教案可以幫助教師合理安排教學(xué)時(shí)間和教學(xué)資源，提高教學(xué)的有序性。教案的編寫應(yīng)該與學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃和教材內(nèi)容相銜接，注重教學(xué)效果的評估和反饋。通過閱讀教案范文，我們可以了解到優(yōu)秀教師的教學(xué)思路和策略，以及課堂教學(xué)的具體安排。
中國當(dāng)代詩的教案篇一
(1897.7.16-1984.5.17)、徐遲、徐懷中（1929－）、徐志摩（1897～1931）、徐坤、張辛欣、張賢亮、張愛玲、張煒、張潔（1937～）、張欣、張曼娟、張抗抗、張承志、張恨水、張弦（1934年－）、張小嫻、張宇、張?zhí)煲恚?906～1985）、廖沫沙(1907．1．16-)、廢名廬隱(1898．5．4?1934．5．13、)席慕蓉席娟、尤鳳偉、宗璞、季羨林(1911．8．6-)、孫甘露、孫犁、孫幼軍、姚雪垠、夏衍（1900.10.30－1995.2.6）、周而復(fù)（1914～）、周立波（1908～1979）、周國平、周作人、吳組湘、葉靈鳳（1905～1975）、葉圣陶（1894～1988）、葉兆言、史鐵生衛(wèi)慧劉震云劉醒龍、劉紹棠（1936～）、劉索拉、劉慈欣、劉心武（1942～）、劉慶邦、劉墉、劉半農(nóng)、冰心、馮驥才、三毛、萬方、丁玲。
中國當(dāng)代詩的教案篇二
教學(xué)重點(diǎn)理解詩人的情感，理解詩歌的主題，理清詩歌的抒情思路。
教學(xué)難點(diǎn)理解詩人的情感，理解詩歌的主題。
教學(xué)手段討論。
一、明確要求：
1、教師可把學(xué)生分為5－7人為一組的若干小組，協(xié)調(diào)分工：朗誦討論，記錄（有專人）。
2、每個(gè)同學(xué)要有自己的體會，并能表達(dá)出來（1－2分鐘）。
3、從主題、內(nèi)容、寫法、情感等角度進(jìn)行比較。
4、教師巡查、指導(dǎo)，注意傾聽學(xué)生發(fā)言，給予適當(dāng)啟發(fā)誘導(dǎo)，充分肯定。
5、討論情況記入平時(shí)成績。
二、明確討論題目。
普希金的《致大海》是借大海的形象抒發(fā)詩人對自由的熱烈追求，意象雖不多樣，但卻負(fù)載著作者沉重?zé)崃业那楦?，?yīng)在教學(xué)中組織學(xué)生充分討論理解詩歌中能突出表現(xiàn)大海特點(diǎn)的語句，并體會其中寄托著的作者的情感，明晰詩人的抒情思路。
舒婷的《致大海》是詩人把大海作為一面鏡子來表現(xiàn)自己對社會人生的理解。
兩首詩在題材上有相同之處，都是詩人借相同的意象（大海）來表情達(dá)意的`作品。這就成為了比較教學(xué)的基礎(chǔ)。讓學(xué)生充分展開討論，比較兩首詩的異同點(diǎn)。
三、學(xué)生討論。
四、討論發(fā)言。
明確：大海常被世人寄予感情，表達(dá)詩人的思想，傳達(dá)詩人的心意，此課比較閱讀普希金和舒婷的作品。
先分析一下二者的結(jié)構(gòu)：
普希金詩。
舒婷的詩：
聯(lián)想—人對大海的一席感觸。
回憶—兒時(shí)的生活。
思考—引入對現(xiàn)實(shí)之思考。
抒情—積極向上，熱情洋溢。
普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海對話，給人一種親切感。普的大海自由奔放，任性不羈，它是天使頭上的光環(huán)，閃閃發(fā)光，不染纖塵。這是完美的海，夢中的海。表達(dá)了作者對自由的贊美及憧憬。但現(xiàn)實(shí)使他傷心，他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。
舒所表達(dá)的是對生活的感悟，“大?！兓玫纳?，生活——洶涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風(fēng)暴，有平靜；它多變，并不完美，但它真實(shí)。望著大海起起伏伏，就像在觀望生活的戲——有悲有喜，包羅萬象。感受著大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己。大海是社會，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己則像海燕一樣，堅(jiān)強(qiáng)地在生活風(fēng)浪中自由飛翔，對生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神。
普采用直抒胸意的表現(xiàn)手法。他所表現(xiàn)出的情感悲壯豪放。詩中多處運(yùn)用了擬人的修辭方法。如將“波光”寫作“容光”，將海浪聲聲化為“怨訴”，“呼喚”，“回音”，使海更加人性化，便于作者與海對話，使海更像詩人的摯友，表達(dá)了作者對?！杂傻臒釔壑?。
舒采用借景抒情的表現(xiàn)手法。她的大海是對生活細(xì)膩的觀察，海邊的每一種風(fēng)景都是生活的真實(shí)寫照。詩人將自己對生活的詮釋融入對大海的描寫當(dāng)中。詩中多處運(yùn)用了排比，反復(fù)。
普希金是杰出的俄國民族詩人，19世紀(jì)積極浪漫文學(xué)代表，是自由戰(zhàn)士。他一生向往自由，卻被沙皇流放遠(yuǎn)方，加上拜倫的去世，普希金心情郁悶。他要借大海贊頌自由！
舒婷是朦朧派的代表詩人，她以大海寫出對生活的感悟，啟發(fā)人要以積極的態(tài)度面對生活。
中國當(dāng)代詩的教案篇三
等你,在雨中,在造虹的雨中。
蟬聲沉落,蛙聲升起。
一池的紅蓮如紅焰,在雨中。
你來不來都一樣,竟感覺。
每朵蓮都像你。
尤其隔著黃昏,隔著這樣的細(xì)雨。
永恒,剎那,剎那,永恒。
等你,在時(shí)間之外在時(shí)間之內(nèi),。
等你,在剎那,在永恒。
如果你的手在我的手里,此刻。
如果你的清芬。
在我的鼻孔,我會說,小情人。
諾,這只手應(yīng)該采蓮,在吳宮。
這只手應(yīng)該。
搖一柄桂漿,在木蘭舟中。
一顆星懸在科學(xué)館的飛檐。
耳墜子一般的懸著。
瑞士表說都七點(diǎn)了忽然你走來。
步雨后的紅蓮,翩翩,你走來。
像一首小令。
從一則愛情的典故里你走來。
從姜白石的詞里,有韻地,你走來。
林徽音的《笑》。
笑的是她的眼睛，口唇，
和唇邊渾圓的漩渦。
艷麗如同露珠，
朵朵的笑向。
貝齒的閃光里躲。
那是笑——神的笑，美的笑：
水的映影，風(fēng)的輕歌。
笑的是她惺松的鬈發(fā)，
散亂的挨著她耳朵。
輕軟如同花影，
癢癢的甜蜜。
涌進(jìn)了你的`心窩。
那是笑——詩的笑，畫的笑：
云的留痕，浪的柔波。
據(jù)說徐志摩就是因?yàn)閻勰竭@位才女才開始寫詩的，不過，林徽音最后卻選擇了梁思成，后來很多人知道這個(gè)名字也是因?yàn)檫@個(gè)典故。我想，一個(gè)能寫出這樣作品的名字是不需要借助典故來記憶的。
廢名的《星》。
滿天的星，
顆顆說是永遠(yuǎn)的春花。
東墻上海棠花影，
簇簇說是永遠(yuǎn)的秋月。
清晨醒來是冬夜夢中的事了。
昨夜夜半的星，
清潔真如明麗的網(wǎng)，
疏而不失，
春花秋月也都是的，
子非魚安知魚。
卞之琳的《斷章》。
你站在橋上看風(fēng)景，
看風(fēng)景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
中國當(dāng)代詩的教案篇四
我沒有留下遺囑。
只留下筆，給我的母親。
我并不是英雄。
在沒有英雄的.年代里，
我只想做一個(gè)人。
寧靜的地平線。
分開了生者和死者的行列。
我只能選擇天空。
決不跪在地上。
以顯出劊子手們的高大。
好阻擋自由的風(fēng)。
從星星的彈孔里。
將流出血紅的黎明。
中國當(dāng)代詩的教案篇五
一．感受理解歌曲中所表達(dá)的時(shí)代精神，并用歌聲表現(xiàn)之。
二．合唱時(shí)做到二部和聲既獨(dú)立又和諧。
用多層次，富有力度變化的聲音表現(xiàn)歌曲中精神氣質(zhì)。
二部合唱獨(dú)立、和諧、均衡。
鋼琴錄音機(jī)。
一．組織教學(xué)。
二．發(fā)聲練習(xí)。
三．復(fù)習(xí)樂理知識。
四．授新課。
1．導(dǎo)言：利用談話的形式，讓學(xué)生談?wù)劯母镩_放后家鄉(xiāng)所取得的翻天覆地的化。
2．結(jié)合學(xué)生的談話，播放課件《家鄉(xiāng)多么美》引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。
3．學(xué)生受感染說感受。、
4．聆聽，讓學(xué)生說出歌曲的風(fēng)格——進(jìn)行曲。
5．學(xué)生畫旋律線體會歌曲的情緒——抒情、激昂、歡快、悲傷。
6．分聲部視唱旋律，加強(qiáng)#g的音準(zhǔn)練習(xí)。
7．教師一個(gè)聲部，學(xué)生一個(gè)聲部，互動練習(xí)，提高學(xué)生的興趣，
8．填詞演唱，注意氣息的控制，把握進(jìn)行曲的風(fēng)格特點(diǎn)。
五．板書。
進(jìn)行曲速度，剛?cè)峒鏉?jì)，節(jié)奏鮮明。
作者：李幼容詞希賢曲。
學(xué)生畫的旋律線：
第二課時(shí)。
一．組織教學(xué)。
二．和聲訓(xùn)練。
三．繼續(xù)學(xué)習(xí)。
1．分聲部練習(xí)注意音準(zhǔn)，
2．教師彈第一聲部，學(xué)生唱第二聲部，然后反之。讓學(xué)生耳朵里始終有兩個(gè)聲部的旋律。
3．合唱此歌，1—3遍，注意聲音的和諧統(tǒng)一。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：
朗誦，舞蹈，繪畫……。
四．音樂活動：
一）請選擇符合這首歌曲的`音樂結(jié)構(gòu)的式。
a+b+aa+b+尾聲。
二）說說你對這首歌曲的理解。
五．板書。
請選擇符合這首歌曲的音樂結(jié)構(gòu)的圖式。
a+b+aa+b+尾聲。
說說你對這首歌曲的理解。
課后小結(jié)。
中國當(dāng)代詩的教案篇六
“青天有路終須到，金榜無名誓不歸”
多么豪邁的話語。
任時(shí)間剝蝕。
它已變得美麗。
染了你的靈氣。
你的活力。
一切都變得容易。
等是一塊好愚蠢的石頭。
你會邁步向前走去。
也許是輝煌。
也許是荊棘。
可你知道嗎。
那是一份福氣。
難解的古老秘底。
只你一人可以開啟。
勝利或是失敗。
只是一個(gè)結(jié)果。
卻不是定局。
簡介。
中國現(xiàn)代詩歌是五四運(yùn)動以來的詩歌。中國現(xiàn)代詩歌主要指新體詩。
特點(diǎn)。
其特點(diǎn)是用白話語言寫作，表現(xiàn)科學(xué)、民主的新的時(shí)代內(nèi)容，打破舊詩詞格律的束縛，形式上靈活自由。
新體詩誕生于五四新文化運(yùn)動。最初試驗(yàn)并倡導(dǎo)新詩的雜志是《新青年》，繼之《新潮》、《少年中國》、《星期評論》等刊物也發(fā)表新詩。其倡導(dǎo)者和初期作家主要有胡適、劉半農(nóng)、沈尹默、周作人、俞平伯、劉大白等。
中國當(dāng)代詩的教案篇七
1、會讀寫“神鞭?惡魔?小心翼翼??壇壇缽缽??馥郁??氣人心脾??晨曦初露??陰雨菲菲??郁郁蔥蔥”
2、讀課文，通過研究雜交水稻，體會不畏艱苦，熱愛科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的精神。
3、揣摩文章首尾呼應(yīng)，倒敘等手法對激起讀者興趣的作用。
4、領(lǐng)會袁隆平的科學(xué)精神。
二、重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：給每個(gè)片段擬小標(biāo)題，并探究四個(gè)片段分別從那些方面表現(xiàn)袁隆平的科學(xué)精神。
難點(diǎn)：通過品味語言文字對學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)。
三、教學(xué)過程。
1、預(yù)習(xí)探究。
（1）、熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，理解并積累詞語。
（2）、學(xué)生自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
（3）、把握文章的中心意思：通過袁隆平研究水稻的過程，學(xué)習(xí)他不畏艱難，獻(xiàn)身科學(xué)的精神。
（4）、給文中四個(gè)片段擬小標(biāo)題。理解課文內(nèi)容。
2、討論理解。
（1）、袁隆平是在什么情況下研究水稻的？
一、國內(nèi)面臨嚴(yán)重饑荒。二、西方斷言不成功。
（2）、研究中遇到那些困難？
1、條件差???2、西方輿論壓力。???3、植株的尋找困難?????4、“文革”期間人為破壞。
（3）、他是怎樣對待的？
袁隆平經(jīng)歷了一次又一次的失敗，熬過了一次又一次的挫折，經(jīng)受了一次又一次的打擊。
（4）、對人類作出的貢獻(xiàn)、人類對其贊譽(yù)？
袁隆平的雜交水稻占全世界水稻總產(chǎn)量的20%。
袁隆平先生是世界雜交水稻的創(chuàng)始人，是世界雜交水稻之父。
（5）、總結(jié)文章的寫作順序：
1、首尾呼應(yīng)，首尾圓合，渾然一體。
2、中間四個(gè)片段按時(shí)間順序組織在一起。
3、教師指導(dǎo)。
（1）、通過品味文字來對學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)。
1、“憂心忡忡、心急如焚”表現(xiàn)他憂國憂民的情懷。
2、“硬骨頭、偏偏”表現(xiàn)他在迎難而上的決心。
3、“他迎難而上的決心——挖出來”表現(xiàn)對成果的珍愛和成功的喜悅。
4、“夜色下——撫摸著”表現(xiàn)了對科學(xué)事業(yè)的熱愛。
（2）、學(xué)習(xí)“第一天，沒找到。第二天，沒找到。第三天，還是沒找到。
”這三句話極短卻又都獨(dú)立成段，這樣寫的目的是什么？
這樣寫能起到強(qiáng)調(diào)作用。
4、達(dá)標(biāo)測試。
（1）、從那以后，不論是------，或是--------，不論是-------，或是---，袁隆平都時(shí)刻守護(hù)在試驗(yàn)天邊，精心培育。
（2）、仔細(xì)讀下面一段話，完成后面的問題。
“這時(shí)，---------找啊?！?/p>
1、本段主要寫的是----------。
2、填空后，讀讀所填的詞語，體會作者用詞的巧妙。
3、讀完片段，你仿佛看到了一幅怎樣的畫面？和同學(xué)交流，并???把自己的體會寫在下面。
贊譽(yù)?????。
研究背景。
遇到困難?科學(xué)品質(zhì)。
尋找植株。
獲得成功。
中國當(dāng)代詩的教案篇八
錯(cuò)誤。
1．學(xué)習(xí)《錯(cuò)誤》，了解鄭愁予的簡歷及詩歌創(chuàng)作特點(diǎn)。
2．學(xué)習(xí)《錯(cuò)誤》，理解詩中的意象，體會詩人所表達(dá)的感情。
(二)整體感知。
1．導(dǎo)人新課。
2．作者及相關(guān)背景介紹。
[活動設(shè)計(jì)1]學(xué)生口述，其他學(xué)生補(bǔ)充，教師相機(jī)補(bǔ)充或糾錯(cuò)。結(jié)合多媒體展示，了解我國當(dāng)代詩歌發(fā)展簡史。
要點(diǎn)歸結(jié)：
中華人民共和國成立后，來自各個(gè)解放區(qū)、來自原來的國統(tǒng)區(qū)、來自新光復(fù)的淪陷十多年的敵占區(qū)的各路詩人，他們大會合了，應(yīng)和著億萬人民的同聲歡呼，涌起了意氣風(fēng)發(fā)的詩的高潮?！霸娙藗冏鳛闀r(shí)代的歌手，老一代新一代無不熱血沸騰。他們幾乎在同一個(gè)清晨，都甩干了久積筆端的血水、淚水，蘸飽歡樂的酒漿，寫起光明之歌，解放之歌，建設(shè)之歌”，寫起共和國的頌歌。但由于種種原因，尤其是政治對詩的過多影響，特別是“文革”的發(fā)生，給共和國新詩以極大的打擊。到了新時(shí)期，新詩好似山洪狂嘯，春花怒放，極一時(shí)之盛。
作為新生力量的第三代創(chuàng)作群，如舒婷、顧城、楊煉，他們的詩像夾泥帶沙的湍流，跳躍奔突、飛濺、穿鳴于亂石澗底，有一股沖勁，富有活力，使20世紀(jì)80年代前后的詩歌創(chuàng)作蔚為壯觀。
[活動設(shè)計(jì)2]學(xué)生介紹作者鄭愁予，教師相機(jī)補(bǔ)充。
要點(diǎn)歸結(jié)：
鄭愁予，本名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟(jì)南。童年時(shí)就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長城內(nèi)外?？箲?zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩詞。15歲開始創(chuàng)作新詩，不過，他說自己完全沒有襲取古典詩的遺產(chǎn)，大家認(rèn)為他的詩有古典的神髓，只是因?yàn)樗泄诺湓娙说那椴?，但詩的語言主要是白話，表現(xiàn)的也主要是自己的生活體驗(yàn)。
鄭愁予比較有名的詩作，比如《錯(cuò)誤》、《水手刀》等，大多都是以旅人為抒情主人公的。因此他被稱為“浪子詩人”。對此，鄭愁予不以為然，他說：“因?yàn)槲覐男∈窃诳箲?zhàn)中長大，所以我接觸到中國的苦難，人民流浪不安的生活，我把這些寫進(jìn)詩里，有些人便叫我‘浪子’。其實(shí)影響我童年的和青年時(shí)代的，更多的是傳統(tǒng)的仁俠精神。”也許正是仁俠精神和浪子情懷的結(jié)合，才使鄭愁予的詩有如此動人的藝術(shù)魅力。
3．初讀課文，整體把握文意。
[問題設(shè)計(jì)]詩題中“錯(cuò)誤”指的是什么?請根據(jù)你的理解，簡述這首詩隱含的故事。
(先自由讀全詩，再齊讀，亦可設(shè)計(jì)為教師配樂范讀(或使用磁帶)。思考研討。)。
要點(diǎn)歸結(jié)：
詩中主人公“我”騎著馬周游江南，留下了獨(dú)守空閨的女子，日以繼夜地等待著、盼望著情人“我”的歸來。然而女子癡癡的深情卻換來了漫長又百般無聊的等待。所以，她的心“如小小的寂寞的城”，沒有“東風(fēng)”為她傳遞消息，沒有滿天飛舞的春天的“柳絮”。所以她的心是“小小的.窗扉緊掩”，時(shí)刻留意著青石道上的“跫音”，甚至連帷幕也不揭開，無心去看看窗外花團(tuán)錦簇的春景(劉禹錫《春詞》中“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁”與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，又悠長深遠(yuǎn))。終于“我”回來了，達(dá)達(dá)的馬蹄聲對她而言是美麗的，因?yàn)槿张我古蔚男纳先藲w來了，但轉(zhuǎn)瞬間，這無限的喜悅變成了無限的失望。因?yàn)椤拔摇敝徊贿^是過路罷了，而不是“歸人”。這“美麗的錯(cuò)誤”捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣。
(三)目標(biāo)完成過程。
[活動設(shè)計(jì)]品讀全詩，根據(jù)詩歌內(nèi)容，談?wù)勀銓υ娭小拔摇迸c“你”的形象的理解及表達(dá)情感的把握。
(品讀詩句――思考――小組交流――推選代表發(fā)言――小結(jié))。
要點(diǎn)歸結(jié)：
這是一個(gè)半開放性的話題，可以各自表述不同的見解，只要言之成理即可。
參考：“我”也可以理解為浪子無家可歸的悲哀。處在那個(gè)動蕩時(shí)代的臺灣人的心態(tài)是一種漂泊，等待著有一天能夠有個(gè)定位，他們在臺灣島上僅是一個(gè)過客，想著有一天能回到故鄉(xiāng)，與親人團(tuán)聚。然而，由于政治緣故，他們的愿望不能實(shí)現(xiàn)，因而產(chǎn)生出失落惆悵感。(如果嘗試把鄭愁予的其他詩作與《錯(cuò)誤》相對比的話，不難找出有力的旁證。如鄭愁予《情婦》中“我想，寂寥與等待，對婦人是好的”和“因我不是常常回家的那種人”兩行，皆表現(xiàn)出女子空守閨中，等待主人公歸來的主題。另一首詩《窗外的女奴》中“我是南面的神，裸著的臂用紗樣的黑夜纏繞。于是，垂在腕上的星星是我的女奴’’亦透露了女子在冷清寂寞的悠長歲月中，空等著男子歸來的凄涼心境。)。
朗讀指導(dǎo)：要把握住主人公的心情：久盼無音訊的失望、孤寂，聽到馬蹄聲時(shí)的喜悅、充滿希望，再聽馬蹄聲漸去漸遠(yuǎn)的失落。輔之以適當(dāng)?shù)募记商幚?，嘗試?yán)首x。
(四).總結(jié)擴(kuò)展。
[.總結(jié)]。
《錯(cuò)誤》這首詩共九行，、九十四個(gè)字，篇幅不長，但藝術(shù)上卻很有特色。從結(jié)構(gòu)上看，隱含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。從橫線來看，開頭兩句應(yīng)該是結(jié)尾，正是因?yàn)椤拔摇瘡慕献咧僚拥奶幩膊贿M(jìn)去，女子期盼的“容顏如蓮花開落”，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應(yīng)該是“我不是歸人，是個(gè)過客”，所以“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”，在這里詩人用了一個(gè)小倒裝句。這樣的安排，造成了結(jié)構(gòu)上的參差錯(cuò)落，因而更顯得詩意盎然，在不協(xié)調(diào)中閃發(fā)出光彩。
這首詩另一動人之處是其語言之美，特別是“美麗的錯(cuò)誤’’數(shù)字。這句話原本就是矛盾，“達(dá)達(dá)的馬蹄”敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，并不為她的企盼而停駐，因而是個(gè)錯(cuò)誤。這一起一伏，前后情景的逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。
文字純凈是這首詩的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)?！跺e(cuò)誤》至今仍能打動無數(shù)讀者的心弦，最重要的因素不在于以詞藻取勝，而是以它內(nèi)在的情感打動人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩中使情景和諧一致，產(chǎn)生了意味不盡的藝術(shù)感染力。
中國當(dāng)代詩的教案篇九
人民教育2004年11期。
當(dāng)代中國有沒有教育家？這是一個(gè)需要中國教育界認(rèn)真思索的問題。袁振國教授認(rèn)為，現(xiàn)在是一個(gè)需要教育家，也會產(chǎn)生教育家的時(shí)代。從社會環(huán)境上看，中國社會從來沒有象現(xiàn)在這樣重視教育事業(yè)。教育的改革為教育界出思想、出人物、出經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造了非常好的條件。從學(xué)術(shù)環(huán)境來看，教育理論極大豐富并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，形成了各具特色的教育理念。教育家是有標(biāo)準(zhǔn)的。要成為教育家，首先要有思想，有對教育的獨(dú)立見解。除了有思想以外，教育家還要有實(shí)踐，這是教育家與教育思想家的.區(qū)別，教育家是有思想的實(shí)踐家，在實(shí)踐中，教育家不斷改進(jìn)和提高教育藝術(shù)，把經(jīng)驗(yàn)上升到具有普遍意義的思想高度。教育家的思想要不斷創(chuàng)新，要富有改革精神。教育家還要有偉大人格，必須有摯愛，有奉獻(xiàn)精神。
中國當(dāng)代詩的教案篇十
目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)詩歌，感受詩人海子的博愛之心。
（2）分析詩歌，理解詩人如何有層次地表達(dá)情感。
（3）訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)詩歌。
重點(diǎn)：分析詩歌，理解詩人如何有層次地表達(dá)情感。
難點(diǎn)：通過閱讀海子的詩作，初步了解海子的思想。
手段：多媒體。
設(shè)計(jì)思想：
海子是卓越的，這是有目共睹的。學(xué)生限于年齡閱歷，不能充分理解海子，但有責(zé)任讓他們知道海子，盡管本詩被定為自讀課。
這節(jié)課的學(xué)習(xí)過程是遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律而設(shè)計(jì)，認(rèn)識海子、了解海子、研讀海子。涉及內(nèi)容不是很多，卻可以為學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)的范例，他們會更多地去閱讀。
過程：
一、導(dǎo)入??。
（大屏幕顯示海子遺照）。
這里站著一個(gè)相貌平平的中國人，普通而沒有特點(diǎn)的面孔并不會給人留下什么記憶。然而他是才華卓越的詩人，是被當(dāng)代學(xué)院派推崇的重量級詩人，他就是海子。
二、關(guān)于海子：
1.評價(jià)：
“他的一生似乎只為了發(fā)光。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個(gè)短暫的過程里，顯示生命的全部輝煌?！保ㄖx冕）。
“詩人海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話之一”（西川）。
“他不僅對現(xiàn)在、將來，而且對過去都將產(chǎn)生重大影響?！保悥|東）。
2、生平：海子（1964——1989），原名查海生，安徽懷寧人，當(dāng)代著名詩人。作品有長詩《土地》和短詩選集《海子、駱一禾作品集》等。
3.提供海子詩作《亞洲銅》等，學(xué)生也提供自己喜歡的海子的詩。大家朗讀欣賞，淺層次地了解海子。
三、小組協(xié)作，學(xué)習(xí)《面朝大海，春暖花開》。
步驟：
1.提供自讀思考題。
2.學(xué)生在小組中討論學(xué)習(xí)。
3.集體交流學(xué)習(xí)收獲。
自讀思考題及參考答案：
（1）詩人在本詩中擬想了幸福的生活畫面，它包括什么？你如何理解詩人的幸福？
明確：幸福生活的圖景由三個(gè)內(nèi)容組成：“喂馬、劈柴、周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開”。這個(gè)圖景不離細(xì)碎平常的凡俗生活，卻又遠(yuǎn)離喧囂地獨(dú)立在大海邊。這是一個(gè)明亮溫暖的畫面，是詩人真誠擬想的情景。但很明顯，第三個(gè)內(nèi)容與前兩者似乎不大相容，這幸福中有矛盾存在。
（2）詩人為什么要把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人？
明確：詩人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著，這種喜悅不斷地膨脹，使詩人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人。但究其根本，還是詩人有一顆博大而善良的心，他愛這個(gè)世界的一切。
（3）本詩的核心意象是什么？為何以“面朝大海，春暖花開”為題目？
明確：本詩的核心意象是“大?！?。詩人以《面朝大海，春暖花開》為題，因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分。當(dāng)然也是與其它內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的一部分，但恰是這種不協(xié)調(diào)表達(dá)了詩人的真胸臆，也是這首詩的表達(dá)的重點(diǎn)所在。
四、小結(jié)。
五、作業(yè)?：尋找海子的其它詩作，讀其詩，悟其詩。
設(shè)計(jì)：
海子。
喂馬、劈柴、周游世界?????告訴親人?每一個(gè)人。
有一所房子，面朝大海，春暖花開???祝福陌生人。
第1234頁?。
中國當(dāng)代詩的教案篇十一
我寫我，真是一個(gè)絕妙的題目；但是，我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。
我認(rèn)為，我是認(rèn)識自己的，換句話說，是有點(diǎn)自知之明的。我經(jīng)常像魯迅先生說的那樣剖析自己。然而結(jié)果并不美妙，我剖析得有點(diǎn)過了頭，我的自知之明過了頭，有時(shí)候真感到自己一無是處。
這表現(xiàn)在什么地方呢？
拿寫文章？一個(gè)例子。專就學(xué)術(shù)文章而言，我并不認(rèn)為“文章是自己的好”。我真正滿意的學(xué)術(shù)論文并不多。反而別人的學(xué)術(shù)文章，包括一些青年后輩的文章在內(nèi)，我覺得是好的。為什么會出現(xiàn)這種心情呢？我還沒得到答案。
再談文學(xué)作品。在中學(xué)時(shí)候，雖然小伙伴們曾贈我一個(gè)“詩人”的綽號，實(shí)際上我沒有認(rèn)真寫過詩。至于散文，則是寫的，而且已經(jīng)寫了六十多年，加起來也有七八十萬字了。然而自己真正滿意的也屈指可數(shù)。在另一方面，別人的散文就真正覺得好的也十分有限。這又是什么原因呢？我也還沒得到答案。
在品行的好壞方面，我有自己的看法。什么叫好？什么又叫壞？我不通倫理學(xué)，沒有深邃的理論，我只能講幾句大白話。我認(rèn)為，只替自己著想，只考慮個(gè)人利益，就是壞。反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好。為自己著想和為別人著想，后者能超過一半，他就是好人。低于一半，則是不好的人；低得過多，則是壞人。
拿這個(gè)尺度來衡量一下自己，我只能承認(rèn)自己是一個(gè)好人。我盡管有不少的私心雜念，但是總起來看，我考慮別人的利益還是多于一半的。至于說真話與說謊，這當(dāng)然也是衡量品行的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我說過？少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的。我的真話總是大大地超過謊話。因此我是一個(gè)好人。
我這樣一個(gè)自命為好人的人，生活情趣怎樣呢？我是一個(gè)感情充沛的人，也是興趣不老少的人。然而事實(shí)上生活了80年以后，到頭來自己都感到自己枯燥乏味，干干巴巴，好像是一棵枯樹，只有樹干和樹枝，而沒有一朵鮮花，一片綠葉。自己搞的所謂學(xué)問，別人稱之為“天書”。自己寫的一些專門的學(xué)術(shù)著作，別人視之為神秘。年屆耄耋，過去也曾有過一些幻想，想在生活方面改弦更張，減少一點(diǎn)枯燥，增添一點(diǎn)滋潤，在枯？粗干上開出一點(diǎn)鮮花，長上一點(diǎn)綠葉；然而直到今天，仍然是忙忙碌碌，有時(shí)候整天連軸轉(zhuǎn)，“為他人作嫁衣裳”，而且退休無日，路窮有期，可嘆亦復(fù)可笑！
我這一生，同別人差不多，陽關(guān)大道，獨(dú)木小橋，都走過跨過。坎坎坷坷，彎彎曲曲，一路走了過來。我不能不承認(rèn)，我運(yùn)氣不錯(cuò)，所得到的成功，所獲得的虛名，都有點(diǎn)名不副實(shí)。在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那駭人聽聞的所謂什么“大革命”中，因?yàn)楦矣谡塘x執(zhí)言，幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。
現(xiàn)在，我的人？之旅快到終點(diǎn)了。我常常回憶80年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個(gè)問題：如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。
中國當(dāng)代詩的教案篇十二
近來十個(gè)做文章的人，就有九個(gè)喜歡批評;十個(gè)做文章批評的人，就有九個(gè)喜歡罵人。一般關(guān)心世道人心的人，都個(gè)個(gè)搖頭嘆息;然而，做文章來批評，是很好的現(xiàn)象;批評的時(shí)候罵人，是正常的行為。
然而，批評的時(shí)候，雖可以罵人，罵人卻不就是批評。兩個(gè)洋車相撞，車夫回過頭來，你一句，我一句，那是罵人，那不是批評;聽差的打破了一件古玩，老爺捶幾拍桌，口口聲聲，那是罵人，那不是批評;說人家做文章有用意，說人家的批評為的是出風(fēng)頭，為的泄憤，為的報(bào)仇，為的“三角戀愛”，為的謀奪位置，那也是罵人，不是批評。一個(gè)人因?yàn)槎抢镉悬c(diǎn)氣，想發(fā)泄發(fā)泄，于是乎罵人，是個(gè)很壞的習(xí)慣，我們應(yīng)當(dāng)“有則戒之，無則加勉”。
一個(gè)朋友看了我的這篇文章，很嚴(yán)厲的責(zé)備我;說“你還要在那里教人罵人!你看見了本月七日《政治生活》上毛壯侯罵胡適的那篇文章沒有?什么‘新思潮中的巨子，卻不想做人’，什么‘胡適人格降下’，什么‘這位精蟲化的灰色酸秀才，得意忘形’，這真是什么話?”我說，別忙，別忙，我贊成的是一個(gè)批評家罵《人》，甚而至于丟《人》的臉，我決不贊成一個(gè)人亂罵人，因而丟了自己的臉。
發(fā)表于《現(xiàn)代評論》1卷2期1924年12月20日。
中國當(dāng)代詩的教案篇十三
一、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛民族，追求真、善、美的思想感情和良好的審美趣味。
二、通過反復(fù)朗讀，來感受詩歌的音樂美，體驗(yàn)詩中的節(jié)奏、韻律，從而體會詩中濃郁的思想感情。
三、采用總體感知、揣摩詩句、擴(kuò)展評價(jià)的賞析方法，訓(xùn)練學(xué)生感知和分析詩歌語言，咀嚼品味詩歌的意境美來讀出一定的詩味，達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣，陶冶性情的目的。
教學(xué)設(shè)想。
本課用兩課時(shí)教讀和自讀。這一課中包括四首現(xiàn)代詩，不必每一首詩都講透講深。
一、教讀《再別康橋》，這首詩語言華麗輕盈，章法整齊，音韻柔美和諧，在形式方面達(dá)到很高的水準(zhǔn)。
二、《死水》這首詩在教學(xué)時(shí)，教師著重介紹聞一多的“三美”主張，然后指導(dǎo)學(xué)生通過吟誦來領(lǐng)悟其中的“建筑之美、音樂之美、繪畫之美”。
三、《我愛這土地》和《贊美》兩詩則讓學(xué)生盡可能結(jié)合背景資料，動用關(guān)于意象概念和象征方法的知識，揣摩詩句度嘗試自己進(jìn)行評價(jià)。
（一）背景材料。
1、1920年徐志摩遠(yuǎn)渡重洋，從美國到英國研究文學(xué)。在劍橋大學(xué)，他以一個(gè)特別生的資格隨意選科聽課，度過了一年真正悠閑自在的日子。據(jù)他自己后來回憶，這是他一生中最幸福的日子。在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他仰臥在有星星黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書，或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船。他完全陶醉在康橋的美景中。1922年2月，徐志摩離英返國的前????，曾作長詩《康橋再會吧》，在詩中稱康橋?yàn)椤拔译y得的知己”、“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”。
1928年7月徐志摩重訪英倫。在英國哲學(xué)家羅素家里逗留一夜之后，一個(gè)人悄悄地來到康橋找他的英國友人，遺憾的是，他要尋找的友人誰也不在，吸有他熟悉的康橋在那里靜靜地等待他，一幕幕過去的生活情景又重新在他的眼前展現(xiàn)。同年11月，詩人離開馬賽的歸國途中，記下了這次重返康橋的切身感受。
2、聞一多創(chuàng)作詩注重“三美”，即“音樂美、繪畫美、建筑美”。《死水》一詩體現(xiàn)了他的“三美”主張。
對《死水》的寫作時(shí)間和寫作緣起有不同的解釋。一般認(rèn)為，1922年赴美留學(xué)，他不堪忍受身為中國人受到的歧視，曾寫過多篇愛國主義詩篇。1926年他懷著對祖國的渴念和期望從美國歸來，但北洋軍伐統(tǒng)治下的民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)令他極為失望，他痛呼：“我來了，我喊一聲；這不是我的中華，不對！不對！”正是這種現(xiàn)實(shí)冷卻了他的愛和期望，面為本詩的深層根基。
（二）賞析資料。
1、《我愛這土地》作于抗戰(zhàn)初期。詩以“假如”開頭，這個(gè)頭開得突兀、新奇，不禁令人駐足觀望，凝神沉思。詩中的“鳥”是泛指，是共名，他不像歷代詩人所反復(fù)吟唱的杜鵑、鷓鴣那樣，稍一點(diǎn)染，即可具有一種天然的特殊的情味和意韻，而是全靠詩人在無所依傍的財(cái)政部下作出的新的藝術(shù)追求。再則，詩中特地亮出“嘶啞的喉嚨”，也和古典詩詞中棲止的黃鶯、啼血的杜鵑、沖天的白鷺等大異其趣，它純粹是抗戰(zhàn)初期悲壯的時(shí)代氛圍對詩人的影響所致，同時(shí)也是艾青這位“悲哀的詩人”（詩人自稱）所具有的特殊氣質(zhì)和個(gè)性的深情流露。
2、穆旦，原名查良錚，1918年出生，1935年考入清華大學(xué)外語系?？箲?zhàn)爆發(fā)后，隨清華、北大、南開三校師生從長沙步行千里之外的邊城昆明。1942年5月毅然加入中國遠(yuǎn)征軍赴緬甸作戰(zhàn)。這些經(jīng)歷對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響?？箲?zhàn)以來，穆旦的心靈和肉體受到了雙重的考驗(yàn)，長沙到昆明的艱苦之旅，在詩人眼前展開的是烽火連天、山河破碎的現(xiàn)實(shí)，使他產(chǎn)生對民族生存狀況的痛苦記憶。這種見聞和經(jīng)歷引起詩人對堅(jiān)忍不拔的民族性格的沉思（如他對戰(zhàn)時(shí)中國農(nóng)民非凡的忍耐力的注意）?！顿澝馈烦錆M了對堅(jiān)韌的民族生存力的禮贊。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)。
通過誦讀和講析詩歌意象的象征意義來體味其中的詩意。
教學(xué)步驟?。
一、導(dǎo)入??。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維《送元二使安西》）?千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？（高適《別董大》）。
徐志摩在語言形式上是追求藝術(shù)美的，但他不是鉆到象牙塔中去藝術(shù)而藝術(shù)。他有理想，并把對理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說：“他的人生觀就真是一種，‘單純信仰’這里面只有三個(gè)字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美?！焙喲灾?，他的理想就是英國式的民主，英國式的政治。
二、教師點(diǎn)明本課的教學(xué)重點(diǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生完成以下幾方面的內(nèi)容。
1、誦讀課文。教師做出提示：這首詩像一首肖邦的小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情。在朗讀時(shí)，注意讀出詩歌輕盈的節(jié)奏。
2、播放錄音，學(xué)生模仿。
3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩歌的內(nèi)容。
1）提問：根據(jù)背景資料，你認(rèn)為這首詩主要抒發(fā)了什么感情？
明確：對康橋的依依惜別的深情。
2）提問：詩人在離別時(shí)，寫了康橋的哪些風(fēng)光？你能概括出幾幅畫面？
明確：有岸邊的柳樹、康河的水草、榆樹下的清潭。
3）提問：詩人告別時(shí)，做了哪些事（動作）？
明確：招手、尋夢、放歌、沉默。
三、逐節(jié)講析并評價(jià)。（播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）。
1、第一節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，向西天的云彩招手作別，給全詩定下抒情基調(diào)既有難舍難離的真情，又有淡淡的無奈與感傷。
2、第二節(jié)，寫了岸邊的柳樹，“金柳”是夕陽下的柳樹的生動色彩的描繪，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形態(tài)的美好，又傳達(dá)出詩人的無限歡喜和眷戀之情。誰能夠舍得離開美麗的新婚呢？“艷影”“蕩漾”在“我的心頭”，物我合一，情景交融。
3、第三節(jié)，寫了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩人打招呼之意?！拔腋市淖鲆粭l水草”，不僅物我合一，而且表達(dá)了詩人對康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)留在康河，“生于斯，長于斯”。
4、第四節(jié)，寫榆樹下的清潭，清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢境。融情入景，將人帶入夢一般的意境中。
5、第五節(jié)，詩人的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過程中，詩人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開，撐著長篙去尋找那“彩虹”似的夢。到晚上歸來時(shí)，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁地想要“放歌”，快樂的情緒達(dá)到了頂點(diǎn)。
6、第六節(jié)，物極必反，樂極生悲，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)，情緒低落下來。于是不能“放歌”，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，詩境恢復(fù)寂然。連夏蟲好像也體會到了離別之情，保持沉默?！俺聊墙裢淼目禈颉?，充滿了無法化解的離愁別緒，將詩人沉思默想的心境推到了極致。
7、第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)。詩人是那樣不舍得離去，卻“不帶走一片云彩”，不愿驚動心愛的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對第一節(jié)的簡單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。同時(shí)也有一種灑脫的韻味。
四、再次朗讀，伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)格的音樂，同時(shí)播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片。
五、分組朗讀，在組內(nèi)評出讀得最好的組員。
六、布置作業(yè)?：閱讀《語文讀本》中《我所知道的康橋》一文。
第二課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、通過誦讀來感知《死水》的“三美”。
2、訓(xùn)練學(xué)生揣摩《我愛這土地》和《贊美》的詩歌意象，讀出詩歌意韻的能力。
教學(xué)步驟?。
一、導(dǎo)入??《死水》。
《再別康橋》是那么空靈柔美，給我們描繪了一條有著“彩虹般夢境”的康河。而聞一多的《死水》則給我們帶來了截然不同的感受。
二、結(jié)合背景資料指導(dǎo)學(xué)生吟誦《死水》。
1、誦讀提示：《死水》是新格律詩的代表作之一。四句一節(jié)；行數(shù)、字?jǐn)?shù)整整齊齊；停頓、韻腳斬截自然，遣字造句繪聲繪色。具有“三美?”。
2、讓學(xué)生在讀的過程中留意詩句中有關(guān)色彩的描繪。
3、讓學(xué)生讀出反諷意味和強(qiáng)烈的憎恨之情。
三、在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生說出“死水”的象征意義。（討論）。
明確：答案不要求一致，可以有如下幾種說法：（1）“死水”象征美國社會。那是一個(gè)外表繁華，內(nèi)里充滿罪惡的社會。（2）象征北洋政府。當(dāng)時(shí)腐敗的北洋軍閥政論制造了震驚中外的“三一八”慘案，激起全國人民的憤慨。（3）象征黑暗的中國。
四、讓學(xué)生結(jié)合賞析資料自讀《我熱這土地》。提示：注意讀出其中纏綿而深沉的感情。詩的第一節(jié)使用了由一系列“的”字組成的長句，詩意層層深入。第二節(jié)陡然來了一個(gè)大轉(zhuǎn)折，就像一個(gè)高明的歌唱家，充分理解樂譜最后一個(gè)休止符的意義，他吸夠了氣，蓄足了勢，終于唱出了最高的一個(gè)音符。
五、做練習(xí)：對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（19999年全國高考試題第10題）。
1、詩人未用“珠圓玉潤”之燈的詞語而用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。
2、關(guān)于“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”的一組詩句，書寫了在地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀。
3、“然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩形象而充分地表達(dá)了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。
4、“這什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”這兩句詩中的“我”，指喻體“鳥”而不是詩人自己。
答案：4。
六、結(jié)合賞析資料自讀《贊美》。教師提供幾道思考題：
1、哪句詩點(diǎn)出了時(shí)代的環(huán)境？
明確：“荒涼的亞洲的土地上”。
2、作者嘔歌的是什么人？
明確：“人民”、“農(nóng)夫”。
3、這首詩的“詩眼”是哪句詩？
明確：“一個(gè)民族已經(jīng)站起來”。
七、讓學(xué)生有感情地朗讀這首詩。
八、布置作業(yè)?：從《我愛這土地》和《贊美》這兩首詩中任選一首寫一篇短評，角度不限，字?jǐn)?shù)在300至600字。
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