(dá)禮儀的重要作用，特別是時下我國正在邁向國際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識，運(yùn)用禮儀標(biāo)準(zhǔn)，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實現(xiàn)意義。有道是“人無禮那么不生，事無禮那么不成，國家無禮那么不寧。”一個人要是沒禮儀就立不了足，一件事沒有禮儀也辦不成，一個國家沒有禮儀就會不得安寧，可見禮儀是有多么地重要。
禮儀即人際交往的根本規(guī)那么，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對于商務(wù)活動有非常重要的作用禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的'外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國，隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來越來越頻繁。禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個重要組成局部，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。禮儀不僅關(guān)系到個人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個國家、一個民族的國民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮興盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識?？v觀當(dāng)今社會，生活禮儀無所不在，因此如何培養(yǎng)一個大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。
首先，在社交場合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最正確人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原那么密切相關(guān)。在與人交往時，真誠尊重是禮儀的首要原那么，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的。真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度，是待人真心實意的友善表現(xiàn)，真誠和尊重首先表現(xiàn)為對人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無友”;其次表現(xiàn)為對于他人的正確認(rèn)識，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠在禮貌中的表達(dá)，就像在談判桌上，盡管對方是你的對手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時也是心理上戰(zhàn)勝對方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠和尊重，在社交場合，切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的時機(jī)，對他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無處不在，只要是一個小小的動作，就是一個人對根本禮儀的認(rèn)識，一個人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們標(biāo)準(zhǔn)言談舉止，學(xué)會待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。
其次，在社交場上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對方施禮，自然對方也會相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時建立情感的根底，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢壓人，而是應(yīng)該處處時時平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原那么即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)詳細(xì)情況、詳細(xì)情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時，既要彬彬有禮，又不能低三下四;既要熱情大方，又不能輕浮諂諛;要自尊卻不能自負(fù);要坦誠但不能粗魯;要信人但不能輕信;要活潑但不能輕浮;要謙虛但不能拘束;要老練持重，但又不能圓滑世故。講究禮儀，遵從禮儀標(biāo)準(zhǔn)，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地表達(dá)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
再次，注重細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗”一個最根本細(xì)小的動作，都有可能改變一個人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。
我印象最深的就是我們在坐下的時候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時我們在這方面肯定都沒有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時候，要是你坐的姿勢，就看出了你的緊張以及認(rèn)識，給考官們對你的印象，或許這么個坐姿就會讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容無視的，我們應(yīng)該時刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識，讓我終生受用。
最后就是明理誠信，寬容大度?？鬃釉醒裕骸懊駸o信不立，與朋友交，言而有信?！睆?qiáng)調(diào)的正是守信用的原那么。守信是我們中華民族的美德，在社交場合，尤其講究一是要守時，與人約定時間的約會，會見、會談、會議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭容許他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個不守信的惡名，從此會永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬不要求全責(zé)備、斤斤計較，甚至咄咄逼人?？偠灾?，站在對方的立場去考慮一切，是你爭取朋友的最好方法。作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比擬專業(yè)的知識，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個知書不達(dá)禮，知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀的人才。
總之，現(xiàn)代禮儀對于當(dāng)代大學(xué)生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學(xué)歷只占一小局部，而大局部歸屬于你的禮儀舉止是一個國家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會環(huán)境，使社會真正到達(dá)和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。講究禮儀，遵從禮儀標(biāo)準(zhǔn)，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地表達(dá)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。否得體，得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇十一
在當(dāng)今社會生活中無不體現(xiàn)禮儀的重要作用，特別是時下我國正在邁向國際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀的。
吧!
“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。孔老夫子兩千年前念念有詞，以禮治國、以禮服人，打造謙謙君子之國。古人云：“禮興人和”，謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，重形象，講禮義。現(xiàn)今的社會，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交際頻繁，在人與人的接觸與交際中，現(xiàn)代禮儀越發(fā)顯得重要，甚至基本的禮儀是必不可少的。禮儀是人際關(guān)系的潤滑劑，它規(guī)范人們在一定的場合的出現(xiàn)方式，是順利進(jìn)入社會的通行證，是得到人們認(rèn)同的行為規(guī)范，是人們參與社會生活的行為指導(dǎo)?，F(xiàn)代禮儀，應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生必修的一門課程。
“禮”這個字的意思是什么呢?是尊重的意思?！岸Y者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，這就是禮者敬人。但是我們光說尊重有時候沒用。心里想什么?我們得善于表達(dá)，它需要形式。我們得會說話，我們得有眼色，我們得把這活兒做地道了，不僅要有禮，而且要有儀?！皟x”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。我們善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，我們既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達(dá)。沒有禮是沒有儀的。
比如：我們在比較正式的場合和別人通電話，不管是座機(jī)還是手機(jī)，打電話時誰先掛?這個問題就是其實就是禮和儀的問題，一些人經(jīng)常犯兩個常識性的錯誤，是誰先打誰先掛，還是誰先接誰先掛，這是第一個錯誤。第二個常識性錯誤是什么呢?就是讓對方掛。其實這個做法也有其漏洞，譬如你所在的公司規(guī)定打電話時讓對方先掛，但是對方的公司也有同樣的規(guī)定時，兩邊都不掛，死扛，大說其廢話。誰先掛呢?交際禮儀有游戲規(guī)則，地位高者先掛，地位高者先掛。假如知道一些像這樣的禮儀規(guī)則就會減少很多不必要的尷尬和麻煩。
禮儀是行為規(guī)范，現(xiàn)代人是講規(guī)矩的，規(guī)范就是標(biāo)準(zhǔn)。禮其實就是待人接物的標(biāo)準(zhǔn)化做法，教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，其實規(guī)范也是展示于細(xì)節(jié)的，在任何情況下，規(guī)范的問題你要不注意，那你會比較麻煩。所以我們強(qiáng)調(diào)禮，要講它是交往藝術(shù)，它是溝通技巧，它是行為規(guī)范。當(dāng)然現(xiàn)代禮儀分很具體的不同的領(lǐng)域，不同的對象，它有不同的講究，一般而論，現(xiàn)代禮儀我們大概把它分成以下五塊。第一塊我們把它叫做政務(wù)禮儀，它是國家機(jī)關(guān)工作人員國家公務(wù)員在執(zhí)行國家公務(wù)時為政府服務(wù)時所講究的禮儀。第二塊，我們叫商務(wù)禮儀，是公司企業(yè)從業(yè)人員在商務(wù)交往中所講究的禮儀。第三塊我們叫服務(wù)禮儀，是服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員酒店餐廳旅行社銀行保險公司醫(yī)院服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員工作中所講的禮儀。第四塊我們把它叫做社交禮儀，就是人們在廣泛交際，工作之余的公眾場合，迎來送往，私人交往中所講的禮儀。最后一塊禮儀我們把它叫做國際禮儀，是我們中國人和外國人打交道時所講的禮儀。
之所以要把政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀和國際禮儀分類是想說明它們有不同的適用對象，我們不可能以不變應(yīng)萬變，比如我們舉個老土的例子，中國人吃飯有個習(xí)慣，一般社交場合我們經(jīng)常受過這種厚待，老年人長輩對客人表示尊重，他要給晚輩夾個菜，主人要給晚輩夾菜，以示那種謙讓和友善，這個恐怕大多數(shù)人都會遇到過這種待遇，尤其爹媽和老前輩給我們夾一筷子菜，禮讓給你，但是國際禮儀是絕不允許的，國際禮儀講讓菜不夾菜。為什么?道理很簡單。它換成另外一個角度，你又不知道我是誰，你又不知道我愛吃什么，你憑什么給我夾，不是講尊重嗎?尊重別人就是要尊重別人的選擇，你給我夾那筷子菜，萬一我不愿意吃呢，而因為禮貌上我必須得吃。這也是十分不當(dāng)?shù)摹?/p>
學(xué)習(xí)禮儀，簡而言之，它有以下三個作用，第一個作用內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，現(xiàn)代人你要跟別人打交道也好，你要做好本職工作也好，恰到好處的展示自己的素質(zhì)是非常重要的，那么教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，言談話語、舉止行為，其實是素養(yǎng)問題，比如我們有些國人，在國際交往中和正式場合有點(diǎn)不修邊幅，那么有的時候就影響了形象。第二個作用就是外塑形象，在國際交往中也好，在國內(nèi)交往中也好，員工個人形象代表組織形象，員工個人形象代表產(chǎn)品和服務(wù)形象。而學(xué)生的形象代表的是整個學(xué)校的形象，所以有見于此我們要注意自己的個人形象。第三個作用，學(xué)習(xí)禮儀增進(jìn)交往，現(xiàn)代人我們都有這樣的欲望，要多交朋友，廣結(jié)善緣，一個人不管你愿意不愿意，你必然要跟別人打交道，古人亞里士多德說一個人不和別人打交道，不是一個神就是一個獸，革命導(dǎo)師馬克思說，人是社會關(guān)系的總和，你做任何事情，做農(nóng)民也好，做工人也好，做企業(yè)家也好，做官員也好，做學(xué)者也好，做學(xué)生教師也好，你肯定要和別人交往，既然要跟別人交往，你就要有交往的藝術(shù)，所以學(xué)習(xí)禮儀有助于交往，你說話你得會說，什么話能說，什么話不能說，它有游戲規(guī)則，我們要通過自己的學(xué)習(xí)和觀察，通過自己的修養(yǎng)來提升自己的禮儀方面的知識，提升自己的禮儀方面的品位，增進(jìn)自己的人際交往!
經(jīng)過大約9周的現(xiàn)代禮儀學(xué)習(xí)，我掌握了一些基本的禮儀規(guī)范，這對于我以后的就業(yè)和人生都是受益匪淺的。我是一個不太會交際的人，選修了這門課程，我從中學(xué)會了交際禮儀。同樣都是工作，為什么有的人處處受人喜歡，但是有的人卻時常受人排擠?同樣都是生活，為什么有的人幸福和諧，但是有的人卻常常紛爭不斷?現(xiàn)代社會中困擾人們的一大問題就是人際關(guān)系，它變幻無常，運(yùn)用的好它會成為開啟財富的鑰匙，但是運(yùn)用不好的話，它又變成一條阻礙你走向成功的繩索。
通教程對我們的日常行為規(guī)范提出了具體而嚴(yán)格的要求，讓我受益非淺。今后學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，努力為班級爭光彩，為學(xué)校添榮譽(yù)。
過學(xué)習(xí)禮儀教程，讓我產(chǎn)生很大感觸。從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。以前，總認(rèn)為自己服務(wù)態(tài)度已經(jīng)很好了，素質(zhì)比不般人也不差，對照教程一看，差距還不小，比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯”的思想。詳細(xì)學(xué)習(xí)教程后，我將更加嚴(yán)格地要求自己，讓自己做的更好，服務(wù)態(tài)度更熱情與誠懇，服務(wù)質(zhì)量更上一層。
勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實干、務(wù)求實效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;顧全大局、令行禁止;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。在這次禮儀培訓(xùn)會議上，老師倡導(dǎo)學(xué)生干部要從上述八個方面樹立良好的風(fēng)氣。這是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的需要，也是人民群眾對廣大黨員干部的要求。我認(rèn)為，的重要論述，實際上是為我們搭建了一個完整的學(xué)生干部行為準(zhǔn)則體系;倡導(dǎo)的“八好風(fēng)氣”語言樸素、內(nèi)涵豐富，意味深長。這一重要論述并非豪言壯語，只是以平實的語言教導(dǎo)廣大黨員干部要保持理論和知識的更新，心里，要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句。
名言。
:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當(dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
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現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇十二
刑事法學(xué)是法學(xué)的一個分支。在學(xué)習(xí)方法上，有著共同的方面。因此，對於整個法學(xué)的學(xué)習(xí)，也談一些學(xué)習(xí)的感想。
(一)法學(xué)是淺薄之學(xué)。
1、法學(xué)是現(xiàn)實之學(xué)。以法學(xué)為志愿的學(xué)生多少有一點(diǎn)現(xiàn)實主義的選擇，或者說雖然選擇的時候不是這樣，但是學(xué)習(xí)的過程中會逐漸培養(yǎng)起現(xiàn)實主義的習(xí)氣。這是因為法學(xué)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)，面向的主要是司法領(lǐng)域。任何其他方面的就業(yè)，都是從屬性的。在司法領(lǐng)域富有權(quán)力和利益，這是不容否認(rèn)的。但是它解決的主要問題，往往是非常具體和瑣碎的。不管是刑事司法，民事司法還是司法的任何其他方面，都是和社會上最惡劣的事、最刁蠻的人聯(lián)系在一起的。所以，從是司法領(lǐng)域各種職業(yè)的人，往往也會有兩種結(jié)局，一種是經(jīng)不住耳濡目染，與最刁蠻的人為伍，也變成刁蠻無比；另一種是所謂正直的人，不得不在社會上樹立許多惡人以為敵人，甚至成為這些敵人的犧牲品。在全世界都是這樣。有人說我去保持中立，學(xué)得圓滑，巧妙。那樣的人也是有的。不過，還是處於這兩種類型當(dāng)中。
2、法學(xué)是淺薄之學(xué)。世界上的許多法學(xué)大家都認(rèn)為，法學(xué)不是能夠廢寢忘食熱衷于之的學(xué)問，也不是能帶來革命性的思想變革和世界歷史性的大發(fā)現(xiàn)的學(xué)問。自古以來，法學(xué)界沒有產(chǎn)生過能和阿基米德、康德、馬克思?韋伯相媲美的學(xué)者。和自然科學(xué)界名垂青史的學(xué)者比較，即使是最偉大的法學(xué)家的功績，也顯得非常遜色。要想在法學(xué)的研究領(lǐng)域有所成就，就必須要從事跨學(xué)科的工作，或者和自然科學(xué)的發(fā)展想聯(lián)系，或者和社會科學(xué)的其他部門相結(jié)合。有人固守法學(xué)領(lǐng)域，說我嚴(yán)格遵循學(xué)科的劃分原則，那他就只能逞一時之強(qiáng)，而沒有永久的價值。所以，拋棄世俗的'觀念，進(jìn)行跨學(xué)科的作業(yè)，在學(xué)術(shù)方面才能有所成就。
歷數(shù)我們法學(xué)中耳熟能詳?shù)乃枷爰遥瑹o一不是得了跨學(xué)科作業(yè)之利。這樣的例子甚至中學(xué)生都能舉的出來。你能說那些人只是法學(xué)家嗎？與其說他們是法學(xué)家，不如說他們是哲學(xué)家或者社會學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家等。
3、法學(xué)是循序之學(xué)。但是，要說法學(xué)的知識體系的廣博，它又是無限的，象永持續(xù)不斷的大海，也象滿天星斗的夜空，在我們面前展示開來。我們面對大海與蒼穹的時候，貪欲和禁欲交替，絕望和熱衷沖突，總是容易有所動搖。不過，法學(xué)的學(xué)習(xí)要逐漸積累，聚沙成塔，積腋成裘。想找到投機(jī)取巧惡方法是沒有的?，F(xiàn)在世界各國，學(xué)生作弊是很普遍的現(xiàn)象。平時作業(yè)的時候互相抄襲，考試的時候互相幫助，甚至畢業(yè)論文還要剽竊。
網(wǎng)絡(luò)的興起，更是為剽竊提供了無限的資源和無比的便利。根據(jù)西方學(xué)者的不完全統(tǒng)計，有至少250個英文網(wǎng)站為學(xué)生提供作業(yè)和畢業(yè)論文作弊的有償服務(wù)。我的研究發(fā)現(xiàn)是，中文網(wǎng)站或者說設(shè)立在中國大陸的網(wǎng)站也開始了這樣的服務(wù)。鑒于我不能親自去考察真相，我不能點(diǎn)出它們的名稱，也不能提供它們的網(wǎng)址。
(二)法學(xué)是靈性之學(xué)。
1、擺脫死記硬背。
[1][2][3]。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇十三
身為國家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實現(xiàn)意義。有道是“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！币粋€人要是沒禮儀就立不了足，一件事沒有禮儀也辦不成，一個國家沒有禮儀就會不得安寧，可見禮儀是有多么地重要。
禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對于商務(wù)活動有非常重要的作用禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國，隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來越來越頻繁。禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。禮儀不僅關(guān)系到個人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個國家、一個民族的國民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識?？v觀當(dāng)今社會，生活禮儀無所不在，因此如何培養(yǎng)一個大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。
首先，在社交場合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時，真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的。真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度，是待人真心實意的友善表現(xiàn)，真誠和尊重首先表現(xiàn)為對人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無友”;其次表現(xiàn)為對于他人的正確認(rèn)識，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對方是你的對手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時也是心理上戰(zhàn)勝對方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠和尊重，在社交場合，切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會，對他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無處不在，只要是一個小小的動作，就是一個人對基本禮儀的認(rèn)識，一個人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。
其次，在社交場上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對方施禮，自然對方也會相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢壓人，而是應(yīng)該處處時時平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時，既要彬彬有禮，又不能低三下四;既要熱情大方，又不能輕浮諂諛;要自尊卻不能自負(fù);要坦誠但不能粗魯;要信人但不能輕信;要活潑但不能輕浮;要謙虛但不能拘謹(jǐn);要老練持重，但又不能圓滑世故。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
再次，注重細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗”一個最基本細(xì)小的動作，都有可能改變一個人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。
我印象最深的就是我們在坐下的時候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時我們在這方面肯定都沒有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時候，要是你坐的姿勢，就看出了你的緊張以及認(rèn)識，給考官們對你的印象，或許這么個坐姿就會讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識，讓我終生受用。
最后就是明理誠信，寬容大度?？鬃釉醒裕骸懊駸o信不立，與朋友交，言而有信。”強(qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場合，尤其講究一是要守時，與人約定時間的約會，會見、會談、會議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個不守信的惡名，從此會永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬不要求全責(zé)備、斤斤計較，甚至咄咄逼人。總而言之，站在對方的立場去考慮一切，是你爭取朋友的最好方法。作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個知書不達(dá)禮，知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀的人才。
總之，現(xiàn)代禮儀對于當(dāng)代大學(xué)生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是一個國家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會環(huán)境，使社會真正達(dá)到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。否得體，得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇十四
身為國家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實現(xiàn)意義。有道是“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！币粋€人要是沒禮儀就立不了足，一件事沒有禮儀也辦不成，一個國家沒有禮儀就會不得安寧，可見禮儀是有多么地重要。
禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對于商務(wù)活動有非常重要的作用禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國，隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來越來越頻繁。禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。禮儀不僅關(guān)系到個人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個國家、一個民族的國民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識。縱觀當(dāng)今社會，生活禮儀無所不在，因此如何培養(yǎng)一個大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。
首先，在社交場合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時，真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的。真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度，是待人真心實意的友善表現(xiàn)，真誠和尊重首先表現(xiàn)為對人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無友”;其次表現(xiàn)為對于他人的正確認(rèn)識，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對方是你的對手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時也是心理上戰(zhàn)勝對方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠和尊重，在社交場合，切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會，對他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無處不在，只要是一個小小的動作，就是一個人對基本禮儀的認(rèn)識，一個人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。
其次，在社交場上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對方施禮，自然對方也會相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢壓人，而是應(yīng)該處處時時平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時，既要彬彬有禮，又不能低三下四;既要熱情大方，又不能輕浮諂諛;要自尊卻不能自負(fù);要坦誠但不能粗魯;要信人但不能輕信;要活潑但不能輕浮;要謙虛但不能拘謹(jǐn);要老練持重，但又不能圓滑世故。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
再次，注重細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗”一個最基本細(xì)小的動作，都有可能改變一個人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。
我印象最深的就是我們在坐下的時候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時我們在這方面肯定都沒有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時候，要是你坐的姿勢，就看出了你的緊張以及認(rèn)識，給考官們對你的印象，或許這么個坐姿就會讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識，讓我終生受用。
最后就是明理誠信，寬容大度?？鬃釉醒裕骸懊駸o信不立，與朋友交，言而有信?！睆?qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場合，尤其講究一是要守時，與人約定時間的約會，會見、會談、會議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個不守信的惡名，從此會永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬不要求全責(zé)備、斤斤計較，甚至咄咄逼人。總而言之，站在對方的立場去考慮一切，是你爭取朋友的最好方法。作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個知書不達(dá)禮，知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀的人才。
總之，現(xiàn)代禮儀對于當(dāng)代大學(xué)生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是一個國家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會環(huán)境，使社會真正達(dá)到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。否得體，得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。
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現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇十五
第一段：引入現(xiàn)代大學(xué)學(xué)習(xí)的意義和挑戰(zhàn)（約200字）。
現(xiàn)代大學(xué)學(xué)習(xí)是一項需要充分投入精力和時間的任務(wù)。隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生面臨著越來越多的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)。同時，現(xiàn)代大學(xué)學(xué)習(xí)不僅要求學(xué)生掌握專業(yè)知識，還要培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新思維和團(tuán)隊合作能力。在這樣一個競爭激烈的時代，如何有效學(xué)習(xí)成為了每位大學(xué)生必須面對的問題。通過我的大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到了自身的不足，并總結(jié)出了一些學(xué)習(xí)心得體會，希望可以與大家分享。
第二段：培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性（約200字）。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是成功的基礎(chǔ)。首先，要合理規(guī)劃時間，合理安排每一天的學(xué)習(xí)時間表。通過預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，可以更好地掌握知識點(diǎn)。其次，要堅持每天的課后復(fù)習(xí)，及時彌補(bǔ)知識的差距。與此同時，要善于利用各種學(xué)習(xí)資源，如圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等，拓寬知識面。最重要的是，要樂觀面對困難，不輕易放棄。只有培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能在日后的學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成績。
第三段：主動參與課堂，加強(qiáng)師生互動（約200字）。
在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，積極參與課堂是非常重要的。首先，要認(rèn)真聽講，做好筆記，緊跟教師思路，及時消化吸收。其次，要積極參與課堂討論和互動，表達(dá)自己的觀點(diǎn)并和同學(xué)們進(jìn)行交流。這樣可以增強(qiáng)自己的思維能力和口頭表達(dá)能力。同時，與教師保持良好的溝通，及時請教問題，可以加深對知識的理解。大膽發(fā)問和積極參與課堂，不僅可以提高學(xué)習(xí)效果，還可以建立良好的師生關(guān)系，為個人和團(tuán)隊的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
第四段：合理安排學(xué)習(xí)和休閑時間的重要性（約200字）。
學(xué)習(xí)需要時間，但過度學(xué)習(xí)也容易導(dǎo)致壓力過大。因此，我們不僅要合理利用學(xué)習(xí)時間，還要在學(xué)習(xí)和休閑之間找到平衡點(diǎn)。學(xué)習(xí)的過程中，適當(dāng)安排休息時間，可以提高學(xué)習(xí)效率，保持精力充沛。此外，參加一些興趣小組、社團(tuán)活動和體育鍛煉，可以放松身心，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)狀態(tài)。合理安排學(xué)習(xí)和休閑時間，能夠幫助我們更好地應(yīng)對學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，并使大學(xué)生活更加豐富多彩。
第五段：結(jié)語（約200字）。
通過我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會，我深刻認(rèn)識到現(xiàn)代大學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，并總結(jié)出一些學(xué)習(xí)心得體會，即培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、主動參與課堂、合理安排學(xué)習(xí)和休閑時間。這些經(jīng)驗不僅適用于大學(xué)生，也適用于社會人士的學(xué)習(xí)和工作。在面對各種學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)的同時，我們要保持積極的心態(tài)，不斷努力，只有這樣才能在現(xiàn)代社會中立足于競爭，取得更好的發(fā)展。
（注：以上信息僅供參考，實際寫作內(nèi)容請根據(jù)自身需要進(jìn)行調(diào)整。）。
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