"總結(jié)是一種自我歸納和總結(jié)的方式，可以讓我們更好地認識自己。"每個人都有自己的激情和夢想，如何實現(xiàn)這些夢想是人生中重要的課題。希望大家能夠?qū)@些范文進行深入的研究和思考，借鑒其中的優(yōu)點，提升自己的寫作能力。
與名人的差距篇一
我費了一些周章才找到泰戈爾故居，比起我過去參觀過的很多名人故居，它顯得太過低調(diào)。
穿過大大小小十幾條街道，它終于出現(xiàn)在我眼前，與我想象中的豪華尊貴大相徑庭。
兩層樓的紅色建筑被掩蓋在茂密的綠色植物之中，院子不大，有一塊草坪，一進門就自然而然地與外界的喧鬧嘈雜隔絕開來。
作為一個文藝青年，那一刻我虔誠得仿佛朝圣。
工作人員告訴我，必須脫鞋進去，里面不可以拍照，但參觀完出來之后可以去拍后面的學(xué)校。
1913年，這位不僅是印度歷史上最偉大的詩人，甚至可以說是人類史上偉大的文學(xué)巨匠，憑借《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎。
距今一個世紀過去了，那些美麗憂傷的句子仍然在時光洗滌之后，閃耀著雋永的光芒。
“我旅行的時間很長，旅途也是很長的”。
我在心中默念著這句詩，赤足踩在冰涼的大理石地板上，企圖從眼前這些蒙塵的陳舊物件中，窺探詩人昔日的風(fēng)采。
在某個轉(zhuǎn)角處，掛著泰戈爾的家族史，他出身于一個大家庭，是家中第十四子，父親是一個地方的印度教宗教領(lǐng)袖。他從8歲開始寫詩，后來的創(chuàng)作廣泛至小說、小品文、游記、話劇，甚至是歌曲各個領(lǐng)域。在他的詩歌中，表達出了他對戰(zhàn)爭的絕望和悲痛，但他的和平希望沒有任何政治足球即時比分因素，他僅僅是希望所有的人可以生活在一個完美的和平的世界中。為了抗議1919年札連瓦拉園，他拒絕了英國國王授予的騎士頭銜，是印度史上第一個拒絕英王授予的榮譽的人。
泰戈爾最令人贊嘆和景仰的地方，在于他并非只為自己的人民所蒙受的災(zāi)難斗爭，并非只為自己的祖國遭受強權(quán)和暴力對待而吶喊。
一位工作人員在得知我來自中國后，向我講起泰戈爾與中國的淵源，比如他與梁啟超、徐志摩、林徽因……除了這些文士風(fēng)雅之交，泰戈爾還數(shù)次著文為中國鳴不平，譴責(zé)對象從英國煙販到日本鬼子。
與名人的差距篇二
愛若和布若差不多同時受雇于一家超級市場，開始時大家都一樣，從最底層干起?？刹痪脨廴羰艿娇偨?jīng)理的青睞，一再被提升，從領(lǐng)班直到部門經(jīng)理。
布若卻像被人遺忘了一般，還在最底層混。終于有一天布若忍無可忍，向總經(jīng)理提出辭呈，并痛斥總經(jīng)理用人不公平。
他忽然有了個主意?！安既粝壬?，”總經(jīng)理說：“請您馬上到集市上去，看看今天有什么賣的`。”布若很快從集市回來說，剛才集市上只有一個農(nóng)民拉了一車土豆賣。“一車大約有多少袋，多少斤?”總經(jīng)理問。布若又跑去，回來說有10袋?！皟r格多少?”布若再次跑到集上。
總經(jīng)理望著跑得氣喘吁吁的他說：“請休息一會吧，你可以看看愛若是怎么做的?！?/p>
說完叫來愛若對他說：“愛若先生，請你馬上到集市上去，看看今天有什么賣的?！?/p>
愛若很快從集市回來了，匯報說到現(xiàn)在為止只有一個農(nóng)民在賣土豆，有10袋，價格適中，質(zhì)量很好，他帶回幾個讓經(jīng)理看。這個農(nóng)民過一會兒還將弄幾筐西紅柿上市，據(jù)他看價格還公道，可以進一些貨。這種價格的西紅柿總經(jīng)理可能會要，所以他不僅帶回了幾個西紅柿作樣品，而且還把那個農(nóng)民也帶來了，他現(xiàn)在正在外面等回話呢。
總經(jīng)理看了一眼經(jīng)了臉的布若，說：“請他進來。”愛若由于比布若多想了幾步，于是在工作上取得了成功。(青年文摘)。
點評：
1、人與人的差距，更多體現(xiàn)在思想方法上，雖然初始時就那么一點點，但日積月累就越拉越大，所以發(fā)現(xiàn)差距及時總結(jié)，方能迎頭趕上。
2、人要善于觀察、學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)，僅僅靠一味地苦干奮斗，埋頭拉車而不抬頭看路，結(jié)果常常是原地踏步，明天仍舊重復(fù)昨天和今天的故事。
3、成功的規(guī)則未必那么明顯，需要很高的悟性與洞察力，面對差距和挑戰(zhàn)，及時調(diào)整心態(tài)，增強自己的獨立思考、多謀善斷、隨機應(yīng)變的能力。
與名人的差距篇三
人與人之間的溝通，在不同的地方，溝通的情況也不同。
在城市里，如果你去吃飯，別人都不想和你坐一桌，有時候沒桌子時可能會和你坐一桌，但是只要有了空桌，和你拼桌的人就會立即到那張桌子上吃飯。在小地方就不同了，基本大家都認識，有的人放著空桌不坐，跑去和好朋友坐。這一點是因為城市里老是出現(xiàn)搶劫的行為，讓他們變成這樣的是那些搶劫的人。
在城市，作為一兩年的鄰居可能還不知道對方姓什么。在村鎮(zhèn)里就不同了，一條街，可能7。8歲的小朋友也能說出大部分的姓名。作為鄰居，還會互相幫幫忙。一次，爺爺婆婆出去了，我和妹妹在家，康婆婆知道了來我家?guī)臀覀兛醇?，直?2點多，婆婆才回來，康婆婆也幫我們看家看到12點多才回去。
在城市里的小孩和大人，大部分缺乏友情，是因為他們不喜歡去和別人溝通。
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與名人的差距篇四
（1）把握文章的中心論點、學(xué)習(xí)本文以事例為主、擺事實講道理的論證方法和清晰嚴謹?shù)恼撟C過程。
（2）在對文中所舉“靈魂高貴”事例及哲理語句分析過程中，感受人物高貴的精神世界。
（3）在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章，關(guān)照自己的心路歷程，確立積極向上的人生態(tài)度。
二、學(xué)情分析。
優(yōu)點：在本單元前三篇議論文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解并掌握了簡單的議論文知識。所以對于論點、論據(jù)及論證方法，我主要是采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生完成，問題不是很大。
弱點：議論文不比小說，故事性不強，所以在教學(xué)過程中要找一些和文章相關(guān)的.事例，來增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。
三、教學(xué)目標。
1、知識與能力。
（1）誦讀課文，熟悉內(nèi)容，把握文章清晰的思路，嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
（2）理解文章的說理方法。
2、過程與方法。
品味富有哲理的語句。
3、情感態(tài)度與價值觀。
（1）理解人的高貴在于靈魂，提倡人們在生活中應(yīng)保持純正的精神追求。
（2）聯(lián)系實際，理解一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里，努力塑造自己高貴的靈魂。
四、教學(xué)重點和難點。
1、深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說理.。（教學(xué)重點）。
2、品味文中準確，富有哲理的語句。（教學(xué)難點）。
與名人的差距篇五
親其師，信其道。一個學(xué)生同時面對的各學(xué)科教師，長短不齊，在所難免。所以學(xué)生要學(xué)習(xí)好，除了我們老師努力提高能力水平，適應(yīng)學(xué)生外，學(xué)生更要尊重老師，適應(yīng)老師，并學(xué)會欣賞自己的老師。不同層次的老師，學(xué)生用不同的方式，眼睛向內(nèi)、提高自我的方式去適應(yīng)，與老師共同進步。從現(xiàn)在適應(yīng)老師，長大了適應(yīng)社會。不會稍不如意就埋怨環(huán)境。
自學(xué)是獲取知識的主要途徑。就學(xué)習(xí)過程而言，教師只是引路人，學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主體，學(xué)習(xí)中的大量問題，主要靠自己去解決。閱讀是自學(xué)的一種主要形式，通過閱讀教科書，可以獨立領(lǐng)會知識，把握概念本質(zhì)內(nèi)涵，分析知識前后聯(lián)系，反復(fù)推敲，理解教材，深化知識，形成能力。學(xué)習(xí)層次越高，自學(xué)的意義越重要。
提前預(yù)習(xí)，是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的精神和自學(xué)能力，提高聽課效率的重要途徑。提前預(yù)習(xí)教材，自主查找資料，研究新知識的要點重點，發(fā)現(xiàn)疑難，從而可以在課堂內(nèi)重點解決，掌握聽課的主動權(quán)，使聽課具有針對性。
教與學(xué)應(yīng)該同步，應(yīng)該和諧，因此學(xué)生在課堂上要集中精神，專心聽教師講課，認真聽同學(xué)發(fā)言，抓住重點、難點、疑點聽，邊認真聽邊積極思考。哪怕是你已經(jīng)超前學(xué)過了，也還是要認真聽，要把教師的思路、其他同學(xué)的思路與自己的思路進行對比分析，找出解決問題的最佳途徑。并在這過程中，盡量多理解記憶一些東西。
4.認真觀察，積極思考的習(xí)慣。
對客觀事物的觀察，是獲取知識最基本的途徑，也是認識客觀事物的基本環(huán)節(jié)，因此，觀察被稱為學(xué)習(xí)的“門戶”和打開智慧的“天窗”。每一位同學(xué)都應(yīng)當學(xué)會觀察，逐步養(yǎng)成觀察意識，學(xué)會恰當?shù)挠^察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，培養(yǎng)敏銳的觀察能力。
“觀察”這兩個字有兩層意思，“觀”是看的意思，“察”是想的意思，看了不想，不是真正的觀察，對認識客觀事物毫無意義。要做到觀察和思考有機結(jié)合，要善于提出問題，要積極思考在學(xué)習(xí)過程中碰到的問題，積極思考教師和同學(xué)提出的問題，通過大腦進行信息加工，總結(jié)得出事物的一般規(guī)律和特征。
我們觀察事物，提出問題，思考問題，回答問題，一般要求達到：有根據(jù)、有條理、符合邏輯。
孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！必杓疵糟?，殆即疑惑。孟子說：“盡信書不如無書。”孟子所言之書，是專指《尚書》，今天可以理解為：對書本知識不可以全信，()而應(yīng)該批判地吸收。清代學(xué)者王夫之說：“致知之途有二，曰學(xué)，曰思?！边@都是在強調(diào)養(yǎng)成認真思考習(xí)慣的重要性。
我們要積極鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問題，帶著知識疑點問老師，問同學(xué)，問家長。學(xué)問、學(xué)問，學(xué)習(xí)就要開口問，不懂裝懂最終害自己，提問是主動學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，能提出問題的學(xué)生是學(xué)習(xí)能力最強的學(xué)生，是具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。
6.切磋琢磨的習(xí)慣。
《學(xué)記》上講“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，同學(xué)之間的'學(xué)習(xí)交流和思想交流是十分重要的，遇到問題要互幫互學(xué)，展開討論。每一個人都必須努力吸取別人的優(yōu)點，彌補自己的不足，象蜜蜂似的，不斷吸取群芳精華，經(jīng)過反復(fù)加工，釀造知識精華。
作業(yè)是教學(xué)活動的重要組成部分和自然延續(xù)，是學(xué)生最基本，最經(jīng)常的獨立學(xué)習(xí)實踐活動，也是反映學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式。做作業(yè)的同時也時一種學(xué)習(xí)和積累的過程。中學(xué)的作業(yè)一般包括兩大部分，一是書面的，二是看書思考或?qū)嵺`操作的。
做作業(yè)的目的是鞏固所學(xué)的知識，是培養(yǎng)獨立思考能力，不是為了交教師的差，或是應(yīng)付家長。有的學(xué)生做作業(yè)的目的不明確，態(tài)度不端正，采取“拖、抄、代?！鹊取保瑫龅鸟R馬虎虎，不會做的就不動筆；有的學(xué)生好高騖遠，簡單的是會而不對，復(fù)雜的對而不全，這些不良習(xí)慣嚴重的影響了學(xué)習(xí)效果。所以我們要重視做作業(yè)，在做習(xí)題時要認真思考，總結(jié)概念、原理的運用方法、解題的思路、并且盡量多記憶一些有用的中間結(jié)論。
審題能力是學(xué)生多種能力的綜合表現(xiàn)。要求學(xué)生仔細閱讀材料內(nèi)容，學(xué)會抓字眼，抓關(guān)鍵詞，正確理解內(nèi)容，對提示語、公式、法則、定律、圖示等關(guān)鍵內(nèi)容，更要認真推敲，反復(fù)琢磨，準確把握每個知識點上的內(nèi)涵與外延。同時還要培養(yǎng)自己能從作業(yè)，考試中發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，及時糾正的能力。
與名人的差距篇六
一、教學(xué)目標：
1、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。
2、舉例論證的方法。
二、教學(xué)要點：
1、抓住三個具體事例進行分析。
2、找出文章的過渡句，培養(yǎng)學(xué)生.寫作注意過渡自然。
三、教學(xué)時間：1課時。
四、課型：綜合課。
第一課時。
一、教學(xué)內(nèi)容：
1、朗讀課文，解決生字詞。
2、找出文章中心論點，并結(jié)合具體事例分析。
3、嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)過程：
導(dǎo)入：問：同學(xué)們，你們最羨慕什么？
1、默讀課文，找出不認識或不明確的生字詞寫黑板上，同學(xué)老師共同解答。
2、朗讀課文（個人、接力、分組、齊讀）。
3、劃生字詞：蘆葦wei卑鄙bi。
顯赫he（赦）攜帶xie緬懷mian。
萎縮wei。
赫赫－顯著盛大。
緬懷－回憶追想已往的.事。
4、快速閱讀全文，找本文的中心論點（中心句）（標題就是論點型標題）。
5、作者主要運用了什么論證方法？
例證法。
一共舉了幾個例子，分別從哪些方面論證？
生命將被。
剝奪時。
古代賢哲外國緊要時刻顯赫人物。
將要提供。
幫助時。
近代藝術(shù)家外國旅行中。
現(xiàn)代普通人中國旅行中。
由外國到中國，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時刻到平常，分別從不同角度，各個方面，選取典型事例進行論證人的高貴在于靈魂，有說服力。
6、在四個例子中，四個主人公分別分別把什么看得最重要？這說明他們共同追求什么？
阿基米得－畫在地上的圓。
第歐根尼－陽光。
王爾德－才華（對文學(xué)藝術(shù)的追求）。
少女－書。
7結(jié)合中心論點和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？
明確：靈魂是指對精神的追求。
一個人失去對精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）。
8尋找本文的過渡句，學(xué)會過渡。
四、拓展提高：
1、課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的光彩?！蹦阍谄綍r的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？說出來，同學(xué)們互相交流。
2、幸福是一種能力。
有人常常抱怨條件不好，運氣不好，幸福離自己很遠。幸福其實是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時候，人的靈魂會不在現(xiàn)場，比如旅游，有人覺得很美，會激動，會感動，而有人得到的只是一種符號，告訴自己我旅游了，我到了這個地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。能隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸福可談。但對于整個人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實的人生。
推薦周國平《守望的距離》。
板書：
與名人的差距篇七
美國前總統(tǒng)克林頓去醫(yī)院探望病人，一位小孩突然走到他的身邊，克林頓說：“孩子，你有什么話要跟我說嗎？”孩子用宏亮的聲音說：“我想要你的簽名。”克林頓微笑著拿出名片，很快簽上名交給小孩，小孩說：“我可以要4張嗎？”克林頓笑著說：“為什么要4張？”小孩說：“我要用3張你的簽名去換邁克爾·喬丹的一張簽名照，剩下的一張我會妥善收藏。”克林頓沒有因此而不高興，又拿出3張名片簽上自己的名字，還開朗地說：“我有個侄兒最喜歡邁克爾·喬丹，改天我也幫他去換一張邁克爾·喬丹的簽名照。”
高山離人們越近，就顯得高不可攀。真正明智的大人物，一定懂得這種高山的近距離效應(yīng)。
與名人的差距篇八
9、困難不僅可以磨煉我們的意志，還可以鍛煉我們的身體?！x覺哉
10、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。——塞內(nèi)加
11、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！?/p>
12、希望是厄運的忠實的姐妹?！障＝?/p>
14、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。——曹植
與名人的差距篇九
4、理性的第一規(guī)范是自然法則。----(凱姆庇斯)
5、理性常常成為罪的奴隸而為它辯解。----(托爾斯泰)
6、理性是羅盤，欲望是暴風(fēng)雨。----(波普)
7、鬼火引導(dǎo)人生之路，行至一半理性才點燃起燈火。----(普菲費爾)
9、真實的世界使我感興趣，因為它是可塑的?！▏骷壹o德
11、照耀人的唯一的燈是理性，引導(dǎo)生命于迷途的唯一手杖是良心。----(海涅)
12、理智一經(jīng)運用，鄙夷就失敗了。----(英國)
13、理智是人生的向?qū)c光輝。----(英國)
14、全是理智的人，恰如一把全是鋒刃的刀，叫使用它的人手上流血。----(泰戈爾)
15、一種美好的心情，比十副良藥更能解決生理上的疲憊和痛楚?！R克思
與名人的差距篇十
1、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
2、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。
3、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
4、子曰："知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。"。
5、"益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"。
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
7、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠之則怨。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
11、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
12、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
13、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
14、子曰："習(xí)相近也，性相遠也。"。
15、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"。
17、君子求諸已，小人求諸人。
18、子曰：有朋自遠方來，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機來，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂乎！
19、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
20、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！
21、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
22、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
23、子以四教：文、行、忠、信。
24、不以其道，得之不去也。
25、已欲立而立人，已欲達而達人語出。
26、其言之不怍，則為之也難。
27、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
28、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
29、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
30、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
31、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
32、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
33、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
34、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
35、工欲善其事，必先利其器。
36、君子求諸已，小人求諸人。
37、道不同，不相為謀。
38、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
39、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
40、誦《詩》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？
41、性相近也，習(xí)相遠也。
42、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
43、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
44、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
46、三年無改于父之道，可謂孝矣。
與名人的差距篇十一
3、學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法?！郀柣?。
4、寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒?！队拇靶∮洝贰?/p>
6、愛情獻出了一切，卻依然富有。——菲·貝利。
7、一個有決心的人，將會找到他的道路。——佚名。
8、人生只有一生一死，要生得有意義，死得有價值?！囍邢?。
10、讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜?！S庭堅。
12、明白生活而且還要鐘愛生活?！_曼·羅蘭。
13、人生的真正歡樂是致力于一個自己認為是偉大的目標。——蕭伯納。
14、沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。——托爾斯泰。
15、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！T葛亮。
18、突如其來的愛情卻需要最長久的時間才能治愈?！紖我疇?。
19、逆境展示奇才，順境隱沒英才?！衾账?。
20、教師是人類靈魂的工程師?！勾罅?。
與名人的差距篇十二
1、再堅強的愛情，一百年，都得繳械投降。
2、小時候，幼兒園老師總是有意無意地引導(dǎo)我們："將來長大了想做什么樣的人？"有時候，我們會認為自己天生就知道自己能做個什么樣的人。但是，長大后，我們會發(fā)現(xiàn)，早已忘記了兒時的夢想，在成長過程里，由于缺乏了勇氣，我們將夢想擱淺了。不過，一個人究竟想成為什么樣的人，或者內(nèi)心深處想做什么樣的人，這種感覺是不會變的。在追逐夢想的過程中，我們應(yīng)該勇敢向前，克服畏懼心理，努力成為自己想做的那個人。
3、時代的車輪每時每刻都在向前滾動著，每一秒世界都在運動與變化中，只要你我擁有不斷開拓進取與堅持不懈的精神，善于發(fā)現(xiàn)事物，那么世界便等著你我去改變。在人生的前進旅途中，我們要相信自己，即便自己是一個毫不起眼的小人物，也要堅信我們可以改變世界，哪怕是一點點的改變，我們也應(yīng)該感到知足。
4、許多情況下，一個人并非被別人打垮，而是敗于自己。許多成功者不是取決于外界因素致勝，而是緣于自身潛力的挖掘與潛能的超常發(fā)揮。
5、你的漂亮是你的資本，但絕不是用來炫耀的，漂亮也不能當飯吃，你一定要學(xué)會自己立足社會，保持經(jīng)濟獨立，不要想著去依靠別人，記住好好愛自己，讓自己強大起來，你才可以更有魅力。
6、只要我還是能站立，那我就不肯倒下。人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠，又覺得寒冷；人必須保持適當?shù)木嚯x才能過活。優(yōu)秀的人總是能看到比自己更好的，然而平庸的人卻是總能看到比自己更差的。別向這個世界認輸，你要知道你是還有牛逼的夢想。
7、我就特別喜歡又傻又天真地堅持自己的想法，然后又猛又持久地走自己的路。
8、偶爾做個壞女人。男人喜歡壞女人，是因為壞女人常常是不易征服的，這樣也越發(fā)容易激發(fā)雄性的好斗心理。男人的性心理中有一種越危險越刺激的叛逆心理。那個危險的壞女人更易讓他激起原始的欲望，越是得不到的，才會有追求的刺激和快感。女人有點壞，男人才會覺得可愛。
9、有希望不一定就能成功。找找希望只是開端，把握希望才是過程。當你看到了希望并不意味著你看到了勝利的曙光，而當你真正把握了希望，你才真正勝券在握。
10、失敗了也不可怕，可怕的是忘卻了最初的夢想，放棄了最初的堅定。
11、最偉大的行動就是實踐夢想的行動。
12、夢想不會逃跑，只是我們做了逃兵。
13、一個人完成，我們的夢想。
14、我感謝我那次的說謊，讓我變得更堅強。
15、人的一生，能夠有所作為的時機僅有一次，那就是此刻。
16、不喜歡的東西就扔掉，討厭的人就拉黑，不開心的時候就睡一覺，看膩了的照片就刪掉，遇見喜歡的人就表白，餓了就去吃最喜歡吃的美食，人生那么短暫哪有時間讓你去猶豫。人生最大的負能量就是優(yōu)柔寡斷，自討痛苦。
17、感激黑夜的來臨，我知道今日不論有多失敗，全新的明天仍然等待我來證明自我。
18、所有的感情都變成了回憶，很簡單明了到讓我有時候都納悶懷疑。我們的'感情是不是真的存在過，回憶告訴我我曾經(jīng)用心經(jīng)營過這段感情。
19、失敗——對強者是逗號，對弱者則是句號，生活不能等別人來安排，要自已去爭取和奮斗。而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。
20、在時間的扶攜下，人生也就是有無數(shù)過客，來來往往。對于我們的人生，我們必須自己向自己負起責(zé)任，因此，我們也是要去充當這個人生的真正舵手，不讓我們的生存就等同于一個盲目的偶然。得不到的總是有一天會以另一種方式給你，不著急，也不抱怨，就去看時間會去給我們什么樣的答案。
與名人的差距篇十三
1.黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。
2.一個人思慮太多，就會失去做人的樂趣。
3.愛所有人，信任少數(shù)人，不負任何人。
4.生存還是毀滅，這是個問題。
5.沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。
6.每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
7.你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。
8.我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
9.一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
10.誰終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。
11.每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
12.幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸。
15.一個人越聰明、越善良，他看到別人身上的美德越多;而人越愚蠢、越惡毒，他看到別人身上的缺點也越多。
16.當你為錯過太陽而哭泣的時候，你也要再錯過群星了。
與名人的差距篇十四
1、社會是個沼池，我們得站在高地上。
2、君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
3、成功誘出所有人的壞性情，而不成功培養(yǎng)善良的性情?！柼?。
4、征服害怕成立自傲的最快最確切的方式，就是去做你懼怕的事，直到你取得成功的經(jīng)驗。
5、給客戶高質(zhì)量的東西，這是最好的廣告。
7、愛沒有方向；它不指向任何人。愛是靈魂的，一個人自己的顯現(xiàn)?！獖W修。
8、我不想受人尊敬，被這個瘋狂的人類尊敬是一種恥辱?！獖W修。
10、世上聰明人本來是有的，不過這種人你遇上了，多半非倒大霉不可?！鹩埂?/p>
11、真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那么好?！鹩?。
12、沒辦法，這個時代，誤解傳遍天下，理解寂靜無聲。——白巖松。
13、如果你一直表現(xiàn)的很有涵養(yǎng)，其實不如說是在傳遞一種不以為然的意思?！耢o。
15、對自己準備運用的系統(tǒng)必須經(jīng)過時間和實戰(zhàn)的檢驗。
16、每一個不懂愛的人，都會遇到一個懂愛的人。然后經(jīng)歷一場撕心裂肺的愛情。
17、每一張紙都是一截樹木為我們粉身碎骨以后的遺容，我們理當感恩懷德。——張曉風(fēng)。
18、如果你沒有絕世的容貌，那么你擁有絕世的姿態(tài)也是好的?！┬《U。
19、真喜歡這種說法。愛，不進入血液么？不進入靈魂么？——雪小禪。
20、愛民者強，不愛民者弱。
21、只要不傷害到別人的利益或者自己，善意的比較沒問題。這個舞臺本身就要百花齊放，不是你一個人在上面唱歌、跳舞。
22、我是那種走一步看一步的人，只要有好的戲，好的角色我都挺喜歡嘗試的。我不想演讓人覺得是花瓶的角色。
與名人的差距篇十五
3、單槍匹馬的時代已經(jīng)過去，當今的主題無疑是合作?！惮?。
4、我只愿成為一名秉燭者，照亮陰暗?！鉁?。
5、人，詩意的棲居在大地上?！蔂柕铝?。
7、大多數(shù)人并不真的想要自由，因為自由包含責(zé)任，而大多數(shù)人害怕責(zé)任。——弗洛伊德。
8、只要良心有知，任何罪過都不會被人忘卻?！耐?。
9、愛沒有方向；它不指向任何人。愛是靈魂的，一個人自己的顯現(xiàn)?！獖W修。
11、你為什么只想做書本的學(xué)生，而不想做人生的門徒？——克里希那穆提。
12、我把我的心之碗輕輕浸入這沉默之時刻中，它盛滿愛了?！└隊枴?/p>
14、人間真話本不多，一個女子的臉紅勝過一大段話?！仙帷?/p>
16、人的悲哀，在于被自己曾經(jīng)厭惡的東西捕獲。——柴靜。
17、書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者?！愤~爾斯。
19、如果你一直表現(xiàn)的很有涵養(yǎng)，其實不如說是在傳遞一種不以為然的意思?！耢o。
20、要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單往前沖！——陳安之。
24、總會有那一段時光，得了深情的病，深情得無可救藥。——雪小禪。
25、多詐的人藐視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運用學(xué)問?！喔ㄓ?。
26、人類一思索，上帝就發(fā)笑，因為人們愈思索，真理離他越遠。——米蘭昆德拉。
27、暗中勸誡你的朋友，一定是大庭廣眾中稱贊你的朋友。——瓦者。
30、好想看到有些國家出現(xiàn)大海嘯或是大地震災(zāi)難?！升?。
31、拿金馬影帝讓我卸下偶像包袱。——郭富城。
與名人的差距篇十六
人不可有傲氣，但不可無傲骨。——徐悲鴻
窮則獨善其身，達則兼濟天下。 ——孟子
豈能盡如人意，但求無愧我心！——林則徐
世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！—— 奧斯特洛夫斯基
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！?列夫·托爾斯泰
一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么?！?愛因斯坦
為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧?！?羅丹
過去屬于死神，未來屬于你自己。—— 雪萊
不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基
常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺
一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人?！?巴爾扎克
自我控制是最強者的本能。 —— 蕭伯納
少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！獎⑾?/p>
多聽，少說，接受每一個人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決?！?莎士比亞
沉默較之言不由衷的話更有益于社交。—— 蒙 田
在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。 —— 蘇格拉底
思而后行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特征。 —— 畢達哥拉斯
容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點。 —— 但 丁
不要對一切人都以不信任的眼光看待, 但要謹慎而堅定。—— 德謨克里特
心胸開闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望?！?富蘭克林
幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。 —— 伏爾泰
為了爭取將來的美好而犧牲了的人，都是一尊石質(zhì)的雕像?！?伏契克
最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。 —— 羅曼·羅蘭
一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)。 —— 卡耐基
判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動?！袑?/p>
事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁?！?薩迪
無論頭上是怎樣的天空，我準備承受任何風(fēng)暴。 ----拜倫
上天完全是為了堅強我們的意志，才在我們的道路上設(shè)下重重的障礙。-----泰戈爾
他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而成為偉大。-----羅曼 羅蘭
困難是人生的教科書。-----諺語
別為了單純的愛而把人生的一切都望了。 -----魯迅
現(xiàn)在被證實的一切，都曾經(jīng)僅僅是想象。 -----布萊克
天真的夢想在現(xiàn)實面前總歸要失敗。 -----史比德勒
希望的花朵可以五顏六色，但必須耕植于現(xiàn)實的土壤。-----魯迅
把希望和理想瓜在嘴上，就會跌進希望的枯井。 -----伯格森
強大的勇氣、嶄新的毅志---這就是希望 -----馬丁.路德
事情的愚蠢莫過于把希望寄托在別人身上。 -----肯比斯
一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)揮得越快。 -----高爾基
唯有人，能憑借意志的力量與天地爭輝。 -----雪萊
不要急著決定，因為你經(jīng)過一夜的深思熟慮之后，會涌現(xiàn)出跟好的智慧。--普希金
迷而知返，失道不遠，過兒能改，謂之不過。-----晉*陳壽
驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且這座陷阱是我們自己親手挖的。--老舍
傲骨不可無，傲心不可有。無傲骨則近于鄙夫，有熬心不得為君子。 ----漲潮
驕傲是無知的產(chǎn)物。 ----蘇格拉底
自尊自愛，作為一種力求完善自己的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。-----屠格涅夫
英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，有吞吐天地子智者也。----羅貫中
人有不及，可以情恕。 《晉書》
民之所欲，天必從之。 （周）姬旦
哪里有天才,我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的. ------魯迅
越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無知。———— （法國）笛卡爾
天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪———— （英國）培根
人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己。 —— 歌德
須左右事業(yè)，無為事業(yè)左右?！?（美國）富蘭克林
一個志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其
實什么事都不能做，而終歸于失敗?！?黑格爾
一個人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件?！?蘇格拉底
與名人的差距篇十七
1、不要眼高手低，妄想一步登天，眼前做不到的事就不要妄圖本分，不管是名譽，財產(chǎn)，還是女人。世界能給你的，只是文化中的玉液瓊漿。
2、一個相當標致的女人可以無需裝飾品的幫助，運用藝術(shù)的手法，把化妝下降到次要的地位，而突出自己樸素的美。
3、對在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。
4、發(fā)明家最初只能瞥見一種曙光。
6、一個人倒霉至少有這么一點好處，可以認清誰是真正的朋友。
7、諛媚從來不會出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量地縮小，以便鉆進他們趨附的人的生活核心。
8、沒有弄清對方的底細，決不能掏出你的心來。
9、偶然性是世界上最偉大的小說家：若想文思不竭，只要研究偶然就行。
10、只有沒達到目的的力量才是可悲的。
11、要在人前莊重而在丈夫面前妖治，只有天才辦得到，而這等婦女是不多的。這是夫婦之間長期恩愛的秘訣；在一些缺乏那種雙重奇才的女子，只覺得長期恩愛是一個不可解的謎。
12、我們破滅的希望，流產(chǎn)的才能，失敗的事業(yè)，受了挫折的雄心，往往積聚起來變?yōu)榧啥省?/p>
13、天才的作品是用眼淚灌溉的。
14、諛媚從來不會出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量地縮小，以便鉆進他們趨附的人的生活核心。
15、每當人生中出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折之際，我們的心總是與發(fā)生這悲歡離合事件的地方緊緊相依。
16、道德家所謂的靈魂的墮落僅僅指人的消沉低落的想法，為一己自私的不自覺的行為。思想的波折，對社會的一再索取，或是思想上突然的反復(fù)，都是滿足我們快樂的需要。
17、貪圖不義之財就是道德敗壞。
18、當權(quán)的人犯錯誤，可以得到大家原諒，下臺以后就要受到譴責(zé)。
19、富人總是少于窮人；所以，斗爭一旦變成了人力物力的較量，勝利總是屬于窮人的。
21、一件不公道的事情，觸動了其他人的心境，就會一變二、二變?nèi)匕讶藬?shù)增加起來，酵母是會發(fā)酵的。
22、我在粉碎一切障礙。
23、不幸的是，在被政治風(fēng)暴震撼的年代里，女人們象睡蓮花那樣消失了，這些花兒，要使它們盛開，讓我們賞心悅目，就需要有一個晴朗的天空和最溫暖的和風(fēng)。
24、男人對于他所愛的第一個真正的女人，也就是符合巴黎社會條件的，光彩照人的女人，是決不會三心二意的。巴黎的愛情和其他地方的愛情是完全不同的。不論是男人還是女人，為了體面都會對自己所謂的無私的愛情在公開場合說些冠冕堂皇的話，但誰也不會相信。在這個地方，一個女人不僅應(yīng)該滿足男人心靈和肉體的需要，還必須懂得她還有更大的義務(wù)，要滿足男人的無窮無盡的虛榮心，這也是生活的一個組成部分。所以說，巴黎的愛情實質(zhì)上就是吹捧、無恥、揮霍、哄騙和擺闊。
25、和天才一起生活，就等于不坐在包廂里欣賞那坳人的歌劇，卻跑到后臺去看那布景的機關(guān)。
26、機會是極難得的，但他具備三大成功的條件，那就是"像鹿一般會跑的腿，逛馬路的閑功夫，和猶太人那樣的耐性。
27、名氣就像某些特別的鮮艷的花兒一樣含有毒性物質(zhì)。
28、一個崇高的靈魂是從所有的舉動中透露出來的。
29、只有過著游手好閑的生活的人，才把錢看得天那樣的大，一個不事生產(chǎn)只會消費的家伙，不啻是社會的蟊賊。
30、沒能弄清對方的底細，決不能掏出你的心來。
31、在這兒，象在其他的社會領(lǐng)域一樣，為了完成一件好事，不但要觸犯一些利益，而且還得觸犯一件對付起來更為危險的東西，那是轉(zhuǎn)化成迷信的宗教思想，它是人類思想中最牢不可破的積習(xí)。
32、女人墮落得有多深，男人可鄙的虛榮心有多大。
33、一個正直的人在無論什么地方都應(yīng)該知道自重。
34、一個才華橫溢的人，如果身邊沒有誠摯的朋友，那準是因為他為人冷酷。
35、婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財產(chǎn)上，卻建筑在互相尊敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實的。
36、家庭將永遠是人類社會的基本。權(quán)力和法令的浸染是在這兒開始的。
37、遵守信譽就像守衛(wèi)你的榮譽一樣。
38、分開了人才聚集的中心，呼吸不到思想活潑的氛圍，不打仗日新月異的潮水，我們的常識會古老，趣味會像死水一般變質(zhì)。
39、真正的科學(xué)家該當是個理想家，誰不是理想家，誰就只能把本身稱為實踐家。
40、對在各類孤傲中間，人最怕精力上的孤傲。
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