讀后感是對(duì)所讀書(shū)籍的內(nèi)容、作者的觀點(diǎn)以及自己的感悟進(jìn)行總結(jié)和回顧。讀后感需要結(jié)合自己的感受和思考，注重個(gè)人觀點(diǎn)和情感體驗(yàn)的表達(dá)。"以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。這些范文涉及不同類(lèi)型的作品，包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，展示了讀者在閱讀過(guò)程中的思考和感悟，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和幫助。"
中華經(jīng)典名作讀后感篇一
讀了《中華經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個(gè)無(wú)聲的長(zhǎng)者，教會(huì)了我許多道理。
對(duì)我感觸最深的是子曰：‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！囊馑际牵喝姷慕y(tǒng)帥可以取代之，一個(gè)人的志向不能改變。這句話(huà)告訴我們一個(gè)人樹(shù)立志向是多么重要!正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因?yàn)橛型鹾顚⑾鄬幱蟹N乎的志向，所以發(fā)動(dòng)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)?；仡^反思我自己，我平時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程總是稀里糊涂，得過(guò)且過(guò)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向，我不知道自己要向誰(shuí)學(xué)習(xí)，要趕上誰(shuí)，將來(lái)我要考什么樣的高中。媽媽常常說(shuō)這孩子不知什么時(shí)候才能開(kāi)竅呀?今天，孔子的話(huà)似乎震動(dòng)了我，是呀，沒(méi)有志向就沒(méi)有動(dòng)力，以后學(xué)習(xí)中我也要給自己定一個(gè)志向：那就是爭(zhēng)取在本學(xué)期達(dá)到班級(jí)中等水平。我要爭(zhēng)取每次多考幾分，爭(zhēng)取多進(jìn)步幾名，這樣我才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。以前，我對(duì)自己沒(méi)有目標(biāo)，于是就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒(méi)有了動(dòng)力，我自然就沒(méi)有了成績(jī)。
子曰:‘之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！@句話(huà)告訴我，作為學(xué)生，首先應(yīng)該追求真理的遠(yuǎn)大志向，據(jù)守道德，以仁愛(ài)之心為歸宿，然后學(xué)習(xí)技藝，掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)。我們應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，有了志向，才會(huì)有努力的力量。
‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！抑v讓這些話(huà)長(zhǎng)記在心，讓它們激勵(lì)我、督促我。
《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠(chéng)信，要自強(qiáng)不息，樂(lè)于向別人學(xué)習(xí)等等。
中華經(jīng)典名作讀后感篇二
開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū)，我看見(jiàn)一本《中華經(jīng)典誦讀》這是以前沒(méi)有的。我隨意翻了翻，就被書(shū)中的內(nèi)容吸引了?；氐郊液螅移炔患按啬贸觥吨腥A經(jīng)典誦讀》讀本，一口氣讀完了全書(shū)。
本書(shū)主要寫(xiě)了以唐詩(shī)宋詞為主的經(jīng)典詩(shī)詞；還有以孔孟老莊等為代表的諸子百家和韓柳歐蘇為主的名人名言，名言名典；以及現(xiàn)當(dāng)代最有影響的足以流傳千古的典范之作，包括領(lǐng)袖詩(shī)詞等紅色經(jīng)典。
讀完《中華經(jīng)典誦讀》后，讓我像走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。讓我知道了什么是千古美文；讓我知道了什么是道家精髓；讓我知道了什么是禮、仁、德、謙，什么是做人的根本。
本書(shū)中《論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇》節(jié)選之一，讓我感受頗深。文中寫(xiě)到了“古時(shí)”做一個(gè)“仁人”要做到的五點(diǎn)“恭、寬、信、敏、惠”它的意思就是做一個(gè)仁德的人要有五種品德，分別是指“莊重、寬厚、誠(chéng)實(shí)、勤敏、慈惠”?？赐瓯菊鹿?jié)后，我在心中用這五種品德來(lái)衡量了自己，覺(jué)得自己做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以我以后一定要更加努力，盡量做好這“五點(diǎn)”，成為一個(gè)真正的“仁德”之人，報(bào)效祖國(guó)。
通過(guò)讀《中華經(jīng)典誦讀》可以讓我們學(xué)到很多，所以我向大家推薦好好讀讀這本書(shū)。
中華經(jīng)典名作讀后感篇三
開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū)，我看見(jiàn)一本《中華經(jīng)典誦讀》這是以前沒(méi)有的。我隨意翻了翻，就被書(shū)中的資料吸引了。回到家后，我迫不及待地拿出《中華經(jīng)典誦讀》讀本，一口氣讀完了全書(shū)。
本書(shū)主要寫(xiě)了以唐詩(shī)宋詞為主的經(jīng)典詩(shī)詞；還有以孔孟老莊等為代表的諸子百家和韓柳歐蘇為主的名人名言，名言名典；以及現(xiàn)當(dāng)代最有影響的足以流傳千古的典范之作，包括領(lǐng)袖詩(shī)詞等紅色經(jīng)典。
讀完《中華經(jīng)典誦讀》后，讓我像走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。讓我明白了什么是千古美文；讓我明白了什么是道家精髓；讓我明白了什么是禮、仁、德、謙，什么是做人的根本。
本書(shū)中《論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇》節(jié)選之一，讓我感受頗深。文中寫(xiě)到了“古時(shí)”做一個(gè)“仁人”要做到的五點(diǎn)“恭、寬、信、敏、惠”它的意思就是做一個(gè)仁德的人要有五種品德，分別是指“莊重、寬厚、誠(chéng)實(shí)、勤敏、慈惠”?？赐瓯菊鹿?jié)后，我在心中用這五種品德來(lái)衡量了自我，覺(jué)得自我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以我以后必須要更加努力，盡量做好這“五點(diǎn)”，成為一個(gè)真正的“仁德”之人，報(bào)效祖國(guó)。
中華經(jīng)典名作讀后感篇四
在一年級(jí)的時(shí)候，老師就叫我們讀《中華經(jīng)典誦讀》。第一次拿到手，就喜歡上了。它只有語(yǔ)文書(shū)的一半大，封面是淡黃色，很好看，很精致。翻開(kāi)里面，有我們學(xué)過(guò)的《一去二三里》和《詠華山》。別的詩(shī)沒(méi)學(xué)過(guò)，讀起來(lái)不太懂，我們就問(wèn)老師。就這樣，我一首一首地讀，一本一本地看，一直讀到了五年級(jí)。
六年來(lái)，我讀背了里面許多的詩(shī)歌和韻文，語(yǔ)文素質(zhì)得到了很大提高，也從中得到了美的熏陶，更從中學(xué)到了許多做人的道理。
它教我愛(ài)國(guó)，有陸游、辛棄疾、文天祥、夏完淳這些榜樣在。他們有的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！庇械摹白砹颂魺艨磩?，夢(mèng)回吹角連營(yíng)?！庇械摹叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！庇械摹盁o(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬”這些詩(shī)句充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)主義的英雄氣概。每次讀到它們，都讓人心潮澎湃。
它教我做人，做感恩的人，做敬老的人，做勤勞的人，做勵(lì)志的人。要像李密、匡衡、孫靜、蘇秦、祖狄一樣，勤奮讀書(shū)。要像子路、王祥、黃香一樣，孝敬父母。
它讓我感受到了祖國(guó)河山的壯美，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！边@些詩(shī)句氣象闊大，讓人讀了，有“氣吞萬(wàn)里如虎”的氣概。
它也讓我感受到了大自然的優(yōu)美，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”“春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來(lái)”“綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。”“曉看紅濕處，花重錦官城?！薄巴＼?chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！薄扒缈找机Q排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！泵棵孔x到這些詩(shī)句，總讓人感覺(jué)到清風(fēng)拂面，溪流潺潺，心里感到無(wú)比地輕松和愉悅。
《中華經(jīng)典誦讀》是我的心靈雞湯，是我的精神家園，我將讀它一生，他會(huì)伴我成長(zhǎng)。
中華經(jīng)典名作讀后感篇五
“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄……”一陣抑揚(yáng)頓挫的聲音從學(xué)校傳出。
原來(lái)，是三合中心學(xué)校的蒲濤在朗誦《沁園春·雪》。他朗誦得娓娓動(dòng)聽(tīng)，使在場(chǎng)的觀眾精神抖擻。
蒲濤他身穿一件藍(lán)色的長(zhǎng)衫，披掛著一條白色的絲巾，一看就有一股儒雅風(fēng)流之氣。這時(shí)，我心里一陣驚嘆，發(fā)現(xiàn)還有和自己朗誦水平旗鼓相當(dāng)?shù)娜耍鎸?shí)千載難逢、大開(kāi)眼界啊！
個(gè)人項(xiàng)目表演結(jié)束了，萬(wàn)眾期盼的集體表演開(kāi)始了。三合中心學(xué)校的集體項(xiàng)目名叫《煙雨三合人未識(shí)》，里面向我們介紹了下渚湖的美景，讓我們領(lǐng)略了計(jì)籌山的風(fēng)光，參觀了楊墳的風(fēng)景，品嘗防風(fēng)茶的清香。讓我們更進(jìn)一步了解美麗的煙雨三合，觀眾連連叫好，掌聲不斷。(.)
我們?nèi)系墓?jié)目表演結(jié)束，我懸著的心也放下來(lái)了，就靜靜地欣賞起了其他精彩的節(jié)目。《我的南方和北方》讓我們?nèi)绨V如醉，他們還現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)毛筆字呢！而且字寫(xiě)得特別漂亮，真是兩位書(shū)法高手??！《少年中國(guó)說(shuō)》使我們知道了少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。少年干出的事業(yè)關(guān)系到國(guó)家的興盛和地位，讓我們熱血沸騰?！赌咎m辭》的“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織”，讓我知道了花木蘭的辛苦?！安恢咎m是女郎”，讓我對(duì)女扮男裝的花木蘭敬佩有加。《將進(jìn)酒》里的學(xué)生朗誦鏗鏘有力，值得我學(xué)習(xí)。
這次經(jīng)典誦讀比賽觀摩，讓我受益匪淺。
中華經(jīng)典名作讀后感篇六
“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，莎士比亞”“書(shū)是人類(lèi)提高的階梯——高爾基”古今中外許多杰出的人物都十分熱愛(ài)讀書(shū)。而我也不例外，可我最喜歡讀的書(shū)還是《中華經(jīng)典誦讀》！
三年級(jí)的一節(jié)語(yǔ)文課教師讓我們說(shuō)一說(shuō)有哪些關(guān)于月亮的詩(shī)句，同學(xué)們冥思苦想絞盡腦汁也只能想出“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”、“抬頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這些詩(shī)句來(lái)。而我想起了前幾天才看的關(guān)于月亮的古詩(shī)文，我像酵母一樣發(fā)揮了它的作用，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”……我的.發(fā)言讓同學(xué)們大吃一驚，教師也對(duì)我贊不絕口。
我從這以后就熱愛(ài)上讀書(shū)，古詩(shī)文就像我形影不離的朋友也像一架時(shí)光機(jī)。沒(méi)事干的時(shí)候我就會(huì)和“朋友”聊聊天，聽(tīng)它給我講故事。有些讓我哈哈大笑，有些讓我同仇敵愾，并且它還帶我領(lǐng)略了祖國(guó)的大好河山，雄偉的長(zhǎng)城、美麗的西湖、壯麗的黃鶴樓……這是多么愜意呀！
中華經(jīng)典名作讀后感篇七
寒假，我讀了《中華上下五千年》，里面的故事實(shí)在是太好看了，讓我越看越入迷。
這本書(shū)中有一身正氣，鐵骨錚錚的忠良賢士，也有心很手辣的酷史和不好之臣，還有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)滿(mǎn)腹經(jīng)論的科學(xué)家、思想家，烏江自刎不偷生的楚霸王，臥心藏膽不忘恥的越王勾踐，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)的范仲淹，留取丹心昭汗青的文天祥，不為艱辛嘗百草為蒼生的神農(nóng)氏等等許多好看的故事。
上下五千年，好漢千千萬(wàn)。我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的民族文化，我們的民族孕育了許多杰出的人物：如思想家孔子、民族英雄林則徐、文學(xué)家陶淵明、科學(xué)家張衡等，他們以?xún)?yōu)異的成績(jī)?yōu)橹腥A民族添光彩。
里面有許多故事令我著迷，其中就有《劉備三顧茅廬》。
《劉備三顧茅廬》說(shuō)的是：劉備聽(tīng)徐庶說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替國(guó)家做事。前二次去請(qǐng)，諸葛亮都不在家。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪(fǎng)諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。諸葛亮出山后，關(guān)羽、張飛說(shuō)："諸葛亮能有什么本事?"劉備聽(tīng)了以后說(shuō)："我得了孔明，就像魚(yú)得了水一樣。"關(guān)羽和張飛聽(tīng)到劉備這么說(shuō)，也就不再說(shuō)什么了。果然，諸葛亮出山后的第一場(chǎng)戰(zhàn)役劉備就大獲全勝。從中可以感到劉備求賢若渴，很敬重諸葛亮，前兩次去隆中拜訪(fǎng)他，可他都不在家，劉備還要第三次去拜訪(fǎng)他。見(jiàn)了諸葛亮在睡覺(jué)，他一聲不吭，一直等到諸葛亮醒來(lái)才和他談話(huà)。
看完了這本書(shū)，我在中華以前的文化有所了解，我覺(jué)得這文化是不得不看看，學(xué)學(xué)的。
中華經(jīng)典名作讀后感篇八
前幾日，我終于讀完了這本書(shū)，這使我對(duì)‘愛(ài)國(guó)’二字有了更深的理解。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該用一顆善良，愛(ài)國(guó)的心為祖國(guó)增光添彩。
翻開(kāi)這本深藍(lán)色的書(shū)，映入眼簾的只是幾張樸素的照片和一些簡(jiǎn)單的文字。但正是這些簡(jiǎn)單的文字和圖片塑造了這一位位英雄！美麗的女孩劉洋登上月球，成為中國(guó)首位女航天員，我看了連聲叫好；飛行員小伙為了人民的安全英勇?tīng)奚?，照片上的他蒼白的臉露出了一絲陽(yáng)光燦爛的笑容，我看了熱淚盈眶。然而，令我印象最深的并不是這些做出驚天動(dòng)地大事的英雄，而是一位平凡的女子——李影。
八年前，一個(gè)漂亮的二十四歲的姑娘來(lái)到了上海，做了一個(gè)公廁管理員。這個(gè)姑娘就是李影。年輕的她干起活來(lái)特別賣(mài)力，想方設(shè)法的將廁所里的臭味去除。除此之外，李影甚至還不惜血本地買(mǎi)來(lái)洗手液，煙灰缸，醫(yī)藥箱，閱報(bào)欄，大魚(yú)缸等物體，還將公廁內(nèi)打扮成了一個(gè)小小的‘休閑所’。李影這種對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度真讓我感動(dòng)。一個(gè)年輕漂亮的姑娘能夠年復(fù)一年，日復(fù)一日地打掃令人惡心的廁所，需要的勇氣是多么大！又有幾個(gè)人能夠像她一樣的認(rèn)真負(fù)責(zé)呢？看到這些我就不禁的想起了自己的.‘所作所為’。
我平日里總是嫌廁所太臭，很不體諒那些管理員，有時(shí)甚至還抱怨上老半天，家里的廁所也都是父母來(lái)清理。每當(dāng)看到?jīng)]有沖刷干凈的廁所，胃里總會(huì)‘排江倒?！?，卻從沒(méi)考慮過(guò)刷馬桶的人的感受。從今天，不，從現(xiàn)在開(kāi)始，我再也不會(huì)像以前那樣了。
國(guó)力增強(qiáng)，需要我們每個(gè)人都為國(guó)家出一份力，‘出力’并不是指要和李影一樣去當(dāng)廁所管理員，而是要學(xué)習(xí)她對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們的年齡還小，除了努力讀書(shū)以外，我們還可以從自己做起，從身邊的小事做起。我堅(jiān)信，我們的祖國(guó)一定會(huì)越來(lái)越好。我們一定會(huì)用自己的智慧和汗水，去鑄就祖國(guó)明天的輝煌。
中華經(jīng)典名作讀后感篇九
讀了《中華經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個(gè)無(wú)聲的長(zhǎng)者，教會(huì)了我許多道理。
對(duì)我感觸最深的是“子曰：‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！囊馑际牵喝姷慕y(tǒng)帥可以取代之，一個(gè)人的志向不能改變。這句話(huà)告訴我們一個(gè)人樹(shù)立志向是多么重要!正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因?yàn)橛小蓖鹾顚⑾鄬幱蟹N乎“的志向，所以發(fā)動(dòng)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)?；仡^反思我自己，我平時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程總是稀里糊涂，得過(guò)且過(guò)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向，我不知道自己要向誰(shuí)學(xué)習(xí)，要趕上誰(shuí)，將來(lái)我要考什么樣的高中。媽媽常常說(shuō)這孩子不知什么時(shí)候才能開(kāi)竅呀?今天，孔子的話(huà)似乎震動(dòng)了我，是呀，沒(méi)有志向就沒(méi)有動(dòng)力，以后學(xué)習(xí)中我也要給自己定一個(gè)志向：那就是爭(zhēng)取在本學(xué)期達(dá)到班級(jí)中等水平。我要爭(zhēng)取每次多考幾分，爭(zhēng)取多進(jìn)步幾名，這樣我才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。以前，我對(duì)自己沒(méi)有目標(biāo)，于是就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒(méi)有了動(dòng)力，我自然就沒(méi)有了成績(jī)。
”子曰：‘之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！斑@句話(huà)告訴我，作為學(xué)生，首先應(yīng)該追求真理的遠(yuǎn)大志向，據(jù)守道德，以仁愛(ài)之心為歸宿，然后學(xué)習(xí)技藝，掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)。我們應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，有了志向，才會(huì)有努力的力量。
‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”“之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。’我講讓這些話(huà)長(zhǎng)記在心，讓它們激勵(lì)我、督促我。
《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠(chéng)信，要自強(qiáng)不息，樂(lè)于向別人學(xué)習(xí)等等。
我平時(shí)也沒(méi)有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽(tīng)他們的話(huà)，有時(shí)還會(huì)和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽(tīng)他們的話(huà)，不好好學(xué)習(xí)，還和他們吵架，太不應(yīng)該了!看了這本書(shū)，我才明白，爸爸和媽媽?zhuān)詴?huì)啰嗦，是因?yàn)樗麄冴P(guān)心我，我還這樣，真是太不因該了，以后我一定會(huì)聽(tīng)他們的話(huà)，再也不和他們吵架了。
”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“讓我知道了學(xué)習(xí)要勤學(xué)多思。我也要學(xué)習(xí)不懂就問(wèn)的精神，學(xué)習(xí)生活中，我有不懂的題目我不問(wèn)，不懂就不懂了，隨他去，就這么稀里糊涂地過(guò)了，我怕問(wèn)老師和同學(xué)，怕麻煩，怕動(dòng)腦，?？戳诉@本書(shū)，我才明白，一直這樣，日積月累，不懂的題了，直接導(dǎo)致我成績(jī)下滑嚴(yán)重，到最后考試，這不會(huì)那也不會(huì)，最后考得很差。在家里，我也要多多問(wèn)家長(zhǎng)，但我太懶了，懶得問(wèn)、懶得想，最終使我成績(jī)慘不忍睹。
”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“我一定要牢牢記住這句話(huà)。
子曰：”古之者言之不出。恥躬之不逮也?！案嬖V我說(shuō)到就要做到，這是一個(gè)人的信用。我有時(shí)，會(huì)不誠(chéng)實(shí)，為了自己的利益，去騙人或做出一些不誠(chéng)實(shí)的事來(lái)獲取個(gè)人的利益，看了這本書(shū)后，我對(duì)自己的過(guò)失感到十分的后悔莫及，我不該做那種事情。
《中華經(jīng)典誦讀》歷經(jīng)千百年讓人百讀不厭，我將把這本書(shū)當(dāng)成我的一位老師，因?yàn)樗自?huà)說(shuō)：”不聽(tīng)老人言，吃苦在眼前“。相信這本書(shū)的幫助下我能夠努力在新的學(xué)期能有一個(gè)很大的一個(gè)進(jìn)步!
中華經(jīng)典名作讀后感篇十
經(jīng)過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我了解了什么是儒家風(fēng)范，什么事道家精髓，什么是千古美文。
其中我對(duì)“三人行，必有我?guī)熝伞庇泻苌畹囊?jiàn)解。這句話(huà)的意思是：有許多人行走，他們之中必定會(huì)有我的教師。這居然去您給我受益匪淺的詩(shī)句，就是出自儒家的圣賢孔子之口。
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每個(gè)人都有我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們年級(jí)來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)100多人的大團(tuán)體里，就有我許多的良師益友：學(xué)習(xí)天才羅曉輝，跳舞能手王心怡，唱歌能手王蕓，小書(shū)法家肖元他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就能夠在這萬(wàn)頃綠田中增添自我更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)習(xí)的道理啊!
人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多岔道，我們有時(shí)候會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，他就是國(guó)學(xué)，就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。并且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始理解五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的'人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也能夠提高我們的古文和白話(huà)文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的提高。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的夢(mèng)想之花必須會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
中華經(jīng)典名作讀后感篇十一
1.見(jiàn)者易，學(xué)者難;莫將容易得，便作等閒看。
2.用心計(jì)較般般錯(cuò)，退步思量事事難。
3.道路各別，養(yǎng)家一般。
4.從儉入奢易，從奢入儉難。
5.知音說(shuō)與知音聽(tīng)，不是知音莫與彈。
6.點(diǎn)石化為金，人心猶未足。
7.飽了肚，賣(mài)了屋。
8.他人睍睍，不涉你目;他人碌碌，不涉你足。
9.誰(shuí)人不愛(ài)子孫賢。誰(shuí)人不愛(ài)千鍾粟。
10.奈五行不是這般題目。
11.莫把真心空計(jì)較，兒孫自有兒孫福。
12.與人不和，勸人養(yǎng)鵝;與人不睦，勸人架屋。
13.但行好事，莫問(wèn)前程。
14.河狹水急，人急計(jì)生。
15.明知山有虎，莫向虎山行。
16.路不行不到，事不為不成。
17.人不勸不善，鐘不打不鳴。
18.無(wú)錢(qián)方斷酒，臨老始看經(jīng)。
19.點(diǎn)塔七層，不如暗處一燈。
20.萬(wàn)事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。
21.但存方寸地，留與子孫耕。
22.滅卻心頭火，剔起佛前燈。
23.昔時(shí)賢文﹐誨汝諄諄。
24.集韻增廣﹐多見(jiàn)多聞。
25.觀今宜鑒古﹐無(wú)古不成今。
26.知己知彼﹐將心比心。
27.酒逢知己飲﹐詩(shī)向會(huì)人吟。
28.相識(shí)滿(mǎn)天下﹐知心能幾人。
29.相逢好似初相識(shí)﹐到底終無(wú)怨恨心。
30.近水知魚(yú)性﹐近山識(shí)鳥(niǎo)音。
31.易漲易退山溪水﹐易反易覆小人心。
32.運(yùn)去金成鐵﹐時(shí)來(lái)鐵成金。
33.讀書(shū)須用意﹐一字值千金。
34.逢人且說(shuō)三分話(huà)﹐未可全拋一片心。
35.有意栽花花不發(fā)﹐無(wú)心插柳柳成陰。
36.畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨﹐知人知面不知心。
37.錢(qián)財(cái)如糞土﹐仁義值千金。
38.流水下灘非有意﹐白云出岫本無(wú)心﹔。
39.當(dāng)時(shí)若不登高望﹐誰(shuí)信東流海樣深。
40.路遙知馬力﹐事久見(jiàn)人心。
41.精益求精，藝無(wú)止境。
42.臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。
43.玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。
44.水不流會(huì)發(fā)臭，人不學(xué)會(huì)落后。
45.活到老，學(xué)到老，一生一世學(xué)不了。
46.不怕學(xué)不成，只怕心不誠(chéng)。
47.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
48.內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧。
49.鐘不敲不鳴，人不學(xué)不靈。
50.早起多長(zhǎng)一智，晚睡多增一聞。
51.平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳。
52.書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。
53.拳不離手，曲不離口。
54.好學(xué)深思，心知其義。
55.學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，邊學(xué)邊問(wèn)。
56.三人行，必有我?guī)煛?/p>
57.好記性不如爛筆頭。
58.書(shū)本不常翻，猶如一塊磚。
59.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
60.常說(shuō)嘴里順，常寫(xiě)手不笨。
61.勤勞是個(gè)寶，一生離不了。
62.一分耕耘，一分收獲。
63.細(xì)水長(zhǎng)流，吃穿不愁。
64.勤是搖錢(qián)樹(shù)，儉是聚寶盆。
65.鳥(niǎo)美在羽毛，人美在勤勞。
66.一勤生百巧，一懶生百病。
67.勤人睡成懶人，懶人睡成病人。
68.不怕家里窮，只怕出懶蟲(chóng)。
68.衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口。
69.天上掉下餡餅來(lái)。
70.真的假不了，假的真不了。
71.明人不做暗事，真人不說(shuō)假話(huà)。
72.掛羊頭，賣(mài)狗肉。
73.見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)。
74.貓哭老鼠假慈悲。
75.當(dāng)面是個(gè)人，轉(zhuǎn)臉是個(gè)鬼。
76.虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
77.滿(mǎn)招損，謙受益。
78.取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
79.人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?
80.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人背后有能人。
中華經(jīng)典名作讀后感篇十二
這個(gè)學(xué)期開(kāi)始，我們每天都讀《中華經(jīng)典誦讀》，讀時(shí)，引發(fā)了我很多思索?！暗揽傻酪玻瑹o(wú)恒道也。”，以這樣開(kāi)始，卻讓我們感到不可思議?！斑@是什么意思??？”宣傳片看完后，同學(xué)們紛紛說(shuō)。這樣乍一聽(tīng)，真是不懂。這其實(shí)是《道德經(jīng)》中的一段話(huà)。
在中國(guó)古代，有許多被稱(chēng)為經(jīng)典的書(shū)，有“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的《詩(shī)經(jīng)》，有“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”的《孟子》，還有“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！钡摹墩撜Z(yǔ)》等等，古代人經(jīng)常以這些書(shū)為圣賢之書(shū)，學(xué)習(xí)它，感悟它，從而知曉了人世間的道理，獲得了內(nèi)心的平靜。
而今天，人們大多從小說(shuō)中獲取感悟，而把古代的圣賢之書(shū)視為一種“老舊”的觀念，現(xiàn)代人已不需要這種所謂的“圣賢”來(lái)為人們指引方向。
但是，人們的精神特別需要這類(lèi)書(shū)，經(jīng)典誦讀可以培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣。比如《弟子規(guī)》可以學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺(jué)地規(guī)范自己的行為，逐漸培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，要對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌。我閱讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛(ài)，智慧，自然，希望與陽(yáng)光。
一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感？充溢著每一首詩(shī)。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
經(jīng)典誦讀也可以放松學(xué)生學(xué)習(xí)的疲乏，當(dāng)閱讀《桃花源記》時(shí)，我看到了一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”，描繪出一幅恬淡的風(fēng)景，讓人神往。
中華經(jīng)典名作讀后感篇十三
五千年以來(lái)數(shù)億萬(wàn)人前赴后繼、代代嘔心瀝血，終于創(chuàng)造出了我們中華民族上下五千年的輝煌，演繹了無(wú)數(shù)可歌可泣的動(dòng)人故事，形成了中華民族悠久的文化。我們每一個(gè)炎黃子孫，無(wú)時(shí)不在體驗(yàn)著這種濃厚的文化。我們整個(gè)身心都沐浴在這種濃厚的氛圍之中，這種氛圍同時(shí)也隨著我們的成長(zhǎng)逐漸帶入到整個(gè)中華民族的大集體中。所以，我們應(yīng)該把我們的久遠(yuǎn)的歷史和優(yōu)秀的民族文化看做我們民族的驕傲，把它當(dāng)做我們民族賴(lài)以生存和發(fā)展的沃土。
其實(shí)我們每過(guò)一天都是在創(chuàng)造歷史，神五“、”神六“載著中國(guó)人拜訪(fǎng)了宇宙，接著”神七“也已飛向太空，并在茫茫宇宙中留下中國(guó)人的腳印，”奧運(yùn)會(huì)“、”世博會(huì)“那早已不是那幾千年來(lái)的遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，現(xiàn)在它們卻是那一個(gè)一個(gè)美好的回憶、一張一張美麗的笑容、一篇一篇?jiǎng)尤说娜A章，也在宇宙，”嫦娥一號(hào)“和”嫦娥二號(hào)“也相繼奔向了那有著神秘面紗的`月亮，代表中國(guó)向月球發(fā)出親切的問(wèn)候？一切美好的夢(mèng)想，一切遙不可及的夢(mèng)想，一切以前不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想———現(xiàn)在我們都實(shí)現(xiàn)了！
女兒看我在看這本書(shū)，她也翻開(kāi)跟我一起閱讀了，這讓我深深的體會(huì)到閱讀是一種能給孩子帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣的娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開(kāi)闊視野的一種學(xué)習(xí)方法。閱讀習(xí)慣是人生最有價(jià)值的習(xí)慣，和孩子一起陶醉在書(shū)的世界里。一起享受讀書(shū)帶來(lái)的快樂(lè)與幸福。
中華經(jīng)典名作讀后感篇十四
中華五千年文化經(jīng)典的讀后感：文化是一個(gè)國(guó)家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書(shū)達(dá)禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨(dú)特的思維方法影響了世世代代，構(gòu)成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和-諧性，從而使中國(guó)成為了一個(gè)能包容多種文化及融合數(shù)十個(gè)民族組成的泱泱大國(guó)。
中華經(jīng)典名作讀后感篇十五
在中華民族五千年的燦爛文化中，精髓莫過(guò)于國(guó)學(xué)；在歲月的長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。為了使我們感受到國(guó)學(xué)的博大精深，學(xué)校給我們每位同學(xué)送了一份“禮物”——一本《中華文化經(jīng)典教育讀本》。
六年級(jí)的《中華文化經(jīng)典教育讀本》主要收錄了《新古文觀止》和《古體詩(shī)詞》中的名篇。其中我最喜歡的莫過(guò)于北宋周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》主要表達(dá)了作者無(wú)意于隱逸，也不貪圖榮華富貴，志在堅(jiān)貞不渝地保持君子的操守，既抒發(fā)了感情，又諷刺了世態(tài)。
當(dāng)我讀到“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”時(shí)，我可以感受到作者不贊同當(dāng)一個(gè)用隱逸來(lái)逃避社會(huì)責(zé)任的隱士，也不贊同當(dāng)一個(gè)貪圖榮華富貴的世俗小人，作者只想當(dāng)一個(gè)正直、清高的君子。
當(dāng)我讀到“噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”時(shí)，我可以感受到在這個(gè)社會(huì)上大多數(shù)人都貪圖榮華富貴，只有少數(shù)像周敦頤那樣的人，“出淤泥而不染”，不阿世俗。貪圖榮華富貴的人，就是喜歡“牡丹”的人，他們?yōu)榱嗣闪耸浪字?。而像周敦頤那樣的人，即為“愛(ài)蓮者”，他們?yōu)槿藶⒚?，仙風(fēng)道骨，多數(shù)都是思想家、理學(xué)家，他們?yōu)槭浪渍咚荒芰私?，算是人群中的圣人，這多么可嘆??！
《中華文化經(jīng)典教育讀本》中像《愛(ài)蓮說(shuō)》這樣的名篇比比皆是，這些名篇潛移默化使人變得知書(shū)達(dá)理、善良聰慧和樂(lè)觀堅(jiān)定?！吨腥A文化經(jīng)典教育讀本》，當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典閱讀。
從品讀學(xué)習(xí)中我知道了做人的尊嚴(yán)、人格的力量。感謝《中華文化經(jīng)典教育讀本》，因?yàn)橛辛怂?，讓我的生活不再單調(diào)乏味，讓我的心靈受到洗禮，它真是一碗“心靈雞湯”！
中華經(jīng)典名作讀后感篇十六
告訴你們，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上”年紀(jì)一大把”，其實(shí)”火力旺盛”的很。
他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《唐詩(shī)三百首》到《論語(yǔ)》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話(huà)天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益匪淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。
這句之所以能讓我受益匪淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣壯麗無(wú)邊！山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭；海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢？這也是曹操的短歌行中的.“山不厭高，水不厭深”的哲理?。?/p>
在日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來(lái)說(shuō)吧！在這個(gè)38人的集體里，就有我許多的良師益友：熱心助人的劉振鵬，勤于思索的袁欣欣，做事麻利的孫云昊，老實(shí)厚道的文樹(shù)群……他們的才華和品行都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎？這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀！
人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話(huà)文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地?fù)碛兴?，記住它吧?/p>
中華經(jīng)典名作讀后感篇十七
論語(yǔ);孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”諸如此類(lèi)的話(huà)，并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，也起碼是前無(wú)古人了)。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。
孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理，而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的“人”，探究的是無(wú)限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律。“不患人之不己知，患不知人也?！笨鬃影言?huà)已經(jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。
陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的`相似?毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，這是一種樂(lè)觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問(wèn)，那個(gè)不合適。孔子會(huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。
兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對(duì)于生命意義有深隧洞見(jiàn)的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又具備著經(jīng)營(yíng)管理政治的理念，又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國(guó)文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒(méi)有保存下來(lái)，但是他的人生智能的談話(huà)卻成了綿延兩千年的中國(guó)知識(shí)分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話(huà)語(yǔ)之時(shí)，每一句話(huà)都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。
這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!
也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。這句話(huà)的意思是說(shuō)，做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩;教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。
“學(xué)而不厭”。作為教師尤其要做到這一點(diǎn)。教師是學(xué)生的示范，我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人，首先教師要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人?！吧斫讨赜谘詡鳌?，“親其師，信其道”，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。
教師要做到“誨人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教師教育孩子要耐心”，我們經(jīng)常這樣說(shuō)。但事實(shí)上，我們?cè)S多老師并沒(méi)有真正理解這句話(huà)，老師會(huì)在課堂上生氣發(fā)火，這是我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)耐心的佐證。
教師在課堂上失去理智，感情沖動(dòng)，除了傷害了孩子的感情以外，別無(wú)他用;教師的喋喋不休，除了讓孩子耳根的繭子更厚以外，沒(méi)有其他功能。這些都不是我們想要的。我們想要的是什么呢?我想無(wú)非是希望孩子好好學(xué)習(xí)，好好成長(zhǎng)，如此而已。有沒(méi)有更有效的辦法呢?回答是肯定的。我們可不可以這樣嘗試一下?當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候，原諒他，提醒他，畢竟學(xué)習(xí)是孩子的事，他沒(méi)做好，希望得到的是老師的幫助;當(dāng)課堂秩序亂的時(shí)候，不要對(duì)孩子大呼小叫，我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對(duì)孩子沒(méi)有吸引力呀?及時(shí)調(diào)整自己的課堂，把孩子們吸引過(guò)來(lái);當(dāng)孩子沒(méi)有完成作業(yè)的時(shí)候，原諒他，幫他找出沒(méi)有完成作業(yè)的原因，幫助他下次完成作業(yè)，使孩子體驗(yàn)及時(shí)完成作業(yè)的成功感;當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，耐心一點(diǎn)，調(diào)查清楚事情的來(lái)龍去脈，找出孩子存在的問(wèn)題，有的放矢的去跟孩子談，幫他認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，這才是我們的目的。
“誨人不倦”四個(gè)字簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但蘊(yùn)含的是教師的愛(ài)心。
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