總結(jié)是提高思維能力和表達(dá)能力的有效途徑。在總結(jié)中使用準(zhǔn)確而恰如其分的語(yǔ)言，以便讓讀者更容易理解和接受你的觀點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，供大家參考。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇一
美是文學(xué)的基礎(chǔ)，是我們活下去的理由(曹文軒)，具有民俗美的《端午的鴨蛋》，能讓讀者饒有興味地讀下去!作者汪曾祺(1920～)現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫(xiě)作課的沈從文的影響。1940年開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)，他的作品，寫(xiě)出了家鄉(xiāng)五行八作的見(jiàn)聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。體現(xiàn)出對(duì)老師沈從文的繼承，其作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。特別是80年代復(fù)出后，他的小敘事，大風(fēng)格寫(xiě)一地雞毛的文章引起了文壇轟動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了小說(shuō)散文化的先河。
《端午的鴨蛋》正是這樣一篇體現(xiàn)了他小敘事，大風(fēng)格特點(diǎn)的民俗散文。它在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。文章讀來(lái)從容散淡，大有月下聽(tīng)長(zhǎng)者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。處處透露著民俗文化味;語(yǔ)言平實(shí)而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默;偶用文言，又顯典雅之韻。
文章標(biāo)題雖然是《端午的鴨蛋》，卻花了大量的筆墨去寫(xiě)端午的風(fēng)俗，家鄉(xiāng)的鴨蛋，端午的趣事，看似東拉西扯，實(shí)則體現(xiàn)出散文形散神聚的特點(diǎn)。在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生充分把握首段在全文中的作用。
新課標(biāo)明確指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的過(guò)程，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于課文的閱讀，應(yīng)該以此原則為指導(dǎo)，尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，許可他們的質(zhì)疑。在生動(dòng)具體的閱讀實(shí)踐中，使學(xué)生主動(dòng)熱情地參與到教學(xué)過(guò)程中，從而使其思維和運(yùn)用能力得到真正的開(kāi)掘和提高。這樣做，必然會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到自己成了閱讀的主人，從而改變昔日那種被動(dòng)接受的口袋角色和見(jiàn)色行事的奴隸地位。
另外，理解汪曾祺的《端午的鴨蛋》對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)不算太難，但要激起情感共鳴，集中興奮點(diǎn)怕是有一定難度。這就要求教師拓展視野，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)中充分利用遠(yuǎn)程教學(xué)資源，搜集處理資源信息，并對(duì)這些資源進(jìn)行整合創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出符合新課標(biāo)和課改精神的教案、課件，充分運(yùn)用多媒體資源化抽象為形象，變枯燥為神奇，營(yíng)造出學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生在生動(dòng)和諧的課堂教學(xué)中如沐春風(fēng)，熏陶漸染，學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)欣賞。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：
學(xué)會(huì)搜集資料，有條理地發(fā)表見(jiàn)解;了解端午習(xí)俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情;整體感知，把握文章結(jié)構(gòu)，著重引導(dǎo)學(xué)生分析第一段的總分結(jié)構(gòu);品味課文平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言。
2、過(guò)程方法目標(biāo)：
課前根據(jù)需要搜集有關(guān)作者的資料和有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗，預(yù)先了解作者的寫(xiě)作風(fēng)格和創(chuàng)作成就，對(duì)理解課文極有幫助。通過(guò)教師的引導(dǎo)和借助現(xiàn)代教育技術(shù)營(yíng)造朗讀教學(xué)的氛圍，抓住結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言這一中心環(huán)節(jié)，品味文章語(yǔ)言的特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，給予充分展示的.機(jī)會(huì)。尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，重視學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生間的交流，體現(xiàn)互動(dòng)的教學(xué)原則。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
文章富于人文特色，在品味中感受文章于自然而然中寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處。理解作者對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)的感情。受到潛移默化的影響，培養(yǎng)熱愛(ài)傳統(tǒng)習(xí)俗的情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
通過(guò)品味平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言，感受傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)涵的情趣。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
調(diào)動(dòng)自身的生活體驗(yàn)，感受日常生活中蘊(yùn)涵的無(wú)窮樂(lè)趣。
【教學(xué)課時(shí)】。
一課時(shí)。
【教學(xué)方式】。
教法：因勢(shì)利導(dǎo)，靈活采用多種教法。
1、激趣法：
課堂中，教師不僅要想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，而且要不斷地將學(xué)生的興趣保留，留住學(xué)生興趣的課堂才是真正有活力的課堂。如在新課導(dǎo)入部分便使用了學(xué)生感興趣的圖片，促使學(xué)生進(jìn)入角色。
2、平等對(duì)話法：
新型的語(yǔ)文課堂，不再是教師的一言堂，師生之間是學(xué)習(xí)共同體教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的見(jiàn)解，整個(gè)教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)為平等對(duì)話的過(guò)程。本課教學(xué)時(shí)，教師以飽滿(mǎn)的熱情和學(xué)生一道投入到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，過(guò)渡時(shí)簡(jiǎn)要精練的語(yǔ)言，探究時(shí)熱情洋溢的鼓勵(lì)，讓學(xué)生真切地感受到：老師是我們學(xué)習(xí)的玩伴，老師跟我們一起融入了課堂。從而營(yíng)造出愉快的教學(xué)氛圍。
3、引導(dǎo)點(diǎn)撥法：
強(qiáng)調(diào)師生平等的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)教師是平等中的首席，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。當(dāng)課堂從一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)入另一個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，就需要教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
4、激勵(lì)法：
在課堂中注重保護(hù)學(xué)生的自尊心，在學(xué)生沒(méi)有太大偏差的情況下，盡量不對(duì)學(xué)生說(shuō)不，而是為學(xué)生壯膽，鼓勵(lì)他們敢想、敢說(shuō)，使其不受壓抑，思維始終處于自由活躍的狀態(tài)。
學(xué)法：自主、合作、探究型學(xué)習(xí)方式。
課前預(yù)習(xí)：
搜集有關(guān)作者的資料;借助工具書(shū)解決生字詞;通讀全文，理解課文內(nèi)容。劃出疑難之處，提出不懂的問(wèn)題(課前匯總)。
【教具準(zhǔn)備】。
多媒體課件。
【教學(xué)步驟】。
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
〖課件展示。
悠悠五千年，中華民族孕育了多少民俗文化，傳統(tǒng)節(jié)日，其中端午節(jié)是包含文化內(nèi)涵的節(jié)日。相傳，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在這一天投江而死，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。在農(nóng)歷五月初五這天舉行各種活動(dòng)，以此紀(jì)念屈原，就有了端午節(jié)的由來(lái)。你家鄉(xiāng)的人民是怎樣過(guò)端午節(jié)的?學(xué)生踴躍發(fā)言。
教師歸納總結(jié)：是的，同學(xué)們說(shuō)得挺好，我們吃粽子吃咸鴨蛋還要撒雄黃酒，別的地方還有賽龍舟，我們一起來(lái)看看這些美麗的圖片(多媒體展示以下畫(huà)面：賽龍舟、粽子、鴨蛋，鴨蛋絡(luò)子等)。
現(xiàn)在我們就走進(jìn)汪曾祺的《端午的鴨蛋》，品嘗一下這小小的鴨蛋里究竟包含多少節(jié)日的滋味。(這個(gè)導(dǎo)入使學(xué)生目注神馳，觀此思彼，展開(kāi)想象和聯(lián)想，并以自己豐富的生活體驗(yàn)為補(bǔ)充，進(jìn)入角色。)。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)生討論后明確。這是一篇文質(zhì)兼美的散文，當(dāng)然要學(xué)習(xí)它的獨(dú)具特色的語(yǔ)言。怎樣獨(dú)具特色?放到后面學(xué)習(xí)?？梢?jiàn)大家的認(rèn)識(shí)符合散文學(xué)習(xí)的規(guī)律，和老師也有相同之處。我們這課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：
(多媒體展示)。
1、理解內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
2、品味語(yǔ)言，體驗(yàn)生活。
3、深刻反思，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。
三、檢查預(yù)習(xí)。
抽生介紹作家作品，教師補(bǔ)充(簡(jiǎn)介作者〖課件展示)接下來(lái)我們看一下同學(xué)們對(duì)字詞的掌握情況。
2、正音、解釋?zhuān)?/p>
〖課件展示。
(抽生讀，再齊讀)。
四、聽(tīng)讀課文，感知課文。
(聽(tīng)范讀錄音，熟悉內(nèi)容)。
古人說(shuō)過(guò)：文如其人，知其人要讀其文，最好的方法就是以真誠(chéng)的心去品讀課文。下面我們請(qǐng)聽(tīng)配樂(lè)朗誦，請(qǐng)大家思考三個(gè)問(wèn)題：
2、請(qǐng)你以那是一種的鴨蛋為開(kāi)頭，說(shuō)一段話，談?wù)劯哙]鴨蛋的特點(diǎn)。
過(guò)渡歸納小結(jié)：好，下面咱們就聽(tīng)課文錄音。(錄音：約8分鐘)。
剛才大家聽(tīng)了朗讀錄音，現(xiàn)在我們前后兩排組成學(xué)習(xí)小組，大家一起合作學(xué)習(xí)討論整體感知的三個(gè)題目。
四人小組討論，教師巡回輔導(dǎo)。
過(guò)渡：剛才同學(xué)們的討論非常熱烈，請(qǐng)大家匯報(bào)各小組的學(xué)習(xí)成果。
抽生答，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥。多媒體展示課文內(nèi)容。
(此環(huán)節(jié)屬于理解內(nèi)容、理解作者感情。)。
五、品味賞析，理解語(yǔ)言特點(diǎn)。
1、自讀品味(10至15分鐘)。
過(guò)渡：作者把對(duì)鴨蛋的喜愛(ài)、兒時(shí)生活的懷想和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，都流淌成文字，一行一行娓娓道來(lái)。這在二三段中體現(xiàn)更為明顯，請(qǐng)大家大聲朗讀這兩段，把最喜歡的句子畫(huà)出來(lái)。說(shuō)一說(shuō)你喜歡的理由。
放聲讀，說(shuō)理由，教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)。
2、教師歸納小結(jié)：
從剛才同學(xué)們的分析品味中，我們可以知道本文語(yǔ)言熔書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)于一爐，將古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)完美地結(jié)合在一起，在平實(shí)、親切、自然之中又時(shí)時(shí)流露出典雅雍容，顯現(xiàn)出作者深厚的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言功力，很值得我們學(xué)習(xí)。
六、拓展延伸，深刻反思。
過(guò)渡：我們知道，作者把這平淡無(wú)奇的生活寫(xiě)得感人至深，除了他本身的才氣能力外，還和他對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的熱愛(ài)分不開(kāi)的。但是我們不得不痛心地看到，我國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，遭到不同程度的破壞，已經(jīng)逐日淡化，甚至瀕臨消亡，倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國(guó)人心目中的分量越來(lái)越重要。如果有一天端午節(jié)變成了洋節(jié)日，我們還能留住什么?同學(xué)們這不是老師的危言聳聽(tīng)。請(qǐng)看下面一則材料。
韓國(guó)申報(bào)端午節(jié)為文化遺產(chǎn)。
江陵端午祭是韓國(guó)農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期祈求豐年，民眾共同參與的傳統(tǒng)祝祭活動(dòng)。在進(jìn)行端午祭時(shí)，會(huì)舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長(zhǎng)跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動(dòng)，而這些都是具有韓國(guó)地方特色的。每年吸引國(guó)內(nèi)外百萬(wàn)人次參與和觀光，韓國(guó)方面對(duì)江陵端午祭非常重視，1967年將其列入國(guó)家重點(diǎn)無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)第13號(hào)，并于20向聯(lián)合國(guó)科教文組織申報(bào)世界無(wú)形遺產(chǎn)。
過(guò)渡：端午節(jié)在我中華大地上已經(jīng)根植了之久。在端午節(jié)吃粽子，吃鴨蛋，賽龍舟這些曾經(jīng)深入人心的節(jié)日表現(xiàn)形式。
韓國(guó)卻要將它據(jù)為己有，我們?cè)谧鍪裁?我們?cè)撛趺崔k?拿什么來(lái)拯救你，我們的端午節(jié)?
過(guò)渡：剛才大家都發(fā)表了自己的看法。誰(shuí)是誰(shuí)非并不重要，重要的是我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到拯救傳統(tǒng)節(jié)日的重要性。那么人們?cè)跒檎榷宋绻?jié)作些什么呢?請(qǐng)看網(wǎng)上傳真。
(多媒體顯示)。
提案要案：全國(guó)人大呼吁增加中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)日(清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié))。
申請(qǐng)世界遺產(chǎn)：中韓專(zhuān)家討論兩國(guó)聯(lián)合申報(bào)端午成為世界遺產(chǎn)。
民間行動(dòng)：湖南恢復(fù)舉行龍舟賽，六月龍舟競(jìng)渡再現(xiàn)龍之魂。
政府行動(dòng)：岳陽(yáng)注冊(cè)端午節(jié)網(wǎng)址，政府將其當(dāng)作系統(tǒng)工程。
七、作業(yè)。
請(qǐng)以《拯救傳統(tǒng)節(jié)日，我來(lái)做什么》為題寫(xiě)一篇感悟，文體不限。
結(jié)語(yǔ)：傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我們民族智慧的結(jié)晶，是我們民族凝聚力的體現(xiàn)，它就像烙印打在了我們每個(gè)炎黃子孫的靈魂上。如果，我們對(duì)自己的生活、對(duì)自己的家鄉(xiāng)、對(duì)自己的民族沒(méi)有熱情;如果，我們一味的匆忙、冷漠、麻木地活著，終有一天，我們的烙印會(huì)淡去，直至消失不見(jiàn)，那時(shí)的我們，根在何處呢?同學(xué)們，請(qǐng)把根留住，把我們的傳統(tǒng)文化留住。愿中華民族的文明之花開(kāi)滿(mǎn)星球。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇二
在課堂教學(xué)中，教學(xué)步入到學(xué)生遇到困難“多事故地段”的時(shí)候，老師一定要有預(yù)見(jiàn)性的判斷，并緊密觀察學(xué)生的學(xué)情。等到學(xué)生功能出示三色牌示意，老師要在課堂上靈活處理。既不因小部分跟不上的同學(xué)耽誤全班的學(xué)習(xí)進(jìn)程，也不能忽略這些理解能力弱點(diǎn)的學(xué)生，趕火車(chē)式完成課堂教學(xué)任務(wù)。我采用的辦法是“抓大放小”。
在小組合作討論問(wèn)題的過(guò)程中，我關(guān)注孩子們討論的過(guò)程，及時(shí)觀察學(xué)生的學(xué)情。自己參與到他們的討論中，并給予及時(shí)的指導(dǎo)。因?yàn)樵趯W(xué)生與文本第一次的對(duì)話中，出現(xiàn)理解能力層次區(qū)別通常就是這個(gè)時(shí)候。遇到共性的問(wèn)題我就在課堂上重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，講細(xì)講透;遇到個(gè)別枝節(jié)性的問(wèn)題就交由小組長(zhǎng)解決，若是更棘手的問(wèn)題不便于課堂解決的就留在課后個(gè)別輔導(dǎo)。
課堂上及時(shí)捕捉學(xué)生的疑難，并及時(shí)點(diǎn)撥，可以幫助理解能力較低的學(xué)生盡快掃除學(xué)習(xí)的消極因素，跟上課堂學(xué)習(xí)的進(jìn)度。靈活地處理好補(bǔ)讀，才能提高課堂學(xué)習(xí)效率，讓優(yōu)生吃得“好”，也讓學(xué)習(xí)腳步慢點(diǎn)的孩子吃得“飽”。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇三
首先，《端午的鴨蛋》課出自人教版八年級(jí)下第四單元民俗主題，單元學(xué)習(xí)目標(biāo)為了解民俗蘊(yùn)含的生活的樂(lè)趣以及體會(huì)多種表達(dá)方式產(chǎn)生的效果。而本課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)有三：一是了解課文內(nèi)容，理解作者借助端午的鴨蛋表達(dá)的思鄉(xiāng)之情和對(duì)童年生活的回憶;二是一通過(guò)文本的的閱讀，初步理解作者的語(yǔ)言風(fēng)格;三是對(duì)本文選材特點(diǎn)的了解，初步感悟作者汪曾祺的閑適自由的風(fēng)格。正是基于此，我在備課時(shí)確定本課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)有以下三點(diǎn)：
1.把握文章內(nèi)容，理解作者情感。
2.對(duì)作者語(yǔ)言風(fēng)格的初步認(rèn)知。
教學(xué)重點(diǎn)為理解作者閑適的語(yǔ)言風(fēng)格。
回首這節(jié)課，我基本上處理號(hào)以上幾個(gè)要點(diǎn)。在教學(xué)思路上我以課文的朗讀貫穿整個(gè)的教學(xué)始終，首先是以主要問(wèn)題“作者是以怎樣的情感回憶家鄉(xiāng)端午的習(xí)俗”引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文，初讀課文，理順文章作者行文思路。在對(duì)文章有了初步感知后，研讀課文師生互動(dòng)共同探究“家鄉(xiāng)鴨蛋的特點(diǎn)”進(jìn)行文本細(xì)讀。與此同時(shí)感悟作者的語(yǔ)言風(fēng)格，重點(diǎn)鎖定在課文的第二三段。第三步激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新型閱讀，對(duì)文章最后選材進(jìn)行理解，在此基礎(chǔ)上完成課后練習(xí)三的要求。整個(gè)授課過(guò)程以主問(wèn)題貫穿始終，學(xué)生多種形式的朗讀不絕于耳。
關(guān)鍵環(huán)節(jié)回顧：
這節(jié)課中我將重點(diǎn)定在對(duì)文章中家鄉(xiāng)鴨蛋特點(diǎn)的理解，體會(huì)作者“味中味”，所以在課文第一部分的處理上一帶而過(guò)，有關(guān)文章端午的習(xí)俗學(xué)生能夠很容易理解。
內(nèi)容細(xì)讀這個(gè)環(huán)節(jié)我以“這是的鴨蛋，因?yàn)椤钡木涫揭龑?dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文，進(jìn)行細(xì)讀。學(xué)生在課前做課相對(duì)到位的預(yù)習(xí)工作，在細(xì)心的閱讀與批注后，能夠較好的完成這個(gè)任務(wù)。學(xué)生談到這是“與眾不同的鴨蛋”“馳名遠(yuǎn)近的鴨蛋”“質(zhì)細(xì)而油多的鴨蛋”“蛋白而柔嫩的鴨蛋”“情有獨(dú)鐘的鴨蛋”……好多學(xué)生在闡述自己的理解的時(shí)候能夠結(jié)合課本內(nèi)容。其中學(xué)生談到作者“情有獨(dú)鐘的鴨蛋”時(shí)候，恰恰和自己在備課時(shí)預(yù)設(shè)的問(wèn)題相吻合，我恰到好處的引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文引述的唐代元稹《離思》中的“曾經(jīng)滄海難為水”詩(shī)句的解讀，此環(huán)節(jié)一方面加深學(xué)生理解汪曾祺對(duì)高郵鴨蛋的感情，另一方面進(jìn)一步理解汪曾祺的文白相間的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)作者典雅的語(yǔ)言與質(zhì)樸的口語(yǔ)相映成趣的妙處。
另外，此環(huán)節(jié)與感悟作者的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)相結(jié)合，汪曾祺語(yǔ)言善于繪型繪色。“平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃?？曜宇^一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了?！贝颂幬乙龑?dǎo)學(xué)生抓住“吱”感悟作者善于描繪形色。多次的朗讀，有效的引領(lǐng)，體會(huì)出作者在描型繪色。
文章結(jié)尾“作者寫(xiě)到了車(chē)胤囊螢夜讀的故事，可否刪除，試述理由?！痹O(shè)計(jì)目的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)作者閑適自由的風(fēng)格和作者安排材料的特點(diǎn)。此環(huán)節(jié)不要求學(xué)生做統(tǒng)一答案，能夠有自己的理解就行。學(xué)生一方面能夠從常規(guī)寫(xiě)作選材的角度談到該段材料游離選文的中心，還有部分學(xué)生在預(yù)習(xí)的情況下做出這樣的安排體現(xiàn)作者安排材料的隨意、自然的特點(diǎn)。
縱觀這節(jié)課，基本上完成了最初預(yù)設(shè)，作為教學(xué)本身就是一種遺憾的藝術(shù)。這節(jié)課有很多地方值得推敲。
第一，作為一節(jié)同課異構(gòu)課，在與同組教師共同備課的基礎(chǔ)上自己創(chuàng)新的地方不多，沿襲的東西占主導(dǎo)。相比較一起做課的老師，自己這堂課學(xué)生的朗讀還算是被比較到位，但課堂學(xué)生參與的積極性還有待提高，遇到學(xué)生不能回答的時(shí)候，對(duì)學(xué)生的有效引導(dǎo)功夫欠缺。
第二，教師在課堂上預(yù)設(shè)的色彩很濃重，教學(xué)環(huán)節(jié)的每一步都是有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到教師預(yù)設(shè)，沒(méi)有注意生成的東西。比如，一開(kāi)始學(xué)生對(duì)“作者懷著怎樣的感情會(huì)議家鄉(xiāng)的鴨蛋的?”“作者的行文思路是怎樣的?”這兩個(gè)問(wèn)題如果學(xué)生有良好的預(yù)習(xí)應(yīng)該是能夠很好地回答，在這堂課上，部分學(xué)生預(yù)習(xí)效果不佳，導(dǎo)致課堂最初比較沉悶。教師為了最求最初預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)，硬牽著學(xué)生達(dá)到預(yù)設(shè)。
另外，有關(guān)內(nèi)容研讀環(huán)節(jié)，學(xué)生深入課本的時(shí)間略顯不充分，課堂上回答的亮點(diǎn)不夠，而此時(shí)教師看到學(xué)生讀出“曾經(jīng)滄海難為水”的語(yǔ)句時(shí)，就中斷了學(xué)生的感知，導(dǎo)入到教師預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)中。此時(shí)，如果再放手讓學(xué)生繼續(xù)研讀，還有可能更為深入的讀出新的信息。
第三，作為一節(jié)常態(tài)課，學(xué)生的識(shí)字寫(xiě)字基本上沒(méi)有得到有效落實(shí)。這一點(diǎn)對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一項(xiàng)缺欠。本來(lái)作為課前交流預(yù)習(xí)的一個(gè)環(huán)節(jié)展示出來(lái)，教師僅僅讓學(xué)生自行提出，并沒(méi)有進(jìn)行有效地指正，過(guò)于倉(cāng)促。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇四
一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，學(xué)生為什么就不會(huì)呢?下課后，我久久思索著。細(xì)細(xì)想來(lái)，我覺(jué)得出現(xiàn)這種情況有以下幾個(gè)原因：1)學(xué)生對(duì)課文還是不熟，無(wú)法達(dá)到跳出課文看課文的程度;2)學(xué)生的思維還是不夠靈活，比較僵硬、死板;3)學(xué)生沒(méi)有把學(xué)過(guò)的常見(jiàn)的寫(xiě)作方法熟記于胸，不清楚寫(xiě)作方法指的是什么，有哪些寫(xiě)作方法。所以，當(dāng)我問(wèn)起那個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生腦子里一片空白，無(wú)法做出正確的回答。針對(duì)這一情況，今后，我決定做好以下幾個(gè)方面：1)定期組織學(xué)生復(fù)習(xí)，測(cè)試學(xué)過(guò)的知識(shí);2)督促、檢查學(xué)生的讀書(shū)情況;3)利用課前說(shuō)新聞等形式鍛煉學(xué)生的理解、概括等能力。
聾生的生理殘疾注定了他們?cè)趯W(xué)習(xí)道路上要走得磕磕絆絆，跌跌撞撞。作為教師，我有責(zé)任幫助他們走得好一些，穩(wěn)一些，要做到這一點(diǎn)，我還要多一份耐心，多一些韌性才行呀。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇五
《孫中山破陋習(xí)》這篇課文以鮮活的文字?jǐn)⑹隽藢O中山親眼目睹了姐姐被迫纏足的痛苦和母親疼愛(ài)而又無(wú)奈的情景，因而在辛亥革命成功后，他首先廢除纏足陋習(xí)的事。故事旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)孫中山對(duì)纏足這一封建陋習(xí)的憎恨和他敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。劉老師的課對(duì)這一難點(diǎn)的把握十分到位。
一、線索十分清晰。
劉老師從：姐姐為什么會(huì)由原來(lái)活潑開(kāi)朗的女孩變得再也沒(méi)有笑臉和歌聲“入手，在學(xué)生充滿(mǎn)疑問(wèn)的時(shí)候，引出”纏足“，體會(huì)這一陋習(xí)的“陋”之所在。接著引出孫中山和媽媽的對(duì)話，通過(guò)朗讀，讓學(xué)生走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，體會(huì)到了媽媽的傷心和無(wú)奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。最后回到文章結(jié)果，孫中山破陋習(xí)，感受人物之偉大。劉老師整節(jié)課的教學(xué)走的是一條情感的主線，學(xué)生也很入情，也能悟情。
二、結(jié)合課后練習(xí)中的句子比較訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力滲透其中。
句子的比較法是語(yǔ)文教學(xué)中常用的教學(xué)方法，劉老師很好的抓住了這一點(diǎn)，讓學(xué)生感悟語(yǔ)言文字的同時(shí)，也潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了如何把句子寫(xiě)具體的訓(xùn)練。
如：“這件事刺痛了他的心?！迸c“這件事深深地刺痛了他的心?！眱删湓挼谋容^，問(wèn)學(xué)生哪一句話最能反映此時(shí)孫中山的內(nèi)心。讓學(xué)生體會(huì)到“深深地”、“幼小的”兩詞說(shuō)明他雖然年紀(jì)小，但永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的同時(shí)，也讓學(xué)生體會(huì)到了，把句子寫(xiě)具體，可以寫(xiě)出人物的心理活動(dòng)，這是一種很好的寫(xiě)作方法，一舉兩得。
三、充分朗讀，感悟人物性格特征。
本文主要是孫中山與他媽媽的人物對(duì)話，感情真摯動(dòng)人。在教學(xué)中老師指導(dǎo)學(xué)生默讀，分角色朗讀，師生朗讀;以不同的形式，花了很多時(shí)間進(jìn)行朗讀訓(xùn)練;再通過(guò)讀來(lái)表達(dá)自己所體驗(yàn)的情感，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，體會(huì)媽媽的傷心和無(wú)奈，了解孫中山的`心痛和憤怒。
四、練習(xí)說(shuō)話，培養(yǎng)學(xué)生想象能力和搜集資料的能力。
劉老師在教學(xué)中，設(shè)計(jì)了讓學(xué)生講講回去了解的纏足的事，想一想孫中山當(dāng)時(shí)的心情，還有讓學(xué)生看看小鞋的圖片，自己談?wù)劯惺?，到最后出示孫中山圖象，請(qǐng)學(xué)生用孫中山爺爺，我想對(duì)您說(shuō)：“…………”的句式來(lái)說(shuō)話練習(xí)。這些說(shuō)話練習(xí)，結(jié)合圖片，激發(fā)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)的語(yǔ)言文字表情達(dá)意，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
五、借助多媒體，畫(huà)龍點(diǎn)睛。
我想，學(xué)生水到渠成的感悟除了老師引領(lǐng)學(xué)生感悟課文的語(yǔ)言文字比較透徹外，多媒體的運(yùn)用，不可小看，這是文字所沒(méi)有辦法所表達(dá)出來(lái)的信息。這篇文章所說(shuō)的陋習(xí)離我們學(xué)生的時(shí)代比較久遠(yuǎn)，劉老師就利用多媒體讓學(xué)生看到當(dāng)時(shí)封建社會(huì)婦女穿的小鞋，女人被纏足后的畸形的小腳，加上她聲情并茂地解說(shuō)，學(xué)生就加深了對(duì)纏足的了解，深切地感到纏足這種陋習(xí)對(duì)中國(guó)婦女的殘害實(shí)在是太深了，從而到最后在交流感悟時(shí)，學(xué)生自然而然地說(shuō)出孫中山的偉大，孫中山破纏足陋習(xí)真的是解放了廣大中國(guó)婦女。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇六
這是人教版八年級(jí)(下)第四單元的一篇精讀課文，這個(gè)單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事，文筆生動(dòng)，妙趣橫生。而《端午的鴨蛋》這篇文章十分典型地體現(xiàn)了汪曾祺散文“小敘事”的特點(diǎn)。文章信筆寫(xiě)來(lái)，從容閑適;文筆自然生動(dòng)，語(yǔ)言平實(shí)有味。所寫(xiě)內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但作者灌注深情于文章，寫(xiě)出了其中的人生滋味。
準(zhǔn)確理解和領(lǐng)會(huì)教材是合理的教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。所以在備課時(shí)，我從這一單元的主題以及課文特點(diǎn)入手，制定了如下幾個(gè)目標(biāo)：
1、了解各地端午風(fēng)俗，了解作者家鄉(xiāng)獨(dú)特的端午風(fēng)俗，體會(huì)作者的情感。
2、朗讀課文，感受作者散文閑適自由的創(chuàng)作風(fēng)格。
3、揣摩語(yǔ)言，品味作者平淡而有味的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)本文傳神的寫(xiě)法。
力求在課堂上完成目標(biāo)，讓學(xué)生能自主學(xué)習(xí)，達(dá)到新課標(biāo)的要求。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇七
個(gè)性與優(yōu)質(zhì)并行馳騁的語(yǔ)文課堂3月23日，在臨沂市“個(gè)性?xún)?yōu)質(zhì)課堂建設(shè)階段成果推介會(huì)”上，我執(zhí)教了這節(jié)《端午的鴨蛋》。
個(gè)性?xún)?yōu)質(zhì)課堂就是把學(xué)生個(gè)性化的學(xué)與教師個(gè)性化的教融為一體，追求教育功效的最大化，使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)智慧，使課堂真正成為師生個(gè)性充分張揚(yáng)、思維高效互動(dòng)的生命發(fā)展場(chǎng)。個(gè)性與優(yōu)質(zhì)并行馳騁的語(yǔ)文課堂，我努力從生命和教育的高度，去激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生發(fā)自?xún)?nèi)心的驅(qū)動(dòng)力量，使之成為學(xué)生想學(xué)的“源動(dòng)力”。讓學(xué)生從中真正感覺(jué)“我的課堂我做主?！?/p>
一、個(gè)性的教學(xué)設(shè)計(jì)，一線相連。
在童真的快樂(lè)中走進(jìn)課堂，由一首清新明快、朗朗上口、貼近文意的民俗兒歌導(dǎo)入。奠定了此課活潑溫暖的氣氛和基調(diào)。汪老先生的文字平淡和諧，從容輕松。如何愛(ài)上這一個(gè)可愛(ài)的老頭兒，戀上這一篇有趣的小文章，我沒(méi)有像往常那樣先認(rèn)識(shí)作者，而是在充分的個(gè)性活動(dòng)、個(gè)性體驗(yàn)、個(gè)性品讀后，再把這個(gè)和藹善良、幽默可愛(ài)的長(zhǎng)者介紹給大家，這樣的設(shè)計(jì)很好地讓文本與作者自然結(jié)合，學(xué)生用心讀懂了作者，真正做到了讀文知人，走進(jìn)作者。
為了使自己的教學(xué)語(yǔ)言更符合這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格。在因勢(shì)利導(dǎo)、自然過(guò)渡的基礎(chǔ)上，我的教學(xué)用語(yǔ)盡量親切溫暖，娓娓道來(lái)。與會(huì)同仁對(duì)此也贊賞有加。
特別是課堂最后再次回歸到對(duì)生活、對(duì)端午等民俗的態(tài)度。整節(jié)課一線相連，激發(fā)了學(xué)生的智慧，打開(kāi)了其心靈世界。
二、個(gè)性的活動(dòng)參與，精彩不斷。
華盛頓博物館墻上有句格言：“聽(tīng)到的，過(guò)眼云煙;看到的，銘記在心;做過(guò)的，淪肌浹髓?！毕鄬?duì)于老師的講解、分析或說(shuō)教，學(xué)生親身參與活動(dòng)而獲得的體驗(yàn)是深刻難忘的，甚至是刻骨銘心的。在細(xì)讀文章第二部分，領(lǐng)略小小鴨蛋的魅力時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的活動(dòng)：“假如中央電視臺(tái)《鄉(xiāng)約》節(jié)目組來(lái)到了高郵，假如你就是坐上嘉賓，你將如何夸贊家鄉(xiāng)的鴨蛋呢?”把同伴當(dāng)成觀眾，通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的體驗(yàn)，促進(jìn)了對(duì)文本的深入理解，并產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想，進(jìn)而領(lǐng)悟和生成諸多智慧。你來(lái)說(shuō)我來(lái)唱，欲罷不能，其樂(lè)融融。學(xué)生用生動(dòng)的、個(gè)性的語(yǔ)言贏得了陣陣掌聲，同時(shí)豐富了自己的情感世界，提高了語(yǔ)文素養(yǎng)。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇八
這是第二次上《端午的鴨蛋》一課，作為借班上課的一堂課，我在授課初想過(guò)如何在小長(zhǎng)假第一天調(diào)動(dòng)學(xué)生有效的參與到課堂當(dāng)中去，所以在以往上課的基礎(chǔ)上我做出了以下嘗試：
1.課堂前的熱身：我作為初次與學(xué)生見(jiàn)面的新老師，對(duì)學(xué)生的情況一點(diǎn)也不了解，雖然我與第十五中學(xué)的學(xué)科組長(zhǎng)說(shuō)了請(qǐng)上課班級(jí)的老師布置學(xué)生做一定的預(yù)習(xí)，我能想象出來(lái)，這種布置的預(yù)習(xí)其效果會(huì)是怎樣的。在課前我與學(xué)生的接觸中，我看到了他們的課本都是光光的，如果按照最初預(yù)設(shè)的做一定不能達(dá)到效果。我果斷的說(shuō)道“剛剛結(jié)束的小假期是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？接下來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日還有那些？”學(xué)生說(shuō)到了端午，中秋等。于是我導(dǎo)入汪曾祺的《端午的鴨蛋》引導(dǎo)學(xué)生讀出“味中味”。這個(gè)導(dǎo)入相對(duì)且和學(xué)生的實(shí)際。
2.課文內(nèi)容的初步感悟：學(xué)生沒(méi)有做預(yù)習(xí)，所以我拿出相對(duì)整塊的時(shí)間讓學(xué)生初讀課文。部分學(xué)生回答道講了端午的習(xí)俗---鴨蛋---端午的鴨蛋。這是我想要求學(xué)生談出的內(nèi)容，但是關(guān)于第二部分，課文講述的是家鄉(xiāng)的鴨蛋。而學(xué)生回答的確實(shí)鴨蛋，為此，我又讓學(xué)生再一次默讀可課文，對(duì)最初的回答做出修正。這是第二次讀書(shū)。之后的回答確實(shí)有學(xué)生能夠?qū)Φ诙糠肿畛跚‘?dāng)?shù)男拚?/p>
3.課文內(nèi)容的研讀：這一環(huán)節(jié)我仍然沿襲在學(xué)校上課的作法，以“這是的鴨蛋，因?yàn)椤钡木涫揭龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)一步研讀課文。問(wèn)題也就出現(xiàn)在此處，學(xué)生在課前沒(méi)有做到充分的預(yù)習(xí)，這個(gè)環(huán)節(jié)表現(xiàn)出過(guò)多的沉悶。只是為數(shù)很少的學(xué)生能夠做出有效地回答。這一點(diǎn)來(lái)講，教師的隨機(jī)應(yīng)變能力還是不夠。
此時(shí)，我又加入一個(gè)練筆與口語(yǔ)表達(dá)的環(huán)節(jié)：假如你是高郵鴨蛋的代言人，請(qǐng)以一句簡(jiǎn)潔的話來(lái)推銷(xiāo)高郵鴨蛋。這個(gè)環(huán)節(jié)是我此次上課新設(shè)的環(huán)節(jié)。我的意圖是讓學(xué)生在對(duì)課文有了一定的了解前提下，進(jìn)一步加深認(rèn)識(shí)。另一方面訓(xùn)練學(xué)生文字表述與口語(yǔ)表達(dá)能力。從這個(gè)環(huán)節(jié)上看，我的設(shè)計(jì)還是達(dá)到了預(yù)期。在學(xué)生靜下心來(lái)寫(xiě)下自己的文字后，我請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行班內(nèi)交流與展示。第一個(gè)學(xué)生略帶調(diào)侃的.語(yǔ)句“高郵的鴨蛋，跳樓價(jià)”引起課堂上一陣笑聲。相信這也是一個(gè)很好的開(kāi)頭。接著一個(gè)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行了充分飛表達(dá)，我肯定了學(xué)生能夠選取課文原句來(lái)做表達(dá)。為了提高學(xué)生的課堂參與積極性，做好師生良好的互動(dòng)，我也將自己預(yù)設(shè)的廣告代言向?qū)W生展示“前不減美味，后不見(jiàn)佳肴，吃高郵鴨蛋，人生無(wú)憾?！蔽业倪@段文字是仿照陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》所做，意在引導(dǎo)學(xué)生能夠古為今用。
4.作者語(yǔ)言風(fēng)格的了解：課文讀的不透，這一點(diǎn)在這節(jié)課上學(xué)生沒(méi)有能夠達(dá)到我的預(yù)期。整個(gè)這個(gè)環(huán)節(jié)顯得就是為了安排而安排。
回首這節(jié)課，借班上課對(duì)任課教師確實(shí)是一個(gè)挑戰(zhàn)，我的這堂課與預(yù)期的效果還是有一定距離。這主要?dú)w咎與自己過(guò)于注重預(yù)設(shè)，忽視學(xué)生的實(shí)際情況。課堂上生成的能力還有待加強(qiáng)。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇九
我在閱讀教學(xué)中探索著如何更好地落實(shí)自主性學(xué)習(xí)，在對(duì)課文文本的解讀中，引導(dǎo)學(xué)生從淺層含義到深層含義的轉(zhuǎn)化。
體會(huì)一：激發(fā)興趣是關(guān)鍵。
《端午的鴨蛋》是八年級(jí)下冊(cè)第四單元的課文，從課堂效果來(lái)看，整節(jié)課學(xué)生思維活躍，踴躍答疑，這都跟教學(xué)第一個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的息息相關(guān)。俗話說(shuō)好的開(kāi)端是成功的一半。
體會(huì)二：小組合作要落實(shí)。
小組合作學(xué)習(xí)落實(shí)的成效直接影響到分材學(xué)習(xí)的效果。對(duì)于學(xué)生而言，其實(shí)每篇課文都有令他們難以理解的地方，老師選擇的突破點(diǎn)是很重要的。對(duì)于部分學(xué)生個(gè)別性的問(wèn)題，我們可以通過(guò)小組合作，在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中解決它，充分讓學(xué)生與學(xué)生之間真正合作式學(xué)習(xí)，討論切忌流于形式的為討論而討論。而是要真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間思維火花的碰撞。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇十
《端午的鴨蛋》是人教版八年級(jí)（下）第四單元的一篇精讀課文。
本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事，文筆生動(dòng)，生趣盎然。
《端午的鴨蛋》這篇文章十分典型地體現(xiàn)了汪曾祺散文“小敘事”的特點(diǎn)。文章信筆寫(xiě)來(lái)，從容閑適；文筆自然生動(dòng)，語(yǔ)言平實(shí)有味。
所寫(xiě)內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但作者灌注深情，于一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的鴨蛋中發(fā)現(xiàn)到詩(shī)意的美，品味到日常生活的動(dòng)人底蘊(yùn)。一準(zhǔn)確理解和領(lǐng)會(huì)教材是合理的教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。所以在備課時(shí)，我從這一單元的主題以及課文特點(diǎn)入手，制定了如下幾個(gè)目標(biāo)：
1、文如其人，品讀美文先讀懂作者本人。
2、朗讀課文，感受作者字里行間流露出的故鄉(xiāng)情愫。
3、揣摩語(yǔ)言，品味作者平淡而有味的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)閑適自由，但信馬不由韁的寫(xiě)法二在具體的教學(xué)過(guò)程中，我的設(shè)計(jì)教學(xué)注重如下幾方面的安排。
（一）創(chuàng)設(shè)情境學(xué)生自己設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)元稹的《離思》，特別注意“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！?/p>
一句。學(xué)生在朗讀，理解背誦的基礎(chǔ)上，自然引出“曾經(jīng)鴨蛋難為蛋”，這是哪里的蛋呢？自然引出《高郵的鴨蛋》，這一設(shè)計(jì)繼承了每日一詩(shī)的傳統(tǒng)，學(xué)生自由備課，自主上課。
目的是培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的求知態(tài)度，鍛煉學(xué)生真正的實(shí)踐運(yùn)用與學(xué)習(xí)能力。在接下來(lái)的整體感知中，我則用“作者家鄉(xiāng)有哪些風(fēng)俗，為什么作者僅對(duì)家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋情有獨(dú)鐘？”這個(gè)問(wèn)題引入閱讀。
因?yàn)殛P(guān)于家鄉(xiāng)風(fēng)俗生動(dòng)文字淺顯，所以我沒(méi)有講解，只是讓學(xué)生自由朗讀，在書(shū)上勾畫(huà)，把這些風(fēng)俗找出來(lái)；在總結(jié)完作者家鄉(xiāng)端午的風(fēng)俗后，我還以一些課前準(zhǔn)備的有關(guān)端午節(jié)的小飾品，與課文介紹掛鉤，提起同學(xué)的興趣，以求營(yíng)造一種端午過(guò)節(jié)的氣氛，同時(shí)以此引入民俗、文化的體驗(yàn)，同時(shí)談及為什么特別要提及“十二紅”，引出高郵的鴨蛋。
（二）注重學(xué)生自主探究合作，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。
從文章出發(fā)，在自主探究這個(gè)環(huán)節(jié)中以語(yǔ)言教學(xué)為立足點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解、運(yùn)用和積累，關(guān)注學(xué)生積極的情感體驗(yàn)。首先引導(dǎo)學(xué)生朗讀、運(yùn)用批注法揣摩品味文中重要的詞語(yǔ)句子，使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者的思想情感；接著讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，合作探究，體味好詞好句，比讀語(yǔ)言特色。學(xué)生在朗讀討論后，找到了許多體現(xiàn)情感，以及語(yǔ)言特點(diǎn)的句子（比如：短句、感嘆句、方言、口語(yǔ)、文言、詩(shī)句等）。
語(yǔ)言離不開(kāi)生活，為了讓學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展得更好，我讓學(xué)生邊分析邊朗讀，讀出自豪，讀出幽默，力求真實(shí)體會(huì)作者的情感，然后再說(shuō)一說(shuō)自己的感受。這時(shí)我適機(jī)地給予一些評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥，點(diǎn)評(píng)的語(yǔ)言盡量多樣，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。比如：在體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪之情時(shí)，學(xué)生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉(xiāng)鴨蛋相對(duì)比的句子，但閱讀不夠到位。我提示說(shuō)：“自豪的情感應(yīng)該如何體現(xiàn)呢？”學(xué)生就會(huì)調(diào)動(dòng)已有的生活積累，融入角色，揣摸音調(diào)、神態(tài)、領(lǐng)悟作者的心理感受。
另外，從大處著手，用“這是一只———的鴨蛋，我為之——，因?yàn)椤钡木涫絹?lái)表達(dá)，這一方法不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)了篩選信息，而且能準(zhǔn)確把握到作者字里行間的對(duì)家鄉(xiāng)的贊美之情。語(yǔ)文課堂教學(xué)就是在這種探究、品味、互動(dòng)的過(guò)程中來(lái)提高學(xué)生的合作能力，以及語(yǔ)言的賞析能力。（三）注重課文與實(shí)際生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的“四動(dòng)”能力。教學(xué)中為了充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)“注意開(kāi)發(fā)利用課程資源”的精神，使語(yǔ)文教學(xué)更加鮮活，更加有趣，更易增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，提升學(xué)生的生活體驗(yàn)，我適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展教學(xué)范圍。
為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生“動(dòng)手，動(dòng)口，動(dòng)腦，動(dòng)情”的能力，我讓學(xué)生課外做做鴨蛋絡(luò)子。這一環(huán)節(jié)，讓我充分領(lǐng)略到了家庭的偉大力量。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生不僅自己做，還發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)一塊做，普普通通的鴨蛋，展示在我們跟前時(shí)，一個(gè)個(gè)鴨蛋絡(luò)子卻成了永恒的藝術(shù)品，讓聽(tīng)課的老師為之驚嘆不已。這個(gè)絡(luò)子里，凝聚的是兩個(gè)人甚至是幾個(gè)人的智慧。也品品鴨蛋的滋味，同時(shí)“心中有他人”，與同學(xué)、與老師一塊分享特殊的美味。
最后有收有放，讓學(xué)生談?wù)勛约旱氖斋@與困惑。鴨蛋的滋味也許就是生活的滋味，生活的情趣無(wú)處不在，只要你用心，只要你會(huì)生活，你便能發(fā)現(xiàn)，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己小時(shí)候最難忘的一件事，或者一件物品，學(xué)生有話說(shuō)，有話想要說(shuō)，有話搶著說(shuō)，順理成章引導(dǎo)學(xué)生習(xí)作《生活的滋味，始于——》，以培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)的能力，說(shuō)的能力，寫(xiě)的能力三雖然在備課時(shí)經(jīng)過(guò)了精心準(zhǔn)備，但在實(shí)際操作過(guò)程中仍存在不少不足之處：
（一）在主題情感的挖掘上不夠到位，還要加強(qiáng)朗讀教學(xué)。在對(duì)“家鄉(xiāng)的鴨蛋”一節(jié)的分析中，走馬觀花，未讓學(xué)生很好的閱讀，細(xì)細(xì)地展開(kāi)討論，結(jié)果淡化學(xué)生朗讀，因此，有些層次相對(duì)差的學(xué)生未能好好解讀文本，或者對(duì)文本的解讀膚淺，感受不夠深入，未能夠很好的把握主題。所以課后詢(xún)問(wèn)學(xué)生的上課效果時(shí)，一致認(rèn)為失敗，因?yàn)榕e手還不夠積極。在分析體味語(yǔ)言時(shí)，有些同學(xué)的發(fā)言未做個(gè)性點(diǎn)評(píng)，只是輕輕點(diǎn)過(guò)，結(jié)果學(xué)生的參與熱情沒(méi)被激起。另外，時(shí)間的安排上也不夠科學(xué)，有些當(dāng)松不松，當(dāng)緊沒(méi)緊之嫌。
（二）在知識(shí)點(diǎn)的歸納上、自己的語(yǔ)言表達(dá)不夠連貫。知識(shí)點(diǎn)的歸納，知識(shí)點(diǎn)的過(guò)渡上，總感覺(jué)生澀，語(yǔ)言的表達(dá)上，不夠順暢。所以，駕馭語(yǔ)言的'能力略輸一籌。雖然學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，但總是心懷缺憾。與特級(jí)教師的款款自然相比，自己如同溫室里的小花，見(jiàn)不得陽(yáng)光。這讓我意識(shí)到自己知識(shí)的單薄，要改變這一現(xiàn)狀，唯一的途徑是讀書(shū)。讀書(shū)可以豐富視野，也能提升個(gè)人的修養(yǎng)，。在今后的教學(xué)中應(yīng)該多讀一些教育理論方面的書(shū)籍，也要讀一些知識(shí)方面的書(shū)籍，還要不斷地更新自己的知識(shí)理論，教育觀念，以適應(yīng)日新月異的教育態(tài)勢(shì)。
并抓住幾個(gè)主要問(wèn)題，適時(shí)、適度地巧設(shè)妙問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟內(nèi)隱的涵義，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解更透徹，對(duì)人物情感的把握更準(zhǔn)確，同時(shí)將自己融入學(xué)生，師生之間的交流始終保持零距離狀態(tài)，平等的對(duì)話換來(lái)的卻是不等同的尊重。我想，“讓語(yǔ)文課堂成為一種美妙的享受”將永遠(yuǎn)是我追求的目標(biāo)。在語(yǔ)文組各位老師的幫助下，我基本上完成了本堂課的教學(xué)，雖有收獲，但更多的是深思。感謝語(yǔ)文組老師給我的關(guān)愛(ài)與鼓勵(lì)，我想，自己平時(shí)還應(yīng)多閱讀，多積累，，多研課，多磨課，多交流，多反思，爭(zhēng)取在新課改中努力創(chuàng)新，進(jìn)一步提升自己的教學(xué)水平。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇十一
用了兩個(gè)課時(shí)完成了《端午的鴨蛋》的教學(xué)，通過(guò)教學(xué)，完成了預(yù)期的目的，教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成，讓學(xué)生掌握了課文的基本線索，結(jié)構(gòu)，同時(shí)，也讓學(xué)生理解了作者通過(guò)寫(xiě)家鄉(xiāng)的端午、家鄉(xiāng)的鴨蛋和端午的鴨蛋，表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)童年生活的懷念。在進(jìn)行語(yǔ)言的特點(diǎn)分析時(shí)，由于按照教學(xué)設(shè)計(jì)不能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，課堂上臨時(shí)進(jìn)行了改變，讓同學(xué)們自己去感受語(yǔ)言的特點(diǎn)，同學(xué)們能從中感受語(yǔ)言的通俗美，語(yǔ)言的幽默感！
教學(xué)中，感覺(jué)最不理想的地方是由于最近兩天學(xué)校的重大責(zé)任事件，不能按之前的要求，自己約束自己，在課堂上常常接聽(tīng)手機(jī)，造成同學(xué)們常常因?yàn)槲医勇?tīng)手機(jī)而影響了課堂環(huán)境的良好氛圍，使部分同學(xué)才有了一點(diǎn)興趣，又隨之消失。從中也讓我進(jìn)上步認(rèn)識(shí)到，在課堂環(huán)境設(shè)置中，在教學(xué)中，有許多規(guī)則是不能違背的，一旦違背，所造成的影響之大，不能估量。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，同學(xué)們也表現(xiàn)出許多讓我感覺(jué)特別的地方，由于對(duì)同學(xué)們作了具體的要求，所提出的問(wèn)題較為具體，大家在思考問(wèn)題時(shí)，還算靈活，回答也還如意，往往能讓我感覺(jué)高興。如在思考通過(guò)作者寫(xiě)的家鄉(xiāng)的端午、家鄉(xiāng)的鴨蛋，表現(xiàn)作者什么樣的思想感情時(shí)，大家的回答非常準(zhǔn)確，使我感覺(jué)特受用。這并不是因?yàn)榇蠹一卮鹫_的緣故，而是大家能回答問(wèn)題了，敢于回答問(wèn)題了，影響同學(xué)們學(xué)習(xí)的因素很多，主要還是因?yàn)橥瑢W(xué)在知識(shí)積累較少，學(xué)會(huì)去識(shí)記的地方不多的緣故罷。當(dāng)我們思考文章的前后與標(biāo)題的關(guān)系時(shí)，大家對(duì)于散文的特點(diǎn)忘記得一干二凈，居然在回答問(wèn)題時(shí)，一點(diǎn)也不知道，這讓我又感覺(jué)到吃驚，因?yàn)檫@一知識(shí)點(diǎn)我在之前才講過(guò)沒(méi)有幾天。
在今后的教學(xué)中，一要注意引導(dǎo)同學(xué)們注意知識(shí)與技能的積累，活學(xué)活用知識(shí)與技能，二要讓同學(xué)注意到，在學(xué)習(xí)某種文學(xué)體裁時(shí)，分析與理解與體裁是密不可分的，不能將文章分析與文章體裁分開(kāi)，雖然教科書(shū)要求淡化文體知識(shí)，然分析文章與體裁的關(guān)系卻不能分開(kāi)；三要讓同學(xué)注意到分析文章必須與社會(huì)背景相聯(lián)系。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇十二
6月12日下午第2節(jié)課之后，糾結(jié)了十多天的公開(kāi)課終于塵埃落定。緊張的心情終于可以舒緩片刻，但隨即又得為自己今天的表現(xiàn)自我反省。
走上講臺(tái)快兩年了，然而面對(duì)公開(kāi)課，仍會(huì)緊張;面對(duì)聽(tīng)課的老師們，還是不能把他們當(dāng)成“冬瓜”“南瓜”。因此，慢慢去克服公開(kāi)課的緊張情緒是首要任務(wù)。
之前一直被提醒這次是高效課堂比賽，不能拖堂，于是害怕自己的內(nèi)容太多而拖堂。從開(kāi)始上課起，就不停地在趕，自我感覺(jué)不夠從容。這也導(dǎo)致了最后尷尬的兩分鐘的煎熬。檢討：時(shí)間沒(méi)有把握好。
接下來(lái)，談?wù)勎疫@堂課的過(guò)程及反思。
導(dǎo)入部分提了三個(gè)問(wèn)題：1、我脖子上掛的是什么?2、同學(xué)們對(duì)于端午印象最深刻的物件是什么?接著贈(zèng)送手工品——鴨蛋袋子給同學(xué)們，迅速調(diào)動(dòng)了大家對(duì)于端午節(jié)的興趣。3、通過(guò)預(yù)習(xí)，咱們知道汪曾祺先生對(duì)端午印象最深刻的是什么?以此自然而然地進(jìn)入到汪曾祺先生的這篇文章《端午的鴨蛋》。在這一部分中，我自以為導(dǎo)入還算有亮點(diǎn)，但是如果我準(zhǔn)備的鴨蛋袋子夠多就好了，因?yàn)橛械耐瑢W(xué)沒(méi)拿到，覺(jué)得很遺憾。
課堂主體部分：(一)分析家鄉(xiāng)鴨蛋的特點(diǎn)，(二)分析家鄉(xiāng)端午的風(fēng)俗有哪些，(三)分析家鄉(xiāng)端午的鴨蛋帶給一個(gè)孩子怎樣的樂(lè)趣。
(一)在分析家鄉(xiāng)鴨蛋的特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生發(fā)揮得不錯(cuò)。但是沒(méi)有完全找出家鄉(xiāng)鴨蛋的特點(diǎn)：歷史悠久。作者引用袁子才的腌蛋一條，可見(jiàn)高郵鴨蛋有名已有至少兩百年的歷史。另外也可以看出作者確實(shí)很喜愛(ài)自己家鄉(xiāng)的咸鴨蛋，因?yàn)樗旧硎莻€(gè)美食家，不僅懂得吃，還會(huì)做，所以他很不屑于袁子才不會(huì)做菜，道聽(tīng)途說(shuō)而寫(xiě)成的《食單》。但是即便他不喜歡袁子才，看到袁子才夸贊高郵鴨蛋，他“不計(jì)前嫌”，反而引用袁子才的原文。
陶鑫同學(xué)分析”筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了。”這句時(shí)，雖然我配以了誘人的咸鴨蛋的圖片，可是卻沒(méi)能很好地引導(dǎo)學(xué)生先想象這幅畫(huà)面來(lái)感受著這鴨蛋的油多的特點(diǎn)。
付澤川同學(xué)朗讀：必用紙條特別標(biāo)明：“高郵咸蛋”后，我應(yīng)該再請(qǐng)一位同學(xué)嘗試，而不應(yīng)該由我直接點(diǎn)出要強(qiáng)調(diào)那些字眼。
對(duì)于這部分的`表現(xiàn)得作者的情感，學(xué)生到位得太快，加之我又下意識(shí)地趕時(shí)間，所以沒(méi)能讓大家根據(jù)具體的語(yǔ)句來(lái)揣摩作者的情感。
這部分的一個(gè)亮點(diǎn)環(huán)節(jié)：為高郵腌蛋創(chuàng)作一句廣告詞?！傍喌昂憔眠h(yuǎn)，一顆永流傳”“高郵鴨蛋一年賣(mài)出7億個(gè)，蛋殼圍起來(lái)可以繞地球2圈”“以后吃方便面再也不用油料包了，高郵鴨蛋，真的有油哦”……學(xué)生妙用連珠，而我只會(huì)連聲叫好，而忽略了點(diǎn)評(píng)。慚愧!
還有，本來(lái)的設(shè)計(jì)是：在總結(jié)完這部分內(nèi)容和情感后，全班齊讀第2、3段。但是怕時(shí)間不夠，竟然不敢讀了。策略失誤!
(二)在分析家鄉(xiāng)端午的風(fēng)俗有哪些時(shí)，胡翔宇同學(xué)一步到位，準(zhǔn)確找出了高郵端午的七種風(fēng)俗，我抓住“吃十二紅”提了幾個(gè)問(wèn)題后，就又下意識(shí)地趕時(shí)間，完全不記得自己課前設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)：給時(shí)間讓大家談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的端午與高郵的端午有哪些不同的風(fēng)俗，我都準(zhǔn)備了賽龍舟的圖片也沒(méi)有機(jī)會(huì)展示出來(lái)。遺憾!
(三)在分析家鄉(xiāng)端午的鴨蛋帶給一個(gè)孩子怎樣的樂(lè)趣時(shí)，陶冶文同學(xué)也一步到位，完整地找出了四種樂(lè)趣。仍然覺(jué)得自己太趕，本來(lái)想在這里指出：用鴨蛋殼裝螢火蟲(chóng)應(yīng)是晚上的樂(lè)趣，可見(jiàn)一枚端午的鴨蛋能給孩子帶來(lái)一天的快樂(lè)。孩子是天真的，最簡(jiǎn)單的事物就能獲得最真心的快樂(lè)。另外課前設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)：讓同學(xué)們談?wù)勛约涸诙宋绻?jié)，一枚鴨蛋還能帶來(lái)別的什么樂(lè)趣嗎?如果學(xué)生沒(méi)有的話，我就回憶自己小時(shí)候會(huì)跟小伙伴“碰蛋”。以自己的經(jīng)歷，喚起同學(xué)們?nèi)ふ叶宋绲目鞓?lè)。遺憾!
三個(gè)部分分析完，之后，讓學(xué)生看著ppt上展示的文章脈絡(luò)，在歸納文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn);讓學(xué)生回想剛剛大家對(duì)作者語(yǔ)言的分析和點(diǎn)評(píng)，歸納出文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。陶鑫同學(xué)和胡翔宇同學(xué)分別一步到位，這與他們平時(shí)愛(ài)思考有關(guān)。我想與我們平時(shí)在課堂上的訓(xùn)練也有些關(guān)系吧，是以我心里小小地得意了一下!
最后歸納文章主旨，全班同學(xué)絕大部分都能到位，最后在黃馨怡同學(xué)與李澤浩同學(xué)的合作下，將文章的內(nèi)容和主旨都清晰準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)了。于是在此基礎(chǔ)上，我點(diǎn)出作者的家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋多雙黃，作者的這篇文章主旨也是個(gè)雙黃蛋，全班同學(xué)很快反應(yīng)到是：故鄉(xiāng)情+童年趣。欣慰!我立即在黑板上畫(huà)了抽象畫(huà)——雙黃，并板書(shū)。
時(shí)間還有10分鐘不到的樣子，時(shí)間大概是夠的吧，我心想。于是我開(kāi)始了本課的拓展部分，將話題自然轉(zhuǎn)入到韓國(guó)江陵端午祭申遺成功的事件，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己的看法。我只請(qǐng)了羅家俊、余競(jìng)濤、謝雨虬三位同學(xué)回答，他們回答得都很好!但是，這個(gè)環(huán)節(jié)，我應(yīng)該給同學(xué)們多一些的討論時(shí)間，多請(qǐng)幾位同學(xué)發(fā)言。這個(gè)環(huán)節(jié)本該是這堂課的一大亮點(diǎn)的，而我自己卻迫不及待熄滅了它。自責(zé)!
接著同學(xué)們齊讀ppt上展示的“一切物質(zhì)資源都會(huì)因枯竭而消失于無(wú)形，惟有文化能生生不息，傳承千古……”之后，我呼吁大家“用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)我們的民俗，傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化”。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇十三
三年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)第八單元《可能性》屬于概率知識(shí)范疇的內(nèi)容。旨在引導(dǎo)學(xué)生觀察分析生活中的現(xiàn)象，初步體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中存在著不確定現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)事件發(fā)生的確定性和不確定性。本冊(cè)教材第105頁(yè)例1、例2的教學(xué)，使學(xué)生初步體驗(yàn)有些事件的發(fā)生是確定的，有些是不確定的;并能用“一定”、“可能”、“不可能”等詞語(yǔ)來(lái)描述這些現(xiàn)象。根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了用學(xué)生感興趣的摸球、放球、猜球一系列游戲活動(dòng)及熟悉的生活情境作為教學(xué)素材，幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷做數(shù)學(xué)的過(guò)程，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)“一定”、“不可能”、“可能”的現(xiàn)象。本節(jié)課有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體會(huì)數(shù)學(xué)概念。
我在教學(xué)中重組教材，從大家感興趣的“猜球”游戲入手，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體會(huì)“一定”、“可能”和“不可能”等數(shù)學(xué)概念。一下子抓住了學(xué)生學(xué)習(xí)的興致。使“可能性”等抽象的數(shù)學(xué)概念易于被學(xué)生接受。
二、把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。
在這節(jié)課中，我把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，放手讓學(xué)生通過(guò)操作實(shí)踐、自主探索、合作交流等形式，讓學(xué)生明白了“可能性”的幾種情況以及可能性是有大小的事實(shí)。通過(guò)合作與交流，加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。
三、課堂氣氛和諧，學(xué)生心情愉快。
課堂教學(xué)中學(xué)生在游戲中自主合作學(xué)習(xí)，教師既是學(xué)生的指導(dǎo)者又是他們的合作者，學(xué)生在這樣的課堂環(huán)境中心情愉快，愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，嘗到成功的快樂(lè)，建立了自信心。
四、組織調(diào)控不到位。
初次體驗(yàn)“猜球”和再次體驗(yàn)“摸球”這兩環(huán)節(jié)因?yàn)樾〗M合作和師生互動(dòng)，學(xué)生熱情高漲導(dǎo)致活動(dòng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，從而使整節(jié)課在時(shí)間的把握上有點(diǎn)頭重腳輕，第一個(gè)環(huán)節(jié)小組合作意義不大可以和第二環(huán)節(jié)合并改為師生互動(dòng)，作為只是讓學(xué)生初步感知可能性的幾種情況，不是教學(xué)重難點(diǎn)，時(shí)間安排上還可以緊湊些、如果能把更多時(shí)間放在了解生活中的“可能性”和探究“可能性”大小這兩個(gè)環(huán)節(jié)將會(huì)更為科學(xué)合理。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇十四
這一次開(kāi)課我感覺(jué)自己在教學(xué)上的最大提升就是不再刻意追求那些浮華的形式，而是力求內(nèi)在的厚度。放棄有時(shí)候也是一種成全。并不是所有好的資源都可以為我所用，關(guān)鍵還在于適合自己，在于課堂的定位。這次開(kāi)課我較滿(mǎn)意之處就在于對(duì)整堂課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的把握上是很明確的，但教師個(gè)人對(duì)文本的解讀上卻很不夠，整堂課的設(shè)計(jì)有很大部分是經(jīng)過(guò)了指導(dǎo)老師的點(diǎn)撥而不是獨(dú)立思考完成的，一個(gè)年輕教師的成長(zhǎng)還需要不斷地磨煉，需要勤奮地學(xué)習(xí)，需要深入地專(zhuān)研。
人生路上，如果沒(méi)有一個(gè)幫手，誰(shuí)都難以成功。我的第一所學(xué)校，它讓我體驗(yàn)到了磨課對(duì)一個(gè)青年老師的成長(zhǎng)之助，可惜它沒(méi)能持續(xù)并且永久地為它所用，今天，我再次從中體驗(yàn)到了磨課帶給人的成長(zhǎng)，也只有經(jīng)過(guò)不斷地否定再肯定的過(guò)程，年輕教師才有可能成長(zhǎng)為一棵參天大樹(shù)。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇十五
學(xué)生第一次系統(tǒng)的接觸類(lèi)似內(nèi)容的文章，而且學(xué)生的朗讀積極性不太容易調(diào)動(dòng)的起來(lái)，因此在涉及本案例時(shí)，我就注重了課前的準(zhǔn)備，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
學(xué)生對(duì)于歷史典故和民俗故事會(huì)有比較濃的興趣，而且自己搜集資料也會(huì)更有成就感，因此以次作為導(dǎo)入，介紹相關(guān)的民風(fēng)民俗，讓學(xué)生更快地進(jìn)入角色。
教案的設(shè)計(jì)也是注重學(xué)生的自主性，真正落實(shí)新課標(biāo)以學(xué)生為主體的宗旨，教師范讀聲情并茂的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，再由學(xué)生自由朗讀找出相關(guān)的精彩段落進(jìn)行交流，最后分析完文章思路后全班齊度，逐步走進(jìn)作者的感情世界。
以讀為主，教師講解的相對(duì)少一點(diǎn)，讓學(xué)生感知風(fēng)情濃郁的民俗畫(huà)面。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇十六
在具體教學(xué)過(guò)程中仍存在不少不足之處：
在指導(dǎo)學(xué)生分析體味語(yǔ)言時(shí)，有些學(xué)生的發(fā)言未盡，挖得不夠深時(shí)，自己未讓學(xué)生暢所欲言，取而代之的是找另一個(gè)同學(xué)來(lái)回答或自己的點(diǎn)評(píng)總結(jié)，從而忽視了學(xué)生的`個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，長(zhǎng)此以往將挫傷學(xué)生對(duì)閱讀的積極性。在這樣時(shí)候應(yīng)該沉著，應(yīng)及時(shí)捕捉教學(xué)機(jī)智，調(diào)節(jié)課堂氣氛，順勢(shì)深入引導(dǎo)，激活學(xué)生的思維。
汪曾祺的語(yǔ)言特點(diǎn)是“平淡有味”、“文白結(jié)合”、“大詞小用”等，這些語(yǔ)言風(fēng)格在學(xué)生品味后在拎出來(lái)效果可能更好。
整堂課下來(lái)學(xué)生的發(fā)言不夠積極，在文句的揣摩上還不夠到位，像一些富有表現(xiàn)力的詞，如“鴨蛋的秀氣”“蠢”還沒(méi)品讀出來(lái)。
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