寫心得體會(huì)可以幫助我們整理自己的思緒，梳理事件的經(jīng)過和自己的感受。寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)借用一些名人名言或故事情節(jié)，增加文章的深度和張力。以下是一些優(yōu)秀企業(yè)家分享的心得體會(huì)，他們的經(jīng)驗(yàn)或許可以對(duì)我們的創(chuàng)業(yè)之路有所啟發(fā)。
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）。
思想政治課是大學(xué)生必修的一門課程，它旨在培養(yǎng)大學(xué)生的思想覺悟和政治素質(zhì)，以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在這門課程中，我深深感受到了其重要性和價(jià)值。通過學(xué)習(xí)思想政治課，我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)特色社會(huì)主義道路等方面的理解更加深入，對(duì)黨的十九大報(bào)告中的重大理論和實(shí)踐問題有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。下面我將從知識(shí)學(xué)習(xí)、思想覺悟、社會(huì)責(zé)任、思維拓展和實(shí)踐能力等五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)思想政治課的一些心得體會(huì)。
第二段：知識(shí)學(xué)習(xí)（200字）。
思想政治課的學(xué)習(xí)使我了解了黨的歷史、黨的路線方針政策等重要內(nèi)容，培養(yǎng)了我對(duì)黨的事業(yè)的堅(jiān)定信仰。通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論，我明白了馬克思主義的科學(xué)性和革命性，認(rèn)識(shí)到馬克思主義是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的真理。同時(shí)，學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告和習(xí)近平總書記系列重要講話，使我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就和中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵有了更深刻的理解。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅拓寬了我的學(xué)科視野，也提高了我批判思考和分析問題的能力。
第三段：思想覺悟（200字）。
思想政治課的學(xué)習(xí)使我增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感和自豪感。我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的馬克思主義政黨，是中國(guó)人民的主心骨和核心力量。思想政治課強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定理想信念，從政治高度樹立起享有黨員身份的責(zé)任感和使命感。特別是學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史，使我對(duì)黨的艱苦奮斗、為人民服務(wù)的宗旨和初心有了更為深入的認(rèn)識(shí)。這種思想覺悟使我堅(jiān)信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我一定能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：社會(huì)責(zé)任（200字）。
思想政治課不僅培養(yǎng)了我們的思想覺悟，更重要的是引導(dǎo)我們擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話中，我深刻理解到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這要求我們要勇?lián)鹕鐣?huì)責(zé)任，為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。通過參與校內(nèi)外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我明白了實(shí)踐才能驗(yàn)證真理，而大學(xué)正是我們實(shí)踐的重要舞臺(tái)。因此，我積極投身公益活動(dòng)，幫助貧困學(xué)生解決困難，同時(shí)發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：思維拓展與實(shí)踐能力（200字）。
思想政治課的學(xué)習(xí)讓我深刻意識(shí)到政治思維對(duì)于解決問題的重要性。在課堂和實(shí)踐中，我受益匪淺。思想政治課開闊了我的思維，鍛煉了我的分析問題和解決問題的能力。在討論和辯論中，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用辯證思維的方法，尤其是“三位一體”思維，對(duì)問題進(jìn)行全面、系統(tǒng)、科學(xué)的分析。同時(shí)，思想政治課還提倡學(xué)以致用，我將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，通過切身體驗(yàn)，更深刻地理解課程中的理論知識(shí)，提升了我的實(shí)踐能力。
結(jié)論（200字）。
通過參與思想政治課的學(xué)習(xí)，我在知識(shí)學(xué)習(xí)、思想覺悟、社會(huì)責(zé)任、思維拓展和實(shí)踐能力等方面都有了顯著的提高。這門課程培養(yǎng)了我作為一名大學(xué)生應(yīng)具備的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓我認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與使命。我將時(shí)刻牢記習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)自信”，堅(jiān)定理想信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也將繼續(xù)學(xué)以致用，將思想政治課所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇二
按照省教育廳的安排，我們作為省第二批省級(jí)骨干高中政治教師參加了為期三年三次集中的省級(jí)培訓(xùn)，培訓(xùn)單位是師范大學(xué)政治教育學(xué)院。
三年的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們非常感謝省教育廳師范教育處，非常感謝師范大學(xué)政治學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和老師，非常感謝師范大學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)中心。3年來，政治學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)老師為我們精心設(shè)計(jì)與安排了一系列很有價(jià)值的培訓(xùn)課程，這些課程比較全面的覆蓋了當(dāng)前中學(xué)思想政治課程的理論與實(shí)踐。這些課程主要有：教育改革與素質(zhì)構(gòu)建，教師的理想與理想的教育，中學(xué)政治課教學(xué)的問題及解決策略，高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)比較研究，基礎(chǔ)教育課程改革的理念與實(shí)踐，壓力與情緒管理，高中思想政治課改革實(shí)踐中必須解決的若干問題探究，新課程改革的基本理念與理論依據(jù)，中學(xué)教師如何做科研與寫作，思想政治教師的專業(yè)化成長(zhǎng)與發(fā)展，兩位老師的示范課，高中思想政治課程資源開發(fā)的教學(xué)思考，政治課教師教學(xué)的專業(yè)化特征分析，政治課新課改教學(xué)建議，關(guān)于高中新課程思想政治課教學(xué)問題的思考。等等。另外，每次集中學(xué)習(xí)都安排了學(xué)員之間、學(xué)員與指導(dǎo)老師之間的討論和探討，效果很好。同時(shí)，安排教育發(fā)達(dá)地區(qū)的優(yōu)秀學(xué)員為我們展示優(yōu)秀示范課，打開大家的思維和視野。為我們授課的老師，除了政治學(xué)院的專家教授外，還從新課程改革已經(jīng)先行一步的福建等地請(qǐng)來客座專家學(xué)者?？傊?，政治學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和老師的良苦用心，讓我們享受了一頓豐富的培訓(xùn)大餐。
三年的培訓(xùn)一晃之間就過去了，回想起來收獲多于辛苦，成功大于付出。平時(shí)我們這些老師大多忙于工作和生活，難得有時(shí)間坐下來讀書、反思，更難得有機(jī)會(huì)聆聽到專家學(xué)者的講課。所以我們?nèi)喙歉衫蠋煂W(xué)的都非常認(rèn)真和專心，每個(gè)人都記錄了大量的聽課筆記，都寫了不少讀書心得體會(huì)。我作為來自涼山州高中思想政治課教學(xué)第一線的一名學(xué)員，也和大家一起刻苦學(xué)習(xí)，珍惜著來之不易的機(jī)會(huì)。在所有集中培訓(xùn)期間，從未缺課，認(rèn)真參加所有活動(dòng)，并保質(zhì)保量完成指導(dǎo)老師布置的作業(yè)。學(xué)習(xí)結(jié)束，我有以下諸方面的收獲。
一、聆聽指導(dǎo)老師——專家教授們的精彩講課和報(bào)告，再次豐富了我的中學(xué)教育教學(xué)理論素養(yǎng)。理論先于行動(dòng)，觀念決定實(shí)踐。培訓(xùn)教師，首先必須培訓(xùn)先進(jìn)的理念。好幾年前我曾經(jīng)有幸參加了教育部舉辦的國(guó)家級(jí)中小學(xué)骨干教師培訓(xùn)。那次培訓(xùn)大大開闊了我的視野，提升了我的理論知識(shí)和教育科研能力，使我思考問題常常站在了較高的角度。這次省級(jí)骨干教師培訓(xùn)又使我感覺回到了從前。那些專家、那些教授、那些大師，從他們口里面講出來的最新課改理念、最前沿的理論信息、最精彩的論斷，最新穎的課程展示，來自新課程改革地區(qū)名師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，常常使我激動(dòng)，常常使我感慨，常常使我浮想聯(lián)翩。我大段大段的記錄，大口大口的吸收。我這個(gè)來自偏遠(yuǎn)地區(qū)教學(xué)第一線的老師，深深陶醉在培訓(xùn)收獲里面。
二、這次培訓(xùn)使我學(xué)到了許多新課程改革的東西。我國(guó)的新課程改革是從20xx年開始的。省的新課程改革是從義務(wù)教育階段開始的，時(shí)間是20xx年。高中階段的新課程改革按照國(guó)家教育部的要求，省決定從20xx年秋季開始。我們這次培訓(xùn)就是在新課程改革這個(gè)大背景下進(jìn)行的。因此政治學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和老師為我們準(zhǔn)備了相當(dāng)部分的新課程改革專題講座與報(bào)告。如謝吉新老師作的《基礎(chǔ)教育課程改革的理念與實(shí)踐》，教育科學(xué)研究所盧志老師作的《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)比較研究》，師范大學(xué)李方建教授作的《高中思想政治課改革實(shí)踐中必須解決的若干問題探究》，師范大學(xué)李松林教授作的《新課程改革的基本理念與理論依據(jù)》，福建福州中學(xué)特級(jí)教師陳杰生作的《政治課新課改教學(xué)建議》，福建省教育研究所劉文川教授作的《關(guān)于高中新課程思想政治課教學(xué)問題的思考》，等等。這些專家學(xué)者關(guān)于新課程改革的研究報(bào)告和講座，讓我們集中享受了一場(chǎng)高品質(zhì)的高中新課程改革盛宴，使我們領(lǐng)悟到了新課程改革的目標(biāo)、理念、內(nèi)容、方式方法、手段、使命等，大大開闊了我們的新課程改革視野，加深了我們對(duì)新課程改革的感性認(rèn)識(shí)，這對(duì)于我們今后投身到高中新課程改革的大潮中去具有非常大的幫助和指導(dǎo)意義。
三、這次培訓(xùn)政治學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)還專門安排了省教育發(fā)達(dá)地區(qū)的三位特級(jí)老師為我們展示了新課程的教法。仁壽一中的唐樹林老師上了《價(jià)值規(guī)律的作用》，成都樹德中學(xué)的吳金全老師上了《主觀必須符合客觀》，成都實(shí)驗(yàn)外國(guó)語學(xué)校郭開全老師上了《商品的價(jià)值量》。三位老師都是用新課程改革的方法上了舊教材，課本為載體，師生互動(dòng)，課題活躍，學(xué)生積極參與，知識(shí)是生成而不是預(yù)設(shè)和灌輸。行家里手的這三節(jié)課讓我們開了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)，學(xué)到了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，樹立了新課程改革的信心。
四、來自新課程改革地區(qū)專家學(xué)者面對(duì)面的傳授經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)讓我們受益匪淺。這次培訓(xùn)政治學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)還邀請(qǐng)到了新課程改革先行地區(qū)福建省的專家學(xué)者為我們傳經(jīng)送寶。福建省教育研究所劉文川教授作的《關(guān)于高中新課程思想政治課教學(xué)問題的思考》，闡述了新課程改革中遇到的問題與困惑，以及我們應(yīng)該如何去積極解決這些困難與矛盾的思考。福建福州中學(xué)特級(jí)教師陳杰生作的《政治課新課改教學(xué)建議》，從課程改革的概況、福建省課改現(xiàn)狀、高中課改的深層次矛盾、教學(xué)建議、新課程教學(xué)模式的特點(diǎn)、新課程教學(xué)模式的衡量標(biāo)準(zhǔn)、師生互動(dòng)要注意的問題、新課改復(fù)習(xí)備考建議等8個(gè)方面詳細(xì)闡述了新課程改革教學(xué)實(shí)踐中的一系列問題，其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之談，打開了我們的視野，使我們大大受益，對(duì)許多問題有了較為明晰的認(rèn)識(shí)。
五、我們這次參加省級(jí)高中政治骨干教師培訓(xùn)的老師都是來自全省各地、各校的精英和骨干，大家同行坐在一起聽課、交流、探討，不可避免的要碰撞出許多的思想火花與心得。每次集中培訓(xùn)師范大學(xué)政治學(xué)院都安排了學(xué)員分小組進(jìn)行座談，交流教育教學(xué)心得，探討教學(xué)問題，切磋教學(xué)技藝，這是一種非常有意義的培訓(xùn)方式。大家坐在一起把平時(shí)工作中的困惑、矛盾、感想都拿到培訓(xùn)會(huì)上來交流，求得答案，求得，在互動(dòng)中進(jìn)步，在探討中前進(jìn)。我在整個(gè)培訓(xùn)期間寫出的好幾篇教育心得的博客，其靈感就來自于小組討論和聽專家學(xué)者的研究報(bào)告。
六、我把培訓(xùn)中的收獲運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，提高了我的教育教學(xué)能力，拓展了我的教育研究空間，先后參加了我們涼山州教育系統(tǒng)的一系列教育科研活動(dòng)，取得了不少成績(jī)。
培訓(xùn)很快就要結(jié)束了，但愿我們?cè)谂嘤?xùn)中結(jié)下的同學(xué)情、師生誼永存！但愿我們?cè)谂嘤?xùn)中學(xué)到的知識(shí)、理念、觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)、技藝能為我們的事業(yè)插上騰飛的翅膀。遺憾的是，這樣的培訓(xùn)時(shí)間太少了，機(jī)會(huì)太少了，特別是集中學(xué)習(xí)的時(shí)間安排少了，外出教育參觀考察安排也不夠滿意。同時(shí)，我多么希望教育部門能夠把這樣的培訓(xùn)普及開去，惠及每一個(gè)老師，并把這樣的培訓(xùn)常態(tài)化，讓我和我的同伴們都能夠隔三岔五的來接受這樣的培訓(xùn)啊。
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇三
大學(xué)是人生的重要階段，對(duì)于大學(xué)生而言，思想政治課意義重大。初入大學(xué)時(shí)，很多人心懷理想和激情，希望能夠?yàn)閲?guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。然而，面對(duì)繁重的學(xué)業(yè)壓力和各種社交誘惑，很多人很容易迷失初心。思想政治課就顯得尤為重要，它教導(dǎo)我們堅(jiān)定信仰，塑造高尚的品質(zhì)和價(jià)值觀，幫助我們追求真善美，堅(jiān)守初心。
第二段：思政課中的愛國(guó)主義教育。
思想政治課的核心內(nèi)容之一是愛國(guó)主義教育。習(xí)近平總書記在百年大黨誕辰上指出："愛國(guó)主義是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神支撐和深厚底蘊(yùn)。"在這門課程中，我們學(xué)習(xí)到了中華民族五千年?duì)N爛文明的瑰寶，了解了中華文化的博大精深。愛國(guó)主義教育不僅喚醒了我們對(duì)祖國(guó)的感情，還教導(dǎo)我們?nèi)绾螑圩o(hù)珍惜祖國(guó)的一切。通過思想政治課，我們認(rèn)識(shí)到，作為大學(xué)生，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華民族文化的重任，應(yīng)始終抱有一顆愛國(guó)之心。
第三段：思政課中的理想信念教育。
思想政治課的另一重要內(nèi)容是理想信念教育。大學(xué)是培養(yǎng)和塑造人的全面發(fā)展的階段，而人的意志、信仰和價(jià)值觀則是推動(dòng)人發(fā)展的核心力量。思想政治課通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義等理論，啟迪我們的思維，指導(dǎo)我們的行動(dòng)。在課堂上，我們深入了解中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度，并通過針對(duì)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我們對(duì)信仰堅(jiān)定、立場(chǎng)堅(jiān)定、行動(dòng)堅(jiān)定。通過思想政治課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們培養(yǎng)了遠(yuǎn)大的理想和信念，堅(jiān)守了自己的價(jià)值觀和世界觀。
第四段：思政課中的德育教育。
思想政治課還是德育教育的重要途徑。在現(xiàn)代社會(huì)，人們普遍認(rèn)識(shí)到，知識(shí)的積累和技能的培養(yǎng)只是大學(xué)教育的一部分，更重要的是培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。在思想政治課中，我們學(xué)習(xí)到了為人處世的道理和人與人之間的和諧相處。同時(shí)，思政課注重啟發(fā)學(xué)生思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，幫助學(xué)生自覺增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心他人，建立正確的人際關(guān)系。思想政治課以德育為基礎(chǔ)，旨在培養(yǎng)高尚的情操和崇高的品質(zhì)，使大學(xué)生成為有道德的人、有遠(yuǎn)見的人、有價(jià)值的人。
第五段：思想政治課的實(shí)踐與創(chuàng)新。
思想政治課的教學(xué)方法也與時(shí)俱進(jìn)，采取了更加生動(dòng)、活潑、實(shí)踐的方式。比如，誠(chéng)信教育需要在思政課中實(shí)踐，我們可以開設(shè)學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育課堂，引導(dǎo)學(xué)生遵守學(xué)術(shù)道德準(zhǔn)則；推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐與思政課程相結(jié)合，帶領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、走近人民，錘煉品質(zhì)和敢為人先的勇氣。同時(shí)，思想政治課的實(shí)踐與創(chuàng)新也離不開互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的廣泛應(yīng)用，通過微信公眾號(hào)、線上學(xué)習(xí)平臺(tái)等形式，向?qū)W生傳遞最新的思想政治知識(shí)和信息。
綜上所述，思想政治課對(duì)于大學(xué)生而言具有重要意義。通過思想政治課的學(xué)習(xí)，我們能更加牢記初心，堅(jiān)守信仰，培養(yǎng)正確的理想信念和價(jià)值觀，樹立正確的世界觀和人生觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。大學(xué)生應(yīng)該始終抱有一顆熱愛祖國(guó)的心，銘記使命，樹立遠(yuǎn)大理想，努力成為德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人。
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇四
新課改的政治教學(xué)必須將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來，高中政治新教材的內(nèi)容和事例的設(shè)置很強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性差異性，這就要要求在政治教學(xué)中要針對(duì)不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛好的學(xué)生，進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的個(gè)別教育，以此來調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)政治的積極性、主動(dòng)性。同時(shí)，通過群體教育個(gè)人，給學(xué)生以溫暖和信心，使集體成員間互相激勵(lì)，促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步。
在學(xué)習(xí)“消費(fèi)”內(nèi)容時(shí)，我以轎車消費(fèi)為例進(jìn)行教學(xué)，家庭經(jīng)濟(jì)狀況不同的學(xué)生對(duì)這個(gè)例子的反映明顯不同，此時(shí)，我就及時(shí)引導(dǎo)他們了解影響家庭消費(fèi)的因素、怎樣樹立正確的消費(fèi)觀等知識(shí)。
作為高中政治教師，尤其是高一年級(jí)使用著新教材的政治教師，要適應(yīng)新課改的要求，除了要轉(zhuǎn)變政治課的教學(xué)方法，還需要在政治教學(xué)中樹立民主、平等的師生觀。新課程改革對(duì)教學(xué)的定義有了根本性的變化：“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)。”
新課程改革把教學(xué)的實(shí)質(zhì)定義為交往、互動(dòng)。教學(xué)過程的交往、互動(dòng)，意味著師生之間、學(xué)生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，真正把教學(xué)看作是師生共渡的生命歷程，共創(chuàng)的美好體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇五
作為一名大學(xué)生，在校園生活中思想政治教育可以說是無處不在的，無論是學(xué)生組織的宣傳活動(dòng)，還是課堂上的政治思想課程，它們都對(duì)我的世界觀、人生觀及價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻的影響。在這個(gè)過程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性和必要性。下面，我將從三個(gè)方面闡述我對(duì)大學(xué)思想政治緒論的體會(huì)與感受。
第二段：認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性。
大學(xué)思想政治緒論這門課程，深入講解了我國(guó)社會(huì)主義基本理論、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、黨的總路線和基本方略等的相關(guān)知識(shí)。通過學(xué)習(xí)這些理論知識(shí)，我感受到國(guó)家制度的優(yōu)越性和巨大的力量，而這些理論知識(shí)也使我更加認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性。
第三段：增強(qiáng)了價(jià)值觀的自我建構(gòu)。
大學(xué)思想政治緒論還讓我受益匪淺的是它的價(jià)值觀教育。課程中不斷強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并對(duì)人民、集體利益等方面提出了訴求。這樣的教育不僅讓我了解到什么是正確的價(jià)值觀，還推動(dòng)我在人生的旅途中做出正確的判斷和決策。讓我意識(shí)到人的價(jià)值觀是否正確，直接關(guān)系到個(gè)人的行為、言辭和決策。
第四段：提高了維護(hù)國(guó)家安全意識(shí)。
當(dāng)前，外部勢(shì)力不斷對(duì)中國(guó)發(fā)起各種挑戰(zhàn)、威脅，這就需要我們學(xué)生具備維護(hù)國(guó)家安全的意識(shí)。而大學(xué)思想政治緒論就是為了培養(yǎng)我們維護(hù)國(guó)家安全意識(shí)的。通過學(xué)習(xí)了解，思想的提升和品德的涵養(yǎng)，使我們從思想、行為上具備了維護(hù)祖國(guó)安全的自覺和能力。
第五段：總結(jié)。
思想政治教育是大學(xué)教育的重要組成部分，在我取得優(yōu)秀學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)，也要具備良好的思想政治素質(zhì)。通過大學(xué)思想政治緒論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性，增強(qiáng)了自身價(jià)值觀的自我建構(gòu)，提高了維護(hù)國(guó)家安全意識(shí)。最后，我會(huì)繼續(xù)努力，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，更好地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不懈奮斗。
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇六
大學(xué)作為傳授知識(shí)和培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，扮演著重要的角色。在大學(xué)教育中，思想政治教育更是不可或缺的一部分。而本文的主題正是對(duì)于大學(xué)思想政治緒論的心得體會(huì)。通過這堂課，我們認(rèn)識(shí)到了自己在思想政治方面的不足和需要加強(qiáng)的方面，更加深刻地意識(shí)到了思想政治教育的重要性。
第二段：學(xué)習(xí)體會(huì)。
這門課程的教學(xué)內(nèi)容主要集中在思想政治教育的重要性、中華文化的傳承、中國(guó)革命歷史、現(xiàn)代化建設(shè)等方面。近年來，各種熱點(diǎn)問題也被融入了課程中進(jìn)行了深入的探討。通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了思想政治教育在大學(xué)教育中的重要性，培養(yǎng)青年學(xué)生正確的價(jià)值觀，具備健康的心理素質(zhì)和思維能力，這對(duì)于身心健康、社會(huì)文明、國(guó)家發(fā)展都具有重要意義。
第三段：反思與感悟。
在學(xué)習(xí)中，我們深刻地反思了自己在思想政治方面的不足。通過各種實(shí)例分析，我們了解到了不少“新青年”在追求個(gè)人利益的過程中，往往忽視了自身的價(jià)值觀，進(jìn)而失去了對(duì)社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任。因此，我們需要提高自己的思想意識(shí)，不斷強(qiáng)化良好的價(jià)值觀，在行動(dòng)中體現(xiàn)出自己對(duì)于社會(huì)、國(guó)家的重要意義。
第四段：學(xué)以致用。
在思想政治教育中，學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是不可缺少的。因此，我們需要將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。在課堂之外，我們可以參加各種公益活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等，結(jié)合實(shí)踐體會(huì)思想政治教育的生動(dòng)性、實(shí)踐性、將理論落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，充分發(fā)掘自己的潛能，提升自身素質(zhì)。
第五段：總結(jié)。
思想政治教育是大學(xué)教育中不可或缺的一部分，目的在于培養(yǎng)青年學(xué)生的思想道德素質(zhì)、政治素質(zhì)、文化素質(zhì)等。與此同時(shí)，思想政治教育也為廣大青年提供了一個(gè)成長(zhǎng)的舞臺(tái)，促使青年學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的使命和責(zé)任。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在實(shí)際行動(dòng)中落實(shí)所學(xué)的理論知識(shí)，使自己成為真正的思想政治教育的實(shí)踐者，在推動(dòng)思想政治進(jìn)步的同時(shí)，為國(guó)家、社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇七
20__年8月30日至31日，我有幸參加了市教研室組織的市初中思想品德骨干教師培訓(xùn)活動(dòng)。這次培訓(xùn)地點(diǎn)設(shè)在美麗的沂南竹泉村?；顒?dòng)內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：聽專家報(bào)告；對(duì)中考試卷進(jìn)行評(píng)析、典型發(fā)言；市初中思想品德教研員陳秀虹老師做總結(jié)。培訓(xùn)的時(shí)間雖然短暫，但感覺是幸福而又充實(shí)的。具體收獲如下：
（1）20__年市思想品德中考試題，緊扣課標(biāo)，按照“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)”的原則，注重考查學(xué)生的綜合分析能力和創(chuàng)新思維的能力。重點(diǎn)考查學(xué)生案例分析和判斷能力，增強(qiáng)學(xué)生的是非觀念，力求用積極健康的輿論價(jià)值觀去引領(lǐng)學(xué)生的思想，以積極樂觀的心態(tài)去對(duì)待社會(huì)問題。可以說學(xué)生答題的過程也是反思成長(zhǎng)的過程，真正實(shí)現(xiàn)了“考試即生活”“課堂即生活”的新課改和素質(zhì)教育的理念。知識(shí)點(diǎn)固然重要，但我們不能止于傳授知識(shí)，更要注重學(xué)生獲取知識(shí)的思維探究過程。死記硬背不能得高分，時(shí)代呼喚靈動(dòng)的思想品德課堂。
（2）教育的基本任務(wù)最重要的是要實(shí)現(xiàn)成人比成才更重要。
首先，我們要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主意識(shí)、高尚人格，進(jìn)行創(chuàng)造性思維，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀。如果有才華而不具有人格和良知，這樣的人就可能危及他人和社會(huì)的安全。所以教育的首要任務(wù)就是育人。
其次，要培養(yǎng)人認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律的能力。
我們都知道閉關(guān)鎖國(guó)不好。但“封閉”哪里只限于封閉國(guó)門呢?當(dāng)學(xué)生被牢牢地捆在那些要考試的課本里，沒時(shí)間來光顧那些不要考試的“閑書”。把一個(gè)人從幼齡到18歲相當(dāng)完整地封閉在那幾冊(cè)課本里，這不可怕嗎?新課程旨在盡早結(jié)束封閉時(shí)代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個(gè)老師、幾十個(gè)學(xué)生。新課程不是打開書本，而是打開社會(huì)。這是在塑造一個(gè)最終能融入社會(huì)、對(duì)社會(huì)有用、能解決自己?jiǎn)栴}的有獨(dú)立人格的人。如果一個(gè)學(xué)生“我與世界”的思維被打開、被塑造，其自我發(fā)展的創(chuàng)造力將不可估量。
最后，學(xué)習(xí)人類在勞動(dòng)實(shí)踐中形成的文化科學(xué)知識(shí)和技能。
這是我們非常重視的，也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時(shí)代，任何大腦都無法把諸多知識(shí)容下。所以最關(guān)鍵的并不是知識(shí)，而是獲取知識(shí)的能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
（3）面對(duì)新課程、新教材的實(shí)施，教師怎樣做才能發(fā)揮引領(lǐng)輻射和帶頭作用呢?
讓讀書充實(shí)自己的人生。書，是知識(shí)的源泉，是人類進(jìn)步的階梯。要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，就必須不斷讀書，不斷充實(shí)自己。物理學(xué)上的“萬有引力定理”告訴我們，要想增加吸引力，就得增加自身的質(zhì)量。學(xué)生素質(zhì)的高低，直接取決于教師素質(zhì)的高低。在現(xiàn)代知識(shí)爆炸的社會(huì)里，要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有源源不斷的一江活水。只有這樣，才能在教學(xué)中左右逢源，得心應(yīng)手。
要變教育，先變教師。我們現(xiàn)在處在一個(gè)變教師為導(dǎo)師的時(shí)代。面對(duì)新教育、新課程，導(dǎo)學(xué)比教學(xué)重要。一個(gè)真正的問題，比一千個(gè)答案都重要。當(dāng)我們?cè)O(shè)置了一個(gè)問題時(shí)，正確只能通過嘗試和體驗(yàn)錯(cuò)誤才能達(dá)到，這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點(diǎn)，就不必為學(xué)生的出錯(cuò)大喊大叫，就懂得激勵(lì)在哪里。
何謂真理?真理就是錯(cuò)誤生出來的兒子，錯(cuò)誤其實(shí)是真理他爹，我們?cè)跄懿簧拼e(cuò)誤，錯(cuò)誤是走向成功的必經(jīng)之路。
何謂慈祥?慈祥就是面對(duì)錯(cuò)誤表現(xiàn)出的寬容，這是一種偉大的情感和智慧，也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格：愛“差生”！“心靈受挫的差生走向社會(huì)，他們的弱勢(shì)比殘疾人還弱，無學(xué)可上，無業(yè)可就，無人尊重，無人關(guān)愛。像這樣的四無青年要學(xué)好是不可思議的。我們打擊罪犯是治標(biāo)，治本還得靠教育，靠老師！”因此老師們要特別關(guān)愛那孩子！多一份愛心，少一點(diǎn)犯罪。多一所學(xué)校，少一座監(jiān)獄。
今日之教育就是中國(guó)之未來，我國(guó)有三億學(xué)生，比美國(guó)人口還多。21世紀(jì)的中國(guó)就在我們的孩子身上滋滋地生長(zhǎng)。創(chuàng)建21世紀(jì)的新教育，將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端，并伴隨著一代新學(xué)生的成長(zhǎng)而逐漸創(chuàng)建的。應(yīng)該讓所有的教師都明白：只有我們能阻止這個(gè)世界的倒塌！
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇八
但是，我們也不能不看到，這也并不是完全是我們自主選擇的結(jié)果。長(zhǎng)期以來，經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展，使得大多數(shù)人完全被物化，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”已經(jīng)成為一種不爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所有的人都在為自己的利益忙忙碌碌，哪里還有時(shí)間去談理想與未來——那些遙遠(yuǎn)而虛無的東西，有什么價(jià)值呢?人們?yōu)榱俗约旱睦妫呀?jīng)很難形成共識(shí)了，尤其是越來越多的對(duì)于個(gè)性的追求，使得很多人千方百計(jì)的尋找與大眾相背離的觀點(diǎn)，如此一來，就無所謂共同理想與信念了。那么要實(shí)現(xiàn)“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”這一精神的統(tǒng)治，就找不到可以統(tǒng)攝一切文化的文化了，整個(gè)實(shí)踐也就完全成了幾乎不可能的事情。
我們知道，在很多情況下，客觀的事實(shí)對(duì)人的影響可能沒有一個(gè)神秘的力量更讓人敬畏，而馬克思的理論起點(diǎn)又是唯物主義，這是一個(gè)逐漸祛魅的過程，所有的神秘力量被分解掉了，在人心中就真正無畏無懼了，沒了敬畏之心往往容易為所欲為，我們不能在相信所有人的理性都可以做出自己正確的選擇。這樣的理論起點(diǎn)，對(duì)于形成一種文化的氛圍是有阻力的，而我們宣傳的馬克思主義卻極力的宣傳了馬克思主義的唯物主義和辯證法。
就我現(xiàn)在認(rèn)識(shí)而言，我們至少有三條路可以走：一、緊跟時(shí)代的潮流，在時(shí)代的召喚下，做一個(gè)傳播民主與自由的人，以此構(gòu)建一個(gè)健康有序的物質(zhì)世界;二、堅(jiān)守最初的宗旨，撐起一片理想的凈土，構(gòu)建一個(gè)美好的世外桃源，讓人的精神找到自己的歸宿;三、重構(gòu)溫馨和諧的儒家道德文化氛圍，回歸到田園牧歌式的生活，用自己的血液來拯救自己的生命。而很多人也許會(huì)認(rèn)為，把這幾種結(jié)合起來，可能會(huì)更好，但這個(gè)任務(wù)十分艱巨，它們內(nèi)在的張力，幾乎不可調(diào)和，與其做一個(gè)地道的雜燴，還不如把自己的感情完全注入其中一種，相信條條大路通羅馬，給自己一個(gè)信仰并堅(jiān)持下去，最終很可能殊途而同歸，達(dá)到美好的彼岸。
在這里，有必要說一下，雖然馬克思·韋伯說最好的教師要價(jià)值中立，但是那是一般的老師，作為給學(xué)生搭建精神家園的老師——“思想政治”的老師是無須價(jià)值中立的。當(dāng)一個(gè)人對(duì)你說一個(gè)事情，最后再加上一句“我也不完全相信”，你難道不會(huì)感到懷疑嗎?那種沒有立場(chǎng)的政治老師，不是一個(gè)合格的政治老師。當(dāng)然，這么說并不意味著，政治老師就要樹立一種權(quán)威，把自己的想法強(qiáng)加個(gè)學(xué)生，而是政治老師也必須是滿懷激情與熱情的，要有欣賞藝術(shù)的情感，去感染自己的學(xué)生，而不是強(qiáng)迫學(xué)生完全聽從自己的;要有這份激情，就必須堅(jiān)定自己的選擇，給自己的一個(gè)“信仰”，選擇一條自己的道路。只有如此，我們才能在滄海橫流中顯示自己的英雄本色，對(duì)社會(huì)有所改變。
編者注：本文為原標(biāo)題《從“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的視角淺析思想政治教育》中的一篇。
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇九
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,思想政治教育如何應(yīng)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的思想狀況,這是一個(gè)十分有益的`重大課題.面臨畢業(yè)之際,做好大學(xué)畢業(yè)生的思想政治教育工作,首先,要充分認(rèn)識(shí)大學(xué)畢業(yè)生思想政治教育工作的必要性和重要性;其次,要遵循三個(gè)規(guī)律;最后,要把握好四個(gè)途徑和方法.
作者：覃南圖作者單位：玉林師范學(xué)院政法系刊名：職業(yè)時(shí)空（上半月版）pku英文刊名：careerhorizon年，卷(期)：3(10)分類號(hào)：g64關(guān)鍵詞：
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇十
大學(xué)生思想政治上要寫社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)，以下的大學(xué)生思想政治社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)范文，歡迎瀏覽。
時(shí)間飛逝，在大學(xué)的第一個(gè)假期很快就結(jié)束了，可是我還是沉醉在自己寒假社會(huì)實(shí)踐的收獲中。
作為一名大學(xué)生，有著重大的歷史責(zé)任和使命，而要承擔(dān)起這一切，跟上時(shí)代的步伐，必須讓我們的每一天都無緣無悔。
我不想虛度我的人生。
因此在大學(xué)的第一個(gè)假期，我有了一個(gè)充實(shí)的、難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷。
我度過了一段被人稱為“老師”的難忘的,陽光的日子。
我在一家教育機(jī)構(gòu)課外輔導(dǎo)部做兼職老師，在這次實(shí)踐中，我感受到了不一樣的東西，是我之前沒有接觸到的東西，這對(duì)我來說，是一項(xiàng)很難得到更好的發(fā)揮的前提。
在不斷的發(fā)展中，我有了更多的進(jìn)步，我知道自己需要更多的進(jìn)步，現(xiàn)在的我已經(jīng)很好的適應(yīng)了學(xué)校生活，可是社會(huì)生活還是不行，我需要繼續(xù)不斷的努力。
在實(shí)踐中使自己不斷地提高。
大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、實(shí)踐能力和社會(huì)交往能力的重要途徑。
因此我覺得在假期得到這樣的鍛煉對(duì)自己盡快的適應(yīng)社會(huì)生活有很大的作用，這樣的經(jīng)歷也會(huì)成為自己的一筆寶貴財(cái)富。
這次假期我為什么選擇做家教作為自己實(shí)踐的內(nèi)容，原因有兩點(diǎn)，首先 我爸是一家課外輔導(dǎo)的負(fù)責(zé)人這樣就給我提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，還有一個(gè)原因就是因?yàn)樽约阂粋€(gè)小小的夢(mèng)想。
記得小時(shí)候就有一個(gè)夢(mèng)想，希望長(zhǎng)大后能成為一名光榮的人民教師。
可是后來經(jīng)歷了人生的種種，我成為了一名工程管理專業(yè)的大學(xué)生。
可兒時(shí)的那個(gè)夢(mèng)想?yún)s一直都沒有消逝。
老師那高大的形象和偉岸的身軀,“好大一棵樹”的優(yōu)美旋律卻依然在我腦海中縈繞，在身邊回響。
于是就有了這樣一個(gè)“一石三鳥”的經(jīng)歷。
可以實(shí)現(xiàn)我的兒時(shí)夢(mèng)想;能多一種不同的人生經(jīng)歷;可以靠自己的雙手完成學(xué)業(yè)。
后來我發(fā)現(xiàn)不僅僅讓我學(xué)會(huì)了這幾種東西。
而使自己更加清楚的了解了自身的能力和學(xué)到了許多課堂以外學(xué)不到的東西。
在假期剛結(jié)束一周左右我就開始了自己第一次社會(huì)實(shí)踐。
第一天是試講，我給兩位初中生補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)，為了能做的更好，我又把初中時(shí)代的課本重新翻閱了幾遍，走上了我的人生第一講。
盡管有些緊張，但是我還是通過了第一關(guān)。
當(dāng)時(shí)我心中唯一的感受就是做一名老師真的很不容易呀。
一回生，二回熟，就這樣我便做起了我的“老師”了。
可能是第一次給學(xué)生做家教吧，我格外認(rèn)真，每次講課的前一天晚上，我都很努力的備課，生怕講錯(cuò)了那一道題。
可是這樣事情還是發(fā)生了，有一次我講錯(cuò)了一道題，當(dāng)時(shí)要是有一個(gè)地縫,我恨不得鉆進(jìn)去。
就這樣我每天早上起得很早睡的也比較晚，很辛苦，很累，但是卻很充實(shí)，算是順利的完成了我的當(dāng)老師任務(wù)。
學(xué)生家長(zhǎng)也對(duì)我很認(rèn)可，我?guī)У膶W(xué)生也對(duì)我很尊敬，我們也成為了好朋友。
特別是他們管我叫“仲老師”的時(shí)候，我的感覺就好像是飄向了天，很自豪，很光榮。
那時(shí)我才真正的明白人們?yōu)槭裁凑f老師是太陽低下最高尚的職業(yè)。
這次實(shí)踐我學(xué)到的不僅是生活的艱辛和為人處事的態(tài)度，還有教育問題上的一些經(jīng)驗(yàn)和原則。
而這些，必將成為我人生經(jīng)歷中的
一筆寶貴財(cái)富。
我也希望在今后的學(xué)習(xí)和工作中，把學(xué)到的這些真正的做到學(xué)以致用。
現(xiàn)在我把這些感悟記錄下來，勉勵(lì)自己，
也跟大家共同分享。
一：教育需用心
我們都是經(jīng)歷了九年義務(wù)教育后按部就班的上高中、考大學(xué)，如今自己以一個(gè)過來人得身份面對(duì)這群還處在懵懂時(shí)期的孩子時(shí)，或許更能體會(huì)到他們的心情吧。
在這里，帶班的大都是在校大學(xué)生。
他們年輕、富有活力和激情，當(dāng)然還有自己獨(dú)特的教學(xué)方法和理念。
孔子講“因材施教”，在這里，針對(duì)不同年齡的孩子，當(dāng)然需要不同的教育方法和方式。
比如說對(duì)于一二三這三個(gè)年級(jí)的小學(xué)生來講，鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)是他們最喜歡的方法。
做的好的，適當(dāng)給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，做的不好的，則要給予鼓勵(lì)。
批評(píng)是需要的，但非必要。
而對(duì)于四五六這三個(gè)年級(jí)的小朋友來說，他們雖然還小，但腦子里應(yīng)經(jīng)有了一定的是非觀念和自己的想法。
所以一塊糖，一個(gè)大拇指這樣的獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)他們來說就有點(diǎn)幼稚了。
不過，你可以獎(jiǎng)勵(lì)他們一些他們感興趣的東西，比如一塊聊聊穿越火線，一起做個(gè)游戲，講個(gè)他們感興趣的故事等等。
而對(duì)于初中生，正是個(gè)性形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，因此一定要注重他們的個(gè)人感受。
一味的批評(píng)無疑是他們最反感的。
所以平時(shí)的教育中，既要想辦法引起他們的興趣，又要把知識(shí)傳授給他們，同時(shí)還要搞好和正處于叛逆期的他們的關(guān)系。
一期班下來，收獲的不僅僅是他們的信任和喜愛，還有面對(duì)他們成績(jī)時(shí)的自豪感和成就感。
一直記得最初輔導(dǎo)班負(fù)責(zé)人的話：一定要用心。
只有這樣，才能獲得家長(zhǎng)和學(xué)生的信任，只有這樣，我們的事業(yè)才會(huì)長(zhǎng)久和發(fā)展。
當(dāng)然，不僅僅是做教育需要用心，從事任何行業(yè)，都需要我們用心去做好每一件小事，只有做好了每一件小事，才能成就大事。
俗話說，細(xì)節(jié)決定成敗。
只有真正的用心注意好細(xì)節(jié)，才能將事情做好。
因此說“走心”，這不僅僅是演員們演戲時(shí)的要求，也是平時(shí)的工作、學(xué)習(xí)和生活中，想要做好每一件事情的一個(gè)前提和必要條件。
孔子說“有教無類"，確實(shí)一個(gè)班里總會(huì)有幾個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差點(diǎn)的，幾個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的。
當(dāng)然，自己的親身體會(huì)也證明，老師喜歡學(xué)習(xí)好、懂事的孩子是有道理的。
但這并不能成為我們放棄其他孩子的理由。
看到成績(jī)好的孩子取得好成績(jī)，我們當(dāng)然會(huì)高興;但當(dāng)你看到經(jīng)過自己的努力，那些成績(jī)差的小孩成績(jī)有了進(jìn)步時(shí)，心里更多的確實(shí)驕傲和自我的滿足。
我們都曾經(jīng)經(jīng)歷過，所以知道小孩子會(huì)喜歡怎么樣的老師，會(huì)討厭怎么樣的老師。
也知道他們更容易接受哪種教育方式。
所以這是我們的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，也是我們應(yīng)該好利用和開發(fā)的資源。
時(shí)間雖然不常，但學(xué)到的東西，卻不僅僅局限于教育上。
相信這些人生的經(jīng)歷會(huì)讓我在以后步入社會(huì)的道路上，給我以啟迪和警醒。
二：掙錢很辛苦 要學(xué)會(huì)節(jié)儉
勤儉節(jié)約自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德。
但是這對(duì)于從未步入社會(huì)參與勞動(dòng)的我們來說，就如同對(duì)牛彈琴。
對(duì)于一直以來的純消費(fèi)者而言，哪會(huì)明白賺錢的辛苦和不易。
而且一直以來，還理所應(yīng)當(dāng)?shù)南硎苤改附o予我們的一切。
但當(dāng)我真正投身其中的時(shí)候，我還是體會(huì)到了賺錢的辛苦和不易，雖然這并不是多么費(fèi)力的體力勞動(dòng)，但每天按時(shí)的上下課，對(duì)懶散慣了的我來講，已經(jīng)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。
尤其是天冷的那幾天，起床變得尤為困難，但因?yàn)榧缟系呢?zé)任，每次都是咬咬牙，堅(jiān)持了下來。
最后，手里拿著自己辛辛苦苦賺來的紅包，心里既激動(dòng)又感動(dòng)，覺得自己好像瞬間就長(zhǎng)大了，懂事了，可以分擔(dān)一下父母肩頭的擔(dān)子了。
雖然工資并不多，但畢竟是融入了自己的汗水，付出了自己勞動(dòng)的所得，所以拿著“沉甸甸”的紅包，想著之前自己打算的花錢計(jì)劃，猶豫了。
還是把錢花在有用的地方，那些雜七雜八的東西終究還是沒舍得花自己賺來的錢。
哲學(xué)講實(shí)踐出真知。
如果不是親身體驗(yàn)了一把工作的艱辛，僅僅從書上學(xué)習(xí)那些空洞的理論和說教似的東西，我不會(huì)有這么深的體會(huì)和感悟。
也不會(huì)明白父母的辛苦和不易。
所以我倡議大家利用課余時(shí)間尤其是大學(xué)生出去做份兼職，一來體會(huì)一下生活的艱辛，二來自己賺取一點(diǎn)零花錢，再者還可以積累一些工作經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到一些課本上我們學(xué)不到的東西。
只有真正體驗(yàn)了其中的滋味，才能給一個(gè)人的心靈最大的觸動(dòng)。
半個(gè)月的講課，早睡早起的生活，既鍛煉了我的意志，又讓我明白了什么是責(zé)任，什么是擔(dān)當(dāng)。
所以從此以后，節(jié)儉不應(yīng)該僅僅停留在口頭上，更應(yīng)該實(shí)踐在平時(shí)的生活中。
繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，既是對(duì)先輩的最好緬懷，也是我們以后可以留給后輩們的寶貴財(cái)富。
三：搞好人際關(guān)系
人際交往是伴隨我們一生的一門課程，如何與人相處，如何與不同的人相處這是我們一生都值得研究和探討的課題。
在輔導(dǎo)中心，我們要跟不同年齡的小朋友和大朋友相處，還要跟其他閱歷、背景不同的老師相處，還要跟學(xué)生的家長(zhǎng)做好及時(shí)的溝通，當(dāng)然跟管理者也需要及時(shí)的交流和討論教學(xué)中的困難和問題。
因此，這張復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中，如何與不同的人相處，如何搞好人際關(guān)系成為了一門學(xué)問很大的課程。
首先，在與學(xué)生的相處中，因人而異成為了首要原則。
有的孩子內(nèi)向，有的孩子外向，有的調(diào)皮，有的內(nèi)斂。
針對(duì)不同個(gè)性的孩子，因人而異尤為重要。
作為一個(gè)大哥哥一樣的老師，不要擺出一副高高在上的樣子，拒人于千里之外，那樣誰都不會(huì)喜歡你。
相反，親和力才是一個(gè)老師受歡迎的法寶。
其次，在與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通和交流中，則要以足夠的耐心和責(zé)任心讓他們放心。
家長(zhǎng)把孩子交給老師，那是對(duì)你的信任。
同樣的，你必須要做到讓家長(zhǎng)放心。
針對(duì)孩子平時(shí)學(xué)習(xí)中的問題，一定要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)溝通。
當(dāng)然，這種溝通并不是告狀，只是為了更好的促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)。
只有老師和家長(zhǎng)的共同努力，共同配合，才能使孩子更加健康快樂全面的成長(zhǎng)。
再次，是與管理者之間的交流。
作為輔導(dǎo)中心的老師，首先要服從管理，聽從安排。
當(dāng)然這并不是說你不可以有自己的意見和建議。
適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，你也可以發(fā)表自己的建議。
而且一定要做好溝通。
對(duì)于平時(shí)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題，一定要及時(shí)的與管理者溝通，只有這樣，才有可能在事情變?cè)愀庵埃鉀Q掉那些可以避免的麻煩。
而與其他老師之間的相處，即與同事之間的相處，也是非常重要的一點(diǎn)。
和諧的人際關(guān)系會(huì)讓你的工作更加輕松、更加簡(jiǎn)單。
俗話說，三人行，必有我?guī)煛?/p>
在平時(shí)的交往中，要真正做到則其善者而從之。
善于看到別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，這是一個(gè)人不斷成長(zhǎng)和成熟的標(biāo)志。
在輔導(dǎo)中心的一個(gè)非常受歡迎的老師身上我也學(xué)到了很多。
比如，上課時(shí)，給其他老師倒杯水，教孩子們懂得感恩老師的付出，當(dāng)然還有一些小方法和小竅門，雖然很小，卻很受用。
人與人之間的相處是一件很奇妙的.事情，雖然我們不可能做到讓人人都喜歡自己，但起碼掌握一定的人際交往技巧，對(duì)于改善人際關(guān)系，構(gòu)建和諧人際交流網(wǎng)絡(luò)還是非常有必要的。
良好的人際關(guān)系使我們的一筆財(cái)富，不論是在大學(xué)，還是以后步入社會(huì)，這都是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徽n。
掌握一定的技巧，學(xué)會(huì)一定的方法，則可以讓我們的人際關(guān)系更加和諧，從而使我們的社會(huì)更加和諧。
四：管理有方法
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇十一
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：
近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識(shí)問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。
教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長(zhǎng)期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累。那么，政治教師要具有更高的教育機(jī)智技巧，主要應(yīng)通過以下幾方面去努力。
首先，高度的思想道德境界和理論知識(shí)修養(yǎng)，是教育機(jī)智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
教育機(jī)智的才能，首先來自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問題連教師自己都沒有很好地解決，怎么談得上機(jī)智靈活地去教育學(xué)生呢而豐富的知識(shí);較高的理論修養(yǎng)水平是教育機(jī)智的基礎(chǔ)，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對(duì)不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的各種問題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進(jìn)行處理，否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科，遇到問題就會(huì)措手不及，捉襟見肘，教育機(jī)智便無從談起了。
其次，深刻了解學(xué)生的思想、知識(shí)和心理特征，是教育機(jī)智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。
對(duì)學(xué)生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大，世界觀、人生觀、價(jià)值觀均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時(shí)起時(shí)伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友，平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用，才能有針對(duì)性，使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮。再次，強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，是教育機(jī)智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動(dòng)力。國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)的進(jìn)步，歷史車輪的前進(jìn)，人類文明的發(fā)展等都在于教育。作為一名政治教師，只有自覺地意識(shí)到自己對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任，他才能千方百計(jì)地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果，從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高。
最后，自己勤奮進(jìn)取，虛心向他人學(xué)習(xí)，勇于探索創(chuàng)新，善于積累和總結(jié)，是教育機(jī)智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個(gè)有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如，教學(xué)效果良好，給學(xué)生有個(gè)好的印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能，在同樣起點(diǎn)的條件下，有的教師進(jìn)步較快，有的停滯不前，關(guān)鍵就在于個(gè)人主觀努力程度的不同，要能大膽創(chuàng)新，注意總結(jié)，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系自己實(shí)際，才能得到啟發(fā)，才能不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育機(jī)智才能。
總之，思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機(jī)智分不開的，而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展，則要依靠教師自覺地加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)和鍛煉，提高自己各方面的素質(zhì)。只有通過勤奮進(jìn)取，不斷追求，勇于探索，才能登上這座教育藝術(shù)之峰。
以一名思想政治教育工作者的身份，我來到蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，在這兩三個(gè)月的工作中，我覺得作為一名思想政治教育工作者，不僅工作瑣碎、細(xì)小，而且責(zé)任大、風(fēng)險(xiǎn)高，并不是一份想象中的輕松容易的工作。
在現(xiàn)階段社會(huì)轉(zhuǎn)型期這個(gè)大背景下，思想政治教育工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)和沖擊，如：網(wǎng)絡(luò)文化，擴(kuò)招后師資的短缺，學(xué)生構(gòu)成的復(fù)雜，獨(dú)生子女的增多，家庭貧富懸殊，都給思想政治工作帶來了一些影響，增加了一定困難。所以為了能夠順利地開展工作，思想政治教育工作者不僅要掌握學(xué)生的基本情況，思想動(dòng)態(tài)，還要努力提高自身的理論修養(yǎng)、整體素質(zhì)，爭(zhēng)取做到與時(shí)俱進(jìn)。
對(duì)于我院這么一個(gè)處在新生階段，具有無限發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)員來說，把思想政治教育工作開展到學(xué)生公寓還是一個(gè)新生事物。因此，在學(xué)生公寓正確有效地開展思想政治教育工作是其工作的核心，也是其日常工作的主旋律，思想政治教育工作的主旨應(yīng)該是為學(xué)生的切身利益，學(xué)院正常教學(xué)秩序和大局穩(wěn)定服務(wù);目的是為保證學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，使學(xué)生能夠形成良好的品質(zhì)。這項(xiàng)工作看似平常、細(xì)小，實(shí)則關(guān)系重大。
1、及時(shí)掌握、了解學(xué)生真實(shí)想法和思想動(dòng)態(tài)。這是做好思想政治教育工作的基本前提和必備條件開展這項(xiàng)工作要從多方面入手，通過和學(xué)生談心，從同學(xué)和老師處了解以及與家長(zhǎng)的聯(lián)系等多種渠道，了解學(xué)生的基本信息及情況。除此之外，還可以通過細(xì)心的觀察，來探詢學(xué)生的細(xì)微的思想變化，從而作到對(duì)學(xué)生細(xì)致的深入的了解。
2、及時(shí)處理學(xué)生中發(fā)生的問題。學(xué)生中存在的問題基本分為兩個(gè)方面。一方面是學(xué)生自身的問題。這方面的問題包括學(xué)生的思想變化，情緒波動(dòng)，身體狀況，生活困難，家庭變故等方面。對(duì)于這樣的問題，作為一名思想政治教育工作者，不僅要有責(zé)任心、耐心、還要有愛心。尤其對(duì)于那些在眾人眼中的問題學(xué)生，更不能帶有色眼鏡看待他們，每個(gè)人身上都有自己的閃光點(diǎn)，作為一名思想政治教育工作者，要具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上值得別人學(xué)習(xí)和肯定的地方，因人而異，區(qū)別對(duì)待，用愛心感化，呵護(hù)，有針對(duì)性的進(jìn)行教育做到有的放矢。另一方面是學(xué)生之間的問題。這類問題一般是指學(xué)生之間的突發(fā)事件。對(duì)于突發(fā)性事件事前難以預(yù)知，就要求思想政治教育工作者有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)水平與應(yīng)激能力，提前通過對(duì)學(xué)生的了解，觀察觀測(cè)事情的變化，在事態(tài)發(fā)生的前期及時(shí)有效的解決，防止繼續(xù)惡化。對(duì)于處理學(xué)生中的問題，做到有錯(cuò)必糾，糾必有力，并且在平時(shí)工作中能把關(guān)愛給每一個(gè)學(xué)生，從一定程度上說就是良好的完成了本職工作。
思想政治教育工作是一份務(wù)實(shí)的工作，要真抓實(shí)干。作為一名管理者，首先要有良好的道德修養(yǎng)和高尚的人格，高度的社會(huì)責(zé)任感、使命感。在理論修養(yǎng)方面，要堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合我院“國(guó)粹立行，文化立院”的辦學(xué)特色，深入加強(qiáng)自身的理論水平，為以后的工作提供理論依據(jù)和保障。
其次，加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)。身教重于言教，思想政治教育工作者首先要樹立自身的良好想象，以此來增強(qiáng)自己的說服力和感召力。要求學(xué)生做到的首先自己要做到;要求學(xué)生不做的首先自己不做。
再次，提高自己的業(yè)務(wù)水平。在工作中勤于思考，善于觀察，認(rèn)真分析學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)解決存在的問題。樹立“學(xué)生事無小事”的觀念，“用愛心，用責(zé)任作教育”。只有有了愛心，從內(nèi)心深處熱愛才會(huì)設(shè)身處地的為學(xué)生著想，認(rèn)真細(xì)致的了解學(xué)生，真心真意的幫助學(xué)生。
最后，思想政治教育工作是一個(gè)務(wù)實(shí)的工作，在工作中不僅要關(guān)注到每一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)，而且要把工作落到實(shí)處，真正做到為學(xué)生著想，為學(xué)生服務(wù)。
總之，做好學(xué)生工作就是“一切為了學(xué)生和為了學(xué)生的一切”。在以后的工作中我將努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)充實(shí)自己，結(jié)合我院的文化特色，全面細(xì)致而又有重點(diǎn)地開展工作，并努力把這項(xiàng)工作落到實(shí)處，真正做到管理學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、熱愛學(xué)生，使自己的工作能有新的成績(jī)。
大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會(huì)生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，具有鮮明的階級(jí)性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明，即使在社會(huì)主義思想占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，一旦對(duì)馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會(huì)出來尋找自己的市場(chǎng)。
從社會(huì)來說，一些錯(cuò)誤的思想和文化在我國(guó)社會(huì)生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛祖國(guó)，愿意振興中華，但有的缺少長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神，有的尚不能正確地進(jìn)行社會(huì)主義與資本主義兩種制度的對(duì)比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革，但由于對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)膚淺，對(duì)改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高?？梢姡荒苷J(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會(huì)主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會(huì)主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校的政治教育、形勢(shì)教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因?yàn)椋?/p>
第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想意識(shí)、行為規(guī)范等社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行。”德育的重要作用就在于：一方面可以使青年學(xué)生形成社會(huì)主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)中個(gè)人與社會(huì)以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動(dòng)的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說：“行為的一切動(dòng)力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動(dòng)機(jī)，才能使他們行動(dòng)起來。”鄧小平同志也曾說過：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識(shí)、分析和解決問題的能力。
總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動(dòng)力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)?！弊坑谐尚У貙?duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國(guó)高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識(shí)，還要具有建設(shè)社會(huì)主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)合格人才，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對(duì)大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國(guó)青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會(huì)關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會(huì)風(fēng)尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會(huì)意義，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇十二
在最近召開的思想政治工作會(huì)議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)全面分析了思想政治工作面臨的新形勢(shì)、新情況，強(qiáng)調(diào)了思想政治工作的重要地位，明確了面向新世紀(jì)思想政治工作肩負(fù)的歷史任務(wù)，要緊密聯(lián)系實(shí)際，在工作內(nèi)容、方法、手段和機(jī)制等方面進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，切實(shí)把思想政治工作提高到一個(gè)新水平。
思想政治教育是一門綜合性的應(yīng)用科學(xué)。由于其內(nèi)容的豐富性、特殊性以及教育對(duì)象的復(fù)雜性，尤其需要講究教育方法。
思想教育方法是指在人們進(jìn)行思想教育中，在馬克思主義世界觀的指導(dǎo)下，在塑造人們靈魂、豐富人們精神生活和調(diào)動(dòng)起人們積極性，完成培養(yǎng)目標(biāo)的過程中所應(yīng)用的各種手段、辦法和程序的總和。它是架設(shè)于教育內(nèi)容和教育目的之間的橋梁，是實(shí)現(xiàn)教育主體與客體之間雙向交流的渠道，是思想政治教育必不可少的組成部分。毛澤東同志曾形象地把工作方法比喻為過河的船或橋，強(qiáng)調(diào)沒有橋或船就不可能順暢到達(dá)彼岸。
思想政治教育是一個(gè)較為復(fù)雜的過程，而教育方法的選擇又具有很大的靈活性。不同的內(nèi)容有不同的教育方法，同一種內(nèi)容可以有多種不同的方法；一種教育方法往往又可以適用于多種不同的教育內(nèi)容。對(duì)于某一特定的教育內(nèi)容來源，其教育方法的選擇應(yīng)該考慮到不同的地域、不同的時(shí)間、不同的文化背景和教育對(duì)象的情況，以及變化的形勢(shì)和環(huán)境，即因時(shí)因地為轉(zhuǎn)移，因條件因人而異。同一類教育對(duì)象的不同層次，以及同一層次的不同群眾和個(gè)體在不同時(shí)空的思想狀況和行為表現(xiàn)也是確定教育方法的重要因素。
高校的思想政治教育是在特定的環(huán)境下和特定的群體中進(jìn)行的，不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)方向是有較大差異的。同樣，同一專業(yè)中不同年級(jí)又各有不同的特點(diǎn)，同一年級(jí)的不同對(duì)象的思想品德狀況又有上、中、下之分。在進(jìn)行思想政治教育包括方法的選擇上都要充分考慮到這些特殊的情況。當(dāng)然，從一般意義上來說，不管教育方法如何千變?nèi)f化，思想教育的目標(biāo)無非都是通過群體教育和個(gè)體教育、直接教育和間接教育的形式去實(shí)現(xiàn)的。因此，最后采取什么方法都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)調(diào)效果，有針對(duì)性地進(jìn)行取舍。只有這樣，才能使思想政治教育事半功倍。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是一個(gè)全新的概念，社會(huì)面貌的深刻變化，迅速改變了整整一代人的思想觀念。高校這個(gè)青年人最集中、思想最活躍的地方，對(duì)社會(huì)的變革不可能無動(dòng)于衷，在其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)上，反應(yīng)更快捷、更強(qiáng)烈，更富有現(xiàn)代意識(shí)的青年學(xué)生向思想政治教育者提出了更新、更高的要求。這對(duì)高校思想教育本身來說，所面臨的則是更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
從思想狀況的發(fā)展變化趨勢(shì)看，它又具有不同的階段性；從思想存在的內(nèi)容和形式看，它還具有社會(huì)生活的廣泛性；而從其產(chǎn)生和發(fā)展的原因看，思想在不同階段的狀況，則受到主觀和客觀的雙重影響?？傊?，人的思想是以紛繁復(fù)雜而多彩的形式存在的。其次是思想政治教育方法，本身具有多樣性和適用性的特點(diǎn)，這決定了每一種方法并不是萬能的，也不具有完全等效的可能，這說明，思想教育方法上有抉擇的需要。這種抉擇的原則：
第一要堅(jiān)持教育方法與教育內(nèi)容、對(duì)象的協(xié)調(diào)性。方法的選擇要從實(shí)際出發(fā)，從深入研究教育對(duì)象、教育內(nèi)容入手，有針對(duì)性地確定教育方法的最佳方案。做到即有的放矢，又使得教育方法、內(nèi)容、對(duì)象三間處于一個(gè)和諧的統(tǒng)一體之中。
第二是要堅(jiān)持教育方法與教育內(nèi)容、對(duì)象層次的適應(yīng)性，教育內(nèi)容與教育對(duì)象是具有一定層次的。教育方法的選擇，應(yīng)照顧到不同層次，方有可能為多數(shù)的教育對(duì)象所適應(yīng)和接受。就高校而言，不同年級(jí)的學(xué)生有不同的特點(diǎn)，思想政治教育的內(nèi)容就要求有所不同和側(cè)重。因此，在教育方法上也就不能整齊化一，鐵板一塊了。
覺地把枯燥的說教變?yōu)橛腥の兜木袷臣Z，又不自覺地達(dá)到最佳的領(lǐng)悟程度。其次，在大學(xué)生思想政治教育中，還要注意運(yùn)用以下幾種方法：
要解決大學(xué)生的思想問題和認(rèn)識(shí)問題，只能采取民主的方法，講理的方法，說服教育的方法，擺事實(shí)、講道理、以理服人。為此，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。比如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面“灌輸”時(shí)即要有系統(tǒng)的理論教育，又要運(yùn)用正確的時(shí)事，加以分析，；即要講明成績(jī)，又要講透其不足，同時(shí)還要指明前進(jìn)的方向。在解決同學(xué)的思想問題時(shí)，首先要弄清事實(shí)，摸準(zhǔn)摸透，剖析得當(dāng)，分析合理，不夸大，不縮小，不懷偏見和成見。只有通過擺事實(shí)、講道理，循循善誘，才能提高學(xué)生惡毒縮小認(rèn)識(shí)，解決他們的實(shí)際問題。
對(duì)比教育是運(yùn)用兩種或兩種以上不同的典型材料進(jìn)行比較，教育學(xué)生看問題不要只看到矛盾的一個(gè)方面，而要看到矛盾的諸方面，正確的分析是非，全面認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。
我們的思想政治教育的目的之一，就在于使學(xué)生會(huì)在真、善、美與假、惡、丑，真理與謬誤的比較中提高自己的鑒別能力。因而，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行某些必要的比較教育，對(duì)不同的事物，不同的理論進(jìn)行具體的分析和比較。如：運(yùn)用新、舊中國(guó)的對(duì)比，兩種制度的對(duì)比，好壞典型的對(duì)比，改革前后的對(duì)比等方法，都有助于學(xué)生思想覺悟和認(rèn)識(shí)水平的提高。
思想政治工作不僅要以理服人，而且要以情感人。要做到以情感人，教育者必須關(guān)心和體貼受教育者，真心實(shí)意地去愛學(xué)生。大學(xué)生總是希望得到老師和組織的關(guān)懷和幫助，并把這種關(guān)懷和幫助看成是對(duì)自己的信任，鼓勵(lì)與安慰。教育者應(yīng)把自己的心血傾注在大學(xué)生身上，不僅傳播知識(shí)，而且在思想、政治、學(xué)習(xí)、生活上關(guān)心他們，真心實(shí)意地為他們排憂解難，從而建立起相互信任和尊重的深厚感情。當(dāng)他們有了進(jìn)步，應(yīng)及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)；有了困難，滿腔熱情地幫助解決。尤其是對(duì)少數(shù)后進(jìn)生，要情真意切地給予教育，決不能諷刺、挖苦，刺傷他們的自尊心，以使其感到溫暖看到希望，鼓起勇氣，盡快進(jìn)步。
個(gè)別教育是針對(duì)學(xué)生各自矛盾的特殊性，用談心的方式解決各種不同的一種教育方法，也是大學(xué)生思想政治工作中經(jīng)常采取的基本方法之一。
大學(xué)生的氣質(zhì)不同、性格各異，若忽視了他們實(shí)際存在的個(gè)性差異，而企圖用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求，一種模式去塑造，一種方法去對(duì)待，實(shí)際上是行不通的。在進(jìn)行普遍教育的同時(shí)，還要善于運(yùn)用個(gè)別的工作方法，去打開學(xué)生的心房。
個(gè)別教育有時(shí)需要比共性的教育花費(fèi)更大的氣力，講求更高的藝術(shù)。在個(gè)別教育中要注意與大學(xué)生互相交心，以心換心，真誠(chéng)坦率。循循善誘、不急不躁、耐心工作、耐心等待。這種個(gè)別教育會(huì)起到特殊的作用。
思想政治教育的方法還有很多，諸如樹立榜樣、典型示范、自我教育等等，都要注意在大學(xué)生思想政治教育中靈活運(yùn)用。
上述各種方法，常常由教育者交叉和綜合使用，僅僅依靠某一種方法有時(shí)并不能解決問題，而且，隨著思想政治教育的不斷改進(jìn)，還會(huì)創(chuàng)造出更好、更好的方法。這就要求我們要善于總結(jié)、善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新、不斷提高工作水平，爭(zhēng)取獲得更優(yōu)的效果。
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇十三
在這次社會(huì)實(shí)踐讓我體會(huì)到，我們不就應(yīng)是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，社會(huì)實(shí)踐的磨練，讓我更加深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有我們正確的深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們更好的發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ);才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。所以我認(rèn)為今后的工作就是在過去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與了解國(guó)情，服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，為國(guó)家、民族、社會(huì)的全面發(fā)展出謀劃策。社會(huì)實(shí)踐是我們一筆巨大的財(cái)富。
作為一名大學(xué)生，我們要了解社會(huì)，深入基層，認(rèn)真地學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的方針政策，學(xué)習(xí)三個(gè)代表，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，為促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。此次實(shí)踐之行，使學(xué)院給了我機(jī)會(huì)，也給了我們極大的支持和信任，我們作為國(guó)家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實(shí)際相結(jié)合，才能更好地投入到祖國(guó)的建設(shè)中去，才能對(duì)得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國(guó)。
富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來，才是青年成長(zhǎng)成才的正確之路。
“艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”。透過開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我逐步了解了社會(huì)，開闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無形中使我對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。透過實(shí)踐所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身特色，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識(shí)和水平。透過實(shí)踐，原先理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對(duì)基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。在短短四天的實(shí)踐活動(dòng)中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選取了堅(jiān)持。我們把學(xué)校堅(jiān)強(qiáng)的精神帶去了平頂山，把學(xué)院的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象。七月，我們走進(jìn)火熱社會(huì)，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻(xiàn)，這是我們的無悔選取。
我們要會(huì)在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過這四天的時(shí)間讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前的機(jī)會(huì)不多，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。與團(tuán)隊(duì)的其他隊(duì)員的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，才能事半功倍。別人給你的意見，更要聽娶耐心、虛心地理解。
我們要會(huì)在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的潛力做出肯定。在多次的與別人接觸中，我明白了自信的重要性。你沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是你的潛力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
我們要會(huì)在工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇十四
時(shí)間無情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺間，來到石家莊計(jì)算機(jī)職業(yè)學(xué)院將近一個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里面，伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，使我們對(duì)自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無所適從的狀態(tài)。
就在我們處在迷茫的時(shí)候，它走進(jìn)了我們的身旁，更走進(jìn)了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。它就像我們的父母一樣的疼愛我們;像老師一樣的關(guān)心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽光大道。
通過學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚(yáng)了偉大的愛國(guó)主義精神，樹立了正確的價(jià)值觀。為逐漸成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格者和接班人，打下了扎實(shí)的道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。意義重大而深遠(yuǎn)。
作為新時(shí)代的大學(xué)生，連接社會(huì)的橋梁。我們應(yīng)該追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的理想信念。意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識(shí)范疇，科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。是健康成長(zhǎng)，成功就業(yè)和開創(chuàng)未來的精神支柱?？茖W(xué)的理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學(xué)生什么樣的道路，激發(fā)大學(xué)生為什么而學(xué)。大學(xué)生追求崇高的理想信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成才的需要，是國(guó)家和人民的殷切希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問題，它就是價(jià)值觀問題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問題，特別是那些普遍性價(jià)值問題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，作為人的有意識(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。
價(jià)值觀對(duì)主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣，隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價(jià)值觀問題。
從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的法律層面，使我們正確理解我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵，了解我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概況，熟悉我國(guó)社會(huì)主義法律的基本運(yùn)行機(jī)抽，明確建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù);樹立社會(huì)主義法治觀念，養(yǎng)成自覺依法辦事的習(xí)慣;增強(qiáng)國(guó)家安全的義務(wù);培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。在了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上，掌握我國(guó)憲法和其他部門基本法的主要精神和內(nèi)容，樹立法律意識(shí)和增強(qiáng)法律素質(zhì)，正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護(hù)國(guó)家利益和自身的合法權(quán)益，自覺地同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要。
我國(guó)法律的制定體現(xiàn)著道德的要求，即法律的制定受道德的影響，體現(xiàn)著道德的基本要求。在某種意義上講，道德的狀況制約立法的發(fā)展。如果法律的制定違背了道德，人們是不會(huì)接受的。我國(guó)憲法和婚姻法中規(guī)定“父母有撫養(yǎng)、教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)、扶助父母的義務(wù)，”就是體現(xiàn)了中華民族，“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德。。
法律與道德相互配合。在社會(huì)實(shí)踐中，我們能夠清楚看到，凡是法律禁止的行為，也是道德譴責(zé)的行為;凡是法律要求鼓勵(lì)的行為，也是道德倡導(dǎo)、贊揚(yáng)的行為;法律規(guī)定的義務(wù)，也是道德的要求。道德一定是守法的，是支持法律實(shí)施的，反過來，法律又是維護(hù)道德的。法律以國(guó)家強(qiáng)制力作后盾，打擊違背道德的現(xiàn)象，確保道德的實(shí)現(xiàn)。法律如果是一棵大樹，那么，道德就是樹根，樹莖和養(yǎng)份。
道德補(bǔ)充著法律的不足，法律的制定不可能面面俱到，執(zhí)行過程也不是一帆風(fēng)順，也有錯(cuò)判的可能。有時(shí)違背道德但不違法，這就需要用道德規(guī)范來加以調(diào)節(jié)和補(bǔ)充。法律是對(duì)普遍性的問題加以規(guī)定，而社會(huì)中存在的許多個(gè)別性的問題，只能用道德的手段進(jìn)行解決。如夫妻去法院要求離婚，司法前的調(diào)解程序，就起到了道德補(bǔ)充法律的作用，為了孩子勸合了許多家庭。還有的民事糾紛，不一定都要經(jīng)過法律來解決，通過調(diào)解、經(jīng)濟(jì)賠償?shù)热匀荒苓_(dá)到解決問題的效果。
法律與道德相互促進(jìn)。道德通過提高人的道德素質(zhì)和社會(huì)輿論的力量來支持和保證法律的實(shí)施。如對(duì)違法行為的抑制譴責(zé)、對(duì)見義勇為的行為贊揚(yáng)和鼓勵(lì)等。當(dāng)失去道德的行為對(duì)國(guó)家、集體和個(gè)人造成嚴(yán)重后果的時(shí)候，就必須要用法律手段進(jìn)行限制和制裁。道德促進(jìn)法律的健全和完善。我們都知道醫(yī)院是救死扶傷的，面向所有人的，但就是因?yàn)殄X沒到位而被拒絕治療死亡的。醫(yī)院追求的是與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤的制度化管理，而沒有設(shè)立慈善性質(zhì)的機(jī)構(gòu)設(shè)置，違背了道德確不違法。這時(shí)需要用法律的手段促進(jìn)道德的完善，就不會(huì)偏離社會(huì)主義的軌道。
道德為法律奠定了牢固的基礎(chǔ)。我國(guó)未成年人從小就接受道德教育，而且還有保護(hù)未成年人的法律法規(guī)。未成年人犯法也不受法律制裁的，前期教育對(duì)后期成長(zhǎng)起到了決定性的作用。好了社會(huì)安定、有序、放心，不好就會(huì)出現(xiàn)未成年人犯罪，給社會(huì)造成嚴(yán)重后果，小則小偷小摸，大到殺人放火。沒有道德的人不可能去守法，法律對(duì)無德的人是無效的，只有用法律的強(qiáng)制措施糾正行為。道德基礎(chǔ)打得好，法律意識(shí)就會(huì)加強(qiáng)，就會(huì)減少犯罪，減輕法律體系的負(fù)擔(dān)。
我們要實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持走依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的道路。
當(dāng)代的大學(xué)生，應(yīng)該不斷提高自身的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，成為一個(gè)時(shí)代的弄潮兒。
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇十五
首先，映入眼簾的是大片的紅色，紅色不僅是我們中華民族國(guó)旗的色彩,也象征著我們中華兒女骨子里的滿腔熱血,那種永不言敗,生生不息的蓬勃意志，就像黃河之水天上水來，奔流到海不復(fù)回，我們中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)強(qiáng)有力的組織，引領(lǐng)我們走向世界，走向未來。
如今我們江科學(xué)子腳下的這片土地是紅色的，站在這片紅色的土地上,作為新一代青年，我們應(yīng)該有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，那么我們國(guó)家才能永不停息地發(fā)展下去,民族才有希望之火。讓歷史照亮現(xiàn)實(shí)，用信念照亮未來，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程上，我們應(yīng)奉獻(xiàn)赤子之心;在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的道路上，貢獻(xiàn)我們青春的力量。
我校的大學(xué)生思想政治教育基地、有著建黨以來的革命歷史，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的精彩演說，讓我們這些小萌新們領(lǐng)略了中國(guó)風(fēng)情。一段時(shí)間以來，盡管美方一些人不時(shí)夸大中美經(jīng)貿(mào)摩擦對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響，但事實(shí)再證明，中國(guó)經(jīng)濟(jì)有足夠韌性來應(yīng)對(duì)各種不確定性,經(jīng)貿(mào)摩擦阻擋不了中國(guó)發(fā)展的步伐。逆境中穩(wěn)中有進(jìn)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)讓世界更清楚地看到中國(guó)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力與底氣。中國(guó)步步的發(fā)展，正是基于我國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人把把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。
我始終堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨人將引領(lǐng)我們走向美好的未來!
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇十六
本次社會(huì)實(shí)踐以馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”為主題，以教材第一章第五節(jié)《科學(xué)發(fā)展觀》和第十一章《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》基本內(nèi)容為中心，開展暑期社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)和完善《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（“概論”）課的實(shí)踐教學(xué)。
二、目的意義。
社會(huì)實(shí)踐是高校思想政治理論課《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，也是我校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目《高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源整合與利用研究》成果“大實(shí)踐”模式的嘗試和具體應(yīng)用。
通過社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情，加深對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本原理的理解，深化對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增長(zhǎng)才干、關(guān)注民情、服務(wù)基層、奉獻(xiàn)社會(huì)，提高認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力，培育創(chuàng)新精神，使同學(xué)們成為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
三、實(shí)施過程。
1、本學(xué)期理論課結(jié)束之前，16—18周，任課老師按要求對(duì)所教班級(jí)學(xué)生進(jìn)行布置；講清楚本次調(diào)查報(bào)告的格式和題目，組織形式和具體要求。
2、暑期老師對(duì)自己所代學(xué)生進(jìn)行及時(shí)輔導(dǎo)、溝通和交流。
3、本次調(diào)查報(bào)告的收集：下學(xué)期開學(xué)后的第1—2周，各位老師收齊自己教學(xué)班的社會(huì)調(diào)查信息反饋表和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，進(jìn)行批改并評(píng)定成績(jī)。
四、組織形式。
本次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)采用學(xué)校統(tǒng)一組織和個(gè)人自主結(jié)合的方式進(jìn)行，大多數(shù)同學(xué)可通過自主方式完成課程實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校統(tǒng)一組織的社會(huì)實(shí)踐有兩種形式：
一是學(xué)校組織的校級(jí)學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。
二是各學(xué)院組織的專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)，由學(xué)院團(tuán)委組織、專業(yè)教師帶隊(duì)指導(dǎo)。
以上各種形式的社會(huì)實(shí)踐，要求學(xué)生在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，將“概論”課社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)結(jié)合進(jìn)行，并按要求撰寫社會(huì)實(shí)踐報(bào)告。
五、具體要求。
1、全員參與。全校20xx級(jí)本科生必須人人參與本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
2、就近就地進(jìn)行。除了學(xué)校和各院系統(tǒng)一組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以外，自主社會(huì)實(shí)踐的同學(xué)，建議結(jié)合家鄉(xiāng)所在的市縣鎮(zhèn)村相關(guān)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查。
3、社會(huì)實(shí)踐要眼睛向下，充分占有第一手材料，利用所掌握的思想政治理論知識(shí)以及專業(yè)理論知識(shí)實(shí)事求是地進(jìn)行研究分析，創(chuàng)造性地提出思考和建議。
4、調(diào)查對(duì)象必須真實(shí)、具體。為了反映本次社會(huì)調(diào)查的真實(shí)性，要求將本次調(diào)查的對(duì)象（被調(diào)查的單位、個(gè)人及地點(diǎn)）用圖片及相關(guān)證明材料（須簽字蓋章）表現(xiàn)出來，調(diào)查報(bào)告須插入自己的實(shí)踐圖片，相關(guān)證明材料（須簽字蓋章）請(qǐng)?zhí)顚懙健柏瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀大學(xué)生社會(huì)調(diào)查信息反饋表里。
5、自主實(shí)踐的同學(xué)應(yīng)及時(shí)通過電子信箱、電話加強(qiáng)與指導(dǎo)教師的交流。指導(dǎo)教師選取大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐較為集中的地區(qū)進(jìn)行走訪指導(dǎo)。
6、本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間一般1—3周，活動(dòng)結(jié)束撰寫報(bào)告，報(bào)告的撰寫要明確一個(gè)主題，以事實(shí)為根據(jù)，盡量做到內(nèi)容詳實(shí)，圍繞一個(gè)中心問題展開論述（報(bào)告題目可參考下面所提供的參考選題），篇幅3000字左右，下學(xué)期開學(xué)第1—2周提交指導(dǎo)教師（任課教師）。
（1）封面、正文、封底使用相同格式，報(bào)告用word文檔打印，可插入能夠反映自己實(shí)踐活動(dòng)的照片，格式要規(guī)范。
（2）封面上需注明調(diào)查題目、個(gè)人信息、報(bào)告撰寫日期等。
（3）除封面外，報(bào)告應(yīng)包括內(nèi)容摘要、正文、結(jié)語等。
（4）理論聯(lián)系實(shí)際、觀點(diǎn)明確、材料詳實(shí)、邏輯嚴(yán)密、語言流暢、論據(jù)確鑿、論證合理。
（5）嚴(yán)禁以各種方式抄襲或剽竊，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)該報(bào)告判零分，不給予補(bǔ)考機(jī)會(huì)。
8、對(duì)于未參加實(shí)踐活動(dòng)、未提交調(diào)查報(bào)告的學(xué)生，按曠考處理并參加下一屆重修。
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇十七
本學(xué)期，本人擔(dān)任高一年級(jí)五個(gè)班的政治科任課老師。一學(xué)期來，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。
作為任課老師，能認(rèn)真制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開課和平時(shí)的課，并能經(jīng)常聽同學(xué)科老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照「高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。
教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，因此，教師不能只會(huì)傳道授業(yè)解惑，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生通過自己的探索，學(xué)習(xí)到真正的新東西。本人時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)人生，而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。通過現(xiàn)實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。
作為教高一政治課的新教師，明白自己對(duì)教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。一堂課45分鐘，精講——只能講15-20分鐘，而且這種講，要起到畫龍點(diǎn)睛的作用，講重點(diǎn)難點(diǎn)，剩下的時(shí)間由學(xué)生自學(xué)、討論、辨論、練習(xí)等。幫助學(xué)生思考，不越俎代皰。一般來說，一節(jié)課的開始引入、結(jié)尾總結(jié)，中間難點(diǎn)重點(diǎn)由教師講，其他可由學(xué)生自己學(xué)、自己思考。如果教師一節(jié)課講到底，教師的講課就會(huì)變成學(xué)生“催眠曲”，課堂教學(xué)效果就會(huì)大大降低。所以，教師要讓出課堂，讓學(xué)生參與進(jìn)來，讓師生互動(dòng)，這樣課堂就會(huì)有生機(jī)，有活力。這時(shí)，教師已不是演員，而是躲在幕后的“導(dǎo)演”。把課堂還給學(xué)生，能讓課堂充滿生命力;把班級(jí)還給學(xué)生，能讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)的氣息;把創(chuàng)造還給學(xué)生，能讓學(xué)生迎接挑戰(zhàn)。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
通過一學(xué)期努力，能制定好復(fù)習(xí)計(jì)劃，并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫助差生。輔導(dǎo)學(xué)生參加縣高中思想政治小論文評(píng)比中，有一名學(xué)生獲二等獎(jiǎng)，兩名學(xué)生獲三等獎(jiǎng)。使三名學(xué)生寫論文能力得到培養(yǎng)，提高了他們的自信心。但由于本學(xué)期授課時(shí)間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉(cāng)促，同時(shí)發(fā)覺很大一部分學(xué)生接受能力較差，學(xué)習(xí)自覺性不高。因此，我專門指定了針對(duì)比較懶惰、不出學(xué)習(xí)政治課的學(xué)生學(xué)習(xí)方法。由我親自督促。和他們一起每天攻克一小點(diǎn)，一周帶動(dòng)一個(gè)面。特別是期末臨近階段，經(jīng)常深入班級(jí)，督促每位學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固已學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到了集體成績(jī)水平提高的效果。并且在工作中，對(duì)于表現(xiàn)好的同學(xué)及時(shí)提出表揚(yáng)，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
同時(shí)，作為一名教師，只有擁有一桶水，才能給學(xué)生一滴水。而且自己要做常流水，自來水。在以后的教學(xué)工作中，我要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對(duì)個(gè)別差生的輔導(dǎo)，相信一切問題都會(huì)迎刃而解，我也相信有耕耘總會(huì)有收獲!
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇十八
以一名思想政治教育工作者的身份，我來到蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，在這兩三個(gè)月的工作中，我覺得作為一名思想政治教育工作者，不僅工作瑣碎、細(xì)小，而且責(zé)任大、風(fēng)險(xiǎn)高，并不是一份想象中的輕松容易的工作。
在現(xiàn)階段社會(huì)轉(zhuǎn)型期這個(gè)大背景下，思想政治教育工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)和沖擊，如：網(wǎng)絡(luò)文化，擴(kuò)招后師資的短缺，學(xué)生構(gòu)成的復(fù)雜，獨(dú)生子女的增多，家庭貧富懸殊，都給思想政治工作帶來了一些影響，增加了一定困難。所以為了能夠順利地開展工作，思想政治教育工作者不僅要掌握學(xué)生的基本情況，思想動(dòng)態(tài)，還要努力提高自身的理論修養(yǎng)、整體素質(zhì)，爭(zhēng)取做到與時(shí)俱進(jìn)。
對(duì)于我院這么一個(gè)處在新生階段，具有無限發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)員來說，把思想政治教育工作開展到學(xué)生公寓還是一個(gè)新生事物。因此，在學(xué)生公寓正確有效地開展思想政治教育工作是其工作的核心，也是其日常工作的主旋律，思想政治教育工作的主旨應(yīng)該是為學(xué)生的切身利益，學(xué)院正常教學(xué)秩序和大局穩(wěn)定服務(wù);目的是為保證學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，使學(xué)生能夠形成良好的品質(zhì)。這項(xiàng)工作看似平常、細(xì)小，實(shí)則關(guān)系重大。
1、及時(shí)掌握、了解學(xué)生真實(shí)想法和思想動(dòng)態(tài)。這是做好思想政治教育工作的基本前提和必備條件開展這項(xiàng)工作要從多方面入手，通過和學(xué)生談心，從同學(xué)和老師處了解以及與家長(zhǎng)的聯(lián)系等多種渠道，了解學(xué)生的基本信息及情況。除此之外，還可以通過細(xì)心的觀察，來探詢學(xué)生的細(xì)微的思想變化，從而作到對(duì)學(xué)生細(xì)致的深入的了解。
2、及時(shí)處理學(xué)生中發(fā)生的問題。學(xué)生中存在的問題基本分為兩個(gè)方面。一方面是學(xué)生自身的問題。這方面的問題包括學(xué)生的思想變化，情緒波動(dòng)，身體狀況，生活困難，家庭變故等方面。對(duì)于這樣的問題，作為一名思想政治教育工作者，不僅要有責(zé)任心、耐心、還要有愛心。尤其對(duì)于那些在眾人眼中的問題學(xué)生，更不能帶有色眼鏡看待他們，每個(gè)人身上都有自己的閃光點(diǎn)，作為一名思想政治教育工作者，要具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上值得別人學(xué)習(xí)和肯定的地方，因人而異，區(qū)別對(duì)待，用愛心感化，呵護(hù)，有針對(duì)性的進(jìn)行教育做到有的放矢。另一方面是學(xué)生之間的問題。這類問題一般是指學(xué)生之間的突發(fā)事件。對(duì)于突發(fā)性事件事前難以預(yù)知，就要求思想政治教育工作者有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)水平與應(yīng)激能力，提前通過對(duì)學(xué)生的了解，觀察觀測(cè)事情的變化，在事態(tài)發(fā)生的前期及時(shí)有效的解決，防止繼續(xù)惡化。對(duì)于處理學(xué)生中的問題，做到有錯(cuò)必糾，糾必有力，并且在平時(shí)工作中能把關(guān)愛給每一個(gè)學(xué)生，從一定程度上說就是良好的完成了本職工作。
思想政治教育工作是一份務(wù)實(shí)的工作，要真抓實(shí)干。作為一名管理者，首先要有良好的道德修養(yǎng)和高尚的人格，高度的社會(huì)責(zé)任感、使命感。在理論修養(yǎng)方面，要堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合我院“國(guó)粹立行，文化立院”的辦學(xué)特色，深入加強(qiáng)自身的理論水平，為以后的工作提供理論依據(jù)和保障。
其次，加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)。身教重于言教，思想政治教育工作者首先要樹立自身的良好想象，以此來增強(qiáng)自己的說服力和感召力。要求學(xué)生做到的首先自己要做到;要求學(xué)生不做的首先自己不做。
再次，提高自己的業(yè)務(wù)水平。在工作中勤于思考，善于觀察，認(rèn)真分析學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)解決存在的問題。樹立“學(xué)生事無小事”的觀念，“用愛心，用責(zé)任作教育”。只有有了愛心，從內(nèi)心深處熱愛才會(huì)設(shè)身處地的為學(xué)生著想，認(rèn)真細(xì)致的了解學(xué)生，真心真意的幫助學(xué)生。
最后，思想政治教育工作是一個(gè)務(wù)實(shí)的工作，在工作中不僅要關(guān)注到每一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)，而且要把工作落到實(shí)處，真正做到為學(xué)生著想，為學(xué)生服務(wù)。
總之，做好學(xué)生工作就是“一切為了學(xué)生和為了學(xué)生的一切”。在以后的工作中我將努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)充實(shí)自己，結(jié)合我院的文化特色，全面細(xì)致而又有重點(diǎn)地開展工作，并努力把這項(xiàng)工作落到實(shí)處，真正做到管理學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、熱愛學(xué)生，使自己的工作能有新的成績(jī)。
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇十九
思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也是中國(guó)文學(xué)當(dāng)中一門終身學(xué)習(xí)的課程。
二.研究方向。
人格是人們社會(huì)化的結(jié)果，一般被理解為由的等表現(xiàn)出來的一種個(gè)性心理特質(zhì)。人格與人的先天秉賦密切相關(guān)，但更與后天的生活環(huán)境、習(xí)性養(yǎng)成和教育密切相關(guān)，也與特定的民族文化相關(guān)。因此，人格實(shí)際上是共性的人類文化和個(gè)性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的標(biāo)志，也是民族性格的標(biāo)志。
一般來說，人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個(gè)方面：第一，日常習(xí)慣的養(yǎng)成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對(duì)養(yǎng)成良好習(xí)慣的要求。第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對(duì)待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價(jià)值觀和人生觀的開端。在這方面，應(yīng)當(dāng)教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對(duì)和拋棄奢侈、糜爛、浪費(fèi)和過度的生活觀念。第三，心理傾向的養(yǎng)成，主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問題。
一般來講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動(dòng)變化的問題;內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點(diǎn)。良好的心理傾向教育可能應(yīng)當(dāng)是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。同時(shí)，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨(dú)立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會(huì)規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識(shí)結(jié)合起來，而不能一味地認(rèn)為獨(dú)立就是好的，順從就是錯(cuò)的。再一方面，在現(xiàn)代社會(huì)生活普遍優(yōu)裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓(xùn)，對(duì)青少年進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺塾?xùn)練，培養(yǎng)吃苦精神、面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。第四，人際習(xí)慣的養(yǎng)成，人際習(xí)慣不是指一般意義上的人際關(guān)系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。人際習(xí)慣一般可分為和諧習(xí)性如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對(duì)抗習(xí)性如爭(zhēng)奪、競(jìng)賽、苛求、攻擊、分裂、爭(zhēng)斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習(xí)性對(duì)于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識(shí)關(guān)系極大。
一般情況下，應(yīng)當(dāng)以教育和養(yǎng)成人的和諧習(xí)性為人格培養(yǎng)的目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)消除對(duì)抗習(xí)性，即使在成人人格養(yǎng)成中，對(duì)抗只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會(huì)的人際關(guān)系惡化，人與人的對(duì)抗和爭(zhēng)斗是不可避免的。要達(dá)到這一點(diǎn)，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識(shí)”和“自我價(jià)值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達(dá)到做一個(gè)純粹的人、高尚的人、奉獻(xiàn)的人的境界。
三.教育學(xué)原理。
本課程要求考生要求學(xué)生了解思想政治教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)、發(fā)展歷史及研究現(xiàn)狀，掌握基本概念，能夠運(yùn)用思想政治教育學(xué)的基本原理、方法，分析和解決理論和實(shí)際問題。
考試內(nèi)容。
1、緒論：思想政治教育的概念分析;思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象;思想政治教育學(xué)的研究?jī)?nèi)容和特點(diǎn);思想政治教育學(xué)研究的方法和意義。
2、思想政治教育學(xué)的繼承與借鑒：正確處理繼承、借鑒與發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系;對(duì)剝削階級(jí)社會(huì)思想道德教育資源的借鑒和利用;無產(chǎn)階級(jí)思想政治教育學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展。
3、思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)：馬克思主義是思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ);思想政治教育學(xué)的主要理論依據(jù)。
4、思想政治教育的范疇：思想與行為;教育者與受教育者;內(nèi)化與外化;疏通與引導(dǎo);教育與管理;物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)。
5、思想政治教育的過程和規(guī)律：思想政治品德形成發(fā)展及其規(guī)律;思想政治教育過程的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn);思想政治教育的過程和規(guī)律。
7、思想政治教育的環(huán)境：思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)和作用;思想政治教育環(huán)境的影響;思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化。
8、思想政治教育的對(duì)象認(rèn)識(shí)和研究：認(rèn)識(shí)教育對(duì)象的意義和方法;教育對(duì)象的特點(diǎn)分析;思想政治教育的重點(diǎn)對(duì)象。
9、思想政治教育的目標(biāo)與內(nèi)容：目標(biāo)確立的依據(jù);目標(biāo)的類型與特性;目標(biāo)的內(nèi)容及實(shí)驗(yàn);思想政治教育的內(nèi)容。
11、思想政治教育的評(píng)估：思想政治教育評(píng)估的含義、特點(diǎn)及功能;思想政治教育評(píng)估指標(biāo)體系的構(gòu)建;思想政治教育評(píng)估的調(diào)節(jié)機(jī)制;思想政治教育評(píng)估的發(fā)展趨勢(shì)。
12、思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)：加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)的重要性;思想政治教育隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)和職能;思想政治教育隊(duì)伍的素質(zhì)及培養(yǎng);思想政治教育隊(duì)伍的選拔和管理。
四.研究對(duì)象。
思想政治教育學(xué)是一門指導(dǎo)人們形成正確思想行為的科學(xué)，它以人的思想行為形成變化的規(guī)律，以及實(shí)施思想政治教育的規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。其中人的思想，觀點(diǎn)和立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變以及人生觀，世界觀的形成規(guī)律是研究的重點(diǎn)。思想政治教育學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，它的研究對(duì)象主要有：
(一)研究人的生理、心理因素，研究需要---動(dòng)機(jī)---行為的發(fā)展過程，揭示人的自身思想、行為的發(fā)展規(guī)律。
(二)研究普遍聯(lián)系、錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)因素與教育對(duì)象的人生觀、世界觀的形成發(fā)展的關(guān)系，揭示、探索如何調(diào)節(jié)社會(huì)環(huán)境對(duì)教育對(duì)象的交叉立體作用，以及教育對(duì)象在受環(huán)境影響時(shí)的能動(dòng)作用。
(三)研究思想政治教育的管理體系和領(lǐng)導(dǎo)職能，研究思想政治教育工作者的素質(zhì)，研究思想政治教育如何滲透到業(yè)務(wù)領(lǐng)域中去，以及促成社會(huì)、學(xué)校、家庭相互配合形成教育合力的問題。
二、人的思想行為活動(dòng)的規(guī)律。人的思想行為是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了人的需要，需要產(chǎn)生人的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)支配人的行為。一定的行為結(jié)果經(jīng)過反饋，調(diào)節(jié)需要，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)，重新支配人的行為。這種體現(xiàn)思想諸因素相互作用、相互制約的周期運(yùn)動(dòng)，形成人們的思想活動(dòng)過程。
三、實(shí)施思想政治教育的規(guī)律。遵循人的思想行為形成、發(fā)展的規(guī)律，思想政治教育應(yīng)當(dāng)從人的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)入手，分析支配行動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，再?gòu)乃枷雱?dòng)機(jī)分析產(chǎn)生該思想的客觀外界條件，然后根據(jù)思想政治教育的要求去創(chuàng)造和改變外界環(huán)境，使之具有產(chǎn)生好的思想動(dòng)機(jī)的外界條件，從而促使人們形成良好的思想動(dòng)機(jī)，并幫助人們采取科學(xué)的方法，爭(zhēng)取獲得盡可能好的行動(dòng)結(jié)果。這種改變引起需要的客觀外部條件，掌握人的需要，改變動(dòng)機(jī)，控制行為的過程，是思想政治教育的一條重要的規(guī)律。
大學(xué)思想政治課的心得體會(huì)篇二十
一.調(diào)查背景：
思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐是思想政治理論課教學(xué)的重要組成部分，引導(dǎo)我們大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基本原理、觀點(diǎn)和方法，以及“三個(gè)代表”重要思想的要求去認(rèn)識(shí)國(guó)情、了解社會(huì)，提高大學(xué)生分析問題和解決問題的能力;客觀地、辨證地看待我國(guó)改革開放的發(fā)展歷程和各種社會(huì)問題，加深對(duì)黨的路線、方針、政策的理解;同時(shí)，通過實(shí)踐提高大學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情和能力，增強(qiáng)培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的自覺性，鍛煉和提高分析問題、解決問題的能力;增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，使“思政課”理論內(nèi)化為學(xué)生的共識(shí)，堅(jiān)定理想信念，形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
黨的報(bào)告提出，努力使全體公民“勞有所得”、“深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入”的任務(wù)。不久前，胡總書記在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上指出，“不斷增加勞動(dòng)者特別是一線勞動(dòng)者勞動(dòng)報(bào)酬”，“讓廣大勞動(dòng)群眾實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)”?？倳浀脑捜缫皇て鹎永?，廣大勞動(dòng)群眾更是熱切期盼。
由此做一份關(guān)于普通勞動(dòng)者工資及生存現(xiàn)狀的調(diào)查顯得尤為有意義。在暑假打工期間，我對(duì)“長(zhǎng)沙國(guó)家生物產(chǎn)業(yè)基地”地區(qū)普通勞動(dòng)者工資及生存現(xiàn)狀進(jìn)行了一些調(diào)查。長(zhǎng)沙國(guó)家生物產(chǎn)業(yè)基地是10月由國(guó)家發(fā)改委批準(zhǔn)認(rèn)定的、以湖南瀏陽生物醫(yī)藥園區(qū)為核心區(qū)的國(guó)家級(jí)生物產(chǎn)業(yè)基地，是中西部地區(qū)惟一的國(guó)家級(jí)生物產(chǎn)業(yè)基地。基地設(shè)“一園五區(qū)”，核心區(qū)為長(zhǎng)沙生物醫(yī)藥園(由湖南瀏陽生物醫(yī)藥園更名)，拓展區(qū)為袁隆平生物農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)區(qū)、常德化學(xué)制藥產(chǎn)業(yè)區(qū)、岳陽生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)區(qū)、株洲現(xiàn)代中藥產(chǎn)業(yè)區(qū)、湘西中藥谷(醫(yī)藥原料區(qū))。此次調(diào)查主要對(duì)長(zhǎng)沙生物醫(yī)藥園園區(qū)內(nèi)藍(lán)思科技(湖南)有限公司、湖南利爾電子材料有限公司、長(zhǎng)沙興嘉生物工程有限公司、湖南康源制藥有限公司、湖南農(nóng)大動(dòng)物藥業(yè)有限公司等幾家公司的普通員工進(jìn)行了抽樣調(diào)查。瀏陽生物醫(yī)藥園距離長(zhǎng)沙市35公里，距黃花機(jī)場(chǎng)18公里，距離瀏陽市區(qū)25公里，是湖南省唯一一個(gè)沒有母城依托的開發(fā)區(qū)。調(diào)查通過問卷調(diào)查、座談訪問、問詢法等形式展開。由于條件和時(shí)間有限，問卷調(diào)查內(nèi)容項(xiàng)目不是非常詳細(xì)，調(diào)查內(nèi)容獲得主要通過座談訪問的形式。
二.調(diào)查準(zhǔn)備過程：
由于是第一次獨(dú)自完成這樣的社會(huì)調(diào)查實(shí)踐任務(wù)，所以準(zhǔn)備時(shí)間比較長(zhǎng)。首先在網(wǎng)上查閱了一些有關(guān)調(diào)查問卷及報(bào)告的信息，通過收集各方面信息并參考范例初步設(shè)計(jì)出了調(diào)查表，通過自己反復(fù)查看并參考別人意見，反復(fù)修改最終做出用于調(diào)查的問卷。接下來尋找了調(diào)查單位，根據(jù)實(shí)際情況最后確定了調(diào)查人群及較為可行的實(shí)施方案，對(duì)具體的調(diào)查實(shí)施作出計(jì)劃。自此，調(diào)查的籌備工作基本完成。
三.調(diào)查報(bào)告說明：
1.調(diào)查時(shí)間：207月25日----年8月22日。
2.調(diào)查對(duì)象：長(zhǎng)沙國(guó)家生物產(chǎn)業(yè)基地地區(qū)普通勞動(dòng)者。
3.調(diào)查單位：以為代表的大中小企業(yè)(如藍(lán)思科技(湖南)有限公司、湖南利爾電子材料有限公司、湖南農(nóng)大動(dòng)物藥業(yè)有限公司等)為主，附帶調(diào)查一部分其他人群。
4.調(diào)查目的：通過了解當(dāng)前普通勞動(dòng)者的工資水平及生存現(xiàn)狀，使社會(huì)民眾加深對(duì)此社會(huì)問題的了解與重視，了解政府工作的成效。
5.調(diào)查方法：調(diào)查問卷，問詢法，座談訪問。由于實(shí)際情況制約，考慮到在工廠中分發(fā)后回收率過低，問卷調(diào)查只進(jìn)行了小規(guī)模的采集。主要采取問詢一部分工人及向了解情況的相關(guān)人員交談詢問來收集答案，對(duì)社會(huì)其他人群采取一一問詢收集答案的方法。同時(shí)利用工作之便對(duì)本宿舍和身邊同事進(jìn)行了更加深入的了解。
6.內(nèi)容概述：(1)普通勞動(dòng)者所在公司從事行業(yè)所對(duì)應(yīng)工資多少，工作情況如何。(2)普通勞動(dòng)者的日工作時(shí)間。(3)普通勞動(dòng)者的月消費(fèi)情況及主要娛樂活動(dòng)。(4)普通勞動(dòng)者的目標(biāo)及自身發(fā)展情況。(5)普通勞動(dòng)者對(duì)自身工資及生存現(xiàn)狀感受如何。
7.調(diào)查結(jié)果預(yù)測(cè)：本次調(diào)查調(diào)查題目過大，由于某些因素限制，實(shí)施調(diào)查人員過少，能夠調(diào)查的人群十分有限，地區(qū)范圍也過于寬大，但所能調(diào)查的范圍卻過于狹窄，以及調(diào)查方法不夠準(zhǔn)確，結(jié)果必然不夠準(zhǔn)確。另外被調(diào)查人員的主觀因素等也會(huì)對(duì)調(diào)查的可靠性產(chǎn)生影響。在不同地區(qū)，同一職業(yè)的人員工資及各方面可能有差異，調(diào)查結(jié)果可能具有片面性，但本調(diào)查中被調(diào)查人群能代表一個(gè)小地區(qū)處于此階層中大部分普通勞動(dòng)者所處一般情況，因此調(diào)查具有一定意義。
問卷調(diào)查作為整個(gè)調(diào)查實(shí)踐的一個(gè)參考，所得結(jié)果與問詢一部分工人、和工友深入交談、及自身感受大體一致。在調(diào)查過程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)很多問題，也有很多感觸，普通勞動(dòng)者工資待遇普遍較低，有一些當(dāng)?shù)厝怂霉べY比以前有較大提高，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法抵消消費(fèi)成本增長(zhǎng)帶來的壓力，結(jié)果一年到頭幾乎無甚儲(chǔ)蓄。普通勞動(dòng)者在公司的日常管理和決定當(dāng)中，幾乎沒有任何參與的權(quán)力，我所在車間旁邊的一個(gè)部門，其中員工因不滿工作環(huán)境而罷工，要求上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給予改善，結(jié)果要求被拒絕，領(lǐng)頭的幾個(gè)員工被辭退;我的師父因拒絕執(zhí)行公司的一項(xiàng)有利于公司、而損壞員工利益的決定，被辭退。
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