讀后感是開展閱讀活動(dòng)后的重要環(huán)節(jié)，可以讓我們更好地消化吸收所讀的內(nèi)容。在寫讀后感時(shí)，我們可以思考作品對(duì)我們的觸動(dòng)和影響。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠?qū)Υ蠹覍懽饔兴鶐椭?/p>
教育教學(xué)著作讀后感篇一
近期我學(xué)習(xí)了《讓教育教學(xué)回歸“人的本位”》，“讓教育教學(xué)回歸‘人的本位’的意義是什么？是希望通過(guò)提供一個(gè)新的教育教學(xué)評(píng)價(jià)的視角（手段層面的意義）和對(duì)教學(xué)教育本制度理解（內(nèi)涵層面的意義），最終落實(shí)到學(xué)生和教師的解放上和教育教學(xué)質(zhì)量的提高上（目的層面的意義），具有系統(tǒng)的意義。
一、它是教師和學(xué)生獲得解放的前提，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量的前提。
總覺(jué)得很多老師們的教學(xué)顯得非?！熬惺保豢荚囀`住了，被教材束縛住了，被教學(xué)進(jìn)度束縛住了，以至于學(xué)生的情緒無(wú)暇顧及、學(xué)生在課上的智慧沒(méi)有時(shí)間展示，學(xué)生學(xué)習(xí)中非常重要的問(wèn)題也沒(méi)有時(shí)間解決……教師和學(xué)生雙雙被各種束縛緊緊捆綁，課堂教學(xué)怎么可能有生命的活力！只有當(dāng)教師真正關(guān)注學(xué)生的時(shí)候，只有教育教學(xué)回歸人的本位的時(shí)候，只有教育教學(xué)回歸人的本位的時(shí)候，教師和學(xué)生才能獲得解放。
二、它是實(shí)現(xiàn)“教學(xué)的教育性”的根本途徑所在。讓教育教學(xué)回歸“人的本位”，不論是關(guān)注學(xué)生人性的豐富性還是尊重學(xué)生人性的本質(zhì)，歸根到底是要將學(xué)生作為一個(gè)豐富而獨(dú)特的人來(lái)培養(yǎng)，更確切地說(shuō)，就是要講學(xué)生人性的豐富性和人性的本質(zhì)特征也作為教育教學(xué)的目標(biāo)。
三、它為教育教學(xué)評(píng)為提供了另一個(gè)重要視角。建議今后研究課堂需要從兩個(gè)視角進(jìn)行分析：一個(gè)是知識(shí)的理解，另一個(gè)是人的其他豐富性內(nèi)涵的發(fā)展。
一直關(guān)注和實(shí)踐“人的本位”教育理想，卻總是“被考試束縛住了，被教材束縛住了，被教學(xué)進(jìn)度束縛住了，以至于學(xué)生的情緒無(wú)暇顧及、學(xué)生在課上的智慧沒(méi)有時(shí)間展示，學(xué)生學(xué)習(xí)中非常重要的問(wèn)題也沒(méi)有時(shí)間解決……”近日，教材進(jìn)度完成的差不多，發(fā)現(xiàn)時(shí)間還比較充裕，給自己的課堂足夠的空間，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課堂是那么得幸福美好。
放慢腳步，很真誠(chéng)地鼓勵(lì)他們的努力結(jié)果，收獲的不僅是孩子們好心情，更收獲了孩子們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和信心，收獲孩子仔細(xì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，收獲孩子精益求精的勤奮學(xué)習(xí)精神。
放慢腳步的課堂屬于每一個(gè)人，每個(gè)人都可以感受其中，收獲其中，都是幸福的。
教育教學(xué)著作讀后感篇二
今天，于明老師在磨課中為我們上了一節(jié)教學(xué)研究課《長(zhǎng)方體和正方體的認(rèn)識(shí)》。聽(tīng)完課，有以下三點(diǎn)感觸頗深，與大家共同探討。
一、課堂向課前開放。
新課程的標(biāo)準(zhǔn)下,如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,課前預(yù)習(xí)是必不可少的。如果課前預(yù)習(xí)的好，課上同學(xué)門帶著問(wèn)題進(jìn)入課堂,就會(huì)有一種想學(xué)、想問(wèn)、想練的良好心理,課上老師所講的重點(diǎn)難點(diǎn)就會(huì)被同學(xué)們所領(lǐng)悟,激發(fā)學(xué)生的自主探索和求知欲望?？v觀本課，學(xué)生所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)都是建立在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上展開的。我們可喜的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)這種課堂向課前開放的預(yù)習(xí)活動(dòng)是非常感興趣的。
二、有效利用學(xué)習(xí)起點(diǎn)。
美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾說(shuō)過(guò)：“影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況去教學(xué)?！薄度罩屏x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》也指出，數(shù)學(xué)課程“不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)該遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)??數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上”。這意味著數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須把握好學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，在學(xué)生原有認(rèn)知水平上組織及展開學(xué)習(xí)活動(dòng)。如引入新課部分，學(xué)生收集的可樂(lè)罐、禮品盒、魔方、牙膏殼等實(shí)物讓學(xué)生對(duì)長(zhǎng)方體和正方體有了初步的認(rèn)識(shí)；“說(shuō)說(shuō)生活中哪些物體是長(zhǎng)方體（正方體）的？”這些問(wèn)題的答案雖然王花八門，但是真實(shí)地反映了學(xué)生在這方面的真實(shí)水平。再如，在學(xué)習(xí)長(zhǎng)方體的特征時(shí)，教師利用切蘿卜的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)長(zhǎng)方體面、棱、和頂點(diǎn)的特征，然后出示任務(wù)學(xué)生自主探索，探究的空間非常大，其原因也是有長(zhǎng)方體特征的探索過(guò)程為基礎(chǔ)。
二、注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法。
本課中，教師積極倡導(dǎo)“自主探究”式學(xué)習(xí)?！疤骄俊笔切抡n改的一個(gè)主題詞，所謂探究，是對(duì)問(wèn)題做出猜想、假設(shè)、預(yù)測(cè)、收集數(shù)據(jù)、證明的過(guò)程。這是一個(gè)活動(dòng)過(guò)程也是學(xué)生的思維過(guò)程，對(duì)兒童的發(fā)展來(lái)說(shuō)是最重要的。這一點(diǎn)在本堂課中比較突出：教師引導(dǎo)學(xué)生探究長(zhǎng)方體的面、棱、頂點(diǎn)以及長(zhǎng)、寬、高，探究正方體的特點(diǎn)以及長(zhǎng)方體與正方體之間的關(guān)系等等，內(nèi)容一步一步推進(jìn)，使學(xué)生逐步掌握了探究這類問(wèn)題的一些方法。讓學(xué)生多實(shí)踐、多操作，在此基礎(chǔ)上去感悟知識(shí)，主動(dòng)獲取知識(shí)，這也是本堂課的一大特點(diǎn)。在教學(xué)中于老師曾多次讓學(xué)生運(yùn)用數(shù)一數(shù)、看一看、量一量等方法發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)方體（正方體）面、棱、頂點(diǎn)以及長(zhǎng)、寬、高等的特征。讓學(xué)生在“觸摸”中掌握知識(shí)，有助于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。
非常感謝于老師為我們所做的精彩展示。
建議：對(duì)于長(zhǎng)方體的長(zhǎng)寬高，教材中介紹：相交于一個(gè)頂點(diǎn)的三條邊分別叫長(zhǎng)方體的長(zhǎng)寬高。教學(xué)中只要讓學(xué)生明確就可以了，我認(rèn)為沒(méi)必要做具體的強(qiáng)調(diào)。
《長(zhǎng)方體和正方體的認(rèn)識(shí)》教學(xué)反思。
《長(zhǎng)方體和正方體》這一單元是學(xué)生由平面圖形到立體圖形的一次過(guò)渡，也是學(xué)生學(xué)習(xí)其它立體圖形的基礎(chǔ)。是學(xué)生對(duì)圖形認(rèn)識(shí)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它從平面圖形過(guò)渡到立體圖形，從計(jì)算面積到計(jì)算體積，而且對(duì)于學(xué)生空間觀念的發(fā)展更是一個(gè)質(zhì)的飛躍。特別是對(duì)于那些構(gòu)建空間念能力薄弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，本單元的學(xué)習(xí)是有一定難度的。而對(duì)長(zhǎng)方體正方體特征的充分認(rèn)識(shí)就顯得尤為重要了。雖然說(shuō)長(zhǎng)方體在學(xué)生的身邊隨處可見(jiàn)，但是要發(fā)現(xiàn)它的特征，還是不怎么容易的。我在教學(xué)《長(zhǎng)方體和正方體的認(rèn)識(shí)》這一課時(shí)注重做到以下幾點(diǎn)：
1、關(guān)注學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中哪些物體的形狀是長(zhǎng)方體或正方體的，關(guān)于長(zhǎng)方體和正方體已經(jīng)了解了哪些知識(shí)。然后根據(jù)學(xué)生的回答組織教學(xué)。
2、給學(xué)生更多的時(shí)間與空間動(dòng)手操作,讓學(xué)生通過(guò)看一看,摸一摸，數(shù)一數(shù)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體正方體的特征。在解決“從不同的角度觀察一個(gè)長(zhǎng)方體，最多能同時(shí)看到幾個(gè)面？”我讓學(xué)生把一個(gè)長(zhǎng)方體放在課桌上，然后坐著觀察，站著觀察，再換個(gè)角讀觀察，學(xué)生在觀察后得到結(jié)論：最多能同時(shí)看到3個(gè)面。在探究長(zhǎng)方體特征時(shí)，我先和學(xué)生認(rèn)識(shí)面、棱、頂點(diǎn)，然后把學(xué)生分成四人一小組，運(yùn)用長(zhǎng)方體事物，在小組內(nèi)通過(guò)看一看、量一量、比一比發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)方體面、棱、頂點(diǎn)的特征。學(xué)生在操作討論交流中很快發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)方體的很多特征，我想這樣發(fā)現(xiàn)的特征學(xué)生肯定印象深刻。
3、注重知識(shí)的條理性，培養(yǎng)學(xué)生有條理地研究問(wèn)題，有條理地。
總結(jié)。
結(jié)論。在研究長(zhǎng)方體特征時(shí)，我讓學(xué)生分別從面、棱、頂點(diǎn)三方面去研究，學(xué)生對(duì)于研究有了方向。學(xué)生在小組內(nèi)討論結(jié)束后我組織學(xué)生有條理地總結(jié)，并有條理地板書。
4、新增了有兩個(gè)面是正方體的特殊長(zhǎng)方體。同樣讓學(xué)生自己先研究再交流，發(fā)現(xiàn)這樣的長(zhǎng)方體除正方體外的四個(gè)長(zhǎng)方體完全相同，為后面學(xué)習(xí)長(zhǎng)方體的表面積做鋪墊。
5、在練習(xí)中注重學(xué)生靈活解決問(wèn)題的能力的培養(yǎng)。如在學(xué)習(xí)了長(zhǎng)方體正方體棱的特征以后，我增加了一些題目，已知長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高，求棱長(zhǎng)總和；已知正方體的棱長(zhǎng)總和，求棱長(zhǎng)。
本節(jié)課學(xué)生充分發(fā)揮了他們的自主性、積極性，為他們創(chuàng)造了一個(gè)生動(dòng)活潑、富有個(gè)性的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程。
為學(xué)生提供具體的實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)出引導(dǎo)學(xué)生探索、操作和思考的情景。整節(jié)課大部分時(shí)間學(xué)生都在動(dòng)手實(shí)踐：有獨(dú)立探究，有合作交流；有猜想，有驗(yàn)證；有觀察，有分析，有想象，有解決問(wèn)題的策略。我力求讓學(xué)生在盡可能大的活動(dòng)空間中切實(shí)體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，數(shù)學(xué)對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題是有用的。讓學(xué)生在輕松的活動(dòng)中獲得發(fā)現(xiàn)，在激烈的討論中明白道理，在愉悅的合作中享受成功！
教育教學(xué)著作讀后感篇三
帶著對(duì)《小班化教育課堂教學(xué)》一書的期待，這學(xué)期我用心閱讀了此書，邊讀邊品，邊品邊聯(lián)系我們的教學(xué)實(shí)際，感觸很深，收獲很大?，F(xiàn)從以下幾個(gè)方面加以總結(jié)。
在教學(xué)過(guò)程中，教師為滿足學(xué)生的求知需要，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)氛圍，在師生、生生之間形成和諧、民主、平等的關(guān)系。
在課堂上，我們要充分利用小班的空間優(yōu)勢(shì)，隨時(shí)調(diào)節(jié)著課堂氣氛。在課堂上孩子們或小組討論，或自由發(fā)言，而老師則穿行其中或參與、或點(diǎn)撥，靈活的教室布置給學(xué)生帶來(lái)更多的空間。老師親切的話語(yǔ)，平等的姿態(tài)拉近了距離，課堂上不時(shí)迸發(fā)出智慧的火花。許多有效的教學(xué)手段在小班的條件下能發(fā)揮得更突出。如采用游戲活動(dòng)這種生動(dòng)有趣的動(dòng)態(tài)教學(xué)。
“興趣是最好的老師”，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程、進(jìn)行自我愉快教育的源泉，是使學(xué)生的思維始終處于積極狀態(tài)的不竭動(dòng)力。因此，當(dāng)學(xué)生迫不及待地提出一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)疑問(wèn)時(shí)，我們首先要珍視學(xué)生的這種探究心理，但并不要急于正面回答或者給予暗示。而且，通過(guò)自主探究獲得的知識(shí)印象深刻，自主探究獲得的成功又會(huì)激起進(jìn)一步探索的欲望。
（一）自主學(xué)習(xí)。
新課程重體驗(yàn)，重實(shí)踐。讓學(xué)生親自體驗(yàn)，看一看、聽(tīng)一聽(tīng)、聞一聞、說(shuō)一說(shuō)、摸一摸、做一做、想一想，都能促使學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)思考，進(jìn)而學(xué)會(huì)創(chuàng)造。很多課堂上，學(xué)生能全員參與了討論交流，學(xué)生活動(dòng)占課時(shí)的大半。他們分成小組學(xué)習(xí)，在組內(nèi)把老師給的條件進(jìn)行整理，一起討論，一起探究，整節(jié)課是在教師引導(dǎo)下的學(xué)生自主實(shí)踐活動(dòng)，人人動(dòng)腦，人人動(dòng)口，并不是表面上的熱熱鬧鬧。由于學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)進(jìn)行了思考，所以，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)、學(xué)得有趣、學(xué)得主動(dòng)。
（二）探究學(xué)習(xí)。
以自主性、問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性和開放性為主要特征的探究性學(xué)習(xí)，是一種全新的'個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。在課堂教學(xué)改革的操作上我們強(qiáng)調(diào)“先放后扶”，即在學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教師再給予精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥引導(dǎo)，提供必要的幫助和支持，使學(xué)生的探究、理解進(jìn)一步深入。教師的“扶”，扶在學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)、重點(diǎn)難點(diǎn)的突破、困難學(xué)生的輔助、新舊知識(shí)的聯(lián)系、合作交流的組織等方面。
個(gè)性化教育是小班化教學(xué)的核心理念。本書具體闡述了個(gè)性化教育在小班化教學(xué)中體現(xiàn)的三個(gè)層面的內(nèi)涵：1、促進(jìn)全體學(xué)生全面和諧發(fā)展；2、促進(jìn)全體學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑的發(fā)展；3、為學(xué)生提供符合個(gè)性發(fā)展的“差異教學(xué)”。
為了切合這些理念，更有效地開展教學(xué)，我們教師就必須對(duì)學(xué)生、對(duì)教材做足功夫：了解每一位學(xué)生，進(jìn)行合理分層，備好每一堂課，進(jìn)行差異化教學(xué)。要讓暫時(shí)落后的孩子能感受到跳起來(lái)摘到桃子的樂(lè)趣和信心，讓中間層的孩子通過(guò)努力，完成相對(duì)其現(xiàn)有知識(shí)水平而言更高層次的知識(shí)水平，讓第一層的孩子在學(xué)有所獲的過(guò)程中學(xué)會(huì)深入地探索和發(fā)現(xiàn)。教師在讓自己的每一堂課都能給不同層面的孩子帶去知識(shí)、樂(lè)趣、期待的同時(shí)，他在備課的過(guò)程中個(gè)人的智慧在不斷閃現(xiàn)，靈感在不斷跳躍，個(gè)人成就感也會(huì)不斷提升，從而專業(yè)成長(zhǎng)的速度會(huì)不斷提升。
總之，作為小班教師必須從自己的點(diǎn)滴做起，謙虛謹(jǐn)慎，耐心細(xì)致，努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，把每件事情，每項(xiàng)工作做的更好。
教育教學(xué)著作讀后感篇四
如果孩子生活在贊賞中，他便學(xué)會(huì)自信；如果孩子生活在批評(píng)中，他便學(xué)會(huì)譴責(zé)；如果孩子生活在敵視中，他便學(xué)會(huì)好斗；如果孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會(huì)憂心忡忡；如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會(huì)相信自我周圍的人；如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會(huì)鐘愛(ài)別人；如果孩子生活在互相幫忙中，他便學(xué)會(huì)關(guān)心他人；如果孩子生活在親情、友誼中，他便會(huì)覺(jué)得他生活在一個(gè)完美的世界。
每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)用心、樂(lè)觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、好學(xué)、豁達(dá)、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說(shuō)“我期望、我推薦、你覺(jué)得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變?cè)u(píng)語(yǔ)中“該生”怎樣樣，寫出“你”的特點(diǎn)、對(duì)你的推薦、對(duì)你的期望，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部分學(xué)生“雙差”而出。
教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性潛力的人。這是教師神圣的職責(zé)。家庭教育很重要，但問(wèn)題是家長(zhǎng)缺少教育觀念！家長(zhǎng)會(huì)必須要給家長(zhǎng)講清楚：
1、盡量多表?yè)P(yáng)孩子，輕易不要批評(píng)他們，因?yàn)樗麄円呀?jīng)長(zhǎng)大。
2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)步，不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生。3、多了解孩子的心理、交往和想法，必須要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對(duì)孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說(shuō)孩子的缺點(diǎn)，堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論。
5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)待人接物、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。
6、必須要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。
尊重自我、尊重他人、尊重知識(shí)、尊重社會(huì)，學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)關(guān)心能夠作為高一德育培養(yǎng)的目標(biāo)的主要目標(biāo)！
教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，教學(xué)是一種對(duì)話、溝通，是合作、共建，是以教促學(xué)、教學(xué)相長(zhǎng)。
教師不僅僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生：讓學(xué)生會(huì)學(xué)而不是學(xué)會(huì)知識(shí)；教知識(shí)的目的在于讓學(xué)生從知識(shí)的發(fā)生過(guò)程中學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問(wèn)題的潛力是教學(xué)的關(guān)鍵。
新教學(xué)觀的核心在于激發(fā)學(xué)生的潛力，在于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生在參與中學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)。這種參與不僅僅僅是簡(jiǎn)單的課堂提問(wèn)！
新教學(xué)觀首先要求教師要吃透學(xué)情，要明白學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么狀況下能發(fā)揮潛力！興趣、方法、習(xí)慣、性格、個(gè)性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。
小學(xué)教育的核心在于喚起他們的信心，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)基本的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，懂得為人處事的基本道理，進(jìn)而掌握基本的知識(shí)（知識(shí)決不是第一位的目標(biāo)）。
教育教學(xué)著作讀后感篇五
在假期我認(rèn)真讀了“學(xué)會(huì)為人生護(hù)航”這本書，對(duì)我今后的教育教學(xué)有著重要的指導(dǎo)意義。尤其是對(duì)后進(jìn)生的教學(xué)更有了比較清晰地教學(xué)思路。下面便談?wù)勎业膸c(diǎn)感受：
一般來(lái)說(shuō)，這些學(xué)生的自尊心是很脆弱的，經(jīng)受不住刺激，渴望老師對(duì)自己“以誠(chéng)相待”，不歧視，不諷刺，不打擊，不揭短。他們有一個(gè)怕遭冷落的共同心理。因此，只有對(duì)他們抱有誠(chéng)摯的愛(ài)，平等的尊重，才能建立起良好的師生關(guān)系。熱愛(ài)學(xué)生，融洽的師生感情是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的思想基礎(chǔ)和前提。在教學(xué)過(guò)程中，要把愛(ài)生的情感投射到學(xué)生心里。比如，在數(shù)學(xué)課堂上，老師提出問(wèn)題時(shí)，隨之對(duì)他們投去一個(gè)充滿信任的、親切的目光，一張和藹可親的笑臉等都會(huì)在他們心中掀起波濤。老師心中有他們，他們心中才會(huì)有老師，師生感情上的一致性，會(huì)引起雙方信息的共振，此時(shí)學(xué)生的接受能力最強(qiáng)，教學(xué)效果最佳。
他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，理解困難、思維能力差，因此根據(jù)教材的不同特征，教法上要不拘一格，靈活多變。講課時(shí)要注意由淺入深、由易到難，盡量降低學(xué)習(xí)坡度，分散難點(diǎn)，給予模仿性練習(xí)的機(jī)會(huì)。還要加強(qiáng)變式訓(xùn)練，使學(xué)生理解和掌握知識(shí)情況及時(shí)得到反饋。講授速度要適合他們的接受情況，講課語(yǔ)言應(yīng)盡量通俗易懂，生動(dòng)活潑。另外特別應(yīng)加強(qiáng)直觀教學(xué)，凡能利用直觀教具的應(yīng)盡量利用。提問(wèn)時(shí)應(yīng)該選一些比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題讓他們回答，增強(qiáng)他們的自信心。評(píng)價(jià)時(shí)，特別應(yīng)注意他們的進(jìn)步處和閃光點(diǎn)，及時(shí)予以鼓勵(lì)，耐心鼓勵(lì)他們的學(xué)習(xí)積極性，從而取得事半功倍的效果。
此外，在教學(xué)過(guò)程中，還要善于利用學(xué)生感興趣的具體事物去說(shuō)明數(shù)學(xué)知識(shí)，用數(shù)學(xué)知識(shí)去解答學(xué)生感興趣的實(shí)際問(wèn)題。從這些學(xué)生常見(jiàn)又感興趣的事物中提出他們沒(méi)有想到或解答不了的問(wèn)題，能有效地激發(fā)求知欲望。教師在教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。
對(duì)于數(shù)學(xué)作業(yè)，應(yīng)以課本為主，不搞偏題、怪題，不搞題海戰(zhàn)術(shù)。題量要適中，可以結(jié)合學(xué)生能力，不搞一刀切，作業(yè)數(shù)量和難度可作適當(dāng)調(diào)整。同時(shí)要注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)解題規(guī)律，掌握學(xué)習(xí)方法和思維方法。數(shù)學(xué)題目千變?nèi)f化，但其規(guī)律和類型都是有限的，引導(dǎo)學(xué)生抓解題規(guī)律，用規(guī)律指導(dǎo)練習(xí)是搞高質(zhì)量，減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)的根本途徑。
由于種種原因，學(xué)困生的學(xué)習(xí)不僅僅是來(lái)自于學(xué)業(yè)本身，還有可能來(lái)自于外界的各種壓力，這其中就不乏有教師的“一筆”。所以教師一定要調(diào)整好心態(tài)，重新審視一下自己身邊的學(xué)困生，重新尋求一種教育方法，使這些孩子能夠早日重拾學(xué)習(xí)的信心與樂(lè)趣，綻放出和別的孩子一樣燦爛的笑臉！
教育教學(xué)著作讀后感篇六
自從當(dāng)了老師，真正從事這個(gè)職業(yè)以來(lái)，我一直不斷的在找機(jī)會(huì)提升自己?？从嘘P(guān)教育方面的書籍便成了我的業(yè)余愛(ài)好之一。
從教10多年，真正從事小學(xué)班主任工作已有三年多的時(shí)間，感觸頗深。對(duì)于教育方面的書籍更是求知若渴。
在課余時(shí)間，我認(rèn)真地看了《魏書生教育教學(xué)理論》節(jié)選，主要講的是民主化管理和科學(xué)化管理兩方面內(nèi)容。魏書生的教育教學(xué)理論蘊(yùn)涵著深刻的哲理。讀完這本書，我真的是熱血沸騰，心中的敬佩之情不覺(jué)油然而生。感覺(jué)這也正是我一直所追求，一直想達(dá)成的夢(mèng)想。
在書中，我了解到，魏書生擔(dān)任實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)與書記兼任兩個(gè)班的班主任，承擔(dān)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，還擔(dān)任教育局的局長(zhǎng)，一年平均外出開會(huì)4個(gè)月，從不請(qǐng)人代上一節(jié)語(yǔ)文課，他學(xué)期之初即進(jìn)行期未考試，一學(xué)期教材他用30多課時(shí)就講完了；他不批作業(yè)，不改作文，但他的學(xué)生在升學(xué)成績(jī)卻能比重點(diǎn)中學(xué)平均高7．8分……面對(duì)這令人不敢相信的事實(shí)，我真的深深的震驚了，這怎么可能呢？因?yàn)槲抑笆墙讨袑W(xué)英語(yǔ)的，我知道教中學(xué)文科的艱辛。
仔細(xì)研讀他的理論之后，我覺(jué)得他的成功在于他很好的運(yùn)用了民主和科學(xué)這兩大管理理念。
魏老師用“承包責(zé)任制”的方式，將各項(xiàng)班級(jí)日常工作細(xì)化，承包給個(gè)人，專責(zé)管理，從而形成“人人有事干，事事有人干”的大好局面。這不僅強(qiáng)化了個(gè)人的責(zé)任心，還充分激發(fā)了班級(jí)各成員的智慧和力量，形成了強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)合力，集體推進(jìn)了班級(jí)的各項(xiàng)工作。他不僅在管理上民主，在教育教學(xué)活動(dòng)中也民主。我在書中也深深的感悟到了，要想真正的實(shí)現(xiàn)民主，就必須真正的做到師生之間相互信任，相互尊重。教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平、接受能力，以使自己的教學(xué)能適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的需要。這種“需要”就是學(xué)生發(fā)展的需要。教師必須把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，了解學(xué)生、尊重學(xué)生、依靠學(xué)生，從學(xué)生的'實(shí)際出發(fā)。
特別是對(duì)待后進(jìn)生，他的方法很好。人都是有差別的，遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等，都會(huì)造成個(gè)體的差異。作為老師，要承認(rèn)并允許學(xué)生之間有差異，要看到他們的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)出他們學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)習(xí)成績(jī)靠后的學(xué)生慢慢地進(jìn)步。在魏老師的眼里，后進(jìn)生的意思就是"后來(lái)進(jìn)步的學(xué)生"。他把語(yǔ)文就得8分的學(xué)生都教及格了，真是太神了。
在書中，魏老師說(shuō)，“在采用這些方法時(shí)，自始至終都要有民主的思想，都要有為學(xué)生服務(wù)，尊重學(xué)生，同學(xué)生一起商量教學(xué)改革的態(tài)度。如果是思想上有很強(qiáng)的自我中心意識(shí)，不尊重學(xué)生，主觀片面地壓制、強(qiáng)迫學(xué)生，那么，多好的方法也都會(huì)被用糟的，都不會(huì)收到好效果的?！蔽蚁脒@正是關(guān)鍵所在吧！
我們常?？畤@，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，不愛(ài)學(xué)習(xí)···我想可能是我們的方法用錯(cuò)了。
更讓我佩服的是，魏老師把民主和科學(xué)緊密相連。不僅以“德”治班，更是以“法”治班。在他帶的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事都精心地按時(shí)空順序做了周到的安排。從班長(zhǎng)的職責(zé)，到科代表的職責(zé)，從廢品的承包責(zé)任制到所有物品的具體負(fù)責(zé)人，無(wú)一不顯出他管理方法的精心與細(xì)致。他的一日常規(guī)，一周常規(guī)，學(xué)期常規(guī)，學(xué)年常規(guī)，看了讓人欽佩不已。正因?yàn)楣ぷ靼才湃绱思?xì)致，又能有一套監(jiān)督檢查系統(tǒng)的保證，所以才使得“規(guī)矩”說(shuō)了算，才使得班級(jí)管理能照章行事，從而才形成了良好的班集體。把又苦又累的班主任工作干得輕松，干得快樂(lè)，并干出成效。
看了魏老師的書，我真的受益匪淺。從中也悟出了一些管理班級(jí)，管理學(xué)生的理念，并試著實(shí)行，也有一些成果。我從一名中學(xué)英語(yǔ)教師轉(zhuǎn)型做小學(xué)班主任，真的很茫然，很無(wú)助。魏老師的書，可以說(shuō)是我在班級(jí)管理中的指路燈。比如，我也把“承包責(zé)任制”應(yīng)用到了班級(jí)衛(wèi)生清掃工作中。這樣做真的很有效果，雖然我們是剛?cè)雽W(xué)的孩子，但學(xué)生們很快就能夠自己認(rèn)真的并且很徹底打掃班級(jí)和分擔(dān)區(qū)的衛(wèi)生。而且還培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。我逐漸的把這種方法應(yīng)用到班級(jí)物品管理和擺放，個(gè)人衛(wèi)生，課間紀(jì)律，就餐紀(jì)律等各方面管理中。效果很喜人，學(xué)生很快就走上了正軌，做得比一些大學(xué)生都要好。
在管理中，我也借助了“民主”的理念。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的資質(zhì)有不同，存在一定的差別，應(yīng)不同對(duì)待。我發(fā)現(xiàn)我們班有一個(gè)叫李明晨的學(xué)生特別不愿意說(shuō)話。叫他起來(lái)回答問(wèn)題，他就一言也不發(fā)。我就多次找他談話，也詢問(wèn)家長(zhǎng)和其他學(xué)生關(guān)于他的情況。通過(guò)了解，我知道他是一個(gè)特別自卑不自信的一名學(xué)生。我就在上課時(shí)有意識(shí)的叫他回答一些特別簡(jiǎn)單的問(wèn)題，他用很小的聲音回答出來(lái)了，我就大聲的表?yè)P(yáng)他，并讓全班學(xué)生為他鼓掌。慢慢的，他有了自信，雖然還沒(méi)有其他學(xué)生那么陽(yáng)光，但也有了進(jìn)步?？吹綄W(xué)生在進(jìn)步中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，我真的很欣慰。
我所面臨的教育之路還很長(zhǎng)，我已經(jīng)這樣在探索中走了10多年了，并還將要繼續(xù)走下去，我會(huì)不斷的去感悟，去學(xué)習(xí)，去研究。結(jié)合我校，我班的實(shí)際情況，走出最適合我和我的學(xué)生的軌跡。
教育教學(xué)著作讀后感篇七
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。
陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”我們當(dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解;少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。
二、澆灌愛(ài)的雨露。
愛(ài)是雨露，她能滋潤(rùn)人;愛(ài)是夏日，她能溫暖人;愛(ài)是奉獻(xiàn)，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，希望得到愛(ài)的滋潤(rùn)，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
滴水，可以穿頑石;清泉，可以潤(rùn)心田;愛(ài)心，可以撥心弦。
伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。
三、收獲愛(ài)的回報(bào)。
以真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。在這里，我想說(shuō)的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛(ài)，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會(huì)很滿足，很滿足，他們也會(huì)特別感激你。
實(shí)踐證明，“愛(ài)”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛(ài)”的事業(yè)。教師要以廣博的愛(ài)教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，堅(jiān)定自己心中“以愛(ài)育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩(shī)篇，奏響一曲激昂的人生凱歌!
教育教學(xué)著作讀后感篇八
孫維剛老師自1962年起在北京市第二十二中任數(shù)學(xué)教師兼班主任。自1980年開始，孫老師開始在二十二中進(jìn)行從初一年級(jí)至高三年級(jí)的大循環(huán)實(shí)驗(yàn)，致力研究數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生能力培養(yǎng)，用德育促進(jìn)智育，德、智、體全面發(fā)展，全面提高學(xué)生素質(zhì)。在數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)和擔(dān)任班主任的整個(gè)過(guò)程中，他將自己扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)能力，深厚的文化素養(yǎng)功底和精湛的教學(xué)藝術(shù)，充分地加以運(yùn)用和發(fā)揮，將施教者與受教者的個(gè)性因素巧妙地融入了原本枯燥的課程。孫老師的實(shí)驗(yàn)取得了突出的成績(jī)，為中學(xué)教育的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。
孫維剛老師在《我的三輪教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)》一書中提出：要使學(xué)生學(xué)好高中數(shù)學(xué)、提高智力素質(zhì)有如下幾點(diǎn)：
1、熱愛(ài)數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)；
2、站在系統(tǒng)的高度選擇學(xué)習(xí)知識(shí)；
3、把知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)、素質(zhì)的發(fā)展與完善有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；
4、學(xué)會(huì)做題，學(xué)會(huì)復(fù)習(xí)；
5、題不在多而在精，更在于"知題善任"，一題多解，多解歸一，多題歸一。
孫維剛老師是怎樣教數(shù)學(xué)的呢？他說(shuō)：“八方聯(lián)系，渾然一體，漫江碧透，魚翔淺底?！彼慕虒W(xué)方法被稱為“結(jié)構(gòu)教學(xué)法”，講究新知識(shí)和舊知識(shí)的比較和聯(lián)系。他從不擔(dān)心學(xué)生的腦子夠不夠使，比如教三角形內(nèi)角和定理的證明時(shí)，課本上只是延長(zhǎng)三角形底邊并做出一邊的平行線引導(dǎo)學(xué)生做出證明，而孫老師則是把問(wèn)題交給學(xué)生，上來(lái)就讓學(xué)生猜想三角形內(nèi)角和是多少，再讓學(xué)生提出自己的證明。幾種證法出來(lái)后，孫老師再問(wèn)“那么多邊形內(nèi)角和是多少”，學(xué)生答“（n—2）180，”并把幾種證法寫在黑板上，并及時(shí)地做總結(jié)—這就是數(shù)學(xué)歸納法的思想。數(shù)學(xué)歸納法是高二才接觸的東西，可是，求三角形的內(nèi)角和初一學(xué)生就知道了，這么教學(xué)生受得了嗎？可跟著孫老師學(xué)下去腦子就會(huì)“強(qiáng)大”起來(lái)。
在孫老師教育實(shí)踐中，自始至終貫穿著這樣一種教育理念：“通過(guò)知識(shí)的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的能力，從能力提高的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展和完善學(xué)生的智力素質(zhì)，造就一個(gè)強(qiáng)大的頭腦，造就一個(gè)強(qiáng)大的頭腦，使不聰明的孩子變得聰明起來(lái)，讓聰明的更加聰明”。孫老師正是在這樣的教育觀念指引下，身體力行，勇于探索實(shí)踐，堅(jiān)持把傳授知識(shí)與傳授技能有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，成功地摸索出一條成功之路。
在孫老師的三輪實(shí)驗(yàn)中，他對(duì)知識(shí)的傳授是這樣看待的，“能力的提高，智力的發(fā)展，不是憑空得到的。在教師，是通過(guò)知識(shí)的教學(xué)而影響學(xué)生的；在學(xué)生，是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)而實(shí)現(xiàn)的”。知識(shí)的傳授和培養(yǎng)智力素質(zhì)兩者不能割裂，知識(shí)的傳授是手段，培養(yǎng)智力素質(zhì)是目的。在他看來(lái)，知識(shí)是需要的，但更需要的是駕馭知識(shí)的能力，其本質(zhì)，是高超的思維水平，是智力素質(zhì)。
那么，他如何造就一個(gè)強(qiáng)大的大腦？如何提高學(xué)生的能力呢？他從三個(gè)方面著手：一從系統(tǒng)的高度教學(xué)知識(shí)，即掌握和運(yùn)用知識(shí)本質(zhì)的聯(lián)系，掌握內(nèi)在規(guī)律性，就能大大提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力、可持續(xù)發(fā)展的能力；二是更看重對(duì)哲理的發(fā)現(xiàn)和汲取，即掌握知識(shí)間內(nèi)在的聯(lián)系及探索聯(lián)系的方法，并在教學(xué)中適時(shí)地講授哲學(xué)知識(shí)；三是讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得快樂(lè)，即讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究，勤于思考，掌握靈活多樣的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)中享受成功的樂(lè)趣。而這個(gè)教和學(xué)，不是隨便怎么教都可以達(dá)到目的，而是在施教的每個(gè)環(huán)節(jié)每個(gè)細(xì)節(jié)都要周密思考、精心安排。而他告訴我們的第一個(gè)方法，就是要站在系統(tǒng)的高度傳輸和接受知識(shí)。不要站在一節(jié)課的`角度去備課，也不要僅僅站在一個(gè)單元、一冊(cè)書的角度，而是要站在整個(gè)系統(tǒng)的角度，最起碼要站在整個(gè)中小學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的角度。
孫老師認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)任何細(xì)節(jié)，都鼓勵(lì)學(xué)生追根溯源，凡事都去問(wèn)為什么，尋找它與其它事物之間的聯(lián)系。他告訴我們，科學(xué)上的任何規(guī)定都有“為什么”的。我們以為只要學(xué)生會(huì)做題，就等于掌握了學(xué)習(xí)的方法，從來(lái)沒(méi)有把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法作為一個(gè)有目的的系統(tǒng)工程去對(duì)待。成功的教學(xué)，不只是要讓學(xué)生回答問(wèn)題，更重要的是讓學(xué)生提出問(wèn)題；不只是讓學(xué)生驗(yàn)證真理，更重要的是讓學(xué)生尋找真理。當(dāng)今課堂教學(xué)存在的最大問(wèn)題是“沒(méi)有問(wèn)題”，即學(xué)生只會(huì)回答問(wèn)題不會(huì)提出問(wèn)題。其實(shí)，提出問(wèn)題遠(yuǎn)比回答問(wèn)題重要。李政道教授說(shuō)得好，“學(xué)問(wèn)”就是學(xué)習(xí)提問(wèn)，切莫將“學(xué)問(wèn)”變成“學(xué)答”。
不高明的教師，使學(xué)生頭腦里的問(wèn)號(hào)變成句號(hào)；高明的教師，使學(xué)生頭腦里的問(wèn)號(hào)越變?cè)蕉?。不高明的教師教學(xué)生時(shí)，是將學(xué)生從善于提出問(wèn)題教成不善于提出問(wèn)題；高明的教師教學(xué)生時(shí)，將學(xué)生從不善于提出問(wèn)題教成善于提出問(wèn)題。稱職的教師引導(dǎo)學(xué)生走路，不稱職的教師代替學(xué)生走路。陶行知先生有句名言：“教育是農(nóng)業(yè)，而不是工業(yè)?！币簿褪钦f(shuō)，教育要培育的是一棵棵千姿百態(tài)的樹苗，而不是工業(yè)化流水線上千篇一律的產(chǎn)品。所以，教師教會(huì)學(xué)生知識(shí)技能，不如教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法；教師教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，不如讓學(xué)生通過(guò)自己的探索獲得學(xué)習(xí)方法；讓學(xué)生通過(guò)自己的探索獲得學(xué)習(xí)方法，不如讓學(xué)生通過(guò)自己的探索提高創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
孫維剛老師的書例證豐富，由淺入深，不僅為我在高中數(shù)學(xué)的教學(xué)上指明了方向，令我茅塞頓開；而且也進(jìn)一步激發(fā)了我優(yōu)化課堂模式的熱情！
教育教學(xué)著作讀后感篇九
如果孩子生活在贊賞中，他便學(xué)會(huì)自信；如果孩子生活在批評(píng)中，他便學(xué)會(huì)譴責(zé)；如果孩子生活在敵視中，他便學(xué)會(huì)好斗；如果孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會(huì)憂心忡忡；如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會(huì)相信自我周圍的人；如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會(huì)鐘愛(ài)別人；如果孩子生活在互相幫忙中，他便學(xué)會(huì)關(guān)心他人；如果孩子生活在親情、友誼中，他便會(huì)覺(jué)得他生活在一個(gè)完美的世界。
每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)用心、樂(lè)觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、好學(xué)、豁達(dá)、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說(shuō)“我期望、我推薦、你覺(jué)得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變?cè)u(píng)語(yǔ)中“該生”怎樣樣，寫出“你”的特點(diǎn)、對(duì)你的推薦、對(duì)你的期望，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部分學(xué)生“雙差”而出。
教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性潛力的人。這是教師神圣的職責(zé)。家庭教育很重要，但問(wèn)題是家長(zhǎng)缺少教育觀念！家長(zhǎng)會(huì)必須要給家長(zhǎng)講清楚：
1、盡量多表?yè)P(yáng)孩子，輕易不要批評(píng)他們，因?yàn)樗麄円呀?jīng)長(zhǎng)大。
2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)步，不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生。
3、多了解孩子的心理、交往和想法，必須要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對(duì)孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說(shuō)孩子的缺點(diǎn)，堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論。
5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)待人接物、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。
6、必須要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。
尊重自我、尊重他人、尊重知識(shí)、尊重社會(huì)，學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)關(guān)心能夠作為高一德育培養(yǎng)的目標(biāo)的主要目標(biāo)！
教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，教學(xué)是一種對(duì)話、溝通，是合作、共建，是以教促學(xué)、教學(xué)相長(zhǎng)。
教師不僅僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生：讓學(xué)生會(huì)學(xué)而不是學(xué)會(huì)知識(shí)；教知識(shí)的目的在于讓學(xué)生從知識(shí)的發(fā)生過(guò)程中學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問(wèn)題的潛力是教學(xué)的關(guān)鍵。
新教學(xué)觀的核心在于激發(fā)學(xué)生的潛力，在于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生在參與中學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)。這種參與不僅僅僅是簡(jiǎn)單的課堂提問(wèn)！
新教學(xué)觀首先要求教師要吃透學(xué)情，要明白學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么狀況下能發(fā)揮潛力！興趣、方法、習(xí)慣、性格、個(gè)性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。
小學(xué)教育的核心在于喚起他們的信心，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)基本的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，懂得為人處事的基本道理，進(jìn)而掌握基本的知識(shí)。
教育教學(xué)著作讀后感篇十
幼兒語(yǔ)言發(fā)展的研究者明確指出：“成人可以促進(jìn)嬰幼兒語(yǔ)言發(fā)展的基本方式有兩種。第一，提供豐富多樣的口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的樣本。第二，為嬰幼兒創(chuàng)設(shè)各種使用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)?！庇變何膶W(xué)作品正是這里所說(shuō)的書面語(yǔ)言樣本在幼兒中以口頭語(yǔ)言的形式出現(xiàn)，以此為教材的幼兒園語(yǔ)言文學(xué)教育，為幼兒發(fā)展提供的機(jī)會(huì)。
1、向幼兒展示成熟的語(yǔ)言。
首先，從語(yǔ)言文學(xué)的作品的學(xué)習(xí)中，幼兒傾聽(tīng)到較之日常生活更為豐富，也更為規(guī)范的語(yǔ)言，從而獲得模仿的范例。其次，幼兒文學(xué)作品為幼兒奉獻(xiàn)出作家精心選擇的詞匯，為幼兒學(xué)習(xí)形象化的語(yǔ)言提供了機(jī)會(huì)，如：”稻穗兒一搖一搖地好象在向花點(diǎn)頭“等等。這些語(yǔ)言清楚、準(zhǔn)確、具體形象為小朋友表達(dá)他們對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)，提供了模仿的樣本。
再者，幼兒文學(xué)作品使幼兒有機(jī)會(huì)傾聽(tīng)不同風(fēng)格的語(yǔ)言。來(lái)自不同國(guó)家、民族、區(qū)域、階層的作家所寫的作品，在語(yǔ)言上各有不同的表達(dá)方式，構(gòu)成了語(yǔ)言風(fēng)格的多樣化。從成熟的語(yǔ)言樣本——文學(xué)作品中，幼兒較易體會(huì)到人類語(yǔ)言豐富多彩的面。這也有利于提高他們對(duì)多樣化語(yǔ)言的適應(yīng)，理解和運(yùn)用的能力。
2、擴(kuò)展幼兒的詞匯量。
從文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中，幼兒得到一種特別的機(jī)會(huì)——通過(guò)上下文的語(yǔ)言情景來(lái)理解和學(xué)習(xí)新詞，使詞匯量有可能迅速增長(zhǎng)。如童話《小羊和狼》中，動(dòng)詞運(yùn)用得很好，踢、咬、抓、摔等動(dòng)詞，幼兒在聽(tīng)故事時(shí)根據(jù)上下文內(nèi)容，就能迅速掌握新詞的大意，受到幼兒的喜愛(ài)。
3、在學(xué)習(xí)故事童話和兒歌時(shí)，幼兒得到他人如何應(yīng)用語(yǔ)言結(jié)構(gòu)文的暗示，從而產(chǎn)生進(jìn)行語(yǔ)言游戲的愿望，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的積極性和愉快的情緒，如《三只羊》、《三只蝴蝶》的人物和情節(jié)。幼兒在表演游戲中就反映出不同環(huán)境中運(yùn)用不同的語(yǔ)言。
4、培養(yǎng)幼兒善于傾聽(tīng)的技能。
樂(lè)于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)是幼兒運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交往的重要方面，也是幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的前提條件。在幼兒園里，語(yǔ)言文學(xué)作品的教學(xué)，是與幼兒的聽(tīng)緊密聯(lián)系在一起的，它為培養(yǎng)幼兒有意識(shí)的評(píng)析性的，欣賞性的傾聽(tīng)技能創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。
全神貫注的聽(tīng)和有目的的聽(tīng)，這是善于傾聽(tīng)的基本要求。幼兒在聽(tīng)一個(gè)有趣的童話或故事時(shí)，因其內(nèi)容本身的趣味性，加上教師采用的教學(xué)措施，就能逐步培養(yǎng)幼兒有意傾聽(tīng)的能力，在聽(tīng)的過(guò)程中，對(duì)聽(tīng)的內(nèi)容作出歸納，判斷的評(píng)價(jià)，教師在教學(xué)中向幼兒提出與內(nèi)容有關(guān)的問(wèn)題，這就促使幼兒不僅注意聽(tīng)話而且更注意聽(tīng)講些什么，這能據(jù)此作出自己的評(píng)價(jià)。教師對(duì)作品內(nèi)容的贊美態(tài)度，也使傾聽(tīng)者在聽(tīng)的時(shí)候產(chǎn)生美的愉悅感，從而使幼兒以欣賞者的傾聽(tīng)方式去理解和接受作品。
圍繞文學(xué)作品開展的活動(dòng)，幼兒的口語(yǔ)得到了發(fā)展，而且發(fā)展了幼兒思維。
1、幫助幼兒形成和掌握概念。
幼兒對(duì)于一系列概念的認(rèn)識(shí)是否逐步發(fā)展的。幼兒學(xué)習(xí)了語(yǔ)言才能進(jìn)行較復(fù)雜的思維。在幼兒認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，要靠語(yǔ)言把獲得的感性認(rèn)識(shí)表達(dá)出來(lái)，或銘記在頭腦里，加以鞏固和積累形成概念。而語(yǔ)言文學(xué)作品卻有一個(gè)突出的特點(diǎn)，即可供人們反復(fù)地聽(tīng)和看，幼兒可以在重復(fù)的過(guò)程中加深理解和記憶。學(xué)了語(yǔ)言，幼兒能間接地認(rèn)識(shí)不能直接感知的事物，才能對(duì)已認(rèn)識(shí)的事物概括分類;才能通過(guò)抽象思維認(rèn)識(shí)某些簡(jiǎn)單淺顯的道理。所以，發(fā)展語(yǔ)言的.同時(shí)也發(fā)展了智力，提高認(rèn)識(shí)能力。
2、幫助幼兒發(fā)展邏輯思維能力。
幼兒園的語(yǔ)言文學(xué)教育活動(dòng)，為幼兒創(chuàng)設(shè)了發(fā)展邏輯思維能力的各種機(jī)會(huì)。例如：
假設(shè)：文學(xué)作品給幼兒許多假設(shè)的示范。作品中的人物往往是假設(shè)的對(duì)象，假設(shè)他遇上什么事社會(huì)怎樣了，這是教師經(jīng)常性命題。童話等幻想色彩濃郁的作品，含有更多的假設(shè)。幼兒在嘗試編構(gòu)故事中也發(fā)展假設(shè)的能力。
推理：文學(xué)作品表現(xiàn)的生活都潛藏一定的內(nèi)在規(guī)律，幼兒在大量理解各種作品的基礎(chǔ)上，憑借自己的認(rèn)識(shí)嘗試運(yùn)用推理方法，去續(xù)編故事、創(chuàng)編故事，由此增強(qiáng)他們的邏輯推理能力。
發(fā)展幼兒思維和口語(yǔ)表達(dá)能力，就是要求在教師啟發(fā)下，幼兒不但能記憶、背誦現(xiàn)成的語(yǔ)句，而且能理解其意義;能運(yùn)用推理，認(rèn)識(shí)并未直接感知的事物;能運(yùn)用抽象邏輯思維去理解無(wú)具體形象的抽象道理。
3、幫助幼兒學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的方法。
由于作品中的人物往往會(huì)遇到矛盾，產(chǎn)生問(wèn)題，比如《金色的房子》《大黑馬是怎樣找到的》作品本身向幼兒提供了解釋建議解決問(wèn)題的方法。幼兒可以從中得到借鑒。作品中解決問(wèn)題的辦法，將有效地促進(jìn)幼兒在日常生活中去模擬去嘗試。
在社會(huì)性和道德發(fā)展方面，幼兒園文學(xué)教育所產(chǎn)生的作用具體為如下幾點(diǎn)。
第一、向幼兒提供了社會(huì)性行為的榜樣。《蘿卜回來(lái)了》里的小免和其他動(dòng)物，他們的言行舉止為幼兒樹立了仿效的榜樣，同時(shí)教師在教學(xué)中通過(guò)討論和鼓勵(lì)作出判斷，使他們更深入地認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)正確的社會(huì)性行為。
第二、激勵(lì)幼兒對(duì)文學(xué)作品中品德行為進(jìn)行探討，幼兒從作品中看到主人如何克服困難完成任務(wù)的，通過(guò)對(duì)照，從中提高自我的能力。無(wú)論我們是否有計(jì)劃在選擇作品，語(yǔ)言文學(xué)作品中總蘊(yùn)含著不同層次的道德和倫理問(wèn)題，學(xué)習(xí)便使幼兒自己地去思考和討論。
幼兒的模仿能力較強(qiáng)，分析判斷能力比較差，童話故事等給幼兒提供正確進(jìn)行道德判斷的”模特“這樣做是對(duì)的，那樣做是不對(duì)的，幼兒在學(xué)習(xí)中道德判斷能力得到發(fā)展。
在語(yǔ)言文學(xué)教育中，幼兒不僅如何可以得到道德情操方面的美的熏陶，還可以從中感到不同的語(yǔ)言和不同的藝術(shù)風(fēng)格的美。同時(shí)，語(yǔ)言文學(xué)教育還可以提供給幼兒參與多種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。例如：圍繞一個(gè)故事的教學(xué)我們往往組織其他多種藝術(shù)活動(dòng)。如唱歌、表演、畫圖、剪貼等，其中表演游戲幼兒通過(guò)自選角色，根據(jù)故事情節(jié)很投入地表演，用語(yǔ)言動(dòng)作再塑故事中的人物形象，幼兒因此獲得機(jī)會(huì)去表演的經(jīng)驗(yàn)。最重要的是通過(guò)活動(dòng)使幼兒獲得有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)造的成功感。
藝術(shù)想象力是審美能力和創(chuàng)造能力的核心，幼兒在聆聽(tīng)童話故事時(shí)，需要調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)想象在腦海里再現(xiàn)作品所展示的圖景，扮演角色進(jìn)行表演或編故事時(shí)，也要張開想象的翅膀，按照作品提供的線索來(lái)表現(xiàn)或發(fā)展內(nèi)容，這樣就使幼兒的藝術(shù)想象力得到充分展開，并有各種機(jī)會(huì)，得到進(jìn)一步的鍛煉和發(fā)展。
綜上所述，幼兒園的語(yǔ)言文學(xué)教育，對(duì)幼兒的語(yǔ)言、智力、社會(huì)性和道德以及審美能力和創(chuàng)造力的發(fā)展，都有不可忽視的促進(jìn)作用。語(yǔ)言文學(xué)教育在上述各方面存在的價(jià)值，就是它所有特殊教育研究的重要課題。
淺談?dòng)變骸霸缙谧R(shí)字閱讀”
當(dāng)今社會(huì)，作為家長(zhǎng)都希望自己的孩子成龍成鳳，早日成為建設(shè)社會(huì)主義的有用人才，因此，過(guò)高的要求教育方法不當(dāng)，一個(gè)勁地教孩子讀書、寫字、算題等，由于這些，致使幼兒產(chǎn)生厭倦學(xué)習(xí)，不愛(ài)上學(xué)，影響其今后的發(fā)展，如果方法適當(dāng)符合他們的特點(diǎn)，他們就很容易接受，對(duì)提高他們的早期識(shí)字和閱讀都大有益處。下面淺談幾種引導(dǎo)幼兒早期識(shí)字閱讀的方法作為借鑒。
1、讓幼兒輕松學(xué)習(xí)感受到學(xué)習(xí)就是“玩”有的家長(zhǎng)向老師訴說(shuō)，他的孩子總是坐不住，一說(shuō)讓他們學(xué)習(xí)他就不耐煩，坐上一會(huì)就溜走了。我認(rèn)為這些孩子之所以一提起學(xué)習(xí)就不耐煩，就是因?yàn)榧议L(zhǎng)用“學(xué)習(xí)”這個(gè)詞把他們嚇怕了，孩子的天性就是玩，家長(zhǎng)常用“學(xué)習(xí)”這兩個(gè)字要求孩子把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)，長(zhǎng)此以往，孩子一聽(tīng)到“學(xué)習(xí)”二字就從內(nèi)心產(chǎn)生一種厭倦，如果家長(zhǎng)改變一下方式，不用“學(xué)習(xí)”這兩個(gè)字而用孩子喜歡聽(tīng)的話，如：你很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有和這本書“玩”了，它很想你了，我們來(lái)玩認(rèn)字的游戲好嗎？等等。這樣幼兒肯定會(huì)愉快的接受，因?yàn)樗麄兏杏X(jué)到自己是在玩，在不知不覺(jué)中既學(xué)到了很多知識(shí)，又養(yǎng)成了學(xué)習(xí)習(xí)慣，會(huì)收到良好的效果。
2、在教孩子中，把“你”換成“咱”效果更好。在平日，很多家長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)：“你快看書去，你快識(shí)字去?！边@句話對(duì)孩子直接命令，而幼兒對(duì)成人的命令天生有一種抵觸心理，如果把“你”換成“咱”結(jié)果就會(huì)大不相同。如果說(shuō)：咱們來(lái)看這本書吧！這些字很久沒(méi)有讀了，咱們一塊讀讀吧！這樣孩子就會(huì)感受到大人在和他們一起做有趣的事情，從而愉快的接受，很愛(ài)學(xué)習(xí)。
3、充分利用周圍的環(huán)境和物品，進(jìn)行教學(xué)。幼兒對(duì)周圍環(huán)境總有一種好奇感，成人要適時(shí)地利用幼兒的好奇心，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境和物品。如：認(rèn)廣告牌、路牌、門牌等，孩子吃過(guò)用過(guò)的食品和物品的包裝袋，上面有鮮艷的文字，家長(zhǎng)也可以適時(shí)地引導(dǎo)幼兒認(rèn)讀。久而久之，幼兒就會(huì)在一種不經(jīng)意中，學(xué)會(huì)讀書識(shí)字，特別是兒童食品包裝袋。幼兒知道食品的名稱，只需成人將文字與物品名稱對(duì)號(hào)就行了，是一種非常直觀的教具。通過(guò)此種方法，還能培養(yǎng)幼兒觀察周圍環(huán)境和閱讀的良好習(xí)慣。
4、與幼兒一起學(xué)習(xí)幼兒對(duì)大人有一種天生的依賴，他們?cè)敢獯笕撕退麄円黄饘W(xué)習(xí)，愿意大人聽(tīng)他們談?wù)搶W(xué)習(xí)情況，喜歡大人在一旁看著他們學(xué)習(xí)。如果大人長(zhǎng)期不能滿足他們的要求，他們就會(huì)有一種失落感，久而久之，就會(huì)失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。如果大人對(duì)孩子的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出感興趣，聽(tīng)他們講述學(xué)習(xí)或者和孩子一起學(xué)習(xí)，孩子就會(huì)被大人學(xué)習(xí)的氛圍所感染，跟著大人一起學(xué)習(xí)。因此，想要真正使孩子養(yǎng)成一種良好的閱讀和學(xué)習(xí)習(xí)慣，請(qǐng)跟孩子一起學(xué)習(xí)吧！
教育教學(xué)著作讀后感篇十一
在這段時(shí)間里，我拜讀了北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師――劉儒德教授編著的《教育中的心理效應(yīng)》一書。書中用淺白的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事、有趣的實(shí)驗(yàn)以及鮮活的案例來(lái)介紹和演繹心理學(xué)的規(guī)律、效應(yīng)和法則，讓我們充分激活自己熟悉的先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，去解釋、建構(gòu)它們，生成自己的理解，從而受到智慧的啟迪、心靈的震撼。里面的64條心理效應(yīng)改變了我以前對(duì)心理學(xué)的看法（枯燥、抽象、不實(shí)用），對(duì)我的教學(xué)工作有很大的啟發(fā)與點(diǎn)撥，同時(shí)也更堅(jiān)定了我的一種想法：想教好學(xué)，除了通透教材掌握業(yè)務(wù)知識(shí)之外，還要掌握一定的教育技巧，即了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，運(yùn)用教育中的各種心理效應(yīng)，引導(dǎo)孩子饒有興趣、主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，進(jìn)而取得事半功倍的效果。
《系列位置效應(yīng)》告訴我們：
1、老師在課堂開始和結(jié)尾要講重要的內(nèi)容，處理重要的事情。只有最重要的事情才能占據(jù)最重要的時(shí)間。
2、學(xué)生要重視一節(jié)課的開頭和結(jié)尾。不要讓上課的前10分鐘在找練習(xí)本的過(guò)程中度過(guò)，也不要讓快下課的后10分鐘在想象課后如何玩耍中度過(guò)。
3、背誦文章、單詞時(shí)要經(jīng)常變換開始位置。
4、每次學(xué)習(xí)時(shí)間不能太長(zhǎng)，合理安排學(xué)習(xí)材料的順序。
《不要等墻倒塌再來(lái)造墻――遺忘曲線》：
遺忘是學(xué)習(xí)的天敵，如何和遺忘做斗爭(zhēng)？最基本的答案就是：復(fù)習(xí)，重復(fù)你所學(xué)的內(nèi)容。德國(guó)偉大的心理學(xué)家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不要等墻倒塌了再來(lái)造墻。”這句話生動(dòng)地描繪了遺忘曲線應(yīng)用的精髓：及時(shí)復(fù)習(xí)。遺忘規(guī)律要求我們學(xué)習(xí)之后要立即進(jìn)行復(fù)習(xí)，加強(qiáng)記憶，并且以后還要再?gòu)?fù)習(xí)幾次，但復(fù)習(xí)時(shí)間的間隔可以逐漸增加。
復(fù)習(xí)就是“溫故而知新”，“溫故”是形式，“知新”才是最終的目的，要在追溯陳舊中發(fā)掘新意。當(dāng)然，達(dá)到“知識(shí)”不是依靠機(jī)械的重復(fù)、簡(jiǎn)單的記憶，每次重復(fù)應(yīng)有不同的角度、不同的重點(diǎn)，這樣每次重復(fù)才會(huì)有不同的感覺(jué)和體會(huì)，才會(huì)獲得更深的認(rèn)識(shí)。知識(shí)的認(rèn)識(shí)就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華。
從這個(gè)效應(yīng)中，我體會(huì)到了一點(diǎn)，就是說(shuō)要及時(shí)的對(duì)我們的教學(xué)做到及時(shí)的反思，并引導(dǎo)學(xué)生有規(guī)律地復(fù)習(xí)。“數(shù)學(xué)沒(méi)有新知識(shí)”，確實(shí)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)都是在原有的結(jié)構(gòu)上延伸的，是系統(tǒng)的，所以我們可以不斷溫故，當(dāng)然重在知新了！
《給學(xué)生留點(diǎn)空白――超限效應(yīng)》：有一些家長(zhǎng)經(jīng)常盲目的對(duì)孩子進(jìn)行許多大而空洞的說(shuō)教，在短時(shí)間內(nèi)集中火力打殲滅戰(zhàn)，在渾然不覺(jué)中，孩子的心理已由最初對(duì)自己錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感發(fā)展到對(duì)你一而再、再而三的批判的憤怒！造成孩子幼稚的心靈難以承受，“超限效應(yīng)”就是青少年在受到不恰當(dāng)?shù)嘏u(píng)時(shí)出現(xiàn)“頂?！钡脑?。學(xué)習(xí)上也是這樣，下課了，老師仍講解再三；周末了，班主任仍津津樂(lè)道，此時(shí)你是不是有沖出教室的沖動(dòng)。這也是因?yàn)槌扌?yīng)的原因。所以當(dāng)向?qū)W生或孩子講授知識(shí)、布置作業(yè)時(shí)，在時(shí)間以及數(shù)量上要注意不要超過(guò)孩子可接受的限度，否則不僅達(dá)不到教育的初衷，而且會(huì)適得其反。
《超限效應(yīng)》提醒不管是家長(zhǎng)還是教師在任何方面都應(yīng)該注意“度”，如果“過(guò)度”就會(huì)產(chǎn)生“超限效應(yīng)”，如果“不及”又達(dá)不到既定目的。只有掌握好“火候”“分寸”“尺度”，才能“恰到好處”，才能避免“物極必反”、“欲速則不達(dá)”的超限效應(yīng)。
《獎(jiǎng)勵(lì)的藝術(shù)――扇貝效應(yīng)》提醒我們老師，一定要注意克服由扇貝效應(yīng)所帶來(lái)的不良影響。在一種新行為、新習(xí)慣養(yǎng)成的初始階段。連續(xù)的、固定的強(qiáng)化是必要的。而當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)或者行為達(dá)到了一定的程度，要不斷地延長(zhǎng)強(qiáng)化的間隔時(shí)間，直到最后撤銷強(qiáng)化。
《為了明天更美好――延遲滿足》則從另一個(gè)角度提醒父母、老師們要關(guān)注孩子自制力的培養(yǎng)，讓孩子在延遲滿足中學(xué)會(huì)期待、珍惜、克制。
其實(shí)去年暑假我已經(jīng)粗淺的讀了一遍這本書，將其中的一些印象深刻的心理效應(yīng)應(yīng)用于自己的教學(xué)中，感覺(jué)受益很大。本假期我再次讀這本書的時(shí)候，我讀得很用心，因?yàn)樵谧x這本書的時(shí)候不知有一種什么力量總是牽住我的思緒，讓我不自覺(jué)地就回憶起身邊的那些教育案例。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我想應(yīng)該充分解讀這本“教育辭典”，巧用教育中的心理效應(yīng)的巨大魅力，爭(zhēng)取最大限度的實(shí)現(xiàn)教育智慧．有了這本書作良師益友，相信我們的心里會(huì)更加亮堂一些，我們的工作也會(huì)更加有成效。
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教育教學(xué)著作讀后感篇十二
如果孩子生活在贊賞中，他便學(xué)會(huì)自信;如果孩子生活在批評(píng)中，他便學(xué)會(huì)譴責(zé);如果孩子生活在敵視中，他便學(xué)會(huì)好斗;如果孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會(huì)憂心忡忡;如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會(huì)相信自我周圍的人;如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會(huì)鐘愛(ài)別人;如果孩子生活在互相幫忙中，他便學(xué)會(huì)關(guān)心他人;如果孩子生活在親情、友誼中，他便會(huì)覺(jué)得他生活在一個(gè)完美的世界。
每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)用心、樂(lè)觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、好學(xué)、豁達(dá)、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說(shuō)“我期望、我推薦、你覺(jué)得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變?cè)u(píng)語(yǔ)中“該生”怎樣樣，寫出“你”的特點(diǎn)、對(duì)你的推薦、對(duì)你的期望，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部分學(xué)生“雙差”而出。
教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性潛力的人。這是教師神圣的職責(zé)。家庭教育很重要，但問(wèn)題是家長(zhǎng)缺少教育觀念!家長(zhǎng)會(huì)必須要給家長(zhǎng)講清楚：1、盡量多表?yè)P(yáng)孩子，輕易不要批評(píng)他們，因?yàn)樗麄円呀?jīng)長(zhǎng)大。2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)步，不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生。3、多了解孩子的心理、交往和想法，必須要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對(duì)孩子放任自流。4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說(shuō)孩子的缺點(diǎn)，堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論。5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)待人接物、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。6、必須要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。
尊重自我、尊重他人、尊重知識(shí)、尊重社會(huì)，學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)關(guān)心能夠作為高一德育培養(yǎng)的目標(biāo)的主要目標(biāo)!
教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，教學(xué)是一種對(duì)話、溝通，是合作、共建，是以教促學(xué)、教學(xué)相長(zhǎng)。
教師不僅僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生：讓學(xué)生會(huì)學(xué)而不是學(xué)會(huì)知識(shí);教知識(shí)的目的在于讓學(xué)生從知識(shí)的發(fā)生過(guò)程中學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問(wèn)題的潛力是教學(xué)的關(guān)鍵。
新教學(xué)觀的核心在于激發(fā)學(xué)生的潛力，在于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生在參與中學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)。這種參與不僅僅僅是簡(jiǎn)單的課堂提問(wèn)!
新教學(xué)觀首先要求教師要吃透學(xué)情，要明白學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么狀況下能發(fā)揮潛力!興趣、方法、習(xí)慣、性格、個(gè)性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。
小學(xué)教育的核心在于喚起他們的信心，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)基本的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，懂得為人處事的基本道理，進(jìn)而掌握基本的知識(shí)(知識(shí)決不是第一位的目標(biāo))。
教育教學(xué)著作讀后感篇十三
讀過(guò)《假如給我三天光明》這本書的朋友一定會(huì)被作者的堅(jiān)強(qiáng)、奮斗、樂(lè)觀與勇氣深深感動(dòng)。如果你還不了解作者海倫凱勒，那么就讓我來(lái)向你作介紹吧。
海倫凱勒原來(lái)是位健康活潑的小女孩，在19個(gè)月大時(shí)，因一場(chǎng)急病導(dǎo)致失明、失聰和失語(yǔ)，從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨(dú)。直到七歲，她在充滿愛(ài)心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時(shí)只有20歲的莎莉文老師費(fèi)盡心思的引導(dǎo)下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語(yǔ)言的神秘，領(lǐng)悟出了知識(shí)的神奇。從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優(yōu)等的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。
“假如給我三天光明”，海倫凱勒將仔細(xì)端詳自己的莎莉文老師、親人、朋友，還有環(huán)視自己生活的環(huán)境；到森林進(jìn)行一次遠(yuǎn)足，放縱一下自己的眼睛；到博物館對(duì)世界的歷史與未來(lái)、人類進(jìn)步的奇觀作匆忙一瞥；看看黎明時(shí)由黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡；到劇院或電影院享受色彩、優(yōu)美和動(dòng)作的完美結(jié)合；瀏覽城市中令人敬畏的建筑藝術(shù)；漫步在大街、公園，瞧瞧萬(wàn)花筒般五光十色的景象……“我的眼睛不輕易放過(guò)一件小事，它爭(zhēng)取密切關(guān)注它所看的的每一件事物?！薄按撕螅颐矫考锲?，我的記憶都將鮮明地反應(yīng)出那件物品是個(gè)什么樣子?！?/p>
這三天對(duì)于海倫凱勒真的是奢望。而我們已經(jīng)擁有了三千多天的光明，讓我們反省一下，我們是否都充分利用這天賦的五官和四肢去感受大自然的美麗和生活的美好了嗎？“善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災(zāi)難。”
我覺(jué)得寫的不錯(cuò)！
教育教學(xué)著作讀后感篇十四
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。從教幾年來(lái)，所教學(xué)生形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì)，總結(jié)過(guò)去，甚感工作越來(lái)越難做，學(xué)生越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大，苦和累成了每天的必修課，有時(shí)真想不明白，為何有人對(duì)教育卻還津津樂(lè)道，珍愛(ài)有加，師生關(guān)系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書，育好人?？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。
反思過(guò)去，自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論其成績(jī)好壞，行為習(xí)慣好壞，是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn)，每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽(tīng)話、懂事，上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，期末考試考個(gè)好成績(jī)，如此，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”，有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來(lái)檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)。
總體看，班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒(méi)有了，總體成績(jī)也不見(jiàn)上漲，學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見(jiàn)了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問(wèn)題也不問(wèn)了，這種課上得實(shí)在難受，是誰(shuí)讓他們變成了這樣子，是我們自己，無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。
在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，長(zhǎng)期以來(lái)，辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過(guò)程的基礎(chǔ)上提示出來(lái)的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。
教育教學(xué)著作讀后感篇十五
在這段時(shí)間，我拜讀了《蘇霍姆林斯基選集》。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。在此我們可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn)；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。下面來(lái)談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō)："一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"。
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待。其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教育才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō)："如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。"。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
讀了這本書后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。它讓我謹(jǐn)記教育工作者的責(zé)任：努力改進(jìn)并完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們搭建發(fā)揮發(fā)展才能的平臺(tái)，相信每一個(gè)學(xué)生都能成功。
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為了更新自身的教育理念，利用假期時(shí)間，我根據(jù)自身的實(shí)際情況制定了三個(gè)專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo)：1、使用更加有效的教學(xué)模式，提高課堂的有效性。2、在課堂上為學(xué)生留出思考的時(shí)間。3、熱愛(ài)、賞識(shí)每個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)下，我有選擇的讀了相關(guān)書籍，使我受益匪淺，現(xiàn)在簡(jiǎn)單地談?wù)勎易x這些書后的感受。
《有效教學(xué)方法》中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸。
2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問(wèn)題。老師要掌握提問(wèn)的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問(wèn)題的類型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料要力求多樣化，力爭(zhēng)達(dá)到該節(jié)課的教學(xué)目的。
3、任務(wù)導(dǎo)向：有研究表明，老師用于教授待定課題的時(shí)間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺(jué)得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時(shí)，教師三言兩語(yǔ)，簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能更好地指導(dǎo)教學(xué)。如看書，獨(dú)立圍繞思考題看，尋求答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等，都有待于我們的自主運(yùn)用。
4、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
讀過(guò)了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條“思考新教材是上課的一個(gè)階段”給我留下了深刻印象，這條實(shí)際是說(shuō)在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識(shí)理解透，掌握好。
蘇霍姆林斯基說(shuō)了每一位教師都有過(guò)的現(xiàn)象：昨天上課時(shí)，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則（定義、定理、公式），回答得也很好，還舉出了例子；可是今天上課時(shí)，你瞧，班上大半的學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的東西就有些模糊了，個(gè)別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時(shí)遇到了很大的困難。而在昨天上課時(shí)，并沒(méi)有察覺(jué)到這些困難呀。這是為什么呢？這是因?yàn)椋憾眠€不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢？就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。留出時(shí)間讓學(xué)生思考什么呢？這里指的是要思考教材中的一些“點(diǎn)”，這些點(diǎn)實(shí)質(zhì)是知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，知識(shí)的因果關(guān)系，新舊知識(shí)的聯(lián)系等。這里是說(shuō)不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實(shí)際作業(yè)。我對(duì)“實(shí)際作業(yè)”的理解是實(shí)踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識(shí)運(yùn)用的作業(yè)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、操作中、運(yùn)用中思考，掌握知識(shí)。
這條建議就是說(shuō)要在課堂上給學(xué)生留出一定的.“空白”，學(xué)生可以用這些空白來(lái)思考自己不理解的知識(shí)。這樣看來(lái)一堂塞得滿滿的課，也許不是好課，但要張弛有度。
讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學(xué)生注意力集中”，我也深有啟發(fā)：
把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
要使學(xué)生學(xué)起來(lái)有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的新舊知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對(duì)于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來(lái)，再次感知，理解，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過(guò)：只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來(lái)時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。
要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽(tīng)課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)探索知識(shí)，提高課堂效率。
《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達(dá)爾文——愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸?，這些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么？顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛(ài)，賞識(shí)他們身上的閃光點(diǎn)，以此激勵(lì)他們。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。
著名認(rèn)知心理學(xué)家霍華德﹒加德納認(rèn)為，每個(gè)人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式，如語(yǔ)言的、邏輯的、數(shù)學(xué)的、空間的、音樂(lè)的、身體的和內(nèi)省的。每個(gè)人都有其不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，有些人對(duì)視覺(jué)反應(yīng)極敏銳有些人對(duì)語(yǔ)言比較敏感，有些人則敏于觸覺(jué)。由此可見(jiàn)，每個(gè)孩子都有著自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，他們都會(huì)以自己獨(dú)特的方式來(lái)展示自己特有的天賦，因此，多加觀察孩子，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使每個(gè)孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。
教育教學(xué)著作讀后感篇十六
“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。”《給教師的建議》這本書中，偉大的教育家蘇霍姆林斯基從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)把教育好孩子的建議向我們娓娓道來(lái)，不僅給我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津，還給我教育教學(xué)的好方法，受益頗豐。以下就幾條給我印象最深的建議，結(jié)合自己的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)歷發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。
只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書?！睍兴e的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的`教育技巧。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個(gè)會(huì)讀書會(huì)思考的人，要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái)，多看，多想，多實(shí)踐。
“三人行，必有我?guī)熝??！痹鯓訌摹叭恕敝袑W(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)同樣值得我這個(gè)工作二十年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學(xué)習(xí)？蘇氏的方法實(shí)在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學(xué)生的練習(xí)本”。原來(lái)學(xué)習(xí)練習(xí)本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時(shí)我改作業(yè)還算認(rèn)真，但以后還得得加倍認(rèn)真了。明確了學(xué)習(xí)對(duì)象后，就要走進(jìn)他們的課堂去聽(tīng)課。因?yàn)橐粋€(gè)班能取得良好的教學(xué)效果，一定和教師的課堂教學(xué)有關(guān)。從課堂上可以了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從學(xué)生的表現(xiàn)思考教師是如何引導(dǎo)的，再和自己的課堂教學(xué)進(jìn)行對(duì)比，想想他取得成功取決于哪些因素。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，不能把名師的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作“放之四海”的標(biāo)準(zhǔn)，我們要學(xué)的應(yīng)該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會(huì)為自己明明按照名師課堂實(shí)錄上課卻達(dá)不到人家的課堂效果而惶惑了。在學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們就會(huì)越加認(rèn)識(shí)到自己的不足，這種認(rèn)識(shí)必將推動(dòng)我們自我教育，自我完善，到那時(shí)，你也許就會(huì)形成自己的教育思想了。其實(shí)不光是老教師的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)，年輕教師一樣有許多東西值得學(xué)習(xí)的。
書中蘇霍姆林斯基就如何培養(yǎng)學(xué)生的注意力提出了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“培養(yǎng)學(xué)生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來(lái)疲勞?！蓖瑫r(shí)他還提出：“直觀性作為一條教學(xué)原則來(lái)說(shuō)，具有廣泛的含義。但如果把直觀教具僅僅看作是吸引學(xué)生注意力的手段，那么這不僅僅對(duì)教學(xué)，特別是對(duì)智育，都是很有害的?！?/p>
蘇霍姆林斯基在第6條建議中有這樣一段話：對(duì)于這些兒童來(lái)說(shuō)，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。我曾用過(guò)許多手段來(lái)減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng)，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。我對(duì)這段話的記憶非常深刻，在我們的身邊不乏“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生存在，他們對(duì)知識(shí)的接受能力明顯比普通學(xué)生差。我總認(rèn)為對(duì)這些“學(xué)困生”不能要求太高，要把他們腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最低限度，認(rèn)為這些學(xué)生連教材上的內(nèi)容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書籍，就是增加他們的負(fù)擔(dān)，也會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我僅僅希望“學(xué)困生”先能夠把基礎(chǔ)知識(shí)掌握好，如：把書中的幾個(gè)公式記住，把幾個(gè)概念背熟，把一些計(jì)算過(guò)程搞清楚，但是這樣做的結(jié)果我也發(fā)現(xiàn)了這些“學(xué)困生”對(duì)于一些需要?jiǎng)幽X分析的題目就變得束手無(wú)策。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。”
這位偉大的教育家的這一點(diǎn)想法確實(shí)新穎，我們以前做的方法也確實(shí)值得思考：把學(xué)習(xí)僅僅局限于必修的基礎(chǔ)這種做法是否會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣？看來(lái)我們數(shù)學(xué)教學(xué)同樣值得考慮如何擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，不斷增加信息量，提高分析能力?？磥?lái)我們到了不妨嘗試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來(lái)補(bǔ)補(bǔ)差的時(shí)候了。它可能難收立竿見(jiàn)影般的急功近利，可一年，三年，五年后，你說(shuō)不定就能“失之東隅，收之桑榆”啦！
蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們教育工作者在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話題。這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中要進(jìn)一步實(shí)踐和思考的。通過(guò)閱讀《給教師的建議》，體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，讓自己的思想與靈性飛舞，使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升。
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