讀后感是我們對書籍內(nèi)容的主觀感受和個人思考的表達方式。我們可以通過哪些途徑增加讀后感的觀點和深度？讀后感范文內(nèi)容豐富多樣，包括了對作品情節(jié)、人物形象、主題意義等方面的評論和觀點。
初中生阿Q正傳讀后感篇一
這篇課文講的是一個小女孩因為家境貧困，而用“涼白開”來充當“純凈水”，一次被揭開真相而自卑，她氣沖沖地去問母親，母親告訴她一些道理，她漸漸明白了母親的苦心，長大后她可以喝各種飲料，而她卻只喜歡喝涼白開。
讀完這篇課文后，我明白了：窮沒什么，它不是一種光榮，也絕不是一種恥辱。它只是一種物質(zhì)條件的關(guān)聯(lián)，人窮沒什么，但是心窮了，就是真的窮了！世界上總有人窮，總有人富，最重要的是我們怎樣去看待這件事物。就像我們的祖國母親一樣，她以前是那么落后，受盡其他國家的侮辱，而我們的祖國母親并沒有自卑，而是不斷地努力，將我們的祖國變得更加繁榮、富強。
從前有一個人，他被老虎逼到山崖，他心想：被吃還不如摔死，或許有一線生機。他縱身一跳，非常慶幸，他被樹枝卡住了，兩只老鼠在肯著樹枝，下面有一只獅子，他心想：被老虎吃和被獅子吃是一樣的，被獅子吃還不如摔死。于是他呼呼地睡著了，醒來后他卻安然無恙—原來老虎忍不住饑餓就跳下山崖，兩只老鼠嚇的跑了，老虎和獅子打起來了，最后兩敗俱傷。于是他慢慢爬上山崖，回到了家中。這個主人翁他看待事物是一種樂觀向上，就像《母親的純凈水》一樣，只要用不同的眼光看待一樣事物或事情，就會有不同的感受。
這使我明白了：做人要樂觀面對一切，貧窮和富裕就是一樣的；做事也一樣，我們把一件好的事情想成一件壞的事情，那么這就是一件壞的事情，隨著思想，慢慢地就成真了，相反，把一件壞的事情想成一件好的事情，那么這就是一件好的事情。
只要把一件事情用不同的看法去看待它，它就會變得多姿多彩……。
初中生阿Q正傳讀后感篇二
朋友，如果我說貧窮也是一種財富，貧窮也美麗，伱相信嘛？請不要驚訝，因為貧窮對我來說確實是一筆無法估測的財富。
我生在一個小鎮(zhèn)荲，貧窮，可以說是我對家鄉(xiāng)最好的一個。家里沒有多余的錢讓我揮霍，不能想要什么就有什么，我沒領(lǐng)略過那種燈紅酒綠的瀟灑生活，也沒享受過那奢華舒適的宮闕。然而就是這個清貧的家庭，造就了我堅強的性格，助我樣成那許多富家千金沒有的習(xí)慣。
泡一泡苦水，方知萬物之不易，經(jīng)歷了貧窮，方得如此堅強。
貧窮，也美麗。
初中生阿Q正傳讀后感篇三
在《草原小鎮(zhèn)》里講了這么一件事。
勞拉十五歲了，爸爸因為地里田鼠太多而生氣，就花了錢買來一只小貓，叫凱蒂，幾天后，爸爸又帶來一些小雞。
爸爸讓勞拉在鎮(zhèn)上做襯衣，那樣至少可以賺些錢來，讓瑪麗去上盲人學(xué)校。她在學(xué)校認識了許多同學(xué)，結(jié)交了許多朋友，也開始注意打扮了?，旣惾チ嗣と藢W(xué)校，不能和勞拉一起學(xué)習(xí)，她很難過。
給勞拉和卡麗教書的是懷德小姐，她對勞拉和卡麗很不好，卻對內(nèi)利很好，讓她們很生氣。
在期末考試前幾天，勞拉不認真復(fù)習(xí)，因此成績很不好。
在假期里，為了幫助爸爸、媽媽，為了讓瑪麗能繼續(xù)到盲人學(xué)校讀書，勞拉努力學(xué)習(xí)，為的是能取得教師資格。
最后，勞拉意外獲得了一份教書工作。
盡管這只是其中一冊，但對我的影響很大，讓我明白了許多道理。
第一、懷德老師對勞拉和卡麗那么不好，但勞拉仍能在課堂上專心聽講，不做小動作，這一點很值得我學(xué)習(xí)。
第二、為了一個目標，無論在什么情況下，都要刻苦學(xué)習(xí)。
第三、懷德老師偏向?qū)W生是不對的。所有人都是平等的，不能因為她的家庭背景不好，她的身體殘疾就取笑他人，這樣做是不對的。
初中生阿Q正傳讀后感篇四
隨著教學(xué)的不斷深入，我越來越覺得教師的教學(xué)反思的重要性，我常常反思自己的教學(xué)任務(wù)有沒有完成。我發(fā)現(xiàn)可學(xué)的東西越來越多！教材使用、內(nèi)容搭配、聽課議課、組織教學(xué)等等。
教學(xué)反思的能力被認為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。這樣使我重新審視蘇霍姆林斯基給我們的建議，我們可以通過教學(xué)日記做教學(xué)反思；教學(xué)過程中凡是能引起你的注意，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個事實，都可以成為我們教學(xué)日記的素材。通過積累事實，我們會從具體事物中看出一些共性的東西，那長久躲閃你的真理事實，會突然在你面前打開，這對于培養(yǎng)和訓(xùn)練教師反思教學(xué)的能力有很大幫助。
此外，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中多次提到教師讀書的重要性，就是要讀書、讀書、再讀書。作為一名敬業(yè)的教師必須養(yǎng)成和做到“終身學(xué)習(xí)”的職業(yè)習(xí)慣，更應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一份富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。因此，我們教師就要不斷地給自己充電，把讀書當做一種習(xí)慣，要把讀書當做第一精神需要，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，是自己變得更睿智。
除此之外，通過閱讀，我還從書中無不感受到要成為一名合格的好教師，除了具備扎實的學(xué)科知識以外還必須要有高度的社會責任感和良好的職業(yè)道德。對學(xué)生負責任，做學(xué)生的榜樣。教師的一言一行，舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛好、都給學(xué)生以潛移默化的影響，教師應(yīng)當在學(xué)生面前起到表率作用。
以上就是我看《給教師的一百條建議》的有感而發(fā)，它讓我得到的'啟發(fā)我相信一輩子受用，感謝《給教師的一百條建議》。
初中生阿Q正傳讀后感篇五
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。《阿q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的;阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠離阿q那個時代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。
一位機關(guān)干部受到上級領(lǐng)導(dǎo)的批評，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會栽到我手里……”
阿q的“造__有理”似乎也流傳至今。
一個孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準吸煙，便覺得這個社會太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……。
初中生阿Q正傳讀后感篇六
生命是什么？我坐在臺燈下，手捧著語文書一遍又一遍的讀杏林子的《生命生命》這篇文章，漸漸的對生命產(chǎn)生了很清晰的概念。生命是飛蛾險境求生；生命是小瓜苗在沒有陽光、沒有泥土的磚縫中不屈向上，茁壯生長；生命是我們那一次次沉穩(wěn)而又有規(guī)律的心跳當讀完課文，我明白了：生命只有一次，對于我們來說，生命是可貴的。
我?guī)е钌畹母袆?，再一次讀《生命生命》這一篇文章，我聯(lián)想起一幅幅感人的畫面，又想起大家心中的歌手姚貝娜，她身患重病，但她還是把最美的歌聲毫不保留的獻給了我們大家。雨果在40歲得了惡劣的心臟病，醫(yī)生說他活不了多久，可是，雨果天天對生活充滿了希望，最后，他活到了80歲，成了長壽者。還有聾啞人，雖然他們一生下來就是殘疾，但是老天爺給了她們跳舞的天分，她們把《千手觀音》帶給大家太多的感動了。
難道這些事情，不是在踐踏生命嗎？
杏林子說過，生命是一曲憂美的交響曲，是一篇華麗的經(jīng)典詩詞，是一次次經(jīng)歷挫折的遠航，生命是可貴的！我們要好好保護它，不要輕易放棄生命，也許你是殘疾人，你也要把自己的生命活的更加精彩。
初中生阿Q正傳讀后感篇七
阿q的精神勝利法大家早有耳聞，講好聽叫知足?？勺屑毸剂?，背后隱含的確是實力不足的咬牙切齒。打架打不過別人，便在嘴上占便宜。在形式上失敗了，但在精神上勝利了，于是心滿意足，自得其樂。這精神勝利法在今天有沒有?有。我曾看過這樣一個報道，在老北京的茶館里，上演話劇，劇中一個中國人對著一個美國人說，你們美國的歷史才倆百多年，還沒我們中國人養(yǎng)鳥的時間長。臺下引來一片叫好。您看，這病埋的夠深吧!非但往回看的精神勝利法無意義，往前看的.精神勝利同樣萬萬要不得!
啊q欺辱小尼姑，響響亮亮欺軟怕硬，已獲他所謂的“成就感”。中國國足好像也這樣。前些日子的亞洲杯，且把印尼國足當做小尼姑，中國國足當做阿q，后來中國國足完勝，信心膨脹!采訪不可避免，回答“我們盡力了”，推卸責任也是不可避免，不說中國足球有頑固弊病也是不可避免的，可是中國足球確實有病啊!
許多的個體阿q病態(tài)存在于周圍人群中，一些風(fēng)氣又如何不阿q?于是也就有了開頭的例子。遺傳病也好，亞文化也罷，至少我們目前不能否認他的存在。我們遠離了那個時代，但阿q似乎離我們并不遠。我想，應(yīng)該到了下點猛藥的時候了吧!
初中生阿Q正傳讀后感篇八
最近，有一篇新聞引起人們的重視！這則新聞主要講了這樣一個故事：年僅兩歲的小悅悅先后被兩輛車碾壓，岌岌可危，可先后路過的18個人對近在咫尺的小悅悅視而不見，最后居然是一位拾荒阿婆救下了小悅悅并我到了她的媽媽。后來，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，于20xx年10月21日零時32分離世。
啊，這是多么殘忍！中國人是多么無情！多么冷漠??！他們見死不救，對近在咫尺的受害者視而不見。當時，他們只要伸出一只援助之手，就可能讓掙扎在死亡線上的小悅悅轉(zhuǎn)危為安，可他們?yōu)楹斡植贿@樣做呢？是怕眾人把他當成肇事者嗎？俗話說：各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。難道他們是受這一俗語的影響嗎？有著上下五千年優(yōu)良傳統(tǒng)美德的中國人就這么自私嗎？撿垃圾的阿婆雖然天天跟垃圾打交道，一粥一飯離不開垃圾，她卻救下了小悅悅，這與那之前的18個人“明哲保身”的做法是多么鮮明的'對比?。∵@時，我的腦海里又涌現(xiàn)出一幕幕畫面：乘公共汽車時，一個小偷正在偷別人的東西，卻沒有一個人敢報警，更不敢聲張阻止小偷行竅了；放學(xué)的路上，高年級學(xué)生欺負低年級學(xué)生，其他的同學(xué)們卻視而不見，惟恐連累了自己；在僻靜的路上，強盜正對著一個大人或小孩實施搶劫，路過的人避而遠之，根本就不敢聲張，惟恐自己受到傷害。
我掩卷深思：一個堂堂()的的中國人就這樣自私嗎？社會就這樣黑暗嗎？為此，我鄭重地向大家呼吁：我們要樂于肋人，“路見不平，拔刀相肋”，這樣的社會才會更加和諧。
初中生阿Q正傳讀后感篇九
今天nba最大的新聞莫過于ai請假暫時離開灰熊隊，ai請假的原因很簡單，就是在灰熊打替補不習(xí)慣，或者說心里有點不爽，尤其是對湖人的比賽中，個人得分記錄被kobe超越。沒辦法呀，作為一個曾經(jīng)的斗士，確實是很難接受當前這樣的局面，畢競自己還是有能力的。
一個人懷才不遇確實是很痛苦的，理解！
還有另外一個新聞就是易建聯(lián)所在的籃網(wǎng)隊七邊敗，創(chuàng)隊史最差開局，做為一個實力并不強的隊伍，我覺得沒什么奇怪的，但是這種局面也不能一直持續(xù)下去。在nba這種地方，實力不行就可以換球員，換教練，就跟做生意一樣的。如果籃網(wǎng)真的想提高戰(zhàn)斗力的話，可以跟灰熊做一筆交易，把ai換到籃網(wǎng)，用阿爾斯通，或是其它的角色球員，這樣一來可以提升籃網(wǎng)的戰(zhàn)斗力，二來可以滿足ai的首發(fā)要求，兩全其美。而灰熊方面也可以得到一個不錯的替補，何樂而不為呢。
再有一個新聞就是爵士當前的`戰(zhàn)績只有2勝4負，對于一支去年的季后賽球隊，而且沒有什么大的人員變化的情況下，戰(zhàn)績下滑這么快，真是令人稱奇。那么爵士也應(yīng)該換換血了，把身在曹營心在漢的布澤爾交易出去，換回一個有潛力的年輕的內(nèi)線球員，例如：易建聯(lián)、洛佩茲等，如果真的成功的話，那么阿聯(lián)在德隆身邊的數(shù)據(jù)一定會直線上升，而籃網(wǎng)的戰(zhàn)斗力也有了很大改觀，多么美妙的交易呀！如果這些交易都達成了，也并不影響20xx年招入james的大計。希望我的建議能被籃網(wǎng)隊采納！
初中生阿Q正傳讀后感篇十
兩只老虎，一只在籠子里，一直在野地里。
在籠子里的老虎三餐無憂，在外面的老虎自由自在。兩只老虎經(jīng)常做著親切的交談。而且互相羨慕。
有一天，一只老虎說：“咱們交換吧！”另一只老虎同意了。
于是籠子里的老虎走進了田野，田野里的老虎進了籠子。起初，兩只老虎都開開心心的。但是不久兩只老虎都死了！
一個是餓死的，一個是憂郁死的。從籠子里出來的老虎得到了自由，但是沒有捕獲獵物的本領(lǐng)；走進籠子里的老虎獲得了安逸，卻沒有生活在狹小空間的心境。
從這件事中我們可以看出：許多時候，人們對自己的幸?？床坏剑灿X察不到。但是對別人的幸福卻看在眼里、記在心間。其實吧，別人的幸福不一定是你的幸福，別人的幸福也許就是你的墳?zāi)梗?/p>
所以，我們要珍惜我們的現(xiàn)在這寶貴的幸福，不要去羨慕、嫉妒別人的幸福。你的幸福也許就有許多人想得到！但是我們要記住，自己的幸福只屬于自己，別人拿“金山、銀山”也不能把我們的幸福換走！同樣別人的幸福也只屬于他。
我們一定要身在福中，懂得如何享受幸福！
初中生阿Q正傳讀后感篇十一
從幼兒園到小學(xué)，從聽別人講到自己閱讀，再到深入地去理解，我閱讀了魯迅的許多作品，例如《從百草園到三味書屋》、《狂人日記》、《孔乙己》、《祝?！返鹊取Ｆ渲校易钕矚g，也令我受益最深的，就是那本膾炙人口、婦孺皆知的《阿q正傳》。
魯迅要幫阿q寫自傳，可誰知，在寫題目時，魯迅就被難住了。傳的名目很繁多：列傳，自傳，內(nèi)傳，外傳，別傳，家傳，小傳……而可惜都不合。“列傳”么，這一篇并非和許多闊人排在“正史”里;“自傳”么，魯迅又并非就是阿q。說是“外傳”，“內(nèi)傳”在哪里呢?倘用“內(nèi)傳”，阿q又決不是神仙。“別傳”呢，阿q實在未曾有大總統(tǒng)上諭宣付國史館立“本傳”——雖說英國正史上并無“博徒列傳”，而文豪迭更司也做過《博徒別傳》這一部書，但文豪則可，在魯迅卻不可。
其次是“家傳”，則魯迅既不知與阿q是否同宗，也未曾受他子孫的拜托;或“小傳”，則阿q又更無別的“大傳”了?？偠灾?，這一篇也便是“本傳”，但從魯迅的文章著想，因為文體卑下，是“引車賣漿者流”所用的話，所以不敢僭稱，便從不入三教九流的小說家所謂“閑話休題言歸正傳”這一句套話里，取出“正傳”兩個字來，作為名目，即使與古人所撰《書法正傳》的“正傳”字面上很相混，也顧不得了。
阿q的全名叫做阿quei，魯迅在幫他寫自傳時，因不知他的名字該怎樣寫，所以把他的名字寫成了阿q，其實，在寫阿q這個名字前，魯迅還是研究過不少時間的。第一次，魯迅曾仔細想：阿quei，阿桂還是阿貴呢?倘使他號月亭，或者在八月間做過生日，那一定是阿桂了;而他既沒有號——也許有號，只是沒有人知道他，——又未嘗散過生日征文的帖子：寫作阿桂，是武斷的。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿貴了;而他又只是一個人：寫作阿貴，也沒有佐證的。其余音quei的偏僻字樣，更加湊不上了。因為那時注音字母還未通行，魯迅只好用了“洋字”，照英國流行的拼法寫他為阿quei，略作阿q。
細讀《阿q正傳》，讓我感覺到這本書的寫法是十分幽默的。阿q總是在被人侮辱和打罵后，想盡一切辦法來安慰自己。并在最短時間內(nèi)，調(diào)整好情緒后，愉快的回到土谷祠，放倒頭睡著了。這樣的事情幾乎每天都會發(fā)生，可阿q總能用自己的“超級”心態(tài)去面對，盡管活得貧困潦倒、整天被人欺侮，可是他還是活得那么滿足，那么快樂!記得，《阿q正傳》中有那么一個片段，充分的表現(xiàn)的出了阿q那‘無人能敵’的好心態(tài)。
因為阿q活得貧困潦倒，所以他身邊一個女人也沒有，看著那些有錢人家的大少爺身邊有三妻四妾，更激起了阿q想要擁有女人的欲望。阿q對吳媽有非禮之心，可是他不但沒有成功，而且還被聞聲趕來的秀才舉著大竹杠追著打。阿q自然非常不爽，但是，很快，他就用自己的好心態(tài)調(diào)整好了情緒，并且安慰自己：“女人是害人的東西，中國的男人，本來大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了。商是妲己鬧亡的;周是褒姒弄壞的;秦……雖然史無明文，我們也假定他因為女人，大約未必十分錯;而董卓可是的確給貂蟬害死了。”
阿q是一個文盲，所以，直到最后他自己被殺頭時，都不知道，當初，別人為什么要自己在一張寫滿字的紙上面畫圓圈。我想，阿q在被抓進監(jiān)獄后，是肯定會感覺到不詳?shù)?，可是，他還是那么樂觀，甚至沒有想到自己竟然是一個遭人陷害、即將要死的人了。直到阿q要畫圓圈了，那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在地上，阿q伏下去，使盡了平生的力氣畫圓圈。他生怕被人笑話，立志要畫得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽話，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了。阿q還感到十分羞愧，認為自己畫得不圓。
阿q很幸福，但是也很不幸。說他幸福，那是因為他擁有一個很樂觀、很平常的心態(tài)，在那些令別人心神不定、輾轉(zhuǎn)難眠的事情面前，他總能平靜、樂觀的去面對，把事情看得簡單化，不讓煩惱和困難圍繞著自己?？捎譃槭裁凑f他是不幸的呢?因為他的樂觀已經(jīng)有些過頭，反而變成了他致命的原因——盲目的樂觀。阿q是可悲的，因為，直到他被推上斷頭臺，直到他變成另外一個世界的“人”時，他甚至都不知道，自己送命的原因!
初中生阿Q正傳讀后感篇十二
寫下這條標題時，我差點以為我是在歌頌阿q。偉大革命家、著名作家魯迅先生的著作《阿q正傳》也看了好幾遍，越看就越發(fā)覺得阿q這注定悲劇式的人物可憐可恨。
在魯迅先生的所有著作中，《阿q正傳》可堪稱他的代表作，它因成功地塑造了一個依靠精神勝利法而賴以謀生的悲劇性小人物阿q的典型而受到國內(nèi)外的廣泛贊譽?！栋正傳》之所以使人印象深刻，主要是因為魯迅通過對阿q形象的塑造概括了“精神勝利法”這一腐蝕整個中華民族的嚴重痼疾，魯迅曾多次講到他創(chuàng)作《阿q正傳》是為了通過對阿q藝術(shù)形象的塑造，寫出一個現(xiàn)代的我們的國人的魂靈來，要畫出沉默的國民的魂靈來，暴露國民的弱點，從而引起療救的注意來改造國民性。
《阿q正傳》在表述的層面上看是在為一個地位卑微的小人物立傳，其實是想通過塑造這一人物形象，把他的影響和悲劇折射到每一個中國人的身上，暴露當時國民的弱點。當時的中國正處于從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會過渡的時期，從鄉(xiāng)土社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)化，阿q作為鄉(xiāng)土人物的一個代表，這樣一個舊人物的命運注定是悲劇的。
阿q自認為是個有過進城經(jīng)歷的人，但他仍“很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫‘長凳’，他也叫‘長凳’，城里人卻叫‘條凳’”、“油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城里卻加上切細的蔥絲”，在阿q看來，這些都是錯的、可笑的。顯然，在阿q的對城里人的態(tài)度和看法中也顯現(xiàn)了當時封閉保守的鄉(xiāng)下人對熱情奔放的城市人的感覺，他代表了鄉(xiāng)土人物的思維方式和價值取向?qū)Τ鞘猩畹囊环N批判、否定和拒斥，也表現(xiàn)了城鄉(xiāng)之間對立、隔膜的社會病態(tài)。
像這樣的阿q，我想就算是在現(xiàn)代社會里，甚至在以后的社會里，都一直存在著。封建思想影響著我們兩千多年，早已根深蒂固，哪里是現(xiàn)代這么短的一朝一夕能徹底消除的呢?現(xiàn)代的城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距、思想隔閡仍廣泛存在不說;就如今科技發(fā)展如此迅猛，城鄉(xiāng)差距不斷拉大的趨勢下，未來的城鄉(xiāng)隔閡就算不會隨之越拉越大，也不會徹底破除。在鄉(xiāng)下人看來，越來越開放的城市人是阿q;在城市人看來，依然那么保守的鄉(xiāng)下人，更是阿q。
更甚，在當時的社會環(huán)境中，阿q要心安理得地活著，精神勝利法便成了他唯一能自我保護的武器，同時也是很多人的自欺欺人的武器。精神勝利法使阿q能夠游刃有余地應(yīng)付一切現(xiàn)實中的侮辱和悲哀，是他能夠安心逃避現(xiàn)實的橋梁，魯迅先生就是通過對阿q行狀的具體描繪來表達他對這種國民劣根性的諷刺。阿q的自尊到了自負自傲的地步，所有未莊人都不在他的眼里，總是那一句“我們先前比你闊多啦!”當別人拿他頭上的癩瘡奚落他時，他便報復(fù)以“你還不配”，仿佛在頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡;這樣的行為，在現(xiàn)代也并不少見，人們總是喜歡以這樣一種自我安慰式來說服和掩飾自己。當有人揪住他的黃辮子要他自己說是人打畜生時，他就承認是“打蟲”。
他“覺得他是第一個能夠自輕自賤的人”，并由“第一個”聯(lián)想到“狀元不也是‘第一個’么?”，把自己與狀元等同起來，從而蔑視對方;當假洋鬼子不準他革命，他就想著“告一狀”，使他被“抓進縣里去殺頭”，從而在精神上獲勝，永遠都能在遭受屈辱之后，千方百計把他認為最光榮或最權(quán)威的事物與自己掛上鉤，從而在精神上戰(zhàn)勝對方，獲得一種從未有過的滿足。虛榮到只能在自我吹噓中企圖獲得自尊心的滿足，在幻想的王國中企圖忘卻現(xiàn)實的屈辱。
把別人的打當成是兒子的打，在自輕自賤中自欺自慰，來化解現(xiàn)實的侮辱和痛苦。以至于當阿q死到臨頭時，竟還在為畫不好一個圓圈而苦惱，然后再尋求在精神勝利法中釋然，仍在飄飄然地做著精神勝利的妄想，仍然執(zhí)迷不悟。作者就是這樣以一種諷刺和幽默的手法和悲喜交融的形式，刻畫出阿q命運的悲劇，指出阿q精神勝利法的愚昧和荒唐，批判阿q的精神弱點，尖銳地諷刺精神勝利法對人民的毒害，對國民麻木的精神狀態(tài)的悲憤痛切，向黑暗的社會提出嚴正的抗議，從而引起人們療救這一精神弱點的注意。
阿q的自尊到了自負自傲的地步，所有未莊人都不在他的眼里，總是那一句“我們先前比你闊多啦!”當別人拿他頭上的癩瘡奚落他時，他便報復(fù)以“你還不配”，仿佛在頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡;這樣的行為，在現(xiàn)代也并不少見，人們總是喜歡以這樣一種自我安慰式來說服和掩飾自己。當有人揪住他的黃辮子要他自己說是人打畜生時，他就承認是“打蟲”。
作者就是這樣以一種諷刺和幽默的手法和悲喜交融的形式，刻畫出阿q命運的悲劇，指出阿q精神勝利法的愚昧和荒唐，批判阿q的精神弱點，尖銳地諷刺精神勝利法對人民的毒害，對國民麻木的精神狀態(tài)的悲憤痛切，向黑暗的社會提出嚴正的抗議，從而引起人們療救這一精神弱點的注意。
初中生阿Q正傳讀后感篇十三
今天我讀了《擁抱藍天》這篇文章，感覺藍天就像是一個人，可以帶給我們力量，只要自己虔誠，自己誠懇，一定可以擁抱到最真實的藍天。
我想我們每個人在心里都有屬于自己的一片藍天，遇到困難時，一定不能退縮，要學(xué)會堅強，學(xué)會勇敢，要去坦然的面對它，不要想著去依賴別人，要靠自己的雙手去努力，去奮斗。這樣才能擁抱到屬于自己的一片藍天。我覺得我心里就住著一片藍天。
記得小時候，我總是羨慕其他小朋友玩滑板，于是媽媽也給我買了一個滑板，我可喜歡了，就是不會玩，看著這么漂亮的滑板，我在心里暗暗下定決心，要學(xué)會玩滑板。第二天一大早，我就拿著滑板在院子里玩起來，剛剛踩上去就重重的摔了一跤，結(jié)果與大地接吻，手上還劃開了一道小口子，雖然很痛，但是我并沒有放棄，忍著痛繼續(xù)踩上滑板，一不小心又摔了個跤，我還是爬起來，繼續(xù)練習(xí)，就這樣，我漸漸學(xué)會了滑板，心里可高興了，我想我找到了屬于自己的一片藍天。
還有一天晚上，我在舅媽家吃晚飯，吃完飯已經(jīng)很晚了，我正準備回家，走到門外，只看見四周黑乎乎的，心里就有點害怕，遲疑了一下。舅媽看到了問我：“要我送你回家嗎？”為了證明自己不是膽小鬼，我還是決定一個人回家。舅媽家和我家靠得很近，我心想：就這一點路，有什么好怕的。于是我鼓起勇氣往家走去。走到半路，我總覺得后面有人跟著我，我停下腳步，回頭看了看，什么也沒有，心里嚇得砰砰直跳。我心中的那片藍天暗暗為我打氣“鮑詠儀，不要怕，你是女中豪杰，繼續(xù)往前走，馬上就要到家了?！本瓦@樣我信心十足的回到了家。感覺自己真了不起。
還有一次，我被一條數(shù)學(xué)題目難住了，怎么算都不對，急得我像熱鍋上的螞蟻一樣，心里好著急，眼淚都流出來了。這時我心中的那片藍天好像對我說：“不要急，慢慢來，這道題你會做的?！蔽覞u漸平靜下來，終于找到了解答這道題的竅門，輕松的解答了。
每個人的心中都有一片藍天，那是屬于自己的，給自己的心找一個安靜的定所，它是每個人心中最美好的信念，最純真的信仰，最最靜謐的小時光，無論遇到什么困難，什么危險，都不能退縮。跌倒了爬起來，這樣才能走得更遠。讓我們都擁抱屬于自己的那片藍天吧！
初中生阿Q正傳讀后感篇十四
縷縷書香如溫暖的微風(fēng)；諄諄話語如零碎的玻璃；淺淺抒懷如散碎的落葉。在我身邊，總是有那么一本能使我身心漸漸放松的好書，能讓我心中那份讀書的熱情悄然釋放，它的名字叫做——《初中生之友》。
每次與《初中生之友》見面時，我就會愛不釋手地把它捧在手中，如饑似渴地讀起來，不想錯過每一篇精彩的文章甚至一個字詞。因為在《初中生之友》中，能讓我欣賞到許多與我年紀相仿的孩子的作品，同時，我也學(xué)到了不少寫作的經(jīng)驗。從此，我便走近了他們的心中并一起同行。在他們書寫人生時，我會和他們一起感受彼此世界中的咸淡冷暖，和他們一起哭、一起笑，盡情抒寫自己的情懷。
《初中生之友》中每個精彩的欄目，都讓我難以忘卻。“卷首詩”讓我感悟人生哲理，了悟心中應(yīng)存美好；“校園故事”讓我體會青春感動，難忘幕幕懵懂人生；“名人碰碰車”向我講述英雄傳奇，感受先輩愛國豪情；“時文大觀園”，讓我感受心靈自由，頓釋心中疑難塊磊；“經(jīng)典回放”讓我知道世事真假，洞明人生真善練達；“雙語加油站”讓我學(xué)習(xí)新知舊識，豐富我們學(xué)養(yǎng)見聞；“伊妹信箱”讓我訴說自己喜悅煩惱，安慰心靈煩憂苦悶。這幾個令我印象深刻的欄目，不僅豐富了我的知識，還讓我明白了世間的美好。
《初中生之友》就像一個曉知人生百態(tài)的智者，讓我懂得人生的道理。它幫助我積累智慧；它教會我如何做人；它給予了我生命的活力，內(nèi)心的善良，心靈的震撼……讓我受到了無限的啟發(fā)！
《初中生之友》就像一把鑰匙，為我打開了煩惱的鎖，讓我不再為生活中遇到的煩心事而困擾不已。它讓我每天都能以微笑面對生活，不再哭泣；它讓我拋棄了心中的軟弱，真正學(xué)會了堅強；它讓我擁有了勇敢面對的現(xiàn)實的勇氣，不再逃避殘酷的事實。
《初中生之友》就像一直蠟燭，給我點亮了一盞心燈，讓我能保持清醒的頭腦，使我能一路走到今天；是它帶我走進全新的世界，讓我重新認識自己；是它把我?guī)肭楦械氖澜缰?，讓我與同學(xué)更好地相處；是它為我開啟了人生的第一把鎖，讓我打開了通往成長的道路。
《初中生之友》它雖然只是一本薄薄的刊物，但在里面卻記載了人生中的各種場面，記載了我們生活的繽紛與多彩，也記載了學(xué)習(xí)中的苦與樂。讓我覺得，它不會是一個沒有生命，沒有思想的靜物，而是一個有有思想、有情感，懂得愛恨情仇的一個物體。它讓我了解到了生活與學(xué)習(xí)上的人生百味。它教會了我如何面對困難，如何戰(zhàn)勝軟弱的心理障礙，它是我人生旅途中不可缺少的一個益友。
《初中生之友》，我的人生因你而精彩。我衷心地感謝你！祝福你！并期待著你能深受大家的喜愛，成為我們最真心的朋友，真正成為“全國初中生自己的刊物”！
初中生阿Q正傳讀后感篇十五
“我們”流浪貓一家五口趴在草坪上打盹。一只紋白蝶飛過，我的妹妹追過去。這時突然迎面走來一個抱小嬰孩的年輕媽媽，妹妹的突然竄出驚嚇到她。年輕媽媽查點摔倒，后面的一個高大男子緊跟上去，找來一根棍子猛追。妹妹被亂棍擊中數(shù)次，尖叫著逃命。命是包住了，可妹妹從此折了腿。大人的眼里，連一只流浪貓都容不下呀！
這讓我想起了爸爸和一只小貓的故事。一天，爸爸和他的同事們在吃飯時，一只小貓跑過來，對他們“喵喵”的叫，爸爸放下一個魚頭，讓這只小貓享受了一頓美餐。這是爸爸和小貓之間多么和諧的一幕呀！
我心里想：城市里的流浪貓，哪里才是你們安全，溫暖的家?。?/p>
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