人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得范文(16篇)

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人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得范文(16篇)
時(shí)間:2023-12-14 16:10:18     小編:HT書生

詩(shī)歌是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中重要的一部分,可以幫助我們感受文字的美。對(duì)于不同的領(lǐng)域和情況,寫總結(jié)可能需要遵循不同的方法和技巧,因此需要充分了解所要總結(jié)的內(nèi)容和目的。掌握了以下幾個(gè)實(shí)用的總結(jié)寫作技巧,你就能寫出一篇優(yōu)秀的總結(jié)。

人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇一

研究闡明了人格心理學(xué)和生活質(zhì)量的關(guān)系,并對(duì)提高生活質(zhì)量提出建議。

生活質(zhì)量是隨著社會(huì)的發(fā)展提出的,隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的明顯提高,生活質(zhì)量問(wèn)題愈來(lái)愈受到人們的關(guān)注。

研究和提高人民的生活質(zhì)量是時(shí)代發(fā)展的要求。

心理健康是指一種持續(xù)積極發(fā)展的心理狀況。

現(xiàn)代人們對(duì)健康的認(rèn)識(shí)已不僅僅局限于生理方面,聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織對(duì)健康概念有明確規(guī)定,指出健康應(yīng)包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力良好和道德健康。

明確提出了心理健康這一人類健康的重要指標(biāo)。

心理健康對(duì)生活質(zhì)量的提高有重要的意義,人格心理學(xué)的研究是提高人們生活質(zhì)量的重要途徑。

只有心理健康,人們才能對(duì)外界做出良好的適應(yīng),充分發(fā)揮自己的身心潛能。

現(xiàn)代心理學(xué)證明:心理健康的人,較能充分發(fā)揮其心理的潛在能量,在其他條件相同的情況下,他們的學(xué)習(xí)成績(jī)必然優(yōu)于心理不健康者,工作效率也高,對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大。

這是因?yàn)樾睦斫】档娜耍哂辛己玫男睦硭刭|(zhì)和奉獻(xiàn)精神,能耐受挫折和逆境,能夠在困境中戰(zhàn)勝困難。

擁有健康的心理,人的創(chuàng)造力和潛力才能得到最大限度的發(fā)揮,創(chuàng)造財(cái)富,提高自己的物質(zhì)生活水平,對(duì)社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),所以,心理健康是成才立業(yè)之本。

只有心理健康,才能保障生理健康,真正提高生活質(zhì)量。

生理健康是心理健康的基礎(chǔ)和前提,心理健康是生理健康的保證和動(dòng)力。

一個(gè)人只有生理健康了才能談心理健康,而只有心理健康才能保障和維持生理健康。

最簡(jiǎn)單的原因是長(zhǎng)期的情緒不良會(huì)導(dǎo)致身體免疫力嚴(yán)重下降造成容易生病。

臨床上也有相應(yīng)的例子證明,已經(jīng)證明,感冒、肝炎甚至癌癥等疾病都與人的心理因素關(guān)系極大。

只有健康的心理才能導(dǎo)致健康的行為,才能使生命發(fā)出絢麗的光彩。

只有心理健康,才能建立良好的人際關(guān)系。

心理學(xué)研究表明:在集體中受歡迎的人的個(gè)性品質(zhì),恰恰與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)相一致,而集體中受人排斥的、嫌棄的個(gè)性品質(zhì)也恰恰與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)相悖。

因此,心理健康的程度對(duì)人際關(guān)系有直接影響,從而對(duì)生活質(zhì)量有很大影響,擁有健康的心理是擁有高質(zhì)量、高品質(zhì)生活的前提。

只有心理健康,才能更好的戰(zhàn)勝困難和挫折,取得人生的輝煌。

人的一生,總會(huì)遇到這樣或那樣的挫折和困難。

面對(duì)這些困難和挫折有的人被他打敗,有的人堅(jiān)強(qiáng)巧妙的戰(zhàn)勝了他,把握自己的命運(yùn)。

只有掌握自己命運(yùn)的人,才是一個(gè)成功者。

一個(gè)人的命運(yùn)到底該往哪個(gè)方向發(fā)展,是許多欲成大事的人非常關(guān)心的一個(gè)人生課題。

如果我們能夠?qū)κ澜绫ч_放態(tài)度,樂于學(xué)習(xí)和工作,不斷汲取新經(jīng)驗(yàn),以正確的態(tài)度對(duì)待挫折,能調(diào)控情緒,心境良好,并堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)勝困難和挫折,無(wú)論結(jié)果如何,我們都會(huì)有收獲。

健康的心理是提高生活質(zhì)量的前提和保障。

擁有健康的心理才能實(shí)現(xiàn)更好的人生。

要擁有健康的心理,必須學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí),接受現(xiàn)實(shí),并能積極主動(dòng)地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)和改造現(xiàn)實(shí),而不是逃避現(xiàn)實(shí)。

客觀地看待周圍的事物和環(huán)境,并能與現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持良好的接觸,要有高于現(xiàn)實(shí)的理想,而又不會(huì)沉溺于不切實(shí)際的幻想和奢望中。

若總是抱怨自己“生不逢時(shí)”,或責(zé)備社會(huì)環(huán)境對(duì)自己太不公平而怨天尤人,而不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),沒有足夠的勇氣去接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),則無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境,在現(xiàn)實(shí)生活中就更不能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

做到心理健康,首先要講究心理衛(wèi)生,必須維護(hù)和保持心理健康。

講究心理衛(wèi)生,主要是指要注意用腦衛(wèi)生。

用腦衛(wèi)生除了避免物理、化學(xué)和生物的有害影響之外,主要是指在使用大腦時(shí)候要講究科學(xué)用腦,就是要?jiǎng)谝萁Y(jié)合,有張有弛,避免大腦的過(guò)度疲勞以致功能衰弱,特別是應(yīng)有充足的睡眠,以便使勞累一天的大腦有一個(gè)及時(shí)而有效的修復(fù)過(guò)程。

我們自身要有維護(hù)心理健康的意識(shí),積極參與社會(huì)活動(dòng),擴(kuò)大人際交往,培養(yǎng)和完善健全的人格。

通過(guò)積極參與經(jīng)常進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng),人際交往得以不斷地?cái)U(kuò)大,不僅可以使人交流經(jīng)驗(yàn)、增進(jìn)理解、開闊視野、開朗心胸,還可以取得更多的社會(huì)支持;更重要的是,這可以使人感受到與社會(huì)集體融為一體、不可分離的體驗(yàn)以及充足的社會(huì)安全感、責(zé)任感、信任感和激勵(lì)感;從而大大增強(qiáng)個(gè)人對(duì)生活、學(xué)習(xí)和工作的信心和力量,最大限度地減少心理應(yīng)激和心理危機(jī)感。

這是人們維護(hù)和保持心理健康的最基本、最重要的因素之一。

堅(jiān)持健康的生活方式也是最有效的保持心理健康的重要手段之一。

健康的生活方式和良好的衛(wèi)生習(xí)慣有利于促進(jìn)人的身體健康水平。

不健康的生活方式和不良的衛(wèi)生習(xí)慣則會(huì)對(duì)人體健康帶來(lái)嚴(yán)重的危害,許多常見病、多發(fā)病都是由此引起的。

人格心理學(xué)的研究對(duì)生活質(zhì)量的提高有很大作用,我們要重視心理學(xué)的研究,更要注重自身的心理健康。

依靠健康的心理,提高生活質(zhì)量。

參考文獻(xiàn):

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人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇二

學(xué)習(xí)了《人格心理學(xué)》,從自身的角度來(lái)寫這篇心得,我感覺很模糊,貌似自己明白了很多,但真要自己說(shuō)學(xué)到了多少,我還真說(shuō)不出來(lái)。因?yàn)?,我認(rèn)為我所學(xué)的心理學(xué)知識(shí)并不知道該如何去運(yùn)用,不過(guò)感受還是挺多的。

這學(xué)期《人格心理學(xué)》分成了上課的部分,自學(xué)的部分,做測(cè)試,開展活動(dòng)四個(gè)部分。不論是哪一個(gè)部分,我都有一些感受。

首先,從上課部分來(lái)談?wù)勛约旱母惺馨?

還記得第一節(jié)課,我們就學(xué)習(xí)了人格的含義。到底人格是什么?經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí),我忍為“人格”不能用簡(jiǎn)單的性格這個(gè)次來(lái)解釋,也不能離開“性格”這個(gè)詞。我認(rèn)為它包含了性格、特征、態(tài)度或習(xí)慣,將這些加在一起,就形成了各種不同的人格。而人格的不同,是因?yàn)槊總€(gè)人在行人一個(gè)穩(wěn)定的人格之前經(jīng)歷不同,所處環(huán)境不同,所以就有每個(gè)人不同的人格,并且每位心理學(xué)家就有不同的看法。因此每個(gè)心理學(xué)派都有自己的理論和觀點(diǎn)。而我們這學(xué)期就是對(duì)每個(gè)不同心理學(xué)派的觀點(diǎn)、理論進(jìn)行了解學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中,我想我學(xué)到的就是我對(duì)自己和他人的了解與理解。讓我看待一件事和一個(gè)人都不會(huì)再那么片面。雖然加深了對(duì)自己的了解,但是我也不知道為什么,我并不覺得現(xiàn)在所學(xué)的可以解釋自己的全部,而且在很多地方都與這些理論不符合。我也認(rèn)為這些學(xué)派或個(gè)人的觀點(diǎn)理論在某種角度上來(lái)講是不合理的。因?yàn)橹皇歉鶕?jù)自己的經(jīng)歷不同產(chǎn)生了不同的看法而針對(duì)別人的看法而產(chǎn)生自己的觀點(diǎn),例如:弗洛伊德的古典精神分析,當(dāng)然,我認(rèn)為他的觀點(diǎn)也過(guò)于偏激,但是后面的新精神分析基本都是建立在以反駁他的觀點(diǎn)建立起自己的觀點(diǎn)。不過(guò),也正是這樣才使得后面對(duì)人格的研究顯得愈加科學(xué),到現(xiàn)在的人格理論變得愈加成熟。

這是我在上課部分所學(xué)到的知識(shí)的觀點(diǎn)與感受。王老師在教學(xué)過(guò)程中也讓我們自己學(xué)習(xí)了一部分,這部分是弗洛伊德的古典精神分析,在這部分中,我發(fā)現(xiàn)自己的自學(xué)能力一般,我只能做到對(duì)知識(shí)觀點(diǎn)的梳理,完全做不到知識(shí)之間的聯(lián)系,以及不明白知識(shí)點(diǎn)之間孰輕孰重,那些該重點(diǎn)拓展延伸,哪一點(diǎn)該重點(diǎn)理解,我無(wú)從下手。還好王老師給我們大致里了一遍,不然自己真的覺得應(yīng)該全盤接受。這也是自己以后有待加強(qiáng)以及思考的地方。這就是自學(xué)那部分所帶來(lái)的感受。

“學(xué)習(xí)理論都是乏味的”,這是我上課每位心理學(xué)專業(yè)的老師上課的時(shí)候都會(huì)提到的一句話。但是我在學(xué)習(xí)《人格心理學(xué)》的時(shí)候,并未有這樣的感受。我想根據(jù)教育心理學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)的一些知識(shí),這并不是單方面的問(wèn)題。老師起了很大的作用。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)每次上了《人格心理學(xué)》,班上的同學(xué)都特別的興奮,有話可聊,有事可討論,這是我們?cè)谄渌粕险n之后所沒有的現(xiàn)象。我想這還是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)這門課的時(shí)候,老師給我們做了一些與自己有很大關(guān)系的活動(dòng)與測(cè)試。印象最深刻的就是有關(guān)于“理想自我,現(xiàn)實(shí)自我,可實(shí)現(xiàn)自我”的活動(dòng),我想這是我上大學(xué)以來(lái)第一次覺得自己的目標(biāo)是那樣的明確與現(xiàn)實(shí),讓我第一次有那么充足的信心去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。每次我們都表達(dá)了自己的感受。最近的一次是畫九宮格圖畫——“我的成長(zhǎng)”,說(shuō)句實(shí)話,我還想進(jìn)一步了解與學(xué)習(xí)或者是驗(yàn)證那幅畫的真正用途。

總的說(shuō)來(lái),我的收獲是多的,我更加希望的是經(jīng)過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí),我能實(shí)現(xiàn)它的運(yùn)用,這樣才不辜負(fù)我下定決心學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)的初衷。

人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇三

第一段:引言(200字)。

人格心理學(xué)是心理學(xué)中的一個(gè)重要分支,它關(guān)注個(gè)體的心理特征、行為模式以及人際交往方式等方面的研究。我在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過(guò)程中,深感其對(duì)于了解自己和他人的思維和行為有著重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)人格心理學(xué),我對(duì)于人類復(fù)雜而多變的個(gè)體差異有了更深入的認(rèn)知,并且也有了更好的應(yīng)對(duì)與人相處的方式。

人格心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容非常廣泛,包括了人格的形成、發(fā)展、結(jié)構(gòu)以及測(cè)量等方面。通過(guò)學(xué)習(xí),我了解到人格的形成不僅受遺傳因素影響,更重要的是環(huán)境因素的作用。我們的成長(zhǎng)環(huán)境、教育方式和社會(huì)背景等都會(huì)對(duì)我們的人格產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于我來(lái)說(shuō),這意味著我可以通過(guò)改變自己的環(huán)境以及不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)來(lái)塑造更好的人格特質(zhì)。

第三段:人際交往的重要性(200字)。

人格心理學(xué)強(qiáng)調(diào)了人際交往對(duì)于個(gè)體心理健康的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)人格心理學(xué),我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有不同的人格特點(diǎn)和交往方式。與他人相處時(shí),我們需要尊重并理解對(duì)方的個(gè)性差異。同時(shí),我也學(xué)會(huì)了如何改變自己的交往方式,以更好地與他人溝通和相處。在團(tuán)隊(duì)合作、工作職場(chǎng)以及日常社交中,學(xué)習(xí)人格心理學(xué)給我?guī)?lái)了很大的幫助。

第四段:自我認(rèn)知的提升(200字)。

人格心理學(xué)也深入研究了個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)習(xí)人格心理學(xué),我了解到自我認(rèn)知的重要性,同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行自我反省和自我改變。通過(guò)對(duì)自身人格特點(diǎn)的認(rèn)知,我更清楚地知道自己的優(yōu)勢(shì)和不足,并能夠更好地調(diào)整自己的行為和思維方式。這種自我認(rèn)知的提升對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。

第五段:結(jié)語(yǔ)(200字)。

通過(guò)學(xué)習(xí)人格心理學(xué),我意識(shí)到人的個(gè)體差異是人類社會(huì)的一種寶貴財(cái)富。人格心理學(xué)為我們提供了更深入、更全面地了解自己和他人的方法和工具。這不僅有助于我們更好地與他人相處,也能夠引導(dǎo)我們更全面地認(rèn)識(shí)和發(fā)展自己。我深信,在今后的生活和工作中,學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)將繼續(xù)為我提供重要的指導(dǎo)和幫助。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我將努力成為一個(gè)懂得人際交往、自我認(rèn)知并且能夠與他人和諧共處的人。

人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇四

人格心理學(xué)是一門研究人類個(gè)體的心理特征和個(gè)性差異的學(xué)科,通過(guò)對(duì)人的思維、情緒、行為等方面的研究,幫助人們更好地了解自己和他人。在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過(guò)程中,我深受啟發(fā),收獲頗多。以下是我對(duì)學(xué)人格心理學(xué)的心得體會(huì)。

首先,我認(rèn)識(shí)到人格的復(fù)雜性和多元性。在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過(guò)程中,我了解到人的個(gè)性不是單一的,而是由多個(gè)相互作用的因素所決定的。人的基本特質(zhì)以及早期的經(jīng)歷、家庭環(huán)境、文化背景等都會(huì)對(duì)個(gè)體的人格產(chǎn)生重要影響。通過(guò)了解這些因素,我們可以更好地理解他人的行為和思維方式,并更好地與他人溝通和相處。

其次,我意識(shí)到人格的可塑性。人格是可以改變和發(fā)展的,并不是一成不變的。通過(guò)人格心理學(xué)的學(xué)習(xí),我了解到個(gè)體的人格可以通過(guò)一些特定的方法和技巧來(lái)改變和調(diào)整。比如,通過(guò)自我認(rèn)知和思維方式的調(diào)整,我們可以改變自己的態(tài)度和觀念;通過(guò)適應(yīng)性訓(xùn)練,我們可以改變自己的情緒和行為反應(yīng)等。這種可塑性給了我希望,讓我相信每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第三,人格心理學(xué)幫助我更好地了解自己。通過(guò)學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的理論和方法,我對(duì)自己的個(gè)性特征和行為模式有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我了解到自己是一個(gè)外向、樂觀和有條理的人,同時(shí)也有一些情緒管理上的困難。這種了解使我更加自信和坦然地面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,并適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的行為和思維方式。我開始給自己制定一些目標(biāo)和計(jì)劃,希望能不斷發(fā)展和完善自己。

第四,人格心理學(xué)提高了我與他人的相處能力。在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過(guò)程中,我學(xué)到了一些溝通和交流的技巧。我了解到不同的人有不同的溝通方式和需求,所以在與他人交流時(shí),我會(huì)更加耐心和理解。我知道如何有效地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求,也懂得傾聽他人的觀點(diǎn)和意見。我開始更加關(guān)注他人的情感和需要,學(xué)會(huì)從他人的角度看待問(wèn)題,這樣能更好地與他人合作和共事。

最后,學(xué)習(xí)人格心理學(xué)讓我更加關(guān)注和關(guān)心他人的心理健康。了解到人的心理健康對(duì)于個(gè)體的幸福和成功至關(guān)重要,我意識(shí)到自己應(yīng)該關(guān)注他人的心理健康,并盡可能地給予幫助和支持。我會(huì)積極傾聽他人的傾訴和意見,給予鼓勵(lì)和支持。我相信每個(gè)人都有需要關(guān)心和關(guān)注的時(shí)候,只要我們用真心去關(guān)心他人,就能為他們提供一份溫暖和力量。

總而言之,學(xué)習(xí)人格心理學(xué)是一次有意義的旅程。通過(guò)這一過(guò)程,我不僅對(duì)自己和他人有了更深入的理解,也提高了自己的心理健康和溝通能力。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用人格心理學(xué)的知識(shí),幫助自己更好地成長(zhǎng)和發(fā)展,同時(shí)也希望能為他人的心理健康做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇五

帶著對(duì)現(xiàn)實(shí)的更多個(gè)人的迷惑以及本著工作上的需要,我參加了這次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

通過(guò)《人格心理學(xué)導(dǎo)論》這門課的學(xué)習(xí),自覺心靈有所成長(zhǎng),而對(duì)于人格心理學(xué)理論常識(shí)也有所增加和深化。

下面本人將談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)收獲及感想。

在學(xué)習(xí)之初,課本中“人格心理學(xué)的應(yīng)用就是將人格心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)際,幫助人們,使人們的生活更快樂、健康,并更具創(chuàng)造性。”這句話給我留下了深刻印象,說(shuō)得多好啊,而我就是在現(xiàn)實(shí)生活中需要幫助的人之一。

通過(guò)教授的講解,結(jié)合系統(tǒng)的讀書學(xué)習(xí),我對(duì)人格心理學(xué)理論有了一個(gè)初步的了解,并聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行了一些思考。

通過(guò)學(xué)習(xí)我知道:人格特質(zhì)理論重點(diǎn)關(guān)注人格的較為表層的描述和比較問(wèn)題;人格生物學(xué)理論則從身體上尋求對(duì)人格的解釋;人格精神分析理論則是對(duì)人內(nèi)心的人性進(jìn)行最深層挖掘,關(guān)注內(nèi)在的潛意識(shí);而人格行為主義理論則摒棄心靈主義的東西,強(qiáng)調(diào)外顯的行為和環(huán)境對(duì)人格形成的決定影響,看重外在強(qiáng)化的作用;人格人本主義心理學(xué)理論則注重人的主觀自由意志的力量不同,研究人的本性、價(jià)值、潛能與創(chuàng)造力,在人的層面上來(lái)研究人格;人格認(rèn)知理論則主要關(guān)注內(nèi)在的認(rèn)知能力及其與動(dòng)機(jī)和情緒的關(guān)系,重視個(gè)體的社會(huì)情境以及自身的生理特征,從認(rèn)知---情感過(guò)程與外在情境互相作用結(jié)果的角度來(lái)分析人格。

每種理論都有它特定的歷史意義,都有給后人啟示的地方,而我個(gè)人更看重人格人本主義心理學(xué)理論。

人本主義理論提供了另外一種看待人性的方法,雖然它和其他人格理論一樣,都是既有貢獻(xiàn)也有會(huì)受到批評(píng)的地方。

一、人本主義理論基本含義。

人本主義理論是美國(guó)當(dāng)代心理學(xué)主要流派之一,由美國(guó)心理學(xué)家a.h馬斯洛創(chuàng)立,現(xiàn)在的代表人物有c.r羅杰斯。

人本主義反對(duì)將人的心理低俗化、動(dòng)物化的傾向,故被稱為心理學(xué)中的笫三勢(shì)力。

人本主義強(qiáng)調(diào)愛、創(chuàng)造性、自我表現(xiàn)、自主性、責(zé)任心等心理品質(zhì)和人格特征的培育,對(duì)現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深刻的影響。

馬斯洛作為人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人,充分肯定人的尊嚴(yán)和價(jià)值,積極倡導(dǎo)人的潛能的實(shí)現(xiàn)。

馬斯洛認(rèn)為人類共有真、善、美、正義、歡樂等內(nèi)在本性,具有共同的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn),達(dá)到人的自我實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于改善人的“自知”或自我意識(shí),使人認(rèn)識(shí)到自我的內(nèi)在潛能或價(jià)值,人本主義心理學(xué)就是促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)。

另一位重要代表人物羅杰斯,同樣強(qiáng)調(diào)人的自我表現(xiàn)、情感與主體性接納。

他認(rèn)為教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)健全的人格,必須創(chuàng)造出一個(gè)積極的成長(zhǎng)環(huán)境。

二、關(guān)于人本主義理論的幾點(diǎn)啟示。

1、生活中的明燈。

首先,生活中,我一直在思考人格、人性的問(wèn)題,迷惑人和人的區(qū)別,為什么男人和女人在人格和人性上存在很大的不同,就是同性之間關(guān)于人性等區(qū)別也很大。

相同的事情發(fā)生了,為什么有的人能夠接受,而有的人卻覺得不可思議?人本主義假設(shè)人的本質(zhì)是善的,雖然許多人難以接受這一觀點(diǎn),但我認(rèn)為,人本質(zhì)上是需要善和愛的,我總認(rèn)為不管多邪惡的人他還是有善和溫柔的一面的,愛和善是永恒的,需要的是挖掘愛和善的方式和方法。

人本主義強(qiáng)調(diào)愛,而愛是很有力量的,而且比那種一昧的批判更有力量,更有成效。

愛是對(duì)個(gè)人生命很具體的關(guān)心和幫助,是一個(gè)整體性的關(guān)懷,是強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體生命的尊重。

在人格的思考中,我認(rèn)為人文的愛和善很重要。

雖然人格和人性不同,但對(duì)愛和善的需要還是一致的。

人本主義換句話簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“以人為本”。

今天,信息社會(huì)高速發(fā)展,當(dāng)代中國(guó)社會(huì)面臨的迫切問(wèn)題很多,主要有道德的重建、制度的'變革和改善社會(huì)弱勢(shì)群體的生存處境等。

面對(duì)這些問(wèn)題,需要引入具有愛、真誠(chéng)、寬容與憐憫的信仰的力量。

在那些努力去滿足高層次需要的人群中間,羅杰斯和馬斯洛的著作也非常流行。

而我們正在大量地關(guān)注著諸如創(chuàng)造性、快樂及身心健康問(wèn)題,這些也是我們關(guān)注人本主義理論健康人格方面的原因和需要。

回顧近百年思想史,我們注意到精神史上一個(gè)非常特殊的人物——魯迅。

魯迅說(shuō),以科技為文明,以富有為文明,或者說(shuō)以議會(huì)制民主為文明,這一切都不夠,根本在于立人。

魯迅認(rèn)為沒有個(gè)人內(nèi)在靈魂的拯救或超越的話,一切都是不夠的。

由這個(gè)思路出發(fā),我們是否可以這樣說(shuō),經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政法制度的建設(shè)和心靈的重建,是中國(guó)現(xiàn)代化的三大根本問(wèn)題。

所謂心靈的重建,即提供對(duì)于人生意義的解釋,和由此基礎(chǔ)上完成的道德倫理的重建。

而這恰是常常被忽略的問(wèn)題。

許多時(shí)候我感覺當(dāng)今社會(huì)人和人之間基本的信任都很困難,面對(duì)身邊的許多社會(huì)現(xiàn)象很是迷惑,比如不能理解朋友間的欺騙和謊言,無(wú)法接受一個(gè)人的多個(gè)面具等,所以感覺自己心靈的成長(zhǎng)迫在眉睫。

因此,作為一個(gè)正常的社會(huì)人,我首先必須要培養(yǎng)自己愛、真誠(chéng)、創(chuàng)造性、自我表現(xiàn)、自主性、責(zé)任心等心理品質(zhì)和良好人格,相信愛,擔(dān)當(dāng)善,真實(shí)的自我展現(xiàn)美好的生存狀態(tài)。

2、教育教學(xué)工作中的工具。

作為一名教育工作者,在知識(shí)的傳授中把人文美好的東西感染給學(xué)生,注重人的培養(yǎng),責(zé)貴在“育人”。

羅杰斯“主張心理學(xué)應(yīng)該研究人的價(jià)值和尊嚴(yán),咨詢和心理治療應(yīng)該為恢復(fù)和提高人的價(jià)值、尊嚴(yán)作貢獻(xiàn)”。

羅杰斯學(xué)說(shuō)的根基是人,并由此引發(fā)出自我、現(xiàn)象場(chǎng)、機(jī)體智慧、機(jī)體評(píng)價(jià)過(guò)程、實(shí)現(xiàn)的傾向等重要概念。

羅杰斯認(rèn)為,人性是由所謂實(shí)現(xiàn)傾向所決定的,是可以信賴的。

這個(gè)實(shí)現(xiàn)傾向即是“??對(duì)有機(jī)體的履行、實(shí)現(xiàn)、維持和增強(qiáng)的趨向”。

有機(jī)體本身具有智慧即所謂機(jī)體智慧,能夠通過(guò)機(jī)體評(píng)價(jià)過(guò)程表現(xiàn)出來(lái),從而對(duì)自我和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行價(jià)值判斷,在人的活動(dòng)發(fā)展過(guò)程中,增進(jìn)自我,保持自我與經(jīng)驗(yàn)的協(xié)調(diào),以保證人性向充分發(fā)揮機(jī)能的方向發(fā)展。

在教師工作中,特別需要愛,對(duì)一切學(xué)生的愛,尊重一切學(xué)生,對(duì)學(xué)生的尊重是學(xué)生教育工作得以持續(xù)進(jìn)行的基礎(chǔ)。

每個(gè)學(xué)生既有學(xué)生的共性,同時(shí)也有其自身的特點(diǎn)。

首先,學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生對(duì)某些話題和行為有較強(qiáng)的敏感性,或已經(jīng)對(duì)這些話題和行為脫敏,甚至麻木。

教師都喜歡發(fā)展較好的學(xué)生,但好的教師總是善于控制,盡量做到一視同仁,不刺激他們的自尊心。

只有像對(duì)待其他學(xué)生一樣的對(duì)待后進(jìn)生,才能使他們得到像其他學(xué)生一樣的發(fā)展。

所以,優(yōu)秀的教師善于理解他們、尊重他們并相信他們“具有理解自己、不斷趨向成熟并產(chǎn)生建設(shè)性變化的潛能”,并想辦法啟發(fā)他們的這種潛能。

其次,這部分學(xué)生的逆反心理較強(qiáng)。

后進(jìn)生往往因?yàn)槌煽?jī)、行為、思想等原因受到過(guò)較多的批評(píng)和指責(zé),有較強(qiáng)的逆反防御意識(shí),對(duì)批評(píng)、指責(zé)、說(shuō)教和其他的硬性改變方式有著很大的抵觸情緒。

所以,對(duì)他們來(lái)講,“堵”的辦法是行不通的,只能進(jìn)行引導(dǎo)。

人本主義教學(xué)思想關(guān)注的不僅是教學(xué)中認(rèn)知的發(fā)展,更關(guān)注教學(xué)中學(xué)生情感、興趣、動(dòng)機(jī)的發(fā)展規(guī)律,“注重對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理世界的了解,以順應(yīng)學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)性差異,達(dá)到開發(fā)學(xué)生的潛能、激發(fā)起其認(rèn)知與情感的相互作用,重視創(chuàng)造能力、認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情感等心理方面對(duì)行為的制約作用。

在學(xué)習(xí)中,我認(rèn)為讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的意義和相信自己非常重要。

如果學(xué)生有一種學(xué)習(xí)主動(dòng)的需要,那么就能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能,這樣教師就能達(dá)到更好的引導(dǎo)作用。

我經(jīng)常跟我的學(xué)生說(shuō),你們的學(xué)習(xí)是你們自己的事情,能不能學(xué)到東西只能靠你們自己主宰,因?yàn)槔蠋熤荒苁菐椭洼o助你們,幫你們打開每個(gè)人心靈的學(xué)習(xí)之門。

在教學(xué)中,我更注重學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng),和學(xué)生交心,關(guān)注一切學(xué)生,一視同仁,又注重因材施教,切實(shí)踐行人本主義思想,所以教學(xué)效果良好,學(xué)生也能達(dá)到良好的全方位的發(fā)展。

以上只是自己膚淺的學(xué)習(xí)體會(huì),在今后的生活、工作和學(xué)習(xí)中,相信本人會(huì)有更深地體會(huì),學(xué)習(xí)—生活—思考—成長(zhǎng)—再學(xué)習(xí),這是一個(gè)循環(huán)相互的過(guò)程,曾有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò):“我思故我在”,我愿在知識(shí)的海洋中永遠(yuǎn)翱翔,繼續(xù)探討和思考,以獲得更快樂、健康,并更具創(chuàng)造性的人生。

人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇六

近年來(lái),隨著社會(huì)的快速發(fā)展,人們對(duì)于心理學(xué)的需求與日俱增。而學(xué)習(xí)人格心理學(xué),對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。在這一學(xué)科的學(xué)習(xí)中,我意識(shí)到人格對(duì)個(gè)體的影響和重要性。同時(shí),通過(guò)深入研究人格心理學(xué)的理論和實(shí)踐,我不僅對(duì)自己的人格有了更深入的理解,也明白了如何應(yīng)對(duì)不同人格類型的人。本文將從五個(gè)方面總結(jié)我對(duì)學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的心得體會(huì)。

首先,在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過(guò)程中,我意識(shí)到人格的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,并受到多種因素的影響。人格是個(gè)體在不同環(huán)境中對(duì)待事物和與人交往的總體方式和傾向,它不僅受到遺傳因素的影響,也受到環(huán)境的塑造。通過(guò)學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的理論和實(shí)踐,我了解到個(gè)體的人格特征是通過(guò)與家庭、朋友、社會(huì)等群體的互動(dòng)中逐漸形成的。這一認(rèn)識(shí)使我更加關(guān)注自己的環(huán)境和人際交往,努力營(yíng)造積極健康的成長(zhǎng)環(huán)境,以促進(jìn)自身人格的發(fā)展。

其次,在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過(guò)程中,我認(rèn)識(shí)到不同人格類型的個(gè)體在面對(duì)問(wèn)題時(shí)的思維方式和行為傾向是不同的。人格心理學(xué)通過(guò)研究人類個(gè)體的不同特征,將人格分類為多種類型,如內(nèi)向型、外向型、理性型、感性型等。每種類型的人格都有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),理解不同人格類型的個(gè)體,可以更好地了解他們的行為和思維方式,也更容易與他們進(jìn)行有效的溝通和合作。在實(shí)踐中,我通過(guò)學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的知識(shí),學(xué)會(huì)了更加理性地分析問(wèn)題和表達(dá)觀點(diǎn),也更加能夠理解朋友和家人的行為,從而更好地與他們相處。

第三,在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過(guò)程中,我也意識(shí)到個(gè)體的人格是可以改變和培養(yǎng)的。雖然人格的形成過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過(guò)程,但是通過(guò)積極的培養(yǎng)和改變,個(gè)體的人格特征是可以發(fā)生變化的。學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過(guò)程中,我了解到個(gè)體的人格特征不是絕對(duì)固定的,而是受到環(huán)境和自身努力的影響。在實(shí)踐中,我通過(guò)改變自己的思維方式和行為習(xí)慣,逐漸培養(yǎng)和改進(jìn)自己的人格特征。通過(guò)這一過(guò)程,我發(fā)現(xiàn)自己可以變得更加理性、成熟和積極,也更加容易與他人相處。

此外,在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過(guò)程中,我還認(rèn)識(shí)到人格心理學(xué)的知識(shí)可以用于解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。個(gè)體的人格特征直接影響到他們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系等各方面的表現(xiàn),而人格心理學(xué)的知識(shí)可以幫助個(gè)體更好地認(rèn)識(shí)自己,理解自己,從而更好地應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在實(shí)踐中,通過(guò)運(yùn)用人格心理學(xué)的知識(shí)和技巧,我發(fā)現(xiàn)自己在解決問(wèn)題和處理困難時(shí)更加從容和自信,也更有條理和效果。

最后,學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過(guò)程并不是一蹴而就的,它需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不斷地反思和提高自己。通過(guò)學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的心得,我深刻認(rèn)識(shí)到人格對(duì)于個(gè)體的重要性和影響力。同時(shí),我堅(jiān)信只有不斷地培養(yǎng)和改善個(gè)體的人格特征,才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化,實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。

綜上所述,學(xué)習(xí)人格心理學(xué)是一項(xiàng)具有重要意義的學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)人格心理學(xué),我不僅對(duì)人格的形成和發(fā)展有了更深入的了解,也明白了如何應(yīng)對(duì)不同人格類型的人。我將繼續(xù)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷地提高自己的人格素養(yǎng),努力成為一個(gè)更好的自己。

人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇七

無(wú)論在哪個(gè)年代,青年人都是肩扛社會(huì)大任,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。作為新時(shí)代青年,我們是祖國(guó)的未來(lái),肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任。

在學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)共青團(tuán)推出的學(xué)生團(tuán)員“寒假十課”的《十四五青年小辭典精編版》后,我對(duì)于處于新時(shí)代青年人的責(zé)任和義務(wù)有了新的認(rèn)識(shí)。首先是推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化。為了方便理解,老師將手機(jī)系統(tǒng)比喻我們的大腦,提出信念之于人生,猶如系統(tǒng)之于手機(jī)。我們不要天天把理想信念當(dāng)作口號(hào),掛在嘴邊,要學(xué)會(huì)留心觀察生活,積極參與并深入體會(huì)生活,做到常想,常思考,常更新思維升華思想,這樣我們的人生才能更加精彩、流暢。其次是發(fā)揮人民團(tuán)體作用,把各自聯(lián)系的群眾緊緊凝聚在黨的周圍。老師提到要靠“詩(shī)和遠(yuǎn)方”實(shí)現(xiàn)該目標(biāo),其中的遠(yuǎn)方是指遠(yuǎn)大的理想信念,它可以領(lǐng)導(dǎo)人們走向真正的'遠(yuǎn)方,而詩(shī)指的是以真情實(shí)感服務(wù)青年,引領(lǐng)青年。我覺得我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)感染身邊的人,以身作則,讓身邊的同學(xué)甚至是社會(huì)中的其他人也感受到我們的熱情和真誠(chéng)。

追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念是青年成長(zhǎng)成才、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。心中有信仰,腳下有力量。推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化是強(qiáng)化引領(lǐng)地位、汲取歷史經(jīng)驗(yàn)、跟進(jìn)時(shí)代發(fā)展和實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的需要。要求以“永遠(yuǎn)在路上”的清醒和執(zhí)著,始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心,筑牢全黨全社會(huì)共同奮斗的思想基礎(chǔ),匯聚起14億中國(guó)人民勢(shì)不可擋的磅礴力量。

征程里風(fēng)正勁,重任千鈞再奮,沒有任何困難能阻擋奮斗的步伐,把宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),我們更有信心,更有底氣,更有本領(lǐng),以新發(fā)展、新作為、新跨越,迎接新未來(lái)。

人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇八

同學(xué)可以在自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中摸索出一套適合自己的學(xué)習(xí)方法。我想說(shuō)的學(xué)法語(yǔ)cestfaciletjelaimbeaucoup.法語(yǔ)是簡(jiǎn)單的愛法語(yǔ)。

此過(guò)程中逐步地對(duì)這門“世界上最美麗的語(yǔ)言”學(xué)習(xí)在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上摸索出了一些理性認(rèn)識(shí)。下面我想針對(duì)初學(xué)法語(yǔ)的同學(xué),已經(jīng)學(xué)習(xí)了法語(yǔ)十幾年。結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),談一下在法語(yǔ)入門的過(guò)程中如何進(jìn)行高效學(xué)習(xí)的一些感受。

任何一門語(yǔ)言的敲門磚,而法語(yǔ)的語(yǔ)音相對(duì)而言是非常規(guī)則的'法語(yǔ)單詞的讀音,單詞的重音,句型的重音都是有規(guī)則,只要記住了這些規(guī)則,語(yǔ)音階段結(jié)束之后同學(xué)就能熟練朗讀句型和課文。但在這個(gè)過(guò)程中法語(yǔ)有較英語(yǔ)而言更為復(fù)雜的連音和聯(lián)誦現(xiàn)象,所以在學(xué)習(xí)語(yǔ)音的過(guò)程中同學(xué)還需要記住一些基本的連音和聯(lián)誦規(guī)則,因?yàn)檫@會(huì)直接影響到同學(xué)的聽說(shuō)表達(dá)能力。實(shí)際上很多同學(xué)沒有信心學(xué)好法語(yǔ)的第一個(gè)攔路虎也就在這一點(diǎn)上。但前面已經(jīng)提及,因?yàn)榛旧系淖x音都是規(guī)則的所以同學(xué)只要有耐心和毅力并輔以足夠的練習(xí)是完全能打倒這個(gè)攔路虎的此外在初學(xué)階段要注意法語(yǔ)中的陰陽(yáng)性問(wèn)題,法語(yǔ)的名詞和相關(guān)的限定詞,諸如形容詞,冠詞等等都有陰陽(yáng)性的變化,這是英語(yǔ)中極少涉及到現(xiàn)象,因?yàn)檫@其中的名詞包括有生命的名詞和沒有生命的物質(zhì)名詞,如空氣,水等等,換句話說(shuō)陽(yáng)性同學(xué)需要找到一些訣竅。陰陽(yáng)性的所以應(yīng)該先掌握這些相關(guān)詞尾,果,還打擊了自己的學(xué)習(xí)熱情。

人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇九

最近,根據(jù)學(xué)校組織全體員工學(xué)習(xí)西點(diǎn)軍校執(zhí)行力教育活動(dòng)的要求,我當(dāng)然也不例外地參加了電子系里西點(diǎn)執(zhí)行力輪訓(xùn)活動(dòng),通過(guò)學(xué)習(xí)兩天的時(shí)間下來(lái)也大概了解了西點(diǎn)執(zhí)行力是什么,主要是讓我認(rèn)識(shí)到了加強(qiáng)執(zhí)行力的重要性,增強(qiáng)了做好本職工作的緊迫感和責(zé)任感。

回首過(guò)去一年的教學(xué)和班主任管理工作,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),我個(gè)人認(rèn)為,學(xué)習(xí)西點(diǎn)軍校的執(zhí)行力,也是我們轉(zhuǎn)變工作態(tài)度,提高工作效率的必然要求。身為班主任老師,我有以下體會(huì):

首先,要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),我的思想認(rèn)識(shí)比以前有了很大的提高,也充分認(rèn)識(shí)到做好班主任工作必須全心全意為人民服務(wù),同時(shí)也要注意把握好班主任工作中的每個(gè)環(huán)節(jié)。必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況。經(jīng)營(yíng)中要注重反思,學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合;而且一個(gè)班集體必須通過(guò)學(xué)習(xí)統(tǒng)一思想,才能達(dá)到團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。沒有有利于統(tǒng)一、穩(wěn)定的話,沒有有利于統(tǒng)一、穩(wěn)定的事,沒有有利于統(tǒng)一、穩(wěn)定的流言,沒有有利于統(tǒng)一、穩(wěn)定的事,沒有有利于多做實(shí)事,即執(zhí)行。

歷史的發(fā)展證明:沒有執(zhí)行力,就沒有競(jìng)爭(zhēng)力,也就沒有發(fā)展的動(dòng)力;沒有執(zhí)行力,就沒有發(fā)展的動(dòng)力;沒有發(fā)展的動(dòng)力,就沒有活力;沒有發(fā)展的動(dòng)力,學(xué)校的.發(fā)展就會(huì)受挫。如何真正貫徹落實(shí)國(guó)家關(guān)于中職職業(yè)教育的方針政策,提高執(zhí)行力是關(guān)鍵。

其次,來(lái)自本人,就是缺乏班主任管理的工作經(jīng)驗(yàn)。

但我對(duì)自己的學(xué)生管理工作還是很有信心的,認(rèn)真履行自己的班主任職責(zé)。具有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,是做好每一件事的首要前提。擁有壓力才會(huì)有動(dòng)力,緊張才會(huì)有緊迫感。因此,我想我既然已經(jīng)擔(dān)任了班主任,即使班主任的工作再繁重,我也要全身心地投入到班主任的管理工作中,很好地融入到我所管理的這個(gè)班級(jí)集體中。這個(gè)學(xué)期,在系領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)全班同學(xué)的共同努力,我們班已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步。對(duì)西點(diǎn)執(zhí)行的學(xué)習(xí)讓我明白:規(guī)范管理是一切工作的根本。在中國(guó)有一句古話,叫“不以規(guī)矩不成方圓”。規(guī)則是人類行為的準(zhǔn)則,有了規(guī)則就會(huì)有章可循,所以,始終把規(guī)范管理、梳理各種管理流程作為管理工作的重點(diǎn),要求嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)生管理制度,及時(shí)落實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活情況必有結(jié)果。

其三,學(xué)習(xí)上不夠深入,尤其是在自我加強(qiáng)教學(xué)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考等方面做得不夠。

目前社會(huì)形勢(shì)對(duì)我們教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求,深入學(xué)習(xí)刻不容緩。當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,作為當(dāng)代青年教師更要加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,不斷提高學(xué)習(xí)能力,擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),促進(jìn)適應(yīng)發(fā)展,提高在教學(xué)實(shí)踐中解決問(wèn)題的能力。

四是。校長(zhǎng)工作方法還需進(jìn)一步改進(jìn)。

有時(shí)候面對(duì)后進(jìn)學(xué)生的教育工作往往會(huì)出現(xiàn)喧嘩和情緒激動(dòng)的現(xiàn)象,而忽視循序漸進(jìn)的工作方法,缺乏耐心細(xì)致的談心教育工作態(tài)度,這些都是今后工作中需要注意和改進(jìn)的。

我認(rèn)為,像我這樣的班主任在面對(duì)這樣的問(wèn)題時(shí),不只是自己總結(jié)了這幾個(gè)方面,肯定還有很多不足之處,需要我們?cè)诮窈笈c同事的交流中去發(fā)現(xiàn)并加以改進(jìn),也需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事的批評(píng),對(duì)此我們必須加以重視。虛心聽取各方面意見,進(jìn)一步反思班主任管理和教學(xué)工作中存在的問(wèn)題,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),改正不足,在今后的工作中,要與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,進(jìn)一步提高教學(xué)和班主任的管理水平,不斷改進(jìn)工作方法,努力把班主任工作做得更好,在鞏固以往工作成果的基礎(chǔ)上,更好地完成學(xué)校安排的教學(xué)任務(wù)。

人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十

學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在學(xué)習(xí)過(guò)程中的切身感受,對(duì)感悟出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)和沉淀,找出規(guī)律,用以指導(dǎo)自己或他人今后的學(xué)習(xí)。以下要學(xué)習(xí)吧小編整理個(gè)人學(xué)習(xí)。

怎么寫,希望對(duì)你有所幫助。

長(zhǎng)了這么大,大部分時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的,說(shuō)起學(xué)習(xí),雖然不是很優(yōu)秀,倒還說(shuō)得過(guò)去。在我的記憶中,成績(jī)總是在上中等,這并不是說(shuō)我比別人聰明,而是我在上課認(rèn)真聽的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持“以書為本”,認(rèn)真搞好自己的學(xué)習(xí)。這里的“書”是特指教科書。

首先,以書為本,就是通讀書本。教員講課是以教材為基礎(chǔ),而教材的編寫,則是以大綱要求為基準(zhǔn)的,需要學(xué)生掌握的知識(shí),書本上都已攮括。所以,要想學(xué)習(xí)好,就要通讀書本。通讀不是泛泛地讀。有的同志象老和尚念經(jīng)似的,倒是把書讀了幾遍,可一點(diǎn)印象也沒有。我讀書時(shí)則不那樣,主要有三種方法。一是帶著“腦袋”去讀。你可能感到驚訝,難道我的“腦袋”不是隨身攜帶嗎?大家知道,人腦的主要功能之一,就是思維。所謂帶著“腦袋”去讀,就是在讀書時(shí)要有思維,善于思考書本上的每一個(gè)字、每一句話,專家們?cè)诰幗滩臅r(shí),都是非常注重用詞造句的,寫在書上,就有它的一定道理。我在讀書時(shí),喜歡推敲,直至弄懂其含義,乃至用意。二是帶著好奇去讀。尤其是在預(yù)習(xí)時(shí),好奇很重要。對(duì)沒有學(xué)過(guò)的新知識(shí),我對(duì)它總有一種好奇感,迫切想了解它。所以,在讀書時(shí),我就更注重發(fā)現(xiàn)其中的新的知識(shí)點(diǎn),哪些東西是老師以前沒有講過(guò)的,哪些是以前接觸過(guò)的,它們之間有無(wú)異同,帶著這種對(duì)新知識(shí)的好奇,通讀起來(lái)格外仔細(xì)。三是帶著喜悅?cè)プx。在課后復(fù)習(xí)中,通讀書本更顯重要。通過(guò)學(xué)習(xí),掌握了許多新的知識(shí),做到了日有所悟,心里邊自然很高興。此時(shí),我再回過(guò)頭來(lái),重新通讀書本,此刻心情是愉快的,對(duì)知識(shí)的鞏固和領(lǐng)會(huì)都是十分敏捷的。因?yàn)椋玫男那閷?duì)于完成某種事情是很重要的。

其次,以書為本,就要提煉書本。人常講,學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程,起初厚厚的一本書,學(xué)完之后要變成自己的東西,就變成了薄薄的一本“心中的書”。學(xué)完每一科,我都要對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行回顧,回顧也是以書本為基礎(chǔ)的?;仡櫟倪^(guò)程,在我看來(lái),也就是提煉書本的過(guò)程,一本書很厚,能都回想起來(lái),也不是件容易的事,甚至是不可能的事,我在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中,就是堅(jiān)持提煉,主要是提煉觀點(diǎn)、要點(diǎn)和難點(diǎn)。提煉觀點(diǎn),有助于我把握全書的內(nèi)容,觀點(diǎn)提煉準(zhǔn)了,就抓住了實(shí)質(zhì),找到了要點(diǎn)。而要點(diǎn)掌握準(zhǔn)了,就把握了基本問(wèn)題,我在學(xué)習(xí)過(guò)程中,很注重提煉要點(diǎn),因?yàn)橐c(diǎn)大部分都是教員講過(guò)的東西,都是書本的精華,要點(diǎn)把握住了,就達(dá)到了提煉書本這一目的。提煉難點(diǎn)。無(wú)論哪一學(xué)科,都有一定的難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)中,提煉出難點(diǎn),更利于自己對(duì)知識(shí)的掌握,我在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,碰到一些難點(diǎn),有些經(jīng)過(guò)老師的講解,不再成為難點(diǎn),而有些當(dāng)時(shí)弄明白了,時(shí)間長(zhǎng)了,又有些模糊,這就需要不斷地提煉出難點(diǎn)。難點(diǎn)很多,涉及到科學(xué)的難點(diǎn)比比皆是,我們不可能都把握,但有一點(diǎn),是我學(xué)習(xí)內(nèi)容中的難點(diǎn),就一定要提煉出,這就要求以書為本,主要把握教材上的。課外升華的難點(diǎn),雖然掌握也非常重要,但隨著我學(xué)習(xí)的不斷深入,會(huì)陸續(xù)學(xué)到的,所以,在提煉書本時(shí),我始終注意做到以書為本。

最后,以書為本,就要突破書本。書本是教材,是學(xué)習(xí)的依據(jù),但不是說(shuō)書本是完美無(wú)缺的,我在學(xué)習(xí)中,就是堅(jiān)持以書為本,但更注意突破書本,掌握書本外的一些知識(shí),使自己涉足更廣闊的領(lǐng)域。這里有個(gè)前提,必須是以書為本,比如我們學(xué)習(xí)政工寫作學(xué),書本上的知識(shí)可以說(shuō)是我們學(xué)習(xí)的范疇,因?yàn)閷懽魇且粋€(gè)大的領(lǐng)域,我在掌握了政工寫作是政治性寫作、工作型、受命類、制作式寫作以后,自然而然地想到了一些政工寫作領(lǐng)域以外的文體寫作,這樣,在學(xué)習(xí)中,以書為本,通過(guò)聯(lián)想相關(guān)知識(shí),有意識(shí)地突破書本,了解一些相關(guān)內(nèi)容,也有利于掌握書本上的知識(shí)。平時(shí),我充分利用圖書館、報(bào)紙、雜志了解了許多知識(shí),并將說(shuō)、寫、做結(jié)合起來(lái),促進(jìn)了我的學(xué)習(xí)。

以上只是我在學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)體會(huì),做得很不夠,對(duì)別人不一定適合,因?yàn)閷W(xué)習(xí)的方法多種多樣,因人而異。在以后的學(xué)習(xí)工作中,我會(huì)不斷地虛心向他人學(xué)習(xí),提高自己的水平,為部隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)多做貢獻(xiàn)。

一、更加明確了一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。

如今倡導(dǎo)自主、合作、探究性地進(jìn)行,這種學(xué)習(xí)方式非常好。由于學(xué)生自主、合作、探究性地進(jìn)行學(xué)習(xí)而導(dǎo)致課堂教學(xué)進(jìn)度放慢,但是,我認(rèn)為表面上看上去進(jìn)度慢了,教學(xué)任務(wù)似乎沒有很好地按時(shí)完成,但從學(xué)生的學(xué)習(xí)的實(shí)際效果來(lái)看,這種“慢”還是有效果的。除了學(xué)生對(duì)材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)之外,學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的愛護(hù),學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強(qiáng)。以前那種老師只顧講解,不管學(xué)生有沒有自己的體會(huì)和感悟,有沒有學(xué)習(xí)的興趣和進(jìn)取心,教學(xué)進(jìn)度雖然掌握得很好,但教學(xué)的實(shí)際效果是可以想見的。好課的標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)如下:

1.看教學(xué)目標(biāo)的制定。首先是一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),并且是小學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)年段教學(xué)目標(biāo)。

2.看教學(xué)內(nèi)容。是不是僅僅把課文當(dāng)成了教學(xué)內(nèi)容,要憑借課文這個(gè)例子找好三個(gè)點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)孩子聽說(shuō)讀寫的能力。

3.看教與學(xué)的過(guò)程。看學(xué)生課堂上是否生動(dòng)活潑的學(xué),包括恰當(dāng)有效的合作學(xué)習(xí);老師的作用就是導(dǎo)學(xué),看指導(dǎo)是否真正落實(shí)到學(xué)生的學(xué)上。

4.看教學(xué)效率,是否做到省時(shí)高效。

如果在課堂教學(xué)中做到了以上幾點(diǎn),那么就具備了一堂好課的條件。

二、培養(yǎng)情感。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教育家夏丐尊說(shuō)過(guò):“沒有愛就沒有教育”。教育沒有了情感,就成了無(wú)源之水。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力。教師只有熱愛學(xué)生,才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。在課堂上,教師從自己的舉手投足向?qū)W生傳遞關(guān)愛、信任、期望等信息。以情激趣,多表?yè)P(yáng),少批評(píng);多鼓勵(lì),少指責(zé)。如學(xué)生回答錯(cuò)了問(wèn)題,要鼓勵(lì)學(xué)生,讓學(xué)生通過(guò)成功的體驗(yàn),提起學(xué)習(xí)的愛好。

三、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)。

教育事業(yè)就是愛的事業(yè),沒有愛就不會(huì)有教育。作為一名教師,讓我更深刻領(lǐng)會(huì)了關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生,在生活上關(guān)心學(xué)生,在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生的重要性,讓學(xué)生在感受愛的過(guò)程中,理解愛,學(xué)會(huì)愛。其實(shí),每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生,他們身上有不同的閃光點(diǎn),只是有的沒被發(fā)現(xiàn)。這就需要我們教師在平時(shí)的工作中細(xì)心,善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn),夸獎(jiǎng)學(xué)生,激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生上進(jìn),賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生的才華,讓每一個(gè)學(xué)生積極參與,期待每一個(gè)學(xué)生獲得成功。我常常把更多的愛,傾注在那些后進(jìn)學(xué)生的身上,傾注在那些需要幫助的學(xué)生身上。以平等的心靈善待學(xué)生,用愛的情懷關(guān)注學(xué)生,這是一股巨大的教育力量,它比任何高明理論的說(shuō)教都有效。把這種情懷融入平實(shí)的生活,把學(xué)生的進(jìn)步當(dāng)作自己的成功,用坦誠(chéng)的相待詮釋幸福的內(nèi)涵。

我非常清楚“不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香”。要想成為一名合格的語(yǔ)文教師,就要努力提高自身素質(zhì),理論水平,教育科研能力和課堂教學(xué)能力等。而這一切,也是我不足和欠缺的。通過(guò)今天的學(xué)習(xí),我明白了,沒有深厚的積淀,沒有長(zhǎng)期的浸沉,何來(lái)“腹有詩(shī)書氣自華”,何來(lái)縱橫捭闔,駕輕就熟??傊?,這個(gè)暑期的語(yǔ)文培訓(xùn),猶如為我打開了一扇窗,使我在一次次的感悟中豁然開朗,使我不僅得到了不少教學(xué)上的啟迪,更感受到了大師們的人格魅力和理想追求,讓我們意識(shí)到一名合格的教師應(yīng)是永不枯竭的河海,應(yīng)有廣闊的知識(shí),飽滿的熱情,橫溢的才華。

學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響作用,已被許多實(shí)驗(yàn)研究所證明。心理學(xué)家麥獨(dú)孤和史密斯(douqai和)早在1920xx年就在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),積極的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)速度有促進(jìn)作用。1952年卡利(carry)在總結(jié)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究時(shí)指出,男女大學(xué)生對(duì)解決問(wèn)題不同的態(tài)度,直接影響解決問(wèn)題的效果。

我國(guó)心理學(xué)工作者近些年來(lái)曾對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究。研究結(jié)果表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅直接影響學(xué)習(xí)行為,而且還直接影響著學(xué)習(xí)成績(jī)。那些喜歡學(xué)習(xí),認(rèn)為學(xué)習(xí)很有意義的小學(xué)生,上課注意聽講,按時(shí)完成作業(yè),學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良。相反,而那些對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣,認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)用的學(xué)生,課堂行為問(wèn)題多,學(xué)習(xí)成績(jī)也差。

據(jù)上述研究結(jié)果可見,學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的好壞與其學(xué)習(xí)效果密切相關(guān)。在學(xué)校情境里,如果其它條件基本相等,學(xué)習(xí)態(tài)度好的學(xué)生,其學(xué)習(xí)效果總是遠(yuǎn)勝于學(xué)習(xí)態(tài)度差的。所以,學(xué)習(xí)態(tài)度必須端正!

人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十一

3月1日,《貴州省職業(yè)教育條例》正式施行。這是繼1986年省人大頒布的《貴州省職業(yè)教育暫行條例》施行近30年之后,貴州再次修訂頒布新的職業(yè)教育條例。

職業(yè)教育是脫貧致富的直通車。近年來(lái),職業(yè)院校畢業(yè)生就業(yè)率一直保持在95%以上,也有不錯(cuò)的工資待遇。對(duì)貧困地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生來(lái)說(shuō),選擇職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)就業(yè)帶動(dòng)家庭脫貧致富是非?,F(xiàn)實(shí)和合理的選擇。

但是,對(duì)于我省市縣級(jí)貧困和民族地區(qū)來(lái)說(shuō),一方面地方經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),對(duì)技能技術(shù)人才的需求量小,另一方面在師資、教學(xué)設(shè)備等資源配置上也非常困難。新條例明確提出向貧困人口提供免費(fèi)職業(yè)教育,包括中職、高職和職業(yè)技能培訓(xùn),也明確了專項(xiàng)資金進(jìn)行支持。

職業(yè)院校畢業(yè)生出口窄、升學(xué)通道有限,培養(yǎng)出的技術(shù)技能人才遭遇繼續(xù)深造“斷頭路”的現(xiàn)象廣受詬病。新條例規(guī)定完成中職高職教育的學(xué)生,經(jīng)考核合格可進(jìn)入普通高校接受教育。讓更多的職業(yè)學(xué)校學(xué)生有機(jī)會(huì)選擇接受更高層次的學(xué)歷教育,搭建中職高職本科貫通“立交橋”,是打破職業(yè)教育天花板的現(xiàn)實(shí)需要。升學(xué)通道的建立,標(biāo)志著我省現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)又取得新的進(jìn)展,職業(yè)教育作為一個(gè)獨(dú)立的教育類型的定位和功能得到進(jìn)一步完善和凸顯。其次,各級(jí)各類技能技術(shù)人才的培訓(xùn)和選拔更加全面和有序,有利于進(jìn)一步拓寬薄弱學(xué)校的生源渠道,促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和學(xué)校的發(fā)展和穩(wěn)定,有利于職業(yè)院校的加速擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模。再次,職業(yè)教育“就業(yè)有優(yōu)勢(shì)、升學(xué)有通道”逐步落實(shí),學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化知識(shí)和就業(yè)技能“兩全其美”,符合家長(zhǎng)對(duì)子女成長(zhǎng)成才的愿景,有利于轉(zhuǎn)變社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的傳統(tǒng)陳舊觀念,在全社會(huì)形成支持職業(yè)教育發(fā)展的良好氛圍,有利于學(xué)生作出多種選擇,更好實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想。

同時(shí),新條例規(guī)定,正在接受或已經(jīng)完成普通高校教育的學(xué)生可免試進(jìn)入職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)。這就為普通高校學(xué)生渴望掌握一技之長(zhǎng)的愿望找到一個(gè)出口。這一規(guī)定,將沖擊我們的普通高等教育,刺激我們的普通高等教育思考專業(yè)設(shè)置、學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)上的定位;將有利于我們普通高等學(xué)校更好地培養(yǎng)出適合和服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人才;有利于讓個(gè)人充分享受教育為自身發(fā)展帶來(lái)的紅利。當(dāng)前,我們的普通高校畢業(yè)生就業(yè)率低于中職和高職畢業(yè)生,充分說(shuō)明市場(chǎng)對(duì)于應(yīng)用技術(shù)型人才的大量需求。普通高校向應(yīng)用技術(shù)類型高校轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行,但從國(guó)家頂層設(shè)計(jì)到高校具體實(shí)施還有一個(gè)轉(zhuǎn)變思路理念的過(guò)程。

新條例的提出引導(dǎo)普通高校轉(zhuǎn)型,鼓勵(lì)、支持普通高校開設(shè)應(yīng)用技術(shù)類型專業(yè),淡化學(xué)科,突出專業(yè)。

現(xiàn)代職業(yè)教育的表述,在黨的十八大報(bào)告中首次正式出現(xiàn)。

從十七報(bào)告中的“大力發(fā)展職業(yè)教育”,到十八大報(bào)告中的“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育”,“現(xiàn)代”兩字的加入,賦予了職業(yè)教育改革發(fā)展新的目標(biāo)和內(nèi)涵?,F(xiàn)代職業(yè)教育具有適應(yīng)需求、有機(jī)銜接、多元立交的特點(diǎn)。

適應(yīng)需求,就是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)和人的全面發(fā)展要求,遵循技術(shù)技能人才成長(zhǎng)規(guī)律,實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類職業(yè)教育的科學(xué)定位和布局;有機(jī)銜接,就是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中等、高等職業(yè)教育發(fā)展,以課程銜接體系為重點(diǎn),促進(jìn)培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)資源、招生制度、評(píng)價(jià)機(jī)制、教師培養(yǎng)、行業(yè)指導(dǎo)、集團(tuán)化辦學(xué)等領(lǐng)域相銜接,切實(shí)增強(qiáng)人才培養(yǎng)的針對(duì)性、系統(tǒng)性和多樣化;多元立交,就是推動(dòng)職業(yè)教育與普通教育、繼續(xù)教育相互溝通,實(shí)行全日制教育與非全日制教育并重,搭建職業(yè)教育人才成長(zhǎng)“立交橋”。

人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十二

人格心理學(xué)是研究人類個(gè)體的心理特點(diǎn)、性格和行為習(xí)慣等方面的學(xué)科,對(duì)于了解他人和自己的思考方式和情感反應(yīng),建立良好的人際關(guān)系以及提升自身心理素質(zhì)都具有重要意義。作為一門門檻較高的學(xué)科,學(xué)習(xí)人格心理學(xué)需要深入理解和學(xué)以致用。我個(gè)人在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過(guò)程中,不僅收獲了豐富的理論知識(shí),還體驗(yàn)到了它在實(shí)際生活中的影響和作用。接下來(lái),我將分享幾個(gè)學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的體會(huì)和心得。

第二段:人格類型的探索和理解(250字)。

學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過(guò)程中,我首先了解到了人格類型的多樣性和對(duì)個(gè)體行為的影響。根據(jù)著名的MBTI人格類型劃分方法,人格可以分為思維傾向、行為風(fēng)格等多個(gè)維度,從而進(jìn)一步探索和理解自己和他人。通過(guò)MBTI測(cè)試,我發(fā)現(xiàn)自己屬于理性型人格,偏向于思考事實(shí)和邏輯,較為理性和客觀。這一發(fā)現(xiàn)讓我更加了解自己的思維方式和行為習(xí)慣,也更加容易理解和接納他人的不同方式和習(xí)慣。在與他人的交往中,我學(xué)會(huì)了以包容的心態(tài)看待和解讀他人的行為,進(jìn)而更好地與他們溝通和相處。

第三段:情緒管理和人際關(guān)系的建立(300字)。

學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過(guò)程中,我也深刻體會(huì)到情緒管理對(duì)于人際關(guān)系的重要性。情緒是人類行為和交往中非常重要的一環(huán),它直接影響著個(gè)體與他人的關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)人格心理學(xué),我了解到情緒管理的關(guān)鍵在于自我覺察和自我調(diào)節(jié)。自我覺察意味著能夠意識(shí)到自己當(dāng)前的情緒狀態(tài)和情緒產(chǎn)生的原因,而自我調(diào)節(jié)則是通過(guò)積極的方式控制和轉(zhuǎn)化情緒。在實(shí)際生活中,我開始加強(qiáng)自我覺察,時(shí)刻注意自己的情緒變化,通過(guò)各種方式如冥想、音樂等來(lái)進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)。這使得我在與他人的交往中能夠更好地控制情緒和積極地應(yīng)對(duì)各種情緒。

第四段:人格發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)(300字)。

學(xué)習(xí)人格心理學(xué)不僅讓我了解了自己和他人的人格類型,還幫助我認(rèn)識(shí)到人格是可以發(fā)展和改變的。根據(jù)人格心理學(xué)的理論,個(gè)體的人格特點(diǎn)會(huì)受到環(huán)境的影響,而個(gè)人的努力也能對(duì)人格產(chǎn)生積極的影響。通過(guò)自省和實(shí)踐,我開始關(guān)注自己的人格發(fā)展,并努力培養(yǎng)積極的人格特點(diǎn)。例如,我通過(guò)主動(dòng)參加團(tuán)隊(duì)活動(dòng),提升了自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和溝通能力。我也開始閱讀相關(guān)的心理學(xué)書籍和參加培訓(xùn)課程,進(jìn)行個(gè)人成長(zhǎng)和人格塑造。在這個(gè)過(guò)程中,我理解到人格塑造是一個(gè)長(zhǎng)期而艱辛的過(guò)程,但只要堅(jiān)持努力,是可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和改變的。

學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的最終目的是在實(shí)際生活中能夠運(yùn)用所學(xué),提升個(gè)人的心理素質(zhì)和人際關(guān)系。通過(guò)了解人格類型、學(xué)會(huì)情緒管理和關(guān)注人格發(fā)展,我在實(shí)際生活中感受到了明顯的變化。例如,我能夠更好地與他人溝通和理解,避免了一些不必要的沖突和誤解。同時(shí),我也學(xué)會(huì)了更好地管理自己的情緒,保持良好的心態(tài)和情緒狀態(tài)。在與他人的交往中,我開始更加真誠(chéng)地尊重他人的不同,并且嘗試著在人際關(guān)系中尋找共同點(diǎn)和共識(shí)。這些都讓我在工作和生活中更加和諧、愉快地度過(guò)每一天。

學(xué)習(xí)人格心理學(xué)是一次全方位的心理學(xué)探索,通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐運(yùn)用,我不僅了解了自己和他人的人格特點(diǎn),還學(xué)會(huì)了如何管理情緒、建立良好的人際關(guān)系以及積極地影響和塑造自己的人格。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中,我將繼續(xù)運(yùn)用人格心理學(xué)的知識(shí)和方法,不斷改進(jìn)自己的思維方式和行為習(xí)慣,努力成為一名更加出色的人格心理學(xué)學(xué)習(xí)者和應(yīng)用者。

人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十三

《福建教育》我自01年參加工作以來(lái),由于職業(yè)的原因,我倍加看書、看報(bào),并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵,其中我最喜歡翻看《福建教育》這本雜志。因而,幾年來(lái)每期《福建教育》我必看。

一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友,其實(shí)是一件很不容易的事情,而在我的心目中,《福建教育》就是我的摯友。它的文章精短實(shí)用,可讀性強(qiáng),內(nèi)容實(shí)在,在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法,我都通過(guò)《福建教育》汲取。

如今,作為一名中學(xué)歷史教師,我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助,《福建教育》將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我想到了。同時(shí)《福建教育》推出了“名師感悟”、“教學(xué)110”等,這不僅有吸引人的故事,閃光的教育思想,精妙的育人藝術(shù),還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、徐根容、竇桂梅等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念,感染和滋潤(rùn)著無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng),也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁,是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。

《福建教育》十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅。

力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的.特點(diǎn)。園丁故事動(dòng)人,教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,教案設(shè)計(jì)新穎,教學(xué)隨筆精致。貼近教改前沿,是中學(xué)歷史教改的先行者。

在如火如荼的新課改大潮中,《福建教育》褒揚(yáng)對(duì)學(xué)生的尊重;褒揚(yáng)對(duì)生命的呵護(hù);褒揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈撫慰心靈,用生命喚醒生命,用智慧啟迪智慧。每當(dāng)我傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生要懂不懂的目光時(shí),是你又給了我信心;每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太明白的知識(shí)時(shí),是你為我雪中送炭;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí),是你做我的探路燈,讓我有所創(chuàng)想,有所閃光。

人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十四

20xx年5月我十分榮幸了參加了xxx醫(yī)院藥劑科進(jìn)修,在為期一個(gè)月的進(jìn)修中我學(xué)到了很多的東西,也使自己的能力得到了很大的提高,頗有感觸。

1.先進(jìn)的電腦系統(tǒng)軟件給工作帶來(lái)了很多便利。在調(diào)配處方時(shí),用法用量可以打印在貼紙上,打印出來(lái)的信息含有藥名,規(guī)格,用法用量等,這樣既可以提高工作效率,有可以避免手工寫錯(cuò)或是不清晰造成病人誤服。前段時(shí)間有個(gè)社區(qū)醫(yī)院藥師給病人寫一個(gè)降血壓藥的用法用量,每日一次,每次1片,就因?yàn)閷懙貌磺逦?,病人看成每?1片,結(jié)果造成嚴(yán)重低血壓昏迷送到醫(yī)院搶救。還有是領(lǐng)藥計(jì)劃可以自動(dòng)生成,也可以手動(dòng),就不需要人工逐個(gè)檢查藥品,再手寫計(jì)劃,還要入電腦這樣繁瑣。近效期藥品提示等。

2.藥品實(shí)行貨柜號(hào)擺放,每個(gè)藥品有自己的貨柜號(hào),貨柜號(hào)存入電腦系統(tǒng)應(yīng)用軟件,當(dāng)不知道或忘記藥品的擺放位置時(shí)可以通過(guò)查電腦就知道位置了。有利于調(diào)配和盤點(diǎn),降低差錯(cuò)率,提高工作效率。打印出來(lái)的醫(yī)囑單藥品(貨柜號(hào)標(biāo)在藥名后)以貨柜號(hào)為順序排列,這樣就可以按照順序一路配藥,避免拿錯(cuò)多規(guī)易混淆的藥品,也避免工作人員來(lái)回走動(dòng)。也有利于新來(lái)工作人員和進(jìn)修人員或?qū)嵙?xí)生盡快融入工作。

3.小針劑拆零擺放,空閑時(shí)對(duì)于常用的或用量大的小針劑拆零放在適當(dāng)?shù)拇蠛凶樱奖惴泵r(shí)藥師調(diào)配,減少拆包裝的麻煩。

還有好多細(xì)節(jié)方法都是可以降低差錯(cuò)率,提高工作效率,減少病人等候時(shí)間,降低病人投訴率!

有一些地方做不到位的是,門診處方?jīng)]有實(shí)習(xí)雙簽名,只有核對(duì)藥師簽名或蓋章,事實(shí)上是已經(jīng)做到了雙人調(diào)配核對(duì),因?yàn)榛颊咛啵{(diào)配藥師為了加快調(diào)配速度,減少患者等候時(shí)間,處方調(diào)配完沒有及時(shí)簽名或蓋章就交給核對(duì)藥師。還有就是用藥咨詢服務(wù)過(guò)程中沒有寫記錄,這個(gè)的原因也是工作太繁忙了,人手不夠。很巧的是,我進(jìn)修期間沒多久就趕上187醫(yī)院準(zhǔn)備迎評(píng)三甲,所以他們得把這兩年沒有雙簽名的處方和沒有做的記錄補(bǔ)上,這工程巨大了。從這件事我得出的經(jīng)驗(yàn)是無(wú)論工作多么繁忙,理由多么正當(dāng),實(shí)際操作再好,該完善的手續(xù)還是得完善。記錄要寫好,沒有記錄不管你做得再好也枉然。檢查的時(shí)候有些工作無(wú)法檢查實(shí)際操作,只能檢查書面形式,這時(shí)記錄是工作到位的體現(xiàn)。不該寫人家不好的,糾結(jié)了很久,可是還是覺得學(xué)習(xí)就要“去其糟粕,取其精華”。

進(jìn)修的完成不是終點(diǎn),而是你奔向新目標(biāo)的起點(diǎn),學(xué)以致用,把學(xué)到的最新技術(shù)通過(guò)實(shí)踐運(yùn)用到實(shí)際的治療中去,為我院增添新的活力和技術(shù)。

人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十五

本學(xué)期初,我懷著一股激動(dòng)的熱情選報(bào)了藝術(shù)陶瓷制作與鑒賞這門選修課。起初,我是被陶瓷美麗的花色、外形,神秘的秞色及精細(xì)的做工所深深吸引,但是真正對(duì)于陶瓷有關(guān)的知識(shí)卻相知甚少。然而,通過(guò)學(xué)習(xí)這門課之后,我對(duì)中國(guó)陶瓷的發(fā)展史、陶瓷的分類,鑒賞,制作工藝以及對(duì)中國(guó)燦爛悠久的陶瓷文化文化都有了更深層次的了解,讓我更加深深喜愛上了中國(guó)陶瓷,并為中國(guó)有如此獨(dú)一無(wú)二的文化而深感自豪。

相信每個(gè)人素來(lái)都會(huì)對(duì)陶瓷有一種莫名的喜愛。起初,我喜歡陶瓷是因?yàn)槠淠甏眠h(yuǎn),優(yōu)美造型,還有它們所承載的古老的華夏文化,當(dāng)然,還有其高昂的價(jià)值!我覺得它們不同于其他的古代文物,它們就像美麗的淑女或英俊的紳士,散發(fā)著高貴的氣息?,F(xiàn)在所保存的古代陶瓷有明清的紫砂,有聞名于世的元代青花,也有珍貴無(wú)比的宋五大官窯瓷器,有盛唐的三彩,有漢魏的陶俑,有數(shù)量巨大的秦兵馬俑,更驚人的是還有史前古陶。面對(duì)這些經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨的看似那么嬌貴脆弱的古代陶瓷,讓我怎么能不驚嘆其年代之久遠(yuǎn)!看那色彩斑斕的唐三彩,看那素面朝天的越窯瓷,看那典雅寧?kù)o的青花瓷讓我怎能不贊嘆其造型之優(yōu)美!每一件陶瓷都體現(xiàn)了她當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境,都表現(xiàn)了時(shí)代的文化,古老而漫長(zhǎng)的華夏文化多少在陶與瓷的身上有所刻畫!貨幣價(jià)值更不用說(shuō),一件元代“鬼谷下山”青花大罐拍得2。3億人民幣的天價(jià),不能不使我這樣的外行人瞠目結(jié)舌!然而,這些只能說(shuō)是對(duì)陶瓷的淺顯的認(rèn)識(shí),還只是美麗姑娘的外表,最多加上其身世!而對(duì)其內(nèi)在的品質(zhì)一無(wú)所知!

從開始的一無(wú)所知,到現(xiàn)在對(duì)陶瓷有了大致的了解。在課堂上,通過(guò)老師侃侃的話語(yǔ),一件件各個(gè)歷史時(shí)期的陶瓷穿過(guò)漫長(zhǎng)的歷史褪下了神秘的面紗,望著那一件件精美絕倫的瓷器,我不禁驚嘆我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧,同時(shí)竟有一種時(shí)空錯(cuò)亂的感覺。水、土、火的碰撞,產(chǎn)生了絢麗多彩的陶瓷文化,陶瓷是全人類共同擁有的財(cái)富。

從上述陶瓷在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展歷程看,它是輝煌的,璀璨的。美來(lái)自于生活,制陶者正是從表現(xiàn)生活的角度,有寓意地,間接表現(xiàn)了人的思想和感情,或直接描繪了現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)俗和風(fēng)貌。舉一個(gè)具體的例子,秦漢時(shí)期也是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期。秦代陶俑以其完美的藝術(shù)形式,生動(dòng)逼真的神態(tài),深刻揭示了各種人物的內(nèi)心世界,不僅表明了我雕塑藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的久遠(yuǎn)和我國(guó)古代制陶水平之高,并且還為世人展示了中華民族深沉雄大的民族風(fēng)格。中國(guó)古代瓷器與文化一以貫之地體現(xiàn)了中國(guó)各個(gè)歷史階段的物質(zhì)文明與精神文明的成就,成為古人給中華民族傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化。如今隨著人們生活水平的提高,大眾人民也逐漸關(guān)注起了祖先給我們留下的寶貴的陶瓷文化,陶瓷也得以從少部分人之中回到勞動(dòng)人民中間,這無(wú)疑有利于陶瓷文化的發(fā)展與創(chuàng)新,陶瓷文化本來(lái)反應(yīng)的不就是生活的藝術(shù)嗎,只有重回勞動(dòng)人民之中,才能使它重新煥發(fā)生機(jī),并永葆活力。

最后,我希望給老師提一點(diǎn)建議,希望老師以后上課的時(shí)候能夠適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)幾次名,這樣可以有效的敦促同學(xué)們按時(shí)上課、學(xué)習(xí)。提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情。最后,謝謝老師本學(xué)期的授課,讓我獲益眾生。

人格心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇十六

人格心理學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的學(xué)科,研究人的思維、情感、行為和聯(lián)接這些方面的個(gè)體差異。在本文中,我將分享我在研究人格心理學(xué)時(shí)取得的體驗(yàn)和心得體會(huì)。

人格心理學(xué)研究的過(guò)程需要大量閱讀、理解和記憶的工作。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我學(xué)會(huì)了采用系統(tǒng)性的方法來(lái)理解人格。例如,我學(xué)習(xí)了不同的人格類型和了解了人格心理學(xué)的研究方法。此外,我也發(fā)現(xiàn)了人格的發(fā)展在不同階段是有所不同的。這一點(diǎn)有助于我們更好的了解自己的人格和發(fā)展方向。

第三段:實(shí)踐心得。

人格心理學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅局限在理論上,還需要實(shí)際應(yīng)用。我了解到,應(yīng)用人格心理學(xué)可以幫助我們更好地研究人際關(guān)系、工作和人生的成功之路。例如,我們可以利用人格心理學(xué)的研究成果來(lái)輔助自我管理、職業(yè)規(guī)劃和人際交往等方面。

第四段:思考心得。

在學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的過(guò)程中,我進(jìn)一步思考了人類的基本目的和內(nèi)在意義。通過(guò)研究人格差異,我們可以更好地理解人類多樣性的本質(zhì)和人類存在的含義。這些思考過(guò)程帶給了我一些更深層次的啟示和靈感。

第五段:結(jié)論。

總的來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)人格心理學(xué)是一種非常有益的體驗(yàn)。在這個(gè)學(xué)科中,學(xué)習(xí)者可以獲得豐富的知識(shí),掌握研究方法,并深入思考人類本質(zhì)和存在的意義。這些體驗(yàn)和心得不僅在人格心理學(xué)領(lǐng)域有所收獲,同時(shí)也對(duì)我們自身的成長(zhǎng)和內(nèi)在發(fā)展有著重大的意義。

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