"總結(jié)是一種自我歸納和總結(jié)的方式，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己。"每個(gè)人都有自己的激情和夢(mèng)想，如何實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想是人生中重要的課題。希望大家能夠?qū)@些范文進(jìn)行深入的研究和思考，借鑒其中的優(yōu)點(diǎn)，提升自己的寫(xiě)作能力。
與名人的差距篇一
我費(fèi)了一些周章才找到泰戈?duì)柟示?，比起我過(guò)去參觀(guān)過(guò)的很多名人故居，它顯得太過(guò)低調(diào)。
穿過(guò)大大小小十幾條街道，它終于出現(xiàn)在我眼前，與我想象中的豪華尊貴大相徑庭。
兩層樓的紅色建筑被掩蓋在茂密的綠色植物之中，院子不大，有一塊草坪，一進(jìn)門(mén)就自然而然地與外界的喧鬧嘈雜隔絕開(kāi)來(lái)。
作為一個(gè)文藝青年，那一刻我虔誠(chéng)得仿佛朝圣。
工作人員告訴我，必須脫鞋進(jìn)去，里面不可以拍照，但參觀(guān)完出來(lái)之后可以去拍后面的學(xué)校。
1913年，這位不僅是印度歷史上最偉大的詩(shī)人，甚至可以說(shuō)是人類(lèi)史上偉大的文學(xué)巨匠，憑借《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
距今一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，那些美麗憂(yōu)傷的句子仍然在時(shí)光洗滌之后，閃耀著雋永的光芒。
“我旅行的時(shí)間很長(zhǎng)，旅途也是很長(zhǎng)的”。
我在心中默念著這句詩(shī)，赤足踩在冰涼的大理石地板上，企圖從眼前這些蒙塵的陳舊物件中，窺探詩(shī)人昔日的風(fēng)采。
在某個(gè)轉(zhuǎn)角處，掛著泰戈?duì)柕募易迨罚錾碛谝粋€(gè)大家庭，是家中第十四子，父親是一個(gè)地方的印度教宗教領(lǐng)袖。他從8歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，后來(lái)的創(chuàng)作廣泛至小說(shuō)、小品文、游記、話(huà)劇，甚至是歌曲各個(gè)領(lǐng)域。在他的詩(shī)歌中，表達(dá)出了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的絕望和悲痛，但他的和平希望沒(méi)有任何政治足球即時(shí)比分因素，他僅僅是希望所有的人可以生活在一個(gè)完美的和平的世界中。為了抗議1919年札連瓦拉園，他拒絕了英國(guó)國(guó)王授予的騎士頭銜，是印度史上第一個(gè)拒絕英王授予的榮譽(yù)的人。
泰戈?duì)栕盍钊速潎@和景仰的地方，在于他并非只為自己的人民所蒙受的災(zāi)難斗爭(zhēng)，并非只為自己的祖國(guó)遭受強(qiáng)權(quán)和暴力對(duì)待而吶喊。
一位工作人員在得知我來(lái)自中國(guó)后，向我講起泰戈?duì)柵c中國(guó)的淵源，比如他與梁?jiǎn)⒊⑿熘灸?、林徽因……除了這些文士風(fēng)雅之交，泰戈?duì)栠€數(shù)次著文為中國(guó)鳴不平，譴責(zé)對(duì)象從英國(guó)煙販到日本鬼子。
與名人的差距篇二
愛(ài)若和布若差不多同時(shí)受雇于一家超級(jí)市場(chǎng)，開(kāi)始時(shí)大家都一樣，從最底層干起。可不久愛(ài)若受到總經(jīng)理的青睞，一再被提升，從領(lǐng)班直到部門(mén)經(jīng)理。
布若卻像被人遺忘了一般，還在最底層混。終于有一天布若忍無(wú)可忍，向總經(jīng)理提出辭呈，并痛斥總經(jīng)理用人不公平。
他忽然有了個(gè)主意?！安既粝壬?，”總經(jīng)理說(shuō)：“請(qǐng)您馬上到集市上去，看看今天有什么賣(mài)的`。”布若很快從集市回來(lái)說(shuō)，剛才集市上只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車(chē)土豆賣(mài)?！耙卉?chē)大約有多少袋，多少斤?”總經(jīng)理問(wèn)。布若又跑去，回來(lái)說(shuō)有10袋。“價(jià)格多少?”布若再次跑到集上。
總經(jīng)理望著跑得氣喘吁吁的他說(shuō)：“請(qǐng)休息一會(huì)吧，你可以看看愛(ài)若是怎么做的?！?/p>
說(shuō)完叫來(lái)愛(ài)若對(duì)他說(shuō)：“愛(ài)若先生，請(qǐng)你馬上到集市上去，看看今天有什么賣(mài)的?！?/p>
愛(ài)若很快從集市回來(lái)了，匯報(bào)說(shuō)到現(xiàn)在為止只有一個(gè)農(nóng)民在賣(mài)土豆，有10袋，價(jià)格適中，質(zhì)量很好，他帶回幾個(gè)讓經(jīng)理看。這個(gè)農(nóng)民過(guò)一會(huì)兒還將弄幾筐西紅柿上市，據(jù)他看價(jià)格還公道，可以進(jìn)一些貨。這種價(jià)格的西紅柿總經(jīng)理可能會(huì)要，所以他不僅帶回了幾個(gè)西紅柿作樣品，而且還把那個(gè)農(nóng)民也帶來(lái)了，他現(xiàn)在正在外面等回話(huà)呢。
總經(jīng)理看了一眼經(jīng)了臉的布若，說(shuō)：“請(qǐng)他進(jìn)來(lái)。”愛(ài)若由于比布若多想了幾步，于是在工作上取得了成功。(青年文摘)。
點(diǎn)評(píng)：
1、人與人的差距，更多體現(xiàn)在思想方法上，雖然初始時(shí)就那么一點(diǎn)點(diǎn)，但日積月累就越拉越大，所以發(fā)現(xiàn)差距及時(shí)總結(jié)，方能迎頭趕上。
2、人要善于觀(guān)察、學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)，僅僅靠一味地苦干奮斗，埋頭拉車(chē)而不抬頭看路，結(jié)果常常是原地踏步，明天仍舊重復(fù)昨天和今天的故事。
3、成功的規(guī)則未必那么明顯，需要很高的悟性與洞察力，面對(duì)差距和挑戰(zhàn)，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，增強(qiáng)自己的獨(dú)立思考、多謀善斷、隨機(jī)應(yīng)變的能力。
與名人的差距篇三
人與人之間的溝通，在不同的地方，溝通的情況也不同。
在城市里，如果你去吃飯，別人都不想和你坐一桌，有時(shí)候沒(méi)桌子時(shí)可能會(huì)和你坐一桌，但是只要有了空桌，和你拼桌的人就會(huì)立即到那張桌子上吃飯。在小地方就不同了，基本大家都認(rèn)識(shí)，有的人放著空桌不坐，跑去和好朋友坐。這一點(diǎn)是因?yàn)槌鞘欣锢鲜浅霈F(xiàn)搶劫的行為，讓他們變成這樣的是那些搶劫的人。
在城市，作為一兩年的鄰居可能還不知道對(duì)方姓什么。在村鎮(zhèn)里就不同了，一條街，可能7。8歲的小朋友也能說(shuō)出大部分的姓名。作為鄰居，還會(huì)互相幫幫忙。一次，爺爺婆婆出去了，我和妹妹在家，康婆婆知道了來(lái)我家?guī)臀覀兛醇遥钡?2點(diǎn)多，婆婆才回來(lái)，康婆婆也幫我們看家看到12點(diǎn)多才回去。
在城市里的小孩和大人，大部分缺乏友情，是因?yàn)樗麄儾幌矚g去和別人溝通。
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與名人的差距篇四
（1）把握文章的中心論點(diǎn)、學(xué)習(xí)本文以事例為主、擺事實(shí)講道理的論證方法和清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過(guò)程。
（2）在對(duì)文中所舉“靈魂高貴”事例及哲理語(yǔ)句分析過(guò)程中，感受人物高貴的精神世界。
（3）在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章，關(guān)照自己的心路歷程，確立積極向上的人生態(tài)度。
二、學(xué)情分析。
優(yōu)點(diǎn)：在本單元前三篇議論文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解并掌握了簡(jiǎn)單的議論文知識(shí)。所以對(duì)于論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法，我主要是采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生完成，問(wèn)題不是很大。
弱點(diǎn)：議論文不比小說(shuō)，故事性不強(qiáng)，所以在教學(xué)過(guò)程中要找一些和文章相關(guān)的.事例，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力。
（1）誦讀課文，熟悉內(nèi)容，把握文章清晰的思路，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
（2）理解文章的說(shuō)理方法。
2、過(guò)程與方法。
品味富有哲理的語(yǔ)句。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。
（1）理解人的高貴在于靈魂，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的精神追求。
（2）聯(lián)系實(shí)際，理解一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里，努力塑造自己高貴的靈魂。
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說(shuō)理.。（教學(xué)重點(diǎn)）。
2、品味文中準(zhǔn)確，富有哲理的語(yǔ)句。（教學(xué)難點(diǎn)）。
與名人的差距篇五
親其師，信其道。一個(gè)學(xué)生同時(shí)面對(duì)的各學(xué)科教師，長(zhǎng)短不齊，在所難免。所以學(xué)生要學(xué)習(xí)好，除了我們老師努力提高能力水平，適應(yīng)學(xué)生外，學(xué)生更要尊重老師，適應(yīng)老師，并學(xué)會(huì)欣賞自己的老師。不同層次的老師，學(xué)生用不同的方式，眼睛向內(nèi)、提高自我的方式去適應(yīng)，與老師共同進(jìn)步。從現(xiàn)在適應(yīng)老師，長(zhǎng)大了適應(yīng)社會(huì)。不會(huì)稍不如意就埋怨環(huán)境。
自學(xué)是獲取知識(shí)的主要途徑。就學(xué)習(xí)過(guò)程而言，教師只是引路人，學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主體，學(xué)習(xí)中的大量問(wèn)題，主要靠自己去解決。閱讀是自學(xué)的一種主要形式，通過(guò)閱讀教科書(shū)，可以獨(dú)立領(lǐng)會(huì)知識(shí)，把握概念本質(zhì)內(nèi)涵，分析知識(shí)前后聯(lián)系，反復(fù)推敲，理解教材，深化知識(shí)，形成能力。學(xué)習(xí)層次越高，自學(xué)的意義越重要。
提前預(yù)習(xí)，是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的精神和自學(xué)能力，提高聽(tīng)課效率的重要途徑。提前預(yù)習(xí)教材，自主查找資料，研究新知識(shí)的要點(diǎn)重點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)疑難，從而可以在課堂內(nèi)重點(diǎn)解決，掌握聽(tīng)課的主動(dòng)權(quán)，使聽(tīng)課具有針對(duì)性。
教與學(xué)應(yīng)該同步，應(yīng)該和諧，因此學(xué)生在課堂上要集中精神，專(zhuān)心聽(tīng)教師講課，認(rèn)真聽(tīng)同學(xué)發(fā)言，抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)聽(tīng)，邊認(rèn)真聽(tīng)邊積極思考。哪怕是你已經(jīng)超前學(xué)過(guò)了，也還是要認(rèn)真聽(tīng)，要把教師的思路、其他同學(xué)的思路與自己的思路進(jìn)行對(duì)比分析，找出解決問(wèn)題的最佳途徑。并在這過(guò)程中，盡量多理解記憶一些東西。
4.認(rèn)真觀(guān)察，積極思考的習(xí)慣。
對(duì)客觀(guān)事物的觀(guān)察，是獲取知識(shí)最基本的途徑，也是認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物的基本環(huán)節(jié)，因此，觀(guān)察被稱(chēng)為學(xué)習(xí)的“門(mén)戶(hù)”和打開(kāi)智慧的“天窗”。每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)觀(guān)察，逐步養(yǎng)成觀(guān)察意識(shí)，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)挠^(guān)察方法，養(yǎng)成良好的觀(guān)察習(xí)慣，培養(yǎng)敏銳的觀(guān)察能力。
“觀(guān)察”這兩個(gè)字有兩層意思，“觀(guān)”是看的意思，“察”是想的意思，看了不想，不是真正的觀(guān)察，對(duì)認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物毫無(wú)意義。要做到觀(guān)察和思考有機(jī)結(jié)合，要善于提出問(wèn)題，要積極思考在學(xué)習(xí)過(guò)程中碰到的問(wèn)題，積極思考教師和同學(xué)提出的問(wèn)題，通過(guò)大腦進(jìn)行信息加工，總結(jié)得出事物的一般規(guī)律和特征。
我們觀(guān)察事物，提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，回答問(wèn)題，一般要求達(dá)到：有根據(jù)、有條理、符合邏輯。
孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！必杓疵糟?，殆即疑惑。孟子說(shuō)：“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。”孟子所言之書(shū)，是專(zhuān)指《尚書(shū)》，今天可以理解為：對(duì)書(shū)本知識(shí)不可以全信，()而應(yīng)該批判地吸收。清代學(xué)者王夫之說(shuō)：“致知之途有二，曰學(xué)，曰思?！边@都是在強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成認(rèn)真思考習(xí)慣的重要性。
我們要積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題，帶著知識(shí)疑點(diǎn)問(wèn)老師，問(wèn)同學(xué)，問(wèn)家長(zhǎng)。學(xué)問(wèn)、學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)就要開(kāi)口問(wèn)，不懂裝懂最終害自己，提問(wèn)是主動(dòng)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，能提出問(wèn)題的學(xué)生是學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的學(xué)生，是具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。
6.切磋琢磨的習(xí)慣。
《學(xué)記》上講“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，同學(xué)之間的'學(xué)習(xí)交流和思想交流是十分重要的，遇到問(wèn)題要互幫互學(xué)，展開(kāi)討論。每一個(gè)人都必須努力吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，象蜜蜂似的，不斷吸取群芳精華，經(jīng)過(guò)反復(fù)加工，釀造知識(shí)精華。
作業(yè)是教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分和自然延續(xù)，是學(xué)生最基本，最經(jīng)常的獨(dú)立學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，也是反映學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式。做作業(yè)的同時(shí)也時(shí)一種學(xué)習(xí)和積累的過(guò)程。中學(xué)的作業(yè)一般包括兩大部分，一是書(shū)面的，二是看書(shū)思考或?qū)嵺`操作的。
做作業(yè)的目的是鞏固所學(xué)的知識(shí)，是培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，不是為了交教師的差，或是應(yīng)付家長(zhǎng)。有的學(xué)生做作業(yè)的目的不明確，態(tài)度不端正，采取“拖、抄、代。……等等”，會(huì)做的馬馬虎虎，不會(huì)做的就不動(dòng)筆；有的學(xué)生好高騖遠(yuǎn)，簡(jiǎn)單的是會(huì)而不對(duì)，復(fù)雜的對(duì)而不全，這些不良習(xí)慣嚴(yán)重的影響了學(xué)習(xí)效果。所以我們要重視做作業(yè)，在做習(xí)題時(shí)要認(rèn)真思考，總結(jié)概念、原理的運(yùn)用方法、解題的思路、并且盡量多記憶一些有用的中間結(jié)論。
審題能力是學(xué)生多種能力的綜合表現(xiàn)。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料內(nèi)容，學(xué)會(huì)抓字眼，抓關(guān)鍵詞，正確理解內(nèi)容，對(duì)提示語(yǔ)、公式、法則、定律、圖示等關(guān)鍵內(nèi)容，更要認(rèn)真推敲，反復(fù)琢磨，準(zhǔn)確把握每個(gè)知識(shí)點(diǎn)上的內(nèi)涵與外延。同時(shí)還要培養(yǎng)自己能從作業(yè)，考試中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，及時(shí)糾正的能力。
與名人的差距篇六
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。
2、舉例論證的方法。
二、教學(xué)要點(diǎn)：
1、抓住三個(gè)具體事例進(jìn)行分析。
2、找出文章的過(guò)渡句，培養(yǎng)學(xué)生.寫(xiě)作注意過(guò)渡自然。
三、教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
四、課型：綜合課。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)內(nèi)容：
1、朗讀課文，解決生字詞。
2、找出文章中心論點(diǎn)，并結(jié)合具體事例分析。
3、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：?jiǎn)枺和瑢W(xué)們，你們最羨慕什么？
1、默讀課文，找出不認(rèn)識(shí)或不明確的生字詞寫(xiě)黑板上，同學(xué)老師共同解答。
2、朗讀課文（個(gè)人、接力、分組、齊讀）。
3、劃生字詞：蘆葦wei卑鄙bi。
顯赫he（赦）攜帶xie緬懷mian。
萎縮wei。
赫赫－顯著盛大。
緬懷－回憶追想已往的.事。
4、快速閱讀全文，找本文的中心論點(diǎn)（中心句）（標(biāo)題就是論點(diǎn)型標(biāo)題）。
5、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？
例證法。
一共舉了幾個(gè)例子，分別從哪些方面論證？
生命將被。
剝奪時(shí)。
古代賢哲外國(guó)緊要時(shí)刻顯赫人物。
將要提供。
幫助時(shí)。
近代藝術(shù)家外國(guó)旅行中。
現(xiàn)代普通人中國(guó)旅行中。
由外國(guó)到中國(guó)，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時(shí)刻到平常，分別從不同角度，各個(gè)方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂，有說(shuō)服力。
6、在四個(gè)例子中，四個(gè)主人公分別分別把什么看得最重要？這說(shuō)明他們共同追求什么？
阿基米得－畫(huà)在地上的圓。
第歐根尼－陽(yáng)光。
王爾德－才華（對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求）。
少女－書(shū)。
7結(jié)合中心論點(diǎn)和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？
明確：靈魂是指對(duì)精神的追求。
一個(gè)人失去對(duì)精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）。
8尋找本文的過(guò)渡句，學(xué)會(huì)過(guò)渡。
四、拓展提高：
1、課文中說(shuō)：“其實(shí)，無(wú)需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀(guān)察周?chē)默F(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩?！蹦阍谄綍r(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣“動(dòng)人的光彩”嗎？說(shuō)出來(lái)，同學(xué)們互相交流。
2、幸福是一種能力。
有人常常抱怨條件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實(shí)是一種能力，首先要問(wèn)自己，自己有沒(méi)有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時(shí)候，人的靈魂會(huì)不在現(xiàn)場(chǎng)，比如旅游，有人覺(jué)得很美，會(huì)激動(dòng)，會(huì)感動(dòng)，而有人得到的只是一種符號(hào)，告訴自己我旅游了，我到了這個(gè)地方了。愛(ài)情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。能隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸福可談。但對(duì)于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評(píng)價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實(shí)的人生。
推薦周?chē)?guó)平《守望的距離》。
板書(shū)：
與名人的差距篇七
美國(guó)前總統(tǒng)克林頓去醫(yī)院探望病人，一位小孩突然走到他的身邊，克林頓說(shuō)：“孩子，你有什么話(huà)要跟我說(shuō)嗎？”孩子用宏亮的聲音說(shuō)：“我想要你的簽名。”克林頓微笑著拿出名片，很快簽上名交給小孩，小孩說(shuō)：“我可以要4張嗎？”克林頓笑著說(shuō)：“為什么要4張？”小孩說(shuō)：“我要用3張你的簽名去換邁克爾·喬丹的一張簽名照，剩下的一張我會(huì)妥善收藏?！笨肆诸D沒(méi)有因此而不高興，又拿出3張名片簽上自己的名字，還開(kāi)朗地說(shuō)：“我有個(gè)侄兒最喜歡邁克爾·喬丹，改天我也幫他去換一張邁克爾·喬丹的簽名照。”
高山離人們?cè)浇?，就顯得高不可攀。真正明智的大人物，一定懂得這種高山的近距離效應(yīng)。
與名人的差距篇八
9、困難不僅可以磨煉我們的意志，還可以鍛煉我們的身體?！x覺(jué)哉
10、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒(méi)有征服不了的東西。——塞內(nèi)加
11、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
12、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹?！障＝?/p>
14、燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游?！苤?/p>
與名人的差距篇九
4、理性的第一規(guī)范是自然法則。----(凱姆庇斯)
5、理性常常成為罪的奴隸而為它辯解。----(托爾斯泰)
6、理性是羅盤(pán)，欲望是暴風(fēng)雨。----(波普)
7、鬼火引導(dǎo)人生之路，行至一半理性才點(diǎn)燃起燈火。----(普菲費(fèi)爾)
9、真實(shí)的世界使我感興趣，因?yàn)樗强伤艿??！▏?guó)作家紀(jì)德
11、照耀人的唯一的燈是理性，引導(dǎo)生命于迷途的唯一手杖是良心。----(海涅)
12、理智一經(jīng)運(yùn)用，鄙夷就失敗了。----(英國(guó))
13、理智是人生的向?qū)c光輝。----(英國(guó))
14、全是理智的人，恰如一把全是鋒刃的刀，叫使用它的人手上流血。----(泰戈?duì)?
15、一種美好的心情，比十副良藥更能解決生理上的疲憊和痛楚?！R克思
與名人的差距篇十
1、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
2、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。
3、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
4、子曰："知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。"。
5、"益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"。
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
7、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
11、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
12、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
13、君子謀道不謀食，憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
14、子曰："習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。"。
15、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"。
17、君子求諸已，小人求諸人。
18、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機(jī)來(lái)，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂(lè)乎！
19、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
20、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！
21、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
22、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
23、子以四教：文、行、忠、信。
24、不以其道，得之不去也。
25、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出。
26、其言之不怍，則為之也難。
27、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
28、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
29、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
30、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
31、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
32、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
33、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
34、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
35、工欲善其事，必先利其器。
36、君子求諸已，小人求諸人。
37、道不同，不相為謀。
38、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
39、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
40、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專(zhuān)對(duì)；雖多，亦奚以為？
41、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
42、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
43、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
44、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
46、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
與名人的差距篇十一
3、學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法?！郀柣?/p>
4、寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天空云卷云舒。——《幽窗小記》。
6、愛(ài)情獻(xiàn)出了一切，卻依然富有。——菲·貝利。
7、一個(gè)有決心的人，將會(huì)找到他的道路?！?/p>
8、人生只有一生一死，要生得有意義，死得有價(jià)值?！囍邢?。
10、讀書(shū)欲精不欲博，用心欲專(zhuān)不欲雜?！S庭堅(jiān)。
12、明白生活而且還要鐘愛(ài)生活。——羅曼·羅蘭。
13、人生的真正歡樂(lè)是致力于一個(gè)自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)?！挷{。
14、沒(méi)有智慧的頭腦，就象沒(méi)有臘燭的燈籠。——托爾斯泰。
15、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮。
18、突如其來(lái)的愛(ài)情卻需要最長(zhǎng)久的時(shí)間才能治愈?！紖我疇枴?/p>
19、逆境展示奇才，順境隱沒(méi)英才。——霍勒斯。
20、教師是人類(lèi)靈魂的工程師?！勾罅帧?/p>
與名人的差距篇十二
1、再堅(jiān)強(qiáng)的愛(ài)情，一百年，都得繳械投降。
2、小時(shí)候，幼兒園老師總是有意無(wú)意地引導(dǎo)我們："將來(lái)長(zhǎng)大了想做什么樣的人？"有時(shí)候，我們會(huì)認(rèn)為自己天生就知道自己能做個(gè)什么樣的人。但是，長(zhǎng)大后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，早已忘記了兒時(shí)的夢(mèng)想，在成長(zhǎng)過(guò)程里，由于缺乏了勇氣，我們將夢(mèng)想擱淺了。不過(guò)，一個(gè)人究竟想成為什么樣的人，或者內(nèi)心深處想做什么樣的人，這種感覺(jué)是不會(huì)變的。在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中，我們應(yīng)該勇敢向前，克服畏懼心理，努力成為自己想做的那個(gè)人。
3、時(shí)代的車(chē)輪每時(shí)每刻都在向前滾動(dòng)著，每一秒世界都在運(yùn)動(dòng)與變化中，只要你我擁有不斷開(kāi)拓進(jìn)取與堅(jiān)持不懈的精神，善于發(fā)現(xiàn)事物，那么世界便等著你我去改變。在人生的前進(jìn)旅途中，我們要相信自己，即便自己是一個(gè)毫不起眼的小人物，也要堅(jiān)信我們可以改變世界，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的改變，我們也應(yīng)該感到知足。
4、許多情況下，一個(gè)人并非被別人打垮，而是敗于自己。許多成功者不是取決于外界因素致勝，而是緣于自身潛力的挖掘與潛能的超常發(fā)揮。
5、你的漂亮是你的資本，但絕不是用來(lái)炫耀的，漂亮也不能當(dāng)飯吃，你一定要學(xué)會(huì)自己立足社會(huì)，保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不要想著去依靠別人，記住好好愛(ài)自己，讓自己強(qiáng)大起來(lái)，你才可以更有魅力。
6、只要我還是能站立，那我就不肯倒下。人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會(huì)覺(jué)得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，又覺(jué)得寒冷；人必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x才能過(guò)活。優(yōu)秀的人總是能看到比自己更好的，然而平庸的人卻是總能看到比自己更差的。別向這個(gè)世界認(rèn)輸，你要知道你是還有牛逼的夢(mèng)想。
7、我就特別喜歡又傻又天真地堅(jiān)持自己的想法，然后又猛又持久地走自己的路。
8、偶爾做個(gè)壞女人。男人喜歡壞女人，是因?yàn)閴呐顺３Ｊ遣灰渍鞣模@樣也越發(fā)容易激發(fā)雄性的好斗心理。男人的性心理中有一種越危險(xiǎn)越刺激的叛逆心理。那個(gè)危險(xiǎn)的壞女人更易讓他激起原始的欲望，越是得不到的，才會(huì)有追求的刺激和快感。女人有點(diǎn)壞，男人才會(huì)覺(jué)得可愛(ài)。
9、有希望不一定就能成功。找找希望只是開(kāi)端，把握希望才是過(guò)程。當(dāng)你看到了希望并不意味著你看到了勝利的曙光，而當(dāng)你真正把握了希望，你才真正勝券在握。
10、失敗了也不可怕，可怕的是忘卻了最初的夢(mèng)想，放棄了最初的堅(jiān)定。
11、最偉大的行動(dòng)就是實(shí)踐夢(mèng)想的行動(dòng)。
12、夢(mèng)想不會(huì)逃跑，只是我們做了逃兵。
13、一個(gè)人完成，我們的夢(mèng)想。
14、我感謝我那次的說(shuō)謊，讓我變得更堅(jiān)強(qiáng)。
15、人的一生，能夠有所作為的時(shí)機(jī)僅有一次，那就是此刻。
16、不喜歡的東西就扔掉，討厭的人就拉黑，不開(kāi)心的時(shí)候就睡一覺(jué)，看膩了的照片就刪掉，遇見(jiàn)喜歡的人就表白，餓了就去吃最喜歡吃的美食，人生那么短暫哪有時(shí)間讓你去猶豫。人生最大的負(fù)能量就是優(yōu)柔寡斷，自討痛苦。
17、感激黑夜的來(lái)臨，我知道今日不論有多失敗，全新的明天仍然等待我來(lái)證明自我。
18、所有的感情都變成了回憶，很簡(jiǎn)單明了到讓我有時(shí)候都納悶懷疑。我們的'感情是不是真的存在過(guò)，回憶告訴我我曾經(jīng)用心經(jīng)營(yíng)過(guò)這段感情。
19、失敗——對(duì)強(qiáng)者是逗號(hào)，對(duì)弱者則是句號(hào)，生活不能等別人來(lái)安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗。而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。
20、在時(shí)間的扶攜下，人生也就是有無(wú)數(shù)過(guò)客，來(lái)來(lái)往往。對(duì)于我們的人生，我們必須自己向自己負(fù)起責(zé)任，因此，我們也是要去充當(dāng)這個(gè)人生的真正舵手，不讓我們的生存就等同于一個(gè)盲目的偶然。得不到的總是有一天會(huì)以另一種方式給你，不著急，也不抱怨，就去看時(shí)間會(huì)去給我們什么樣的答案。
與名人的差距篇十三
1.黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)。
2.一個(gè)人思慮太多，就會(huì)失去做人的樂(lè)趣。
3.愛(ài)所有人，信任少數(shù)人，不負(fù)任何人。
4.生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題。
5.沒(méi)有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會(huì)讓你哭泣。
6.每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
7.你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。
8.我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/p>
9.一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
10.誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。
11.每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。
12.幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸。
15.一個(gè)人越聰明、越善良，他看到別人身上的美德越多;而人越愚蠢、越惡毒，他看到別人身上的缺點(diǎn)也越多。
16.當(dāng)你為錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣的時(shí)候，你也要再錯(cuò)過(guò)群星了。
與名人的差距篇十四
1、社會(huì)是個(gè)沼池，我們得站在高地上。
2、君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
3、成功誘出所有人的壞性情，而不成功培養(yǎng)善良的性情。——希爾泰。
4、征服害怕成立自傲的最快最確切的方式，就是去做你懼怕的事，直到你取得成功的經(jīng)驗(yàn)。
5、給客戶(hù)高質(zhì)量的東西，這是最好的廣告。
7、愛(ài)沒(méi)有方向；它不指向任何人。愛(ài)是靈魂的，一個(gè)人自己的顯現(xiàn)。——奧修。
8、我不想受人尊敬，被這個(gè)瘋狂的人類(lèi)尊敬是一種恥辱?！獖W修。
10、世上聰明人本來(lái)是有的，不過(guò)這種人你遇上了，多半非倒大霉不可?！鹩埂?/p>
11、真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那么好。——金庸。
12、沒(méi)辦法，這個(gè)時(shí)代，誤解傳遍天下，理解寂靜無(wú)聲?！讕r松。
13、如果你一直表現(xiàn)的很有涵養(yǎng)，其實(shí)不如說(shuō)是在傳遞一種不以為然的意思。——柴靜。
15、對(duì)自己準(zhǔn)備運(yùn)用的系統(tǒng)必須經(jīng)過(guò)時(shí)間和實(shí)戰(zhàn)的檢驗(yàn)。
16、每一個(gè)不懂愛(ài)的人，都會(huì)遇到一個(gè)懂愛(ài)的人。然后經(jīng)歷一場(chǎng)撕心裂肺的愛(ài)情。
17、每一張紙都是一截樹(shù)木為我們粉身碎骨以后的遺容，我們理當(dāng)感恩懷德?！獜垥燥L(fēng)。
18、如果你沒(méi)有絕世的容貌，那么你擁有絕世的姿態(tài)也是好的。——雪小禪。
19、真喜歡這種說(shuō)法。愛(ài)，不進(jìn)入血液么？不進(jìn)入靈魂么？——雪小禪。
20、愛(ài)民者強(qiáng)，不愛(ài)民者弱。
21、只要不傷害到別人的利益或者自己，善意的比較沒(méi)問(wèn)題。這個(gè)舞臺(tái)本身就要百花齊放，不是你一個(gè)人在上面唱歌、跳舞。
22、我是那種走一步看一步的人，只要有好的戲，好的角色我都挺喜歡嘗試的。我不想演讓人覺(jué)得是花瓶的角色。
與名人的差距篇十五
3、單槍匹馬的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，當(dāng)今的主題無(wú)疑是合作?！惮?。
4、我只愿成為一名秉燭者，照亮陰暗?！鉁?/p>
5、人，詩(shī)意的棲居在大地上。——荷爾德林。
7、大多數(shù)人并不真的想要自由，因?yàn)樽杂砂?zé)任，而大多數(shù)人害怕責(zé)任。——弗洛伊德。
8、只要良心有知，任何罪過(guò)都不會(huì)被人忘卻?！耐瘛?/p>
9、愛(ài)沒(méi)有方向；它不指向任何人。愛(ài)是靈魂的，一個(gè)人自己的顯現(xiàn)?！獖W修。
11、你為什么只想做書(shū)本的學(xué)生，而不想做人生的門(mén)徒？——克里希那穆提。
12、我把我的心之碗輕輕浸入這沉默之時(shí)刻中，它盛滿(mǎn)愛(ài)了。——泰戈?duì)枴?/p>
14、人間真話(huà)本不多，一個(gè)女子的臉紅勝過(guò)一大段話(huà)。——老舍。
16、人的悲哀，在于被自己曾經(jīng)厭惡的東西捕獲?！耢o。
17、書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。——史邁爾斯。
19、如果你一直表現(xiàn)的很有涵養(yǎng)，其實(shí)不如說(shuō)是在傳遞一種不以為然的意思?！耢o。
20、要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡(jiǎn)單往前沖！——陳安之。
24、總會(huì)有那一段時(shí)光，得了深情的病，深情得無(wú)可救藥?！┬《U。
25、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)?！喔ㄓ?guó)）。
26、人類(lèi)一思索，上帝就發(fā)笑，因?yàn)槿藗冇妓?，真理離他越遠(yuǎn)。——米蘭昆德拉。
27、暗中勸誡你的朋友，一定是大庭廣眾中稱(chēng)贊你的朋友?！哒摺?/p>
30、好想看到有些國(guó)家出現(xiàn)大海嘯或是大地震災(zāi)難?！升垺?/p>
31、拿金馬影帝讓我卸下偶像包袱?！怀恰?/p>
與名人的差距篇十六
人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！毂?/p>
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 ——孟子
豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心！——林則徐
世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！—— 奧斯特洛夫斯基
人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作?！?列夫·托爾斯泰
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。—— 愛(ài)因斯坦
為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧?！?羅丹
過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。—— 雪萊
不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基
常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺(jué)
一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。—— 巴爾扎克
自我控制是最強(qiáng)者的本能。 —— 蕭伯納
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。——?jiǎng)⑾?/p>
多聽(tīng)，少說(shuō)，接受每一個(gè)人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決?！?莎士比亞
沉默較之言不由衷的話(huà)更有益于社交?！?蒙 田
在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。 —— 蘇格拉底
思而后行，以免做出蠢事。因?yàn)椴萋实膭?dòng)作和言語(yǔ)，均是卑劣的特征。 —— 畢達(dá)哥拉斯
容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點(diǎn)。 —— 但 丁
不要對(duì)一切人都以不信任的眼光看待, 但要謹(jǐn)慎而堅(jiān)定。—— 德謨克里特
心胸開(kāi)闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀(guān)失望?！?富蘭克林
幾個(gè)蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。 —— 伏爾泰
為了爭(zhēng)取將來(lái)的美好而犧牲了的人，都是一尊石質(zhì)的雕像。—— 伏契克
最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。 —— 羅曼·羅蘭
一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。 —— 卡耐基
判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動(dòng)?！袑?/p>
事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。—— 薩迪
無(wú)論頭上是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何風(fēng)暴。 ----拜倫
上天完全是為了堅(jiān)強(qiáng)我們的意志，才在我們的道路上設(shè)下重重的障礙。-----泰戈?duì)?/p>
他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而成為偉大。-----羅曼 羅蘭
困難是人生的教科書(shū)。-----諺語(yǔ)
別為了單純的愛(ài)而把人生的一切都望了。 -----魯迅
現(xiàn)在被證實(shí)的一切，都曾經(jīng)僅僅是想象。 -----布萊克
天真的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)面前總歸要失敗。 -----史比德勒
希望的花朵可以五顏六色，但必須耕植于現(xiàn)實(shí)的土壤。-----魯迅
把希望和理想瓜在嘴上，就會(huì)跌進(jìn)希望的枯井。 -----伯格森
強(qiáng)大的勇氣、嶄新的毅志---這就是希望 -----馬丁.路德
事情的愚蠢莫過(guò)于把希望寄托在別人身上。 -----肯比斯
一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)揮得越快。 -----高爾基
唯有人，能憑借意志的力量與天地爭(zhēng)輝。 -----雪萊
不要急著決定，因?yàn)槟憬?jīng)過(guò)一夜的深思熟慮之后，會(huì)涌現(xiàn)出跟好的智慧。--普希金
迷而知返，失道不遠(yuǎn)，過(guò)兒能改，謂之不過(guò)。-----晉*陳壽
驕傲自滿(mǎn)是我們的一座可怕的陷阱，而且這座陷阱是我們自己親手挖的。--老舍
傲骨不可無(wú)，傲心不可有。無(wú)傲骨則近于鄙夫，有熬心不得為君子。 ----漲潮
驕傲是無(wú)知的產(chǎn)物。 ----蘇格拉底
自尊自愛(ài)，作為一種力求完善自己的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。-----屠格涅夫
英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，有吞吐天地子智者也。----羅貫中
人有不及，可以情恕。 《晉書(shū)》
民之所欲，天必從之。 （周）姬旦
哪里有天才,我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的. ------魯迅
越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知?！?（法國(guó)）笛卡爾
天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪———— （英國(guó)）培根
人不光是靠他生來(lái)就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來(lái)造就自己。 —— 歌德
須左右事業(yè)，無(wú)為事業(yè)左右。———— （美國(guó)）富蘭克林
一個(gè)志在有大成就的人，它必須如歌德所說(shuō)，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其
實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。———— 黑格爾
一個(gè)人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件?！?蘇格拉底
與名人的差距篇十七
1、不要眼高手低，妄想一步登天，眼前做不到的事就不要妄圖本分，不管是名譽(yù)，財(cái)產(chǎn)，還是女人。世界能給你的，只是文化中的玉液瓊漿。
2、一個(gè)相當(dāng)標(biāo)致的女人可以無(wú)需裝飾品的幫助，運(yùn)用藝術(shù)的手法，把化妝下降到次要的地位，而突出自己樸素的美。
3、對(duì)在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)。
4、發(fā)明家最初只能瞥見(jiàn)一種曙光。
6、一個(gè)人倒霉至少有這么一點(diǎn)好處，可以認(rèn)清誰(shuí)是真正的朋友。
7、諛媚從來(lái)不會(huì)出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量地縮小，以便鉆進(jìn)他們趨附的人的生活核心。
8、沒(méi)有弄清對(duì)方的底細(xì)，決不能掏出你的心來(lái)。
9、偶然性是世界上最偉大的小說(shuō)家：若想文思不竭，只要研究偶然就行。
10、只有沒(méi)達(dá)到目的的力量才是可悲的。
11、要在人前莊重而在丈夫面前妖治，只有天才辦得到，而這等婦女是不多的。這是夫婦之間長(zhǎng)期恩愛(ài)的秘訣；在一些缺乏那種雙重奇才的女子，只覺(jué)得長(zhǎng)期恩愛(ài)是一個(gè)不可解的謎。
12、我們破滅的希望，流產(chǎn)的才能，失敗的事業(yè)，受了挫折的雄心，往往積聚起來(lái)變?yōu)榧啥省?/p>
13、天才的作品是用眼淚灌溉的。
14、諛媚從來(lái)不會(huì)出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量地縮小，以便鉆進(jìn)他們趨附的人的生活核心。
15、每當(dāng)人生中出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折之際，我們的心總是與發(fā)生這悲歡離合事件的地方緊緊相依。
16、道德家所謂的靈魂的墮落僅僅指人的消沉低落的想法，為一己自私的不自覺(jué)的行為。思想的波折，對(duì)社會(huì)的一再索取，或是思想上突然的反復(fù)，都是滿(mǎn)足我們快樂(lè)的需要。
17、貪圖不義之財(cái)就是道德敗壞。
18、當(dāng)權(quán)的人犯錯(cuò)誤，可以得到大家原諒，下臺(tái)以后就要受到譴責(zé)。
19、富人總是少于窮人；所以，斗爭(zhēng)一旦變成了人力物力的較量，勝利總是屬于窮人的。
21、一件不公道的事情，觸動(dòng)了其他人的心境，就會(huì)一變二、二變?nèi)匕讶藬?shù)增加起來(lái)，酵母是會(huì)發(fā)酵的。
22、我在粉碎一切障礙。
23、不幸的是，在被政治風(fēng)暴震撼的年代里，女人們象睡蓮花那樣消失了，這些花兒，要使它們盛開(kāi)，讓我們賞心悅目，就需要有一個(gè)晴朗的天空和最溫暖的和風(fēng)。
24、男人對(duì)于他所愛(ài)的第一個(gè)真正的女人，也就是符合巴黎社會(huì)條件的，光彩照人的女人，是決不會(huì)三心二意的。巴黎的愛(ài)情和其他地方的愛(ài)情是完全不同的。不論是男人還是女人，為了體面都會(huì)對(duì)自己所謂的無(wú)私的愛(ài)情在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)些冠冕堂皇的話(huà)，但誰(shuí)也不會(huì)相信。在這個(gè)地方，一個(gè)女人不僅應(yīng)該滿(mǎn)足男人心靈和肉體的需要，還必須懂得她還有更大的義務(wù)，要滿(mǎn)足男人的無(wú)窮無(wú)盡的虛榮心，這也是生活的一個(gè)組成部分。所以說(shuō)，巴黎的愛(ài)情實(shí)質(zhì)上就是吹捧、無(wú)恥、揮霍、哄騙和擺闊。
25、和天才一起生活，就等于不坐在包廂里欣賞那坳人的歌劇，卻跑到后臺(tái)去看那布景的機(jī)關(guān)。
26、機(jī)會(huì)是極難得的，但他具備三大成功的條件，那就是"像鹿一般會(huì)跑的腿，逛馬路的閑功夫，和猶太人那樣的耐性。
27、名氣就像某些特別的鮮艷的花兒一樣含有毒性物質(zhì)。
28、一個(gè)崇高的靈魂是從所有的舉動(dòng)中透露出來(lái)的。
29、只有過(guò)著游手好閑的生活的人，才把錢(qián)看得天那樣的大，一個(gè)不事生產(chǎn)只會(huì)消費(fèi)的家伙，不啻是社會(huì)的蟊賊。
30、沒(méi)能弄清對(duì)方的底細(xì)，決不能掏出你的心來(lái)。
31、在這兒，象在其他的社會(huì)領(lǐng)域一樣，為了完成一件好事，不但要觸犯一些利益，而且還得觸犯一件對(duì)付起來(lái)更為危險(xiǎn)的東西，那是轉(zhuǎn)化成迷信的宗教思想，它是人類(lèi)思想中最牢不可破的積習(xí)。
32、女人墮落得有多深，男人可鄙的虛榮心有多大。
33、一個(gè)正直的人在無(wú)論什么地方都應(yīng)該知道自重。
34、一個(gè)才華橫溢的人，如果身邊沒(méi)有誠(chéng)摯的朋友，那準(zhǔn)是因?yàn)樗麨槿死淇帷?/p>
35、婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財(cái)產(chǎn)上，卻建筑在互相尊敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的。
36、家庭將永遠(yuǎn)是人類(lèi)社會(huì)的基本。權(quán)力和法令的浸染是在這兒開(kāi)始的。
37、遵守信譽(yù)就像守衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。
38、分開(kāi)了人才聚集的中心，呼吸不到思想活潑的氛圍，不打仗日新月異的潮水，我們的常識(shí)會(huì)古老，趣味會(huì)像死水一般變質(zhì)。
39、真正的科學(xué)家該當(dāng)是個(gè)理想家，誰(shuí)不是理想家，誰(shuí)就只能把本身稱(chēng)為實(shí)踐家。
40、對(duì)在各類(lèi)孤傲中間，人最怕精力上的孤傲。
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